Коли батюшка сповідує. Приклади гріхів для сповіді. Повна сповідь гріхів для жінок

Як поводитися на сповіді та чого краще не робити? Як правильно називати свої гріхи священикові? Дізнайтеся поради батюшки, а також прочитайте приклади того, як правильно сповідатися та називати свої гріхи батюшці.

Сповідь – це Таїнство, в якому Господь незримо прощає гріхи при видимому волевиявленні священика. Події передує підготовка – покаяння відбувається до походу до церкви. Вперше, багато хто бояться і не знає, які вчинки називати, як правильно поводитися, що для цього треба зробити. Скажу більше, навіть досвідчені християни, не завжди розуміють у чому і як сповідатися.

Серце скрушене Бог побачить

Значення покаяння таке велике, що перетворює грішника на праведника. Непросто зважитися вести християнське життя, змінитись, але зробити це необхідно, щоб не загинути остаточно. Нехай перший раз (другий, третій) сповідь буде недосконалою, це не страшно. Куди небезпечніше носити тяжкий тягар, не каятися взагалі. Господь бачить наші наміри, прагнення, спроби відстати від пристрастей, каяття. Це обов'язково зарахується.

Інший сповідається, ніби звіт про зроблені гріхи здає на 5 сторінках, а в душі немає жодного розчарування. Інший скаже три слова, і піде виправданим, як митар, що не сміє підняти очі до неба, сказав: « Боже, милостивий буди мені грішному».Важливо побачити гидоту своїх справ та вчинків. Жахнутися і зненавидіти їх. Випробовувати щиру огиду, з рішучістю більше такого не повторювати.

Списки гріхів на допомогу тому, хто кається.

Вдаючись до посібників, яких в інтернеті багато, швидше за заплутаєтеся, ніж отримаєте допомогу. Скласти довгий список гріхів за зразком не важко, але часто в них вказані зовсім не зрозумілі речі, які стосуються чернецтва. Вони – «нероби», на них покладається лише два обов'язки: праця та молитва, решта – гріх. Порівнювати вчинки у світі, з такими підручними засобами священики не радять. Іноді це виглядає зовсім безглуздо.

Наприклад:

• збирав марки;
• мився запашним милом;
• робив зачіски;
• прав у неділю тощо.

Можна запозичити стислість, з якою називають гріх. Це допоможе скласти особистий перелік, щоб не впасти в багатослівність, не розповідати історію свого життя. Зробіть так: Запишіть вчинки, які розумієте – вони погані. Про це шкодуєте, готові не повторювати (до речі, не так часто вони трапляються, але нагадують про себе, спливаючи в пам'яті).

Наприклад:

• Нагрубіянив батькам.
• Вдарив дружину.
• Вкрав велосипед (касету, книгу, будь-яку річ) та ін.
• Не відвідав хворого родича, який цього потребував.

Продовжуйте: погляньте на свій характер. Бачити себе таким, яким ти є, непросто. Деякі зовсім вважають себе нормальними, добрими, добрими, завжди правими. Бери та пиши з нього ікону. Але саме в такій людині вже видно гріх гордині, що скинув диявола з Неба. Таке походить від незнання законів віри.

Чим частіше сповідуватиметеся, осягатимете православне вчення, наближатиметеся до Бога, тим більше побачите в собі бруду, якого потрібно позбутися. Знайте, якщо не виявили в собі гріхів, значить перебуваєте далеко від виконання заповідей. Немає жодного святого, про якого можна сказати, що він безгрішний.

Якщо вже зовсім туго, нічого на думку не спадає, запитайте близьких людей: Які погані якості вони назвуть. Збоку завжди видніше. Ці риси, швидше за все, виявляться тим, що ви шукаєте. Подумайте, можливо, список поповниться такими гріхами:

• гнівався, дратувався, погано про когось думав;
• лаявся матями, грубо відповідав, засуджував, ненавидів;
• не знав міри в їжі (обжерливість);
• приходив додому п'яним, буянив;
• зраджував дружині (чоловіку), обманював, наклепував, поширював чутки;
• не допомагав іншим, відмовляв у проханні, глузував з трудівників;
• дав (умовляв) згоду на аборт;
• лінувався виконувати свої обов'язки як на роботі, так і вдома і т.д.

Порада:Перш ніж зверніться до будь-якого джерела зі списком гріхів, спробуйте спочатку записати, що добре пам'ятаєте, що обтяжує душу, про що ви дійсно шкодуєте. Такі гріхи точно попрощаються. Вишукуючи недоліки в собі, вдаючись до посібника, прагнете не кількості (охопити все відразу), а якості. Прочитали, згадали, усвідомили, засмутилися, дали собі слово: так більше не чинити. Попросили Господа допомогти цьому. Тепер вносите в аркуш для сповіді.

Про це треба знати, а не злитися

Коли людина починає готуватися до Таїнства, може зазнати спокуси. Постійно хтось заважає, перебиває, відволікає. У храмі злі бабусі роблять зауваження: «чому не в спідниці», «навіщо так нафарбувалась», «не там встала». Батькові колись, відмахнувся, грубо відповів і т. п. Іноді це необхідно для смирення.

Біси намагатимуться вивести вас із себе, але пройдіть випробування гідно: у душі, на кожне опір доброму ділу, скажіть: «найкращого не заслуговую». Так обеззброїть нечисть: їх відженіть, а до Бога наблизьтесь. Це свідчить про те, що робите правильно. Ось якщо буде все гладко і спокійно – варто замислитись, можливо, відсутній дух покаяння.

Що таке Божа воля?

У процесі підготовки зустрінете фразу, що гріх – це порушення волі Божої. У момент хрещення людина (сама або її хрещені) вимовляє обітницю: творити Його волю і дотримуватися заповідей. Обіцянку дали, і тут же почали її порушувати. Насамперед через те, що не знаємо жодного, ні іншого:

1. Воля Божа – освячення людини.
2. Через Мойсея, для розрізнення гріха, подано 10 заповідей.

Закон Божий (Мойсеєв) – це перше керівництво до пізнання себе, що практично всі заповіді ми порушили. Жодної не виконали як слід. Багато хто пам'ятає два слова із закону: не вбив, не вкрав. Вважають себе порядними людьми. Це примітивний підхід до сповіді неосвіченого грішника. Наприклад, убити можна:

• словом;
• вбиваючи тварин заради розваги, а чи не для їжі;
• давши невірну пораду;
• порушивши техніку безпеки;
• пославши на смерть замість себе іншого;
• зробивши аборт, вмовляючи нього;
• знущаючись з слабкого;
• поширюючи наклеп;
• не надавши допомогу вчасно тощо.

Якщо людина не бачить у собі гріхів, не сповідається, не журиться про непристойні вчинки, не причащається, не має зв'язку з Богом (молитви) – вона порушує Його волю. Бо вона полягає в тому, щоб ми освячувалися, просвічувалися, творили добрі справи, тобто прагнули праведності та святості. Все, що не сприяє цьому, крім необхідних обов'язків і справ (включаючи відпочинок, свята тощо), порушує Його волю.

За яким планом готуватися до сповіді

Щоб нічого не проґавити, прийнято готуватися за певним планом на вибір. Можна, якщо ніколи, але дуже хочеться отримати прощення, сповідатися за особливо мучний гріх: один чи кілька. Тут особливої ​​підготовки не потрібно. Прийшли, вилили душу, пояснивши священикові: наступного разу підготуйтеся належним чином. Що взяти за основу:

1. Десять заповідей.
2. Дев'ять заповідей блаженства, дані Господом.
3. Вибудувати сповідь можна за 20 пунктами поневірянь (блаженної Феодори), які проходить душа після смерті.
4. За типом гріха (зразок старця Георгія Затворника) та ін.

Найчастіше використовують 10 заповідей, т.з., Мойсеєвих. Врахуйте, кожна з них включає безліч гріхів, тому список буде більшим. Щоб з цим розібратися, використовуйте «Досвід побудови сповіді» Іоанна Селянкіна. Він наш сучасник, його план – найкращий помічник. Хороше керівництво «На допомогу кається» склав І.Брянчанінов.

Важлива умова:Перш ніж приступити до покаяння (вдома), до сповіді (у храмі) вибачте всіх, на кого мали образу. Це необхідно зробити від щирого серця, без лукавства. Як прощаєте інших, так і вам відпустить Господь ваші гріхи і навпаки.

Соромно назвати гріх священикові

Буває, що сповідник соромиться назвати якийсь гріх. По-перше, запам'ятайте, у якому соромно зізнатися, потребує термінової сповіді. Це голос совісті, практично вказівка ​​Бога, Його заклик: у цьому покайся. Господь чекає, а священик, повірте, забуде і вас, і названу провину тут же, особливо якщо багато народу.

Зазвичай приховують пов'язані речі:

• із зрадами;
• статевими збоченнями;
• хтивими помислами та мріянням;
• рукоблуддям;
• участю в оргіях, веденням розпусного способу життя.

По-друге, такі гріхи мають багато людей, але не називають сповіді, чим гублять душу. Батюшка, за період служби, наслухався всякого, його не вразите, не збентежіть, не відштовхнете своїм зізнанням. Скоріше за все, священик зрадіє за вас, що набралися сміливості, озвучили тяжкий гріх. Господь одразу простить, звільнить душу. Ангели на небі звеселяться. Додому летітимете як на крилах.

До відома:Господь створив умови, щоб ми могли прийняти спокутні дари Його подвигу, тобто перетворитись. Усі Таїнства, у тому числі Сповідь, є інструментом, що поєднує людей і Бога .

Чого на сповіді робити не треба

Сповідь можна обернути проти себе, якщо поставитися до неї поверхово з лукавством. Усі гріхи, навіть ті, які точно повторяться, наприклад, куріння, треба називати в минулому часі, з наміром позбутися. Рано чи пізно названа пристрасть втрачатиме владу над людиною. Не потрібно:

• Розповідати про інших і скаржитися на життя.
• Називати гріхи загальними фразами: У всьому грішна.
• Перераховувати дрібні гріхи, в яких приноситься покаяння у домашній вечірній молитві щодня.
• Умовчувати про тяжкі гріхи через сорому, нерішучість через небажання всерйоз розбиратися в собі.
• Не треба боятися називати речі своїми іменами: блуд, перелюб, злодійство, вбивство та ін.

Відверта сповідь лікує як душу, а й фізичні хвороби, викорінює пристрасті, повертає мир і спокій. Не соромтеся відкривати свої гидоти. І блудниці стають праведницями, якщо не вертаються до колишнього. Не викриємо себе тут – на Страшному суді гріхи викриють нас.

Висновок:Як зрозуміти, що гріх прощено? Якщо при спогаді про нього совість мовчить, на душі зберігається мир і спокій, тож прощено. Звичайно, за умови, що у вас не кам'яне і бездушне серце, що знаходиться в повній владі ворога людини і Бога, тобто диявола.

Приклад, руйнування про гріхи

Господи! Іноді ходжу в Твій дім, бажаючи очистити душу від тяжкості гріховної. Намагаюся розмотати зміїний клубок, що лежить на серці, але страшно відкрити перед священиком нечистоти свої. Намагаюся замаскувати загальними словами сутність гріхів, вдягаю їх у безневинний одяг: як усі грішать, так і я, нічим не гірше. Бажаю прощення та відпущення, а брехнею посилюю своє занепале становище намагаючись Тебе обдурити.

• Лінь і байдужість пов'язали душу: не молюся Тобі ні вранці, ні ввечері У храмі стою, як бездушний манекен: покаяння немає в мені, чекаю тільки, щоб служба закінчилася швидше. Молитов, які вимовляють у Храмі, не розумію. Не прагну дізнатися значення днів, яким присвячується служіння. Рідко ходжу до церкви, а коли постояв там, розсіяно хрестячись, повторюючи рухи за істинними християнами, вважаю, що здійснив подвиг, зробив ласку Тобі, Господи. Пробач це кам'яне непочуття до свого порятунку.
• Нема в мене любові ні до живих, ні до померлих.Поминаючи їх, не промовлю ні сльозинки, молитва за них холодна, наче райська доля їхня мені відома. Вважаю, що молитви батюшки достатньо. Немає в мені ні співчуття до близьких (зокрема і батьків), ні бажання заради них взяти на себе хоча б маленьку обітницю. Вважаю, що Господь добрий, врятує всіх і так без зусиль і жертви з мого боку. Господи, вибач.
• Огидний гріх Перелюб. Я вже старий і хворий, тому розпусне минуле віддалилося від мене, але це поневіряння мені не пройти. Весь бруд цього гріха прилип до мене, але сил зізнатися у всьому немає. Думаю, Марія Єгипетська до відходу в пустелю була чистішою, ніж я. Каюсь і ненавиджу себе за ці мерзенні справи. Господи, вибач, не загуби мене огидного.
• Гордістьі марнославствомої постійні супутники. Господь наставляв мене постійно. Зрозумів, дав можливість пізнати приниження та образи, щоб зменшити пиху моєї натури. Але я такий повільний на виправлення, що не можу змиритись навіть під рукою Господа. Бачу своє падіння, але гордість не залишає мене. Господи, помилуй і дай сил стати смиренним християнином, пробач за ослінну впертість.
• Брехня.Вона супроводжує мене всюди. Раніше навіть не помічав, що брешу з приводу і без приводу. Я брехав через страх відкриття правди; для отримання будь-якої вигоди; просто звичкою; заради марнославства, щоб прикрасити маску, яка є моєю справжньою сутністю. Брехня – насіння диявольське, розрослося в мені, як величезне дерево, пустило коріння. Згубні слова злітають з язика раніше, ніж встигаю їх осмислити. Господи, пробач, зрозумій, визволи від цієї звички. Навчи говорити правду завжди і скрізь.
• Осуд.Господи, з дитинства пам'ятаю фразу: Не судіть, та не судимі будете. Але ніколи не дотримувався цього повчання. Засуджую всіх: знайомих, рідних, сусідів, колег, влади. З висоти своєї гордині завжди знайду ваду в інших, але не в собі. Вибач, Господи. Допоможи позбутися цього, щоб бачити лише свої гріхи, а не судити інших. Навчи смиренному покаянню і молитві і т.д, і т.п.

Щоб не працювати даремно, приблизно так розмірковуйте про свої гріхи. Це покаяння, яке приносить Господу, налаштовує душу, веде до очищення, щоб зненавидіти справи свої, не повторювати їх раз у раз. Маючи скруху, помітите, як після сповіді не тільки полегшало, але від багатьох «забав» плоті серце починає відвертатися, справи і відносини налагоджуються, хвороби йдуть.

У сучасному світі Євангельський заклик завжди пильнувати і безупинно творити молитву дуже важко втілити в життя. Постійні турботи, дуже високий темп перебігу життя, особливо у великих містах, практично позбавляють християн можливості усамітнитися і постати перед Богом у молитві. Але поняття молитви досі є надзвичайно актуальним, і звернення до неї, безумовно, необхідне. Регулярна молитва завжди призводить до думки про покаяння, яке відбувається на сповіді. Молитва – приклад того, як можна точно та об'єктивно оцінити свій душевний стан.

Поняття гріха

Гріх не слід розглядати як юридичне порушення даного Богом закону. Це не прийнятий у свідомості «вихід за межі», а порушення законів, природних для людської природи. Кожна особистість наділена Богом абсолютною свободою, відповідно будь-які падіння відбуваються свідомо. По суті, творячи гріх, людина нехтує заповідями та цінностями, дарованими згори. Відбувається вільний вибір на користь негативних вчинків, думок та інших дій. Такий духовний злочин завдає шкоди особистості, пошкоджуючи дуже вразливі внутрішні струни єства людини. В основу гріха лягають пристрасті, успадковані або набуті, а також первородна схильність, яка зробила людину смертною і слабшою до різних хвороб і вад.

Це дуже сприяє тому, щоб душа ухилялася у бік зла та аморальності. Гріх буває різним, його ступінь тяжкості, звісно, ​​залежить багатьох чинників, у яких він відбувається. Існує умовний поділ гріхів: проти Бога, проти ближнього і проти самого себе. Розглядаючи свої дії через таку градацію, можна зрозуміти, як написати сповідь. Приклад буде розглянуто нижче.

Усвідомлення гріха та сповідь

Вкрай важливо розуміти, що для усунення темних душевних плям слід постійно звертати внутрішній погляд на самого себе, аналізувати свої вчинки, думки і слова, об'єктивно оцінювати моральну шкалу власних цінностей. Знайшовши риси, що турбують і не дають спокою, потрібно ретельно розбиратися з ними, тому що якщо заплющувати очі на гріх, дуже скоро прийде звикання до нього, що спотворить душу і призведе до духовної хвороби. Головним засобом для виходу з такої ситуації є каяття та покаяння.

Саме покаяння, що виростають із глибин серця і розуму, здатне змінити особистість на краще, привнести світло доброти та милосердя. Але шлях покаяння – це шлях завдовжки життя. За своєю схильний до гріха і буде здійснювати його щодня. Навіть великі подвижники, які усамітнювалися у безлюдних місцях, грішили помислами та могли щодня приносити покаяння. Тому пильна увага до своєї душі не повинна слабшати, і з віком критерії особистісної оцінки слід піддавати більш жорстким вимогам. Наступним кроком після каяття є сповідь.

Приклад правильної сповіді – справжнє покаяння

У православ'ї рекомендується сповідь для всіх людей віком понад сім років. Дитина, яка виховується в християнській сім'ї, до семи-восьми років вже знаходить уявлення про таїнство. Часто його готують заздалегідь, докладно пояснюючи всі аспекти цього питання. Деякі батьки показують приклад сповіді, записаної на папері, яка була придумана заздалегідь. Дитина, що залишилася наодинці з такою інформацією, має можливість поміркувати і побачити щось у собі. Але у випадку з дітьми священики та батьки спираються насамперед на психологічний стан дитини та її світосприйняття, здатність аналізувати та усвідомлювати критерії добра і зла. При надмірній поспішності насильницького залучення дітей іноді можна спостерігати плачевні результати та приклади.

Сповіді в церкві часто перетворюються на формальну «перекличку» гріхів, тоді як виконання лише «зовнішньої» частини обряду неприпустимо. Не можна намагатися виправдовувати себе, приховувати щось сором, що бентежить і викликає. Потрібно прислухатися до самого себе і зрозуміти, чи дійсно є покаяння, чи попереду просто звичайний ритуал, який не принесе ніякої користі душі, але може завдати істотної шкоди.

Сповідь є добровільним та покаяним перерахуванням гріхів. Дане обряд включає дві основні частини:

1) Сповідання перед священиком гріхів людиною, яка прийшла до обряду.

2) Молитовне прощення та дозвіл гріхів, який вимовляє пастир.

Підготовка до сповіді

Питання, яке мучить не лише початківців, а іноді й давно воцерковлених - що говорити на сповіді? Приклад того, як потрібно каятися, можна знайти у різних джерелах. Це може бути молитвослів чи окрема книга, присвячена саме цьому таїнству.

Готуючись до сповідання, можна спиратися на заповіді, поневіряння, брати приклад сповіді святих подвижників, які залишили записи та висловлювання на цю тему.

Якщо побудувати покаяний монолог на підставі розподілу гріхів на три види, наведених вище, можна визначити неповний, приблизний список відступів.

Гріхи, спрямовані проти Бога

До цієї категорії належить маловір'я, забобони, відсутність надії на Боже милосердя, формальність та відсутність віри в догмати християнства, ремствування та невдячність Богові, клятви. У цю групу потрапляє неблагоговійне ставлення до предметів шанування – ікон, Євангелії, Хреста тощо. Слід згадати пропустку служб з неповажної причини та залишення обов'язкових правил, молитов, а також, якщо молитви читалися поспішно, без уваги та потрібного зосередження.

Примикання до різних сектантських вчень, думки про самогубство, звернення до чаклунів та ворожків, носіння містичних талісманів вважається боговідступництвом, подібне обов'язково виноситься на сповідь. Приклад цієї категорії гріхів, безумовно, є приблизним, і кожна людина може доповнити або скоротити цей перелік.

Гріхи, спрямовані проти ближнього

У цій групі розглядається ставлення до людей: рідних, друзів, колег і просто випадкових знайомих і незнайомих. Перше, що найчастіше виразно відкривається в серці – це відсутність любові. Нерідко замість кохання є споживче ставлення. Невміння і небажання прощати, ненависть, зловтіха, зловтіха і помста, скупість, осуд, плітки, брехня, байдужість до чужої біди, немилосердя і жорстокість - всі ці потворні скалки людської душі повинні бути сповідані. Окремо вказуються вчинки, в яких траплялося відкрите членошкідництво або завдано шкоди матеріального характеру. Це можуть бути бійки, здирство, грабіж.
Найважчим гріхом є аборт, який неодмінно тягне за собою церковне покарання після винесення його на сповідь. Приклад того, яким може бути покарання, дізнається у парафіяльного священика. Як правило, накладається епітімія, але вона матиме скоріше дисциплінарний характер, ніж спокутний.

Гріхи, спрямовані проти самого себе

Ця група відводиться для особистісних гріхів. Зневіра, страшний розпач і думки про власну безнадійність чи непомірну гординю, презирство, марнославство - подібні пристрасті здатні отруювати життя людини і навіть довести її до самогубства.

Таким чином, перераховуючи всі заповіді одну за одною, пастир закликає детально розглядати душевний стан і перевіряти, чи воно відповідає суті послання.

Про стислість

Священики часто просять сповідатись коротко. Це не означає, що не треба називати якогось гріха. Треба намагатися говорити саме про гріх, але не про обставини, в яких він скоєний, не залучаючи третіх осіб, які можливо якось залучені до ситуації, і не докладно описуючи деталі. Якщо покаяння відбувається в храмі вперше, можна накидати приклад сповіді на папері, тоді під час викриття себе в гріхах буде простіше зібратися, донести до священика і, головне, до Бога все помічене, нічого не забувши.

Рекомендується вимовляти назву самого гріха: маловір'я, гнів, образу чи осуд. Цього буде достатньо, щоб передати те, що турбує та тяжкістю давить на серце. «Вилучення» із себе точних гріхів – завдання непросте, але саме так і створюється коротка сповідь. Приклад може бути наступний: «Згрішив(ла): гордістю, зневірою, лихослів'ям, маловірним страхом, зайвою ледарством, запеклістю, брехнею, честолюбством, залишенням служб і правил, дратівливістю, спокусою, поганими і нечистими помислами, надмірністю в їжі, зайвістю. Каюся також у тих гріхах, про які забув(а) і не вимовив(ла) зараз».

Сповідь, безумовно, - складне завдання, що вимагає зусиль та самозречення. Але коли людина звикає до серцевої чистоти та охайності душі, вона вже не зможе прожити без покаяння та таїнства причастя. Християнин не захоче втратити зв'язок з Всевишнім і буде прагнути лише до його зміцнення. Дуже важливо підходити до духовного життя не «ривками», а статечно, обережно, регулярно, бути «вірним у малому», не забуваючи про подяку Богу абсолютно у всіх життєвих ситуаціях.

Бажання сповідатися з'являється не тільки у людей, які схиляються перед законом Божим. Навіть грішника не втрачено для Господа.

Йому надається можливість змінитись через перегляд власних поглядів та визнання скоєних гріхів, правильного каяття в них. Очистившись від гріхів і ставши на шлях виправлення, людина не зможе знову впасти.

Потреба сповідатися виникає у того, хто:

• зробив тяжкий гріх;
• невиліковно хворий;
• хоче змінити гріховне минуле;
• вирішив одружитися;
• готується до причастя.

Причащатися вперше без сповіді можуть діти до семирічного віку, і прихожани, які охрестилися цього дня.

Зверніть увагу!Прийти на сповідь дозволяється при досягненні семи років.

Часто буває, що необхідність сповідатися виникла в людини зрілого віку вперше. У такому разі необхідно згадати про свої гріхи, вчинені з семирічного віку.

Не треба поспішати, згадуємо все, записуємо список гріхів на листочок. Священик є свідком Таїнства, соромитись і соромитися його не варто, як і самого всепрощаючого Бога.

Бог в особі святих отців прощає і тяжкі гріхи.Але щоб отримати боже прощення, необхідно серйозно попрацювати над собою.

Для викуплення гріхів людина, яка кається, виконує накладену на нього священиком епітимію. І лише після її виконання прихожанин, що покаявся, прощений за допомогою «дозвільної молитви» священнослужителя.

Важливо!Готуючи себе до сповіді, вибачте тих, хто вас образив і вибачте того, кого образили ви.

На сповідь можна йти, якщо Ви в змозі відігнати від себе непотрібні думки. Ніяких розваг та легковажної літератури, краще згадайте про Святе Письмо.

Сповідь проходить у такому порядку:

• дочекайтеся своєї черги на сповідь;
• поверніться до присутніх зі словами: «Вибачте мені, грішну», почувши у відповідь, що Бог пробачить, і ми прощаємо, і тільки тоді підходьте до священика;
• перед високою підставою – аналоєм схилить голову, перехрестившись і вклонившись, починайте правильно сповідатися;
• після перерахування гріхів вислухайте священнослужителя;
• потім, перехрестившись і вклонившись двічі, цілуємо Хрест та святу книгу Євангеліє.

Заздалегідь продумайте, як правильно сповідатися, що казати батюшці. Приклад визначення гріхів можна взяти з біблійних Заповідей. Починаємо кожну фразу зі слів, що згрішила і в чому точно.

Говоримо без подробиць, формулюємо лише саму гріх, якщо тільки батюшка сам не запитає про подробиці. Якщо Ви потребуєте божого прощення, то маєте щиро покаятися у своїх вчинках.

Приховувати щось від священика безглуздо, він помічник всевидящого Бога.

Мета духовного лікаря – допомогти Вам покаятися у скоєних гріхах. І якщо у вас з'явилися сльози, священик досяг своєї мети.

Що вважати за гріх?

Визначити, які гріхи називати батюшку під час сповідання, допоможуть відомі всім біблійні заповіді:

Важливо!До першорядних гріхів, на основі яких з'являються й інші, можна віднести зарозумілість, гордість і пихатість у спілкуванні.

Приклад сповіді у церкві: які гріхи казати?

Розглянемо, як правильно сповідатись, що говорити батюшці, приклад сповіді.

Сповіддю, записаною на папері, можна скористатися, якщо парафіянин дуже соромиться. Навіть батюшки дозволяють це, але зразок священикові віддавати не потрібно, перераховуємо своїми словами.

У православ'ї вітається приклад сповіді:

1. підходячи до батюшки, не думайте про земні справи, постарайтеся прислухатися до своєї душі;
2. звернувшись до Господа, треба сказати, що згрішила перед Тобою;
3. перелічуйте гріхи, сказавши: «Згрішила ... (перелюбом або брехнею або ще чимось)»;
4. гріхи розповідаємо без подробиць, але не дуже коротко;
5. закінчивши перелік гріхів, каємося і просимо спасіння та милостині у Господа.

Схожі записи

Обговорення: 3 коментарі

А якщо гріхів поки що мало, але на совісті не дуже чисто і я обіцяла своєму МЧ обов'язково воцерковлятися. Перша його вимога – це сходити на сповідь і покаятися у всіх тяжких. Яких, на щастя, у мене не багато. І я це зараз реальна проблема. А якщо сповідатися в інтернеті? Хто що думає про цю тему? Ну як я розумію, ти викладаєш свій сайт і там батюшка за тебе молиться і відпускає гріх. Чи не?

Відповісти

1. Ви вибачте, на мою ходити в храм на вимогу МЧ не треба. До чого це? Це роблять для БОГА, для очищення душі, а не тому, що хтось «вимагає». Наскільки я розумію, у вас цієї потреби немає. Бога обдурити не вдасться – ні через інтернет, ні у храмі.

   Відповісти

Відповідаю Христині. Христина, ні через інтернет сповідатися не можна. Я розумію ви відчуваєте страх перед священиком, але вдумайтеся, саященник тільки свідок вашого покаяння (він після вашої смерті перед Богом буде клопотати про вас і говорити що ви покаялися якщо це було, у свою чергу демони будуть говорити про те, чого в чому ви не покаялися ) не ускладнюйте ні батюшці ні собі майбутнє. Не треба ховати гріхи, не треба приховувати інакше, таким чином ви їх у кількості собі збільшите. Треба чесно сказати всю правду про свої злі вчинки, не виправдовуючи себе, але засуджуючи себе за них. Покаяння це виправлення думок та життя. Після сповіді ви цілуєте хрест і Євангеліє в обіцянку Богу боротися з гріхами, які сповідали. Шукайте Бога! Ангела Хранителя!

Відповісти

Як підготуватися до першої сповіді? Це питання хвилює багатьох початківців православних християн. Відповідь на це запитання Ви дізнаєтесь, якщо прочитаєте статтю!

За допомогою наступних нижче простих порад ви зможете зробити перші кроки.

Як сповідатися та причащатися вперше?

Сповідь у церкві

Єдиним винятком може бути найкоротша пам'ятка основних гріхів, які часто не усвідомлюються такими.

Приклад такої пам'ятки:

а. Гріхи проти Господа Бога:

– невіра в Бога, визнання будь-якої значущості за іншими «духовними силами», релігійними доктринами, крім християнської віри; участь в інших релігійних практиках або обрядах, навіть «за компанію», жартома тощо;

– віра номінальна, що ніяк не виражається в житті, тобто практичний атеїзм (можна визнавати розумом існування Бога, але жити так, наче невіруючий);

– творіння «кумирів», тобто винесення на перше місце серед життєвих цінностей чогось, крім Бога. Кумиром може стати що завгодно, чому реально «служить» людина: гроші, влада, кар'єра, здоров'я, знання, захоплення - все це може бути і хорошим, коли займає відповідне місце в особистій «ієрархії цінностей», але стаючи на перше місце , перетворюється на кумира;

– звернення до різноманітних ворожок, ворожків, чаклунів, екстрасенсів та ін. – спроба «підкорити» духовні сили магічним шляхом, без покаяння та особистого зусилля щодо зміни життя відповідно до заповідей.

б. Гріхи проти ближнього:

– нехтування людьми, що виникає з гордині та себелюбства, неувага до потреб ближнього (ближній – не обов'язково родич чи знайомий, це кожна людина, яка опинилась поряд з нами зараз);

– засудження та обговорення недоліків ближніх («Від слів своїх виправдаєшся і від слів своїх осудишся», - говорить Господь);

– блудні гріхи різного роду, особливо перелюб (порушення подружньої вірності) та протиприродні статеві зв'язки, що несумісне з перебуванням у Церкві. До блудного співжиття належить і поширений сьогодні т.зв. «цивільний шлюб», тобто співжиття без реєстрації шлюбу. Проте слід пам'ятати, що зареєстрований, але невінчаний шлюб не може розцінюватися як блуд і не є перешкодою для перебування в Церкві;

- аборт - позбавлення життя людської істоти, власне, вбивство. Слід каятись навіть у тому випадку, якщо аборт був зроблений за медичними показаннями. Серйозним гріхом є і відмінювання жінки до аборту (з боку чоловіка, наприклад). Покаяння в цьому гріху має на увазі те, що той, хто кається, більше ніколи усвідомлено не повторить його.

- Присвоєння чужої власності, відмова від оплати праці інших людей (безквитковий проїзд), утримання заробітної плати підлеглих або найманих робітників;

- брехня різного роду, особливо - наклеп на ближнього, поширення чуток (як правило, ми не можемо бути впевнені в правдивості чуток), нетримання слова.

Це приблизний перелік найпоширеніших гріхів, але ще раз наголосимо, що подібними «списками» не варто захоплюватися. Найкраще при подальшій підготовці до сповіді використовувати десять Божих заповідей і прислухатися до власної совісті.

• Говорити тільки про гріхи, причому власні.

Говорити на сповіді треба про свої гріхи, не намагаючись применшити їх або показати пробачливими. Здавалося б, це очевидно, але як часто священики, приймаючи сповідь, чують замість сповідання гріхів життєві історії про всіх родичів, сусідів та знайомих. Коли на сповіді людина розповідає про заподіяні їй образи, вона оцінює і засуджує ближніх, по суті, виправдовуючи себе. Часто в подібних оповіданнях особисті гріхи видаються в такому світлі, що уникнути їх, здавалося б, зовсім неможливо. Але гріх – це завжди плід особистого вибору. Вкрай рідко ми потрапляємо в такі колізії, коли змушені обирати між двома пологами гріха.

• Чи не вигадувати особливої ​​мови.

Говорячи про свої гріхи, не варто дбати про те, як би їх «правильно» чи «за церковним» назвати. Треба називати речі своїми іменами, звичайною мовою. Ви сповідуєтеся Богові, Який знає про ваші гріхи навіть більше, ніж ви самі, і називаючи гріх так, як він є, Бога ви точно не здивуєте.

Чи не здивуйте ви і священика. Часом тим, хто кається, соромно назвати священикові той чи інший гріх, або є побоювання, що священик, почувши гріх, засудить вас. Насправді священикові за роки служіння доводиться вислуховувати дуже багато сповідей і здивувати його непросто. Крім того, гріхи всі не оригінальні: вони практично не змінилися протягом тисячоліть. Будучи свідком щирого покаяння у серйозних гріхах, священик ніколи не засудить, а зрадіє наверненню людини від гріха на шлях праведності.

• Говорити про серйозне, а не дрібниці.

Не треба починати сповідь з таких гріхів як порушення посту, неповідання храму, робота у свята, перегляд телевізора, носіння/ненесення певного роду одягу тощо. По-перше, це точно не найсерйозніші ваші гріхи. По-друге, це може зовсім не бути гріхом: якщо людина протягом довгих років не приходила до Бога, то що ж каятися в недотриманні постів, якщо сам «вектор» життя був спрямований не в той бік? По-третє, кому потрібне нескінченне копання у повсякденних дрібницях? Господь очікує від нас любові та віддачі серця, а ми йому: «рибку в пісний день з'їла» та «вишивала на свято».

Головна увага має бути приділена ставленню до Бога та ближніх. Причому під ближніми, згідно з Євангелією, розуміються не тільки люди, які нам приємні, але всі, хто зустрівся нам на життєвому шляху. І насамперед – члени нашої родини. Християнське життя для сімейних людей починається в сім'ї і нею перевіряється. Тут найкраще поле для виховання у собі християнських якостей: кохання, терпіння, прощення, прийняття.

• Почати змінювати життя ще до сповіді.

Покаяння грецькою мовою звучить як «метанойя», буквально – «зміна розуму». Недостатньо визнати, що в житті робив такі-то і такі провини. Бог – не прокурор, а сповідь – не явка з повинною. Покаяння має бути зміною життя: кающийся має намір не повертатися до гріхів і всіма силами намагається утримати себе від них. Таке покаяння починається за якийсь час до сповіді, і прихід у храм до священика вже «зображує» зміну, що відбувається в житті. Це дуже важливо. Якщо людина має намір продовжувати грішити і після сповіді, то може зі сповіддю варто почекати?

Потрібно зазначити, що коли ми говоримо про зміну життя і відмову від гріха, то маються на увазі насамперед гріхи так звані «смертні», за словами апостола Івана, тобто несумісні з перебуванням у Церкві. Такими гріхами християнська Церква з давніх-давен вважала зречення від віри, вбивство і перелюб. До таких гріхів можна віднести і крайній ступінь інших людських пристрастей: злобу на ближнього, злодійство, жорстокість та інше, що може бути припинено одного разу і назавжди зусиллям волі, що поєднується за допомогою Божої. Що ж до гріхів дрібних, так званих «повсякденних», то вони багато в чому повторюватимуться і після сповіді. До цього треба бути готовим і приймати це смиренно як щеплення проти духовної звеличи: скоєних серед людей немає, безгрішний лише один Бог.

• Бути у світі з усіма.

«Прощайте, і будете прощені», - говорить Господь. - «Яким судом судіть, таким будете судимі». І ще сильніше: «Якщо ти принесеш дар твій до жертовника і там згадаєш, що брат твій має щось проти тебе, залиши там дар твій перед жертовником, і йди перш примирись з братом твоїм, і тоді прийди та принеси дар твій». . Якщо ми просимо Бога прощення, то самі повинні перш за все простити кривдників. Звичайно, бувають ситуації, коли вибачитися безпосередньо у людини неможливо фізично, або це призведе до загострення і без того складних відносин. Тоді важливо принаймні пробачити зі свого боку і не мати в серці нічого проти ближнього.

Декілька практичних рекомендацій.Перш ніж ви прийдете сповідатися, непогано було б дізнатися, коли у храмі зазвичай проводять сповідь. У багатьох храмах служать не лише у неділі та свята, а й у суботи, а у великих храмах та монастирях – і у будні дні. Найбільший наплив сповідуючих буває під час Великого посту. Звичайно, великопісний період - переважно час покаяння, але для тих, хто приходить вперше або після дуже довгої перерви, краще підібрати час, коли священик не сильно завантажений. Може виявитися, що у храмі сповідують у п'ятницю ввечері чи вранці у суботу – у ці дні людей буде напевно менше, ніж під час недільної служби. Добре, якщо ви маєте можливість особисто звернутися до священика і попросити, щоб призначив вам зручний час для сповіді.

Існують спеціальні молитви, які виражають покаянний «настрій». Їх добре прочитати напередодні перед сповіддю. Покаяний канон Господу Ісусу Христу друкується практично у будь-якому молитвослові, крім найкоротших. Якщо вам незвично молитися по-церковнослов'янськи, можна скористатися перекладом російською мовою.

Під час сповіді священик може призначити вам епітимію: помірність на якийсь час від причастя, читання особливих молитов, земні поклони чи справи милосердя. Це не покарання, а засіб для того, щоб вижити гріх і отримати повне прощення. Епітімія може бути призначена, коли священик не зустрічає з боку належного ставлення, що кається, до серйозних гріхів, або, навпаки, коли бачить, що в людини є потреба в тому, щоб щось зробити практично для «зжиття» гріха. Епітімія не може бути безстроковою: вона призначається на якийсь певний час, і потім має бути припинена.

Як правило, після сповіді віруючі причащаються. Хоча сповідь і причастя - два різних обряди, краще підготовку до сповіді поєднати з підготовкою до причастя. Що це за підготовка, розкажемо в окремій статті.

Якщо ці невеликі поради допомогли вам у підготовці до сповіді – слава Богу. Не забувайте, що це обряд має бути регулярним. Не відкладайте такої сповіді на довгі роки. Сповідь не рідше одного разу на місяць допомагає завжди бути «в тонусі», уважно і відповідально ставитися до свого повсякденного життя, в якому, власне, і має бути виражена наша християнська віра.

Ви прочитали статтю?

Як сповідатись? Що говорити на сповіді? Чи є якісь правила поведінки на цьому таїнстві? Про все це Ви дізнаєтесь, прочитавши нашу статтю.

На сповіді слід каятися, перераховуючи свої гріхи. Іноді, приходячи на сповідь, починають розповідати приблизно таке: «Я прийшла вчора додому, мене зустрів чоловік, який, як завжди, був напідпитку, я зробила йому зауваження і він став на мене кричати, я розсердилася і вдарила його по обличчю. Я, звісно, ​​неправильно вчинила. Але що мені залишалося робити?» Це не сповідь. Потрібно, щоб сповідь була покаянням, а не розповіддю про ваше життя, та ще зі спробою виправдати свої гріхи.

Хоча є люди, які за своєю простотою не вміють інакше каятися і, звичайно ж, їхній духовник прийме їхню сповідь і в такій формі, але все-таки правильніше буде сказати так: «Я зла, я дуже дратівлива, я на свого чоловіка, коли він неправильно повівся, розлютилася, вдарила його по обличчю. Я про це дуже шкодую, каюся. Я попросила у нього прощення і обіцяю Богу, що більше ніколи не робитиму так». Ось як звучатиме, як мені здається, правильна сповідь.

Часто люди багато пишуть у своїх записках, надто докладно про щось розповідають, що не зовсім правильно. Є й інша протилежність, теж неправильна, коли людина просто перераховує свої гріхи окремими словами: «Згрішила марнославством, зневірою, роздратуванням…» «Порушувала піст, погані були в мене думки», діти кажуть «погано поводився…» Що означає «гарнославством» ? Що означає «роздратуванням»? Що означає «погані думки»? Що означає “погано поводився”? Треба говорити не загальними словами про пристрасть, яка діє у вас, вона діє у всіх, а про те, як ця пристрасть у вас виявляється. Наприклад, правильніше буде сказати не «я дратувалася на свою дочку», а «я свою дочку принизила, обізвала її поганими словами, вдарила…» Або, наприклад, гординя… У чому вона проявляється, ваша гординя? Ви принижує інших людей, дивитеся на всіх зверхньо, ​​ви комусь нагрубілі, бажаючи його принизити? Тобто сповідь не повинна бути докладною розповіддю всіх обставин якоїсь справи, а має бути покаянням у конкретних гріхах, але, з іншого боку, ці гріхи не повинні позначатися одним словом.

Деякі сучасні люди мають прагнення знайти точні назви всім своїм гріхам, а хтось болісно шукає дізнатися, які ще є гріхи з тих, про які він не знає. Дехто, наприклад, запитує, що таке «мшелоїмство»? А що таке «поганоприбутковість»? А що таке…? Мені здається, це неправильно, гріхи слід називати тими словами, які існують у сучасній російській мові. Коли ми молимося, читаємо ранкове і вечірнє правило, то використовуємо слова святих отців, запозичуємо їх образи, і це правильно, тому що ми вчимося мови святих, вчимося правильним стосункам з Богом, але коли ми каємося, треба, як мені здається, каятися всі -таки своїми словами. Потрібно сказати, наприклад, що не користолюбством ви згрішили, а, скажімо, підлещувалися перед кимось з метою отримання грошей, або що робили добро, бажаючи, щоб вам на нього відповіли тим же…

Ми знаємо, що є вісім пристрастей, що є заповіді, – у всій нашій схильності до цих пристрастей, у всіх порушеннях цих заповідей і треба каятися.

У різних гріхах треба каятися по-різному. Є такий рід гріхів, нечистих, поганих, у яких не потрібно каятися докладно, але при цьому треба дати зрозуміти священикові, що з вами сталося, тому що часто про ці гріхи говорять лише загальними словами, приховуючи за ними страшне спотворення стосунків між чоловіком та жінкою . Не можна просто сказати: "У мене є блуда пристрасть". Потрібно таки пояснити, у чому вона проявляється. Не треба згадувати подробиці цих поганих гріхів, але сказати так, щоб священик зрозумів ступінь цього гріха – необхідно. Покаявшись, навпаки, треба пам'ятати, що в мені є ця зла пристрасть, уникати ситуацій, коли вона може проявитися, але гнати від себе спогади про скоєні гріхи. А ось про гріхи гордості божевільної, марнославства, крадіжки, приниження інших людей – треба обов'язково пам'ятати і навіть наводити їх собі на згадку, особливо коли у нас з'являються марнославні помисли.