Соціальні норми та цінності в соціології культури. Соціальні цінності та норми. Дивитись що таке "соціальні цінності" в інших словниках

Під соціальними цінностями і нормами розуміють встановлені суспільстві правила, зразки, зразки поведінки людей, регулюючі життя. Вони визначають межі допустимої поведінки людей стосовно конкретних умов їхньої життєдіяльності.

Ознаки соціальних цінностей:

• 1) Є загальними правиламидля членів товариства.
• 2) Не мають конкретного адресата та діють безперервно в часі.
• 3) Спрямовуються на регулювання суспільних відносин.
• 4) Виникають у зв'язку з вольовою, свідомою діяльністю громадян.
• 5) Виникають у процесі історичного розвитку.
• 6) Їх зміст відповідає типу культури та характеру соціальної організаціїтовариства.

Способи регулювання поведінки людей соціальними цінностями:

• 1) Дозвіл - вказівки на варіанти поведінки, які бажані, але не обов'язкові.
• 2) Припис - вказівка ​​на потрібну дію.
• 3) Заборона – вказівка ​​на дії, які не слід вчиняти.

Будь-яка класифікація цінностей за типом та рівнем незмінно

умовна через те, що до неї вносяться соціальні та культурні значення. До того ж важко вставити ту чи іншу цінність, що має свою багатозначність (наприклад, сім'я) у певну графу. Проте можна дати таку умовно впорядковану класифікацію соціальним цінностям.

Вітальні: життя, здоров'я, тілесність, безпека, добробут, стан людини (ситість, спокій, бадьорість), сила, витривалість, якість життя, природне середовище(екологічні цінності), практичність, споживання тощо.

Соціальні: соціальне становище, працьовитість, багатство, робота, сім'я, єдність, патріотизм, толерантність, дисципліна, підприємливість, схильність до ризику, рівність соціальна, рівність статей, здатність до здобутків, особиста незалежність, професіоналізм, активна участь у житті суспільства, орієнтованість на минуле чи майбутнє, екстралокальна або землячна орієнтація, рівень споживання.

Політичні: свобода слова, громадянські свободи, добрий правитель, законність, порядок, конституція, громадянський світ.

Моральні: добро, благо, любов, дружба, обов'язок, честь, чесність, безкорисливість, порядність, вірність, взаємодопомога, справедливість, повага до старших та любов до дітей.

Релігійні: Бог, божественний закон, віра, спасіння, благодать, ритуал, Святе Письмо і Передання.

Естетичні: краса (або, навпаки, естетика потворного), стиль, гармонія, дотримання традиції чи новизна, культурна самобутність чи наслідування.

Розглянемо деякі з них більш докладно, приймаючи, що розподіл за зазначеними категоріями умовно і ті самі цінності можуть бути прийняті в різних сферах.

Сім'я, родичі, старше покоління. У всіх культурах існує велика чи менший ступіньповаги до цих соціальних елементів, що одержує вираз як у поведінці людей (повага молодших до старших), так і у формах звернення.

В азіатських та африканських культурах вік шанується зазвичай як ознака мудрості та досвіду і стає часом одним із стрижнів культури. Ідентифікація індивіда здійснюється в ідентифікації його з предками, хоча існує широка варіативність у вирішенні цього питання для різних культур. Якщо в ряду кочових народів вважається справою честі пам'ятати про 9-12 попередніх поколіннях у різних відгалуженнях, то в сучасному індустріальному суспільстві людина рідко зберігає пам'ять більше, ніж про два покоління предків по прямій лінії.

МіжособистіснІ стосунки. Установка на рівність чи ієрархічність у відносинах з іншими людьми є одним із критеріїв відмінності культур. Те, що європеєць сприймає як покірність, послух, відмову людини від своєї свободи, для інших культур означає визнання права поважної та впливової людини на керівництво. Орієнтація на індивідуалізм чи солідаризм багато в чому розрізняє Захід та східні культури, що докладніше буде розглянуто у наступних розділах.

Багатство. Матеріальне багатство як цінність властиве, начебто, всім культурам. Проте насправді ставлення щодо нього дуже по-різному і сам предмет багатства залежить від характеру господарства. Для кочових народів найважливіше багатство - худобу, для осілого селянина - земля, у феодальному суспільстві статус індивіда був безпосередньо пов'язаний з багатством, що демонструється у способі життя.

Ставлення до багатства залежить багато в чому домінуючого чинника соціальності. У доіндустріальному суспільстві демонстративне багатство відігравало важливу роль, оскільки було найбільш очевидним свідченням могутності та впливу його власників, їхньої приналежності до вищого класу. Нагромадження багатства, настільки необхідне у будь-якому суспільстві, знижувало статус власника, якщо воно не було призначене для подальшої роздачі або вживання на загальне благо. Сословия, які мають фінансовим багатством,- купці і лихварі - користувалися переважно низьким престижем, і особливо лихварі як, які отримують користь із труднощів інших людей.

Становище радикально змінюється у індустріальному суспільстві. У міру зростання капіталізму саме накопичений і прихований капітал, пущений в обіг, набуває найбільшої цінності у суспільній свідомості. Вплив і міць власника залежать від руху капіталу невидимими фінансовими каналами, хоча б сам власник вів відносно скромний спосіб життя. На пізнішому етапі, в період масового виробництва, настає новий поворот, зростає розширене споживання, що переходить у демонстративне, при якому товари та послуги купуються не через їх власні властивості, а тому, що вони дорогі, тобто доступні тільки заможним людям . Звернення до демонстративного споживання як доставляє задоволення, а й підвищує статус багатих у думці та щодо оточуючих. Ця тенденція проникає і в інші верстви, які можуть відчувати задоволення від залучення до престижного марнотратства.

Праця як цінність. Праця має аж ніяк не тільки господарське значення або є фактором, що визначає соціальні відносини. Праця ще й важлива культурна цінність. Це завжди присутнє як у народній мудрості, так і в складніших системах моралі чи ідеології. Так, у багатьох мовах існують подібні прислів'я: «Терпіння і працю все перетруть» (і навпаки: «Під лежачий камінь вода не тече»). У художній літературі витончено висловив своє ставлення до праці Вольтер: «Праця усуває від нас три великі напасті: нудьгу, порок і потребу». Щоправда, на кшталт свого аристократичного кола він поставив перше місце нудьгу.

Звісно, ​​ставлення до праці, як та інших цінностей, визначається як духовними чи моральними критеріями, а виявляється суперечливим, залежним багато в чому з інших чинників, серед яких слід виділити такі: а) виробничі, тобто.

класовий статус людини та її ставлення до власності, оскільки оцінки свого становища для підприємця та працівника за наймом можуть різко відрізнятися; б) професійні, які охоплюють престиж тієї чи іншої професії; в) технологічні, тобто відношення людини до тієї чи іншої сторони виробництва (верстата, конвеєра, комп'ютера), яке може змінюватись від високої зацікавленості до байдужості і навіть ворожості.

За перерахованими параметрами, очевидно, ставлення до праці може бути і негативним як до джерела пригнічення, залежності, як до фактора, що сковує особистісний розвиток і пригнічує життєві сили. Ще в Стародавню Греціювиник міф про Сізіфа, приреченому виконувати важку і безглузду працю. У християнському або мусульманському раї людина назавжди була звільнена від праці і могла лише вдаватися до чуттєвих чи духовних радощів. У народних казкахнайчастіше лінивий дурень, позбавлений жадібності, але що володіє добрим серцем, більше досягає успіху, ніж постійно стурбований і скупий накопичувач.

У будь-якій класово-диференційованій системі суб'єктивна незацікавленість трудящих у своїй роботі заміщається примусом, який може мати характер прямого примусу (робота «з-під палиці», під загрозою покарання) або ж суто економічної необхідності, тобто фізичного виживання, у підтримці своєї сім'ї.

Звичайно, існує і суспільно-корисна та шкідлива трудова діяльність і те, що відповідає інтересам окремої людини, групи чи колективу, але може розходитися з інтересами суспільства загалом. Тому регулювання трудової діяльності вимагає поєднання трудових орієнтацій з моральними мотивами.

Крім того, є норми загальнолюдські, національні, класові, групові, міжособистісні.

Таким чином, цінності – це не те, що можна купити чи продати, це те, заради чого варто жити. Найважливіша функція соціальних цінностей - відігравати роль критеріїв вибору альтернативних способів дій. Цінності будь-якого суспільства взаємодіють між собою, будучи важливим змістовним елементом цієї культури.

Відношення між культурно-визначуваними цінностями характеризується двома рисами. По-перше, цінності за рівнем їхньої суспільної значущості складаються в певну ієрархічну структуру, поділяючись на цінності більш і менш високого порядку, більш перевагу і менш. По-друге, відносини між цими цінностями можуть бути як гармонійними, взаємно підкріплюючими, так і нейтральними, навіть антагоністичними, взаємовиключними. Ці відносини між соціальними цінностями, складаючись історично, наповнюють конкретним змістом культуру цього типу.

Основна функція соціальних цінностей- бути мірилом оцінок - веде до того, що в будь-якій системі цінностей можна виділити:

те, що вважається за краще найбільшою мірою (акти поведінки, що наближаються до суспільного ідеалу, - те, чим захоплюються). Найважливішим елементомсистеми цінностей є зона вищих цінностей, значення яких не потребує якогось обґрунтування (те, що понад усе, що непорушно, святе і не може бути порушено за жодних обставин);

• те, що вважається нормальним, правильним (як роблять у більшості випадків);
• те, що не схвалюється, ганьбиться і - на крайньому полюсі системи цінностей - постає як абсолютне, самоочевидне зло, що не допускається за жодних обставин.

Система цінностей, що сформувалася, структурує, упорядковує для індивіда картину світу. Важлива особливість соціальних цінностей у тому, що з їх загального визнання вони сприймаються членами суспільства як щось зрозуміле, цінності стихійно реалізуються, відтворюються у соціально значущих вчинках людей. При всій різноманітності змістовних характеристик соціальних цінностей можна виділити деякі об'єкти, які неминуче пов'язані з формуванням ціннісної системи. В тому числі:

• визначення природи людини, ідеал особистості;
• картина світу, світобудови, сприйняття та розуміння природи;
• місце людини, її роль системі світобудови, ставлення людини до природи;
• ставлення людини до людини;
• характер суспільства, ідеал суспільного устрою.

Зауважимо, що протягом усього життя одна система цінностей може підтверджуватись, інша - відкидатися через свою неспроможність. Через війну утворюється якась ієрархія, у якій містяться поняття, застосовні і актуальні кожному за людини. Соціальні цінності - це поняття, яке формується у кожного індивідуально, тому в одному суспільстві важко знайти двох людей, у яких дана система була однакова. Дуже часто індивід стикається з тим, що його принципи суперечать новим системам, або ж теоретичні основине стикуються з реальним життям. У цьому випадку починають формуватися багатошарові системи, в яких цінності, що проголошуються, найчастіше розходяться з дійсністю.

Ціннісні орієнтації – це результат соціалізації індивідів, тобто освоєння ними всіх існуючих видівсуспільних норм та вимог, які пред'являються до окремих людей чи членів соціальної групи. Основа їх формування лежить у взаємодії досвіду, який є у людей, із зразками існуючої суспільної культури. На основі цих понять формується власне уявлення про характер особистих домагань. Ділові відносини завжди містять у структурі ціннісний аспект. Він визначає явні та приховані стандарти поведінки. Існує таке поняття, як професійні цінності соціальної роботи, що позначають стійкі уявлення та переконання людей про характер цілей, способи їх досягнення та принципи майбутнього життя. Ці цінності орієнтують соціального працівникана основні засади його поведінки у роботі та відповідальність за свою діяльність. Вони допомагають службовцю будь-якої сфери визначитися з тими правами та обов'язками, які він має як у професіонала. Соціальні цінності починають формуватися у ранньому дитинстві. Їх основним джерелом є люди, що оточують дитину. І тут основну роль грає приклад сім'ї. Діти, спостерігаючи за батьками, починають їм наслідувати у всьому. Тому, наважуючись завести дітей, майбутні мама та тато мають розуміти, яку відповідальність на себе беруть.

Соціальні цінності- це життєві ідеали та цілі, яких, на думку більшості в даному суспільстві, слід досягти. У систему цінностей соціального суб'єктаможуть входити різні цінності:

• смисложиттєві цінності - уявлення про добро і зло, щастя, мету і сенс життя;
• універсальні цінності – життя, здоров'я, особиста безпека, добробут, сім'я, освіта, кваліфікація, правопорядок;
• цінності міжособистісного спілкування – чесність, безкорисливість, доброзичливість;
• цінності суспільного визнання – працьовитість, соціальний стан;
• демократичні цінності – свобода слова, совісті, партій, національний суверенітет.

За підсумками соціальних цінностей формуються соціальні норми.

Соціальні норми

Соціальні норми - встановлені у суспільстві правила поведінки, що регулюють відносини між людьми, соціальними групами, громадськими організаціями.

Ознаки соціальних норм:

• Є загальними правилами членам суспільства.
• Не мають конкретного адресата та діють безперервно у часі.
• Направлені регулювання громадських відносин.
• Виникають у зв'язку з вольовою, свідомою діяльністю людей.
• Виникають у процесі історичного поступу.
• Їх зміст відповідає типу культури та характеру соціальної організації суспільства.

Способи регулювання поведінки людей соціальними нормами:

• Дозвіл - вказівки на варіанти поведінки, які бажані, але не обов'язкові.
• Припис - вказівка ​​на потрібну дію.
• Заборона – вказівка ​​на дії, які не слід вчиняти.

Види соціальних норм

Соціальні норми різноманітні за формою та змістом, як і соціальні відносини, які вони регулюють. Основні різновиди соціальних норм:

Звичаї- схвалені суспільством масові зразки дій, що виникли внаслідок їх багаторазового повторення.

Традиції(по суті своїй є різновидом звичаю) - цінності, норми, зразки поведінки, ідеї, суспільні настанови тощо, успадковані від попередників. Традиції відносяться до культурної спадщини; вони, як правило, вважаються більшістю членів суспільства.

Норми моралі- правила поведінки, в яких виражаються уявлення людей про хороше чи погане, про добро і зло і т. д. Дотримання моральних правил забезпечується авторитетом колективної свідомості, їх порушення зустрічає засудження в суспільстві.

Правові норми- встановлені чи санкціоновані державою правила поведінки, виражені в офіційній формі та обов'язкові для виконання.

Корпоративні норми- Правила поведінки, встановлені громадськими організаціями.

Політичні норми- правила поведінки, що регулюють політичну діяльність, відносини між громадянами, державою, соціальними групами

Релігійні норми- правила поведінки, сформульовані у текстах священних книжок чи встановлені релігійними организациями.

Норми етикету -формальні правила поведінки у наперед визначених ситуаціях, норми спілкування, співробітництва.

Естетичні норми- уявлення про прекрасне і потворне у художній творчості, а також у поведінці людей, повсякденній соціальній практиці.

Виконання норм, залежно від їхнього виду, контролюється громадською думкою, відповідними соціальними інститутамита офіційними організаціями, внутрішніми психологічними установками індивіда.

За ступенем обов'язковості виконання виділяють такі види норм:

• спонукаючі (стимулюють бажану суспільству діяльність індивіда);
• забороняючі (вказують на дії, які не можна вчиняти, визначають межі дозволеного);
• що зобов'язують (вказують на обов'язкові правила поведінки та способи діяльності);
• рекомендаційні (вказують на бажані, але з обов'язкові варіанти поведінки).

За критерієм формальності розрізняють такі соціальні норми, як:

• писані
• неписані.

Писані норми формально зафіксовані в правових актах(Конституції, кримінальному праві та ін.), їх дотримання контролюється державою. Неписані норми є правила поведінки, дотримання яких гарантується правовими актами .

Соціальні цінності- у сенсі - значимість явищ і предметів реальної дійсності з погляду їх відповідності чи невідповідності потребам суспільства, соціальної групи, личности. у вузькому значенні - моральні та естетичні вимоги, вироблені людською культурою і є продуктами суспільної свідомості. Соціальні цінності – породження способу виробництва матеріального життя, який зумовлює власне соціальний, політичний, духовний процес життя, вони виступають регуляторами людського гуртожитку, прагнень людей та його вчинків. Цінності обов'язково вишиковуються у певну ієрархічну систему, яка завжди наливається безпосередньо – історичним змістом і змістом. Ось чому шкала цінностей і на основі оцінок містить спрямованість не тільки від мінімуму до максимуму, а й від позитивного значеннядо негативного. Соціальні норми - приписи, вимоги, побажання та очікування відповідної (суспільно схвалюваної) поведінки. Соціальні приписи - заборона чи дозвіл будь-що робити, звернені до індивіда чи групи і виражені у будь-якій формі (усній чи письмовій, формальної чи неформальної). На мову розпоряджень перекладається все те, що так чи інакше цінується суспільством. Людське життята гідність, ставлення до старших, колективні символи (наприклад, прапор, герб, гімн), релігійні обряди, закони держави та багато іншого становлять те, що робить суспільство згуртованим цілим і тому особливо цінується та охороняється. Перший тип -це норми, які виникають і існують тільки в малих групах(Компанії друзів, сім'ї, робочих бригадах, молодіжних тусовках, спортивних командах). Другий тип- це норми, які виникають і існують у великих групахчи суспільстві загалом. Це звичаї, традиції, звичаї, закони, етикет, манери поведінки. Будь-якій соціальній групі притаманні свої манери, звичаї та етикет. Є світський етикет, є манери поведінки молоді, як і загальнонаціональні традиції та звичаї. Усі соціальні норми можна класифікувати залежно від цього, наскільки суворо потрібно їх виконання. За порушення одних норм слідує м'яке покарання - несхвалення, усмішка, недоброзичливий погляд. За порушення інших норм можуть бути дуже сильні жорсткі санкції - вигнання з країни, тюремне ув'язнення, навіть смертна кара. Якщо розташувати всі норми в наростаючому порядку, залежно від міри покарання, наступної їх порушення, їх послідовність набуде такий вигляд: звичаї, манери, етикет, традиції, групові звички, звичаї, закони, табу. Найстрашніше караються порушення табу та юридичних законів (наприклад, вбивство людини, образу божества, розкриття державної таємниці), найм'якше - окремі видигрупових звичок, зокрема сімейні (наприклад, відмова вимикати світло або закривати вхідні двері). Соціальні норми виконують у суспільстві дуже важливі функції, саме: регулюють загальний перебіг соціалізації; інтегрують індивідів у групи, а групи – у суспільство; контролюють поведінку, що відхиляється; служать зразками, зразками поведінки.

Соціальна цінність- Це не інтерес і не потреба, це стандарт за коштами якого відбираються цілі дії. Суспільство підтримується поширенням цінностей, але соціальні групи по-різному їх розуміють.

Соціальні норми– це зразки, зразки події у певних ситуаціях. Це своєрідний набір правил поведінки, це примус певного поведінки, це набір санкцій. Норми виступають як скріп у суспільстві.

Під соціальними цінностями та нормамирозуміють встановлені у суспільстві правила, зразки, зразки поведінки людей, що регулюють суспільне життя. Вони визначають межі допустимої поведінки людей стосовно конкретних умов їхньої життєдіяльності.

Соціальні нормиможна розділити на кілька видів:

норми моралі, тобто такі правила поведінки, в яких виражаються уявлення людей про хороше чи погане, про добро і зло і т.д.; їх порушення зустрічає осуд у суспільстві;

правові норми, формально певні правила поведінки, встановлені чи санкціоновані державою та підтримувані його примусовою силою; правові норми обов'язково виражені в офіційній формі: у законах чи інших нормативних правових актах; це завжди записані норми, для інших соціальних регуляторів запис необов'язковий; у кожному конкретному суспільстві існує лише одна правова система;

релігійні норми- правила поведінки, сформульовані у текстах священних книжок чи встановлені релігійними организациями;

політичні норми- правила поведінки, що регулюють політичну діяльність, відносини між громадянином та державою тощо;

естетичні нормизакріплюють уявлення про прекрасне і потворне і т.д.

Концепція соціального контролю

Кожне суспільство прагне створювати та зберігати соціальний порядок. Справді, кожен член людського суспільства має підпорядковуватися як законам, а й інституційним нормам і нормам своєї групи. Для цього в суспільстві існує система соціального контролю, яка оберігає суспільство від егоїзму окремих його членів. Таким чином, соціальний контроль є сукупністю коштів, за допомогою яких суспільство або соціальна група гарантують конформну поведінку його членів, що відповідає рольовим вимогам та соціальним нормам.

Основним видом контролю у суспільстві є контроль через соціалізацію. Це такий вид соціального контролю, при якому у членів суспільства виробляється прагнення дотримуватися соціальних норм і вимог ролі. Такий контроль здійснюється через виховання, навчання, у ході якого індивід як сприймає існуючі нормативні вимоги, а й приймає їх. У разі, якщо контроль через соціалізацію буде успішним, суспільство виграє, передусім, щодо зниження витрат за контроль.

У разі неефективності контролю через соціалізацію суспільство чи соціальна група вдається до контролю через груповий тиск. Це неформальний вид контролю, який здійснюється шляхом на члена малих груп з урахуванням міжособистісних відносин. Такий вид контролю вважається дуже ефективним засобомвпливу на поведінку людей у ​​невеликих спільнотах чи асоціаціях у тому випадку, коли в індивіда існують обмеження на вихід із цієї асоціації.

Третій вид соціального контролю має назву контролю через примус. В основі контролю через примус лежать інституційні норми та закони. Відповідно до цих норм здійснюється застосування набору негативних санкцій стосовно індивідів, які порушують прийняті соціальні норми. Цей вид контролю найчастіше виявляється неефективним, оскільки не передбачає прийняття і рольових вимог і пов'язані з великими витратами.

Соціальні відхилення

Термін «соціальне відхилення» чи «девіація» означає поведінка індивіда чи групи, яке відповідає загальноприйнятим нормам, у результаті ці норми ними порушуються.

Можна виділити два ідеальні типи відхилень:

1) індивідуальні відхиленняколи окремий індивід відкидає норми своєї субкультури;

2) групове відхилення, що розглядається як конформна поведінка члена девіантної групи по відношенню до її субкультури

Розрізняються такі типи відхиляється:

1. Деструктивна поведінка, що завдає шкоди лише самої особистості і не відповідає загальноприйнятим соціально-моральним нормам: мазохізм та ін.

2. Асоціальна поведінка, що завдає шкоди особистості та соціальним спільностям - сім'ї, сусідам, друзям та ін - і що проявляється в алкоголізмі, наркоманії тощо.

3. Протиправна поведінка, що є порушенням як моральних, і правових і виражається у порушенні трудовий, військової дисципліни, у крадіжках, грабежах, зґвалтуванні, вбивствах та інших злочинах.

Залежно від відношення культури, прийнятої в даному суспільстві, до поведінки, що відхиляється, виділяють культурно схвалювані і культурно засуджувані відхилення.

Культурно схвалені відхилення.Як правило, люди, які під визначення генія, героя, лідера, обранця народу - це культурно схвалені відхилення. Такі відхилення пов'язані з поняттям звеличення, тобто. піднесення з інших, що й становить основу відхилення. Найчастіше до необхідних якостей та способів поведінки, які можуть призвести до соціально схвалюваних відхилень, відносять:

1. Надінтелектуальність. Підвищена інтелектуальність може розглядатися як спосіб поведінки, що призводить до соціально схвалюваних відхилень лише при досягненні обмеженої кількості соціальних статусів. Інтелектуальна посередність неможлива під час виконання ролей великого вченого чи культурного діяча, водночас надінтелектуальність менш необхідна актора, спортсмена чи політичного лідера. У цих ролях важливішими є специфічний талант, фізична сила, сильний характер.

2. Особливі нахили дозволяють виявляти унікальні якості на дуже вузьких, специфічних ділянках діяльності. Звеличення спортсмена, актора, балерини, художника більше залежить від особливих схильностей людини, ніж від загальної інтелектуальності. Окремі інтелектуальні здібності часто бувають необхідні реалізації особливих схильностей, але зазвичай знаменитості поза поля своєї діяльності нічим не від інших людей. Все тут вирішує здатність зробити роботу краще за інших на дуже вузькій ділянці діяльності, де проявляється вкрай специфічний талант.

3. Надмотивація. Безумовно, її наявність у індивіда є чинником, сприяючим його піднесенню з інших людей. Вважається, що одна з причин, що викликають надмотивацію, полягає в груповому впливі. Наприклад, сімейна традиція може стати основою високої мотивації для піднесення індивіда у сфері, у якій протікає діяльність його батьків. Багато соціологів вважають, що інтенсивна мотивація часто служить компенсацією за позбавлення або переживання, перенесені в дитинстві або в юності. Так, існує думка, що Наполеон мав високу мотивацію до досягнення успіху та влади в результаті самотності, випробуваної ним у дитинстві; неприваблива зовнішність та відсутність уваги з боку оточуючих у дитинстві стали основою для надмотивації Річарда Ш; Ніколло Паганіні постійно прагнув до слави та пошани в результаті випробуваної в дитинстві потреби та глузувань однолітків. Відомо, наприклад, що войовничість часто виникає через надстрогість батьків. Почуття ненадійності, замкнутості, обурення чи ворожості можуть знайти вихід у інтенсивних зусиллях, спрямованих на особисті досягнення. Таке пояснення важко підтвердити вимірами, але займає важливе місце у дослідженні надмотивації.

4. Особистісні якості. Проведено багато досліджень у галузі психології, присвячених особистісним рисам та властивостям характеру, які допомагають досягти піднесення особистості. Виявилося, що ці риси тісно пов'язані з певними видами діяльності. Сміливість і відвага відкривають солдатові шлях до успіху, слави, піднесення, але вони не обов'язкові для художника чи поета. Комунікабельність, уміння заводити знайомства, твердість характеру у важких ситуаціях потрібні політику та підприємцю, але майже ніяк не позначаються на кар'єрі письменника, художника чи вченого. Особистісні якості - це важливий фактор досягнення піднесення, а часто навіть найважливіший. Не випадково багато великих особистостей мали якусь видатну особистісну якість.

Культурно засуджувані відхилення.Більшість суспільств підтримує та винагороджує соціальні відхилення, що виявляються у формі екстраординарних досягнень та активності, спрямованої на розвиток загальноприйнятих цінностей культури. Ці суспільства не суворо ставляться до індивідуальних невдач у досягненні відхилень, що схвалюються ними. Що ж до порушення моральних і законів, воно у суспільстві завжди суворо засуджувалося і каралося. До такого виду відхилень, як правило, відносяться: Відмова матері від своєї дитини, різні моральні вади - наклеп, зрада та ін, пияцтво та алкоголізм, що виштовхують людину з нормального життя і завдають моральної, фізичної, соціальної шкоди їй самому та її близьким; наркоманія, що призводить до фізичної та соціальної деградації особистості, до передчасної смерті; пограбування, крадіжка, проституція, тероризм та ін.

Саме виникненню культурно засуджуваних соціальних відхилень присвячені теорії девіантної поведінки (теорії фізичних типів, психоаналітичні теорії, соціологічні та ін.). Таким чином, девіантна поведінка може бути представлена ​​з двома полюсами – позитивною, на якій знаходяться індивіди з максимально схвалюваною поведінкою, і негативний, де розташовані індивіди з максимально несхваленою в суспільстві поведінкою.

Соціальна норма (Від лат. norma- правило, зразок, мірило) - встановлене у суспільстві правило поведінки, що регулює відносини між людьми, суспільне життя.

Ознаки соціальних норм:

1) Є загальними правилами членам суспільства.

2) Не мають конкретного адресата та діють безперервно в часі.

4) Виникають у зв'язку з вольовою, свідомою діяльністю громадян.

5) Виникають у процесі історичного розвитку.

Способи регулювання поведінки людей соціальними нормами:

1) Дозвіл- вказівку варіанти поведінки, які бажані, але з обов'язкові.

2) Припис- Вказівка ​​на необхідну дію.

3) Заборона- вказівку на дії, які не слід вчиняти.

Види соціальних норм

Крім того, існують норми загальнолюдські, національні, класові, групові, міжособистісні.

За ступенем обов'язковості соціальні норми поділяються на:

1) спонукаючі;

4) імперативні (від лат. imperatives- наказовий).

Функції соціальних норм:

1) Регулюють загальний перебіг соціалізації.

2) Інтегрують особистість у соціальне оточення.

3) Служать зразками, зразками відповідного поведінки.

4) Визначають межі допустимої поведінки людей стосовно конкретних умов їх життєдіяльності.

5) Контролюють поведінку, що відхиляється.

Розгорнути

ПИТАННЯ:

1. Встановіть відповідність між типами соціальних норм і ознаками, що ілюструють: до кожної позиції, даної в першому стовпці, підберіть відповідну позицію другого стовпця. Запишіть послідовність цифр.