Березень Юлій Йосипович коротка біографія. Біографія. Відрив від єврейського народу

Ранні роки

Народився у Константинополі у заможній єврейській родині. Дід Юлія Осиповича – Олександр Осипович – стояв на чолі просвітницького руху в Одесі у 1850-1860 рр. й у Петербурзі у 1870-1880-ті рр., був основоположником перших у Росії єврейських газет та журналів. Батько - Йосип Олександрович - служив у Російському товаристві пароплавства та торгівлі, працював кореспондентом «Петербурзьких відомостей» та «Нового часу». Двоє з трьох братів та сестра – Сергій (псевдонім «Єжов»), Володимир (псевдонім «Левицький») та Лідія – стали відомими політичними діячами.

Навчався Юлій Йосипович три роки у 7-й гімназії Санкт-Петербурга, один рік – у Миколаївській Царськосельській гімназії та у 1891 році вступив на природне відділення Фізико-математичного факультету Санкт-Петербурзького університету.

Політична діяльність

Мартов (сидить, праворуч) у складі членів Союзу боротьби за визволення робітничого класу (1897)

Ленінізм та політичні погляди

За книгою британського історика Саймона Монтефіоре "Молодий Сталін" про це вказується так: "Юлій Мартов опублікував у 1918 році статтю, в якій писав, що Сталін не має права обіймати урядові пости, оскільки був виключений з партії у 1907-му. Тоді з'ясувалося Сталін стверджував, що це виняток незаконно, оскільки і в Тифлісі, і в Баку організації РСДРП контролювалися меншовиками".

Пізні роки життя

Мартов виступав проти укладання мирного договору Росії із Німеччиною. У травні р. був делегатом Всеросійської наради меншовиків. 14 червня р. його виключили зі складу ВЦВК разом із низкою інших меншовиків за звинуваченням у сприянні контрреволюції, у підтримці білочехів, участі в антирадянських урядах, що утворилися на сході країни, в організації повстань проти Радянської влади. Наприкінці року він все ж таки дійшов висновку про необхідність прийняти «Радянський лад як факт дійсності», як і раніше, вимагаючи його демократизації. Він був одним із авторів платформи РСДРП меншовиків «Що робити?», що вимагала від Радянської влади демократизації політичного устрою, відмови від націоналізації значної частини промисловості, зміни аграрної та продовольчої політики. З член ВЦВК, в - депутат Мосради. Влітку м. його було обрано дійсним членом Соціалістичної академії, у м. редагував збірку «Оборона революції та соціал-демократія».

Юлій Йосипович помер в одному з санаторіїв Шварцвальда 4 квітня. Після смерті його кремували і поховали в присутності М. Горького в Берліні.

Примітки

Твори

Мартов Л.Сучасна Росія. – Женева: Союз російських соціал-демократів, 1898. – 66 с.
Мартов Л.Червоний прапор Росії: Нарис історії російського робітничого руху / З предисл. П. Аксельрода. – Женева: Революційна організація «Соціал-демократ», 1900. – 64 с.
Мартов Л.Політичні партії у Росії. - СПб. : Новий Світ, 1906. – 32 с.
Мартов Л.Механіка господарського устрою. – Саратов: Відродження, 1917. – 24 с.
Мартов Л.Світовий більшовизм / З предисл. Ф. Дана. – Берлін: Іскра, 1923. – 110 с.
Мартов Ю. О.Листи 1916-1922 / Ред.-сост. Ю. Г. Фельштинський. – Benson: Chalidze Publications, 1990. – 328 с.
Мартов Ю. О.Вибране / Підгот. тексту та комент. Д. Б. Павлов, В. Л. Теліцин. – М.: [Б./І.], 2000. – 644 с.
Мартов Ю. О.Записки соціал-демократа / Упоряд. П. Ю. Савельєв. – М.: РОССПЕН, 2004. – 544 с.
Мартов Ю. О., Потресов А. Н.Листи 1898—1913. – М.: Збори, 2007. – 464 с. - ISBN 978-5-9606-0032-3

Література

Мартов та її близькі: Зб. / Підгот. до друку Р. Я. Аронсон, Л. О. Дан, Б. Л. Двінов, Б. М. Сапір. – Нью-Йорк, 1959. – 170 с.
Getzler J. Martov: політична біографія російського соціального демократа. - Cambridge, Cambridge U.P.; Melbourne, Melbourne U.P., 1967. - 246 p.
Урілов І. Х. Ю. О. Мартов: історик та політик / І. Х. Урилов. - М: Наука, 1997. - 471 с.
Савельєв П. Ю. Л. Мартов у радянській історичній літературі / П. Ю. Савельєв // вітчизняна історія. – 1993. – № 1. – С. 94 – 111.
Казарова Н. А. Ю. О. Мартов. Штрихи до політичного портрета/Н. А. Казарова. – Ростов-на-Дону: РГПУ, 1998. – 168 с.
Liebich A. Martov's Last Testament // Revolutionary Russia. – 1999. – Vol.12. - №2. - P.1 - 18.
Ольховський Є. Р. Ю. О. Мартов та сім'я Цедербаумів / Є. Р. Ольховський // Петербурзька історична школа: Альманах: Пам'яті В. А. Єжова. – СПб., 2001. – С.132 – 152.
З архіву сім'ї Цедербаум / Упоряд. В. Л. Теліцин, Ю. Я. Яхніна, Г. Г. Животовський. – М.: Збори, 2008. – 463 с.

Посилання

Троцький Л. Мартов
Березень проти Сталіна. Архівні матеріали Г.Головков

В. Леніна та Ю. Мартова називали друзями-ворогами. Коли Мартов помер 1923 р. у Берліні, хворому Леніну про це не сказали, оскільки боялися, що з ним може статися удар.

Політичні погляди Мартова і Леніна спочатку сходилися: обидва були марксистами. Але потім з однієї марксистської ідеології виросли дві інші протилежні один одному - демократичний соціалізм (меншовизм) і революційний соціалізм (більшовизм). Про те, якими були основні розбіжності між двома цими ідеологіями, наш кореспондент І. СОЛГАНІК розмовляє з лікарем історичних наукГ. Йоффе.

Розбіжності між Леніним та Мартовим я б об'єднав у три групи відповідно до хронології. Перша - розбіжності з організаційному питанню, які з'явилися на ІІ з'їзді РСДРП (1903 р.).

Ленін стверджував, що в умовах самодержавства пролетарська партія має стати "організацією професійних революціонерів", дисциплінованою, збудованою зверху донизу: "ідея централізму має пронизати собою весь статут". Основна сфера діяльності партії - нелегальна, підпільна. А легальні організації мають відігравати допоміжну роль – прикривати нелегальне ядро.

З цього приводу меншовицька нова "Іскра" в 1903 р. писала: "Ленін хоче таку партію, яка являла собою величезну фабрику на чолі з директором у вигляді ЦК, а членів партії перетворити на "коліски і гвинтики".

Мартов говорить також про "гіпертрофію централізму" ленінського плану, про те, що ленінська надмірно нейтралістська організація небезпечна тим, що в її центрі може виявитися "нездатна особа".

Слідом за Троцьким Мартов звинувачує Леніна в "бонапартизмі", у тому, що він хоче встановити в ЦК своє панування. Ленін відповідає: "Наскільки глибоко ми розходимося тут політично з тов. Березневим, видно з того, що він ставить мені в провину це бажання впливати на ЦК, а я ставлю собі в заслугу те, що я прагнув і прагну закріпити цей вплив організаційним шляхом".

Мабуть, Ленін був по-своєму послідовним і логічним, враховуючи, що головною метою він ставив збройне повстання, захоплення влади більшовиками - демократична партія навряд чи могла б цього досягти.

Звісно, Ленін мав свою логіку і свою правоту. Але безсумнівно також і те, що ленінська модель, висунута ще в книзі "Що робити?", а потім пред'явлена на II з'їзді РСДРП, пізніше призвела до перетворення партії на закриту, обмежену організацію, що повністю знаходиться під контролем "вождя". Ленінська модель підвищувала "бойову готовність" партії, але звужувала її демократизм.

А тепер – думка Мартова. Він вважає, що партія має бути демократичною, масовою, включати всіх, хто хоче допомогти звільненню робітничого класу, та діяти легально. А підпільні партійні організації потрібні для того, щоби допомагати відкритій масовій партії.

Мартов теж був по-своєму логічний і по-своєму правий. Його модель перекривала шляхи гіпертрофованого централізму в партії, мала посилити її демократичний характер. Так, вона могла знизити "бойовитість" партії, зате виключала авторитарні тенденції, перетворення на "гвинтики" рядових членів.

Як відомо, на ІІ з'їзді РСДРП формула Леніна отримала більшість. Мартов залишився у меншості. Так у зв'язку з розбіжністю по оргпитанню виникли дві течії в російській соціал-демократії - більшовизм і меншовизм.

Напевно, найглибші розбіжності між більшовиками і меншовиками були над їх кінцевої мети (соціалізм), а тому, що означав їм соціалізм і якими методами його хотіли будувати. Ленінці вважали, що цієї мети зможуть досягти, лише взявши владу у свої руки. Ленінська установка, починаючи з II з'їзду партії, була незмінною: влада через збройне повстання ( "корінний питання будь-якої революції є питання влади"). Березень був проти збройного повстання.

Чи не виходить так, що у цьому питанні Мартов був марксистом більше, ніж Ленін? За Марксом, суспільство неспроможна перескочити через природні фази розвитку, і революція може статися лише у індустріально розвиненою країні результаті розвитку самого капіталістичного суспільства, його внутрішніх законів. По Леніну - революція може статися і у відсталій країні внаслідок збройного перевороту.

Відповідаючи на це питання, скажу про другу групу розбіжностей між Мартовим та Леніним, які можна назвати політико-стратегічними.

Чому Ленін прагнув створити бойову партію професійних революціонерів? Тому що з її допомогою більшовики розраховували повалити царизм і прийти до влади, домогтися, на думку Леніна, щодо швидкого переростання буржуазно-демократичної революції на соціалістичну.

Меншевики, зокрема Ю. Мартов, виходили речей, що буржуазна революція має призвести до влади буржуазна уряд, який сприятиме капіталістичному розвитку країни. Соціал-демократія в цих умовах має відігравати роль політичної опозиції. Завдання соціалістичного перетворення країни соціал-демократи можуть поставити лише після того, як для цього визріють економічні та суспільні умови.

Звичайно, концепція Мартова виглядає більш марксистсько-ортодоксальною, концепція Леніна – більш новаторською.

Ми завжди наголошували на ідеологічній природі розбіжностей Леніна і Мартова, що, безумовно, справедливо, але невиправдано ігнорували різницю їхніх темпераментів, яка теж мала неабияке значення. Ленін був людиною величезної волі, нещадним до супротивників, різким у висловлюваннях. Про Мартова один з його сподвижників, меншовик Д. Далін писав: "Березень був скоріше людиною інтелекту, ніж великої волі. Більше мислитель і письменник, ніж генерал, він мав авторитет завдяки розуму і пристрасної відданості своїй ідеї, але потребував колега-вождя, який за нього тримав у руках розгалужений апарат, вів практичну роботу...".

Чи була, на вашу думку, демократична альтернатива Жовтню, ідея якого, як відомо, не знаходила повної підтримки навіть серед більшовиків, не кажучи вже про інші партії?

Ми нарешті підійшли до останньої групи протиріч між більшовиками та меншовиками.

Мартов повернувся до Росії зі Швейцарії через місяць після Леніна - у травні 1917 р. Ось уривок з його листа до Швейцарії, написаного влітку: "Країна розорена (ціни божевільні, значення рубля дорівнює 25 - 30 коп., не більше). Місто запущено до страшного, обивателі всього бояться - громадянської війни, голоду, мільйонів бродящих солдатів і т. д. Якщо не вдасться привести дуже скоро до світу, неминуча катастрофа.Над усім тяжіє відчуття надзвичайної "тимчасовості" всього, що відбувається. вся ця революційна пишнота на піску, що не сьогодні - завтра щось нове буде в Росії - чи то крутий поворот назад, чи червоний терор вважають себе більшовиками, але насправді налаштованих просто пугачевськи".

Вже на початку липня Мартов висунув ідею поєднання всіх демократичних сил, створення однорідного соціалістичного уряду. Ця ідея відмежувала Мартова від правих меншовиків, які увійшли до коаліції з буржуазними партіями, і насамперед – кадетами, але водночас і від більшовиків, які вимагали, як відомо, передачі всієї влади лише Радам.

Тим часом політичний компроміс, без перебільшення, міг би стати поворотним пунктом у революції: забезпечити її мирний розвиток та запобігти громадянській війні. Але компромісу не відбулося. Побоюючись швидкої більшовизації мас і Рад, праві меншовики та есери до кінця вересня 1917 повернулися до політики урядової коаліції з кадетами. З одного боку, це остаточно їх скомпрометувало і пов'язало з Тимчасовим урядом, що збанкрутував, з іншого - ще більше штовхнуло маси до більшовиків під їх радикальні гасла (світ, хліб, земля), а самих більшовиків - Леніна, Троцького та інших різко зрушило вліво, до ідеї збройного повстання проти Тимчасового уряду як єдиного способу вирішити соціальну та політичну кризу.

Відчайдушні спроби Мартова вже в дні повстання мирно вирішити кризу шляхом переговорів представників усіх соціалістичних партій та створення "загальнодемократичного уряду" не мали успіху. Праві меншовики та праві есери на знак протесту проти повстання залишили II з'їзд Рад, залишивши "поле революції" більшовикам. Більшовики також відкинули примирливу пропозицію Мартова.

- "Ми відкрито кували волю мас на повстання, - заявив Троцький на II з'їзді Рад, - наше повстання перемогло. Тепер нам пропонують: відмовтеся від перемоги, укласти угоду. З ким? Ви - жалюгідні одиниці, ви - банкрути, ваша роль зіграна, вирушайте туди, де вам відтепер належить бути: у сміттєвий кошик історії».

Альтернативні варіанти пропонує більшовикам і Вікжель: створити "однорідний соціалістичний уряд" з усіх радянських партій, оскільки "Рада народних комісарів, що утворилася в Петрограді, як спирається тільки на одну партію, не може зустріти визнання і опори у всій країні".

Демократичне крило ЦК партії більшовиків - Каменєв, Зінов'єв, Риков, Ногін також вимагають створити "уряд із радянських партій", оскільки поза цією коаліцією є лише один шлях - "збереження суто більшовицького уряду засобами політичного терору". Але Ленін наполягає, що "без зради гасла Радянської влади не можна відмовлятися від суто більшовицького уряду".

Тобто виходить, що якщо до Жовтня 1917 демократичні альтернативи були, то після нього їх вже не було.

Ретроспективно можна, звичайно, про це шкодувати, але тоді кожна партія діяла за своїми політичними інтересами. На жаль, для багатьох партійних лідерів вони виявилися важливішими за майбутнє країни. Втім, майбутнє бачилося по-різному. Ті, хто виступав за блок партій (меншовики), бачили у ньому гарантію проти розколу демократичних сил, здатного довести країну до громадянської війни. Ті, хто був налаштований радикально і йшов на розрив з "буржуазними угодниками" (більшовики), також вважали, що тільки на цьому шляху можна буде паралізувати сили контрреволюції і запобігти громадянській війні.

А тепер – останнє питання. Яким було ставлення Мартова, для якого не було "соціалізму без демократії та демократії без соціалізму", до диктатури пролетаріату?

Багато західних радологів називають вчення про диктатуру пролетаріату "тоталітарною філософією влади", оскільки ця диктатура організована таким чином, що її, за Леніном, може безпосередньо здійснювати не сам пролетаріат, а лише його "авангард" - партія більшовиків, а партією, у свою чергу , керує ЦК "Партією, яка збирає щорічні з'їзди (останній: 1 делегат від 1000 членів), керує обраний на з'їзді Центральний комітетз 19 осіб, причому поточну роботу в Москві доводиться вести ще вужчим колегіям, саме так званим "Оргбюро" (Організаційному бюро) та "Політбюро" (Політичному бюро), які обираються на пленарних засіданнях Цека у складі п'яти членів Цека кожне бюро. Виходить, отже, справжнісінька "олігархія". Жодне важливе політичне чи організаційне питання не вирішується жодним державною установоюв нашій республіці без керівних вказівок Цека партії ", - писав 1920 р. Ленін, який згодом сам став заручником цієї системи.

Праві меншовики вважали Жовтень солдатським бунтом, авантюрою, а систему - терористичною партократією. Але ставлення Мартова до Жовтня було не настільки однозначним. Виступаючи на екстреному з'їзді партії меншовиків наприкінці листопада 1917 р. Мартов говорив: " Місяць, що від дня більшовицького перевороту, достатній термін, щоб переконати кожного у цьому, що події цього ні в якому разі є історичної випадковістю, що є продуктом попереднього ходу суспільного розвиткуЧерез деякий час він писав Аксельроду в Стокгольм: «Ми не вважаємо за можливе від більшовицької анархії апелювати до реставрації бездарного коаліційного режиму, а лише до демократичного блоку. Ми за преторіансько-люмпенською стороною більшовизму не ігноруємо його коріння в російському пролетаріаті, а тому відмовляємось організовувати громадянську війну проти нього...". Але до кінця своїх днів Мартов страждав від того, що Жовтню не судилося стати загальнодемократичним, який створив уряд з усіх соціалістичних партій

У 1920 р. Мартову на прохання ЦК меншовиків було видано закордонний паспорт до участі у роботі з'їзду Незалежної німецької соціалістичної партії у місті Галле.

До Росії він не повернувся. У Берліні видавав журнал "Соціалістичний вісник", тяжко хворів і помер у 1923 р. від туберкульозу.

У 1850-1860 р.р. й у 1870-1880-ті рр., був основоположником перших у Росії єврейських газет та журналів. Батько - Йосип Олександрович - служив у Російському товаристві пароплавства та торгівлі, працював кореспондентом «Петербурзьких відомостей» та «Нового часу». Двоє з трьох братів та сестра – Сергій (псевдонім «Єжов»), Володимир (псевдонім «Левицький») та Лідія – стали відомими політичними діячами. Навчався Юлій Йосипович три роки у 7-й гімназії, один рік – у Миколаївській Царськосельській гімназії та у м. вступив на природне відділення Фізико-математичного факультету Санкт-Петербурзький державний університет|Санкт-Петербурзького університету.

Політична діяльність

Ще будучи студентом Петербурзького університету вступив до революційного соціал-демократичного студентського гуртка, який згодом став Петербурзькою групою «Арсенал».

У 1892 р. було заарештовано за поширення нелегальної літератури. Півтора року він перебував у Будинку попереднього ув'язнення та у "Хрестах". Його виключили з університету та влітку 1893 р. вислали під голосний нагляд поліції у Вільно (нині Вільнюс). Тут він брав участь у діяльності місцевої соціал-демократичної організації, у русі за створення Загального єврейського робітничого союзу Литви, Польщі та Росії (з 1897 р. ― ). Разом з ним був одним із засновників 1895, за що був у 1896 заарештований і засланий до Туруханська. У 1899 р. Мартов підтримав написаний 17-ма засланцями «Протест російських соціал-демократів» проти «Кредо» Е. Д. Кусковой. Під час перебування в камері попереднього ув'язнення їм було написано перший власний історичний нарис. Сучасна Росія». На засланні він пише ще дві книги: «Робоча справа в Росії» та «Червоний прапор у Росії».

У січні 1900 р., після закінчення сибірського заслання, Мартов попрямував до Полтави, у квітні цього року брав участь у Псковському нараді, у якому обговорювалося питання створення загальноросійської політичної газети « ». Потім уклав «троїстий союз» на підтримку газети з і. Він активно працював з підготовки до видання газети « » та журналу « », був співробітником редакції, також залучав до участі своїх соратників та родичів. Майбутня дружина Сергія Цедербаума ― Конкордія Захарова ― стала агентом газети, через місяць після цього вона поїхала до Петербурга, а звідти - до Мюнхена. У Німеччині базувалася редакція газети з 1901 р. Торішнього серпня 1901 р. туди приїхав Мартов. За кордоном окрім роботи з видання « », в редакції якої він був по суті найактивнішим співробітником, він читав лекції у Вищій російській школі суспільних науку Парижі, підтримував тісний контакт із .

Ленінізм та політичні погляди

Повернувшись у жовтні 1905 р. до Росії разом зі своїм другом та соратником, Мартов брав участь у роботі, увійшов до Організаційного комітету (меншовицький партійний центр), працював у редакціях газет «Початок» та «Партійні вісті». З грудня 1905 р. став членом ЦК об'єднаної РСДРП, відкидав тактику бойкоту, активно виступав на мітингах та зборах.

У 1906 р. він двічі зазнав арешту. У лютому утримувався в одиночній камері, потім під наглядом поліції. А в липні за рішенням був засуджений до трирічного заслання, яке у вересні було замінено висилкою за кордон. Спочатку Мартов жив у , потім у . У 1907 р. він був присутній на . На Штутгартському конгресі 2-го Інтернаціоналу разом з ним він вніс радикальні поправки в резолюцію про ставлення до війни.

Еміграція

З 1907 на еміграції, примикав до прихильників легальної діяльності РСДРП (т. зв. «ліквідаторам»). У 1912 р. Мартов брав участь у Серпневій конференції соціал-демократів у , де виступав з доповіддю про виборчу тактику. У 1913 р. увійшов до Закордонного секретаріату Організаційного комітету. На початку світової війни він стояв на інтернаціоналістських позиціях, перебував на лівому фланзі. Він працював у редакції паризьких газет «Голос» та «Наше слово», звідки вийшов у березні 1916 р. через розбіжності з . Під час був її супротивником. Участьова (1915 р.) і (1916 р.) конференціях соціалістів Мартов висловлював думку, що за імперіалістичної війною неминуче настане період громадянських воєнта ліквідації капіталізму. Після 9 травня повернувся до Росії, як і , проїхавши через . Так як його авторитет вже впав, Мартов зіграв у революції значно меншу роль, ніж інші меншовики, або . В основному він дотримувався тактики угоди та увійшов до Тимчасової Ради Російської республіки, т.з. "Предпарламент". До поставився негативно, пішов із делегацією меншовиків з . Засудив розпуск. У березні 1918 р. Мартов переїхав у Москву, де був ЦК , і очолив редакцію газети «Вперед», з допомогою якої намагався здійснити контрреволюцію. Він опублікував "викриваючі" матеріали про нібито участь того в експропріаціях 1906-1907 років.

Пізні роки життя

Мартов виступав проти укладання мирного договору Росії із Німеччиною. У травні 1918 р. був делегатом Всеросійської наради меншовиків. 14 червня 1918 р. його виключили зі складу разом з низкою інших меншовиків за звинуваченням у сприянні контрреволюції, у підтримці білочехів, участі в антирадянських урядах, що утворилися на сході країни, в організації повстань проти Радянської влади. Наприкінці 1918 р. він таки дійшов висновку необхідність прийняти «Радянський лад як факт дійсності», обравши тактику зміни його " зсередини " . Він був одним із авторів платформи меншовиків «Що робити?», яка вимагала від Радянської влади демократизації політичного устрою, відмови від націоналізації значної частини промисловості, зміни аграрної та продовольчої політики. З 1919 член, в 1919-1920 - депутат Мосради. Влітку 1919 р. він був обраний дійсним членом Соціалістичної академії, 1920 р. редагував збірку «Оборона революції та соціал-демократія».

У вересні 1920 року був смертельно хворий на туберкульоз емігрував. У Німеччині до нього приєднався висланий з Росії, і їхня робота тривала в Закордонному бюро ЦК меншовиків. Відразу після приїзду в Березень за згодою ЦК партії заснував журнал «Розділ», і його статті регулярно друкувалися на сторінках цього журналу. Усього вийшло 45 його статей і нотаток, у яких намагався зрозуміти і пояснити більшовизм, у якому бачив «споживчий комунізм». Згодом центральним органомпартії (головний редактор), багато в чому визначав політичну лініюЦК меншовиків. Навколо журналу сформувався емігрантський партійний центр РСДРП, який отримав назву Закордонна делегація.

У жовтні 1920 р. на прохання Мартова, який не міг говорити через загострення хвороби, було оприлюднено його промову «Проблеми Інтернаціоналу та російська революція». У ній він вперше розповів про свою позицію щодо становища в Радянській Росії. Критикуючи політику більшовиків, Мартов вважав найкращим виявом міжнародної солідарності стосовно російської революції захист світового робітничого руху. Ця заява була заснована на аналізі економічної ситуації в Росії, яка характеризувалася повним господарським розвалом, відсутності правових гарантій та громадянських свобод. До 1921 р. у партії меншовиків склалося два центри: ЦК та Закордонна делегація. У місцевих партійних організаціях в Росії в цей період посилився вплив правого крила партії, що знайшло відображення в рішеннях Серпневої Всеросійської конференції РСДРП 1921 р. Делегати погодилися з тезою Мартова про необхідність угоди між пролетаріатом і селянством, висловлювалися за першочергове надання демократичних свобод класів». У 1922 р. Мартов з допомогою М. Горького

Мартов Л. Світовий більшовизм / Передисл. Ф.Дана//Л.Мартов. – Берлін: Іскра, 1923. – 110 с.
Мартов Ю. О. Листи 1916-1922 / Ред. - Упоряд. Ю. Г. Фельштинський. – Benson: Chalidze Publications, 1990. – 328 с.
Мартов Ю. О. Вибране / Ю. О. Мартов. – М., 2000. – 672 с.

Література

Мартов та її близькі: Зб. / Підгот. до друку Р. Я. Аронсон, Л. О. Дан, Б. Л. Двінов, Б. М. Сапір. – Нью-Йорк, 1959. – 170 с.
Getzler J. Martov: політична біографія російського соціального демократа. - Cambridge, Cambridge U.P.; Melbourne, Melbourne U.P., 1967. - 246 p.
Урілов І. Х. Ю. О. Мартов: історик та політик / І. Х. Урилов. - М: Наука, 1997. - 471 с.
Савельєв П. Ю. Л. Мартов у радянській історичній літературі / П. Ю. Савельєв // Вітчизняна історія. – 1993. – № 1. – С.94 – 111.
Казарова Н. А. Ю. О. Мартов. Штрихи до політичного портрета/Н. А. Казарова. – Ростов-на-Дону: РГПУ, 1998. – 168 с.
Liebich A. Martov's Last Testament // Revolutionary Russia. – 1999. – Vol.12. - №2. - P.1 - 18.
Березень проти Сталіна. Архівні матеріали Г.Головков

Березень- псевдонім Юлія Осиповича Цедербаума(1873-1923), професійного революціонера, одного із засновників соціал-демократичного руху в Росії, лідера фракції меншовиків у РСДРП. Ю. О. Мартов народився Константинополі у ній російського купця. У вісімнадцять років вступив на природничий факультет Санкт-Петербурзького університету і одразу поринув у революційну діяльність, організуючи соціал-демократичні гуртки та групи, пропагуючи марксизм та готуючи створення марксистської соціал-демократичної організації з представників робітників та інтелігенції. Брав участь у створенні «Союзу боротьби за визволення робітничого класу» та Російської соціал-демократичної робітничої партії (РСДРП). Один із авторів програми РСДРП, прийнятої на II з'їзді (1903). У питаннях організації та дисципліни зайняв позицію, протилежну поглядам В. І. Леніна про єдину, суворо централізовану партію. Очолив фракцію меншовиків на II з'їзді РСДРП і надалі був одним із лідерів меншовизму. Критикував більшовиків за прагнення встановити у партії режим диктатури. Після поразки революції 1905-1907 р.р. виступав за легалізацію партії, примирення всіх фракцій, участь у думських виборах та думській діяльності. Ю. О. Мартов, як справжній революціонер, марксист, не заперечував потреби соціалістичної революції, проте вважав, що умови для неї в Росії ще не дозріли. Тому робітничий рух та соціал-демократична партія на етапі буржуазно-демократичної революції повинні підтримувати буржуазно-демократичні та національно-демократичні партії, сприяти поглибленню та розширенню демократичних перетворень у державі та суспільстві. Умови для соціалістичної революції у Росії дозріють після того, як ці революції відбудуться у передових країнах Європи та Америки.

З початком Першої світової війни, коли В. І. Ленін висунув гасло поразки свого уряду та перетворення імперіалістичної війни на громадянську, Ю. О. Мартов виступав за якнайшвидше її закінчення та демократичний світ.

З початком Лютневої революції (1917) він не підтримав входження соціал-демократів до Тимчасового уряду, оскільки це, на його думку, могло перешкодити «політичній самодіяльності», що прокидається в робочій і солдатській масі, самосвідомості, необхідному для подальших соціалістичних перетворень. Водночас він продовжував критикувати стратегію більшовиків за залучення до революційний рухсолдатсько-селянських мас, далеких від соціалізму та інтересів робітничого класу. У цей час Ю. О. Мартов очолював фракцію так званих меніневиків-інтернаціоналістів, які виступали проти «революційного оборонства», за міжнародну солідарність робітників усіх країн та демократичний світ.

Ю. О. Мартов обирався делегатом I, II, III та IV з'їздів Рад. У промовах на з'їздах засуджував наступ на фронті, вимагав скликання міжнародної конференціїсоціалістів припинення війни.

Жовтневу соціалістичну революцію вважав помилкою більшовиків, закликав робітників і солдатів відмовитися від збройного захоплення влади. Порятунок революції, на думку Ю. О. Мартова, на той час було можливе у разі укладання миру та рішучих соціальних реформ.

На IV Надзвичайному з'їзді Рад він виступав проти укладання Брестського світу за створення замість Ради народних комісарів «нової влади» однорідного соціалістичного уряду. Однак у грудні 1918 р. на Всеросійській партійній нараді більшовиків підтримав політику радянського уряду боротьби з контрреволюцією і виступив за зняття вимоги Установчих зборів. Як реальний політик Мартов прийняв факт існування радянського ладу, але залишався прихильником демократичної республікита продовжував критику радянського уряду.

У жовтні 1920 р. Мартов за дорученням ЦК партії меншовиків (яка 30 листопада 1919 р. була легалізована) виїхав за кордон як представник партії у II Інтернаціоналі, зберігши радянське громадянство. У 1921 р. він став одним із творців так званого Віденського, або 2"/м Інтернаціоналу. Помер від туберкульозу та похований у Берліні.

Ю. О. Мартов більшу частину свого свідомого життя присвятив вивченню та пропаганді марксизму, створенню марксистської партії в Росії за образом німецької соціал-демократичної організації (СДПН). Як у теорії соціалізму, і у партійної практиці він дотримувався поміркованих позицій, хоча відкидав можливості революції та побудови соціалізму у Росії. І теоретично, й у партійної роботі Мартов був важливим противником більшовизму та її лідера У. І. Леніна, відкидаючи, насамперед, прагнення більшовиків негайно запровадити соціалістичний лад Росії, їх нетерпимість до інших партій, зокрема соціалістичним. Як теоретик партій, Мартов відомий насамперед класифікацією російських партій, даної їм у монографії «Політичні партії у Росії» (1906), де всі російські партії поділені на:

1) праві, реакційно-консервативні (Російська монархічна партія, Союз російського народу, Російські збори). Ці партії відстоюють монархічний лад, самодержавство та традиційні російські цінності;
2) партії центру (торгово-промислова партія, Союз 17 жовтня). Ці партії виступають за конституційну монархію, за запровадження у Росії основних права і свободи, зокрема політичних, і загального виборчого права;
3) партії ліберально-демократичні (Конституційно-демократична партія, або Партія народної свободи, Партія демократичних реформ, Партія вільнодумців), які виступають за введення конституційного порядку: рівності всіх громадян перед законом, свободи совісті та віросповідання, свободи слова та друку, зборів та спілок, свободи подачі петицій, недоторканності особистості та житла, свободи пересування;
4) революційні партії (Партія соціалістів-революціонерів, РСДРП), які домагаються повного народовладдя чи демократичної республіки, надання окремим народам самоврядування, виборності всіх чиновників.

Отже, по Мартову, виходить, що партійна система Росії (принаймні, 1906 р.) мала своєрідний здвоєний центр, партії якого поділялися за двома критеріями. По-перше, ставлення до самодержавства. Партії центру (очевидно правоцентристські) хочуть обмежити самодержавство конституцією, але звести законодавчу роль майбутнього парламенту до законодавчої. По-друге, соціальний склад парламенту. Правоцентристські партії хочуть і у майбутньому парламенті зберегти аристократичний характер представництва. Ліберально-демократичні (тобто лівоцентристські) партії виступають за надання Думі законодавчих функцій, за відповідальне перед Думою (а чи не перед монархом) держава, за загальне виборче право, що у соціальному плані зробить Думу демократичної. Інші партії займали радикальні позиції: або вкрай праві, або вкрай ліві.

І ще одна важлива деталь класифікації березовим російських партій. До лівих політичних партій він зараховує і ліберально-демократичні, і революційні. Це відповідає його концепції про можливий союз соціал-демократичних та ліберал-демократичних сил.

В іншій своїй монографії про російські партії, «Зародження політичних партій та їх діяльність», підписаної псевдонімом А. Єгоров та опублікованій у багатотомному виданні « Громадський руху Росії початку XIX століття» (т. I), Ю. Про. Мартов малює картину російського партійного генези, виникнення у межах трьох соціальних рухів (народництво, соціал-демократія, ліберальна демократія) протопартійних, та був і партійних організацій.

Історії революції в Росії, становлення та боротьби російської соціал-демократії, боротьби меншовиків та більшовиків присвячені такі роботи О. Ю. Мартова, як: «Історія російської соціал-демократії» (Петроград, 1918), «Світовий більшовизм» (Берлін, 1923) , «Підсумки війни та революції» (Москва, 1918), «Записки соціал-демократа» (Москва, 1924), його листування з П. Б. Аксельродом («Листи П. Б. Аксельрода та Ю. О. Мартова», Берлін , 1924).

Лев Мартов (справжнє ім'я Юлій Осипович Цедербаум) – учасник соціал-демократичного руху з 1892 р.; з 1895 - член Петербурзького «Союзу боротьби за звільнення робітничого класу». З 1901 р. член редакції "Іскри". З 1903 р. один із лідерів меншовиків. З 1920 р. на еміграції.

Юлій Осипович Цедербаум народився 24 листопада 1873 року у Константинополі, у великій заможній родині співробітника Російського товариства пароплавства та торгівлі. У 1877 році сім'я була змушена залишити Туреччину через російсько-турецьку війну.

Після закінчення одеської гімназії 1891 року Мартов вступив на природничий факультет Петербурзького університету, де брав участь у студентських гуртках. У 1892 році, проштудувавши "Капітал" Маркса, став переконаним марксистом і заснував Петербурзьку групу "Звільнення праці", за що був арештований та висланий у Вільно.

Працюючи у віленській та петербурзькій соціал-демократичних організаціях, виявив оригінальність мислення та талант публіциста, висунувшись у перші постаті соціал-демократії. Він став одним із творців партії єврейського пролетаріату "Бунда". У 1895 разом із В. І. Леніним заснував "Союз боротьби за визволення робітничого класу".

У січні 1896 року було заарештовано і після року ув'язнення заслано на 3 роки до Туруханська, де нажив туберкульоз. Після закінчення заслання в 1900 році і невдалої спроби видання нелегальній газеті в Росії поїхав за кордон і брав участь у створенні газети "Іскра" та журналу "Зоря". У 1903 році на II з'їзді РСДРП Мартов розійшовся зі своїм найближчим другом В.І. Леніним по найважливішим питаннямсоціал-демократичного руху, ставши ідеологом, публіцистом та керівником меншовиків. На відміну від Леніна Мартов вважав, що партія має бути демократичною та діяти переважно легально.

Після Маніфесту 17 жовтня 1905 року Мартов повернувся до Росії: працював у виконкомі Петербурзької Ради робочих депутатів, у редакції газети "Початок", керував діяльністю меншовицьких центрів. Весною 1906 року був заарештований і висланий за кордон.

З початку першої світової війни Мартов заперечував ленінське гасло перетворення війни імперіалістичної у війну громадянську. Брав участь у міжнародних соціалістичних конференціях, де виступав за справедливий, демократичний світ. Лютнева революція 1917 року застала Мартова у Швейцарії. На початку травня він зміг повернутися до Росії. Мартов виступив проти революційного оборонництва та входження соціалістів до коаліційного Тимчасового уряду. Розуміючи, що пряма підтримка Тимчасового уряду більшістю меншовицько-есерівської Ради, з одного боку, і божевільне прагнення захоплення влади більшовиками - з іншого ведуть Росію до катастрофи, Мартов, після липневих подій і виступи Л.Г. Корнілова заявив про необхідність переходу влади в руки революційно-демократичного уряду, щоб не допустити розколу між меншістю пролетаріату і селянсько-солдатською більшістю. Позиція Мартова не влаштовувала ні меншовицько-есерівські кола, ні більшовицьких лідерів. Активний противник Жовтневої революції, Мартов покинув II з'їзд Рад, коли загриміли гармати "Аврори".

Мартов пояснив, чому він не прийняв нової влади: " Справа не тільки в глибокій впевненості, що намагатися насаджувати соціалізм в економічно і культурно відсталій країні - безглузда утопія, а й в органічній нездатності моєї помиритися з тим аракчеєвським розумінням соціалізму та пугачівським розумінням класової боротьби, які породжуються, звичайно, самим тим фактом, що європейський ідеал намагаються насадити на азіатському ґрунті... Для мене соціалізм завжди був не запереченням індивідуальної свободи та індивідуальності, а, навпаки, їх вищим втіленням... Ми йдемо через анархію, безперечно, до якогось цезаризму".

Поки була можливість, Мартов боровся з більшовиками політичними засобами, але у червні 1918 меншовиків звинуватили в союзі з А.В. Колчаком та в організації повстань. У 1920 році Мартов поїхав за кордон, будучи вже дуже хворою людиною. Розуміючи " ґрунтовність " більшовизму, Мартов був переконаний, що насильницьке повалення нової влади безперспективно і до останньої можливості виступав за демократизацію радянського ладу.

Залишив цікаві спогади "Записки соціал-демократа".

Юлій Йосипович помер в одному із санаторіїв Шварцвальда 4 квітня 1923 р. Після смерті його кремували і поховали в присутності М. Горького в Берліні.