Деніел сигел уважний мозок читання. Деніел Сігел - Уважний мозок. Науковий погляд на медитацію. Про книгу «Уважний мозок. Науковий погляд на медитацію» Деніел Сігел

Деніел Сігел

Уважний мозок. Науковий погляд на медитацію

Daniel J. Siegel

The mindful brain

Reflection and Attunement in the Cultivation of Well-Being

Науковий редактор Євген Пустошкін

Видано з дозволу W. W. Norton & Company, Inc. та літературної агенції Andrew Nurnberg

Правову підтримку видавництва надає юридична фірма «Вегас-Лекс».

* * *

Цю книгу добре доповнюють:

Майндсайт

Нова наука особистої трансформації

Деніел Сігел

Усвідомленість

Як знайти гармонію в нашому божевільному світі

Марк Вільямс, Денні Пенман

Есенціалізм

Шлях до простоти

Грег Маккеон

Правила мозку

Що варто знати про мозок вам та вашим дітям

Джон Медіна

Присвячується Керолайн

Передмова

Ласкаво просимо до подорожі по осередку нашого життя. Уважне усвідомлення, звернення свідомості до багатства пережитого нами тут і зараз досвіду впливає на фізіологічні та ментальні процеси та поглиблює міжособистісні стосунки. Нині це вважатимуться науково встановленим фактом. Повноцінна присутність у своєму усвідомленні відкриває нам нові перспективи благополучного життя.

У всіх народів світу, у всіх культурах існують практики, які допомагають людині розвивати усвідомлення сьогодення. У головних світових релігіях використовуються ті чи інші методи зосередження уваги – від медитації та молитви до йоги та тайцзи. У різних традиціях використовують різні підходиале всі вони мають одну мету – навмисно сфокусувати свідомість таким чином, щоб змінити життя. Уважне усвідомлення – універсальна мета всіх культур. Хоча практика уважності часто сприймається як різновид навички управління увагою, що фокусує свідомість перебування у теперішньому, у цій книзі виробляється глибоке розгляд цієї практики як форми підтримки здорових відносин із собою.

У моїй рідній дисципліні – науці про міжособистісні стосунки в сім'ї – ми користуємося поняттям attunement- Соналаштування, співзвуччя, пристосування. Крізь призму цього поняття ми досліджуємо способи, якими будь-яка людина, наприклад, батько, фокусує увагу на внутрішньому світі іншої людини, скажімо, власної дитини. Така сфокусована сонастройка з розумом іншу людину формує нейронні зв'язки, що дозволяють двом людям відчувати, що вони відчувають один одного. Цей стан життєво важливий, якщо люди хочуть, щоб їхні стосунки були живими, енергійними, сповненими взаєморозуміння та миру. Дослідження показують, що відносини, що базуються на подібному співнастрою, сприяють зміцненню опірності організму та довголіттю. Наше розуміння практики уважного усвідомлення вибудовується з урахуванням результатів досліджень міжособистісної сонастройки, і навіть саморегулюючої функції сфокусованої уваги. Вони свідчать, що уважне усвідомлення є формою міжособистісної сонастройки. Іншими словами, підтримка уважного усвідомлення є способом стати найкращим другомсамому собі.

Ми розглянемо те, як сонастройка може призвести до розвитку нашого мозку в напрямку більш збалансованої саморегуляції. Це здійснюється за допомогою активації процесу нейрогальної інтеграції,що забезпечує гнучкість відносин та розуміння самого себе. Це відчуття того, що нас «відчують», відчуття нерозривного зв'язку зі світом може допомогти нам зрозуміти, як соналагодження із самими собою за допомогою практики уважного усвідомлення дозволяє оздоровлювати ці фізичні та психологічні виміри та досягти благополуччя.

Вивчення фізіології мозку допомагає побачити спільність механізмів цих двох форм внутрішньо- та міжособистісної соналаштування. Досліджуючи нейрональний аспект нашого функціонування та його можливу кореляцію зі уважним усвідомленням, ми зможемо зрозуміти, чому і як практика уважності достовірно зміцнює імунну систему, покращує самопочуття та посилює нашу здатність до здорових. міжособистісним стосункам, заснований на взаєморозумінні.

Я не є послідовником будь-якої конкретної традиції медитації чи практики уважності, також я ніколи не проходив навчання медитації до того, як почав цей дослідницький проект. Таким чином, у книзі представлений свіжий погляд на медитативну практику, не скований жодною специфічною перспективою. У книзі запропоновано дослідження загальної концепціїмедитації. Уважне усвідомлення можна культивувати багатьма шляхами – від досвіду сонастройки відносин до підходів освіти, сприяють розвитку здібності до споглядання, і до формальної медитативної практики.

Потреба

В даний час ми відчайдушно потребуємо нового способу буття – у собі, у навчальних закладах і в суспільстві. Сучасна культурав ході свого розвитку створила світ, обтяжений безліччю серйозних недоліків, у якому індивіди страждають від відчуження. Навіть школи перестали надихати на звершення та відсторонилися від учнів. Створено суспільство, позбавлене моральних орієнтирів, які б підказали нам, як просуватися до створення глобальної спільності людства.

Я спостерігав, як мої діти ростуть у світі, де люди відчувають все більше відчуження від людських відносин, які з еволюційної точки зору потрібні для нормального функціонування нашого мозку, – ці відносини перестали бути частиною наших освітніх та громадських установ та систем. У сучасного життяНа жаль, відсутні людські відносини, що допомагають формувати життєво необхідні нейронні зв'язки. Ми не тільки втрачаємо здатність співналаштовуватись один з одним – гарячковий темп життя не залишає нам часу налаштуватися навіть на самих себе.

Як лікар, психіатр, психотерапевт і викладач я був пригнічений тим, наскільки відчужено від понять душевного здоров'я дуже багато клініцистів. Під час лекцій, які я читав по всьому світу, я ставив більш ніж 65 тисячам професійних психіатрів і психотерапевтів питання: чи проходили вони колись курс з проблем свідомості чи психічного здоров'я. І у 95 відсотках випадків чула відповідь «ні». То чим ми в такому разі займаємося? Чи не настав час усвідомити існування свідомості як такої – і не лише з метою виявляти симптоми різних розладів?

Культивування розуміння свідомості, що ґрунтується на прямому переживанні, якраз і є безпосередньою метою практики уважного усвідомлення. Ми прийшли в цей світ не тільки для того, щоб зрозуміти власну свідомість, але для того, щоб обійняти наш внутрішній світ і душі інших людей добротою та співчуттям.

Я глибоко сподіваюся, що, допомагаючи один одному співналаштовуватися зі своєю свідомістю, ми зможемо вивести себе і нашу культуру за межі безлічі автоматичних рефлексів, які ведуть людство шляхом саморуйнування. Потенціал людських здібностей до співчуття та співчуття величезний. Реалізація цього потенціалу в наш важкий час може стати проблемою, але, можливо, її можна розв'язати безпосереднім чином – через співналаштування з самими собою, своєю свідомістю, своїми відносинами, яку миттєво вчиняєте.

Методологічний підхід

Уважне усвідомлення – дуже важливе, надає силу внутрішнє переживання, й у цій книзі в разі потреби буде представлено поєднання особистих шляхів пізнання з об'єктивним науковим баченням природи мозку та свідомості. У цьому суть та особливість книги – я спробував об'єднати суб'єктивну сутність практики уважного усвідомлення з об'єктивним аналізом безпосереднього чуттєвого сприйняття, підкріпленими даними наукових досліджень, і разом з тим намітити шляхи практичного застосування цих ідей.

Виразне розуміння різних шляхів пізнання надзвичайно важливе для руху вперед: суб'єктивний досвід, наука та професійний їх додаток до практики є три самостійні розділи знань, необхідних як координати реальності, і їхнє грамотне співвідношення необхідне для того, щоб їхнє об'єднання стало корисним і цінним. Передчасне об'єднання цих трьох елементів може призвести до помилкових висновків про суб'єктивність, неправильну інтерпретацію наукових даних та безграмотних додатків цих ідей до клінічної практики та навчання. Виразне засвоєння ідей, досвіду та даних наукових досліджень підготує нас до «чистого» докладання їхнього синтезу до справи допомоги людям – ми зможемо допомогти їм пізнавати, переростати та полегшувати страждання. Якщо ми з надмірною поспішністю змішаємо ці ідеї задля прискорення їхнього «практичного» застосування, то зросте ризик плутанини в наших поглядах на розум, свідомість та їхню роботу.

Деніел Сігел

Уважний мозок. Науковий погляд на медитацію

Daniel J. Siegel

The mindful brain

Reflection and Attunement in the Cultivation of Well-Being

Науковий редактор Євген Пустошкін

Видано з дозволу W. W. Norton & Company, Inc. та літературної агенції Andrew Nurnberg

Правову підтримку видавництва надає юридична фірма «Вегас-Лекс».

Цю книгу добре доповнюють:

Нова наука особистої трансформації

Деніел Сігел

Як знайти гармонію в нашому божевільному світі

Марк Вільямс, Денні Пенман

Шлях до простоти

Грег Маккеон

Що варто знати про мозок вам та вашим дітям

Джон Медіна

Присвячується Керолайн

Передмова

У всіх народів світу, у всіх культурах існують практики, які допомагають людині розвивати усвідомлення сьогодення. У головних світових релігіях використовуються ті чи інші методи зосередження уваги – від медитації та молитви до йоги та тайцзи. У різних традиціях використовують різні підходи, але вони мають одну мету – навмисно сфокусувати свідомість в такий спосіб, щоб перетворити життя. Уважне усвідомлення – універсальна мета всіх культур. Хоча практика уважності часто сприймається як різновид навички управління увагою, що фокусує свідомість перебування у теперішньому, у цій книзі виробляється глибоке розгляд цієї практики як форми підтримки здорових відносин із собою.

Вивчення фізіології мозку допомагає побачити спільність механізмів цих двох форм внутрішньо- та міжособистісної соналаштування. Досліджуючи нейрональний аспект нашого функціонування та його можливу кореляцію з уважним усвідомленням, ми зможемо зрозуміти, чому і як практика уважності достовірно зміцнює імунну систему, покращує самопочуття та посилює нашу здатність до здорових міжособистісних відносин, що ґрунтуються на взаєморозумінні.

Привіт друзі! Сьогодні я хочу розповісти вам про книгу Деніела Сігела “Уважний мозок. Науковий погляд на медитацію”. Доктор Сігел - відомий на Заході вчений-нейробіолог, автор бестселерів про мозок, дитячий психологі професор Каліфорнійського університету, чиїми лекціями не гребує сам Далай-лама.

Здавалося б, який зв'язок між дослідником мозку та релігійним лідером? Найпряміша. По суті, ґрунтовне наукове дослідженняДеніела Сігела про влаштування головного мозку - не що інше, як гімн усвідомленості. І якщо лідер буддистів знаходить для себе корисним праці Сігела, то мені й поготів є чому в нього повчитися, подумала я. І з ентузіазмом взялася за читання.

Відразу скажу, у мене склалася подвійна думка про цю книгу. З одного боку, чтиво це дуже нелегке. Автор розповідає про природу свідомості, про влаштування мозку, проводячи паралелі між стародавніми практиками уважності та сучасними науковими даними. При цьому уважність розуміється в найширшому значенні, насамперед, як антонім бездумності та автоматизму.

Прочитати цю книгу по діагоналі не вийде - вона просто в одне вухо влетить, а в інше вилетить, ніяк вас не збагативши. Тому якщо ви готові поринути в нетрі нейропсихології, налаштовуйтесь на вдумливе читання з олівцем та блокнотом.

З іншого боку, тема усвідомленості у книзі дуже глибоко. На рівні нейронів – глибше вже нікуди. Це дуже серйозна праця, яка заслуговує на довіру. Аналогів російською, за глибиною розкриття теми, я не зустрічала. Якщо вам потрібне джерело, що заслуговує на довіру, скажімо, для статті про природу свідомості — це саме він.

А навіщо взагалі знати про пристрій свідомості? Що дає?

Професійне життя людей у сучасному, просоченому технологіями світі пожирає нашу увагу та породжує гарячкову багатозадачність. Ця багатозадачність змушує нас постійно щось робити, не залишаючи простору, що дозволяє дихати, не кажучи вже про те, щоб просто бути.

Ми, звичайно, навчилися пристосовуватися до такого життя та діяльності в умовах постійної метушні. Завдяки цьому ми встигаємо багато чого, заробляємо великі гроші, можемо дозволити собі те, про що наші батьки і не мріяли, але біда — не відчуваємо добробуту та внутрішнього комфорту. Ми тонемо в інформаційному шумі. Наш мозок постійно стимульований, а ми все більше живемо на автопілоті. Результат цього - відсутність контакту з собою і втрата внутрішнього я, як природного орієнтиру на шляху до щастя.

Доктор Сігел розповідає про те, що подолати бездумність та автоматизм існування можна за допомогою регулярної практики уважного усвідомлення. При цьому автор намагається охопити різні методики розвитку усвідомленості, без прив'язки до певного виду медитації чи конкретної релігії.

Значне місце у книзі приділяється поясненню того, що саме відбувається з мозком під час уважного усвідомлення. Так, останніми роками вчені-нейробіологи інтенсивно вивчали християнську центруючу молитву, різноманітні йогічні практики, тайдзицюань, буддійські методи медитації та інші практики усвідомленості. У ході досліджень з'ясувалося, що у людей, які регулярно їх практикують, покращується стан нервової та імунної систем. А недавні дослідження функції мозку показали, що практика уважності посилює функцію контурів мозку, відповідальних за прозріння та емпатію.

Також доктор Сігел детально розповідає про природу емоцій та негативних станів. Якщо набратися терпіння і продертися крізь нетрі важкої мови і купу особливих термінів, можна знайти цінні думки:

Хапаючись за упереджені ідеї, розум створює у свідомості напругу між тим, що є і тим, що має бути. Ця напруга породжує стрес і веде до страждання. За допомогою розтотожнення думок та емоцій, за допомогою усвідомлення того, що ця ментальна діяльність не рівнозначна “я” та “самості”, не є чимось незмінним та постійним, індивід може дозволити їм лопатися, слово бульбашкам у киплячій воді.

Враховуючи, що наш світ перебуває у вічному русі, наша визначеність – не більше ніж ілюзія.

Можна з упевненістю припустити, що за допомогою уважного усвідомлення розум приходить у той стан буття, коли пережитий у цьому досвіді сприймається безпосередньо, приймається таким, яким він є, і визнається з любов'ю та повагою. Подібна внутрішньоособистісна сонастройка сприяє розвитку почуття кохання.

Дуже цікаво Сігел розповідає про власний досвід, пов'язаний із застосуванням практики мовчання для розвитку уважності. Цілий тиждень лікар провів у компанії сотні інших вчених у повній тиші. За описом це дуже нагадує медитацію Віпассану.

Про результати цього експерименту та свої відчуття Сігел написав докладний звіт, який наводиться в книзі. Ці глави дозволяють відпочити від наукових термінів і на живому людському прикладі побачити те, що має на увазі автор, говорячи про роль уважного усвідомлення, що трансформує.

Не дуже зрозуміло, чи замислювалося це видання як професійна література, чи воно розраховане на широке коло читачів. Мені книга здалася більш науковою, аніж популярною. Так, тема сама по собі складна, але подивіться, як про це пише Йонге Мінґ'юр РінпочеУ книзі "Будда, мозок і нейрофізіологія щастя"— його книга справді надихає і в ній набагато більше за практику, життя. До речі, саме з цієї книги шість років тому розпочалося моє дослідження медитації.

Книга Деніела Сігела інша. Вона буде корисною для просунутих практик медитації — для розуміння того, що з ними відбувається, а також тим, чия робота безпосередньо пов'язана зі свідомістю та усвідомленням, наприклад, психологам. Також книгу можна рекомендувати тим, хто цікавиться підвищенням рівня власної ефективності через керування увагою. Всім іншим – ну не знаю.

Якщо ви вже прочитали книгу, обов'язково відпишіться в коментарях. Мені дуже цікаво дізнатися про вашу думку!

Усвідомленості та кохання,

Валентина Горбунова

Деніел Сігел

Уважний мозок. Науковий погляд на медитацію

Daniel J. Siegel

The mindful brain

Reflection and Attunement in the Cultivation of Well-Being

Науковий редактор Євген Пустошкін

Видано з дозволу W. W. Norton & Company, Inc. та літературної агенції Andrew Nurnberg

Правову підтримку видавництва надає юридична фірма «Вегас-Лекс».

* * *

Цю книгу добре доповнюють:

Майндсайт

Нова наука особистої трансформації

Деніел Сігел

Усвідомленість

Як знайти гармонію в нашому божевільному світі

Марк Вільямс, Денні Пенман

Есенціалізм

Шлях до простоти

Грег Маккеон

Правила мозку

Що варто знати про мозок вам та вашим дітям

Джон Медіна

Присвячується Керолайн

Передмова

У всіх народів світу, у всіх культурах існують практики, які допомагають людині розвивати усвідомлення сьогодення. У головних світових релігіях використовуються ті чи інші методи зосередження уваги – від медитації та молитви до йоги та тайцзи. У різних традиціях використовують різні підходи, але вони мають одну мету – навмисно сфокусувати свідомість в такий спосіб, щоб перетворити життя. Уважне усвідомлення – універсальна мета всіх культур. Хоча практика уважності часто сприймається як різновид навички управління увагою, що фокусує свідомість перебування у теперішньому, у цій книзі виробляється глибоке розгляд цієї практики як форми підтримки здорових відносин із собою.

Daniel J. Siegel

The mindful brain

Reflection and Attunement in the Cultivation of Well-Being

Науковий редактор Євген Пустошкін

Видано з дозволу W. W. Norton & Company, Inc. та літературної агенції Andrew Nurnberg

Правову підтримку видавництва надає юридична фірма «Вегас-Лекс».

Цю книгу добре доповнюють:

Нова наука особистої трансформації

Деніел Сігел

Як знайти гармонію в нашому божевільному світі

Марк Вільямс, Денні Пенман

Шлях до простоти

Грег Маккеон

Що варто знати про мозок вам та вашим дітям

Джон Медіна

Присвячується Керолайн

Передмова

У всіх народів світу, у всіх культурах існують практики, які допомагають людині розвивати усвідомлення сьогодення. У головних світових релігіях використовуються ті чи інші методи зосередження уваги – від медитації та молитви до йоги та тайцзи. У різних традиціях використовують різні підходи, але вони мають одну мету – навмисно сфокусувати свідомість в такий спосіб, щоб перетворити життя. Уважне усвідомлення – універсальна мета всіх культур. Хоча практика уважності часто сприймається як різновид навички управління увагою, що фокусує свідомість перебування у теперішньому, у цій книзі виробляється глибоке розгляд цієї практики як форми підтримки здорових відносин із собою.

Вивчення фізіології мозку допомагає побачити спільність механізмів цих двох форм внутрішньо- та міжособистісної сонабудови. Досліджуючи нейрональний аспект нашого функціонування та його можливу кореляцію з уважним усвідомленням, ми зможемо зрозуміти, чому і як практика уважності достовірно зміцнює імунну систему, покращує самопочуття та посилює нашу здатність до здорових міжособистісних відносин, що ґрунтуються на взаєморозумінні.

Я не послідовник будь-якої конкретної традиції медитації чи практики уважності, також я ніколи не проходив навчання медитації до того, як почав даний дослідницький проект. Таким чином, у книзі представлений свіжий погляд на медитативну практику, не скований жодною специфічною перспективою. У книзі запропоновано дослідження загальної концепції медитації. Уважне усвідомлення можна культивувати багатьма шляхами – від досвіду співналаштування відносин до підходів освіти, сприяють розвитку здібності до споглядання, і до формальної медитативної практики.

Потреба

Нині ми відчайдушно потребуємо нового способу буття – усередині себе, навчальних закладів та у суспільстві. Сучасна культура під час свого розвитку створила світ, обтяжений безліччю серйозних недоліків, у якому індивіди страждають від відчуження. Навіть школи перестали надихати на звершення та відсторонилися від учнів. Створено суспільство, позбавлене моральних орієнтирів, які б підказали нам, як просуватися до створення глобальної спільності людства.

Я спостерігав, як мої діти ростуть у світі, де люди відчувають все більше відчуження від людських відносин, які з еволюційної точки зору потрібні для нормального функціонування нашого мозку, – ці відносини перестали бути частиною наших освітніх та громадських установ та систем. У сучасному житті, на жаль, відсутні людські відносини, що допомагають формувати життєво необхідні нейронні зв'язки. Ми не тільки втрачаємо здатність співналаштовуватися один з одним – лихоманковий темп життя не залишає нам часу налаштуватися навіть на себе.