Байдужість. Проблема байдужого ставлення до людей Твори з байдужості

Напрямок «Байдужість і чуйність».

Байдужість – це байдужість до всього, що нас оточує, відсутність інтересу до проблем суспільства, до вічних людських цінностей, байдужість до власної долі та долі інших людей, відсутність будь-яких емоцій щодо чогось. О.П Чехов сказав якось: «Байдужість – це параліч душі, передчасна смерть». Але чим же насправді таке небезпечне подібне ставлення до життя?

Гнів, як і любов, як і сум'яття, як страх і сором показує зацікавленість людини до чого б там не було, емоції стають індикатором життєвої енергії, і тому рум'янець, що поступає до щок, завжди цінується більше, ніж нежива, холодна блідість і байдужий, порожній погляд . Злегка помітні на перший погляд прояви байдужості до того, що відбувається, незмінно переростають в апатію, і за підсумком призводять до деградації особистості. У оповіданні А.П. Чехова «Іонич» автор разом із читачем простежує шлях людини, з якої поступово витікала життєва енергія та випаровувався духовний початок. Описуючи кожен етап із біографії героя, А.П. Чехов підкреслює з якою стрімкістю байдужість проникало у долю Старцева і залишало у ній певний слід. З непересічної особистості та перспективного лікаря герой повільно, але чітко перетворювався на кричучого своїх хворих, азартного, жадібного, поповненого обивателя, не помічаючого ходу часу. Для енергійного і живого колись героя тепер мали виняткову важливість лише його гроші, він перестав помічати страждання людей, з сухістю та егоїзмом дивився на світ, іншими словами, став байдужим до всього, в тому числі і до себе, що призвело до неминучої деградації. .

Всі ми живемо в суспільстві і залежимо один від одного - така природа людини. Саме тому байдужість кожної окремої особистості веде у себе байдужість всього суспільства. Іншими словами, утворюється ціла система, організм, що знищує сам себе. Таке суспільство визначає Ф.М. Достоєвський у романі «Злочин і кара». Головна героїня, Соня Мармеладова, лише на рівні потреби відчувала важливість самопожертви та допомоги людям. Дивлячись на байдужість оточуючих, вона, навпаки, намагалася допомогти кожному нужденному і зробити все, що було в її силах. Можливо, якби Соня не допомогла Родіону Раскольникову впоратися зі своїми моральними муками, якби вона не вселила в нього віру, якби не врятувала свою сім'ю від голодної смерті, то роман мав би ще трагічніший фінал. Але небайдужість героїні стало промінцем світла в похмурому і сирому Петербурзі Достоєвського. Страшно уявити, чим би закінчився роман, якби в ньому не було такого чистого і світлого героя, як Соня Мармеладова.

Мені здається, якщо кожна людина відірве очі від своїх проблем, почне озиратися на всі боки і робити добрі вчинки весь світ засяє щастям. Байдужість небезпечна тим, що вона в будь-якому випадку несе за собою морок, це антитеза на щастя, радість і добро.

Байдужість і байдужість – найстрашніші вади сьогоднішнього життя. Останнім часом ми настільки часто з цим стикаємося, що для нас така поведінка людей, на жаль, стає нормою. Практично щодня можна побачити байдужість людей. Чи замислювалися ви колись про те, звідки воно з'являється?

Причини байдужості

Найчастіше байдужість – це спосіб захисту людини, спроба закритися від жорстокої реальності. Наприклад, якщо людину часто принижували або зачіпали образливими фразами, вона намагатиметься уникнути і не піде на контакт із оточуючими. Саме тому людина несвідомо намагатиметься показати байдужий вигляд, щоб її не чіпали.

Але з часом може розвинутись наступна тенденція: у людини з'явиться проблема людської байдужості, тому що байдужість стане її внутрішнім станом, не лише стосовно себе, а й оточуючих.

Нас вбиває не ненависть, а людська байдужість.

Байдужість вбиває в людині все живе, це черствість серця та відсутність душевності. При цьому за таку поведінку людина відповідальності не несе, і це, мабуть, найстрашніше.

Байдужість небезпечна тим, що поступово вона може перерости навіть у психічне захворювання. Причинами байдужої поведінки може бути тривалий прийом психотропних препаратів, захворювання психіки, вживання наркотиків та алкоголю. Також почуття байдужості може виникнути після сильного стресу чи шоку – наприклад, втрата близької людини. У підлітків жорстокість і байдужість можуть розвинутися через відсутність уваги батьків, від нестачі любові, через насильство з боку сім'ї.

У психології використовується термін – нав'язливої ​​поведінки людини. Такі люди не можуть розібратися у своїх емоціях, і їм байдужі відчуття та переживання інших людей. Вони не знають, що таке жалість та співчуття. Алексітімія може бути як уродженим діагнозом, і наслідком психологічної травми. Вчені стверджують, що байдужість не лікується.

Прикладів байдужості можна навести безліч. З розмови із ветераном Великою Вітчизняної війни, Кукліним Інокентієм Івановичем: «Я якось йшов центром Іркутська. Раптом мені раптово стало погано, і я впав прямо посеред вулиці. Мене довго всі обходили, кидаючи фрази «ось дід, нажерся посеред дня…». А я ж воював за цих людей. Страшний час».

Про байдужість можна говорити нескінченно, і це особливо сильно зачіпає нас, коли питання стосуються наших близьких. Тоді біль стає неймовірно гострим.

Байдужість призводить до руйнування особистості, заважає гармонійному існуванню людини. Тому так важливо правильно виховувати своїх дітей, своїх молодших братів та сестер. Потрібно з самого дитинства вчити малюків чуйності та доброті, щоб вони могли співпереживати та підтримувати оточуючих.

Завжди важливо пам'ятати про те, що іноді від вашої поведінки може залежати життя іншої людини, і не важливо, хто ви - лікар, водій або просто людина, яка проходить повз.

«Аргументація. Залучення літературного матеріалу» – одне із основних критеріїв оцінки підсумкового твору. Грамотно використовуючи літературні джерела, учень демонструє свою ерудицію та глибоке розуміння поставленої проблеми. При цьому важливо не просто дати посилання на твір, а й вміло включити його до міркування, проаналізувавши конкретні епізоди, що відповідають обраній темі. Як це зробити? Пропонуємо вам як приклад аргументи з літератури за напрямом «Байдужість і чуйність» з 10 відомих творів.

1. Героїня роману Л.М. Толстого «Війна та мир» Наташа Ростова – людина з чуйним серцем. Завдяки її втручанню підводи, що призначалися спершу для переїзду та навантажені речами, були віддані для перевезення поранених солдатів. Ще один приклад небайдужого ставлення до світу та людей – Платон Каратаєв. Він вирушає на війну, рятуючи молодшого брата, і, хоча боротьба йому зовсім не до душі, навіть у таких умовах герой залишається добрим і чуйним. Платон «любив і любовно жив із усім, з чим його зводило життя», допомагав іншим полоненим (зокрема, нагодував П'єра, коли той потрапив у полон), дбав про приблудного собаку.
2. У романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара» багато герої проявляють себе як яскраво виражені альтруїсти чи егоїсти. До перших, безумовно, відноситься Сонечка Мармеладова, яка жертвує собою, щоб забезпечити сім'ю, а потім вирушає за посиланням за Раскольниковим, прагнучи врятувати його душу. Не можна забувати і про Разуміхіна: він бідний і живе навряд чи краще за Раскольникова, проте завжди готовий прийти тому на допомогу – пропонує другу роботу, купує йому одяг, дає грошей. На противагу цим благородним людям представлено, наприклад, образ Лужина. Лужин «найбільше любив і цінував… свої гроші»; він хотів одружитися з сестрою Раскольникова Дуні, переслідуючи низовинну мету – взяти бідну дружину, яка б йому вічно зобов'язана. Примітно, що він навіть не турбує себе турботами про те, щоб майбутня наречена та її мати з комфортом дісталися Петербурга. Байдужість до долі найближчих людей виливається у таке саме ставлення до світу і характеризує героя з негативного боку. Як ми знаємо, доля віддала належне чуйним персонажам, але покарала байдужих дійових осіб.
3. Тип людини, яка живе собі, малює І.А. Бунін у оповіданні «Пан із Сан-Франциско». Герой – якийсь заможний пан, імені якого ми так і не дізнаємося, – вирушає у подорож «єдино заради розваги». Він проводить час у колі собі подібних, а інших людей ділить на обслуговуючий персонал і на прикру «перешкоду» його насолоді – такі, наприклад, комісіонери та обірванці на набережній, а також мешканці жалюгідних будиночків, які панові з Сан-Франциско доводиться бачити шляхом . Однак після раптової загибелі він сам з нібито шанованої і шанованої людини стає тягарем, і ті ж люди, в відданість яких він вірив, бо був щедрий, відправляють його труп на батьківщину в ящику з-під содовою. Цією грубою іронією І.А. Бунін ілюструє відому народну мудрість: як відгукнеться, так і відгукнеться.
4. Зразок самовідданості – герой збірки оповідань М.А. Булгакова "Записки юного лікаря". Молодий лікар на прізвище Бомгард, який нещодавно закінчив університет, вирушає на роботу до сільської лікарні, де стикається із суворими життєвими умовами, з людським невіглаством, зі страшними хворобами і, нарешті, із самою смертю. Але, попри все, він виборює кожного пацієнта; виїжджає до хворих і вдень і вночі, не шкодуючи себе; постійно навчається та вдосконалює свої навички. Показово, що Бомгард – не героїчна особистість, він часто буває не впевнений у собі і, як усі, відчуває страх, проте у вирішальну хвилину почуття професійного обов'язку перемагає все інше.
5. Байдужість людей один до одного особливо страшна, коли вона, як вірус, охоплює все суспільство. Така ситуація склалася у оповіданні В.П. Астаф'єва "Людочка". У ньому протиставляється життєвий шлях героїні та ставлення до неї з боку інших, від сім'ї до соціуму загалом. Людочка – сільська дівчина, яка переїжджає до міста у пошуках кращого життя. Вона старанно працює на роботі, покірно займається господарством замість жінки, у якої винаймає квартиру, терпить грубості навколишньої її «молоді», до останньої хвилини втішає вмираючого в лікарні... Вона занадто не схожа на тупий, зіпсований стадо людей, в оточенні якого змушена перебувати, і це щоразу призводить її до біди. На жаль, ніхто, навіть власна мати, не простяг їй у потрібний момент руку допомоги, і дівчина вчинила самогубство. Найсумніше, що для суспільства ця ситуація – у порядку речей, що відбивається у сухій, але страшній статистиці.
6. Образ добросердечної, чуйної людини – ключовий у творі О.І. Солженіцина «Матренін двір». Долю Матрени не назвеш завидною: вона вдова, поховала шістьох дітей, довгі роки працювала в колгоспі «за палички трудоднів», не отримувала пенсії і на старості залишилася бідною. Незважаючи на це, героїня зберегла веселу вдачу, товариськість, любов до праці та готовність допомогти іншому, нічого не вимагаючи натомість. Апогеєм її самопожертви стає трагічний випадок залізниці, що закінчується загибеллю героїні. Що дивно, обличчя її, не зворушене страшною аварією, було «цілехеньке, спокійне, живіше, ніж мертве» – зовсім як образ святий.
7. У оповіданні «Агрус» А.П. Чехова ми зустрічаємо героя, одержимого ницою матеріальною метою. Такий брат оповідача Микола Чимша-Гімалайський, який мріє купити маєток, і неодмінно з кущами аґрусу. Заради цього він не зупиняється ні перед чим: живе скупо, скупиться, одружується з старою багатою вдовою і зводить її голодом. Він байдужий до людей, тому готовий пожертвувати їхніми інтересами заради своїх. Нарешті, його мрія здійснюється, він почувається щасливим і не помічає, що аґрус-то кислий – настільки він відмовився від реального життя. Це жахає оповідача, він із полум'яною промовою звертається до « щасливій людині», Закликаючи пам'ятати, «що є нещасні, що як би він не був щасливий ... станеться біда ... і його ніхто не побачить і не почує, як тепер він не бачить і не чує інших». Оповідачеві відкрилося, що сенс життя – над особистому щастя, «а чомусь розумнішому і великому». «Робіть добро!» – так завершує він свою промову, сподіваючись, що молоді люди, які мають ще сили та можливість щось змінити, не підуть шляхом його брата і стануть чуйними людьми.
8. Людині з відкритою і чуйною душею буває непросто жити у світі. Так сталося і з Чудиком з однойменного оповідання В.М. Шукшин. Будучи дорослим чоловіком, герой мислить і веде себе як дитина. Він тягнеться до людей, любить поговорити і пожартувати, прагне бути з усіма в добрих стосунках, проте постійно потрапляє в халепу через те, що він не схожий на «правильного дорослого». Згадаймо один епізод: у літаку Чудик просить сусіда пристебнутись, як веліла стюардеса; той сприймає його слова з явним невдоволенням. Посадка виходить не зовсім вдалою: сусід Чудика падає з крісла та так, що втрачає вставну щелепу. Чудик кидається йому на допомогу - але у відповідь знову отримує порцію роздратування та агресії. І так ставляться до нього всі від сторонніх людей до членів сім'ї. Чуйність Чудика та небажання суспільства зрозуміти того, хто не вписується в рамки, – дві сторони однієї проблеми.
9. Темі байдужості до ближнього присвячено розповідь К.Г. Паустовського "Телеграма". Дівчина Настя, секретар Спілки художників, віддає роботі всі свої сили. Вона дбає про долю живописців і скульпторів, організовує виставки та конкурси, і ніяк не знаходить часу, щоб побачити свою стару хвору матір, яка живе на селі. Нарешті, отримавши телеграму у тому, що її мати перебуває при смерті, Настя вирушає в дорогу, але – надто пізно… Автор застерігає читачів від скоєння такої ж помилки, провина яку, мабуть, залишиться з героїнею протягом усього життя.
10. Прояви альтруїзму у воєнну пору мають особливе значення, оскільки часто йдеться про життя і смерть. Роман Т. Кеніллі «Ковчег Шиндлера» – історія про німецького бізнесмена та члена НСДАП Оскара Шіндлера, який під час Голокосту організує виробництво та приймає на службу євреїв, тим самим рятуючи їх від знищення. Це вимагає від Шиндлера великих зусиль: йому доводиться підтримувати зв'язки потрібними людьми, йти на підкуп, підробляти документи, але результат – понад тисячу врятованих життів та вічна подяка цих людей та їхніх нащадків – є для героя головною нагородою. Посилює враження від цього самовідданого вчинку той факт, що роман ґрунтується на реальних подіях.
Цікаво? Збережи у себе на стіні!

Твір за текстом

«Байдужість – це параліч душі», – писав відомий російський письменник А.П. Чехів. Справді, душевна черство іноді болючіше за агресію, ненависть, жорстокість.

Переді мною фрагмент із оповідання К.Г. Паустовського "Телеграма", в якому, на мій погляд, автор теж порушує проблему байдужості людей один до одного.

Автор розкриває її з прикладу взаємовідносин Насті та її матері – Катерини Іванівни. Письменник звертає увагу читача на те, що стара мати любить дочку і мріє востаннє приголубити її. Але автор із гіркотою зазначає, що Настя покинула найближчу їй людину («Як Катерина Іванівна жила… нікому не відомо»). К.Г. Паустовський засуджує поведінку Насті, тому не вказує причин, через які вона не відвідує матір. А пейзажний опис осіннього саду створює символічний образ холодного і темного світу, в якому згасло світло людської любові. Гіркота і жаль звучать у словах оповідача: «Я обережно повів її додому і подумав: як би я був щасливий, якби в мене була така мама!» Зображуючи тепле ставлення героя-оповідача до Катерини Іванівни, автор наголошує наприкінці тексту, що живі, люблячі батьки – це щастя!

Неможливо не погодитись з думкою письменника. Ми повинні бути добрішими і уважнішими один до одного, відгукуватися на чужий біль і біду, піклуватися про своїх близьких та рідних. Якими б не були батьки, діти не повинні залишати їхній біді. Російська література неодноразово зверталася до цієї проблеми.

Княжна Марія Болконська з роману-епопеї Л.М. Толстого «Війна і мир» любить, поважає свого батька і до самої смерті піклується про нього, хоч у старого князя поганий характер. Він може сказати шпильку своєї дочки, не завжди довіряє їй, погрожує прочитати листа подруги, нав'язує їй вивчення настільки нелюбимої нею математики. Але важливіша для дочки любов батька до неї, а не ці зокрема її прояви, які вона готова пробачити.

А ось іншій дочці – героїні повісті «Станційний доглядач» А.С. Пушкіна - випало щастя мати м'якосердого та ніжного батька. Однак її фатальна пристрасть до гусара змушує зробити жорстокість - вона таємно біжить з дому, не отримавши благословення батька і не повідомивши про себе нічого. Збожеволілий від горя батько спивається і вмирає, а дочка з'являється лише на його могилі.

Читаючи сумні рядки оповідання К.Г. Паустовського, починаєш розмірковувати про те, як важливо самому не повторити помилок дочки Катерини Іванівни, про те, що потрібно завжди, незважаючи ні на що, знаходити час для своїх батьків, дарувати їм свою любов і увагу, а також про те, що не можна проходити повз чуже лихо. Увага, співчуття, співчуття – ось що може врятувати нас, людей від душевного холоду.

Текст К.Г. Паустовського:

(1)Катерина Іванівна ніколи ні на що не скаржилася, крім як на старечу слабкість.

(2) Але я знав від сусідки і від безглуздого доброго старого Івана Дмитрієва, сторожа при пожежному сараї, що Катерина Іванівна одна на білому світі. у Катерини Іванівни лічені. (4)Не рівна година, так і помре вона, не побачивши дочки, не приголубивши її, не погладив її русяве волосся «чарівної краси» (так говорила про них Катерина Іванівна).

(5) Настя надсилала Катерині Іванівні гроші, але й те бувало з перервами. (6) Як Катерина Іванівна жила під час цих перерв, нікому не відомо.

(7)Однажды Катерина Іванівна попросила мене проводити їх у сад, де вона була з ранньої весни, все пускала слабкість.
(8) - Дорогий мій, - сказала Катерина Іванівна, - ви вже не стягнете з мене, зі старою.

(9) Хочеться мені згадати минуле, насамкінець подивитися сад. (10) У ньому я ще дівчиною зачитувалася Тургенєвим. (11) Та й деякі дерева я посадила сама.

(12) Вона одягалася дуже довго. (13) Наділа старий теплий салопчик, теплу хустку і, міцно тримаючись за мою руку, повільно спустилася з ґанку.

(14) Вже вечоріло. (15) Сад облетів. (16) Пале листя заважало йти. (17)Вони голосно тріщали і ворушилися під ногами, на зеленій зорі засвітилася зірка. (18) Далеко над лісом висів серп місяця.
(19)Катерина Іванівна зупинилася біля обвітреної липи, сперлася на неї рукою і заплакала.

(20) Я міцно тримав її, щоб вона не впала. (21) Плакала вона, як дуже старі люди, не соромлячись своїх сліз.

(22) - Не дай вам бог, рідний мій, - сказала вона мені, - дожити до такої самотньої старості! (23) Не дай вам бог!

(24) Я обережно повів її додому і подумав: як би я був щасливий, якби в мене була така мама!

(За К.Г. Паустовським)

Всі аргументи до підсумкового твору за напрямом "Байдужість і чуйність".

Чим небезпечна байдужість? Чи може уважність до людей урятувати життя?

Байдужість може завдати людині душевного болю, байдужість може навіть вбити. Байдужість людей спричинила смерть маленької дівчинки, героїні святкового оповідання Х.К. Андерсен. Боса й голодна, вона блукала вулицями, сподіваючись продати сірники і принести гроші додому, проте на дворі був напередодні Нового року, і людям було зовсім не до покупки сірників і вже тим більше не до жебрак дівчинки, що тинялася вздовж будинків. Ніхто не спитав її, чому вона сама бродить по холоду, ніхто не запропонував їй їжу, перехожий хлопчисько навіть вкрав її туфлю, яка була не за розміром і впала з її маленької ноги. Дівчинка мріяла лише про тепле місце, де немає страху та болю, про домашньої їжі, аромати що лунали з кожного вікна. Вона боялася повернутися додому, та й навряд чи горище можна було назвати будинком. У розпачі вона почала палити сірники, які мала продати. Кожен спалений сірник дарував їй чудові образи, вона навіть побачила свою померлу бабусю. Міраж був настільки ясним, що дівчинка повірила в нього, вона попросила бабусю взяти її з собою. Вони височіли високо в небеса з радістю на обличчях. Вранці люди знайшли маленьку мертву дівчинку з усмішкою на губах та майже порожньою коробкою сірників у руках. Її вбили не холод і злидні, а людська байдужість до бід навколишніх людей.

Співчуття можна і треба вчитися. Головний герой роману Дж. Бойна "Хлопчик у смугастій піжамі" Бруно є яскравим прикладом, що підтверджує мою позицію. Його тато німецький військовий офіцер наймає для дітей репетитора, який має навчити їх розбиратися в сучасної історіїрозуміти, що правильно, а що ні. Але Бруно зовсім не цікаво, що розповідає вчитель, він любить пригоди та зовсім не розуміє, чим одні люди відрізняються від інших. У пошуку друзів хлопчик вирушає «дослідити» територію неподалік будинку і натикається на концентраційний табір, де зустрічає свого ровесника, єврейського хлопчика Шмуеля. Бруно знає, що не повинен дружити зі Шмуелем, тому зустрічі ретельно приховує. Він носить їжу в'язню, грається з ним і розмовляє через колючий дріт. Ні пропаганда, ні тато не можуть змусити його ненавидіти в'язнів табору. У день свого від'їзду Бруно знову вирушає до нового друга, він вирішує допомогти йому знайти батька, надягає смугасту робу та пробирається до табору. Фінал цієї історії сумний, дітей відправляють у газову камеру, і лише по рештках одягу батьки Бруно розуміють, що сталося. Ця історія вчить у тому, що співчуття треба виховувати. Можливо, потрібно навчитися дивитись на світ так, як це робить головний геройтоді люди не будуть повторювати жахливих помилок.

Небайдуже (байдуже) ставлення до природи

Одне з головних героїв роману Б.Л. Васильєва "Не стріляйте у білих лебедів" Єгор Полушкін – людина, яка довго не затримується на одній роботі. Причина цього – невміння працювати «без серця». Він дуже любить ліс, доглядає його. Тому його і призначають лісником, звільнивши при цьому нечистого Бурянова на руку. Саме тоді Єгор поводиться як справжній борець за охорону природи. Він сміливо вступає у боротьбу з браконьєрами, які підпалили ліс та вбили лебедів. Ця людина служить прикладом того, як потрібно ставитись до природи. Завдяки таким людям, як Єгор Полушкін, людство ще не винищило все, що існує на цій землі. Проти жорстокості Бур'янова завжди має виступати добро в особі небайдужих «полушкіних».

"Людина, яка садила дерева" - це алегорична розповідь. У центрі оповідання пастух Ельзеар Буфф'є, який сам вирішив відновити екосистему пустельної місцевості. Упродовж чотирьох десятиліть Буфф'є висаджував дерева, що призвело до неймовірних результатів: долина стала схожою на райський сад. Влада сприйняла це як природний феномен, і ліс отримав офіційний захист держави. Через деякий час до цієї місцевості переїхало близько 10000 чоловік. Всі ці люди зобов'язані своїм щастям Буфф'є. Ельзеар Буфф'є – це приклад того, як людина має ставитись до природи. Цей твір пробуджує у читачах любов до навколишнього світу. Людина може не тільки руйнувати, вона здатна ще й бачити. Ресурси людини невичерпні, цілеспрямованість здатна створити життя там, де його немає. Цей розповідь був перекладений 13 мовами, він так сильно вплинув на суспільство та владу, що після прочитання було відновлено сотні тисяч гектарів лісу.

Небайдуже ставлення до природи.

У оповіданні «» торкається проблема ставлення до природи. Позитивним прикладом є поведінка дітей. Так, дівчинка Даша виявляє квітку, яка росте в жахливих умовах і потребує допомоги. Наступного дня вона наводить цілий загін піонерів, вони всі разом удобрюють землю довкола квітки. Через рік ми бачимо наслідки такої небайдужості. Пустир неможливо дізнатися: він «заріс травами та квітами», і над ним «літали птахи та метелики». Турбота про природу не завжди вимагає від людини титанічних зусиль, але завжди дає такі важливі результати. Витративши годину свого часу, кожна людина може зберегти або «дати життя» новій квітці. А кожна квітка у цьому світі на рахунку.

Байдужість до мистецтва.

Головний герой роману І.С. Тургенєва «Батьки та діти» Євген Базаров зовсім позбавлений інтересу до мистецтва. Він його заперечує, визнаючи лише «мистецтво наживати гроші». Порядного хіміка вважає важливіше за будь-якого поета, вірші називає «дурницею». Живописець Рафаель, на його думку, «не вартий і мідного гроша». Навіть для музики – «несерйозне» заняття. Євген пишається «відсутністю художнього сенсу» у його натурі, хоча сам непогано знайомий із витворами мистецтва. Заперечення загальноприйнятих цінностей для нього найважливіше. Для ідея «потрібності» має превалювати у всьому: якщо він не бачить практичної вигоди в чомусь, це не дуже важливо. Слід зважити на його професію. Він лікар, і тому завзятий матеріаліст. Все, що підвладне розуму, представляє інтерес, але те, що знаходиться у сфері почуттів і не має раціонального обґрунтування, для нього рівносильне небезпеці. Те, чого він не може зрозуміти, лякає його найбільше. А як ми знаємо, мистецтво – це те, що не можна пояснити термінами, це можна лише відчути серцем. Тому Базаров і виявляє навмисне байдужість до мистецтва, він не розуміє його. Бо якщо зрозуміє, то доведеться відмовитись від усього, у що він вірить. Це означає визнати свою неправоту, «змінити принципи», постати перед усіма послідовниками людиною, яка говорить одне, а робить інше. Та й як він міг відмовитись від своїх ідей після того, як він відстоював їх, довівши градус кипіння в суперечці до максимуму.
Його професія теж відіграла важливу роль. Людині, яка добре знає анатомічну будову тіла, складно повірити в існування душі. Лікарю, який бачить смерть, заперечує диво і вірить у силу медицини, складно уявити, що душі теж потрібні ліки – і це мистецтво.

Іншим прикладом, що ілюструє байдужість до мистецтва, може бути доктор Димов з оповідання «А.П. Чехова. Його дружина Ольга Іванівна звинувачує його в одному недоліку, а саме відсутність інтересу до мистецтва. На що Димов відповідає, що він не заперечує мистецтва, а просто його не розуміє, він все своє життя навчався медицині, і йому не було коли. Осип стверджує, що якщо одні розумні люди присвячують мистецтву все своє життя, а інші розумні люди платять за твори величезні гроші, то вони потрібні. Почасти байдужість до мистецтва пов'язане з його діяльністю, частково з тим, що йому доводилося працювати на кількох роботах, щоб Ольга Іванівна могла собі дозволити «жити у світі мистецтва» та обертатися у суспільстві «піднесених» людей. Можливо, Димов не розумів саме фальшивого мистецтва, любов до якого так старанно намагалася прищепити йому Ольга. Награність, лестощі, снобізм були супутниками людей мистецтва, які відвідували прийоми Ольги Іванівни. Можна сказати, що Димов був байдужий не до справжнього мистецтва, а до брехливого, адже сумні мотиви, які грав його на піаніно, чіпали його серце.

До чого призводить байдужість? Чим небезпечна байдужість?

Для Онєгіна байдужість виявилася отрутою, яка руйнувала його протягом багатьох років. Його нездатність до сильних почуттів зіграла з ним злий жарт. Коли Тетяна освідчилася Євгену у коханні, він виявився глухим до її поривів. На тому етапі свого життя він просто не міг вчинити інакше. Щоб розвинути здатність відчувати, йому знадобилися роки. На жаль, доля не надала йому другого шансу. Проте визнання Тетяни вважатимуться важливою перемогою, пробудженням Євгена.
Ставлення людини до батьків, байдужість до близьких. До чого приводить байдужість до близьких? Чи згодні ви із твердженням Шоу: «Гірший гріх по відношенню до ближнього не ненависть, а байдужість, ось істинно вершина нелюдства».

Байдуже ставлення до близьких.

Дуже часто діти забувають про своїх батьків, поринаючи у свої турботи та справи. Так, наприклад, у оповіданні К.Г. Паустовського « » показано ставлення доньки до своєї постарілої матері. Катерина Петрівна жила сама в селі, тоді як дочка була зайнята своєю кар'єрою в Ленінграді. Останній раз Настя бачила свою матір 3 роки тому, листи писала вкрай рідко, раз на два-три місяці надсилала їй 200 рублів. Ці гроші мало хвилювали Катерину Петрівну, вона перечитала кілька рядків, які дочка писала разом із перекладом (про те, що немає часу не тільки на те, щоб приїхати, а й на те, щоб написати нормальний лист). Катерина Петрівна дуже сумувала за дочкою, прислухалася до кожного шереху. Коли їй стало зовсім погано, вона попросила дочку приїхати, щоб побачити перед смертю, але Настя не встигла. Було багато справ, вона не сприйняла слова матері всерйоз. За цим листом була телеграма про те, що її мати вмирає. Тільки тоді Настя усвідомила, що «ніхто її так не любив, як ця старезна, кинута всіма старенька». Вона зрозуміла надто пізно те, що нікого рідніше, ніж мама у її житті ніколи не було і вже не буде. Настя вирушила до села, щоб побачити свою маму востаннє у житті, щоб попросити вибачення та сказати самі важливі словаале не встигла. Катерина Петрівна померла. Настя навіть не встигла попрощатися з нею і поїхала з усвідомленням «непоправної провини та нестерпної тяжкості».

Чим небезпечна байдужість? Як пов'язані поняття байдужість та егоїзм? Яку людину можна назвати байдужою? Як ви розумієте слова Суворова: «Як тяжка байдужість до самого себе?»

Байдужість - це почуття, яке може виявлятися не тільки по відношенню до інших людей, але і до життя в цілому. , центральний персонаж "Героя нашого часу", показаний М.Ю. Лермонтовим як людина, яка не бачить радощів життя. Йому весь час нудно, він швидко втрачає інтерес до людей та місць, тому головна мета його життя – пошук «пригод». Його життя – це нескінченні спроби відчути хоч щось. За словами відомого літературного критика Бєлінського, Печорін «шалено ганяється за життям, шукаючи його всюди». Його байдужість доходить до абсурду, перетворюючись на байдужість до самого себе. За визнанням самого Печоріна, життя його «стає пустішим з кожним днем». Він жертвує своїм життям даремно, пускається в авантюри, які нікому не приносять користі. Приклад цього героя можна побачити, що байдужість поширюється в душі людини, як небезпечна хвороба. Воно призводить до сумних наслідків і поламаних долей як оточуючих, так і самої байдужої людини. Байдужа людина не може бути щасливою, тому що її серце не здатне на любов до людей.

ГЕРОЙ НАШОГО ЧАСУ АНАЛІЗ
Небайдуже ставлення до професії.

Роль вчителя у житті складно переоцінити. Вчитель – це той, хто здатний відкрити дивовижний світ, розкрити потенціал людини, допомогти визначитись із вибором життєвого шляху. Вчитель - це не тільки той, хто передає знання, це насамперед моральний орієнтир. Так, головний герой оповідання М. Гелпріна «» Андрій Петрович є учителем з великої літери. Це людина, яка залишилася вірною своїй професії навіть у найважчі часи. У світі, де духовність відійшла другого план, Андрій Петрович продовжив відстоювати вічні цінності. Він погодився зрадити свої ідеали попри погане матеріальне становище. Причина такої поведінки полягає в тому, що для нього сенс життя передавати знання і ділитися ними. Андрій Петрович готовий був навчати будь-кого, хто постукає у його двері. Небайдуже ставлення до професії – запорука щастя. Тільки такі люди можуть зробити світ кращим.

Яку людину можна назвати байдужою? Чим небезпечна байдужість? До чого призводить байдужість? Чи може байдужість поранити? Як пов'язані поняття байдужість та егоїзм? Чи можна байдужу людину назвати егоїстичною?

До чого може призвести байдужість?

У художній літературі тема байдужості теж знаходить свій відбиток. Так, Є. Замятін у романі «Ми» показує нам певну модель життя, а також наслідки мовчазної згоди як окремих індивідуумів, так і всього суспільства загалом. Перед очима читача постає жахлива картина: тоталітарна держава, в якій люди позбавлені не лише індивідуальності, своєї власної думки, а й моралі. Але якщо спробувати зрозуміти причини того, що відбувається, то приходиш до висновку: кожне суспільство отримує такого лідера, на який воно заслуговує, і жителі Єдиної Держави самі дозволяють кровожерливому диктатору керувати собою. Вони самі вступають у «стрункі лави» роботоподібних, на своїх ногах вирушають на операцію з «видалення фантазії», чим позбавляють себе повноцінно жити.
Однак знайшлися одиниці, здатні сказати цьому строю «ні». Наприклад, головна героїня роману I-33, яка розуміє абсурдність цього світу. Вона створила коаліцію опору, бо твердо знала, що ніхто не має права позбавляти людину свободи. Вона могла б жити, занурена у комфортне лицемірство, але обрала протест. На її плечі лягла велика відповідальність не лише за себе, а й за багатьох людей, які не розуміли жаху, що відбувається у державі.
Так само вчинив і Д-503. Цей герой був обласканий владою, обіймав високу посаду, жив у спокійному байдуже-механічному стані. Але зустріч із I змінила його життя. Він зрозумів, що заборона на почуття аморальна за своєю природою. Ніхто не сміє забирати у людини те, що їй даровано життям. Після того, як він відчув любов, він більше не зміг залишитися байдужим. Його боротьба не принесла результату, оскільки держава позбавила його душі, знищивши здатність відчувати, але його "пробудження" не можна назвати марним. Тому що світ здатний змінюватися на краще лише завдяки сміливим та небайдужим.

У чому небезпека байдужості? Чи згодні ви з твердженням: «Бійся байдужих - вони не вбивають і не зраджують, але саме з їхньої мовчазної згоди існує на землі зрада і вбивство»?

У романі «Хмарний атлас» Девіда Мітчеллами зустрічаємо приклади байдужого відношеннядо людей. Дія роману відбувається в антиутопічній державі Ні-Со-Копрос, яка розвинулася на території сучасної Кореї. У цій державі суспільство ділиться на дві групи: чистокровних (людей, народжених природним шляхом) та фабрикантів (людей-клонів, вирощених штучно як раби). Рабів не вважають людьми, їх знищують як зламану техніку. У центрі уваги автора знаходиться героїня Сонмі-451, яка волею випадку виявляється залученою до боротьби з державою. Коли вона дізнається про страшну правду про те, як по-справжньому влаштований світ, Сонмі не може більше мовчати і починає боротися за справедливість. Це стає можливим лише завдяки небайдужим «чистокровним», які розуміють несправедливість такого поділу. У запеклій сутичці вбивають її товаришів та кохану людину, а Сонмі примовляють до смертної кариАле перед смертю вона встигає розповісти свою історію «архівісту». Це єдина людина, яка почув її сповідь, але саме вона потім змінила світ. Мораль цієї частини роману полягає в тому, що поки існує хоча б одна небайдужа людина, надія на справедливий світ не згасне.

Яку людину можна назвати чуйною? Чи існують люди, які не варті співчуття?

Чуйною людиною можна назвати те, що думає про інших більше, ніж про себе, завжди готовий прийти на допомогу нужденним, а також приймає близько до серця переживання інших людей. По-справжньому чуйним можна назвати героя роману Ф.М. Достоєвського "Ідіот" князя Лева Миколайовича Мишкіна. Князь Мишкін – представник знатного роду, який рано осиротів, пробув 4 роки за кордоном через нервову хворобу. Навколишнім він здається дивною, але цікавою людиною. Він вражає людей глибиною своїх думок, але водночас шокує своєю прямолінійністю. Однак усі відзначають у ньому відкритість та доброту.
Її чуйність починає проявлятися невдовзі після знайомства з основними дійовими особами. Він опиняється в епіцентрі сімейного скандалу: сестра Гані Іволгіна на знак протесту проти його весілля плює йому в обличчя. Князь Мишкін заступається за неї, за що і отримує ляпас від Гані. Тільки замість того, щоб роздратуватися, він шкодує Іволгіна. Мишкін розуміє, що Гані буде дуже соромно за свою поведінку.
Ще Лев Миколайович вірить у краще в людях, тому звертається до Настасії Пилипівни, стверджуючи, що вона краща, ніж намагається здаватися. Здатність до співчуття, як магніт, притягує до Мишкіна оточуючих людей. У нього закохується Настасья Пилипівна і, пізніше, Аглая.
Відмінна риса Мишкіна – це жалість до людей Він не схвалює їхніх поганих вчинків, але завжди співпереживає, розуміє їхній біль. Закохавшись в Аглаю, він не може з нею одружитися, бо шкодує Настасію Фліппівну і не може її покинути.
Йому шкода навіть розбійника Рогожкіна, який згодом вбиває Настасью.
Співчуття Льва Мишкіна не поділяє людей на добрих та поганих, гідних та недостойних. Воно спрямоване все людство, воно безумовно.

Як ви розумієте слова Суворова: «Як тяжка байдужість до себе»?

Байдужість до себе - це важка ноша, яка тягне людину на саме дно життя. Прикладом, що підтверджує сказане вище, може бути герой однойменного роману І.А. Гончарова Ілля. Все його життя – це геометрична прогресія байдужості до себе. Вона починається з малого: з його зовнішнього вигляду, якому Ілля Ілліч не надає жодного значення Він носить старий заношений халат тапки. У цих речах відсутня індивідуальність та краса. У його кімнаті все зламано, запорошено. У його фінансових справах крах. Але найбільше прояв байдужості у собі вважатимуться відмова Обломова від ідеї щастя з Ольгою. Він настільки байдужий до себе, що позбавляє себе повноцінно жити. Це призводить його до того, що він сходиться з жінкою, яку не любить, лише тому, що це зручно.