Iso Masihning erdagi hayotining xronologiyasi. Rabbimiz Iso Masihning erdagi hayoti tarixiy haqiqatdir ("Xristianlik haqiqati" qo'lyozmasidan) Bolalar Masihning erdagi hayoti haqida

4.2. Iso Masih Iso Masihning tarixi, Nazardan Iso Masih unvonlari ham? Ta - Yangi Zavitning markaziy qahramoni. Xristianlik vvazhaê yogo Mesíêyu, kelishi Old Zavití, Xudoning ko'k va gunoh qulashidan odamlarning oddiy odam o'tkazildi.

Viddil shostiy Rabbimiz Isoning erdagi hayotining qolgan kunlari

G'arbiy cherkovda Sankt-Peterburgning yo'lida o'zgarishlar mavjud. Veronika, Yaka Najotkorga berdi, u Go'lgotaga bordi, sochiq, u Win viter Svo oshkor edi. Rushnykda men kunning oxirida iste'mol qilingan Yogo yuzining video beatini yo'qotdim.

Pravoslav cherkovi piktogramma va freskalarda Najotkorning tasvirlarini qabul qildi. Tasvir yogo shafqatsiz viglyadning aniqligini etkaza olmaydi. Ertaroq hidlang ê nagaduvannymi, ramzlar, fikrimizni bir xil darajaga ko'tarish, ulardagi tasvirlarni hto. Najotkorning suratiga hayron bo'ling, mi zgaduêmo Yogo hayoti, Yogo sevgi í spívchuttya, Yogo mo''jizalari í vchennya; zgaduemo, scho Win, hamma joyda mavjud bo'lgan holda, biz bilan bog'lanib, bizga qiyin va qo'shimcha yordamimizni qo'llab-quvvatlaydi. Tse nalashtovuê bizni Youmuga ibodat qilish uchun: "Isuse, Sinu Xudo, bizga rahm qil!"

Najotkorning yuzi va hamma narsa Yogo tilo carbouwalis "Turin kafan" deb ataladigan narsada - abadiy tuvalda, perekazami orqasida Najotkorning xochidan alangalangan. Kafandagi tasvirlar yaqinda qo'shimcha fotosuratlar, maxsus filtrlar va kompyuter uchun masofaga quyildi. Turin kafanida parchalanib ketgan Qutqaruvchining yuzini ko'rish uchun men qadimgi Vizant piktogrammalarining o'xshashligini ko'raman (ular 45 yoki 60 nuqtada tarqalgan, ammo fikrga ko'ra, u erda bo'lmaydi). Vivchayuchi Turinska kafan, fakhivtsi visnovka keldi, lekin bu odamlar tosh 30 keldi, 5 fut, 11 dyuym o'sdi (181 sm. - ularning hamkasblari bir parcha ma'no), bir mag'lubiyatga va mítsnoy haykallar.

Rabbimiz Iso Masihning bayrami

Uning vchenni Iso Masih haqida: "Men o'sha odamlar va azizlarning oldiga kelganlar ustidaman, shuning uchun haqiqatdan xabardor bo'ling va haqiqatdan kelgan har bir kishi, bu chuê My" (). Buning uchun men hurmat qilishda aybdorman, Masihning so'zini teridan mutlaq va buzilmaydigan haqiqat va yangi hayot sifatida qabul qiling.

U haqida, Isus Masih navchav, xalqning raqiblari haqida: "Gunoh xalq priyishov, nega men qutqarish uchun buni bilishim kerak? ... Xudoning gunohi, odamlarning missiyasini o'z zimmasiga olib, Otasining irodasini vijdonan, Yakiy "nurni shunday sevdi, O'zining Monoton gunohini berdi, sob kozen, Nyogoda hto viru, zginuvsiz, ale mav life vichne" ( ).

Iso Masih navchav, qanday Winning Ota Xudo bilan bir kuni bor: "Men va Otam birmiz", qanday Win bir soat "osmondan" va "Asi osmonda", yak Sin Xudo, Xudo odam bo'lib ( ;). Bunga, «hamma Shanuvati Sino aybdor, deb shanuyut Ota. Shanue Sino emas, bu Yogoni yuborgan Ota shanu emas ”(). Uning ilohiy tabiatining haqiqati Iso Masih, Sinhedrionni o'limga hukm qilish uchun viznav va O'zining baxtsiz yurtdoshlari oldida edi. Bu haqda Pilat Sinhedronining a'zolari shunday deyishdi: "Mening qonunim va bizning qonunimizga ko'ra, Vin o'limga mahkum, chunki u o'zini Xudoning gunohi bilan yo'q qildi" ().

Xudoga kirgach, odamlar Yaratguvchi haqida, ularning o'lmas tabiati, hayotning metasi, yaxshilar haqida, bu chiriganlik haqidagi diniy tushunchalarida adashib qolishdi. Rabbiy Iso Masih odamlarga hayot va hayotning asoslarini ochib beradi va ularga to'g'ridan-to'g'ri fikrlar va amaliy narsalarni beradi. Najotkorga yo'l-yo'riq va turib, havoriylar "Iso Masih hamma joylarni va qishloqlarni aylanib o'tib, barcha ibodatxonalarda bo'lgan va Shohlik Xushxabarini e'lon qilgan", deb yozadi - o'rtada Xudo Shohligining o'rnatilishi haqida yaxshi ovoz. odamlar (). Ko'pincha, Rabbiy o'z farmonini so'zlar bilan boshladi: "Xudoning Shohligi yaxshi ..." , Vin nadiliv kabi. Ma'noli bo'lishi mumkin bo'lgan ikkita so'z bor: inoyat va haqiqat. (Inoyat - bu Muqaddas Ruh tomonidan beriladigan ko'rinmas kuchdir, chunki u odamlarning ongini yoritadi, ularning irodasini yaxshilikka yo'naltiradi, qalbini mustahkamlaydi, ularga ichki yorug'lik va sof quvonch keltiradi va butun xalqini muqaddas qiladi).

Vaqtlar haqida gapiring, Iso Masih O'zining muborak Shohligiga kiradigan odamlarning ongi haqida, hayot uchun aybdor bo'lganlar va nasroniy kimga aybdor bo'lganlar haqida va Uning Shohligining tabiati va bog'liqligi haqida gapiring. Najotkorning tomonlarini ko'rishdan oldin, u o'tib ketadi.

Xudoning Shohligiga qanday borishim mumkin?

Xudo Najotkorni muqaddasga yuborganidek, Masihning Isodagi yo'lida birinchi to'qilgan - g'alaba qozongan va yo'l, haqiqat va hayot bo'lgan va Otaning oldiga kelmaganlarning bilimi, faqat Nyogo orqali. (). Yahudiylarning taomlari uchun o'sish kerak, lekin xudolarga Iso javob beradi: "Xudoning o'qi, siz Vin yuborgan Zotda ko'rdingiz" (). "Kim Sinoga ishonsa, hayot abadiydir, lekin Sinoga ishonmagan odam hayotni yomonlashtirmaydi, balki Xudoning yangi gniv perebuvasi" (). Iso Masihdagi vira nafaqat Yogi Xudoning Senasi bilan tanilganligida, balki "bolalarcha tarzda" - tobto, oddiygina, chin yurakdan, Yogi-ni hech qanday donolik va tuzatishlarsiz qabul qilishda. Rabbiy bizni shunday ko'radi, go'yo: "Agar siz qaytib kelmasangiz, bolalar bo'lmasangiz, Osmon Shohligiga kirmaysiz" (). Najotkordagi Tsya sertseva vira, Najotkorning obitsyanka orqasida, Najotkorning butun hayotini anglab, odamlarning ongini yoritadi: "Men nurning nuriman, U mening orqamdan ketadi, temryaning ko'klari emas, balki. hayot nuri" ().

Odamlarni O'zining Shohligiga qo'yib, Rabbiy solih hayot tarziga chaqirdi, shekilli: "Tavba qiling, chunki Osmon Shohligi yaqinlashdi" (). Tavba har qanday gunohkor ishni qoralash, fikrlaringizni o'zgartirish va Xudoning yordamidan hurmatga sazovor bo'lish, yangi turmush tarzini izlash, Xudoga va qo'shnilarga bo'lgan sevgidan ilhomlanishni anglatadi.

Biroq, solih hayot uchun, bir bazhannya etishmasligi, lekin Xudo inoyat bilan muborak bo'lgan bir sovg'a sifatida, yordamga muhtoj. Suvga cho'mgan odamlar barcha gunohlar kechirilishini aytadilar, ular ruhiy hayot tarzi uchun tarbiyalanishi va Xudo Shohligining ulkan fuqarosi bo'lishlari kerak. Suvga cho'mish haqida Rabbiy shunday dedi: “Agar siz qo'rg'oshin va Ruhdan tug'ilmasangiz, Xudoning Shohligiga kira olmaysiz. Odamlar tanadan ê tandan, odamlar esa Ruhdan ê ruhdandir ”(). Havoriylarni muqaddas va'zga olib boring, Iso Masih yangradi va badbo'y hid "boringlar, hamma odamlarni, Ota nomi bilan masihiylarni, Sinoni va barcha tug'ilganlarni kutayotgan Muqaddas Ruhni ko'ringlar. Kim ishonsa va suvga cho'msa, yashirin bo'ladi, lekin kim hukm qilinsa, ishonmaydi ”(). "Sizga buyurgan hamma narsa" so'zlari Najotkorning yaxlitligini bezatadi, unda hamma narsa tartib uchun muhim va zarurdir.

Xristian hayoti haqida

Saodatning (ch.) to'qqiz amrida Iso Masih ruhiy yangilanish yo'llari bilan tarannum etilgan. Tsey shlyax polyagaê kamtarlik, tavba, dangasalik, yaxshi hayotga pragmatizm, o'ng tomonda rahm-shafqat, qalb pokligi, tinchliksevarlik va dalda bor. So'z bilan aytganda - "Ruhda Xudodan muborak bo'lsin, Osmon Shohligini duo qiling" - Masih odamlarni kamtarlikka chaqirdi - o'zlarining yomonliklarini va ruhiy zaifliklarini bilish. Agar hid tinchlansa " - kechirimlilikni va vijdonni tinchlantirishni rad eting. ."Axlat va solihlik uchun sumuvati boshlang: "Muborak ochlik va shov-shuvli haqiqat, badbo'y hid yeyish uchun", shunda Xudoning yordami bilan oxiriga yetadi. Xudoning buyuk marhamatini o'zlari sinab ko'rgan odamlar, odamlarning ruhini ko'ra boshladilar: "Baxtli rahmdil, chunki badbo'y hid rahm qiladi". Men sokin ko'lning suvini tozalaganimda, Ilohiy nurga kirganimda, Rahmon o'zini yomon ayyorlikdan moddiy va yangi narsalarga tozalaydi: "Yuragim bilan pok bo'lsin, Xudoning hidi urishi uchun". Barcha yorug'lik odamlarga o'sha odamlar tomonidan ma'naviy quvvat olish, ularni o'zlari bilan, qo'shnilar bilan va Xudo bilan yarashtirish uchun donolikni beradi: "Baxtli tinchlik o'rnatuvchilar, chunki badbo'y hid Xudoning sinonimlari deb ataladi". Buyuk avliyo adolatli adolatga toqat qila olmaydi; Ale sumuvati talab qilmaydi: "Haqiqat uchun, Osmon Shohligi uchun muborak".

Vryatuvati ruhi aybdor, lekin odamlarning boshi turbo. Ma’naviy yangilik ruhi muhim, bunga: “Tor darvozadan kiring, o‘limga yetaklovchi keng darvoza va keng yo‘l, ko‘p yurish. Bo tisní tí darvozalar, í vuzka o'sha yo'l, u hayotga olib boradi va í̈x "() bilishning o'zi etarli emas. Masihiy o'zining hayotiy xochiga o'xshab, qaram bo'lmasdan, kichik bo'lmagan qayg'ularda aybdor: "Kim Menga ergashishni xohlasa, o'zi ko'rsin, o'z xochini ko'rsin va Menga ergashsin" (). Mohiyatiga ko'ra, "Osmon Shohligi zo'r bilan qo'lga kiritiladi, Zusilla tirik bo'lsa, uni tuting" (). Eslatma va tabassum qilish uchun Xudoni yordamga chaqirish kerak: “E'tiborga tushmaslik uchun suzib va ​​ibodat qiling. Badori ruhi, ale til nemichne ... Sabr-toqat bilan qalblaringizni qutqaring ”(;).

Xudoning gunohi bizga bo'lgan beg'araz sevgisi orqali nurga kirib, O'zining elchilarini mixlab, sevgini hayotning asosiga qo'ydi, shekilli: “Egang Xudovandni butun qalbing bilan, butun joning bilan sev. barcha fikrlaringiz bilan. Tse - Persha va eng yaxshi amr. Do'st unga o'xshaydi: qo'shnini sev, o'zing kabi. Qix bo'yicha ikkita amr, qonun va payg'ambarlar tarozida. "" Mening amrim, siz birovni sevdingiz "(;). qo'shnilarga rahm-shafqatning solihligi orqali paydo bo'lish uchun: "Men qurbonlikni emas, rahm-shafqatni xohlayman!" (Mat. 9:13;).

Xristianlar haqida, qayg'u va o'rta maktab haqida gapiring, Masih O'zining yordami bilan bizga yordam beradi: “Menga keling, qattiq mehnat qiling va men sizni tinchlantiraman. Moning bo'yinturug'ini o'z zimmangizga ol va Mendan kel, men ko'proq dangasa va kamtarman; Xudoning bo'yinturug'i mening sevgim va tyagar mening nurimdir ”(). Baxt amrlari singari, Najotkorning butun kuni ham yaxshilik va quvonch ruhini engish uchun qabul qilinadi: "Xursand bo'ling va xursand bo'ling, chunki sizning shahringiz osmonda buyukdir". "O'q men hayotning oxirigacha siz bilanman" - í obítsyaê, scho kozen, hto víruê Nyogoda, zagin emas, vichne hayotida ale vasvasasi (;).

Xudo Shohligining tabiati haqida

Shohligi haqida Uning vchenya ning s'yasuvannya uchun, Xudo Iso Masih, koristuvavsya hayot dumba, masallar. Masallardan birida Win Xudoning Shohligini suruvga olib keldi, u erda mish-mishlar abadiy yashaydi, u erda u yaxshi Pastor - Masih tomonidan qo'riqlanadi va qo'riqlanadi: "Men yaxshi pastorman, men o'zimnikini bilaman va bilaman. mening kuchim ... vivtsi uchun ... ê May I ínhh qo'ylar, chunki menda qoramol yo'q, íx íx, Ovozimni hidlayman, agar bitta suruv va bitta cho'pon bo'lsa ... , í níkhto í̈x do qo'llarim tufayli qamchi emas ... Meni sevish uchun Ota, men uchun jonimni beraman (qo'ylar uchun), shuning uchun uni qabul qilishni bilaman. Nichto uni mendan olmang, lekin men o'zimdanman. Men sizni ko'rish uchun kuchga ega bo'lishim mumkin, bu bilimni qabul qilishga qodirman ”(Ch.).

Shu bilan birga, Xudoning Shohligi hovli uyidagi Jamoatning umumiyligiga o'xshatiladi: nochor qo'ylar bitta panjara bilan o'ralgan hovlida g'uvillashmoqda, yashashning bir yo'li va bir yo'li bor. Hammasi bitta Pastor - Masih bo'lishi mumkin. Iso Masih imonlilarning birligi to'g'risida bechora yurtdoshlari oldida Otasiga ibodat qilganga o'xshaydi: "Agar siz bir bo'lishingiz kerak bo'lsa, Ota, Menda va Men Tobida bo'lsam, shunday bo'lishiga yo'l qo'ymang. hid bizda bo'lsin" (). Xudoning Shohligida bir quloq bilan ê Cho'ponning qo'ylarga bo'lgan sevgisi va qo'ylarning Cho'ponga bo'lgan sevgisi. Masihdan oldin, Youmu tinglashda, pragmatik hayotingizda Yogoning irodasiga ko'ra aylantiring: "Siz Meni sevasiz, siz pilnuvati bo'lasiz, Mening amrlarim." Yogo Shohligining belgisi uchun sodiqlarning sevgisi muhimdir: "Bularning barchasi, mening bilimimga ko'ra, siz o'zingiz bilan sevgining onasi bo'lasizmi, bilib olasiz" ().

Inoyat va haqiqat ikki narsadir, chunki Rabbiy cherkovga bosh hokimiyat sifatida, omborni esa kunning o'zi sifatida bergan (). Rabbiy havoriylarga kun oxirigacha Yogo cherkovida azizlarning ruhi g'amxo'rlik bilan ko'rsatilishini e'lon qilib, men Otani duo qilmayman va sizga Muqaddas Otani beraman, sizlarga Muqaddaslikni tilayman. Birinchisi, umid qilamanki, siz barcha haqiqatga yo'naltirish uchun Win ni bilmaysiz ”(). Keling, bizning darajamizni olamiz, shuning uchun Muqaddas Ruhni beraylik, kun oxirigacha va kun oxirigacha cherkovda kunlar bo'ladi, bolalarni ko'rish va onamga ruhan aytilgan tamuyuchi. , wiki-da. Ale suvi, men sizga beraman, yangi dzherel vodida turing, shuning uchun abadiy hayotga oqib o'ting "().

Er yuzidagi shohliklarga qonunlar kerak bo'lganidek, hukmdorlar va bolalar o'rnatilishi kerak, bunday narsalarsiz davlatni amalga oshirish mumkin emas, shuning uchun Rabbiy va Masih tomonidan hokimiyatdagilarning tartibi uchun zarur bo'lgan barcha narsalar - pastorlar tomonidan engib o'tiladi. Jamoatning - cherkovning muborak ruhoniylariga, muboraklarning barakalari bilan Tse Win haqida, Uning ta'limotiga shunday dedi: "Yoq Menga Otani yubordi, shuning uchun Men sizga kuch beraman. I, tse dedi va xo'rsinib í hatto im: Muqaddas Ruhni qabul qiling "(). Cherkovning ruhoniylariga Rabbiy sodiqlarning rishtalariga ta'zim qildi, ularning vijdonlarini pokladi, qalblarini tiriltirdi. Cho'pon oliy uchun aybdor Yogodagi cho'pon qo'ylarni yaxshi ko'radi. Ularning ruhoniylarining shanuvati uchun aybdor bo'ling, Masih aytganidek, xalqqa ergashing: "Kimki sizni eshitgan bo'lsa, men eshitmadim, lekin kim sizga ruxsat berdi, men ko'rishim kerak" ().

Ludin solih bo'lish uchun mittvo emas. Qo'g'irchoqlar haqidagi masalda Masih, Boeriyaliklarning cho'l dalasida bo'lgani kabi, bug'doyning o'rtasi o'sishi, shuning uchun cherkovning solih farzandlari orasida boshqa a'zolar yo'qligini tushuntirdi. Ba'zi odamlar o'zlarining aqliy kuchlari haqida jaholat, xabardorlik va zaiflikdan qo'rqishadi, lekin gunohlaridan tavba qilmaydilar va tuzaladilar; ínshí - ular Xudoning foydasiga hamkorlik qilmasdan, gunohda to'xtab qolishadi. s_yachim boshi bilan odamlar orasidagi barcha yomonliklarga e'tibor qaratiladi. O'zining Shohligidagi qo'g'irchoqlar haqida gapiring, hammaning Rabbiysi so'zlar bilan kurashishga chaqiradi va ibodat qiling: “Kelinglar, gunohlarimiz kechirilganidek, biz ham o'z aybimizni qilaylik. Men bizni diqqat bilan olib kelmayman yoki yovuzlikni ko'rishimizga ruxsat bermayman. "Ma'naviy zaiflik va kichikligini bilib, Rabbiy havoriylarning gunohni kechirishlarini xohladi". kimga haddan oshib ketsangiz, haddan tashqari katta "(). Uzatishni ushlagani kechir, lekin o'zining iflos vchinka va bazhak haqida xato qilgan kishi iste'foga chiqdi.

Ammo Masihning Shohligida yovuzlikka har doim ham chidab bo'lmaydi: “Har kim qo'rqadi, bu qul gunohkor. Povikning uyida qul bo'lmayman. Sinxronizatsiya saqlanib qoladi. Bundan tashqari, agar Sin sizni chaqirsa, siz haqiqat bo'lasiz ”(). O'zlarining gunohkor ishlarida davom etadigan odamlar, chunki ular cherkov cherkovida eshitmaydilar, Masih inoyat bilan to'ldirilgan to'xtatib turish o'rtasidan g'alaba qozongandek tuyuladi: “Agar cherkov tinglovchi bo'lmasa, unda sizni bo'lishga yo'l qo'ymang. aybdor, butparast va mitar sifatida" ().

Xudoning Shohligida Xudo bilan va birma-bir birga yashash yanada haqiqiydir. Cherkovdagi bir quloq Masihning Bogolyudskoe tabiatiga xizmat qilish uchun, unga Muqaddas Birlik marosimini olish kerak. Muqaddas Birlikda, Xudo-xalqning ilohiy hayoti borlarga tushish uchun tamnichdir, deyilganidek: "Mi (Ota, Gunoh va Muqaddas Ruh) yangiga keladi, men yangisiga joylashaman; " shuning uchun Xudoning Shohligi ludin (;) ichiga kirishi uchun. Iso Masih muloqotga bo'lgan ehtiyojni quyidagi so'zlar bilan oziqlantirgan: “Agar siz Insonning Sinasigacha bo'lmasangiz va Yogi qonini ichmasangiz, hayotingizda ona bo'lmaysiz. Mening tanam va qonimni yegan odam abadiy hayotga ega va men uni oxirgi kuni tiriltiraman ”(). Masih bilan birga bo'lmasangiz, ludin, gilka buzilganidek, ma'naviy in'yane va yaxshi yordam berish uchun yaxshi emas: "Yoq, u o'z-o'zidan meva tug'a olmaydi, agar siz uzumda bo'lmasangiz, shuning uchun agar siz Erkaklar ichida bo'lmasangiz. Men Vineman, vi esa gilki. Hto Menda perebuva va men yangisida, boy meva berishi uchun. Mensiz hech narsani o'g'irlay olmaysiz ”(). Onaning U bilan birlashishi zarurligi to'g'risida O'z bilimiga singdirib, Rabbiy O'zining yovuz fuqarolari oldida Buyuk To'rtlik bilan birga bo'lib, Muqaddas Birlikning (Ilohiy Vishche) eng muqaddas marosimini o'rnatib, uni qo'ng'iroq qilib yubordi. oxiri: "Tse (ismning siri) solihlik.

Uning muborak Shohligi Iso Masih nurga qarshi chiqdi, u yovuz yakka cho'mdirdi, shekilli o'z olimlariga: "Men sizlarni nurga oldim", shuning uchun men undan ko'rdim va "shohlik Xudoning nurini ko'rmasin". ().ê Vovk, ruh beruvchi í dadaning bema'niligi. Ammo Shohlikning ko'k rangi yovuzdan va ko'kning ko'ksidan qo'rqish uchun aybdor bo'lmaslik kerak: "Dunyoning Ninya shahzodasi yulduzlar tomonidan e'tiborga olinmaydi ... Davom eting, chunki men yorug'likni o'zgartirdim. " Masihning Shohligi dunyoning oxirigacha qayta tiklanadi va barcha Zusilla va uning barcha xizmatkorlari Masihning Shohligini o'stiradilar, go'yo skeletga chanqoq bo'lib o'sadilar: “Men cherkovimni quraman yoki Jahannam uni engishga qodir emas” (). Bu so'zlar nafaqat Cherkovning soat oxirigacha jismoniy namoyon bo'lishi, balki uning ruhiy yaxlitligini, bu haqiqatning inoyatini saqlab qolish haqida.

Iso Masih O'z so'zi va dumbasi bilan bizni navchav. Vin ê biz uchun axloqning xira ko'zini topdi. "Mening í̈zha ê Uning irodasini bajo keltirdi, U Meni yubordi va men Yogoni to'g'rilayman" - dedi Masih. Men kozen Yogo vchinok, so'z i dumka bouly Otaning irodasi viconati praetenny jazolaydi. Xushxabarda tasvirlangan Najotkorning hayoti haqida ko'proq ma'lumotga ega bo'ling, Yogo vchinkidagi mi bachimo granat dumini toping. Shu bilan birga, biz o'lik odamlar uchun Masihga ergashishimiz mumkin bo'lgan aqlimiz uchun aybdormiz. Men Yogo okremi vchinkani ko'rmayapman, masalan, Yogo hamma narsaga qodir va hamma narsani biluvchi bo'lishi mumkin; Vin ularga: “Osmondagi Otangiz puxta bo'lganidek, puxta bo'linglar” deb chaqirmaguncha, odamlar idealning jonli qiyofasini Masihning o'zida bilishadi. Avvalo, tushuntirish: "Hto bachiv Men, bachiv va Otam" (;).

visnovok

Shuningdek, Najotkorning butun hayoti va kuni inson hayotida yangi ruhiy boshlanish boshlanishidan oldin to'g'rilandi: men sof imonman, men Xudoga va qo'shnilarimga muhabbat bilan yashayman, axloqiy tushunish va muqaddaslik uchun maqtovga sazovor. Bu pistirmalarda biz o'zimizning diniy ko'rinishga va hayotimizga ega bo'lamiz.

Xristianlik tarixi shuni ko'rsatadiki, barcha xalqlardan uzoqda va barcha xalqlar Injil dinining yuksak ma'naviy tamoyillariga o'sib ulg'aymagan. Dunyoda nasroniylikning tasdiqlanishi qiyin soatni oldi. Inodi Evangelin odamlar tomonidan faqat yuzaki, qalbini tuzatish uchun pragmatizmsiz qabul qilindi; Bir kun, bu hamma yo'l va u ketadi. Narxiga ahamiyat bermasdan, zamonaviy demokratik kuchlar misolida bo'lgan erkinlik, tenglik va birodarlik kabi yuksak insonparvarlik tamoyillari aslida xushxabarchilikda gumon qilinadi. Har bir inson Evangelist printsipini har soatda halokatli merosga olib kelish orqali almashtirishga harakat qiladi. tsoomu yilda Schab perekonatisya, materializm va ateizm hozirgi meros hayron tugatish. Shunday qilib, baxtli masihiylar, shunday boy tarixiy doza ko'z oldida mayuchi, faqat Najotkor dengiz hidida, ular o'z oila va ulkan uzatish uchun to'g'ri standartini bilish, aniq sababini aybdor.

Sizning hayotingiz Masihning amrlari bo'yicha bo'lsin, mening fikrlarim sizning ongingizda, Xudoning Shohligi shubhasiz g'alaba qozonadi va yangi Yerda tinchlik, adolat, quvonch va o'lmas hayot dunyosi bo'ladi. Yogo Shohligining yordami bilan bizni o'ldirish uchun Rabbiyga ibodat qilamiz!

Iso payg'ambar Masihning ixtiyoriy fidoyiligining jasoratini quyidagicha ta'riflagan: “Hech qanday shaklda ham, buyuklikda ham emas. I mi bachili Yogo, í yangisiga o'xshamasdi, bu bizni Nyogoga o'tkazib yubordi. Vin buv pogorzheniy odamlar, azob-uqubatlar, kasalliklardan znayomiy. Avval ularning yuzini Nyogodan olib chiqdik. Win buv g'azablanib, Yogoni qadrlamadi. Ale Win bizning kasalligimiz va kasalliklarimizni tan oldi. Va biz Xudo Yogoni yaralar va qiynoqqa solgan deb o'yladik. Ale Win bizning gunohimiz uchun jimgina g'azablanadi va gunohlarimiz uchun azoblanadi. Kara on Nyomu, Yogo ztsililis yaralar. Hammamiz qon to'kdik, go'yo ular yo'lga terini sepdilar va Rabbimiz hammamizning donimizga ta'zim qildi. O'z ixtiyori bilan azob chekib, lablarini ochmay, azob chekib g'alaba qozondi. Utisku va sudga qarang Yogo rid, tushuntirib bera olasizmi? "(Ch.).

Ushbu yakuniy so'zlar bilan payg'ambar jim bo'lgunga qadar jimgina aylanadi, chunki u o'zining Najotkorini ko'radi va unga qanday deyish kerak: nafrat bilan, haqoratlangan va qo'riqlangan Isoga kirish uchun, iltimos, ehtiyot bo'ling, siz orqali siz juda muhim, qo'riqchi juda muhim. Siz Yogoning ma'naviy go'zalligidan hayratda qolishingiz mumkin va ehtimol siz buni qila olasiz va ko'rishingiz mumkinki, G'alaba osmonda bo'lgani uchun sizga keladi.

Alee bizning najotimiz uchun Rabbimiz Iso Masihni ixtiyoriy ravishda kamsitib, norozilik bildirmoqda, xuddi biz NATOning qo'pol ko'rinishlaridan yuqoriga ko'tarilmoqchi bo'lgandek, Uning Ota Xudo bilan birligi palatasini chaqirish tarzida harakat qilmoqda. Masalan, Vin yahudiylarga shunday dedi: “Men va Otam birmiz... Kim Meni boqsa, bachivlar va Otalar... Otam g'azablangan va men Otadaman... Hammasi Sening (Ota) va Sening Mo ... Mi (Batko i Sin) keladi va yangisida garovga qo'yiladi ”(). Tsí va ínshi podibny virazi Yogodagi ilohiy tabiatga aniq ta'sir qiladi.

Bundan tashqari, Rabbiy Iso Masih O'z kuchining shunday yo'l bilan harakat qildi, chunki bir nihto bir, Xudoning Masihiga volodyti mumkin emas. Shunday qilib, masalan, Vin O'zini Yaratuvchi deb atagan bo'lsa, agar u: "Otam Mening pratsyuê allaqachon dosi, pratsyuyu i Ya". (). Biz imzo qo'ygan yahudiy bo'lgan, so'zlarni his qilgan, ularni mutlaqo to'g'ri ko'rgan va Masihni shakkok sifatida toshga urishni xohlaganlar, "buning uchun Vin nafaqat shanba kuni, balki Uning Otasi tomonidan ham haqoratlanadi. , Xudoni Xudoga chaqirib, O'zidan uyaling" Rabbiy o'z fikridan tashqarida gapirmagan holda, Yogoning to'g'ri ko'rish hidi to'g'ri ekanligini tasdiqladi.

Uning o'limdan tirilishi haqidagi xabar, Iso Masih Uning abadiyligini tasdiqlab, shunday degan: "Men alfa va omegaman, quloq va oxirman, degin Rabbiy, ê va buv va yde, Qodirdir" () . In ínshih vipadki Vin O'zini hamma narsani biluvchi (hamma narsani biluvchi) deb atagan, shunday ko'rinadi: "Men Otani bilaman, shuning uchun men Otani bilaman" (). Deisno, Ilohiy maxluqlarning havaskorlari uchun botqoq emas. Tilki Xudo zodagonlarga O'zining tabiatini to'liq tushuna oladi. Rabbiy Iso Masih hali ham O'zini hamma joyda mavjud deb atagan bo'lsa, agar u: "U osmonga tushmagan, faqat osmondan bo'lgan ziyeshov, Syn cholovichiy, scho (perebuvaê) osmonda ... Men ular orasidaman" (; ). Bu erda Masih yana bir bor "Yahova" so'zini o'rnatdi, G'alaba qozonganlarga nafaqat buv, balki u osmonda bo'lsa, u doimo u erda bo'ladi.

Otzhe, Ota bilan barcha Yogo ilohiy kuchini baham ko'rish kabi: yaratilish, hayotiylik, hamma narsani bilish, hamma joyda va boshqalar. - Iso Masih barcha yaxshi Otaga ma'lum bo'lganlikda aybdor bo'lib, "hamma Shanuvati Sino uchun, Otaning shanuyut sifatida aybdor" sharafiga aybdor. Shanue Sino emas, bu Yogoni yuborgan Ota shanu emas ”(). Bu erda aytilishicha, misli ko'rilmagan barcha odamlar bitta cheksiz haqiqatni singdira oladilar, lekin o'zi Iso Masih haqiqiy Xudo ekanligi, tabiatan Ota bilan tengdir.

Agar Masih Isus noyob bo'lsa, u to'g'ridan-to'g'ri O'zini Xudo deb ataydi, shuning uchun NATOda foydalanilmagan hvilyuvanlarni vayron qilmang, Vinni tinchgina ushlab oldi, chunki qurilgan o'qlar haqiqat narxiga qadar o'sadi. Masalan, agar havoriy Butrus havoriylar oldida: "Sen Masihsan, Tirik Xudoning gunohisan!" Rabbiy sizning ruhlaringizni qabul qilib, sizga mustaqil ravishda emas, balki faqat ponadning maxsus yoritilishiga erishgan Butrusni berdi: "Baxtli, Simone, gunoh Yonin, sizning qoningizni sevmaydi. , oh (). Uning oldida tirilgan Najotkorni silkitib, viguknuv, tushunib qadar Havoriy Tomas bo'lsa, unvonini olaylik: "Rabbiy mening va Xudo mening" () scho tepib Mene (biz tirilamiz). Baxtlilar, ular bach qilishmadi va iste'foga chiqishmadi! "().

Zgadaimo, nareshti, shho o'zi Masihning mahkumligi chresna bulo viklikano Yogo rasmiy viznanny xudosining. Agar oliy ruhoniy Kayafa Masihni qasam bilan oziqlantirgan bo'lsa: "Bizga ayting, Masihni hurmat qiling, Muboraklarning gunohi?" Masih vídpovív: "Aytgan", - ijobiy vídpovídí (;;) shaklini implantatsiya qilgan.

Endi ma'lum bo'lishicha, zinapoyadan kiyinish ovqatdan ham muhimroqdir: Kayaf, boylar va jinlarning ovozi (!) Mesia Xudoning gunohi bo'lishi haqida tasavvurga ega bo'la olasizmi? Bu erda faqat bitta javob bor: Eski Ahdning Muqaddas Maktubidan. Bu Tsíêí Viri uchun xuddi shunday edgotuvalo runt. Ha, Masihning tug'ilishidan ming yil oldin tirik bo'lgan shoh Dovud uchta Zaburda Xudo tomonidan Masihning nomi yozilgan (Zabur 2, 44 í 109). Miloddan avvalgi 700 yil yashagan Ishayo payg'ambar, Sino ishtirokidagi mo''jizani etkazgan holda, hali ham aniqroq yozadi: "Ilohiyning o'qi qornida qabul qilinadi va Sinoni tug'adi va meni chaqiradi" Yomu: Emmanuil : Xudo biz bilan." Birinchi uchtasi payg'ambarga Sino xalqining kuchini ochish uchun yanada aniqroq berdi: "Men Yomu ismini chaqiraman: Ajoyib Poradnik, qudratli Xudo, abadiyat Otasi" (). Bunday nomlash faqat Xudoga tegishli bo'lganidek, hech kimning qo'liga tushishi mumkin emas. Mixa payg'ambar (div. :) ham Nemovlya tug'ilishining hayotiyligi haqida yozgan.

Payg'ambar Aremia, kim Isaia ikki yil ichida taxminan tirik, Mesia nomi bilan "Rabbiy" (Apr. 23I 33:16), Rabbiyning hurmatiga mayuchi, Yakiy va'z qilish uchun yubordi; va Eremiya olimi, Borux payg'ambar, Mesia haqida bu mo''jizaviy so'zlarni yozgan: “Bu bizning Xudoyimiz, U bilan birga o'smaydi. Donolikning barcha zodagonlarini yutib, Yakov va Kohan Izrailevga qullar berish. Buning uchun Vin er yuzida paydo bo'ldi va odamlar orasida kaltaklandi ”() - Xudoning O'zi erga kelib, odamlar orasida yashashi uchun!

Yahudiylardan yana bir qancha chuynlarning o'qi, masalan, Muqaddas maktubdagi bunday havolalar, Masihdagi Xudoning haqiqiy Sinoni ko'ra olmagan holda, Masihdagi Xudoning haqiqiy Sinosini ko'rishi mumkin edi ("Qari odam" risolasi haqida hayratda. Masih haqida biladi"). Mo''jizaviy ravishda, Masihning ilohiy tug'ilishi solih bo'lgunga qadar, Alizaveta Nemovlyani tekshirib, nopok inoyatlarga ilohiy Maryamni yaratdi: "Ayollar o'rtasida muborak va qorningizning muborak mevasi! Mening oldimga Rabbimning onasi kelgan narxning birinchi yulduzlari ”(). Solih Alizaveti, bolaligida xizmat qilgandan tashqari, Rabbiyning mulkiga ega bo'lishi mumkin emasligi aniq. Yak apni tushuntiradi. Luqo, Elizabet buni o'zidan emas, balki Muqaddas Ruhning paydo bo'lishidan aytdi.

Havoriylar Masihning Ilohiyligiga bo'lgan ishonchni chuqur o'zlashtirgan holda, Yangi va barcha xalqlarning o'rtasida imonni o'rnatdilar. Iso Masihning ilohiy tabiatining ochilishi Xushxabarchi Yuhanno o'zining xushxabarini boshladi:

“Kalomda

Men Kalom Xudo bilan qaynatilgan edi

Men so'z bulo Xudo ...

Hamma narsa Nyogo orqali ko'tarildi,

Nyogosiz esa ko'p o'lja bo'lmadi, lekin kam o'lja...

Men Kalom tanaga aylandim

va oramizda joylashdi,

bu haqiqat inoyatidan tashqarida ...

Yogoga shon-sharaf berdim,

Yagona mehribon Otaning yakka shon-sharaf,

Xudo nichto nikoli qo'llab-quvvatlamaydi;

Otaning bag'rida bir tug'ilgan gunoh,

(Xudoni) oshkor eting "

So'z orqali Xudoning Naymenuvannya Sina kattaroq, quyida nymenuvannya eng muqaddas Triytsi - Xudo Ota va Xudo cho'kkan Forslar va boshqa niqoblar o'rtasidagi ichki xonani ochish uchun. Díysno, fikr va ídminny so'zi - bu fikrning ongda perebuva bo'lgan va ê so'zi fikrlarni silkitadigan narsaning bir turi. Shunday bo‘lsa-da, badbo‘y hidi tinimsiz. So'zsiz fikr, fikrsiz so'z bo'lmaydi. Dumka ê yak bi vseredinií bir so'z bor va ê so'zi fikrlarni silkitadi. Dumka, so'zda vtylyuyuchis, tinglovchilarga zmist dumki etkazdi. Butun rejada fikr mustaqil quloq bo‘lib, bi batko so‘z, so‘z esa yak bi sin dumka. Birinchi fikrlar baxtsizdir, garchi ular eshitilmasa ham, ular eshitilmaydi, lekin faqat ularni ko'rganlarida va ular tushunarsiz bo'lib qolganda. Keling, darajani olaylik í Batko, eng muhim va eng muhim Dumka, tuzatgan Sina-Word, Uning birinchi vyisnyayut va Visnik dan Uning nadra (Sankt Dionisia Oleksandriyskiy ko'ra).

Havoriylar Masihning ilohiyligi haqida juda aniq gapirdilar: "Biz bilamizki, Xudoning gunohi kelib, bizga yorug'lik va aqlni berdi, biz Haqiqiy Xudoni bildik va biz chinakam Moviy Yogo, Iso Masihni kutishimiz kerak. ” (). Isroilliklardan "tana bo'yicha Masih, Xudoning irodasi ustidan g'alaba qozongan" (). "Mening muborak umidim buyuk Xudo va Najotkorimiz Iso Masihga ulug'vorlik e'lon qilinishi" (). "Yakbi íudeí [Xudoning donoligini] bilar edi, keyin ular Rabbiyni ulug'lashmaydi" (). "Nyomuda (Masih) Ilohiyning barcha qudrati tirik." Havoriy Pavlus ibroniylarga xabarchisining 1 va 2-boblarida xabar beradi.

Shuni yodda tutish kerakki, Xudo tomonidan Rabbiy Iso Masihning ismi - Teos - Ilohiyning burilishi haqida gapirishning o'zi. "Xudo" mantiqiy, falsafiy nuqtai nazardan "boshqa qadam", "pastki tartib", aloqaning Xudosi bo'la olmaydi.Ilohiy tabiatning kuchi aqlni, o'zgarishni qo'llab-quvvatlamaydi.

Tilki zavdyaki yagonani Xudoga tan oling, siz bir nutqda Sino nomini va Ota nomidan Muqaddas Ruhni osongina tan olishingiz mumkin, masalan: "Boring va barcha xalqlarni, Muqaddas Ota nomidan nasroniylarni ko'ring, .. . "Rabbimiz Iso Masihning inoyati va Ota Xudoning sevgisi va Muqaddas Ruhning birligi barchangiz bilan bo'lsin" (). "Osmonda nishonlash uchun uchta: Ota, Gunoh va Muqaddas Ruh va uchtasi bitta" (). Mana Havoriy Yuhanno pidkreslyu, u Uch bir - bitta Istota.

Eslatma: "shaxs" tushunchasini va "kun" tushunchasini aniq tushunish kerak. "Oshkor qilish" (gipostaz, shaxs) so'zi o'ziga xoslik, "men", o'z-o'zini anglash degan ma'noni anglatadi.Tanamizning eski ruhoniylarini yangilari ko'radi va hayotimizdagi hamma narsa bizning "men"imizga olib keladi. Tabiat, tabiat, fizika haqida gapirish uchun "kun" so'zi. Xudoning bir kuni va uchta Shaxslari bor. Masalan, Xudo Sin va Ota Xudo birma-bir o'zgarishi, aqliy qaror qabul qilishi, biri gapirishi, bittasi. Uni kim ko'radi.Uning o'ziga xos qudrati, siz muborak Shaxsdan ko'rganlar uchun, lekin Uchlikning barcha shaxslari bir Ilohiy tabiatni tasavvur qilishlari mumkin.Bizning aqlimiz, ala, ayni paytda, to'g'ri imon uchun zarurdir. Masih.

Iso Masih bir shaxs (gipostaz) - Xudoning Sinasi shaxsi, ale ikki kun - Xudo va odamlar. Uning ilohiy kuni uchun, Winn the Rivniy Ota abadiy, hamma narsaga qodir, hamma joyda mavjud va hokazo; inson tabiati asosida g'alaba bizga har jihatdan o'xshaydi: g'alaba qozonish, o'sish, azoblanish, radiv, yechimlarda o'sish va hokazo. Masihning insoniy tabiati jon va jonni o'z ichiga oladi. Yogo inson tabiati inson sifatida mutlaqo ajoyib ekanligidan dalolat beradi. Shunday qilib, xuddi bir Masih, bir soat Xudo va bir soat odam, Muqaddas Xat Nyogo haqida gapiradi, ular Xudo haqida, keyin esa odam haqida gapiradi. Bundan tashqari, faqat Masihga Xudo inson kuchi (), ba'zan esa Xudo Xudoga tegishlidir. Bu erda hech qanday muammo yo'q, shuning uchun bir kishi haqida.

Beruch, siz Xudoning gunohi so'zlarini qayta talqin qilish va amalda qo'llash uchun birinchi Ekumenik Kengashning Otasi - Rabbimiz Iso Masihning ilohligi haqidagi Muqaddas maktubning taqdimotini hurmat qilmaguningizcha aniqroq bo'ladi. Ilohiy ilohiy hayot, masihiylar amin bo'lishga qaror qilindi:

“Yagona Rabbimiz Iso Masihda, Xudoning Sinasi,

Bizdan oldin Otadan tug'ilgan yagona.

Svitladan Svitlo, haqiqiy ko'rish Xudosi

Haqiqiy Xudo, xalq xalqi, lekin ochiq emas,

Ota bilan bir (bir kun Ota Xudo bilan),

Yakim hammasi tugadi. "

Arianilar, ayniqsa, "bir kunlik" so'zlariga nisbatan qizg'inroq edilar, chunki pravoslav ma'nosida bo'lgani kabi, niyak inakshe tlumachi qilish mumkin emas, lekin Iso Masih haqiqiy Xudo sifatida tan olinganga o'xshaydi. Xudo. Otalarning sabablariga ko'ra, sobor suv ostida qoldi, ammo butun so'z yo'qoldi.

Pidsumovuchi, Masihning Ilohiyligiga ishonishni odamlarning qalbiga na iqtiboslar, na formulalar bilan singdirib bo'lmasligini aytishni talab qildi. Maxsus vera, zusillaning xususiy volovoesiga ehtiyoj bor. Yak bulo ikki ming toshli unda, shuning uchun kun oxirigacha: bagatohlar uchun Masih "o'z-o'zidan va diqqat toshiga g'arq bo'ladi ... shuning uchun ularning yuraklaridagi fikrlar paydo bo'ldi" (;). Xudo to'g'ridan-to'g'ri teri xalqining irodasiga ko'ra paydo bo'lish uchun Masihning oldiga qo'yilganlarga ma'qul keldi. Va aqlli va donolardan G'alaba qozonganlar, keyin nemovlyat ().

Bu "olib kelish" meta uchun yig'lash uchun statty emas, lekin Masih. Narxni keltirish aqlsizlikdir, chunki u haqiqatlarga juda boy. Meta tsíêí̈ statti - nasroniyga Najotkorga bo'lgan e'tiqodini o'rganishga yordam bering va unga bid'atchilardan o'z e'tiqodini olish uchun kerakli dalillarni keltiring.

Otzhe, kim Iso Masih, Xudo yoki Lyudin? - Vin Bogo-Lyudin. Haqiqat uchun bizning imonimiz aybdor.

Rabbiy Iso Masih

"Xudo, nurni juda sevib, Uniformasi Sinoni berib, oriq, Nyogoda bo'lgan, zginuvsiz, ale mav life vichne"(3:16 da).

Iso Masih- Xudoning gunohi, Tanada paydo bo'lgan Xudo, go'yo ko'p odamlarni o'z zimmasiga olgandek, ularning har birini o'ldirib, O'zining qurbonlik o'limi bilan o'ldirdi. Yangi Ahdda Iso Masih Masih nomi bilan atalgan, chunki Mesiêya (Krísōs, Léssias), Sin (yἱos), Xudoning gunohi bo'l! (Υἱὸς Θεοῦ), Sin Inson (υἱὸς ἀνθρώπου), Qo'zi (ἀμνός, ἀρνίον), Robbing (Κύριος), Allohning (Θεοῦ παῖς) Bolalar (Δαυίδω υἱὸς) Sin David, Qutqaruvchi (μνός, ἀρνίον)

Iso Masihning hayoti haqidagi guvohlik:

• Kanonik Evangeliya (Matviyadan Evangelin, Markdan Evangelin, Luqodan Evangelin, Yuhannodan Evangelin)
• Kanonik Xushxabarda yo'qolmagan, balki Yangi Ahd kitoblarida (Diannya va Havoriylar havoriylari), shuningdek, qadimgi nasroniy yozuvlari mualliflarida himoyalangan Iso Masihning vistulasi atrofida.
• Gnostik va nasroniy bo'lmagan e'lonning bir qator matnlari.

Ota Xudoning irodasi va men biz, buyuk xalqlar uchun afsusdamiz, Iso Masih nurga chiqdi va inson bo'ldi. Iso Masih o'zining so'zi va dumbasi bilan odamlarni yashash va yashash, solih bo'lish va Xudoning bolalariga taklif qilish, Uning o'lmas va muborak hayotining ishtirokchilari bo'lish zarurati sifatida vujudga keltirdi. Gunohimizni tozalash va o'limni yengish uchun Iso Masih xochda o'lib, uchinchi kuni qayta tirildi. Endi yak Bogocholovik Vin Otasi bilan osmonda perebuva. Iso Masih - cherkov tomonidan chaqirilgan, Muqaddas Ruh tomonidan yashiringan, ezilgan va mustahkamlangan Xudoning o'rnatilgan Shohligining boshidir. Muqaddas hafta tugashidan oldin Masih Masih tiriklarni va o'liklarni hukm qilish uchun yana er yuziga keladi. Yogoning o'rtasida shon-shuhrat shohligi, jannat, unda abadiy yorqinlik yashiringan. Shunday qilib, u uzatiladi va bu haqiqat, shunday bo'ladi.

Yak Iso Masih kelganida tekshirildi

V Men er yuziga Xudoning Sinasi kelgan odamlarning hayotida jonlanaman. Hozirgacha Xudo odamlarni, xususan, yahudiylarni minglab yillar davomida cho'zgan. Yahudiy xalqining o'rtasidan, Xudo Najotkorning nurga kelishini chaqirgan payg'ambarlarga osilgan - Masih Nyogoda bokira qiz uchun poydevor qo'ygan. Bundan tashqari, Xudo Nuhdan ta'mirlagan bag'at avlodini uzatdi, keyin - Ibrohim, Dovud va boshqa solihlar, Masih tanani qabul qilish uchun aybdor bo'lgan kichik idishni oldindan belgilab qo'ydi. Shunday qilib, nareshti, Diva Marya tug'ildi, Yaka Iso Masihning onasining ma'budasi bo'ldi.

To'satdan, Xudo va qadimgi dunyoning siyosiy an'analari, Masihning muvaffaqiyatli va barakali kelishidan oldin, Shohlik odamlar orasida keng tarqaldi.

Xullas, Masihning kelishi soati oldidan boy tilshunos millatlar yagona davlat - Rim imperiyasining omboriga kirib ketishdi. Tsia obstavina buyuk Rim imperiyasining barcha mamlakatlarida Masihning olimlariga narxning beqiyos ko'tarilishiga imkon berdi. Bir zagalnozum_ly yong'oq filmining keng kengayishi odamlarni o'zlari bilan aloqada bo'lish uchun xristian jamoalariga katta vidstany yubordi. Injil va Apostol xabarchisi yunoncha boule so'ziga yozilgan. Boshqa xalqlar madaniyatining yaqinlashishi, shuningdek, ilm-fan va falsafaning kengayishi natijasida xudolar tillarining dunyo tillariga aylanishi juda kuchli. Odamlar oziq-ovqat munosabatlarida yaxshi g'oyalarga tashna boshladilar. Til nuridagi tafakkurli odamlar to'xtatib turish qanday qilib o'tib bo'lmas boshi berk ko'chaga tushib qolgani haqida mulohaza yuritdilar va qayta qurishga va insoniyatning Najotkoriga keladigan umidni anglay boshladilar.

Rabbimiz Iso Masihning erdagi hayoti

D Masihning xalqi uchun Xudo shoh Dovudning oilasidan sof diva Maryamni oldi. Marya Muqaddas Yerning shaxsiy qismidagi kichik joylardan biri bo'lgan Nosira shahrida yashovchi yetim va uzoq qarindoshi Josip edi. Archangel Jabroil paydo bo'lib, Divi Maryamga Vonani Yogo Sinaning onasi Xudosi o'zgartirganligi haqida gapirdi. Agar Diva Marya kamtarlik bilan kutgan bo'lsa, Muqaddaslarning Ruhi uning ustida edi va Vona Xudoning Sinoni homilador qildi. Iso Masihning ajdodlari shoh Dovud tug'ilgan Baytlahmdagi kichik yahudiy joyiga kelgan Iso Masihning xalqi davri keldi. (Tarixdagi Iso Masih xalqining soati Rimga uxlab qolganidan boshlab 749-754 yilgacha ko'tariladi.

Rabbimiz Iso Masihning hayoti, mo''jizalari va iblislari Xushxabar nomi bilan atalgan ba'zi kitoblarda tasvirlangan. Birinchi uchta Xushxabarchi, Matviy, Mark va Luqo, Jalilada - Muqaddas Yerning shaxsiy qismida bosh daraja sifatida ko'rilgan Yogi hayotining hikoyasini tasvirlaydi. Xushxabarchi Ioann bu voqealarga qo'shimcha hissa qo'shib, Rusalimda turli yo'llar bilan topilgan Masihning g'azabini va g'azabini tasvirlaydi.

O'ttizinchi asrga qadar Iso Masih bir vaqtning o'zida onasi Ilohiy Maryamning Nosira shahrida, Iosipning kabinasida tirik edi. Agar Yomu 12 yil o'tgan bo'lsa, Win darhol otalari bilan Pasxa uchun Rusalimga bordi va uch kun ma'badda bo'lib, uch kun ulamolar bilan birga ishladi. Najotkorning Nosiradagi hayotining tafsilotlari haqida hech narsa yo'q, faqat Win Yosip Teslyuvatiga yordam bergan. Yak lyudin, Isus Masih, hamma odamlar kabi tabiiy yo'l bilan o'sib, o'sib bormoqda.

Iso Masihning tug'ilishining 30 yilligida, tayanchni o'z zimmasiga oldi. Rítsí Yordaní shahrida Ioanna Khreshchennya. Avvalo, Uning to'xtatilgan xizmati Iso Masih sahroga qaytib, qirq kun ro'za tutib, Shaytonni tatib ko'rdi. Jaliladagi 12 havoriyning suspilne xizmati. Kania Galileyskiydagi do'sti Iso Masih tomonidan ochilgan sharobga olib borilish mo''jizasi Yogo stipendiyasini o'zgartirdi. Pislya tsyogo, Kafarnahumda o'n yil o'tkazgandan so'ng, Iso Masih muqaddas Fisih bayramida Rusalimga qaytib keldi. Bu erda Win, O'ziga qarshi yo'q qilgandan so'ng, yahudiylarning keksa odamlarini, ayniqsa farziylarni, ma'badga savdogarlarga ishora qiladigan Timni ekishadi. Pislya Buyuk kuni, Iso Masih havoriylariga faryod qilib, ularga zarur ilohiy xizmatni berib, ularni Xudo Shohligining yaqinlashishini va'z qilish uchun yuboradi. Iso Masihning O'zi Muqaddas Yerda qimmatga tushgan bo'lishi mumkin, Xudo Shohligi haqidagi g'oyani targ'ib qilgan, bilim olgan va kengaytirgan.

Iso Masih O'zining ilohiy elchisini tashqarida namoyon qildi mo''jizalar va bashoratlar... Ruhsiz tabiat Youmuni aqldan ozdirdi. Shunday qilib, masalan, bo'ron zupinilas so'zi orqali; Iso Masih suv ustida yuradi, quruqlikda yonoq; besh khlib va ​​kilka qovurg'asini ko'paytirib, Win ming ming dollardan ortiq NATOni to'kdi; bir marta Vin suvni sharobga aylantirgan. O'liklarning tirilishini yutib, chaqqon va zsíliv nezlychnena bezlych kasalliklar. Shu bilan birga, Iso Masih insoniy ulug'vorlikda juda noyobdir. Uning foydalanishi uchun Iso Masih O'zining qudratli kuchiga kirmaydi. Yogoning barcha mo''jizalari davolanadi spivchuttyam odamlarga. Najotkor bulo Yogo vlasne eng buyuk mo''jizasi yakshanba o'liklardan. Tirilish paytida Win odamlar ustidan o'limning kuchini o'zgartirdi va kun oxirida ko'rinib turganidek, bizning o'limdan tirilishimizga quloq berdi.

Êvangelisti juda ko'p yozgan transfer Iso Masih. Ulardan deyaki havoriylarning hayoti va hujumlari uchun so'ralgan. Ular orasida: Butrusning o'limi va Judining quvonchi, Masihning ozodligi va tirilishi haqida, Muqaddas Ruhning havoriylarga kelishi haqida, havoriylar bo'lishi kabi mo''jizalar haqida, imon uchun quvg'inlar haqida xabarlar. , Rusalimning tiklanishi haqida. Masihning bashoratining amallari, soat oxirigacha eshitilishi, vikonuvatisyani tuzatish, masalan: butun dunyoda kengaygan xushxabar haqida, odamlarning marhamati va shamollarning sovishi haqida, zhakhliv haqida. uzumzorlar, yerliklar va boshqalar. Nareshti, deyakim prognozlari, masalan, o'liklarning tirilishining orqa hovlisi, boshqa Masihning kelishi, muqaddas kunning o'limi va oxirgi hukm haqida - biz hali ham shu erdamiz.

Tabiat ustidan hukmronligi va mayybutga o'tkazishi bilan Rabbiy Iso Masih O'zining vchennya haqiqatini va Win dyisno ê Xudoning yagona tug'ilgan gunohi bo'lganlarni ulug'ladi.

Rabbimiz Iso Masihning shubhali xizmati uchtadan ortiq tosh edi. Va oliy ruhoniylar, o'sha farziylarning ulamolari Yogoning vchenya í ni qabul qilishmadi, Yogoni mo''jiza va muvaffaqiyat uyg'otishdi, ular faqat Yogoni o'ldirish uchun hazil qilishdi. Nareshti shunday yaxshi vaqt o'tkazdi. Chotiriden Lazarning Najotkori tomonidan tirilgan Pislya, Pasxadan olti kun oldin, Iso Masih, xalqning istaklari, urochisto, Dovud va Isroil shohining gunohi kabi, biz Rusalimga bordik. Xalq Yomaga qirollik unvonlarini berdi. Iso Masih to'g'ridan-to'g'ri cherkovga o'nglanib, namoz o'qib, oliy ruhoniylar barcha savdogarlar va zminyuvavlarga ovoz berish uchun "tug'ilish sahnasida" ibodatlarni qayta o'qidilar. Tse farziylar va oliy ruhoniylarning gnivlarini yovuz qildi va ularning panjaralaridagi badbo'y hid Yogoni yo'q qilish uchun buzdi. Tim soat Iso Masih butun kunlar davomida ma'badda odamlarga ta'lim beradi. Yogo o'n ikki olimlardan biri o'rtasida, Yuda Iskaríotsky, Synhedrion a'zolariga proponuvav ega yashirincha o'ttiz median tangalar uchun uning Vchitel zraditi. Oliy ruhoniylar esa uzoq vaqt qolishdi.

To'rt Iso Masihda biz Bifaniyadan Quddusga borib, Pasxani bir vaqtning o'zida Uning ta'limotlari bilan nishonlaymiz, de yogo olimlari Petro va Ivan Nyogo uchun ajoyib xona tayyorladilar. Kechqurun bu erda paydo bo'lgan Iso Masih O'z olimlariga eng yaxshi kamtarlikni ko'rsatdi, oyoqlari o'ldi, lekin ibroniylarni xizmatkorlar ta'qib qilishdi. Keyin biz ular bilan birga o'tiramiz, Qadimgi Fisih bayramini yutib. Kechqurun Iso Masih Yangi Ahdning Buyuk kunini o'rnatganligi Eucharist yoki Muqaddas marosimning siridir. Hlib olib, Vin yogoni duo qildi, i sindirdi, olimlarga xizmat qildi, dedi: " Qabul qiling, jonli (í̈zhte): Tse tilo Moê, scho siz uchun ko'rinadi, "Keyin, kosani olib, yaxshi ish qilgandan so'ng, unga xizmat qilib, g'alaba qozoning:" Uning hammasidan iching, Mening yangi amrimning panohi uchun, urushni ozod qilishda qancha pul to'kiladi."Pislya tsih Isus Masih Xudoning Shohligi haqidagi ta'limotlari bilan tirildi. Keyin Winn Zamysky Getsimanskiy bog'iga bordi, uchta olim - Pyotr, Yoqub va Ivanning rahbarligida, erdan egri, molly ter to'kib, ular haqida. Yomu kelayotgan mamlakat kubogini Yogodan o'tkazib yuborgan.

Soat oxirida oliy ruhoniyning xizmatkorlarining yurbasi Iudining simi orqali bog'ga qochib ketdi. Yuda ustozini o'pdi. Bosh ruhoniy Kayaf Sinedrion a'zolarini chaqirdi, urush Isusni Anni (Anana) saroyiga olib keldi; Ular Yogoni oliy ruhoniyning oldiga olib borishdi, hatto kechasi ham Uning ustidan hukm o'tkazilardi. Agar men soxta guvohlarni bulo viclikano bezl_ch istasam, agar men bunday buzg'unchilik haqida o'ylamayman, agar Iso Masihning yakini uchun o'limga hukm qilinishi mumkin. Norozilik, Virokning o'limi Iso Masih kabi faqat shu sababli keldi O'zini Xudoning va Mesinning ko'kligi qil... Masihning ruhi uchun ular rasmiy ravishda kufrga chaqirdilar, qonun uchun o'lim jazolandi.

Juma oqshomida oliy ruhoniy Oliy Kengash a'zolari bilan birga qotib qolgan virok uchun Rim prokuratori Pontiya Pilataning oldiga bordi. Ale Pilat hech qachon o'lik aybdorlikda bachachi emas, balki yashash imkoniyatiga ega bo'lmagan. Todi Yudei uni Rimga qoralash bilan Pilatni pogrozhuvati boshladi va Pilat virokning o'limini qattiqlashtirdi. Isus Masih bouv viddanii Rim jangchilari. Kunning 12-yiliga yaqin, bir vaqtning o'zida ikkita yolg'onchi bilan, Go'lgotaga kirish Isus buv Rusaliman devorining g'arbiy tomonidagi kichik pagorb - va xochda ro'yxatlar buv bor. Jimgina Iso Masih qiu jazosini qabul qilish. Ochiq turish. Quyosh shov-shuv bilan chiqib ketdi va zulmat uch yil davomida butun yer yuzini kengaytirdi. Pislya tsyogo Iso Masih Otaga shunday dedi: "Mening Xudoyim, Xudoyim, meni bekorga tashlab ketdi!" Keyin, bachachi, hamma narsa qadimgi payg'ambarlar Vin viguknuvga ko'ra qabul qilingan: " Yirtqich! Otajon, men ruhimni sizning qo'llaringizga olib kelaman !!"Men, Uning boshini ushlab, ruhga bo'ysundim. Dahshatli bayroqning uzoq o'qlari: ma'baddagi parda ikkiga bo'lindi, yer silkindi, toshlar parchalanib ketdi. Vin buv spravdi gunoh Xudo."Iso Masihning o'limida men umuman bilmasdim. Sinhedronning ikki a'zosi Yosip va Nikodim, Iso Masihning o'sha olimi Pilat Yogoni xochdan olishdan bosh tortdi va yaqinidagi Yusuf bog'iga dafn qilindi. Go'lgota, bog'da. Masih olimlar tomonidan Yogi tomonidan o'g'irlanmagan, ular kirishni muhrlab, warta qo'yishgan.

Nedylyu da (ymovírno, 8 aprel), Uning yovuz o'limining uchinchi kuni Iso Masih tirildi o'likdan va haqiqatni tark etish. Pislya tsiogo Anxel, osmondan scho zyyshov, tobutdan tosh tashlab. Birinchi guvohliklari bilan tsíêí̈ podíí qo'pollik urushi, Masihning trunny qo'riqlash. Agar urush o'liklardan tirilgan Iso Masihni urmagan bo'lsa, alay hidi, agar farishta toshni tashlagan bo'lsa, men bo'sh toshni urganimga guvoh bo'ldi. Farishtadan g'azablanib, urush boshlandi. Magdalalik Maryam va mirra ko'taruvchilar, Muqaddas kungacha, Rabbiyni va Odilni moylash uchun Iso Masihning qabriga olib borildilar, ular Taxtni bo'sh deb bilishdi va Tirilganning O'zini va bir muncha vaqt o'tgach urish sharafiga sazovor bo'lishdi: " Iltimos!"Krim Maryam Magdalalik, Iso Masih erta soatda Uning ta'limotiga ma'lum. Ulardan, ta'limotlar Yo tilo ko'rish uchun sharaf edi va o'girildi, shuning uchun Win shahar hokimi emas edi. Qirq kun davomida cho'zilgan Iso Masih ildiz otgan edi.

Qirqinchi kuni Iso Masih, barcha tadqiqotlari uchun, ko'tarilgan Zaytun tog'laridan osmonga. Yak mi virimo, Iso Masih, Ota Xudoning o'ng qo'lida o'tirish uchun, u bir kuchga ega bo'lsin. To'satdan Win kun oxirigacha erga tushdi, schob hakam tirik va o'lik, kimga Yogo ulug'vor va abadiy Shohligi bo'ladi, unda solih quyosh kabi syaty bo'ladi.

Rabbimiz Iso Masihning viglyadining chaqiruvi haqida

muqaddas Rabbimiz Iso Masihning hayoti va bayrami haqida yozgan havoriylar viglyad deb nomlangan Yogo haqida umuman taxmin qilishmagan. Ular uchun, bosh boo Yogo ma'naviy ochib va ​​vchennya vakili.

Shidnyy cherkovlarda ísnu perekaz haqida " mo''jizaviy tasvir"Najotkor. U bilan birga edi, shohning Edessaning Najotkorning yuzini muvaffaqiyatsiz o'girgan rassom Avgarga qilgan xabarlari ... Najotkorning mo''jizaviy qiyofasining sokin vaqti oddiy odamlarda mehr bilan ko'rindi. cherkov va nusxa ko'chirish belgisi o'g'irlangan.

G'arbiy cherkovda Sankt-Peterburgning yo'lida o'zgarishlar mavjud. Veronika, Yaka Najotkorga berdi, u Go'lgotaga bordi, sochiq, u Win viter Svo oshkor edi. Rushnykda men kunning oxirida iste'mol qilingan Yogo yuzining video beatini yo'qotdim.

Pravoslav cherkovi piktogramma va freskalarda Najotkorning tasvirlarini qabul qildi. Tasvir yogo shafqatsiz viglyadning aniqligini etkaza olmaydi. Nagaduvannymni tezroq hidlang, belgilar, Bizning fikrimizni bittaga, ulardagi tasvirlarga keltiring. Najotkorning suratiga hayron bo'ling, mi zgaduêmo Yogo hayoti, Yogo sevgi í spívchuttya, Yogo mo''jizalari í vchennya; zgaduemo, scho Win, hamma joyda mavjud bo'lgan holda, biz bilan bog'lanib, bizga qiyin va qo'shimcha yordamimizni qo'llab-quvvatlaydi. Tse nalashtovuê biz Youmuga ibodat qilamiz: "Isuse, Sinu Xudo, bizga rahm qil!"

Najotkorning yuzi va hamma narsa Yogo tilo karbuvalos ham "Turinskoy kafan" deb ataladigan narsa - keyingi tuvalga, unda perekazami orqasida Qutqaruvchining xochidan alangalangan. Kafandagi tasvirlar yaqinda qo'shimcha fotosuratlar, maxsus filtrlar va kompyuter uchun masofaga quyildi. Turin kafanida parchalanib ketgan Qutqaruvchining yuzini ko'rish uchun men qadimgi Vizant piktogrammalarining o'xshashligini ko'raman (ular 45 yoki 60 nuqtada tarqalgan, ammo fikrga ko'ra, u erda bo'lmaydi). Vivchayuchi Turinska kafan, fakhivtsi visnovka keldi, lekin bu odamlar tosh 30 keldi, 5 fut, 11 dyuym o'sdi (181 sm. - ularning hamkasblari bir parcha ma'no), bir mag'lubiyatga va mítsnoy haykallar.

Yepiskop Oleksandr Mileant

"Xudo, yorug'likka juda oshiq bo'lib, Sinoga uning formasini berib, oriq, Nyogoda bo'lgan, zginuvsiz, ale mav life vichne"(3:16 da).

Iso Masih- Xudoning gunohi, Tanada paydo bo'lgan Xudo, go'yo ko'p odamlarni o'z zimmasiga olgandek, ularning har birini o'ldirib, O'zining qurbonlik o'limi bilan o'ldirdi. Yangi Ahdda Iso Masih Masih nomi bilan atalgan, chunki Mesiêya (Krísōs, Léssias), Sin (yἱos), Xudoning gunohi bo'l! (Υἱὸς Θεοῦ), Sin Inson (υἱὸς ἀνθρώπου), Qo'zi (ἀμνός, ἀρνίον), Robbing (Κύριος), Allohning (Θεοῦ παῖς) Bolalar (Δαυίδω υἱὸς) Sin David, Qutqaruvchi (μνός, ἀρνίον)

Iso Masihning hayoti haqidagi guvohlik:

• Kanonik Evangeliya ()
• Kanonik Xushxabarda yo'qolmagan, balki Yangi Ahd kitoblarida (Diannya va Havoriylar havoriylari), shuningdek, qadimgi nasroniy yozuvlari mualliflarida himoyalangan Iso Masihning vistulasi atrofida.
• Gnostik va nasroniy bo'lmagan e'lonning bir qator matnlari.

Otamiz Xudoning irodasi va men biz, buyuk xalqlar uchun afsusdamiz, Iso Masih nurga chiqdi va inson bo'ldi. Iso Masih O'zining so'zi va dumbasi bilan odamlarni yashash va yashash, solih bo'lish va Xudoning farzandlari, Uning o'lmas va muborak hayotining ishtirokchilari deb atash zarurati sifatida vujudga keltirdi. Gunohimizni tozalash va yengish uchun Iso Masih xochda o'ldi va uchinchi kuni qayta tirildi. Endi yak Bogocholovik Vin Otasi bilan osmonda perebuvay. Iso Masih cherkov tomonidan chaqirilgan, Muqaddas Ruh tomonidan yashiringan, ezilgan va mustahkamlangan Xudoning o'rnatilgan Shohligining boshidir. Muqaddas hafta tugashidan oldin, Masih Masih tiriklarni va o'liklarni hukm qilish uchun yana er yuziga keladi. Yogoning o'rtasida shon-shuhrat shohligi, jannat, unda abadiy yorqinlik yashiringan. Shunday qilib, u uzatiladi va bu haqiqat, shunday bo'ladi.

Yak Iso Masih kelganida tekshirildi

V Men er yuziga Xudoning Sinasi kelgan odamlarning hayotida jonlanaman. Hozirgacha Xudo odamlarni, xususan, yahudiylarni minglab yillar davomida cho'zgan. Yahudiy xalqining o'rtasidan, Xudo Najotkorning nurga kelishini chaqirgan payg'ambarlarga osilgan - Masih Nyogoda bokira qiz uchun poydevor qo'ygan. Bundan tashqari, Xudo Nuhdan ta'mirlagan bag'at avlodini uzatdi, keyin - Ibrohim, Dovud va boshqa solihlar, Masih tanani qabul qilish uchun aybdor bo'lgan kichik idishni oldindan belgilab qo'ydi. Shunday qilib, nareshti, Diva Marya tug'ildi, Yaka Iso Masihning onasining ma'budasi bo'ldi.

To'satdan, Xudo va qadimgi dunyoning siyosiy an'analari, Masihning muvaffaqiyatli va barakali kelishidan oldin, Shohlik odamlar orasida keng tarqaldi.

Xullas, Masihning kelishi soati oldidan boy tilshunos millatlar yagona davlat - Rim imperiyasining omboriga kirib ketishdi. Tsia obstavina buyuk Rim imperiyasining barcha mamlakatlarida Masihning olimlariga narxning beqiyos ko'tarilishiga imkon berdi. Bir zagalnozum_ly yong'oq filmining keng kengayishi odamlarni o'zlari bilan aloqada bo'lish uchun xristian jamoalariga katta vidstany yubordi. Injil va Apostol xabarchisi yunoncha boule so'ziga yozilgan. Boshqa xalqlar madaniyatining yaqinlashishi, shuningdek, ilm-fan va falsafaning kengayishi natijasida xudolar tillarining dunyo tillariga aylanishi juda kuchli. Odamlar oziq-ovqat munosabatlarida yaxshi g'oyalarga tashna boshladilar. Til nuridagi tafakkurli odamlar to'xtatib turish qanday qilib o'tib bo'lmas boshi berk ko'chaga tushib qolgani haqida mulohaza yuritdilar va qayta qurishga va insoniyatning Najotkoriga keladigan umidni anglay boshladilar.

Rabbimiz Iso Masihning erdagi hayoti

D Masihning xalqi uchun Xudo shoh Dovud oilasidan sof diva Maryamni oldi. Marya Muqaddas Yerning shaxsiy qismidagi kichik joylardan biri bo'lgan Nosira shahrida yashovchi yetim va uzoq qarindoshi Iosip edi. Archangel Jabroil paydo bo'lib, Divi Maryamga Vonani Yogo Sinaning onasi Xudosi o'zgartirganligi haqida gapirdi. Agar Diva Marya kamtarlik bilan kutgan bo'lsa, Muqaddaslarning Ruhi Unda edi va Vona Xudoning Sinoni homilador qildi. Iso Masihning ajdodlari shoh Dovud tug'ilgan Baytlahmdagi kichik yahudiy joyiga kelgan Iso Masihning xalqi davri keldi. (Tarixdagi Iso Masih xalqining soati Rimga uxlab qolganidan boshlab 749-754 yilgacha ko'tariladi.

Rabbimiz Iso Masihning hayoti, mo''jizalari va iblislari Xushxabar nomi bilan atalgan ba'zi kitoblarda tasvirlangan. Birinchi uchta Xushxabarchi, Matviy, Mark va Luqo, Jalilada - Muqaddas Yerning shaxsiy qismida bosh daraja sifatida ko'rilgan Yogi hayotining hikoyasini tasvirlaydi. Xushxabarchi Ioann bu voqealarga qo'shimcha hissa qo'shib, Rusalimda turli yo'llar bilan topilgan Masihning g'azabini va g'azabini tasvirlaydi.

"RIZDVO" filmi

O'ttizinchi asrga qadar Iso Masih bir vaqtning o'zida onasi Ilohiy Maryamning Nosira shahrida, Iosipning kabinasida tirik edi. Agar Yomu 12 yil o'tgan bo'lsa, Win darhol otalari bilan Pasxa uchun Rusalimga bordi va uch kun ma'badda bo'lib, uch kun ulamolar bilan birga ishladi. Najotkorning Nosiradagi hayotining tafsilotlari haqida hech narsa yo'q, faqat Win Yosip Teslyuvatiga yordam bergan. Yak lyudin, Isus Masih, hamma odamlar kabi tabiiy yo'l bilan o'sib, o'sib bormoqda.

Iso Masihning tug'ilishining 30 yilligida, tayanchni o'z zimmasiga oldi. Rítsí Yordaní shahrida Ioanna Khreshchennya. Avvalo, Uning to'xtatilgan xizmati Iso Masih sahroga qaytib, qirq kun ro'za tutib, Shaytonni tatib ko'rdi. Jaliladagi 12 havoriyning suspilne xizmati. Kania Galileyskiydagi do'sti Iso Masih tomonidan ochilgan sharobga olib borilish mo''jizasi Yogo stipendiyasini o'zgartirdi. Pislya tsyogo, Kafarnahumda o'n yil o'tkazgandan so'ng, Iso Masih muqaddas Fisih bayramida Rusalimga qaytib keldi. Bu erda Win, O'ziga qarshi yo'q qilgandan so'ng, yahudiylarning keksa odamlarini, ayniqsa farziylarni, ma'badga savdogarlarga ishora qiladigan Timni ekishadi. Pislya Buyuk kuni, Iso Masih havoriylariga faryod qilib, ularga zarur ilohiy xizmatni berib, ularni Xudo Shohligining yaqinlashishini va'z qilish uchun yuboradi. Iso Masihning O'zi Muqaddas Yerda qimmatga tushgan bo'lishi mumkin, Xudo Shohligi haqidagi g'oyani targ'ib qilgan, bilim olgan va kengaytirgan.

Iso Masih O'zining ilohiy elchisini tashqarida namoyon qildi mo''jizalar va bashoratlar... Ruhsiz tabiat Youmuni aqldan ozdirdi. Shunday qilib, masalan, bo'ron zupinilas so'zi orqali; Iso Masih suv ustida yuradi, quruqlikda yonoq; besh khlib va ​​kilka qovurg'asini ko'paytirib, Win ming ming dollardan ortiq NATOni to'kdi; bir marta Vin suvni sharobga aylantirgan. O'liklarning tirilishini yutib, chaqqon va zsíliv nezlychnena bezlych kasalliklar. Shu bilan birga, Iso Masih insoniy ulug'vorlikda juda noyobdir. Uning foydalanishi uchun Iso Masih O'zining qudratli kuchiga kirmaydi. Yogoning barcha mo''jizalari davolanadi spivchuttyam odamlarga. Najotkor bulo Yogo vlasne eng buyuk mo''jizasi yakshanba o'liklardan. Tirilish paytida Win odamlar ustidan o'limning kuchini o'zgartirdi va kun oxirida ko'rinib turganidek, bizning o'limdan tirilishimizga quloq berdi.

Êvangelisti juda ko'p yozgan transfer Iso Masih. Ulardan deyaki havoriylarning hayoti va hujumlari uchun so'ralgan. Ular orasida: Butrusning o'limi va Judining quvonchi, Masihning ozodligi va tirilishi haqida, Muqaddas Ruhning havoriylarga kelishi haqida, havoriylar bo'lishi kabi mo''jizalar haqida, imon uchun quvg'inlar haqida xabarlar. , Rusalimning tiklanishi haqida. Masihning bashoratining amallari, soat oxirigacha eshitilishi, vikonuvatisyani tuzatish, masalan: butun dunyoda kengaygan xushxabar haqida, odamlarning marhamati va shamollarning sovishi haqida, zhakhliv haqida. uzumzorlar, yerliklar va boshqalar. Nareshti, deyakim prognozlari, masalan, o'liklarning tirilishining orqa hovlisi, boshqa Masihning kelishi, muqaddas kunning o'limi va oxirgi hukm haqida - biz hali ham shu erdamiz.

Tabiat ustidan hukmronligi va mayybutga o'tkazishi bilan Rabbiy Iso Masih O'zining vchennya haqiqatini va Win dyisno ê Xudoning yagona tug'ilgan gunohi bo'lganlarni ulug'ladi.

Rabbimiz Iso Masihning qo'llab-quvvatlovchi xizmati uchtadan ortiq tosh edi. Va oliy ruhoniylar, o'sha farziyning ulamolari Yogoning vchenya í ni qabul qilmadilar, Yogoni mo''jiza va muvaffaqiyat uyg'otishdi, faqat Yogoni o'ldirish uchun shivirlashdi. Nareshti shunday yaxshi vaqt o'tkazdi. Chotiriden Lazarning Najotkori tomonidan tirilgan Pislya, Pasxadan olti kun oldin, Iso Masih, xalqning istaklari, urochisto, Dovudning gunohi va Isroil shohi kabi, biz Rusalimga bordik. Xalq Yomaga qirollik unvonlarini berdi. Iso Masih haqli ravishda cherkovga yugurdi, a'lo, ta'mirdan so'ng, oliy ruhoniylar barcha savdogarlar va guvohlarning ovoziga ishora qilib, ibodatlarini qayta tikladilar. Yogo o'n ikki olimdan birining o'rtasi Yuda Iskarotskiy Sinedrion a'zolariga o'ttiz kumush tanga uchun bir xil ruhoniyni taklif qildi.

To'rtta Iso Masihda biz Bifaniyadan Quddusga borib, Pasxani bir vaqtning o'zida Uning ta'limotlari bilan nishonlaymiz, de yogo olimlari Petro va Ivan Nyogo uchun ajoyib xona tayyorladilar. Kechqurun bu yerda paydo bo'lgan Iso Masih O'z olimlariga eng yaxshi kamtarlikni ko'rsatdi, oyoqlari o'ldi, lekin ibroniylar xizmatkorlar tomonidan talon-taroj qilindi. Keyin biz ular bilan birga o'tiramiz, Qadimgi Fisih bayramini yutib. Kechqurun Iso Masih Yangi Ahdning Buyuk kunini o'rnatganligi Eucharist yoki Muqaddas Birlikning siridir. Vin nonni olib, yogoni duo qildi, i-ni sindirdi va uni olimlarga uzatdi va dedi: Qabul qiling, jonli (í̈zhte): Tse tilo Moê, scho siz uchun ko'rinadi, "Keyin, kosani olib, yaxshi ish qilgandan so'ng, unga xizmat qilib, g'alaba qozoning:" Uning hammasidan iching, Mening yangi amrimning panohi uchun, urushni ozod qilishda qancha pul to'kiladi.»Isus Masihni yozish Xudoning Shohligi haqidagi ta'limotlari bilan tirildi. Keyin Uin Zamiskiy Getsimanskiy bog'iga va bog'ga borgan uch olimning nazoratchilari - Pyotr, Yakov va Ivanning oldiga bordi va men erga yiqilib, Yogi yonidan o'tganlar uchun qiyshiq ter chiqquncha Otasiga ibodat qildim. Yogi kutayotganlar.

Soat oxirida oliy ruhoniyning xizmatkorlarining yurbasi Iudining simi orqali bog'ga qochib ketdi. Yuda ustozini o'pdi. Bosh ruhoniy Kayaf Sinedrion a'zolarini chaqirdi, urush Isusni Anni (Anana) saroyiga olib keldi; Ular Yogoni oliy ruhoniyning oldiga olib borishdi, hatto kechasi ham Uning ustidan hukm o'tkazilardi. Agar men soxta guvohlarni bulo viclikano bezl_ch istasam, agar men bunday buzg'unchilik haqida o'ylamayman, agar Iso Masihning yakini uchun o'limga hukm qilinishi mumkin. Norozilik, Virokning o'limi Iso Masih kabi faqat shu sababli keldi O'zini Xudoning va Mesinning ko'kligi qil... Masihning ruhi uchun ular rasmiy ravishda kufrga chaqirdilar, qonun uchun o'lim jazolandi.

Juma oqshomida oliy ruhoniy Oliy Kengash a'zolari bilan birga qotib qolgan virok uchun Rim prokuratori Pontiya Pilataning oldiga bordi. Ale Pilat hech qachon o'lik aybdorlikda bachachi emas, balki yashash imkoniyatiga ega bo'lmagan. Todi Yudei Rimga uni qoralab Pilatni pogrozhuvat boshladi va Pilat virok o'limini qattiqlashtirdi. Isus Masih bouv viddanii Rim jangchilari. Kunning 12-yiliga yaqin, bir vaqtning o'zida ikkita yolg'onchi bilan, Go'lgotaga kirish Isus buv Rusaliman devorining g'arbiy tomonidagi kichik pagorb - va xochda ro'yxatlar buv bor. Jimgina Iso Masih qiu jazosini qabul qilish. Ochiq turish. Quyosh shov-shuv bilan chiqib ketdi va zulmat uch yil davomida butun yer yuzini kengaytirdi. Pislya tsyogo Iso Masih Otaga ovoz berdi: "Mening Xudoyim, Xudoyim, hozircha meni tark et!" Keyin, bachachi, hamma narsa qadimgi payg'ambarlar Vin viguknuvga ko'ra qabul qilindi: " Yirtqich! Otajon, men ruhimni sizning qo'llaringizga olib kelaman !!"Men Uning boshini ushlab, ruhini berdim. Dahshatli bayroqning uzoq o'qlari: ma'baddagi qaramlik ikkiga ko'tarildi, yer silkindi, toshlar parchalanib ketdi. Bachachi tse, navit yazichnik - Rim yuzboshi - viguknuv: " Vin buv spravdi gunoh Xudo."Iso Masihning o'limida men umuman bilmasdim. Sinedrionning ikki a'zosi, Iso Masihning o'sha olimlari Yosip va Nikodim Pilatning Yogi xochdan olib tashlash haqidagi chaqirig'ini rad etishdi va Go'lgota yaqinidagi bog'dagi Yusufning qabriga dafn qilindi. Sinhedrion a'zolariga ular Masihning ruhi yogi tomonidan olimlar tomonidan o'g'irlanmaganligini aytishdi, ular kirish eshigini muhrlab, warta qo'yishdi. Hamma kun bo'yi kechqurun boshlangan muqaddas Pasxa kabi vaqtdan qo'rqishdi.

Nedylyu da (ymovírno, 8 aprel), Uning yovuz o'limining uchinchi kuni Iso Masih tirildi o'likdan va haqiqatni tark etish. Pislya tsiogo Anxel, osmondan scho zyyshov, tobut orqali tosh dumalab. Birinchi guvohliklari bilan tsíêí̈ podíí qo'pollik urushi, Masihning trunny qo'riqlash. Agar urush o'limdan tirilgan Iso Masihni urmagan bo'lsa, alay hidi, agar farishta tosh otgan bo'lsa, karnay bo'shab ketishiga guvoh bo'ldi. Farishtadan g'azablanib, urush boshlandi. Magdalalik Maryam va mirra ko'taruvchilar, Muqaddas kungacha, Rabbiyni va Odilni moylash uchun Iso Masihning qabriga olib borildilar, ular Taxtni bo'sh deb bilishgan va Tirilganning O'zini va deyarli hammani mag'lub etish sharafiga muyassar bo'lganlar. Iltimos!»Magdalalik Krim Maryam, Iso Masih, erta soatlarda O'z ta'limotlarini tinglaydi. Ulardan, deyakí navít Yogo tilo ko'rish uchun sharaf edi va o'girildi, Win meri emas, deb. Qirq kunlik vaqt ichida Iso Masih olimlari bilan kilka ishlab chiqib, unga qattiq turib oldi.

Qirqinchi kuni Iso Masih, barcha tadqiqotlari uchun, ko'tarilgan Zaytun tog'laridan osmonga. Yak mi virimo, Iso Masih, Ota Xudoning o'ng qo'lida o'tirish uchun, u bir kuchga ega bo'lsin. To'satdan Win kun oxirigacha erga tushdi, schob hakam tirik va o'lik, kimga Yogo ulug'vor va abadiy Shohligi bo'ladi, unda solih quyosh kabi syaty bo'ladi.

Rabbimiz Iso Masihning viglyadining chaqiruvi haqida

muqaddas Rabbimiz Iso Masihning hayoti va bayrami haqida yozgan havoriylar viglyad deb nomlangan Yogo haqida umuman taxmin qilishmagan. Ular uchun, bosh boo Yogo ma'naviy ochib va ​​vchennya vakili.

Ikkilamchi cherkovlarda "haqida o'zgarish bor" mo''jizaviy tasvir"Qutqaruvchi. Zgídno u bilan birga, Edessaning Avgar shohi, muvaffaqiyatsiz mamagavni rivojlantirgan rassomga yuborgan xabarlari Najotkorning yuzini o'chirib tashladi. Agar Masih poklikov rassomga tuvalni Uning shaxsiga qo'shgan bo'lsa, unda Rabbiyning surati tuvalga bosilgan. Tsar Avgar o'zining rasm rassomining ko'rinishidan voz kechib, moxov kasalligidan xalos bo'ldi. Najotkorning mo''jizaviy qiyofasining sokin vaqti cherkov jamoatida mehr bilan ko'rindi va ikoni nusxalari talon-taroj qilindi. Qadimgi Virmenskiy tarixchisi Moisey Xorenskiy, yunon tarixchisi Evargiy va Sankt-Peterburgning asl qo'lda ishlangan tasviri haqida. Ioann Damaskin.

G'arbiy cherkovda Sankt-Peterburgning yo'lida o'zgarishlar mavjud. Veronika, Yaka Najotkorga berdi, u Go'lgotaga bordi, sochiq, u Win viter Svo oshkor edi. Rushnykda men kunning oxirida iste'mol qilingan Yogo yuzining video beatini yo'qotdim.

Pravoslav cherkovi piktogramma va freskalarda Najotkorning tasvirlarini qabul qildi. Tasvir yogo shafqatsiz viglyadning aniqligini etkaza olmaydi. Nagaduvannymni tezroq hidlang, belgilar, Bizning fikrimizni bittaga, ulardagi tasvirlarga keltiring. Najotkorning suratiga hayron bo'ling, mi zgaduêmo Yogo hayoti, Yogo sevgi í spívchuttya, Yogo mo''jizalari í vchennya; zgaduemo, scho Win, hamma joyda mavjud bo'lgan holda, biz bilan bog'lanib, bizga qiyin va qo'shimcha yordamimizni qo'llab-quvvatlaydi. Tse nalashtovuê bizni Youmuga ibodat qilish uchun: "Isuse, Sinu Xudo, bizga rahm qil!"

Najotkorning yuzi va barcha Yogo tilo karbouvalis ham "," deb nomlangan - keyingi tuvalga, unda perekazami orqasida Najotkorning xochidan alangalangan. Kafandagi tasvirlar yaqinda qo'shimcha fotosuratlar, maxsus filtrlar va kompyuter uchun masofaga quyildi. Turin kafanida parchalanib ketgan Qutqaruvchining yuzini ko'rish uchun men qadimgi Vizant piktogrammalarining o'xshashligini ko'raman (ular 45 yoki 60 nuqtada tarqalgan, ammo fikrga ko'ra, u erda bo'lmaydi). Vivchayuchi Turinska kafan, fakhivtsi visnovka keldi, lekin bu odamlar tosh 30 keldi, 5 fut, 11 dyuym o'sdi (181 sm. - ularning hamkasblari bir parcha ma'no), bir mag'lubiyatga va mítsnoy haykallar.

Yepiskop Oleksandr Mileant

Nima keldi, Iso Masih

Protodiyakon Andriy Kurayevning 3 ta kitobi “An’ana. Dogma. O'tish marosimi. "

Masih O'zini oddiy Vchiteli sifatida qabul qilmadi. "Vchennya" kabi odamlarga amr bo'lgan bunday Mehmonni butun dunyo bo'ylab va har qanday holatda olib yurish mumkin. Vin "bolg'alash" uslubi emas, "ryatu" so'zlari. Men barcha Yogo so'zlari tim bilan bog'langan, xuddi shu narsa yogo vlsoy Life bilan bog'langan.

Iso Masihning nefsida yangi bo'lgan hamma narsa Yogo Vlasny Buttning maxfiy joyi bilan bog'langan. Yagona Xudoni allaqachon payg'ambarlar targ'ib qilganlar va tavhid allaqachon tiklangan. Xudoning mavqei va undan balandroq so'zlar bilan aytilishi mumkin bo'lgan odamlar haqida, Mixo payg'ambar hamma narsani kesmaydi: "Lyudin! Sizga g'alaba qozonish, yaxshilik va Rabbiy sizga ko'radigan: bolalar adolatli, sevgi. rahm-shafqat va Xudo jim yuradi" (Miko 6, 8)? Isoning axloqiy bashoratida Eski Ahd kitoblaridan har qanday vaziyatga "parallel topshiriq" qilish amalda mumkin. Bu ajoyib aforistik, nazoratchi va hayratlanarli qo'shtirnoq va masallar tufayli - lekin Yogo axloqida Qonun va payg'ambarlarga mos kelmaydigan hech narsa yo'q.

Xushxabarni hurmat bilan o'qiganimizdan so'ng, bu muhimroq bo'ladi, lekin Masihning voizligining asosiy mavzusi rahm-shafqatga, sevgiga yoki tavba qilishga chaqirish emas. Masihning voizligining asosiy mavzusi Vin Semdir. "Men azizim, haqiqat va hayot" (14, 6-da), "Xudoga ishoning va Menga ishoning" (14, 1-bandlar). “Men nurga nurman” (In. 8, 12). "Men yaxshi hayotman" (In. 6, 35). "Otamgacha kelish shart emas, faqat Men orqali" (In. 14. 6); "O'qish uchun, lekin Yozuvga: Men haqimda gapiradigan badbo'y hid" (In. 5, 39).

Yake mísce ning qadimiy yozuvlari Isusni ibodatxonada va'z qilish uchun to'playdimi? - Sevgi va poklik uchun faryodlarni bashorat qilmang. “Rabbiyning Ruhi menda, chunki Rabbiy meni Xudoga xushxabar bilan moyladi” (Ish. 61, 1-2).

O'qning o'zi Evangeliyada misce bilan to'qnash keladi: "Kimki dadasini yaxshi ko'rsa, lekin ona nima ko'proq bo'lsa, Mendan kam, Men noloyiqman va bu sevgiga loyiq emas; noloyiq "(Mat. 10: 37- 38). Unda "haqiqat uchun" yoki "Yovuzlik uchun" yoki "Shlyaxi uchun" deyilmaydi. "Meni xursand qiling".

Va shu bilan birga, men oddiy o'qituvchi emasman, men o'rganaman. Niyakoi ruhlar ustidan hokimiyatga va ularning olimlarining ulushlariga to'liq da'vo qilmadi: "Kim o'z joniga ega bo'lsa, u o'z jonini yo'q qilishi kerak, lekin kim Men uchun o'z jonini qurbon qilgan bo'lsa, ko'proq ehtiyotkorlik bilan" (Matto 10:39).

Qolgan hakamlarga rahbarlik qilish faqat ular tomonidan Qonunni ko'rish qadami ortidan emas, balki odamlarni Masihga olib kelish orqali amalga oshirilishi kerak edi. "Ular meni o'ldirishdi ..." - Xudo uchun emas, men uchun. Birinchi sudya Masihdir. Yangi sanaga ko'ra, podillar mavjud. "Biz erkalaymiz va baraka beramiz", ale - "Men ochman, ular menga nimadir berishdi" demaslik uchun g'alaba qozoning.

Hukm buda vimagatisya haqida vypravdannya uchun, zokrema, nafaqat ichki, lekin y zvnishnê, Íssus oldin chop. Ko'rinmas holda, tsim va Isoning chaqiruvi noqulay: "Menga odamlar oldida tanish bo'lgan har bir kishi, men uni va samoviy Otam oldida taniyman. -33).

odamlar oldida Spovidvannya Masih aybsiz bo'lishi mumkin emas. Men sevgi haqida va'z qilish uchun emas, balki tavba qilish uchun emas, balki Masihning O'zi haqida va'z qilish uchun qayg'uraman. “Baxtli bo'lsin, agar sizlarni ranjitishni, sizga tuhmat qilishni va siz haqingizda yomon gapirishni yomon ko'rsangiz Men uchun(Matto 5:11). “Men sizni hukmdorlar va shohlar oldiga olib boraman Men uchun"(Mt 10:18)." Men hammadan nafratlanaman im'ya Moê uchun; Oxirigacha ichsa, najot topadi” (Matto 10:22).

Men zvorotne: "bir taku bolani qabul qilish im'ya Moê ichida, Men qabul qilaman "(Mt 18.5). Bu aytmaydi" Ota nomidan "lekin" Xudo uchun ". " ", Yogo ning im'ya yilda ale:" Ikki yoki uch uchun, uch bor Men o'z im'amda tanlangan bo'lsam, men ularning o'rtasidaman" (Matto 18:20).

Bundan tashqari, Najotkor diniy hayotning yangiligini o'zi keltirganini aniq ko'rsatdi: "Biz Moê nomidan hech narsa so'ramadik; So'rang va olib qo'ying, shunda bu sizning quvonchingiz bo'lsin" (In. 16). ,24).

Va Injilning so'nggi iborasida faryod qilish uchun: "Oh! Kel, Lord Isuse!". Chi emas "Kel, haqiqat" yoki "ustimizga tush, ruh!", Ale - "Kel, Isuse".

Masih odamlarni Yogo va'z qilishi haqida o'ylaydiganlar haqida emas, balki "xalqlar Meni kim uchun hurmat qiladi?" Bu erda, o'ngda, maqtovli tizimda emas, balki qabul qilingan Osobennostida. Masihning Xushxabari o'ziga Masih haqidagi Xushxabar kabi razkriva, tushuncha haqida emas, balki o'ziga xoslik haqida ovoz bor. Ninish falsafasining atamalarini aytish mumkin, ammo Evangel kontseptualizm emas, balki shaxsiyat uchun so'zdir. Masih shunga o'xshash hech narsa qilmagan, lekin siz bu haqda Yogi Ya dan ko'rinadigan va ishonchli tarzda gapirishingiz mumkin.

Birinchi dinlarning asoschilari urush ob'ekti sifatida emas, balki vositachi sifatida o'ynashgan. Bu Buddaning, Musoning yoki Moisei bezorisining o'ziga xosligi emas, yangi bokira qizning og'zaki so'zi, lekin bu vchennya. Terida, ulardan o'zlaridan qutulish mumkin. Ale - "Baxtli, hto e'tibor bermang Men haqimda(Mat 11.6).

Masihning o'sha yangi amri, Vinning o'zi "yangi" deb ataganidek, Nyning o'zi haqida ham gapiradi: "Men sizga yangi amr beraman, agar siz yolg'iz sevgan bo'lsangiz, men sizni sevganimdek." Yak Vin bizni sevib qolgan - biz bilamiz: Masihdan oldin.

Є Amr printsipining yana bir printsipial tushuntirishi. Vyavlyayetsya, nasroniy belgisini qarang - sevgi sokin qadar emas, kim uni sevadi ( "nega yozychniki tuzatmaydi?"), Ale dushmanlarga sevgi. Ale chi, darvozabonni seva olasizmi? Vorog - bu odamning narxi, men uni viznachennyam uchun yoqtirmayman, bu myako. Nima uchun men sizning ko'rsatmalaringiz uchun sizni sevib qolishim mumkin? Guru yoki o'z suruviga va'zgo'y sifatida: ertaga, sakkizinchi yildan boshlab, dushmanlaringizning sevgisini tuzating - nega ulamolaringizning qalbida o'n marta to'qqizda sevgi porlashi haqiqat bo'ladi? Meditatsiya, iroda va his-tuyg'ularni o'rgatish, dushmanlar oldida hech qanday kamchiliklarsiz osongina mavjud bo'lishi mumkin. Yorqinlik o'qi bo'ylab biz Yengilmas xalqimiz sifatida muvaffaqiyat qozonamiz. Birovga qayg'u keltirish, u bilan bo'lishish osonroq. Boshqa birovning tarqatish quvonchi baxtsizdir ... Men boshqa birovni yaxshi ko'raman - bu men uchun yangi quvonch haqida ovoz bo'ladimi, o'yin tezligi haqidagi fikrlardan kelib chiqqan holda, odamlar radiosidan ... Siz sevganingizning oldiga qo'ygan insoningizning yuksalish xizmati haqida ovoz chiqarib, bu quvonchdan qutula olasizmi? Perche mo''jizaviy Masih shylyuchny Benketi ustida o'ldirdi. Najotkor yurtdoshlarimizni O'ziga olgan, ko'pincha unutilganlar haqida gapiring, G'alaba odamlar bilan birdamlik va bizning quvonchimiz ...

Xo'sh, qanday qilib biz uchun chidab bo'lmas dushmanlarga bo'lgan sevgi haqidagi amr - endi Masih bizga beradi? Vin inson tabiatini jirkanch biladimi? Vin o'zining qattiqqo'lligi bilan barchamizni yo'q qilishni xohlamaydimi? Adzhe, yak pidtverdzhu havoriy, bitta amrni buzuvchi, butun qonunni buzishda aybdor. Agar men qonunning bir bandini buzgan bo'lsam (masalan, vimagannyam bilan shug'ullangan bo'lsam) - mening hukmimga ko'ra, men ot o'g'irlash bilan shug'ullanmaganlarga yordam bera olmayman. Men ostonalargacha bo'lgan sevgi haqidagi amrlarni bilmayman - men bo'lakni taqsimlash, devorni qayta tartibga solish va yotoqxonaga xabar olib kelish haqida nima deysiz? Men o'rganyapman. Menga nasihat qilamanki, Chol mening oldimda rahmdilroq ko'rindi, endi Yangi paydo bo'lib, shunday "yangi amr"ni ilgari surgach, u nafaqat qonunsiz yahudiylarni, balki butun xalqni o'z hukmiga topshirdi.

Menga kelsak, vikonati, Ustozni eshitganim uchun kimni bilaman? Yo'q. Ale - "Barcha xudolar rahmdil emas ... Mening sevgim bilan tengdosh ... Men bilan tengdosh, men esa siz bilanman". Dushmanlarni insoniy kuchlar bilan sevish baxtsiz ekanligini bilib, Najotkor O'zi bilan topiladi, go'yo biz tokda topilgandek, ularda ko'rinib turgan va ilohiy - Yogi sevgisi. "Xudo ê Sevgi ... Mening oldimga keling, mashaqqatli va qattiq" ... "Bug'oq qonuni bermagan narsaga bog'lab qo'ydi. Buqoq bo'lganlarga inoyat beriladi" (B. Paskal)

Bu shuni anglatadiki, Yogo Taumnitsada ishtirok etish uchun Masihning amri shubhasizdir. Xushxabarning axloqi bu tasavvufning ishonchliligidan mumkin emas. Masihning Vchenyasi cherkov Xristologiyasidan ma'lum emas. Lishe bezposeredna kuni Masih bilan, tom ma'noda - Youmu birligi, bizni Yogo yangi amrlarini ko'rish imkoniyatini o'g'irlaydi.

Maxsus axloqiy va diniy tizim - bu odamlar kelishidan oldin kelganda. Masih o'zini tsíêí̈ meti dan boshlagan. Bizni Xudoga olib boradigan Zusillarimiz haqida emas, balki bizdan oldingi Xudo tomonidan qazib olingan hayot haqida gapirishga arziydi. Namoz o'qiyotganlar uchun, keyin g'olib ha. Inshí voschíteí vimoga dan ta'mirlandi, Tsey - Sovg'adan: "Osmon Shohligi sizga etib keldi." Lekin xabar yangi emas, axloq yangi qonun emas. Vona spovishchak hayotning mutlaqo yangi ufqiga kirdi. Bu juda shafqatsiz yangi axloqiy tizim emas, balki nutqlarning yangi lageri. Odamlarga sovg'a beriladi. Qarasam, ba'zi aqllar uchun hidni sog'inib bo'lmaydi. Bliss qahramonlik uchun shahar emas, Xudoning Shohligi ruhiy yovuzlikni ta'qib qilmaydi, balki eriydi. Lager va turar joy o'rtasidagi bog'liqlik inson zusillasi yoki qonun emas, balki Masihning O'zi.

Qadimgi Zavytída, agar Xudo odamlarning qalbiga kirmasa, barcha qayg'ularning qashshoqligi bo'lishi mumkin emasligi aniq sezilib turardi: "Bu sizning sarimsoq bilan siz uchun tayyorlangan, ey Xudo, yovuzlik. yuragingga kel” (Zabur 67, 11). Vlasne, Xudo hayotning faqat ikki lahzasi bor: "Men osmon balandligida yashayman, shuningdek, qayg'uli va kamtar ruh bilan, kamtarlarning ruhini jonlantirish uchun va yovuzlarning qalblarini jonlantirish uchun" (Ish. 57, 15). Va hamma narsa o'ng tomonda - bu Ruhning moylanganining quvonchi, shunda yurak yurakda qiynoqqa solinadi va mesian soatida, agar Xudoning ko'rinishi allaqachon tushunarsiz bo'lib qolgan bo'lsa ... "Xudoda muborak": Osmon Shohligi - Osmon Shohligi. Chi "sizniki" emas, ale - "sizniki". Chi sizni tanigan yoki pul topganga emas, balki o'zi faol bo'lganga, Vononing o'zi sizni tanidi va sizdan o'zib ketdi.

Men Evangelskiy virsh, unda siz meni Evangeliyaning shiorini berishga undayapsiz, shuning uchun odamlar o'rtasida mehribon ayollar haqida emas, balki Masihni bilish zarurligi haqida gapirish kerak: "Bu bilan siz o'rganasiz, men o'rganaman. Xo'sh, nasroniyning belgisi nima? - Yo, "sevgi onasi" emas, balki "biz buni o'rganamiz". "Buni hamma biladi, siz talabalar, qanday qilib sizda talaba kartalari bor." Bu erda sizning bosh atributingiz nima - talaba ko'ylagimi yoki talabalik haqiqatimi? Aqldan xabardor bo'lganlar, sen kimsan - Mening! Sizga birinchi o'q - Mening do'stim. Men seni o'g'irladim. Mening Ruhim senda. Mening sevgim senda.

Otje, "Rabbiy, o'zini odamlarga yolg'iz ko'rsatib, bizdan ko'rgan, o'zini va bizga kim kelganini bilgan holda, hamma narsadan afsusda bo'lib, uni oxirigacha buzdi; ko'proq umid qilish uchun: tuyg'ularni qondirish uchun. Vin keldi va butun uchun" Men hamma narsadan qo'rqaman: yorug'likka kelganlarga, haqiqat haqida guvohlik berish uchun "(In. 18:37). Va haqiqat Buv Vin Sam bo'lgani uchun, keyin amalda aytmasdan:" Shunday qilib, men O'zimni ko'rsataman "(St. Mykola Kvasol). so'z, lekin Yogo buttya: Buttya-z-odamlar; buttya-na-chrestí.

Yak, Masihning ta'limotlari - havoriylar - o'zlarining va'zlarida "Masihning vchenyasi" ni takrorlamadilar. Masih haqida va'z ustida Vyyshovshi, hidi Nagirna va'z perekazuyut emas. Kunning va'zida va Hosil bayramida Butrusning va'dasida va shahidning o'limi kuni Stefanning va'zida bag'ishlangan. Havoriylar an'anaviy va ilmiy formulaga o'rganmaydilar: "U ustozga ko'rsatma berdi".

Bundan tashqari, havoriylar Masihning hayoti haqida kamroq gapirishadi. Bu ular uchun ajoyib kun, chunki ular o'n yil davomida hech qanday huquqqa ega emaslar, lekin ular Go'lgotaga bormadilar. Va havoriylar Masihning tirilishining kelishini ko'rish uchun Yogi hayotdan mahrum qilish haqiqati haqida emas, balki Pasxa xushxabarini qabul qilgan osoyishta hayotga kelishi haqida va'z qiladilar - o'sha "Uning Ruhiga". o'likdan tirilgan Iso, sizda 8 yashang" (Rim. o'n bir); "Agar ular Masihning irodasi ortidan bilishgan bo'lsa, endi bilmaydilar" (2 Kor. 5:16).

Havoriylar bir narsa haqida gapirishadi: Win bizning gunohimiz uchun o'ldi va tirildi va Yoi tirildi - hayotimizning umidi. Nikolay Masihning vchenya uchun qo'llaridan kelganini qilmaydi, havoriylar Masih va Uning qurbonligi haqiqati va Yogo odamlarga quyib haqida gapirish. Xristianlar nasroniylikka emas, balki Masihga ishonadilar. Havoriylar rektor Masihni emas, balki qabul qiluvchi Masihni - so'zlovchining axloqshunoslariga va teosofistlarga aqldan ozish haqida va'z qiladilar.

Biz barcha Evangelist Bezori bir vaqtning o'zida o'ldirilganligini ko'rsatishimiz mumkin. Stefan. Yangi jo'nashimizda navigatsiya qilish uchun kitoblarning yarmidan ko'pi bitta dastur tomonidan yozilgan. Pol. Mumkin bo'lgan tajriba. Taxminlarga ko'ra, barcha 12 havoriy kaltaklangan. Masihning hayoti va voizligi haqidagi yaqin guvohliklardan mahrum bo'lmagan. Shoulga Masihning tirilishi va uni O'zining yagona Havoriysi bilan talon-taroj qilish. Pavlo, keyin butun Novy Zavitni yozing. Kim mi todi buli b? Xristianlar yoki pavlinistamí? Nega Pavlo o'zini Najotkor deb atagan? Pavlo, xuddi men bu vaziyatni o'tkazayotgandek, men sizga keskin aytaman: nima uchun siz shunday deb o'ylaysiz: "Men Pavlovman", "Men Apollosman", "Men Kifinman", "Men esa Masihman?" " 1.12-13).

Tsiu havoriylarning kontsentratsiyasi Masihning o'zi tinch va qadimgi cherkovning xonasida. Birinchi ming yillikning asosiy teologik mavzusi "Masihning vchenniy" haqidagi bahs emas, balki Masihning fenomeni haqidagi super nutqlar: Bizga kim keldi?

Va qadimgi cherkov o'zlarining Liturgiyalarida, Masihning diakonlari axloq tarixidan Yomu povaguyuyuschiki berishga tayyor bo'lganlar uchun chaqirilmaydi. Qadimgi ibodatlarda bizni "Ty bizga taxmin qilgan qonun uchun Dyakumo Tobi" turi uchun unchalik maqtashmaydi? "Dyakumo Tobi bashoratlar va chiroyli masallar uchun, donolik va qat'iyat uchun"? "Dyakuumo Tobi Ivan sizda bashorat qilgan xalqning axloqiy va ma'naviy qadriyatlari uchun."

Eksa, masalan, "Havoriylarni o'rnating" II asrga to'g'ri keladigan yodgorlikdir: "Dyakumo, Otamiz, hayot haqida, yaku Ty bizga Isoni ko'rsatdi, Sening yoshliging, Sening yoshliging uchun, Yaku í azob-uqubatlarga yo'l qo'yib, o'lim. Hali ham dyakuemo, Otamiz, Iso Masihning tomining pokligi uchun men biz uchun va halollik uchun to'kib tashlayman, Vin bizni Yogoning o'limini chaqirish uchun o'rnatgandek, biz taklif qilgan narsa o'rniga.

Sankt-Peterburgning "Apostolsk Perekaz" o'qi. Ipolita: "Mening dyakuêmo Tobi, Xudo, Sening Iso Masihning Kohan Yoshligi orqali, u Sening oxirgi qismida bizni Najotkor, Qutqaruvchi va Sening irodangning Boshlovchisi sifatida yuborgan, Yakiy Sening kaloming, Sening oldingda hech qachon ko'rmagan, kim uchun Men Uning uchun bo'ldim Sen osmondan Divi qorniga yuborasan Viconuyu Sening irodang, Win pastki qavatda qo'llar, sob zhylniti vyd fuqarolar tinch, kim Senga sodiq ... Otzhe, Yogo o'lim va tirilish taxmin, Toby chlib olib keldi. va kosani, senga bering, oldingizga keling.

Va barcha haqoratli liturgiyalarda - Sankt-Peterburg liturgiyasiga qadar. Cherkovlarimizda bayram o'tkazayotgan Jon Xrizostom va'z qilishning donoligi uchun emas, balki Xudoning Sino qurbonligi Xresna uchun ko'tarila oladi.

Men cherkovning eng mashhur sirining zamondoshlari - suvga cho'mish, biz Svidchennyadan ko'ra ko'proq narsani bilamiz. Agar cherkov o'zining eng dahshatli jangiga kirsa - temryavi ruhi bilan behuda protistanlik, u Rabbiysidan yordam so'rab faryod qildi. Ale - men yaxshi bilaman - Yakim qiu khvilida bachila Yogo yutganmi? Qadimgi exorcistlarning ibodatlari bizgacha etib kelgan. Ontologik jiddiyligi tufayli hidlar ming yil davomida o'zgarmagan. Xreshchennya marosimiga o'tib, ruhoniy noyob ibodatni o'qiydi - Xudoga emas, balki Shaytonga shafqatsiz bo'lgan bitta cherkov ibodati. Men yangi masihiyning tark etilishiga qarshi ruhni jazolayman va o'tmish uchun qadam tashlamayman, Masih Tilining a'zosi bo'laman. Xo'sh, iblisning ruhoniysini sehrlagan Xudo nima? - "Siz, shayton, Rabbiy odamlarda istiqomat qiluvchi chiroqlarga keldingiz, sizning azobingizni zruynu va odamlarni bilasiz, hatto daraxtlarga qarama-qarshi kuchlarni engishingiz mumkin, hatto o'limni zuynuv va o'limning kuchini skasuvati ... Men bu erga qo'ng'iroq qilaman deb o'ylamayman: "Samoviy Shohiddan qo'rqing, siz bizni yovuzlikka kuch bilan qarshilik qilmaslikka chaqirdingiz" ...

Otzhe, nasroniylik masal sifatida emas, balki Masihning yuksak axloqiy borlig'i uchun kurashadigan, balki Go'lgota cherkovini ko'rgan odamlarning ruhining mohiyatidir. Kundan so'ng, cherkov shunday xotirjamlik bilan "injil tanqidi" oldiga qo'yiladi, chunki Bibliya kitoblarida qo'shimchalar, noto'g'ri nashrlar va nutqlarda ko'rsatilgandek. Injil matnini tanqid qilish nasroniylik uchun chidab bo'lmas bo'lishi mumkin, agar nasroniylik "Kitob dini" kabi islomiy tarzda sprymati bo'lsa. 19-asrning "Bibliya tanqidi" islom va qisman yahudiylik uchun muhim bo'lgan mezonlarni o'ylash uchun cherkovga qarshi g'alaba qozondi, xristianlikka o'tdi. Ammo agar biz qadimgi Isroilning dinini topsak, tabiiy Ponad kabi uslublar bo'lmaydi, lekin Zavita tarixida. Xristianlik tim ko'proq - bu kitobga ishonish emas, balki u osmondan tushgan, lekin Osobistda, vayron bo'lgan, homilador bo'lganlar.

Cherkov uchun Ustozning so'zlarini, Yogi hayotiga havolani uzatishda muhim ahamiyatga ega bo'lgan havola uslubi emas, chunki ezib tashlash oqilona emas. Skilki b qo'shimchalarni o'g'irlamasdan, nasroniylikning dzherela harflarida biron bir nuqsonni yo'qotish - yangi narx uchun bu halokatli emas, ko'proq pastki qismida emas, balki Chrestda bo'ladi.

Xo'sh, nega cherkov o'zining barcha hurmati va umidini "Masihning amrlari" dan Najotkorning shaxsiga va Yogo Buttya Taunnitsasiga o'tkazib, "Issus vchennyasini" o'zgartirdi? Protestant liberal teolog A. Harnak vvazhaê, shunday - shunday, o'zgardi. Masihni va'z qilishda muhimroq bo'lganlar haqidagi g'oyalaringizni qo'llab-quvvatlash uchun, Masihning o'ziga xosligi emas, balki axloqi Isoning mantiqini yaratishi kerak: "Men Meni sevaman, amrlarim ehtiyot bo'ling" va Xudoni talon-taroj qilmaslik uchun. Masihning injiqliklari: "Robiti Iso Masihning va'zini gapirish aniq, chunki asosiy guruchda ham oddiyroq va terini Xudo oldida old qismisiz qo'yish." Ale w - Meni sev va amrlar - shuningdek, Mening ...

Tarixiy nasroniylikning christotsentrizmi, mulohaza yuritish, ko'rinib turibdiki, Xushxabarni kichik dinga ega odamlar tomonidan axloqiy o'qish sifatida ko'riladi, bu bizning hamkasblarimizga o'xshamaydi. Ale, birinchi asrda bo'lgani kabi, nasroniylik va to'qsonta tilshunoslarga o'zlariga antipatiya bilan yovuzlik qilishga tayyor, o'zlarining yagona Rabbiyga, da'vatlanganiga bo'lgan ishonchlari to'g'risida aniq va g'ayrioddiy guvohlik berishadi - "bizning manfaatlarimiz uchun" xalqimiz, xalqimiz uchun.

Masih nafaqat yurakdan, balki Xudo orqali odamlarga gapiradi. Oskilki Vin - Bogocholovik, keyin Vin ê shche va sub'uktom Odkrovennya. Va bundan ham ko'proq - Win vyavlyayetsya va zmist Odkrovennya. Masih Yagona, odamlarning tajribasiga kiruvchi va u haqida gapirishi ma'lum bo'lgan yagonadir.

Vin bizga yorug'lik uchun zarur narsalarni berganidek, Xudo bizni haqiqat sifatida ko'rish uchungina emas. Vinning o'zi odamga aylandi. Uning Vin xalqiga yangi sezilmas yaqinligi va yerdagi va'zining terisida gapirganligi haqida.

Yakbi farishta Osmondan keldi va bizga ovoz berdi, keyin uning tashrifi merosi butun so'z va uning xat fiksatsiyasiga kiritilishi mumkin edi. Farishtalarning so'zlarini aniq eslab qolgan o'sha odam, o'z qo'shnisiga o'zining Visnik xizmatini aynan takrorlab, aql bilan etkazdi. Visnik o'z topshiriqlari uchun ham xuddi shunday. Qanday qilib biz Masihning ma'qullanishi ko'z yoshlarini to'kdi, ba'zi haqiqatlarni kar qildi deb aytishimiz mumkin? Biz nima deyishimiz mumkin, bu vazirliklarda Xudoning yagona tug'ilgan gunohi nima, chunki bi viconati bilan muvaffaqiyat qozonganidan kam bo'lmagan va u farishtalardanmi yoki payg'ambarlardanmi?

- Yo'q. Masihning xizmati Masihning so'zlariga qadar qurilgan emas. Masihning xizmati Masihning xizmati bilan bir xil emas. G'alaba faqat payg'ambar emas. Shche va Priestni yutib oling. Payg'ambarning xizmati kitoblarda to'liq qayd etilishi mumkin. Ruhoniyning xizmati so'z emas, balki amaldir.

Umuman olganda va oziq-ovqat sohasida uzatilgan va harflar haqida. Xat - bu narx Masihning so'zlarini aniq belgilashdir. Agar Masihning xizmati Yogoning so'zlari bilan bir xil bo'lmasa, bu Yogo xizmatining samarasi Yogo va'zlarining bir xil Evangelist fantastikasi bo'lishi mumkin emasligini anglatadi. Yakshho Yogo vchennya ê agar mevalardan biri bo'lsa Yogo xizmati - bu nima? Qanday qilib odamlar mevalar sonining pasayishiga aylanishi mumkin? Qanday qilib kunga o'tish kerak, uni qanday qilib to'g'ri va xavfsiz qilish kerak - zrozumilo. Ale - inshe? Masihning xizmatida bo'lganlar juda og'zaki edi, keyin meni so'z bilan ifodalab bo'lmaydi. Bu degani - buty, Yozuvdan tashqari, Masihga xizmat qilishda aybdor.

Tse - Perekaz.

1 Nagadayu, Masihning butun so'zida Klement Oleksandriyskiyning bema'niligi uchun scho, men ulkan ne'matlarning o'tishini ko'rishga tayyorlanayotganlar haqida ko'raman.
"Masihning mo''jizalari apokrifik yoki afsonaviy bo'lishi mumkin. Bu bitta va faqat hayratlanarli, va bundan oldin hammasi ro'yxatsiz bir xil - ê Vinning o'zi. Vygadkoyu ham Shaxs juda muhim va hissiyotlidir va u xuddi shunday Shaxsga o'xshab ajoyib bo'ladi "(V. Rozanov, Din va madaniyat. 1-jild. M., 1990, 353-bet).
3 Xristian-markaziy Xushxabarchilik xabarini batafsilroq tahlil qilish uchun mening “Intellektuallar uchun shaytonizm” kitobimning boshqa jildidagi “Masihni voizlik qilish haqida” bo'limiga qarang.

Xristianlik qo'l bilan yaratilgan emas, Xudoning ijodi bor.

"Amerikalik bo'lmagan mísionerlar" ning 3 ta kitobi

Yaksho stverdjuvati, Masih kim Xudo, qanday G'alaba gunohsiz va inson tabiati gunohkor, unda Win qanday aralashadi, qanday qilib g'alaba qozonish mumkin?

Lyudina hali kech emas. Lyudin va grikh - sinonimlar. Shunday qilib, Xudoning nuri odamlar tomonidan bizga ma'lum bo'lgan yorug'lik falokatiga aylantirildi. Lekin hamma narsa yorug'lik, tana, insoniyatning o'zi yomon emas. Ko'p sevgi esa yaxshi odamga emas, balki chirigan odamga kelishidadir. Xudoning kontseptsiyasiga aloqador bo'lish haqida o'ylash - barchasi bitta: "Brudny kazarmasining o'qi, kasallik, infektsiya, burilish bor; Qanday qilib men bu erga kirishim mumkin, siz yuqtirishingiz mumkinmi ?! ". Masih - svit kasalligiga kelgan Likar.

Muqaddas Otalar birinchi dumbani olib kelishdi: agar er osilgan bo'lsa, bu nafaqat go'zal troyandlar va kichik kamon, balki juda ko'p axloqsizlik va ifloslik edi. Va hatto quyosh ham nozik va yoqimsiz bo'lgan odamga harom bo'lmaydi. Shunday qilib, Rabbiy, Mensh bo'lmasdan, pokdir, Mensh Ilohiydir, er yuzidagi odamlarga tegib, tanasini kiyib olgan.

- Qanday qilib gunohsiz Xudo o'lishi mumkin?

Xudoning o'limi butun ishqalanish jarayonidir. "Xudoning gunohi o'likdir - bu juda katta va bu uning uchun yaxshidir", deb yozgan Tertulian III asrda va "Men, yanada absurd" tezisiga asos bo'lgan. Xristianlik ilohiy qo'lidan bir qadam sifatida juda samarali engil ishqalanish, ale hidi vinikayut. Yakbi nasroniyligi odamlar tomonidan o'rnatildi, u butunlay to'g'ridan-to'g'ri, pushti, oqilona bo'ldi. Buning uchun, agar odamlar aqlli va qobiliyatli bo'lsa, ular o'z mahsulotlarini ajoyib, mantiqiy tarzda sotishlari kerak.

Xristianlikning Bilya burilishlari aqldan ozgan, yanada qobiliyatli va aqlli odamlarga aylandi. Nastilki aqldan ozgan va ular, christianska vira barcha viconanoy antinomiya (antinomiya) va paradokslardan o'tgan. Yak tse kelasanmi? Men uchun tse "sifat sertifikati", nasroniylik qo'l bilan emas, balki tse Xudoning yaratganligining belgisidir.

Teologik nuqtai nazardan, Masih o'lmagan Xudoga o'xshaydi. Yogo "omborining" inson qismi o'limdan o'tdi. O'lim "z" Xudoga aylandi (z tim, Vin erdagi Rizdvoda qanday uchib ketdi), aksincha, "Xudo"da emas, Yogo Ilohiy Birlikda emas.

Ko'p odamlarni yagona Xudo, Xudovand, Mutlaq, Vishche Rozum g'oyasi bilan ko'rish oson, lekin ular Masihga xudo sifatida sig'inishni qat'iyan e'lon qiladilar, o'zlarining til, antropomorfik bahosini vazhayuyushadi. omon qolganlar Hiba hidi noto'g'ri?

Men uchun "antropomorfizm" so'zi oddiy so'z emas. Agar men kshtaltda zvinuchennyani his qilsam, "sizning nasroniy Xudongiz antropomorfikdir", men sizdan "zvinuchennya" ni zrozumila, rus tiliga tarjima qilishingizni so'rayman. Todi birdaniga o'z o'rnida. Men aytayotganga o'xshayman: "Vibachte, bizni kimga chaqiryapsan? Bizning Xudo haqidagi e'lonimiz - odamlarga o'xshash, odamlarga o'xshash? Va siz Xudodan xabardor ekanligingizni bilib olasizmi? Yake? Jirafaga o'xshash, amyobaga o'xshash, Marsga o'xshashmi? ".

Men odamlar. Va buning uchun biz bu haqda o'ylamagan bo'lardik - o't haqida, kosmos haqida, atom yoki ilohiylik haqida - biz buni insoniy tarzda o'tkazib yubordik, kuchimizdan chiqib ketamiz. Shunday chi inakshe, mi butun inson bo'yinturug'lari ustidadir.

Insha o'ngda, scho antropomorfizm buvaê ríznim. G'alaba ibtidoiy bo'lishi mumkin: agar odam o'zining barcha his-tuyg'ularini, tabiatga va Xudoga qaramligini osonlikcha o'tkazsa, u o'z fikriga qarshi emas. Todi yazychnitskiy afsonasiga o'ting.

Ale xristian antropomorfizmi o'zi haqida biladi, bu nasroniyning e'tiborlari, fikrlari va assimilyatsiyalari. Men muqarrarlik haqida qayg'urmayman, aksincha, yoqtiraman sovg'a... Shunday qilib, men, lyudin, Xudoni bilmaslik haqida o'ylash huquqini tan olmayman, men Xudodan xabardorman deb da'vo qila olmayman va hatto o'zimni och kutzim deb ko'rsata olmayman. Ale Uning sevgisi Rabbiysi U o'zi nadílyaê O'zini inson qiyofasida bo'lgan nuqtaga tushish uchun. Xudo bizning eramizdan oldingi 2-ming yillikdagi aqlli ko'chmanchilar kabi so'z bilan gapiradi (qadimgi yahudiylarning ajdodlari Muso, Ibrohim ... kabi). Oxirida esa Xudo O'zini insonga keltiradi.

Xristiyanska dumka Xudoning johil emasligini bilish uchun itoat qilish. Ale, aslida, din, U bilan ittifoq sifatida, shunchaki noqulay. Vona eng yuqori motivatsiya darajasiga ko'tariladi. Din bilish huquqini bilish, faqat o'zini mensimaslik huquqi bo'lsa. Yaksho Vinning o'zi O'zining bazannasi haqida e'lon qiladi, lekin biz hamma narsani bilamiz. Faqat todi, agar Rabbiyning O'zi nohaqlik chegarasidan chiqib ketsa, Vin odamlarga kelsa, - faqat o'sha odamlar sayyorasi tasavvur qilib bo'lmaydigan turdagi antropomorfizm dinini bilishi mumkin. Apofatik odob to'siqlarini faqat Lyubov bosib o'tishi mumkin.

Ê Sevgi - degani, ê Yaqinlik, viliv tsíêí Sevgi. Tse Odkrovennya odamlarning olomoniga, tajovuzkor va samarasiz tugatish uchun beriladi. Demak, insoniy svavil nurida Allohning haq-huquqlarini tortib olish kerak. Ko'pchilik va talab qilinadigan dogma uchun. Dogmat qattiq, ale qamoq emas, balki kriposna. vona zberig sovg'a nabigiv varvarlaridan. Yillar va vahshiylar qo'riqchiga aylanadi sovg'a... Kob uchun ale sovg'a tutib olish uchun ulardan olib kelinsin.

Ya'ni, nasroniylikning barcha dogmalari faqat Xudo Sevgi bo'lgani uchun mumkin.

Xristianlik - stverdzhuê, cherkov boshlig'i - Masihning O'zi. Cherkovda Vín mavjudligi va uning tomonidan Keru. Xuddi shunday tuyuladi va uni cherkovga qanday olib borishimiz mumkin?

Keling, cherkov hali ham tirik ekanligini isbotlaylik. "Dekameron" da Bokkachchoning isboti bor (rus madaniy zaminida u o'zining Mikoli Berdyayevning "Xristianlikning yaxshiligi va nasroniylarning beparvoligi to'g'risida" pratsisida ko'chirilgan). Syujet, menimcha, hujum bor.

Yakis frantsuz xristian, vaqti-vaqti bilan do'st bo'lish. Ularda juda ko'p yaxshi odamlar bor, lekin ayni paytda masihiy u bilan yarashishi mumkin deb o'ylamagan, lekin uning do'sti Evangeliyani qabul qilmagan va u bilan diniy mavzularda muhokamalarda juda ko'p oqshomlar o'tkazgan. Xristianlik yo'lida, o'z bashoratlarini aytib, suvga cho'mish imkoniyatiga ega bo'lgan Persh Chreschennya Rimga tashrif buyurishga, Papani hayratga solishga undadi.

Frantsuz o'zinikini, shuningdek Uyg'onish davri Rimni juda yaxshi taniydi va do'stini o'sha joyga bosib o'tdi, lekin u hali ham u erga etib keldi. Frantsuz buni hech qanday umidsiz o'ylab topdi, rozuyuchi, odam qanchalik hukm qiladi, papaning hovlisini urib, nasroniy bo'lishni xohlamadi.

Ale, do'sti bilan qaror qabul qilib, ibroniyning o'zi Raptom tezroq suvga cho'mish kerak bo'lganlar haqida xabar berdi. Frantsuz o'z quchog'iga ishonmadi va unga:

Rimaga o'tyapsizmi?

Shunday qilib, buv, - vydpovídaê êvrya.

Bachiv dadasi?

Ty bachiv, qanday qilib tato va kardinallarni yashashim mumkin?

Zvychano, bachiv.

Kim suvga cho'mishni xohlaydi? - frantsuz sog'lig'ini yanada ko'proq oziqlantiradi.

Shunday qilib, - ídpovídaê vrey, - o'qi xuddi suvga cho'mishni xohlagandek. Agar odamlar ulardan to lalmi yergacha hamma narsadan qo'rqishsa ham, cherkovni zruynuvat, agar siz hali ham tirik bo'lsangiz, ichkariga kiring, lekin cherkov hali ham odamlardan, Xudodan emas.

Vzagal, bilasizmi, oriq nasroniy rozi bo'lishi mumkin, chunki Rabbiy uning hayotini buyuradi. Siz bizga azizni buning yordamisiz olib kelishingiz mumkin, chunki ko'rinmas Xudo uni butun hayot davomida boshqaradi va bu cherkovning boshqaruv hayotida yanada aniqroq bo'ladi. Xo'sh, biz Xudoning va'dasi muammosiga keldik. Badiiy tvirning butun mavzusi bo'yicha u "Volodar Kilets" deb ataladi. Tsei tvir raspovídaê o'shalar haqida, ko'rinmas Rabbiy (shafqatsiz, Vin fitna doirasidan tashqarida) barcha yo'l vibudovuê orqali shunday qilib, yomon hid yaxshilik va Sauronning zarbalari g'alabasigacha o'zini o'rab oladi, bu esa yomonlikni ajratib turadi. Uning o'zi Tolkien Tse kitob oldidagi izohlarda aniq yozgan.

Iso Masihning hayoti hanuzgacha muhokama va taxminlar mavzusidir. Ateistlar afsona deb hisoblanadilar, nasroniylar esa ovozga aylanadi. 20-asrlarda Masihning tarjimai holi marosimga aralashdi, bu Yangi Zavitga qarshi bahslarga sabab bo'ldi.

Milliylik va qadr-qimmat

Marya - avliyo soqovning onasining maybutnyasi, u Anni va Yoakimning qizi edi. Xushbo'y hid Rusalim monastiridagi uch soatlik qizga berildi, men uni Xudo deb atayman. Bunday martaba bilan qizlar otalarning gunohlarini siqib chiqardilar. Ale, men Maryamni istayman, men Rabbiyga vichnyy vírností qasamyod qildim, ma'badda faqat 14 yilgacha yashash huquqi kichik va goit chiqib ketishi kerak. Agar soat yetib qolsa, bosh ruhoniy Zaxariy (ruh) otryaddagi qizni o'ninchi o'ninchi Yosipga berdi, lekin u kuchli uyni tana chalkashliklari bilan buzmadi.

Iosip so'zning bunday burilishidan xijolat tortdi, lekin u ruhoniyning gapiga jur'at etmay quloq solmadi. Yangi paydo bo'lgan oila Nosiradagi hayotga aylandi. Bir kuni kechqurun do'stlarim tush ko'rdilar, unda bosh farishta Jabroil paydo bo'ldi, u tez orada diva Maryamga aylanadiganlar oldiga keldi. Xuddi shunday, farishta ham homilador bo'lish uchun zeyde bo'lgan Muqaddas Ruh haqida divchinni kesib o'tdi. tsyu zh nich Yosip da aziz odamlar azob bir turdagi insoniy turdagi vryatu emas, deb biladi.

Agar Marya bola kiygan bo'lsa, Irod (Iudei podshosi) aholini ro'yxatga olish to'g'risida buyruq bergan bo'lsa, u kishi xalqning joyiga kelishi kerak edi. Shunday qilib, Yak Yosip Baytlahmda tug'ildi, keyin do'stlar u erda to'g'rilandi. Yosh otryad, vaginozning sakkizinchi oyida bo'lgani kabi, juda muhim yo'lni siljitdi. Odamlarni badbo'y hid o'rnida sotib olish orqali ular o'z yo'lini bilmas edilar, shuning uchun ular uni baxtsizlik uchun buzdilar. Faqat hlivning bilimiga yaqin, cho'ponlar ta'limi.

Kechasi Maryamni Isus deb ataladigan ko'k rangda ko'rishga ruxsat beriladi. Quddusdan unchalik uzoq bo'lmagan Baytlahm joyi Masihning xalqi joyidir. Millat sana bilan, borish huquqi bir ma'noli emas, shuning uchun yak dzherela vyazuyut super-verbose raqamlari. Xudo va Qaysarning Avgustning Rimga hukmronlik qilish vaqti belgilanishi bilanoq, u 5-6 asrlarda paydo bo'ldi.

Muqaddas Kitobda aytilishicha, agar osmonda yorqin nur yoqilgan bo'lsa, soqovlar tunda tug'iladi. Vcheni vvazhayut, shuning uchun kometa shunday porlash bo'ldi, chunki u 12 dan bizning eramizgacha, 4 marta bizning davrimizga qadar Yer ustida uchib o'tdi. Ko'rinib turibdiki, 8 rocky - bu maliy rozkid emas, garchi uzoq vaqt davomida Evangelizm navitining toshli va o'ta ifodali talqinlari va nishonga aralasha boshlaydi.

Pravoslav Rojdestvo 7-kuni, katolik - 26-kuni nishonlanadi. Ale, diniy apokrifga ko'rinadi, nevirnilarning sanalarini ranjitadi, shuning uchun Ius xalqi qayinni 25-27 ga olib keldi. Rojdestvo kunining 26 yilligi oxirida pravoslav cherkovi Rojdestvoni 7-yakshanbaga ko'chirdi. Ruhoniylar yangi sanani qonuniylashtirib, "iflos" Avliyo Sontsyadan kelgan parishionerlarni ko'rishni xohlashdi. Tsiogo men indamayman va jamoat juda umidsiz.

Donolar yaqinda Yerga ruhiy rahbar sifatida tushadiganlar haqida uzoq vaqtdan beri bilishgan. Unga, Zirkani osmonga urib, ular azizlar uchun borishdi va tovuqlar, de va vyavili avliyo soqov oldiga kelishdi. O'rtaga o'tib, sehrgar podshoh singari yangi tug'ilgan chaqaloqqa ta'zim qildi va sovg'alar - mirra, oltin va tutatqi olib keldi.

Yangi zarb qilingan podshoh haqida darhol sezgir bo'lgan Irodning oldiga bordi, ular haydab, hammani jazolab, Baytlahmdan mamnun emaslar. Qadimgi tarixchi Iosip Flaviyaning robotlari qiyshiq joyga haydalgan o'sha ikki ming kichkintoy haqida ma'lumotni bilishgan, hatto afsona ham emas. Zolim taxt uchun juda qo'rqadi, shuning uchun u kuchli ko'klarni o'ldirishi mumkin va hali ham boshqa odamlarning bolalari haqida gapiradi.

Hukmdorning nag'ridan tortib, muqaddas oilaga qadar Misrga oqib o'tadigan olislargacha, uch taqdirli hayot hidlar ichida o'tdi. Faqat zolim o'limidan so'ng, bola bilan do'stlar Baytlahmga murojaat qilishdi. Ishus pidris bo'lsa, u holda ismli dadaga duradgorlik ishida qo'shimcha yordamchi bo'lib, keyin esa umr bo'yi pul ishlash.

Isusning 12 yili otalardan Buyuk kunda Rusalimga keldi, 3-4 kun davomida biz ulamolar, Tlumachi Muqaddas Maktub bilan ruhiy munozaralar o'tkazamiz. Murabbiy bola Moisei qonunlarini bilishga dushman va u bir nechta o'qituvchilarni aqldan ozgan holatga keltirishi kerak. Keyin, Arab Xushxabarining ortidan, bola o'z mo''jizalarida yo'qoladi. Evangelist navit, zemstvo podííí ma'naviy hayot uchun aybdor emasligini tushuntirib, bolaning hayoti haqida yozmaydi.

Maxsus hayot

Serednyovichchia'dan ta'mirlanayotganda, ular Issusning o'ziga xos hayoti haqidagi super imlolarga quloq solmadilar. Bagatokh hvilyuvalo - chi buv vín do'stlik, chi toshib pislya pischadkív. Xudoning sinonimi hech qachon er yuziga qaram bo'lib qolmasligi uchun barcha ruhoniylar tsí ko'tarilishini minimal darajaga tushirishga harakat qilishdi. Ilgari, bu o'ziga xos tarzda talqin qilingan xushxabarning mumkin emasligi edi. Ale ruhoniylari "noto'g'ri" kitoblarni aylanib o'tishga harakat qilishdi. Navit ê versiyasi, lekin Masihning hayoti haqidagi maslahatlar Yangi Zavitga maxsus kiritilmagan.

Inshix Xushxabarlarida Masihning otryadi nazarda tutilgan. Tarixchilar fikrda birlashadilar va Magdalalik Marya bezori otryadi edi. Va Filippdan Evangelistda, Masihning ta'limotiga o'xshab, Maryamga voizning labidan o'pishi uchun hasad qilganlar haqida bir qatorni ko'rish uchun. Men o'zimni Yangi Ahdda yo'lni to'g'rilay boshlagan va Masihdan keyin Jalileydan Yahudiyagacha olib borgan fohisha sifatida tasvirlamoqchiman.

O'sha paytda ajralmas ilohiy mandrivniklar guruhini nazorat qilish, ulardan birining otryadini ko'rish huquqiga ega emas. Rabbiy bizni o'rganishdan oldin, lekin Magdalalikdan oldin tiriltirgani bilanoq, hamma narsa o'z-o'zidan turadi. Apokrifik vkazívki í Iso bilan do'stlashish uchun, agar mo''jiza bo'lsa, suvni sharobga aylantirgan bo'lsa. Xudoning onasi Kandagi ziyofat stolida sharob va sharob haqida qayg'urishini xohlaysizmi?

Itoatsizlar soatlarida choloviklar hayratlanarli hodisa va xudodan nafratlanish bilan sharaflangan, buning uchun bakalavr payg'ambar bi O'qituvchi bo'lmagan. Yakshho Marya Magdalalik Isusning otryadi bo'lib, u o'zlarini Vibravlar deb ataydiganlar uchun javobgardir. Bu yerda, ymovírno, sharafli siyosiy bayonotlar.

Isus begona bo'lib, Rusal taxtiga da'vogar bo'la olmadi. Militsiyaga Mistsev dvchinni qabul qilib, qanday qilib knyazlik Veniamin Kolin oilasi bilan do'stlashdi va allaqachon o'zinikiga aylandi. Narodjeniyning do'stlariga ko'ra, bola ko'zga ko'rinadigan siyosiy arbob va taxt uchun shubhasiz da'vogarga aylanadi. Mozhlvo, goninnya g'alaba qozondi va oxir-oqibat, Isoni kaltakladi. Barcha ruhoniylar kun yorug'ida Xudoning O'g'lini ifodalaydilar.

Tarix vvazhayut, shuning uchun tse í hayotingizdagi 18-chi tanaffusga sabab bo'ldi. Cherkov bilvosita dalillar qatlamiga umid qilib, bu yerga aylanib o'tishga harakat qildi.

Garvard universiteti professori Kerin King tomonidan qo'llab-quvvatlangan, unda ibora aniq yozilgan: " Iso imga aytadi: mening otryadim ... ".

Suvga cho'mish

Xudo cho'lda tirik bo'lgan suvga cho'mdiruvchi Yahyo payg'ambarga zohir bo'lib, unga o'rta sinf odamlariga va jamoatdan poklanishni istaganlarga - Iordaniyada suvga cho'mish marosimlarini va'z qilishni buyurdi.

30 yilgacha Istus otalari va qilgan barcha yordamlari bilan bir vaqtning o'zida tirik va keyin u yangi tuyg'uga o'tdi. Va'zgo'y bo'lish uchun kuchli g'alaba qozonish, odamlarga ilohiy ko'rinishlar va din hissi haqida gapirib bering. Yordan daryosi bo'yida Tom viushaê, cho'mdiruvchi Ivandan suvga cho'mish marosimi. Ioann bir vaqtning o'zida zrozumiv, shho uning oldida o'sha samyy yunak - Rabbiyning gunohi, men hayratga tushib, jim:

"Men sizga suvga cho'mishim kerak va siz mening oldimga kelasizmi?"

Keyin Isus 40 kundan keyin kestrelga qaytib keldi. Bunday martabada, fidoyilik harakati orqali inson zotining gunohini so'zlab, missiyaga erishgan.

Soat oxirida Shayton magnitlangan bo'lib, spokusi orqali sizga o'tadi, chunki ular darhol teri bilan vitrifikatsiyalangan.

1. Ochlik. Agar Masih och bo'lsa, sehrgar aytdi:

"Yakshho Ti Sin Xudo, qixni g'ishtli statistik toshlarga olib bor."

2. Mag'rur. Iblis cholovikni ma'bad tepasiga olib keldi i moviv:

"Yaksho Ti Sin Xudo, o'zingni pastga tashla, hatto Xudoning farishtalari Senga duch kelsa ham, toshga qoqilmaysan".

Masih ko'rdi va men xo'jayinning kuchi uchun Xudoning kuchini ko'ra olmayman, dedi.

3. Spokusa Víroyu va boyliklar.

"Men Tobiga er shohliklari ustidan hukmronlik qilaman, menga berilganidek, mening oldimda sajda qilganimdek" - shayton xafa qildi. Ishus idpovív: “Keling, Meni ko'ring, Satano! Bo yozilgan: Xudoga sajda qilish va faqat Unga xizmat qilish kerak.

Xudoning gunohi muvaffaqiyatli bo'lmadi va Shaytonning in'omlarini olish huquqiga ega emas. Xreshchennya marosimi sehrgarning dahshatli muammolariga qarshi kurashish uchun sizga kuch beradi.

Pislya sahrodan dovdirab, shayton bilan kurashmaydi. Olimlar bilan bir vaqtning o'zida narx ko'tariladi, g'alaba Xudoning kalomini odamlarga yetkazadi va mo''jizalar ro'yobga chiqadi, shuning uchun odamlar ishongan.

ajoyibotlar

• Yaxshi sharobdagi Vodnennya vod.
• Ztselennya falaj bo'lib qoldi.
• Mo''jiza tiriltirildi qizi Yair.
• Millat bevasining yakshanba kechasi.
• Galileyskoye ko'lidagi bo'ronni tozalash.
• Ztsílennya Gadaríyskogo bísnuvatogo.
• Bir mo''jiza odamlarni beshta hlib bilan to'ldirdi.
• Suv yuzasida Iso Masihning Hodinnya.
• Kan'onlik ayolning qizi.
• O'nta moxovning fiksatsiyasi.
• Gen_saretskoe ko'lidagi mo''jiza - bo'sh lentalar kabi.

Xudoning gunohi odamlarga o'rgatadi va Uning amrlarining terisini tushuntiradi, Xudoga o'chiradi.

Rabbiyning mashhurligi teri kuni bilan o'sdi va ko'p odamlar mo''jiza yaratuvchi voizga tashrif buyurishdi. Iss bir yil davomida nasroniylikning asosiga aylangan amrlarni buyurdi.

• Rabbiy Xudoni seving va hurmat qiling.
• Butlarga moyil bo'lmang.
• Rabbiyning ismini bo'sh atirgullarda yashamang.
• Olti kun pratsyuy va somiy - ibodat.
• Ayting va shanuy dadam.
• Uni o'zingiz uchun haydamang.
• Chi do'stligingizni buzmang.
• O'g'irlik qilmang va birovning menikidan foydalanmang.
• Bo'shliqlar qilmang, sikmang.

Ale chim ko'proq Iso insoniy sevgini qozongan, Tim esa Rusalimning zodagonlaridan nafratlangan. Buyuklar í̈khnya Vlad tomonidan o'g'irlanishidan qo'rqishdi í Xudoning elchisida haydashni xohladilar. Masih eshakda Rusalimda g'alaba qozonmoqda, u yahudiylarning Masihning urochistik kelishi haqidagi afsonasini o'zi yaratmoqda. Odamlarni Yangi podshohning maxluqlari tutib, oyoqlaridan kaftlari va kiyimlarini tashladilar. Odamlar tozalanadi, tez orada zulm va xorlik poytaxti tugaydi. Bu bilan NATO farziylari Masihga qarshilik ko'rsatishdan qo'rqib, okkultizm pozitsiyasini egalladilar.

Nyogodan tozalash uchun, yovuzlik, osoyishtalik, xavfsizlik va qattiqlik ustidan g'alaba qozonish uchun, ammo Isus, navpaki, men buni dunyoviy dunyodan ko'raman, uysiz mandrivim bo'l, chunki siz Xudoning kalomini va'z qilasiz. Vladiy bilan hech narsa o'zgarmasligini tushunib, odamlar Xudodan nafratlanishdi va uni yolg'onchi bilan saqlab qolishdi, shuning uchun ular o'z dunyosini va umidlarini buzdilar. Bu erda "soxta payg'ambar" ga qarshi qo'zg'olonni kuchaytirgan farziylar muhim rol o'ynagan. Navkolishn vaziyat ko'proq va ko'proq stress bo'ldi, va croc tomonidan croc Getsemane kechasi o'z-o'zini tayanib yaqinlashmoqda.

Masihning qaramliklari

Evangelíêm dan Zgídno, Masihning ehtiroslari Iso tomonidan er yuzidagi hayotining so'nggi kunlariga o'tkazilgan nazivati ​​boroshnani qabul qildi. Omborlarning ruhoniylari tomonidan cherkovlar ro'yxati:

• Panovaning Rusalimski Bramiga kirishi
• Bifaniyada kechki ovqat, agar gunohkor Masihning oyoqlarini tinchlik va kuchli ko'z yoshlari bilan yuvsa va sochlari uchun vitira.
• Ularni Xudoning ko'k bilan aldash. Agar havoriylar bilan Win kabinalarga kelgan bo'lsa, bu Pasxa bayrami edi, demak, xizmatkorlar mehmonlarning oyoqlarini aldaganliklari uchun bilmaganlar. Todi Isusning o'zi oyoqlariga kamtarlik saboq berdi.

• Tamna kechki ovqat. Bu erda Masihning O'zi duch keladi, shuning uchun u hamma narsadan xabardor bo'lishni va uni kasal qilishni o'rganadi. Yudani atirgul va kechki ovqatning ajoyib qo'shig'i bilan qoldirib.
• Getsimanskiy bog'iga va Otaning Molinniyasiga boradigan yo'l. Zaytun tog'ida men Yaratganni ko'rishni va xavfsiz bo'lmaganlardan biroz yengillik so'rashni xohlardim, lekin men ularni rad etmayman. Glibok_y g'am da Isus íde allomalarimiz bilan xayrlashing, chekayuy yer azoblari.

Sud va Rozp'yattya

Kechasi tog'dan tushib, men ayg'oqchining hali ham yaqinligini ko'rdim va uning xabarchilaridan bormasliklarini so'radim. Biroq, o'sha paytda, agar Yuda Rim urushlarida NATOdan kelgan bo'lsa, barcha havoriylar uxlab yotgan edi. Isoning tsilê zradniki, nibito vitajchi, umuman olganda, haqiqiy payg'ambarning kazaklarini ko'rsatadi. Va siz Yogoni kaidani bilan bog'lashingiz va adolatni amalga oshirish uchun Sinhedrionga olib borishingiz mumkin.

Evangelíêm dan Zgídno, tse Buyuk kundan oldin juma haftasi payshanba kuni kechasi boshlandi. Masihning birinchi Masihini tugatgandan so'ng, Anna Kayafining qaynotasi. Chaklunning hiyla-nayranglari va sehrlarini ko'rib, payg'ambarga payg'ambarga ergashish va xudo kabi ibodat qilish uchun zavdyaki yakim. Hech narsaga erisha olmay, Anna keksa odamlar va o'sha diniy aqidaparastlar tomonidan tanlangan Kayafi tomon yo'l oldi.

Kayafa o'zlarini Xudoning moviy deb atagan va uni prefekt Pontiyaga olib kelganlar uchun payg'ambarni kufr deb atadi. Pilat adolatli xalq bo'ldi va solihlarning borligini ko'rib uyg'ondi. Ale suddy va ruhlar vimagati rozíp'yati sharobiga aylandi. Todi Pontiy xalqqa solihlarning solih ulushini proponuvav qildi, chunki ular maydonda tanlangan. Vin yalangoyoq: "Men begunoh odamlarni begunohlarga qo'ydim, o'zingizni tanlang, hayot yoki o'lim". Ale o'sha paytda faqat payg'ambarning raqiblari rozp'yattya haqida baqirib, sudga chiqishdi.

Isus qatlamidan oldin 2 ta kata batoglar bilan kaltaklangan, ammo ular baland va g'azablangan emas edi. Ommaviy jazo haqida xabar, ko'ylak yangisini kiyib, darhol qon oqib chiqdi. Ular boshimizga tikanlar uzumini va 4 ta filmga “Men Xudoman” yozuvi tushirilgan lavhani qo'yishdi. "Yangi Zavit"da u aniq yozilgani aytiladi: "Isus Nazarene - Tsar Yudeyskiy", lekin bunday matn kichik bir dosyega sig'ishi dargumon, xuddi shunday 4 so'z. Ilgari Rim ruhoniylari bu haqiqatni e'lon qilishga urinib, Bibliyani qayta yozishgan.

Pislya ekzekutsii, xuddi solih ko'chirilgandek, lekin hech qanday tovush ko'rinmadi, siz Go'lgotaga muhim xochni olib yurishingiz kerak edi. Bu erda shahidning qo'llari va oyoqlari erga qazilgan xochga tsvyax bilan mixlangan. Qo'riqchilar kiyimlarini ko'mib tashladilar, faqat sonlaridagi bosh bog'ichlari bilan qoplangan. Isus bilan bir soat, ular rozp'yattya shpalini o'g'irlab ketishning ikkala tomoniga osilgan ikki kishini jazoladilar. Ular qo'yib yuborishdi, lekin xochda faqat Isoni yo'qotdilar.

Masihning o'limining birinchi yilida er silkindi, tabiatning o'zi qattiq jigarrangga qarshi isyon ko'rsatdi. Marhum qabrlarga dafn qilindi, Pontiya Pilat boshliqlari, ular begunoh azob chekkan odamni to'kib tashladilar.

yakshanba

Uchinchi kuni, o'lganidan keyin, shahid o'likdan va tanadan tirilib, olimlariga. Uning qolishiga ruxsat berganingizda, osmonga ko'tarilish oldida turing. Agar soqchilar marhumning joyini qayta ko'rib chiqish uchun kelgan bo'lsalar, ular faqat g'or va egri kafanni ko'rdilar.

Biz yalang'och o'samiz, lekin faqat kunning qalbida. Yozichniklar Go'lgota va Rabbiy Griffini er bilan birga dafn etishdi.

Isnuvannya Isuusni isbotlang

Injil, ilk bor va arxeologik sehrgarlar bilan tanishib, yerdagi Masihning haqiqiy isbotini bilish mumkin.

1. 20-asrda Xushxabardan o'ch olish uchun Misrda qadimiy papirus paydo bo'lishi uchun bir soatlik qazish ishlari bor. Vchenyi qo'lyozmani 125-130 yilga yetkazgan.
2. 1947 yilda O'lik dengizning O'zbek qirg'og'ida ular Injil matnlari yozilgan o'ramlarni topdilar. tsia znakhídka olib, Muqaddas Kitobning eng yaxshi qismlari achchiq ovoz eng yaqin ekanligini.
3. 1968 yilda Rusalimning birinchi kechasi haqida arxeologik hisobotlar soatini faqat Cholovik Ioanna (Sina Kaggola) ko'rdi. Bu yovuzlarni shu yo'l bilan uloqtirganlarni olib kelish va haqiqat Bibliyada tasvirlangan.
4. 1990 yilda Rusalimda ular marhumning qoldiqlari bo'lgan idishni bilishgan. Hukm oyatida, oromiy lahjasida vikarbuvanoda, go'yo: "Yusuf, Kayafiy gunoh" deb yozilgan. Mozhlivo, Isoni quvg'in va hukmga topshirgan o'sha oliy ruhoniyning narxi.
5. 1961 yilda Kesariyada u Yahudiya prefekti Pontiya Pilataning ismlari bilan bog'langan toshga yozilgan. Yogo barcha hujumlar singari prokurator emas, balki o'zini prefekt deb atashgan. Xuddi shu yozuv ê í Injillarda, qaysi biblíynyh podíy haqiqatni olib keladi.

Ilm-fan Qonunga dalillarni tasdiqlash orqali Isoning dalillarini tasdiqlashga muvaffaq bo'ldi. Men 1873 yilda ta'limotlar taqdimotini boshladim:

“Mintaqada uning ayovsiz va mo''jizaviy ekanligini ko'rish juda muhim, u inson kabi yo'qolmaydi; Men Xudoning qarashlarini qoralashga qarshi asosiy dalil bo'lmasligim kerak. ”

Yangi din

Shuningdek, chegaralarda engil va ijobiy bo'lmagan yangi din borligini etkazgan. Yogi so'zining birinchi o'qi hayotga oqib tusha boshladi. Yaqinda yangi ruhiy guruh tug'ildi va hali hamjamiyat tushunchasini rad etmadi. NRR buv muqaddimalari atamalarini ilmiy munozarada, ularda hech qanday holatda salbiy xabarlarni olib yurmaydigan sekta yoki kult so'zlaridan farqli o'laroq. 2017 yilda Rossiya Federatsiyasida qandaydir diniy ruknga bog'langan 300 ming kishi bor.

Psixolog Margaret Teler o'nlab guruhlarda (bog'liq, bog'liq, qiziqishlar, psixologik va siyosiy) saqlanishi mumkin bo'lgan NRR tasnifini to'pladi. Yangi diniy yo'nalishlar jamoa uchun xavfsiz emas, lekin bu guruhlardagi jamoalarning aksariyati. Shuningdek, yangi din guruhining asosiy massasi rus pravoslav cherkoviga qarshi qaratilgan va o'z-o'zidan xristian jamiyati uchun xavf tug'diradi.