Павла Петровича є вагомим компонентом сюжету тургенєвського роману «Батьки та діти».

Перший втілює чуйне до прогресу покоління дітей, другий – консервативних батьків. Іван Сергійович звів у полеміці життєві позиції представників двох поколінь. Не зрячи увагу класика привернула зростаюча конфронтація всередині суспільства. Він прозорливо, практично за десятки років до російських революцій, вказав на прикладі тих, що сперечаються головні протиборчі сили зароджуваного руху: революціонерів-демократів і консервативних лібералів.

Коротка характеристика персонажів

Зауважимо парадокс роману: характерним у його сюжетоутворюючому протистоянні є переконливе домінування позицій представника молодшого покоління. І це, незважаючи на те, що поміщика Тургенєва самого слід було б віднести до буржуїв-лібералів!

Буржуазна літературна критика давала у пресі принизливі рецензії книжці. Зокрема, М. Антонович резюмував про упередженість автора, про те, що він незаслужено принизив молодше покоління. Класика намагалися "цькувати" за його погляди. Тобто міг серйозно постраждати за правду, викладену у творі. На щастя, на його захист подали свій голос ангажовані літературознавці, зокрема Д. Писарєв та М. Страхов.

Суперечка Базарова і Кирсанова Павла показаний класиком як ідейне протистояння двох неідеальних людей - типажів, які взяли безпосередньо з російської дійсності.

Вчорашній студент-медик є переконаним нігілістом. Існуючий спосіб життя його абсолютно не влаштовує. Він не указ як дворяни-сибарити, і забиті, безправні селяни. На думку Євгена, нову Росіюслід будувати, відкинувши традиції та підвалини як перших, так і других, зневажаючи почуття, ставлячись до природи як до майстерні. На його думку, революція відповідає прогресу. Бо лише змінивши державу, можна змінити та її людей. Ідейні суперечки Базарова та Кірсанова переконливо демонструє правоту першого. Чи не тому автор роману на його боці?

Предмет суперечки: як слід ставитися до селянства?

ставлення до Бога та релігії

Суперечка про правильну життєву позицію

Суперечка про користь мистецтва

Суперечка про кохання та ставлення до жінки

Висновок

Діаметрально протилежні погляди висловлюють Базаров та Кірсанов. Таблиця суперечок, що згрупована за розділами, це наочно демонструє. Чому ж так детально показує Тургенєв таке протистояння? Та тому що це панорама ідейного зіткнення політичних сил усередині Росії: старих, загниючих, віджилих і нових, недосконалих, але динамічних.

Разом з цим потрібно визнати глибину розуму класика, який обрав саме ці теми суперечок Базарова та Кірсанова. Адже якщо спробувати їх екстраполювати на наше сучасне суспільство, то ми також отримаємо діаметрально різні тлумаченнявід представників різних верств населення. Суперечка поколінь триватиме вічно.

Закінчуючи, резюмуємо: здоров'я будь-якого суспільства залежить від балансу думок, від уміння знайти компроміс та вірний шляхрозвитку. Говорячи фігурально, незакінчена, «зависла в повітрі» суперечка Базарова і Кірсанова, розжарюючись згодом, переріс у революційну ситуацію. Як сумно, що класиків вчасно не чують!

Назва роману Тургенєва "Батьки та діти" дуже точно відображає основний конфлікт твору. Письменник піднімає пласт культурних, сімейних, романтичних, платонічних та дружніх тем, але на перший план виходять стосунки двох поколінь – старшого та молодшого. Суперечка Базарова та Кірсанова – яскравий зразок цього протистояння. Історичним фоном для ідеологічних конфліктів послужила середина 19 століття, час перед скасуванням кріпосного права Російської імперії. Тоді ж ліберали та революційні демократи зіткнулися лоб у лоб. Деталі та результат полеміки розглянемо з прикладу наших героїв.

Центральний конфлікт роману «Батьки та діти» - суперечка Базарова та Кірсанова

Помилково вважати, що суть твори "Батьки і діти" зводиться до лише зміни ідеології поколінь, що має соціально-політичний підтекст. Цей роман Тургенєв наділив глибоким психологізмом та багатошаровим сюжетом. При поверхневому читанні фокус читача знаходиться лише на конфлікті аристократії та різночинців. Допомагає виявити погляди, яких дотримуються Базаров та Кірсанов, суперечка. Таблиця, подана нижче, відображає суть цих протиріч. І якщо копнути глибше, то можемо помітити, що тут є ідилія сімейного щастя, і інтриги, і емансипація, і гротеск, і вічність природи, і міркування про майбутнє.

Євген Базаров опиняється в епіцентрі конфлікту батьків та дітей, коли погоджується разом із університетським другом Аркадієм приїхати в гості до Мар'їно. У будинку товариша атмосфера одразу не залагодилася. Манери, зовнішній вигляд, розбіжність поглядів – це провокує взаємну антипатію з дядьком Аркадія. Подальша суперечка Базарова і Кірсанова розгоряється через безліч тем: мистецтва, політики, філософії, російського народу.

Портрет Євгена Базарова

Євген Базаров – представник покоління "дітей" у романі. Він – молодий студент із прогресивними поглядами, але при цьому схильний до нігілізму, що ганьблять "батьки". Тургенєв ніби навмисне одягнув героя безглуздо і недбало. Деталі його портрета підкреслюють грубість та стихійність молодого чоловіка: широкий лоб, червоні руки, самовпевнена поведінка. Базаров, в принципі, зовні непривабливий, але має глибокий розум.

Суперечка Базарова та Кірсанова загострюється тим, що перший не визнає жодних догм та авторитетів. Євген переконаний, що будь-яка істина починається із сумніву. Також герой вважає, що все можна перевірити досвідченим шляхом, судження на віру не приймає. Посилює ситуацію нетерпимість Базарова до протилежних думок. Він підкреслено різання у своїх висловлюваннях.

Портрет Павла Петровича Кірсанова

Павло Кірсанов – типовий дворянин, представник покоління "батьків". Він – зніжений аристократ та переконаний консерватор, який дотримується ліберальних політичних поглядів. Одягається вишукано та акуратно, носить строгі костюми на англійський манер і крохмалює комірці. Опонент Базарова зовні дуже доглянутий, витончений у манерах. Він усім виглядом показує свою "породу".

На його думку, усталені традиції та принципи повинні залишатися непорушними. Суперечка Базарова та Кірсанова підкріплена тим, що Павло Петрович все нове сприймає негативно і навіть вороже. Тут дається взнаки себе вроджений консерватизм. Кірсанов схиляється перед старими авторитетами, тільки вони є йому істинними.

Суперечка Базарова та Кірсанова: таблиця розбіжностей

Найголовніша проблема вже озвучена Тургенєвим у назві роману – різниця поколінь. Лінію спору основних героїв можна простежити за цією таблицею.

Хто такі нігілісти

Ідеї ​​нігілізму яскраво проявляються у протистоянні опонентів, якими є Павло Кірсанов, Базаров. Суперечка оголює бунтарський дух Євгена Базарова. Він не схиляється перед авторитетами, а це поєднує його з революціонер-демократами. Герой ставить під сумнів і заперечує все, що бачить у суспільстві. Саме ця риса властива нігілістам.

Результат сюжетної лінії

У цілому нині Базаров належить до категорії громадян справи. Він не приймає умовностей та напускного аристократичного етикету. Герой перебуває у щоденних пошуках істини. Одним із таких пошуків і є суперечка Базарова та Кірсанова. Таблиця чітко показує протиріччя з-поміж них.

Кірсанов гарний у полеміці, тільки далі розмов справи не заходять. Він міркує про життя простого народу, але про його справжній зв'язок із ним говорить лише попільничка у формі лаптя на його робочому столі. Павло Петрович з пафосом міркує про служіння на благо Батьківщини, а сам при цьому живе ситим та спокійним життям.

Через безкомпромісність героїв істина не народжується у романі "Батьки та діти". Суперечка Базарова та Кірсанова завершується дуеллю, яка демонструє порожнечу дворянського лицарства. Крах ідей нігілізму ототожнюється зі смертю Євгена від зараження крові. А пасивність лібералів підтверджує Павло Петрович, оскільки залишається жити в Дрездені, хоча життя далеко від Батьківщини йому дається важко.

Хто правий? (СПОРИ БАЗАРОВА)

Роман "Батьки та діти", за визначенням російського письменника Володимира Набокова, - це "не тільки найкращий романТургенєва, але й одне з найблискучіших творів XIXстоліття". Центральне місце тут займають довгі суперечки молодого різночинця нігіліста Євгена Базарова та старіючого аристократа Павла Петровича Кірсанова.
Ці герої відрізняються один від одного всім: віком, соціальним становищем, переконаннями, зовнішністю. Ось портрет Базарова: "високого зросту в довгому балахоні з пензлями", обличчя "довге і худе з широким лобом, догори плоским, донизу загостреним носом, великими зеленими очима і висячими бакенбардами пісочного кольору, воно пожвавлювалося спокійною усмішкою"; у героя тонкі губи, а "його темно-біляве волосся, довге і густе, не
приховували великих опуклостей просторого черепа". А ось портрет головного базарівського опонента: "...увійшов у вітальню чоловік середнього зросту, одягнений у темну англійську сьют, модну низеньку краватку та лакові півчобітки, Павло Петрович Кірсанов. На вигляд йому було років сорок п'ять; його коротко острижене сиве волосся відливало темним блиском, як нове срібло; обличчя його, жовчне, але без зморшок, надзвичайно правильне і чисте, наче виведене тонким і легким
різцем, являло сліди краси чудовою; особливо гарні були світлі, чорні, довгасті очі. Весь вигляд...
витончений і породистий, зберіг юнацьку стрункість і те прагнення вгору, геть від землі, яка зникає здебільшого після двадцятих років».
Павло Петрович років на двадцять старше Базарова, але, мабуть, навіть більшою мірою, ніж він, зберігає у своєму образі прикмети молодості. Старший Кірсанов - людина, яка надзвичайно дбає про свою зовнішність, щоб виглядати якомога молодшою ​​за свої роки. Так і личить світському леву, старому серцеїду. Базаров, навпаки, про зовнішньому виглядіанітрохи не дбає. У портреті Павла Петровича письменник виділяє правильні риси та суворий порядок, вишуканість костюма та спрямованість до легких, неземних матерій. Цей герой і відстоюватиме у суперечці порядок проти базарівського перетворювального пафосу. І все в його образі свідчить про прихильність до норми. Навіть зростання у Павла Петровича середнє, так би мовити, нормальне, тоді як високий зростання Базарова символізує його перевагу над оточуючими. І риси обличчя у Євгена підкреслено не-. правильне, волосся недоглянуте, замість дорогого англійського костюма Павла
Петровича в нього якийсь дивний балахон, рука червона, груба, тоді як у Кірсанова. гарна рука"З довгими рожевими нігтями". Зате широке чоло і опуклий череп Базарова видають у ньому розум і впевненість у собі. А у Павла Петровича обличчя жовчне, і підвищена увага до туалету видає в ньому невпевненість, що ретельно приховується, у власних силах. Можна сказати, що це постарілий років на двадцять пуш-. кінський Онєгін, який живе в іншу епоху, в якій цьому типу людей скоро вже не буде місця.
Яку ж позицію обстоює у суперечці Базаров? Він стверджує, що "природа не храм, а майстерня, і людина у ній працівник". Євген глибоко переконаний, що досягнення сучасного природознавства в перспективі дозволять вирішити всі проблеми суспільного життя. Прекрасне - мистецтво, поезію - він заперечує, у коханні бачить лише фізіологічне, але з бачить духовного начала. Базаров "до всього відноситься з критичної точкизору", "не приймає жодного принципу на віру, хоч би якою повагою був оточений цей принцип". Павло Петрович же проголошує, що "аристократизм - принсип, а без принсипів жити в наш час можуть одні аморальні або порожні люди". Однак враження від натхненної оди принципам помітно послаблюється тією обставиною, що опонент Базарова на перше місце ставить найближчий собі "принсіп" аристократизму. кохання Він ніколи в своєму житті не займався ніякою практичною діяльністю, виключаючи коротку і необтяжливу службу в гвардійському полку, ніколи не цікавився природничими науками і мало що в них розумів. а не до ледарства, який закінчив університет, що захоплюється природничими науками, досвідченим знанням, дуже мало у своєму короткому житті мав справу з поезією чи музикою, можливо, і Пушкіна-
то до ладу не читав. Звідси і різке і несправедливе судження Євгена Васильовича про великого російського поета: "...Він, мабуть, у військовій службі служив... у нього на кожній сторінці: На бій, на бій! за честь Росії!", до речі, майже дослівно повторююча думка Пушкіна, висловлене у розмові з Тургенєвим письменником-різночинцем Н.В. Успенським (автор "Батьків і дітей" називав його "людиноненавидцем").
Базаров немає і такого досвіду у коханні, як Павло Петрович, тому й схильний надто спрощено ставитися до цього почуття. Старшому Кірсанову вже довелося зазнати любовних страждань, саме невдалий роман з княгинею Р. спонукав його на довгі роки осісти в селі у брата, а смерть коханої ще більше посилила його душевний стан. У Базарова любовні муки - настільки ж невдалий роман із Анною Сергіївною Одинцовою ще попереду. Тому на початку
роману він настільки впевнено зводить любов до відомих фізіологічних відносин, а духовне в коханні називає "романтичною нісенітницею".
Базаров - реаліст, а Павло Петрович - романтик, орієнтований культурні цінності романтизму першої третини ХІХ століття, на культ прекрасного. І його, звичайно, коробить від базарівських висловлювань щодо того, що "порядний хімік у двадцять разів корисніший за будь-якого поета" або що "Рафаель гроша мідного не коштує". Тут Тургенєв із базарівською точкою зору, безумовно, не згоден. Однак він не дає перемоги у цьому пункті суперечки та Павлу Петровичу. Біда в тому, що рафінований аристократ-англоман не має не те, що здібностями Рафаеля, але взагалі ніякими творчими здібностями. Його міркування про мистецтво та поезію, так само як і про суспільство, - порожні та тривіальні, часто комічні. Гідним противником Базарову Павло Петрович не може бути. І коли вони розлучаються, старший із братів Кірсанових "був
мерець", звичайно, у переносному сенсі. Суперечки з нігілістом хоч якось виправдовували сенс його існування, вносили якийсь "бродильний початок", будили думки. Тепер же Павло Петрович приречений на застійне існування. Таким ми його й бачимо за кордоном у фіналі роману .
Тургенєвському задуму цілком відповідала перемога Базарова над аристократом Кірсановим. У 1862 р. в одному з листів з приводу "Батьків і дітей" Іван Сергійович особливо наголошував, що "вся моя повість спрямована проти дворянства, як передового класу... Естетичне почуття змусило мене взяти саме добрих представників дворянства, щоб вірніше довести мою тему: якщо вершки погані, що ж молоко?.. якщо читач не полюбить Базарова з усією його грубістю,
безсердечністю, безжальною сухістю і різкістю - якщо він не полюбить, повторюю я, - я винен і не досяг своєї мети. Але "розсиропитися", кажучи його словами, я не хотів, хоча через це я б, мабуть, мав молодих людей на моєму боці. Я не хотів накупатися на популярність такого роду поступок. Краще програти бій... ніж виграти його хитрощами. Мені мріялася постать похмура, дика, велика, що до половини виросла з ґрунту, сильна, злісна, чесна -і
Все-таки приречена на загибель, - тому що вона все-таки стоїть напередодні майбутнього..." Сам Тургенєв був представником того ж покоління, що і Павло Петрович, але з героїв свого роману найбільші симпатії відчував до молодого нігіліста Базарова. У 1869 м. у спеціальній статті, присвяченій "Батькам і дітям", письменник прямо вказував: "Я чесно, і не тільки без упередження, але навіть із співчуттям поставився до виведеного мною типу... Малюючи фігуру Базарова, я виключив
з кола його симпатій усе художнє, я надав йому різкість і безцеремонність тону - не з безглуздого бажання образити молоде покоління (!!!)... "Це життя так складалося", - знову казав мені досвід, - можливо, помилковий, але , повторюю, сумлінний... Особисті мої нахили тут нічого не означають; але, мабуть, багато моїх читачів здивуються, якщо скажу їм, що, крім поглядів Базарова на мистецтва, - я поділяю майже всі його переконання. А
мене запевняють, що я на боці "Батьків"... я, який у постаті Павла Кірсанова навіть погрішив проти художньої правди і пересолив, довів до карикатури його недоліки, зробив його смішним!" який чесний як людина був створений його уявою персонаж.Письменник не хотів ідеалізувати Базарова і наділив свого героя всіма тими недоліками, якими в надлишку мали його прототипи з радикальної різночинної
молоді. Однак Тургенєв не позбавив Євгена і російського коріння, підкресливши, що наполовину герой виростає з російського ґрунту, корінних умов російського життя, а наполовину формується під впливом нових ідей, що привнесені з Європи.
І в суперечці з Павлом Петровичем Базаров, на переконання письменника, та й будь-якого вдумливого читача, має рацію в основних своїх позиціях: у необхідності ставити під сумнів догми, що склалися, невпинно працювати на благо суспільства, критично ставитися до навколишньої дійсності. Там же, де Базаров не має рації, в утилітарних поглядах на природу прекрасного, на літературу, на мистецтво, перемога все одно не залишається на боці Павла Петровича.

Кві 15 2016

Суперечки Базарова з Павлом Петровичем: хто ж має рацію? (І. З. Тургенєва “Батьки і діти”) Роман “Батьки та діти”, за визначенням російського письменника Володимира Набокова, це “як кращий роман Тургенєва, а й одне з найблискучіших творів ХІХ століття”. Центральне місце тут займають довгі суперечки молодого різночинця нігіліста Євгена Базарова та старіючого аристократа Павла Петровича Кірсанова. Ці герої відрізняються один від одного всім: віком, соціальним становищем, переконаннями, зовнішністю.

Ось портрет Базарова: "високого зросту в довгому балахоні з пензлями", обличчя "довге і худе з широким лобом, догори плоским, донизу загостреним носом, великими зеленими очима і висячими бакенбардами пісочного кольору, воно пожвавлювалося спокійною усмішкою"; у тонкі губи, а "його темно-біляве волосся, довге і густе, не приховували великих опуклостей просторого черепа". А ось портрет головного базарівського опонента: “…увійшов у вітальню середнього зросту, одягнений у темний англійський сьют, модну низеньку краватку та лакові півчобітки, Павла Петровича Кірсанова. На вигляд йому було років сорок п'ять; його коротко острижене сиве волосся відливало темним блиском, як нове срібло; обличчя його, жовчне, але без зморшок, надзвичайно правильне й чисте, немов виведене тонким і легким різцем, являло чудові сліди краси; особливо гарні були світлі, чорні, довгасті очі. Весь вигляд ...

витончений і породистий, зберіг юнацьку стрункість і те прагнення вгору, геть від землі, яка зникає здебільшого після двадцятих років”. Павло Петрович років на двадцять старше Базарова, але, мабуть, навіть більшою мірою, ніж він, зберігає у своєму образі прикмети молодості. Старший Кірсанов людина, що надзвичайно дбає про свою зовнішність, щоб виглядати якомога молодше своїх років. Так і личить світському леву, старому серцеїду.

Базаров, навпаки, про зовнішній вигляд анітрохи не дбає. У портреті Павла Петровича виділяє правильні риси та суворий порядок, вишуканість костюма та спрямованість до легких, неземних матерій. Цей герой і відстоюватиме у суперечці порядок проти базарівського перетворювального пафосу. І все в його образі свідчить про прихильність до норми.

Навіть зростання у Павла Петровича середнє, так би мовити, нормальне, тоді як високий зростання Базарова символізує його перевагу над оточуючими. І риси обличчя у Євгена не підкреслено. правильне, волосся недоглянуте, замість дорогого англійського костюма Павла Петровича в нього якийсь дивний балахон, рука червона, груба, тоді як у Кірсанова гарна рука "з довгими рожевими нігтями". Зате широке чоло і опуклий череп Базарова видають у ньому розум і впевненість у собі. А у Павла Петровича обличчя жовчне, і підвищена увага до туалету видає в ньому невпевненість, що ретельно приховується, у власних силах.

Можна сказати, що це постарілий років на двадцять пуш-. кінський Онєгін, який живе в іншу епоху, в якій цьому типу людей скоро вже не буде місця Яку ж позицію обстоює у суперечці Базаров? Він стверджує, що "природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник". Євген глибоко переконаний, що досягнення сучасного природознавства в перспективі дозволять вирішити всі проблеми суспільного життя. Прекрасне мистецтво, поезію він заперечує, у коханні бачить лише фізіологічне, але з бачить духовного начала.

Базаров "до всього ставиться з критичної точки зору", "не приймає жодного принципу на віру, хоч би якою повагою був оточений цей принцип". Павло Петрович проголошує, що “аристократизм принсип, а без принсипів жити нашого часу можуть одні аморальні чи порожні люди”. Проте враження від натхненної оди принципам помітно послаблюється тим, що опонент Базарова перше місце ставить найближчий собі “принсіп” аристократизму. Павло Петрович, вихований за умов безбідного садибного існування і звиклий до петербурзькому світському суспільству, невипадково перше місце ставить поезію, музику, любов.

Він ніколи у своєму житті не займався ніякою практичною діяльністю, виключаючи коротку і необтяжливу службу в гвардійському полку, ніколи не цікавився природничими науками і мало що в них тямив. Базаров же, син небагатого військового лікаря, з дитинства привчений до праці, а не до ледарства, який закінчив університет, що захоплюється природничими науками, досвідченим знанням, дуже мало у своєму короткому житті мав справу з поезією чи музикою, можливо, і Пушкіна толком не читав. Звідси і різке і несправедливе судження Євгена Васильовича про великого російського поета: “…Він, мабуть, у військової службислужив у нього на кожній сторінці: На бій, на бій! за честь Росії!

", До речі кажучи, майже дослівно повторює думка про Пушкіна, висловлена ​​в бесіді з Тургенєвим письменником-різночинцем Н. В. Успенським ("Батьків і дітей" називав його "людиноненавидцем"). Базаров немає і такого досвіду у коханні, як Павло Петрович, тому й схильний надто спрощено ставитися до цього почуття. Старшому Кірсанову вже довелося зазнати любовних страждань, саме невдалий роман з княгинею Р. спонукав його на довгі роки осісти в селі у брата, а смерть коханої ще більше посилила його душевний стан. У Базарова любовні муки настільки ж невдалий роман із Анною Сергіївною Одинцовою ще попереду. Тому на початку роману він настільки

Ідейні суперечки «батьків» та «дітей». Хто ж має рацію?

Описуючи соціальну ворожість, що спалахує між героями, автор виявляє руйнівні сторони кирсанівського аристократизму і базарівського нігілізму. Центральне місце у романі займають довгі суперечки молодого різночинця О.В. Базарова та старіючого аристократа П.П. Кірсанова, що розкриває суть твору – проблему «батьків та дітей». Саме вони надають особливої ​​гостроти сюжету, служать характеристикою кожного героя, показують перевагу нових, прогресивних ідей над старими, вічний рух до прогресу.

Ці герої відрізняються один від одного всім: віком, соціальним становищем, переконаннями, зовнішністю. «Високого зросту в довгому балахоні з пензлями», обличчя «довге і худе з широким лобом, догори плоским, донизу загостреним носом, великими зеленими очима і височними бакенбардами пісочного кольору, воно пожвавлювалося спокійною усмішкою і виражало самовпевненість і самовпевненість. -білясте волосся, довге і густе, не приховували великих опуклостей просторого черепа». Такий портрет О.В. Базарова. П.П. Кірсанов же - «людина середнього зросту, одягнена в темний англійський сюїт, модна низенька краватка і лакові півчобітки», «на вигляд йому років сорок п'ять», «обличчя його, жовчне, але без зморшок, надзвичайно правильне і чисте, немов виведене тонким і легким різцем, було сліди краси чудовою». Весь його образ «витончений і породистий, зберіг юнацьку стрункість і те прагнення вгору, геть від землі, яке зникає здебільшого після двадцятих років».

Павло Петрович, якраз, років на двадцять старший за Базарова, але навіть більшою мірою зберігає у своєму образі прикмети молодості. Старший Кірсанов - людина, яка надзвичайно дбає про свою зовнішність, щоб виглядати якомога молодшою ​​за свої роки. Так і личить світському леву, старому серцеїду. Базаров, навпаки, про зовнішній вигляд анітрохи не дбає. У портреті Павла Петровича письменник виділяє правильні риси та суворий порядок, вишуканість костюма та спрямованість до легких, неземних матерій. Цей герой і відстоюватиме у суперечці порядок проти базарівського перетворювального пафосу. І все в його образі свідчить про прихильність до норми.

Навіть зростання у Павла Петровича середнє, так би мовити, нормальне, тоді як високе зростання Базарова символізує його перевагу над оточуючими. І риси обличчя у Євгена підкреслено неправильне, волосся недоглянуте, замість дорогого англійського костюма Павла Петровича у нього якийсь дивний балахон, рука червона, груба, тоді як у Кірсанова – гарна рука «з довгими рожевими нігтями». Зате широке чоло і опуклий череп Базарова видають у ньому розум і впевненість у собі. А у Павла Петровича обличчя жовчне, і підвищена увага до туалету видає в ньому невпевненість, що ретельно приховується, у власних силах. Можна сказати, що це постарілий років на двадцять пушкінський Євген Онєгін, який живе в іншу епоху, в якій цьому типу людей вже не буде місця.

Яку ж позицію обстоює у суперечці Базаров? Він стверджує, що "природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник". Євген глибоко переконаний, що досягнення сучасного природознавства в перспективі дозволять вирішити всі проблеми суспільного життя. Прекрасне - мистецтво, поезію, почуття - він заперечує, у коханні бачить лише фізіологічне, але з бачить духовного начала. Базаров «до всього ставиться з критичної точки зору», «не приймає жодного принципу на віру, хоч би якою повагою був оточений цей принцип». Павло Петрович проголошує, що «аристократизм - принсип, а без принсипів жити нашого часу можуть одні аморальні чи порожні люди». Однак враження від натхненної оди принципам помітно послаблюється тим, що опонент Базарова на перше місце ставить найближчий собі «принсіп» аристократизму.

Павло Петрович, вихований за умов безбідного садибного існування і звиклий до петербурзькому світському суспільству, невипадково перше місце ставить поезію, музику, любов. Він ніколи у своєму житті не займався ніякою практичною діяльністю, виключаючи коротку та необтяжливу службу в гвардійському полку, ніколи не цікавився природничими науками і мало що в них тямив. Базаров же, син небагатого військового лікаря, з дитинства привчений до праці, а не до ледарства, який закінчив університет, що захоплюється природничими науками, досвідченим знанням, дуже мало у своєму короткому житті мав справу з поезією чи музикою, можливо, і Пушкіна-то не читав. Звідси і різке і несправедливе судження Євгена Васильовича про великого російського поета: «...Він, мабуть, у військовій службі служив... у нього на кожній сторінці: На бій, на бій! за честь Росії!».

Базаров немає і такого досвіду у коханні, як Павло Петрович, тому й надто спрощено ставиться до цього почуття. Старшому Кірсанову вже довелося зазнати любовних страждань, саме невдалий роман із княгинею Р. та смерть коханої, яка посилила його душевний стан. У Євгена Васильовича любовні муки - настільки ж невдалий роман із Анною Сергіївною Одинцовою - ще попереду. Тому на початку роману він настільки впевнено зводить любов до відомих фізіологічних відносин, а все духовне в коханні називає «романтичною нісенітницею». Базаров - реаліст, а Павло Петрович - романтик, орієнтований культурні цінності романтизму першої третини століття, на культ прекрасного.

І його, звичайно, коробить від базарівських висловлювань щодо того, що «порядний хімік у двадцять разів корисніший за будь-якого поета» або що «Рафаель гроша мідного не коштує». Тут Тургенєв із базарівською точкою зору, безумовно, не згоден. Однак він не дає перемоги у цьому пункті суперечки та Павлу Петровичу. Біда в тому, що рафінований аристократ-англоман не має не те, що здібностями Рафаеля, але взагалі ніякими творчими здібностями. Його міркування про мистецтво та поезію, так само як і про суспільство, - порожні та тривіальні, часто комічні. Гідним противником Базарову Павло Петрович не може бути. І коли вони розлучаються, старший із братів Кірсанових «був мертвий», звичайно, у переносному значенні. Суперечки з нігілістом хоч якось виправдовували сенс його існування, вносили якийсь «бродильний початок», будили думки. Тепер Павло Петрович приречений на застійне існування.

Виходячи з усього перерахованого вище, я думаю, що справжній противник Базарову - Микола Петрович Кірсанов, хоча він не вступає в словесні суперечки. Він чудово розуміє, що його аргументи не будуть переконливими ні для Базарова, ні для брата. Микола Петрович просто живе, згідно серцю та совісті. Зламавши ногу в юності, що завадило йому зробити військову кар'єру, він не зневіряється, не озлобляється на весь світ, а навчається в університеті, потім одружується, живе з дружиною десять років у коханні та злагоді, які пройшли «як сон». Після смерті дружини віддає себе вихованню та навчанню сина. Потім життя посилає йому любов до простої дівчини, Фенечки, новонародженої дитини.

Те вистраждане знання, яке має Микола Петрович - про гармонійне існування, про єднання з природою, про поезію, про кохання, - можна зрозуміти тільки розвиненою душею, якої немає ні у «повітового аристократа», ні у «водія нігілістів». Це здатний зрозуміти тільки син, який, зрештою, дійшов висновку про неспроможність ідей Базарова. Саме життя розставляє все на місця, відкидає все неприродне: Базаров помирає, пізнавши любов, пом'якшивши свій скептицизм, Павло Петрович поїхав за кордон; Аркадій одружується з Катою, живе в батьківському маєтку, піднімає його із занедбаності та бідності; Микола Петрович - одружується з Фенечке, стає світовим посередником і щосили трудиться.

Однак, у 1862 році в одному з листів з приводу «Батьків і дітей» Іван Сергійович особливо наголошував, що вся «повість спрямована проти дворянства, як передового класу... Естетичне почуття змусило мене взяти саме добрих представників дворянства, щоб вірніше довести мою тему: якщо вершки погані, що ж молоко?.. якщо читач не покохає Базарова з усією його грубістю, безсердечністю, безжальною сухістю та різкістю - якщо він не покохає, повторюю я, - я винен і не досяг своєї мети. Але «розсиропитися», кажучи його словами, я не хотів, хоча через це я б, мабуть, мав молодих людей на моєму боці. Я не хотів накупатися на популярність такого роду поступок. Краще програти бій... ніж виграти його хитрощами» 11 .

Сам І.С. Тургенєв був представником того покоління, як і П.П. Кірсанов, але з героїв свого роману найбільші симпатії відчував молодого нігіліста Базарову. У 1869 р. у спеціальній статті «З приводу «Батьків і дітей», письменник прямо вказував: «Малюючи фігуру Базарова, я виключив із кола його симпатій все художнє, я надав йому різкість і безцеремонність тону - не з безглуздого бажання образити молоде покоління. .. За винятком поглядів Базарова на мистецтва, - я поділяю майже всі його переконання. А мене запевняють, що я на боці «батьків»... я, котрий у фігурі Павла Кірсанова навіть погрішив проти художньої правди і пересолив, довів до карикатури його недоліки, зробив його смішним!» 12

Письменник не хотів ідеалізувати Базарова і наділив свого героя всіма тими недоліками, якими надміру мали його прототипи з радикальної різночинної молоді. Однак Тургенєв не позбавив Євгена і російського коріння, підкресливши, що наполовину герой виростає з російського ґрунту, корінних умов російського життя, а наполовину формується під впливом нових ідей, що привнесені з Європи. І в суперечці з Павлом Петровичем Базаров, на переконання письменника, та й будь-якого вдумливого читача, має рацію в основних своїх позиціях: у необхідності ставити під сумнів догми, що склалися, невпинно працювати на благо суспільства, критично ставитися до навколишньої дійсності. Там же, де Базаров не має рації, в утилітарних поглядах на природу прекрасного, на літературу, на мистецтво, перемога все одно не залишається на боці Павла Петровича.

У суперечках за Базарова як переваги молодості і новизни його позиції. Тургенєв бачить, що нігілізм глибоко пов'язані з громадським безладом, народним невдоволенням, що це природне вираження духу часу, як у Росії все переоцінюється і перевертається. Автор визнає, що роль «передового класу» переходить від дворянської інтелігенції до різночинців.

У романі «Батьки та діти» І.С. Тургенєв долає політичну обмеженість своїх поглядів. Він спробував піднятися і піднявся над сутичкою, показуючи крайності у позиції як «батьків», і «дітей». Однак саме тому його роман не тільки не примирив, але ще більше загострив суспільну боротьбу. Та й сам письменник опинився у драматичній ситуації. З подивом і гіркотою він зупинявся, опускаючи руки перед хаосом суперечливих суджень: роман не задовольнив ні «батьків», ні «дітей». «Повстало питання, - писав І.С. Тургенєв багато років по тому, - був важливіший за художню правду - і я повинен був знати це наперед».

дворянський нігіліст базарів діти