Коли в храмах. Служіння в церкві - це такий відволікаючий маневр
Для більшості наших братів і сестер хрещення - це, свого роду, вершина в духовному житті і, на жаль, досягнувши її, людина часто заспокоюється, знаходить місце на одній з лавок в домі молитви і стає простим прихожанином на богослужіннях.
Дорогі брати і сестри!
Стаючи віруючими, ми дуже багато отримуємо від Ісуса Христа: порятунок, Святого Духа, стаємо спадкоємцями Царства Божого, набуваємо велику сім'ю дітей Божих. Але разом з цими благами ми отримуємо ще більшу відповідальність, яку покладає на нас Господь.
Біблія Ехо, 12 серпня. Кожен, хто пов'язаний з Богом, буде передавати світло іншим. Якщо є хтось, у кого немає світла для спілкування, це тому, що він не пов'язаний з джерелом світла. Бог призначив Своїх дітей, щоб дати світло іншим, і якщо вони цього не зроблять, і душі залишаються в темряві помилки, якщо вони не зроблять того, що вони могли б зробити, якби вони були жваві Святим Духом, тоді вони будуть підзвітні Богу. Ми були покликані з темряви до Його чудесного світла, щоб ми могли проголосити чесноти Христа.
Кожен, хто присвячує себе Богові, може бути носієм світла. Наш вплив на інших залежить не стільки від того, що ми говоримо, скільки від того, хто ми. Чоловіки можуть боротися або кидати виклик нашій логіці, вони можуть протистояти наших закликів; але життя безкорисливої \u200b\u200bлюбові - це аргумент, який не можна спростувати. Узгоджена життя, яка характеризується лагідністю Христа, є силою в світі.
Одна грань цієї відповідальності - Божий заклик до служіння. "Служіть один одному, кожен тим даром, якого отримав, як доморядники всілякої Божої" (1 Пет. 4: 10). На перший погляд дуже зрозуміла цитата, лаконічна і прямолінійна, але давайте прислухаємося до тих фраз, з яких вона складається. «Служіть один одному ...»
Якщо поміркувати над укладом наших церков, то ми побачимо деякі особливості. У церквах нашого братства багато уваги приділяється покаяння. Саме тому регулярно проводяться євангелізаційні служіння і через це багато людей звертаються до Господа.
Ті, хто повинен бути світлом світу, видавали тільки слабкі і хворобливі промені. Це благочестя, доброта, істина, милосердя, любов; є одкровенням істини в характері і в житті. Євангеліє залежить від особистого благочестя його вірують у відношенні його сильною сили, і Бог зробив через смерть Свого Сина, що кожна душа може бути прекрасно проінструктована про кожну доброї роботи. Кожна душа повинна бути яскравим і яскравим світлом, проголошуючи чесноти Того, Хто покликав нас від темряви до Його чудесного світла. «Ми - Божі співробітники».
Це - робота для інших, щоб вони зберегли свої власні душі. Якщо вони стануть соратниками Христа, ми побачимо в наших церквах світло, постійно світиться, яскравіше і яскравіше, відправляючи свої промені в темряву за межами своїх кордонів. «Ти світло світу». Мф. 5: Іудеї вирішили обмежити вигоди порятунку своїм власним людям; але Ісус показав їм, що порятунок подібно сонячному світлу.
Другою важливою особливістю є обов'язковий вступ в завіт з Господом через святе водне хрещення, для чого організовуються групи учнівства, проходять регулярні заняття від декількох тижнів до декількох місяців, потім в урочистій обстановці відбувається хрещення.
Але що відбувається після цього? Для більшості наших братів і сестер хрещення - це, свого роду, вершина в духовному житті і, на жаль, досягнувши її, людина часто заспокоюється, знаходить місце на одній з лавок в домі молитви і стає простим прихожанином на богослужіннях. Служителі радіють за тих, хто не пропускає зборів. Гарне відвідування є ознакою благополуччя в духовному житті, і, в якійсь мірі, це дійсно так. Але давайте задамо собі питання: "А чи тільки цього очікує від нас Господь?". Знаменитий американський проповідник Дж. Макартур в одній зі своїх книг написав: "Найчастіше ми вважаємо, що виконали свою працю, якщо ходимо до церкви. Ми важливо входимо в церковну будівлю, сідаємо на своє місце, вислуховуємо проповідь і повертаємося до своїх справ. Визволи нас , Боже, від подібної перспективи щодо церкви ".
Серця, які відповідають впливу Святого Духа, є провідниками, через які течуть божественні благословення. Нехай раби Божі будуть взяті з землі, і Його Дух відійшов від людей, цей світ буде відданий спустошення і руйнування, плід панування сатани. Хоча нечестиві цього не знають, вони зобов'язані благословень цьому житті, присутності народу Божого в світі, цього народу, якого вони зневажають і пригнічують. Але якщо християни просто по імені, вони схожі на сіль, яка втратила свій смак. Вони не мають жодного впливу на благо в світі.
Якщо ми звернемося до життя Ісуса Христа, то побачимо, що для Нього хрещення стало вихідним моментом, тією точкою відліку, з якої почалося те, заради чого Він і прийшов на землю.
Наступні три з половиною роки після хрещення були роками, в які Господь присвятив Себе публічного служіння. Якщо зобразити життя Ісуса Христа графічно, то її можна порівняти з сходами, що ведуть зі святих небес на землю, потім на хрест і в самі глибини пекла. І та частина Його земного життя, про яку ми говоримо найбільше, слухаючи проповіді, читаючи в Євангелії - це Його видиме служіння на землі після хрещення. Господь Своїм життям показав нам приклад. Написано "... Христос страждав за вас, залишивши нам приклад, щоб пішли ми слідами Його" (1 Пет. 2:21). Все, що створив Господь на землі, Він зробив заради нас, а головне, щоб ми могли знайти порятунок. У житті Ісуса полягає великий приклад служіння. Кому ж ми повинні служити? У прочитаних нами словах ми знаходимо ясну відповідь: в першу чергу, ми повинні служити один одному.
Вони, по помилковому уявленню Бога, гірше, ніж невіруючі. Робота, яку робили учні, ми повинні робити. Кожен християнин повинен бути місіонером. Ми зобов'язані, співчуттям і жалем, служити тим, хто потребує допомоги, прагнучи з безкорисливим прагненням полегшити страждання людства.
Перед тим, як піднятися на небеса, Христос дав учням комісію. Він сказав їм, що вони повинні бути виконавцями заповіту, в якому він заповідав світу скарби вічного життя. Віруючі різного віку взяли участь у дорученні перших учнів. Всі, хто отримав Євангеліє, отримали святу істину, щоб поділитися нею зі світом.
Один з образів Церкви в Новому Завіті - це тіло. Поміркувавши над пристроєм людського тіла, ми знайдемо багато прикладів того, як можна служити один одному.
У тілі ніколи не виникає складності в тому, щоб один член послужив іншому.
Якщо мої ноги замерзли, руки ніколи не відмовляться надіти шкарпетки. Якщо я лягаю спати і голові незручно, долонька тут же займає місце під головою (при цьому вона не нарікає!). Якщо я хочу їсти, ноги з радістю несуть все тіло до столу і т.д.
Божі віруючі завжди були безстрашними місіонерами, освячували свої ресурси в честь Його імені і мудро використовували свої таланти в Його служінні. Євангельська комісія - місіонер Магна Царства Христового. Учні повинні були гаряче працювати на душі, віддаючи все милості. Їм не слід чекати, поки люди прийдуть до них; вони повинні йти до людей з їх повідомленням.
Посланцям Божим доручено здійснити те ж саме діяння, що і Христос на землі. Вони повинні бути доставлені в усі галузі служіння, які Він розробив. З ретельністю і щирістю вони повинні говорити з людьми про незбагненну багатстві і про безсмертний небесному скарб.
За ходьбу відповідають ноги, і вони ніколи не перекладуть цієї відповідальності на руки (це можливо лише у артистів в цирку). Головний мозок, або центральна нервова система, - це центр нашого мислення, і ніякий інший орган або член тіла не зможе виконати цієї роботи. Вуха так влаштовані, що вони можуть лише слухати і нічого іншого! У кожного члена є своє призначення. І якщо якийсь орган починає виконувати не свої функції, то це не норма, а вимушена дія. Наприклад, механік ремонтує машину. І якщо при цьому впав і закотився кудись гвинтик, а очам його не видно, то людина забирається рукою туди, куди впав гвинтик і шукає його, намацуючи. Хоча наскільки зручніше було б зробити це очима! Руки ж роблять це по необхідності.
Комісія, надана учням, також надається нам. Сьогодні, як і тоді, розп'ятий і воскреслий Спаситель повинен бути піднесений до тих, хто без Бога і без надії в світі. Господь запитує пасторів, вчителів і євангелістів. Від дверей до дверей є Його слуги, які проголошують послання порятунку. Кожному народу, племені, мови і народу повинні бути прийняті звістки про помилування за Христа. Чи не в слабкому і неживим вигляді, якщо хтось повинен проповідувати послання, але з ясністю, рішучістю і енергійністю.
Сотні чекають попередження, щоб втекти і врятувати життя. Світ повинен бачити в християнах свідоцтво про силу християнства. Не тільки в декількох місцях, а й у всьому світі необхідні повідомлення про милосердя. Коли Ісус вознісся на небеса, Він поклав Свою роботу на землю тим, хто отримав світло Євангелія. Вони повинні були виконати роботу до її завершення. Мат. 28: Ця урочиста комісія поширюється на нас в цьому столітті.
Якщо якийсь з Членів не виконує свого призначення, то він хворий.
Всім нам доводилося бачити паралізованих людей. Як боляче дивитися на людину, у якого не діють ноги або руки. Сумний стан. І, звичайно, ніхто добровільно не хотів би опинитися на місці цього нещасного. Господь як глава тіла церкви не бажає, щоб його члени були в бездіяльності. Бездіяльність призводить до втрати здатності, даної Богом. Прикладом є кроти. Вони не народжуються сліпими, але стають такими.
Бог залишає в Своїй церкви відповідальність прийняти його або відкинути. На нас покладається священний заряд. Звичайні люди повинні зайняти своє місце як робочу силу. Поділяючи скорботи своїх ближніх так само, як Спаситель брав участь в людстві, вони будуть бачити Його по вірі, працюючи з ними.
У всіх областях, близьких і далеких, будуть люди, які будуть називатися ручкою плуга і найбільш поширеними професіями професії за вибором, щоб зв'язати досвідчених людей і отримати від них вказівки. Коли ви навчитеся працювати і стаєте ефективними, ви проголосіть правду силою. Через чудесних дій божественногопровидіння гори труднощів будуть видалені і кинуті в море. Повідомлення, яке має таке велике значення для жителів Землі, буде почуто і зрозуміле. Чоловіки зрозуміють правду. Робота буде розвиватися все далі і далі, поки не буде попереджена вся земля; тоді настане кінець.
Члени в тілі не можуть жити один без одного.
Ми зустрічаємо людей, у яких відсутня рука або нога. Це дуже чутливо для всього тіла. Таких людей називають каліками.
Про все це ап. Павло пише наступне: "Бо як в одному тілі маємо багато членів, але не всі члени мають не однакове діяння, так багато нас є одне тіло в Христі, а зосібна ми один одному члени" (Рим. 12: 4 -5).
Бог може служити Собі, і Він буде використовуватися для тих, хто не має ретельного навчання в школах людей. Засумніватися в Його силі зробити це явне невігластво; полягає в обмеженні всемогутньою сили Його, для якої немає нічого неможливого. Мені шкода, що було менше цієї небажаної, недовірливою обережності! Він залишає так багато церковних сил невикористаними; закриває шлях, так що Святий Дух не може використовуватися людьми; Він святкує тих, хто бажає і прагне працювати згідно манері Христа; перешкоджає вступу в роботу багатьох, які стануть ефективними робочими Бога, якщо будуть надані розумні можливості.
Дорогі брат і сестра! Чи готові ви служити один одному? Яке ваше призначення від Бога? Виконуєте ви те, до чого покликані? Чи бачите ви необхідність для себе в інших братів і сестер?
Не дуже «зручні» запитання, і не завжди ми можемо відповісти ствердно. Але саме такий Господь бачить свою церкву, саме такою вона повинна бути.
У кожної душі є перевага прогресу. Ті, хто з'єднаний з Христом, будуть рости в благодаті і в знанні Сина Божого, поки він не досягне повного зростання чоловіків і жінок. Якби всі, хто сповідує віру в істину, добре використовували свої здібності і можливості вчитися і практикувати, вони стали б сильними у Христі. Незалежно від того, що їх окупація, селяни, механіки, вчителі або пастори - вони повністю присвятили себе Богу, вони могли стати ефективними працівниками небесного Вчителя.
Ті, хто в церкві володіють достатніми талантами для участі в будь-якому з різних життєвих напрямків, таких як навчання, будівництво, виготовлення і оранка землі, повинні в цілому бути готові працювати для збудування церкви, виступаючи в комісіях або в якості вчителів Школи Суббота, участь в місіонерську роботу або заповнення різних церковних позицій.
На жаль, в практичному житті справу найчастіше йде інакше. Працює і виконує своє призначення в церкві тільки невелика її частина, а більшість не діє. Це неправильне положення справ або, точніше кажучи, не біблійне. Дж. Маккартур наводить такий приклад про одне процвітаючому спортсмена, завданням якого було подавати кидком гандбол: "Його кар'єра в спорті закінчилася через пошкодження передньої частини стопи, і він не міг більше повертати ногу при кидку в потрібному напрямку. Щоб компенсувати свій недолік , він став надмірно витягати руку, від чого постраждала подача м'яча. Цей принцип спостерігається в житті церкви. Церква, в якій є недіючі і пасивні члени, схильна до негативним явищам. всі святі в церкві, тобто всі віруючі, до жни брати участь в служінні в залежності від даного Богом дару.
Для виконання Його роботи Христос не вибирав наукового або красномовного єврейського синедріону або влади Рима. Долаючи єврейські вчителі, виконані самоправедності, Учитель переважно вибрав скромних, неписьменних людей, щоб проголосити істини, які повинні похитнути світ. Він мав намір підготувати і виховувати цих людей для лідерів Його церкви. Вони, в свою чергу, повинні виховувати інших і відправляти їх з євангельським посланням. Щоб вони досягли успіху в своїй роботі, вони повинні отримати силу Святого Духа.
Не по людській силі або людської мудрості, якби Євангеліє було проголошено, але силою Божою. Серед тих, кому Спаситель дав завдання: «Тож ідіть, і навчіть всі народи», було багато людей з нижчих шарів, чоловіків і жінок, які навчилися любити свого Господа і які вирішили наслідувати Його приклад безкорисливого служіння. Для цих смиренних людей, а також для учнів, які були з Спасителем під час Його земного служіння, була доручена дорогоцінна комісія. Вони повинні донести до світу радісну звістку про порятунок через Христа.
«Кожен ...». Що я можу зробити?
До служінню покликаний кожен християнин - це істина. На жаль, про це нечасто доводиться чути в проповідях. Часом, розмовляючи з християнином про служіння, доводиться чути такі слова: "Ну, а що я можу робити?" Як можна відповісти на це питання? Я хотів би в зв'язку з цим згадати про доцільність всього в нашому світі.
Це не просто проповідь правди або розповсюдження літератури, що ми повинні бути свідками Бога. Згадаймо, що життя, подібна життя Христа, є найпотужнішим аргументом, який може бути представлений на користь християнства, і що християнин, хибний своєї професії, завдає більше шкоди світу, ніж мирському.
Не всі письмові книги могли замінити святе життя. Люди будуть вірити, а не в те, що проповідує пастор, але в тому, що церква практикує в своєму житті. Занадто часто вплив проповіді, проповідуваної з кафедри, анулюється проповіддю, зробленої в житті тих, хто стверджує, що це правда.
У цілому світові немає нічого, що було б безглуздо саме по собі. Чарльз Сперджен так сказав з цього приводу: "Ні павука, що висить на стінах царських, який не мав би свого завдання, нема билини, що росте в кутку церковного двору без свого призначення. Немає жодної комашки, плазуючої або літаючої, що не виконує якогось божеського веління. і я ніколи не допущу думки, що Бог створив якогось людини, особливо християнина, для неробства, щоб він був нічим. він створив тебе для якоїсь справи! Сам дізнайся, для чого; знайди своє місце і заповни його . Якщо воно буде так мізерно, як, наприклад, колоти дрова або осіть воду, то старайся робити що-небудь в цій великій боротьбі за Бога і істину ".
Життя Христа була постійно зростаючим і безмежним впливом; вплив, яке пов'язувало його з Богом і всієї людської сім'єю. Через Христа Бог дав людині вплив, яке не дозволяє йому жити для себе. Індивідуально ми маємо зв'язок з нашими ближніми, частиною великої сім'ї Бога, і ми знаходимося під взаємними зобов'язаннями. Ніхто не може бути незалежний від свого сусіда; тому що благополуччя впливає на інших. Мета Бога в тому, щоб кожен відчував себе незамінним для благополуччя інших і прагнув сприяти їхньому щастю.
Релігія Біблії не повинна обмежуватися обкладинкою книги або між стінами церкви і не проявлятися випадково, для нашої вигоди, а потім повертатися в стороні. Необхідно освячувати повсякденне життя, проявляти себе у всіх ділових угодах і у всіх суспільних відносинах.
Так, дорогі брати і сестри, ми краще за багатьох билин і, звичайно, у всіх нас є своя мета і призначення. Дуже приємно бачити християнина, який знайшов себе в служінні. У нашій громаді є сестра. Вона служить тим, що до кожного зборам вчить один вірш і читає його, а інший раз в тиждень виходить з бібліотекою духовної літератури. Я не сумніваюся, за це буде заплата від Господа. Дорогий брат чи сестра, чи знайшов ти своє місце? Нехай це буде мале, але без малого не буває і великого. Адже все велике завжди починається з малого. Почни, докладаючи зусилля, сподіваючись на Господа, виконувати мале, і Бог благословить тебе для більшого!
Це Божий план для Його народу прославити Його перед світом. Він очікує, що ті, хто використовують ім'я Христа, представляють Його в думці, слові і справі. Його думки повинні бути чистими, а його слова благородними, щоб підняти і направити тих, хто оточує їх ближче до Спасителя. Все, що вони роблять і говорять, повинно бути просякнуте релігією Христа. Навіть ваші ділові операції повинні відчути аромат присутності Бога.
Нехай торговці роблять свою справу так, щоб вони могли прославляти свого Господа своєю вірністю. Нехай вони пов'язують свою релігію з усім, що вони роблять, і відкривають людям Дух Христа. Механік - вірний і сумлінний представник Того, хто займався скромними завданнями життя в містах Юдеї. Кожен, хто бере ім'я Христа на устах, надходить так, що люди, бачачи їх добрі справи, покликані прославляти свого Творця і Спасителя.
Наведу ще один приклад. Один брат після увірування дуже хотів придбати душі для Господа, але не мав дару проповідника. Він переживав і молився, щоб Бог вказав йому місце в служінні. Незабаром Господь дав йому відповідь. Заробляючи хороші гроші, він вирішив утримувати двох місіонерів: одного в Європі, а іншого в Америці. Вони повинні були день і ніч проповідувати Євангеліє, а брат погодився бути їх компаньйоном в придбанні душ. Господь рясно благословив працю місіонерів! Вони постійно повідомляли брату-компаньйона про новонавернених душах, і це дуже радувало його і заохочувала до фізичної праці.
Для утримання трьох сімей брату доводилося працювати понаднормово, а іноді навіть пропускати зборів в будні дні. Помітивши це, два брата прийшли до нього для вмовляння. Коли запитали про причини невідвідування зборів, він відповів: "Брати! Я день і ніч проповідую Євангеліє, і багато душ звертаються до Господа". Але ті не зрозуміли, що він хоче сказати. І тоді брат пояснив, що містить двох місіонерів. Коли один спить в Європі, інший проповідує в Америці, а потім показав листи, що повідомляють про спасіння душ. Дізнавшись про це, служителі зраділи і дякували Господу за таку ревнощі брата і за настільки чудовий дар чуйності.
Я не знаю, дорогий брат чи сестра, до чого закликає тебе Господь, але якщо ти будеш щиро шукати себе, Він обов'язково відкриє місце, Їм призначене для тебе.
Які можуть бути причини бездіяльності дітей Божих? Вони різні. Ось деякі з них: лінь; духовна хвороба; незнання істини про те, що все покликані до служіння; метушня.
Християнин покликаний «служити тим даром, який отримав ...». Про які дарах говорить нам Біблія? На підставі текстів (Рим. 12: 4-8; 1), (Кор. 12: 4-31) і (Еф. 4: 7-8, 11-13) ми легко знайдемо такі дари.
Дарунки слова: пророцтва (проповіді), учительства, вмовляння, слово мудрості, слово знання, евангелизма, пастирства.
Дарунки служінь (конкретно для кого-то або в допомогу комусь): служіння, роздавання, благодійництва, допомоги.
Дарунки керівництва: начальства, управління.
Особливі дари: зцілень, чудотворення, різні мови, тлумачення мов, апостольства, розпізнавання духів, дар віри.
Деякі істини про духовні дари.
Немає жодного християнина, який не володів би якимось даром. Немає жодного християнина, який мав би всіма дарами. Наше завдання - визначити свій дар і, відповідно до нього, трудитися.
Не потрібно думати, що якщо Господь наділив мене певним даром, то служіння в цій області буде легким. Це помилка, з якою часто доводиться стикатися. Брат або сестра, починаючи працювати, зустрічаються з першими труднощами, переживають прикрощі чи невдачу, у них опускаються руки, і ми чуємо: "Напевно, це не мій дар". Чи не правда, знайома картина? Необхідно докласти багато праці, щоб те, що даровано Їм втілити в дію. Так що не варто сумувати при невдачах!
Бог розподіляє дари так, як Він хоче. "Є різниця між дарами милости, Дух же той Самий і служіння різні, а Господь один і той же; різниця й між діями, але Бог той же, в усіх робить усе. І кожному дається виявлення Духа на користь. Одному дається Духом слово мудрости, а другому слово знання тим же Духом, а іншому віра тим же Духом, а іншому дари вздоровлення тим же Духом, а іншому роблення чуд, а іншому пророкування, а іншому розпізнавання духів, а тому різні мови, а іншому вияснення мов. А все оце чинить один і той Самий Дух, уділяючи кожному осібно, як Він хоче ". (1 Кор. 12: 4-11). Бог краще знає, на яке місце нас поставити. І Він ставить нас саме туди, де ми повинні бути.
До Веніаміну Франкліну прийшов якось ремісник і скаржився, що незадоволений своїм ремеслом. Франклін запитав його про причину. Ремісник відповів, що його ремесло, по-перше, не прибутково, по-друге, важкувато, і, по-третє, приносить мало честі. На що Франклін відповів йому: "Твоє ремесло здається тобі недостатньо прибутковим? - Значить, ти корисливий! Воно занадто важко для тебе? - Значить, ти лінивий! Ти не знаходиш в ньому досить честі? - Значить, ти гордий! Тому цілком зрозуміло, що це ремесло - найкраще для тебе, так як воно може звільнити тебе від твоїх трьох поганих якостей ". Устиженний ремісник пішов від Франкліна і пішов до своєї майстерні. Старанно працюючи, він скоро переконався, що Веніамін Франклін сказав правду.
У служінні, яке він дав від Бога, можливо і необхідно рости. Ап. Павло пише: "Добре виконує службу собі вищу ступінь і велику відвагу в вірі в Христа Ісуса" (1Тим.3: 13).
Тут мова йде про дияконів. Але цей принцип діє і відносно інших дарів. У той же час, якщо я не використовую дару, даного Богом, я можу втратити і його. "Бо кожному, хто має, дасться йому та й додасться, а у котра має, заберуть і те, що має" (Мф.25: 29).
Як живе Церква, де кожен застосовує свій дар? У Новому Завіті написано: "З Якого все тіло, складене й зв'язане всяким взаємно суглобом, при дії в свою міру кожного члена, бере зріст на будування самого себе в любові" (Еф. 4:16). Церква, в якій всі працюють, зростає духовно і чисельно. Простий приклад, якщо в якійсь справі ми працюємо всім нашим тілом, робота буде йти швидко. А якщо робити те ж саме пензлем однієї руки або одним пальцем? Все буде набагато важче і довше. Дорогі брати і сестри, якщо кожен з нас буде працювати відповідно до свого даром тільки дві години на тиждень, то через рік наша церква зміниться до невпізнання.
«Служіть як доморядники ...»
Господь закликає нас до того, щоб ми могли працювати, як доморядники. Що це означає? Звернемо нашу увагу на якості недобрих домобудівників. Це нездорова ревнощі; підніжки в роботі іншого; заздрість; небажання допомогти; паплюжити репутацію, кажучи про когось погане; служіння не з добрих спонукань. Яким буде побудований ними будинок?
А тепер розглянемо, що означає бути доморядники. Ось лише деякі якості: одностайно; в любові; в терпеливості зглянутися один до одного; допомагати словом і ділом.
Нехай Господь благословить нас, щоб ми були доморядники. І в побажання всім нам слова зі Святого Письма: "Любов нехай буде нелицемірна; ненавидьте зло, приставайте до добра; Любіть один одного братньою любов'ю; в шанобливості один одного пошаною в ревності не лінуйтеся, духом горючі, Господеві служіть ..." ( Рим. 12: 9-11).
Храми настоятеля Дмитра Смирнова в Москві - Пам'ятайте, що на службі в храмах МП на вас дивиться не тільки Тайнозрітель Бог і Його Ангели, є й інші таємно спостерігають. Якщо ви почнете вести себе неналежно встановленим п. Кирилом правилам, то негайно з'являться охоронці, які виведуть вас з храму, але це тільки початок приручення православних парафіян до нових правил віри.
Питання про те, чи можна ходити в храми Московської Патріархії або вже не можна після епохальних подій відступу вищої церковної ієрархії, відкрито явлені в 2016 році всієї Церкви і навіть всьому світу, висушує серця багатьох православних віруючих, особливо ж тих, хто сильно прив'язався до своїх храмах , своїм духівників, до богослужінь і звичайно ж звик брати активну участь в Церковних Таїнствах. Чи можна взагалі рятуватися без Сповіді і Причастя? А якщо Таїнства в РПЦ МП не відбуваються, бо за словами Святих Отців у єретиків немає таїнств, тоді як нам рятуватися? *
На прохання читачів нашого сайту і безлічі спроб заговорити на цю тему в інших темах, де ця полеміка не могла бути розгорнута в силу того, що сприймалася на дисциплінарному рівні, як оффтоп (Відхід від заданої в статті теми), Ми створюємо це обговорення, в надії, що воно буде проходити в мирному руслі. Будь-яка агресія і троллінговие тактики в обговоренні будуть припинятися в премодераторской, вони або не будуть проходити схвалення або ж повідомлення будуть усікати, за принципом лайка і переходи на особистість опонентів будуть видалятися.
* * *
Одним з аргументів чому ще можна ходити в храми РПЦ МП, незважаючи на пануючу там єресь екуменізму і міжрелігійний блуд архієреїв на чолі з «патріархом», є той, що в храмі на своїх парафіях залишилися добрі і високодуховні батюшки, що не хотіли ми кинути свою паству напризволяще, але ревно дбають про її порятунок, хоча і гублять себе поминанням єретиків на богослужінні.
- А у нас добрий батюшка, за це можна все пробачити. І до того я в це вірю ...
Іншим аргументом для виправдання залишатися в лоні РПЦ МП, незважаючи на єресь її ієрархії, стають різного духовного рівня міркування по темі безлічі пророцтв старців і святих, які говорили про ті часи, коли в храми вже не можна буде ходити. Хтось бачить, що пророцтва вже справдилися, інші кажуть, що пророцтва не всі сповнилися, їм потрібно щоб саме все, хоча це виконання буде мати покроковий характер. Кожен крок - смертоносний удар по душі віруючого. Один віруючий може винести всі удари, крім останнього, а інший померти від першого ж удару. Пам'ятайте, як апостол Павло був битий батогами за свою проповідь:
Від євреїв п'ять раз я прийняв був по сорок [ударів] без одного ( 2 Кор. 11:24)
Чому ж без одного? Адже ми так любимо все доводити до кінця? Святі отці, тлумачачи цей апостольський текст, кажуть, що 40-му удар по древньому іудейським законом, робить його отримала, безчесним (Втор. 25: 3). Так само і язичники зазвичай призначали тільки 39 ударів, але з іншої причини, 40-му удар зазвичай завжди був смертельним. Ось і подумаємо, якщо сороковий удар був смертельним, то яким був 39-ий? Неважко здогадатися, що після 39-го удару людина опинявся в передсмертному стані. А на 38? Близький до передсмертного. На якому ударі людина втрачала свідомість? При перенесенні цього образу на тему активного, хоча і покрокового впровадження єресі в РПЦ МП, задамося питанням, на якому етапі віруючі втратять свідомість і вже безвольно зрадять свої душі на розтерзання єретиків-вандалам? Чи можна бути впевненими, що вони не завдадуть фатальний смертельний удар вівцям Христовим, яких так ненавидить диявол, якщо саме йому свідомо чи несвідомо служать все єретики?
JAN LUYKEN - ДЗЕРКАЛО МУЧЕНИКІВ - Ян Луйк - голландський поет, ілюстратор і гравер (1649 - 1712)
Ви можете писати чи не писати коментарі, обмежившись участю в опитуванні.
(В опитуванні допускається дві відповіді)
Вибачте, в даний час немає доступних опитувань.
Завантаження ...