Bunchalik mehribon bo'lishning achchiq narsasi yo'q shekilli, ruhga tegsa ham! Biz saxiy, do'stona, yordam berishga tayyor, sezgir va tushunadigan odamlar haqida hamma narsani qadrlaymiz. Biz bunday do'stlar va qarindoshlarning onasini xohlaymiz, lekin bu yana bunday bo'lmaydi. Odamlarning ko'pligi bizni bu erga olib boradi - ishda, transportda, suveren qoidalar kasalxonalarda. Achinarlisi, odamlarning birma-bir xatti-harakati borgan sari odatiy holga aylanib, odatiy hol va hatto eshitilmagan holga aylangan.

Aytgancha, odamlardagi hokimiyat mavqei nafaqat zolim va xudbinlar uchun, balki bir vaqtlar yaxshilik uchun yomonlik bilan taqdirlanganlar uchundir. Bunday odamlar vaziyatning takrorlanishidan va ruhiy og'riqdan qo'rqib, yana sodir bo'layotgan narsadan mahrum bo'lishadi. Bundan tashqari, Yer yuzida hali ham ko'p zo'ravonlik va yovuzlik mavjud va ko'pchilik hali ham shafqatsizlikni boshdan kechirib, hamma narsaga ko'zlarini tekislashga harakat qilmoqda. Odamlardan ehtiyot bo'ling - badbo'y hidni o'ldirmang va g'azablantirmang, aks holda bu yollanma yil orqali dunyoda yomonlik kamroq bo'ladi!

Baudizm sabablari

Bu holat ko'pincha oleksitimiya alomatidir. Ushbu buzuqlikdan aziyat chekadigan odamlar o'zlarining his-tuyg'ulari bilan kurasha olmaydilar va ularni ifoda eta olmaydilar. Xushbo'y hidni hidlash va his qilish jismonan imkonsizdir. Bu yovuzliklar pragmatizm, shafqatsizlik va qo'pollikka olib keladi. Leksitimiya paydo bo'lishining sabablari har xil - bu hodisa tug'ma yoki ixtiyoriy bo'lishi mumkin (masalan, travmadan keyingi reaktsiya sifatida).

Duje umumiy sabab- erta bolalik davridagi mehr-muhabbat, ishtirok etish, iliqlik, ota-bobo farzandlarini yoqtirmaslik va mehrning keskin etishmasligi. Statistik ma'lumotlar shuni ko'rsatadiki, ko'pchilik kattalar sevilmagan bolalar edi. Ko'pincha, siz katta bo'lganingizda, bolangizni his-tuyg'ularini qabul qilishga va kuchli bo'lishga undashingiz kerak. Natijada, odamlar o'sib ulg'ayib, sevishga, his-tuyg'ularini ifoda etishga, qo'shiq aytishga qodir emaslar.

To'liq leksitimiyaning yana bir sababi - ruhiy travma, o'smir va yosh odamdan olingan sevgi tajribalari. Inson, u bilganidek, ko'zlarini yumadi va endi odamlarga ishonmaydi.

Nega biz baiduzhim bo'lmasligimiz kerak?

Har bir narsani eslab qolish va bunday ixtisoslikdan qochish, yovuzlik va adolatsizlikka moyil bolalarni rag'batlantirmaslik, insonning, insonning shafqatsizligidan azob chekmaslikni o'rganish juda muhimdir. Bir oz qashshoqlikdan global odamlarning buyukligi boshlanadi, u quvonch va iliqliksiz sovuq, ruhsiz hayotga aylanadi. Hech bir insonning qalbini hech narsa tinchlantirmaydi, faqat bir kun kelib u mutlaqo keraksiz va keraksiz bo'lib qoladi, lekin u hech qaerga ketmaydi.

Hatto odamlarni oldimizga qo'yish ham bizning o'ziga xosligimiz uchun zararli! Qashshoq odamlarning umri qisqarishi va tez-tez kasal bo'lib qolishlari allaqachon isbotlangan va keksalik ularga erta keladi. Bu hayotning ma'nosi nima? Garchi hammamiz "hayotda hamma narsani birodar" qilishga mas'ulmiz, lekin yaratish, sevish, bir-birimizga quvonch baxsh etish, muhtojlarga yordam berish!

Qanday qilib begunoh, hissiyotli, mehribon bolani himoya qila olaman? Hammasini qilish oson – u bilan suhbatlashing, his-tuyg‘ularingiz va tajribalaringiz bilan o‘rtoqlashing, mehribonlik va adolat haqidagi filmlar va multfilmlardan hayratga tushing, bir nechta kitoblarni o‘qing va ularni muhokama qiling.

Bekor bo‘lib qolmaslikka – hayotdan zavqlanishga, bu dunyoda mehribon, olijanob, mehribon bo‘lib mehnat qilishga harakat qilaylik. Yo'q, biz sizdan hamma narsadan voz kechib, Afrikaga borishingizni, och bolalarni ko'rishingizni va millionlarni xayriya ishlariga berishingizni so'ramayapmiz. Kichkinadan boshlang - uysiz mushukni iltimos qiling, uyda o'sgan oilangizga turishga yordam bering, otalaringizga yana bir bor qo'ng'iroq qiling, ularning sog'lig'ini tekshiring, sherigingizga turmushga chiqing ... Bir oz mehribon va sezgir bo'ling, nima uchun bolalaringiz va , ehtimol, dunyo o'zgaradi - Va suv, aftidan, toshni o'tkirlaydi.

Bayduzhizm - ruhiy karlik. Bu odam kar, boshqa odamlarning muammolari va quvonchlariga qiziqadi, yordamga kelolmaydi, bardosh bera olmaydi. Yaxshilik, kasallik kabi, insonning ruhiga hujum qiladi. Shuncha kuch-qudratini sarflagan odam o'z vaqtini sevib, do'st bo'lib, boshqa odamlarni, hayotini, kuchini qadrlash bilan behuda ketayotgani biz uchun xavfsiz emas. Hayot uni oshkor qilgan uchun ham, vahiy qilingan kishi uchun ham xavfsiz emas. U o'ziga va boshqa odamlarga ishonadi.

Adabiyotda biz nima qilish mumkinligi chegarasini aniq his qilamiz. Odamlarni ma'naviy halokat darajasiga va o'ziga olib borish qobiliyati nafaqat o'ziga, balki yo'q bo'lganlarga ham zarar etkazishga olib keladi.

Lermontovning "Bizning soat qahramoni" romanining bosh qahramoni Pechorin bizning dangasa, norozi dunyoviyligimiz oqimiga berilib, uning qonunlariga muvofiq yashay boshladi. Niqob kiyishni boshlaganingizda deyarli mo'ylovingizni bo'g'ayotgandek his qilasiz. Barcha iste'dodlariga qaramay, u turmush qurish uchun yaxshi joy topa olmadi. Hayotning alomatlarini bilmay, unga qiziqishni yo'qotib, siz muzlab qoldingiz. Pechorinning buyukligi uni odamlarga ishonchini yo'qotadigan darajaga olib keldi. Qahramon do'stlik yo'qligini hurmat qiladi: kimdir har doim boshqasining quli, qulga ishonolmaydi va sevolmaydi. Boshqalarning fikriga ko'ra, u shafqatsiz, xudbin sabablarga ko'ra aybdor. Uning baxtsizligi tufayli Bela va Grushnitskiy halok bo'ldi, ularning fe'l-atvori buzildi va shahzoda Meri o'ziga tortildi; Vira azob chekdi. Maksim Maksimovich bilan soat davomida sovuqqonlik bilan uchrashdim. Pechorinning hayoti yo'q bo'lganlarga azob keltirdi. Pechorinning o'zi qurbon bo'lmaydiganga o'xshaydi va o'zini axloqiy nogiron deb ataydi. Bir necha marta ular yangi yordamdan voz kechishadi. Pechorin o'z imonini sarflashi mumkinligini anglab etgach, u dunyodagi eng yaxshi yo'lga aylanadi, lekin u endi baxtli bo'lish uchun emasligini bilishi kerak. O'z baxtini o'tkazgan Pechorin hayotdan hafsalasi pir bo'lib, o'ziga befarq bo'lib qoladi. Ko'pincha bu asossiz ravishda og'ir hayotga ta'sir qiladi. Nihoyat, qahramon Fors yo'lida vafot etganini bilib olamiz. Shu tarzda, Pechorinning buyukligi uni butunlay o'ldirdi va uni baxtsizlikka yubordi.

Pushkinning xuddi shu nomdagi romani qahramoni Evgeniy Onegin ham dunyodagi hamma narsaga qiziqadi, hech qanday ma'nosiz. Yosh zodagon Evgen Onegin odatiy dunyoviy ta'limdan voz kechib, bo'sh, bo'sh hayot kechirmoqda. Monoton dunyo hayotini tugatib, u hamma narsadan charchadi. U bu lagerdan chiqib ketishga harakat qiladi: u qishloqqa boradi, o'ng qo'l xaritasini oladi, Larinimi bilan tanishadi, Lenskiy bilan do'stlashadi - hammasi yaxshi. Onegin tezda qishloq manzarasiga duch keldi va Larinlarda paydo bo'la boshladi. Bu sovuqlik va qaysarlik keng tuyg'ularning namoyon bo'lishiga yo'l qo'ymaydi, deydi xolaning xotini. Qahramon Olga bilan Lenskiyning his-tuyg'ulariga berilmasdan o'ynaydi va bu fojiali oqibatlarga olib keladi. Onegin o'zining xudbinligi orqali duelga da'vatni qabul qiladi. Lenskiyni o'ldirish uni isbotlaydi, odamlarning his-tuyg'ularini uyg'otadi va hatto qolishga imkon beradi. Bu fikr uning xarakteri va turmush tarzida o'zgarishlarga olib keldi. Onegin - bir hovuch toshlar mandruvav. Tetyana bilan yana uchrashib, ular o'zlarini yangisiga tashlab ketishdi. Qahramon endi ahmoq emas, tavba qiladi. Do'stning yo'qolishi, sevgisi, Tetyanadan baxtli bo'lish imkoniyati - u yuqori narxni to'ladi, lekin uning qurbonliklari uni ruhiy qayta tug'ilishga olib keldi.

Shunday qilib, keng qamrovli his-tuyg'ularni bo'g'ib qo'yishga olib kelishi mumkin, shunda odamlarning o'zi zarar ko'radi, va kimsasiz odamlarni baxtsiz his qilishlari mumkin. Byduzhíst gacha inson hayoti ruhni yo'q qiladi, ruhiy halokatga olib keladi.

To'g'ridan-to'g'ri "biduzhist va chuinist".

Jonlilik - bu bizni tashvishga soladigan hamma narsadan xabardor bo'lish, nikoh muammolariga qiziqish, abadiy insoniy qadriyatlar, boshqa odamlarning kuchi va ulushini bilish va har qanday his-tuyg'ularning mavjudligini anglatadi. odo chogos. O.P.Chexov shunday degan edi: "Beyduzhist - bu ruhning falajidir, o'lim yaqinlashmoqda". Nega bunday yashash juda xavfli?

G'azab, sevgi kabi, muammolar kabi, qo'rquv va axlat kabi, nima bo'lishidan qat'i nazar, odamning obsessiyasini ko'rsatadi, his-tuyg'ular hayotiy energiyaning ko'rsatkichiga aylanadi va yonoqlarga etib boradigan qizarish har doim bunga arziydi Ko'proq, kamroq jonsiz, sovuq yorug'lik va bo'sh, bo'sh ko'rinish. Bir qarashda biroz seziladi, ular juda katta chaqqonlik namoyon qiladilarki, ular muqarrar ravishda apatiyaga aylanadi va oxir-oqibat o'ziga xoslikning pasayishiga olib keladi. Suhbatda A.P. Muallif Chexovning "Ionich" asarida o'quvchidan hayotiy energiya oqadigan va ruhiy kurtaklari bug'langan odamlarning yo'llariga boradi. Qahramonning tarjimai holidan teri bosqichini tasvirlab, A.P. Chexov kuch-quvvat Startsevning ulushiga kirib borish tezligini kuchaytiradi va uni qo'shiq izidan mahrum qiladi. Ushbu istiqbolli shifokorning uzluksiz o'ziga xosligi tufayli qahramon butunlay, ammo aniq qichqiruvchi kasal odamga, qimor o'yini, ochko'z, muntazam yashovchiga aylanadi, vaqt o'tishiga e'tibor bermaydi. G'ayratli va jonli qahramon uchun endi vinyatkovning ahamiyati bir tiyin ham emas, u odamlarning azob-uqubatlariga e'tibor berishni to'xtatib, quruqlik va xudbinlik bilan, dunyoga hayratda qoladigan, boshqacha qilib aytganda, hamma narsaga, shu jumladan o'ziga ham e'tiborsiz bo'lib qolgan. ta'limning muqarrar degradatsiyasiga olib keldi. .

Biz hammamiz nikohda yashaymiz va bir-birimizga bog'liqmiz - odamlarning tabiati shunday. Terining o'ziga xosligi haqiqati - barcha nikohlarning mohiyati. Boshqacha qilib aytganda, butun bir tizim, o'zini biladigan organizm yaratilgan. Bunday nikoh F.M. Dostoevskiy "Yovuzlik va jazo" romanida. Bosh qahramon Sonya Marmeladova fidoyilik va odamlarga yordam berish muhimligini har qachongidan ham ko'proq tushundi. Yo'q bo'lganlarning qashshoqligidan hayratda qolgan u shunga qaramay muhtojlarga yordam berishga va qo'lidan kelganini qilishga harakat qildi. Ehtimol, agar Sonya Rodion Raskolnikovning axloqiy azoblariga duchor bo'lishiga yordam bermasa, unga ishonchni uyg'otmasa, oilasini ochlikdan o'limga xiyonat qilmasa, roman yanada fojiali yakunlanadi. Garchi qahramonning baxtsizligi Dostoevskiyning ma'yus va qorong'i Peterburgda yorug'lik manbai bo'lgan bo'lsa ham. Roman qanday tugashini tushunish qo'rqinchli, go'yo Sonya Marmeladova kabi sof va yorqin qahramon bo'lmagan.

Nazarimda, har bir inson o‘z dardini yaqqol anglab yetgan ekan, har tarafga qarab, ezgu ishlar qilish vaqti keldi, butun dunyo baxtga to‘ladi. Byuduzhist xavfsiz emas, chunki har qanday holatda ham u bilan birga baxt, quvonch va yaxshilikka qarshi bo'lgan bosh og'rig'i bor.

Nuqtai nazargacha bo'lgan barcha dalillar to'g'ridan-to'g'ri "bidujist va chuynist".

Bayduzhist bo'lishning nimasi yomon? Qanday qilib odamlarning hayotini hurmat qilishimiz mumkin?

Yaxshilik insonni ruhiy dardga solishi mumkin; Odamlarning shafqatsizligi kichkina qizchaning o'limiga sabab bo'lgan, Yulet bayrami qahramoni X.K. Andersen. Yalang oyoq va och, u cheesecakes sotish va uyga tiyin olib kelish, Yangi Rok arafasida hovlida namoyish qilish umidida ko'chalarni kezib chiqdi va odamlar cheesecakes sotib olishga vaqtlari yo'q edi, endi esa bizda qizlarni turmush qurishga vaqtimiz yo'q. bu abadiy davom etdi. U bilan uxlamay, nega u sovuqda terisini bildirmay, aylanib yuradi, terisi paxta bo'lib, juda katta tuflisiga kirib, kichkina oyog'idan tushib ketadi. Qiz qo'rquv va og'riq bo'lmagan issiq joy haqida ko'proq orzu qilardi uy hayvonlari kirpilari, teridan hid yashirinib turardi. Vona uyga qaytishdan qo'rqdi, bu tog'ni budinka deb atash qiyin edi. Kamin sotish uchun juda kichik bo'lgan cheesecakesni yoqib yubora boshladi. Kozhen yotoqxonalari sirnik unga mo''jizaviy tasvirlarni ato etdi, u xirilladi Buvim vafot etdi. Qizning unga ishongani juda aniq bo'lgach, u buvisidan uni o'zi bilan olib ketishni so'radi. Xushbo‘y hidlar yuzlarida shodlik bilan osmonga osilib turardi. Frantsiya aholisi lablarida tabassum va qo'lida bo'sh quti cheesecakes bo'lgan o'lik qizni topdilar. Ularni sovuq va yovuzlik emas, balki juda ko'p odamlarga zarar etkazish uchun insoniy g'ayrat boshqargan.

Eslab qolish mumkin va kerak. J. Boynning “Qorong‘u pijamadagi bola” romanining bosh qahramoni Brunoning dumbasi yorqin, bu mening pozitsiyamni tasdiqlaydi. Bu nemis armiyasi zobiti bolalarga qanday o'rganishni o'rgatish uchun o'qituvchi yollaydi hozirgi tarix nima to'g'ri va nima noto'g'ri ekanligini tushunish. O'quvchi aniqlaganidek, Ale Bruno unchalik yaxshi emas, lekin foydani sevish umuman tushunarli emas, shuning uchun ba'zi odamlar boshqalardan farq qiladi. Do'stlari uni eshitgach, bola yaqin atrofdagi stend hududini "tadqiq qilishga" qaror qiladi va kontsentratsion sinovchiga duch keladi va u erda tengdoshi yahudiy bola Shmuel bilan uchrashadi. Bruno uni qattiq kutib olgan Shmuel bilan do'st bo'lish uning mas'uliyati emasligini biladi. U tipratikan kiyib, u bilan o'ynaydi va tikanli daraxt orasidan gaplashadi. Lagerda na tashviqot, na armiya bu nafratni qo'zg'atolmaydi. Ketgan kuni Bruno yana yangi do'st bilan uchrashishni xohlaydi, u otasini topishga yordam berishni xohlaydi, qorong'i xalat kiyib, lagerga yo'l oladi. Bu hikoyaning oxiri noaniq, bolalar gaz kamerasiga jo'natiladi va faqat ota Brunoning kiyimidagi panjaralar orqali nima bo'lganini tushunishadi. Bu o'rganish kerak bo'lganlardan o'rganish uchun hikoya. Dunyoni qadrlagandek hayratga tushishni ham o'rganish mumkin, kerak buyuk qahramon Shunda odamlar ochko'zliklarni takrorlamaydilar.

Nebayduzhe (baiduzhe) tabiatga o'rnatiladi

B.L. romanidagi bosh qahramonlardan biri. Vasilyeva "Oq oqqushlarga otmang" Egor Polushkin - bir ishda uzoq vaqt qolib ketmaydigan odam. Buning sababi "yuraksiz" mashq qila olmaslikdir. Siz o'rmonni juda yaxshi ko'rasiz, u ko'radi. Shuning uchun u nopok Buryanovning qo'lida o'ynab, o'rmonchi hisoblanadi. Egorning o'zi tabiatni himoya qilish uchun haqiqiy kurashchi sifatida qabul qilinadi. Vin o'rmonga o't qo'ygan va oqqushlarni o'ldirgan brakonerlarga qarshi kurashga jasorat bilan kiradi. Bu odamlar tabiat tomonidan talab qilinadigan narsaning dumbasi bo'lib xizmat qiladi. Yegor Polushkin kabi odamlar tufayli insoniyat hali bu yer yuzida mavjud bo'lgan hamma narsani ayblamadi. Buryanovning shafqatsizligiga qarshi, har doim omadsiz "yarim qalblar" taqdirida yaxshilik paydo bo'lishi mumkin.

"Daraxt ekkan odam" - bu alegorik hikoya. Hikoyaning markazida cho'pon Elzear Baffe joylashgan bo'lib, u o'zi cho'l hududining ekotizimini yangilamoqchi. Buffa deyarli o'n yil davomida daraxt ekishni davom ettirdi, bu ajoyib natijalarga olib keldi: vodiy Adan bog'iga o'xshardi. Vlada buni tabiiy hodisa sifatida qabul qildi va o'rmon davlatning rasmiy himoyasini rad etdi. Bir soat ichida bu erga 10 mingga yaqin odam ko'chib o'tdi. Bu odamlarning barchasi o'z baxtlari uchun Buffaga qarzdor. Elzear Buff - bu odamlarning tabiat tomonidan qanday belgilanishiga misol. Bu kitob o‘quvchi mehrini to‘laqonli uyg‘otadi. Xalqni faqat vayron qilish mumkin, ular sizga ko'proq pul berishadi. Odamlarning boyliklari tugamaydi, hayotning to'g'ridan-to'g'riligi boshqa hech narsa bo'lmagan joyda yaratiladi. Ushbu nashr 13 tilga tarjima qilingan bo'lib, nikoh va kuchga shunchalik ta'sir ko'rsatdiki, o'qishdan keyin yuz minglab gektar o'rmon tiklandi.

Bu tabiatga o'xshamaydi.

Aniqlangan "" tabiatdan kelib chiqadigan muammoga ega. Ijobiy misol - bu bolalarning xatti-harakati. Shunday qilib, qiz Dasha ochko'z fikrlarda o'sib borayotganini va yordamga muhtojligini ko'rsatadi. Ertasi kuni, kashshoflarning butun podasini boshlang va bir vaqtning o'zida tuproq to'la bo'lgunga qadar erni urug'lantiring. Daryo orqali biz bunday baxtsizlikning merosini olamiz. Cho'l yerni tanib bo'lmaydi: u "o'tlar va gullarga to'lgan", "uning ustida qushlar va qor bo'ronlari uchib ketgan". Tabiat haqidagi asar endi hech qachon odamlar uchun ulkan sa'y-harakatlarni keltirib chiqarmaydi, lekin u hech qachon bunday muhim natijalarni bera olmaydi. Vaqtingizning bir yilini o'tkazgandan so'ng, odamning terisi yangi kvitansiyani saqlab qolishi yoki "hayot sanasi" ni saqlab qolishi mumkin. Bu dunyoning terisi esa vayronaga aylangan.

Mystestva uchun Byduzhístvo.

Romanning bosh qahramoni I.S. Turgenev "Otalar va bolalar" Yevgen Bazarov qiziqishni oxirigacha saqlab qoladi. U "pul topish sirini" tan olib, buni rad etadi. U har qanday shoirdan ko'ra munosib kimyogarni hurmat qiladi va uni "ahmoq" deb ataydi. Rassom Rafael, uning fikricha, "bir tiyin ham arzimaydi". Musiqa uchun navigatsiya "bema'ni" faoliyatdir. Evgen o'z tabiatidan "badiiy tuyg'u nuqtai nazaridan" yozadi, garchi u o'zi tasavvuf asarlari bilan yaxshi tanish bo'lsa ham. Eng muhimlari uchun yashirin qabul qilingan qiymatlar ro'yxati. Chunki "ehtiyoj" g'oyasi hammada ustun bo'lishi mumkin: fikrlashdan amaliy foyda yo'qligi sababli, bu umuman muhim emas. Kasbingiz bilan bog'laning. U shifokor, shuningdek, tirishqoq materialist. Aqlga bo'ysunadigan hamma narsa qiziqish uyg'otadi, ammo his-tuyg'ular sohasida bo'lgan va oqilona asosga ega bo'lmaganlar ishonchsizlikka tengdir. Siz tushuna olmaydiganlar sizni ko'proq xursand qiladi. Bizga ma’lumki, tasavvufni atama bilan tushuntirib bo‘lmaydigan, faqat qalb bilan tushuntirib bo‘lmaydigan narsadir. Shuning uchun, Bazarov sirga intilishni aniq ko'rsatadi, lekin u buni tushunmaydi. Siz tushunganingizdek, siz ishonishingiz mumkin bo'lgan narsani ko'rishingiz kerak bo'ladi. Bu sizning noto'g'ri ekanligingizni tan olish, "printsiplaringizni o'zgartirish", barcha izdoshlaringiz oldida turish, bir narsani aytish, lekin boshqacha harakat qilishni anglatadi. Shunday qilib, siz o'zingizning g'oyalaringizga ishonchingiz komil bo'lib, ular bilan birga turib, super isitgichdagi qaynash nuqtasini maksimal darajaga ko'tarasiz.
Sizning kasbingiz ham muhim rol o'ynadi. Anatomik tanani yaxshi biladigan odamlar uchun tirik jonga ishonish qiyin. O‘limni davolagan tabib hech qachon hayratni unutmaydi va tibbiyotning kuchiga ishonadi va ruh ham doriga muhtoj ekanini anglash qiyin – bu tasavvuf.

Sirlarga erishish qobiliyatini ko'rsatadigan yana bir dumba "A.P." guvohligidan doktor Dimov bo'lishi mumkin. Chexov. Uning jamoasi Olga Ivanivna uni bir joyda chaqiradi va qiziqish oxirigacha saqlanib qoladi. Dimov tasavvufni unutmasligini, lekin shunchaki tushunmasligini tasdiqlaydi, u butun umrini tibbiyotda o'tkazgan va hech kimga ega emas. Osipning ta'kidlashicha, agar ba'zi aqlli odamlar butun hayotini tasavvufga bag'ishsalar va boshqa aqlli odamlar o'z asarlari uchun katta tiyinlar to'lasa, unda hid kerak. Qisman tasavvufga bo'lgan ishtiyoq uning faoliyati bilan bog'liq bo'lsa, qisman Olga Ivanivna "tasavvuf olamida yashash" va shubhaga aylanishi uchun ko'plab robotlarda ishlashga majbur bo'lganligi bilan bog'liq. taqdim etilgan” odamlar. Ehtimol, Dimov yolg'on tasavvufning o'zini, Olga tirishqoqlik bilan aniqlashga uringan sevgini tushunmagandir. Chegaraviylik, xushomadgo'ylik va snobby tasavvuf ahlining hamrohlari bo'lib, bu Olga Ivanivnaning usullariga olib keldi. Aytish mumkinki, Dimov chinakam tasavvufga emas, balki xayolparast, hatto uning pianinodagi o‘ymakorligi kabi shubhali niyatlar ham yuragini tiqardi.

Nega bema'ni gaplarni ko'tarish kerak? Bayduzhist bo'lishning nimasi yomon?

Onegin uchun hayot to'xtab qolgandek tuyuldi, chunki u boy taqdirlar tomonidan vayron qilingan. Muvaffaqiyatsizligi unga qattiq his-tuyg'ular darajasiga qadar yomon issiqlik olib keldi. Tetyana kohannada Evgenga duch kelganida, u gapirguncha kar bo'lib qoldi. Hayotining o'sha bosqichida u boshqacha qila olmadi. Mas'uliyat hissini rivojlantirish uchun menga tosh kerak edi. Afsuski, taqdir sizga boshqa imkoniyat bermadi. Prote xolaning hayotini hurmat bilan engish, Evgenning uyg'onishi muhim ahamiyatga ega.
Odamlarni otasidan ustun qo'yish, yaqinlaridan oldin bo'lish. Nega yaqinlaringizga kufr keltirasiz? Bu Shouning fikriga ko'ra: "Qo'shni bilan munosabatda bo'lishda eng katta gunoh bu nafrat emas, balki g'ayriinsoniylikning cho'qqisi bo'lgan xudbinlikdir".

Aytgancha, u allaqachon yaqinlaringizga o'rnatilgan.

Ko'pincha bolalar o'z ishi haqida qayg'urib, otalarini unutishadi. Masalan, intervyu olgan K.G. Paustovskiyning "" qizining keksa onasiga bo'lgan mehrini ko'rsatadi. Katerina Petrivnaning o'zi qishloqda yashagan, qizi esa Leningraddagi karerasi bilan band edi. Nastya oxirgi marta onasini bezovta qilgan, u juda kamdan-kam sahifalarni yozgan va har ikki-uch oyda bir marta unga 200 rubl to'lagan. Bu tiyinlar Katerina Petrivnaga unchalik maqtov bildirmadi; u tarjimadan qizi yozgan bir qancha satrlarni birdaniga qayta o‘qib chiqdi (nafaqat yetib kelganlar uchun, balki yozish uchun ham ko‘p vaqt borligi haqida). oddiy varaq). Katerina Petrivna qiziga qarash, uning terisini tinglash bilan band edi. U o'zini juda yomon his qilganida, u o'limidan oldin o'zini davolashi uchun qizidan kelishini so'radi, aks holda Nastya buni ololmaydi. Bulo to'g'ri aytdi, u onasining so'zlarini jiddiy qabul qilmadi. Bu varaqning orqasida onalari vafot etganlar haqida telegramma bor edi. Aynan o'sha paytda Nastya "hech kimni qarigandek sevmay, barcha keksalarni tashlab ketganini" bilib oldi. U hayotida hech qachon boshqa hech kimga ega bo'lmaganini va boshqa hech kimga ega bo'lmasligini tushundi. Nastya onasiga hayotdan turishga yordam berish, yordam so'rash va buni o'zingiz aytish uchun qishloqqa bordi muhim so'zlar lekin olmadi. Katerina Petrivna vafot etdi. Nastya hatto u bilan xayrlashishni ham xohlamadi va "noqonuniy jinoyat va chidab bo'lmas og'irlik" haqida bilib oldi.

Bayduzhist bo'lishning nimasi yomon? Egoizm va egoizm tushunchalari qanday bog'liq? Yaku odamini bayduja deb atash mumkinmi? Suvorovning so'zlarini qanday tushunasiz: "O'z-o'zidan nafratlanish qanchalik qiyin?"

Jonlilik nafaqat boshqa odamlar bilan bo'lgan munosabatlarida, balki umuman hayotida ham aniq ko'rinadi. , "Bizning soat qahramoni" ning markaziy qahramoni, M.Yuning guvohligi. Lermontov insonga o'xshaydi, shuning uchun biz hayotning quvonchlaridan bahramand bo'lishni xohlamaymiz. Men har doim zerikaman, men o'sha joydagi odamlarga qiziqishimni tezda yo'qotaman va hayotimning asosiy maqsadi "foydali" topishdir. Bu hayot siz xohlagan narsani ko'rish uchun son-sanoqsiz sinovlarni anglatadi. Mashhur adabiyotshunos Belinskiyning so'zlariga ko'ra, Pechorin "hayotning orqasidan aqldan ozadi, uni hamma joyda qidiradi". O'zini o'zi uchun ahmoqlikka aylantirib, bema'nilik darajasiga erishish mumkin. Pechorinning so'zlariga ko'ra, uning hayoti "har kuni bo'sh bo'ladi". U jonini hech narsaga qurbon qiladi, hech kimga zarar keltirmaydigan sarguzashtlarga kirishadi. Bu qahramon misolidan shuni o'rganish mumkinki, kasallik xavfsiz bo'lmaganidek, odamning qalbida kasallik tarqaladi. Ajratilgan va eng ko'p yo'qolgan odamlarning merosini va vayron bo'lgan ulushlarini yig'ib olish mumkin. Inson baxtli bo'lolmaydi, chunki uning yuragi odamlarni sevishga bag'ishlanmagan.

SOAT TAHLILIMIZ QAHRAMONI
Men endi kasb bo'lishimga ishonchim komil emas.

O'qituvchining hayotdagi rolini ortiqcha baholash qiyin. Ustoz - bu ajoyib nurni ochib beradigan, insonning imkoniyatlarini ochib beradigan va unga hayot yo'lini tanlashda yordam beradigan zotdir. O‘quvchi nafaqat bilimni yetkazuvchi, balki axloqiy yo‘l-yo‘riq hamdir. Shunday qilib, M. Helprinning "Andriy Petrovich" hikoyasining asosiy qahramoni - buyuk adabiyotdan o'qituvchi. Bu shunday muhim davrda o'zining haqiqiy kasbini yo'qotgan odam. Ma’naviyat o‘zgacha rejaga ega bo‘lgan dunyoda Andriy Petrovich abadiy qadriyatlarni qo‘llab-quvvatlashda davom etdi. Nopok moddiy rivojlanish sharoitida siz o'z ideallaringizni hurmat qilishga shoshildingiz. Bunday xatti-harakatning sababi shundaki, yangi hayot tuyg'usi uchun bilimlarni etkazish va almashish muhimdir. Andrey Petrovich uning eshigini taqillatgan har bir kishi bilan salomlashishga tayyor. Kasb-hunarga ko'tarilmaslik baxtning garovidir. Faqat shunday odamlar o'g'irlik bilan dunyoni topishlari mumkin.

Yaku odamini bayduja deb atash mumkinmi? Bayduzhist bo'lishning nimasi yomon? Nega bema'ni gaplarni ko'tarish kerak? Qanday qilib biror narsani xafa qilish mumkin? Egoizm va egoizm tushunchalari qanday bog'liq? Qanday qilib har qanday odamni hisistik deb atash mumkin?

Baiduzhistni qay darajada keltira olasiz?

Badiiy adabiyotning ham ezgulik mavzusida o‘ziga xos yo‘nalishlari bor. Ha, E. "Biz" romanining syujeti bizga hayotning o'ziga xos modelini, shuningdek, shaxslarning va butun nikohning boylik merosini ko'rsatadi. O‘quvchi ayanchli manzaraga duch keladi: totalitar davlat, unda odamlar nafaqat individuallik, o‘z fikri, balki odob-axloqdan ham mahrum. Nima sodir bo'layotganining sabablarini tushunishga harakat qilganingizdan so'ng, siz shunday xulosaga kelasiz: suverenitet bunday rahbarni o'ziga munosib tarzda rad etadi va Birlashgan kuch aholisining o'zlari qonli diktatorga o'zlarini yo'q qilishga imkon beradi. Ularning o'zlari robotga o'xshash "lavalar qatoriga" kirib, o'z oyoqlarida "xayol" bilan operatsiyaga tushib qolishadi va shu bilan o'zlariga to'liq yashashga imkon beradi.
Biroq, bu tizimga "yo'q" deb ayta oladiganlar ham bor edi. Masalan, I-33 romanining bosh qahramoni bu dunyoning bema'niligini tushunadi. U koalitsiya uchun qal'a yaratdi, chunki u hech kimning odamlarni erkinlikdan mahrum qilishga haqqi yo'qligini qat'iy bilar edi. U yanada qulayroq ikkiyuzlamachilikdan charchab, yashashi mumkin edi, lekin u e'tiroz bildirgan bo'lardi. Uning yelkasiga nafaqat o‘zi, balki davlat boshdan kechirayotgan qo‘rquvni tushunmagan boylar uchun ham katta mas’uliyat yuklangan edi.
Men D-503 ni shunday tuzatdim. Bu qahramon baland o'rindiqni quchoqlab, tinch, osoyishta, mexanik lagerda yashab, kuch bilan erkaladi. Ale zustrich iz Men hayotimni o'zgartirdim. Biz fextavonie o'z tabiatiga ko'ra deyarli axloqsiz ekanligini tushunamiz. Hech kim odamlardan hayotda berilgan narsalarni tortib olishga jur'at eta olmaydi. U sevgini topgandan so'ng, u endi sevgidan mahrum bo'lolmaydi. Uning kurashi hech qanday natija bermadi, lekin davlat uning idrok etish qobiliyatini yo'qotgan ruhlarini ayadi, ammo bu "uyg'onish" ni marigold deb atash mumkin emas. Chunki ijod olami eng dadil va aql bovar qilmaydiganlar uchun yanada go‘zalroq joyga aylanib bormoqda.

Nima uchun vaziyatdan xavotir bor? Qadimgi iboralar: "Sid bo'lganlardan ehtiyot bo'linglar, o'ldirmanglar va zarar etkazmanglar, ammo bu urush yilidan boshlab er yuzida zarar va zarar bo'ladi"?

"Ma'yus atlas" romanida Devid Mitchell Bizda o'tkir dumba bor aytmoqchi odamlarga. Roman hozirgi Koreya hududida rivojlangan Ni-So-Koprosning distopiya kuchida sodir bo'ladi. Bu kuch ikki guruhga bo'linadi: sof zotli (tabiat tomonidan tug'ilgan odamlar) va ishlab chiqaruvchilar (klon odamlar, yakka tartibda qul sifatida etishtirilgan). Qullarni odamlar sifatida hurmat qilishmaydi; ular yovuz texnologiya sifatida tanilgan. Muallifning hurmati markazida qahramon Sonmi-451 turadi, u tasodifan hokimiyatga qarshi kurashishga majbur bo'ladi. Ular dunyoni boshqarayotganlar haqidagi dahshatli haqiqatni bilib olgach, Xost endi qarshilik qila olmaydi va adolat uchun kurasha boshlaydi. Bunday narsaning adolatsizligini faqat eng ehtimolli "sof qonli" odamlar tushunishi mumkin. Pishirilgan mohiyatda ular o'rtoqlari va qo'qonliklarni o'ldiradilar va Uy egasidan o'lim jazosi O'limidan oldin u "arxivchi" ga o'z hikoyasini aytib berishni boshlaydi. Bu e'tirofni his qilgan bir odam, keyin uning o'zi dunyoni o'zgartirdi. Romanning bu qismining axloqiy tomoni shundaki, bir odam yashar ekan, adolatli dunyoga umid so'nmaydi.

Odamni firibgar desa bo'ladimi? Nima uchun odamlar uxlamasliklarini bilishadi?

O'zi haqida emas, balki boshqalar haqida ko'proq o'ylaydigan, muhtojlarga yordam berishga doimo tayyor bo'lgan, shuningdek, boshqa odamlarning tajribasini yurakdan qabul qiladigan odamlarni sezgir odam deb atash mumkin. Adolat bilan aytganda, F.M. romanining qahramoni deb atash mumkin. Knyaz Lev Mikolayovich Mishkinning Dostoevskiyning "Idiot" asari. Knyaz Mishkin - erta etim qolgan, asab kasalligi tufayli kordon ortida 4 yil yashagan zodagon oila vakili. Mening bilishimcha, u yovuz bo'lmasa ham, ajoyib odamga o'xshaydi. Vin o'zining fikrlari chuqurligi bilan odamlarni hayratda qoldiradi, lekin ayni paytda uni to'g'riligi bilan hayratda qoldiradi. Biroq, hamma narsa birovda ochiqlik va mehribonlikni bildiradi.
Bu sezgirlik oiladagi asosiy odamlar bilan tanishgandan so'ng darhol o'zini namoyon qila boshlaydi. Vin o'zini oilaviy janjalning markazida topadi: Ganyaning singlisi Ivolgina uning zavqiga norozilik belgisi sifatida uning yuziga tupurdi. Knyaz Mishkin uning uchun turadi, buning uchun u Ganyadan xatoni olib tashlaydi. Ivolgina g'azablanish o'rniga unga zarar yetkazadi. Mishkin Ganya o'zining xatti-harakatidan juda afsusda bo'lishini tushunadi.
Lev Mikolayovich o'zini odamlarning eng yaxshisi deb bilishi bilanoq, u Nastasiya Pilipivnyagacha g'azablanib, o'zini eng zo'r deb ta'kidlaydi, lekin taslim bo'lishga vasvasaga tushadi. Haqiqat tezda, magnit kabi, Mishkinga uzoq odamlarni jalb qiladi. Nastasya Pilipivna va keyinroq Aglaya muammoga duch keladi.
Mishkinning guruchlari diqqatga sazovordir - u odamlarga rahm-shafqat qiladi.U ularning iflos narsalarni maqtamaydi, lekin har doim azob chekadi, tushunaman, ularning dardini. Aglayaga joylashib, biz u bilan do'stlasha olmaymiz, chunki biz Nastasiya Flippivnani xafa qilamiz va uni tark eta olmaymiz.
Nastasyani har doim o'ldiradigan qaroqchi Rogojkinga aytish siz uchun yomon.
Lev Mishkinning qo'shig'i odamlarni yaxshi va yomon, yaxshi va noloyiqlarga ajratmaydi. Qarang, butun insoniyat to'g'rilangan, bu aqldan ozgan.

Suvorovning so'zlarini qanday tushunasiz: "O'zingiz uchun yashash qanchalik qiyin"?

O'z-o'zini hurmat qilish muhim yukdir, chunki u hayotning eng tubida odamlarga og'irlik qiladi. Aytgancha, yuqorida aytilganlarni tasdiqlovchi, ehtimol, xuddi shu nomdagi roman qahramoni I.A. Goncharova Ilya. Sizning butun hayotingiz o'z qadr-qimmatining geometrik progressiyasidir. Bu kichik narsadan boshlanadi: biror narsa bilan tashqaridan ichkariga qaraydi, Illya Illich kimga eski, eskirgan xalat va shippak kiyishning kerakli ahamiyatini bermaydi. Bu nutqlar individuallik va go'zallikka ega. Xonangizdagi hamma narsa iflos va chang. Sizning moliyaviy huquqingiz buzilmoqda. Ammo agar siz o'zingizning eng yaxshi hurmatingizni namoyon qilsangiz, Vidmova Oblomovning Olga bilan baxt haqidagi g'oyasini ko'rib chiqing. U o'ziga shunchalik e'tiborliki, u o'zini to'liq yashashga imkon beradi. Uni ayol bilan birga bo'lishi mumkin bo'lgan darajaga olib kelish kerak emas, lekin unga mos keladigan narsadan ko'ra, uni sevmaslik kerak.