Бунін олеся короткий зміст. А.І. Купрін "Олеся": опис, герої, аналіз твору. Тринадцятий розділ: Остання зустріч

Історія створення

Повість А. Купріна «Олеся» вперше вийшла друком 1898 року в газеті «Киянин» і супроводжувалася підзаголовком. «Зі спогадів про Волинь». Цікаво, що письменник спочатку відправляв рукопис до журналу «Русское богатство», оскільки колись у цьому журналі вже виходив купринський оповідання «Лісова глуш», присвячений також Поліссю. Таким чином, автор розраховував створення ефекту продовження. Однак «Російське багатство» з якихось причин відмовилося випускати «Олесю» (можливо, видавців не влаштували розміри повісті, адже на той час вона була найбільшим твором автора), і запланованого автором циклу не вийшло. Натомість пізніше, 1905 року, «Олеся» вийшла у самостійному виданні, супроводі вступу від автора, в якому розповідалася історія створення твору. Пізніше вийшов і повноцінний «Поліський цикл», вершиною та окрасою якого стала «Олеся».

Авторський вступ зберігся лише в архівах. У ньому Купрін розповідав, що гостя на Поліссі у знайомого поміщика Порошина, він почув від нього безліч легенд та казок, пов'язаних із місцевими віруваннями. Серед іншого Порошин розповів, що й сам був закоханий у місцеву чаклунку. Цю історію Купрін пізніше розповість у повісті, заодно включивши до неї всю містику місцевих переказів, таємничу містичну атмосферу і пронизливий реалізм обстановки, що оточувала його, непрості долі поліських жителів.

Аналіз твору

Сюжет повісті

Композиційно «Олеся» - повість-ретроспектива, тобто автор-оповідач повертається у спогадах до подій, що відбувалися у його житті багато років тому.

Основа сюжету та провідна тема повісті – кохання між міським дворянином (паничем) Іваном Тимофійовичем та молодою мешканкою Полісся, Олесею. Любов світла, але трагічна, оскільки її загибель неминуча через ряд обставин - соціальної нерівності, прірви між героями.

За сюжетом герой повісті, Іван Тимофійович, кілька місяців проводить у глухому селі, на краю Волинського Полісся (територія, яка називається за царських часів Малоросією, сьогодні - захід Прип'ятської низовини, на півночі України). Міський житель, він спочатку намагається прищепити місцевими селянам культуру, лікує їх, вчить читати, але заняття безуспішні, оскільки люди долаються турботами і їм нецікаво ні просвітництво, ні розвиток. Іван Тимофійович все частіше ходить у ліс на полювання, милується місцевими краєвидами, іноді слухає розповіді свого слуги Ярмоли, який говорить про відьом та чаклунів.

Заблукавшись в один із днів на полюванні, Іван потрапляє в лісову хатинку – тут живе та сама відьма з оповідань Ярмоли – Мануйліха та її онука Олеся.

Вдруге герой приходить до мешканців хатинки навесні. Олеся ворожить йому, пророкуючи швидке нещасливе кохання та негаразди, аж до спроби самогубства. Дівчина також показує містичні здібності - вона може впливати на людину, вселяючи свою волю чи страх, зупиняти кров. Панич закохується в Олесю, сама вона залишається підкреслено холодна з ним. Особливо сердиться на те, що панич заступається за неї з бабкою перед місцевим урядником, який пригрозив розігнати мешканок лісової хати за їхню нібито ворожбу і шкоду людям.

Іван занедужує і тиждень не в лісову хату, коли ж він приходить, помітно, що Олеся щаслива його бачити, і почуття обох спалахують. Минає місяць таємних побачень та тихого, світлого щастя. Незважаючи на очевидну і усвідомлену Іваном нерівність закоханих, він робить Олесі пропозицію. Вона відмовляється, мотивуючи тим, що їй, служниці диявола, не можна заходити до церкви, отже, і вінчатися, вступаючи у шлюбний союз. Тим не менш, дівчина наважується піти до церкви, щоб зробити приємне паничу. Місцеві мешканки, однак, не оцінили порив Олесі та накинулися на неї, сильно побивши.

Іван поспішає до лісового будинку, де побита, повалена і морально розчавлена ​​Олеся каже йому, що її побоювання щодо неможливості їхнього союзу підтвердилися – їм не можна бути разом, тому вона з бабусею покине свій будинок. Тепер село налаштоване до Олесі та Івана ще ворожіше - будь-яка примха природи пов'язуватимуть з її шкідництвом і рано чи пізно вб'ють.

Перед від'їздом у місто Іван знову йде до лісу, але у хатці знаходить лише олесини червоні намисто.

Герої повісті

Олеся

Головна героїня повісті – лісова чаклунка Олеся (справжнє її ім'я Олена – повідомляє бабуся Мануйліха, а Олеся – місцевий варіант імені). Красива, висока брюнетка з розумними темними очима одразу привертає увагу Івана. Природна краса в дівчині поєднується з природним розумом - незважаючи на те, що дівчина навіть не вміє читати, такту та глибини в ній, мабуть, більше, ніж у міській.

Олеся впевнена, що "не така, як усі" і тверезо розуміє, що за цю несхожість може постраждати від народу. Іван не надто вірить у незвичайні здібності Олесі, вважаючи, що тут більше за багатовікові забобони. Однак він не може заперечувати містичність образу Олесі.

Олеся відмінно усвідомлює неможливість її щастя з Іваном, навіть якщо той прийме вольове рішення і одружується з нею, тому саме вона сміливо і просто керує їхніми відносинами: по-перше, робить самоконтроль, намагаючись не нав'язуватися паничу, по-друге, приймає рішення про розставання бачачи, що вони не пара. Світське життя було б для Олесі неприйнятним, чоловік неминуче став би обтяжуватись нею після того, як з'ясувалося б відсутність спільних інтересів. Олеся не хоче бути тягарем, зв'язувати Івана по руках і ногах і йде сама - у цьому героїзм та сила дівчини.

Іван Тимофійович

Іван – небагатий, освічений дворянин. Міська нудьга наводить його на Поліссі, де він спочатку намагається робити якісь справи, але в результаті із занять залишається тільки полювання. До переказів про відьом він ставиться як до казок – здоровий скепсис обґрунтований його освітою.

(Іван та Олеся)

Іван Тимофійович - щира і добра людина, вона здатна відчути красу природи, а тому Олеся спочатку цікавить його не як гарна дівчина, а як цікава особистість. Йому цікаво, як вийшло, що її виховала сама природа, і вона вийшла такою ніжною та делікатною, несхожою на грубих неотесаних селян. Як вийшло так, що вони, релігійні, хоч і забобонні, грубіші й жорсткіші за Олесю, хоча саме вона має бути втіленням зла. Для Івана зустріч з Олесею - не панська забава і непроста літня любовна пригода, хоча і він розуміє, що вони не пара - суспільство в будь-якому випадку виявиться сильнішим за їхнє кохання, зруйнує їхнє щастя. Уособлення суспільства в даному випадку неважливо - чи то сліпа і тупа селянська сила, чи то міські жителі, товариші по службі Івана. Коли він думає про Олеса як про майбутню дружину, у міській сукні, яка намагається підтримати світську розмову з його колегами, він просто заходить у глухий кут. Втрата Олесі для Івана - така ж трагедія, як і здобуття її як дружина. Це залишається за рамками оповідання, але швидше за все передбачення Олесі відбулося повною мірою - після її відходу йому було погано, аж до думок про навмисний відхід з життя.

Підсумковий висновок

Кульмінація подій у повісті посідає велике свято - Трійцю. Це невипадковий збіг, він підкреслює і посилює трагізм, з яким світла казка Олесі розтоптана людьми, які її ненавидять. У цьому є саркастичний парадокс: служителька диявола, Олеся, чаклунка, виявляється більш відкритою до любові, ніж натовп народу, чия релігія вкладається в тезу «Бог є Любов».

Авторські висновки звучать трагічно – неможливе спільне щастя двох людей, коли щастя для кожного з них окремо – різне. Для Івана неможливе щастя у відриві від цивілізації. Для Олесі – у відриві від природи. Але при цьому, стверджує автор, цивілізація жорстока, суспільство може отруїти відносини між людьми, морально та фізично знищити їх, а природа – ні.

Молодий чоловік-оповідач, якого «доля закинула на шість місяців у глухе село Переброд Волинської губернії, на околицю Полісся», нестерпно сумує, а єдиними його розвагами стали полювання разом із слугою Ярмолою та спроби навчити останньої грамоти. Одного разу, під час моторошної хуртовини, герой дізнається від звичайно неохоче Ярмоли про те, що верстах в десяти від його будинку живе справжнісінька відьма Мануйліха, яка казна-звідки з'явилася в селі, а потім була виселена за його межі за свої чаклунські діяння. Можливість познайомитися з нею з'являється швидко: як тільки потеплішало, герой з Ярмолою вирушає на полювання і, заблукавши в лісі, натикається на хату. Припустивши, що тут живе місцевий лісник, він заходить усередину і виявляє справжнісіньку бабу-ягу, якою, звичайно ж, виявляється Мануйліха. Вона зустріла героя непривітно, але коли він дістав срібний четвертак і попросив стару погадати, та помітно пожвавилася. А в розпал ворожіння знову почала виправдовувати непроханого гостя - до хати зайшла онука відьми, темноволоса красуня «років двадцяти - двадцяти п'яти», яка показала герою дорогу додому і назвалася Олесів.

Усі перші весняні дні думки героя не залишав образ Олесі. І, як тільки просохли лісові стежки, він вирушив у хатинку чаклунки. Як і вперше, онука зустріла гостя куди привітніше, ніж Мануйліха. А коли гість попросив Олесю погадати йому, та зізналася, що вже одного разу розкинула на нього карти, і головне, що вона йому нагадала - що цього року «падає вам велике кохання з боку трефової дами з темним волоссям». А тим, «хто вас любитиме, ви багато горя принесете». Ще карти розповіли Олесі, що трефовій цій дамі герой принесе ганьбу, таку, яка гірша за смерть… Коли Олеся вирушила проводжати гостя, вона спробувала довести йому, що їй та її бабці належить справжній дар чаклунства, і провела над ним кілька дослідів. Потім герой намагається дізнатися, звідки таки прийшла Мануйліха на Полісся, на що Олеся відповіла ухильно, що бабуся не любить говорити про це. Тоді ж герой вперше видається - його звуть Іван Тимофійович.

З цього дня герой став частим гостем у хатинці. Олесязавжди була рада його бачити, хоч і зустрічала стримано. А ось стара була не надто задоволена, але Іванові вдалося задобрити її подарунками, зіграло свою роль і заступництво Олесі.

Івана зачаровувала не лише краса Олесі. Його залучив також її самобутній розум. Безліч суперечок між ними розгорялося, коли Іван намагався науково обґрунтувати Олесине «чорне мистецтво». І, незважаючи на розбіжності, між ними виникла глибока прихильність. Тим часом у персонажа зіпсувалися стосунки з Ярмолою, який спочатку не схвалив бажання познайомитись із чаклункою. Не подобається йому й те, що обидві відьми бояться церкви.

Одного разу, коли Іван у черговий раз з'явився в хату, він застав чаклунку і її онучку в засмучених почуттях: місцевий урядник наказав їм забиратися з хати о двадцятьій чотири годині і пригрозив пустити їх по етапах у разі непослуху. Герой викликається допомогти, і стара не відмовляється від пропозиції, незважаючи на Олесине невдоволення. Іван намагається просити урядника не виганяти жінок з дому, на що той заперечує слова про те, що вони - «виразка тутешніх місць». Але, задобривши його частуваннями та дорогими подарунками, Іван домагається свого. Урядник Євпсихій Африканович обіцяє дати спокій Мануйліху та Олесю.

Але ось відносини Олесі та Івана відтоді змінилися на гірший бік, а будь-яких пояснень Олеся старанно уникає. Тут Іван несподівано і серйозно занедужує – шість днів його «била жахлива поліська лихоманка». І лише після одужання йому вдається з'ясувати стосунки з Олесею. Яка чесно зізналася, що уникала зустрічей з Іваном лише тому, що хотіла уникнути долі. Але, зрозумівши, що це неможливо, освідчилася йому в коханні. Іван відповів їй взаємністю. Але Олеся все не могла забути про свою гадання. Але все-таки їхнє кохання, незважаючи на погані передчуття Івана і злість Мануйліхи, розвивалося.

Тим часом службові обов'язки Івана в Переброді були закінчені, і все частіше приходила до нього думка одружитися з Олесою, забрати її з собою. Переконавши себе у правильності цього рішення, він робить пропозицію коханої. Але Олеся відмовляється, мотивуючи відмову тим, що не хоче псувати життя молодому, освіченому пану. У результаті вона навіть пропонує Івану просто поїхати за ним, без жодного одруження. У Івана виникає підозра, що її відмова пов'язана з острахом церкви, на що Олеся каже, що заради любові до нього вона готова перебороти це своє марновірство. Вона призначила йому зустріч у церкві наступного дня, у свято Святої Трійці, а Івана охопило жахливе передчуття.

Наступного дня герой не встиг вчасно потрапити до церкви, затримавшись у службових справах, а коли повернувся, застав у себе місцевого конторника, який розповів йому про сьогоднішню «потіху» - сільські дівки спіймали на площі відьму, якій завдали струс, хотіли вимазати дьогте але тій вдалося втекти. Справді, Олеся прийшла до церкви, відстояла обідню, після чого на неї накинулися сільські баби. Олеся, що дивом вирвалася, пригрозила їм, що вони ще згадають її і наплачуться досхочу. Але всі ці подробиці Іван зміг дізнатися пізніше. А поки що він помчав у ліс, і застав у хаті побиту Олесю без пам'яті, охоплену лихоманкою, і Мануйліху, що проклинала його. Коли Олеся опам'яталася, вона розповіла Іванові про те, що не можна їм більше тут залишатися, тому треба їм попрощатися. На прощання Олеся зізналася, що шкодує, що не має дитини від Івана.

Цієї ж ночі моторошний град обрушився на Переброд. А вранці Ярмола, який розбудив Івана, порадив йому забиратися з села - град, який побив жито біля половини села, на думку сільських, був насланий чаклунками з помсти. І озлоблений народ уже почав про Івана «кричати недобре». Бажаючи попередити Олесю про біду, що загрожує їй, герой мчить у хату, де знаходить лише сліди спішної втечі і яскраві червоні намисто, які залишилися єдиною річчю на згадку про Олеса і її ніжне, великодушне кохання...

Молодий пан Іван Тимофійович приїхав у справах до села Переброди Волинської губернії. Мешканці села були нетовариськими людьми, тому він важко знайшов серед них собі слугу. Звали його Ярмолою. Був він чудовим мисливцем та знавцем лісу.

Удвох вони часто ходили на полювання. Якось слуга розповів пану про відьму Мануйліха, яка жила в лісі біля болота. Іван вирішив з нею познайомитись, коли ослабнуть морози. Але Ярмола йти до неї відмовився.

Коли потепліло, Іван Тимофійович із Ярмолою вирушили полювати на зайців. Але в лісі пан заблукав. Довго проблукавши в густому лісі, він вийшов до болота. На його краю стояла хатина, що покосилася. У ній жила стара Мануйліха, яку в окрузі називали відьмою.

Іван попросився погрітися і подарував старій срібну монету. Пізніше з'явилася онука Мануйліха. Олеся, так звали дівчину, показала пану дорогу, яка виведе його з лісу. Іванові ще раз захотілося побачити її, і він попросив дозволу відвідати їх знову. Ярмола здогадався, де був його пан, але засуджувати його не наважився.

Через місяць, коли весна була в розпалі, молодий пан знову попрямував до хатинки біля болота. Йому дуже хотілося побачити Олесю. З першої зустрічі не міг забути дівчину. Щоб задобрити буркотливу стареньку, він приніс їй гостинець. Мануйліха була незадоволена його появою, але після подарунка обурюватись поменшало. Під час розмови з Олесею Іван попросив її погадати. На його прохання дівчина відповіла відмовою. Пізніше вона зізналася молодій людині, що вже ворожила на нього. Карти наворожили йому любов темноволосої дами, але щастя ці почуття нікому не принесуть. Пан не повірив у її розповіді, але промовчав.

З того часу Іван часто відвідував мешканців маленького будиночка, а вечорами довго гуляв з Олесею лісом. В одну з таких зустрічей Іван дізнався, що дівчину з її бабусею виселяє з хатинки урядник. Молода людина вирішила їм допомогти. Він запросив урядника в гості, добре нагодував його та подарував рушницю. Той залишив лісових мешканок у спокої. Але після цього ставлення Олесі до Івана різко змінилося.

Вона стала стриманіша і мовчазна, прогулянки лісом припинилися. Причину такої поведінки дівчини пан не міг зрозуміти. А потім Іван захворів. За час хвороби він зрозумів, наскільки дорога йому Олеся. Зустрівшись з нею після одужання, Іван прочитав у її очах стільки радості, тривоги та кохання, що не зміг промовчати про свої почуття.

Майже весь червень Олеся та Іван зустрічалися в лісі, даруючи одне одному кохання та ніжність. Але наближався день від'їзду молодого пана. І тоді він вирішив одружитися з Олесою і забрати її з собою. Але дівчина чогось боялася, а пояснити причину не захотіла.

У свято Святої трійці молодий пан відправився по службових справах до сусіднього містечка. Повернувся він лише ввечері. Все село відзначало свято, важко було знайти хоч одну тверезу людину. Вдома Івана Тимофійовича зустрів прикажчик із сусіднього маєтку та розповів про подію у селі. Виявляється, на церковну службу прийшла із лісу Олеся.

Коли вона виходила з церкви, її зустріли сільські жінки та дівчата, які напали на неї, побили і хотіли вимазати її дьогтем. Дівчина дивом вирвалася з їхніх рук і, тікаючи, прокляла все село. Почувши цю розповідь, Іван скочив на коня і поїхав у ліс. Олеся лежала на ліжку і ховала розбите в кров обличчя. З її слів Іван зрозумів, що вони з бабусею збираються їхати. Довго молодик сидів поруч з Олесею, говорив їй ласкаві слова, цілував їй руки. А ввечері над селом вибухнула гроза. Град побив жито у половини мешканців села.

Іван згадав прокляття Олесі і дуже злякався її життя. Коли він дістався хатинки біля болота, там уже нікого не було. Лише коралові намисто висіли на відчиненому вікні, як останній привіт коханої дівчини.

Доля закинула героя на цілих шість місяців у глухе село Волинської губернії, на околицю Полісся, де полювання було його єдиним заняттям та задоволенням. На той час він уже «встиг тиснути в одній маленькій газетці розповідь із двома вбивствами та одним самогубством і знав теоретично, що для письменників корисно спостерігати вдачі». Коли всі книги його бібліотеки були перечитані, він спробував зайнятися лікуванням перебродських жителів, але діагноз було поставити неможливо, тому що «... ознаки хвороби у всіх пацієнтів були завжди одні й ті самі: «в середині болить» і «ні їсти, ні пити не можу». Він намагався навчити грамоті Ярмолу Попружина, але залишив цю витівку. За кілька місяців цей безтурботний волоцюга, браконьєр та мисливець подужав лише літери свого прізвища. Ярмола незабаром прив'язався до молодого пана через загальну пристрасть до полювання, за просте звернення, за допомогу сім'ї, а головним чином за те, що той не докоряв його пияцтву.

В один із зимових хуртовинних вечорів він розповів герою про одну відьму, Мануйліха, яку вигнали з села і до якої бігають сільські баби. Одного разу під час полювання Іван Тимофійович (герой повісті) заблукав і натрапив на хату, що стояла на болоті. «Це була навіть не хата, а саме казкова хатинка на курячих ніжках. Вона не торкалася підлогою землі, а була побудована на палях, мабуть, через повінь, що затоплює весною весь... ліс. Але одна її сторона від часу осіла, і це надавало хатині кульгавий, сумний вигляд». У хатинці на підлозі сиділа стара і перебирала пір'я. Прихід гостя не втішив її. І лише маленький срібний чвертак привернув увагу Мануйліхи. Сховавши монету за щоку, вона почала ворожити, але раптом, почувши дзвінкий жіночий голос, почала виправдовувати молодого пана. У хатинку увійшла молода дівчина, яка тримала в руках зябликів. «У ній не було нічого схожого на місцевих «дівчат», обличчя яких під потворними пов'язками... носять такий одноманітний, переляканий вираз-незнайомка... трималася легко і струнко... Оригінальну красу її обличчя, коли його побачивши, не можна було забути, але важко було... його описати. Принадність його полягала в... великих, блискучих, темних очах... у свавільному вигині губ». Дівчина провела гостя до лісової стежки, що веде до села. Дізнавшись, що Іван Тимофійович побував у відьми, Ярмола на нього розгнівався.

Настала весна, рання та дружна. Як тільки дороги просохли, герой вирушив у хатинку, прихопивши чай і кілька шматків цукру для буркотливої ​​бабусі. Дівчина цього разу була вдома, і гість почав її просити погадати йому. Але виявилося, що Олеся вже раз кинула карти, щоб дізнатися про долю пана. Вийшло ось що: її новий знайомий - людина добра, але слабка. Доброта його не хороша, не серцева. Слову своєму він не пан. Любить над людьми брати гору. Любить вино та жінок. Грошами не дорожить, тож ніколи не буде багатим. Нікого він серцем не полюбить, бо серце в нього холодне та ліниве. Але дуже скоро випадає йому велике кохання. І це кохання принесе жінці ганьбу і довгий смуток. Олеся, проводжаючи гостя, показала йому свої чари.

З того дня Іван Тимофійович став частим гостем у хатинці на курячих ніжках. Щоразу, коли він приходив, «Олеся зустрічала... зі своєю звичною стриманою гідністю... Стара, як і раніше, не переставала бурчати щось собі під ніс». «Не одна краса Олесі... в ній зачаровувала, але також і її цілісна, самобутня вільна натура, її розум, одночасно ясний і оповитий непохитним спадковим забобоном». Молоді люди говорили про все і, зокрема, про забобони. І дівчина доводила, що не може і боїться йти до церкви, бо її душа з дитинства «продана йому». Про кохання поки що не було сказано жодного слова, але наші герої все сильніше і міцніше прив'язувалися один до одного. «Натомість... відносини з Ярмолою зовсім зіпсувалися. Для нього, очевидно, не були таємницею відвідування хатинки на курячих ніжках».

Якось урядник, з'явившись до Мануйліхи, наказав їй і внучці о 24 годині залишити хатинку. Бідолашна стара звернулася за допомогою до нового знайомого. Іван Тимофійович подарував уряднику рушницю, і той на якийсь час дав спокій мешканкам лісової хатки. Але Олеся змінилася з того часу. Не було колишньої довірливості, наївної ласки та колишнього пожвавлення. Молодий чоловік «обурювався... проти звички, яка тягла... щодня до Олеси». Він і сам не підозрював, якими міцними незримими нитками було прив'язане його серце до чарівної та не зрозумілої для нього дівчини.

Одного разу, повертаючись із болота, він відчув себе погано, а потім два тижні провалявся в ліжку, його била лихоманка. Але як тільки зміцнів, подався знову на болото, до лісової хатинки. Молоді люди сіли поруч, і дівчина почала докладно розпитувати про хворобу, про ліки. Олеся знову пішла проводжати гостя, хоч бабуся була проти. Залишившись удвох, вони освідчуються один одному в коханні, тому що «...розлука для кохання те саме, що вітер для вогню; маленьке кохання вона гасить, а велике роздмухує ще сильніше». «І вся ця ніч злилася в якусь чарівну, чарівну казку».

«Майже місяць тривала наївна, чарівна казка нашого кохання, і досі разом із прекрасною подобою Олесі живуть з нев'янучою силою в моїй душі ці палаючі вечірні зорі, ці росячі, пахучі конвалії і медом ранку...» - каже автор.

Іван Тимофійович виявив у цій дівчині, що виросла серед лісу, не вміла читати, чуйну делікатність і вроджений такт. «У коханні – у прямому, у грубому її сенсі – завжди є жахливі сторони, що становлять муку та сором для нервових художніх натур. Але Олеся вміла уникати їх з такою наївною цнотливістю, що жодного разу жодне погане порівняння, жоден цинічний момент не образив нашого зв'язку». Тим часом наближався час від'їзду, все частіше на думку молодика приходила думка одружуватися з лісовою чарівницею. Одна лише обставина лякала і насторожувала: чи зможе дівчина жити в місті, «видерта з цієї чарівної рамки старого лісу, сповненого легенд та таємничих сил». Іван Тимофійович розповів коханій і про свій від'їзд, і про свою пропозицію, ще раз спробував похитнути її забобони, її покірну впевненість у таємничому фатальному покликанні, говорив про милість Божу. Дівчина була вражена всім почутим. Щоб зробити приємне коханому, вона наважується піти до церкви. У голові Івана Тимофійовича промайнула забобонна думка: а чи не станеться від цього якогось нещастя?

Передчуття не обдурило його. Олеся «переламала свій страх і прийшла до церкви... Усю службу жінки перешіптувалися і озирнулися назад. Проте Олеся знайшла у собі достатньо сили, щоб достояти до кінця обідню. Можливо, вона не зрозуміла справжнього значення цих ворожих поглядів, можливо, з гордості знехтувала ними. Але коли вона вийшла з церкви, то біля самої огорожі її з усіх боків обступила купа баб... Спочатку вони тільки мовчки й безцеремонно роздивлялися... дівчину. Потім посипалися грубі глузування... Кілька разів Олеся намагалася пройти крізь це жахливе кільце, але її постійно відштовхували знову на середину... Майже в ту ж хвилину над головами баб з'явилася мазниця з дьогтем і пензлем, що передається з рук в руки. Але Олесі просто якимось дивом вдалося вислизнути з цього клубка, і вона прожогом побігла по дорозі ... Слідом їй разом з лайкою, реготом і улюлюканням полетіло каміння ».

Дізнавшись від конторника, що сталося в церкві, Іван Тимофійович полетів до хати Мануйліхи. Бідолашна дівчина лежала без пам'яті. Стара весь час голосила. Увечері Олесі полегшало. Зневажена і принижена, вона зізналася своєму Ванечці, що зі сорому і зі зла пригрозила сільським, тепер, якщо щось станеться, їх з бабусею звинуватить люди, тому їм треба виїхати.

Цієї ночі вибухнула страшна гроза з градом, який у половини села згубив увесь урожай. У селі було неспокійно. Бажаючи врятувати кохану, Іван Тимофійович знову кинувся до хатинки. Але вона була порожня. На згадку про Олеса, її відданого кохання залишилася тільки нитка дешевих червоних намистів, відома на Поліссі під назвою «коралів».

Кадр із фільму «Олеся» (1971)

Дуже коротко

Молодий пан потрапляє в глухе село, де закохується в дівчину, яка має славу відьмою. Він хоче забрати її із собою, але місцеві жителі виганяють дівчину, і герой розлучається з нею назавжди.

Молодий чоловік-оповідач, якого «доля закинула на шість місяців у глухе село Переброд Волинської губернії, на околицю Полісся», нестерпно сумує. Єдині його розваги - полювання зі слугою Ярмолою та спроби навчити останнього грамоти. Одного разу, під час моторошної хуртовини, герой дізнається від звичайно неохоче Ярмоли про те, що верстах в десяти від його будинку живе справжнісінька відьма Мануйліха, яка казна-звідки з'явилася в селі, а потім була виселена за його межі за свої чаклунські діяння.

Можливість познайомитися з нею з'являється швидко: як тільки потеплішало, герой вирушає на полювання і заблукавши в лісі, натикається на хату. Припустивши, що тут живе місцевий лісник, він заходить усередину і виявляє там стару «з усіма рисами баби-яги, як її зображує народний епос». Мануйліха зустрічає героя непривітно, але помітно пожвавлюється, коли той дістає срібний четвертак і просить стару погадати. У розпал ворожіння в будинок заходить онука відьми, Олеся, темноволоса красуня «років двадцяти - двадцяти п'яти». Вона ставиться до оповідача привітно і показує йому дорогу додому.

Усі перші весняні дні образ Олесі не залишає думки оповідача.

Я й сам не підозрював, якими тонкими, міцними, незримими нитками було прив'язане моє серце до цієї чарівної, незрозумілої для мене дівчини.

Коли лісові дороги просихають, оповідача вирушає у хатинку чаклунки. Як і вперше, онука зустрічає гостя набагато привітніше, ніж Мануйліха. А коли гість просить Олесю погадати йому, та зізнається, що вже одного разу розкинула на нього карти і нагадала, що цього року випадає йому «велике кохання з боку трефової дами з темним волоссям». А тим, «хто вас любитиме, ви багато горя принесете». Ще карти розповіли Олесі, що трефовій цій дамі герой принесе ганьбу, яка гірша за смерть...

Проводячи оповідача, Олеся спробує довести йому, що їй та її бабці належить справжній дар чаклунства, і проводить з нього кілька дослідів - Загоює йому глибокий поріз і змушує його спотикатися за нею. Потім герой намагається дізнатися, звідки таки прийшла Мануйліха на Полісся, на що Олеся відповідає ухильно, що бабуся не любить говорити про це. Тоді ж оповідача вперше представляється - його звуть Іван Тимофійович.

З цього дня герой стає частим гостем у хатинці. Олеся завжди рада його бачити, хоч і зустрічає стримано. А ось стара не дуже задоволена, але Іванові вдається задобрити її подарунками, допомагає і заступництво Олесі.

Івана зачаровує не лише краса Олесі. Його приваблює її самобутній розум. Між ними розгорається безліч суперечок, коли Іван намагається науково обґрунтувати Олесине «чорне мистецтво». Незважаючи на розбіжності, між ними виникає глибока прихильність. Тим часом у Івана псуються стосунки з Ярмолою, який не схвалює його знайомства з чаклункою. Не подобається слузі і те, що обидві відьми бояться церкви.

Одного разу, коли Іван вкотре приходить у хату, він застає чаклунку та її внучку засмученими: місцевий урядник наказав їм забиратися з хати о двадцять чотири години і пригрозив пустити їх по етапах у разі непослуху. Герой викликається допомогти, і стара не відмовляється від пропозиції, незважаючи на Олесине невдоволення. Іван просить урядника не виганяти жінок із дому, на що той заперечує і називає стару з онукою «виразкою тутешніх місць». Задобривши урядника частуваннями та дорогими подарунками, Іван все ж таки добивається свого. Урядник обіцяє дати спокій Мануйліху та Олесю.

З цього часу Олеся починає уникати Івана та будь-яких пояснень з ним.

Розлука для кохання те саме, що вітер для вогню: маленьке кохання воно гасить, а велике роздмухує ще сильніше.

Тут Іван несподівано і серйозно занедужує – шість днів його «била жахлива поліська лихоманка». І лише після одужання йому вдається порозумітися з Олесею. Дівчина уникала зустрічей з Іваном лише тому, що хотіла уникнути долі. Зрозумівши, що це неможливо, вона освідчується йому в коханні. Іван відповідає їй взаємністю, але Олеся не може забути про своє ворожіння. Однак, незважаючи на погані передчуття Івана та злість Мануйліхи, їхня любов розквітає.

Тим часом службові обов'язки Івана в Переброді закінчуються, і все частіше приходить до нього думка одружитися з Олесою і забрати її з собою. Переконавши себе у правильності цього рішення, він робить пропозицію коханої. Але Олеся відмовляється - вона не хоче псувати життя молодому, освіченому пану. Дівчина навіть пропонує Івану просто поїхати за ним, без жодного одруження.

У Івана виникає підозра, що її відмова пов'язана з острахом церкви, на що Олеся каже, що заради любові до нього вона готова перебороти ці забобони. Вона призначає йому зустріч у церкві наступного дня, на свято Святої Трійці, а Івана охоплює жахливе передчуття.

Невиразний потяг серця ніколи не помиляється у своїх швидких таємних передчуттях.

Наступного дня Іван затримується у службових справах і не встигає вчасно потрапити до церкви. Повернувшись додому, він застає у себе місцевого конторника, який розповідає йому про сьогоднішню «потіху» - сільські дівки спіймали на площі відьму, яку завдали струс, хотіли вимазати дьогтем, але тій вдалося втекти. Справді, Олеся прийшла до церкви, відстояла обідню, після чого на неї накинулися сільські баби. Дивом вирвавшись, Олеся пригрозила їм, що вони ще згадають її і наплачуться досхочу.

Всі ці подробиці Іван дізнається пізніше. А поки він мчить у ліс, і застає в хаті побиту Олесю без пам'яті, охоплену лихоманкою, і Мануйліху, що проклинає його. Олеся приходить до тями і пояснює Івану, що їм з бабкою не можна більше тут залишатися, тому їй та Івану доведеться розлучитися. На прощання Олеся зізнається, що хотіла б мати дитину від Івана та шкодує, що її немає.

Цієї ж ночі на Переброд обрушується сильний град. Вранці Ярмола будить Івана і радить йому забиратися з села - град, який побив жито біля половини села, на думку сільських, був насланий чаклунками з помсти, і озлоблений народ уже починає кричати недобре про Івана. Бажаючи попередити Олесю про біду, що загрожує їй, герой мчить у хату, де знаходить лише сліди спішної втечі і яскраві червоні намисто, які залишилися єдиною пам'яттю про Олеса і її ніжного, великодушного кохання...

Переповіла Рибка Фугу для Бріфлі.