Руска правда в кратък вариант. Княжеска собственост върху земя (домейн) Russkaya Pravda в кратка версия

Текуща страница: 12 (книгата има общо 24 страници)

Шрифт:

100% +

Святослав Древлянски избяга от Киевска Рус в Чехия, земята на майка си, но убийците, изпратени от Святополк, го изпревариха в Карпатите и го убиха.

Всеволод Волински загина не в борба, но и трагично. Според сагата той ухажва вдовицата на шведския крал Ерик - Сигрид Асасин - и е изгорен от нея заедно с други ухажори на пир в двореца на кралицата. Този епизод от сагата припомня историята на хрониката за принцеса Олга, която изгори посолството на годеника си Мал Древлянски.

Княз Святополк, по прякор Прокълнатия, който води или поляци, или печенеги в Русия, след като е загубил третата решителна битка за Киев, се разболява от тежко психично заболяване: и на носител. " Убийственият принц е измъчван от мания за преследване и, минавайки Брест, той бързо препуска през Полша и някъде далеч от руската земя умира на непознато за летописеца място през 1019 година.

Судислав Псковски, един от най-незабележимите князе, е хвърлен в клеветнически изобличение от брат си Ярослав, остава там 24 години и само четири години след смъртта на Ярослав племенниците му го освобождават от затвора, за да постригне веднага монах. В един от манастирите той почина през 1063 г., след като надживя всичките си братя. Както можете да видите, значителна част от синовете на Владимир станаха жертви на братоубийствени войни, конспирации, тайни убийства.

През 1036 г., разболявайки се по време на лов в черниговските гори, умира князът-герой Мстислав, който в своето време е победил севернокавказкия принц Редеду в единствен бой. След Мстислав не останаха наследници и всички левобережни земи отново бяха обединени под управлението на Киев: „... Ярослав пое цялата си власт и стана самодържавна Рус на земята“.

„Автократът“ укрепва властта си в северните аванпости на Русия, Новгород и Псков, като дава на Новгород най-големия си син и създава нов епископ в Новгород, а Судислав арестува в Псков. На юг Ярослав успя да победи печенегите и да ги прогони от пределите на Рус.

Като забогатял и се утвърдил на трона, княз Ярослав похарчил големи суми за украсата на столицата си, като взел за образец столицата на Византия Константинопол. В Киев, както и в Константинопол, се изграждат Златната порта, грандиозната катедрала „Света София“, украсена с мрамор, мозайки и великолепни стенописи (1037). Западният летописец Адам от Бремен, съвременен на Ярослав, нарече Киев украшение на Изтока и съперник на Константинопол.

Ласкавият киевски придворен летописец описва подробно църковните сгради на Ярослав и любовта му към свещеници и монаси.

При Ярослав бяха копирани много книги, много бяха преведени от гръцки на руски. Сред такива преводи познаваме например гръцката историческа творба „Хрониката на Георги Амартол“. Възможно е по това време вече да са били организирани училища за начално обучение на грамотност или може би, както предполагат някои учени, е било проведено по-сериозно обучение, предназначено за възрастни, подготвящи се за свещеничество.

Впоследствие Ярослав е наречен Мъдри. Автократичният владетел на цяла Русия, киевският принц, с когото кралските къщи на Франция, Унгария, Норвегия се стремяха да се родят, вече не се задоволяваше с титлата велик херцог; неговите съвременници използват източната титла „каган“ и в крайна сметка Ярослав започва да се нарича цар, както самият византийски император.

Съперничеството с Византия се отразява не само в строителството на Киев или в титулацията, но и в отношението към църквата. През 1051 г. Ярослав Мъдри постъпва така, както досега е постъпвал само византийският император: самият той, без знанието на Константинополския патриарх, назначава главата на Руската църква - митрополита, като избира за тази цел умния киевски писател Иларион.

Добре осъзнавайки идеологическата сила на християнството, Ярослав обърна много внимание на организацията на Руската църква и монашеството. При Ярослав Антоний Любечанин положи основите на известния по-късно Киево-Печерски манастир.

Ярослав умира през 1054 г. на 76-годишна възраст; в катедралата „Света София“ на стената е направен тържествен надпис за „Успение на нашия цар“.

Феодален замък от XI-XII век

Първите укрепени имения, изолирани от околните прости жилища и понякога извисяващи се над тях на хълм, датират от 8-9 век. По оскъдните следи от древен живот археолозите успяват да установят, че жителите на именията са живели малко по-различно от съселяните си: в именията по-често се намират оръжия и сребърни бижута.

Основната разлика беше в строителната система. Имението-селище е построено на хълм, чието подножие е било заобиколено от една или двеста малки колиби-землянки, разпръснати наоколо в безредие. Замъкът, от друга страна, е бил малка крепост, образувана от няколко дървени дървени кабини, поставени близо една до друга в кръг. Кръглото жилище (имения) служи едновременно като стени, граничещи с малък двор. Тук биха могли да живеят 20-30 души.

Трудно е да се каже дали това е бил кланов старейшина с домакинството си или „умишлен съпруг“ със слуги, които са събирали полиуд от населението на околните села. Но именно под тази форма трябваше да се родят първите феодални замъци, така трябваше да се отличават първите боляри, „най-добрите мъже“ на славянските племена сред земеделците.

Крепостта-замък беше твърде малка, за да се скрие в стените си по време на опасност всички жители на селото, но беше напълно достатъчна, за да доминира над селото. Всички древноруски думи за замък са напълно подходящи за тези малки кръгли крепости: „имения“ (структура, изградена в кръг), „двор“, „град“ (оградено, укрепено място).

Хиляди такива дворове в хор спонтанно възникват през VIII-IX век в цяла Русия, отбелязвайки раждането на феодалните отношения, материалната консолидация на предимствата, постигнати от племенните дружини. Но само няколко века след появата на първите замъци, ние научаваме за тях от легални източници - правните норми никога не надминават живота, а се появяват само в резултат на жизненоважни изисквания.

Към XI век класовите противоречия ясно се появяват и принцовете се уверяват, че дворовете и оборите им са надеждно оградени не само с военна сила, но и с писмен закон. През XI век е създадена първата версия на руското феодално право, добре познатата руска правда. Тя се е формирала на основата на онези древни славянски обичаи, съществували в продължение на много векове, но в нея са се преплели и нови правни норми, родени от феодални отношения. Дълго време отношенията между феодалите и селяните, отношенията на бдителните лица помежду им и положението на княза в обществото се определят от устните, неписани закони - обичаи, подкрепени от реален баланс на силите.

Събиране на юридическо съдържание с текста на „Руската правда“. XIV век. Пергамент. Обвързващи „дъски в кожа“.От колекцията на А.М. Мусин-Пушкин

Доколкото ни е известно това древно обичайно право според записите на етнографите от 19 век, то е било много разклонено и е регулирало всички аспекти на човешките взаимоотношения: от семейните въпроси до граничните спорове.

Дълго време в малкия, затворен болярски патримониум нямаше нужда да се записват тези установени обичаи или онези „уроци“ - плащания, които отиват ежегодно в полза на господаря. До 18-ти век преобладаващото мнозинство от феодалните владения живеело според собствените си неписани закони.

Записването на правните норми трябваше да започне преди всичко или в условията на някакъв вид външни отношения, където „руският Покон“ се сблъска с обичаите и законите на други държави, или в княжеската икономика със земите си, разпръснати из различни земи, и богат персонал от събирачи на глоби и данък, който непрекъснато пътува до всички подчинени племена и съди там от името на техния княз според неговите закони.

Първите откъслечни записи на отделни норми на „руския закон“ възникнаха, както вече видяхме на примера на „Хартата на Ярослав Новгород“, при специални случаи, във връзка с някаква специална нужда и изобщо не си поставиха задачата да отразят напълно руския живот. За пореден път трябва да отбележим колко дълбоко погрешни са били онези буржоазни историци, които, сравнявайки частите на „Русска правда“ по различно време, механично са направили директни изводи от сравненията: ако за даден феномен все още не се говори в ранните записи, тогава явлението все още не беше в действителност. Това е основна логическа грешка, основана на остарялото схващане, че държавният и социален живот се формира във всичките му проявления само в резултат на закони, издадени от върховната власт като израз на волята на монарха.

Всъщност животът на обществото е подчинен на законите на вътрешното развитие и законите формулират само дългогодишни взаимоотношения, затвърждавайки действителното господство на една класа над друга.

Към средата на XI век се появяват остри социални противоречия (и преди всичко сред княжеската среда), което води до създаването на княжеския закон за владението, т. Нар. „Правда Ярославичи“ (около 1054-1072 г.), който изобразява княжеския замък и неговата икономика. Владимир Мономах (1113-1125), след Киевското въстание от 1113, допълва този закон с редица по-широки статии, предназначени за средните градски слоеве, а в края на неговото управление или по време на управлението на сина му Мстислав (1125-1132) още по-широк отразяване на кодекса на феодалните закони - т. нар. „Обширна руска истина“, отразяваща не само княжески, но и болярски интереси. Феодалният замък и феодалните владения като цяло са много видни в това законодателство. Трудовете на съветските историци С. В. Юшков, М. Н. Тихомиров и особено Б. Д. Греков разкриха подробно феодалната същност на „Руската правда“ в цялото й историческо развитие в продължение на повече от век.

Б. Д. Греков в известното си изследване "Киевска Рус" характеризира феодалния замък и патримониума от XI век:

„... В„ Правда Ярославичи “очерта в най-важните си характеристики живота на княжеското имение.

Центърът на това патримониум е „двора на принца“ ... където човек мисли преди всичко за именията, в които понякога живее принцът, къщите на неговите високопоставени служители, помещения за второстепенни слуги, различни стопански постройки - конюшни, говеда и птици, ловен дом и т.н.

Начело на владението на княза стои княжеският представител - боляринът-пожарникар. Той е отговорен за целия ход на живота на имението и по-специално за безопасността на имота на принца. Под него очевидно е събирачът на всякакви разписки, дължими на принца - „входът на принца“. Предполага се, че тиуните са на разположение на пожарникаря. Правда назовава и „стария младоженец“, тоест главата на конюшните и княжеските стада на княза.

Всички тези лица са охранявани с 80 гривни, което говори за тяхното привилегировано положение. Това е най-висшият административен апарат на княжеското имение. След това са старейшините на принцовете - „селски и военни“. Животът им се оценява на само 12 гривна. Така получаваме правото да говорим за истинската селскостопанска физиономия на патримониума.

Тези наблюдения се потвърждават от подробностите, разпръснати в различни части на Правда Ярославичи. Тук се наричат \u200b\u200bщайга, плевня и пълен асортимент от работещи, млечни и месодайни говеда и птици, често срещани в такива ферми, често срещани в голямо земеделие. Има княжески коне и смрад (селянин), волове, крави, кози, овце, свине, пилета, гълъби, патици, гъски, лебеди и жерави.

Не име, но ясно означаваше ливади, на които пасат говеда, княжески и селски коне.

До селскостопанската икономика тук виждаме и дъските, които се наричат \u200b\u200b„принцове“: „А в принца се качете на борда 3 гривни, или изгорете, или се извийте“.

„Правда“ също ни нарича категориите директни производители, които обслужват патримониума със своя труд. Това са райдовичи, смърдове и роби ... Животът им се оценява на 5 гривни.

С увереност можем да кажем, че принцът посещава от време на време имението си. Това се доказва от присъствието на ловни кучета и ястреби и соколи, обучени за лов в имението ...

Първото впечатление за "Правда Ярославичи", както, между другото, за "Обширна правда", се оказва, че собственикът на патримониума, изобразен в него с множество свои служители от различни ранг и длъжности, собственик на земя, земя, двор, роби, добитък и птици , собственикът на своите крепостни селяни, притеснен от възможността за убийство и кражба, се стреми да намери защита в система от сериозни наказания, наложени за всяка от категориите действия, насочени срещу правата му. Това впечатление не ни заблуждава. Всъщност „Правда“ защитава феодалния земевладелец от всякакви опити срещу негови слуги, върху неговата земя, коне, волове, роби, роби, селяни, патици, пилета, кучета, ястреби, соколи и т.н. "

Археологическите разкопки на истински княжески замъци напълно потвърждават и допълват облика на „княжеския двор“ от 11 век.

Експедиция, ръководена от автора на тази книга в продължение на четири години (1957-1960), разкопа замъка от 11-ти век в Любеч, построен, по всяка вероятност, от Владимир Мономах по времето, когато беше черниговски княз (1078-1094) и когато Правда Ярославичи току-що започна да действа.

Славянско селище на мястото на Любеч е съществувало още през първите векове на нашата ера. Към 9-ти век тук възниква малък град с дървени стени. По всяка вероятност Олег е принуден да се бие на път за Киев през 882 г. Някъде тук трябваше да има двор на Малк Любечанин, бащата на Добриня и дядото на Владимир I.

На брега на Днепърския затвор имаше кей, където се събираха „моноксилите“, споменати от Константин Багрянородний, а наблизо, в борова горичка на кораба, трактът „Кораб“, където можеха да се построят тези еднодревки. Зад билото на хълмовете има надгробна могила и място, с което легендата свързва езическо светилище.

Мощни стени от глинени и дъбови дървени къщички обграждаха целия град и замъка в голям кръг, но замъкът имаше и своя сложна, добре обмислена отбранителна система; той беше като че ли Кремъл, рожба на целия град.

Замъка на хълма не е голям: горната му платформа е само 35x100 метра и следователно всички сгради там са разположени плътно, близо една до друга. Изключително благоприятните условия за археологически проучвания позволиха да се открият основите на всички сгради и да се възстанови точно броят на етажите във всяка от тях от земните таванни пломби, които се срутиха при пожара през 1147 година.

Замъкът е бил отделен от града със сух ров, върху който е бил хвърлен подвижен мост. Преминавайки моста и мостовата кула, посетителят на замъка се озова в тесен проход между две стени; път, покрит с дървени трупи, водеше до главната порта на крепостта, която също беше прилежаща от двете стени, ограждащи прохода.

Замък Любеч. Реконструкция от Б.А. Рибакова

Вляво от асфалтирания път имаше глух тин, зад който имаше много щандове за съхранение на всякакъв вид „готовност“: имаше складове за риба и „меду-ши“ за вино и мед с остатъци от амфора-корчаг и складове, в които нямаше няма следи от храна, съхранявана в тях.

В дълбините на „двора на стражите“ се извисяваше най-високата сграда на замъка - кула (вежа). Тази обособена конструкция, не свързана със стените на крепостта, беше като втора порта и в същото време можеше да служи в случай на обсада като последно убежище на защитниците, като пазителите на западноевропейските замъци. В дълбоките изби на Любешкия донжон имаше ями - складове за зърно и вода.

Вежа-донжон беше фокусът на всички пътеки в замъка: само през него можеше да се стигне до икономическия район на трибуните с готови трибуни; пътят до двореца на княза също лежеше само през вежа. Онези, които живееха в тази масивна четиристепенна кула, видяха всичко, което се случваше вътре и извън замъка; той контролираше цялото движение на хората в замъка и без знанието на собственика на кулата беше невъзможно да влезе в княжеското имение.

Съдейки по великолепните златни и сребърни бижута, скрити в подземието на кулата, собственикът му беше богат и знатен болярин. Неволно статиите на „Руская правда“ идват на ум за пожарникаря, главен мениджър на икономиката на принца, чийто живот е ограден с огромна глоба от 80 гривни (4 килограма сребро!). Централното положение на кулата в двора на княза съответствало на мястото на нейния собственик в управлението на нея.

Зад донжон се откри малък церемониален двор пред огромен княжески дворец. В този двор имаше шатра, очевидно за почетната стража; имаше тайно спускане до стената, нещо като "водна порта".

Дворецът е бил триетажна сграда с три високи кули. Долният етаж на двореца беше разделен на много малки стаи; тук имаше печки, слугите живееха, запасите се съхраняваха. Грандиозният, княжески, беше вторият етаж, където имаше широка галерия - „балдахин“, място за летни пиршества и голяма княжеска стая, украсена с майоликови щитове и рога на елени и обиколки. Ако конгресът на князете в Любеч през 1097 г. се е събрал в замъка, тогава той е трябвало да седи в тази зала, където можете да поставите маси за около сто души.

Във всяко вътрешно отделение на замъка - в двореца, в една от „медушите“ и до църквата - бяха открити дълбоки подземни проходи, водещи към различни посоки от замъка. Като цяло, според груби оценки тук биха могли да живеят 200-250 души.

Във всички стаи на замъка, с изключение на двореца, бяха открити много дълбоки ями, внимателно изкопани в глинестата почва. Спомням си „Руската истина“, която наказва „живот в яма“ с глоби за кражба. Някои от тези ями всъщност биха могли да служат за съхранение на зърно, но някои са били предназначени и за вода, тъй като на територията на замъка не са открити кладенци. Общият капацитет на всички складови помещения се измерва в стотици тонове. Гарнизонът на замъка може да съществува в неговите резервати повече от година; съдейки по хрониката, обсадата никога не е била водена през 11-12 век в продължение на повече от шест седмици - следователно замъкът на Мономах в Любеч е бил снабден с всичко в изобилие.

Замъкът Любеч е бил резиденция на черниговския княз и е напълно адаптиран към живота и службата на княжеското семейство. Занаятчийското население живееше извън замъка, както вътре в стените на Посад, така и извън стените му. Замъкът не може да се разглежда отделно от града.

За такива големи княжески дворове научаваме от хрониките: през 1146 г., когато коалиция от киевски и черниговски князе преследва войските на северските князе Игор и Святослав Олгович, селото на Игор с княжеския замък е ограбено край Новгород-Северски, „където направих двор завинаги. има много от тази готовност в бретяницата и в избите на вино и медовина. И че всяка тежка стока, до желязото и медта, не е била изтеглена, за да се отнеме от множеството на всичко това. " Победителите заповядаха да натоварят всичко на каруци за себе си и за отряда, а след това подпалиха замъка.

Любеч отишъл при археолози след точно същата операция, извършена от княза на Смоленск през 1147г. Замъкът е ограбен, всичко ценно (с изключение на скритото в скривалищата) е изнесено и след всичко е изгорено. Същият феодален замък вероятно е бил Москва, в която през същата 1147 г. княз Юрий Долгорукий поканил на празник своя съюзник Святослав Олгович.

Наред с големите и богати княжески замъци, археолозите са изследвали и по-скромни болярски дворове, разположени не в града, а в средата на селото. Често в такива укрепени дворове на замъка има жилища на обикновени орачи и много селскостопански инструменти - плугове, плужни ножове, сърпове. Такива дворове от 12 век отразяват същата тенденция за временно поробване на задлъжнели селяни като "Обширната руска правда", която говори за "покупки", които използват инвентара на майстора и се намират в двора на господаря под надзора на "Рядович" или "военен началник", от който може да се тръгне само ако отидоха при висшите власти да се оплачат от болярина.

Трябва да си представим цялата феодална Русия като съвкупност от няколко хиляди малки и големи феодални владения на княжески, болярски, монашески, имения на „младия отряд“. Всички те са живели независим, икономически независим живот един от друг, представлявайки микроскопични състояния, малко свързани помежду си и до известна степен свободни от държавен контрол.

Боярски двор е един вид столица на толкова малка държава със собствена икономика, своя армия, собствена полиция и свои неписани закони.

Княжеската власт през XI-XII век можеше съвсем малко да обедини тези независими болярски светове; тя се вклини между тях, строеше собствени дворове, организираше гробища за събиране на данък, засаждаше своите градоначалници в градовете, но все пак Русия беше болярски елемент, много слабо обединен от държавната власт на княза, който самият непрекъснато бъркаше държавните концепции с частно феодално отношение към разклонения си домейн ...

Княжеските вирници и мечоносци яздеха земята, хранеха се за сметка на местното население, опитваха се, събираха доходи в полза на княза, печелеха, но в много малка степен обединяваха феодални замъци или изпълняваха някои национални функции.

Бронзови и сребърни пръстени, спирала. Край на I хилядолетие от н.е. д. Намерен при разкопки на селището в ур. Дяволско селище, Козелски район, Калужка област. през 2000г

Структурата на руското общество остава до голяма степен „финозърнеста“; в него най-ясно се усещаше присъствието на тези няколко хиляди болярски имения със замъци, чиито стени предпазваха не толкова от външен враг, колкото от собствените си селяни и болярски съседи, а понякога, може би, и от твърде ревностни представители на княжеската власт.

Съдейки по косвени данни, княжеските и болярските стопанства са били организирани по различни начини. Разпръснатите владения на владението на принца не винаги са били постоянно възлагани на принца - преместването му в нов град, на нова маса може да доведе до промени в личните имения на принца. Следователно трите чести движения на князете от място на място, те се отнасяха към именията си като временни собственици: те се опитваха да вземат колкото се може повече от селяните и болярите (в крайна сметка и от селяните), без да се интересуват от възпроизводството на нестабилна селска икономика, съсипвайки я.

Изпълнителите на княжеската воля се чувствали още по-временни лица - „верандата“, „рядовичи“, „вирници“, „мечоносци“, всички онези „млади“ (младши) членове на княжеския отряд, на които било поверено събирането на княжеските доходи и им била поверена част от властта на самия княз. Безразлични към съдбата на смърдовете и към целия комплекс от обособени владения, те се грижеха преди всичко за себе си и чрез фалшиви, измислени от тях причини за глоби („извършени вирове“) се обогатяваха за сметка на селяните и отчасти за сметка на болярите, пред които се явяваха като съдии, като представители на основното правителство в страната.

Бързо нарастващата армия от тези княжески хора се носеше из цяла Русия от Киев до Белоозеро и действията им не бяха контролирани от никого. Те трябваше да донесат на княза известна сума рента и данък, но колко взеха в тяхна полза, колко села и села са съсипали или умрели от глад - никой не знаеше.

Ако принцовете алчно и неразумно изтощавали селяните чрез лични отклонения (полиудие) и патрулите на своите вирници, то болярите били по-внимателни. Първо, болярите не са имали такава военна сила, която да им позволи да преминат границата, разделяща обичайното изнудване от разорението на селяните; и второ, беше не само опасно, но и нерентабилно за болярите да разрушат икономиката на своето владение, което щяха да предадат на своите деца и внуци. Следователно болярите е трябвало да бъдат по-мъдри, по-предпазливи да управляват икономиката си, да умерят алчността си, преминавайки при първа възможност към икономическа принуда - „купе“, тоест заем на обеднял смрад, който обвързва по-плътно селската „покупка“ със замъка.

Княжеските тиуни и рядовичи са били ужасни не само за селяните-комуни, но и за болярите, чието наследство се състои от същите селски стопанства.

Един от книжниците от края на XII век съветва болярина да стои далеч от княжеските места: „Да няма двор близо до княжеския двор и да не държи село близо до княза на селото: неговият тивун е като огън ... и неговият рядови състав е като искри. Аше, ти си защитен от огън, но от на искрите не може да се устои. "

Всеки феодал се стремял да запази неприкосновеността на своето микроскопично състояние - владение и постепенно възникнала концепцията за „ограда”, феодален имунитет, юридически формализирано споразумение между младши и старши феодал за ненамеса на по-стария във вътрешните имения на по-младия. По отношение на по-късно време - 15-16 век, когато процесът на централизация на държавата вече е бил в ход - ние считаме феодалния имунитет за консервативно явление, което помага на елементите на феодалната фрагментация да оцелеят, но за Киевска Рус имунитетът на болярските владения е бил необходимо условие за нормалното развитие на здраво ядро \u200b\u200bна феодалната земя хиляди болярски владения, които съставлявали стабилната основа на руското феодално общество.

А) Правен статут на населението. „Руская правда“ и процесите на социална диференциация: свободно и зависимо население.

Б) Княжеска собственост върху земята и икономика на домейна според Ярославичката правда:

· Причини за образуване на княжеската патримониум;

· Основните характеристики на икономиката на княжеските домейни;

· Административният апарат на княжеската власт.

4. Гражданско-правно законодателство за "Руската правда" (система от договори, лични и имуществени права).

5. Наказателно право: понятието за престъпление, елементи на състава на престъплението, системата от престъпления и наказания.

6. Съдебна система (органи, извършващи правосъдие, съдебен процес: система от доказателства, такси)

1. Valk S.N. Избрани трудове по историография и изводознание. СПб., 2000. С. 189–411.

2. Греков Б.Д. Киевска Рус. М., 1953. С. 158-190.

3. Зимин А.А. Крепостници на древна Рус // История на СССР. 1965. No6.

4. Зимин А.А. Крепостници в Русия. М., 1973.

5. Иванов В.В., Топоров В.Н. За езика на древното славянско право (към анализа на няколко ключови термина) // Славянска лингвистика. XIII Международен конгрес на славистите. М., 1978. S. 221–240.

6. Исаев И.А. История на Русия: правни традиции. М., 1995. С. 6–17.

7. Кистерев С.Н. А.А. Зимин за руската истина // Очерки за феодална Русия. М., 2004. С. 213–223.

8. Лебедев В.С. Коментари по член I от Руската истина на краткото издание // Генезис и развитие на феодализма в Русия. М., 1987.

9. Милов Л.В. За „Извод пред 12 души“ от Истината на Ярослав // Милов Л.В. Изследвания върху историята на паметниците на средновековното право. М., 2009. С. 153-161.

10. Милов Л.В. За древната история на пилотните книги в Русия // Милов Л.В. Изследвания върху историята на паметниците на средновековното право. М., 2009. С. 233–260.

11. Милов Л.В. Хартата на Ярослав (към проблема с типологията и произхода) // Милов Л.В. Изследвания върху историята на паметниците на средновековното право. Москва, 2009. С. 261–274.

12. Молчанов А.А. За социалната структура на Новгород в началото на XI век. // Известия на Московския университет. Поредица "История". 1976. No2.

13. Новоселцев А.П., Пашуто В.Т., Черепнин Л.В. Начини за развитие на феодализма. М., 1972. С. 170-175.

14. Руска истина. Т. 2. Коментари / Съст. Б.В. Александров и др. Изд. Б.Д. Греков. М. - Л., 1947. С. 15–120.

15. Репина Л.П., Зверева В.В., Парамонова М.Ю. История на историческите знания: наръчник за университети. 2-ро изд. - М., 2006. - с. 131–132, 150–152, 153–157, 163–165, 178–180, 221–225.

16. Рогов В.А., Рогов В.В. Староруска правна терминология във връзка с теорията на правото (скици от 11 - средата на 17 век). М., 2006. С. 29–56.

17. Свердлов М.Б. Генезис и структура на феодалното общество в Древна Рус. Л., 1983. С. 149-170.

18. Свердлов М.Б. От руския закон до руската истина. М., 1988. С. 8–17, 30–35, 74–105.

19. Селска Русия през IX-XVI век. М., 2008.

20. Семенов Ю.И. Преходът от първобитно общество към класово общество: начини и възможности за развитие // Етнографски преглед. 1993. № 1, 2

21. Тимощук Б.О. Началото на класовите отношения сред източните славяни // Съветска археология. 1990. No2.

22. Тихомиров М.Н. Ръководство за изучаване на руската истина. М., 1953. Флореа Б.Н. "Служебна организация" и нейната роля в развитието на раннофеодалното общество сред източните и западните славяни // История на СССР. 1992. No 1. Florea B.N. "Служебна организация" сред източните славяни // Етносоциална и политическа структура на ранните феодални славянски държави и националности. М., 1987. С. 142-151.

23. Фроянов И.Я. Княжеско владение и стопанство в Русия X-XII век. // Проблеми от историята на феодализма. Л., 1971.

24. Фроянов И.Я. Смерди в Киевска Рус // Известия на Ленинградския университет. Поредица "История". 1996. No2.

25. Л. В. Черепнин От историята на формирането на класа на феодално зависимото селячество в Русия // Исторически бележки. Т. 56. Москва, 1956. С. 235–264.

26. Л. В. Черепнин Русия: противоречиви въпроси за феодалната собственост върху земята през 9-15 век. // Новоселцев А.П., Пашуто В.Т., Черепнин Л.В. Начини за развитие на феодализма. М., 1972. С. 176-182.

27. Черниловски З.М. Руская правда в светлината на други славянски съдебни кодекси // Древна Рус: проблеми на правото и правната идеология. М., 1984. С. 3–35.

28. Щапов Я.Н. Княжески харти и църквата в древна Рус. XI-XIV век. М., 1972. С. 279-293.

ТЕКСТ

РУСКА ИСТИНА В КРАТКО ИЗДАНИЕ

1. Ако съпругът убие съпруга, тогава брат отмъщава за брат, или син за бащата, или син на брат, или син на сестра; ако никой не отмъсти, тогава 40 гривна за убитите.

Ако убитият е русин, или Гридин, или търговец, или промък, или фехтовач, или изгнаник, или Словения, тогава за него трябва да се платят 40 гривни.

2. Ако някой е бит до кръвоизлив или натъртване, тогава няма нужда да търси свидетел, но ако върху него няма следи (побои), тогава нека доведе свидетел, а ако не може (доведе свидетел), делото е приключило. Ако (жертвата) не може да си отмъсти, тогава нека вземе 3 гривни от виновния за престъплението и хонорара на лекаря.

3. Ако някой удари някого с пръчка, стълб, длан, купа, рог или задна част на оръжието, плати 12 гривна. Ако жертвата не изпревари това (нарушителя), тогава плати и това е краят на въпроса.

4. Ако ударите с меч, без да го извадите от ножницата му, или с дръжката на меча, тогава 12 гривна за нарушение.

5. Ако удари ръката и ръката падне или изсъхне, тогава 40 гривна и ако (удари крака) и кракът остане непокътнат, но започне да куца, тогава децата (жертвата) отмъщават. 6. Ако някой отсече който и да е пръст, той плаща 3 гривни за нарушението.

7. И за мустаци 12 гривна, за брада 12 гривна.

8. Ако някой извади меча и не нанесе удар, той плаща гривна.

9. Ако съпругът изтласка съпруга от себе си или към себе си - 3 гривна - ако доведе двама свидетели пред съда. И ако е варяг или колбяг, тогава той ще положи клетва.

10. Ако роб тича и се крие с варяг или колбяг и те няма да го изведат в рамките на три дни, а ще го намерят на третия ден, тогава господарят ще му отнеме роба и 3 гривни за престъпление.

11. Ако някой язди чужд кон, без да пита, тогава плати 3 гривни.

12. Ако някой вземе нечий кон, оръжие или облекло и собственикът идентифицира изчезналото лице в своята общност, той ще вземе своя и 3 гривни за нарушението.

13. Ако някой разпознае някого (липсващото му нещо), тогава той не го взема, не му казвайте - то е мое, но му кажете това: отидете до трезора, където сте го взели. Ако не отиде, нека (представи) поръчителя в рамките на 5 дни.

14. Ако някой събере пари от друг и той откаже, тогава 12 души отиват в неговия съд. И ако той, заблуждавайки, не даде, тогава ищецът може (да) вземе парите си, а за обида 3 гривна.

15. Ако някой, разпознавайки роб, иска да го вземе, тогава заведе господаря на роба до този, от когото е купен робът, и нека го доведе до друг продавач, а когато стигне до третия, тогава кажи на третия: дай ми твоя роб и ти търсете парите си пред свидетел.

16. Ако робът удари свободния съпруг и избяга в имението на господаря си и той започне да не го издава, тогава вземете роба и господарят плаща 12 гривна за него, а след това, когато робът намери този ударен човек, нека го бие.

17. И ако някой счупи копие, щит или развали дрехи, а разглезеният иска да го запази, тогава вземете пари от него; и ако този, който го е развалил, започне да настоява (при връщането на разваленото нещо), плати в пари колко струва вещта.

Вярно, настроено за руската земя, когато се събраха князете Изяслав, Всеволод, Святослав и техните съпрузи Коснячко, Перенег, Никифор от Киев, Чудин, Микула.

18. Ако умишлено е убит пожарникар, тогава убиецът ще плати 80 гривна за него, но хората няма да платят; а за княжеската алея 80 гривна.

19. И ако пожарникарят бъде убит от разбойник и хората не търсят убиец, тогава червеят плаща червея, където е намерен убитият.

20. Ако убият пожарникар в клетка, на кон, на стадо или по време на колапса на крава, тогава го убийте като куче; същият закон се прилага за тиун.

21. А за тиуна на княза 80 гривна, а за главата на младоженеца със стадото също 80 гривни, както изрече Изяслав, когато любимците убиха младоженеца му.

22. Платете 12 гривни за княжески селски староста или полски староста и 5 гривни за княжески райдович.

23. А за убития смърд или роб 5 гривна.

24. Ако роб-медицинска сестра или хляб е убит, тогава 12 гривна.

25. А за кон на принц, ако има място, 3 гривни, а за кон smerda 2 гривни.

26. За кобила 60 разфасовки, за волска гривна, за крава 40 разфасовки, за тригодишна крава 15 куни, за едногодишно половин гривна, за теле 5 разфасовки, за агнешко бутче, за овен крак.

27. И ако отнеме чужд роб или роб, тогава той плаща 12 гривна за нарушението.

28. Ако съпругът дойде в кръв или натъртвания, тогава не е необходимо да търси свидетел. 46

29. И който открадне кон или вол, или открадне клетка, ако е бил сам, той плаща гривна и 30 се реже; ако имаше 10 от тях, тогава всеки от тях плаща по 3 гривни и 30 резана.

30. И за княжеска битка 3 гривни, ако изгорят или се счупят.

31. За изтезание на вонящ, без княжеска заповед, за обида 3 гривна.

32. А за пожарникар, тиун или мечник 12 гривна.

33. И който изоре границата на полето или развали граничния знак, тогава 12 гривна за обида.

34. И който открадне топа, тогава за тока плаща 30 резана (на собственика) и 60 резана от продажба.

35. А за гълъб и пиле 9 кн.

36. А за патица, гъска, кран и лебед заплатете 30 резана и 60 резана за продажба.

37. И ако бъде откраднато куче на някой друг, или ястреб, или сокол, тогава 3 гривна за нарушението.

38. Ако убият крадец в двора си, или близо до клетката, или близо до плевнята, тогава той бива убит, ако крадецът е задържан до зори, след това го заведете в двора на княза и ако го убият, а хората видяха, че крадецът е вързан, тогава му платете. ...

39. Ако се открадне сено, платете 9 куни и 9 куни за дърва за огрев.

40. Ако откраднат овца, коза или прасе, а 10 крадци са откраднали една овца, нека всеки плати по 60 намалени продажби.

41. А този, който е заловил крадеца, получава 10 резана, от 3 гривни до фехтовача 15 куни, за десятък 15 куни, а за принца 3 гривни. А от 12 гривни този, който е хванал крадеца, е 70 куни, а десятъкът е 2 гривни, а принцът е 10 гривни.

42. И ето девствена харта: за вирник да вземе 7 кофи малц за една седмица, също овен или половин пържола месо, или 2 бутчета, а в сряда ще го нарежа за три сирена, в петък така. същото; и хляб и просо, колкото могат да изядат, и две пилета на ден. И сложете 4 коня и им дайте толкова храна, колкото могат да изядат. И вирникът трябва да вземе 60 гривни и 10 резана и 12 веверита и първо гривна. И ако се пости, дайте на вирника риба и вземете 7 резана за рибата. Всички тези пари са 15 куни на седмица и те могат да дадат толкова брашно, колкото могат да изядат, докато вирниците събират вира. Ето я хартата на Ярослав.

43. И ето хартата за мостове: ако мост е павиран, тогава вземете крак за работа и от всеки опорен мост по крак; ако порутеният мост се ремонтира от няколко дъщери, 3, 4 или 5, тогава също.

(Тихомиров М.Н. Наръчник за изучаване на Руската правда М., 1953. С. 75-86.)

1. Списъци и издания на „Руската истина“. Източници, причини и време на създаване на трите основни издания на „Руская правда“: Кратко, Обширно и Съкратено.

2. Правен статут на населението. „Руская правда“ и процесите на социална диференциация: свободно и зависимо население.

3. Княжеско владение и икономика на владението според Правда Ярославичи:

причини за образуването на княжеския патримониум;

основните характеристики на икономиката на княжеските домейни;

административния апарат на княжеската власт.

4. Гражданско-правно законодателство за "Руската правда" (система от договори, лични и имуществени права).

6. Съдебна система (органи, извършващи правосъдие, съдебен процес: система от доказателства, такси)

Valk S.N. Избрани трудове по историография и изводознание. СПб., 2000. С. 189–411.

Греков Б.Д. Киевска Рус. М., 1953. С. 158-190.

А. А. Зимин Крепостници на древна Рус // История на СССР. 1965. No6.

А. А. Зимин Крепостници в Русия. М., 1973.

Иванов В.В., Топоров В.Н. За езика на древното славянско право (към анализа на няколко ключови термина) // Славянска лингвистика. XIII Международен конгрес на славистите. М., 1978. S. 221–240.

Исаев И.А. История на Русия: правни традиции. М., 1995. С. 6–17.

Кистерев С.Н. А.А. Зимин за руската истина // Очерки за феодална Русия. Москва, 2004. С. 213–223.

Лебедев В.С. Коментари към статия I от Руската истина на краткото издание // Генезис и развитие на феодализма в Русия. М., 1987.

Милов Л.В. За „Извод пред 12 души“ от Истината на Ярослав // Милов Л.В. Изследвания върху историята на паметниците на средновековното право. М., 2009. С. 153-161.

Милов Л.В. За древната история на пилотните книги в Русия // Милов Л.В. Изследвания върху историята на паметниците на средновековното право. М., 2009. С. 233–260.

Милов Л.В. Хартата на Ярослав (към проблема с типологията и произхода) // Милов Л.В. Изследвания върху историята на паметниците на средновековното право. Москва, 2009. С. 261–274.

А. А. Молчанов За социалната структура на Новгород в началото на XI век. // Известия на Московския университет. Поредица "История". 1976. No2.

Новоселцев А.П., Пашуто В.Т., Черепнин Л.В. Начини за развитие на феодализма. М., 1972. С. 170-175.

Истината е руска. Т. 2. Коментари / Съст. Б.В. Александров и др. Изд. Б.Д. Греков. М. - Л., 1947. С. 15–120.

Репина Л.П., Зверева В.В., Парамонова М.Ю. История на историческите знания: наръчник за университети. 2-ро изд. - М., 2006. - с. 131–132, 150–152, 153–157, 163–165, 178–180, 221–225.

Рогов В.А., Рогов В.В. Староруска правна терминология във връзка с теорията на правото (скици от 11 - средата на 17 век). М., 2006. С. 29–56.

Свердлов М.Б. Генезис и структура на феодалното общество в Древна Рус. Л., 1983. С. 149-170.

Свердлов М.Б. От руския закон до руската истина. М., 1988. С. 8–17, 30–35, 74–105.

Селска Русия през IX-XVI век. М., 2008.

Семенов Ю.И. Преходът от първобитно общество към класово общество: начини и възможности за развитие // Етнографски преглед. 1993. № 1, 2

Тимощук Б.О. Началото на класовите отношения сред източните славяни // Съветска археология. 1990. No2.

Тихомиров М.Н. Ръководство за изучаване на руската истина. М., 1953. Флореа Б.Н. "Служебна организация" и нейната роля в развитието на раннофеодалното общество сред източните и западните славяни // История на СССР. 1992. No 1. Florea B.N. "Служебна организация" сред източните славяни // Етносоциална и политическа структура на ранните феодални славянски държави и националности. М., 1987. С. 142-151.

Фроянов И. Я. Княжеско владение и стопанство в Русия X-XII век. // Проблеми от историята на феодализма. Л., 1971.

Фроянов И. Я. Смерди в Киевска Рус // Известия на Ленинградския университет. Поредица "История". 1996. No2.

Л. В. Черепнин От историята на формирането на класа на феодално зависимото селячество в Русия // Исторически бележки. Т. 56. Москва, 1956. С. 235–264.

Л. В. Черепнин Русия: противоречиви въпроси за феодалната собственост върху земята през 9-15 век. // Новоселцев А.П., Пашуто В.Т., Черепнин Л.В. Начини за развитие на феодализма. М., 1972. С. 176-182.

Черниловски З.М. Руская правда в светлината на други славянски съдебни кодекси // Древна Рус: проблеми на правото и правната идеология. М., 1984. С. 3–35.

Щапов Я.Н. Княжески харти и църквата в древна Рус. XI-XIV век. М., 1972. С. 279-293.

ТЕКСТ

РУСКА ИСТИНА В КРАТКО ИЗДАНИЕ

2. Ако някой е бит до кръвоизлив или натъртване, тогава няма нужда да търси свидетел, ако върху него няма следи (побои), тогава нека доведе свидетел, а ако не може (доведе свидетел), делото е приключило. Ако (жертвата) не може да си отмъсти, тогава нека вземе 3 гривни от виновния за престъплението и хонорара на лекаря.

4. Ако ударите с меч, без да го извадите от ножницата му, или с дръжката на меча, тогава 12 гривна за нарушение.

7. И за мустаци 12 гривна, за брада 12 гривна.

8. Ако някой извади меча и не нанесе удар, той плаща гривна.

11. Ако някой язди чужд кон, без да пита, тогава плати 3 гривни.

12. Ако някой вземе нечий кон, оръжие или облекло и собственикът идентифицира изчезналите в общността си, той ще вземе своя и 3 гривни за нарушението.

13. Ако някой идентифицира някого (липсващото му нещо), тогава той не го взема, не му казвайте - той е мой, но му кажете това: отидете до трезора, където сте го взели. Ако не отиде, нека (представи) поръчителя в рамките на 5 дни.

15. Ако някой, разпознавайки роб, иска да го вземе, тогава заведе господаря на роба до този, от когото е купен робът, и нека го доведе до друг продавач, а когато стигне до третия, тогава кажи на третия: дай ми твоя роб, а ти търсете парите си пред свидетел.

18. Ако убиецът на огън бъде убит умишлено, тогава убиецът ще плати 80 гривна за него, но хората няма да платят; а за княжеската алея 80 гривна.

22. Платете 12 гривни за княжески селски староста или полски староста и 5 гривни за княжески райдович.

23. А за убития смърд или роб 5 гривна.

24. Ако роб-медицинска сестра или хляб е убит, тогава 12 гривна.

25. А за кон на принц, ако има място, 3 гривни, а за кон smerda 2 гривни.

27. И ако отнеме чужд роб или роб, тогава той плаща 12 гривна за нарушението.

28. Ако съпругът дойде в кръв или натъртвания, тогава не е необходимо да търси свидетел. 46

30. И за княжеска битка 3 гривни, ако изгорят или се счупят.

31. За изтезание на вонящ, без княжеска заповед, за обида 3 гривна.

32. А за пожарникар, тиун или мечник 12 гривна.

33. И който изоре границата на полето или развали граничния знак, тогава 12 гривна за обида.

34. И който открадне топа, тогава за тока плаща 30 резана (на собственика) и 60 резана от продажба.

35. А за гълъб и пиле 9 кн.

36. А за патица, гъска, кран и лебед заплатете 30 резана и 60 резана за продажба.

37. И ако бъде откраднато куче на някой друг, или ястреб, или сокол, тогава 3 гривна за нарушението.

39. Ако се открадне сено, платете 9 куни и 9 куни за дърва за огрев.

43. А ето и хартата за мостове: ако мост е павиран, тогава вземете крак за работа и от всеки опорен мост по крак; ако порутеният мост се ремонтира от няколко дъщери, 3, 4 или 5, тогава също.

(Тихомиров М.Н. Наръчник за изучаване на Руската правда М., 1953. С. 75-86.)

2. КОСМИЧЕСКИ РЕДАКТОР НА РУСКА ПРАВДА

Основната разлика беше в строителната система. Имението-селище е построено на хълм, чието подножие е заобиколено от 100-200 малки колиби-землянки, разпръснати наоколо в безредие. Замъкът, от друга страна, представляваше малка крепост, образувана от няколко дървени дървени колиби, поставени близо една до друга в кръг; кръглото жилище (имения) служи едновременно като стени, граничещи с малък двор. Тук биха могли да живеят 20-30 души. Трудно е да се каже дали това е бил кланов старейшина с домакинството си или „умишлен съпруг“ със слуги, които са събирали полиуд от населението на околните села. Но именно под тази форма трябваше да се родят първите феодални замъци, така трябваше да се отличават първите боляри, „най-добрите мъже“ на славянските племена сред земеделците. Крепостта-замък беше твърде малка, за да се скрие в стените си по време на опасност всички жители на селото, но беше напълно достатъчна, за да доминира над селото. Всички древноруски думи за замък са напълно подходящи за тези малки кръгли крепости: „имения“ (структура, построена в кръг), „двор“, „град“ (ограден, укрепен, д място).

Хиляди такива припевни дворове възникват спонтанно през VIII-IX век. в цяла Русия, отбелязвайки раждането на феодалните отношения, материалната консолидация на предимствата, постигнати от племенните дружини. Но само няколко века след появата на първите замъци, ние научаваме за тях от правни източници - правните норми никога не надминават живота, а се появяват само в резултат на жизненоважни изисквания.

През XI век. ясно се появиха класови противоречия и принцовете се погрижиха дворовете, именията и хамбарите на техните князе да бъдат надеждно оградени не само с военна сила, но и с писмен закон. През целия XI век. е създадена първата версия на руското феодално право, известна като Руска правда. Тя се е формирала на основата на онези древни славянски обичаи, съществували в продължение на много векове, но в нея са се преплели и нови правни норми, родени от феодални отношения. Дълго време отношенията между феодалите и селяните, отношенията на бдителните лица помежду им и положението на княза в обществото се определят от устните, неписани закони - обичаи, подкрепени с реален баланс на силите.

Дълго време в малкия, затворен болярски патримониум нямаше нужда да се записват тези установени обичаи или онези „уроци“ - плащания, които годишно отиваха в полза на господаря. До 18 век. преобладаващото мнозинство от феодалните владения са живели според своите вътрешни неписани закони.

Писането на правни норми трябваше да започне преди всичко или в условията на някакъв вид външни отношения, където "руският Покон" се сблъска със законите на други държави, или в княжеската икономика със земите си, разпръснати из различни земи, с разклонения си състав от събирачи на глоби и данъци , които непрекъснато пътували до всички подчинени племена и съдили там от името на техния принц според неговите закони.

Първите фрагментарни записи на отделни норми на „руското право“ възникнаха, както вече видяхме с примера на Хартата на Ярослав до Новгород, по специални поводи, във връзка с някаква специална нужда и изобщо не си поставиха задачата да отразят напълно руския живот. За пореден път е необходимо да се отбележи колко дълбоко погрешни са били онези буржоазни историци, които, сравнявайки части от Руската правда по различно време, механично са направили директни заключения от сравненията: ако за даден феномен все още не се говори в ранните записи, то самият феномен все още не е беше в действителност. Това е основна логическа грешка, основана на остарялото схващане, че държавният и социален живот се формира във всичките му проявления само в резултат на закони, издадени от върховната власт като израз на волята на монарха.

До средата на XI век. възникват остри социални противоречия (и преди всичко в княжеската среда), което води до създаването на княжески закон за владението, т. нар. Правда Ярославичи (около 1054-1072 г.), който изобразява замъка на княза и неговата икономика. Владимир Мономах (1113-1125), след Киевското въстание от 1113, допълва този закон с редица по-широки статии, предназначени за средните градски слоеве, а в края на управлението си или по време на управлението на сина си Мстислав (1125-1132), друг по-широк набор от феодални закони - т. нар. Обширна руска истина, отразяваща не само княжески, но и болярски интереси. Феодалният замък и феодалното имение като цяло са много видни в това законодателство. Чрез трудовете на съветските историци С.В. Юшкова, М.Н. Тихомиров и особено Б.Д. Греков, подробно се разкрива феодалната същност на Руската правда в цялото й историческо развитие в продължение на повече от век.

Б.Д. Гърците в своето прочуто изследване "Киевска Рус" характеризират феодалния замък и патримониума от 11 век:

„... В„ Правда Ярославичи “животът на княжеското имение е очертан в най-важните му характеристики.

Центърът на тази патримония е „двора на принца“ ... където човек мисли преди всичко именията, в които понякога живее принцът, къщите на неговите високопоставени служители, помещения за второстепенни слуги, различни стопански постройки - конюшни, дворове за говеда и птици, ловна хижа и т.н. ...

Начело на патримониума на княза е представителят на княза - боляринът-пожарникар. Той е отговорен за целия ход на живота на патримониума и по-специално за безопасността на наследственото имущество на принца. Под него, очевидно, е събирачът на всякакви разписки, дължими на принца - „входът на принца ...“ Предполага се, че тиуните са на разположение на жителя на огъня. Правда назовава и „стария младоженец“, тоест главата на конюшните на княза и княжеските стада.

Всички тези лица са охранявани с 80 гривни, което говори за тяхното привилегировано положение. Това е най-висшият административен апарат на княжеското имение. След това са старейшините на принцовете - „селски и военни“. Животът им се изчислява само на 12 гривни ... По този начин получаваме правото да говорим за истинската селскостопанска физиономия на патримониума.

Тези наблюдения се потвърждават от подробностите, разпръснати в различни части на Правда Ярославичи. Тук се наричат \u200b\u200bщайга, плевня и пълен асортимент от работещи, млечни и месодайни говеда и птици, често срещани в такива ферми, често срещани в голямото земеделие. Има княжески коне и смрад (селянин), волове, крави, кози, овце, свине, пилета, гълъби, патици, гъски, лебеди и жерави.

Не е посочен, но ясно означава ливади, където се пасат говеда, княжески и селски коне.

До селскостопанския сектор тук виждаме и дъските, които се наричат \u200b\u200b„принцове“, „а в принца се качват 3 гривни, или изгарят, или се подиграват“.

„Правда“ ни посочва и категориите директни производители, които обслужват патримониума със своя труд. Това са рядовичи, смърдове и роби ... Животът им се оценява на 5 гривни.

Можем уверено да кажем, че принцът посещава от време на време имението си. Това се доказва от присъствието в имението на ловни кучета и ястреби и соколи, обучени за лов ...

Първото впечатление за „Правда Ярославичи“, както впрочем и за „Обширната правда“, е, че собственикът на изобразеното в него имение с множество свои служители от различен ранг и длъжност, собственик на земя, земя, двор, роби, добитък и птици, собственик на своите крепостни селяни , загрижен за възможността за убийство и кражба, се стреми да намери защита в системата на сериозни наказания, наложени за всяка от категориите действия, насочени срещу правата му. Това впечатление не ни заблуждава. Всъщност Правди защитава феодалния стопанин от всякакви нападки срещу слугите му, върху земята му, коне, волове, роби, роби, селяни, патици, пилета, кучета, ястреби, соколи и т.н. "

Експедиция Б.А. Рибакова в продължение на четири години (1957-1960) разделя замъка от XI век. в Любеч, построен, по всяка вероятност, от Владимир Мономах по времето, когато е бил княз на Чернигов (1078-1094) и когато „Правда Ярославичи“ току-що е започнала да действа.

Славянско селище на мястото на Любеч е съществувало още през първите векове на нашата ера. До IX век. тук е възникнал малък град с дървени стени. По всяка вероятност Олег е принуден да се бие на път за Киев през 882 г. Някъде тук е трябвало да има двор на Малк Любечанин, бащата на Добриня и дядото на Владимир I.

На брега на Днепърския затвор имаше кей, където бяха събрани „моноксидите“, споменати от Константин Порфирогенит, а наблизо, в борова горичка на кораба, имаше тракт, наречен „Кораб“, където можеха да се построят тези еднолесни гори. Зад билото на хълмовете има надгробна могила и място, с което легендата свързва езическо светилище.

Сред всички тези древни трактове се издига стръмен хълм, който все още се нарича Замъка на хълма. Разкопките показват, че дървените укрепления на замъка са построени тук през втората половина на XI век. Мощни стени от глинени и дъбови дървени къщички обграждаха целия град и замъка в голям кръг, но замъкът имаше и своя сложна, добре обмислена отбранителна система; той като че ли беше Кремъл, отрядът на целия град.

Хълмът на замъка е малък: горната му платформа е само 35 × 100 м и следователно всички сгради там са разположени плътно, близо една до друга. Изключително благоприятните условия за археологически проучвания позволиха да се открият основите на всички сгради и да се възстанови точно броят на етажите във всяка от тях от земните таванни пломби, които се срутиха при пожара през 1147 година.

Портата с две кули имаше доста дълбок тунел с три прегради, които можеха да препречат пътя на врага. След като мина покрай портата, пътешественикът се озова в малък двор, където очевидно бяха разположени пазачите; оттук имаше проход към стените, имаше стаи с малки огнища на котите за отопление на замръзналата охрана на портата и близо до тях малко подземие, което очевидно беше „затвор“ - затвор. Вляво от асфалтирания път имаше глух тин, зад който имаше много клетки за съхранение на всякакъв вид „готовност“: имаше складове за риба и „медушка“ за вино и мед с остатъци от амфора корчаг и складове, в които нямаше следи продукти, съхранявани в тях. В дълбините на „двора на стражите“ се извисяваше най-високата сграда на замъка - кулата (вежа). Тази обособена конструкция, не свързана със стените на крепостта, беше като втора порта и в същото време можеше да служи в случай на обсада като последно убежище на защитниците, като пазителите на западноевропейските замъци. В дълбоките изби на Любешкия донжон имаше ями за съхранение на зърно и вода. (Вижте плана на страница 424).

Съдейки по великолепните златни и сребърни бижута, скрити в подземието на кулата, собственикът му беше богат и знатен болярин. Неволно статиите на Руската правда идват на ум за пожарникаря, главния управител на икономиката на княза, чийто живот е ограден с огромна глоба от 80 гривни (4 кг сребро!) Централното положение на кулата в двора на княза съответствало на мястото на нейния собственик в управлението на нея. Зад донжон се откри малък церемониален двор пред огромен княжески дворец. В този двор имаше шатра, очевидно за почетната стража; имаше тайно спускане до стената, нещо като "водна порта".

Дворецът е бил триетажна сграда с три високи кули. Долният етаж на двореца беше разделен на много малки стаи; тук имаше печки, слугите живееха, запасите се съхраняваха. Предната, княжеска, беше вторият етаж, където имаше широка галерия - „балдахин“, място за летни пиршества и голяма княжеска стая, украсена с майоликови щитове и еленови рога на еленчета и кръгчета. Ако конгресът на князете в Любеч през 1097 г. се срещне в замъка, тогава той трябва да заседава в тази зала, където могат да бъдат поставени маси за около сто души.

Замъкът имаше малка църква, покрита с оловен покрив. Стените на замъка се състоят от вътрешен пояс от жилищни помещения и по-висок външен пояс от огради; плоските покриви на жилищата служеха като бойно поле за огради, нежни спускания на дървени трупи водеха до стените директно от двора на замъка. По протежение на стените бяха вкопани в земята големи медни казани за „вар“ - вряща вода, която се изливаше върху враговете по време на нападението. Във всяко вътрешно отделение на замъка - в двореца, в една от „медушите“ и до църквата - бяха открити дълбоки подземни проходи, водещи в различни посоки от замъка. Като цяло, според груби оценки тук биха могли да живеят 200-250 души. Във всички стаи на замъка, с изключение на двореца, бяха открити много дълбоки ями, внимателно изкопани в глинестата почва. Спомням си Руската правда, която наказва „живота в ямата“ с глоби за кражба. Някои от тези ями наистина биха могли да служат за съхранение на зърно, но някои бяха предназначени и за вода, тъй като на територията на замъка не бяха открити кладенци. Общият капацитет на всички складови помещения се измерва в стотици тонове. Гарнизонът на замъка може да съществува в неговите резервати повече от година; съдейки по хрониката, обсадата никога не е била провеждана през XI-XII век. повече от шест седмици, следователно замъкът Любеч на Мономах беше снабден с всичко в изобилие.

За такива големи княжески дворове научаваме от хрониките: през 1146 г., когато коалиция от киевски и черниговски князе преследва войските на Северските князе Игор и Святослав Олгович, селото на Игор с княжеския замък е ограбено край Новгород-Северски, „където направих двор завинаги. Но има много от тази готовност в бричовете и в избата на вино и мед. И че всяка тежка стока, до желязо и до мед, не е била принудена да извади от множеството всичко това ”. Победителите заповядаха да натоварят всичко на каруци за себе си и за отряда, след което запалиха замъка.

Любеч отишъл при археолози след точно същата операция, извършена от княза на Смоленск през 1147 г. Замъкът бил ограбен, всичко ценно (с изключение на скритото в скривалищата) било изнесено и след всичко изгорено. Същият феодален замък вероятно е бил Москва, в която през същата 1147 г. княз Юрий Долгорукий поканил на празник своя съюзник Святослав Олгович.

Наред с големите и богати княжески замъци, археолозите са изследвали и по-скромни болярски дворове, разположени не в града, а в средата на селото. Често в такива укрепени дворове на замъка има жилища на обикновени орачи и много селскостопански инструменти - плугове, плужни ножове, сърпове. Такива дворове от XII век. отразяват същата тенденция за временно поробване на задлъжнели селяни като Обширната Руска правда, която говори за „покупки“, които използват инвентара на майстора и са в двора на господаря под надзора на „райдович“ или „военен началник“, от който е било възможно да се напусне само ако отишъл при висшите власти да се оплаче от болярина.

Княжеска власт през XI-XII век. в много малка степен биха могли да обединят тези независими болярски светове; тя се вклини между тях, строеше собствени дворове, организираше гробища за събиране на данък, засаждаше своите градоначалници в градовете, но все пак Русия беше болярски елемент, много слабо обединен от държавната власт на княза, който самият непрекъснато бъркаше държавните концепции с частно феодално отношение към разклонения си домейн ...

Съдейки по косвени данни, княжеските и болярските домакинства са били организирани по различни начини. Разпръснатите владения на владението на принца не винаги са били постоянно възлагани на принца - преместването му в нов град, на нова трапеза може да доведе до промени в личните имоти на принца. Следователно, с честите движения на князете от място на място, те се отнасяха към именията си като временни собственици: те се опитваха да вземат колкото се може повече от селяните и болярите (в крайна сметка и от селяните), без да се интересуват от възпроизводството на нестабилна селска икономика, съсипвайки я. Изпълнителите на княжеската воля се чувстваха още по-временни лица - „верандата“, „рядовичите“, „вирниците“, „мечоносците“, всички онези „млади“ (по-млади членове на княжеската дружина), на които беше поверено събирането на доходите на княза и поверена част от властта на самия княз. Безразлични към съдбата на смърдовете и към целия комплекс от обособени владения, те се грижеха преди всичко за себе си и чрез фалшивите, измислени от тях причини за глоби („ангажирани вирси“) се обогатяваха за сметка на селяните и отчасти за сметка на болярите, пред които се явиха като съдии, като представители на основното правителство в страната. Бързо нарастващата армия от тези княжески хора се носеше из цяла Русия от Киев до Белоозеро и действията им не бяха контролирани от никого. Те трябваше да донесат на княза определена сума рента и данък и колко взеха в тяхна полза, колко села и села са съсипали или умрели от глад - никой не знаеше.

Ако принцовете алчно и неразумно изтощавали селяните чрез лични отклонения (полиудие) и патрулите на своите вирници, то болярите били по-внимателни. Първо, болярите не разполагаха с такава военна сила, която да им позволи да преминат границата, разделяща обичайното изнудване от разорението на селяните, и второ, болярите бяха не само опасни, но и нерентабилни да разрушат икономиката на владението си, която щяха да прехвърлят на техните деца и внуци. Следователно болярите е трябвало да бъдат по-мъдри, по-разумни да управляват земеделието си, да умерят своята алчност, преминавайки при първа възможност към икономическа принуда - „купе“, тоест заем на обеднял смрад, който обвързва по-здраво селянина - „покупка“.

Княжеските тиуни и рядовичи са били ужасни не само за селяните-комуни, но и за болярите, чието наследство се състои от същите селски стопанства. Един от писарите от края на XII век. дава съвет на болярина да стои далеч от княжеските места: „Да няма двор близо до княза на двора и да не държи село близо до княза на селото: неговият тивун е като огън ... а неговите райдовичи като искри. Ако се страхувате от огън, не можете да избегнете искри. "

Всеки феодал се стремял да запази неприкосновеността на своето микроскопично състояние - владение и постепенно възникнала концепцията за „ограда“, феодален имунитет - юридически формализирано споразумение между младши и старши феодал за ненамеса на по-стария във вътрешните имения на по-младия. По отношение на по-късно време - 15-16 век, когато процесът на централизация на държавата вече е в ход, ние считаме феодалния имунитет за консервативно явление, което помага на елементите на феодалната фрагментация да оцелеят, но за Киевска Рус имунитетът на болярските владения е бил необходимо условие за нормалното развитие на здраво ядро \u200b\u200bна феодалната земя - много хиляди болярски владения, които съставлявали стабилната основа на руското феодално общество.

Бележки

Греков Б.Д. Киевска Рус, с. 140-143.

Киевска Рус и руските княжества от XII-XIII век Рибаков Борис Александрович

Феодален замък от XI-XII век

Феодален замък от XI-XII век

Първите укрепени имения, изолирани от околните прости жилища и понякога извисяващи се над тях на хълм, датират от 8 - 9 век. По оскъдните следи от древен живот археолозите успяват да установят, че жителите на именията са живели малко по-различно от съселяните си: в именията по-често се намират оръжия и сребърни бижута.

Основната разлика беше в строителната система. Имението-селище е построено на хълм, чието подножие е заобиколено от 100-200 малки колиби-землянки, разпръснати наоколо в безредие. Замъкът, от друга страна, представляваше малка крепост, образувана от няколко дървени дървени колиби, поставени близо една до друга в кръг; кръглото жилище (имения) служи едновременно като стени, граничещи с малък двор. Тук биха могли да живеят 20-30 души. Трудно е да се каже дали това е бил кланов старейшина с домакинството си или „умишлен съпруг“ със слуги, които са събирали полиуд от населението на околните села. Но именно под тази форма трябваше да се родят първите феодални замъци, така трябваше да се отличават първите боляри, „най-добрите мъже“ на славянските племена сред земеделците. Крепостта-замък беше твърде малка, за да се скрие в стените си по време на опасност всички жители на селото, но беше напълно достатъчна, за да доминира над селото. Всички древноруски думи за замък са напълно подходящи за тези малки кръгли крепости: „имения“ (структура, изградена в кръг), „двор“, „град“ (оградено, укрепено място).

Катедралата "Света София" в Новгород. 1045 пр.н.е.

Хиляди такива дворове-хор спонтанно възникват през VIII-IX век. в цяла Русия, отбелязвайки раждането на феодалните отношения, материалната консолидация на предимствата, постигнати от племенните дружини. Но само няколко века след появата на първите замъци, ние научаваме за тях от правни източници - правните норми никога не надминават живота, а се появяват само в резултат на жизненоважни изисквания.

През XI век. ясно се появиха класови противоречия и принцовете се погрижиха дворовете, именията и хамбарите на техните князе да бъдат надеждно оградени не само с военна сила, но и с писмен закон. През целия XI век. е създадена първата версия на руското феодално право, известна като Руска правда. Бил ли е формиран въз основа на онези древни славянски обичаи, които са съществували? в продължение на много векове, но в него са вплетени и нови правни норми, родени от феодални отношения. Дълго време отношенията между феодалите и селяните, отношенията на бдителните лица помежду им и положението на княза в обществото се определят от устните, неписани закони - обичаи, подкрепени с реален баланс на силите.

Запис на графити на стената на катедралата „Света София“ в Киев за смъртта на „нашия цар“ Ярослав Мъдри на 20 февруари 1054 г.

Акт за продажба на земята на Бояна, която се купува от вдовицата на княз Всеволод с 12 свидетели. Написано на стената на катедралата „Света София“. Началото на XII век. (На стр. 421 - прерязване)

До средата на XI век. възникват остри социални противоречия (и преди всичко в княжеската среда), които водят до създаването на княжеското право на владението, т. нар. Правда Ярославичи (около 1054-1072), което изобразява замъка на княза и неговата икономика. Владимир Мономах (1113–1125), след Киевското въстание от 1113 г., допълва този закон с редица по-широки статии, предназначени за средните градски слоеве, а в края на управлението си или по време на управлението на сина си Мстислав (1125–1132), друг по-широк набор от феодални закони - т. нар. Обширна руска истина, отразяваща не само княжески, но и болярски интереси. Феодалният замък и феодалното имение като цяло са много видни в това законодателство. Трудовете на съветските историци С. В. Юшков, М. Н. Тихомиров и особено Б. Д. Греков разкриват подробно феодалната същност на Руската правда в цялото й историческо развитие през повече от век.

Б. Д. Греков в известното си изследване "Киевска Рус" характеризира феодалния замък и патримониума от XI век:

„... В„ Правда Ярославичи “животът на княжеското имение е очертан в най-важните му характеристики.

Центърът на тази патримония е „двора на принца“ ... където човек мисли преди всичко именията, в които понякога живее принцът, къщите на неговите високопоставени слуги, помещения за второстепенни слуги, различни стопански постройки - конюшни, дворове за добитък и птици, ловна хижа и т.н.

Начело на патримониума на княза е представителят на княза - боляринът-пожарникар. Той е отговорен за целия ход на живота на патримониума и по-специално за безопасността на наследственото имущество на принца. Под него, очевидно, е събирачът на всякакви разписки, дължими на принца - „входът на принца ...“, предполага се, че тиуните са на разположение на огнения обитател. Правда назовава и „стария младоженец“, тоест главата на конюшните на княза и княжеските стада.

Всички тези лица са охранявани с 80 гривни, което говори за тяхното привилегировано положение. Това е най-висшият административен апарат на княжеското имение. След това са старейшините на принцовете - „селски и военни“. Животът им се изчислява само на 12 гривни ... По този начин получаваме правото да говорим за истинската селскостопанска физиономия на патримониума.

Тези наблюдения се потвърждават от подробностите, разпръснати в различни части на Правда Ярославичи. Тук се наричат \u200b\u200bщайга, плевня и пълен асортимент от работещи, млечни и месодайни говеда и птици, често срещани в такива ферми, често срещани в голямото земеделие. Има княжески коне и смрад (селянин), волове, крави, кози, овце, свине, пилета, гълъби, патици, гъски, лебеди и жерави.

Не е посочен, но ясно означава ливади, където се пасат говеда, княжески и селски коне.

Можем да кажем със сигурност, че принцът посещава имението си от време на време. * Това се доказва от присъствието на ловни кучета и ястреби и соколи, обучени за лов в имението ...

Първото впечатление за „Правда Ярославичи“, както впрочем и за „Обширната правда“, е, че собственикът на изобразеното в него имение с множество свои служители от различен ранг и длъжност, собственик на земя, земя, двор, роби, добитък и птици, собственик на своите крепостни селяни , загрижен за възможността за убийство и кражба, се стреми да намери защита в системата на сериозни наказания, наложени за всяка от категориите действия, насочени срещу правата му. Това впечатление не ни заблуждава. Всъщност Правди защитава феодалния земевладелец от всякакви опити срещу негови слуги, върху неговата земя, коне, волове, роби, роби, селяни, патици, пилета, кучета, ястреби, соколи и т.н. "

Експедицията на Б. А. Рибаков в продължение на четири години (1957-1960) разделя замъка от XI век. в Любеч, построен, по всяка вероятност, от Владимир Мономах по времето, когато е бил черниговски княз (1078–1094) и когато „Правда Ярославичи“ току-що е започнала да действа.

Хълмът на замъка не е голям: горната му платформа е само 35 × 100 м и следователно всички сгради там са разположени плътно, близо една до друга. Изключително благоприятните условия за археологически проучвания позволиха да се открият основите на всички сгради и да се възстанови точно броят на етажите във всяка от тях от земните таванни пломби, които се срутиха при пожара през 1147 година.

Разкопки на замъка на Владимир Мономах в Любеч (края на XI век)

Замък Любеч. Реконструкция от Б. А. Рибаков

Паникадило-хорос от 12 век Киев

Общият капацитет на всички складови помещения се измерва в стотици тонове. Гарнизонът на замъка може да съществува в неговите резервати повече от година; съдейки по хрониката, обсадата никога не е била водена през 11 - 12 век. повече от шест седмици, следователно замъкът на Мономах в Любеч беше снабден с всичко в изобилие.

За такива големи княжески дворове научаваме от хрониките: през 1146 г., когато коалиция от киевски и черниговски князе преследва войските на Северските князе Игор и Святослав Олгович, селото на Игор с княжеския замък е ограбено край Новгород-Северски, „където направих двор завинаги. Но има много от този препарат в бричовете и в избата на вино и мед. И че всяка тежка стока, до желязо и до мед, не е била принудена да извади от множеството всичко това ”. Победителите заповядаха да натоварят всичко на каруци за себе си и за отряда, след което запалиха замъка.

Любеч отишъл при археолози след точно същата операция, извършена от княза на Смоленск през 1147 г. Замъкът бил ограбен, всичко ценно (с изключение на скритото в скривалищата) било изнесено и след всичко изгорено. Москва вероятно беше същият феодален замък, в който през същата 1147 г. княз Юрий Долгорукий покани на празник своя съюзник Светослав Олгович.

Наред с големите и богати княжески замъци, археолозите са изследвали и по-скромни болярски дворове, разположени не в града, а в средата на селото. Често в такива укрепени дворове на замъка има жилища на обикновени орачи и много селскостопански инструменти - плугове, плужни ножове, сърпове. Такива дворове от XII век. отразяват същата тенденция за временно поробване на задлъжнели селяни като Обширната Руска правда, която говори за „покупки“, които използват инвентара на майстора и са в двора на господаря под надзора на „райдович“ или „военен началник“, от който е било възможно да се напусне само ако отишъл при висшите власти да се оплаче от болярина.

Съдейки по косвени данни, княжеските и болярските домакинства са били организирани по различни начини. Разпръснатите владения на владението на принца не винаги са били постоянно възлагани на принца - преместването му в нов град, на нова трапеза може да доведе до промени в личните имоти на принца. Следователно, с честите движения на князете от място на място, те се отнасяха към именията си като временни собственици: те се опитваха да вземат колкото се може повече от селяните и болярите (в крайна сметка и от селяните), без да се интересуват от възпроизводството на нестабилна селска икономика, съсипвайки я. Изпълнителите на княжеската воля се чувстваха още по-временни лица - „верандата“, „рядовичите“, „вирниците“, „мечоносците“, всички онези „млади“ (по-млади членове на княжеската дружина), на които беше поверено събирането на доходите на княза и поверена част от властта на самия княз. Безразлични към съдбата на смърдовете и към целия комплекс от обособени владения, те се грижеха преди всичко за себе си и чрез фалшивите, измислени от тях причини за глоби („ангажирани вирси“) се обогатяваха за сметка на селяните и отчасти за сметка на болярите, пред които се явиха като съдии, като представители на основното правителство в страната. Бързо нарастващата армия от тези княжески хора се разхожда из цяла Русия от Киев до езерото Бело и действията им не се контролират от никого. Те трябваше да донесат на княза определена сума рента и данък и колко взеха в тяхна полза, колко села и села са съсипали или умрели от глад - никой не знаеше.

Княжеските тиуни и рядовичи са били ужасни не само за селяните-комуни, но и за болярите, чието наследство се състои от същите селски стопанства. Един от писарите от края на XII век. дава съвет на болярина да стои далеч от княжеските места: „Да няма двор близо до княза на двора и да не държи село близо до княза на селото: неговият тивун е като огън ... а неговите райдовици като искри. Ако се страхувате от огън, не можете да избегнете искри. "

Всеки феодал се стремял да запази неприкосновеността на своето микроскопично състояние - владение и постепенно възникнала концепцията за „ограда“, феодален имунитет - юридически формализирано споразумение между младши и старши феодал за ненамеса на по-стария във вътрешните имения на по-младия. По отношение на по-късно време - 15-16 век, когато процесът на централизация на държавата вече е в ход, ние считаме феодалния имунитет за консервативно явление, което може да оцелее в елементи на феодална фрагментация, но за Киевска Рус имунитетът на болярските владения е бил необходимо условие за нормалното развитие на здраво ядро \u200b\u200bна феодалната земя. много хиляди болярски владения, които представляват стабилната основа на руското феодално общество.

От книгата „Раждането на Рус автор Рибаков Борис Александрович

Феодален замък от XI-XII век Първите укрепени имения, изолирани от околните прости жилища и понякога извисяващи се над тях на хълм, датират от VIII-IX век. От оскъдните следи от древния живот археолозите успяват да установят, че жителите на именията са живели по няколко

автор Сказкин Сергей Данилович

Феодален град. "Книга на епарха" От втората половина на IX век. започва възходът на византийските градове: старите, които преди това са преживели упадък, се възраждат и възникват нови градски центрове. Производството на занаятчийски продукти се увеличи значително, качеството им се подобри и

От книгата История на Средновековието. Том 1 [В два тома. Под редакцията на С. Д. Сказкин] автор Сказкин Сергей Данилович

Феодален град през XI-XII век. Започната през IX век. възходът на занаятите и търговията води през XI-XII век. до процъфтяването на провинциалните градове. Икономическите връзки бяха укрепени в малки области. Панаири и пазари възникват не само в градовете, но и в близост до големи манастири и светски

автор Блок Марк

От книгата Апология на историята или Занаятът на историк автор Блок Марк

От книгата Кръстоносни походи. Свещени войни от Средновековието автор Брандж Джеймс

Глава 4 Феодалният кръстоносен поход I През август 1096 г., когато участниците в селския кръстоносен поход се установяват в Киветоте в очакване на съдбата си, първите части на европейското благородство, откликнали на призива на папа Урбан II, тъкмо заминават за Изток. Армия на Първата

От книгата Рицарство от древна Германия до Франция през XII век автор Бартлеми Доминик

автор

Феодален имунитет Като цяло самото понятие за имунитет и свързаните с него правни реалности принадлежи на Римската империя - от лат. имунитас (освобождаване от мунитас - задължения). Такава свобода беше надарена, първо, с императорските имения и, второ, с именията-вили на индивиди, които

От книгата Обща история на държавата и правото. Том 1 автор Омелченко Олег Анатолиевич

Феодален съд Споровете между лорд и васал трябва да се разрешават в окръжен съд. Сеньорът трябвало да уведоми васала си предварително и пред свидетели за желанието да съди хазяйката си. Съдът трябваше да отиде открито и в присъствието на други (поне 7 души) васали. От

автор

От книгата „Приложна философия“ автор Герасимов Георги Михайлович

От книгата БРОЙ 3 ИСТОРИЯ НА ЦИВИЛИЗИРАНО ОБЩЕСТВО (XXX век пр. Н. Е. - XX век сл. Н. Е.) автор Семьонов Юрий Иванович

4.3. Феодален начин на производство

автор Блок Марк

2. Първи феодален период: Население Не можем и никога няма да можем да определим числено, дори приблизително, населението на нашите страни през първия феодален период. Плътността му вероятно варира значително в различните региони и тези разлики са постоянно

От книгата Феодално общество автор Блок Марк

3. Първият феодален период: комуникация Комуникацията между тези разпръснати групи хора беше изпълнена с много трудности. Крахът на Каролинската империя доведе до изчезването на последната власт, достатъчно интелигентна, за да се грижи за обществените работи, и

От книгата Манифест на комунистическата партия автор Енгелс Фридрих

а) ФЕУДАЛЕН СОЦИАЛИЗЪМ Френската и английската аристокрация, поради историческата си позиция, бяха призовани да пишат брошури срещу съвременното буржоазно общество. Във Френската юлска революция от 1830 г. и в английското движение в полза на

От книгата Китай: Кратка история на културата автор Фицджералд Чарлз Патрик