Постанова щодо того, хто залишив молитву. Що молитва дає людині Хто залишив молитву людям

Молитву «Отче Наш» прийнято вважати універсальною молитвою, яку можна застосовувати у всіх випадках. Але мало хто знає, що у молитві «Отче Наш» є помилки. Вважаю, що помилки зробили навмисне, що б як можна менше людей, могло виходити на зв'язок з Богом, а не тільки через неточність перекладу. Це особисто моя думка (і не лише моя).

Помилки у молитві «Отче Наш». Віктан.

Від себе хочу додати.
Колись давно не раз говорили з моєю наставницею про цю молитву. Вона знала її в дитинстві, здається, бабуся її навчила. А маючи безліч варіантів, постає питання - Яка точніша молитва? Чому деякі слова звучать у молитві інакше?

З'ясувалося таке:
1. За часів голоду люди просили хліба насущного, тобто буквально - щоденного буханця хліба. Але зараз у нас не бракує їжі, хто не вирощує хліб, має можливість купити. Від того, що постійно просимо хліба, підсвідомість формує психологію споживання.
А ось без духовного хліба та відсутності усвідомленості страждають більшість людей. Тому, правильніше говорити так, як молилися старі бабусі з дідуся - хліб наш НАДІСНИЙ. Тобто те, що знаходиться над фізичним світом.

2. Ми залишаємо боржникомнашим - ми ж з Богом діалог ведемо, а не з людьми, що заборгували. Їх ми можемо пробачити за власним бажанням, розумінням чи усвідомленням, а можемо прийти і стягнути заборгованість. Навіщо ж Бога просити про те, що в нашій силі та владі?
Суть виявилася набагато глибшою: ми просимо Всевишнього не питати з нас платити за рахунками, поки ми не нарікаємо, не наводимо напраслину запитаннями: "За що мені це, Боже?!". А живемо по совісті, усвідомлюючи причинно-наслідкові зв'язки – ми маємо те, що заслужили своїми діями, бажаннями, емоціями. Ми самі притягли ту чи іншу ситуацію.

Нещодавно знайшла це відео від Віктану і все прояснилося.
Маючи невірний "ключ", наші прохання не виходять за межі релігійного егрегора і не доходять до того, до кого були звернені молитви та прохання. Відповідно, ця енергія більшою чи меншою мірою залишається живити сутності християнського егрегора, які відгукуються і, якщо є смертельна небезпека, допомагають у міру можливого.

Молитву «Отче Наш» я читаю в цьому варіанті, вона ближча до суті. Так молилися мої бабусі.

По-церковнослов'янськи:
Отче наш, що єси на небесах!
Нехай святиться ім'я Твоє,
нехай прийде Царство Твоє,
нехай буде воля Твоя,
як на небесах і на землі.
Хліб наш надсутнійдай нам сьогодні;
і залиши нам борги наші,
шкірі і ми залишаємо боржникомнашим;
огорожнас від спокуси,
І спаси нас від лукавого
Амінь.

Але більше того, мені ближче ця молитва арамейською - мовою, якою говорив Христос. Але не факт, що й переклад з арамейської мови на російську точну, без похибок.

Тлумачення Молитви «Отче наш» з релігійного погляду

"Текст молитви чули всі і багато хто знає ще з раннього дитинства. Немає в Росії сім'ї, де бабуся чи дід, а може й самі батьки не шепотіли слова, звернені до Бога перед сном, біля ліжечка малюка або не повчали, коли треба її сказати. Дорослі, ми не забували її, а тільки чомусь все рідше і рідше вимовляємо вголос.
«Отче наш» є своєрідним зразком і зразком вірного душевного устрою і однією з найважливіших молитов Церкви, яку називають Господньою.

Мало, хто знає, що у невеликому тексті покладено грандіозний сенс життєвих пріоритетів і всі правила молитовного звернення.
Три частини молитви
У цьому унікальному тексті три смислові частини: Закликання, Прохання, Славослав'я. Давайте разом спробуємо розібратися в цьому детальніше.

1-е Закликання
Пам'ятаєте, як на Русі називали батька? Отче! А це означає, що вимовляючи це слово, ми повністю довіряємося батьківській волі, віримо в справедливість, приймаємо все, що він вважає за потрібне. Немає в нас ні тіні сумніву, ні завзятості. Ми показуємо, що ми готові бути його дітьми і на землі, і на небесах. Тим самим, відходячи від повсякденних мирських турбот до небес, де й бачимо Його присутність.

1-е Прохання
Ніхто не вчить, що треба прославляти Господа словами. Ім'я його і так святе. Але ось істинно віруючим перед іншими людьми, своїми справами, помислами, вчинками поширювати славу Його потрібно.

2-е Прохання
Воно, власне, є продовженням першого. Але ми додаємо прохання про пришестя Царства Божого, що рятує людину від гріха, спокус, смерті.

3-є Прохання
«Нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі»
Знаємо, що дорогою до Царства Божого нас багато спокус чекає. Ось і просимо Господа зміцнити наші сили у вірі, у підпорядкуванні Його волі.
Трьома проханнями власне і закінчується славослів'я Божого Імені.

4-е Прохання
Ця та наступні три частини будуть містити прохання тих, хто молиться. Все тут: про душу, дух і тілесне просимо і говоримо не соромлячись. Мріємо на кожен день життя, звичайного, як у більшості. Прохання про їжу, житло, одяг… Однак прохання ці не повинні займати головне місце в розмові з Богом. Обмежуючи в простому та тілесному, краще зводити звернення про хліб духовний.

5-е Прохання
Іносказання цього прохання просто: просимо про власне помилування, адже інших, вступаючи в молитву, ми вже пробачили. Краще раніше не таїти злості на інших, а потім просити прощення у Господа для себе.

6-е Прохання
Гріх супроводжують нас усе життя. Хтось навчається ставити їм заслін на своєму шляху. У когось це не завжди виходить. Ось ми і просимо Господа сили не чинити їх, а вже потім молимо і про прощення скоєних. А якщо головний винуватець усіх спокус диявол, просимо позбавити його.

7-е Прохання
«Але позбав нас від лукавого» Слабка людина і без допомоги Господа важко виходити переможцем з бою з лукавим. Тут і дає нам Христос повчання.
Славослів'я
Амінь завжди означає тверду впевненість, що те, що проситься, збудеться без сумніву. І торжество сили Господа знову буде явлено світові.
Коротка молитва, кілька речень! Але подивіться, яке глибоке посил і змив: не розмитий, не зайвий, не балакучий ... Тільки найцінніше і головне ".

Молитва «Отче наш» вважається однією з найголовніших для віруючих. Вона називається Господньою, тому що сам Господь, Ісус Христос, навчав цієї молитви своїх учнів у Нагірній проповіді.

У цих, на перший погляд, простих словахховається таємний зміст. З цим текстом пов'язано багато цікавих історій. Редакція приготувала для тебе кілька цікавих фактівпро найвідомішу молитву у християнському світі.

Вважається, що це єдина молитва, яка не належить до людського розуму. Її дарував нам сам Господь.

Текст самої молитви звучить так:

Отче наш, що на небесах!
нехай святиться ім'я Твоє;
хай прийде Царство Твоє;
нехай буде воля Твоя і на землі, як на небі;
хліб наш насущний дай нам сьогодні;
і пробач нам борги наші, як і ми прощаємо боржникам нашим;
і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого. Бо Твоє є Царство і сила і слава на віки. Амінь.

До речі, цю молитву не обов'язково вчити напам'ять, вона була дана Ісусом швидше як приклад.

Це слова, в яких зібрані практично всі людські потреби та прагнення спасіння душі.

«Отче наш» – універсальна молитва. Її можна використовувати як благословення у будь-яких справах, а також для захисту від нечисті та різного роду напастей.

Відомо багато випадків, коли люди рятувалися за допомогою цієї чудотворної молитви. Християни свято вірять, що молитва «Отче наш» здатна допомогти у скрутну хвилину, коли тобі загрожує небезпека.

Один із ветеранів Великої Вітчизняної війни, якийсь Олександр, писав листа своїй дружині, яке до неї так і не дійшло. Можна припустити, що вона була втрачена, оскільки знайшлося в одному з місць дислокації військ.

У ньому чоловік писав про те, що в 1944 році був оточений німцями і вже чекав на свою смерть: «Я з пораненою ногою лежав у будинку, почув стукіт кроків і німецьку гомінку. Я зрозумів, що зараз помру. Наші були близько, але розраховувати на них просто смішно. Я не міг поворухнутися - не тільки тому, що був поранений, а й опинився в безвиході. Нічого не залишалося, як молитися. Я готувався до смерті руки супротивника. Вони побачили мене – я злякався, але не перестав читати молитву. У німця не було патронів - він почав про щось швидко говорити зі своїми, але щось пішло не так. Вони різко кинулися тікати, кинувши мені під ноги гранату - так, щоб я не зміг до неї дістатись. Коли я прочитав останній рядок молитви, то зрозумів, що граната не розірвалася».

Слід зазначити, що світ знає чимало таких історій. Навіть ті, які не відносять себе до віруючих, знають слова цієї молитви і використовують її у скрутних обставинах.

За допомогою цієї молитви каялися і зверталися до Бога злодії та розбійники. Але сила цієї молитви пізнається не лише у біді. Вважається, якщо читати «Отче наш» щодня, твоє життя сповниться добром і світлом.

Чи вірити цим словам немає – справа твоя, але для віруючих ця молитва має величезне значення.

Якщо тобі була корисною ця інформація, поділися статтею з друзями.

Ми знаємо багато молитов, складених святими отцями. Є й молитви, що повторюють ангельські славослів'я. І є одна молитва, словами якої наказав нам звертатися до Бога Сам Христос. Це молитва «Отче наш». Більшість із нас знає її текст напам'ять, але ці слова треба не тільки знати, їх треба розуміти. Тому що духовна наука - це таблиця множення, яку можна вивчити і потім автоматично користуватися. Вона вимагає постійного зусилля, повернення до того, що ми вже знаємо, щоб воно пожвавлювалося в нашій свідомості та серці. Що стоїть за словами молитви Господньої, розповідає єпископ Смоленський та Вяземський ПАНТЕЛЕЇМОН.

Гірський Єрусалим. Фрагмент ікони Страшний суд 1580-1590, Сольвичегодськ

Отче наш, що Ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дасть нам сьогодні; і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим; і не введи нас у спокусу, але визволи нас від лукавого.

Таємна молитва

Окрім тексту молитви «Отче наш», Господь у Нагірній проповіді залишив нам вчення про те, як треба молитися: «Ти ж, коли молишся, увійди в кімнату твою і, зачинивши двері твої, помолися Батькові твоїм, що потай...» ( Мт. 6: 6).

Домашня молитва має відбуватися на самоті. Потрібно вміти залишатися наодинці з Богом. Деякі подружжя, починаючи спільне життячитають вечірні та ранкові молитви разом. І виходить, що вони позбавляють себе таємної молитви, про яку йдеться в Євангелії. Напевно, іноді можна почитати правило разом. У деяких монастирях буває загальне правилоале його завжди має доповнювати келійна молитва. І якщо людина не знаходить у своєму житті часу, щоб помолитися Богу потай, значить, вона не виконує заповідь, дану нам Христом.

Домашня, келійна молитва може бути різною. Це може бути читання звичайного правила, можливо читання канонів, акафістів, можливо читання Ісусової молитви. Коли ми збираємося разом, щоб помолитися в храмі, ми молимося разом одними й тими самими словами. Але коли ми залишаємось самі, ми можемо вибрати ту молитву, яка допомагає нам зосередитися і пам'ятати про Бога. Мої слова не означають, що у нас взагалі не повинно бути молитовного правила і що сьогодні ввечері ми можемо почитати велику вечерю і зробити один уклін, а завтра можемо зробити сто поклонів з молитвою Ісуса. Ні. Нам, тим, хто не вміє молитися, якесь правило таки потрібне. Його необхідно вибрати разом із духівником і дотримуватися суворо. Тому що зовсім опустити правило можуть лише досконалі, святі люди. Деякі з них взагалі перебувають у безмовності – є такий вид молитви, коли людина просто мовчить перед Богом. Але ми потребуємо молитовної абетки. Нам потрібно вчитися читати по складах - щоранку і щовечора виконувати молитовне правило, Яке ми для себе визначили.

Наступні слова в Нагірній проповіді також про те, як треба молитися: «А молячись, не говоріть зайвого, як язичники, бо вони думають, що в своєму багатослов'ї будуть почуті; не уподібнюйтеся до них, бо знає Отець ваш, чого ви потребуєте, перед вашим проханням у Нього» (Мт. 6: 7-8). Господь дає нам зразок такої небагатослівної молитви. Це молитва «Отче наш». Слова цієї молитви не можна перекласти на російську мову так, щоб вони одразу стали зрозумілими – в них вкладено дуже глибокий зміст, який нам, земним, плотським людям не завжди буває доступним. Саме тому треба молитися, щоб зрозуміти, як і про що наказав нам молитися Господь.

Наш Батько

Починаючи цю молитву, ми закликаємо Бога, називаючи Його Батьком. На літургії, перед тим як співати «Отче наш», священик виголошує: «...і сподоби нас, Владико, з відвагою, незасуджено, зміти називати Тебе Небесного Бога Отцем» (так перекладається з церковнослов'янської мови це прохання). Цими словами ми просимо у Бога благословення на те, щоб називати Його Батьком.

Смиренно з покаянним почуттям ми повинні вимовляти ці перші слова Господньої молитви. Адже коли ми підходимо до Чаші, ми не називаємо себе «син Божий Павло» або «дочка Божа Антоніна», ми говоримо «раб Божий Павло» та «раба Божого Антоніна», а в молитві «Отче наш» – називаємо Бога Отцем.

Якщо вникнути в ці слова, то розумієш, що Бог не просто якась далека і недоступна Істота, Яка не може зрозуміти наші біди і Якої ми весь час просимо про щось, ніби Він забув про нас. Адже так ми інколи думаємо. Але у Святому Письмі є такі слова, де Господь говорить, що якщо й мати забуде свою немовля, то Він нас не забуде. Тобто Він любить нас більше, ніж мати любить свою немовля.

У словах «Батько наш Небесний» говориться про справжнє батьківство. У них йдеться про дивовижну любов Божу до нас. Коли згадуєш про цю любов, стає легше жити, стає легше молитися. І ще, звісно, ​​важливо, що від початку цієї молитви Господь закликає нас молитися не лише за себе, називаючи Бога «своїм» Батьком, а закликає звертатися до Нього Батько «наш» - спільний наш Батько. І мій Батько, і Батько китайця в Китаї, і африканця в Африці, і бомжа, що ходить вулицями Москви. Батько наш. Він Батько і тих, хто мене не любить, і тих, кого я вважаю за своїх ворогів, і Батько тих, кого я зовсім не знаю.

Але, хоч ми і звертаємося до Бога, як до Батька, це не повинно бути зухвалістю, фамільярністю. Ми повинні зберігати благоговійне ставлення до Бога. Святі отці кажуть, що, коли людина молиться Богу, вона повинна уявляти себе якоюсь «малою пиявицею», тобто якоюсь маленькою комахою. Найменування Бога Батьком не має на увазі, що ми можемо поплескати Його по плечу. Ні звичайно. Повинне зберігатись благоговіння, страх Божий. Пам'ятаючи про те, що Він наш Отець, ми повинні вважати себе негідними цієї любові Божої. І якщо прийти до якогось тверезого стану розуму, ми зрозуміємо і відчуємо, що так воно і є.

Три загальні прохання

Дуже важливою є послідовність наших прохань, звернених до Бога. Перше, про що ми просимо Бога – щоб святилося Його Ім'я. Це дивовижні слова. Ім'я Боже, як говорили деякі богослови у XX столітті, це Сам Бог. Були такі люди, яких називали «ім'ябожниками», та були інші, які з ними не погоджувалися. Між тими та іншими точилася така боротьба, що справа доходила до рукопашних боїв. На Афон був посланий російський військовий корабель, щоб утихомирити обурення, яке там піднялося. Напевно, «ім'ябожники» були не у всьому праві, але їх противники були не праві ще більшою мірою. Ім'я Боже означає дуже багато. Це присутність Бога у світі. Слова, якими ми Бога називаємо: Вседержитель, Саваоф, Любов – це не просто слова. Ім'я Бога – це те, через що Бог являє себе нам. До цього потрібно дуже благоговійно ставитись і просити, щоб присутність Бога через Його Ім'я була і освячувала наш світ. Світ, який кинувся за Адамом, який вчинив гріх. Ми просимо, щоб цей світ не відвертався, не уникав Бога.

Потім ми молимося, щоб прийшло Царство Боже. Якось я запитав студенток нашого училища, чи хочуть вони прямо зараз опинитися в Божому Царстві? Вони відповіли мені: "Ні, владико, ми ще пожити хочемо!" Проте ми просимо у молитві «Отче наш», щоб прийшло Царство Боже. Царство Боже - адже це не обов'язково смерть. Під час літургії приходить Царство Боже. Або коли ми зустрічаємося зі святими людьми – також приходить до нас Царство Боже. Вона є в нашій душі, коли ми читаємо духовні книги. Воно може раптово осяяти нашу душу, наше серце змістом. Так буває. І поза цим Царством немає життя. Поза ним - морок. Поза Царством Божим світ, що вмирає, іде до кінця, до вічного страждання. Тому ми просимо, щоб Царство Боже прийшло. Не треба вкладати в ці слова такий зміст, ніби ми хочемо завтра померти і опинитися у Божому Царстві. Ні. Це нам не вийде, туди не можна увійти не готовим. Але це Царство має прийти і принести мир і спокій у нашу метушливу душу, адже там, де світ, там і Царство Боже. Воно має прийти до нас радістю, благодаттю. Про це ми просимо.

Наступне наше прохання – щоб Воля Божа відбувалася на землі так само, як і на небі. Ми сміливо вимовляємо ці слова і говоримо їх без гіркоти. Хоча зазвичай нам важко упокорюватися з чужою волею. Дітям, коли вони сперечаються, важко погодитись з волею іншого. Навіть дружина з чоловіком, які люблять один одного, іноді сперечаються через якусь нісенітницю. Сказати «гаразд, нехай буде, як ти хочеш» – дуже важко. Через це на землі починаються війни, розпадаються сім'ї, руйнується дружба – все через те, що кожен хоче наполягти на своєму. Іноді це принцип, іноді вигода, іноді пристрасть. Дуже важко змиритися з чужою волею. Але сказати Богові «нехай буде воля Твоя» дуже легко. Тому що Його воля – це добра воля. Це воля, яка хоче не поневолити нас, не позбавити нас свободи, а, навпаки, дати нам свободу. Тому що тільки в Богу, у Його волі, ми маємо свободу. Ця воля добра і досконала. І, звичайно, потрібно шукати цю волю. Якщо ми не намагаємося дізнатися про волю Божу, тоді даремно говоримо ці слова, вони виявляються для нас порожніми і фальшивими.

Три особисті прохання

Тільки після того, як ми просили про те, щоб святилося Ім'я Боже, після того, як ми просили про пришестя Царства Божого і про те, щоб була Воля Божа, тільки після цього ми просимо про наші життєві потреби. Господь хоч і говорить про те, що знає нашу потребу, але все-таки, як ми бачимо, наказує нам просити про насущний хліб на кожен день. Є різні тлумачення цих слів. "Хліб насущний" може означати все потрібне для життя - дах над головою, одяг, воду, все необхідне, щоб прожити сьогоднішній день. Причому зверніть увагу – саме сьогоднішній день, а не до старості безбідно та спокійно. Ми просимо не наднеобхідне, а необхідне. Ці слова повинні нас засоромити і нагадати, що тут на землі не можна жити розкішно. Чим розкішніше ти живеш на землі, тим більша ймовірність того, що ти будеш позбавлений небесної радості, як сталося з багатою людиною в притчі про багатія і Лазаря. Пам'ятаєте? Він був укинутий в геєну вогненну. На землі він жив розкішно, він мав не тільки необхідне, а й багато чого понад це. Ці слова молитви повинні нагадувати нам, як треба жити. Вони повинні не лише допомогти нам навчитися просити чогось у Бога, а й підказати, як будувати своє життя. Є ще таке тлумачення, що «хліб насущний» – це Причастя Святих Христових Тайн. Тобто ми просимо Бога, щоб нам дали цей дар, без якого ми не можемо жити. Господь відповідав дияволу словами зі Святого Письма - не хлібом єдиним буде жива людина, а всяким словом, що виходить із уст Божих. Тобто хлібом для нас є і слова Святого Письма, які живлять наше серце.

Наступне прохання теж дуже важливе – ми просимо у Бога пробачити нам гріхи, так само, як і ми прощаємо нашим боржникам. Я часто стикаюся на сповіді з людьми, які не можуть пробачити когось. У житіях я зустрічав розповідь про те, як один святитель зупинив службу і не дозволив людині співати ці слова з Отче наш, бо той не прощав своєму боржникові. А іншій людині, яка теж не хотіла прощати свого ближнього, святий сказав, щоб він не читав ці слова в «Отче наш» – пропускав би їх, якщо не може пробачити. Адже як він може сподіватися прощення своїх гріхів, якщо не прощає іншому? Нас ці слова повинні засоромити, ми маємо боятися не простити людям те, що вони нам винні. Боятися не пробачити тим, хто взяв у борг і не віддає, боятися не пробачити своїм дітям, які, як нам здається, нам повинні – адже ми їх виховували, а вони не дбають тепер про нас. Але ми обов'язково маємо пробачити їм це, якщо хочемо отримати прощення від Бога. А в нас у всіх обов'язок перед Богом неоплатний. Сплатити його ніхто з нас не може. Ви ж пам'ятаєте причту про боржника, який повинен був сто тисяч талантів. Коли йому було прощено його великий обов'язок, він почав вимагати зі свого боржника сто динаріїв - мізерну суму - і не хотів йому пробачити. Тоді з нього було стягнуто весь той величезний обов'язок, який раніше йому пробачили. Так і наші величезні борги перед Богом, наші гріхи, які Бог нам пробачив, можуть бути знову стягнуті з нас, якщо ми не прощатимемо всі маленькі борги інших людей, які здаються великими.

Насамкінець ми просимо Бога, щоб Він не ввів нас у спокусу. Тут маються на увазі випробування, які вищі за наші сили. Звичайно, Бог нас ніколи і не вводить у випробування, які вищі за наші сили. У ці випробування нас запроваджує наша гордість. Коли ми так говоримо, ми не просимо Бога не робити того, що Він не зробить у жодному разі, але ми нагадуємо собі, що за нашою гордістю можемо взяти на себе більше, ніж здатні понести, і тоді, втративши смиренність, ризикуємо увійти в якась важка і страшна спокуса. Іноді Бог припускає спокусу з педагогічних цілей, бажаючи нас чогось навчити. Ми просимо тут, щоб ті скорботи, які повинні бути в нашому житті (а без скорбот не можна придбати страх Божий, не можна навчитися смирення), щоб вони таки були посильні нам і щоб Господь визволив нас від влади диявола, визволив нас від його мереж які, як ви знаєте, розкидані по обличчю землі. Коли преподобний Антоній побачив ці сіті, він сказав Богові: Хто ж може врятуватися?! І була йому відповідь, що до смиренної людини ці мережі навіть не торкаються. Так що в цих словах для нас є нагадування про те, що позбутися лукавого, його мереж можна лише смиренністю. А смиренність полягає в тому, щоб завжди молитися Богу, щоб завжди просити Його допомоги. У Євангелії молитва «Отче наш» закінчується славослів'ям: «Твоє бо Царство, і сила, і слава на віки. Амінь». У сучасній практиці цими словами молитву закінчує священик, якщо ми читаємо її у храмі.

На жаль, у наш час дуже часто люди моляться формально, механічно. Але ми повинні не просто повторювати слова молитви «Отче наш», як це роблять діти, а щоразу вдумуватися в їхній сенс. Не варто заспокоюватись, прочитавши цю статтю. Обов'язково потрібно читати тлумачення святих, питати інших людей, як вони моляться цією молитвою. Які значення вони вкладають у ці слова, про що вони просять. Тому що молитва - це не проголошення вголос або про себе давніх магічних формул, таємних чарівних звукосполучень. Молитва - це звернення розуму і серця до Бога за допомогою слів, що мають глибокий зміст, який повинен бути усвідомлений і відчути тих, хто молиться. «Отче наш» – це не лише одне з найважливіших молитвослів'їв, які вживає Церква. Це даний Богом досконалий зразок правильного молитовного улаштування душі, це виражена в ємних словах заповідана Христом система життєвих пріоритетів.

Записала Катерина СТЕПАНОВА

У тих випадках, коли людину залишають сили, її переслідують негаразди, вона впала духом, і переживає чимало труднощів, напевно, є сенс звернутися за допомогою до Всевишнього за допомогою молитви.

Віруючі люди чудово знають про її цілющу силу, і, якщо вона вимовлена ​​від щирого серця Бог неодмінно почує благання і допоможе у найважчу хвилину. Звичайно, вибір молитви залежить від роду вашого прохання, однак це не є обов'язковим. Головною у християнстві вважається молитва «Отче наш» і використовувати її можна у будь-якому разі.

Якою є історія молитви?

Ця молитва вважається універсальною. Тому її можна читати у години хвороби, зневіри, неприємностей та погіршення здоров'я. Історія її виникнення йде у далекі часи. Відомо, що саме Ісус Христос дав молитву учням, які просили їх навчати.

У наступні роки її можна було зустріти у багатьох народів, але з різним текстом. Наприклад, у першому столітті її вважали за центр богослужіння. Молитвою висвітлювався ранок, вечір та день. Євхаристія також розпочиналася з неї.

Свою історію має виконання молитви. Так, спів спів спочатку виконувався всім народом. А вже згодом молитва почала виконуватися хором. Така традиція повільно завойовувала популярність, але таки вкоренилася. Зараз піснеспіви витіснило древній звичай виконання молитви народом, тим самим зникло і те особисте, що вкладала кожна людина в неї під час читання.

У Євангеліях молитву можна знайти в кількох варіантах: від Луки до короткого і від Матвія до більш повноцінного. Перший варіант, на думку біблеїстів постійно додавався, що стерло межі відмінності між ним і молитвою від Матвія. Другий варіант є більш поширеним у християнському світі та використовується набагато частіше.

Текст молитви

Отче наш, що Ти на небесах!

Нехай святиться ім'я Твоє,

нехай прийде Царство Твоє,

нехай буде воля Твоя,

бо на небесах і на землі.

Хліб наш насущний дасть нам сьогодні;

і залиши нам наші борги,

як і ми залишаємо боржникам нашим;

і не введи нас у спокусу,

але визволи нас від лукавого.

Бо Твоє є Царство і сила і слава на віки.

Амінь.

Тлумачення молитви

Перш ніж приступати до тлумачення молитви, слід згадати її текст: «Отче наш, що Ти на небесах, нехай святиться Ім'я Твоєхай нехай прийде Царство Твоє, нехай буде воля Твоя, бо на небі та на землі. Хліб наш насущний дай нам сьогодні, і залиши нам борги наші, як і ми залишаємо боржником нашим, і не введи нас у спокусу, але врятуй нас від лукавого.

Слід зазначити, що це священики пояснюють текст благання по-різному. Так, згідно з тлумаченням священнослужителя Антонія Сурозького, молитва розділена на кілька частин.

Перша містить покликання Бога, друга – покликання грішника, які становлять шлях до Царства Небесного. Останні слова молитви являють собою славослів'я Святої Трійці, що благословляє цей шлях самого грішника. Зазвичай ці слова слід вимовляти виключно священикові.

У молитві Бог згадується як Отець. Це означає, що всі люди перед Спасителям рівні. Для Господа немає кордонів, пов'язаних з національністю, матеріальним достатком чи походженням. Тільки той, хто живе у відповідності до заповідей і веде благочестивий спосіб життя, має повне право називати себе Сином Отця Небесного.

Як бачите, молитва несе у собі найширший зміст.

Цілющі властивості молитви

Молитва «Отче наш»вважається найбільш сильним. За допомогою неї багато людей знаходили спокій, повертали здоров'я та віру в себе, а все тому, що вона має цілющі властивості. Читаючи її текст, людина може:

• Подолати депресію;
• Розкрити себе;
• Розвинути оптимістичний погляд життя;
• Позбутися хвороб і неприємностей;
• Очистити душу від гріховних думок.

Але для того, щоб властивості молитви дійсно активізували свою силу, важливо також дотримуватись деяких правил її вимови. Прийшовши до церкви, або просто промовляючи текст молитви про себе, важливо повністю розкрити душу перед Богом, стати самим собою без вдавання і лукавства, просити про допомогу щиро без брехні та хитрощів. Тоді шанси на те, що Всевишній почує благання, тільки зростуть.

З психологічної точки зору вважається, що читаючи цю молитву також важливо прийняти всі труднощі. Адже заперечуючи їх, ви лише віддаляєтеся від вирішення проблем.

Навіть така наука, як біоритмологія, підтверджує, що звукові коливання при читанні молитви дійсно допомагають зцілитися, налаштуватися на позитивний лад і заспокоїтися. Читаючи текст з усією душею, ви неодмінно налаштуєтеся на конкретний результат і відчуєте одухотвореність.

Приклади чудодійної дії молитви

Зазвичай наука та релігія несумісні у своїх поняттях та поглядах на життя. Але, єдине в чому наука не може суперечити, то це в цілющі властивостімолитви «Отче наш».

За останні роки вченими було проведено чимало експериментів. Так на одному з таких було доведено чудодійну силу молитви. Для дослідження з різних водойм було взято певну кількість води. У всіх пробах було зафіксовано вміст золотистого стафілококу та кишкової палички. Над водою невіруючими та віруючими людьми було прочитано молитву «Отче наш» і проби були осінені хресним знаменням.

Результати дослідження показали, що кількість бактерій у різних ємностях зменшувалась у сотні, а в деяких та у тисячі разів.

Крім того, благотворно молитва вплинула і на самопочуття людей, які брали участь в експерименті. У гіпертоніків було зафіксовано зниження тиску, у випробуваних покращувався склад крові, і зникала стомлюваність.

Також було відмічено, що на тих, хто не торкався пальцями певних точок, вплив молитви був набагато нижчим.

Як бачите, молитва є не лише текстом, а й словами, які мають цілющу силу. При правильному їх вимові, і навіть щирості почуттів цю силу можна лише збільшити. Навіть ті, хто раніше не вірив у чудодійні властивості молитви, змінюють свою думку після того, як насправді переконуються в їхній активності. Якщо ви дійсно хочете, щоб Всевишній почув вас і простяг руку допомоги, звертайтеся до нього з усією душею без брехні та нещирості. Тоді результат від читання молитви не змусить вас чекати і ви отримаєте ту підтримку, про яку так просили.

Відео про молитву “Отче наш”.

Молитва: від теорії до практики.

Молитвослови включають безліч молитов на різні потреби. Вони більш уподобані Богу?

Уявіть собі, що маленька дитина каже мамі, що хоче стати музикантом. Він намагається імпровізувати на фортепіано. Мамі радісно слухати його, хоч він і не вмів? Так. Але дитина ніколи не стане музикантом, якщо не навчиться у вчителя музики, не долучитися до скарбу великих класичних мелодій.

Так і з молитвою. Христос радіє, коли ми з Ним говоримо. Адже він як Мама. Але, щоб нам налаштувати свою душу на правильний, праведний лад, нам потрібні не лише свої молитви, а й складені святими людьми. Адже святі шукали та просили неба.

Ось уривок із молитви Іоанна Золотоуста: «Господи, у покаянні прийми мене. Господи, не залиш мене». Так молились святі. Про це вони просили.

Молитви з молитвослова допомагають налаштувати душу так, щоб Бог нам був найдорожчим.

А як писалися молитви?

Усі молитви народжувалися не в кабінетах, а в момент, коли святий молився. Живе відчуття присутності Бога, покаянне почуття і вдячність – це народжувало слова. Саме кохання святих допомагало їм знайти найкращі словадля вираження свого кохання. Молитва була піснею вимовленої любові, словом надії там, де чекали ранку, коли довкола простиралася ніч.

Як молитва пов'язана з покаянням?

Шлях православної людини до Царства Небесного, обожнення, святості, - відбувається лише в православної церкви. Цей шлях – не вигадка людей – його відкрив Христос, який сказав про Себе: «Я є Шлях та Істина, і Життя».

Цей шлях і називається духовним життям.

Щоб ступити на цей шлях треба зробити з собою дві речі:

Побачити, що теперішній стан людини є ненормальним. Що все твоє життя багато в чому є ланцюг зрад навіть тим, хто тобі дорогий. Ні, людина не вбила, не вкрала, дружині не змінила. Але він роздратувався, розлютився, поревнував, його серце було холодним коли треба було поспівчувати горю ближнього. Всі ці малі зради не дають людям бути разом, не дозволяють відбутися онтологічному та глибинному спорідненню сердець у Христі та Церкві.

Як кохану зробити нещасною
Знають усі. Як щасливою – ніхто.

Євген Євтушенко

Потрібно гостро пережити, що стан постійних зрад любові та Бога ненормальний.

Хто йде без кохання хоч хвилину,
На похорон свій іде
Загорнутий у свій саван.

Уолт Вітмен

Зрозуміти, що я – грішний і захотіти навчитися любити.

Честертон: «Найважче на світі по-справжньому навчитися любити те, що любиш».

Покаятися і ніколи не залишати покаяння.

Святий Ісаак Сирин: «Покаяння – це трепет душі перед брамою раю».

Потрібно побачити в Христі таку красу, заради якої можна жити і померти.

Христос нам віддав усього Себе. Для Нього, за словами святих отців: «душа кожної однієї людини така ж дорога, як усі душі разом».

Заради Нього, заради вірності Йому ми живемо. Заради Нього ми готові залишити свій гріх.

Саме покаянням святі сходили на висоту святості. Святий Іван Ліствичник каже, що, якщо праведник молиться, не відчуваючи себе грішником, його молитва не приймається Богом.

Духовна дочка святого Амвросія Оптинського не могла покаятися як слід. Святий Амвросій підвівся з дивана, підняв руки до неба, - стеля келії розсунулась і полилася світло. Він їй сказав:

Дивись, до чого може привести покаяння.

Каліст Уер: «Як каже св. Іоан Лествичник, "покаяння є донькою надії і відкидання відчаю". Це не занепад духу, але енергійне очікування; це не означає, що ти опинився в безвиході, але що ти знаходить вихід. Це не ненависть до себе, а твердження свого істинного "я" як створеного на образ Божий.

Каятися означає дивитися не вниз на свої власні недоліки, але вгору на любов Божу; не назад, дорікаючи собі, але вперед - з довірою та надією. Це означає бачити не те, чим я не міг бути, але те, чим я ще, за благодаттю Христовою, можу стати

Поки ви не побачите світло Христа, ви не зможете насправді побачити своїх гріхів. Поки в кімнаті темно, каже єпископ Феофан Затворник, ви не помічаєте бруду, але при яскравому освітленні можна розрізнити кожну порошинку. Так само і з кімнатою нашої душі. Порядок не такий, що ми повинні спочатку покаятися, а потім усвідомити присутність Христа; бо тільки тоді, коли світло Христове вже увійшло в наше життя, ми дійсно починаємо розуміти свою гріховність. "Каятися, - каже св. Іоанн Кронштадтський, - означає знати, що у твоєму серці - брехня»; але ти не можеш виявити присутність брехні, якщо ще не маєш деякого уявлення про істину. Таке початок покаяння: бачення краси, а не неподобства; усвідомлення Божественної слави, а не власного убожества "Блаженні ті, що плачуть, бо вони втішаться" (Мф 5, 4): покаяння означає не просто оплакування своїх гріхів, але втіху (paraklesis), яка виникає від впевненості в Божому прощенні. переживається у таїнстві сповіді».

Іоанн Кронштатський каже, що Бог відкриває гріхи тільки тому, хто не зневіриться, але піде шляхом виправлення. Іншим Бог, не бажаючи їх мучити, не показує їхні гріхи, і тому вони впевнені у своїй непогрішності.

Що дає молитва людині?

Багато бід, скорбот і нещастя походять від того, що людина забуває про Бога.

Святий Амвросій Оптинський: «Чому людина буває поганою? Тому що забуває, що над ним Бог».

Святий Силуан Афонський говорив, що всі його падіння були через те, що в хвилину спокуси він не молився...

Молитися треба так, ніби ти розмовляв зі своєю мамою або просив її про щось. Навіть якщо ви не вірите, моліться: «Господи, я не вірю. Допоможи, дай мені віру». Моліться просто, не зображуйте себе кимось на молитві, а простоте відкривайте своє серце Богу.

Бог прагне нашого серця. Якщо звертатимемося до Нього від серця, то неодмінно отримаємо відповідь.

Молитва пов'язана не тільки з радістю, але і з кропіткою працею. Часто не хочеться молитися, але треба примушувати себе молитися і молитися через силу. Ми не хочемо молитися, бо душа мертва. Молитва ж пожвавить її.

Молячись ми освячуємось, але молитва – це праця.

Святий Силуан Афонський: "молиться, - кров проливати".

Святі жили, як молилися, і молилися, як жили. Їхні молитви – плід Святого Духа, який жив у їхніх серцях, і ми можемо зіткнутися з цим.

Мета молитви – поєднати душу з Богом.

Святий Іустин Сербський, який досвідчено знає молитву, каже, що ми повинні омолотити все своє життя. Молитву він називає просфорою замішаною зі сліз та серця. Коли він навчався в Оксфорді, з ним у кімнаті жив студент англіканин. Іноді студент заставав Юстина за молитвою і дивувався, як той плаче перед Богом і кається, і студент прийняв православ'я. Коли святий Іустин жив у жіночому монастиріЧеліє, черниця, яка прибирала в нього в кімнаті, щоранку знаходила кілька хусток зовсім мокрих від сліз. Він каже, що молитва – очищувач думки. Дивовижна і прекрасна його порада підходити до кожної людини з молитвою, що таємно твориться про цю людину і про те, щоб зустріч ваша пройшла як одночасне предстояння Богу. «Кохання до молитви невпинно посилює нашу любов до Бога» - його слова

Чому людині нудно молитися?

Одного разу єпископ Митрофан Нікітін сказав на проповіді, що часто підходять до нього люди і кажуть: «батюшко, у храмі нудно. Коли співають – ще нічого, а коли читають – зовсім тоді нестерпно». І владика Митрофан сказав: Я поясню, чому так буває, і для того, щоб зрозуміти це, не треба закінчувати академію. Нудно в храмі людині тоді, коли змістом її життя є не Бог». І навпаки – коли людині Бог потрібен, тоді він молиться з бажанням молитися, і що більше людині Бог потрібен, то бажання молиться більше. Адже коли ми когось любимо, то не можемо з ним наговоритися. Те саме і щодо Бога.

Але без Його допомоги ми не зможемо по-справжньому зробити Його центром і змістом свого життя, тому владика Митрофан каже: «Треба у Бога просити сили помолитися Богу».

Який стан душі важливо мати людині, яка молиться, крім покаяння?

Дуже важлива у молитві довіра. Довіра Богу, Богородиці та святим. Що вони справді бачать всього тебе і ти їм до останньої глибини потрібний. Бог не над нашим стражданням, а в самій глибині нашого страждання. Він хрестом довів, що ми Йому потрібні. І такому Богові можна довіряти. Як каже Антон Сурозький: «Ми віддаємося в Його руки з надією, що в міру сил любимо Його і самі любимо ним аж до хреста і воскресіння».

Цікаво, що коли святий Іоанн Кронштатський став священиком і якось прийшов за кимось молитися, йому одна старенька сказала, що він не так молиться, що треба просити у Бога і вірити, що Бог дасть. Він почав так молитися і з того часу інакше ніколи не молився.

Святий Іоанн Кронштатський: «Приступаючи молитися Цариці Богородиці, перш за молитву будь твердо впевнений, що ти не втечеш від Неї, не отримавши милості... приступати до Неї в молитві без такої впевненості було б нерозумно і зухвало, а сумнівом ображалася б добра як ображається благость Божа, коли приступають у молитві до Бога і не сподіваються отримати від Нього прохачого».