Православний календар на 2 листопада року

Для віруючих, які вшановують православні звичаї, необхідне знання важливих церковних свят. Адже саме в ці дні існує безліч традицій та заборон, яких потрібно дотримуватися.

Якщо ви вирішите заглянути в календар православних свят, то напевно зауважте, що щомісяця відбувається одразу кілька важливих церковних подій. У ці дні парафіяни відвідують церкву, звертаються до Святих із молитовними проханнями і, звичайно ж, дякують їм за допомогу. Щоб у листопаді ви не пропустили жодної вагомої дати, експерти сайту dailyhoro.ru підготували для вас календар православних подій на весь місяць.

Церковний православний календар на листопад 2017 року
1 листопада – День святого праведника Іоанна Чудотворця. Цього дня православні віруючі вшанують пам'ять святого праведника Іоанна Кронштадського. Ще за життя він займався богоугодними справами, допомагав бідним і сиротам і щодня молився за нещасних невіруючих з надією на їхнє прозріння. У своїх проханнях до Господа він був щирим, тому йому завжди здавалося, що під час молебня він бачить перед собою самого царя Небесного. Він вважав, що саме Божественна Літургія має особливу силу зцілення. Андріївський собор, де святий Іоанн прослужив до кінця своїх днів, завжди був переповнений під час його духовних піснеспівів. Навіть після смерті люди не забули про його віру та шляхетність. Ви можете відвідати щорічне богослужіння, присвячене пам'яті праведника Івана.

2 листопада – День великомученика Артемія.У часи зіткнень християн і язичників ніколи не обходилося без жертв, і в 362 році до нашої ери однією з них став великомученик Артемій, який протягом довгих років терпів муки від безбожників і був страчений. Православна церква щорічно вшановує християнських святих, які були вбиті за свою віру в Бога, саме тому ці дати такі важливі для віруючих.

3 листопада – Іларіонов день.Свято присвячене преподобному Іларіону Великому, який за життя заснував безліч монастирів і став першим проповідником християнської віри в Палестині. У народі цей день був пов'язаний з початком холодів та снігових завірюх, тому багато прикмет і традицій 3 листопада стосуються погоди.
4 листопада – День Казанської ікони Богоматері.Образи Божої Матері мають особливе місце у православному світі, і для святкування кожного з них відведено свою дату. Якщо цього свята ви відвідаєте храм і помолитеся перед чудотворною іконою Казанської Богородиці, то будь-які ваші прохання можуть бути почуті і виконані.

8 листопада – День пам'яті Великомученика Дмитра Солунського.За життя святий Дмитро був воєначальником, але пізніше вирішив прийняти християнство, за що і був жорстоко вбитий римлянами, які вважали його вчинком зрадою та зрадою. Мощі його вирішили віддати на поталу хижакам, але вони навіть не доторкнулися до останків святого великомученика. Вважалося, що сам Бог прославив його тіло, і на місці поховання Дмитра Солунського завжди відбувалися незрозумілі дива. Цього дня ви можете помолитися перед образом Святого Дмитра і попросити його про захист та здоров'я. Якщо ви або ваші близькі є військовослужбовцями, помоліться за них і попросіть великомученика про успішне проходження служби, про захист від неприємностей та допомоги у складних військових операціях.

10 листопада – День Святої П'ятниці.Свято присвячене Святій мучениці Параскеві, яка є покровителькою жінок, хранительок домашнього вогнища. Цього дня представниці прекрасної статі мають звільнити себе від різних справ, помолитися Святій П'ятниці та попросити у неї сімейного благополуччя та здоров'я собі та своїм близьким.
14 листопада - День пам'яті Святих Косми та Даміана.У наш час рідко зустрінеш людей, готових до самопожертви заради близьких, і тих, хто може безоплатно допомагати нужденним. Але саме такими були Косма та Даміан. Маючи дар зцілення, вони хотіли допомогти кожній людині, яка зверталася до них з легкою хворобою або важкою хворобою. Якщо у це свято ви помолитеся перед образом святих братів, то на цілий рік захистите своє здоров'я від будь-яких недуг.

21 листопада - Собор Архістратига Михаїла та інших Небесних сил безтілесних.Це свято є найголовнішим із тих, які присвячені Святим Ангелам. Якщо ви хочете помолитися своєму Ангелу Хранителю і попросити у нього бажаного, то 21 листопада стане для цього найкращим днем. Цього дня Посланці Божі готові вислухати будь-яке ваше прохання і, звичайно, виконати його.
27 листопада – Заговеня на Різдво.Щоб почати постити правильно, до цього періоду слід підготуватися. Усі віруючі роблять це саме на Заговені, або в останній день м'ясоїда. Незважаючи на те, що Різдвяний піст починається 28 листопада, вже за день до нього люди обмежують себе в їжі, проводять час вдома з сім'єю і востаннє пробують м'ясо, яке вже з наступного дня вони повинні повністю виключити зі свого раціону до 7 січня. .

28 листопада – Початок Різдвяного посту.Різдво є одним із найсвітліших і найшанованіших свят для людей, але віруючі не просто з нетерпінням чекають на цей день, а й заздалегідь до нього готуються, очищуючи не тільки свою душу, а й тіло. Тим, хто бажає отримати Боже благословення і позбутися всього, що завдає шкоди, у цей період слід значно змінити свій раціон харчування та обмежити себе в їжі, а найголовніше – не забувати про богоугодні справи.

Щомісяця відбувається безліч православних подій, про які, можливо, ви навіть не здогадуєтеся. Щоб наступного року не пропустити жодного з них, дізнайтеся, які церковні свята та пости чекають на нас у 2018 році.

Для віруючих, які вшановують православні звичаї, необхідне знання важливих церковних свят. Адже саме в ці дні існує безліч традицій та заборон, яких потрібно дотримуватися.

Якщо ви вирішите заглянути в календар православних свят, то напевно зауважите, що щомісяця відбувається одразу кілька важливих церковних подій. У ці дні парафіяни відвідують церкву, звертаються до Святих із молитовними проханнями і, звичайно ж, дякують їм за допомогу. Щоб у листопаді ви не пропустили жодної вагомої дати, експерти сайту сайт підготували для вас календар православних подій на весь місяць.

Церковний православний календар на листопад 2017 року

1 листопада - День святого праведника Іоанна Чудотворця.Цього дня православні віруючі вшанують пам'ять святого праведника Іоанна Кронштадського. Ще за життя він займався богоугодними справами, допомагав бідним і сиротам і щодня молився за нещасних невіруючих з надією на їхнє прозріння. У своїх проханнях до Господа він був щирим, тому йому завжди здавалося, що під час молебня він бачить перед собою самого царя Небесного. Він вважав, що саме Божественна Літургія має особливу силу зцілення. Андріївський собор, де святий Іоанн прослужив до кінця своїх днів, завжди був переповнений під час його духовних піснеспівів. Навіть після смерті люди не забули про його віру та шляхетність. Ви можете відвідати щорічне богослужіння, присвячене пам'яті праведника Івана.

2 листопада - День великомученика Артемія.У часи зіткнень християн і язичників ніколи не обходилося без жертв, і в 362 році до нашої ери однією з них став великомученик Артемій, який протягом довгих років терпів муки від безбожників і був страчений. Православна церква щорічно вшановує християнських святих, які були вбиті за свою віру в Бога, саме тому ці дати такі важливі для віруючих.

3 листопада - Іларіонов день.Свято присвячене преподобному Іларіону Великому, який за життя заснував безліч монастирів і став першим проповідником християнської віри в Палестині. У народі цей день був пов'язаний з початком холодів та снігових завірюх, тому багато прикмет і традицій 3 листопада стосуються погоди.

4 листопада - День Казанської ікони Богоматері.Образи Божої Матері мають особливе місце у православному світі, і для святкування кожного з них відведено свою дату. Якщо цього свята ви відвідаєте храм і помолитеся перед чудотворною іконою Казанської Богородиці, то будь-які ваші прохання можуть бути почуті і виконані.

8 листопада - День пам'яті Великомученика Дмитра Солунського.За життя святий Дмитро був воєначальником, але пізніше вирішив прийняти християнство, за що і був жорстоко вбитий римлянами, які вважали його вчинком зрадою та зрадою. Мощі його вирішили віддати на поталу хижакам, але вони навіть не доторкнулися до останків святого великомученика. Вважалося, що сам Бог прославив його тіло, і на місці поховання Дмитра Солунського завжди відбувалися незрозумілі дива. Цього дня ви можете помолитися перед образом Святого Дмитра і попросити його про захист та здоров'я. Якщо ви або ваші близькі є військовослужбовцями, помоліться за них і попросіть великомученика про успішне проходження служби, про захист від неприємностей та допомоги у складних військових операціях.

10 листопада - День Святої П'ятниці.Свято присвячене Святій мучениці Параскеві, яка є покровителькою жінок, хранительок домашнього вогнища. Цього дня представниці прекрасної статі мають звільнити себе від різних справ, помолитися Святій П'ятниці та попросити у неї сімейного благополуччя та здоров'я собі та своїм близьким.

14 листопада - День пам'яті Святих Косми та Даміана. У наш час рідко зустрінеш людей, готових до самопожертви заради близьких, і тих, хто може безоплатно допомагати нужденним. Але саме такими були Косма та Даміан. Маючи дар зцілення, вони хотіли допомогти кожній людині, яка зверталася до них з легкою хворобою або важкою хворобою. Якщо у це свято ви помолитеся перед образом святих братів, то на цілий рік захистите своє здоров'я від будь-яких недуг.

21 листопада - Собор Архістратига Михайла та інших Небесних сил безтілесних.Це свято є найголовнішим із тих, які присвячені Святим Ангелам. Якщо ви хочете помолитися своєму Ангелу Хранителю і попросити у нього бажаного, то 21 листопада стане для цього найкращим днем. Цього дня Посланці Божі готові вислухати будь-яке ваше прохання і, звичайно, виконати його.

27 листопада - Заговення наРіздво. Щоб почати постити правильно, до цього періоду слід підготуватися. Усі віруючі роблять це саме на Заговені, або в останній день м'ясоїда. Незважаючи на те, що Різдвяний піст починається 28 листопада, вже за день до нього люди обмежують себе в їжі, проводять час вдома з сім'єю і востаннє пробують м'ясо, яке вже з наступного дня вони повинні повністю виключити зі свого раціону до 7 січня. .

28 листопада - Початок Різдвяного посту.Різдво є одним із найсвітліших і найшанованіших свят для людей, але віруючі не просто з нетерпінням чекають на цей день, а й заздалегідь до нього готуються, очищуючи не тільки свою душу, а й тіло. Тим, хто бажає отримати Боже благословення і позбавитися всього, що завдає шкоди, у цей період слід значно змінити свій раціон харчування та обмежити себе в їжі, а найголовніше — не забувати про богоугодні справи.

Щомісяця відбувається безліч православних подій, про які, можливо, ви навіть не здогадуєтеся. Щоб у наступному році не пропустити жодного з них, дізнайтеся, які церковні свята та пости очікують нас у 2018 році. Бажаємо вам всього найкращого, і не забувайте натискати на кнопки та

Великі церковні свята у 2017 році

Великий піст
(у 2017 році припадає на 27 лютого – 15 квітня)

Великий піст визначений для покаяння та смирення християн перед святковим днем ​​Великодня, у який святкується Світле Христове Воскресіння з мертвих. Це найбільш значуще з усіх християнських свят.

Час початку та завершення Великого посту залежить від дати святкування Великодня, яке не має постійної календарної дати. Тривалість Великого посту – 7 тижнів. Він складається з 2 постів – Чотиридесятниці та Страсного тижня.

Чотиридесятниця триває 40 днів на згадку про сорокаденний пост Ісуса Христа в пустелі. Таким чином, піст і називається Чотиридесятницею. Останній сьомий тиждень Великого посту - Страсний тиждень визначений на згадку про останні дні земного життя, страждання і смерть Христа.

У період Великого посту дозволено приймати їжу лише один раз на день, увечері. Протягом усього посту, у тому числі й у вихідні дні, забороняється вживати м'ясо, молоко, сир та яйця. З особливою суворістю слід дотримуватися посту в перший і останній тиждень. У свято Благовіщення Пресвятої Богородиці, 7 квітня, дозволено послаблення посту та додати до раціону олію та рибу. Крім стриманості в їжі в період Великого посту, потрібно старанно молитися, щоб Господь Бог подав покаяння, жаль про гріхи і любов до Всевишнього.

Апостольський Пост - Петров Пост
(у 2017 році припадає на з 12 червня - 11 липня)

Цей пост немає конкретної дати. Апостольський піст присвячений пам'яті апостолів Петра та Павла. Його початок залежить від дня свята Великодня та Святої Трійці, яке припадає на поточний рік. Піст настає рівно через сім днів після свята Трійці, яку називають ще П'ятидесятницею, тому що вона святкується у п'ятдесятий день після Великодня. Тиждень перед постом називається Тижнем Усіх Святих.

Тривалість Апостольського посту може бути від 8 до 6 тижнів (залежно від дня святкування Великодня). Закінчується Апостольський піст 12 липня, у день святих апостолів Петра та Павла. Від цього піст і отримав свою назву. Його ще називають постом Святих апостолів або Петровим постом.

Апостольський піст не дуже суворий. У середу та п'ятницю покладається сухої їжі, у понеділок дозволено вживання гарячої їжі без олії, у вівторок та четвер дозволяються гриби, рослинна їжа з олією та трохи вина, а в суботу та неділю дозволена ще й риба.

Рибу ще дозволено у понеділок, вівторок та четвер, якщо в ці дні випадають на свято з великим славослів'ям. У середу і п'ятницю дозволяється їсти рибу лише тоді, коли ці дні випадають на свято з пильнуванням або храмове свято.

Успенський піст
(у 2017 році припадає на з 14 серпня - 27 серпня)

Успенський пост настає рівно через місяць після завершення Апостольського посту 14 серпня і триває 2 тижні, до 27 серпня. Цю посаду готує до свята Успіння Пресвятої Богородиці, яке відзначається 28 серпня. Через Успенський піст ми наслідуємо приклад Божої Матері, яка безперервно перебувала в пості та молитві.

Відповідно до суворості Успенський піст близький до Великого посту. У понеділок, середу та п'ятницю належить сухоїдіння, вівторок та четвер – гаряча їжа без олії, у суботу та неділю дозволяється рослинна їжа з олією. У свято Преображення Господнього (19 серпня) можна споживати в їжу рибу, а також масло і вино.

У день Успіння Пресвятої Богородиці (28 серпня), якщо він припадає на середу або п'ятницю, дозволяється приймати лише рибу. М'ясо, молоко та яйця заборонені. В інші дні пост скасовується.

Є ще правило до 19 серпня не вживати фрукти. Тому день Преображення Господнього ще називається Яблучним Спасом, тому що в цей час до церкви приносяться садові фрукти (зокрема, яблука), освячуються і роздаровуються.

Різдвяний піст
(з 28 листопада по 6 січня)

Період Різдвяного посту триває з 28 листопада до 6 січня. Якщо перший день посту припадає на неділю, піст пом'якшується, але не скасовується. Різдвяний піст напередодні Різдва Христового, 7 січня (25 грудня), в який святкується народження Рятувальника. Настає пост за 40 днів до урочистостей і тому також називається Чотиридесятницею. У народі Різдвяний піст називають Пилиповим, тому що він настає відразу після дня пам'яті апостола Пилипа - 27 листопада. Умовно Різдвяний піст показує стан світу до пришестя Рятувальника. Стриманістю в їжі християни висловлюють повагу до свята Народження Христа. За правилами помірності Різдвяний піст схожий на Апостольський піст до дня святителя Миколая - 19 грудня. З 20 грудня, і до Різдва, піст дотримується особливої ​​суворості.

Згідно зі статутом дозволено їсти рибу на свято Введення до храму Пресвятої Богордиці, та тиждень до 20 грудня.

У понеділок, середу та п'ятницю Різдвяного посту прийнято сухожеру.

Якщо цими днями припадатиме храмове свято чи пильнування, дозволено їсти рибу; якщо випадає день великого святого - дозволено вживання вина і олії.

Після дня пам'яті святителя Миколая і до Різдва дозволяється риба у суботу та неділю. У передсвята рибу їсти не можна. Якщо ці дні випадають у суботу чи неділю, дозволяється прийом їжі з олією.

На святвечір 6 січня, напередодні Різдва не дозволяється приймати їжу аж до появи першої зірки. Це правило прийнято на згадку про зірку, яка сяяла на момент народження Рятувальника. Після появи першої зірки (прийнято їсти сочиво - варене в меду насіння пшениці або сухофрукти, розм'якшені у воді, і кутю - відварний злак із родзинками. Період Різдва триває з 7 по 13 січня. З ранку 7 січня всі обмеження в їжі знімаються. на 11 днів.

Одноденні пости

Існує багато одноденних постів. Відповідно до суворості дотримання вони бувають різними і ніяк не пов'язані з певною датою. Найчастіші з них – пости по середах та п'ятницях будь-якого тижня. Також найвідоміші одноденні пости - у день Воздвиження Хреста Господнього, в день перед Хрещенням Господнього, в день Усікнення глави Іоанна Предтечі.

Є ще одноденні пости, поєднані з датами поминання відомих святих.

Дані пости не вважаються строгими, якщо не потрапляють на середу та п'ятницю. У ці одноденні пости забороняється їсти рибу, проте допустима їжа з олією.

Окремі пости можна прийняти у разі якогось нещастя чи соціального нещастя – епідемії, війни, терористичної акції тощо. буд. Одноденні пости передують таїнство причастя.

Пости в середу та п'ятницю

У середу, за євангелією, Юда зрадив Ісуса Христа, а в п'ятницю Ісус зазнав хресних мук і смерті. На згадку про ці події в православ'ї прийняті пости в середу та п'ятницю кожного тижня. Винятки бувають лише у суцільні тижні, чи седмиці, під час яких немає існуючих обмежень цих днів. Такими седмицями вважаються Святки (7-18 січня), Митаря і Фарисея, Сирна, Великодня і Троїцька (перший тиждень після Трійці).

У середу та п'ятницю заборонено їсти м'ясну, молочну їжу та яйця. Деякі найбільш благочестиві християни не дозволяють собі споживати, у тому числі рибу та олію, тобто дотримуються сухоїди.

Послаблення посту в середу і п'ятницю можливе лише у випадку, коли в цей день співпадає зі святом особливо шанованого святого, пам'яті якого присвячується особлива церковна служба.

У період між Тижнем Усіх Святих і до Різдва Христового необхідно відмовитися від риби та олії. Якщо середа чи п'ятниця збігаються зі святом святих, то можна вживати олію.

У великі свята – такі як Покров, – дозволено їсти рибу.

Напередодні свята Водохреща

Водохреща йде 18 січня. За євангелією, Христос хрестився в річці Йордан, в цей момент на Нього зійшов Святий Дух у вигляді голуба, Ісуса хрестив Іван Хреститель. Іоанн був свідком того, що Христос є Спасителем, тобто Ісус – месія Господня. Під час хрищення, він чув голос Всевишнього, що проголошує: «Це Син Мій коханий, на Ньому Моє благовоління».

Перед Хрещенням Господнім у храмах відбувається навечір'я, в цей момент відбувається обряд освячення святої води. У зв'язку з цим святом прийнято піст. У момент цього посту дозволено прийом їжі один раз на день і лише кучерява та кутя з медом. Тому серед православних віруючих напередодні Хрещення прийнято називати святвечір. Якщо навечір'я припадати на суботу або неділю, піст у цей день не скасовується, але послаблюється. У цьому випадку можна вживати їжу двічі на день – після літургії та після обряду освячення води.

Піст у день Усікнення глави Іоанна Хрестителя

День усічення глави Іоанна Предтечі відзначається 11 вересня. Він введений на згадку про смерть пророка - Іоанна Хрестителя, який був Предтечею Месії. За євангелією, Іван був кинутий у в'язницю Іродом Антіпою через викриття його у зв'язку з Іродіадою - дружиною Пилипа, брата Ірода.

Під час святкування дня свого народження Цар влаштував свято, дочку Іродіади – Соломія, подарувала вправний танець Іроду. Він був захоплений красою танцю, і пообіцяв за нього дівчині, все, що вона забажає. Іродіада підмовила дочку випросити голову Іоанна Хрестителя. Ірод здійснив побажання дівчини, відправивши до в'язня воїна, щоб він приніс йому голову Івана.

На згадку про Іоанна Предтечі та його благочестиве життя, протягом якого він безперервно постив, було визначено піст. У цей день забороняється вживати м'ясне, молочне, яйця та рибу. Допустимі рослинна їжа і олія.

Піст у День Воздвиження Хреста Господнього

Це свято припадає на 27 вересня. Цей день заснований на згадку про здобуття Хреста Господнього. Це сталося у IV ст. За переказами, імператор Візантійської імперії Костянтин Великий завоював багато перемог завдяки Хресту Господньому і тому благоговів перед цим символом. Показуючи вдячність Всевишньому за згоду церкви на І Вселенському соборі, він вирішив спорудити храм на Голгофі. Олена, мати імператора, 326 року вирушила до Єрусалиму, щоб відшукати Хрест Господній.

За колишнім тоді звичаєм, хрести, як знаряддя страти, заривалися поруч із місцем страти. На Голгофі було знайдено три хрести. Неможливо було зрозуміти, який із них Христа, оскільки планку з написом «Ісус Назареянин цар Юдейський» було виявлено окремо від усіх хрестів. Згодом Хрест Господній був встановлений за силою, яка виявилася в зціленні хворої та воскресіння людини через дотик до цього хреста. Слава про дивовижні дива Хреста Господнього привабила дуже багато народу, і через стовпотворіння, багато хто не мав змоги побачити і схилитися йому. Тоді патріарх Макарій підняв хрест, виявляючи його всім навколишнім на відстані. У такий спосіб з'явилося свято Воздвиження Хреста Господнього.

Свято прийняли до дня освячення храму Воскресіння Христового, 26 вересня 335 року, і почали відзначати наступного дня, 27 вересня. 614 року перський цар Хозрой заволодів Єрусалимом і вивіз Хрест. У 328 році спадкоємець Хозроя, Сіроїсом, повернув викрадений Хрест Господній до Єрусалиму. Це сталося 27 вересня, таким чином цей день вважається подвійним святом – Воздвиження та Набуття Хреста Господнього. Цього дня заборонено їсти сир, яйця та рибу. Таким чином, віруючі християни висловлюють шанування Хресту.

Світле Воскресіння Христове – Великдень
(у 2017 році припадає на 16 квітня)

Найбільш ключовим християнським святом є Великдень - Світле Воскресіння Христове з мертвих. Великдень вважається головним серед минучих двонадесятих свят, оскільки в великодній історії укладено все, на чому ґрунтується християнське знання. Для всіх християн Воскресіння Христа означає спасіння і зневажання смерті.

Страждання Христа, хресні муки і смерть, змили первородний гріх, а отже, дали спасіння людству. Саме тому християни називають Великдень Урочистістю урочистостей та Святом свят.

В основу християнського свята лягла така історія. Першого дня тижня дружини-мироносиці прийшли до гробу Христа, щоб помазати тіло пахощами. Однак велика брила, що замикала вхід у гробницю, була зсунута, на камені сидів ангел, який повідомив жінкам, що Спаситель воскрес. Через деякий час Ісус з'явився Марії Магдалене і послав її до апостолів сповістити їх, що відбулося пророцтво.

Вона побігла до апостолів, повідомила їм радісну звістку і розповіла їм послання Христа, що вони зустрінуться в Галілеї. До Своєї смерті Ісус говорив учням про прийдешні події, але звістка Марії спантеличила їх. Віра в Царство Небесне, обітоване Ісусом, знову ожила в їхніх серцях. Однак Воскресіння Ісуса викликало радість далеко не у всіх: первосвященики та фарисеї пустили слух про зникнення тіла.

Однак, незважаючи на брехню та тяжкі випробування, які лягли на перших християн, новозавітний Великдень став основою християнської віри. Кров Христа спокутувала гріхи людей і відкрила їм шлях до спасіння. З перших днів християнства апостоли встановили святкування Великодня, якому на згадку про страждання Спасителя передував Страсний тиждень. Сьогодні їм передує Великий піст, що триває сорок днів.

Довгий час не вщухали дискусії про справжню дату святкування пам'яті описаних подій, поки на I Вселенському соборі в Нікеї (325) не домовилися про святкування Великодня в перше воскресіння, що йде за першим весняним повним місяцем і весняним рівноденням. У різні роки Великдень має можливість святкуватись з 21 березня по 24 квітня (старий стиль).

Напередодні свята Великодня розпочинається служба об одинадцятій годині вечора. Спершу служать півночі Великої суботи, потім звучить благовіст і проходить хресна хода, яку очолює священнослужителі віруючі виходять із церкви із запаленими свічками, і, благовіст змінюється святковим передзвоном дзвонів. Коли хресна хода повертається до зачинених дверей церкви, які, символізують труну Христа, дзвін переривається. Звучить святкова молитва, і двері церкви відчиняються. У цей час священик виголошує: «Христос воскрес!», а віруючі разом відповідають: «Воістину воскрес!». Так настає ранок Великодня.

У момент великодньої літургії зазвичай читають Євангеліє від Івана. На завершення великодньої літургії освячують артос – великі просфори, схожі на паску. Протягом Великоднього тижня артос розташовується поблизу царської брами. Після літургії наступної суботи служать особливий план роздроблення артосу, і шматочки його роздають віруючим.

По завершенню великодньої літургії піст завершується і православні можуть пригоститися шматочком освяченого паски або пасхи, фарбованим яйцем, м'ясним пирогом тощо. Християни ходять у гості до рідних, обмінюються вигуками: «Христос воскрес!» - "Воістину Воскрес!". У Великдень потрібно дарувати фарбовані яйця. Ця традиція прийнята на згадку про візит Марії Магдалени до імператора Риму Тіберія. За переказами, Марія перша повідомила Тіберію звістку про Воскресіння Спасителя і як дар принесла йому яйце - як символ життя. Але Тіберій не повірив у звістку про Воскресіння і сказав, що повірить її, якщо принесене яйце почервоніє. І в цей момент яйце почервоніло. На згадку про те, що трапилося, віруючі стали фарбувати яйця, які стали символом Великодня.

Вербна неділя. Вхід Господній до Єрусалиму.
(у 2017 році припадає на 9 квітня)

Вхід Господній до Єрусалиму, або просто Вербна неділя, – одне з найголовніших двонадесятих свят, які святкують православні. Перші згадки про це свято зустрічаються в рукописах III століття. Ця подія має велике значення для християн, оскільки вхід Ісуса в Єрусалим, влада якого була ворожа Йому, означає те, що Христос добровільно прийняв хресні страждання. Вхід Господній до Єрусалиму описується всіма чотирма євангелістами, що також свідчить про важливість цього дня.

Дата Вербної неділі залежить від дати Великодня: Вхід Господній до Єрусалиму святкують за тиждень до Великодня. Щоб утвердити народ у вірі, начебто Ісус Христос - Месія передбачений пророками, за тиждень до Воскресіння Спаситель з апостолами вирушив до міста. По дорозі до Єрусалиму Ісус відправив Івана та Петра до селища, із зазначенням місця, де вони знайдуть осля. Апостоли пригнали Вчителю осля, на якого Він сів, і вирушив до Єрусалиму.

При в'їзді в місто деякі люди стелили власний одяг, решта супроводжувала Його зрізаними гілками пальм і вітали Спасителя словами: «Осанна у вишніх! Благословен Грядий в Ім'я Господнє!», бо повірили, що Ісус Месія та Цар народу Ізраїлю.

Коли Ісус зайшов до єрусалимського храму, то прогнав із нього купців зі словами: Дім Мій домом молитви наречеться, а ви зробили його вертепом розбійників» (Мт. 21,13). Люди із захопленням слухали вчення Христа. До Нього почали приходити хворі, Він зцілював їх, а діти в цей момент співали Йому хвалу. Потім Христос залишив храм і вирушив із учнями до Віфанії.

З вайями, або пальмовими гілками, у давнину прийнято було зустрічати переможців, від цього походить інша назва свята: Тиждень Ваій. У Росії ж, де пальми не ростуть, свято отримало свою третю назву – Вербну неділю – на честь єдиної рослини, що розквітає цієї суворої пори. Вербною неділею закінчується Великий піст і починається Страсний тиждень.

Що стосується святкового столу, то Вербна неділя дозволяється рибні та овочеві страви з олією. А напередодні, до Лазарєвої суботи, після вечірні можна скуштувати трохи рибної ікри.

Вознесіння Господнє
(2017 року припадає на 25 травня)

Вознесіння Господнє святкують на сороковий день після Великодня. Традиційно це свято припадатиме у четвер шостого тижня пасхалії. Події, пов'язані з Вознесінням, означають завершення земного перебування Спасителя і початок Його життя в лоні Церкви. Після Воскресіння Учитель приходив до своїх учнів протягом сорока днів, навчаючи їх істиною віри та шляху спасіння. Спаситель наставляв апостолів, що їм робити після Його Вознесіння.

Потім Христос пообіцяв учням спустити на них Святий Дух, на який вони повинні чекати в Єрусалимі. Христос сказав: «І пошлю на вас обітницю Отця Мого; Ви ж залишайтеся в місті Єрусалимі, доки не вдягнетеся силою згори» (Лк. 24, 49). Потім разом з апостолами вони вийшли за місто, де Він благословив учнів і став підноситись у небеса. Апостоли вклонилися Йому і повернулися до Єрусалиму.

Щодо посту, то у свято Вознесіння Господнього дозволяється, їсти будь-яку їжу, як пісну, так і скоромну.

День Святої Трійці – П'ятидесятниця
(у 2017 році припадає на 4 червня)

У День Святої Трійці ми згадуємо історію, яка розповідає про зходження Святого Духа на учнів Христа. Святий Дух з'явився апостолам Спасителя у вигляді мов полум'я в день П'ятидесятниці, тобто на п'ятдесятий день після Великодня, звідси і найменування цього свята. Друга, найвідоміша назва дня приурочена до набуття апостолами третьої іпостасі Святої Трійці – Святого Духа, після якого християнська концепція про Триєдине Божество отримала досконале тлумачення.

У день Святої Трійці апостоли мали намір зустрітися в житлі, щоб разом помолитися. Раптом вони почули гуркіт, а потім у повітрі почали з'являтися вогняні язики, які, поділяючись, сходили на учнів Христа.

Після того, як полум'я зійшло на апостолів, здійснилося пророцтво «...виконалися... Духа Святого...» (Дії 2, 4) і вони піднесли молитву. Зі зходом Святого Духа, учнів Христа з'явився дар говорити різними мовами для того, щоб нести Слово Господа в усьому світі.

Шум, що виходить з дому, зібрав великий натовп тих, хто цікавиться. Народ, що зібрався, був уражений тим, що апостоли могли говорити різними мовами. Серед людей були й люди з інших народів, вони чули як апостоли підносили молитву їхньою рідною мовою. Більшість людей дивувалися і були сповнені благоговійного трепету, водночас серед присутніх були й люди, які скептично говорили на те, що сталося, «напилися солодкого вина» (Дії 2, 13).

Цього дня апостол Петро сказав першу свою проповідь, в якій розповідалося, що подія, що відбулася цього дня, була передбачена пророками і знаменує останню місію Спасителя в земному світі. Проповідь апостола Петра була недовгою і простою, проте через нього говорив Святий Дух, то його мова дійшла в душі багатьох людей. Після закінчення промови Петра багато хто прийняв віру і хрестився. «Отже ті, хто охоче прийняв слово його, охристилися, і приєдналося в той день душ близько трьох тисяч» (Дії 2, 41). З давніх-давен День Святої Трійці вшановують як день народження християнської Церкви, створеної Священною благодаттю.

У День Святої Трійці прийнято прикрашати будинки та храми квітами та травою. Щодо святкового столу, у цей день можна їсти будь-які продуті. Посту цього дня немає.

Двонадесяті неминучі свята

Різдво Христове (7 січня)

Згідно з переказами, Господь Бог ще в раю пообіцяв Адамові, що згрішив, пришестя Рятувальника. Багато пророків передвіщали прихід Спасителя – Христа, зокрема пророк Ісайя, пророкував про народження Месії юдеям, які забули Господа і поклонялися язичницьким ідолам. Незадовго до народження Ісуса, правитель Ірод проголосив указ про перепис населення, для цього юдеї мали з'явитися до міст, де вони народилися. Йосип і Діва Марія теж вирушили до міст, де вони народилися.

До Віфлеєму вони дісталися нешвидко: Діва Марія була в становищі, і коли вони прийшли в місто, настав час народжувати. Але у Віфлеємі через безліч людей всі місця були зайняті, і Йосипу і Марії довелося зупинитися в хліві. Вночі Марія народила хлопчика, назвала Його Ісусом, сповила і поклала в ясла – годівницю для худоби. Недалеко від їхнього ночівлі, знаходилися пастухи, що пасли худобу, до них з'явився ангел, який повідомив їм: ...я сповіщаю вам велику радість, яка буде всім людям: бо нині народився вам у місті Давидовому Спаситель, Який є Христос Господь; і ось вам знак: ви знайдете немовля в пеленах, що лежить у яслах» (Лк. 2, 10-12). Коли ангел зник, пастухи вирушили до Віфлеєму, де знайшли Святе сімейство, вклонилися Ісусу, і розповіли про явище ангела та його знамення, після чого пішли назад до своїх стад.

У ці ж дні, до Єрусалиму прийшли волхви, які питали людей про народився юдейський цар, оскільки в небесах сяяла нова яскрава зірка. Дізнавшись про волхвів, цар Ірод покликав їх до себе, щоб з'ясувати місце, де народився Месія. Він наказав волхвам дізнатися про місце, де народився новий іудейський цар.

Волхви попрямували слідом за зіркою, яка привела їх до хліва, де народився Спаситель. Увійшовши до хліву, волхви вклонилися Ісусу і піднесли йому дари: ладан, золото та смирну. ««І отримавши уві сні одкровення не повертатися до Ірода, іншим шляхом відійшли до своєї країни» (Мф. 2, 12). Тієї ночі Йосип отримав знамення: йому уві сні з'явився ангел і промовив: «Устань, візьми Немовля та Матір Його і біжи до Єгипту, і будь там, доки не скажу тобі, бо Ірод хоче шукати немовля, щоб погубити Його» (Мт. 2, 13). Йосип з Марією та з Ісусом вирушили до Єгипту, де пробули до смерті Ірода.

Вперше свято Різдва Христове почали відзначати у IV столітті у Константинополі. Свято передує сорокаденним постом і святвечір. На святвечір, прийнято вживати лише воду, а з появою на небосхилі першої зірки розговляються сочивом - вареною пшеницею або рисом з медом і сухофруктами. Після Різдва і до Водохреща святкують Святки, під час яких скасовуються всі пости.

Хрещення Господнє – Богоявлення (19 січня)

Христос розпочав служіння людям до тридцяти років. Передбачити прихід Месії повинен був Іван Хреститель, який пророкував пришестя Месії і хрестив людей в Йордані для очищення гріхів. Коли Спаситель прийшов до Івана для хрещення, Іван пізнав у Ньому Месію і сказав Йому, що він сам повинен охриститися у Спасителя. Але Христос відповів: «...залиш тепер, бо так треба нам виконати будь-яку правду» (Мт. 3, 15), тобто здійснити те, що говорили пророки.

Християни називають свято Хрещення Господнього Богоявленням, при хрещенні Христа, людям вперше з'явилися три іпостасії Трійці: Господь Син, сам Ісус, Святий Дух, що зійшов у вигляді голуба на Христа, і Господь Отець, який говорив: «Сей Син Мій улюблений, в якому Моє »(Мф. 3, 17).

Першими свято Богоявлення почали відзначати ще учні Христа, про що свідчить зведення апостольських правил. За день до святкового дня Богоявлення починається святвечір. У цей день, як і в Різдвяний святвечір, православні їдять стеживши, і тільки після освячення води. Водохреща вважається цілющою, нею окроплюють будинки, її п'ють натщесерце при різних захворюваннях.

У свято Богоявлення також служать чин великої агіасми. Цього дня збереглася традиція здійснювати хресний хід до водойм з Євангелієм, хоругвами та світильниками. Хресна хода супроводжує дзвін і спів тропаря свята.

Стрітення Господнє (15 лютого)

Свято Стрітення Господнє описує події, що трапилися в Єрусалимському храмі під час зустрічі Немовляти Ісуса зі старцем Симеоном. Відповідно до закону в сороковий день після народження Діва Марія принесла Ісуса в Єрусалимський храм. За переказами старець Симеон жив при храмі, де перекладав Святе Письмо грецькою мовою. В одному з пророцтв Ісаї, де розповідається прихід Спасителя, в місці, де описується Його народження, сказано, що Месія народиться не від жінки, а від Діви. Старець припустив, що в оригіналі тексту є помилка, в ту ж мить до нього з'явився ангел і повідомив, що Симеон не помре, доки не побачить на власні очі Пресвяту Діву та Її Сина.

Коли Діва Марія з Ісусом на руках увійшла до храму, Симеон одразу побачив Їх і впізнав у Немовляті Месію. Він узяв Його на руки і промовив наступні слова: «Нині відпускаєш раба Твого, Владико, за дієсловом Твоїм з миром, бо бачиш очі мої спасіння Твоє, що ти приготував перед лицем усіх людей, світло на одкровення мов і славу людей Твоїх Ізраїля» (Лк 2, 29). Відтепер старець міг спокійно померти, адже він щойно на власні очі побачив і Матір Діву, і Її Сина-Спасителя.

Благовіщення Пресвятої Богородиці (7 квітня)

З давніх часів Благовіщення Богородиці іменували і Початком спокути, і Зачаттям Христа. Це тривало VII століття, доки він не отримав назву, під якою є зараз. За своїм значенням для християн, свято Благовіщення можна порівняти лише з Різдвом Христовим. Тому в народі до наших днів існує прислів'я, ніби зараз «птах гнізда не в'є, дівчина косу не плете».

Історія свята така. Коли Діва Марія досягла п'ятнадцятирічного віку, їй належало залишити стіни Єрусалимського храму: згідно з колишніми в ті часи законами ціле життя служити Всевишньому могли лише чоловіки. Однак на той час батьки Марії вже померли, і священики вирішили заручити Марію з Йосипом з Назарету.

Одного разу до Діви Марії прийшов ангел, який був архангелом Гавриїлом. Він привітав її такими словами: «Радуйся благодатна, Господь з тобою!». Марія була збентежена, бо не знала, що означають слова ангела. Архангел пояснив Марії, що вона є обраницею Господа для народження Спасителя, про якого говорили пророки: «...і ось зачнеш у утробі, і народиш Сина, і даси йому ім'я: Ісус. Він буде великим, і наречеться Сином Всевишнього, і дасть Йому Господь Бог престол Давида, батька Його; і царюватиме над домом Якова на віки, і Царству Його не буде кінця» (Лк. 1, 31–33).

Почувши одкровення Арлахангела Гаврії, Діва Марія запитала: «Як буде це, якщо я чоловіка не знаю?». (Лк. 1, 34), на що архангел відповів, що на Діву зійде Дух Святий, тому і Немовля, що народилося від неї, буде святий. І Марія покірно відповіла: «...се раба Господнього; нехай буде мені за словом Твоїм» (Лк. 1, 37).

Преображення Господнє (19 серпня)

Спаситель часто говорив апостолам про те, що для спасіння людей, Йому належить зазнати страждання і смерть. І щоб зміцнити віру учнів, він показав їм Свою Божественну славу, яка чекає на Його та інших праведників христових після завершення земного існування.

Одного разу Христос узяв на гору Фавор трьох учнів – Петра, Якова та Івана – щоб помолитися Всевишньому. Але втомлені за день апостоли заснули, а коли прокинулися, побачили, як Спаситель перетворився: одяг Його був білосніжний, а лик Його сяяв подібно до сонця.

Поруч із Вчителем, були пророки – Мойсей та Ілля, з якими Христос говорив про власні страждання, які Йому доведеться зазнати. Тієї ж миті апостолів охопила така благодать, що Петро невпопад запропонував: «Наставник! Добре нам тут бути; зробимо три кущі: одну Тобі, одну Мойсею та одну Іллі, – не знаючи, що говорив» (Лк. 9, 33).

У цей момент усіх огорнуло хмарою, з якої чути голос Божий: «Це Син Мій Улюблений, Його слухайте» (Лк. 9, 35). Щойно відлунали слова Всевишнього, учні знову побачили Христа одного у Його звичайному образі.

Коли Христос з апостолами повертався з гори Фавор, Він покарав їм не свідчити до того часу, що вони побачили.

На Русі Преображення Господнє в народі отримало назву «Яблучний Спас», оскільки в цей день у храмах освячують мед та яблука.

Успіння Божої Матері (28 серпня)

В Євангелії від Івана говориться про те, що перед смертю Христос наказав подбати про Матерь апостола Івана (Ів. 19, 26–27). З цього часу Діва Марія жила в Івана в Єрусалимі. Тут апостоли записували оповідання Богородиці про земне існування Ісуса Христа. Богоматір нерідко ходила на Голгофу для поклоніння і молитви, і в одне з таких відвідин архангел Гавриїл повідомив Їй про її близьке успіння.

До цього моменту в місто почали приїжджати апостоли Христа для останнього земного служіння Діви Марії. Перед смертю Богородиці, до Її одра з'явився Христос з ангелами, через що присутніх охопив страх. Богородиця віддала славу Богу і, ніби засинаючи, прийняла спокійну кончину.

Апостоли взяли ложе, на якому була Божа Матір, і понесли його до Гефсиманського саду. Про смерть Богородиці довідалися іудейські священики, які ненавиділи Христа і не вірили в Його воскресіння. Первосвященик Афонія наздогнав траурну процесію, і схопився за ложе, спробувавши перевернути його, щоб осквернити тіло. Однак у момент, коли він торкнувся ложі, його руки були відсічені невидимою силою. Лише після цього Афонія покаявся і повірив, і відразу знайшов зцілення. Тіло Божої Матері поклали в труну і прикрили її великим каменем.

Проте серед присутніх у процесії був одного з учнів Христа – апостола Хоми. Він прибув до Єрусалиму лише через три дні після похорону і довго плакав біля гробу Богородиці. Тоді апостоли вирішили відкрити Гробницю, щоб і Фома міг прикластися до тіла померлої.

Коли вони відвалили камінь, то всередині виявили лише похоронні пелени Богородиці, самого тіла не було всередині гробниці: Божу Матір Христос забрав на небеса в Її земному єстві.

На тому місці згодом було споруджено храм, де до IV століття зберігалися похоронні пелени Богородиці. Після цього святиню перевезли до Візантії, до Влахернського храму, а 582 року імператор Маврикій видав указ про загальне святкування Успіння Божої Матері.

Це свято серед православних вважається одним з найбільш шанованих, як і інші свята, присвячені пам'яті Богородиці.

Різдво Пресвятої Богородиці (21 вересня)

Праведні батьки Діви Марії, Іоаким і Ганна, довго не могли мати дітей, і дуже сумували за своє безчадство, оскільки у юдеїв відсутність дітей вважалася як кара Божа за таємні гріхи. Але Йоаким і Ганна не втрачали віри про дитину і благали Бога про послання їм дитину. Так вони дали клятву: у тому випадку, якщо у них з'явиться дитина, вони віддадуть її на служіння Всевишньому.

І Бог почув їхні прохання, проте перед цим, піддав їх випробуванню: коли Іоаким прийшов до храму, щоб принести жертву, священик її не взяв, дорікнувши старого за бездітність. Після цього Іоаким вирушив у пустелю, де постив і вимолював прощення у Господа.

В цей час Ганна теж піддалася випробуванню: її докорила в бездітності її служниця. Після цього Ганна пішла в сад і, помітивши на дереві пташине гніздо з пташенятами, почала міркувати про те, що діти є навіть у птахів, і розплакалася. У саду перед Анною з'явився ангел і почав заспокоювати її, обіцяючи, що скоро в них буде дитина. Перед Йоякимом, теж з'явився ангел і сказав, що Господь його почув.

Після цього Йоаким та Ганна зустрілися і розповіли один одному про радісну звістку, яку повідомили їм ангели, а через рік у них народилася дівчинка, яку вони назвали Марією.

Воздвиження Чесного і Життєдайного Хреста Господнього (27 вересня)

У 325 році мати імператора Візантії Костянтина Великого, цариця Олена вирушила до Єрусалиму з метою відвідання святих місць. Вона відвідала Голгофу і місце поховання Христа, але найбільше вона хотіла знайти той Хрест, на якому Месія був розіп'ятий. Розшукування дало результат: на Голгофі знайшли три хрести, і, щоб визначити, той на якому Христос прийняв страждання, вирішили провести випробування. Кожен із них прикладали на померлого, і один із хрестів воскресив покійного. Це й був, той самий Хрест Господній.

Коли народ дізнався, що знайшли Хрест, на якому розіп'яли Христа, на Голгофі зібрався дуже великий натовп. християн, що зібралися, було так багато, що більшість з них не могла підійти до Хреста, щоб прихилитися святині. Патріарх Макарій запропонував спорудити Хрест, щоб усі могли його побачити. Так на честь цих подій було покладено свято Воздвиження Хреста.

У християн Воздвиження Хреста Господнього вважається єдиним святом, яке святкують з першого дня його існування, тобто того дня, коли був знайдений Хрест.

Загальнохристиянське значення Воздвиження набуло після війни між Персією та Візантією. У 614 році Єрусалим пограбували перси. При цьому серед вивезених ними святинь був і Хрест Господній. І лише у 628 році святиню повернули до храму Воскресіння, збудованого на Голгофі Костянтином Великим. З того часу свято Воздвиження стали святкувати всі християни світу.

Введення в храм Пресвятої Богородиці (4 грудня)

Введення в храм Пресвятої Богородиці християни відзначають на згадку про посвяту Діви Марії Богу. Коли Марії виповнилося три роки, Йоаким та Анна виконали свою клятву: вони привели дочку до Єрусалимського храму і поставили на його сходи. На подив батьків та інших людей, маленька Марія пішла сходами сама назустріч первосвященикові, після чого він увів її у вівтар. З того часу Пресвята Діва Марія жила при храмі доти, доки не настав час її заручення з праведним Йосипом.

Великі свята

Свято Обрізання Господнього (14 січня)

Обрізання Господнє як свято було затверджено у IV столітті. Цього дня згадують подію, пов'язану із Завітом, укладеним з Богом на горі Сіон пророком Мойсеєм: згідно з яким усі хлопчики на восьмий день після народження мали прийняти обрізання як символ єднання з юдейськими патріархами – Авраамом, Ісааком та Яковом.

Після здійснення цього обряду Спасителя назвали Ісусом, як і наказав архангел Гавриїл, коли приніс Діві Марії добру звістку. Згідно з тлумаченням, Господь прийняв обрізання як неухильне виконання законів Бога. Але в християнській Церкві ритуалу обрізання немає, оскільки згідно з Новим Завітом він поступився місцем таїнству хрещення.

Різдво Іоанна Хрестителя, Предтечі Господнього (7 липня)

Святкування Різдва Іоанна Предтечі, пророка Господнього, встановлено Церквою у IV столітті. Серед усіх найбільш шанованих святих Іоанн Хреститель посідає особливе місце, оскільки він мав приготувати юдейський народ до прийняття проповіді Месії.

У роки правління Ірода в Єрусалимі жив священик Захарія з дружиною Єлисаветою. Вони ревно виконували все, вказував Закон Мойсея, але Бог все ніяк не давав їм дитину. Але одного разу, коли Захарія увійшов у вівтар для кадіння, він побачив ангела, який повідомив священикові благу звістку про те, що дуже скоро його дружина народить довгоочікуване дитя, яке слід назвати Іоанном: «...і буде тобі радість і веселість, і багато хто з народження його зрадіє, бо він великий перед Господом; не буде пити вина та сікера, і Духа Святого виповниться ще від утроби матері своєї...» (Лк. 1, 14–15).

Однак у відповідь на це одкровення Захарія скорботно посміхнувся: і він сам, і його дружина Єлисавета були в похилому віці. Коли він сказав ангелу про свої сумніви, той представився архангелом Гавриїлом і в покарання за зневіру наклав заборону: за те, що Захарія не повірив доброї звістки, він не зможе розмовляти доти, доки Єлисавета не народить дитину.

Незабаром Єлисавета завагітніла, але ніяк не могла повірити своєму щастю, тому до п'яти місяців приховувала своє становище. Зрештою, у неї народився син, і, коли немовля на восьмий день принесли до храму, священик сильно здивувався, дізнавшись, що його назвали Іоанном: ні в роді Захарії, ні в роді Єлисавети нікого не було з таким ім'ям. Але Захарія кивком голови підтвердив бажання дружини, після чого знову зумів розмовляти. І першими словами, що злетіли з його губ, були слова проникливої ​​молитви подяки.

День святих превоверховних апостолів Петра та Павла (12 липня)

Цього дня Православна церква поминає апостолів Петра і Павла, які зазнали мученицької кончини у 67 році за проповідування Євангелія. Це свято випереджає багатоденний апостольський (Петрів) піст.

У стародавні часи церковні правила приймав Собор апостолів, а Петро і Павло займали в ньому верховні місця. Висловлюючись іншими словами, життя цих апостолів мало велике значення у розвиток християнської Церкви.

Однак перші апостоли йшли до віри дещо різними шляхами, що, усвідомлюючи їх, мимоволі можна подумати про несповідність шляхів Господніх.

Апостол Петро

Перед тим, як Петро розпочав апостольське служіння, він носив інше ім'я – Симон, яке отримав при народженні. Симон промишляв ловом риби на озері Геннісарет, доки його брат Андрій не привів молодого чоловіка до Христа. Радикальний і сильний Симон одразу зміг посісти особливе місце серед учнів Ісуса. Наприклад, він першим пізнав в Ісусі Спасителя і за це отримав від Христа нове ім'я – Кіфа (євр. камінь). По-грецьки таке ім'я звучить як Петро, ​​і власне на цьому «кремні» Ісус збирався спорудити будівлю Власної Церкви, яку «не здолають ворота пекла». Проте людині притаманні слабкості, і слабкістю Петра було триразове зречення Христа. Тим не менше Петро покаявся і був прощений Ісусом, який три рази підтвердив його призначення.

Після зходження на апостолів Святого Духа Петро перший прочитав проповідь в історії християнської Церкви. Після цієї проповіді до істинної віри приєдналися понад три тисячі юдеїв. У Діях Апостолів практично в кожному розділі є докази активної діяльності Петра: він проповідував Євангеліє в різних містах і державах, що знаходяться на берегах Середземномор'я. І вважається, що апостол Марк, який супроводжував Петра, писав Євангеліє, беручи за основу проповіді Кіфи. Крім цього, у Новому Завіті є книга, написана особисто апостолом.

У 67 році апостол вирушив до Риму, проте був спійманий владою і прийняв хресні страждання, як і Христос. Але Петро вважав, що недостойний такої страти, як і Вчитель, тому попросив катів розіп'яти його на хресті догори ногами.

Апостол Павло

Апостол Павло – народився у місті Тарса (Мала Азія). Як і Петро, ​​від народження він мав інше ім'я – Савл. Він був обдарованим молодим чоловіком і набув гарної освіти, але ріс і виховувався в язичницьких звичаях. Крім цього, Савл був знатним римським громадянином, яке становище дозволяло майбутньому апостолу, не таючись, захоплюватися язичницької елліністичної культурою.

При цьому Павло був гонителем християнства і в Палестині, і за її межами. Цими можливостями його обдарували фарисеї, які ненавиділи християнське вчення і вели жорстоку боротьбу з ним.

Якось, коли Савл їхав до Дамаску з дозволами для тутешніх синагог на арешти християн, його вразило яскраве світло. Майбутній апостол упав на землю і почув голос, який говорив: Савле, Савле! Що ти женеш Мене? Він сказав: Хто Ти Господь? А Господь сказав: Я Ісус, Якого ти гониш. Важко тобі йти проти рожна» (Дії 9, 4–5). Після цього Христос покарав Савлу вирушити до Дамаску і покластися на провидіння.

Коли осліплий Савл прибув до міста, де знайшов священика Ананію. Після бесіди з християнським пастирем він увірував у Христа та хрестився. Під час обряду хрещення знову повернувся зір. З цього дня і розпочалася діяльність Павла як апостола. Подібно до апостола Петра, Павло багато подорожував: він відвідав Аравію, Антіохію, Кіпр, Малу Азію і Македонію. У тих місцях, де бував Павло, начебто самі собою утворювалися християнські громади, а сам первоверховний апостол прославився своїми посланнями до глав церков, заснованих за його допомогою: серед новозавітних книг міститься 14 послань Павла. Завдяки цим посланням християнські догми набули стрункої системи і стали зрозумілими кожному віруючому.

Наприкінці 66 року апостол Павло приїхав до Риму, де за рік як громадянин Римської імперії був страчений від меча.

Усікнення глави Іоанна Предтечі (11 вересня)

У 32 році від народження Ісуса цар Ірод Антіпа, правитель Галілеї, ув'язнив Іоанна Предтечу у в'язниці за те, що той розповідав про його близькі стосунки з Іродіадою, дружиною його брата.

При цьому цар боявся страчувати Івана, оскільки це могло викликати гнів його народу, який любив і шанував Івана.

Якось під час святкування дня народження Ірода влаштували бенкет. Дочка Іродіади - Саломія подарувала цареві вишуканий таней. За це Ірод пообіцяв перед усіма, що здійснить будь-яке бажання дівчини. Іродіада намовила свою дочку попросити у царя голову Іоанна Хрестителя.

Прохання дівчини збентежило царя, оскільки він боявся смерті Іоанна, але при цьому не міг відмовити у проханні, оскільки побоявся глузування гостей через невиконану обіцянку.

Цар відправив у в'язницю воїна, який обезголовив Іоанна, і приніс його голову на блюді Саломії. Дівчина прийняла страшний подарунок та дала його власній матері. Апостоли, дізнавшись про страту Іоанна Хрестителя, поховали його обезголовлене тіло.

Покров Пресвятої Богородиці (14 жовтня)

Підставою свята стала історія, що трапилася 910 року у Константинополі. Місто облягала численна армія сарацинів, і городяни сховалися у Влахернском храмі – місці де зберігався омофор Богородиці. Налякані жителі палко молилися Божій матері про захист. І ось одного разу під час молитви, юродивий Андрій помітив над молитвами Богородицю.

Божа Мати йшла у супроводі воїнства ангелів, з Іоанном Богословом та Іоанном Предтечею. Вона благоговійно простягаючи руки до Сина, в цей час її омофор покривав мешканців міста, що моляться, ніби оберігаючи людей від прийдешніх лих. Крім юродивого Андрія, дивовижну процесію бачив його учень Єпіфаній. Чудове бачення незабаром зникло, але благодать її перебувала у храмі, і невдовзі армія сарацинів залишила Константинополь.

Свято Покрова Пресвятої Богородиці прийшло на Русь за князя Андрія Боголюбського, в 1164 році. А трохи згодом, у 1165 році, на річці Нерлі на честь цього свята освятили перший храм.

Листопад у церковному календарі православної церкви – місяць великих подій не багатий. У листопаді, якщо ми говоримо про григоріанський календар, немає ні великих, ні двонадесятих свят, немає й днів особливого поминання померлих. Так, строго кажучи, за юліанським календарем, яким живе церква, 21 листопада відзначається свято Введення у храм Пресвятої Богородиці, але юліанським календарем у світі не користуються навіть віруючі, тому для нас це свято – наступного місяця, 4 грудня. Втім, наприкінці місяця починається один із найважливіших постів всього року, Різдвяний, а також протягом усього листопада відзначаються пам'ятні дні, про які також слід пам'ятати. Звернімо увагу на православні свята у листопаді 2017 року, які пам'ятні дати містить календар церковних свят православної церкви в Росії.

Різдвяний піст – один із найдавніших у християнстві, і історичні джерела донесли до нас інформацію про те, що принаймні у четвертому столітті нашої ери цей піст вже точно існував.

Різдвяний піст у його сучасному варіанті триває рівно 40 днів до Різдва, з 28 листопада по 6 січня. Це якщо йдеться про григоріанський календар. За церковним, юліанським календарем пост починається 15 листопада і закінчується 24 грудня. Протягом усього нашого століття розбіжність у 13 днів між двома календарями збережеться, тому для нас період мирського календаря з 28 листопада по 6 січня – постійні дати початку та закінчення Різдвяного посту.

Різдвяний піст – час підготовки до одного з найважливіших свят всього року для всіх християн – Різдва.

Піст - це, як завжди, час помірності в їжі, але це не головне в пості. Помірність у їжі – не сенс і не суть посту, а лише засіб досягнення духовного очищення. У піст також не можна гніватися, давати волю пристрастям і пожадливості, не можна брехати і наклепувати, варто утримуватися від усіх людських слабкостей. Гріхом вважається гординя з приводу дотримання посту – не можна вважати тих, хто його не дотримується, людьми негідними. Такі думки роблять християнина ще більш негідною людиною.

Щодо їжі, то в Різдвяний піст передбачається наступне харчування по днях тижня. До 2 січня допускається наступний раціон:

• понеділок – сухої їжі (рослинна їжа без термічної обробки, неварена їжа – можна хліб, але не можна рослинні олії, вино та гарячі напої),
• вівторок – можна гарячу їжу з олією (зрозуміло, без м'яса, молочних продуктів та яєць),
• середовище – сухоїдність,
• четвер – можна гарячу їжу з олією,
• п'ятниця - сухоїдність,
• субота – до гарячої їжі з олією можна включити до раціону рибу та вино,
• неділя – аналогічно до суботи.

Після 2 січня і до 5 числа, в останні дні посту, раціон зазвичай стає суворішим – у суботу та неділю харчування виключає рибу та вино. У 2018 році це положення не є актуальним – період 2-5 січня випадає на будні.

Зверніть увагу, що на свято Введення у храм Пресвятої Богородиці, 4 грудня, раціон припустимо той самий, що й у вихідні дні. У 2017 році це свято випадає на понеділок, тому замість сухої їжі у це свято можна буде гарячу їжу з рибою та вином.

Вочевидь, дозволяючи вживати вино, церква має на увазі помірність у вживанні цього напою.

6 січня, на Святвечір, після вечірні, віруючі можуть розпочинати святкування Різдва солодкою кашею, яка готується з пшеничного, рисового чи іншої крупи.

Календар православних свят на листопад 2017 року

У листопаді церква, як і завжди, відзначає багато пам'ятних днів:

• 01.11 – пам'ять мученика Уара та з ним семи вчителів християнських,
• 02.11 – пам'ять великомученика Артемія,
• 03.11 – пам'ять преподобного Іларіона Великого,
• 04.11 – святкування Казанської ікони Божої Матері (пов'язане зі звільненням Москви від поляків у 1612 році, і, тим самим, з Росії),
• 05.11 – пам'ять преподобномучениці Єфросинії Тимофєєвої, послушниці,
• 06.11 – святкування ікони Божої Матері «Всіх скорботних Радість»,
• 07.11 – пам'ять преподобної Матрони (Власової) сповідниці,
• 08.11 – пам'ять мученика Луппа,
• 09.11 - пам'ять мученика Марка Фіваїдського і іже з ним,
• 10.11 – пам'ять преподобного Іоанна Хозевіта, єпископа Кесарійського,
• 11.11 – пам'ять преподобного Аврамія затворника та блаженної Марії, племінниці його,
• 12.11 – святкування Озерянської ікони Божої Матері,
• 13.11 – пам'ять апостолів від 70-ти Стахія, Амплія, Урвана, Наркісса, Апелія та Арістовула,
• 14.11 – пам'ять безсрібників та чудотворців Косми та Даміана Асійських та матері їхньої преподобної Феодатії,
• 15.11 – святкування Шуйсько-Смоленської ікони Божої Матері,
• 16.11 – пам'ять мучеників Акепсима єпископа, Йосипа пресвітера та Аїфала диякона,
• 17.11 – пам'ять преподобного Іоанніка Великого,
• 18.11 – пам'ять святителя Іони, архієпископа Новгородського,
• 19.11 – пам'ять святителя Павла, патріарха Константинопольського, сповідника,
• 20.11 – святкування ікони Божої Матері, що називається «Виграння», Угреської,
• 21.11 – пам'ять архангелів Гавриїла, Рафаїла, Уриїла, Селафіїла, Єгудіїла, Варахіїла та Єреміїла,
• 22.11 – святкування ікони Божої Матері, що називається «Скоропослушниця»,
• 23.11 – пам'ять апостолів від 70-ти Ераста, Олімпу, Іродіона, Сосіпатра, Куарта (Кварта) та Тертія,
• 24.11 – пам'ять мученика Віктора та мучениці Стефаніди,
• 25.11 – святкування ікони Божої Матері «Милостива»,
• 26.11 – пам'ять святителя Іоанна Золотоустого, архієпископа Константинопольського,
• 27.11 – пам'ять апостола Пилипа,
• 28.11 – святкування Куп'ятицької ікони Божої Матері,
• 29.11 – пам'ять апостола та євангеліста Матвія,
• 30.11 – пам'ять святителя Григорія чудотворця, єпископа Неокесарійського.