Таємниця загибелі марини квіткової. Біографія Марини Іванівни Цвєтаєвої. Цікаві факти з життя Смерть марії квіткової

Був вечір музики та ласки,
Все в дачному садку цвіло.
Йому в задумливі очі
Глянула мама так ясно!
Коли ж у ставку вона зникла
І заспокоїлася вода,
Він зрозумів - жестом злого жезла
Її чаклун захопив туди.
Ридала з дальньої дачі флейта
У сяйві рожевих променів.
Він зрозумів - раніше був він чийсь,
А тепер жебрак став, нічий.
Він крикнув: "Мамо!", знову і знову,
Потім пробрався, як у маренні,
До ліжка, не сказавши ні слова
Про те, що матуся у ставку.
Хоч над подушкою ікона,
Але жахливо! - "Ах, повернися додому!"
…Він тихо плакав. Раптом із балкона
Пролунав голос: «Хлопчик мій!»

У витонченому вузькому конверті
Знайшли її «вибач»: «Завжди
Любов і смуток — сильніші за смерть».
Сильніше за смерть… Так, о так!..

Аналіз вірша «Самовбивство» Цвєтаєвої

Марина Іванівна Цвєтаєва в юності приєдналася до символістів, проте її творчість перебуває поза межами якоїсь літературної течії Срібного віку. Вже першому збірнику віршів з'являється її типовий ліричний герой — вічний романтик.

Вірш написано 1910 року. Поетесі цієї пори 18 років, вона ледве закінчила гімназію, встигла з'їздити до Парижа для вивчення старофранцузької поезії, познайомилася зі своїм майбутнім чоловіком і видала дебютну збірку віршів «Вечірній альбом». За жанром - філософська лірика, за розміром - чотиристопний ямб з перехресною римою, 2 строфи. Композиція сюжетна. Події - типові для сюжетів модерну: ідилія на природі, перелякана дитина, смерть і пояснення всьому - "у витонченому вузькому конверті". Світ дітей ясний і простий, у ньому немає місця смерті. Не в змозі зрозуміти те, що сталося, він підбирає єдине можливе пояснення: її чаклун захопив туди. Чаклун як причина — краще, ніж нічого, тим більше, краще за правду. Юна поетеса не змогла втриматися від шокуючого моменту: її героїня кидається у ставок на очах дитини. І він уперше зрозумів, як, по суті, він самотній у цьому недружньому світі, залежний: тепер же жебрак став, нічий. Поетеса кілька разів наголошує, що краєвид залишається безтурботним, трагедія — ніби непоміченою.

Зворушливий момент: хоч над подушкою ікона. У тому, «минулому» житті матуся доручала хлопчика Богу. Через зменшувальні суфікси М. Цвєтаєва підкреслює вік героя: постільці, матусі, очі. «Завжди любов і смуток — сильніші за смерть»: власне, це і є передсмертна записка жінки. З неї зрозуміло, що пристрасна і нещасна любов довела її до відчаю. Це переінакшена цитата з Біблії: міцна, як смерть, кохання. Однак невірно зрозуміла, адже справжнє кохання не вбиває, не забирає, не позбавляє віри та надії. Вже мертва, вона не може не відгукнутися на плач залишеного нею сина: хлопчику мій! Вигуки і крапки посилюють тривожну атмосферу. Є пряме мовлення. А в ній крик: «Мамо!» Цей вірш — мимовільна паралель із долею поетеси. Через багато років вона сама звела рахунки з життям, залишивши сина. Вирішила, що для нього так буде краще. Епітети: задумливі очі, злого жезла, рожевих променів. Метафора: глянула світло. Уособлення: заспокоїлася вода, плакала флейта.

Твір «Самовбивство» М. Цвєтаєвої входить до її першої збірки «Вечірній альбом», присвяченої молодій художниці М. Башкирцевій, яка померла в Парижі.

31 серпня 1941 року в глухій Єлабузі в сінях зробленого з колод будинку повісилася Марина Цвєтаєва. Геніальна людина, виняткова у своєму поетичному дарі, з якою мало хто здатний зрівнятися. Як же сталося, що найніжніша, найвразливіша і водночас найчесніша і найжорстокіша жінка у всій світовій історії наклала на себе руки?

Є три основні версії-думки з цього приводу. Хтось вважає, що так сталося через те, що вона з сім'єю була змушена повернутися з еміграції до СРСР, де стався арешт її чоловіка та дочки, а потім почалася війна, евакуація, та інше, хтось – що їй нема де було знайти роботу і прогодувати себе та сина-підлітка, а хтось – що її вбив саме син. Не буквально звичайно, але своїм ставленням до матері. Мур (Георгій) завжди казав їй "Ви" і відкрито часом виявляв свою зневагу - не любив і не розумів її віршів, а одного разу, після приїзду до Єлабуги так і сказав: "Когось із нас точно винесуть звідси ногами вперед!" Проте особисто я сама вважаю дещо інакше.

На мою думку, Марину вбило не повернення до СРСР - вона померла б і в еміграції, оскільки не підходила ні до свого часу, ні до однієї відомої країни. (Цитую її рядки: "Бо повз народилася - часу."; "Вік мій - ворог мій, вік мій - пекло.", "Туга по батьківщині - давно викрита морока, мені абсолютно все одно, Де абсолютно самотньо."), не арешт близьких людей - зрештою, таке тоді траплялося з кожною третьою родиною - був час знаменитих сталінських репресій, не безгрошів'я і безробіття - в еміграції було майже те саме, та й роботу Марина могла отримати - та їдальня в Літфонді, куди вона хотіла вступити як судомийка (!) відкрилася тільки восени - її могли взяти. І навіть не слова шістнадцятирічного сина, сказані у пориві сварки. (Окрім раніше мною написаної фрази Георгій якось сказав у відповідь на відчайдушне питання матері "Так що ж мені залишається, крім самогубства?!" - "Так, мабуть, нічого іншого для вас дійсно вже немає!")

Сама я вважаю, що Цвєтаєву вбило не все це (хоча не кожна людина зможе витримати, якщо таке навалиться відразу й повністю). Насправді її вбило те, що вона була Поетом. Справжнім та великим. Якби Марина була звичайною жінкою, яка сприймає все як належить, вона б швидше за все змирилася. І зі своїм становищем, і з арештом Сергія та Алі, і навіть зі словами свого обожнюваного (вона дійсно просто обожнювала Мура) сина - мало що може сказати підліток-егоїст, дуже розвинений інтелектуально, але зовсім інфантильний душевно.

Але Цвєтаєва була незвичайною жінкою. Практично всі поети так чи інакше сприймають все набагато інакше, ніж інші люди - набагато гостріше та болючіше. І коли Георгій сказав ті слова, Марина зрозуміла їх по-своєму. Як поет. Вона бачила, що її улюблений син уже дорослий, що він хоче волі, що його треба відпустити. І Цвєтаєва вирішила надалі більше йому не заважати. Для цього вона сама пішла. Зовсім. Тільки заради сина.

Якщо уважно вивчити біографію та творчість Марини Цвєтаєвої, то можна швидко зрозуміти, що свій догляд вона планувала дуже давно. Ще 1940 року Марина писала: "Ніхто не знає, що я вже майже рік шукаю очима гак. Я рік приміряю смерть." 31 серпня їй не знадобилося навіть гака - вистачило звичайного цвяха та щільного шнурка. І ще задовго до цього Цвєтаєва думала про смерть. Адже вона вперше спробувала звести рахунки з життям ще у віці шістнадцяти років, коли їздила в Париж на могилу свого кумира Наполеона, але отримала тільки розчарування. Тоді Марина збиралася застрелитися прямо в залі для глядачів театру на прем'єрі п'єси "Орлятко", однак їй не вдалося це зробити - чи вона сама передумала, чи то револьвер дав осічку.

Чому ж Цвєтаєва так не любило життя? Відповідь дуже проста: вона ще в молодості сказала "Життя - це те місце, де Жити не можна." Принаймні таким людям, як вона. Адже схоже думали й інші поети - вони бачили, що реальне життя зовсім не таке, яким має бути в їхньому власному уявленні, проте нічого не могли змінити. Тому (чого гріха таїти) багато хто з них і йшов, не доживаючи до старості. Вони віддавали перевагу тілесній смерті душевної, оскільки на їхню думку байдужість і байдужість якраз і були смертю душі. І я сама (не побоюсь це сказати) цілком згодна з ними.

Я щиро вірю в те, що Господь пробачив усі гріхи Марини, бо грішила вона лише тілом, а душу зберегла невинною, точно як Дама з камеліями у її власному вірші. Пробач тих, хто не розумів і засуджував тебе, Марина Цвєтаєва – втілення Психеї на землі!

Напередодні нового, 2008 року в Москві, до 115-річчя від дня народження Марини Цвєтаєвої було встановлено пам'ятник поетесі. Його місце - Борисоглібський провулок, навпроти її будинку-музею. До речі, пам'ятник був відлитий у бронзі коштом столичного департаменту культури, а також спонсорів. Сам собою повисло питання: запізніле визнання, данина поваги чи реабілітація патріотів-дисидентів?

То ким же була «найнадзвичайніший поет ХХ століття» для росіян? «Що вам прочитала Цвєтаєва, прийшовши зі свого похорону?»

...Цвєтаєва народилася в Москві 26 вересня 1892 року. У Борисоглібському провулку пройшла її молодість. Як поет, прозаїк та драматург вона відбулася саме в Москві. А звела вона рахунки із собою в Єлабузі (нині Татарстан) 31 серпня у тяжкому 1941 році. Її могила в Єлабузі загубилася. Пам'ятником їй залишилися лише книги тих людей, які її знали, любили, вивчали.

Поетеса пішла з життя невідпетим. Через півстоліття, 1990 року, патріарх Алексій II дав благословення на її відспівування, тоді як відспівувати самогубців у РПЦ категорично заборонено. Що дозволило зробити для неї виняток? «Кохання народне», - відповів патріарх.

Цвєтаєва народилася не "простий російської" дівчинкою: її батько був професором-мистецтвознавцем, творцем музею образотворчих мистецтв, мати - піаністкою, ученицею знаменитого А. Рубінштейна, дід - найвідомішим істориком. Через сухоти матері Цвєтаєва довго жила в Італії, Швейцарії, Німеччині; здобула чудову освіту в пансіонах Лозанни та Фрейбурга. Юна Марина вільно володіла французькою та німецькою мовами, пройшла курс французької літератури в Сорбонні. Тому й вірші дівчинка почала писати у 6 років одночасно російською, німецькою та французькою.

Вона залишила три посмертні записки: офіційну, зі словами "дорогі товариші", другу - поетові Асєєву, де благала усиновити 16-річного сина і вивчити його (чого Асєєв не зробив!) і самому сину-підлітку - про те, що потрапила в глухий кут і виходу, на жаль, не бачить…

За тиждень до самогубства Цвєтаєва написала заяву з проханням прийняти її на роботу посудомийкою у підприємстві, що відкривається, але їдальню відкрили аж узимку 43-го, коли Цвєтаєвої в живих не було. Сина її спершу переевакуювали до Ташкента, потім призвали на фронт, де його, великого і неспортивного, було вбито в бою наприкінці війни.

…Сім'я емігрантки Цвєтаєвої возз'єдналася в Росії напередодні Великої Вітчизняної війни, у червні 1939-го. Чоловік, Сергій Ефрон з дочкою Альо повернувся на батьківщину трохи раніше, в 1937 році. Про нього говорили як про розвідника, що «заплутався на Заході». За офіційною версією С. Ефрон заради повернення до СРСР прийняв пропозицію співпрацювати з НКВС за кордоном. А потім виявився замішаним у замовному політичному вбивстві, через що втік із Франції до Москви. Влітку 1939-го слідом за ним та дочкою повернулася і Цвєтаєва із сином Георгієм.

Незабаром у сім'ї репатріантки Цвєтаєвої почалося справжнє пекло: доньку Алю забрали в НКВС як шпигунку, потім – Сергія, палко коханого чоловіка, та ще й із глузуванням: "ждав-то – орден, а отримав – ордер". Доньку та чоловіка заарештували: Ефрона розстріляли 1941-го, доньку після 15 років репресій було реабілітовано. Сама Цвєтаєва не могла ні працевлаштуватись, ні знайти житло, її твори ніхто не друкував. За словами близьких людей, вони із сином буквально голодували.

"Білогвардійці повернулися», - перешіптувалися про Ефрона і Цвєтаєву. І... пішло-поїхало: тюремні черги та клопоти, істерики, страх за себе і дітей, як за останнього годувальника, мучила невідомість попереду, вона почувала себе, ніби в моторошній м'ясорубці.

Вона була пристрасна мати, однак і тут гармонії не відчула: у громадянську війну втратила молодшу дочку, потім зробила ідола з сина, обожнювала його буквально тиранічно, а «ідол» взяв та й став норовливим, амбітним, просив не перегодовувати материнською любов'ю.

Всі два роки в Росії вони сварилися з сином, голосно кричачи французькою. До речі, Ефрон з батьківським сарказмом називав хлопчика "Марином" - саме тому, що і норовом, і "нервовістю", тобто чуттєвістю, він був схожий на матір. Цвєтаєва хотіла виростити з сина генія, а не зуміла найпростішого, вона просто не навчила його жити серед людей на рівних, покинувши життя, мати залишила його ізгоєм у чужому світі.

Чому Москва зустріла Цвєтаєву насторожено? І не просто «парижанкою», не просто «з колишніх»! А саме – таврованою. Є версія, що повернення поетеси злякалися саме побратими «по поетичному цеху». Її далеко відсунув навіть Пастернак, з яким вона мала бурхливий епістолярний роман. І не лише «політично», а й по-чоловічому. Причому на дуже велику дистанцію: він злякався можливої ​​«пожежі», саме він колись у запалі й промовив: мовляв, у Марини й керогаз палає «Зігфрідовим полум'ям». А так не можна!

Після повернення на батьківщину Цвєтаєва готує до видання збірку поезій, багато перекладає, але її ніхто не друкує.

«Злиденна елегантність», - так називали за очі Цвєтаєву в останню пору її життя. На вигляд вона завжди була наче мишкою: сіренькою, непомітною, на низьких підборах, з величезним поясом і янтарними намистами, на зап'ястях – вишукані срібні браслети, з коротким стрижкою. А очі – зелені. Буквально як аґрус. І хода – тверда, майже чоловіча. Цвєтаєва ніби завжди долала щось: боялася вуличних машин, у метро - ескалаторів, у будинках - ліфтів, завжди здавалася наче короткозорою, не від цього світу, дуже незахищеною.

Оголошена 1941-го війна і перспектива поринути в гітлерівське ярмо жахнуло її ще сильніше, куди сильніше, ніж сталінське! А у перемогу Росії вона вірила насилу. 22 червня, в день оголошення війни, Цвєтаєва вимовила дивну фразу: "Мені б змінитися з Маяковським". І ще сказала таке: «Людині трохи треба: клаптик твердої землі, щоб поставити ногу і втриматися на ній. От і все".

Судити про причини її самогубства – мабуть, нісенітниця. Про це знала лише вона сама, яка навіки замовкла.

Ось короткі віхи біографії поетеси. У революційну пору аж до 1922 року вона разом із дітьми жила Москві, тоді як її чоловік, офіцер Ефрон, бився у білій армії. З 1922 року сім'я емігрувала: недовго жила у Берліні, 3 року - у Празі, з 1925 року розпочався «паризький період», відзначений цілковитою нестачею грошей, побутової невлаштованістю, непростими відносинами з російською еміграцією, тим часом зростала ворожість критики її адресу. Умови життя сім'ї за кордоном були надзвичайно важкими. На батьківщині ще важче.

Цвєтаєва виросла у демократично налаштованій родині. І якщо революція 1917 року стала спрямовуючою силою для таких, як Маяковський, Блок, Єсенін та інших, то перед М. Цвєтаєвою 1917-ий постав інакше.

Ставлення її до революції було неоднозначне; намагаючись знайти щось героїчне в білій армії, де служив чоловік, вона водночас розуміла безвихідь контрреволюційного руху. На той час коло знайомств її було дуже багате. Це Бальмонт, Блок, Ахматова, Волошин, Кузмін, Ремізов, Білий, Брюсов, Єсенін, Антокольський, Мандельштам, Луначарський, з яким виступає на концертах. А ще це найширше акторське коло, – учнів Є. Вахтангова.

Є відомості, що ще у 17-річному віці Марина намагалася покінчити життя самогубством. Вона навіть написала прощальний лист сестрі Анастасії, яка потрапила до неї через 32 роки. Ось що написала її сестра у своїх спогадах: "Марина писала про неможливість жити далі, прощалася і просила мене роздати її улюблені книги та гравюри – далі йшов список та перелік осіб. Я пам'ятаю рядки, особисто до мене звернені: "Ніколи нічого не шкодуй, не вважай і не бійся, а то й тобі доведеться так мучитися потім, як мені". Потім було прохання в її пам'ять весняними вечорами співати наші улюблені пісні.

На згадку особливо врізалися ці рядки: «Тільки б не обірвався мотузок. А то недоважити-ся - гидота, правда? – писала сестра. – Ці рядки я пам'ятаю дослівно. І пам'ятай, що я завжди б тебе зрозуміла, якби була з тобою". І підпис.

Далі, щоб не дорікнули плагіату, наводжу близько до тексту розрізнені уривки з книги сестри Цвєтаєвої, Анастасії. "1 лютого 1925 р. у Марини народився син Георгій ("Мур" - скорочене від "Мурлика", що вціліло до його кінця. Здійснилася мрія! Гордість матері. Але про нього в 10 років Марина написала: "Душевно нерозвинений..."

війна. Евакуація. Марина набагато важче за інших сприйняла оголошення війни, яка несподівано спалахнула на території її Батьківщини, де вона могла сподіватися сховатися від пережитого на Заході. Вона чекала, що сюди війна не прийде. Марину охопило те, що звуть панічний страх. Вона рвалася геть із Москви, щоб урятувати Мура від небезпеки запальних бомб, які він гасив. Здригаючись, вона говорила: "Якби я дізналася, що його вбито, - я б, ні хвилини не зволікаючи, кинулася б з вікна" (вони жили на сьомому поверсі будинку 14/5 на Покровському бульварі). Але найзапальніша сила зріла в Георгії: спрага звільнитися за материнську опіку, жити, як він хоче.

А ось як розповідали інші: «…в Єлабузі прийшла Цвєтаєва, благаючи не допустити, щоб її розлучили з сином, дітей цього віку відправляли в евакуацію від батьків окремо. Сина не відібрали. Що поруч із цим усі труднощі життя? Але він бунтував. Він не хотів жити в Єлабузі. Вона проти його волі вивезла його з Москви. У нього там було своє коло, друзі та подруги. Він грубіянив. Марина переносила його грубості завмерлим материнським серцем. Як страшно було його уявити без її турбот у дні війни!

Син не жив без її допомоги. Він не розумів людей. У Єлабузі став дружити з двома чоловіками, що казна-звідки взялися, і набагато старше за нього. Він не хотів слухати матір, не хотів лікувати хвору ногу. На кожному кроці сперечався. До його тону вона звикла, а останні два роки без батька терпіла. Розповідали про незвичайне терпіння Марини з ним. Усі казали, що "вона його рабсько любила".

Перед ним її гордість упокорювалася. Його треба було доростити будь-що, стиснувши себе в кому. Вона пам'ятала себе в його роки: хіба вона не була такою ж? "Він молодий, це все минеться", - відповідала на здивовані зауваження знайомих, як вона, мати, виносить таке поводження з собою. Останнім вирішальним поштовхом була загроза Мура, який крикнув їй у розпачі: "Ну, когось із нас винесуть звідси вперед ногами!" "Мене!" - Ухнуло в ній. Їх "разом" скінчилося! Вона вже йому не потрібна! Вона йому заважає...

Усі зв'язки із життям були порвані. Віршів вона вже не писала, та й вони б нічого не означали поряд зі страхом за Мура. Ще один страх снідав її: якщо війна не скоро скінчиться, Мура візьмуть на війну. Так, думка про самогубство йшла з нею давно, і вона про це писала. Але між думкою та вчинком – величезна відстань.

У 1940 р. вона запише: "Я вже рік приміряю смерть. Але поки що я потрібна". На цій потребі вона й трималася. Марина ніколи не залишила б Мура своєю волею, хоч би як їй було важко. Роки Марина примірялася поглядом до гаків на стелі, але настав час, коли треба було не думати, а діяти. І вистачило цвяха. Нещадно грубі слова 16-річного сина прозвучали в материнстві Марини - наказом смерті - собі.

На закиди сина, що вона не вміє нічого добитися, влаштуватися, вона в гіркій гордовитості, на мить гордості, що спалахнула, кинула синові: "То що ж, по-твоєму, мені нічого іншого не залишається, крім самогубства?"

Син відповів: "Так, на мою думку, нічого іншого вам не залишається!" Це була не просто зухвалість хлопчика! Вражений її відходом, він не повторить її кроку. Хай живе він, юна галузь!

…Вона пам'ятала себе з 17 років, свою спробу самогубства. Він був – сколок із неї.

Останні два тижні

Самогубство

17 серпня пароплав прибув до Єлабуги. «Місто швидше схоже на паршиве село», - записує Мур у щоденнику. Усіх евакуйованих спочатку розмістили у бібліотечному технікумі. Але ще на Камі, коли проїжджали Чистополь, на пароплав села Флора Лейтіс, дружина відомого тоді критика, вона пояснила Цвєтаєвій, що жити в Чистополі незрівнянно краще, ніж у Єлабузі, - там більшість евакуйованих із Москви письменників та їхньої родини: Асєєв, дружина Пастернака , Сельвінського та ін. Вона обіцяє поклопотати з приводу прописки, а вже робота та житло будуть, Мур там зможе вчитися. Як тільки все з'ясується, вона дасть Цвєтаєву телеграму. Але вже наступного дня після приїзду Цвєтаєва сама дає телеграму Лейтіс із проханням про прописку. Відповіді немає. А 20 серпня – вельми дивний запис у щоденнику Мура: «Сьогодні мати була у міськраді, і роботи для неї не передбачається; єдина поки що можливість - бути перекладачкою з німецької в НКВС, але мати цього місця не хоче». Те, що уповноважений НКВС розмовляв з Цвєтаєвою в міськраді, не дивно, що службовці цієї установи часто «розмовляли» з людьми, що їх цікавлять, в інших місцях (з моєю подругою, наприклад, - в університеті). Навіщо потрібна перекладачка з німецької? І це зрозуміло: в Єлабузі скоро буде табір для полонених німців, треба заздалегідь вибрати кадри. Що може бути кращим за роботу перекладачкою? Вона вже була готова погоджуватися на набагато гірші місця. Але немає нічого дивного в тому, що Цвєтаєва не хоче мати справу з НКВС – у жодній якості. Проте з чого б це Цвєтаєвій – білоемігрантці, дружині репресованого – стали пропонувати такий ласий шматочок? Відповідь – у вже згадуваній книзі К Хенкіна «Мисливець догори ногами»: уповноважений НКВС запропонував Цвєтаєвій «допомагати». Відмова від таких пропозицій тоді нікому не сходила з рук. Могли пригрозити, що заарештують Мура. Ця версія легко пояснює самогубство Цвєтаєвої, але це не означає, що вона є абсолютно достовірною. Втім, Хенкін запевняє, що дізнався про це від М. Маклярського, а – відомо – Маклярський займався вербуванням письменників до агентів НКВС. «Розповідаючи мені про це, Михайло Маклярський вшановував хама чекіста з Єлабуги, який не зумів делікатно підійти, витончено завербувати, і пильно стежив за моєю реакцією ...» - пише Хенкін. Сам Маклярський, якщо судити з того, що зумів завербувати Г. Шенгели, вербував «витончено». І все-таки… документів, що підтверджують розповідь Хенкіна, у нашому розпорядженні немає, а отже, не можна вважати його версію фактом – лише гіпотезою. Але гіпотеза цілком правдоподібна.

21 серпня Цвєтаєва з Муром переїхали з бібліотечного технікуму в хату на околиці міста, що належала якимось Бродельщиковим, які надали їм частину кімнати (вірніше, закуток) метрів за шість, відокремлену перегородкою, що не діставала до стелі.

24 червня, так і не дочекавшись телеграми, Цвєтаєва поїхала до Чистополя. Як тепер відомо, телеграми не було тому, що Цвєтаєвій у прописці відмовили (за ініціативою К Треньова та М. Асєєва). Лідія Чуковська буквально «перехопила» на пошті Ф. Лейтіс, яка зібралася повідомити Цвєтаєву негативну відповідь. «Настрій у неї (Цвєтаєвої. - Л.П.) самогубне», - записує Мур у день від'їзду матері до Чистополя. Якщо Цвєтаєвої справді запропонували «стукати», то навіщо вона їде до Чистополя? Невже сподівається, що там не дістануть?

У Чистополі все складається «благополучно». Порада Літфонда, всупереч Треньову (Асєєв не прийшов, але надіслав листа - за), вирішив клопотати перед міськрадою про прописку Цвєтаєвої в Чистополі. Треба тільки знайти кімнату.

«…Мене здивувало, що Марина Іванівна ніби зовсім не рада благополучному закінченню клопоту про прописку. «А чи варто шукати? Все одно нічого не знайду. Краще вже я одразу відступлюсь і поїду до Єлабуги». - "Так ні ж! Знайти тут кімнату зовсім не так уже й важко». - "Все одно. Якщо й знайду кімнату, то мені не дадуть роботи. Мені не буде на що жити». (Зі спогадів Л. Чуковської.)

Про яку роботу йдеться? Незабаром має відкритися їдальня для сімей письменників. І Цвєтаєва залишає заяву: «Прошу прийняти мене на роботу як судомийку в їдальню Літфонду. М. Цвєтаєва». Нехай ляже вічною, незмивною ганьбою на голови радянських письменників цей написаний рукою Цвєтаєвий текст!

Пастернак, дізнавшись про самогубство Цвєтаєвої, охав і ахал: чому їй не дали грошей, він би потім віддав. Чи знав він, що його дружина збиралася купити у Марини Іванівни дешево моток вовни?

Схоже, тільки Лідія Чуковська побачила в намірі Цвєтаєвої перекваліфікуватися в судномийки якийсь нонсенс: «.. дай їй Бог! Але невже нікому не буде соромно: я, скажімо, сиджу за столом, сьорбаю затиружу ж морквяні котлети, а після мене тарілки, ложки, вилки миє не хто-небудь, а Марина Цвєтаєва? Якщо Цвєтаєву можна визначити в судномийці, то чому б Ахматову не в поломийці, а живий був би Олександр Блок - його б при їдальні в опалювачі».

Інші ж вважали, що Цвєтаєва багато чого хоче: під час війни, коли всі голодують, працювати у їдальні – «заяв дуже багато, а місце одне». Щоправда, Цвєтаєвої обіцяють усе можливе, щоб вона дісталася саме їй. Але гарантії – жодної.

Жанна Гаузнер, дочка Віри Інбер і сама письменниця, вважала, що «вона (Цвєтаєва. -Л.П погано розуміла реальне життя. Хотіла працювати на кухні, і це здавалося їй невибагливістю, найбільшою смиренністю<…>Всі були голодні, всі хотіли працювати на кухні, ближче до їжі, гарячої їжі, киплячого казана. Вишуканий поет Парнах (брат Софії Парнок - Л.П.), що півжиття провів у Парижі, сидів при вході в їдальню<…>не пускав місцевих дітлахів, що прориваються, стежив, щоб прихожі не тягали ложок і склянок - і був щасливий, що добре влаштувався». ТакПрацювати Цвєтаєва явно не могла.

Та ж Жанна Гаузнер згадує, що коли Цвєтаєва в Чистополі одну ніч ночувала в неї, то все повторювала: «Якщо мене не буде, вони про Муру подбають». Це було ніби нав'язливою ідеєю. «Маємо подбати, не можуть не подбати… Мур без мене буде прибудований».

То все-таки переїжджати до Чистополя чи не переїжджати? «Мати як вертушка, – записує Мур 30 серпня, – зовсім не знає, залишатися їй тут чи переїхати до Чистополя. Вона намагається добитися від мене «вирішального слова», але я відмовляюся це «вирішальне слово» вимовити, тому що не хочу, щоб відповідальність за грубі помилки матері падала на мене. Коли ми виїжджали з Москви, я махнув рукою на все і надав повністю матері право veto і т.д. Нехай знається сама».

Цього ж дня Марина Іванівна йде до найближчого радгоспу – дізнатися про роботу. А наступного - вона таки знайшла гак.

Коли повернувся Мур, господарі вже зняли її з петлі. Вони й повідомили йому, що мати повісилася. На столі (за іншими даними, у кишені фартуха) лежали три листи.

Синові: «Мурлига! Вибач мені, але далі було б гірше. Я тяжко хвора,це вже не я. Люблю тебе шалено. Зрозумій, що я не могла більше жити. Передай татові та Але – якщо побачиш – що любила їх до останньої хвилини і поясни, що потрапила в глухий кут».

Другий лист не має адресата. Судячи з змісту, він звернений до евакуйованих до Єлабуги москвичів:

«Дорогі товариші!

Не залиште Мура. Благаю того з вас, хто може, відвезти його до Чистополя до Н.М. Асєєву. Пароплави - страшні, благаю не відправляти його одного. Допоможіть йому з багажем – скласти та довести до Чистополя. Сподіваюся на розпродаж моїх речей.

Я хочу, щоб Мур жив та навчався. Зі мною він пропаде. Адр<ес>Асєєва на конверті.

Чи не поховайте живий! Добре перевірте».

І третє - Асєєву:

«Дорогий Миколо Миколайовичу! Дорогі сестри Синякові!

Благаю вас взяти Мура до себе в Чистополь - просто взяти його в сини- і щоб він навчався.Я йому більше нічого не можу і тільки його гублю.

У мене в сумці 150 руб. і якщо постаратися, можна продати всі мої речі.

У скриньці кілька рукописних книжок віршів та пачка з відбитками прози.

Доручаю їх Вам, бережіть мого дорого Мура, він дуже крихкого здоров'я. Любіть як сина - заслуговує.

А мені вибачте - не винесла.

Не залишайте його ніколи.Була б божевільна щаслива, якби він жив у вас. Виїдете – відвезіть із собою. Некидайте».

Могила Цвєтаєвої на єлабузькому цвинтарі загубилася.

Надія Яківна Мандельштам, яка побачила за своє життя чимало, главу про Цвєтаєвої закінчує так «Я не знаю долі страшніше, ніж у Марини Цвєтаєвої».

З книги Не зарікайся автора Ажипо Володимир Андрійович

Самогубство Практично будь-яку людину, яка вперше потрапила за ґрати, відвідує думку про самогубство. Це цілком очікувано, кожна розумна людина, перебираючи в голові способи виходу з життєвого глухого кута, в якому він опинився, замислюється і про крайній варіант -

З книги Сутичка гігантів автора Хворих Олександр Геннадійович

Самогубство німецького флоту "Жодного разу з того фатального дня 4 серпня 1914 року я не повагався у впевненості, що Королівський Флот ще раз виявиться надійним щитом Британської Імперії в годину випробувань. Ніколи у своїй історії Королівський Флот не робив для нас більше і не

З книги Одкровення Віктора Суворова - 3-тє видання, доповнене та виправлене автора Хмельницький Дмитро Сергійович

«Самовбивство» – Наступна проблема була така: нас привчили ще з часів Хрущова до того, що у нас тут не так, тут не те й там ми не готові… А недоліки шукати – це завжди дуже просто. Я прийду купувати будь-який будинок і знайду в ньому безліч недоліків: і дивиться він не туди, і

З книги Є такий фронт автора Очі Григорій Соломонович

САМОВбивство ПОПЕРЕДЖЕНЕ У кабінеті тільки двоє. Спокійний, трохи втомлений полковник і Дарія Ясинська, в якої від хвилювання обличчя вкрилося червоними плямами. Довго мовчать. Іван Іванович Чубенко уважно вивчає написані дрібним почерком слова на цигарковій

З книги ЛЮДИ РАДЯНСЬКОЇ ТЮРМИ автора Бойков Михайло Матвійович

Глава 7 ОСТАННІ ЦІГАНИ Були в Холодногірську та цигани. Чоловік п'ятнадцять з різних таборів. Двоє старих з них колись співали в циганському хорі знаменитого ресторану "Яр". Холодногорські цигани багато розповідали мені про те, за що і чому в СРСР заарештовують їх

З книги Більшовики при владі. Перший рік радянської доби у Петрограді автора Рабінович Олександр

Глава 11 САМОВбивство лівих есерів У той час як у Пегрограді більшовики та ліві есери, заплющивши очі на свої розбіжності, спільно працювали для збереження Радянської влади в місті, розбіжність між комуністами та лівими есерами в центральному уряді в Москві

З книги Секрети американської космонавтики автора Железняков Олександр Борисович

Розділ 42 Останні «Аполлони» У 1971–1972 роках відбулися ще чотири експедиції на Місяць. Усі вони завершилися благополучно, хоча, якби не успіх «Аполлона-14», місячна програма могла б завершитися на два роки раніше, ніж це сталося насправді. Ще до старту третьої

З книги Навколо світу за 280 $. Інтернет-бестселер тепер на книжкових полицях автора Шанін Валерій

І ще два тижні там же… Провівши Тетяну Олександрівну на літак, я вперше після півтора року кругосвітки залишився сам. До Іпсвіча дістався електричкою. Прийшов на відоме місце. Стемніло, але, на щастя, виявилося, що там є вуличні ліхтарі. На диво швидко

Хто така Айн Ренд? автора Вільгоцький Антон Вікторович

Розділ 15 Останні приготування Пізніше Ренд говорила, що, незважаючи на похмуру тінь війни, що розпростерлася над планетою, тепер почався найкращий час у її житті. На момент, коли їй було визначено крайній термін, головні частини роману досі були написані, і вона хотіла

Щоденники полярного капітана автора Скотт Роберт Фолкон

Розділ 38 Останні роки Незважаючи на те, що останні три роки життя Айн Ренд були наповнені самотнім смутком і проблемами зі здоров'ям, не можна сказати, щоб воно було зовсім самотнім і нещасним. Можливо, найкращими моментами були ті, коли вона могла згадувати про Френка в

З книги Традиції російського народного весілля автора Соколова Алла Леонідівна

Розділ XV. Останні тижні на мисі Еванс Нещасний випадок із Кліссольдом. – Пригода з Тейлором. - Витівки Крістофера. - Невдача з мотором. - Хвороба собак. – Кілька портретів. – Нещасний випадок із конем. - Хворе коліно. - Оцінка моторних саней. -

З книги По той бік самотності. Спільноти незвичайних людей автора Крісті Нільс

Сприятливі дні тижня Повір'я про сприятливі весільні дні тижня на Русі були, але, схоже, їх не вважали дуже серйозними. Наприклад, Домобуд не вказував ніякого такого періоду, ні дня тижня, ні години, коли зобов'язані одружитися.

Із книги Литвиненка. Розслідування [Доповідь у справі про смерть Олександра Литвиненка] автора Оуен Сер Роберт

5.1. Пробудження в селах проходить досить делікатно. Часто хтось ходить по дому та грає на флейті, іноді використовуються й інші інструменти. Більшість цього достатньо; лише небагатьом потрібен прямий вплив. Але є додаткові стимули,

З книги Франція без брехні автора Кларк Стефан

5.2 Кульмінація тижня Суботні вечори є чимось особливим. Багато, але не всі працівники сіл є антропософами. Легше перерахувати, чим не є ця система світогляду та освіти, ніж пояснити, що це таке. Якщо говорити коротко:

З книги автора

8.54 За цим пунктом мої міркування будуть коротшими. і

З книги автора

Кінець тридцятип'ятигодинного робочого тижня? Під натиском роботодавців, які стверджують, ніби вони платять зарплату в повному розмірі за неповний робочий день, і правих політиків, які запевняють, ніби каторжний, на англосаксонський манер, праця корисна для душі, французька

Жили-були чоловік, дружина та троє дітей – ця фраза може стати початком сімейного ідилістичного оповідання. Тільки от… Таких оповідань у першій половині ХХ століття в Росії майже не було. Здебільшого – трагедії. І вони дуже схожі одна на одну. Неважливо, чи відбувалися вони у сім'ї селянина чи великого поета.

Сергій Ефрон та Марина Цвєтаєва. 1911 рік

У Марини Цвєтаєвої та Сергія Ефрона було якраз троє дітей. Друга донька, Ірина, зовсім крихіткою померла в голодній та холодній Москві під час Громадянської війни. Сергія Ефрона розстріляли органи у жовтні 1941 року. Старша дочка, Аріадна, заарештована разом з батьком, після табору та заслання була реабілітована і змогла повернутися до Москви лише 1955 року – хвора жінка.

Молодший син Георгій Ефрон загинув у 1944 році – зазнав смертельного поранення під час бою.

О чорна гора,
Затьмарена - весь світ!
Час - час - час
Творцю повернути квиток.

Ці рядки написані навесні 1939 року.

Але це була творчість, у тому числі реакція поета на те, що почалося в Європі з приходом фашизму. Цвєтаєва жила - їй треба було допомагати близьким, яким без неї - ніяк. Вона писала.

До загибелі в маленькому містечку Єлабуга залишалося ще два роки.

До цього буде повернення на Батьківщину в червні 1939 року. Вірніше, в СРСР, у незнайому країну з новими незрозумілими реаліями. Тієї Росії, в якій вона народилася, в якій її батько, Іван Володимирович Цвєтаєв організовував свій музей – не було. Ось рядки 1932 року:

З ліхтарем обшарте
Все підмісячне світло!
Тієї країни — на карті
Ні, у просторі – ні.
(…)
Тієї, де на монетах
Молодість моя
Тієї Росії — немає.
— Як і тій мене.

Повертатися Цвєтаєва не хотіла. Вона йшла за чоловіком і дочкою. Не хотіла, мабуть, передчуваючи, що буде надалі. Передчуття поетів і письменників часто збуваються, тільки ось ніхто не прислухається... А надалі був арешт чоловіка – Сергія Ефрона, арешт дочки Аріадни – молодої, сонячної, що тільки-но влітає в життя.

Потім - поневіряння по квартирах разом із сином-підлітком, пошук літературного заробітку (будь-якого!). Початок Великої Вітчизняної війни, коли Цвєтаєвої здавалося, що все закінчено. Вона буквально втратила голову від страху.

8 серпня Марина Іванівна разом із сином поїхала в евакуацію – до Єлабуги. До місця своєї загибелі.

Існує кілька версій причини, через яку Марина Цвєтаєва пішла з життя.

Мур ...

Першу висловила сестра Марина Іванівни – Анастасія Іванівна Цвєтаєва. Винним у смерті сестри вона вважає її сина – шістнадцятирічного Георгія Ефрона, якого домашні називали Мур.

Цвєтаєва так чекала на хлопчика, і нарешті народився син. Його вона виховувала інакше, ніж старшу, Алю. Балувала, була менш вимоглива. "Марина несамовито любила Мура", - так говорили бачили її в 1939 - 1941 роках.

Зрозуміло, що після арешту дочки та чоловіка, Цвєтаєва ще більше почала опікуватися сином і переживати за нього. А синові, розпещеному шістнадцятирічного хлопчика, це не подобалося. Шістнадцять років – важкий вік. Марина Іванівна та Мур часто сварилися (хоча сварки між батьками та дітьми-підлітками – справа звичайнісінька, думаю, з цим погодиться багато батьків).

Марина Цвєтаєва із сином. 1930-ті роки

Можна зрозуміти, що після життя за кордоном і в Москві Єлабуга з маленькими дерев'яними будиночками не дуже сподобалася підлітку. І він не приховував цього.

На думку Анастасії Іванівни, останньою краплею стала кинута Муром у пориві роздратування фраза: «Когось із нас винесуть звідси ногами вперед». Цвєтаєва вирішує стати між сином і смертю, вирішує піти, давши йому дорогу.

Невже все так просто? Невже Цвєтаєва, яка виростила дочку (з якою у підлітковому віці теж було дуже непросто), не знала складнощів «перехідного періоду»? Як можна звинувачувати шістнадцятирічного хлопчика, нехай і розвиненого не за роками, в загибелі дорослої жінки, яка вже стільки пережила? І чи варто звинувачувати Мура, що він не прийшов поглянути на померлу? "Я хочу запам'ятати її живий", - хіба ця його фраза говорить про те, що його не зачепила смерть матері? Взагалі внутрішнє, невидиме інших страждання – важче.

Обвинувальна оцінка підлітка, на жаль, зустрічається і після Анастасії Іванівни. Наприклад, Віктор Соснора: «Син, паризький молокосос, вважав себе вище Цвєтаєвої як поет, ненавидів матір за те, що їх вислали до Єлабуги, і дражнив її». Дивно чути такі слова від дорослої, дуже дорослої людини.

НКВС та «білоемігрантка»

Інша версія полягає в тому, що Марині Цвєтаєвої запропонували співпрацювати з НКВС. Її вперше висловив Кирило Хенкін, а надалі розвинула її Ірма Кудрова спочатку в газетній статті, а потім уже доповнено в книзі «Загибель Марини Цвєтаєвої».

Можливо, одразу після приїзду до Єлабуги її викликав до себе місцевий уповноважений органи. Чекіст, мабуть, розсудив так: «Евакуйована, жила в Парижі, отже, в Єлабузі їй не дуже сподобається. Отже, довкола організується коло незадоволених. Можна буде виявляти «ворогів» і приготувати «справу». А можливо, прийшла до Єлабуги «справа» сім'ї Ефрон із зазначенням, що вона була пов'язана з «органами».

Єлабуга, 1940-ті роки

У щоденнику Мура написано, що 20 серпня Цвєтаєва була в Єлабузькій міськраді – шукала роботу. Роботи там для неї не виявилося, окрім перекладачки з німецької до НКВС… Цікавий момент. Чи не могло НКВС довірити набір кадрів для себе іншій установі? Можливо, цього дня Цвєтаєва була не в міськвиконкомі, а в НКВС? Просто не стала посвячувати сина в усі…

Навіщо Цвєтаєва потрібна була «органам»? Що могла корисного повідомити? Але хіба всі справи організації велися строго з розумної точки зору? До того ж біографія у Цвєтаєвої дуже вже підходяща: сама – «білоемігрантка», близькі – «вороги народу». Жінка в чужому місті з єдиною близькою людиною – сином. Благодатний ґрунт для шантажу.

Якийсь Сизов, який виявився через роки після смерті Цвєтаєвої, розповів цікавий факт. 1941 року в Єлабузькому педінституті він викладав фізкультуру. Якось на вулиці він зустрів Марину Іванівну і та попросила його допомогти їй підшукати кімнату, пояснивши, що з господаркою нинішньої кімнати вони «не в ладі». «Господинка» — Бродельщикова – висловилася так: «Пайка в них немає, та ще приходять ці з Набережної (НКВС), папери дивляться, коли її немає, та мене розпитують, хто до неї ходить, та про що говорить».

Потім Цвєтаєва їздила до Чистополя, думаючи залишитися там. Зрештою, питання про прописку вирішилося позитивно. Але радості від цього Марина Іванівна чомусь не мала. Казала, що не зможе знайти кімнати. «А якщо й знайду, мені не дадуть роботи, мені не буде на що жити», — зауважувала вона. Вона могла б сказати "я не знайду роботи", а сказала: "Мені не дадуть". Хто не дасть? Це теж наштовхує на тих, хто дотримується цієї версії, на думку, що без НКВС тут не обійшлося.

Мабуть, у Єлабузі Цвєтаєва своїми побоюваннями (якщо вони були) не ділилася ні з ким. А за час поїздки до Чистополя могла зрозуміти, що від всевидящих чекістів не сховаєшся. Прийняти пропозицію, доносити – вона не могла. Що буває у випадках відмови – їй було не знати. Глухий кут.

Як марення

Ще одну версію навіть назвати версією не можна. Оскільки сприймається маренням. Але якщо існує – не обійдеш. Завжди були люди, готові, щоб хоч якось відірвати славу у великих, торкнутися «смаженого». Нехай і не існує. Головне – помітно викласти.

Так ось, за цією версією, причина загибелі Цвєтаєвої зовсім не психологічні проблеми, не побутова невлаштованість поета, а її ставлення до сина як Федри до Іполита.

Один із тих, хто її викладає з давніх-давен і дотримується – Борис Парамонов – письменник, публіцист, автор радіо «Свобода».

Він «аналізує» вірші поета під якимось своїм поглядом, з висоти свого світобачення і шукає в них те, що іншим читачам та дослідникам не виявити за всього їхнього бажання.

Героїзм душі – жити

Ще однією версією дотримується Марія Бєлкіна – автор однієї з ранніх книг про останні роки життя поета.

Цвєтаєва йшла до загибелі все життя. Не має значення, що це сталося 31 серпня 1941 року. Могло бути й набагато раніше. Недарма ж вона писала після смерті Маяковського: "Самовбивство - не там, де його бачать, і триває воно не спуск курка". Всього 31-го нікого не було вдома, а зазвичай хата сповнена народу. Раптом випадок залишилася одна, от і скористалася ним.

Перша спроба самогубства у Цвєтаєвої була у 16 ​​років. Але це метання підліткового віку, і епоха. Хто тоді, на початку ХХ століття, не стрілявся? Матеріальні проблеми, бідність (згадаймо того ж Горького), нещасливе кохання і – дуло до скроні. Хоч як страшно звучить, але – «в контексті епохи». На щастя, пістолет тоді дав осічку.

Життя, на думку Бєлкіної, давило на Цвєтаєву постійно, хоч і з різною силою. Восени 1940 року вона записувала: «Ніхто не бачить – не розуміє, що я вже рік (приблизно) шукаю очима гак. Я рік приміряю смерть.

А ще раніше, ще в Парижі: «Я хотіла б померти, але доводиться жити для Мура».

Постійна невлаштованість життя, незатишна повільно, але вірно робили свою справу: «Життя, що я бачила від неї крім помиїв і смиєк ...»

Їй не було місця на еміграції, не було місця на Батьківщині. У сучасності взагалі.

Коли почалася війна, Цвєтаєва говорила, що дуже хотіла б помінятися місцями з Маяковським. А пливучи на пароплаві в Єлабугу, стоячи на борту пароплава, вона казала: «Ось так один крок, і все скінчено». Тобто вона постійно відчувала себе на межі.

До того ж, їй треба було жити заради чогось. Найголовніше – вірші. Але, повернувшись до СРСР, вона їх мало писала. Не менш важливо – сім'я, за яку завжди відчувала відповідальність, у якій завжди була головною «добувачкою». Але сім'ї немає: вона нічого не може зробити для дочки та чоловіка. Ще у 1940 році вона була потрібна, а зараз навіть на шматок хліба для Мура заробити не може.

Якось Цвєтаєва сказала: «Героїзм душі – жити, героїзм тіла – померти». Героїзм душі було вичерпано. Та й що її чекало у майбутньому? Її, «білоемігрантку», яка не визнає жодної політики? До того ж вона б дізналася про смерть чоловіка.

Творчість та життя

Висловлювання поета, тим паче його творчість – це одна. Особливе місце. І воно буквально, безпосередньо, примітивно не перетинається з життям, яке часто не прихильна до поетів. Але вони таки живуть і – творять. Адже жила ж Цвєтаєва (і писала!) у післяреволюційній Москві, незважаючи на голод і холод, на розлуку з чоловіком (навіть не знаючи – чи він живий), незважаючи на смерть молодшої дочки та на страх втратити старшу…

Те, що відбувається тут, у нашому вимірі, працює вже по-іншому. Так, все, про що йшлося вище в статті (крім висновків-версій), весь тягар і біль - це накопичувалося, накопичувалося, навалювалося, прагнучи розчавити. Особливо події останніх двох років. Але навряд чи це могло призвести до спокійного, що називається в здоровому глузді і твердій пам'яті рішенню – накласти на себе руки. Тяжкості виснажили нервову систему Цвєтаєвої (тим більше у поетів – особливий душевний лад).

Навряд чи вона була психічно здорова у момент своєї загибелі. І сама розуміла це, що видно у передсмертній записці, зверненій до сина (виділено мною – Оксана Головко): «Мурлига! Вибач мені, але далі було б гірше. Я тяжко хвора, це вже не я.Люблю тебе шалено. Зрозумій, що я не могла більше жити. Передай татові та Але - якщо побачиш - що любила їх до останньої хвилини і поясни, що потрапила в глухий кут».

Вірші Марини Цвєтаєвої

Реквієм

Скільки їх упало в цю прірву,
Розгорнуту вдалині!
Настане день, коли і я зникну
З поверхні землі.

Застигне все, що співало і боролося,
Сяяло і рвалося.
І зелень очей моїх, і ніжний голос,
І золото волосся.

І буде життя з її насущним хлібом,
Із забудькуватістю дня.
І буде все – начебто під небом
І мене не було!

Мінливою, як діти, у кожній міні,
І так недовго злий,
Любила годину, коли дрова в каміні
Стають золою.

Віолончель, та кавалькади в частіше,
І дзвін у селі…
– Мене, такий живий та справжній
На лагідній землі!

До вас усіх - що мені, ні в чому не знала міри,
Чужі та свої?!-
Я звертаюся з вимогою віри
І з проханням про кохання.

І день і ніч, і письмово та усно:
За правду та й ні,
За те, що мені так часто – надто сумно
І лише двадцять років,

За те, що мені пряма неминучість
Прощення образ,
За всю мою нестримну ніжність
І надто гордий вигляд,

За швидкість стрімких подій,
За правду, за гру.
- Послухайте! - Ще мене любите
За те, що я помру.

Вечірній дим над містом виник,
Кудись у далечінь покірно йшли вагони,
Раптом промайнув, прозоріший анемони,
В одному з вікон напівдитячий лик.

На повіках тінь. Подібністю корони
Лежали кучері... Я стримала крик:
Мені стало ясно в цю коротку мить,
Що пробуджують мертвих наші стогін.

З тією дівчиною біля темного вікна
- Баченням раю в вокзальній суті -
Не раз я зустрічалася в долинах сну.

Але чому була вона сумною?
Чого шукав прозорий силует?
Може, їй - і в небі щастя немає?

Ви, що йдуть повз мене
До не моїх і сумнівних чарів, -
Якби ви знали, скільки вогню,
Скільки життя, витраченого задарма,

І який героїчний запал
На випадкову тінь і на шурхіт…
І як серце мені спопелив
Цей даром витрачений порох.

О, поїзди, що летять у ніч,
Ті, що несуть сон на вокзалі.
Втім, я знаю, що і тоді
Не впізнали б ви - якби знали -

Чому мої промови різання
У вічному димі моєї цигарки,-
Скільки темної та грізної туги
В голові моєї світловолосої.

Мені подобається, що ви хворі не на мене,
Мені подобається, що я хвора не вами,
Що ніколи важка куля земна
Чи не спливе під нашими ногами.
Мені подобається, що можна бути смішним -
Розбещеною – і не грати словами,
І не червоніти задушливою хвилею,
Трохи зіткнувшись рукавами.

Мені подобається ще, що ви при мені
Спокійно обіймаєте іншу,
Не прочитайте мені в пекло вогні
Горіти через те, що я не вас цілую.
Що ім'я ніжне моє, мій ніжний, не
Згадуєте ні вдень, ні вночі – марно…
Що ніколи в церковній тиші
Не проспівають над нами: алілуйя!

Дякую вам і серцем і рукою
За те, що ви мене – не знаючи самі! -
Так любите: за мій нічний спокій,
За рідкість зустрічей західним годинником,
За наші не-гуляння під місяцем,
За сонце, не в нас над головами,
За те, що ви хворі – на жаль! - Не мною,
За те, що я хвора – на жаль! - Не вами!

Під ласкою плюшевого пледа
Вчорашній викликаю сон.
Що це було? - Чия перемога? -
Хто переможений?

Все передумую знову,
Всім мучуся знову.
У тому, навіщо не знаю слова,
Чи було кохання?

Хто був мисливцем? - Хто – видобуток?
Все диявольськи-навпаки!
Що зрозумів, довго муркочучи,
Сибірський кіт?

У тому поєдинку свавілля
Хто, у чиїй руці був тільки м'яч?
Чиє серце - Чи ваше, чи моє
Летіло схопитися?

І все-таки – що ж це було?
Чого так хочеться й шкода?
Так і не знаю: чи перемогла?
Чи переможена чи?

Читати інші матеріали про Марину Цвєтаєву на Правмирі:

Відео. Чулпан Хаматова читає вірші Марини Цвєтаєвої:

Про Марину Цвєтаєву:

Поділіться з друзями або збережіть для себе:

Завантаження...