Якщо доля у людини або все випадково. Людина та її життя

Часто виникають життєві ситуації, коли рішення потрібно прийняти терміново. Як дізнатися волю Божу?

Воля Божа полягає в Євангельських заповідях. Для того, щоб в той момент, коли у нас є лічені секунди на роздуми, прийняти правильне рішення, потрібно добре знати Євангеліє, а окремі місця навіть знати напам'ять. Для думки досить однієї миті, щоб звернутися до Бога з молитвою або до Святого Письма і почерпнути з цього джерела точну відповідь на виниклу проблему. Крім цього потрібен досвід. До спокусам потрібно готуватися заздалегідь, щоб нам не опинятися в такій пастці, коли ми не можемо швидко прийняти рішення. Коли у нас спокійний стан розуму і серця, ми повинні завчасно спробувати вгадати ту ситуацію, яка може виникнути. Припустимо, людина йде на зустріч з кимось, де можливі спокуси. Може бути, доведеться лукавити. Значить ти повинен подумати: «Якщо мені поставлять питання руба, то як мені відповідати: сказати, як все було або приховати правду ?; прийняти яке-небудь спокусливе пропозицію або його відкинути? »Тут потрібно міркувати, аналізувати, і, найголовніше, спиратися на традицію і досвід, Святе Письмо і ті духовні настанови, які є у батьків. А для цього потрібен досвід. У важких ситуаціях іноді радять коротку молитву до Бога, і то перше почуття, яке приходить в серце, іноді і є відповідь, як чинити. Але якщо у нас про щось запитують, і ми не знаємо, як правильно вчинити - краще попросити відстрочку і відповісти пізніше.

У житті кожного трапляються сумні події, прикрості, неприємні зустрічі. Як навчитися реагувати на скорботи по-християнськи?

Зрозуміти цю істину вийде не відразу. Іноді якась обставина ми правильно сприймаємо через десять, двадцять, може бути тридцять років. Але перша умова, яку потрібно виконувати - це подяка Богу. Що б з нами сумного не відбувалося: зради, розставання, втрати, смерть і хвороба наших близьких людей, особисті неприємності, але перше почуття, яке повинно нас відвідувати в таких складних обставинах - це подяка Богу. «Слава Богу, за все!» Якщо людина буде вправлятися в цій подяки, то в самий найближчий час він дізнається причину, чому це з ним сталося. Якщо не дізнається найближчим часом, то Господь відкриє пізніше. Але це обов'язково буде людиною зрозуміле.

Чи існує поняття долі в християнстві?

У християнському житті є поняття долі Божої. Воно більш глибоке, тому що вказує на присутність Бога в людському житті. Ми віримо, що всім світом, людськими суспільствами і окремим життям кожного керує промисел Божий. Це те Божественне провід, яке простягається над людьми. Промисел Божий суто присутній в житті православного християнина. Кожен член Церкви відчуває якусь особливу близькість Божу до себе, але, при цьому, Божественний промисел також простягається і над іншими людьми. Богу особливо доріг та людина, яка живе за Його заповідями, є членом Його Церкви, молиться, вивчає Євангеліє, приступає до святих Таїнств. Така людина намагається розкрити всі ті духовні дарування, які Господь йому дає. Тому буде правильно говорити про тих долях Божих, які ведуть одну людину і всіх людей в земному житті до вищих цілей, до духовної досконалості, до спасіння душі. А доля - це дуже поверхневе поняття, яке присутнє в світогляді всіх людей, але нам дуже важливо говорити про світогляд релігійному - християнському.

Як для людини вибирається його життєвий шлях?

Як для людини вибирається його життєвий шлях? Чому одна людина народжується бідняком, інший багатим, третій - здоровим чи немічним, кого-то Бог картає, а хтось так і залишається в темряві?

Колись подібне питання хвилювало преподобного Антонія Великого, чому один живе все життя здоровим, інший постійно хворіє; одній людині Господь дав і розум, і багатство, і влада, а у четвертого постійні скорботи і бідність? ... -І Господь відповів йому: "Антоній, слухай собі, долі Божі для людини незбагненні". Ось, напевно, головна відповідь на це питання. Чому всі люди різні, ми не знаємо, це є шляхи Божі. Але присутність в цьому світі людей різного соціального стану, здоров'я, освіти, достатку говорить про те, що в цьому прихований якийсь задум Божий. Чому у нас в суспільстві таке сильне розділення: багатих - бідних, хворих -здоровий, слабких - сильних. чоловіків і жінок? Це існує для того, щоб сильний допомагав слабкому, здоровий хворому, багатий бідному, і так далі ... Ось в цьому служінні ближнім полягає начаток найголовнішого християнського якості -любві. Ми можемо з жахом уявити суспільство, де немає хворих, слабких, нещасних, де все пашать здоров'ям, багаті, красиві. Це суспільство егоїстів, яке на 100% буде приречене на самознищення. Там, де бракує любов, де відсутні поняття служіння і жертовності - там руйнуються всі життєстверджуючі сили людського суспільства. Тому ми повинні цю проблему розуміти в її суті, дошукуватися до першопричини. Головне - це знати, що нам робити в такій ситуації. Якщо ти бачиш з собою поруч людину, якій потрібна допомога, тому що він слабкий, беззахисний, бідний, хворий, то, значить, ти повинен йому послужити. Через розуміння цієї чесноти служіння ми, врешті-решт, дійдемо і до першопричини, чому Господь усіх нас створив такими різними. Напевно, наполегливо шукати відповідь на це питання все ж неправильно, тому що він прихований від нас, і тільки Господь знає відповідь на нього.

Раптова смерть - випадковість чи милість Божа?

Коли раптова випадковість позбавляє життя людини, чи є це дійсно випадковістю або це закономірна ланцюжок обставин, що випливає в результаті недбалого ставлення до життя, вичерпна всю Божу ласку і яка веде до такого результату?

Таємниця смерті нами не може бути пізнана абсолютно. Смерть є закінчення нашого перебування в цьому світі і вихід душі з тіла для отримання від Бога оцінки за прожите життя, тобто те, що називається судом Божим. Тому, якщо ми подивимося на смерть людину через християнське вчення, то зробимо два висновки: життя закінчилася або тому, що людина дозріла і підготувався для вічного життя, для Царства Божого, подібно спілому плоду; другий варіант, людина - це марна смоківниця, який живе на землі і не приносить ніяких плодів, тому Господь присікає це життя, щоб не стало більше зла в цьому світі. Напевно, в смерті є ще й інші причини, наприклад, самогубство, коли людина сама вирішується на цей страшний крок і непростимий гріх. Він відкидає дар життя, яке було йому Богом і сам підписується в своєму остаточному рішенні, що йому вічне життя не потрібна. В основі самогубства лежить, звичайно, відчай, гордість і втрата віри в милосердя Боже. Життя є найбільший дар, який потрібно всіляко берегти і зберігати. У нашому житті зараз спостерігається і таке дивне явище, як екстремальні форми поведінки, коли людина йде на свідомий ризик зі своїм життям. Ми знаємо, що багато людей в божевіллі захоплюються цими заняттями: стрибають з будь-яких висот, пірнають в темні глибокі колодязі, перебігають перед поїздами і так далі. Якщо ризикуючи життям, людина вмирає, напевно, це не самогубство. Але очевидно, що людина шалено і безвідповідально поставився до великого дару життя і зі своєї вини її присік. Звичайно, потрібно виключити з цих випадків ті, коли хтось, рятуючи життя іншій людині, сам гине у вогні або тоне, потрапляє під колеса автомобіля або поїзда. Тут виповнюється Євангельська заповідь про становище своєї душі за ближнього. Це вища форма християнської любові. В цілому, потрібно сказати, що до життя потрібно ставитися дуже дбайливо і відповідально. Вона дана, як короткий відрізок часу, щоб людина підготувався до життя вічного, і щоб гідно постав на Суд Божий. Уявімо собі десятирічний період шкільного навчання. Зрозуміло, що за два роки школи не закінчити, а за десять років - це оптимальний термін. Тому, коли людина обриває своє життя раніше, то він не виконує того завдання, яке Господь перед ним поставив. Він йде у вічність непідготовленим. Не можна сказати, що людина загинула для вічного життя, але за нього потрібно сугуба молитва. Тому, прийшовши до Церкви і ставши християнами, ми повинні всіляко берегти своє життя, але не перетворюватися при цьому в егоїстів і ледарів, які через самолюбства тільки і бережуть своє життя для власного комфорту. Важливо витрачати життєві сили на найголовніше. Ні на розвагу, ні на відпочинок, ні на ризик, а на те, що принесе людині користь і в цьому житті, і в майбутній.

Зумовлена \u200b\u200bдоля людини?

Коли народжується дитина, предоопределена чи вся його життя і чи знає Бог, як вона складеться?

Можна сказати і так, і ні. З одного боку Бог як всезнаючий і премудрий знає абсолютно все - і те, що було, і те, що є, і те, що буде. Для Бога немає минулого, немає майбутнього, для Нього все тільки сьогодення. Тому, коли народжується дитина - це таємниця, в якій проявляється любов Божа. Це єдина причина, по якій на світ з'являється нова людина. У цьому народженні Господь явив свою милість до нього. Господь дає нам не просто тимчасове життя, Він хоче, щоб людина досягла життя вічного і до цього направляє багато зовнішні обставини. Для досягнення цієї мети людина наділена розумом, совістю, релігійним почуттям. З боку Бога зроблено абсолютно все, щоб людина цієї вічної життя сподобився. Але створюючи людини, Господь дав йому свободу. Свобода є якість Божественне. У Бога свобода абсолютна, нічим не пов'язана. А в людях і в кожній людині ця свобода відносна, в тому сенсі, що людина може вільно обирати те, що йому Бог дозволяє. Наша свобода, головним чином, простягається над вибором: між добром і злом, правдою і брехнею, гріхом і добродетелью.Іногда виникають питання-пастки, які відносяться до релігійного життя. Наприклад, чи може Бог створити камінь, який Він не зможе підняти? Будь-яка відповідь буде вказувати на недосконалість Божественної природи. Але взагалі-то такий камінь є - це людина, яка наділена свободою. Тому остаточна доля залежить від нашого вибору. Повторимо, Господь все влаштовує для нашого спасіння, але якщо людина свою свободу не надішле до цієї мети, то прийняти правдиве життя він не може. Вічне життя - це плід вільної волі. У Євангеліє Господь ніколи не примушує і нікому не наказує. Він тільки закликає, якщо хочеш бути досконалим - продай, роздай бідним і йде за Мною, якщо хочеш бути Моїм учнем - кидай себе, візьми свій хрест і йди за Мною. Не хочеш - таким не будь. Для Бога відомо все, а для людини все залишається в невідомості, бо свобідна воля, пошкоджена гріхом, постійно змінюється, і коливається. Наша християнська життя повинна зводитися до того, щоб ми правильно живучи в Церкві, цю свободу зміцнювали тільки в русі в сторону добра, щоб жили за заповідями Євангельським і в наслідуванні тим якостям, які є у Бога. Тоді ми дійсно досягнемо вічного життя і спасіння. На відміну від протестантського вчення, православ'я не знає поняття абсолютного приречення. Ми говоримо, що в останній момент життя, якщо людина звернеться до Бога, і принесе покаяння, то може бути прощений, навіть, якщо все життя жив в гріху. У протестантів теорія інша, якщо ти зумовлений до спасіння, як би ти не жив - ти врятуєшся, якщо тобі судилося загинути - ніякі чесноти і духовні подвиги тебе врятувати не можуть, ти все одно загинеш. Православ'я йде найправильнішим, середньому, царським шляхом і показує участь і Бога і людини в спільній справі порятунку.

Наше життя складається з закономірних подій або випадковостей?

Поняття випадку, неминучості, може бути, рока народжуються як результати і плоди нерелігійною життя. Якщо для людини Бога в його житті не існує, то всім править його величність випадок. Щоб спростувати цю теорію, потрібно почати життя більш уважну. Кожен з нас, хто починав свій духовний шлях, буквально відразу відчував, що Бог зовсім близько. Все, що в нашому житті відбувається, трапляється від Його присутності та за Його благословення або потуранню. Тому випадковостей ніяких немає. Обставини нашого життя влаштовуються Богом для того, що б ми правильно їх сприйняли - зробили потрібні висновки і правильні кроки. Людина, який відірваний від Таїнств, молитви, духу покаяння, Святого Письма, буквально занурений в темряву і дезорієнтований. Тому він робить такі кроки, які навколо нього збирають одні суцільні проблеми. Людина думає, що всі зустрічі, обставини виникають як би з нічого - ніякої закономірності тут немає. Насправді, все дуже глибоко закономірно. Але для того, щоб цю закономірність побачити, ще раз повторюся, потрібна уважна життя і особлива чуйність розуму і серця, для того, щоб бачити взаємозв'язок між подіями нашого життя і проявом Божественного промислу над нами.

Виходить, що кожна зустріч в нашому житті є промисел Божий і має якесь значення для нас, або все-таки це випадкові, нічого незначні зустрічі?

Ось тут потрібно розділити всіх людей. Ті, хто ще не увійшов в огорожу Церкви - вони не можуть побачити духовну складову цих обставин нашого життя. Православна людина, який відноситься серйозно до свого життя, навпаки, намагається в кожному випадку побачити дію промислу Божого. І це не випадково. Дійсно, Господь нас виховує, а для того, щоб нас чогось дуже важливого навчити, потрібна практика і уроки. Такі уроки Він часто влаштовує через людей. Ці уроки необов'язково доставляють нам радість і приємність, зовсім немає. Часто бувають неприємні зіткнення, в яких нас можуть і образити, і чогось позбавити, і обмовити. Але якщо подивитися на все це через Євангеліє ми, безумовно, побачимо тут для себе духовну користь і переконаємося, що Бог в черговий раз явив над нами Свою любов і Свій промисел. Повторимо, що Він нас виховує, ми Йому не чужі діти, і Він всіх нас любить. Для того, щоб стати християнином, потрібна постійна тренування. Ці вправи багаторазово протягом дня Бог нам викладає, щоб ми навчилися правильної християнського життя. Тому ніяких випадковостей у нас в житті немає.

Що таке людський страх перед труднощами?

Страх перед труднощами є ознака маловір'я. Багато людей, які набувають віру, скоро цей страх втрачають. Вони заспокоюються в своїй душі, тому що, дізнавшись Бога, спершись на Нього, буквально взявшись за Нього, людина, розуміє, що йому нема чого боятися. Бог править усім світом - і духовним, і земним, і ангельськими силами, і занепалими духами; у владі Божій все добро і зло, яке на землі. Зло має на людину тільки такий вплив, яке буде допущено Богом. Тому, якщо я намагаюся пізнавати Бога і жити за Його заповідями, то я починаю твердо вірити в те, що Бог попустить злу в такому обсязі на мене впливати, скільки я можу витримати. Ніякого страху у християнина бути не може перед зовнішніми обставинами життя. У християнина може бути страх тільки перед двома речами: по-перше, перед гріхом, а по-друге, страх перед Богом. Страх Божий - це стан нашої душі, без якого немає християнства. Від страху Божого ми повинні по Його благодаті перерости в стан любові до Нього. Страх Божий і любов Божа - ось ті точки відліку, в яких укладено все християнство. Тому, якщо людина схильна до тварині страху - це означає, що він відірваний від Церкви і від Бога. Страх - це стан занепалих духів, які перебувають в постійному страху майбутнього суду і вічних мук. Якщо людина не намагається жити по-християнськи, якщо він не прагне здобути благодать Божу в своєму серці, то природно, що в його душу приходять злі сили. Ось ці занепалі демони, прийшовши до людині - адже не матеріально, а духовно, і наповнюють його життя, розум і серце цими страхами, сумнівами, вірою в прикмети, всілякі там якісь випадки, долю і т.д. Така людина як якийсь листочок, який хитається від найменшого подиху вітру. А християнин - це той, хто встав на твердий фундамент, твердий камінь, який є Христос. Повторимо, що плід правильного воцерковлення і віри в Христа - це спокій внутрішнє, непорушним мир розуму, серця і волі.

Про характер людини

З точки зору християнської релігії як і природа людського характеру? Яке походження, зміст і придбання різних рис характеру у людини?

Характер є абсолютно у всіх - і у грішників, і у праведників. Навіть великі святі зберігав багато нахили свого характеру. Сердь них були люди дуже принципові, тверді, владні. Природно, за цією зовнішньою строгістю завжди ховалося добре серце.

Яскравий приклад - свт. Лука Войно-Ясенецький. Професор медицини, хірург-вчений зі світовим ім'ям, єпископ-сповідник християнської віри. Доводилося від людей, які знали владику Луку, чути про твердість його характеру і строгості поглядів. Відрізнявся строгістю і свт. Філарет, митрополит Московський. Преп. Серафим розповідав про кухаря Саровської обителі, який постійно перемагати дратівливістю і гірко шкодував про це. Що й казати - від характеру не втечеш.

Тому характер заперечувати ні в якому разі не слід. Купуючи, з Божою допомогою, худі євангельські чесноти, ми все одно помічаємо, що багато наших нахили і звички залишаються. Напевно, ми з ними і помремо.

Але все ж, благодать Божа впливає на всю людину, і в тому числі на його характер. Тому не можна йти завжди в іншу крайність і займатися самовиправданням. Наприклад, людина не може стати спокійним, мирним, доброзичливим, і тому каже: «З дитинства я дратівливий!», «Я народився з таким запальним характером!» Це зовсім не так! Ти багато чого можеш, але цього не хочеш! Господь дає нам стільки можливостей виправитися, надає для цього різні засоби, такі, як: молитва, піст, таїнства, Св. Письмо, аби пробудити наше бажання знаходити навіть для свого нестерпного характеру можливість змінюватися, зробитися краще. Є інші приклади, коли приходили в Церкву лиходії, справжні вовки, а, за допомогою благодаті Божої, перероджувалися в лагідних ягнят.

Вивчай духовні книги, і там шукай приклади для наслідування. Житійної література настільки різноманітна, що кожен може знайти в ній їжу для своїх духовних проблем. Тому, маючи ту чи іншу погане властивість характеру, потрібно весь час прагнути змінюватися в кращу сторону.

У багатьох з нас є спадкові риси, які несумісні з християнством. Це і дратівливість, і осуд, і багатослівність, і смішливість, і брехня. Ці звички, які перейшли в навик, ми переймаємо, головним чином, з нехристиянського виховання. Звичайно, ми на собі несемо важкий спадкове тягар. Це теж заперечувати не можна, - але, повторю, - з Божою поміччю можна багато чого змінити. Бог враховує цю особливість нашого стану. При цьому є люди від природи добрі, ласкаві, уважні, небагатослівні, працьовиті. Стали вони такими, напевно, завдяки батькам, проживаючи нелегку, трудове життя. Якщо такі плоди до приходу до Церкви, то, можна собі уявити, скільки благодать Божа може дати їм можливостей змінитися на краще, якщо вони правильно засвоять християнство! Тому що одна справа - людська доброта, інша справа - християнське смирення. Рівень і висота цих якостей - непорівнянні!

Господь завжди хоче розвинути в людині найкраще, що в ньому є. Ми не можемо заперечувати те, що нам передається через виховання, спадковість, спілкування з людьми. Потрібно намагатися вбирати в себе найкраще, а Церква все краще освячує. Тому характер, як і інші сили душі людської, формується протягом усього життя. Щоб змінитися, потрібен час. Якщо людина багато років не спиняв свою мову, постійно розмовляв, сміявся, пустослів'я, засуджував, то, природно, що за місяць він не виправиться. На це йому потрібно багато років. Тому потрібно благати Бога, щоб Він дав цей час для виправлення.

Якщо Бог буде бачити з нашого боку працю, то обов'язково продовжить дні нашого життя. А якщо людина, маючи погані нахили, при цьому ще й не звертається до християнства і Церкви, то, природно, за дією гріховної пошкодженості, ці найгірші сторони будуть ще більше у нього розвиватися. Ось чому ми бачимо, в яких лютих звірів перетворюються ті, хто не намагається виправити своє життя. Неуврачёванние пристрасті роблять людину через дію занепалих духів демоноподобного.

Є просте, але мудре правило: роби те, що не хочеться, а що дуже хочеться - від цього утримайся. Весь час повинен бути праця примусу, щоб не слідувати своїм тілесним бажанням: полежати, поспати, подивитися телевізор, з кимось поговорити. Плоть весь час тягне людини вниз, а дух вимагає іншого, піднесеного. Коли ми себе пересилюємо і змушуємо робити християнські вчинки, то даємо для духу їжу, його насичуємо, і через це зміцнюємо його. За смиренність ми отримуємо благодать Божу, - то, що тішить наше серце, і, дійсно, робить наше життя справді щасливою. До цього потрібно всім прагнути: переквашівать, пересолювати свій характер через працю над собою і ту благодатну допомогу, яка завжди поруч з людиною. Будемо завжди волати: «Господи, прийди і вселися в нас! І очисти нас від усякої скверни! »

Про скорботах

На літургії ми молимося: «Борони нас від усякої скорби, гніву й нужди» і в той же час через скорботи, хвороби і неприємності ми рятуємося і отримуємо допомогу. Як зіставити це?

Скорботи нас відвідують з різних причин. По-перше, за наші гріхи. Що таке скорбота? Скорбота це є якесь важке стан нашої душі. А за що ця тяжкість приходить до людини? За скоєний гріх, після якого благодать нас залишає. Ось перша причина. Християнство говорить: «Людина, прагни здобути благодать Божу!» З якою метою? Щоб берегтися від гріха. Коли в серці благодать - на душі дуже солодко, мирно, тихо, добре. А коли людина постійно засуджує інших, багато сміється, об'їдається, розважається, одним словом, порушує Євангельські заповіді, то благодать іде. Якщо ввечері згасити в кімнаті світло, то стане темно, погано, нічого не видно. Те ж саме в душі від гріха - гасне в ній благодатне світло, настає час духовної темряви. Якщо Господь - це сонце, то диявол - це морок і темрява. За вчинений гріх, який зроблений добровільно, дається нечистій силі право приступати і мучити людини. Скорбота від гріхів - це є зіткнення душі людини з демонами. Занепалі духи передають людям свої статки: зневіри, туги, озлоблення, дратівливості, наклепу, заздрості і так далі.

Звичайно, Господь нас не залишає. Він не дає повне право бісам заволодіти нашим серцем. Але ознаки демонського впливу потрібно відчувати і вчасно звертатися до Бога за допомогою.

Є й інша причина скорбот. Скорботи - це загальна доля для всіх нас. «Многи скорботи праведним і його визволяє Господь», (Пс. 33, 21). Бажаючим успадкувати життя вічне апостол Павло говорить: «Багатьма утиски треба нам входити в Царство Боже» (Діян. 14, 22). Всі ці багато скорботи означають хрест, який на нас покладається Богом. Хрест - це є сукупність прикростей, образ, втрат, зрад, нерозуміння, самотності, бідності, хвороб. Все це є скорботи. За вченням св. отців на землі ми живемо в вигнанні, на засланні. Наше Отечество не тут, а на небі. Господь скорботами спеціально відриває нас від уподобань до цьому житті. Люди, що живуть без віри в Бога, особливо нещасні. І багаті, і красиві, і здорові - все страждають і плачуть. Земне життя - це одна загальна лікарня, тут всім погано і важко.

Але якщо проста людина страждає без потіхи і розуміння того, що відбувається, то в житті християнина все по-іншому. Ми твердо віримо, Бог знає міру наших можливостей, і нікому не попустить спокуси вище сил. (Див. 1 Кор. 10, 13). Невіруючі люди сумують одні, а віруючі - разом з Христом. Бог - це опора всього нашого життя, головне джерело наших життєвих сил. У Христі ми починаємо розуміти сенс скорбот і таємницю Хреста. Це єдиний шлях до Царства Небесного і вічного життя, і іншого шляху туди немає.

Дуже важливо нести саме свій хрест, той, який покладено на тебе промислом Божим. Часто людина від свого нерозуміння примножує свої скорботи, тому на Бога нарікати не потрібно, винні ми самі.

Для прикладу візьмемо сімейне життя. Людина серйозно поставився до вступу в шлюб і до створення сім'ї. Молився, жив як годиться. Будуть скорботи? - Обов'язково. Але причина даних скорбот - в загальній долі всіх людей, які створюють сім'ї. Всіх таких людей шкодував св. Ап. Павло (див. 1 Кор. 7, 28).

А уявімо собі, що людина нікого не слухає: ні батьків, ні священиків, ні свою совість. Живе порушуючи всі моральні закони і при цьому хоче створити сім'ю. Природно, що через рік такий шлюб розвалиться. У наш час це дуже поширене. А якщо люди все-таки якось вжилися і не розлучилися просто тому, що ніде жити, тільки на вокзалі або на горищі, то починається не життя, а суцільне пекло. Неначе ставиться мета: один одного мучити. Кожен день по багато разів. Ось приклад, коли людина влаштував своє життя абсолютно нестерпним, тому що сам створив ці скорботи. Нікого не послухався, порушив життєво важливі закони, став жертвою обману диявола. Як то кажуть, що посіяв, то й виросло. Зробила дівчина аборт в 16 років, а коли вийшла заміж - виявилася нездатною мати дітей. Ніяке лікування не допоможе. Все життя доведеться розплачуватися безпліддям і самотністю за вчинене дітовбивство. Людина сама утяжелил свій хрест.

Багато батьків своїм дітям кажуть: «Вчися, більше читай, роби уроки, поступай в інститут». Звичайний відповідь: «Та я краще погуляю з хлопцями на вулиці, потім кіно подивлюся, пивка поп'ю, ввечері в кафе з дівчатами збігаю». Час минув - і кому ти, голубе, потрібен? Тільки в кіоску торгувати або охоронцем працювати. Ні хорошої роботи, ні зарплати, ні професійного зростання. Знову, чому? Тому що людина до загальних скорбот, які для всіх, ще додав свої. Скільки людей розтратив спадок, здоров'я, добре ім'я. Все як у притчі про блудного сина - не захотів син жити в батьківській хаті, отримав свою частину маєтку і все пропив і прогуляв з блудницями, після чого став свинопасом і сам харчувався зі свинячого корита. Точна картина нашого життя.

Який зробимо висновок? Скорботи страждання ворожнечу. Якщо скорботи від Бога - вони стерпні і толерантні, це скорботи для нас найлегші. Даються вони Богом, щоб відірвати людину від прихильності до цієї тимчасової життя, її спокусам і задоволень. Такими скорботами Бог стукає в наше серце, пробуджуючи його від гріховного сну.

А якщо людина довільно грішить і не хоче виправляти своє життя, то посилаються скорботи сугубі, у вигляді важких потрясінь, страшних хвороб, іноді краху всієї людського життя.

Правда Божа і правда людська

«Блаженні голодні та спраглі правди, бо вони наситяться» (Нагірна проповідь Євангеліє від Матвія 5 глава) Чи правильно бажати правди бо часто ми не знаємо всієї правди і істини в життєвих ситуаціях?

Дуже важливо, щоб у своєму житті ми шукали б правду Божу. У багатьох текстах, євангельських, біблійних, Господь говорить, що Його шляхи - це не шляхи людські, правда Божа - це не правда людська, воля Господа відрізняється від нашої. Християнство починається тоді, коли весь уклад життя ми намагаємося підпорядкувати волі Божої, намагаємося жити так як цього хоче Господь. Для того щоб так жити людина повинна докладати духовна праця, вміти відчувати Бога в своєму житті мати душевну чуйність і якусь внутрішню інтуїцію. Для цього потрібно напружувати своє серце. Господь хоче, щоб ми займалися цією справою, для нього дуже важливо, що людина - це вільна особистість, а не запрограмований автомат, або виконавець інструкцій. Християнин той, хто добровільно і з любові робить те що хоче Бог. Тому даючи цю заповідь про шуканні правди Божої, Господь хотів щоб ми до цієї праці звернулися. Багатьох людей хвилює повсякденне життя, відносини з родичами, життєві проблеми. Де там правда Божа? Чи є вона там чи ні? Коли взаємодіють люди між собою, то у кожної людини своя правда. Так як всі люди грішні, то і правда така ж грішна, вона далека від істини. У багатьох ситуаціях людина навіть не задумається над тим як би йому вчинити по Євангелію. У більшості людей мета дуже проста: в суперечці настояти на своєму, якщо щось погано лежить, значить це потрібно швидше взяти, коли мене образили, то і я маю право сказати іншому образливе слово. Потрібно розуміти, що християнство має поширюватися на всю нашу життя, в тому числі і на її побутову сторону. У будь-якій ситуації ми можемо відчути, що від нас хоче Господь. Наприклад, ввечері, після вечері на кухні гори брудного посуду. Кому мити? Один каже: «Я вчора мив.» Інший: «А я сьогодні вранці ... або - Чому я повинен весь час мити?» Ось і пішло і поїхало, слово за слово, образа, сварка, скандал. А християнин - це той, хто повинен першим вставати і допомагати ближньому, сенс християнства в служінні. Лукавий каже: «Тобі на шию сядуть, будуть тобою весь час користуватися.» А ти йому скажеш до них: «Я для цього і живу!» Нам Господь сказав, що Він прийшов в цей світ щоб не Йому служили, а щоб самому стати людям і віддати за них душу. Бог приходив в світ, щоб прийняти образ слуги, як кажуть, хлопчика на побігеньках. Він готовий виконувати будь-яке людське бажання, яке корисне людині. Про це навіть страшно подумати: Бог як слуга, служить людині. Хто ми і хто Бог? Образ і приклад Божественного служіння дан для навчання, щоб кожен знав, що він в цьому світі слуга і раб по відношенню до інших людей, не тільки до домашніх, коханим, але і до чужих, до ворогів. Наше місце службове і важливо щоб форма служіння була християнською. Ти повинен так мити посуд, щоб це приносило людям задоволення і радість. Інший так помиє, що його більше про це ніколи не попросять. Одним словом, щоб бути християнином потрібно дуже сильно себе упокорити. Упокорити себе можна в тому випадку, коли ми будемо знати для чого це потрібно робити. Якщо ти проявляєш християнські якості, значить Євангеліє проникло в тебе вже глибше, бо ти намагаєшся принести Богу духовний плід, який дозрів в твоєму серці і розумі. Це дуже важливо для Бога. Відомі вирази, що в суперечці народжується істина, що ми повинні комусь щось довести, кого-то переспорити ... це все тілесне мудрування. Істина якось з'явилася в Віфлеємі і ні в яких суперечках вона більше не народжується. У Писанні сказано, що спорлівость, сварки, конфлікти - все це показує що ніхто ще не навчився жити по християнськи і духу Христова не долучився. Всім потрібно тут дуже багато і серйозно працювати. Зовнішнє християнство нами більш-менш засвоєно - пости, відвідування храму, участь в таїнствах ... все чудово, але треба йти далі і показувати життя, яка буде світлом, для тих хто знаходиться в темряві аж невіри і гріха. Тому будь-яка виникає складна ситуація, вдома на кухні, в автобусі, або магазині, на роботі або в черзі ... завжди запитуйте себе: «Як мені правильно вчинити по християнськи, і чого в даному випадку від мене хоче Христос? Для Бога дрібниць немає, Йому все важливо, тому що вірний в малому, вірний багато в чому. Навчимося бути християнами в цих здавалося б не серйозних ситуаціях, і у нас з вами зміцніє віра і з'явиться духовне міркування. Потрібен працю щоб від кожного випадку щось купувати для християнського життя, тому терпи, служи, прощай і знайдеш правду Божу.

«Є свідчення - і їх досить багато - про те, що про подію може стати відомо задовго до того, як воно станеться. Це може означати тільки одне: подія задовго до свого втілення вже являє собою певну реальність. Воно вже як би існує, перебуваючи не в сьогоденні, а в майбутньому часі. Якщо якісь, нехай навіть поодинокі, події майбутнього виявилося можливим предзнать, то це означає, що визначена і фатальна вся сукупність таких подій, тобто саме майбутнє. Відповідно будь-який наш вчинок, дії, які ми здійснюємо - як нам представляється - по своїй волі, всі вони теж розписані, визначено, зумовлені ».А. Горбовский. .

Доля і воля людини
Доля людини, її зумовленість і можливість зміни визначеного - ось тема, якою цікавиться не одне покоління людей.

Особисто мене вона зацікавила після того, як я отримав пророкування, яке повністю збулося. Надалі від питання про саму можливість передбачення я і перейшов до роздумів про долю і волю людини.

У суперечці про Долю і Волі існує такий довід: якщо можливо передбачення подій майбутнього, значить, майбутнє незмінно, воно ніби вже записано. Так, в спогадах Ванги можна прочитати про те, що вона бачила майбутнє, як на кіноплівці.

Так, тверджень з приводу того, що такі передбачення можливі, можна знайти досить багато в літературі, але мені вдалося самому переконатися в тому, що передбачення подій майбутнього цілком реально. Я готовий поділиться своїм восьмирічної давності досвідом звернення до магу і провісника з питанням, як скоро в моєму житті з'явиться нова робота. Уривок зі статті тих років я привожу тут:

«Всі ці слова - магічний салон, маг, передбачення, та й атрибутика в кабінеті змушували мене чекати будь-яких, найнеймовірніших маніпуляцій. На ділі все виявилося простіше: володіючи здатністю отримувати інформацію про майбутнє тільки при дотику до задающему питання, маг знав відповідь вже через кілька секунд.

Я бачу надходження грошей від роботи вже через півтора місяці. Адже в даний момент вас перш за все гроші цікавлять?

Так, але раптом я через півтора місяці продам що-небудь і отримаю гроші?

На всі питання-відповіді пішло не більше 5 хвилин. Вийшов я з магічного салону з цілою гамою почуттів: хотілося, щоб все виявилося правдою, з іншого боку, я картав себе, що займаюся якоюсь нісенітницею, викинув гроші на вітер; а може, і не викинув і все правда ...

Пройшов місяць, настав липень. Як це часто зі мною буває, якщо якась серйозна ситуація для мене визріла, то вона, як правило, дублюється. Цього разу я знайшов в один тиждень відразу три роботи. Пройшовши пристойний конкурс, я влаштувався на одну з робіт, і в той же час мене запросили на іншу, яка мені відразу сподобалася більше.

Я вже почав вірити в передбачення, вже вірив, що робота у мене почнеться в липні, але другу роботу запропонували з серпня. Плюнувши на забобони, я вибачився перед першою компанією і написав заяву з серпня в іншу.

Найцікавіше, що в підсумку мене попросили вийти трохи раніше, не в серпні, а все-таки в липні, як і було передбачено, хоча і в останніх числах ».

Одного разу отримавши передбачення від мага, я, сумнівався до останньої хвилини в тому, що таке пророцтво можливо в принципі, в подальшому постарався знайти відповіді на питання про долю і волю людини.

Протягом декількох років я збирав передбачення, швидше заради перевірки феномена, і в більшості своїй ці прогнози сходилися з реальністю повністю. Потім я отримував інформацію про можливості таких передбачень з інших джерел і навіть вийшов на прикладні аспекти: так, в подальшому, при знайомстві з вправами з розвитку інтуїції, читач може звернути увагу на мою методику «Прогнозування майбутнього за допомогою Лінії Часу». Подальші пошуки відповіді привели до опитування цілителів, які працювали з кармою людини, хірологія і інших цікавих особистостей; під час однієї із зустрічей вдалося записати інтерв'ю з відомим провісником і магом.

Інтерв'ю з магом

Наскільки доля людини визначена?

На сто відсотків. Людина народжується, і запускається програма життя, тому доля людини абсолютно визначена в усіх нюансах. Свобода вибору людини складається в емоційній реакції на ту чи іншу подію. Тобто емоція - це і є свобода. А фактично події в житті, які значимі для людини, зумовлені однозначно. Наприклад: шлюб зумовлений, а як людина живе в шлюбі - це його свобода вибору. Переїзди зумовлені, а як людина буде себе почувати на новому місці - це знову його свобода вибору. Пристрій на роботу і пристрій на наступну роботу теж зумовлені, але кількість зароблених грошей, відносини з людьми - це свобода вибору. Визначаються стовпи, а між стовпами, віхами - свобода вибору.

Виходить, якщо людині зумовлено вийти заміж або одружуватися, то ...

Якщо не вироблено будь-якого магічного втручання в долю людини, то він вийде заміж або одружиться той час, коли йому вказано в долі. Підтягнеться тільки та людина, у якого в долі в цей час теж шлюб. За цими принципами люди і зустрічаються, а от чи будуть вони любити, як вони будуть один до одного ставитися, це вже - свобода. Люди притягуються до події.

Якщо така подія повинна відбутися, чи можна його відсунути в часі?

Корекція долі завжди можлива, тільки вона передбачає, що людина чогось позбудеться. Якщо людина хоче подія, яке йому судилося, відсунути або прибрати, то він повинен від чогось відмовитися.

Це буде вже магічну дію?

Це буде магічну дію.

Якщо людина звернулася до магу за прогнозом, чи є таке поняття, як вплив слова мага на сбиваємості події?

Ні, нічого не залежить від слів. Подія все одно станеться.

Якщо людина знаходиться на будь-якої розвилці, він все одно вибере те, що йому належить за долю?

Людина не в змозі вибрати те, що йому не судилося. В принципі, людина не знає навіть те, що з ним буде через хвилину. Він може припускати, плани будувати, але все буде не так, як він планує, а так, як повинно бути.

Тому вибір - це свобода волі, але конкретизація вибору визначена заздалегідь. Жінка, наприклад, може вибирати, за кого з двох чоловіків вийде заміж, але спочатку зумовлено, на якому з цих чоловіків вона зупинить свій вибір.

Дуже цікаво. Виходить, що це ілюзія, що людина вибирає? Він може емоційно підходити до вирішення будь-якого питання, а все зумовлено?

Абсолютно вірно. Йому здається, що він господар своєї долі, і більшість людей вважають, що «все залежить від мене», але є віхи, за якими людина йде, він не може їх ні перестрибнути, ні обійти. Це - зумовленість. Це і є рок. І уникнути долі неможливо.

Якщо людина приходить в магію, що відбувається з його долею?

Якщо людина професіонал, доля змінюється абсолютно. Якщо він не інженер, який ввечері магією займається, якщо він не двірник днем, а ввечері магією займається, якщо це його професія, то вся зумовленість зникає. Тому що маг працює з богами. І тут уже вплив божества, і людина як би випадає за коло подій. Тому, як правило, передбачити долю мага складно. Маг для того і займається магією, щоб міняти свою долю.

Якщо людина приходить в магію, це теж визначено заздалегідь?

Так. Те, що буде займатися, - зумовлено, а ось висота, якої досягне, - залежить тільки від нього. Йому віддається в руки його магічна доля. Пройти в ці двері - це доля. Куди йти далі - це вже справа самого мага.

Ще пару слів про перепрограммировании долі.

Всього в житті людини, умовно кажучи, по одному відсотку. А можна якусь сферу розширити до двох. Але в цьому випадку щось у людини потрібно забрати. Припустимо, приходить людина і каже: я хочу бути багатим. Добре. Тобі не судилося бути багатим, але ми зробимо так, щоб багатство прийшло до тебе.
У цьому випадку людина повинна вибрати, від чого відмовитися. Можна відмовитися від куріння, можна відмовитися від вживання алкоголю, можна відмовитися від якихось задоволень, носіння прикраси і т.д.
Але тільки від того, що в житті людини цінно. Якщо людина не курить, відмовлятися від куріння йому безглуздо. У нього цього і так немає. Він може відмовитися тільки від того, що має значення. У цьому випадку ця енергетика попрямує в іншу сферу життя, і вона як би розширить вікно і збільшить. Розширювати вікно теоретично можна до нескінченності, але в цьому випадку у людини все інше відбереться. Тому кожен сам вирішує, від чого він готовий відмовитися, для того щоб щось отримати.

Взагалі міняти долю - це крайній випадок. Наприклад, всі люди працюють, і все заробляють гроші.
І це не коригування долі, а зміна подій: людина замість тисячі отримуватиме дві, але не буде отримувати сто. А коригування долі передбачає, що людина замість тисячі отримуватиме сто, але щось у нього забереться. І чим сильніше людина хоче поліпшити якийсь аспект життя, тим більше у нього забирається з інших аспектів.

Якщо людина, не звертаючись до магу, з повною упевненістю відрікається від чогось, залучаючи щось інше? Чи можна це зробити без магічного ритуалу або провести ритуал те саме магічного?

Це можна зробити самостійно, але в цьому випадку людина повинна завжди пам'ятати якусь конструкцію. Якщо він про неї забуває, то відбувається «скидання». Складність полягає в тому, що людина спить, любить, вживає алкоголь, займається спортом; якщо він відволікається від того, про що він думає, то відбувається «скидання».

Інтерв'ю з магом «Доля і воля людини» після опублікування на одному з інтернет-порталів викликало певну полеміку.

«Провісник стверджує, що доля людини визначена на 100%, хоча і допускає магічне втручання (тобто корекцію долі), що само по собі вже є винятком з правила. Якщо він це стверджує з повною упевненістю, значить, це можна перевірити (наприклад, за допомогою романтичної систем). Уявімо таку ситуацію: людина дізнається за допомогою тих же систем свою долю, і вона його
не влаштовує. Він вирішує провести корекцію долі та повністю її змінює відповідно до
своїми вимогами. Мені здається, що така подія, як корекція долі, - одне з найбільш значущих подій в житті людини. Значить, воно повинно було бути визначено долею, і людина повинна була дізнатися про нього в прогнозі. Але чи став би він міняти свою долю з власної волі або чекав би, коли вона сама зміниться, так як це все одно визначено долею? Мені здається, що якби доля людини була зумовлена, то не було б сенсу в розумі і волі, які дані людині. Людина була б просто твариною, керуються інстинктами та емоціями (які маг називає свободою). Людина по суті своїй ледачий. І лінь, на моє переконання, є істинним двигуном прогресу, покликаного полегшити життя людині. Якщо людина буде знати, що доля його зумовлена, то він буде просто плисти за течією, не докладаючи зусиль до свого вдосконалення. Я більше схильний вірити в те, що людина від народження має якісь кармічні схильності до будь-яких подій в його житті, але як він себе поведе в цих ситуаціях і як зміниться після цього його доля, залежить тільки від нього. Нічого в світі не відбувається просто так, все є наслідком якихось причин. Навіть лінії на руці, які використовуються для передбачень долі в хіромантії, змінюються з часом. У мене немає підстав не поважати мага. Більш того, я впевнений в тому, що його досвід і знання дозволяють йому стверджувати те, що він стверджує. Але мені б хотілося більш конкретно розібратися в цьому питанні, і якщо є така можливість, хотілося б почути його коментарі з приводу мого листа ».

Відповідь мага:

У слов'ян існувало поняття «слідувати Року». Іншими словами, людина отримує долю, хто хорошу, хто погану, хто так собі, але це доля, і вона є незмінною. Слов'яни вважали, що долю змінити не можна, але вони ж вважали, що і не слід противитися тому, що дано від народження, так як будь-які вчинки і «рухи» нічого не змінять в визначеної вам долю. Слідувати Року - приймати долю такою, як є, але при цьому робити свою справу, працювати, народжувати дітей, вирощувати хліб, розводити худобу і т.д. Кому судилося бути вбивцею - той вб'є, кому судилося бути святим - стане їм, це Рок, це Доля. Якщо людина хотіла все-таки вирватися з кола, вийти за рамки долі, він йшов до волхва, і той допомагав йому. Але і волхв попередньо дізнавався, чи може він зробити щось для людини, і якщо Рок людини допускав втручання, то він виконував роботу. Якщо Рок не припускав ніяких змін, то і волхв був безсилий. Тому маг зовсім не завжди може змінити щось у долі людини.

«Текст запрошує задуматися - чи дійсно все так плоско і лінійно, як викладає вищезгаданий маг. З одного боку, мимоволі пригадуються слова іншого мага - Х.Л. Борхеса з його оповідання «Молитва»: «Хід часу - запаморочливе переплетення причин і наслідків. Просити про будь-який, самої нікчемною, милості - значить, просити, щоб сталева хватка цих пастки ослабла, щоб вони порвалися. Такий того, хто не заслуговує ніхто ... »

З іншого боку, навіть з фізики ми знаємо, що самим актом спостереження ми можемо змінити як майбутнє, так і минуле (експеримент Ейнштейна-Подольського-Розена). А акт спостереження - при перекладі з мови фізики на людську ситуацію це наявність вільної енергії. Сюди ж відносяться біфуркаційні точки, що виникають в ситуації нестійкої рівноваги (це з синергетики). Знову ж таки, щоб досягти цього самого нестійкої рівноваги потрібна енергія (мається на увазі рівновагу, де з'являється вибір або каскад виборів, - до речі, на ці теми дуже багато робіт сучасних філософів, представників постмодернізму, деконструктивізму, постструктуралізму - Дерріди, Дельоза, Барта - їх , на жаль, так звані езотерики в більшості своїй не знають, як не знають і класиків філософії, теології, метафізики, які, поза всяким сумнівом, були магами (з великої літери). Чим маг і займається (в одному з аспектів своєї діяльності виз ності) - накопичує і перерозподіляє енергію. Тільки в інтерв'ю пролунав певний апломб - мовляв, є професійний маг, а є «любителі». На мій погляд, маг - це не професія і бути такою не може (результатами магічного способу життя можуть бути успішні реалізації в роботі цілителя, психотерапевта і ін.), маг - це спосіб життя.

Ну хіба не маги такі люди (знаючи не з чуток про них і про те, що в певних аспектах вони володіють обставинами свого життя, а точніше - потрапили в Призначення і живуть Своє життя), як, наприклад, режисери Марк Захаров або Георгій Товстоногов, актори Олег Янковський, Сергій Юрський, співак Андрій Макаревич, багато видатні вчені, лікарі - особливо хірурги, письменники (Стругацькі, наприклад, - життя і світогляд цілого покоління повернули всупереч політиці Політбюро і ЦК КПРС) і багато, багато, багато, багато людей, ніколи не називає себе ма гами, але такими, безумовно, є. І не одиниці їх, а мільйони. А що стосується вибору і свободи, то, незважаючи на дійсно «запаморочливе переплетення причин і наслідків», сильця - точки вибору - точки біфуркації, де результат принципово невідомий, - зустрічаються в житті майже кожної людини.

І чим більше людина працює над собою (неважливо, як - варіації тут дуже різноманітні), тим більше таких точок на лінії долі. Є шанси потрапити і в безперервний «каскад біфуркацій» - але це вже справді доля небагатьох.

Це в різних традиціях іменували Порятунком, трансформації і т.п. Буду радий, якщо хоч якось відповів на ваші запитання про мою думку з приводу свободи волі і долі людини ».

Продовжуючи тему долі людини і можливості впливу на неї, ми приходимо до того, що існує кілька абсолютно протилежних поглядів на те, чи здатна людина міняти свою долю або він повністю залежний від впливу вищих сил, Рока, зірок, карми і т.п. Наводяться різні доводи, пропонуються різні схеми впливу долі і карми на людину, від найпростіших до хитромудрих. В цілому, можна виявити чотири основних думки з цього приводу:

1. Людина сама формує всі події свого життя.

2. Людина повністю залежимо від Долі, Рока, приречення.

3. Доля людини виражається в тому, що він обов'язково проходить основні події свого життя, а в іншому у нього є відносна свобода.

4. Людина періодично виявляється на «перехрестях долі», і від його вибору залежить майбутнє.

Результати опитування, проведеного автором даної книги, говорять про те, що більше половини всіх опитаних вважають, що існують «перехрестя долі», на яких людина вибирає свій подальший шлях. Більше 36% опитаних вважають, що події життя в тій чи іншій мірі визначені заздалегідь, і лише 7% - що все залежить від волі людини і він сам формує всі події свого життя.

Здавалося б, поняття карми людини могло б пояснити неможливість або можливість вільного вибору. Але при більш глибокому розгляді цього поняття з'ясовується, що і в цьому питанні немає згоди. І від схеми «впливає - не впливає» багато авторів прагнуть прийти до більш гнучких моделей залежності (але все-таки залежності) людини від карми.

Анни Безант, відповідаючи на це питання, розділяє кармічні прояви на різні види:

«... Слід робити відмінність між дозрілої кармою, готової вже проявитися як неминуча подія в реальному житті, кармою характеру, що виявляється в схильності, які не що інше, як накопичений запас досвіду, здатний бути зміненим в цьому втіленні тієї ж самою силою, яка в минулому створила його, і, нарешті, кармою, що діє в сьогоденні і створює умови майбутнього існування і майбутнього характеру. Є ще інший рід зрілої карми, дуже важливий за своїм значенням, це - неминучі вчинки. Кожен вчинок є кінцеве вираз цілого ряду думок; якщо взяти пояснювальний приклад з хімії, можна це порівняти з насиченим розчином, який ми наповнюємо однією думкою за одною одного і того ж роду до тих пір, поки не настане момент, коли одна остання думка або навіть простий імпульс, одна вібрація ззовні зробить кристалізацію всього розчину; іншими словами - весь попередній процес думки виразиться в неминучому вчинок. Якби ми наполегливо повторювали думки одного і того ж роду, наприклад думки про помсту, ми під кінець досягли б такої міри насиченості, коли кожен, навіть самий легкий, імпульс в стані кристалізувати наші думки, і результатом буде - скоєний злочин. Або ми можемо наполегливо повторювати думки про любов і допомоги до ступеня повного насичення, і коли нова думка, викликана можливістю допомогти, торкнеться нас, розчин відразу затвердіє, тобто карма виразиться в героїчний вчинок. Людина сама робить свою карму. Житло, в якому він мешкає, побудовано їм самим, і він може або поліпшити його, або пошкодити йому, або ж перебудувати його заново по волі своїй. Ми працюємо як би в пластичної глині \u200b\u200bі можемо формувати її за власним бажанням. Але потім глина все більш твердне, зберігаючи ту форму, яку ми надали їй ».

Інга Панченко (по А. Горбовская):

«Я думаю, те, що призначене, особливо якщо це вже було сприйнято з майбутнього, неодмінно здійсниться, що б людина не робила, як би не намагався уникнути цього. Можуть бути і варіанти, але основний малюнок збережеться. Це не кілька різних майбутніх, а скоріше кілька варіантів, але на одну тему. Людина може вибрати варіант в рамках однієї реальності. Такий вибір може бути зроблений і випадково, коли людина сама не підозрює, що від його малозначність, як здається йому, вчинку або слова може залежати щось в його долі. Шляхи, які ми не вибрали, продовжують існувати паралельно тим шляхом, по якому ми йдемо. Вони володіють величезними потенціями, вплітаючись в нашу подальше життя новими випадками. Це як би невидимий пласт реальності, присутній незримо в нашій долі. Незримо - для розумової частини свідомості. Коли людина приймає рішення, то на рівні розуму він має справу лише з категоріями, які може проаналізувати, зважити. Але в той же час якісь глибинні структури його свідомості враховують і незримий пласт нереалізованих, потенційних варіантів його долі. Картина багатоваріантного, альтернативного майбутнього протилежна моделі, де все фатально, визначено і зафіксовано раз і назавжди. Чи можливо примирити або хоча б поєднати ці два погляди? Сучасному знання відомі об'єкти, які можуть бути описані тільки так - переліком ознак, що виключають одне одного. Наприклад, світло являє собою одночасно і хвилю, і частку. Те ж саме електрон. Явище, яке може бути описано ознаками, що виключають одна одну, називається антиномією. Принцип антиномії відомий не тільки науці. Їм здавна користувалися школи індуїзму, буддизму, християнства для опису духовних реальностей. Так, по буддійської традиції,
про одне й тому самому предметі можуть бути висловлені дві протилежні думки, і при цьому вони не повинні розумітися як протиріччя. Судячи з усього, майбутнє теж може бути описано тільки як антиномія ».

Якщо ж підсумувати все, про що ми сьогодні говорили, то ймовірний наступний висновок: вплив того, що люди називають Роком, Долею, Фатум, кармою, Зірками, існує. Якщо ж воля людини сильніше такого впливу, значить, він може міняти визначене події майбутнього. Але таких людей мало. Це, як правило, ті, хто займається магічними практиками,
духовним вдосконаленням, і всерйоз. За вами вибір - слідувати долі або бути сильніше зумовленості.

(Альберт Романов)