Свято-Михайлівський собор в Іжевську. Цікаві місця, включені в Свято-Михайлівський Афонський чоловічий монастир та його околиці.

Свято-Михайлівський собор, що розташувався в самому серці Іжевська, є візитною карткою міста та найголовнішою духовною спорудою усієї Удмуртії. Саме тому обитель приваблює безліч людей: як місцевих жителів, котрі давно облюбували прицерковну територію, як місце для прогулянок з дітьми, так і гостей міста, що хочуть побачити один з найкрасивіших храмів Росії.

Особисто на мене собор справив сильне враження - багатий іконостас, безліч споруд та пам'яток на території храму, а також велич і помпезність Свято-Михайлівського собору. То чим ще він може здивувати і вразити нас?

Історія

Історія Свято-Михайлівського собору, розташованого в місті, не можна назвати спокійною. Адже доля не завжди була прихильною до цієї духовної обителі.

Батьківщиною сучасного собору вважається невелика дерев'яна каплиця, що була зведена на найвищій точці міста у 1765 році. Однак їй судилося прослужити недовго, адже вже через півстоліття вона була знищена страшною пожежею. Рішення про будівництво нової будівлі було прийнято лише наприкінці ХІХ століття, саме тоді городяни почали всіма силами підтримувати владу та допомагати будівництву коштами.

До 1907 року місцеві жителі могли не лише насолоджуватися красою сімдесятиметрового собору, а й прокидатися під дзвін, які були чутні навіть у сусідніх селах.

Однак із приходом радянської влади доля церкви залишалася під питанням, але, незважаючи на це, місцева адміністрація намагалася зберегти міське надбання – до 1932 року було знято дзвони, а за рік у церкві заснували краєзнавчий музей. Але через чотири роки жителям Іжевська все ж таки довелося попрощатися з головною духовною спорудою - в 1937 після наказу, що прийшов з Москви, Свято-Михайлівський собор був знесений.

Сьогоднішня духовна обитель є повним прототипом тієї споруди, що була зведена на початку ХХ століття. Саме тому її будівництво не було затягнуте – церкву звели за 7 років, що є рекордно коротким терміном.

Сьогодні Свято-Михайлівський собор є не просто духовною пам'яткою, а й релігійно-освітнім центром, який відвідують сотні віруючих.

Як дістатися

Свято-Михайлівський собор розташований за адресою: місто, вул. Карла Маркса, 222.

Пішки

Собор стоїть на одній із центральних вулиць міста, тож не відмовляйте собі в задоволенні пройтись до нього пішки. Це можна зробити, якщо спуститися до вулиці Карла Маркса від центральної площі та прямувати вниз. Якщо весь час ви йтимете прямо і нікуди не звернете, то опинитеся біля підніжжя церкви вже через 7-10 хвилин.

Громадський транспорт

Звичайно, є ті туристи, які не люблять ходити пішки або просто не можуть подолати страху загубитися. Для них є варіант доїхати трамваєм.

Щоб дістатися Свято-Михайлівського собору, потрібно також спуститися з центральної площі на вулицю Карла Маркса, перейти дорогу і сісти на будь-який трамвай, що рухається вниз від міської площі. Вартість проїзду є фіксованою, тому незалежно від кількості зупинок за проїзд у міському громадському транспорті вам буде необхідно заплатити 20 рублів.

Якщо ви вирішите тримати свій маршрут саме таким чином, то вам треба проїхати лише одну зупинку і вийти на ту, яка називається "Церква".

Соборна територія

Опинившись біля підніжжя Свято-Михайлівського собору, вам доведеться подолати достатню кількість сходів, адже духовна обитель стоїть на найвищій точці міста. Піднявшись до входу до церкви, обов'язково постає питання - чи ознайомитись із майданчиком собору чи одразу увійти до храму? З одного боку, помпезна висока будівля з блискучими куполами так і манить усередину, з іншого, доглянуті клумби влітку, крижані скульптури взимку, бронзові пам'ятники та лава кохання привертають погляд анітрохи не менше. То куди ж вирушити на початку?

Прицерковна зона

Особисто я вирішила розпочати знайомство із собором саме з прилеглої території та анітрохи про це не пошкодувала. Величезний майданчик у буквальному значенні посипано безліччю бронзових скульптур та інших об'єктів, що становлять архітектурну та духовну цінність.

Одним із найзнаменитіших вважається пам'ятник святим благовірним князю Петру та княгині Февронії Муромським. Він приваблює закохані пари, молодят та дітей, які часто фотографуються та позують на їхньому фоні.

Крім цього, на території Свято-Михайлівського собору розташована каплиця, в якій може побувати будь-хто, і школа, де майстри навчають усіх зацікавлених в іконописі. Там же можна помилуватися або придбати одну із робіт.

У літній період

Уся територія собору влітку практично потопає в зелені – акуратно оформлені клумби та високі деревазахищають від міської метушні та шуму, які в буквальному значенні знаходяться внизу, на відстані кількох сотень сходинок.

У зимовий період

Щодо зимових місяців, то на території Свято-Михайлівського собору можна часто побачити крижані скульптури, печери, замки або невисокі гірки, які створюються спеціально для парафіян з маленькими дітьми.

Внутрішнє оформлення собору

Після милування зовнішньою красою будівлі та доглянутою територією, я зайшла всередину собору. Тут одразу ж слід зазначити, що, як і скрізь, у Свято-Михайлівському соборі усі жінки повинні мати на голові хустку. Але якщо раптом хтось із парафіян забув про те, що треба прийти з покритою головою, працівники на вході видають хустки безкоштовно, але за умови, що при виході ви обов'язково повернете його.

Коли я пройшла в глиб церкви, переді мною відкрилося багате оздоблення - розписні стіни, різьблений іконостас до самої стелі, величезна люстра, що підсвічує склепіння, де зображені святі мученики.

Проходячи все далі і вивчаючи все те, що трапляється на очі, починає здаватися, що ти потрапив не до церкви, а до релігійного музею. Таке почуття супроводжувало мене протягом усього перебування в будівлі і пішло лише після того, як я покинула її.

Але тут варто сказати, що Велика кількістьпарафіян приваблює не лише зовнішня краса, а й безліч святинь. У соборі можна вклонитися перед іконою чудотворної, створеної в 16 столітті. Вона є найдавнішою в соборі і має частинки мощей таких святих апостолів, як Варфоломія, Луки, Якова, Матвія та Марка.

Цокольний поверх

Обійшовши всю територію, насолоджуючись внутрішнім оздобленням церкви, я вже збиралася йти, але виявилося, що цокольний поверх будівлі відкритий для простих відвідувачів. Там розташувалася кімната, де проходить таїнство хрещення, іконна лавка та виставкова галерея.

Хрещення

Що стосується хрещення, то Свято-Михайлівський собор, розташований в Іжевську, зайняв таку позицію: хрещення проходить суворо за зачиненими дверима, а отже, потрапити до цієї кімнати, якщо ви, звичайно, не батько, не вдасться. Однак, подивитися, як вона виглядає можна на фотографіях, що знаходяться на стіні біля входу.

Там можна помітити вже скромніший іконостас, невелику купіль та стіл, де працівник церкви видасть щасливим батькам підтвердження, що їхня дитина була хрещена у Свято-Михайлівському соборі.

Церковна лавка та виставкова галерея

Якщо говорити про церковну лавку, то вона є досить типовою вітриною, де можна придбати різноманітну духовну літературу, ікони, освячені прикраси (кільця, хрестики, ланцюжки), а також свічки. Крім цього, у лавці можна залишити записку з іменами своїх близьких та рідних. Наступного дня ці записки вирушають до священиків, які проводять обряди молитов за здоров'я.

Трохи подалі можна спостерігати невелику виставкову галерею, де можна насолодитися роботами учнів, які створювали ікони, та придбати сподобану. Примітно, що більшість із них є школярами середніх класів. Однак, не знаючи цієї інформації, можна сміливо говорити про те, що ікону було створено професіоналами, оскільки відрізнити створену ікону при соборі учнями та створену ікону вузькими фахівцями для мене виявилося неможливо.

Режим роботи

Свято-Михайлівський собор працює щодня з 7:00 години ранку до 19:00 години вечора. Ранкова служба проходить з 7:00 та закінчується о 10:00, що стосується вечірньої: якщо хочете на неї потрапити, вам необхідно бути у Свято-Михайлівському соборі вже о 16:30.

Оскільки я була у Свято-Михайлівському соборі неодноразово, то можу сказати про те, що на ранкову та вечірню службу завжди приходить дуже багато людей. Незалежно від того будній день чи вихідний, у церкві іноді буває просто не проштовхнутися. Саме тому я порадила б тим, хто йде в собор перший раз, просто насолодитися красою і величчю і відвідувати собор в обідній час, приблизно, з 13:00 до 15:00. Саме в ці дві години там стає вільніше, можна підійти та розглянути ікони, спокійно помилуватися розписними склепіннями.

На замітку

Відпочинок в Адигеї приносить задоволення цілий рік. Навіть у зимовий час тут є чим зайнятися. Провести час цікаво, активно, пізнавально, є можливість на численних пам'ятках краю. Наприклад, відвідати повний загадок та таємниць Свято-Михайлівський Афонський чоловічий монастир.

Розташування

Між селищами Кам'яномістський та Перемога (ближче до Перемоги) розташований дивовижний туристичний комплекс. Він знаходиться на горі Фізіабго, вздовж і впоперек порізаної численними підземними ходами та печерами.

Ці місця прагнуть відвідати не тільки паломники, а й прості туристи, які поєднують розваги з культурною програмою, в процесі якої милуватися пам'ятками архітектури, історії, не байдужих до всього прекрасного. Дізнаватись більше цікавого про краї, в якому знаходяться. До речі, просто на території монастиря є чудова база відпочинку.

Житло подобово у цих краях

Кам'яномістський

Дахівська

Гузеріпль

Ми з дружиною та друзями жили на (відмінна турбаза зі смачними сніданками)

Особливості монастиря

Багато паломників прирівнюють Михайлівський монастир до знаменитої Києво-Печерської лаври. Під ним також дуже багато підземних ходів, у яких раніше були об'єкти значні для ченців. Сьогодні від них мало що лишилося.

На території будівництва різних часів багато стародавніх споруд було зруйновано. На їхньому місці з'явилися нові будівлі. Все максимально гармонійно та красиво. Архітектурна композиція дивовижна, неповторна і справді особлива.

Серед старих будівель уцілів головний корпус монастиря, а також Трапезна, окремі споруди господарського призначення. У принципі відрізнити нові споруди від стародавніх не складе труднощів, навіть людям, які погано знаються на будівництві.

Неподалік монастиря знаходиться святе джерело Пантелеймона Цілителя. До нього з'їжджається величезна кількість туристів, щоб набрати води, що має цілющу силу. Деякі громадяни навіть набирають по 5 – 7 п'яти літрових баклажок «живої води». Тут є і купіль з джерельною (дуже холодною) водою. За доданнями хтось у неї зануриться позбутися багатьох недуг.

Хоч монастир та чоловічий, відвідати його можуть представники та жіночої статі. Їм на вході пропонують покрити голову хусткою, а на штани одягнути спідницю. Все це абсолютно безплатно, адже святе місце. До речі, якщо підете до джерела не проґавте можливість помилуватися величним гірським хребтом. На оглядовий майданчик веде доріжка, що повертає вліво від стежки до джерела.

Важливо: збираючись відвідати джерело Пантелеймона цілителя, вирушайте сюди якомога раніше. В іншому випадку довго стоятимете в черзі. Людей тут завжди багато. Взимку звичайно менше, але все ж таки. Все це, звичайно, дуже цікаво, але не менший інтерес викликають історичні фактистворення та розвитку головної пам'ятки Адигеї.

Історія розвитку

Планування будівництва комплексу для віруючих людей у ​​цих краях розпочалося ще 1864 року. Тут було багато козацьких станиць, віруючих людей, але не було фінансової спроможностіпобудувати та утримувати храм. Правителі Ставропольської єпархії задумалося, де розміщувати сектантів, старообрядців тощо. Мешканці шести станиць та селищ гірської смуги Закубання вирішили самостійно зібрати потрібні кошти для зведення храму та місця проживання для священика.

Планувалося виплачувати священнослужителю сто карбованців допомоги, а також щорічно наймати йому вестового. Але лише у сімдесят четвертому році позаминулого століття єпископ Герман спробував створити Свято-Михайлівський монастир. Селянин І. Трубін разом із міщанином із Харкова І. Безверховим попросили дозвіл заснувати біля станиці Царської пустелю ченців. Ці дві людини вели духовне, моральне існування, служили церкві. Вони прагнули іонічного життя, тому й прибули до Катерино-Лябіжської пустелі.

У той же час їх як магнітом манило в Кавказькі гори, що наповал вражали своєю красою і величчю. Саме вони запевнили у необхідності спорудження монастиря. При цьому ці воістину великі люди розуміли, що їм це питання не вирішити. Тому й прийшли до станичників по допомогу. Звичайно отримали позитивну відповідь.

Люди, які проживали на території Дахівської, Севастопольської, Царської станиці та селища Кам'яномістський, ухвалили віддати в дар 270 десятин своїх земель. А віруючі з Царської передали ще не побудованому храму молитовний будинок. Однією з головних переваг подарованих земель, була їхня висока родючість.

Підготовка до будівництва тривала цілих два роки, але в процесі з'ясувалося – зводити будь-які споруди на цих землях не можна. Тому що знаходилося у володінні станичників і не могло бути передано третім особам. Адже люди вже були налаштовані на будівництво великого храму, на території якого ще й планувалося відкрити школу для місцевих дітей. Гроші та матеріали є, станичники готові були брати активну участь у будівництві.

Але у зв'язку із забороною на спорудження святині та пожертвування та цінності довелося передати похідній церкві Трухмянського пристава. Незважаючи на відмову, ідея будівництва монастиря не згасла. У 77 році позаминулого століття знову було подано прохання наміснику Кавказькому про виділення 350 десятин землі станичників (на Фізіабго) для будівництва монастиря.

Навесні цього ж року дозвіл було отримано і вже восени, будівництво Свято-Михайлівського монастиря почалося. Тривало воно трохи менше двох років. Було завершено навесні 1879 року. Щоправда, за цей час збудували лише перший храм, названий на честь Архістратига Михаїла. Деякий час він служив обителью ченців та місцем проведення служб.

Ще один храм, споруджений на честь А. Невського, відкрився лише за три роки. А ще через чотири роки звели найбільший і величний храм - Успенський собор. Він був настільки великий, що міг вільно вмістити одночасно до 1000 парафіян.

Згодом старці почали облаштовувати на Шахан келії. Монахи збудували на м. Фізіабго храм Преображення Господнього. А двоє з них, які чомусь вважали себе грішними людьми, викопали ходи в надрах гори. Приблизно в цей час було відкрито церковну школу. Тут розгорнулася бурхлива діяльність.

Були збудовані ферма і скотарня, шевська і навіть швейна майстерня, не кажучи вже про пральню та фарбувальну. Була тут і своя кузня, лікарня, метеостанція та завод з виробництва алебастру. Ченці спокійно жили і працювали аж до громадянської війни. Після її закінчення землю, інвентар та споруди конфіскували.

На початку двадцятих років минулого століття взагалі зробили будинок відпочинку, а згодом організували комуну. Водночас, ченці тут змогли прожити до 28 року минулого століття. Після монастир закрився вже офіційно, а всіх мешканців розпустили.

У ВВВ закрили базу відпочинку, а на його місці облаштували будинок людей з обмеженими можливостями. У сорок четвертому році влада взагалі вирішила тут зробити ДТК (дитячу трудову колонію). Через два роки було знищено Успенський собор, матеріал, що залишився, використовували для будівництва навчального закладу. У цьому року було знищено і хр. Перетворення.

У шістдесяті роки минулого століття колонію звідси прибрали. А вже 72-го, на території Свято-Михайлівського монастиря відкрили базу відпочинку для туристів «Романтика». Боротьба за повернення будівель та землі православної церкви розпочалася лише на початку дев'яностих років минулого століття та тривала понад десять років. Остаточна передача Михайлівського монастиря відбулася лише на початку ХХ століття, 2003 року. З того часу і почалося відновлення зруйнованих об'єктів, точніше будівництво нових храмів.

Чим цікавий монастир сьогодні

Найпопулярніше місце – Свято-Троїцький храм (що пережив усі вищеописані події) – це одна з найбільших будівель. Варто також відвідати храми Успенського та Архангела Михаїла. Ще однією місцевою пам'яткою є братська могила людей з обмеженими можливостями, вбитих фашистами.

Не менший інтерес викликають ще остаточно відновлені споруди: хр. Успіння, Св. Олександра, трапезна та будинок, що приймає мандрівників. Багато туристів, особливо прочан, намагаються обов'язково відвідати склеп архімандрита Мартирія.

На околицях Свято-Михайлівського монастиря також є чим зайнятися. Це і кінні прогулянки, і відвідування печер, на шляху до гори Фізіабго. Підйом на гору, насолода панорамою. Ті туристи, які мають достатньо часу, часто вирушають ще до річки Фарс, знаменитої своїм каньйоном.

До речі, для паломників передбачено готель на 80 номерів, щоправда, за деякими даними, тимчасово розміщення в ньому неможливе. Водночас у паломницькому центрі організовуються екскурсії в печери, створені людськими руками, до чернечих озер, Успенських келій та до каплиці царя Олександра II.

Як дістатися (доїхати) до Свято-Михайлівського монастиря

Спочатку необхідно дістатися до п. Перемога. Зробити це можна автобусом, що йде з Краснодара, через селище Кам'яномістське. На машині доїхати до Михайлівського монастиря можна через Майкоп, у бік Кам'яномістського. На в'їзді до селища вас зустрінуть покажчики до святих місць. Тож заблукати навряд чи вийде. Тим більше, якщо слідувати координатам. Точні координати та карта внизу сторінки.

Адреса: район Майкопа, п. Перемога, п/о Веселий, вулиця Джерельна 5.

Також є можливість зв'язатися за телефоном із батьком Варлаамом: 8 928 2682660 або батьком Михайлом за номером 8 928 4660358.

Фото

Свято-Михайлівський Афонський монастир воістину є головною визначною пам'яткою Адигеї. Я б рекомендував відвідати його кожному туристу, який проводить час у п. Кам'яномістський та його околицях. А якщо ви вже були тут, порадуйте читачів та мене, описавши свій досвід у коментарях.

Свято-Михайло-Афонський монастир, або просто Михайлівський чоловічий монастир, як його називають розташований в Адигеї, поряд з Хаджохом – селищем Кам'яномістським.

Це одна з головних визначних пам'яток Кам'яномісткого. Паломники та туристи стікаються заради Михайло-Афонського монастиря та святого джерела з усієї країни.

Свято-Михайло-Афонський чоловічий монастир

Свято-Михайло-Афонський монастир - найвисокогірніший монастир у нашій країні, і один із найзагадковіших. Справа в тому, що монастир стоїть на горі Фізіабго, і вся гора під монастирем поцяткована потайними ходами та таємничими печерами. Колись у ченців під землею були майстерні іконописні та найбагатші бібліотеки, а також святилище святих мощей.

Зараз багато ходів завалено і знайдено лише частину колишньої пишноти. Сам монастир, заснований 1877 року, було зруйновано 1928 року. Багато будинків було підірвано.

Але залишилися деякі споруди, які живі досі - Трапезна, основний корпус монастиря, деякі господарські споруди. Інші будівлі були збудовані вже в наш час. Старі та нові споруди легко відрізнити одна від одної.

На територію Свято-Михайло-Афонського чоловічого монастиря пускають і чоловіків, і жінок. Перед входом жінкам видають спідниці та хустки. Все безкоштовно, звичайно, це храм.

Святе джерело Пантелеймона цілителя

Через монастир до джерела не пройти. Потрібно вийти за ворота і зі стрілками піти вгору. Святе джерело Пантелеймона цілителя знаходиться майже на вершині гори. Дорога до джерела викладена бруківкою, широка і рівна, дуже часто стоять лавочки, де можна відпочити.

Не доходячи кілька метрів до джерела та купелі, йде відгалуження стежки вліво. Це дорога на видовий майданчик, звідки відкривається краєвид на Кавказький хребет.

Ми пройшли до джерела. Народу там зазвичай дуже багато. Тож якщо немає бажання стояти в черзі, краще приїжджати якомога раніше.

Це джерело, де можна набрати святу воду. Люди багато хто набирав прямо п'ятилітровими пляшками, штук по 5-10 таких пляшок. Навіщо стільки святої води – я не уявляю.

Це купіль. Вода там джерельна і завжди дуже холодна. Вважається, що там цілюща вода і поринувши в купіль, позбавляєшся хвороб. Можливо, так і є. А я не ризикнула б там купатися.

Адреса монастиря:

• Республіка Адигея, Майкопський район, сел. Перемога, п/о Веселий, вул. Джерельна, 5

У самому центрі Кавказу, оточена морем та горами, лежить давня земля– Адигея. Давним-давно на вершині Фізіабго стояла фортеця. Кладка, що залишилася, датується істориками «античним» часом. У XIX столітті ченці збудували тут храм. А неподалік розташувався Свято-Михайлівський Афонський чоловічий монастир.

Де знаходиться Свято-Михайлівський монастир на карті?

Карта показує його нам у центральній частині Майкопського району Адигеї, неподалік , біля хутора Перемога. Поблизу протікає кілька струмків, найвідоміші – Шушук та Камелюк. На незначному віддаленні від Закубанської пустелі, як його ще називають, виявляються печера Порошкова, бугор Монаський та Святе Джерело Великомученика та Цілителя Пантелеймона.

Свято-Михайло-Афонська Закубанська пустель та її історія

Промислом Божим у Греції, на святому Афоні, відбулася зустріч двох ченців. Інок Віталій приїхав туди паломником із Росії, а ієромонах Мартирій у цей час там подвизався. Їхні погляди зійшлися на бажанні обґрунтувати монастир і вже в 1877 р., з благословення афонських старців, вони вирушили у бік Кавказу. Місцеві козаки, які мешкали у станиці, раніше намагалися облаштувати обитель у гірських відрогах, але нічого не виходило. Після приїзду ченців, отримавши благословення правлячого архієрея, вони почали клопотати про виділення землі під зведення.

Великий князь Михайло Миколайович Романов був ктитором монастиря. Архангел Михайло - покровитель князя, тому на честь нього і був споруджений перший храм у вересні 1877 р. Сюди приїжджає ще кілька ченців з Афона, тому обитель отримала назву "Афонська", тому що перші ченці були саме звідти. На роботи жертвували кошти майбутні парафіяни, ієром. Мартирій вклав свій «внесок» у сумі 55 тис. руб. У 1883 р. останній зведений тут сан архімандрита (настоятеля).

У цій церкві спочатку проводилися служби та різні треби. Тут же, через брак келій, братія жила. Потім збудували чернечий корпус – вже налічувалося близько 200 служителів, прибудови для господарських цілей та готель для паломників. У 1885 р. будується церква на честь свята Успіння Пресвятої Богородиці, яка вміщала до 2000 парафіян.

Храми та розквіт

Всього було збудовано 5 храмів:

• на честь Архістратига Михаїла;
• в ім'я преп. св. Олександра;
• Успенський;
• в ім'я Святої Трійці (зберігся до сьогодні);
• присвячений Преображенню Господньому (Преображенський), на Фізіабго.

Гора Фізіабго мала круті схили – для заснування церкви підвезти каміння було неможливо, тож охочі допомогти приносили їх, дошки та колоди вручну. Такими працями було споруджено Преображенську церкву, яка вміщала близько 500 молящихся. Тут були майстерні різних напрямів - іконописна, шевська і кравецька, токарна, слюсарна. Працювала на території та кузня. Для своїх потреб збудували невеликий цегельний завод. Для мешканців станиці відкрили церковно-парафіяльну школу.

Життя монастиря процвітало. З'явилася своя пасіка, сироварний цех, організували невеликий монастирський став для розведення риби. Ченці не мали потреби. Вони забезпечували харчуванням не тільки себе, а й прочан, що приїжджають, мандрівників. Для них у трапезній готували борщ, а на пекарні випікали хліб. У великий пістоб'єкт відвідувало близько 5000 осіб. Парафіяни пишалися монастирем. Все відбувалося під чуйним керівництвом архім. Мартирія, про який варто сказати детальніше.

Архімандрит Мартирій

Архім. Мартирій був родом із Херсона. Його батько – колишній козак та заможний міщанин – Василь Острових. Спочатку Мартіна (його ім'я у світі) віддали на навчання до церковно-парафіяльної школи. Згодом для продовження «справи» батька він опановував торгове ремесло. Релігійне утворення хлопчика почалося за його хвороби. Перебуваючи в ліжку протягом двох років, він читав духовну літературу і молився Цариці Небесній, просив зцілення та обіцяв своє життя після одужання присвятити чернецтві.

Минув час, хлопчик одужав і забув про свою обітницю. Будучи дорослим хлопцем, він зібрався одружитися і перед цією подією поїхав помолитися біля київських святинь. На сповіді він згадав про це багато років тому обітниці і обіцяв його виконати. Після приїзду додому родичі всіляко намагалися відмовити хлопця – лише друга хвороба підштовхнула його до цього кроку. Спочатку Мартін ніс послух у Києво-Печерській лаврі, потім поїхав на Афон, де приніс чернечі обітниці і прийняв постриг з ім'ям Мартирій. З Афона він приїхав до Чернігова, де став ієромонахом. Потім із кількома ченцями він знову поїхав до Греції і вже звідти подався на Кавказ. Тут, у творенні обителі, і пройшла решта його життя.

Закінчилося життя архімандрита трагічно. Взимку 1917 р., після повернення додому, візок, яким він їхав, був оточений вовками. Коні злякано повернули з дороги, і вона розбилася об дерево. На території монастиря є могила, в якій лежать останки його засновника – архім. Мартирію, помолитися в неї і схилитися може кожен охочий.

Важкі роки та відродження чоловічої обителі в Адигеї

У радянський богоборчий період Свято-Михайлівський монастир в Адигеї намагалися стерти з землі. Конфіскували все: землю, приміщення, цінності. Тут же організували будинок відпочинку. 1928 р. став трагічним для нього – його просто закрили.

При Великій Вітчизняної війниобитель стала місцем розміщення дитячої виховної колонії. З кожним роком йшла руйнація, а 1946 р. підірвали Успенську церкву. У 1952 р. для будівель був потрібний камінь і наслідок цього - вибух Преображенського храму на горі. Нині монастир зберігає лише фото, що зображають вигляд тогочасного комплексу.

Багато років територія переобладналася, спочатку тут розмістився радгосп, потім туристичний комітет, кінна турбаза. Сюди приїжджали відпочиваючі, але ніхто не підозрював, що колись тут був монастир – за 70 років з пам'яті стерлася його історія.

Відродження та сучасність

У 1992 р. розпочалися перші спроби повернення монастиря. Місцеві збирали підписи зі зверненням до президента Адигеї про повернення християнської святині. Біля плити, на місці підірваного храму архістратига Михаїла, козаки з сім'ями молилися та читали акафісти. У 2001 р. частину монастирських будов повернули, але деякі будівлі все ще займали відпочиваючі та туристи. Весною 2003 р. вдалося повернути Свято-Михайло-Афонську Закубанську пустель повністю. З того часу тут відбуваються богослужіння, проводяться вимоги, ведуться відновлювальні роботи.

В Адигеї Свято-Михайлівський чоловічий монастир сьогодні головний, його відвідують паломники та туристи. Тут чимало святинь:

• кілька ковчегів-мощовиків із частинками мощей (понад 50 святих);
• частка труни св. Феодосія (Кавказького);
• дві ікони (списки), привезені з Афона – Богородиці «Благословення» та «Собор Архангелів»;
• чудотворне обличчя царя Миколи II «Надимська».

Особливості пустелі в тому, що тут є афонські (візантійські) традиції. Зовнішній виглядбратії – клобук із накидкою та ряси грецького крою. Також і частина богослужінь служать за статутом афонських монастирів. Сьогодні тут є свій літописець та гід – монах Прокопій, який проводить екскурсії для приїжджих та розповідає історію православної пам'ятки.

Пам'ятки пустелі

Декілька слів треба сказати про тутешню святиню – джерело святого Пантелеймона на Фізіабго, який славиться багатьма зціленнями від різних недуг. Тут можна попити води і набрати в ємність додому. Для бажаючих поринути у цілющу воду облаштовано купіль. Багато хто залишив відгуки про зцілення та полегшення хвороб після обмивання. 19 січня, на свято Водохреща, тут влаштовується чин великого освячення води.

На схилах є печери, що залишилися від стародавнього візантійського монастиря. Раніше було багато довгих ходів – довжиною близько 3 км, що з'єднують храми, збудовані на різних пагорбах. Переказ свідчить, що нині під землею влаштовано сховище древніх кісток (останків ченців, що у підземних гротах). Зараз там можна побачити деякі келії ченців, що колись жили тут, залишки каплиці. Зважаючи на те, що за радянських часів підземелля ці підривали, більша частина під завалами, а в печери можна увійти через один вхід на горі.

Як дістатися (доїхати)?

Доїхати до Перемоги ви зможете рейсовим автобусом з Краснодара, який обов'язково проходить через Хаджох (Кам'яномістський). Він вирушає двічі на добу.

На машині самостійно доїхати до Закубанської пустелі з Майкопа неважко таким чином:

Контактні дані

• Адреса: вулиця Джерельна, 5, п. Перемога, Майкопський р-н, Адигея, Росія.
• Координати GPS: 44.290754, 40.318029.
• Телефон: 8-928-466-03-58.
• Офіційний сайт: http://www.mihailov-monastir.narod.ru/

Кожен відвідувач Свято-Михайлівського монастиря почувається частинкою духовного світу. Побувавши в його храмах, печерах та біля джерела, душа сповнюється благодаттю. Краса пейзажів захоплює дух, ну а природа, чисте повітряі тиша допоможуть відволіктися від повсякденної метушні та турбот. Насамкінець пропонуємо відео-екскурсію за описаним вище місцем, приємного перегляду!

 

Координати: N44 17,4 E40 19,104.

Історія створення Свято-Михайлівського монастиря

До 1864 року в гірській смузі Закубання з'явилося багато козацьких станиць. Жителі більшості з них були бідні і не могли собі дозволити будівництво та утримання храму. Ситуація, що склалася в нових станицях, викликала занепокоєння керівництва Ставропольської єпархії, оскільки серед козаків-станичників було багато представників старообрядців і навіть сектантів, був у Закубанье і умов необхідні розміщення ченців і духівництва. Усе це створювало передумови у тому, щоб у Адигеї з'явився Свято-Михайлівський Афонський чоловічий монастир.

У ситуації, що склалася жителі станиць Баракаївської, Царської, Абадзехської, Псеменської, селищ Баговського та Севастопольського прийняли рішення зібрати кошти для будівництва храму та будинку парафіяльного священика, забезпечення духовенства засобами утримання, щорічно виплачувати парафіяльному священикові допомогу у розмірі 100 рублів, а також щороку на неї. священика вестового.

У 1874 році єпископ Герман зробив першу спробу заснувати православний Свято-Михайлівський чоловічий монастир у Закубання.

Взимку 1874 року державний селянин Ісидор Трубін та міщанин із Харкова Ілля Безверхов подали прохання про заснування поблизу станиці Сахрайської (Царської) чернечої пустелі. Обидва з малих років відчували потяг до морального, духовного життя, служили при церквах і за покликом серця прибули до Катерино-Лябіжської пустель, де могло бути задоволене їхнє прагнення до чернечого життя. Однак невідоме почуття манило їх до гор Кавказу, в ті місця, куди було виселено царську станицю. Побачені місця вразили ченців своєю красою та величчю. Пробувши тут деякий час, обидва вони вважали за необхідне будівництво монастиря саме в цьому місці, проте розуміючи, що однієї думки не буде достатньо, звернулися за допомогою до козаків-станичників і отримали підтримку. Жителі найближчих станиць: Дахівської, Севастопольської, Царської та Кам'яномістської подарували майбутньому храму 270 десятин общинної землі, а козаки станиці Царської на додаток до цього передали майбутньому Свято-Михайлівському Афонському чоловічому монастирю молитовний будинок старої Сах. Земля, яку козаки пожертвували монастирю, відрізнялася родючістю, удосталь тут були ягоди та лісові плоди, все, що говорило про достаток економічного побуту майбутнього монастиря.

Ретельно все обміркувавши, Ілля Безверхов та Ісидор Трубін вирішили, що будівництво та забезпечення обителі може бути здійснено і без допомоги держави, адже будівельні матеріали для зведення монастирських будівель є в достатку, а місцеві жителі готові були взяти участь у будівельних роботах.

Ісидор Трубін та Ілля Безверхов вважали, що відкриття Свято-Михайлівського Афонського монастиря може сприятливо позначитися як на корінних жителях, так і на козаках-переселенцях, на основі чоловічого монастиря можна було б відкрити школу для дітей станичників.

Підготувавши ґрунт для зведення Свято-Михайлівського Афонського чоловічого монастиря в Адигеї, Ілля Безверхов та Ісидор Трубін звернулися до єпископа Германа за благословенням, щоб приступити до будівельним роботам. За розпорядженням єпископа Германа Безверхова і Трубіна тимчасово перевели в Катерино-Лебязьку пустель, де їм потрібно було вивчити монастирські щеплення, а сам Герман у цей час почав збирати відомості про місце розташування майбутнього монастиря та зібраних на його будівництво пожертвувань. У ході скоєних єпископом Германом запитів до 1876 стало ясно, що передача землі станичниками під будівництво Свято-Михайлівського Афонського монастиря не мала законної сили, так як общинна земля не могла виходити з володіння станичників, а тим більше переходити у власність інших осіб.

Оскільки влаштування Свято-Михайлівського Афонського чоловічого монастиря дозволено не було, Герман передав пожертвування та цінності, зібрані для будівництва монастиря, похідної церкви Трухмянського пристава.

Таким чином, перша спроба заснування монастиря біля станиці Царської не реалізувалась, але думка про відкриття тут монастиря продовжувала жити.

У 1877 р. голу козаки-станичники звернулися з проханням до намісника Кавказького дозволити виділити зі станичних земель 350 десятин для будівництва на горі Фізіабго православного монастиря.

У травні того ж 1877 дозволу на будівництво Свято-Михайлівського Афонського монастиря в Адигеї було отримано. І у вересні 1877 року будівництво Свято-Михайлівського Афонського чоловічого монастиря розпочалося. До квітня 1879 року завершилося будівництво першого храму на честь ангела-охоронця брата імператора Олександра II, Великого князя Михайла Миколайовича, Архістратига Михайла, спочатку цей храм використовувався і для служб, і для житла ченців. Будівництво другого храму на честь Преподобного Олександра Невського завершилося 1881 року. А через чотири роки було зведено найбільший храм Свято-Михайлівської Афонської чоловічої пустелі – Успенський собор, який містив у своїх стінах до 1000 парафіян.

На пропозицію Мартирія, прочани, які відвідували Свято-Михайлівський Афонський чоловічий монастир, брали участь у його подальшому благоустрої. Кожен паломник, що прибуває в Свято-Михайлівський Афонський монастир, приносив із собою по каменю на будівництво.

Ченці, що жили в обителі, жили у праці та молитвах. День ченця починався о 2 годині ночі, коли починалося богослужіння, яке тривало до світанку. Після цього була трапеза та роботи. О 12 годині дзвін церковного дзвону закликав усіх до обідні. Від завершення обіднього богослужіння та до початку вечірнього богослужіння у ченців настав час відпочинку. Ті, хто порушив порядок, каралися додатковими роботами. Постійно на території Свято-Михайлівського Афонського чоловічого монастиря призначалися чергові, які дзвоном збирали ченців на роботи. Парафіяни та паломники також повинні були дотримуватися встановленого порядку.

Велику увагу приділяв Мартирій розвитку старчества. Старці Свято-Михайлівського Афонського чоловічого монастиря будували на горі Шахан келії, де багато молилися та працювали. Ченці Свято-Михайлівської обителі разом із старцями звели на горі Фізіабго Храм Преображення Господнього, а двоє старців, вважавши себе грішниками, викопали в горі підземні ходи.

За участю Мартирія при Свято-Михайлівському Афонському чоловічому монастирі відкрили церковно-парафіяльну школу для станичників, піклувальником якої став інок Вакулін.

Вплив монастиря на найближчі адигейські селища було велике, ченці розповсюджували ідеї православ'я, і ​​постійно боролися з наслідками розколу, який особливо виявлявся у цій місцевості. Жили розкольники в найближчих селищах і помітно впливали на місцевих жителів. Ченці для боротьби з розкольниками активізували проповідницьку діяльність.

Завдяки Мартирії у монастирі було створено міцне господарство: ченці вирощували технічні культури, займалися тваринництвом, на монастирських пасовищах випасалися корови, коні, воли, навіть верблюди. На землях монастиря з'явилося багато господарських будівель: ферма, скотарня, шевська та швейна майстерня, пекарня, кузня, пральня та фарбова. У монастирі збудували алебастровий завод, метеорологічну станцію та лікарню.

Після завершення громадянської війни монастирські землі були конфісковані, а разом із ними і виробничі приміщення, сільськогосподарський інвентар та обладнання. У 1926 році на землях колишнього Свято-Михайлівського чоловічого монастиря відкрили будинок відпочинку, а через рік у стінах монастиря розмістили комуну «Владилен». Незважаючи на зміни, що відбулися з монастирем, чернече життя в монастирі тривало до 1928 року, коли монастир офіційно закрили, а ченців розпустили.

З початком Великої Вітчизняної війни Будинок відпочинку закрили та на його базі створили будинок інвалідів війни. 1944 року, після звільнення Адигеї, на території Свято-Михайлівського чоловічого монастиря владою було засновано дитячу трудову колонію.

1946 року колоністи підірвали Успенський собор, з каменю якого звели нову школу. Після руйнування собору було розібрано й інші будівлі монастиря для отримання матеріалу на будівництво гуртожитків колоністів. Також 1946 року на горі Фізіабго колоністи підірвали Храм Преображення Господнього.

У 1960-ті роки дитячу колонію було реформовано, а будівлі зруйнованого монастиря перейшли до Кам'яномістського плодосовгоспу. У 1972 році територія Свято-Михайлівського чоловічого монастиря та залишки зруйнованих будівель були передані крайовому Комітету міста Краснодара з туризму, і там, де колись була стара монаша обитель, відкрили туристичну базу «Романтика».

1992 року православні активісти Адигеї розпочали боротьбу за передачу Свято-Михайлівського чоловічого монастиря. Православної церкви. Боротьба тривала цілих дванадцять років і лише 2001 року частину монастирських споруд і земель повернули церкви. З цього часу починається відродження чернечого життя у стінах Свято-Михайлівської обителі. Але більшу частину обителі, як і раніше, займала турбаза. Лише у березні 2003 року відбулася остаточна передача монастиря Православній церкві.

Після повернення монастиря та його земель Православної церкви першим його настоятелем став ієромонах Мартирій, який обіймав цю посаду до 2004 року. За його участю налагоджувалося богослужіння, проведено ремонтні роботи Троїцького храму та келійного корпусу, біля Свято-Михайлівського монастиря (Адигея) з'явилася своя пасіка та власна техніка. Після Мартирія новим настоятелем став ієромонах Пімен. При ньому облаштування та розвиток монастиря продовжилося, кількість членів монастиря збільшилась до 20 осіб.

Настоятелем монастиря є ієромонах Герасим, призначений у 2006 році. За час на місці старого храму було зведено храм Архістратига Михайла, висвітлення якого відбулося в серпні 2008 року. Популярність монастиря зростає з кожним роком, кількість паломників та страждаючих збільшується щорічно.

Цікаві місця, включені в Свято-Михайлівський Афонський чоловічий монастир та його околиці.

Як правило, своє знайомство зі Свято-Михайлівським Афонським чоловічим монастирем туристи та паломники розпочинають зі Свято-Троїцького храму, найбільшого храму на території монастиря.

У центрі розташований Успенський храм.

Ще один храм – храм Архангела Михаїла.

Серед інших визначних пам'яток на території Свято-Михайлівського монастиря (Адигея) можна відзначити братську могилу інвалідів, убитих німецькими фашистами та ще не до кінця відновлені споруди: храм Святого Олександра, домівка для житла, трапезна. Також триває робота над відновленням храму Успіння Божої Матері. Існує спортивний майданчик.

Окремо варто виділити склеп архімандрита Мартірія.

Багато туристів відзначають надзвичайно смачний монастирський чай, пиріжки і млинці з безліччю начинок.

За територією монастиря в найближчих околицях знаходиться стайня, де організовуються туристичні поїздки на конях.

Також, прибувши до Свято-Михайлівського Афонського чоловічого монастиря (Адигея), варто попрямувати у бік гори Фізіабго, відвідати дорогою печери, а також піднятися на вершину гори та випити води зі святого джерела. З вершини гори відкривається чудовий краєвид на околиці, втім, ті, кому підйом на вершину Фізіабго не під силу, можуть задовольнятися панорамою, що відкривається з оглядової вежі турбази, прибудованої до храму Святої живої Трійці. А якщо у вас достатньо часу, прогуляйтеся до річки Фарс та її каньйону.

Фото: Павло Панько, Distance X, О.В. Макарова, albertino-mourico, Тетяна Лєдовська, Катерина Свиридова