(978-1054) було 6 синів: Володимир, Ізяслав, Святослав, Всеволод, Ігор, В'ячеслав. Старший син Володимирпомер за життя батька 1052 року. В нього залишився син Ростислав. Здавалося б, він і мав успадкувати князівський престол у місті Києві. Але за законом чи рядом Ярослава Мудрого після смерті великого князя спадкоємцем ставав не його син, а наступний за старшинством брат. Якщо покоління братів припинялося, престол успадковував син старшого брата. А після його смерті – син наступного брата, і таке інше.

Сини Ярослава Мудрого прощаються з вмираючим батьком

Тому 1054 року, коли Ярослав Мудрий помер, княжий престол у стольному граді Києві дістався другому синові Ізяславу(1024-1078). Слід зауважити, що він не мав любов киян. Але ті терпіли зненавидженого правителя аж до 1068 року.

У зазначений рік половці рушили у похід Київську Русь. Сини Ярослава Мудрого (Ізяслав, Святослав, Всеволод) виставили проти загарбників свої дружини. На річці Альті відбулася битва, в якій російське військозазнала поразки.

Ізяслав повернувся до Києва, де жителі вимагали у нього зброї та коней, щоб знову битися з половцями. Однак князь, знаючи свою непопулярність, не наважився роздати зброю народу. Тоді кияни повстали, а великий князь, забравши із собою сина Мстислава, утік у Польщу.

У цей час у київському порубі нудився князь Полоцький Всеслав. Поруб являв собою зруб, що йде в землю, без вікон і дверей. В'язня туди опускали на мотузках. У такий же спосіб подавали йому їжу та воду. Висновок у порубі вважалося суворим покаранням. У чому ж завинив князь Всеслав?

Він був онуком Ізяславу Володимировичу, сину Володимира Хрестителя. Сидів на князівстві у Полоцьку та очолив опозицію Ярославичам. В 1067 він захопив і пограбував Новгород, але на річці Немизі був розбитий синами Ярослава Мудрого. Необачно зустрівся з переможцями, покладаючись на «хресне цілування», але був схоплений та посаджений у поруб.

Коли Ізяслав утік із Києва, городяни рознесли поруб, звільнили Всеслава та проголосили його київським князем, бо вважали, що правнук Володимира має всі права на київський престол.

А Ізяслав та його син Мстислав, що втекли з Києва, заручилися підтримкою польського короля. 1069 року польське військо, яке очолив Мстислав Ізяславович, рушило на Київ. Проголошений київським князем Всеслав у відсутності великої дружини, тому не став боротися з регулярним польським військом. Кинувши Київ напризволяще, князь утік у рідний Полоцьк.

Мстислав увійшов до Києва і вчинив жорстоку розправу над жителями міста. Катування та страти змусили киян звернутися до інших синів Ярослава Мудрого – Святослава та Всеволода. Ті зажадали, щоб Мстислава припинив кровопролиття. Після цього страти припинилися, а поляків почали вирізати ночами. Ті залишили російську землю і пішли на батьківщину, а київський престол знову зайняв князь Ізяслав.

Однак у 1073 році нелюбимого князя кияни знову вигнали, уклавши цього разу союз із його братами Святославом та Всеволодом. Ізяслав знову змушений був тікати до Польщі. Там його пограбували та позбавили всіх коштів. Але за опального князя заступився папа римський, тому повернули князівські коштовності.

Після вигнання Ізяслава у Києві на престол осів третій син Ярослава Мудрого чернігівський князь Святослав(1027-1076). Його повністю підтримував четвертий син Всеволод(1030-1093). Слід зауважити, що Святослава сучасники характеризували як людину розумну, вольову та талановиту у військовій справі. Він прагнув налагодити добрі стосунки з половцями, тоді як країни Заходу ігнорував. Негативно новий київський князь ставився до Візантії. Внаслідок цього він не встановив справжнього міцного світу з половцями та остаточно зіпсував відносини з Візантійською імперією.

Старші сини Ярослава Мудрого залишили помітний слід історія Київської Русі. Цього не можна сказати про двох молодших братів Ігоря та В'ячеслава. Князь Ігор(1034-1060) останні 3 роки свого життя сидів на князівстві у Смоленську. Помер у віці 24 років. Князь В'ячеслав(1036-1057) теж княжив у Смоленську до князя Ігоря. Помер зовсім молодою людиною у віці 20 років.

Київський князь зі своєю дружиною

Після цього невеликого відступу повернемося до старших синів Ярослава Мудрого. Їхнє подальше правління характеризується тим, що частина населення Київської Русі почала повертатися до язичництва. Слов'яни вірили у духів покійників та духів природи. Тоді такі погляди не вважали релігійним культом, а називали двовірством. Згодом почали називати забобонами, що суті не змінило.

Однак подібні світогляди стали основою для спалаху язичницького фанатизму. Він відзначений у літописі 1071 року. На російських землях з'явилися волхви. Це були справжні фанатики-изувери, і їхній рух захоплював нові і нові області. Войовничі язичники на Білоозері вступили у протистояння із воєводою Святослава Яном. Той виявився людиною рішучою та нещадною. Зі своєю дружиною він розігнав бунтівників, а волхів-призвідників узяв у полон. Наступного ранку їх повісили на деревах. Наступної ночі трупи погриз ведмідь, що зчищається для язичників звіром шановним.

Волхви-фанатики з'явилися й у Новгороді. Тут їм протистояв син Святослава князь Гліб. Сховавши під плащем сокиру, він поцікавився у головного чарівника, чи знає той майбутнє. На це чарівник гордо відповів: «Знаю все». Тоді Гліб спитав: Чи знаєш ти, що з тобою буде сьогодні? Волхв відповідно кивнув головою і мовив: "Чудеса сотворю великі!" Тоді князь витяг сокиру і зарубав головного волхва, довівши всім, що той був нікчемним пророком. Після цього натовп розійшовся, розповідає літописець. Так енергійно та нещадно влада придушила повстання язичників.

Але у грудні 1076 року помер київський князь Святослав, не доживши до 50 років. Його несподівана смерть порушила ту політичну рівновагу, яка стала складатися в Київській Русі.

Святослав Ярославович залишив 5 синів. І одразу ж постало питання: чи вважати поважного Святослава законним великим київським князем чи узурпатором, який захопив престол за життя старшого брата Ізяслава? Від вирішення цього питання залежала доля синів, оскільки у Київській Русі існував дуже жорстокий звичай.

У чому-небудь людей, які провинилися, «виганяли з життя». Їх не вбивали, а позбавляли права займатися тією справою, яка годувала їхню родину, тобто робили ізгоями. Усього налічувалося 3 категорії таких людей. Це попівські сини, які не зуміли освоїти грамоту. Купці, що заборгували, і селяни або смерди, що відхилилися від громади.

Була на Русі та 4-та категорія ізгоїв. До неї належали князі. Тобто князь, що осиротів раніше, ніж його батько зміг зайняти княжий стіл, назавжди позбавлявся всіх прав володіння престолом. Тож синам Святослава загрожувала доля князів-ізгоїв.

Точку в цій делікатній справі поставив четвертий син Ярослава Мудрого Всеволод. Він запросив на князювання до Києва опального Ізяслава. Мотивував це захистом російських земель від поляків. Ізяслав у 1077 році повернувся до столового міста Київ, а князювання Святослава було визнано незаконним. Таким чином, його сини стали князями-ізгоями. Сам же Всеволод сів на князювання у Чернігові.

Князі-ізгої Олег та Роман Святославичі втекли до Тмутаракані. Тут вони об'єдналися з таким ізгоєм Борисом В'ячеславичем і рушили на Русь, щоб силою добути собі питомі міста. Проти них виступили їхні дядьки Ізяслав та Всеволод. Велика битва сталася 1078 року на Нежатиній Ниві біля Чернігова. У цій страшній рубці загинули князь Ізяслав та юнак Борис В'ячеславич. Великим київським князем став останній з шести братів Всеволод, що залишилися живими..

Княжив він у стольному місті Києві з 1078 по 1093 роки, тобто до своєї кончини. Всеволод був батьком Володимиру Мономаху та Євпраксії, яку видав заміж за імператора Священної Римської імперії Генріха IV.

За нового великого київського князя Русь на короткий час об'єдналася. При цьому погіршилися відносини з Візантією і покращилися Західною Європою. Що ж до степових сусідів, то тут політична ситуація була надзвичайно складною. У степу жили два кочові народи: половці та тюрки. Вони ворогували один з одним, і якщо русичі укладали союз із тюрками, то ставали ворогами половців і навпаки.

Ситуація загалом була складною, і старіючий Всеволод передав ініціативу та фактичну владу до рук свого сина Володимира Мономаха, який сидів на князюванні у Чернігові. Сам великий князь випробував під кінець життя «сум великий» і помер у 1093 році.

Так на Русі закінчилась історична епоха, головну скрипку у якій грали сини Ярослава Мудрого А київський престол і титул «князь всієї Русі», запроваджений Всеволодом, отримав відповідно до лісового порядку престолонаслідування Святополк II Ізяславич. Доводився він сином Ізяславу, а княжив раніше у місті Турові.

Олексій Стариков

Князь Ярослав Мудрий

Краще зазнати образи, ніж нанести її.

Платон

Князь Ярослав Мудрий народився 978 року.Його батьком був князь Володимир, котрий посадив свого молодого сина на княжий престол міста Новгорода, яким той правив аж до 1019 року. Після смерті князя Володимира, київський престол захопив Святополк, який засліплений жагою до влади, вбив трьох своїх братів: Бориса, Гліба та Святослава. Бажаючи покарати свого брата, Ярослав збирає військо на Київ. Загалом військо складалося із сорока тисяч слов'ян та тисячі найманих варяг. Цей похід було розпочато в 1016 році. Протистояння зі Святополком тривало до 1019 року і закінчилося вбивством останнього.

Початок правління

Так князь Ярослав Мудрий розпочав своє правління, яке тривало 35 років. Цей час безперечно можна назвати золотим часом в історії Київської Русі. Але спочатку все було так гладко. Княжіння Ярослава, навіть після смерті Святополка, не було беззастережним. Мстислав Удалий, який на той час займав княжий пост у місті Тмутаракані, відмовився визнавати брата одноосібним правителем Київської Русі. Мстислав зібрав військо та пішов війною на Київ. Ключова битва цього протистояння сталася на річці Руда у 1023 році. У цій битві Ярослав був розбитий і вирушив до Новгорода збирати нове військо. Слід зазначити той факт, що Мстислав виявив рідкісну великодушність і вирішив не заперечувати князювання брата. Він запропонував Ярославу правити всіма землями праворуч Дону, залишивши у себе ліву частину. Ярослав відмовився.

Розділ та об'єднання країни

Однак після повернення в Новгород князь Ярослав Мудрий зібрав нове військо і вирушив на зустріч з братом, що сталася під Києвом. Братися домовилися про укладання союзу та розділили землі Київської Русі між собою. Мстислав узяв під свій контроль усі східні землі, Ярослав – західні. Єдиним кордоном між володіннями братів був Дніпро. Ця подія була справді ключовою для Русі. Вперше країна, яка до цього постійно терзалася внутрішніми і зовнішніми ворогами, набула спокою. Згода князів була повною і вони не сміли порушувати умови підписаного миру. Тривало це до 1036 року, коли Мстислав помер. Після смерті брата князь Ярослав Мудрий став повноправним володарем. Тепер під його контролем була вся Київська Русь: її західна та східна частини.

1036 знаменується не тільки возз'єднанням західних і східних земель Русі. Саме цього року під Києвом відбулася битва із половцями. Російська армія здобула чудову перемогу, вщент розбивши противника. Відтепер вони не становили такої грізної сили. Тепер князь міг зосередитись на вирішенні інших нагальних проблем.

Завершення правління

В історію князь Ярослав увійшов під ім'ям Мудрий. Так його назвав народ Київський, адже саме за нього в країні були відкриті перші навчальні заклади, і навіть складено перше письмове зведення законів – «Російська щоправда».

Останні роки свого життя цей правитель направив на боротьбу з можливою після його смерті міжусобною війною. Для цього він сам вирішив поділити країну між своїми синами. Так, Ізяславу, старшому синові, заповідалося в управління місто Київ, Святослав ставав правителем Чернігова, Всеволод успадковував Переяслав, Ігор ставав князем у Володимиро-Волинській землі, В'ячеслав ставав правителем Смоленська.

Помер Ярослав Мудрий у 1054 році, залишивши своїм синам велику країну, яка після тривалого періоду спокою, заявила про себе як про сильну державу.

Ярослав Володимирович, в історіографічній традиції Ярослав Мудрий. Народився прибл. 978 року – помер 20 лютого 1054 року у Вишгороді. Князь Ростовський (987-1010), князь новгородський (1010-1034), князь київський (1016-1018, 1019-1054).

Ярослав Мудрий народився близько 978 року. Син хрестителя Русі князя (з роду Рюриковичів) та полоцької княжни.

При хрещенні був названий Георгієм.

Ярослав вперше згадується в Повісті минулих літ у статті 6488 (980) року, в якій розказано про одруження його батька, Володимира Святославича, і Рогніди, а після перераховуються 4 сини, що народилися від цього шлюбу: Ізяслав, Мстислав, Ярослав і Всеволод.

Рік народження Ярослава Мудрого

У статті 6562 (1054) року, де розповідається про смерть Ярослава, йдеться, що прожив він 76 років (за давньоруським рахунком років, тобто прожив 75 років і помер на 76-му році життя). Відповідно, згідно з літописними звістками, народився Ярослав у 978 чи 979 році. Ця дата є найбільш уживаною в літературі.

Однак існує думка, що даний рікє хибним. У літописній статті під 1016 (6524) роком йдеться про вокняження Ярослава у Києві. Якщо вірити цій звістці, то Ярослав мав народитися 988 чи 989 року. Пояснюється це по-різному. Татищев вважає, що мала місце помилка і має бути не 28, а 38 років. У літописах, що не збереглися до нашого часу, що були в його розпорядженні (Раскольничий, Голіцинський і Хрущовський літописи), було 3 варіанти - 23, 28 і 34 роки, а згідно з Оренбурзьким манускриптом дату народження Ярослава слід було віднести до 972 року.

У деяких пізніх літописах читається не 28 років, а 18 (Софійський перший літопис, Архангелогородський літописець, Іпатіївський список Іпатіївського літопису). А в Лаврентіївському літописі було зазначено, що «І тоді Ярослав Новегороді років 28», що дало підставу С. М. Соловйову припустити, що звістка відноситься до тривалості новгородського князювання Ярослава: якщо прийняти правильним 18 років - то з 998 року, а якщо 28 років - то сукупне правління у Ростові та Новгороді з 988 року. Соловйов також сумнівався у правильності звісток у тому, що Ярославу на рік смерті було 76 років.

З урахуванням того, що шлюб між Володимиром і Рогнедою за усталеною думкою був укладений в 978 році, а також того, що Ярослав був третім сином Рогніди, він не міг народитися в 978 році. На думку істориків, датування в 76 років з'явилося для того, щоб представити Ярослава старше. Однак є свідчення про те, що саме Святополк був старшим із синів на момент смерті Володимира. Непрямим свідченням цьому можуть служити слова Бориса, які він сказав своїй дружині, не бажаючи займати Київ, оскільки саме Святополк є старшим: "Він же рече: Не буди мені підняти рук на брата старшого, а ще й батько ми помре то сьми буди в" батька м'сто".

У теперішній моментфакт старшинства Святополка вважається доведеним, а зазначення віку вважається свідченням того, що літописець намагався подати старшим саме Ярослава, обґрунтувавши таким чином його право на велике князювання.

Якщо ж приймати традиційну дату народження та старшинство Святополка, то це веде до перегляду літописної розповіді про боротьбу Володимира та Ярополка за київський престол, та віднесення захоплення Полоцька та одруження Володимира на Рогніді до 976 або до початку 977 року, до його догляду за море.

Додаткові відомості про вік Ярослава на момент смерті надають дані дослідження кісткових останків Ярослава, проведені в 1939-1940 роках. Д.Г. Рохлін вказує, що Ярославу на момент смерті було більше 50 років і вказує на ймовірний рік народження 986, а В.В. Гінзбург – 60-70 років. Грунтуючись на цих даних, передбачається, що Ярослав міг народитися в період між 983 і 986 роками.

Крім того, деякі історики за Н.І. Костомарова висловлювали сумніви у тому, що Ярослав є сином Рогніди.Однак це суперечить звісткам літописів, у яких Ярослав неодноразово називається її сином. Існує також гіпотеза французького історика Арріньона, згідно з якою Ярослав був сином візантійської царівни Анни і саме цим пояснюється втручання у 1043 Ярослава у внутрішньовізантійські справи. Однак ця гіпотеза також суперечить усім іншим джерелам.

Ярослав Мудрий ( документальний фільм)

Ярослав у Ростові

У «Повісті минулих літ» за 6496 (988) рік повідомляється про те, що Володимир Святославич посадив своїх синів у різні міста. Серед перелічених синів є і Ярослав, який як стол отримав Ростов. Однак зазначена в цій статті дата, 988 рік, є досить умовною, оскільки в неї вмістилося багато подій. Історик Олексій Карпов припускає, що Ярослав міг виїхати до Ростова не раніше 989 року.

У літописах про правління Ярослава у Ростові не повідомляється нічого, крім факту посадки на стіл. Усі відомості про ростовський період його біографії носять пізній та легендарний характер, історична достовірність їх мала.

Оскільки Ярослав отримав Ростівський стіл ще дитиною, то реальна влада перебувала в руках посланого з ним наставника. На думку А. Карпова, цим наставником міг бути згадуваний у літописі в 1018 «годувальник і воєвода ім'ям Буди (або Будий)». Ймовірно, він був найближчим соратником Ярослава в Новгороді, проте годувальник у період новгородського князювання йому вже не був потрібен, так що цілком ймовірно, що він був вихователем Ярослава ще під час ростовського князювання.

Згодом правління Ярослава у Ростові пов'язують заснування міста Ярославля, названого на честь князя. Вперше згадується Ярославль у «Повісті временних літ» під 1071 роком, коли описувалося викликане голодом «повстання волхвів» у Ростовській землі. Але існують перекази, які приписують основу міста Ярославу. Згідно з одним з них Ярослав подорожував Волгою з Новгорода в Ростов. За легендою дорогою на нього напав ведмідь, якого Ярослав за допомогою почту зарубав сокирою. Після цього князь наказав зрубати на неприступному мисі над Волгою невелику дерев'яну фортецю, названу на ім'я Ярославль.

Ці події відбилися на гербі міста. Це переказ було відображено у «Сказанні про побудову граду Ярославля», опублікованому в 1877 році. Згідно з дослідженнями історика та археолога М. М. Вороніна, «Сказання» було створено у XVIII-XIX столітті, проте за його припущенням в основу «Сказання» лягли народні перекази, пов'язані з древнім культом ведмедя, характерним для племен, що мешкали в лісовій смузі сучасної Росії. Більш рання версія легенди наводиться у статті, опублікованій М. А. Ленівцевим у 1827 році.

Однак існують сумніви в тому, що ярославське передання пов'язане саме з Ярославом, хоча воно, ймовірно, відображає деякі факти з початкової історії міста.

У 1958-1959 роках ярославський історик Михайло Германович Мейєрович доводив, що місто з'явилося не раніше 1010 року. Ця дата нині вважається датою заснування Ярославля.

Княжив у Ростові Ярослав до смерті свого старшого брата Вишеслава, який правив у Новгороді. «Повість временних літ» дату смерті Вишеслава не повідомляє.

У «Ступіньній книзі» (XVI століття) повідомляється, що Вишеслав помер раніше за Рогніду, матір Ярослава, рік смерті якої зазначений у «Повісті временних літ» (1000 рік). Однак ці відомості не ґрунтуються на якихось документах і, ймовірно, є здогадом.

Іншу версію навів у «Історії Російської» У. М. Татищев. На підставі якоїсь літопису (ймовірно новгородського походження), що не дійшла до нашого часу, він поміщає відомості про смерть Вишеслава в статті за 6518 (1010/1011) рік. Ця дата нині прийнята більшістю істориків. Змінив Вишеслава у Новгороді Ярослав.

Ярослав у Новгороді

Після смерті Вишеслава старшим сином Володимира Святославовича вважався Святополк. Проте, за повідомленням Тітмара Мерзебурзького, він був посаджений Володимиром у в'язницю за звинуваченням у зраді. Наступний за старшинством син, Ізяслав, теж на той момент помер, проте він ще за життя батька був фактично позбавлений права на спадкування - для нього був виділений у спадок Полоцьк. І Володимир у Новгород поставив Ярослава.

Новгородське князювання тим часом мало вищий статус, ніж Ростовське. Однак новгородський князь все одно мав підлегле становище до великого князя, виплачуючи щорічно данину у 2000 гривень (2/3 зібраної в Новгороді та підпорядкованих йому землях). Проте 1/3 (1000 гривень) залишалася на утримання князя та його дружини, розмір якої поступався лише розміру дружини київського князя.

Період новгородського князювання Ярослава до 1014 так само мало описаний в літописах, як і ростовський. Ймовірно, що з Ростова Ярослав спочатку вирушив до Києва, а звідти вже виїхав до Новгорода. Прибув він туди, мабуть, не раніше 1011 року.

До Ярослава новгородські князі з часів Рюрика жили, зазвичай, на Городище біля Новгорода, Ярослав ж оселився у самому Новгороді, який, на той час, був значним поселенням. Його княжий двір розташовувався на Торговій стороні Волхова, місце це отримало назву «Ярославово дворище». Крім того, у Ярослава була ще й заміська резиденція в селі Ракома, що розташовувалося на південь від Новгорода.

Ймовірно, що до цього періоду належать перший шлюб Ярослава. Ім'я його першої дружини невідоме, мабуть, її звали Ганна.

Під час розкопок у Новгороді археологи знайшли єдиний поки що екземпляр свинцевого друку Ярослава Мудрого, підвішеного колись до княжої грамоти. На одному її боці зображені святий воїн Георгій з списом і щитом та його ім'я, на другому - людина в плащі і шоломі, порівняно молодий, з вусами, що стирчать, але без бороди, а також написи по сторонах від погрудної фігури: «Ярослав. Князь Російський». Очевидно, на пресі вміщено досить умовний портрет самого князя, вольової людини з горбатим хижим носом, передсмертний вигляд якого реконструйований по черепу відомим ученим - археологом і скульптором Михайлом Герасимовим.

Виступ Ярослава проти батька

1014 року Ярослав рішуче відмовився від сплати батькові, київському князю Володимиру Святославичу, щорічного уроку у дві тисячі гривень. Історики припускають, що ці дії Ярослава були пов'язані з наміром Володимира передати престол одному з молодших синів, ростовському князю Борису, якого він останніми роками наблизив до себе і передав командування княжою дружиною, що фактично означало визнання Бориса спадкоємцем. Можливо, саме тому повстав проти Володимира старший син Святополк, який після цього потрапив у ув'язнення (він пробув там до смерті батька). І саме ці звістки могли спонукати Ярослава виступити проти батька.

Щоб протистояти батькові, Ярослав, за повідомленням літопису, найняв варягів за морем, які прибули на чолі з Еймундом. Володимир, який останніми роками жив у селі Берестове під Києвом, наказав «вимагати шлях і мостити мости» для походу, але захворів. Крім того, у червні 1015 року вторглися печеніги і зібрана проти Ярослава армія, яку очолював Борис, була змушена вирушити на відображення набігу степовиків, які, почувши про наближення Бориса, повернули назад.

У той самий час варяги, найняті Ярославом, приречені бездіяльність у Новгороді, почали влаштовувати заворушення. За повідомленням новгородської першої історії: «почали варяги насильство творити на чоловіків».

В результаті новгородці, не витримавши насильства, повстали і за одну ніч перебили варягів. Ярослав у цей час перебував у своїй заміській резиденції у Ракомі. Дізнавшись про те, що сталося, він закликав до себе представників новгородської знаті, які брали участь у заколоті, обіцявши їм прощення, а коли вони прибули до нього, жорстоко розправився з ними. Сталося це у липні – серпні 1015 року.

Вже після цього Ярослав отримав від сестри Предслави листа, в якому вона повідомляла про смерть батька і про події, що відбулися після цього. Ця звістка змусила князя Ярослава укласти мир із новгородцями. Він також пообіцяв заплатити віру за кожного убитого. І на подальших подіях новгородці незмінно підтримували свого князя.

Ярослав у Києві

15 липня 1015 року в Берестові помер Володимир Святославич, який так і не встиг погасити заколот сина. І Ярослав розпочав боротьбу за київський престол із братом Святополком, якого звільнили з в'язниці і оголосили своїм князем кияни, що збунтувалися. У цій боротьбі, що тривала чотири роки, Ярослав спирався на новгородців і на найману варязьку дружину під проводом конунгу Еймунда.

В 1016 Ярослав розбив військо Святополка поблизу Любеча і пізньої осені зайняв Київ. Він щедро нагородив новгородську дружину, поділивши кожного воїна десятьма гривнями. З літописів: «І відпусти їх усіх додому, - і давши їм правду, і статут списавши, так сказав їм: по се грамоті ходите, як списах вам, також тримайте».

Перемога під Любечем не закінчила боротьбу зі Святополком: невдовзі той підступив до Києва з печенігами, а 1018 року польський король Болеслав Хоробрий, запрошений Святополком, розбив війська Ярослава на берегах Бугу, захопив у Києві сестер, дружину Ганну та мачу щоб передати місто («стіл») чоловікові своєї дочки Святополку, сам зробив спробу утвердитись у ньому. Але кияни, обурені шаленством його дружини, почали вбивати поляків, і Болеслав мав поспішно залишити Київ, позбавивши Святополка військової допомоги. А Ярослав, після поразки повернувшись до Новгорода, приготувався бігти «за море».

Але новгородці на чолі з посадником Костянтином Добриничем, порубавши його суду, сказали князю, що хочуть битися за нього з Болеславом і Святополком. Вони зібрали гроші, уклали нову угоду з варягами конунга Еймунда і самі озброїлися.

Весною 1019 року це військо на чолі з Ярославом здійснило новий похід на Святополка. У битві на річці Альті Святополк був розбитий, його прапор був захоплений, сам він поранений, але втік. Конунг Еймунд запитав у Ярослава: «накажете убити його, чи ні?», - на що Ярослав дав свою згоду: «Нічого цього я не зроблю: ні налаштовувати нікого не стану до (особистого, груди на груди) битви з Конунгом Буріслейфом, ні ганити когось, якщо він буде вбитий».

У 1019 році Ярослав одружився з дочкою шведського короля Олафа Шетконунга - Інгігерді, за яку раніше сватався конунг Норвегії Олаф Харальдсон, який присвятив їй вісу і згодом одружився з її молодшою ​​сестрою Астрід. Інгігерду на Русі хрестять співзвучним ім'ям – Ірина. Як посаг від батька Інгігерда отримала місто Альдейгаборг (Ладога) з прилеглими землями, які отримали відтоді назву Інгерманландії (землі Інгігерди).

У 1020 році племінник Ярослава Брячислав напав на Новгород, але по дорозі назад був наздогнаний Ярославом на річці Судомі, розбитий тут його військами і втік, залишивши полонених і награбоване. Ярослав переслідував його і змусив у 1021 році погодитися на мирні умови, призначивши йому в спадок два міста Усвят та Вітебськ.

В 1023 брат Ярослава - тмутараканський князь Мстислав - напав зі своїми союзниками хозарами і касогами і захопив Чернігів і все Лівобережжя Дніпра, а в 1024 Мстислав переміг війська Ярослава під керівництвом варяга Якуна під Лиственом (біля Чернігова). Мстислав переніс свою столицю до Чернігова і, направивши послів до Ярослава, що втік до Новгорода, запропонував розділити з ним землі по Дніпру і припинити війни: «Сідай у своєму Києві, ти - старший брат, а мені нехай буде ця сторона».

В 1025 син Болеслава Хороброго Мешко II став королем Польщі, а двох його братів, Безприм і Отто, були вигнані з країни і знайшли притулок у Ярослава.

В 1026 Ярослав, зібравши велике військо, повернувся до Києва, і уклав мир у Городця з братом Мстиславом, погодившись з його мирними пропозиціями. Брати розділили землі Дніпром. Лівобережжя зберігалося за Мстиславом, а правобережжя за Ярославом. Ярослав, будучи великим князем Київським, вважав за краще перебувати в Новгороді до 1036 (року смерті Мстислава).

У 1028 році норвезький король Олаф (згодом прозваний Святим) був змушений бігти в Новгород. Він прибув туди разом із п'ятирічним сином Магнусом, залишивши у Швеції його мати Астрід. У Новгороді Інгігерда, зведена сестра матері Магнуса, дружина Ярослава і колишня наречена Олафа, наполягла, щоб Магнус залишився у Ярослава після повернення короля до Норвегії в 1030, де той і загинув у битві за норвезький престол.

У 1029 році, допомагаючи брату Мстиславу, здійснив похід на ясів, вигнавши їх із Тмутаракані. Наступного 1030 Ярослав переміг чудь і заклав місто Юр'єв (нині Тарту, Естонія). Того ж року він узяв Белз у Галичині. У цей час проти короля Мешка II у Польській землі піднялося повстання, народ убивав єпископів, попів та бояр.

В 1031 Ярослав і Мстислав, підтримавши домагання Безприма на польський престол, зібрали велике військо і пішли на поляків, відвоювали міста Перемишль і Червен, завоювали польські землі, і, взявши в полон безліч поляків, поділили їх. Ярослав розселив своїх полонених вздовж річки Рось. Незадовго до цього того ж 1031 Харальд III Суворий, король Норвегії, зведений брат Олафа Святого, біг до Ярослава Мудрого і служив у його дружині. Як прийнято вважати, він брав участь у кампанії Ярослава проти поляків і був керівником війська. Згодом Харальд став зятем Ярослава, взявши за дружину Єлизавету.

У 1034 Ярослав ставить князем новгородським сина Володимира. У 1036 році раптово на полюванні помер Мстислав, і Ярослав, мабуть побоюючись будь-яких домагань на київське князювання, ув'язнив свого останнього брата, наймолодшого з Володимировичів - псковського князя Судислава - у в'язницю. Тільки після цих подій Ярослав наважується переїхати з двором із Новгорода до Києва.

В 1036 він здобув перемогу над печенігами і цим звільнив Русь від їх набігів. На згадку про перемогу над печенігами князь заклав знаменитий собор Святої Софії у Києві, для розпису храму були викликані художники з Константинополя.

У цьому ж році після смерті брата Мстислава Володимировича Ярослав став одноосібним правителем більшої частини Русі, за винятком Полоцького князівства, де княжив його племінник Брячислав, а після смерті останнього у 1044 р. - Всеслав Брячиславич.

1038 року війська Ярослава здійснили похід на ятвягів, 1040 року на Литву, а 1041 року водний похід на човнах до Мазовії.

У 1042 році його син Володимир переміг ям, причому в цьому поході стався великий відмінок коней. Приблизно в цей час (1038-1043) від Кнуда Великого до Ярослава втік англійський принц Едуард Вигнанник.

Крім того, в 1042 князь Ярослав Мудрий надав велику допомогу в боротьбі за польський королівський трон онуку Болеслава Хороброго - Казимиру I. Казимир взяв за дружину сестру Ярослава - Марію, що стала польською королевою Добронегою. Цей шлюб було укладено паралельно з одруженням сина Ярослава Ізяслава з сестрою Казимира - Гертруде, на знак союзу з Польщею.

У 1043 році, Ярослав, за вбивство «одного знаменитого росіянина» в Константинополі, послав сина свого Володимира спільно з Харальдом Суровим і воєводою Вишатою в похід на імператора Костянтина Мономаха, в якому військові дії розгорталися на морі та суші зі змінним успіхом , ув'язненим у 1046 році.

1044 року Ярослав організував похід на Литву.

У 1045 році князь Ярослав Мудрий і княгиня Ірина (Інгегерда) попрямували до Новгорода з Києва до сина Володимира на закладку їм кам'яного Софійського собору, замість згорілого дерев'яного.

1047 року стався розрив Ярославом Мудрим союзу з Польщею.

1048 року до Києва прибули посли Генріха I Французького - просити руки дочки Ярослава Ганни.

Княжіння Ярослава Мудрого тривало 37 років. Останні роки життя Ярослав провів у Вишгороді.

Помер Ярослав Мудрий 20 лютого 1054 року у Вишгороді точно у свято Урочистості Православ'я на руках сина Всеволода, переживши на чотири роки свою дружину Інгігерду та на два роки старшого сина Володимира.

У написі (графіті) на центральному нефі Софійського собору під ктиторською фрескою самого Ярослава Мудрого, датованої 1054 роком, йдеться про смерть «царя нашого»: «У 6562 мца 20 лютого успен(і)е ц(а)ря наш(е)го в (неділю) в (н) їжі (лю) (му)ч Феодора».

У різних літописах точна дата смерті Ярослава визначалася по-різному: чи 19 лютого, чи 20-го. Ці розбіжності академік Б. Рибаков пояснює тим, що Ярослав помер у ніч із суботи на неділю. У Стародавню Русьвизначення початку дня існувало два принципи: за церковним рахунком - з півночі, у побуті - з світанку. Ось чому по-різному називається і дата смерті Ярослава: за одним рахунком, це була ще субота, а з іншого, церковного, - вже неділя. Історик А. Карпов вважає, що князь міг померти 19 (за літописом), а поховали його 20-го.

Проте дата смерті не приймається всіма дослідниками. В. К. Зіборов датує цю подію 17 лютого 1054 року.

Похований Ярослав у Софійському соборі у Києві. Мармуровий шеститонний саркофаг Ярослава і нині стоїть у соборі св. Софії. Його відкривали у 1936, 1939 та 1964 роках і проводили не завжди кваліфіковані дослідження.

Зовнішність Ярослава Мудрого

За результатами розтину січня 1939 року антрополог Михайло Герасимов 1940 року створив скульптурний портрет князя.

Зростання Ярослава Мудрого було 175 сантиметрів.Обличчя слов'янського типу, середньої висоти чоло, вузьке перенісся, сильний ніс, великі очі, різко окреслений рот (практично з усіма зубами, що зустрічалося тоді в старості вкрай рідко), різко виступаючий підборіддя.

Відомо також, що він був кульгавим (через що погано ходив): за однією з версій – від народження, за іншою – внаслідок поранення у битві. Права нога князя Ярослава була довшою, ніж ліва, через пошкодження тазостегнового і колінного суглобів. Можливо, це наслідком спадкової хвороби Пертеса.

За повідомленням журналу Newsweek, при розтині ящика з останками Ярослава Мудрого 10 вересня 2009 року було встановлено, що в ньому знаходиться, ймовірно, лише кістяк дружини Ярослава княгині Інгегерди. У ході проведеного журналістами розслідування було висунуто версію, що останки князя були вивезені з Києва в 1943 році при відступі німецьких військ і в даний час, можливо, знаходяться в розпорядженні Української православної церкви в США (юрисдикція Константинопольського патріархату).

Зникнення останків Ярослава Мудрого

У XX столітті Саркофаг Ярослава Мудрого розкривався три рази: у 1936, 1939 та 1964 роках.

2009 року гробниця в Софійському соборі знову була розкрита, а останки відправили на експертизу. Під час розтину було виявлено радянські газети «Известия» та «Правда», датовані 1964 роком.

Опубліковані в березні 2011 року результати генетичної експертизи такі: у гробниці не чоловічі, а тільки жіночі останки, причому складені з двох скелетів, що датуються абсолютно різним часом: один скелет часів Стародавньої Русі, а другий на тисячу років давніший, тобто часів скіфських поселень.

Останки давньоруського періоду, за твердженням вчених-антропологів, належать жінці, яка за життя багато займалася важкою фізичною працею, - явно не княжого роду. Першим про жіночі останки серед знайдених скелетів написав ще М. М. Герасимов у 1939 році. Тоді було оголошено, що, крім Ярослава Мудрого, в гробниці поховані й інші люди.

На слід праху Ярослава Мудрого може вивести ікону Миколи Мокрого, яку вивезли з Софійського собору представниками УГКЦ, які відступили разом з німецькими окупантами з Києва восени 1943 року. Ікона була виявлена ​​у Свято-Троїцькому храмі (Бруклін, Нью-Йорк, США) у 1973 році.

На думку істориків, останки великого князя також слід шукати США.

Ярослав Мудрий – Пам'ятник «1000-річчя Росії»

Особисте життя Ярослава Мудрого:

Перша дружина (до 1019) - ймовірно, норвежка на ім'я Ганна. Була у 1018 році захоплена у Києві в полон польським королемБолеславом Хоробрим разом із сестрами Ярослава та назавжди відвезена до Польщі.

Друга дружина (з 1019) - Інгегерда(у хрещенні Ірина, у чернецтві, можливо, Ганна); дочка короля Швеції Олафа Шетконунга. Їхні діти роз'їхалися по всій Європі.

Сини Ярослава Мудрого:

Ілля(до 1018 –?) – можливий син Ярослава Мудрого від першої дружини, відвезеної до Польщі. Гіпотетичний князь Новгорода.

Володимир(1020-1052) – князь новгородський.

(Дмитро) (1025-1078) - одружився з сестрою польського короля Казимира I - Гертруде. Великий князь київський (1054–1068, 1069–1073, 1077–1078).

(Микола) (1027-1076) - князь чернігівський, припускають, що одружений був двічі: вперше на Кілікії (або Кікілії, Цецилії), невідомого походження; вдруге можливо на австрійській принцесі Оді, дочці графа Леопольда.

Всеволод (Андрій)(1030-1093) - одружився з грецькою царівною (імовірно дочкою візантійського імператора Костянтина IX Мономаха), від шлюбу з якою народився князь Володимир Мономах.

В'ячеслав(1033-1057) – князь смоленський.

Ігор(1036-1060) – князь волинський. Деякі історики відводять Ігореві п'яте місце серед синів Ярослава, зокрема, спираючись на порядок перерахування синів у звістці про заповіті Ярослава Мудрого та звістку про те, що після смерті В'ячеслава у Смоленську Ігор був виведений з Володимира («Повість временних літ»).

Дочки Ярослава Мудрого:

Єлизаветастала дружиною норвезького короля Харальда Сурового.

Анастасіястала дружиною короля Угорщини Андраша I. У місті Тихонь, на березі озера Балатон, на честь них названо церкву та встановлено пам'ятник.

Вийшла заміж за короля Франції Генріха I. У Франції вона стала відома як Ганна Російська чи Ганна Київська. У Франції, у м. Санліс Ганні встановлено пам'ятник.

Святі родичі Ярослава Мудрого:

Майбутній православний святий благовірний князь Ярослав (конунг Ярицлейв) був свояком загальнохристиянського майбутнього святого, норвезького конунга Олафа Святого - вони були одружені з сестрами: Ярослав на старшій сестрі, майбутній православній святій Інгігерд, Олаф на молодшій сестрі - Астрід.

До того в обох святих була одна наречена - принцеса Інгігерд Шведська (на Русі благовірна княгиня Ірина), яка навесні 1018 дала згоду вийти заміж за Олафа Норвезького і власноруч вишила плащ із золотою застібкою своєму нареченому, а восени того ж року по згода вийти заміж за Ярослава (весілля відбулося у 1019).

Романтичні стосунки Олафа та Інгігерд з 1018 по 1030 рік описуються в трьох скандинавських сагах: «Саге про Олафа Святого», «Пасма про Еймунд» і т.з. «Гнила шкіра».

В 1029 Олаф, будучи у вигнанні в Новгороді, написав вису (вірш) про Інгігерд; частина його дійшла до теперішнього часу. Згідно сагам, Олаф у Новгороді взимку 1029/1030 явив два дива зцілення: зокрема, вилікував тяжко хворого дев'ятирічного сина Ярослава та Інгігерд, майбутнього православного святого Володимира (Вальдемара). Після загибелі та прославлення Олафа у Новгороді, б. стольному граді Ярослава, була зведена церква Олафа Святого, прозвана в народі «варязькою».

Малолітній син майбутнього святого Олафа Магнус Добрий був після загибелі отця усиновлений майбутнім святим Ярославом Мудрим, виховувався в його сім'ї і після досягнення повноліття за допомогою прийомного отця отримав назад престол Норвегії, а потім Данії.

Також Ярослав Мудрий – брат православних, перших уславлених на Русі святих – князів Бориса та Гліба, батько православних святих Володимира та Святослава Ярославичів, дід місцевошанованого православного святого Володимира Мономаха та католицького Гуго Великого, графа Вермандуа.

Ярослав був похований у Софії Київській у колишній шеститонній проконесському мармурі гробниці святого римського папи Климента, яку його отець Володимир Святославич вивіз із завойованого ним візантійського Херсонесу. Гробниця ціла досі.

Існує також думка, що у Ярослава Мудрого була ще одна дочка на ім'я Агата, яка стала дружиною Едуарда Вигнанника, спадкоємця престолу Англії. Деякими дослідниками ставиться під сумнів факт, що Ярослав був сином Рогніди, а також існує гіпотеза, що у нього була дружина - Ганна, яка померла близько 1018 року. . Саме там висувається гіпотеза у тому, що якийсь Ілля - «син короля Русі» Ярослава Мудрого.

Походження дружини одного з синів - німецької принцеси Оди, дочки Леопольда, - є спірним фактом щодо приналежності до роду Штаденів (правителям Північної марки) або до Бабенберг (правителям Австрії до Габсбургів). Спірним є і те, чиєю дружиною була Ода – Володимира, Святослава чи В'ячеслава. Сьогодні панівною є думка, що Ода Леопольдівна була дружиною Святослава і походила з роду Бабенбергів.

Ярослав Мудрий у культурі

Ярослав - традиційний персонаж літературних творів агіографічного жанру - Житіє Бориса та Гліба. Сам факт вбивства служить для давніх літописців улюбленою темою окремих подань. Усього «Сказання про Бориса і Гліба» збереглося більш ніж у 170 списках, з яких найстаріші та найповніші приписуються преподобному Нестору та чорноризцю Якову Мниху.

Там йдеться, наприклад, що після смерті Володимира, влада у Києві захопив пасинок Володимира Святополка. Побоюючись суперництва рідних дітей великого князя – Бориса, Гліба та інших, Святополк насамперед підіслав убивць до перших претендентів на стіл у Києві – Бориса та Гліба. Гонець, посланий від Ярослава, передає Глібу звістку про смерть батька і вбивство брата Бориса... І ось засмучений скорботою князь Гліб пливе по річці в турі, і її оточують вороги, що наздогнали його. Він зрозумів, що це кінець і промовив смиренним голосом: «Якщо вже почали, приступивши, зробіть те, на що послані». А сестра Ярослава Предслава попереджає, що їхній брат Святополк збирається усунути і його.

Також Ярослав згаданий у «Слові про Закон і Благодать» митрополита Іларіона та в «Пам'яті та Похвалі князю Російському Володимиру» Якова Мниха.

Оскільки Ярослав був одружений з Інгегердою - донькою шведського короля Олафа Шетконунга і влаштовував династичні шлюби своїх дочок, у тому числі Єлизавети (Еллісів) - з королем Норвегії Харальдом Суровим, він сам і його ім'я неодноразово згадуються в скандинавських сагах, де він Яріслейва Конунга Хольмгарда», тобто Новгорода.

У 1834 році професор Санкт-Петербурзького університету Сенковський, переклавши російською мовою «Сагу про Еймунд», виявляє там, що варяг Еймунд разом з дружиною був найнятий Ярославом Мудрим. У сазі розповідається як конунг Ярислейф (Ярослав) бореться з конунгом Буріслейфом (Борисом), причому у сазі Буріслейфа позбавляють життя варяги за розпорядженням Ярислейфа. Потім деякі дослідники на підставі саги про Еймунда підтримали гіпотезу, що смерть Бориса - «справа рук» варягів, надісланих Ярославом Мудрим у 1017 році, враховуючи те, що за літописами Ярослав, і Брячислав, і Мстислав відмовилися визнати Святополка законним князем у Києві.

Однак, гіпотеза Сенковського, заснована виключно на даних «Саги про Еймунд», активним прихильником якої в даний час є історик-джерелознавець І. Н. Данилевський, доводить можливу «причетність» Ярослава тільки до вбивства Бориса («Бурицлейва»), але ніяк не Гліба, який у сазі не згадується зовсім.

У той же час відомо, що після смерті князя Володимира лише два брати - Борис і Гліб заявили про свою вірність новому київському князю і зобов'язалися «шанувати його як батька свого» і для Святополка дуже дивним було б вбивати своїх союзників. До цього часу ця гіпотеза має як своїх прибічників, і противників.

Також історики, починаючи з С. М. Соловйова, припускають, що повість про смерть Бориса і Гліба явно вставлена ​​в «Повість временних літ» пізніше, інакше літописець не став би знову повторювати про початок князювання Святополка в Києві.

Давньоруські літописці порушують тему мудрості Ярослава починаючи з «похвали книгам», поміщеній під 1037 роком у «Повісті временних літ», яка полягала, за їхніми сказаннями, у тому, що Ярослав мудрий, бо збудував храми Святої Софії в Києві та Новгороді. є посвятив головні храми міст Софії - премудрості Божої, якій присвячений головний храм Константинополя. Тим самим Ярослав оголошує, що російська церква стоїть нарівні з візантійською церквою. Згадавши про мудрість, літописці, як правило, розкривають це поняття, посилаючись на старозавітного Соломона.

Найдавніший із портретів київського князя був виконаний за його життя на відомій фресці у соборі святої Софії. На жаль, частина фрески з портретами Ярослава та його дружини Інгегерди втрачено. Збереглася лише копія А. ван Вестерфельда, придворного живописця литовського гетьмана А. Радзивіла, зроблена в 1651 з ще цілої фрески.

Відомий скульптор та антрополог Михайло Герасимов здійснив реконструкцію обличчя Ярослава за його черепом. Скульптурний образ Ярослава було створено М. Про. Мікешиним і І. М. Шредером у пам'ятнику «Тисячоліття Росії» 1862 року у Новгороді.

У художній літературі: є другорядним героєм історичних романів Валентина Іванова «Русь Велика» (1961), Антоніна Ладинського «Ганна Ярославна – королева Франції» (1973), в історичній повісті Єлизавети Дворецької «Скарб Харальда», а також у повісті Бориса Акуна перст» (2014).

У кінематографі:

- «Ярославна, королева Франції» (1978; СРСР) режисер Ігор Масленников, у ролі князя Ярослава Кирила Лаврова;
- «Ярослав Мудрий» (1981; СРСР) режисер Григорій Кохан, у ролі Ярослава Юрій Муравицький, Ярослав у дитинстві Марк Гресь;
– «Ярослав. Тисячу років тому» (2010; Росія) режисер Дмитро Коробкін, у ролі Ярослава Олександр Івашкевич.

Один із найшанованіших давньоруських князів – князь Ярослав Мудрий, син великого (Хрестителя). Прізвисько Мудрий він отримав за любов до освіти і створення першого відомого на Русі склепіння законів, пізніше названого «Російською правдою».

А ще він – батько, дядько та дід багатьох європейських правителів. За хрещення Ярослав отримав ім'я Георгій (або Юрій). Російська православна церквашанує його як благовірного і навіть внесла у святці день його пам'яті. У високосний рік це 4 березня, а звичайний – п'яте.

Дитинство і юність

Про дату народження Ярослава Володимировича і сьогодні сперечаються. Але більшість істориків і вчених схиляються до того, що князь народився в 978 році, хоча повної впевненості в цьому немає ні в кого. День його народження тим більше невідомий.

Його батьками стали Володимир Святославович, який належав до роду Рюриковичів, та полоцька княжна. Хоча й тут згоди нема. Наприклад, найвідоміший історик Микола Костомаров сумнівався, що саме Рогніда була матір'ю Ярослава. А його французький колега Арріньйон взагалі вважав, що князя народила візантійська царівна Ганна. Нібито саме ця обставина пояснює його втручання у внутрішньовізантійські справи у 1043 році.

Але заради справедливості варто відзначити, що решта істориків схильна вважати саме Рогнеду жінкою, яка дала життя найвідомішому з давньоруських князів.

Усіх чотирьох нащадків, народжених у шлюбі з Рогнедою, Ізяслава, Мстислава, Ярослава і Всеволода, великий князь Володимир відправив княжити у різні міста. Ярославу дістався Ростов. Але так як хлопчику ледве виповнилося 9 років від народження, до нього був приставлений годувальник та воєвода Будий (в інших джерелах Буди). Пізніше, коли князь Ярослав Мудрий почав правити Новгородом, годувальник і наставник перетворився на найближчого соратника.

Правління

Цей період носить характер переказів та легенд. Час князя Ярослава Мудрого, як і особистість, одні історики схильні ідеалізувати, інші – демонізувати. Щоправда, як водиться, десь посередині.

Княжіння Новгородом мало вищий статус, ніж управління Ростовом. І все ж таки новгородський володар мав підлеглий статус по відношенню до київського, тобто Володимира. Тому князь Ярослав Мудрий обов'язково щороку виплачував батькові 2/3 зібраної з Новгородських земель данини. То була сума 2 тисячі гривень. 1 тисяча залишалася утримання самого вельможі та її дружини. Треба сказати, що її розмір лише трохи поступався дружині Володимира.

Напевно, саме ця обставина підштовхнула сина збунтуватися і в 1014 відмовитися платити величезну данину батькові. Новгородці підтримали свого посадника, про що є відомості в літописах, що збереглися. Володимир розгнівався і почав готувати похід для упокорення бунтарів. Але на той момент він був у похилому віці. Незабаром захворів і раптово помер, так і не покаравши сина.

Місце батька зайняв старший син – Святополк Окаянний. Щоб убезпечити себе та утримати владу в руках, він знищив трьох братів: Бориса, якого особливо любили кияни, Гліба та Святослава. Така ж доля чекала і на новгородського посадника. Але той зумів перемогти Святополка у кривавій битві під Любечем і 1016 року увійшов до Києва.

Крихке перемир'я між братами, які поділили Київ Дніпром, час від часу переходило в «гарячу» стадію. Але 1019-го Святополка не стало, і Ярослав Мудрий розпочав безроздільне правління київським престолом.

Величезною заслугою князя Ярослава Мудрого стала перемога над печенігами. Це сталося 1036 року. Як кажуть літописи, місто було обложено кочівниками у період, коли імператор відлучився до Новгорода, де взяв участь у закладці храму. Але, отримавши звістку про небезпеку, він швидко повернувся і розбив печенігів. З цього моменту їх спустошливі та криваві набіги на Русь ненадовго припинилися.

Почався «золотий» час Ярослава Мудрого. Після перемог вельможа взявся за грандіозне будівництво. На місці блискучої перемоги над кочівниками було закладено Софійський собор. Він багато в чому був копією собору у Царгороді. Прикрашений чудовими фресками та мозаїкою, храм вражав красою сучасників і тішить око сьогодні.

Вельможа не шкодував коштів на церковне благолепие і запрошував для оздоблення собору найкращих грецьких майстрів. А ще в місті з'явилися знамениті Золоті ворота, що повторилися такі ж у Царгороді. Над ними виросла церква Благовіщення.

Внутрішня та зовнішня політика

Правитель доклав чималих зусиль, щоб перервати залежність російської православної церкви від Візантією, що довіла над нею. Тому у 1054 році вперше в історії Русі її церкву очолив російський, а не грецький митрополит. Звали його Іларіон.

Внутрішня політика Ярослава Мудрого була спрямована на підвищення освіченості народу та викорінення залишків язичницької віри. Християнська віра прищеплювалася з новою силою. У цьому син продовжив справу свого великого отця, Володимира Хрестителя.

Син наказав перекладати грецькі рукописні книги слов'янською мовою. Він сам любив читати і намагався прищепити любов до читання та освіти своїм підлеглим. Духовенство почало навчати дітей грамоті. У Новгороді з'явилося училище для хлопчиків, яке прийняло 300 учнів.

Кількість книг швидко зростала і книжкова премудрість зводилася до свого роду тогочасної моди. Бути освіченим ставало престижно.

У Повісті минулих літ говориться про певні збори книг і документів, які прийнято називати Бібліотека Ярослава Мудрого. Вчені говорять про різну кількість: від 500 до 950 томів. За деякими даними, бібліотека була передана князем (за іншими даними – його правнуком) Софійському собору.

Так як стародавні книги, яким тисяча років, не знайдені, існує безліч гіпотез, де вони можуть зберігатися. Одні стверджують, що це можуть бути підземелля Софійського собору, інші говорять про катакомби Києво-Печерської лаври, треті – про Видубицький монастир. Але є скептики, які вважають, що безцінні фоліанти не могли вціліти після спустошливих половецьких набігів та пожеж.

Ще одна версія, яка має право на існування – Бібліотека Ярослава Мудрого стала частиною не менш легендарної Бібліотеки.

Князь Ярослав Мудрий стояв біля витоків появи перших монастирів, серед яких головний – Києво-Печерський. Монастир не тільки вніс величезний внесок у просування та популяризацію християнства та православ'я, але й відіграв величезну роль у просвітництві. Адже тут складалися літописи та перекладалися книги.

А ще цього чудового часу з'явилася «Руська правда» Ярослава Мудрого. Це перше зведення законів Русі, яке послідовники дописували та примножували.

Історики високо оцінюють і зовнішню політику вельможі, в якій він також досяг величезних успіхів. Здається, він з російських князів наголосив дипломатію, а чи не силу зброї.

Тоді головним способом налагодити відносини з іншими державами вважалися династичні шлюби. А оскільки Київська Русь за часів правління Мудрого перетворилася на освічену і сильну державу, то «поріднитися» з нею виявили бажання багато правителів європейських країн.

Дружиною Ярослава Мудрого стала дочка короля Швеції Олафа - Інгігерда, яка отримала після хрещення ім'я Ірина. Від батька їй дісталося багате посаг – місто Альдейгаборг (пізніше Ладога). Прилеглі до нього землі отримали назву Інгерманландія (що перекладається як землі Інгігерди).

Син князя - Всеволод - одружився з грецькою царівною. Ще двоє нащадків – на німецьких княжнах. Син Ізяслав узяв за дружину сестру польського князя Казимира, а сам Казимир одружився з сестрою Мудрого – Доброгнева.

Такі ж династичні шлюби мали доньки київського вельможі. Єлизавета була видана заміж за норвезького короля Гаральда, Анастасія – за угорського імператора Андрія. Але найвідомішою і найшанованішою виявилася донька Ганна Ярославна, яка стала дружиною французького короля Генріха I. У результаті такий зовнішньої політикикнязь Ярослав Мудрий виявився пов'язаним узами кревності з безліччю сильних сусідів, ближніх і далеких.

Заснування міст

Князь Ярослав Мудрий заснував Юр'єв. Це сталося 1030 року, коли він ходив походом на Чудь. Нове місто, названий на честь свого ангела, з'явився на березі Чудського озера. Зараз він називається Тарту і є другим за величиною естонським містом після Таллінна.

Ще одне місто Ярослава Мудрого - Ярославль, хоча деякі історики вважають факт його заснування князем не безперечним.

Є ще один Юр'єв, який був заснований князем. Це місто виявилося одночасно і фортецею, яка входила до Поросської оборонної лінії. Його було зведено для захисту Києва від кочівників. 1240 року татаро-монголи його знищили, залишивши лише руїни церкви. Навколо неї відродилося місто, отримавши назву Біла Церква. Він і сьогодні так називається.

Особисте життя

Багато істориків сходяться на думці, що дружина Інгігерда, яка після хрещення стала Іриною, мала величезний вплив на чоловіка і залишила помітний слід в історії Русі. На отриманих нею від батька у спадок землях в 1703 був побудований Санкт-Петербург.

У Києві завдяки княгині Ірині з'явився перший жіночий монастир. Він був споруджений при церкві Святої Ірини. Одна з його колон "дожила" до середини ХХ століття. Нині про існування храму нагадує лише тиха Ірининська вулиця.

Як склалося особисте життя Ярослава Мудрого та Інгігерди-Ірини – сьогодні важко сказати. Відомо лише те, що у шлюбі з нею народилися 6 синів та 3 дочки. Дружина розділяла погляди свого чоловіка і перейшла в його віру, чимало зробивши її просування.

Красенем великий вельможа, здається, не був. Сильно виступаючий ніс і таке ж підборіддя, різко окреслений рот і великі очі не додавали привабливості. А ще він був кульгавим через різну довжину ніг. За однією версією – через пошкоджені в бою кульшові та колінні суглоби, а за іншою – через спадкову хворобу Пертеса.

Існує історична загадка-головоломка, на яку у різних істориків існує своя думка. Деякі з них стверджують, що князь Ярослав Мудрий був одружений двічі.

Його першою дружиною була норвежка Ганна. У цьому шлюбі навіть народився син Ілля. Але в 1018 році він разом із матір'ю був полонений польським королем Болеславом Хоробрим і назавжди відвезений до Польщі. Ця версія нібито підтверджується тим, що ім'я Ганни зустрічається у деяких літописах.

Але є й супротивники цієї спірної версії. Вони стверджують, що все набагато простіше. Анна – це чернече ім'я Інгігерди-Ірини. Нібито вона наприкінці життя постриглася у черниці, взявши собі це ім'я. У 1439 році архієпископ Євфимій зарахував Анну до лику святих. Вона вважається небесною покровителькою Новгорода.

Примітно, що сам князь Ярослав Мудрий був зарахований до святих лише у ХХІ столітті.

Смерть

Останні роки життя князь Ярослав Мудрий провів у Вишгороді. Він помер у свято Урочистості Православ'я на руках одного зі своїх синів – Всеволода, переживши на 4 роки дружину та на 2 старших із синів, Володимира.

Датою смерті князя вважають 20 лютого 1054 року. Його поховали у Софійському соборі у Києві, у 6-тонному мармуровому саркофазі. На жаль, останки великого імператора зникли. Відомо, що саркофаг у ХХ столітті розкривали тричі: у 1936, 1939 та 1964 роках. І робили це не завжди кваліфіковано та сумлінно.

Після розтину в 1939 році останки Ярослава Мудрого відправили до Ленінграда, де вчені Інституту антропології вперше підтвердили, що один із 3 скелетів (чоловічий, жіночий та дитячий) із розкритого поховання справді належить князю. За знайденим черепом антрополог Михайло Герасимов зумів відновити вигляд імператора.

Останки повернули до Києва. Але у 2009 році гробницю знову розкрили та виявили, що останків найдавнішого з Рюриковичів немає. На місці знайшли два жіночі скелети – один часів Київської Русі, другий ще давніший – скіфського періоду. А ще в гробниці виявили газети «Известия» та «Правда» 1964 року.

Багато істориків та дослідників схиляються до версії, що останки слід шукати в США. Нібито туди їх вивезли 1943-го, коли відступали німецькі війська.

Ярослав Володимирович Мудрий (978-1054) – ростовський та новгородський князь, великий князь Київський, син хрестителя Русі. Після численних битв зі своїми братами він зміг убезпечити південні та західні кордони держави. Також за правління Ярослава були встановлені династичні зв'язки з європейськими країнами. Саме за нього склали «Руську правду». Крім того, при цьому державному діячу було споруджено Золоті ворота, Печерський монастир та Софійський собор у Києві. Щоб пом'якшити залежність Російської православної церкви від Візантії, правитель направив у храм свого митрополита Іларіона.

Родинні зв'язки

Серед істориків точаться дискусії щодо років життя Ярослава, проте більшість із них дотримується версії про 978 рік народження. Він народився в сім'ї князя Володимира Святославовича, який охрестив Київську Русь. Мати державного діяча була Рогніда Рогволодівна.

Вже 987 р. він отримав титул Ростовського князя. Саме цього року було засновано місто під назвою Ярославль. Оскільки хлопчик був зовсім юним, до нього приставили годувальника та воєводу Буди. Той допомагав правителю освоїтися, згодом став найближчим соратником Ярослава.

Після смерті Вишеслава 1010 р. Ярослава визнали князем Новгорода. У 1014 р. він уперше відмовився виплачувати данину Києву, що призвело до розбіжностей із отцем Володимиром, який на той момент стояв на чолі держави. Той розлютився, почав готувати похід, щоб покарати сина. Однак пізніше він захворів і раптово помер.

Завдання з упокорення брата взяли він інші сини Володимира. З 1015 р. почалися конфлікти Ярослава зі Святополком Окаянним та Мстиславом Тмутараканським. Вони тривали кілька років. За цей час кордони держави кілька разів переміщувалися.

Конфлікти із братами

Коли Володимир загинув, його місце зайняв Святополк. Йому довелося знищити трьох братів, щоб зберегти владу. Від рук найманих убивць правителя померли Борис, Святослав та Гліб. Ця доля чекала і на молодшого брата, але тому вдалося перемогти в битві під Любичем. В 1016 Святополк втік до свого тестя Болеславу, через два роки вони разом спробували напасти на Ярослава. Битва відбулася на Волині, на березі Бугу. На якийсь час Болеславу вдалося заволодіти Києвом, але пізніше він посварився із зятем і поїхав. У цей час Мудрий знову нападає разом зі своїми варягами та виграє.

1019 р. Ярославу вдалося стати київським князем. Своєю головною метою він бачив захист рідної землі від печенігів та інших завойовників. Під своєю владою імператор об'єднав практично всі давньоруські території. Але для повноцінного управління чоловікові потрібно було розібратися з іншими родичами.

1021 р. він вигнав свого племінника Брячислава Полоцького, після цього розділивши по Дніпру державу з братом Мстиславом. 1036 р. той вмирає, і Ярослав знову стає єдиним князем. У цей час він відправляє свого сина Володимира посаду новгородського государя.

Мудрий волів вирішувати всі питання з допомогою дипломатії, вдаючись до насильства лише у крайньому разі. Дослідження його останків показали, що з державного діяча було майже повністю перерубана нога. Він не міг обходитися без сторонньої допомоги, оскільки сильно кульгав.

Деякі історики стверджують, що травму було отримано під час усобиць із братами. Інші вчені вважають, що Ярослав шкутильгав з дитинства. У літописах знаходяться підтвердження другої версії, нібито ще в юності імператор переніс параліч ніг. Але це не применшило його фізичну силу.

Управління Київською Руссю

Мудрий керував Києвом з 1019 до 1054 року, за цей час Русь стала найсильнішою країною в Європі. Територія була обведена кам'яною стіною, а головну браму міста назвали «Золотою». Над ними височіла церква Благовіщення. Завдяки цьому державному діячеві на Русі було видано перше повноцінне зведення законів «Російська правда». Для зміцнення захисту держави було вирубано кілька фортець річкою Рось.

Також він заснував кілька монастирів, серед них Юр'єв та Києво-Печерський, а також собор Святої Софії. Фундамент для останнього з них було закладено на місці феєричної перемоги над кочівниками. Навіть зараз храм вражає своєю пишністю городян, фрески та мозаїка чудово збереглися. Для обробки державний діяч запрошував найкращих майстрів із Греції. Неподалік собору знаходяться монастирі святого Георгія та святої Ірини.

Особливу увагу государ приділяв церкві та розвитку писемності. Він зібрав численних перекладачів та книгописців, щоб розширити бібліотеку Київської Русі. По всій землі діти навчалися грамоти завдяки відкритому Новгороді училищу для хлопчиків. Ярослав і сам витрачав багато часу на читання. Найняті ним фахівці перекладали книги давньоруською та церковнослов'янською мовами.

В 1054 князь відчуває наближення кончини, тому ділить всі свої землі між синами, заповідаючи їм жити у світі. Київський престолдістався князю Ізяславу. Помер державний діяч 20 лютого 1054 року. Його поховали у мармуровій труні, церемонія проходила у церкві Святої Софії.

Династичні шлюби

Ярослав Володимирович за своє життя був одружений лише один раз, однак у літописах згадується два імені дружини – Ірина та Ганна. Дружину державного діяча звали Інгігерді, вона була дочкою шведського конунгу Олава. Як стверджують історики, під час хрещення дівчина отримала ім'я Ірина, після постригу в черниці її почали називати Ганною.

Для зміцнення своєї влади Ярослав видав усіх дочок королів інших країн. Єлизавета стала дружиною норвежця Гаральда, Анастасія вийшла заміж за угорського імператора Андрія. Історики приділили багато часу вивченню долі Анни Ярославни, яка стала дружиною французького короля Генріха I.

Сина Всеволода князь одружив з грецькою царівною, ще двоє нащадків пов'язали себе узами шлюбу з німецькими княжнами. Ізяслав узяв за дружину сестру польського князя Казимира, який, у свою чергу, одружився з сестрою Мудрого. Її звали Доброгнєва. Ярослав Володимирович прагнув побудувати політику любові та дипломатії, уникаючи використання зброї. Він сподівався, що сини продовжать його справу, проте смерть государя стала поштовхом до початку феодальної роздробленості.

За своє життя державний діяч встиг зробити більше, ніж багато інших правителів. Він мав твердий характер, постійно прагнув освіти, за що і був прозваний Мудрим. Російська православна церква пам'ятає і щорічно вшановує пам'ять свого князя. У високосний рік ця дата випадає на 4 березня, у решту часу - на 5 число.