Baiduzhist. Bekor muammosi odamlarning oldiga qo'yiladi

To'g'ridan-to'g'ri "biduzhist va chuinist".

Jonlilik - bu bizni tashvishga soladigan hamma narsadan xabardor bo'lish, nikoh muammolariga qiziqish, abadiy insoniy qadriyatlar, boshqa odamlarning kuchi va ulushini bilish va har qanday his-tuyg'ularning mavjudligini anglatadi. odo chogos. O.P.Chexov shunday degan edi: "Beyduzhist - bu ruhning falajidir, o'lim yaqinlashmoqda". Nega bunday yashash juda xavfli?

G'azab, sevgi kabi, muammolar kabi, qo'rquv va axlat kabi, nima bo'lishidan qat'i nazar, odamning obsessiyasini ko'rsatadi, his-tuyg'ular hayotiy energiyaning ko'rsatkichiga aylanadi va yonoqlarga etib boradigan qizarish har doim bunga arziydi Ko'proq, kamroq jonsiz, sovuq yorug'lik va bo'sh, bo'sh ko'rinish. Bir qarashda biroz seziladi, ular juda katta chaqqonlik namoyon qiladilarki, ular muqarrar ravishda apatiyaga aylanadi va oxir-oqibat o'ziga xoslikning pasayishiga olib keladi. Suhbatda A.P. Muallif Chexovning "Ionich" asarida o'quvchidan hayotiy energiya oqadigan va ruhiy kurtaklari bug'langan odamlarning yo'llariga boradi. Qahramonning tarjimai holidan teri bosqichini tasvirlab, A.P. Chexov kuch-quvvat Startsevning ulushiga kirib borish tezligini kuchaytiradi va uni qo'shiq izidan mahrum qiladi. Ushbu istiqbolli shifokorning uzluksiz o'ziga xosligi tufayli qahramon butunlay, ammo aniq qichqiruvchi kasal odamga, qimor o'yini, ochko'z, muntazam yashovchiga aylanadi, vaqt o'tishiga e'tibor bermaydi. G'ayratli va jonli qahramon uchun endi vinyatkovning ahamiyati bir tiyin ham emas, u odamlarning azob-uqubatlariga e'tibor berishni to'xtatib, quruqlik va xudbinlik bilan, dunyoga hayratda qoladigan, boshqacha qilib aytganda, hamma narsaga, shu jumladan o'ziga ham e'tiborsiz bo'lib qolgan. ta'limning muqarrar degradatsiyasiga olib keldi. .

Biz hammamiz nikohda yashaymiz va bir-birimizga bog'liqmiz - odamlarning tabiati shunday. Terining o'ziga xosligi haqiqati - barcha nikohlarning mohiyati. Boshqacha qilib aytganda, butun bir tizim, o'zini biladigan organizm yaratilgan. Bunday nikoh F.M. Dostoevskiy "Yovuzlik va jazo" romanida. Bosh qahramon Sonya Marmeladova fidoyilik va odamlarga yordam berish muhimligini har qachongidan ham ko'proq tushundi. Yo'q bo'lganlarning qashshoqligidan hayratda qolgan u shunga qaramay muhtojlarga yordam berishga va qo'lidan kelganini qilishga harakat qildi. Ehtimol, agar Sonya Rodion Raskolnikovning axloqiy azoblariga duchor bo'lishiga yordam bermasa, unga ishonchni uyg'otmasa, oilasini ochlikdan o'limga xiyonat qilmasa, roman yanada fojiali yakunlanadi. Garchi qahramonning baxtsizligi Dostoevskiyning ma'yus va qorong'i Peterburgda yorug'lik manbai bo'lgan bo'lsa ham. Roman qanday tugashini tushunish qo'rqinchli, go'yo Sonya Marmeladova kabi sof va yorqin qahramon bo'lmagan.

Nazarimda, har bir inson o‘z dardini yaqqol anglab yetgan ekan, har tarafga qarab, ezgu ishlar qilish vaqti keldi, butun dunyo baxtga to‘ladi. Byuduzhist xavfsiz emas, chunki har qanday holatda ham u bilan birga baxt, quvonch va yaxshilikka qarshi bo'lgan bosh og'rig'i bor.

Hayot va hayot bugungi hayotdagi eng yomon narsalardir. Qolgan vaqtlarda biz tez-tez dasturxonga yopishib qolamiz va biz uchun odamlarning bunday xatti-harakatlari, afsuski, odatiy holga aylandi. Deyarli bugun siz odamlarning ishonchini oshirishingiz mumkin. U erda paydo bo'ladigan yulduzlar haqida hech o'ylab ko'rganmisiz?

Baudizm sabablari

Ko'pincha xayrixohlik odamlarni himoya qilish usuli, shafqatsiz haqiqatdan o'zlarini yopishga urinishdir. Misol uchun, agar odam ko'pincha kamsitilgan yoki majoziy iboralar bilan muomala qilinsa, u o'ziga xos bo'lishga intiladi va begonalar bilan aloqa qilishga tayyor emas. Insonning o'zi qo'lga tushmaslik uchun g'alati ko'rinishni ko'rsatishni istamaydi.

Tez orada tendentsiya rivojlanishi mumkin: odamlarda shaxsiy manfaatlar muammosi paydo bo'ladi, shuning uchun shaxsiy manfaat nafaqat o'zlari uchun, balki uzoqda bo'lganlar uchun ham ichki omilga aylanadi.

Bizni nafrat emas, balki odamlarning donoligi boshqaradi.

Insondagi har bir jonzotni yuragidagi qo‘pollik va ma’naviyatsizlikdan haydab yuboradi. Bunday xatti-harakatlarda odamlar bunday xatti-harakatlar uchun javobgar emaslar va bu, ehtimol, eng yomoni.

Bu tashvishsiz emas, chunki bu bilan siz ruhiy kasallikka aylanib qolishingiz mumkin. Bunday xatti-harakatlarning sabablari orasida psixotrop dorilarni haddan tashqari iste'mol qilish, ruhiy kasalliklar, giyohvand moddalarni iste'mol qilish va spirtli ichimliklarni suiiste'mol qilish bo'lishi mumkin. Bundan tashqari, tashvish kuchli stress yoki zarbadan keyin paydo bo'lishi mumkin - masalan, chiqindilar yaqin odamlar. Bolalarda shafqatsizlik va kuch-qudrat otalariga hurmat borligi, sevgining etishmasligi, oila tarafidagi zo'ravonlik orqali rivojlanishi mumkin.

Psixologiyada mashhur atama bor - odamning obsesif xatti-harakati. Bunday odamlar o'zlarining his-tuyg'ulari bilan shug'ullana olmaydilar va ular, ehtimol, boshqa odamlarning tajribalarini tushunishadi. Siz bu qanday achinish va hid ekanligini bilmaysiz. Aleksitimiya tabiiy tashxis yoki psixologik travma merosi bo'lishi mumkin. Biz doimo hayot quvonch keltirmasligini ta'kidlaymiz.

Buttlarni zararsiz qilish mumkin. Buyuk faxriydan Ulug 'Vatan urushi, Kuklin Innokentiy Ivanovich: “Men Irkutskning markaziman deb o'ylayman. Men o'zimni juda yomon his qila boshladim va ko'chaning o'rtasida yiqildim. Uzoq vaqt davomida hamma atrofimda yurib, iboralarni tashlab ketdi: "Oh, azizim, kunning yarmida mast bo'lib qoldim ...". Va men ko'p odamlar uchun kurashdim. Dahshatli soat."

Biz oziq-ovqat haqida cheksiz gapirishimiz mumkin va yaqinlarimiz ovqat bilan kurashganda, bu bizni juda bezovta qiladi. Keyin biz juda mashhur mehmonga aylanamiz.

O'ziga xoslikni yo'qotish qobiliyati odamlarning uyg'un hayoti uchun muhimdir. Farzandlaringizni, aka-uka va opa-singillaringizni to'g'ri tarbiyalash juda muhimdir. Bolalikdan hayrat va mehribonlik tuyg'usini o'rganish kerak, shunda ular tirik qolishlari va yo'q bo'lganlarni rag'batlantirishlari mumkin.

Endi shuni yodda tutish kerakki, qaysidir ma'noda sizning xatti-harakatingiz boshqa odamning hayotida bo'lishi mumkin va siz shifokor, shifokor yoki oddiy odam bo'lishingiz muhim emas.

“Argumentatsiya. Adabiy material olish» adabiy asarni baholashning asosiy mezonlaridan biridir. Adabiy asarlarni mohirona tadqiq qilgan olim o‘zining bilimdonligini, qo‘yilgan muammoni chuqur anglaganligini namoyon etadi. Bunday holda, televizoringizga yuborilgan xabarning sanasini ko'rsatish emas, balki uni muddati tugashidan oldin, bir xil mavzuni ko'rsatadigan aniq epizodlarni tahlil qilib, diqqat bilan kiritish muhimdir. Qanday qilib pul ishlashingiz mumkin? Biz sizga misol tariqasida, 10 ta mashhur asar bilan to'g'ridan-to'g'ri "E'tiqod va Chuynist" adabiyotidan dalilni taqdim etamiz.

1. Romanning qahramoni L.M. Tolstoyning "Urush va tinchlik" asari Natasha Rostova - nozik qalbli odam. Bular dastlab ko'chib o'tish va nutqlarni taklif qilish uchun mo'ljallangan, yarador askarlarni tashish uchun taqdim etilgan aravalar edi. Odamlar dunyosi uchun ajoyib loyihaning yana bir misoli - Platon Karataev. U urushga yuzlanib, ukasiga baqiradi, jang qilish uning ruhiga umuman to‘g‘ri kelmasa-da, bunday ongida qahramon mehr va sezgirlikdan mahrum bo‘ladi. Platon boshqa odamlarning baxtsizliklarini (uni ko'rgan, Perni o'ldirganida, uni o'ldirganida) va adashgan it haqida qo'shib, "o'z hayotida bo'lgan hamma narsani sevadi va mehr bilan yashaydi".
2. Roman tilida F.M. Dostoevskiyning "Yovuzlik va jazo" asarida ko'plab qahramonlar o'zlarini altruizm va xudbinlikning aniq ifodasi sifatida ko'rsatadilar. Birinchisidan oldin, aqldan ozgan holda, oilasiga g'amxo'rlik qilish uchun o'zini qurbon qiladigan, keyin esa uning ruhini o'g'irlash uchun Raskolnikovning elchisiga shoshilgan Sonechka Marmeladovani ko'rish mumkin. Razumixinni unutib bo'lmaydi: u kambag'al va Raskolnikov uchun yaxshiroq yashaydi, lekin har doim unga yordam berishga tayyor - u do'stini ishga taklif qiladi, unga kiyim sotib oladi, tiyinlar beradi. Bundan farqli o'laroq, olijanob odamlar, masalan, Lujin obrazi bilan taqdim etilgan. Lujin "eng yaxshi ko'rgan va qadrlagan ... uning tiyinlarini"; Siz Raskolnikovning singlisi Dunya bilan do'stlashishni xohlaysiz, eng past yo'nalishda - kambag'al otryadni olish uchun, chunki siz har doim ekin ekishingiz kerak edi. Shunisi e'tiborga loyiqki, ular kelajakda ismli bo'lganlar va ularning onalari Sankt-Peterburgni qulay tarzda tark etishlari haqida turbolar bilan o'zlarini turbochaytirmaydilar. Unga eng yaqin kishilarning shijoati aynan shu vaziyatda namoyon bo'ladi va qahramonni salbiy tomondan tavsiflaydi. Ma'lumki, ulush ma'lum belgilarga berilgan, ammo boshqa faol belgilarni jazolamagan.
3. O'z-o'zidan yashovchi shaxs turini I.A. Bunin "San-Frantsiskodan Pan" ning tan olinishida. Qahramon, biz haligacha nomi noma'lum bo'lgan janob, "jasorat uchun birlashgan" yo'lda. Siz o'zingizning turingiz bilan bir soat vaqt o'tkazishingiz mumkin va boshqa odamlar xizmat ko'rsatuvchi xodimlarga bo'lingan va sizning aholingizning "o'tishini" qoplash uchun - masalan, qirg'oqdagi komissarlar va ragamuffinlar, shuningdek, qoplar kabinalari, janoblar kabi Va San-Frantsiskodan siz yo'lda sayohat qilishingiz kerak. Stunes juda shanani í Sanovani odamlar tomonidan raptly egilgan pissing biri, I ti odamlar, Yaki vin bast, Bovushdriy, vid va Z-PID Sodonovy Box ichida Batkivshchin haqida yogo jasad. Bu I.A.ning qo'pol istehzosi. Bunin xalq donoligini tasvirlaydi: siz borsangiz, siz chiqasiz.
4. O'ziga ishonch belgisi - dalillar to'plamining qahramoni M.A. Bulgakov "Yosh shifokorning eslatmalari". Universitetni yaqinda tugatgan Bomgard ismli yosh shifokor qishloq vrachlik punktida ishlashga qaror qiladi va eng yomon dunyoviy aqllarga, insoniy jaholatga, dahshatli kasalliklarga va oxir-oqibat, o'limning o'ziga duch keladi. Ale, axir, teri bemorni tanlaydi; kasal bo'lgunga qadar kechayu kunduz, o'ziga zarar bermasdan yashaydi; U asta-sekin o'z mahoratini mukammallashtira boshlaydi. Ko'rinib turibdiki, Bomgard qahramon odam emas, u ko'pincha o'z-o'zidan kuylay olmaydi va mo'ylov kabi qo'rquvni his qiladi, professional yuk tuyg'usi hamma narsani bosib oladi.
5. Odamlarning birma-bir haqiqati, virus kabi, butun nikohni yutib yuborsa, ayniqsa dahshatli. Bu suhbatdosh V.P. Astaf'eva "Lyudochka". Qahramonning hayot yo'li ko'rsatiladi va uning oldiga oiladan tortib to ijtimoiy yig'ilishgacha boshqalar bilan yonma-yon qo'yiladi. Lyudochka - qishloq qizi, u erga qidirib boradi yaxshi hayot kechiring. Vona ishda sidqidildan ishlaydi, kvartirani ijaraga olgan ayolning o'rnida hukmronlikni o'z zimmasiga oladi, qanchadan-qancha "yoshliklari"ning qo'polligiga chidab, umrining oxirigacha kasalxonada o'layotgan odamga tasalli beradi. .. Vona umuman ahmoq odamga o'xshamaydi, odamlar podasi ta'qib qilinmoqda, dahshat holatida harakat qilib ko'ring va keyin darhol ularni falokatga olib keling. Achinarlisi, hech kim, deydi qudratli ona, muhtoj paytda yordam qo'lini cho'zmagan va qiz o'z joniga qasd qilgan. Eng g'alati narsa shundaki, muvaffaqiyat uchun bu holat quruq, hatto dahshatli statistika bilan taqqoslanadigan nutqlar tartibida.
6. O.I. uchun mehribon, sezgir inson obrazi asosiy hisoblanadi. Soljenitsin "Matrenin eshigi". Siz Matryonaning taqdirini havas qilolmaysiz: u beva edi, olti bola tug'di, uzoq kunlar davomida "ish kunlari uchun" kollejda ishladi, nafaqa olmagan va qariganda kambag'al bo'lgan. Garchi unchalik ahamiyatsiz bo'lsa ham, qahramon quvnoq munosabatni, do'stlikni, sevgini va boshqalarga yordam berishga tayyorligini saqlab qoldi, hech qanday charchoqni talab qilmadi. Bu fidoyilikning eng yuqori nuqtasi fojiali qulashdir zaliznitsa, bu qahramonning o'limi bilan yakunlanadi. Ajablanarlisi shundaki, uni fosh qilganda, u dahshatli baxtsiz hodisadan zarar ko'rmagan, u "butun, xotirjam, tirik, o'lik emas" - xuddi avliyolarning surati kabi.
7. Aniqlangan “Agrus” A.P. Chexovda biz har qanday moddiy narsaga berilib ketgan qahramonni ko‘ramiz. Bunday birodar, kartalarni sotib olishni xohlaydigan Mikola Chimsha-Gimalayskiy va darhol butalardan aytadi. Kimning manfaati uchun ziqna yashashdan, ziqnalikdan, keksa bir boy beva bilan do‘stlashishdan, uni ochlikdan o‘ldirishdan tortinmaydi. U odamlarga g'amxo'rlik qiladi va ularning manfaatlarini o'zi uchun qurbon qilishga tayyor. Sizning kayfiyatingiz tinchlanayotganini bilib oling, siz o'zingizni baxtli his qilasiz va arus nordon ekanligini sezmaysiz - buni ko'rasiz. haqiqiy hayot. Bu yangilik kutmoqda, yarim ta'sirli promodan boshlab "portlaydi" baxtli odamlar”, deb xotiraga chaqirib, “Afsuski, agar baxtli bo'lmasangiz... balo bo'ladi... Va hech kim yordam bera olmaydi va hech kim his qila olmaydi, xuddi hozir hech kim his qila olmaydi va hech kim his qila olmaydi. his qilish." Hayot tuyg'usi barcha baxtdan ustun ekanligi tasdiqlandi, "lekin menimcha, bu oqilona va ajoyib". "Yaxshilik qil!" – Hali o‘zgarishga kuchi va qobiliyati yetgan yoshlar akasining yo‘lidan bormay, aqlli inson bo‘lib qolmaydi, degan ishonch bilan o‘z bayonotimni shunday yakunlayman.
8. Ochiq va sezgir qalbli odamlar uchun dunyoda yashash oson emas. V.M. bilan o'sha suhbatdan Chudik bilan shunday bo'ldi. Shukshin. Qahramon yetuk inson bo‘lgani uchun o‘zini boladek o‘ylaydi, o‘zini tutadi. U odamlarga qaraydi, gapirishni va otishni yaxshi ko'radi va har doim yaxshi munosabatda bo'ladi va asta-sekin "to'g'ri kattalar" ga o'xshamaydiganlar orqali muammoga tushib qoladi. Bitta epizodni eslaylik: Chudik styuardessa buyurganidek, styuardessadan bog‘ichni bog‘lashni so‘radi; u uning so'zlarini aniq norozilik bilan qabul qiladi. Qo'nish joyi unchalik uzoq emas: Chudikning o'g'li stuldan yiqilib, bo'shlig'ini buzdi. G'alati odam sizga yordam berishga shoshiladi - lekin javob yana tirnash xususiyati va tajovuzkorlikning bir qismini yo'qotadi. Va shuning uchun begona odamlardan oila a'zolariga qadar hamma narsani hisobga olish kerak. Freakning g'alatiligi va ramkaga to'g'ri kelmaydigan odamni tushunish uchun asossiz urinishlar bir muammoning ikki tomonidir.
9. Qo‘shniga rahm-shafqat mavzusi K.G.ning nutqi mavzusidir. Paustovskiy "Telegram". Rassomlar uyushmasi kotibi Nastya qiz bor kuchini robotga beradi. U rassomlar va haykaltaroshlarning ulushi haqida gapiradi, ko'rgazmalar va tanlovlar tashkil qiladi va qishloqda yashagani uchun eski dardini davolash uchun vaqtni bilmaydi. Onasi o‘layotgan odamdan telegramma olib, Nastya yo‘lga tushdi, aks holda kech bo‘ladi... Muallif o‘quvchilarni xuddi shunday rahm-shafqatdan ogohlantiradi, Yakuning jinoyati, ehtimol, yutqazadi. butun umri qahramon cha bilan.
10. Harbiy xizmatda alturizmni alohida ahamiyatga ega bo'lgan vaqtda ko'rsating, chunki hayot va o'lim ko'pincha muhokama qilinadi. T.Kenealining “Shindlerning kemasi” romani germaniyalik tadbirkor va NSDAP aʼzosi Oskar Shindler haqida hikoya qiladi, u Holokostga qarshi turib, qirgʻin uyushtiradi va yahudiylarni xizmatga jalb qiladi va shu orqali ularni qashshoqlik ostiga qoʻyadi. Shindler buni buyuk zusil deb biladi: u aloqalarni saqlab turishi kerak kerak bo'lgan odamlar, poraxo'rlik, ikki nusxadagi hujjatlar uchun borish va natijada mingdan ortiq o'g'irlangan hayot va abadiy o'xshash odamlar va ularning maqsadlari - va qahramon uchun asosiy shahar. Romanning haqiqiy tamoyillar asosida yaratilgani bu o‘z-o‘zidan paydo bo‘lgan g‘oyani yanada kuchliroq qiladi.
Tsikavo? Uni devoringizga saqlang!

Matn orqasida twiring

"Beyduzhist - bu ruhning falajidir", deb yozgan mashhur rus yozuvchisi A.P. Chexiv. To'g'ri, ruhiy qo'pollik ba'zan tajovuzkorlik, nafrat va shafqatsizlikdan ham yomonroqdir.

Mening oldimda K.G.ning guvohligidan parcha bor. Paustovskiyning “Telegrammasi”da, nazarimda, muallif ham xalqning qashshoqlik muammosini birin-ketin yo‘q qiladi.

Muallif buni Nastya va uning onasi - Katerina Ivanivnaning dumbasidan ochib beradi. Yozuvchi o‘z qizini sevgan, uni jondan sevganlarga o‘quvchining hurmatini bildiradi. Ammo muallif achchiq bilan Nastya o'ziga eng yaqin odamni tark etganini anglatadi ("Katerina Ivanivna qanday yashagan ... hech kim bilmaydi"). KG. Paustovskiy Nastyaning xatti-harakatlarini ayblaydi, ammo buning sababini tushuntirmaydi, chunki u bu masalani tushuntirmaydi. Kuzgi bog'ning landshaft tasviri esa inson sevgisining yorqinligi o'chib ketgan sovuq va qorong'u nurning ramziy qiyofasini yaratadi. Guvohning so'zlarini eshitish juda qayg'uli va qayg'uli: "Men uni ehtiyotkorlik bilan uyga olib bordim va o'yladim: agar shunday onam bo'lsa, men baxtli bo'lardim!" Muallif Katerina Ivanivnaga qahramonlik namoyishining iliqligini tasvirlab, matnga, ya'ni tirik, aziz otalar bilan gaplashadi - bu baxt!

Yozuvchining g'oyasini o'tkazib yuborishning iloji yo'q. Yakkama-yakka mehribon va hurmatli bo‘lishimiz, o‘zgalarning dardi va dardiga sezgir bo‘lishimiz, yaqinlarimiz haqida gapirishimiz kerak. Qanday ota bo'lishidan qat'i nazar, ularning dardini olib tashlashda bolalarning aybi yo'q. Rus adabiyoti bu muammo bilan bir necha bor shug'ullangan.

L.M. epik romanidan malika Mariya Bolkonska. U Tolstoyning "Urush va tinchlik" ni yaxshi ko'radi, u otasini hurmat qiladi va keksa shahzoda chirigan xarakterga ega bo'lsa-da, o'limigacha u haqida qasam ichadi. Siz qizining soch turmagini aytishingiz mumkin, unga hech qachon ishonmaydi, do'stining ish varag'ini o'qish bilan tahdid qiladi, uni yoqtirmaydigan matematikani olishga majbur qiladi. Ammo qiz uchun eng muhimi, otasining unga bo'lgan sevgisi va uni ko'rsatishga tayyor bo'ladigan darajada yashirincha ko'rsatma.

Boshqa qizning o'qi esa A.S.ning "Bekat kuzatuvchisi" hikoyasining qahramoni. Yumshoq va muloyim otaning onasi Pushkin muborak bo'ldi. Biroq, bu halokatli giyohvandlik hussarga shafqatsizlikni rivojlantirishga imkon beradi - u muborak otasini qoldirmasdan va o'zi haqida hech narsa bilmasdan yashirincha uydan qochib ketadi. Ilohiy, qayg'udan otam uxlab qoladi va vafot etadi va uning qabrida qizi paydo bo'ladi.

K.G.ning dalillarini qisqacha o'qish. Paustovskiy, siz Katerina Ivanivnaning qizining kechirimlarini takrorlamaslik qanchalik muhimligi haqida gapira boshlaysiz, kelajakda kerak bo'lganlar, nima bo'lishidan qat'iy nazar, otalariga vaqt topib, ularga mehr va hurmat ko'rsatish va mumkin bo'lmaganlar haqida ham birovning pozini dashingly o'tkazish. Hurmat, uyquchanlik, uyquchanlik - bu biz odamlarni qalbdan sovuq his qilishiga olib kelishi mumkin.

Matn K.G. Paustovskiy:

(1) Katerina Ivanivna qarilikning zaifligidan tashqari, umuman azob chekmadi.

(2) Katerina Ivanivna dunyoda yolg'iz ekanini xotinim va o't o'chiruvchi qorovul Ivan Dmitrievdan bilardim. Katerina Ivanivna davolandi. (4) Vaqt qanday bo'lishidan qat'iy nazar, men qizimni o'pmasdan, uni sevmasdan, "maftunkor go'zallik" ruscha sochlarini silamasdan o'laman (Katerina Ivanivna ular haqida shunday dedi).

(5) Nastya Katerina Ivanivnani tiyinlar bilan boqdi, lekin bu vaqti-vaqti bilan sodir bo'ldi. (6) Katerina Ivanivna bu uzilishlar paytida qanday yashaganini hech kim bilmaydi.

(7) Bir kuni Katerina Ivanivna meni bog'ga kuzatib borishimni so'radi, erta bahor edi va u hali ham zaifligini ko'rsatdi.
(8) "Azizim, - dedi Katerina Ivanivna, - siz meni endi qarigandek his qilmaysiz."

(9) Men sizga o'tmish haqida gapirib bermoqchiman va nihoyat bog'ga hayron qolaman. (10) Men hali qiz bo'lganimda Turgenevni o'qiganman. (11) Men o'sha daraxt plitalarini o'zim ekdim.

(12) Von kiyinish uchun uzoq vaqt talab qildi. (13) U eski issiq plash, issiq hustka kiydi va qo'limni mehr bilan quchoqlab, to'shakdan butunlay pastga tushdi.

(14) Kech bo'ldi. (15) Parvozlar bog'i. (16) Oqargan barglar qimirlay boshladi. (17) Hirslar baland ovozda chirsilladi va oyoqlarimiz ostiga yiqildi va yashil shafaqda yulduz yondi. (18) O'rmondan ancha yuqorida yarim oy osilgan.
(19) Katerina Ivanivna ob-havodan urilgan jo'ka daraxtining oqiga cho'kib, unga qo'lini suyab, yig'lay boshladi.

(20) Men uni yiqilmasligi uchun ehtiyotkorlik bilan kesaman. (21) U erda, hatto keksalar kabi, ularning ko'z yoshlariga to'lib-toshgan holda yig'ladi.

(22) "Xudo seni asrasin, azizim," dedi u menga, "bunday keksalikka qadar yashashingdan!" (23) Alloh saqlasin!

(24) Men uni ehtiyotkorlik bilan uyga olib bordim va o'yladim: agar mening onam bo'lsa, baxtli bo'lardim!

(K.G. Paustovskiy orqasida)

Nuqtai nazargacha bo'lgan barcha dalillar to'g'ridan-to'g'ri "bidujist va chuynist".

Bayduzhist bo'lishning nimasi yomon? Qanday qilib odamlarning hayotini hurmat qilishimiz mumkin?

Yaxshilik insonni ruhiy dardga solishi mumkin; Odamlarning shafqatsizligi kichkina qizchaning o'limiga sabab bo'lgan, Yulet bayrami qahramoni X.K. Andersen. Yalang oyoq va och, u cheesecakes sotish va uyga tiyin olib kelish, Yangi Rok arafasida hovlida namoyish qilish umidida ko'chalarni kezib chiqdi va odamlar cheesecakes sotib olishga vaqtlari yo'q edi, endi esa bizda qizlarni turmush qurishga vaqtimiz yo'q. bu abadiy davom etdi kiv. U bilan uxlamay, nega u sovuqda terisini bildirmay, aylanib yuradi, terisi paxta bo'lib, juda katta tuflisiga kirib, kichkina oyog'idan tushib ketadi. Qiz qo'rquv va og'riq bo'lmagan issiq joy haqida ko'proq orzu qilardi uy hayvonlari kirpilari, hid teridan yashirinib turardi. Vona uyga qaytishdan qo'rqdi, bu tog'ni budinka deb atash qiyin edi. Kamin sotish uchun juda kichik bo'lgan cheesecakesni yoqib yubora boshladi. Kozhen yotoqxonalari sirnik unga mo''jizaviy tasvirlarni ato etdi, u xirilladi Buvim vafot etdi. Qizning unga ishongani juda aniq bo'lgach, u buvisidan uni o'zi bilan olib ketishni so'radi. Xushbo‘y hidlar yuzlarida shodlik bilan osmonga osilib turardi. Frantsiya aholisi lablarida tabassum va qo'lida bo'sh quti cheesecakes bo'lgan o'lik qizni topdilar. Ularni sovuq va yovuzlik emas, balki juda ko'p odamlarga zarar etkazish uchun insoniy g'ayrat boshqargan.

Eslab qolish mumkin va kerak. J. Boynning “Qorong‘u pijamadagi bola” romanining bosh qahramoni Brunoning dumbasi yorqin, bu mening pozitsiyamni tasdiqlaydi. Bu nemis armiyasi zobiti bolalarga qanday o'rganishni o'rgatish uchun o'qituvchi yollaydi hozirgi tarix nima to'g'ri va nima noto'g'ri ekanligini tushunish. O'quvchi aniqlaganidek, Ale Bruno unchalik yaxshi emas, lekin foydani sevish umuman tushunarli emas, shuning uchun ba'zi odamlar boshqalardan farq qiladi. Do'stlari uni eshitgach, bola yaqin atrofdagi stend hududini "tadqiq qilishga" qaror qiladi va kontsentratsion sinovchiga duch keladi va u erda tengdoshi yahudiy bola Shmuel bilan uchrashadi. Bruno uni qattiq kutib olgan Shmuel bilan do'st bo'lish uning mas'uliyati emasligini biladi. U tipratikan kiyib, u bilan o'ynaydi va tikanli daraxt orasidan gaplashadi. Lagerda na tashviqot, na armiya nafrat uyg'ota olmaydi. Ketgan kuni Bruno yana yangi do'sti bilan uchrashishni xohlaydi, u otasini topishga yordam berishni xohlaydi, qorong'i xalat kiyib, lagerga yo'l oladi. Ushbu hikoyaning oxiri noaniq, bolalar gaz kamerasiga yuboriladi va faqat ota Brunoning kiyimidagi panjaralar orqali nima bo'lganini tushunishadi. Bu o'rganish kerak bo'lganlardan o'rganish uchun hikoya. Dunyoni qadrlagandek hayratga tushishni ham o'rganish mumkin, kerak buyuk qahramon Shunda odamlar ochko'zliklarni takrorlamaydilar.

Nebayduzhe (baiduzhe) tabiatga o'rnatiladi

B.L. romanidagi bosh qahramonlardan biri. Vasilyeva "Oq oqqushlarga otmang" Egor Polushkin - bir ishda uzoq vaqt qolib ketmaydigan odam. Buning sababi "yuraksiz" mashq qila olmaslikdir. Siz o'rmonni juda yaxshi ko'rasiz, u ko'radi. Shuning uchun u nopok Buryanovning qo'lida o'ynab, o'rmonchi hisoblanadi. Egorning o'zi tabiatni himoya qilish uchun haqiqiy kurashchi sifatida qabul qilinadi. Vin o'rmonga o't qo'ygan va oqqushlarni o'ldirgan brakonerlarga qarshi kurashga jasorat bilan kiradi. Bu odamlar tabiat tomonidan talab qilinadigan narsaning dumbasi bo'lib xizmat qiladi. Yegor Polushkin kabi odamlar tufayli insoniyat hali bu yer yuzida mavjud bo'lgan hamma narsani ayblamadi. Buryanovning shafqatsizligiga qarshi, har doim omadsiz "yarim qalblar" taqdirida yaxshilik paydo bo'lishi mumkin.

"Daraxt ekkan odam" - bu alegorik hikoya. Hikoyaning markazida cho'pon Elzear Baffe joylashgan bo'lib, u o'zi cho'l hududining ekotizimini yangilamoqchi. Buffa deyarli o'n yil davomida daraxt ekishni davom ettirdi, bu ajoyib natijalarga olib keldi: vodiy Adan bog'iga o'xshardi. Vlada buni tabiiy hodisa sifatida qabul qildi va o'rmon davlatning rasmiy himoyasini rad etdi. Bir soat ichida bu erga 10 mingga yaqin odam ko'chib o'tdi. Bu odamlarning barchasi o'z baxtlari uchun Buffaga qarzdor. Elzear Buff - bu odamlarning tabiat tomonidan qanday belgilanishiga misol. Bu kitob o‘quvchi mehrini to‘laqonli uyg‘otadi. Xalqni faqat vayron qilish mumkin, ular sizga ko'proq pul berishadi. Odamlarning boyliklari tugamaydi, hayotning to'g'ridan-to'g'riligi boshqa hech narsa bo'lmagan joyda yaratiladi. Ushbu nashr 13 tilga tarjima qilingan bo'lib, nikoh va kuchga shunchalik ta'sir ko'rsatdiki, o'qishdan keyin yuz minglab gektar o'rmon tiklandi.

Bu tabiatga o'xshamaydi.

Aniqlangan "" tabiatdan kelib chiqadigan muammoga ega. Ijobiy misol - bu bolalarning xatti-harakati. Shunday qilib, qiz Dasha ochko'z fikrlarda o'sib borayotganini va yordamga muhtojligini ko'rsatadi. Ertasi kuni, kashshoflarning butun podasini boshlang va bir vaqtning o'zida tuproq to'la bo'lgunga qadar erni urug'lantiring. Daryo orqali biz bunday baxtsizlikning merosini olamiz. Cho'l yerni tanib bo'lmaydi: u "o'tlar va gullarga to'lgan", "uning ustida qushlar va qor bo'ronlari uchib ketgan". Tabiat haqidagi asar endi hech qachon odamlar uchun ulkan sa'y-harakatlarni keltirib chiqarmaydi, lekin u hech qachon bunday muhim natijalarni bera olmaydi. Vaqtingizning bir yilini o'tkazgandan so'ng, odamning terisi yangi kvitansiyani saqlab qolishi yoki "hayot sanasi" ni saqlab qolishi mumkin. Bu dunyoning terisi esa vayronaga aylangan.

Mystestva uchun Byduzhístvo.

Romanning bosh qahramoni I.S. Turgenev "Otalar va bolalar" Yevgen Bazarov qiziqishni oxirigacha saqlab qoladi. U "pul topish sirini" tan olib, buni rad etadi. U har qanday shoirdan ko'ra munosib kimyogarni hurmat qiladi va uni "ahmoq" deb ataydi. Rassom Rafael, uning fikricha, "bir tiyin ham arzimaydi". Musiqa uchun navigatsiya "bema'ni" faoliyatdir. Evgen o'z tabiatidan "badiiy tuyg'u nuqtai nazaridan" yozadi, garchi u o'zi tasavvuf asarlari bilan yaxshi tanish bo'lsa ham. Eng muhimlari uchun yashirin qabul qilingan qiymatlar ro'yxati. Chunki "ehtiyoj" g'oyasi hammada ustun bo'lishi mumkin: fikrlashdan amaliy foyda yo'qligi sababli, bu umuman muhim emas. Kasbingiz bilan bog'laning. U shifokor, shuningdek, tirishqoq materialist. Aqlga bo'ysunadigan hamma narsa qiziqish uyg'otadi, ammo his-tuyg'ular sohasida bo'lgan va oqilona asosga ega bo'lmaganlar ishonchsizlikka tengdir. Siz tushuna olmaydiganlar sizni ko'proq xursand qiladi. Bizga ma’lumki, tasavvufni atama bilan tushuntirib bo‘lmaydigan, faqat qalb bilan tushuntirib bo‘lmaydigan narsadir. Shuning uchun, Bazarov sirga intilishni aniq ko'rsatadi, lekin u buni tushunmaydi. Siz tushunganingizdek, siz ishonishingiz mumkin bo'lgan narsani ko'rishingiz kerak bo'ladi. Bu sizning noto'g'ri ekanligingizni tan olish, "printsiplaringizni o'zgartirish", barcha izdoshlaringiz oldida turish, bir narsani aytish, lekin boshqacha harakat qilishni anglatadi. Shunday qilib, siz o'zingizning g'oyalaringizga ishonchingiz komil bo'lib, ular bilan birga turib, super isitgichdagi qaynash nuqtasini maksimal darajaga ko'tarasiz.
Sizning kasbingiz ham muhim rol o'ynadi. Anatomik tanani yaxshi biladigan odamlar uchun tirik jonga ishonish qiyin. O‘limni davolagan tabib hech qachon hayratni unutmaydi va dori kuchiga ishonadi va ruh ham doriga muhtoj ekanini anglash qiyin – bu tasavvuf.

Sirlarga erishish qobiliyatini ko'rsatadigan yana bir dumba "A.P." guvohligidan doktor Dimov bo'lishi mumkin. Chexov. Uning jamoasi Olga Ivanivna uni bir joyda chaqiradi va qiziqish oxirigacha saqlanib qoladi. Dimov tasavvufni unutmasligini, lekin shunchaki tushunmasligini tasdiqlaydi, u butun umrini tibbiyotda o'tkazgan va hech kimga ega emas. Osipning ta'kidlashicha, agar ba'zi aqlli odamlar butun hayotini tasavvufga bag'ishsalar va boshqa aqlli odamlar o'z asarlari uchun katta tiyinlar to'lasa, unda hid kerak. Qisman tasavvufga bo'lgan ishtiyoq uning faoliyati bilan bog'liq bo'lsa, qisman Olga Ivanivna "tasavvuf olamida yashash" va shubhaga aylanishi uchun ko'plab robotlarda ishlashga majbur bo'lganligi bilan bog'liq. taqdim etilgan” odamlar. Ehtimol, Dimov yolg'on tasavvufning o'zini, Olga tirishqoqlik bilan aniqlashga uringan sevgini tushunmagandir. Chegaralik, xushomadgo'ylik va snobby tasavvuf xalqining hamrohlari bo'lib, bu Olga Ivanivnaning amaliyotiga olib keldi. Aytish mumkinki, Dimov chinakam tasavvufga emas, balki xayolparast, hatto uning pianinodagi o‘ymakorligi kabi shubhali niyatlar ham yuragini tiqardi.

Nega bema'ni gaplarni ko'tarish kerak? Bayduzhist bo'lishning nimasi yomon?

Onegin uchun hayot to'xtab qolgandek tuyuldi, chunki u boy taqdirlar tomonidan vayron qilingan. Muvaffaqiyatsizligi unga qattiq his-tuyg'ular darajasiga qadar yomon issiqlik olib keldi. Tetyana kohannada Evgenga duch kelganida, u gapirguncha kar bo'lib qoldi. Hayotining o'sha bosqichida u boshqacha qila olmadi. Mas'uliyat hissini rivojlantirish uchun menga tosh kerak edi. Afsuski, taqdir sizga boshqa imkoniyat bermadi. Prote xolaning hayotini hurmat bilan engish, Evgenning uyg'onishi muhim ahamiyatga ega.
Odamlarni otasidan ustun qo'yish, yaqinlaridan oldin bo'lish. Nega yaqinlaringizga kufr keltirasiz? Bu Shouning fikriga ko'ra: "Qo'shni bilan munosabatda bo'lishda eng katta gunoh bu nafrat emas, balki g'ayriinsoniylikning cho'qqisi bo'lgan xudbinlikdir".

Aytgancha, u allaqachon yaqinlaringizga o'rnatilgan.

Ko'pincha bolalar o'z ishi haqida qayg'urib, otalarini unutishadi. Masalan, intervyu olgan K.G. Paustovskiyning "" qizining keksa onasiga bo'lgan mehrini ko'rsatadi. Katerina Petrivnaning o'zi qishloqda yashagan, qizi esa Leningraddagi karerasi bilan band edi. Nastya oxirgi marta onasini bezovta qilgan, u juda kamdan-kam sahifalarni yozgan va har ikki-uch oyda bir marta unga 200 rubl to'lagan. Bu tiyinlar Katerina Petrivna uchun unchalik maqtovga ega emas edi; u tarjimadan qizi yozgan bir qancha satrlarni birdaniga qayta o‘qib chiqdi (nafaqat yetib kelganlar, balki yozish uchun ham ko‘p vaqt borligi haqida). oddiy varaq). Katerina Petrivna qiziga qarash, uning terisini tinglash bilan band edi. U o'zini juda yomon his qilganida, u o'limidan oldin o'zini davolashi uchun qizidan kelishini so'radi, aks holda Nastya buni ololmaydi. Bulo to'g'ri aytdi, u onasining so'zlarini jiddiy qabul qilmadi. Bu varaqning orqasida onalari vafot etganlar haqida telegramma bor edi. Aynan o'sha paytda Nastya "hech kimni qarigandek sevmay, barcha keksalarni tashlab ketganini" bilib oldi. U hayotida hech qachon boshqa hech kimga ega bo'lmaganini va boshqa hech kimga ega bo'lmasligini tushundi. Nastya onasiga hayotdan turishga yordam berish, yordam so'rash va buni o'zingiz aytish uchun qishloqqa bordi muhim so'zlar lekin olmadi. Katerina Petrivna vafot etdi. Nastya hatto u bilan xayrlashishni ham xohlamadi va "noqonuniy jinoyat va chidab bo'lmas og'irlik" haqida bilib oldi.

Bayduzhist bo'lishning nimasi yomon? Egoizm va egoizm tushunchalari qanday bog'liq? Yaku odamini bayduja deb atash mumkinmi? Suvorovning so'zlarini qanday tushunasiz: "O'z-o'zidan nafratlanish qanchalik qiyin?"

Jonlilik nafaqat boshqa odamlar bilan bo'lgan munosabatlarida, balki umuman hayotida ham aniq ko'rinadi. , "Bizning soat qahramoni" ning markaziy qahramoni, M.Yuning guvohligi. Lermontov insonga o'xshaydi, shuning uchun biz hayotning quvonchlaridan bahramand bo'lishni xohlamaymiz. Men har doim zerikaman, men o'sha joydagi odamlarga qiziqishimni tezda yo'qotaman va hayotimning asosiy maqsadi "foydali" topishdir. Bu hayot siz xohlagan narsani ko'rish uchun son-sanoqsiz sinovlarni anglatadi. Mashhur adabiyotshunos Belinskiyning so'zlariga ko'ra, Pechorin "hayotning orqasidan aqldan ozadi, uni hamma joyda qidiradi". O'zini o'zi uchun ahmoqlikka aylantirib, bema'nilik darajasiga erishish mumkin. Pechorinning so'zlariga ko'ra, uning hayoti "har kuni bo'sh bo'ladi". U jonini hech narsaga qurbon qiladi, hech kimga zarar keltirmaydigan sarguzashtlarga kirishadi. Bu qahramon misolidan shuni o'rganish mumkinki, kasallik xavfsiz bo'lmaganidek, odamning qalbida kasallik tarqaladi. Ajratilgan va eng ko'p yo'qolgan odamlarning merosini va vayron bo'lgan ulushlarini yig'ib olish mumkin. Inson baxtli bo'lolmaydi, chunki uning yuragi odamlarni sevishga bag'ishlanmagan.

SOAT TAHLILIMIZ QAHRAMONI
Men endi kasb bo'lishimga ishonchim komil emas.

O'qituvchining hayotdagi rolini ortiqcha baholash qiyin. Ustoz - bu ajoyib nurni ochib beradigan, insonning imkoniyatlarini ochib beradigan va unga hayot yo'lini tanlashda yordam beradigan zotdir. O‘quvchi nafaqat bilimni yetkazuvchi, balki axloqiy yo‘l-yo‘riq hamdir. Shunday qilib, M. Helprinning "Andriy Petrovich" hikoyasining asosiy qahramoni - buyuk adabiyotdan o'qituvchi. Bu shunday muhim davrda o'zining haqiqiy kasbini yo'qotgan odam. Ma’naviyat o‘zgacha rejaga ega bo‘lgan dunyoda Andriy Petrovich abadiy qadriyatlarni qo‘llab-quvvatlashda davom etdi. Nopok moddiy rivojlanish sharoitida siz o'z ideallaringizni hurmat qilishga shoshildingiz. Bunday xatti-harakatning sababi shundaki, yangi hayot tuyg'usi uchun bilimlarni etkazish va almashish muhimdir. Andrey Petrovich uning eshigini taqillatgan har bir kishi bilan salomlashishga tayyor. Kasb-hunarga ko'tarilmaslik baxtning garovidir. Faqat shunday odamlar o'g'irlik bilan dunyoni topishlari mumkin.

Yaku odamini bayduja deb atash mumkinmi? Bayduzhist bo'lishning nimasi yomon? Nega bema'ni gaplarni ko'tarish kerak? Qanday qilib biror narsani xafa qilish mumkin? Egoizm va egoizm tushunchalari qanday bog'liq? Qanday qilib har qanday odamni hisistik deb atash mumkin?

Baiduzhistni qay darajada keltira olasiz?

Badiiy adabiyotning ham ezgulik mavzusida o‘ziga xos yo‘nalishlari bor. Ha, E. "Biz" romanining syujeti bizga hayotning o'ziga xos modelini, shuningdek, shaxslarning va butun nikohning boylik merosini ko'rsatadi. O‘quvchi ayanchli manzaraga duch keladi: totalitar davlat, unda odamlar nafaqat individuallik, o‘z fikri, balki odob-axloqdan ham mahrum. Nima sodir bo'layotganining sabablarini tushunishga harakat qilganingizdan so'ng, siz shunday xulosaga kelasiz: suverenitet bunday rahbarni o'ziga munosib tarzda rad etadi va Birlashgan kuch aholisining o'zlari qonli diktatorga o'zlarini yo'q qilishga imkon beradi. Ularning o'zlari robotga o'xshash "lavalar qatoriga" kirib, o'z oyoqlarida "xayol" bilan operatsiyaga tushib qolishadi va shu bilan o'zlariga to'liq yashashga imkon beradi.
Biroq, bu tizimga "yo'q" deb ayta oladiganlar ham bor edi. Masalan, I-33 romanining bosh qahramoni bu dunyoning bema'niligini tushunadi. U koalitsiya uchun qal'a yaratdi, chunki u hech kimning odamlarni erkinlikdan mahrum qilishga haqqi yo'qligini qat'iy bilar edi. U yanada qulayroq ikkiyuzlamachilikdan charchab, yashashi mumkin edi, lekin u e'tiroz bildirgan bo'lardi. Uning yelkasiga nafaqat o‘zi, balki davlat boshdan kechirayotgan qo‘rquvni tushunmagan boylar uchun ham katta mas’uliyat yuklangan edi.
Men D-503 ni shunday tuzatdim. Bu qahramon baland o'rindiqni quchoqlab, tinch, osoyishta, mexanik lagerda yashab, kuch bilan erkaladi. Ale zustrich iz Men hayotimni o'zgartirdim. Biz fextavonie o'z tabiatiga ko'ra deyarli axloqsiz ekanligini tushunamiz. Hech kim odamlardan hayotda berilgan narsalarni tortib olishga jur'at eta olmaydi. U sevgini topgandan so'ng, u endi sevgidan mahrum bo'lolmaydi. Uning kurashi hech qanday natija bermadi, lekin davlat uning idrok etish qobiliyatini yo'qotgan ruhlarini ayadi, ammo bu "uyg'onish" ni marigold deb atash mumkin emas. Chunki ijod olami eng dadil va aql bovar qilmaydiganlar uchun yanada go‘zalroq joyga aylanib bormoqda.

Nima uchun vaziyatdan xavotir bor? Qadimgi iboralar: "Sid bo'lganlardan ehtiyot bo'linglar, o'ldirmanglar va zarar etkazmanglar, ammo bu urush yilidan boshlab er yuzida zarar va zarar bo'ladi"?

"Ma'yus atlas" romanida Devid Mitchell Bizda o'tkir dumba bor aytmoqchi odamlarga. Roman hozirgi Koreya hududida rivojlangan Ni-So-Koprosning distopiya kuchida sodir bo'ladi. Bu kuch ikki guruhga bo'linadi: sof zotli (tabiat tomonidan tug'ilgan odamlar) va ishlab chiqaruvchilar (klon odamlar, yakka tartibda qul sifatida etishtirilgan). Qullarni odamlar sifatida hurmat qilishmaydi; ular yovuz texnologiya sifatida tanilgan. Muallifning hurmati markazida qahramon Sonmi-451 turadi, u tasodifan hokimiyatga qarshi kurashishga majbur bo'ladi. Ular dunyoni boshqarayotganlar haqidagi dahshatli haqiqatni bilib olgach, Xost endi qarshilik qila olmaydi va adolat uchun kurasha boshlaydi. Bunday narsaning adolatsizligini faqat eng ehtimolli "sof qonli" odamlar tushunishi mumkin. Pishirilgan mohiyatda ular o'rtoqlari va qo'qonliklarni o'ldiradilar va Uy egasidan o'lim jazosi O'limidan oldin u "arxivchi" ga o'z hikoyasini aytib berishni boshlaydi. Bu e'tirofni his qilgan bir odam, keyin uning o'zi dunyoni o'zgartirdi. Romanning bu qismining axloqiy tomoni shundaki, bir odam yashar ekan, adolatli dunyoga umid so'nmaydi.

Odamni firibgar desa bo'ladimi? Nima uchun odamlar uxlamasliklarini bilishadi?

O'zi haqida emas, balki boshqalar haqida ko'proq o'ylaydigan, muhtojlarga yordam berishga doimo tayyor bo'lgan, shuningdek, boshqa odamlarning tajribasini yurakdan qabul qiladigan odamlarni sezgir odam deb atash mumkin. Adolat bilan aytganda, F.M. romanining qahramoni deb atash mumkin. Knyaz Lev Mikolayovich Mishkinning Dostoevskiyning "Idiot" asari. Knyaz Mishkin - erta etim qolgan, asab kasalligi tufayli kordon ortida 4 yil yashagan zodagon oila vakili. Mening bilishimcha, u yovuz bo'lmasa ham, ajoyib odamga o'xshaydi. Vin o'zining fikrlari chuqurligi bilan odamlarni hayratda qoldiradi, lekin ayni paytda uni to'g'riligi bilan hayratda qoldiradi. Biroq, hamma narsa birovda ochiqlik va mehribonlikni bildiradi.
Bu sezgirlik oiladagi asosiy odamlar bilan tanishgandan so'ng darhol o'zini namoyon qila boshlaydi. Vin o'zini oilaviy janjalning markazida topadi: Ganyaning singlisi Ivolgina uning zavqiga norozilik belgisi sifatida uning yuziga tupurdi. Knyaz Mishkin uning uchun turadi, buning uchun u Ganyadan xatoni olib tashlaydi. Ivolgina g'azablanish o'rniga unga zarar yetkazadi. Mishkin Ganya o'zining xatti-harakatidan juda afsusda bo'lishini tushunadi.
Lev Mikolayovich o'zini odamlarning eng yaxshisi deb bilishi bilanoq, u Nastasiya Pilipivnyagacha g'azablanib, o'zini eng zo'r deb ta'kidlaydi, lekin taslim bo'lishga vasvasaga tushadi. Haqiqat tezda, magnit kabi, Mishkinga uzoq odamlarni jalb qiladi. Nastasya Pilipivna va keyinroq Aglaya muammoga duch keladi.
Mishkinning guruchlari diqqatga sazovordir - u odamlarga rahm-shafqat qiladi.U ularning iflos narsalarni maqtamaydi, lekin doimo azob chekadi, tushunaman, ularning dardini. Aglayaga joylashib, biz u bilan do'stlasha olmaymiz, chunki biz Nastasiya Flippivnani xafa qilamiz va uni tark eta olmaymiz.
Nastasyani har doim o'ldiradigan qaroqchi Rogojkinga aytish siz uchun yomon.
Lev Mishkinning qo'shig'i odamlarni yaxshi va yomon, yaxshi va noloyiqlarga ajratmaydi. Qarang, butun insoniyat to'g'rilangan, bu aqldan ozgan.

Suvorovning so'zlarini qanday tushunasiz: "O'zingiz uchun yashash qanchalik qiyin"?

O'z-o'zini hurmat qilish muhim yukdir, chunki u hayotning eng tubida odamlarga og'irlik qiladi. Aytgancha, yuqorida aytilganlarni tasdiqlovchi, ehtimol, xuddi shu nomdagi roman qahramoni I.A. Goncharova Ilya. Sizning butun hayotingiz o'z qadr-qimmatining geometrik progressiyasidir. Bu kichik narsadan boshlanadi: biror narsa bilan tashqaridan ichkariga qaraydi, Illya Illich kimga eski, eskirgan xalat va shippak kiyishning kerakli ahamiyatini bermaydi. Bu nutqlar individuallik va go'zallikka ega. Xonangizdagi hamma narsa iflos va chang. Sizning moliyaviy huquqingiz buzilmoqda. Ammo agar siz o'zingizning eng yaxshi hurmatingizni namoyon qilsangiz, Vidmova Oblomovning Olga bilan baxt haqidagi g'oyasini ko'rib chiqing. U o'ziga shunchalik e'tiborliki, u o'zini to'liq yashashga imkon beradi. Uni ayol bilan birga bo'lishi mumkin bo'lgan darajaga olib kelish kerak emas, lekin unga mos keladigan narsadan ko'ra, uni sevmaslik kerak.