Saljuqiy turklar. Osiyo tarixi. Turklar butun dunyodagi eng ajoyib xalq Turklar kimlar, badbo'y yulduzlar

Aybdorlik tarixi va Tsikawis mesxeti turklari kabi xalqning shakllanishi tarixiy faktlar. Bu xalqning dunyoning geografik va ijtimoiy-siyosiy xaritasidagi o‘rni bir necha o‘n yillar davomida yanada noaniq bo‘lib kelgan. Turklarning o'xshashliklari va ularni aniqlashning o'ziga xos xususiyatlari hozirgi dunyoga Tadqiqot predmeti past darajadagi tadqiqotlar - sotsiologlar, antropologlar, tarixchilar va huquqshunoslardir.

Bugungi kunga qadar ushbu taomning izdoshlari yagona standartga erishmagan. Muhim fakt shundaki, mesxeti turklarining o'zlari o'zlarining etnik kelib chiqishini noaniq ko'rsatadilar.

Bir guruh 17-18-asrlarda islomni qabul qilgan mahalliy gruzinlarga tegishli. Va ular Usmonli imperiyasi davrida Gruziyaga joylashgan turklarning boshqa hududlarini ham o'zlashtirdilar.

Xullas, aks holda bu xalq vakillari tarixiy davrlar bilan bog‘liq holda ko‘chmanchilik qila boshlagan va ko‘chmanchi turmush tarzini olib borgan. Bu mesxeti turklari boshdan kechirgan bir necha o'n yillik deportatsiya bilan bog'liq (Mesxeti-Javaxeti mintaqasidagi Pivdenniy Gruziya hududida joylashgan Mesxetidan). Bundan tashqari, mesxetilarning o'zlari o'zlarini Axaltsixe turklari (Ahiska Turkler) deb atashadi.

Rivojlangan joylardan birinchi keng ko'lamli haydash 1944 yilga to'g'ri keladi. Buyurtmalar uchun o'zlari I. Stalin mesxeti turklari, chechenlar, yunonlar va nemislar nomidan "nomaqbul odamlar"ni deportatsiya qilishni davom ettirdi. Bu davrda 90 mingdan ortiq mesxeti oʻzbek, qozoq va

Shunday qilib, noto‘g‘ri tushunchalarga bardosh bera olmagan yangi avlod mesxeti turklari O‘zbekiston Respublikasining Farg‘ona vodiysidagi harbiy harakatlar natijasida zulmga uchradi. Ommaviy qirg'in qurboni bo'lgan SSSR buyrug'i bilan hidlar Markaziy Rossiyaga evakuatsiya qilindi. Fargʻona “tartibsizliklari” ortidan kelgan asosiy maqsadlardan biri 1989 yilgi urushda oʻz mustaqilligini mustaqil va ozod deb eʼlon qilgan Gruziya va butun xalqqa Kreml tomonidan bosim oʻtkazish edi.

Nafaqat Farg‘onada, balki mintaqaning boshqa hududlarida ham ziddiyatlar kuchayishi va vaziyatning beqarorligi tufayli turklar Rossiya, Ozarbayjon, Ukraina va Qozog‘istonda markazlashgan. Usyogo 70 mingga yaqin. osib po'lat

Bugungi dunyoda mesxeti xalqining vataniga qaytishi va huquqlarini himoya qilishning ahamiyati yanada dolzarb va murakkab bo‘lib, xalqaro ishlar va siyosiy o‘zgarishlarda birinchi o‘ringa chiqadi. Hukumat tarafida ham, xalq vakillarining ham maqsadlari, muddatlari va munosabatlari noaniqligi muammoni yanada kuchaytirmoqda.

1999 yilda kirib kelgan Gruziya 12 yil davomida turklarning vatanparvarlikka bo'lgan munosabatini oshirish va oshirish, repatriatsiya va integratsiya jarayonini faollashtirish va ularning qimmatli sanasini aniqlashga harakat qildi.

Rasmiylar ushbu loyihani amalga oshirishni murakkablashtirish uchun norozilik bildirmoqda. Ular orasida:

Turklarning tarixiy vatani (Mesxeti va Javaxeti)ni armanlashtirish faollashganda; bir ozchilikning boshqa bir ozchilikning ushbu hududga qaytishiga qarshi tajovuzkorona aqressiv tuyg'ularini tushunish;

Gruziya rasmiy organlarining hal qiluvchi pozitsiyasining yo'qligi;

Ushbu oziq-ovqat mahsulotlarini tartibga soluvchi qonunchilik va huquqiy bazaning past darajasi, bu qabul qilingan va aytilgan barcha qarorlarning natijalari uchun sababdir.

Turklarning Kichik Osiyoga joylashishi saljuqiy turklarining bosib olish yurishlariga o‘xshardi. Saljuqiylar 10-asrgacha Oʻrta Osiyo choʻllarida yashagan oʻgʻuz turklaridan biri edi. Bir qator olimlar oʻgʻuzlarning Orolboʻyi choʻllarida turkutlarning (Turk xoqonligidagi qabilalar) sarmat va ugr xalqlari bilan qorishishi natijasida vujudga kelganligini qayd etadilar.

10-asrda Oʻgʻuz qabilalarining bir qismi Orolboʻyiga koʻchib oʻtib, Somoniylar va Qoraxoniylarning mahalliy sulolalariga vassalga aylandi. Ale asta-sekin mahalliy hokimiyatlarning zaiflashuvidan aziyat chekkan oʻgʻuz turklari hokimiyatni yaratdilar. suveren ma'rifat- Afg'onistonda G'aznaviylar va Turkmanistonda Saljuqiylar hokimiyati. Qolganlari esa saljuqiylar deb atalgan oʻgʻuz turklarining Eron, Iroq va undan keyin Kichik Osiyoga kirib borishining epitsentriga aylandi.

Saljuqiy turklarining buyuk koʻchishi XI asrda boshlangan. Saljuqiylarning oʻzlari Toʻgʻrul begim bilan birga Eronga hujum qildi. 1055 rub. Bag'dodni hidlar to'ldirdi. Toʻgʻrul-bek Alp-Arslon himoyachisi uchun hozirgi Virmeniya yerlari bosib olindi, keyin esa Manzikert jangida Vizantiya qoʻshinlari magʻlubiyatga uchradi. 1071 dan 1081 rublgacha bo'lgan davrda. Kichik Osiyoning deyarli barchasi bosib olindi. Oʻgʻuz qabilalari yaqin yigʻinga oʻrnashib, hokimiyat boshlanishini nafaqat turklarga, balki Iroq, Suriya va Erondagi hozirgi boy turkiy xalqlarga ham berdi. Dastlab turkiy qabilalar oʻzlarining tabiiy koʻchmanchi chorvachiligi bilan shugʻullanishda davom etgan boʻlsalar, asta-sekin Kichik Osiyoda yashagan avtoxton xalqlar bilan aralashib keta boshladilar.

Saljuqiy turklari istilosi paytida Kichik Osiyo aholisi etnik va konfessiyaviy jihatdan nihoyatda bo'lingan edi. Bu erda ko'plab xalqlar yashab, ming yillar davomida mintaqaning siyosiy va madaniy qiyofasini shakllantirgan.

Ular orasida, ayniqsa, yunonlar o'tirishgan - O'rta er dengizi tarixida muhim rol o'ynagan xalq. Kichik Osiyoni yunonlar tomonidan mustamlaka qilish 9-asrda boshlangan. ovoz berish Ya'ni, ellinizm davrida yunonlar va ellinlashgan aborigen xalqlar Kichik Osiyoning barcha qirg'oqbo'yi mintaqalari, shuningdek, chekka hududlar aholisining ko'pchiligiga aylandi. 11-asrgacha saljuqiylar Kichik Osiyoga bostirib kirgunga qadar yunonlar hududning yarmidan kamrogʻida yashagan. bugungi Turecchini. Eng katta yunon aholisi Kichik Osiyoning oxirida - Egey dengizi qirg'og'ida, tunda - Qora dengiz qirg'og'ida, kunduzi - O'rta er dengizi qirg'og'ida Kilikiyagacha bo'lgan. Bundan tashqari, Kichik Osiyoning markaziy hududlarida sezilarli yunon aholisi yashagan. Yunonlar xuddi shunday nasroniylikni targ'ib qilishdi va Vizantiya imperiyasining asosiy tayanchiga aylandilar.

Balki, turklar tomonidan mintaqani bosib olishdan oldin Kichik Osiyo xalqlaridan keyin yunonlarning ahamiyati uchun boshqalar mas'ul bo'lgan. Virmenlar aholisi Kichik Osiyoning o'xshash va qadimiy hududlarida - G'arbiy Virmeniya, Kichik Virmeniya va Kilikiya hududlarida, O'rta er dengizi qirg'oqlaridan G'arbiy G'arbiy Kavkazgacha va Eron bilan chegaradan Kapadokiyagacha bo'lgan hududlarda yashagan. Vizantiya imperiyasining siyosiy tarixida davrlar ham muhim rol o'ynagan va urush davri uchun juda ko'p sharafli nomlar mavjud edi. 867 yildan 1056 yilgacha Vizantiyani Makedoniya sulolasi boshqargan, u Virmenlarning kichik sulolasi bo'lgan va ba'zi tarixchilar tomonidan Virmenlar sulolasi deb ham atalgan.

10—11-asrlargacha Kichik Osiyo xalqlarining uchinchi son guruhi. Markaziy va shunga oʻxshash hududlarda istiqomat qiluvchi Eron qabilalari boʻlgan. Bular hozirgi kurdlar va ularga qo‘shni xalqlarning ajdodlari edi. Kurd qabilalarining muhim qismi hozirgi Turechchina va Eron chegarasidagi Girskiy viloyatlarida ham ibtidoiy va ko'chmanchi turmush tarzini olib borgan.

Yunonlar, vermenlar va kurdlar bilan bir qatorda gruzin xalqlari ham Kichik Osiyoda - qadimgi yig'inda, ossuriyaliklar - yahudiylar yig'inida, eng ko'p yahudiy aholisi - Vizantiya imperiyasining buyuk joylarida, Bolqon xalqlari Kichik Osiyoning g'arbiy hududlari.

Kichik Osiyoga bostirib kirgan saljuqiy turklar dastlab qabila yerlarini ko‘chmanchi xalqlar uchun saqlab qolgan. Quyosh botishi bilan saljuqiylar asosiy chiziq oldiga bosh tiqdilar. Oʻng qanot (Buzuk) tarkibiga kirgan qabilalar tabiiy hududlarning katta qismini, chap qanot (Uchuk) qabilalari esa Kichik Osiyoning hozirgi hududlarini egallagan. Qayd etish joizki, saljuqiylardan bir zumda Kichik Osiyoga dehqonlar kelib, turklar ham Kichik Osiyo yerlarida oʻrnashib, oʻz turar-joylarini yaratib, asta-sekin turkiylashib, alohida saljuqiy qabilalariga aylangan. Koʻchmanchilar Markaziy Anadoluning muhim tekislik hududlarini egallab, soʻngra Egey qirgʻoqlariga yetib borishdi. Turklarning ko'pchiligining qoldiqlari Anado'lining cho'l yerlarini va Girskiy rayonlarini egallagan. katta dunyo avtoxton virmenlar, kurdlar va ossuriyalik populyatsiyalarni saqlab qoldi.

Ko‘p sonli turkiy qabilalar va turklar tomonidan assimilyatsiya qilingan avtoxton aholi negizida yagona turk millatining shakllanishi uzoq vaqt talab qilardi. U Vizantiyaning qoldiq tugatilishi va Usmonli imperiyasining tashkil etilishidan keyin yakunlandi. Imperiyaning turkiy aholisining o'rtasida o'zlarining turmush tarzi bo'yicha allaqachon bo'linib ketgan bir necha guruhlar mavjud edi. Avvalo, birlamchi boshqaruv shakllaridan chiqib ketishga shoshilmagan, balki Anadolu tekisliklarini va bundan buyon ham koʻchmanchi va chorvachilik bilan shugʻullanishda davom etgan kuchli koʻchmanchi turkiy qabilalar boʻlgan. Bolqon mintaqasi. Boshqacha qilib aytganda, Eron dehqonlarini ham, dehqonlarini ham o'z ichiga olgan turkiy aholining ko'pchiligi bor edi Markaziy Osiyo birdaniga saljuqiylardan kelgan. Uchinchidan, assimilyatsiya qilingan avtoxton aholi, jumladan yunonlar, vermenlar, ossuriyaliklar, albanlar, gruzinlar islom va turkiy tilni qabul qilib, turkiylarga asta-sekin aralashib ketgan. Ma’lum bo‘lishicha, to‘rtinchi guruh asta-sekin Osiyo, Yevropa va Afrikaning turli xalqlaridan kelgan muhojirlar bilan to‘ldirilib, ular ham Usmonlilar imperiyasiga ko‘chib o‘tgan va turklashgan.

Ba'zi ma'lumotlarga ko'ra, hozirgi turk mintaqasi aholisining 30% dan 50% gacha etnik turklar, aslida islomlashgan va avtoxton xalqlarning turkiy vakillaridir. Bundan tashqari, 30% ni millatchilikka moyil turk tarixchilari bildirgan, rus va yevropalik avlodlar esa hozirgi turk mintaqasida yuzlab avtoxtonlar mavjudligini hurmat qilishadi.

Usmonli imperiyasi o‘z tarixi davomida turli xalqlarni tor-mor qildi va yo‘q qildi. Kim o'z etnik o'ziga xosligini saqlab qola olgan bo'lsa ham, imperiyaning sonli etniklarining assimilyatsiya qilingan vakillarining aksariyati bir-biri bilan aralashib, zamonaviy turk millatining asosiga aylandi. Anadoluning yunon, virmen, ossuriya, kurd aholisi, hatto katta guruhlarda ham hozirgi turklar, sloven va kavkaz xalqlari, albanlar etnogenezida qatnashgan. Usmonli imperiyasi Bolqon mintaqasi ustidan nazoratini kengaytirganda, pravoslav bo'lgan slavyan xalqlari yashaydigan katta erlar uning nazoratiga o'tdi. Bolqon slavyanlarining katta qismi - bolgarlar, serblar, makedoniyaliklar ijtimoiy va iqtisodiy mavqeini yaxshilash uchun islomni tezroq qabul qilishni xohlashdi. Bosniya va Gertsegovinadagi bosniyalik musulmonlar va Bolgariyada pomaklar kabi islomlashgan slavyanlarning butun guruhlari tuzildi. Biroq, islomni qabul qilgan ko'plab slavyanlar turk millatida oddiygina tarqatib yuborildi. Ko'pincha turkiy zodagonlar slavyan qizlarining kanizaklarini otryad sifatida olib ketishgan, keyin ular turklarni yutib yuborishgan. Slovyanlar Yanikar armiyasining muhim qismiga aylandilar. Bundan tashqari, ko'plab sloveniyaliklar yakka tartibda islomni qabul qilib, Usmonli imperiyasi xizmatiga kirishdi.

Kavkaz xalqlari kabi ular ham boshidanoq Usmonli imperiyasi bilan yaqin aloqada bo'lgan. Usmonli imperiyasi bilan eng zaif aloqalar Qora dengiz sohilida yashagan Adigo-Cherkes xalqlari edi. Cherkeslar uzoq vaqtdan beri borishgan harbiy xizmat Usmonli sultonlariga. Rossiya imperiyasi bo'ysunganida Krim xonligi Qrim tatarlari va cherkeslarning ko'plab guruhlari Rossiya fuqaroligini qabul qilishni istamagan Usmonli imperiyasiga ko'chib o'tishni boshladilar. Kichik Osiyoda yashagan katta miqdor Qrim tatarlari mahalliy turkiy aholi bilan aralashib ketgan. Assimilyatsiya jarayoni Qrim tatarlari va turklarining katta madaniy yaqinligidan foydalangan holda tez va og'riqsiz kechdi.

Kavkaz xalqlarining Anadoluda mavjudligi Kavkaz urushidan keyin, Sharqiy Kavkazning yuz minglab Adigo-Cherkes, Nax-Dog'iston va turkiy xalqlarining vakillari Rossiya fuqaroligi ostida yashay olmagan holda Usmonli imperiyasiga ko'chib o'tgandan keyin sezilarli darajada oshdi. . Turk xalqi bilan qo‘shilib ketgan turk mintaqasida ko‘p sonli cherkes, abxaz, chechen, dog‘iston jamoalari shunday shakllandi. Shimoliy Kavkazdan kelgan muhojirlar deb atalgan bir qancha muhojir guruhlari bugungi kungacha oʻz etnik oʻziga xosligini saqlab qolgan, boshqalari esa turkiy oʻrta tabaqadan deyarli butunlay ajralib chiqqan, ayniqsa ular dastlab turkiy tillarda (kumiklar, qorachaylar va bolqarlar) soʻzlashgan. , nogaylar, tatarlar).
Adig qabilalaridan biri boʻlgan sarkardalar Usmonlilar imperiyasi oldiga koʻchirilgan. Kavkaz urushidan so'ng o'tgan ikkinchi asrda turkiy o'rtada qirg'inlar butunlay parchalanib ketdi va dunyoda 19 92 qoyada 88 qoyada vafot etgan Tevfika Yesenchaning o'limidan so'ng ubix tili o'lib keta boshladi. Usmonli imperiyasining ham, hozirgi Turkiya mintaqasining ham Kavkazga o'xshashligi kam bo'lgan ko'plab taniqli kuchlar va harbiy rahbarlar mavjud. Masalan, milliy qotil marshal Berzeg Mehmet Zeki posho, kabardiyalik Usmonli imperiyasining harbiy vazirlaridan biri Abuk Ahmad Posho edi.

19-asrdan 20-asrgacha. Usmonli sultonlari Imperiya chekkasidagi musulmon va turkiy aholining katta guruhlari sekin-asta Kichik Osiyoga, ayniqsa xristian aholisi koʻp boʻlgan hududlardan koʻchirildi. Masalan, 19-asrning ikkinchi yarmida musulmon yunonlarni Krit va boshqa orollardan Livan va Suriyaga markazlashtirilgan tarzda joylashtirish boshlandi - Sulton yunon nasroniylarining surgunida yashagan musulmonlarning xavfsizligi haqida qayg'urdi. Suriya va Livanda bunday guruhlar buyuk madaniy o'ziga xosliklari orqali o'zlarining kuchli o'ziga xosligini saqlab qolishdi. mistsevogo aholisi, keyin turk mintaqasining badbo'y hidi turkiy aholi orasida tez tarqalib, birlashgan turk millati tarkibiga ham quyildi.

Gretsiya, Bolgariya, Serbiya, Ruminiya mustaqillik e'lon qilingandan so'ng, va ayniqsa, Birinchi jahon urushi va Usmonli imperiyasining qulashi keyin, mamlakat turkiy va musulmon aholining qisqarishi í̈n Balkanskogo pívostrov boshlandi. Televizor olib borildi. aholi almashinuvida asosiy mezon diniy mansublik edi. Xristianlar Kichik Osiyodan Bolqonlarga, musulmonlar esa Bolqon xristian davlatlaridan Kichik Osiyoga osilgan. Turecchinu yaqinida bundan ham ko'p Bolqon turklari ko'chib o'tishni boshladilar va sloveniyalik va yunon aholisining guruhlari islom dinini qabul qildilar. Eng katta miqyos 1921 yilda yunon-turk aholi almashinuvi bo'lib, buning natijasida Kipr, Krit, Epirus, Makedoniya va boshqa orollar va mintaqalardan yunon musulmonlari Turechinaga ko'chib o'tdilar. Turklar va islomlashgan bolgarlar - pomaklarni Bolgariyadan Turechchinaga ko'chirishda ham xuddi shunday tartib amalga oshirildi. Pomaklar, musulmon yunonlar va turklar oʻrtasidagi katta madaniy yaqinlik, boy tarix va madaniy aloqalarning mavjudligi tufayli turk mintaqasidagi yunon va bolgar musulmonlari jamoalari toʻliq assimilyatsiya qilingan.

Deyarli bir kechada aholi almashinuvi bilan Turecchiniga katta guruhlar kela boshladi yangi hvyli Muhojirlar - ularning hududi juda katta Rossiya imperiyasi. Radian hukmronligining o'rnatilishi Kavkaz, Qrim va O'rta Osiyoning musulmon aholisiga juda ziddiyatli ta'sir ko'rsatdi. Turechchinani tezroq ko'chirish uchun ko'plab Qrim tatarlari, Kavkaz xalqlari va O'rta Osiyo xalqlari hurmatga sazovor bo'lgan. Xitoydan kelgan muhojirlar ham paydo bo'ldi - etnik uyg'urlar, qozoqlar, qirg'izistonliklar. Bu guruhlar, shuningdek, kuchli etnik o'ziga xoslikni saqlab qolgan holda, turk millati madaniyati bilan qisman qo'shilib ketdi, ammo bu etnik turklar orasida yashayotganlar ongida tobora ko'proq "emirilib" bormoqda.

Turkiyaning amaldagi qonunchiligi turklarni otasi turk, onasi turk boʻlgan, keng maʼnoda “turk” boʻlganlar va aralash fohishalar koʻrinishidagi avlodlar uchun hurmat qiladi.

Saljuqiylar davrida ham nasroniy yunonlar massasi dindan qaytgan, Usmoniylar davrida esa ommaviy shafqatsiz hayvonlar, yangichalar korpusining nasroniy yoshlari ma'rifati, mamlakatlarimiz va irqlarimiz turk go'zalligi haramiga o'xshagan boylik, qullik, kundalik hayotga turkiy elementni kiritgan narashti, uni haydash deb ataydi. Hamma narsa turkiy elementni asta-sekin o'zgartirdi va begona elementlarning ko'payishini o'ziga singdirdi. Shuning uchun turklar orasida yuzning nozik, nozik konturlari, sharsimon bosh suyagi, baland peshonasi, katta yuz tepaligi, mo''jizaviy shakldagi burni, to'la jingalaklari, mayda jonli ko'zlari, kuygan kavisli iyaklari, ayollik turiga o'tishadi. haykal, qora rangda, ekspozitsiyaga boy
Ko'pincha turklar ham oq va ma'danli shaxslarga moyil. Zokrema, Vamberining boshqa hududlarida degan ma'noni anglatadi: Qadimgi Virmeniya hududidagi eng muhim guruch turi (Karsdan Malatya va Karoja tizmasigacha), garchi quyuqroq rangga ega va individual konturlari kamroq bo'ysungan, arabcha tashqi kordon. Suriyaning, narashti, Pivnichnya Anadoluda bir jinsli yunon tipi, dunyoda dengiz qirg'og'iga yaqin bo'lgan turi, kamroq bir hil.

Usmonli turklari yoki "ummonlar", shuningdek, "usmonlilar", "usmonlilar" nomini Usmonlilar sulolasining asoschisi Usmondan olgan. Usmonli turklari saljuqiylar imperiyasi uyquga ketgan paytda bu hududda yashagan qadimgi Qangli avlodidan boʻlgan qadimgi turkiy qabila xalqidir.
Qolganlari parchalanganidan so'ng, ular 14-asrda Usmoniylarning vahima ostida birlashdilar, mo'g'ullar hujumi ostida Xurosondan erkaklar yana g'oyib bo'lgan, mo'g'ullarga bostirib kirgan, ko'chib kelgan boshqa Galusiya Qangli rahbarlari. Kichik Osiyoga va boshidan saljuga asir bo'ldi. Bu qolganlarning kuchlari qulagandan so'ng, Usmonlilar davrida ular kuchning turli qismlariga bo'linib ketishdi, ular parchalanib ketdi va Usmonli imperiyasi uxlab qoldi.

Turklar uchta davlatning omboriga kirdilar: Turechchini (Usmonlilar Turechchini: 10 000 000 kishi, ularning katta qismi, 9 milliondan ortig'i Kichik Osiyoda to'plangan), Fors (2 000 000) va Rossiya, í̈ viloyati va Kutay viloyati (70 000 dan ortiq). Turkman Usmonlilari, bundan tashqari, bu hududning boshqa aholisi va ota-bobolarining umrini to'liq o'tkazgan dehqonlarga va ko'chmanchilarga (200 ming kishilik Oydin Yuruklari, keyin Turkmaniston va Smirni Beliya qo'llari) bo'lingan. 300 000 kishiga, Antitaurdagi avsharlar, o'z ko'chirishlari uchun Xurosondan kelgan, Adananing oyoqlari, Qrim urushidan keyin ko'chib kelgan va hokazo), soyabonlar uchun polni saqlab qolgan, nomlari boshqa turkiylar bilan kelishmovchiliklarni ochib beradi. xalqlar (ilk turklar tomonidan).

Fors va Kavkaz turklari asli saljuqiylar boʻlsa-da, XIII asrda oʻzlaridan oldin kelgan Gulaguxon qoʻshinidagi turklar va moʻgʻullar bilan qattiq aralashib ketgan. Usmonli turklarining qabilasi, xususan, tilning ravonligiga (zamonaviy turkiy lahjalarning Usmonli dialektlari, Radlov uchun yoki shunga o'xshash turkiy, Vamberi uchun), musulmon dini va madaniyati tarixiy an'analarning mustahkamligiga asoslanadi. Zokrema, turk Usmonlilarini Turkiya imperiyasida siyosiy-lord sinfi birlashtirgan. Keyin, antropologik nuqtai nazardan, turklar turkiy qabilalarning dastlabki guruchini yo'qotdilar, bu hozirgi vaqtda turli xil irqiy turlarning eng xilma-xil aralashmasini, shu jumladan ular yo'q qilgan boshqa xalqlarni ham Kavkaz qabilasining turlariga yaqinlashdi. Buning sababi shundaki, Kichik Osiyo va Bolqon yarim oroliga bostirib kirgan turklarning birinchi massasi keyingi yo'q bo'lib ketish davrida boshqa turkiy xalqlarning yangi oqimiga qarshilik ko'rsatmagan, to'xtovsiz urushlar tufayli asta-sekin. uning soni o'zgardi va ta'sir ko'rsatdi, uning omboriga majburan voz kechilgan millatlarni: yunonlar, virmenlar, slavyanlar, arablar, kurdlar, efiopiyaliklar va boshqalarni kiritish kerak edi.

Turklarning Kichik Osiyoga joylashishi tarixi saljuqiy turklarining bosib olish yurishlariga o‘xshaydi. Saljuqiylar 10-asrgacha Oʻrta Osiyo choʻllarida yashagan oʻgʻuz turklaridan biri edi. Bir qator olimlar oʻgʻuzlarning Orolboʻyi choʻllarida turkutlarning (Turkiy xoqonligidagi qabilalar) sarmat va ugr xalqlari bilan qorishishi natijasida vujudga kelganligini taʼkidlaydilar.

10-asrda Oʻgʻuz qabilalarining bir qismi Orolboʻyiga koʻchib oʻtib, Somoniylar va Qoraxoniylarning mahalliy sulolalariga vassalga aylandi. Allaqachon bosqichma-bosqich mahalliy hokimiyatlarning zaiflashuvi tufayli jonlangan oʻgʻuz turklari kuchli suveren ijodlarni – Afgʻonistonda Gʻaznaviylar, Turkmanistonda Saljuqiylar hokimiyatini yaratdilar. Qolganlari saljuqiylar deb atalgan oʻgʻuz turklarining Eron, Iroq va undan keyin Kichik Osiyoga kirib borishining epitsentriga aylandi.

Ular orasida, ayniqsa, yunonlar o'tirishgan - O'rta er dengizi tarixida muhim rol o'ynagan xalq. Kichik Osiyoni yunonlar tomonidan mustamlaka qilish 9-asrda boshlangan. ovoz berish Ya'ni, ellinizm davrida yunonlar va ellinlashgan aborigen xalqlar Kichik Osiyoning barcha qirg'oqbo'yi mintaqalari, shuningdek, chekka hududlar aholisining ko'pchiligiga aylandi. 11-asrgacha saljuqiylar Kichik Osiyoga bostirib kirgunga qadar yunonlar hozirgi Turechchina hududining kamida yarmida yashagan. Eng katta yunon aholisi Kichik Osiyoning oxirida - Egey dengizi qirg'og'ida, tunda - Qora dengiz qirg'og'ida, kunduzi - O'rta er dengizi qirg'og'ida Kilikiyagacha bo'lgan. Bundan tashqari, Kichik Osiyoning markaziy hududlarida sezilarli yunon aholisi yashagan. Yunonlar xuddi shunday nasroniylikni targ'ib qildilar va Vizantiya imperiyasining asosiy tayanchiga aylandilar.

Kichik Osiyoga bostirib kirgan saljuqiy turklar dastlab qabila yerlarini ko‘chmanchi xalqlar uchun saqlab qolgan. Quyosh botishi bilan saljuqiylar asosiy chiziq oldiga bosh tiqdilar. Oʻng qanot (Buzuk) tarkibiga kirgan qabilalar tabiiy hududlarning katta qismini, chap qanot (Uchuk) qabilalari esa Kichik Osiyoning hozirgi hududlarini egallagan. Qayd etish joizki, saljuqiylardan bir zumda Kichik Osiyoga dehqonlar kelib, turklar ham Kichik Osiyo yerlarida oʻrnashib, oʻz turar-joylarini yaratib, asta-sekin turkiylashib, alohida saljuqiy qabilalariga aylangan. Koʻchmanchilar Markaziy Anadoluning muhim tekislik hududlarini egallab, soʻngra Egey qirgʻoqlariga yetib borishdi. Turklarning ko'pchiligining qoldiqlari dasht erlarini egallagan, Anadoluning Girskiy viloyatlari avtoxton virmenlar, kurdlar va ossuriyalik aholini asosan saqlab qolgan.

Ko‘p sonli turkiy qabilalar va turklar tomonidan assimilyatsiya qilingan avtoxton aholi negizida yagona turk millatining shakllanishi uzoq vaqt talab qilardi. U Vizantiyaning qoldiq tugatilishi va Usmonli imperiyasining tashkil etilishidan keyin yakunlandi. Imperiyaning turkiy aholisining o'rtasida o'zlarining turmush tarzi bo'yicha allaqachon bo'linib ketgan bir necha guruhlar mavjud edi. Avvalo, birlamchi boshqaruv shakllaridan chiqishga shoshilmagan, balki Anadolu va Bolqon mintaqasi tekisliklarini o‘zlashtirib, ko‘chmanchilik va chorvachilik bilan shug‘ullanishda davom etgan kuchli ko‘chmanchi turkiy qabilalar mavjud edi. Boshqacha qilib aytganda, saljuqiylar bilan birga kelgan Eron va Oʻrta Osiyo dehqonlarini oʻz ichiga olgan koʻp turkiy aholi bor edi. Uchinchidan, assimilyatsiya qilingan avtoxton aholi, jumladan yunonlar, vermenlar, ossuriyaliklar, albanlar, gruzinlar islom va turkiy tilni qabul qilib, turkiylarga asta-sekin aralashib ketgan. Ma’lum bo‘lishicha, to‘rtinchi guruh asta-sekin Osiyo, Yevropa va Afrikaning turli xalqlaridan kelgan muhojirlar bilan to‘ldirilib, ular ham Usmonlilar imperiyasiga ko‘chib o‘tgan va turklashgan.

Kavkaz xalqlari kabi ular ham boshidanoq Usmonli imperiyasi bilan yaqin aloqada bo'lgan. Usmonli imperiyasi bilan eng zaif aloqalar Qora dengiz sohilida yashagan Adigo-Cherkes xalqlari edi. Cherkeslar uzoq vaqtdan beri Usmon sultonlari oldida harbiy xizmatda bo'lishgan. Rossiya imperiyasi Qrim xonligini bo'ysundirgach, Rossiya fuqaroligini qabul qilishni istamagan Qrim tatarlari va cherkeslarning katta guruhlari Usmonli imperiyasiga ko'chib o'ta boshladilar. Ko'p sonli Qrim tatarlari Kichik Osiyoga joylashdilar, ular mahalliy turkiy aholi bilan aralashib ketishdi. Assimilyatsiya jarayoni Qrim tatarlari va turklarining katta madaniy yaqinligidan foydalangan holda tez va og'riqsiz kechdi.

19-asrdan 20-asrgacha. Usmonli sultonlari asta-sekin Kichik Osiyoga imperiyaning turli burchaklaridan, ayniqsa xristian aholisi muhimroq bo'lgan hududlardan musulmon va turkiy aholining katta guruhlarini ko'chirib o'tkazdilar. Masalan, 19-asrning ikkinchi yarmida musulmon yunonlarni Krit va boshqa orollardan Livan va Suriyaga markazlashtirilgan tarzda joylashtirish boshlandi - Sulton yunon nasroniylarining surgunida yashagan musulmonlarning xavfsizligi haqida qayg'urdi. Suriya va Livanda bu kabi guruhlar mahalliy aholining katta madaniy boʻlinishi orqali oʻzlarining qudratli oʻzligini saqlab qolganidek, turkiy mintaqaning oʻzida ham tezda turkiy aholi oʻrtasidan ajralib chiqib, Birlashgan Turk Millatining omboriga qoʻshilishdi.

Deyarli bir kechada, aholi almashinuvi bilan Turechchinaga yangi muhojirlarning katta guruhlari kela boshladi - bu safar ulkan Rossiya imperiyasi hududidan. Radian hukmronligining o'rnatilishi Kavkaz, Qrim va O'rta Osiyoning musulmon aholisiga juda ziddiyatli ta'sir ko'rsatdi. Turechchinani tezroq ko'chirish uchun ko'plab Qrim tatarlari, Kavkaz xalqlari va O'rta Osiyo xalqlari hurmatga sazovor bo'lgan. Xitoydan kelgan muhojirlar ham paydo bo'ldi - etnik uyg'urlar, qozoqlar, qirg'izistonliklar. Bu guruhlar, shuningdek, kuchli etnik o'ziga xoslikni saqlab qolgan holda, turk millati madaniyati bilan qisman qo'shilib ketdi, ammo bu etnik turklar orasida yashayotganlar ongida tobora ko'proq "emirilib" bormoqda.

Turkiyaning amaldagi qonunchiligi turklarni otasi turk, onasi turk boʻlgan, keng maʼnoda “turk” boʻlganlar va aralash fohishalar koʻrinishidagi avlodlar uchun hurmat qiladi.

U yerda mutlaqo boshqa xalqlar yashagan: zamonlar, yunonlar, yahudiylar, ossuriyaliklar. Hozir bu hududda qanday odamlar ovora?

Siljuklar

Koʻrinishidan, rasmiy fangacha boʻlgan dastlabki turkiy xalqlar Kichik Osiyoda VI asrda paydo boʻlgan. Bu yerga Vizantiya hukmdorlari bulgʻorlarni, arablar Oʻrta Osiyodan turkiy musulmonlarni qabul qilgan, Virmen qirollari esa avarlarni joylashtirgan. Biroq, bu qabilalar mahalliy aholidan parchalanib, nobud bo'ldi.

Turklarning asosiy ajdodlari saljuqiylar - O'rta Osiyo va Oltoyda (turklarning tili Oltoy oilasiga borib taqaladi) yashagan ko'chmanchi turkiy xalqlar bo'lib, ular hukmdorlari islom dinini qabul qilgan O'g'uz qabilasi atrofida joylashgan.

Bular turkmanlar, kiniklar, avsharlar, qaylar, qoramanlar va boshqa xalqlar edi. Dastlab saljuqiylar Xorazm va Eronni oʻziga boʻysundirib Oʻrta Osiyoga oʻrnashib oldilar. 1055-yilda xalifalik poytaxti Bag‘dodni badbo‘y hidlar qamrab oldi va botayotgan paytda uni vayron qildi. Eron va arab Iroqidan kelgan yer ishchilari ularning lavalariga quyishdi.

Saljuqiylar imperiyasi kuchayib, Oʻrta Osiyoga bostirib kirdi, Virmeniya va Gruziyani oʻziga boʻysundirdi, Suriya va Falastinni bosib oldi, Vizantiyani quvib chiqardi. 13-asr oʻrtalarida moʻgʻullar istilosidan omon qola olmagan imperiya parchalanib ketdi. 1227 yilda Qayi qabilasi Ertorg'rul boshqargan saljuqiylar hududiga ko'chib o'tdi, uning o'g'li Usmon keyinchalik Usmonli imperiyasi deb atalgan turk davlatining asoschisi bo'ldi.

Moʻgʻullarning kirib kelishi koʻchmanchilarning yangi oqimini keltirib chiqardi va XIII asrda Kichik Osiyoga Xorazmdan qabilalar kirib keldi. Va bugun u turk mintaqasida ko'chmanchidir qadimgi qabila Xorzum.

12-asrda turklar mahalliy xalqlar bilan birlashib, oʻrnashib keta boshladilar, bu esa aholining islomlashuvi va turklanishining boshlanishi edi. Shu bilan birga, pecheniglar, ruminlar va shunga o'xshash slovyanlar kunduzi Kichik Osiyoga ko'chib ketishdi.

Turk xalqi bundan deyarli bir asr avval shakllangan. 1327 yilda Turechchinaning faol hududlarida rasmiy til fors tili emas, balki turkiy til edi. Hozirgi turk ilmi Turkiya aholisining 70 foizini saljuqiy turklar va 30 foizini tub aholidan tashkil etishini qadrlaydi.

Boshqa versiya

Rus fani boshqacha ahamiyatga ega edi. Efron va Brokxauz entsiklopediyasida turklarning ajdodlari “Ural-Oltoy qabilalari” boʻlganligi, biroq boshqa millatlarning koʻchmanchilari koʻpligi tufayli ular uzoq vaqtdan beri oʻz aslligini yoʻqotganligi, hozir esa turklar oʻz asliyatini yoʻqotganligi aytilgan. Yunonlar, serblar, albanlar va virmenlar.

Ma'lum bo'lishicha, bunday e'tiqod urushchi Usmonlilar tarixiga asoslangan. Ular dastlab Vizantiya, keyin Bolqon, Gretsiya va Misr hududlarini bosib oldilar. Va ular jangchilar va qullarni eksport qildilar.

Odamlarning ildizlari qul sifatida to'langan, otryadlarning bolalari chegaradan tashqarida slavyanlardan olingan. Turklar virmen, slovak va yunon ayollari bilan do'stlashdilar. Va bolalar bu xalqlarning guruchini tushirdilar.

Ilgari Vizantiya himoyasida bo'lgan yunonlar va boshqa xalqlarni "to'sib qo'yish" ni talab qiladigan yana bir jarayon bo'ladi. 1204 yilda Konstantinopol salibchilar tomonidan vahshiyona talon-taroj qilingandan so'ng, yunonlar lotinlarni ittifoqchi sifatida taklif qilishni to'xtatdilar.

Ko'pchilik bunga katta e'tibor bergan bo'lsa, tezroq "usmoniylar ostida" yutqazadi va Evropaga borish o'rniga kofirlar uchun jizya - soliq to'laydi. Aynan shu soatda islom targʻibotchilari paydo boʻldi, ular dinlar oʻrtasida unchalik farq qilmaydiganlar haqida gapirib, vizantiyaliklarni islomni qabul qilishga undadilar.

Genetika

Genetika tadqiqotlari turklarning xilma-xil ekanligini tasdiqlaydi. Anadolu turklarining chorak qismi avtoxton xalqlarga, chorak qismi Kavkaz qabilalariga, 11 foizi Finikiya halogrupasiga (shu jumladan yunonlar) tegishli, aholining 4 foizi oʻxshash slavyan ildizlariga ega.

Antropologlar o'rtacha turkning Yevropa irqi vakili ekanligini, hatto saljuqiy turklar ham yevropalik emasligini hurmat qilishadi. Markaziy Osiyoda haligacha monogoloid xalqlar yashaydi.

Turklar qanday fikrda?

Turk etnografi Maxturk bundan hayajonlandi. O‘rta Osiyo va Oltoyga sayohat qilib, u yerdagi turklarga o‘xshash millatlarni bilish, umumiy dalillarni, ammo qadimgi kiyim va liboslardagi yangi elementlarni, umumiy marosimlarni kashf etish. Siz uzoq ovullarga va uzoq lagerlarga chiqdingiz, lekin hech narsani bilmadingiz.

Qolaversa, antropologik nuqtai nazardan Markaziy Osiyodagi odamlar turklardan ham farq qilishi meni hayratda qoldirdi. Va keyin professor rasmiy tarix voqelikni bezatadi, degan nazariyani ishlab chiqdi va 12-asrda turkiy qabilalar qashshoqlik orqali ko'chib ketishni boshladilar. Bu badbo‘y hid kun boshida tuproqni vayron qilgan, keyin esa Eron va Kichik Osiyoga yetib kelgan.

Etnograf turk mintaqasida sof turkiylar istiqomat qilishini, ular oʻzlarining moʻgʻuloid qiyofasini saqlab qolganligini va mamlakatning bir qancha hududlarida ixcham yashashini taʼkidladi.