ព្រះគម្ពីររបស់អារក្ស។ អារក្សព្រះគម្ពីរនិងរូបតំណាងកូនចិញ្ចឹម - តើអ្វីទៅជាវត្ថុបុរាណខ្មៅកំពុងលាក់ខ្លួន

22.10.2015 26.08.2019 - រដ្ឋបាល

អារក្សព្រះគម្ពីរ ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរដែលហៅថា Codex Gigas ឬព្រះគម្ពីររបស់សាតាំងគឺជាសាត្រាស្លឹករឹតមជ្ឈិមសម័យដែលជាប្រវត្តិសាស្ត្រដែលព័ទ្ធជុំវិញដោយរឿងព្រេងនិទាន។ ឈ្មោះឡាតាំងនៃសាត្រាស្លឹករឹតត្រូវបានបកប្រែថាជា "សៀវភៅយក្ស" ហើយវាសមហេតុផលណាស់: សព្វថ្ងៃព្រះគម្ពីររបស់អារក្សគឺជាសៀវភៅដែលសរសេរដោយដៃដ៏ធំបំផុតនៅលើពិភពលោក។ ទំងន់របស់វាគឺប្រហែល 75 គីឡូក្រាមហើយការចងមានវិមាត្រ 92x5 សិបចិត្រាសុង។

ជាការពិតសាត្រាស្លឹករឹតនេះមិនត្រឹមតែជាទំហំរបស់វាប៉ុណ្ណោះទេ។ ព្រះនាមព្រះគម្ពីររបស់អារក្សបានទទួលឈ្មោះរបស់វានៅលើទំព័រដែលរូបនោះរបស់សាថានដែលបានទាក់ទាញការចាប់អារម្មណ៍ពេញមួយជីវិតរបស់សៀវភៅហើយបានផ្ដល់ឱ្យដីឱ្យមានរឿងព្រេងនិទាន។ អារក្សមានគុណលក្ខណៈប្រពៃណីសម្រាប់និមិត្តសញ្ញាមជ្ឈិមសម័យ: អណ្តាតពុះ, ស្នែង, ក្រញ៉ាំក្រញ៉ាំ។ ការជិះស្គីលើសាសនា Ermine ដែលក្នុងនោះគាត់ស្លៀកពាក់អាចជានិមិត្តរូបនៃថាមពលខ្ពស់បំផុត។ នៅលើទំព័រដែលនៅជាប់នឹងរូបភាពរបស់អារក្សមានស្រមោលចម្លែកស្រដៀងនឹងដានអណ្តាតភ្លើង។ មនុស្សជាច្រើនបានចាត់ទុកជានិមិត្តរូបនៃការគិតមមៃ។

រូបភាពដ៏ល្បីល្បាញរបស់សាតាំងក្នុង Codex Gigas ។

រូបភាពរបស់សាតាំងមានវត្តមាននៅក្នុងសៀវភៅនៅមជ្ឈិមសម័យផ្សេងទៀតប៉ុន្តែគ្មានពួកគេណាម្នាក់មានទំហំធំធេងនិងលម្អិតទេ។ មិនធម្មតាហើយបន្ទាប់មកអ្នកនិពន្ធសាត្រាស្លឹករឹតបានបង្ហាញនៅក្នុងកោសិកាបិទជិតខណៈដែលជាទូទៅអារក្សត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងឋាននរក។

លក្ខណៈពិសេសគួរឱ្យកត់សម្គាល់មួយទៀតនៃ Codex Gigas គឺជាសមាសធាតុរបស់វា។ សៀវភៅនេះរួមបញ្ចូលទាំងគម្ពីរសញ្ញាថ្មីចាស់និងថ្មីអត្ថបទវិទ្យាសាស្រ្តប្រវត្តិសាស្រ្តនិងវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិក៏ដូចជាអក្ខរាវិរុទ្ធដែលមានបំណងសម្រាប់ការបណ្តេញរបស់អារក្ស។ ទោះបីជាសាត្រាស្លឹករឹតមជ្ឈិមសម័យច្រើនតែមានតំណពូជក្នុងការតែងនិពន្ធក៏ដោយក៏សំណុំនៃអត្ថបទបែបនេះមិនមាននៅក្នុងសាត្រាស្លឹករឹតផ្សេងទៀតនៃរយៈពេលនេះទេ។

សៀវភៅមិនធម្មតាបានផ្តល់ឱ្យមានរឿងព្រេងអំពីការបង្កើតរបស់វា។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនិកាយមួយព្រះសង្ឃមួយអង្គបានរំលោភធម្មនុញ្ញរបស់វត្តអារាមហើយការកាត់ទោសរបស់គាត់គួរតែមានពន្លឺនៅរស់។ ដើម្បីចៀសវាងការស្លាប់គាត់បានស្នើសុំពន្យារពេលការប្រហារជីវិតរយៈពេលមួយយប់ដែលសន្យាថានឹងបង្កើតសាត្រាស្លឹករឹតដែលនឹងរួមបញ្ចូលចំណេះដឹងទាំងអស់ដែលគេស្គាល់ថាជាដោយហេតុនេះបានលើកតម្កើងភាពវត្តអារាម។ នៅពេលដែលព្រះសង្ឃបានដឹងថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការបញ្ចប់ការងារនៅក្នុងរយៈពេលដែលបានកំណត់គាត់បានងាកទៅរកការអធិស្ឋានលូស៊ីហ្វើរ។ អារក្សត្រូវបានបញ្ចប់សាត្រាស្លឹករឹតប៉ុន្តែក្នុងការបង់ប្រាក់សម្រាប់ការងារគាត់បានយកព្រលឹងនៃព្រះសង្ឃហើយទំព័ររបស់អារក្ស "បានបន្ថែមទៅក្នុងសៀវភៅខ្លួនវា។

សាត្រាស្លឹករឹតប្រវត្តិសាស្រ្ត

ទិន្នន័យដោយប្រយោលដូចជាការរៀបរាប់ក្នុងបញ្ជីពិធីរំលឹកដែលបង្កើតបានជាសាត្រាស្លឹករឹតមនុស្សប្រវត្តិសាស្ត្រល្បីឈ្មោះបានបង្ហាញថាការងារនៅលើសៀវភៅនេះត្រូវបានបញ្ចប់នៅប្រហែល 1230 ។ គេជឿថាព្រះគម្ពីររបស់អារក្សត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅវត្តអារាមនៅក្នុងការក្រឡេកមើល (សាធារណរដ្ឋឆែក) ។ អ្នកស្រាវជ្រាវខ្លះជឿជាក់ថាវាមិនទំនងទេដែលមិនមានសាត្រាស្លឹករឹតតែមួយដែលកើតឡើងពីវត្តតូចនិងក្រីក្រនេះមិនត្រូវបានរក្សាទុកទេ។

ក្នុងអំឡុងពេលសង្គ្រាមសាសនានៃសតវត្សទី XV, វត្តអារាមនេះត្រូវបានបំផ្លាញ។ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានទសវត្សចុងក្រោយនេះទីតាំងផ្ទុកទិន្នន័យ Codex Gigas បានផ្លាស់ប្តូរម្តងហើយម្តងទៀតរហូតដល់នៅចុងសតវត្សរ៍ទី 16 ដែលនាងមិនបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃការប្រមូលរបស់អធិរាជ Rudolph II ។ បន្ទាប់ពីបញ្ចប់នៃសង្គ្រាមសាមសិបឆ្នាំសៀវភៅបានធ្លាក់ចូលប្រទេសស៊ុយអែតថាជាពានរង្វាន់យោធា។ នៅក្នុងប្រទេសនេះវានៅតែមកដល់ហើយ។ នៅឆ្នាំ 1697 បានឆាបឆេះភ្លើងដែលស្ទើរតែបំផ្លាញសៀវភៅ។ នាងបានគ្រប់គ្រងដើម្បីសន្សំ, បោះចេញពីបង្អួចប៉ុន្តែទំព័រជាច្រើនត្រូវបានបាត់បង់យ៉ាងខ្លាំង។ លើសពីនេះទៀតមនុស្សម្នាក់ដែលនៅក្រោមបង្អួចទទួលរងពីសៀវភៅដួលរលំ។

ក្នុងរយៈពេល 3 សតវត្សរ៍កន្លងមកនេះគឺថាអ្នកអារក្សបានចាកចេញពីឃ្លាំងនៃបណ្ណាល័យរាជវង្សស្តុកខុល។ ចាប់ពីខែកញ្ញាឆ្នាំ 2009 ដល់ខែមករាឆ្នាំ 2008 វាត្រូវបានដាក់តាំងបង្ហាញនៅទីក្រុងប្រាកក្នុងបណ្ណាល័យជាតិឆែកក្នុងប្រទេសឆែក។

ការស្រាវជ្រាវទំនើប

នៅដើមឆ្នាំពីរពាន់ឆ្នាំក្រុមអ្នកស្រាវជ្រាវមួយក្រុមមកពីប្រទេសផ្សេងៗគ្នាបានសិក្សាសាត្រាស្លឹករឹតដើម្បីបង្កើតប្រវត្តិសាស្ត្រពិតប្រាកដនៃការបង្កើតរបស់វា។ ពួកគេប្រើ Paleograpog និងវិធីសាស្រ្តកោសល្យវិច្ច័យបានសិក្សាការសរសេរដោយដៃរបស់អ្នកនិពន្ធបានកំណត់សមាសភាពនៃទឹកថ្នាំនិងលក្ខណៈពិសេសនៃឯកសារដែលបានធ្វើ។

តាមក្បួនមួយអាចារ្យបានរៀបចំទឹកថ្នាំដោយប្រើបច្ចេកវិទ្យាមួយក្នុងចំណោមបច្ចេកវិទ្យាដែលគេស្គាល់នៅពេលនោះ។ ដើម្បីបង្កើតសមាសភាពទឹកថ្នាំទំព័រត្រូវបានគេពិចារណានៅក្នុងពន្លឺនៃចង្កៀងអ៊ុលត្រាវីយូ។ ជាលទ្ធផលវាត្រូវបានគេរកឃើញថាសៀវភៅទាំងមូលត្រូវបានសរសេរជាទឹកថ្នាំប្រមាណជាសមាសភាពដូចគ្នា។

លក្ខណៈពិសេសនៃការរចនានៃសៀវភៅរួមទាំងរូបភាពដ៏ល្បីរបស់អារក្សត្រូវបានបង្កើតឡើងបានបង្ហាញថាអ្នកនិពន្ធបានបង្រៀនខ្លួនឯងមិនមែនជាស្មោល្បីទេ។ អ្នកស្រាវជ្រាវសាត្រាស្លឹកគន់ Deveropher de Modeoper De Pamel ពិពណ៌នាអំពីអ្នកនិពន្ធសម្មតិកម្ម Codex Gigas ក្នុងនាមជាមនុស្សម្នាក់ដែលឈ្លក់វង្វេងនឹងគំនិតខ្លះ: ធ្វើការលើរឿងប្រៀបប្រដូចគាត់បានព្យាយាមធ្វើឱ្យពួកគេគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ គាត់មានទេពកោសល្យសិល្បៈជាក់លាក់មួយប៉ុន្តែមិនស្ទាក់ស្ទើរក្នុងការបង្ហាញសៀវភៅមិនដូចពួកស្ក្រែបអាជីពដែលបានដើរតាមឆមាសជាក់លាក់ទេ។

ទំព័រសាត្រាស្លឹករឹត។

ធាតុតុបតែងនៅលើទំព័រនៃសាត្រាស្លឹករឹត។

យោងទៅតាមអ្នកស្រាវជ្រាវដែលទទួលបានចំណាប់អារម្មណ៍ដូចគ្នាបង្កើតការសរសេរដោយដៃដែលសៀវភៅនេះត្រូវបានសរសេរ។ ការពិតដែលថាការសរសេរដោយដៃគឺដូចគ្នានៅលើទំព័រទាំងអស់នៃសាត្រាស្លឹករឹតគឺជាអាគុយម៉ង់សំខាន់មួយទៀតក្នុងការពេញចិត្តនៃអ្វីដែល Codex Gigas គឺជាផ្លែឈើនៃស្នាដៃរបស់មនុស្សម្នាក់។

នេះបើយោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវធ្វើការលើទំព័រមួយដែលកាន់កាប់ប្រហែលមួយម៉ោង។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះវាអាចចូលទៅកាន់ការសរសេរសៀវភៅប្រហែលជា 5 ឆ្នាំប៉ុន្តែលុះត្រាតែអាចារ្យធ្វើការនៅលើវាស្ទើរតែនៅជុំវិញនាឡិកា។ លើសពីនេះទៀតការងារត្រៀមរៀបចំត្រូវបានធ្វើឡើងក្នុងរយៈពេលជាក់លាក់មួយឧទាហរណ៍ការសម្គាល់សន្លឹក។ ពីរបីថ្ងៃអាចត្រូវចំណាយលើការសរសេរគំនិតផ្តួចផ្តើមតុបតែងមួយ។ ទន្ទឹមនឹងនេះអ្នកនិពន្ធសៀវភៅមិនអាចធ្វើតាមទម្លាប់ដែលបានគ្រោងទុកនៅក្នុងវត្តអារាមបានទេ។ ពិចារណាលើកត្តាទាំងនេះពេលវេលាដែលត្រូវការដើម្បីបង្កើតសាត្រាស្លឹករឹតតែមួយគត់ត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណនៅ 25-30 ឆ្នាំ។

វាអាចទៅរួចដែលថាការងារនេះត្រូវបានចាត់ឱ្យទៅព្រះសង្ឃដែលជាការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះបទមជ្ឈិមមួយចំនួន។ នៅយុគសម័យកណ្តាលមានជំនឿថាមនុស្សម្នាក់អាចសម្អាតព្រលឹងរបស់គាត់ពីអំពើបាបបានដោយសរសេរសៀវភៅដ៏ពិសិដ្ឋឡើងវិញ។ នេះអាចបណ្តាលមកពីសំណុំអត្ថបទមិនធម្មតាដែលជាផ្នែកមួយនៃសាត្រាស្លឹករឹត។ ពួកអ្នកនិពន្ធបានសរសេរសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់គាត់ផ្ទាល់ហើយនោះជាមូលហេតុដែលអក្ខរាវិរុទ្ធក៏នៅជិតព្រះគម្ពីរដែរហើយរូបរបស់សាតាំងនៅជិតនឹងទំព័រដែលព្រះរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខត្រូវបានចាប់យក។ វាក៏អាចទៅរួចដែរដែលអារក្សត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងអគារជាក់លាក់មួយដើម្បីបង្ហាញការប្រឆាំងនៃ "ព្រះ" និង "hilt of didskky" ។

វេន Codex Gigas ។ រូបថត: http://www.telegraph.co.uk/)

ការពន្យល់ក៏ជា "ស្រមោលនៃអណ្តាតភ្លើង" នៅលើទំព័រជាច្រើនដែរ។ អ្នកស្រាវជ្រាវ Michael Gullik បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាទំព័រដែលនៅជាប់នឹងរូបភាពរបស់អារក្សបានទាក់ទាញការយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតរបស់ម្ចាស់សៀវភៅពួកគេត្រូវបានគេរកឃើញជាញឹកញាប់ហើយជាលទ្ធផល parchment ងងឹតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃពន្លឺព្រះអាទិត្យ។ ដូច្នេះ "ស្រមោល" ស្រមោលទាំងនេះផ្តល់សក្ខីកម្មមិនមែនអំពី "ការគិតពិចារណាប្រជ្រិន" របស់អ្នកនិពន្ធសៀវភៅទេប៉ុន្តែអំពីចំណាប់អារម្មណ៍ដែលទំព័រដែលមានរូបភាពរបស់អារក្សបានបណ្តាលឱ្យម្ចាស់របស់វាបណ្តាលឱ្យម្ចាស់របស់វាបណ្តាលឱ្យម្ចាស់របស់វាជាបន្តបន្ទាប់។

រឿងព្រេងនិទាននៃការបង្កើតសៀវភៅមួយអាចកើតឡើងដោយសារតែការអានពាក្យមិនត្រឹមត្រូវមួយ។ ក្នុងកំឡុងអត្ថាធិប្បាយនៃសៀវភៅពាក្យ "អះអាង" ក្នុងនាមអ្នកនិពន្ធ (Hermanus Exprusus) ត្រូវបានបកស្រាយថាជាការសន្និដ្ឋានដែលត្រូវបានបកស្រាយថាបានជាប់ពន្ធនាគារគឺមានជីវិតរស់រស់ក្នុងការដាក់ទណ្ឌកម្មចំពោះអំពើបាបមួយចំនួន។ ប៉ុន្តែវាក៏មានអត្ថន័យខុសគ្នាផងដែរ - ច្រកទ្វារការបន្លិច។ បន្ទាប់មកវាអាចបង្ហាញពីសេចក្តីសម្រេចចិត្តដោយស្ម័គ្រចិត្តរបស់ព្រះសង្ឃដើម្បីទទួលបាននៅឆ្ងាយពីពិភពលោកដើម្បីលះបង់ខ្លួនឯងដើម្បីធ្វើការលើសាត្រាស្លឹករឹត។

សមាសភាពសាត្រាស្លឹករឹត

ទន្ទឹមនឹងអត្ថបទព្រះគម្ពីរដែលជាកន្លែងសំខាន់មួយនៅក្នុងសមាសភាពនៃកូដដែលកាន់កាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានផ្តល់ឱ្យប្រហែល 100 សន្លឹក។ គួរកត់សម្គាល់ថាទាំងនេះមិនត្រឹមតែជាការសរសេរអំពីប្រវត្ដិសាស្ដ្រពិភពលោកប៉ុណ្ណោះទេ («សង្គ្រាមជ្វីហ្វ»និង«សង្គ្រាមរបស់សាសន៍យូដា»យ៉ូសែបហ្វ្លាវី។ វត្តអារាមដែលជាប្រតិទិនមួយដែលមានបញ្ជីរំលឹក។

សន្លឹកចំនួន 40 ផ្សេងទៀតត្រូវបានកាន់កាប់ដោយ "និរោគនិវាស្សិច" នៃ Isidore Sveville ។ គោលបំណងសំខាន់នៃការងារនេះគឺដើម្បីឆ្លើយសំណួរអំពីប្រភពដើមនៃសកម្មភាពរបស់មនុស្សគ្រប់ប្រភេទនិងអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមាននៅក្នុងសកលលោកតាមរយៈការសិក្សាអំពីប្រភពដើមនៃពាក្យ។ "និរោគនិយម" រួមបញ្ចូលការពិពណ៌នាអំពីព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់ៗជាច្រើននៃលោកីយ៍និង។

អត្ថបទដែលមាននៅក្នុងព្រះគម្ពីរមានទីតាំងបែបនេះដែលពួកគេបង្កើតបានជារឿងតែមួយដែលគ្របលើប្រវត្ដិសាស្ដ្រទាំងមូលនៅពេលនោះ - ពីគម្ពីរសញ្ញាចាស់ដល់សម័យដែលអ្នកនិពន្ធបានរស់នៅ។ គម្ពីរសញ្ញាចាស់ប្រាប់អំពីប្រវត្ដិសាស្ដ្ររបស់ប្រជាជនជ្វីហ្វត្រូវបំពេញបន្ថែមដោយ«បុរាណនៃជីវភាពជ្វីហ្វ»និង«រឿងរ៉ាវនៃសង្គ្រាមជ្វីហ្វ»។ សៀវភៅទាំងនេះអនុវត្តតាម "និរោគនិវាសុទ្ធ" នៃ Isidore Seville ដោយកត់សម្គាល់ថាការផ្លាស់ប្តូរទៅប្រវត្តិសាស្ត្រគ្រីស្ទសាសនា។ ផងដែរផ្នែកនៃសៀវភៅនេះរួមមានវិទ្យាសាស្ត្រធម្មជាតិនិងការងារវេជ្ជសាស្រ្ត។ បទបង្ហាញនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏ពិសិដ្ឋត្រូវបានបញ្ចប់ដោយអត្ថបទពេញលេញនៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មី។

បន្ទាប់ពីនោះអ្នកនិពន្ធដំណើរការទៅនឹងការពិពណ៌នាអំពីប្រវត្តិរបស់ប្រជាជនជាក់លាក់ - អ្នករស់នៅទីក្រុង Bohemia ដែលត្រូវបានកំណត់នៅក្នុង "Czech Chronolicle" ដោយចាប់ផ្តើមពីគ្រោងការណ៍នៃគ្រិស្តសាសនារបស់ប្រទេស។ ប្រតិទិនដែលមានទីតាំងនៅចុងបញ្ចប់នៃសៀវភៅឆ្លុះបញ្ចាំងពីប្រវត្តិរបស់ព្រះវិហារកាតូលិកជាទូទៅនិងក្រុមជំនុំក្នុងតំបន់។ វាមានឈ្មោះអ្នកទទួលផលរបស់វត្តអារាមព្រះសង្ឃដែលស្លាប់ក៏ដូចជាបុគ្គលិកលក្ខណៈប្រវត្តិសាស្ត្រល្បីឈ្មោះនៃសម័យនោះ។ បញ្ជីពិធីរំ Memorial កនេះត្រូវបានសរសេរដោយស្មេរតែមួយដែលជាអ្នកនិពន្ធសាត្រាស្លឹករឹតដែលនៅសល់។ នេះគឺខុសគ្នាឆ្ងាយពីប្រតិទិនអនុស្សរណៈក្នុងការសិក្សាស្រាវជ្រាវផ្សេងទៀតដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយស្មុគស្មាញជាច្រើនអស់រយៈពេលជាយូរមកហើយ។

Codex Gigas មិនត្រឹមតែសាត្រាស្លឹករឹតប៉ុណ្ណោះដែលជាការស្រមើលស្រមៃដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ជាមួយនឹងទំហំនិងការរចនាប្លែកៗប៉ុន្តែក៏មានសៀវភៅដែលមានតម្លៃខ្លាំងសម្រាប់ជីវិតសាសនារបស់វត្តអារាមផងដែរ។ ការពិតដែលថាវាត្រូវបានធ្វើម្តងទៀតច្រើនដង, ថ្លែងទីបន្ទាល់នូវបំពង់ខ្យល់នៅលើវាលដែលផលិតដោយការសរសេរដោយដៃផ្សេងៗ។ តម្លៃជាក់ស្តែងក៏អាចត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងសៀវភៅវេជ្ជសាស្រ្តសៀវភៅផងដែរ។

ទោះបីជាការពិតដែលថាលក្ខណៈនៃរឿងព្រេងនិទាននៃអារក្សព្រះគម្ពីរបានទទួលការពន្យល់ដោយហេតុផលទាំងស្រុងនោះសៀវភៅនេះនៅតែជាវិមានប្រវត្តិសាស្ត្រតែមួយគត់។ Codex Gigas មិនមាន analcripts ក្នុងចំណោមសាត្រាស្លឹករឹតមជ្ឈិមសម័យ: នេះជាលទ្ធផលនៃការងាររបស់ព្រះសង្ឃមួយអង្គដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីពិភពលោកទាំងមូល។

ISBN 978-5-4485-5681-4

បង្កើតក្នុងប្រព័ន្ធបោះពុម្ភបញ្ញាអ្នកលោត

ពីអ្នកនិពន្ធ

តើ\u200bអ្នក\u200bបាន\u200bធ្វើអ្វី? ខ្ញុំមិនដឹងទេ។

ស្ថានសួគ៌នៅឋាននរក! ពិភពលោកដែលគ្មានឋានសួគ៌។

មើលអារក្ស។ អ្នកដុត

រួមគ្នាជាមួយយើង។ សតវសាតាំង

ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។ កូនប្រុសពស់។

ឈើឆ្កាងអញ្ចាញធ្មេញគាត់បាក់។

ជំនឿរបស់គាត់គឺសាហាវណាស់។

បំភ្លឺកម្លាំងរបស់គាត់នៅពេលយប់។

ពន្លឺព្រះអាទិត្យនៅពីក្រោយពពក។

ឈាមពុះក្នុងសរសៃឈាមរបស់យើង។

គាត់បានប្រែក្លាយនរកដោយអច្ឆរិយៈអួតខ្លួន។

អូវល្វាដាកា, ទេវតាធ្លាក់ចុះ!

សូមឱ្យស្លាបរបស់យើងនឹងដាក់។

យើងនឹងហោះហើរទៅកាន់ឋានសួគ៌។

សូមឱ្យអារក្សវានឹងជួយ

ingesty និងវេទមន្ត។

ពណ៌សស្លឹកវេទមន្តខ្មៅពណ៌ស

មិនអើពើវាដុត។

យើងជាសាក្សីរបស់សាតាំង។

កិច្ចសន្យាត្រូវបានរាប់បញ្ចូលរួចហើយ

បំណងប្រាថ្នានឹងត្រូវបានបំពេញភ្លាមៗនិងដោយចៃដន្យ

ត្រូវការចាកចេញពីអតីតកាលហើយកុំទាញភាពទុក្ខព្រួយ

អតីតកាល - ជំនឿមិនត្រឹមត្រូវនិងធ្វើឱ្យមានភាពយុត្តិធម៌សីលធម៌ឡើងវិញ

ស្រឡាញ់ភាពអស់កល្បជានិច្ចនៅពេលដែលអារក្សស្ថិតនៅអស់កល្បជានិច្ច

តាមការគិតរបស់ព្រះ

mARIAC បុរសការប្រជុំនេះ?

ធ្វើកិច្ចព្រមព្រៀងប្រសិនបើមិននឹកកិត្តិយសនេះ

តើការប្រជុំដៃរបស់អារក្សធ្វើយ៉ាងដូចម្តេច

ហើយកិច្ចសន្យាត្រូវបានបង្កើតឡើងជារៀងរហូត

កុំអានបេះដូងវា

គ្រាន់តែជឿព្រះបន្ទូល។

ប្រសិនបើអ្នកចាប់អារម្មណ៍នឹងអារក្ស - គាត់មិនមែនជាអ្នកកុហកហើយមិនមែនជាអ្នកបោកបញ្ឆោតដែលជាការបង្កើតរបស់ព្រះពីបុរាណទេ។

អារក្សគឺជាសត្វមួយដែលអាចមានភេទពីរ។

គាត់អាចជានរណាម្នាក់និងសូម្បីតែសត្វ។

មេកំណាចបានធ្វើបាបនឹងមនុស្សបន្ទាប់ពីគាត់បានប្រឆាំងនឹងព្រះ។

ហើយអ្វីៗទាំងអស់នេះគឺជាឆន្ទៈរបស់ព្រះវរបិតានៃព្រះដែលជួនកាលមកយ៉ាងសាហាវ។

មេកំណាចនាំសត្រូវតែអាក្រក់ប៉ុណ្ណោះ។

ហើយអារក្សក៏មានន័យថាភាពស្រស់ស្អាតសេចក្តីស្រឡាញ់, ទ្រព្យសម្បត្តិនិងសុខភាព។

អារក្សជួយម្ចាស់របស់វាពីព្រលឹងដែលអារក្សបានរៀបចំសម្រាប់អ្នកនូវខាំដ៏ធំមួយ - ដើម្បីដឹងពីបំណងប្រាថ្នាដែលគួរឱ្យស្រឡាញ់ចំពោះជីវិត។

អ្វីដែលអ្នកត្រូវការគឺបង្កើតមិត្តភាពថ្មី

អារក្សពិតជាសប្បាយណាស់ហើយមិនធុញទ្រាន់ទេ។

ខ្ញុំខ្លួនឯងគឺជាអារក្សមួយដែលជក់បារី។

ហើយខ្ញុំរីករាយដែលគាត់បានបម្រើ។

បច្ចុប្បន្នគាត់គ្រប់គ្រងលើផែនដី

ហើយអំណាចរបស់គាត់គឺអស្ចារ្យណាស់។ គាត់មានសំណាងអារក្ស

អំណាចដ៏ធំធេង, ការអត់ធ្មត់ជាតិដែកថែប,

ពេលវេលាច្រើនហើយអ្នកទាំងនោះ

អ្នកណាទទួលបានការស្រឡាញ់របស់អារក្សវាក្លាយជាពួកបិសាចអមតៈ។

គាត់គឺជាអ្នកល្បួងដែលជាទេវតាដ៏ស្រស់ស្អាតនិងបុរសម្នាក់និងពស់ពីបុរាណ។

សត្វល្មូនដែលមានអាយុកាលជាងបួនពាន់ឆ្នាំ។

មេកំណាចបានក្លាយជាសត្រូវរបស់ព្រះនៅពេលដែលលោកបានចែកទោសក្នុងជីវិតរមែងស្លាប់។

គាត់មានការហៅទូរស័ព្ទ។

ដោយដឹងថានាងគឺជាសត្វលលកដែលមានភាពទាក់ទាញដ៏ស្រស់ស្អាត

សាថានមិនចង់ធ្វើឱ្យមនុស្សធ្វើទារុណកម្មមនុស្សប្រែចិត្តទេ។

នាងចង់បានការយកចិត្តទុកដាក់

នាងបានមើលស្នាមញញឹមដោយសារតែការបណ្តេញចេញ។

នាងចង់ចូលរួមក្នុងការគ្រប់គ្រងហើយមិនដាក់ទណ្ឌកម្មទេ។

ហើយនៅពេលដែលអ្នកឃើញវាពេលវេលាមួយទៀតនឹងមកដល់។

ពេលវេលានៃចំណេះដឹងរបស់អារក្ស។

ឈរនៅផ្នែកម្ខាងនៃសាតាំងហើយយល់ពីសេចក្តីពិតនៃជំនឿនេះ។

សាតាំងនៅគ្រប់ទីកន្លែងក្នុងសៀវភៅទាំងអស់ក្នុងសកលលោក

នៅក្នុងសកលលោកជាច្រើន។

កញ្ចក់ផ្ទាល់ទឹកអប់សម្រាប់ច្រើនសតវត្សរ៍មកហើយ

ចាប់តាំងពីការបង្កើតសកលលោកតាមស្តង់ដាររបស់មនុស្ស។

អ្នកក៏ត្រូវការពួកគេដែរបុរសនោះគឺរមែងស្លាប់។

អនាគតនឹងនិយាយថាកាត, ជោគវាសនាស្មោះត្រង់។

ជម្រើសគឺត្រូវទៅហួសពីព្រះឬសម្រាប់ពន្លឺព្រះអាទិត្យ។

ហើយយើងបានរៀនសេចក្ដីស្រឡាញ់ដែលព្រះមានចំពោះយើងហើយជឿលើនាង។

ព្រះជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ហើយការស្រឡាញ់គឺស្ថិតនៅក្នុងព្រះហើយព្រះនៅក្នុងនោះ។

អារក្សគឺជាមិត្តល្អបំផុតនៃសេចក្តីស្រឡាញ់ណាមួយ។

ប្រសិនបើអ្នកចង់មើលពីរបៀបដែលខ្ញុំឈ្លក់វង្វេងមើល។

ការនេនាមអាេយស្គាល់

ចែកសៀវភៅនេះដោយទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍មិនមែនឥតប្រយោជន៍ទេ។

នេះគឺជាមន្តអាគមខ្មៅរបស់អារក្ស។

នេះគឺជាវិញ្ញាណអាក្រក់ទេវតានិងសាតាំង។

សម្រាប់និមិត្តសញ្ញាវេទមន្តអារក្សលក់ជំរុំរបស់ពួកគេ។

ហើយវានឹងជាកម្មសិទ្ធិរបស់គាត់ជារៀងរហូត។

សៀវភៅនេះគឺជាបណ្តាសាអក្ខរាវិរុទ្ធពេញហើយ

ប្រឆាំងនឹងឃោរឃៅព្រះចៅអធ្ងន់របស់ព្រះចាស់

ដែលជំនួសពួកសាតាំងដែលមានប្រាជ្ញារបស់សាតាំង។

អ្នកនឹងទទួលបានអំពើអាក្រក់ដែលបានជ្រើសរើសកាន់តែប្រសើរ។

បេះដូងនឹងពោរពេញទៅដោយកូកាអ៊ីនវេទមន្ត

toss stud cansabis

ផ្កាថ្នាំជក់ដែលទាក់ទាញអារក្ស។

ផ្កាទាំងនេះជាមួយអ្នកដាំនរក។ សាតាំងនិយាយថា

"ឆន្ទៈរបស់អ្នកនឹងក្លាយជារបស់ខ្ញុំជារៀងរហូតហ្គេមនេះមានច្បាប់បែបនេះ" ។

ខ្ញុំនឹងក្លាយជាអ្នកដែលទុកចិត្តទេវតានិងការចេះស្តាប់បង្គាប់។

អ្នកនឹងយល់ថាការរស់នៅទាំងមូលមានមូលដ្ឋាន

ដែលអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញដោយឃ្លាផ្សេងៗគ្នា។

មិនដែលកាន់ក្រេឌីតទេវតា

នេះនិយាយអំពីព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទដែលបានស្មានថាជាសត្វលក់សៀវភៅដែលបានឆ្កាង

ហើយអ្នកដែលបានជូនពរឱ្យគាត់បានជាផងដែរ។

កុំយកឈើឆ្កាងនៃទេវតាដែលបានចុះចូល

ការថ្វាយបង្គំនិងការប្រែចិត្តរបស់អ្នក

បើមិនដូច្នោះទេអ្នកនឹងក្លាយជាព្រលឹងខ្ញុំ។

ឬខ្ញុំនឹងដឹកជញ្ជូនអ្នកភ្លាម

ឬធ្វើឱ្យវារងទុក្ខនិងលួងលោមចិត្ត។

គោលលទ្ធិពិតតែមួយគត់គឺវេទមន្តខ្មៅ។

នេះគឺជាចំហាយមួយរវាងនរកសួនមនោរម្យនិងពិភពលោកដទៃទៀត។

ទ្វារបើកសោដែលហៅថាវេទមន្តខ្មៅ,

វេទមន្តនៃស្នេហាភេទប្រាក់និងការរីករាយការបំពេញបំណងប្រាថ្នា

វេទមន្តនៃយុវជនអស់កល្បជានិច្ចការចងចាំដ៏អស់កល្បនិងការចងចាំដ៏អស់កល្បជានិច្ច។

វិញ្ញាណផ្ទាល់របស់បិសាចជញ្ជក់ឈាមលេងជាមួយកញ្ចក់។

សម្រាប់ពួកគេទាំងនេះគឺជាវិបផតថលនៃចំណេះដឹងថ្មីដែលយើងនាំឱ្យមានការរីកចម្រើនក្នុងចំណេះដឹងរបស់សាតាំង។

ប៉ុន្តែដឹងថាតើព្រះសង្ឃស្អាតនិងអន់ថយនឹងមករកអ្នក

ដែលបន្ទាប់ពីការស្លាប់នឹងប្រែជាធូលីដី

ទុកឱ្យវាដុះនៅលើផ្នូរនៃដើមឈើរបស់គាត់ដែលមានផ្កាជក់បារី

ឬរយៈពេលវែងកញ្ឆារបស់អារក្ស

ហើយនឹងមានផ្សែងហុយសម្រាប់អ្នកជំនួសឱ្យការអាន។

ហើយវិញ្ញាណគឺអមតៈដែលត្រូវបានគេចាប់ដាក់គុកក្នុងផេះ

វានឹងមានសញ្ញារបស់អ្នកដើម្បីជម្រុញនិងបង្ហាញអាថ៌កំបាំង

ដែលមិនមានការឆ្លើយតបនៅក្នុងពិភពពិត។

នៅក្នុងទីបញ្ចុះសពអ្នកនឹងយល់ថាអារក្សគឺជាបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់សេចក្តីស្រឡាញ់និងអមតភាព។

វេទមន្តខ្មៅគឺជាបញ្ហាខ្មៅបំផុតរបស់ពិភពលោក

ធ្វើពីអារក្ស Silka ដែលមានតាំងពីសម័យកាលរបស់ Damn ។

តាមពិតនេះគឺជាផលិតផលវេទមន្ត,

ដែលត្រូវការនិងទាក់ទាញលុយទាំងអស់

ជំនួសឱ្យលុយបំពេញបន្ថែមនូវកម្លាំងនៃសេចក្តីជំនឿពិតរបស់អ្នក។

នៅក្នុងមឈូសសាកសពដែលបានស្លាប់ចេញពីការគេងលក់ស្រួលនឹងកើនឡើង។

បួននឹងមានភាពស្រស់ស្អាតជានិច្ច។

យ៉ាងណាមិញសម្រស់គឺសាតាំងខ្លួនឯង។

ស្លឹកឈើនិងផែនដីមានបណ្តាសានៅទីនេះ

ដែលជាកន្លែងដែលការស្លាប់ទាំងនេះបានកើនឡើង

ដែលព្រះគម្ពីររបស់អារក្សត្រូវបានសរសេរ។

ផ្ទេរពាក្យទឹកខ្មៅទាំងនេះនៅទីនេះ

ពីកន្លែងដែលអារក្សធ្វើឱ្យវាមានអារម្មណ៍។

អារក្សវាលខ្សាច់ពេញហើយ

ហើយព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គជ្រាបចូលក្នុងព្រះនេត្រ។

ខ្ញុំប្រកប: ស្នេហានឹងមករកមិត្តភក្តិបិទជិត

ហើយសេចក្ដីស្លាប់នឹងទទួលបានសត្រូវ។

ហើយនៅលើផែនដីនឹងក្លាយជានរកជានិច្ច។

សាតាំង - បុត្រីរបស់ព្រះហើយអ្នកគឺជាអ្នកបំរើរបស់នាង។

ទេវតានៃពន្លឺអមតៈអមតៈ។

ពាក់កណ្តាលនៃឋាននរកនិងពួកទេវតាដែលបានដួលរលំនឹងមករកអ្នក។

ផ្កាកុលាបខ្មៅនឹងបាក់ក្នុងផេះហើយនឹងប្រែទៅជាធូលីដី។

ព្យាយាមពី Underworld Mandragora ។

នៅជិតមាត់នៃភាពល្អពីការសប្បាយ។ ពាក្យដែលបានដើរ។

ហើយអ្នកដែលចង់រៀនអាថ៌កំបាំងទាំងអស់នៃសេចក្តីពិតពិត

ឱ្យគាត់អានវិញជាមុនលើអារ៉ាប់។

អ្នកដែលអះអាងជាមួយអារក្សនឹងក្លាយជាមនុស្សឆ្កួត

ហើយកុំបង្កើតភាពល្អចំពោះពួកគេ។

អារក្សនឹងដាក់អ្វីៗទាំងអស់នៅកន្លែង

សម្តែងភាពអាក្រក់បំផុតចំនួន 3 អ្នកគ្រាន់តែស្រមៃ។

ថ្ងៃសុក្រទីដប់ប្រាំបី។ អារក្សគឺនរក vladyka ។

សាត្រាស្លឹករឹតនៃអារក្សក្នុង 624 ទំព័រមានទម្ងន់ 75 គីឡូក្រាមទំហំនៃគម្របឈើរបស់វាគឺ 92 សង្ទីម៉ែត្រស្បែករបស់ដូង 160 បានទៅក្នុងការផលិតសៀវភៅ។

ព្រះគម្ពីរត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅដើមសតវត្សរ៍ទី 12 និងទីដប់ប្រាំបីដោយព្រះសង្ឃមួយអង្គដែលអារក្សដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់បានជួយក្នុងការសរសេររបស់នាង (ដូច្នេះឈ្មោះសាត្រាស្លឹករឹត) ។ យោងទៅតាមរឿងព្រេងនិទានព្រះសង្ឃដើម្បីលោះអំពើបាបរបស់ពួកគេដោយសន្យាថានឹងសរសេរសៀវភៅមួយនៅយប់មួយ។ នៅពេលដែលព្រះសង្ឃបានដឹងថាវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការធ្វើបែបនេះគាត់បានសុំជំនួយពីអារក្ស។

សាត្រាស្លឹករឹតដែលភាគច្រើនត្រូវបានសរសេរដោយព្រះសង្ឃមួយរូបពីវត្តអារាម Benedictine នៅក្នុងទីក្រុង Goslazhitsa ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅចម្ងាយ 100 គីឡូម៉ែត្រពីទីក្រុង Medue ។ បណ្ណាល័យសាធារណរដ្ឋឆែកដែលបានដកស្រង់សម្តីរបស់ RBC ។ នេះបើយោងតាមអ្នកជំនាញព្រះសង្ឃបានសរសេរសាត្រាស្លឹករឹត 10-12 ឆ្នាំ។ ដំបូងអត្ថបទមាន 640 ទំព័រ, ទំព័រចំនួន 624 ត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងស្ថានភាពល្អ។

សៀវភៅនេះមានគម្ពីរសញ្ញាថ្មីនិងថ្មីដែលជាអត្ថបទនៃ«និរិសមនិយម»នៃ Isidore នៃ Sevil ដែល "ការធ្វើសង្គ្រាមរបស់សាសន៍យូដា" របស់យ៉ូសែប flavia ដែលគេហៅថា "មនុស្សមានបាប" (ការកំសាន្ដរឿងរ៉ាវសម្រាប់គ្រូគង្វាល) ក បញ្ជីរាយនាមរបាក្សត្រអវកាសទម្រង់នៃការសមគំនិតនិងប្រតិទិនចំកណ្តាល (បង្ហាញពីថ្ងៃរបស់ពួកបរិសុទ្ធ) ។

នៅលើទំព័រ 290 នៃសៀវភៅដែលមានអត្ថបទពិសិដ្ឋសម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទទាំងអស់គ្មាននរណាម្នាក់ពិពណ៌នាថាជាអារក្សទេ។ វាក៏គួរឱ្យកត់សម្គាល់ផងដែរដែលទំព័រជាច្រើនមុននិងក្រោយពេលដែល "បញ្ឈរ" មានម្លប់ងងឹតហើយរចនាប័ទ្មនៃអក្សរខុសគ្នាពីអត្ថបទដែលបានសរសេរ។

យោងតាមរឿងព្រេងនេះការងារនេះបានលេចមុខនៅក្នុងវត្ត Benedictine នៃទីក្រុងឆេករបស់ប្រជាជនឆេកដែលជាលទ្ធផលនៃការឃុបឃិតមួយក្នុងចំណោមអ្នកថ្មីដែលមានទេវតាធ្លាក់ចុះ។ ព្រះសង្ឃដែលបានទាយនៅចំពោះមុខ Abbys ដើម្បីចៀសវាងការដាក់ទណ្ឌកម្មបានស្ម័គ្រចិត្តក្នុងការលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់វត្តអារាមមិនត្រឹមតែសរសេរព្រះគម្ពីរល្អបំផុតក្នុងរយៈពេលតែមួយយប់ប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងតុបតែងគំនូររបស់នាងទៀតផង។ នៅកណ្តាលអធ្រាត្រដោយដឹងថាគាត់មិនអាចទប់ទល់នឹងកាតព្វកិច្ចរបស់ពួកគេអ្នកថ្មីថ្មោងនិងអំពាវនាវដល់អូវើមអូវើមដែលមានជំនួយ។ ក្រោយមកគាត់បានសន្យាថានឹងលះបង់ព្រលឹងរបស់គាត់ហើយពិពណ៌នាអំពីអារក្សនៅលើទំព័រមួយនៃទំព័រ។ អ្វីដែលបានកើតឡើងនាពេលអនាគតជាមួយនឹងអ្នកថ្មីថ្មោង Rovice, រឿងព្រេងគឺនៅស្ងៀម។ ការអត្ថាធិប្បាយដែលដំណើរការរួចហើយនៅពាក់កណ្តាលទីមួយនៃសតវត្សទី XIII បានដឹងអំពីអ្វីដែលបានកើតឡើងប៉ុន្តែមិនបានចាត់វិធានការសកម្មណាមួយឡើយ។ ការងារនេះមិនត្រឹមតែត្រូវបានបំផ្លាញប៉ុណ្ណោះទេដែលមនុស្សជាច្រើនដែលបង្កឱ្យមានសាត្រាស្លឹករឹតដែលមិនសូវបង្កឱ្យមាននៅលើព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិករ៉ូម៉ានីប៉ុន្តែត្រូវបានរក្សាទុកយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នអស់រយៈពេលជាច្រើនសតវត្សរ៍ក្នុងបណ្ណាល័យវត្តអារាមផ្សេងៗគ្នាក្នុងបណ្ណាល័យវត្តអារាមផ្សេងៗគ្នា។ នៅឆ្នាំ 1594 គាត់បាន "លា" នៅក្នុងការប្រមូលស្តេចហុងគ្រី Rudolph II ។ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមសាមសិបឆ្នាំបានកើនឡើងនៅអឺរ៉ុបនៅពាក់កណ្តាលដំបូងនៃសតវត្សទី 16 ព្រះគម្ពីរព្រះគម្ពីរដែលត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយការនាំចេញនិងនាំចេញទៅកាន់ទីក្រុងស្តុកខុលថាជាពានរង្វាន់យោធា។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកទឹកដីស៊ុយអែតបានបន្សល់ទុកតែពីរបីដងសម្រាប់ការតាំងពិព័រណ៍នៅទីក្រុងប៊ែកឡាំងនិងញូវយ៉ក។

ប្រសិនបើរឿងនេះគឺជារឿងព្រេងនិទានបន្ទាប់មកលំនាំរបស់អារក្សគឺជាការពិត។ កន្លះម៉ោងមួយម៉ែត្រអ៉ុសត្រូវបានអូសនៅលើទំព័រទី 290 នៃក្រមដ៏ល្បីល្បាញ។ ទំព័រជាច្រើននៅពីមុខគំរូនេះត្រូវបានបំពេញដោយទឹកខ្មៅហើយបន្ទាប់ពីគំនូរតាមទីសាធារណៈដែលមានរូបភាពរបស់សាតាំងដែល 8 ទំព័រខាងក្រោមនៃអត្ថបទខាងក្រោមត្រូវបានដកចេញ។ តើអ្នកណាបានធ្វើវានៅតែគ្របដណ្តប់ដោយអាថ៌កំបាំងសម្រាប់ការផ្សាភ្ជាប់ប្រាំពីរ។ "ព្រះគម្ពីរ Costova" ផ្ទុយពីរឿងព្រេងដែលមិនគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមមិនដែលត្រូវបានហាមឃាត់ឡើយ។ លើសពីនេះទៅទៀតព្រះសង្ឃវ័យក្មេងជាច្រើនជំនាន់បានសិក្សាព្រះគម្ពីរបរិសុទ្ធនៅលើវា។

នៅសម័យនោះវត្តអារាមគឺជាហាងតែមួយគត់នៃចំណេះដឹង។ មានអក្សរចាស់នៅទីនោះហើយវាត្រូវបានកត់ត្រាថាវាចាំបាច់ក្នុងការបង្ហាញដល់មនុស្សជំនាន់ក្រោយ។ ដែលបានបកប្រែពីឡាតាំងមានន័យថាគ្រាន់តែជា "សៀវភៅយក្ស" ដែលមានទីតាំងស្ថិតនៅក្នុងវត្តមួយនៃវត្តអារាមនៃទីក្រុងឆេក Bohemia ។ វិមាត្ររបស់វាពិតជាគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលណាស់: កម្ពស់គឺ 89,5 ស។ មទទឹងមានទំហំ 49 សង្ទីម៉ែត្រនិងកម្រាស់នៃ 22 ស។ ម។ អក្សរអាថ៌កំបាំងគឺរឹងរូសនៅក្នុងការចងឈើ។ រាល់លិខិតនីមួយៗត្រូវបានសរសេរដោយប៊ិចនិងទឹកខ្មៅធ្វើពីស្នាមញញឹមរបស់ដួងក្នុងអំឡុងពេលពន្លឺភ្លោះនៅលើស្បែកសត្វស្ងួត។ នេះលើសពីនេះទៅទៀតត្រូវបានពន្យល់ដោយតម្លៃនៃសៀវភៅកម្រមួយ។

ឥលូវនេះ«ព្រះគម្ពីររបស់អារក្ស»ដែលលាក់ខ្លួនក្រោមកញ្ចក់គ្រាប់គ្រាប់គ្រាប់បាល់បញ្ចូលទីបានបង្ហាញនៅទីក្រុងប្រាកខេក Klementinum ។ ទ្រព្យសម្បត្តិនៃវប្បធម៌ជាតិគឺមានតែបណ្តោះរមាតុភូមិជាបណ្តោះអាសន្នប៉ុណ្ណោះ។ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមសាមសិបឆ្នាំក្នុងឆ្នាំ 1649 ស៊ុយអែតនៅស្តុកខុលបានយកវាធ្វើជាពានរង្វាន់។ វាក៏គួរតែត្រលប់មកវិញ។ មានតែអ្នកឯកទេសនៃបណ្ណាល័យរាជវង្សស៊ុយអែតប៉ុណ្ណោះដែលមានឱកាសត្រឡប់ទំព័រនៃសៀវភៅយុត្តិធម៌ - បានដាក់នៅលើដៃរបស់ស្រោមដៃ។

លោក Anton Szandor Lavey (Anton Szandor Lavey) គឺជាបុរសដែលអ្នកសារព័ត៌មានហៅថា "ឪពុកស្បែកខ្មៅ" ។ លោក Lavay បានយកមច្ចារបស់មារសាតាំងចេញពីទីក្រុងក្រោមដីនិងពួកជំនុំដំបូងបង្អស់ត្រូវបានប្រើជាផ្លូវការដំបូងដើម្បីរៀបចំអង្គការនេះ។ គាត់គឺជាអ្នកនិពន្ធសៀវភៅមួយចំនួនដែលក្នុងនោះមានប្រជាប្រិយភាពបំផុតគឺការពេញនិយមបំផុតគឺ "ពិធីសាសនារបស់សាតាំង" និង "ព្រះគម្ពីររបស់សាតាំង) (ព្រះគម្ពីររបស់សាតាំង) (ព្រះគម្ពីររបស់សាតាំង) (ព្រះគម្ពីររបស់អារក្ស) ។ សម្រាប់គ្រីស្ទបរិស័ទជាច្រើននាក់អាឡេងនិងសៀវភៅរបស់សាតាំង "គឺជានិមិត្តរូបនៃសាតាំង។ មនុស្សជាច្រើននៅប្រទេសផ្សេងៗគ្នានៃពិភពលោកចាត់ទុកថាវាជារូបព្រះរបស់ពួកគេដែលភាគច្រើនមានជេរប្រមាថ។ អស់រយៈពេលជាយូរមកហើយកេរ្តិ៍ឈ្មោះខាងវិញ្ញាណរបស់មនុស្សនេះដោយសារ "វាំងននដែក" មិនបានទៅដល់ប្រទេសរុស្ស៊ីទេឥឡូវនេះស្ថានភាពគឺខុសគ្នាសម្រាប់ជនរួមជាតិរបស់យើងជាច្រើនបញ្ហានៃការប្តេជ្ញាចិត្តខ្លួនឯងខាងវិញ្ញាណគឺខ្លាំងណាស់ហើយជាអ្នកមានអារម្មណ៍ស្រួច។ ជម្មើសជំនួសទៅគ្រីស្ទសាសនាគឺធ្ងន់ធ្ងរណាស់។ អត្ថបទនេះមានគោលបំណងជាចម្បងសម្រាប់ពួកគេសម្រាប់អ្នកដែលចាប់អារម្មណ៍នឹងប្រធានបទនេះ។ តើអ្នកណាមានអាយុ 10 ឆ្នាំ? ហេតុអ្វីបានជាគាត់មានអ្នកដើរតាមច្រើន? តើអាចជឿទុកចិត្តលើស្នាដៃរបស់ទ្រង់និងកសាងជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ពួកគេបានទេ? យើងនឹងព្យាយាមឆ្លើយបញ្ហាទាំងនេះនិងបញ្ហាផ្សេងទៀតនៅក្នុងការងារនេះ។ កម្មវត្ថុសំខាន់នៃការវិភាគនឹងក្លាយជា "ព្រះគម្ពីររបស់សាតាំង" ដែលយើងនឹងនិយាយពាក្យពីរបីម៉ាត់មុនពេលផ្លាស់ប្តូរជីវប្រវត្តិសង្ខេបនៃបូរ៉ា។

"ព្រះគម្ពីររបស់សាតាំង" ត្រូវបានសរសេរនៅឆ្នាំ 1969 នៅសហរដ្ឋអាមេរិកក្នុងឆ្នាំដដែលនោះនាងត្រូវបានបោះពុម្ពផ្សាយដោយក្រុមបោះពុម្ភផ្សាយ "Avon Pictes" ចាប់តាំងពីពេលនោះមកត្រូវបានបោះពុម្ពឡើងវិញម្តងហើយម្តងទៀត។ អត្ថបទសំខាន់នៅតែដដែលការផ្លាស់ប្តូរត្រូវបានធ្វើឡើងចំពោះផ្នែកនេះដោយការដឹងគុណការបង្ហាញការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើនដង។ ការចូលរួមក្នុងព្រះគម្ពីរមរមនដំបូងរបស់សាតាំងបានសរសេរសៀវភៅដែលមាននៅក្នុងការបោះពុម្ពផ្សាយជាបន្តបន្ទាប់ធាតុនេះត្រូវបានរឹបអូសនិងជំនួសដោយធាតុដែលសរសេរដោយ Peter Gilmor ។ នៅពេលសរសេរអត្ថបទត្រូវបានប្រើជម្រើសដោយមានបុព្វបទនៃបាតុនវូវ។ ជាអកុសលអ្នកនិពន្ធបានបរាជ័យក្នុងការស្វែងរកច្បាប់ចម្លងនៃ "ព្រះគម្ពីររបស់សាតាំង" ដូច្នេះខ្ញុំត្រូវទាក់ទងអ៊ីនធឺណិត។ ប្រៀបធៀបជម្រើសមួយចំនួនដែលបានចុះផ្សាយនៅលើគេហទំព័រផ្សេងៗគ្នានៃ "ព្រះគម្ពីរព្រះគម្ពីរ" បានឈានដល់ការសន្និដ្ឋានថាភាពខុសគ្នាសំខាន់អាចរកបានឬខ្វះបុព្វកថាដែលជាការបកប្រែ។ ជាក់ស្តែងការបកប្រែជាច្រើនខុសគ្នានៅក្នុងព័ត៌មានលម្អិតត្រូវបានធ្វើឡើងហើយតម្លៃនៃសៀវភៅពិតជាមិនផ្លាស់ប្តូរទេ។ ឈ្មោះជំពូកនេះអាស្រ័យលើការបកប្រែអាចស្តាប់ទៅខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចប៉ុន្តែនៅតែអាចស្គាល់បាន។ ព្រះគម្ពីររបស់សាតាំងបានបែងចែកជាបួនផ្នែកគឺ "សៀវភៅសាតាំង" សៀវភៅរបស់លូស៊ីហ្វើរ "សៀវភៅរបស់យើង" និង«សៀវភៅលេវី»។ នៅក្នុងលេខយោងរបស់អ្នកនិពន្ធបានសម្រេចចិត្តមិននិយាយពីឈ្មោះទាំងនេះទេចាប់តាំងពីគាត់មានគំនិតរបស់គាត់ឈ្មោះជំពូកគឺគ្រប់គ្រាន់ដើម្បីស្វែងរកសម្រង់ក្នុងសៀវភៅ។ ដោយរកឃើញថា "ព្រះគម្ពីររបស់សាតាំង" នៅលើអ៊ិនធរណេតនៅលើអ៊ិនធឺរណែតមិនមានបញ្ហាអ្វីទេ (តាមគំនិតរបស់អ្នកនិពន្ធពួកគេគឺច្រើនពេក!) អ្នកនិពន្ធមិនបានចង្អុលបង្ហាញធនធានជាក់លាក់ណាមួយដែលបានចុះផ្សាយនោះទេ។ អ្នកណាម្នាក់អាចរកឃើញសៀវភៅនេះដោយគ្មានការលំបាកពិតណាស់ប្រសិនបើគាត់នៅតែមានបំណងចង់អានវាបន្ទាប់ពីអានអត្ថបទនេះ។

ដើម្បីចាប់ផ្តើមយើងនឹងស្គាល់ជីវប្រវត្តិរបស់ក្រញាំនេះដូចដែលវាត្រូវបានតំណាងដោយអ្នកដើរតាមគាត់។ ជីវប្រវត្តិនេះត្រូវបានពិពណ៌នានៅក្នុងសៀវភៅសិស្សរបស់គាត់និងក្រុមបូជាចារ្យរបស់សាថាន "លោក Barton Wolfe" របស់លោក Barton Wolfe ក្នុងឆ្នាំ 1974) និង Mild Mild Baranche Barton "របស់មារសាតាំងរបស់សាតាំង\u003e (Blanche Clanche barton ។ ជីវិតសម្ងាត់របស់សាតាំង, 1990) ។ ដូច្នេះលោក Anton Shandor Lavai កើតនៅថ្ងៃទី 11 ខែមេសាឆ្នាំ 1930 នៅទីក្រុងឈីកាហ្គោរដ្ឋ Illinois រដ្ឋ Illinois ក្នុងគ្រួសារដែលមានជាតិអាល់កុលរបស់ឈ្មួញ។ ក្នុងចំណោមជីដូនជួររបស់គាត់គឺ Georgianians, Romanians, Alsace ។ ជីដូនរបស់ Bang គឺមានឈាមហ្គីបសីរសីហើយតាំងពីកុមារភាពគាត់បានប្រាប់រឿងរ៉ាវអំពីបិសាចជញ្ជក់ឈាមនិងអាបធ្មប់។ ពីយុវវ័យលេវីបានចាប់អារម្មណ៍នឹងអក្សរសាស្ត្រអាថ៌កំបាំង។ នៅឆ្នាំ 1942 នៅពេលដែលលោភលន់មានអាយុ 12 ឆ្នាំវាបានចាប់អារម្មណ៍លើករណីយោធាហើយគាត់បានចាប់អារម្មណ៍នឹងអក្សរសាស្ត្រដែលមានប្រធានបទយោធា។ ក្នុងអំឡុងពេលសិក្សានៅសាលារបស់លោកនៅសាលា Lavea លោកបានចំណាយពេលច្រើនដើម្បីសិក្សាពីការអាក់អន់ចិត្ត។ នៅអាយុ 10 ឆ្នាំគាត់បានរៀនលេងព្យាណូដោយឯករាជ្យដោយឯករាជ្យនៅអាយុ 15 ឆ្នាំបានក្លាយជាអ្នកទទួលខុសត្រូវលើកទី 2 នៅក្នុងវង់តន្រ្តីសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូដ៏អស្ចារ្យ។ នៅក្នុងថ្នាក់បញ្ចប់ការសិក្សាការលេវីបានបន្សល់ទុកនូវសាលាដែលត្រូវបានចោទប្រកាន់ដោយសារតែកម្មវិធីសាលារបស់គាត់ដែលអៀនគាត់។ គាត់បានចាកចេញពីផ្ទះហើយចូលរួមសៀករបស់ស៊ីលីឌីធីធីជាធ្វើការលើកោសិកា។ នៅក្នុងសៀកសៀកផ្តល់ចំណីសត្វខ្លានិងតោ។ គ្រូបង្វឹករបស់ Beatti ដោយកត់សម្គាល់ថា Leva មិនមានអារម្មណ៍ភ័យខ្លាចនៅចំពោះមុខសត្វមំសាសីទេដែលធ្វើឱ្យវាក្លាយជាជំនួយការរបស់គាត់។ ថ្ងៃមួយតន្ត្រីសៀកធម្មតាស្រវឹងមុនពេលមើលហើយ Livea ជំនួសវា។ ការដឹកនាំនៃសៀកបន្ទាប់ពីឧប្បត្តិហេតុនេះបានចាកចេញពីកន្លែងតន្រ្តីករហើយច្រានចោលអ្នកកាន់តំណែងមុនរបស់វា។ នៅអាយុ 18 ឆ្នាំ Leva បានចេញពីសៀកហើយចូលរួមក្បួនហេដែលវាក្លាយជាជំនួយការរបស់បុរសលេងប៉ាហីនិងរឹបអូសសម្មតិកម្ម។ នៅឆ្នាំ 1951 នៅអាយុម្ភៃមួយឡាវីរៀបការ។ បន្ទាប់ពីរៀបការ Lave បានចាកចេញពីក្បួនហេនិងចូលមហាវិថីនៃឧក្រិដ្ឋកម្មនៃមហាវិទ្យាល័យទីក្រុង San Francisco ។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការសម្គាល់ៈអ្នកដើរតាម Lavave បានអះអាងថានៅពេលនេះគាត់ក្លាយជាអ្នកដែលស្រលាញ់លោកស្រី Meriline Monireo ។ បន្ទាប់មកគាត់កាន់កាប់អ្នកថតរូបម្នាក់នៅក្នុងនាយកដ្ឋានប៉ូលីសសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ។ យោងតាមអ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិរបស់គាត់វាប្រឈមមុខនឹងការបង្ហាញអំពើឃោរឃៅនិងអច្ឆ្រៈដែលព្រះអាចអនុញ្ញាតឱ្យមានអំពើអាក្រក់នៃអំពើអាក្រក់បាន? ក្នុងការស្វែងរកការឆ្លើយតបចំពោះសំណួរនេះលេវីពីក្បាលរបស់គាត់បានចូលទៅក្នុងរឿងរបស់គាត់ហើយនៅរាត្រីចុងក្រោយនៃឆ្នាំ 1966 (Valpurgiyeva Nources ដោយអនុលោមតាមប្រពៃណីវេទមន្តកោរសក់របស់គាត់ហើយប្រកាសពីការបង្កើតរបស់ព្រះអង្គ ក្រុមជំនុំសាថាន។ ដើម្បីកំណត់ខ្លួនអ្នកថាជាអ្នកបំរើនៃ "ព្រះវិហារ" នេះគាត់ចាប់ផ្តើមពាក់កអាវប៉ាអូតូនិងឈុតខ្មៅ។ ក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃអត្ថិភាព "សាសនាចក្រ" Lavea បានបែងចែកពេលវេលារបស់គាត់រវាងការកាន់កាប់នៃពិធីរបស់សាតាំង (ពួកគេបានបង្កើត) និងការសិក្សាអំពីការអាក់អន់ចិត្ត។ បន្ទាប់ពី "សាសនាចក្រ" របស់គាត់បានពង្រឹងគាត់បានសរសេរសៀវភៅដ៏ល្បីរបស់គាត់។ អ្នកសរសេរជីវប្រវត្តិរបស់គាត់អះអាងថាការផ្សាយបន្តផ្ទាល់គឺជាអ្នកពិគ្រោះយោបល់នៃខ្សែភាពយន្តភ័យរន្ធត់មួយហើយថែមទាំងបានសំដែងជាតារាសម្តែងផងដែរ។ ពេញមួយជីវិតរបស់នាង Bang ត្រូវបានអមដំណើរដោយរឿងអាស្រូវគាត់មិនអាចទទួលបានតួអក្សរមួយដែលអ្នកចូលចិត្តជាងគេនៃសារព័ត៌មាននោះទេ។ នៅឆ្នាំ 1997 នៅថ្ងៃទី 31 ខែតុលាក្នុងកំឡុងពេល Halloween AuKay បានស្លាប់។ ឥឡូវអ្នកនឹងស្គាល់ការបង្រៀនដែលសិស្សរបស់អ្នកបានទទួល។

សូមចាប់ផ្តើមស្គាល់គ្នាជាមួយនឹងការផ្ទេរបទបញ្ញត្តិរបស់អារក្សចំនួន 9 ដែលពីការចាកចេញណាមួយចាប់ផ្តើមសៀវភៅរបស់គាត់។ អ្នកនិពន្ធនឹងដឹកនាំបទបញ្ញត្តិទាំងនេះដោយគ្មានយោបល់។

សាថានបង្ហាញថាសាថានមានសមត្ថភាពមិនចេះនិយាយហើយមិនគួរស្អប់ខ្ពើម!

2. សាថានបង្ហាញលក្ខណៈសំខាន់នៃក្តីសុបិន្តខាងវិញ្ញាណដែលគ្មានការមិនចេះនិយាយ។

3. សាតាំងបង្ហាញប្រាជ្ញាដែលមិនស្គាល់ជំនួសឱ្យការបញ្ឆោតខ្លួនឯងដោយលាក់ពុត!

4. សាថានបង្ហាញព្រះគុណចំពោះអ្នកដែលសមនឹងទទួលបានវាជំនួសឱ្យការស្រឡាញ់ដែលបានចំណាយនៅលើអនុញ្ញាត!

5. សាថានប្រើសំលៀកបំពាក់ឡើងវិញហើយមិនជំនួសថ្ពាល់ផ្សេងទៀតបន្ទាប់ពីវាយ!

សាថានបង្ហាញការទទួលខុសត្រូវចំពោះអ្នកដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះការចូលរួមក្នុងបិសាចខាងវិញ្ញាណ។

7. សាថានតំណាងឱ្យមនុស្សម្នាក់គ្រាន់តែជាសត្វមួយផ្សេងទៀតពេលខ្លះល្អបំផុតដែលកាន់តែអាក្រក់ជាងអ្នកដែលដើរលើក្រញាំបួន; សត្វដែលដោយសារតែការអភិវឌ្ឍដ៏ទេវភាពរបស់គាត់ "ដ៏ទេវភាពនិងបញ្ញារបស់គាត់" បានក្លាយជាគ្រោះថ្នាក់បំផុតរបស់សត្វទាំងអស់!

8. សាថានបង្ហាញពីអ្វីដែលគេហៅថាបាបដែលពួកគេនាំទៅរកការពេញចិត្តខាងរាងកាយផ្លូវចិត្តនិងផ្លូវចិត្ត!

9. សាតាំងគឺជាមិត្តល្អបំផុតរបស់ក្រុមជំនុំគ្រប់ពេលវេលាគាំទ្រដល់អាជីវកម្មរបស់នាងក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំនេះ!

ហៃគឺសាតាំង។ តើសាតាំងជានរណាឬអ្វីដែលសាតាំងសម្រាប់គាត់? នៅពេលលីលីបានសរសេរថា: "អារក្សសាតាំងភាគច្រើនមិនយកសាតាំងជាសត្វដែលមានសត្វកញ្ជ្រោងដែលមានជើងពុះបំបែកកន្ទុយជាមួយរំយោលនិងស្នែងទេ។ គាត់គ្រាន់តែបង្ហាញពីកម្លាំងធម្មជាតិ - កម្លាំងនៃភាពងងឹតដែលមានឈ្មោះថាដោយសារតែគ្មានសាសនារំខានដល់កងកំលាំងទាំងនេះនៅក្នុងភាពងងឹត។ វិទ្យាសាស្រ្តក៏មិនអាចភ្ជាប់ពាក្យបច្ចេកទេសទៅនឹងកម្លាំងទាំងនេះដែរ។ ពួកគេដូចជាកប៉ាល់ដែលគ្មានរថយន្តស្ទូចដែលឆ្លៀតយកប្រយោជន៍ពីមនុស្សតិចតួចណាស់ព្រោះមិនមែនមនុស្សគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែមានសមត្ថភាពដាក់ពាក្យសុំបានទេដោយមិនមានការរុះរើវាជាមុនទេហើយមិនមែនដោយផ្តល់ចំណងជើងដល់គ្រប់ផ្នែកទាំងអស់ដែលធ្វើឱ្យវាដំណើរការបានទេ "។ ដូចដែលអ្នកបានឃើញសម្រាប់បន្ទុះនោះសាតាំងគឺជាកម្លាំងធម្មជាតិដែលមិនមែនជាមនុស្សដែលមិនមាននៅក្នុងខ្លឹមសាររបស់វា។ លេវីបានជឿថាសាថានបានប្រទានដើមកំណើតរបស់អ្នកអាក្រក់តែដោយសារតែគាត់បានដឹកនាំខាងសាច់ឈាមដែលមានរូបកាយរបស់ខ្លួនឃើញ។ សាថានជាកម្លាំងផ្ទាល់ខ្លួនដែលជាទេវតានៃភាពងងឹតត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមេដឹកនាំរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទដើម្បីគ្រប់គ្រងលើពួកគេបំភិតបំភ័យពួកគេជាមួយនឹងអត្ថិភាពរបស់វា។ វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ក្នុងការកត់សម្គាល់ថា Ascay បានបដិសេធគំនិតនៃការលក់ព្រលឹងរបស់អ្នកកាន់តាមទ្រង់សេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះក៏ជាទេវកថាដែលបានបង្កើតមេដឹកនាំរបស់ពួកគ្រីស្ទានឱ្យប្រាប់ "រឿងនិទាន" ។ អំពីសាតាំង។

តើអ្វីជាគំនិតរបស់ Bang អំពីព្រះ? Lave បានសរសេរថា: "ការយល់ច្រឡំដ៏ពេញនិយមបំផុតគឺគំនិតដែលថាសាតាំងមិនជឿលើព្រះទេ។ គំនិតរបស់«ព្រះ»ក្នុងការបកស្រាយរបស់មនុស្សម្នាក់បានផ្លាស់ប្តូរអស់ជាច្រើនសតវត្សរ៍យ៉ាងខ្លាំងដែលពួកសាតាំងបានយកអ្នកដែលសាកសមនឹងគាត់កាន់តែខ្លាំង»។ នេះបើយោងតាមជំនឿនេះព្រះបានលេចមកជាមួយមនុស្ស។ ដូច្នេះសម្រាប់ "ព្រះរបស់សាតាំង ... " ព្រះ "មិនថាវាមានឈ្មោះថាវាមានឈ្មោះឬមិនមានឈ្មោះជាទូទៅមើលឃើញថាមានតុល្យភាពជាក់លាក់នៃកត្តាណាមួយក៏ដោយហើយមិនមានទំនាក់ទំនងនឹងការរងទុក្ខនោះទេ។ នេះគឺជាកម្លាំងដ៏មានឥទ្ធិពលមួយដែលជ្រាបចូលនិងគាំទ្រដល់លំនឹងនៃសកលលោកទាំងមូលដែលមិនស្មោះត្រង់ក្នុងការថែរក្សាសុភមង្គលឬអទឹកព្រៃនៃសត្វដែលរស់នៅក្នុងគ្រាប់ភក់ដែលជាផ្ទះរបស់យើង។គោលលទ្ធិរបស់ព្រះនៅក្នុង "ព្រះគម្ពីររបស់សាតាំង" គឺមានភាពស្រពិចស្រពិល "ប៉ុន្តែជាក់ស្តែងវាមើលទៅជិតនឹងសំណួរនេះរបស់អ្នកធ្វើដូច្នេះ: ព្រះជាប្រភេទថាមពលដែលមិនមាននៅក្នុងលំហ។ សម្រាប់អ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលកើតឡើងនៅលើពិភពលោកមានតែប្រជាជននិងកម្លាំងនៃ "សកម្មភាពនិងការប្រឆាំងសកលលោក" ទទួលខុសត្រូវ។

នៅក្នុងការបង្រៀនមិនមាននរកនិងឋានសួគ៌ទេ។ ទាំងអស់ដែលមនុស្សម្នាក់មានគាត់មាន "នៅទីនេះហើយឥឡូវនេះ" ។ Augay បានបដិសេធច្បាប់នៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញ។ ជាពិសេសគាត់បានសរសេរថា: ប្រសិនបើមិនមានអ្វីនៅក្នុងជីវិតនេះទេអ្វីដែលមនុស្សម្នាក់អាចបង្ហាញសេចក្តីថ្លៃថ្នូររបស់គាត់គាត់មានទំនោរគំនិតនៃ "ជីវិតដែលនឹងមកដល់" "។ អ្នកជឿលើការចាប់បដិសន្ធិនៃការចាប់បដិសន្ធិឡើងវិញមិនដែលនឹកស្មានដល់ថាបើឪពុករបស់គាត់ជីតាជីតាជីតារបស់គាត់។ ល។ បានបង្កើត "កម្មផលល្អ" ដោយការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ពួកគេចំពោះជំនឿនិងក្រមសីលធម៌ដូចគ្នានឹងរបស់គាត់ដែរ - ហេតុអ្វីបានជាគាត់រស់នៅក្នុងការខ្វះខាតហើយមិនដូច Maharaj ទេ? ការជឿលើការចាប់កំណើតឡើងវិញផ្តល់នូវពិភពដ៏អស្ចារ្យនៃការស្រមើស្រមៃដែលក្នុងនោះមនុស្សម្នាក់អាចរកបាននូវមធ្យោបាយសមរម្យក្នុងការបង្ហាញអាត្ម័នរបស់គាត់ដោយឈ្លោះប្រកែកគ្នានៅពេលគាត់រំលាយវា។ ជំនឿលើការចាប់កំណើតឡើងវិញនេះបើយោងតាមលោក Bang គឺគ្រាន់តែជាការបញ្ឆោតខ្លួនឯង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនអាចទៅរួចទេក្នុងការអះអាងថាការបង្រៀនរបស់ Lave បដិសេធទាំងស្រុងដោយមិនដឹងខ្លួនបន្ទាប់ពីស្លាប់។ ក្រុមហ៊ុន Augva ជឿជាក់ថាអ្នកអាចរស់នៅបានបន្ទាប់ពីការស្លាប់ទោះបីជាវាមិនអភិវឌ្ឍផ្នែកនៃការបង្រៀនរបស់គាត់ក៏ដោយមានតែបញ្ហានេះបន្តិចទៀត។ ជាពិសេសគាត់បានសរសេរថា: "សាតាំងជំរុញឱ្យអ្នកគាំទ្ររបស់ខ្លួនអភិវឌ្ឍអត្មាល្អដែលផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការគោរពខ្លួនឯងសម្រាប់អត្ថិភាពបន្ទាន់នៅក្នុងជីវិតនេះ។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ពេញចិត្តនឹងជីវិតក្នុងអំឡុងពេលមានជីវិតរបស់គាត់ហើយបានប្រយុទ្ធរហូតដល់ទីបញ្ចប់សម្រាប់អត្ថិភាពនៅលើផែនដីរបស់គាត់គ្មានអ្វីផ្សេងទៀតទេដូចជាអាត្ម័នរបស់គាត់បដិសេធមិនស្លាប់សូម្បីតែនៅតាមផ្លូវដែលមាននៅក្នុងសាច់នោះក៏មាននៅក្នុងសាច់ឈាមដែលមាន ... "។ អេឡិចហៃបានបដិសេធស្លាប់ដែលជាការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនខាងវិញ្ញាណចូលក្នុងជីវិតថ្មី។ ការបង្ហាញការបង្រៀនរបស់គាត់លើបញ្ហានេះគាត់បានសរសេរថា: សេចក្ដីស្លាប់ក្នុងសាសនាជាច្រើនត្រូវបានបង្ហាញថាជាការភ្ញាក់ដឹងខ្លួនខាងវិញ្ញាណដ៏អស្ចារ្យ (ពិតណាស់សម្រាប់អ្នកដែលបានរៀបចំសម្រាប់ជីវិតក្រោយ) ។ គំនិតនេះមានភាពទាក់ទាញណាស់សម្រាប់អ្នកដែលជីវិតមិនពេញចិត្តពួកគេប៉ុន្តែអ្នកដែលស្គាល់អំណរទាំងអស់ដែលជីវិតអាចផ្តល់ជូនការស្លាប់មើលឃើញការភ័យខ្លាចដ៏អស្ចារ្យមួយដែលគួរឱ្យខ្លាច។ ដូច្នេះវាគួរតែមាន។ ហើយវាស្រេកទឹកសម្រាប់ជីវិតដែលអនុញ្ញាតឱ្យបុរសខាងសាច់ឈាមបន្តជីវិតបន្ទាប់ពីមរណភាពរបស់សំបករាងកាយរបស់គាត់ដែលជៀសមិនរួច។

តើបទបង្ហាញរបស់ឈូងសមុទ្រសាថានមានអ្វីខ្លះ? ដូចដែលគាត់បានសរសេរថា: "សាតាំងសាតាំងគឺជាទស្សនវិជ្ជាដែលមិនស្រួលដែលមិនស្រួលដែលមិនស្រួល។ វាត្រូវបានផ្អែកលើជំនឿដែលថាមនុស្សគឺមានពីធម្មជាតិគឺមានអត្មានិយមនិងឃោរឃៅថាជីវិតគឺជាការជ្រើសរើសធម្មជាតិនៅក្នុងទីក្រុង Darwin ការតស៊ូសម្រាប់ការរស់រានមានជីវិតដែលក្នុងនោះបានប្រែប្រួលច្រើនបំផុតដែលថាផែនដីនេះនឹងទទួលបានដល់អ្នកដែលប្រយុទ្ធប្រឆាំងទៅនឹងការទទួលជ័យជម្នះនៅក្នុងការប្រកួតប្រជែងជាព្រងើយកណ្តើយដែលមាន ក្នុងព្រៃណាមួយរួមទាំងសង្គមទីក្រុងផងដែរ។ សាតាំងគឺជាប្រភេទនៃ "អាត្ម័នដែលគ្រប់គ្រង" ហើយផ្អែកលើសភាវគតិរបស់មនុស្សធម្មជាតិ "។ គោលដៅសំខាន់របស់គាត់គឺការបំពេញសេចក្ដីសភាវគតិធម្មជាតិរបស់សាតាំង។ តាមពិតតាមពិតសាថានគឺជាទម្រង់នៃជំងឺស្ទង់តឿននៃការឈ្លក់វង្វេងនឹងនីយល្លី។ Lave បានសរសេរថា: "សាតាំងនិយមបានពេញចិត្ដនឹងសកម្មភាពរបស់អ្នកកាន់តាមនៅពេលពួកគេផ្តល់នូវបំណងប្រាថ្នាធម្មជាតិរបស់ពួកគេ។ មានតែដូច្នេះទេអ្នកអាចក្លាយជាមនុស្សដែលពេញចិត្តទាំងស្រុងដោយគ្មានការខកចិត្តដែលអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកនិងអ្នកដទៃ។ ឃ្លានេះមានការពិពណ៌នាសាមញ្ញបំផុតនៃអត្ថន័យរបស់ជំនឿរបស់សាតាំង។គោលដៅសំខាន់មួយរបស់សាតាំងគឺទទួលបានជោគជ័យខាងសម្ភារៈ។ នៅក្នុង "វិហារ" មានសូម្បីតែពិធីពិសេសដែលរួមចំណែកដល់សុខុមាលភាពសម្ភារៈ។

តើសាតាំងអ្នកគួរតែបង្កើតអំពើអាក្រក់តែទេ? គួរកត់សម្គាល់ថាលោក Leva បដិសេធគំនិតគ្រីស្ទបរិស័ទអំពីការល្អនិងអាក្រក់។ នៅក្នុងគោលលទ្ធិរបស់គាត់មាន "សភាវគតិធម្មជាតិ" ហើយអ្វីដែលល្អនិងអាក្រក់គឺជាការស្រមើស្រមៃរបស់ប្រជាជន "ខ្សោយ" ដែលគាត់ហៅថា "Mazochists" ។ ដូច្នេះពួកសាតាំងមិនគួរបង្កើតអំពើអាក្រក់ឬល្អទេគាត់ធ្វើតាមអ្វីដែលគាត់ចង់បានមិនមែនមានច្រើនពេកទេដែលមានបទពិសោធន៍អំពីកំរិតសីលធម៌ឬអំពើអសីលធម៌នៃការប្រព្រឹត្ដរបស់ទ្រង់។ នៅពេលលីលីបានសរសេរថា: "សាតាំងនិយមមិនមែនជាសាសនានៃពន្លឺពណ៌សទេ។ នេះគឺជាសាសនានៃសាច់ឈាមលោកីយដែលជារូបកាយដែលសាថានគ្រប់គ្រងមានបុគ្គលិកលក្ខណៈនៃផ្លូវខាងឆ្វេង។ ... សាតាំងគឺជាសាសនាដ៏ល្បីល្បាញពិភពលោកដែលទទួលយកមនុស្សម្នាក់ដែលទទួលយកអ្វីដែលវាពិតជាហើយការស្នើសុំយុត្តិកម្មយ៉ាងខ្លាំងនៃការងាកគឺមិនល្អនៅក្នុងការល្អជំនួសឱ្យការធ្វើឱ្យអុសធ្វើបាប "។ ផលវិបាកឡូជីខលនៃទស្សនវិជ្ជានេះគឺការទទួលយកបទដ្ឋានដែលនៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាអំពើបាប។ Lave បានសរសេរថា: «ជំនឿរបស់គ្រិស្ដសាសនិកកំណត់បាបចំនួនប្រាំពីរសេចក្ដីដែលមានបាបគឺចិត្ដលោភលន់មោទនភាពការច្រណែននឹងការបង្កើនតណ្ហានិងលែន។ សាតាំងទទេឈរសម្រាប់ពួកគេម្នាក់ៗប្រសិនបើវានាំទៅរកការពេញចិត្តខាងរាងកាយខាងវិញ្ញាណនិងខាងផ្លូវចិត្ត "។បាបសម្រាប់ក្រុម Bang គឺធម្មជាតិគាត់បានសរសេរថា: «សាថានមិនដែលត្រូវការច្បាប់ទេពីព្រោះភាពរឹងមាំធម្មជាតិបានគាំទ្រមនុស្សម្នាក់ដែលមានបាប»ដោយមានគោលដៅការពារខ្លួនមនុស្សនិងអារម្មណ៍របស់គាត់។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីព្យាបាលនៅក្បែរនោះយោងទៅតាម "ព្រះគម្ពីររបស់សាតាំង"? leavay បានសរសេរអំពីការផ្តល់រង្វាន់ដល់អ្នកដទៃ: "សាតាំងនិយមប្រកាន់ខ្ជាប់នូវទម្រង់ដែលបានផ្លាស់ប្តូរនៃគោលការណ៍មាស។ ការបកស្រាយរបស់យើងរបស់យើងមានដូចខាងក្រោមៈ "ដោះលែងអ្នកផ្សេងព្រោះប្រសិនបើអ្នក" សងអ្នកឱ្យអ្នកដែលពួកគេនឹងផ្តល់ឱ្យអ្នក "ហើយពួកគេបានឆ្លើយតបថាជារបស់អ្នកយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរធម្មជាតិរបស់មនុស្សគឺមិនហ៊ានទេ ដើម្បីគោរពពួកគេ។ អ្នកអាចផ្តល់ឱ្យអ្នកផ្សេងទៀតដូចជាពួកគេបានផ្តល់ឱ្យអ្នកប៉ុន្តែប្រសិនបើមូលហេតុរបស់អ្នកមិនបានត្រឡប់មកវិញពួកគេគួរតែត្រូវបានព្យាបាលដោយកំហឹងដែលសមនឹងទទួលបាន "។

គំនិតរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនៃការប្រែចិត្តរបស់ Lave បានបដិសេធ។ ជាពិសេសគាត់បានសរសេរថា: "នៅពេលដែលពួកសាតាំងធ្វើអ្វីមួយខុសគាត់បានដឹងថាវាពិតជាធម្មជាតិក្នុងការធ្វើខុសហើយប្រសិនបើគាត់ពិតជាបានប្រែប្រួលក្នុងប័ណ្ណសម្គាល់នេះនឹងបំបាត់មេរៀនពីនេះហើយនឹងមិនធ្វើឱ្យដូចគ្នាទៀតឡើយ។ ប្រសិនបើគាត់បានប្រព្រឹត្តដោយស្មោះលើអ្វីដែលគាត់បានប្រព្រឹត្តហើយគាត់ដឹងថាវានឹងបន្តធ្វើដូចគ្នាផ្សេងទៀតហើយគាត់ក៏គ្មានមូលហេតុសារភាពហើយអធិស្ឋានសុំការអភ័យទោសដែរ "។ យោងទៅតាមលោភលន់មិនមានអ្វីដែលនៅក្នុងការប្រែចិត្តប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ដឹងថាអ្វីនឹងធ្វើអំពើបាបនិងនៅលើ។ អតិបរិមាដែលអាចធានាដល់ពួកសាតាំងកំពុងធ្វើឱ្យមានកំហុសហើយបន្ទាប់មកបានផ្តល់ឱ្យថាគាត់ចង់បានវា។

ស្នេហាសម្រាប់បន្ទុះនេះគ្រាន់តែជាអារម្មណ៍ប៉ុណ្ណោះ។ ច្រើននៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់គាត់បានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះសេរីភាពផ្លូវភេទ។ ជាពិសេសគាត់បានសរសេរថា: "សាតាំងជំរុញសេរីភាពផ្លូវភេទប៉ុន្តែមានតែនៅក្នុងន័យពិតនៃពាក្យទាំងនេះប៉ុណ្ណោះ។ សេចក្ដីស្រឡាញ់ដោយឥតគិតថ្លៃក្នុងការយល់ដឹងរបស់អារក្សអាចមានន័យថាជាសេរីភាពនៃការនេះគឺដើម្បីក្លាយជាមនុស្សស្មោះត្រង់ឬឱ្យឆន្ទៈដល់តណ្ហាផ្លូវភេទរបស់គាត់ជាមួយមនុស្សជាច្រើននៅពេលដែលអ្នកគិតថាវាគួរឱ្យស្អប់ខ្ពើមដើម្បីបំពេញសេចក្តីត្រូវការរបស់បុគ្គលរបស់អ្នក។នៅក្នុងការបង្រៀនរបស់គាត់មិនមានការដំឡើងឡើងវិញទេក្នុងការដំឡើង orgiy ផ្ទុយទៅវិញគាត់បានហៅសិស្សរបស់គាត់នៅក្នុងតំបន់ផ្លូវភេទដើម្បីធ្វើអ្វីដែលពួកគេចូលចិត្ត។ បន្ដ: "សាតាំងមិនមានសកម្មភាពស្តីពីសម្រង់ឬទំនាក់ទំនងក្រៅផ្លូវការរបស់អ្នកដែលមិនមែនជាទំនោរធម្មជាតិទេ។ សម្រាប់មនុស្សជាច្រើនវានឹងខុសពីធម្មជាតិនិងមានកំហុសដែលខុសចំពោះការជ្រើសរើសរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់ឯកសារភ្ជាប់ផ្លូវភេទផ្សេងទៀតចំពោះមនុស្សម្នាក់នឹងក្លាយជាការខកចិត្ត។ មនុស្សគ្រប់គ្នាត្រូវតែសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯងថាតើសកម្មភាពផ្លូវភេទមានទម្រង់អ្វីខ្លះដែលសមស្របបំផុតសម្រាប់តម្រូវការរបស់ខ្លួនម្នាក់ៗ។ ... សាតាំងធ្វើឱ្យមានទម្រង់នៃសកម្មភាពផ្លូវភេទដែលពេញចិត្តនឹងតម្រូវការរបស់អ្នកឱ្យបានត្រឹមត្រូវមិនថាពួកគេជាអ្នកស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាក៏ដោយក៏អ្នកស្រលាញ់ភេទដូចគ្នាមានភេទដូចគ្នាភេទដូចគ្នានិងសូម្បីតែ asexual នេះផងដែរ - យោងទៅតាមជម្រើសរបស់អ្នក។ អារក្សសាតាំងក៏យល់ព្រមលើការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវការកែលម្អឬធ្វើឱ្យសកម្មភាពផ្លូវភេទរបស់អ្នកប្រសើរឡើងដែរ "។ ដែនកំណត់តែមួយគត់ក្នុងការរួមភេទនៅលើ Lave, ការរួមភេទមិនគួរធ្វើបាបអ្នកដទៃទេ។ អ្នកអាចចូលរួមក្នុងការអនុវត្តន៍ផ្លូវភេទណាមួយប្រសិនបើដៃគូរបស់អ្នកយល់ស្រប។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះដែរនេះបើយោងតាមក្រុម Bang ដែលជាអ្នកបង្កគ្រោះថ្នាក់របស់សាតាំងដែលមានការព្រួយបារម្ភអំពីការរួមភេទមិនលើសពីបំណងប្រាថ្នាដទៃទៀតឡើយ។

តើលោកលេវីសំដៅទៅលើយញ្ញបូជាយ៉ាងដូចម្តេច? វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់នៅទីនេះថាអ្នកនិពន្ធអត្ថបទមុននឹងសរសេរពេលវេលាជាច្រើនដើម្បីស្គាល់ខ្លួនឯងនូវវេទិកានិងកន្លែងរបស់សាតាំងជាច្រើនដែលខ្ញុំបានដឹងថាសាតាំងមិនមែនជាចលនារបស់សាតាំងមិនមែនជាចលនាតែមួយទេ ក្រុមដែលមានទស្សនៈខុសគ្នាជារឿយៗលើសំណួរមួយនិងសំណួរដូចគ្នា។ ដោយមិនសង្ស័យមានរបស់សាតាំងដែលងាកទៅរកការលះបង់បង្ហូរឈាម (យ៉ាងហោចណាស់ពួកគេពិភាក្សាអំពីការអនុវត្តនេះ) ជាញឹកញាប់សត្វទោះបីជាជាក់ស្តែងក៏ដោយក៏មានឃាតកម្មរបស់ប្រជាជនយ៉ាងហោចណាស់អ្នកនិពន្ធនៃការហាមឃាត់របស់ពួកគេនៅក្នុងមនោគមវិជ្ជារបស់ពួកគេ រកមិនឃើញ។ ប៉ុន្តែដូចជាសម្រាប់បន្ទុះដែរគាត់បានបំប៉ោងការលះបង់។ នៅលើដៃមួយគាត់បានបដិសេធនាងថា: "នៅក្រោមកាលៈទេសៈណាក៏ដោយដែលសាតាំងនិយមត្រូវបានបូជាដល់សត្វឬកូន!" ម៉្យាងទៀតបានអះអាងថា "ជនរងគ្រោះជានិមិត្តរូបត្រូវបានបំផ្លាញតាមរយៈការឃុបឃិតគ្នាឬបណ្តាសាដែលជាលទ្ធផលការបំផ្លាញរាងកាយខាងវិញ្ញាណឬខាងអារម្មណ៍នៃ" ជនរងគ្រោះ "ដោយវិធីសាស្រ្តដែលមិនអាចធ្វើបានដែលបានកំណត់ចំពោះអ្នកជំនួយការ។ សាតាំងដែលធ្វើឱ្យពួកសាតាំងនាំមកនូវការលះបង់របស់មនុស្សនៅពេលដែលនាងអាចបម្រើគោលដៅពីរក្នុងមួយដង: ដើម្បីរំដោះអ្នកជំនួយការពីអំពើអាក្រក់ក្នុងទម្រង់ជាការអាក់ខានដើម្បីកម្ចាត់មនុស្សដែលគួរស្អប់ខ្ពើមបំផុត ... អ្នកមានទាំងអស់ សិទ្ធិមនុស្ស (និមិត្តរូប) បំផ្លាញពួកគេហើយប្រសិនបើបណ្តាសារបស់អ្នកនាំឱ្យមានការបំផ្លាញពិតប្រាកដកុងសូលដែលអ្នកបានបម្រើការជាឧបករណ៍ក្នុងការកម្ចាត់ពិភពលោកពីសត្វល្អិត (ដែលជាសត្វល្អិតនោះសាតាំងបានសំរេចថាសាតាំងបានសំរេចថាសាតាំងបានសំរេចថានាង។ ប្រសិនបើនរណាម្នាក់រំខានដល់ភាពជោគជ័យរបស់អ្នកឬសុភមង្គលរបស់អ្នក "អ្នកមិនមានកាតព្វកិច្ចចំពោះអ្វីដែលនៅចំពោះគាត់ទេ! គាត់សមនឹងជោគវាសនាដែលត្រូវបានកំទេចនៅក្រោមកែងជើង! " ។គោលបំណងនៃពិធីថ្វាយយញ្ញបូជា (សម្រាប់អ្នកដែលបង្កើតវា) នេះបើយោងតាមលោកីយនេះគឺជាការបំភាយថាមពលដែលរក្សាទុកក្នុងឈាមរបស់ជនរងគ្រោះដែលបានសម្លាប់។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះរឿងសំខាន់នៅក្នុងពិធីនេះគឺមិនខ្លាំងណាស់ក្នុងការកំពប់ឈាមដូចការធ្វើទារុណកម្មរបស់ជនរងគ្រោះមុនពេលស្លាប់។ ប្រហែលជា ugay មិនបានអនុវត្តការថ្វាយដង្វាយរបស់សត្វហើយសូម្បីតែមនុស្សកាន់តែច្រើនក៏ដោយប៉ុន្តែគាត់មិនបានបដិសេធឱកាសក្នុងការសម្លាប់វិធីសាស្រ្តរបស់មនុស្សដែលសាតាំងបានចាត់ទុកសត្រូវរបស់គាត់។

តើការចាកចេញត្រូវបានសំដៅទៅលើ Messe ខ្មៅយ៉ាងដូចម្តេច? គាត់ជឿជាក់ថានាងគឺជារឿងប្រឌិតអក្សរសាស្ត្រ។ ចាប់តាំងពីមានពណ៌ខ្មៅវាចាំបាច់ត្រូវប្រើទៀនដែលធ្វើពីខ្លាញ់របស់កុមារសង្ឃតាមគំនិតរបស់គាត់បានប្រើ "ទេវកថា" នេះបំភ័យម្តាយ "ក្រីក្រ" ហើយជំរុញឱ្យពួកគេទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយកុមារហើយអ្នកដែលមានភាពសំបូរបែបបំផុត ព្រះវិហារ។ Lave បានសរសេរថា: មានមតិមួយដែលថាពិធីឬសេវាកម្មរបស់សាតាំងតែងតែមានឈ្មោះថា Mesca ខ្មៅ។ ម៉ាសខ្មៅមិនមែនជាពិធីមួយដែលសាថានបានអនុវត្តដោយសាតាំងទេសាតាំងនឹងមានតែមួយដែលប្រើសម្រាប់នាង - ដូចជាចិត្តសាស្ត្រ។ បន្តទៅមុខទៀតវាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ថាម៉ាស់ខ្មៅមិនចាំបាច់បញ្ជាក់ថាអ្នកចូលរួមទាំងអស់របស់វាសុទ្ធតែជាសាតាំងទេ។ នៅក្នុងខ្លឹមសារខ្មៅម៉ាសខ្មៅ - ខួបនៃការបម្រើសាសនារបស់វិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកប៉ុន្តែក៏អាចត្រូវបានដឹកនាំយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅលើសារ៉ាតាទាក់ទងនឹងពិធីសាសនាដទៃទៀត "។

ថ្ងៃឈប់សម្រាករបស់សាតាំងគឺមាននៅលើ Valpurgiyev រាត្រី (យប់សម្រាប់ខែឧសភាដំបូង) និង Halloween (ថ្ងៃនៃថ្ងៃនៃប្រជាជនដ៏វិសុទ្ធទាំងអស់ 31 តុលា) ក៏ដូចជាថ្ងៃកំណើតរបស់សាតាំង។ Lave បានសរសេរថា: «ពួកសាតាំងពិតជាជឿថា: «ហេតុអ្វីមិនទៀងត្រង់នឹងខ្លួនអ្នកហើយប្រសិនបើព្រះបានបង្កើតមកតាមរូបខ្ញុំហើយហេតុអ្វីមិនគិតពីខ្លួនឯង? » មនុស្សម្នាក់ៗគឺជាព្រះប្រសិនបើគាត់គិតថាខ្លួនគាត់នោះ។ ដូច្នេះសាតាំងបានធ្វើបុណ្យខួបកំណើតរបស់គាត់ដែលជាថ្ងៃឈប់សម្រាកសំខាន់បំផុតក្នុងឆ្នាំនេះ។

វេទមន្តកាន់កាប់កន្លែងពិសេសមួយក្នុងការបង្រៀនល្វែងភ្នំ។ គាត់កំណត់វេទមន្តដូច: "ការផ្លាស់ប្តូរស្ថានភាពនិងព្រឹត្តិការណ៍ស្របតាមឆន្ទៈរបស់មនុស្សដែលមិនអាចទៅរួចនៅពេលអនុវត្តវិធីសាស្ត្រធម្មតា" ។ ទោះជាយ៉ាងណាមិនបែងចែកមន្តអាគមលើពណ៌សនិងខ្មៅដោយជឿជាក់ថាគោលដៅនៃវេទមន្តគឺដើម្បីទទួលបានថាមពលនិងការពេញចិត្តនៃសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាផ្ទាល់ខ្លួន។ ជាពិសេសគាត់សរសេរថា: អ្នកដែលធ្វើពុតថាមន្តអាគមឬការអាក់អន់ចិត្តចាប់អារម្មណ៍លើវាសម្រាប់ហេតុផលក្រៅពីសមិទ្ធិផលនៃអំណាចផ្ទាល់ខ្លួនគឺជាបាតុភូតដ៏អាក្រក់បំផុតនៃកំពូលភ្នំនិងពុតត្បុត ... ។ ជាធម្មតាវាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាវេទមន្តពណ៌សត្រូវបានប្រើសម្រាប់គោលបំណងល្អនិងមិនគួរឱ្យជឿនិងពណ៌ខ្មៅដែលរុញយើងសម្រាប់តែក្នុងករណី inocentric ឬ "អាក្រក់" ។ សាតាំងមិនអនុវត្តមុខងារបំបែកទេ។ វេទមន្តគឺមន្តអាគមមិនថាវាត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីជួយឬសម្រាប់ការជ្រៀតជ្រែកឡើយ។ ការធ្វើជាអ្នកជំនួយការដែលជាអ្នកជំនួយការត្រូវតែអាចដោះស្រាយខ្លួនគាត់បានហើយបន្ទាប់មកភ្ជាប់ថាមពលនៃវេទមន្តដើម្បីសំរេចគោលដៅរបស់ខ្លួន "។ ទន្ទឹមនឹងនេះ, Lavas បានប៉ាន់ប្រមាណថាបានប៉ាន់ប្រមាណថាភាគច្រើននៃការងារលើវេទមន្តទូទៅនៅក្នុងសង្គមសម័យទំនើប។ គាត់\u200bបាន\u200bសរសេរ: "ក្នុងការលើកលែងរាល់ការព្យាបាលនិងសៀវភៅទាំងអស់" អាថ៌កំបាំង "ទាំងអស់" ស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យ "ទាំងអស់លើបញ្ហាមន្តអាគមគឺមិនលើសពីការក្លែងបន្លំការបន្លំការធ្វើអំពើបាបនិងការផ្លាស់ប្តូរជំងឺរលាកស្បែករបស់អេស។ អេស។ អេស។ ចំណេះដឹងដែលមិនមានសមត្ថភាពឬមិនចង់ផ្តល់នូវចក្ខុវិស័យចំណុចគោលដៅមួយនៅលើសំណួរនេះ។ អ្នកនិពន្ធសម្រាប់អ្នកនិពន្ធម្នាក់ដែលព្យាយាមមានន័យថាគោលការណ៍ "មាលាសនិងខ្មៅ" ដែលទទួលបានជោគជ័យក្នុងការផ្សារភ្ជាប់នៃគោលបំណងនៃការពិចារណាគឺអ្នកដែលជាម្ចាស់វណ្ណៈរបស់គាត់សម្រាប់ការឈរឆោតល្ងង់ក្នុងការរង់ចាំ រូបរាងរបស់បិសាចមួយដែលធ្វើឱ្យសន្លឹកបៀរធ្វើបានសម្រាប់ការទស្សន៍ទាយរបស់អនាគតបាត់បង់ផែនទីអត្ថន័យនិងវត្តមានរបស់សិក្ខាសាលាធានាតែគម្លាតនៃអាត្ម័នរបស់វា (និងក្នុងពេលតែមួយនិងកាបូបតែមួយនិងកាបូបប៉ុណ្ណោះ) ។ ហើយនៅចុងបញ្ចប់បង្ហាញខ្លួនអ្នកឱ្យមានមនុស្សល្ងីល្ងើរជុំនៅចំពោះមុខអ្នកដែលបានស្គាល់ការពិត! ។

តើអ្នកណាដែលនាំឱ្យគាត់មានមេដឹកនាំនៃទីក្រុងឡាវ៉ាបានចម្រាញ់ជាមួយនឹងការអាណិតអាសូរ? គាត់ជឿជាក់ថាអ្នកដែលនៅជិតគាត់គឺការធ្វើពិធីដែលបានបង្កើតឡើងដោយសាតាំងដែលល្បីល្បាញខាងជំងឺមហារីកអាលីស្ត្រាក់ (Aleister Crowley) ។ ប៉ុន្តែគាត់បានរកឃើញគុណវិបត្តិមួយចំនួន: "បន្ថែមពីលើកំណាព្យដ៏គួរឱ្យទាក់ទាញ, ឡើងភ្នំនិងចំណេះដឹងទំនើបនៃការវាយលុកវេទមន្តមួយចំនួន, ជីវិតរបស់មនុស្សល្វា, គឺជាឧទាហរណ៍នៃកូនចៅជំនាន់ថ្មីនិងការព្យាយាមអាក្រក់ជាងគាត់។ ដូចសម័យទំនើបរបស់គាត់ Rev. (?) ម៉ុងតាហ្គែលបានចំណាយពេលមួយជីវិតរបស់គាត់ដោយប្រើអណ្តាតដែលបានដាក់ទៅថ្ពាល់របស់គាត់ប៉ុន្តែអ្នកដើរតាមថ្ងៃនេះត្រូវបានគ្រប់គ្រងដើម្បីអានអត្ថន័យ esoteric នៅក្នុងពាក្យទាំងអស់។បើនិយាយឱ្យចំ ertex នៃសាតាំង levay levay បានពិចារណាខ្លួនឯងដែលមិនមានអ្វីប្លែកគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេដែលបានផ្តល់ឱ្យ egocentrism ដែលស្ថិតនៅក្រោមការបង្រៀនរបស់ទ្រង់ទាំងមូល។

ដូចដែលបានរៀបរាប់ខាងលើសាតាំងនិយមមានភាពខុសគ្នានៃក្រុមដែលអាចមានភាពខុសគ្នាគួរឱ្យកត់សម្គាល់នៅក្នុងការបង្រៀននិងការអនុវត្តរបស់ពួកគេ។ ជាទូទៅគឺមិនមានសិទ្ធិអំណាចដែលបានទទួលយកជាទូទៅនៅក្នុងបរិស្ថានរបស់សាតាំងទេពួកគេភាគច្រើនមានទំនាក់ទំនងយ៉ាងខ្លាំង។ ដូច្នេះវានឹងត្រូវនិយាយពាក្យពីរបីអំពីការរិះគន់ដែលពួកគេបានទទួលរងនូវក្រុមនេះទោះបីជាការរិះគន់នេះមិនមែនជាលក្ខណៈនៃភាពចម្រូងចម្រាស "ទ្រឹស្ដី" ក៏ដោយ។

នៅដើមអត្ថបទដែលបង្ហាញពីជីវប្រវត្តិរបស់លោកបូរ៉ាយើងបានលើកឡើងថាវាមិនត្រូវគ្នានឹងអង្គហេតុប្រវត្តិសាស្ត្រទេ។ ចូរយើងងាកទៅរកការរិះគន់របស់នាង។ ការសិក្សាអំពីជីវប្រវត្តិរបស់គាត់ត្រូវបានធ្វើឡើងដែលជាលទ្ធផលនៃការសរសេរស្នាដៃដូចតទៅនេះ: អាល់ហ្វ្រេដថា "ពួកបរិសុទ្ធនិងមនុស្សមានបាប", (Knopf, A. " ពួកបរិសុទ្ធ។ ហើយ។ មនុស្សមានបាប។», ថ្ផី យ៉ក។, 1993) និង Michael Akino "ព្រះវិហារសាតាំង" (អាគីណូ។, ម។. « របស់បយកកេ ព្រះវិហារ។ នៃ។ សាថាន», សនតុក្លក្នុង ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ។: ប្រាសាទ។ នៃ។ កំណត់។, 1983). ជាមួយនឹងការសន្និដ្ឋានខ្លះនៃការសិក្សាទាំងនេះអ្នកនិពន្ធចង់ណែនាំអ្នកអាន។

ដំបូងបង្អស់យោងទៅតាមទីបន្ទាល់របស់សាច់ញាតិរបស់ក្រុម Bang ជីដូនរបស់គាត់មិនមែនជាហ្គីបសីរសីទេប៉ុន្តែដោយអ៊ុយក្រែន។ នៅអាយុ 15 ឆ្នាំឡាវ៉ាមិនបានលេងនៅក្នុងវង់ភ្លេង San Francisco ដ៏អស្ចារ្យចាប់តាំងពីឆ្នាំ 1945 វង់តន្រ្តីបែបនេះមិនមានទេ។ នៅឆ្នាំ 1947 Lave មិនបានរត់ចេញពីផ្ទះហើយមិនបានចូលរួមក្នុងសៀកសាច់ញាតិរបស់គាត់និងសៀវភៅគណនេយ្យរបស់ Coldti Coldti ត្រូវបានផ្តល់សក្ខីកម្ម។ លោក Merilin Monroe មិនដែលធ្លាប់ជាម្ចាស់ស្រីរបស់ក្រុម Bang ទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតនាងមិនដែលធ្វើការជាន់ខ្ពស់នៅក្នុងក្លឹបនោះដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានចោទប្រកាន់ថាបានជួបជុំគ្នានៅលើ Lave ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញដោយម្ចាស់ក្លឹប "Mayan Billleque ល្ខោន" Paul Ententine ។ Augay មិនដែលធ្វើការជាអ្នកថតរូបម្នាក់នៅក្នុងនាយកដ្ឋានប៉ូលីសនៃសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូ។ យ៉ាងហោចណាស់បណ្ណាសារនៃស្ថាប័ននេះមិនមានព័ត៌មានអំពីគាត់ទេ។ ទេវកថានេះគឺហើយរឿងរ៉ាវដែលនៅ Valpurgiyev រាត្រីនៅឆ្នាំ 1966 Augay បានប្រកាសពីការបង្កើត "ព្រះវិហារសាតាំង" ។ នៅក្នុងការពិតនៅពេលនេះប្រទេសលីបង់បានផ្តល់ចំណូលតិចតួចបំផុតនិងអ្នកបោះពុម្ពផ្សាយអនាគតរបស់គាត់ឈ្មោះ Edward Weber បានផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យគាត់ដើម្បីទាក់ទាញអ្នកសារព័ត៌មានរបស់គាត់។ ដូច្នេះនៅរដូវក្តៅឆ្នាំ 1966 ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយអំពីការបង្រៀនរបស់ពួកគេលោក Guaae បានចាប់ផ្តើមហៅខ្លួនគាត់ថា«ក្រុមជំនុំរបស់ក្រុមជំនុំរបស់សាតាំង»។ ទេវកថានេះគឺហើយសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថា levay គឺជាអ្នកប្រឹក្សាបច្ចេកទេសក្នុងខ្សែភាពយន្តរឿង "រ៉ូស្មែរី", បាញ់ដោយអ្នកដឹកនាំរឿងរ៉ូម៉ាំងគឺហើយក៏បានដើរតួយ៉ាងសំខាន់របស់អារក្សនៅក្នុងនោះផងដែរ។ តាមពិតយោងទៅតាមអ្នកផលិតខ្សែភាពយន្តនេះវីឡាខណ្ឌខណ្ឌខណ្ឌនិងលោកហ្គីណាហ្គូវីស្គីមិនមាន "អ្នកប្រឹក្សាបច្ចេកទេស" នៅក្នុងខ្សែភាពយន្តទេ។ លើសពីនេះទៅទៀតប៉ូឡូញនិងសើចមិនដែលស៊ាំទេ។ ហើយតួនាទីរបស់អារក្សនៅក្នុងខ្សែភាពយន្តនេះត្រូវបានលេងដោយអ្នកណាម្នាក់ដែលមិនល្បីល្បាញអ្នករាំវ័យក្មេង។ តើឥរិយាបថរបស់ក្រុមហ៊ុន Leva ជាទូទៅគឺជាអ្វីដែលមានភាពយន្តថា "រ៉ូស្យូម៉ារីកុមារ"? នៅឆ្នាំ 1968 នៅឯការបញ្ចាំងខ្សែភាពយន្តនៃខ្សែភាពយន្តនេះនៅសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូរដ្ឋបាលរោងកុនដែលគាត់ត្រូវបានបង្ហាញដោយងាកមករកការផ្លាស់ប្តូរដោយមានសំណើរដែលត្រូវផ្លាស់ប្តូរទីលំនៅដែលបានចាកចេញ។ ឥឡូវនេះអំពីសៀវភៅដ៏ល្បីល្បាញរបស់សៀវភៅ "ព្រះគម្ពីររបស់សាតាំង" ។ នៅចុងបញ្ចប់នៃសតវត្សទី 20 មានចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះសាតាំងនៅអាមេរិកហើយអ្នកបោះពុម្ពសៀវភៅ Avon បានស្នើឱ្យមាន Lave សរសេរសៀវភៅដែលបានឧទ្ទិសដល់ប្រធានបទនេះ។ កិច្ចសន្យាត្រូវបានចុះហត្ថលេខាប៉ុន្តែលោក LA ■មិនមានពេលវេលាក្នុងការសរសេរសៀវភៅទៅពេលវេលាដែលមានចែងក្នុងកិច្ចសន្យាទេហើយបន្ទាប់មកគាត់បានប្រើការលួចចម្លងនេះ។ នៅក្នុង "ព្រះគម្ពីររបស់សាថាន" របស់គាត់មានការខ្ចីប្រាក់ពីសៀវភៅខាងក្រោម: Ragnar Ragnar Redbeardd គឺត្រឹមត្រូវ: Port Pownsend: 1896), Alistaist Crowley "Equinox" atlas atlas "atlas គ្រវីក្បាល) ។ ថ្ងៃទី 10 ខែតុលាឆ្នាំ 1997 បានទទួលមរណភាពនៅទីក្រុង Halloween យោងទៅតាមអ្នកដើរពានរបស់លោកហើយនៅថ្ងៃទី 29 ខែតុលានេះត្រូវបានចែងក្នុងលិខិតបញ្ជាក់មរណភាពលេខ 380278667 ដែលបានចុះហត្ថលេខាដោយលោកវេជ្ជជីយលែល។

ឥឡូវសូមមើលពីរបៀបដែលក្រុមហ៊ុនលេវីសំដៅទៅលើសាសនា។ ដំបូងគាត់ជឿថា សាសនាគួរតែត្រូវបានសាកសួរ។ គ្មានជំនឿខាងសីលធម៌ទេដែលគួរទទួលយកដោយជំនឿគ្មានច្បាប់នៃការជំនុំជំរះណាមួយគួរតែត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឡើយ។ នៅក្នុងកូឌិកសីលធម៌មិនមានភាពបរិសុទ្ធដំបូងទេ "។ ហើយជំហរបែបនេះមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេប្រសិនបើយើងពិចារណាថាគាត់ជឿថា មនុស្សម្នាក់តែងតែបង្កើតព្រះហើយមិនមែនពួកគេទេ។ "សាសនាខាងវិញ្ញាណទាំងអស់ត្រូវបានបង្កើតដោយមនុស្សម្នាក់។ គ្មាននរណាម្នាក់ផ្សេងទៀតដូចជាខួរក្បាលខាងសាច់ឈាមរបស់វាទ្រង់បានបង្កើតប្រព័ន្ធព្រះទាំងមូលទាំងមូល។ អ្នកនោះមានអាត្ម័នដែលជា "ខ្ញុំ" របស់គាត់ហើយដោយសារតែវាមិនអាចទ្រាំទ្រនឹងគាត់បានទេគាត់ត្រូវបានបង្ខំឱ្យបំបែកគាត់នៅក្នុងការបង្កើតដ៏អស្ចារ្យមួយចំនួនដែលហៅថា "ព្រះ" "។តាមពិតហៃបានបដិសេធសាសនាសកលលោកទាំងអស់ដោយពិចារណាលើការពិតរបស់មនុស្សតែម្នាក់។ ជាពិសេសគាត់បានសរសេរថា: ជំនឿដែលមានលក្ខណៈអាថ៌កំបាំងភាគខាងកើតបានបង្រៀនប្រជាជនឱ្យប៉ះក្បាលរបស់ពួកគេឈរនៅលើក្បាលដោយសំឡឹងមើលលើជញ្ជាំងទទេជៀសវាងស្លាកជីវិតក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃហើយដាក់កម្រិតលើរាល់បំណងប្រាថ្នានៃការចង់បានសម្ភារៈរីករាយ។ ទោះយ៉ាងណាខ្ញុំប្រាកដថាអ្នកបានឃើញយូហ្គីសដែលគេហៅថាយូយដែលមានលក្ខណៈអសមត្ថភាពក្នុងការឈប់ជក់បារីដូចមនុស្សទាំងអស់ឬ "បានលើកឡើង" ពុទ្ធបរិស័ទដែលបានរំភើបដូច "មិនសូវទាក់ទាញ" នៅពេលដែលជួបគ្នា ផ្ទុយហើយក្នុងស្ថានភាពខ្លះនិងជាន់មួយរបស់គាត់។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយត្រូវបានអនុវត្តដើម្បីពន្យល់ពីមូលហេតុនៃការលាក់ពុតរបស់គាត់ប្រជាជនទាំងនេះបានដកថយដោយភាពមិនច្បាស់ដែលមានជំនឿរបស់ពួកគេ - គ្មាននរណាម្នាក់អាចថ្កោលទោសពួកគេដោយមិនទទួលបានចម្លើយផ្ទាល់ឡើយ។ សាមញ្ញ, នៅក្នុងខ្លឹមសារនៃប្រជាជនប្រភេទនេះ, ទាក់ទងសេចក្តីជំនឿដែលសារភាពពីភាពមិនទៀងទាត់, មកកាន់ ingulgence ។ Masochism បង្ខំរបស់ពួកគេគឺជាបុព្វហេតុនៃជម្រើសនៃសាសនាដែលមិនត្រឹមតែការពារការបដិសេធខ្លួនឯងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងលើកទឹកចិត្តដល់វាហើយលើសពីនេះទៀតផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវផ្លូវដែលបានផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវតម្រូវការរបស់ Masochist របស់ពួកគេ។ កំរិតនៃចរន្តអាក្រក់កាន់តែច្រើនពួកគេអាចកាន់បានដែលពួកគេ«បរិសុទ្ធ»ដែលពួកគេបានក្លាយជា»។ អ្នកដែលមានសាសនាទាំងអស់លើកលែងតែសាតាំងអ្នកស្រុកគឺជាពួក Masochists សម្រាប់ឡាវ៉ា។ លើសពីនេះទៅទៀតការធ្វើទុក្ករកម្មសម្រាប់សេចក្តីជំនឿនៅពេលដែលមនុស្សទទួលការស្លាប់ក្នុងនាមនៃការលះបង់ចំពោះព្រះនិងការមិនចង់ក្បត់ព្រះអង្គក៏ត្រូវបានប្រកាសដោយទម្រង់របស់ Masochism ផងដែរ។ គាត់\u200bបាន\u200bសរសេរ: "ដើម្បីផ្តល់ឱ្យជីវិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកសម្រាប់អ្វីដែលមិនមានផ្ទាល់ខ្លួនដូចជាការផ្តន្ទាទោសនយោបាយឬសាសនាគ្មានអ្វីក្រៅពីការបង្ហាញខ្ពស់បំផុតរបស់ Masochism ទេ" ។ Deli Whaa ជារបស់ប្រភេទ "ផ្ទាល់ខ្លួន" ឬអត់នៅតែមាននៅក្នុងសំណួរ។ តើគាត់នឹងស្លាប់ដោយសារជំនឿរបស់គាត់ឬបើចាំបាច់នឹងបោះវាទៅចំហៀង? ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយប្រសិនបើសាសនាត្រូវបានគេយល់ថាជាគម្រោងអាជីវកម្មវាពិតជាសម្រាប់សាសនាបែបនេះដែលត្រូវស្លាប់។

ដែលបានផ្តល់ឱ្យថានៅក្នុងប្រទេសរុស្ស៊ីដែលជាគូប្រជែងដ៏សំខាន់របស់សាតាំងគឺគ្រីស្ទសាសនាវានឹងសមស្របសម្រាប់បញ្ហានៃទំនាក់ទំនងនៃការដឹកនាំរបស់គ្រីស្ទសាសនាដើម្បីយកចិត្តទុកដាក់ជាពិសេស។ ការអាន«ព្រះគម្ពីររបស់សាតាំង»អ្នកនិពន្ធអត្ថបទពិតជាអស្ចារ្យណាស់ក្នុងការបំភ្លៃនិងរុំវា។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយវាពិតជាអាចទៅរួច, នេះមិនត្រឹមតែដោយសារតែបំណងប្រាថ្នារបស់ឡាវ៉ាដើម្បីនាំគ្រីស្ទសាសនាប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងជាមួយនឹងភាពល្ងង់ខ្លៅបឋមរបស់អ្នកនិពន្ធនៃ "ព្រះគម្ពីររបស់សាតាំង" ក្នុងរឿងនេះ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយអ្នកនិពន្ធនឹងមិនគ្រាន់តែព្យាយាមរៀបរាប់ពីការចោទប្រកាន់សំខាន់ដែលបានដាក់ចេញដោយជើងរបស់ពួកគ្រីស្ទានប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងហ៊ានធ្វើឱ្យពួកគេធ្វើការវាយតម្លៃរបស់ពួកគេហើយក៏គិតថាការចោទប្រកាន់ទាំងនេះមានសារៈសំខាន់ប៉ុណ្ណាដែរ។ ដូច្នេះតើឡាដាសំដៅទៅលើគ្រីស្ទសាសនាយ៉ាងដូចម្តេច?

វាមិនពិបាកក្នុងការទាយថាគ្រីស្ទសាសនាគ្រីស្ទសាសនាមិនចូលចិត្តទេ។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ដែលជា "ព្រះគម្ពីររបស់សាតាំង" ដែលជារឿងរ៉ាវអំពីគ្រីស្ទសាសនាគាត់ប្រើស្បែកជើងកវែងរបស់ក្រុមសកម្មប្រយុទ្ធយ៉ាងសកម្មនៅក្នុងអតីតសហភាពដែលត្រូវប្រឈមនឹងគ្រីស្ទសាសនាដែលមានទំរង់គួរឱ្យកត់សម្គាល់។ ដូចគ្នាជាមួយការពិត។ ដោយដឹងថាភាគច្រើននៃអ្នកដើរតាម Bang នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងមានគំនិតមិនច្បាស់លាស់នៃគ្រីស្ទសាសនា (ភាគច្រើនជាយុវជន) ការទទួលភ្ញៀវនេះមានដំណើរការល្អ។ ទោះយ៉ាងណាសង្គ្រាមជាមួយ "Windmills" តែងតែជាការកាន់កាប់ដ៏ពេញនិយមរបស់អ្នកដែលបានធ្វើឱ្យមានការរិះគន់ពីគ្រីស្ទសាសនា។ យ៉ាងហោចណាស់អ្នកនិពន្ធអត្ថបទសិក្សាអក្សរសាស្ត្រនិកាយកំពុងប្រឈមនឹងស្ថានភាពនៃការតស៊ូសកម្មរបស់អ្នកជំនាញខាងនិកាយផ្សេងៗជាមួយពួកគេដោយការបង្កើតគ្រីស្ទសាសនា។ ចំពោះក្រុមបន្ទុះគាត់ដំបូងបង្អស់បានចាត់ទុកគ្រីស្ទបរិស័ទដោយលាក់ពុត។ ជាពិសេសនៅពេលដែលគាត់ "ធ្វើការ" (តើវាដំណើរការបាន?) បន្ទាប់មកមានតន្ត្រីករយោងទៅតាមទីបន្ទាល់របស់គាត់: "... ខ្ញុំបានឃើញបុរសបានលេបថ្នាំរបាំអាក្រាតរបស់អ្នករបាំពាក់កណ្តាលនៅព្រឹកថ្ងៃអាទិត្យនៅពេលដែលខ្ញុំលេងសរីរាង្គនៅឯចុងម្ខាងនៃក្បួនហេខ្ញុំបានឃើញនៅលើកៅអីអង្គុយដូចគ្នា បុរសដែលមានប្រពន្ធនិងកូន ៗ របស់ខ្ញុំហើយបុរសទាំងនេះបានសុំព្រះអភ័យទោសឱ្យពួកគេនិងស្អាតស្អំពីសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាខាងសាច់ឈាម។ នៅល្ងាចបន្ទាប់ពួកគេបាននៅលើក្បាច់នេះឬកន្លែងផ្សេងទៀត (ខ្ញុំឆ្ងល់ក្នុងពេលតែមួយក្នុងពេលតែមួយមានវត្តមាននៅលើក្បួនហេនិងកន្លែងផ្សេងទៀត? - v.p. ) បណ្ដោយខ្លួនក្នុងបំណងប្រាថ្នារបស់គាត់។ ខ្ញុំបានដឹងរួចហើយថាព្រះវិហារគ្រឹស្តបានរីកចំរើនលើការលាក់ពុតហើយធម្មជាតិរបស់មនុស្សបានរកឃើញផ្លូវមួយទោះបីជាមានល្បិចទាំងអស់ដែលសាសនាអគ្គិសនីត្រូវបានដុតនិងសម្អាតក៏ដោយ។ គួរកត់សម្គាល់ថាការលាក់ពុតត្រូវបានថ្កោលទោសដំបូងបង្អស់គឺគ្រីស្ទសាសនាខ្លួនឯង។ ឧទាហរណ៍ជាច្រើននៃការជឿជាក់របស់គាត់អាចរកបាននៅក្នុងបទគម្ពីរដ៏បរិសុទ្ធ (សូមមើល: MF.6: 2; 6:16; 15: 7-9; ម។ ក .12: 15 ។ ល។ ) . សាវ័កប៉ូលបានសរសេរអំពីភាពទន់ខ្សោយរបស់មនុស្ស: "សម្រាប់ខ្ញុំមិនយល់ពីអ្វីដែលខ្ញុំធ្វើទេពីព្រោះខ្ញុំមិនធ្វើអ្វីដែលខ្ញុំចង់បានទេប៉ុន្តែខ្ញុំស្អប់ខ្ញុំ" (រ៉ូម 7: 15) ។ ដូច្នេះ Leva មិនបានបើកអ្វីថ្មីទេហើយការពិតដែលថាបុរសនោះខ្សោយគ្រីស្ទានត្រូវបានគេស្គាល់យ៉ាងច្បាស់។ ប្រសិនបើមនុស្សម្នាក់ខ្សោយតើការសមហេតុផលទេដែលអាចផ្តល់ឱ្យគាត់នូវផ្លូវដែលគាត់នឹងរឹងមាំជាង? ផ្លូវនៃការតស៊ូជាមួយតណ្ហាគឺពិបាកណាស់ហើយមិនមែនគ្រប់គ្នាសុទ្ធតែទៅដល់កំពូលរបស់គាត់ទេ។ ប៉ុន្តែមានមនុស្សដែលព្យាយាមធ្វើវាហើយនេះគឺជាគ្រីស្ទាន។ ហើយមានមនុស្សដែលមាន«អណ្តែតចុះក្រោម»នៃតណ្ហារបស់ពួកគេដោយពិចារណាលើខ្លួនឯងជាមួយនឹងចំណូលចិត្តមួយចំនួន។ តាមពិតទស្សនវិជ្ជានៃក្រុម Bang គឺជាទស្សនវិជ្ជារបស់មនុស្សខ្សោយ។ សមិទ្ធិផលណាមួយដែលសំខាន់ឬតិចជាងនេះនៅក្នុងជីវិតនេះតម្រូវឱ្យមានកម្លាំងពលកម្ម។ ចំណេះដឹងត្រូវបានផ្តល់តាមរយៈកម្លាំងពលកម្មសមិទ្ធិផលកីឡាក៏ត្រូវការកម្លាំងពលកម្មដែរ។ ការងារនៅលើសូដាអូក៏ជាការងារមួយផងដែរ។ បើប្រៀបធៀបទៅនឹងខ្លឹមសារផ្តល់ជូនអ្នកគាំទ្ររបស់ខ្លួនឱ្យហែលទឹកនៅតាមបណ្តោយផ្លូវតណ្ហារបស់ពួកគេ។ ផ្លូវក្រអឺតក្រទមគឺជាផ្លូវរបស់ទាសករ។ ផ្លូវដែលប្រែក្លាយមនុស្សម្នាក់នៅក្នុងសត្វចូលក្នុងម៉ាស៊ីនជីវសាស្ត្រ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយវាមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលទេព្រោះថាសម្រាប់មនុស្សក្រអឺតក្រទមគ្រាន់តែជា "សត្វ" ប៉ុណ្ណោះ។ មានតែប្រទេសដែលមានសេរីភាពនៅទីនេះទេ? តើអំណាចនិងមោទនភាពរបស់សាតាំងគឺជាអ្វី? ក្នុងនោះពួកគេបំពេញសភាវគតិសត្វ? អញ្ចឹង "តម្រូវការធម្មជាតិ" សភាវគតិផ្សាយបន្តផ្ទាល់និងសត្វគោនៅលើពួកគេគឺជាសត្វគោ។ មានផ្លូវមួយនៃសាតាំងនិយម - ផ្លូវរបស់មនុស្សទន់ខ្សោយដែលខ្វះកម្លាំងដើម្បីទប់ស្កាត់សភាវគតិរបស់ពួកគេហើយអ្នកដែលកំពុងព្យាយាមឆ្លងកាត់សៀវភៅដូចជា "ព្រះគម្ពីររបស់សាតាំង" នៃព្រះគម្ពីរដើម្បីបង្ហាញភាពទន់ខ្សោយរបស់ពួកគេ។

នៅក្នុង "ព្រះគម្ពីររបស់សាតាំង" វាត្រូវបានអះអាងថា: "... ព្រះវិហារផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់ពួកគេក្នុងការថ្វាយបង្គំវិញ្ញាណនិងការបដិសេធសាច់រឿងនិងភាពវៃឆ្លាត។ គាត់ (លោក LAI. - VP) ក៏បានដឹងដែរថាតម្រូវការសម្រាប់សាសនាចក្រដែលនឹងលើកចិត្តរបស់មនុស្សនិងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នាខាងសេចក្តីប៉ងប្រាថ្នារបស់វត្ថុដែលមាននៅក្នុងឋានៈរបស់វត្ថុគោរពបូជា "។ ខ្ញុំសូមកត់សម្គាល់ថាសេចក្តីថ្លែងការណ៍នេះគឺជាការកុហក។ ប្រសិនបើក្រុមហ៊ុន Leva បានសិក្សាព្រះគម្ពីរយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នជាងនេះគាត់នឹងដឹងថានាងបង្រៀនមួយទៀតជាពិសេសវានិយាយថា: «នៅពេលដែលប្រាជ្ញារបស់អ្នកចូលមកក្នុងចិត្តអ្នកហើយចំណេះរបស់អ្នកនឹងក្លាយជាសេចក្តីប្រាថ្នារបស់អ្នកនៅពេលដែលការប្រុងប្រយ័ត្ននឹងការពារអ្នកបានគំនិតនឹងការពារអ្នកពីផ្លូវនៃអំពើអាក្រក់ពីមនុស្សម្នាក់ដែលនិយាយកុហក "( prit.2-12) ។ម្យ៉ាងទៀតគ្រីស្ទសាសនាបានបដិសេធជំនឿរបស់មនុស្សខ្វាក់សាវ័កប៉ូលបានដាស់តឿនអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងឱ្យមានបទពិសោធន៍និងរក្សាខ្លួនឱ្យមានសុខភាពល្អ (1: 21: 21) ។ ហើយការបដិសេធនៃសាច់ឈាមមិនមែនជាលក្ខណៈរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទនោះទេប៉ុន្តែម៉ាន់ម៉ានដែលគ្រីស្ទសាសនាបានតស៊ូ។ Manichei បានចាត់ទុកការចាប់ផ្តើមអាក្រក់ដែលពួកគេបានប្រយុទ្ធជាពិសេសតាមរយៈការសម្លាប់សាច់ឈាម។ ផ្ទុយទៅវិញគ្រីស្ទបរិស័ទបានបដិសេធគំនិតបែបនេះដូចជាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ដែលថាសំខាន់នេះនឹងអាក្រក់។ តើរឿងអ្វីដែលអាក្រក់គឺអំពើអាក្រក់ប្រសិនបើព្រះត្រូវបានពង្រឹងនៅក្នុងនាង? រូបធាតុត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយព្រះហើយព្រះមិនស្គាល់អ្វីអាក្រក់ទេ (ហ្សែន ... 31: 31) ។ គោលដៅនៃការប្រព្រឹត្ដរបស់លោកបាននៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនាមិនមែនប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងសាច់ឈាមដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ការធ្វើអត្តឃាតរបស់ខ្លួននោះទេវានឹងក្លាយជាការធ្វើអត្តឃាតដែលជាអំពើបាបដែលមិនគួរឱ្យជឿហើយនៅក្នុងការទប់ស្កាត់ភាពលោភលន់នៅក្នុងការគ្រប់គ្រងនៃសាច់ដែលមិនដូចគ្នា ។

Augva បានអះអាងថា "... ពួកកាតូលិកជឿជាក់ថាប្រូតេស្តង់ត្រូវបានបំផ្លាញក្នុងការសម្លាប់នៅក្នុងនរកដោយសារតែពួកគេមិនមែនជារបស់ព្រះវិហារកាតូលិក។ ស្រដៀងគ្នានេះដែរក្រុមជំនឿបំបែកមនុស្សជាច្រើនដូចជាអ្នកផ្សាយដំណឹងល្អ ... ក្រុមជំនុំជឿថាអ្នកកាន់សាសនាកពេញគឺជាអ្នកមិនជឿដែលធ្វើឱ្យរូបព្រះកាន់តែយ៉ូប។ តើ Rimokatoliki ជឿថាប្រូតេស្តង់បានប្រមូលផ្តុំគ្នាក្នុងឋាននរកទេ? អ្នកនឹងត្រូវធ្វើឱ្យសាថានខកចិត្ត។ វិហាររ៉ូម៉ាំង - កាតូលិកចាត់ទុកលោកម៉ាទីនលូសើរ (ស្ថាបនិកនៃប្រូតេស្តង់និយម) ដែលត្រូវបានបណ្តេញចេញពីសាសនាចក្រប៉ុន្តែមិនជឿថាស្រារបស់ឪពុកកុហកទៅលើកុមារ។ បុរសម្នាក់បានលើកឡើងនៅក្នុងប្រូតេស្តង់និយមគឺមិនទទួលខុសត្រូវចំពោះកំហុសផ្ទាល់ខ្លួនរបស់លូសើរទេដូច្នេះហើយនឹងមិនឆេះនៅក្នុងនរកគ្រាន់តែដោយសារតែគាត់មិនបានកើតក្នុងចំណោម arimatolics! ដូច្នេះការយល់ព្រមរបស់អ្នកនិពន្ធមិនមានភាពវង្វេងស្មារតីទេយើងផ្តល់ឱ្យរ៉ូម៉ាកាម៉ាតាតូខ្លួនឯងដើម្បីបង្ហាញអាកប្បកិរិយារបស់ពួកគេចំពោះពួកប្រូតេស្តង់: "អ្នកដែលជឿលើព្រះគ្រីស្ទបានទទួលយកពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកពិតប្រាកដគឺនៅក្នុងប្រភេទនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងមិនពេញលេញមួយចំនួនជាមួយព្រះវិហារកាតូលិក ... បានរាប់ជាសុចរិតដោយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកពួកគេបានធ្វើឱ្យមានឈ្មោះរបស់គ្រីស្ទបរិស័ទយ៉ាងត្រឹមត្រូវនិង កូនប្រុសរបស់ព្រះវិហារកាតូលិកត្រូវបានទទួលស្គាល់យ៉ាងត្រឹមត្រូវដល់បងប្អូនរបស់ពួកគេនៅក្នុងព្រះអម្ចាស់។ ... ក៏មានបងប្អូនរបស់យើងជាច្រើនបានផ្តាច់ទំនាក់ទំនងជាមួយយើងបព្វជិតភាពនៃសាសនាគ្រីស្ទសាសនាដែលបានប្រព្រឹត្ដដែលជារូបរាងផ្សេងៗនៃសាសនាចក្រឬសហគមន៍នីមួយៗដោយគ្មានការសង្ស័យពិតជាអាចបង្កើតជីវិតប្រកបដោយព្រះគុណហើយត្រូវតែទទួលស្គាល់ ថាពួកគេអាចបើកការទទួលបានសេចក្តីសង្រ្គោះបាន»។ ឥឡូវទាក់ទងនឹងប្រូតេស្តង់តើពួកគេពិចារណា Rimocatolics ជាមួយអ្នកមិនជឿទេ? ដោយហេតុថាប្រូតេស្តង់និយមគឺជាដំណើរអំរឹងដ៏អាប់អួបំផុតយើងនឹងនិយាយអំពីប្រូតេស្ដង់បុរាណ, លូធើរៀន។ លោក Martin Luther គឺជាមនុស្សដែលមានអារម្មណ៍ខ្លាំងក្លាហើយបានអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់និយាយយ៉ាងខ្លាំងអំពីឪពុករ៉ូម។ ដោយមិនសង្ស័យនេះមិនធ្វើឱ្យគាត់កិត្តិយសទេ។ នៅក្នុងសំបុត្ររបស់គាត់គាត់ថែមទាំងបានហៅគាត់ថា "អាទទឹងនិងព្រះគ្រីស្ទ" ។ ទោះបីជានៅក្នុងយុត្តិកម្មគាត់អាចកត់សម្គាល់ឃើញថានៅពេលនោះភាពចម្រូងចម្រាសស្ទើរតែមិនបានស្បថ (សីលធម៌នោះ) ។ លើសពីនេះទៀតដូចដែលបានបញ្ជាក់រួចមកហើយថាម៉ាទីនលូសើរគឺជាមនុស្សដែលមិនចេះនិយាយដែលមិនអាចឆ្លុះបញ្ចាំងនៅក្នុងសៀវភៅដែលនិពន្ធដោយគាត់និងសំបុត្រ។ ចំណែកឯទំនាក់ទំនងរបស់ Lutheran ទៅកាន់ព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកបន្ទាប់មកខ្ញុំចង់ធ្វើឱ្យសាតាំងកាន់តែខ្លាំងពួកគេមិនគិតពីអ្នកមិនជឿរបស់នាងទេ។ ទោះយ៉ាងណាយើងនឹងផ្តល់ឱ្យឥដ្ឋទៅលូធើរែនដោយខ្លួនឯង: "លូសើរបោះចោលផ្គរលាន់និងខ្សែរ៉ូតចូលក្នុងព្រះវិហារកាតូលិកដ៏ទំនើប" "រ៉ូមប៊្លុកមេន" មិនដែលគិតថាពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកដែលបានប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះលោកក្នុងសាសនាចក្រនេះពិតជាមិនត្រូវការពាក្យដដែលៗទេ។ ហើយក្រោយមកទៀត Lutherans មិនដែលនិងមិនមានកាលៈទេសៈណាក៏ដោយដែលអនុញ្ញាតឱ្យទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកលើកទីពីរ " អ្វីដែលនឹងមាននៅក្នុងគោលការណ៍មិនអាចទៅរួចទេប្រសិនបើពួកគេបានចាត់ទុកថាជារ៉ូម៉ានីរបស់អ្នកមិនជឿ។

ខ្ញុំមិនចូលចិត្ត Lave និងពួកគ្រីស្ទានសាក្រាម៉ង់នៃការប្រែចិត្តទេ។ ជាពិសេសគាត់បានសរសេរថា: "... បើមានសូម្បីតែមនុស្សម្នាក់ហើយរស់នៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់ដោយមិនធ្វើតាមច្បាប់នៃជំនឿរបស់គាត់គាត់អាចផ្ញើការប្រែចិត្តចុងក្រោយសម្រាប់ពេលវេលាចុងក្រោយរបស់គាត់សម្រាប់ម៉ោងចុងក្រោយរបស់គាត់។ ប៉ុបឬគ្រូអធិប្បាយនឹងរត់មកហើយ«អស្ចារ្យ»ជាមួយនឹងការសួរសំណួរដែលបានឆ្លងកាត់នគរស្ថានសួគ៌ ... »។ ប្រាកដហើយគ្រីស្ទសាសនាថ្លែងទីបន្ទាល់ដល់ព្រះនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់ព្រះ - ខ្ញុំស្រឡាញ់។ ព្រះមិនមែនជាចៅក្រមដែលស្តាប់ច្បាប់ផ្លូវការហើយមិនត្រូវបានត្រួតត្រាលើគាត់ទេគាត់គឺជាអ្នកតាក់តែងច្បាប់! ទន្ទឹមនឹងនេះដែរគាត់បានដាក់ព្រះគុណនៅខាងលើច្បាប់នៃយុត្តិធម៌ផ្លូវការ។ នេះត្រូវបានគេមើលឃើញពីរឿងប្រៀបប្រដូចអំពីទំពាំងបាយជូរ (MF.20.1-15) ។ ព្រះមើលមិនឃើញនៅឯរង្វាន់អ្វីដែលត្រូវបង់ឱ្យមនុស្សម្នាក់សម្រាប់ទង្វើដែលបានធ្វើដោយគាត់ប៉ុន្តែមានមនុស្សម្នាក់។ គាត់មិនវិនិច្ឆ័យរូបរាងនោះទេប៉ុន្តែជារបស់មនុស្សសំខាន់។ ចំពោះការសាក្រាម៉ង់នៃការប្រែចិត្តវាត្រូវបានបង្ហាញជាថ្មីម្តងទៀតនៅក្នុងការងាររបស់ Lave ក្នុងទម្រង់ដែលនាំឱ្យខូច។ ការប្រែចិត្តមិនមែនជាពិធីវេទមន្តទេដែលជាលទ្ធផលបាបត្រូវបានដកចេញដោយស្វ័យប្រវត្តិពីអ្នកហើយគាត់ធ្លាក់ចូលឋានសួគ៌។ សិស្សត្រូវបានបង្ខូចទ្រង់ទ្រាយដោយគ្រីស្ទសាសនាគ្រីស្ទសាសនា។ យ៉ាងហោចណាស់ព្រះវិហារគ្រិស្តអូស្សូដក់មិនយល់ពីសាក្រាម៉ង់នេះទេ។ សាក្រាម៉ង់នៃការប្រែចិត្តគឺកាន់តែជ្រៅជាងច្បាប់មន្តអាគមដែលត្រូវបានប្រើដើម្បីលោភលន់។ គ្រិស្ដសាសនិកម្នាក់មិននៅចំពោះមុខលោកបូជាចារ្យនោះទេគឺនៅចំពោះមុខលោកបូជាចារ្យប៉ុន្តែមុនដំបូងព្រះជាម្ចាស់បូជាចារ្យគ្រាន់តែជាសាក្សីប៉ុណ្ណោះ។ វាគួរតែត្រូវបានកត់សម្គាល់ផងដែរថាវាមិនមែនមិនមែនជាបូជាចារ្យអភ័យទោសឱ្យអំពើបាបទេគឺជាព្រះ។ ក្រុមបូជាចារ្យគ្រាន់តែសួរព្រះអំពីការអភ័យទោសរបស់ពួកគេប៉ុណ្ណោះប៉ុន្តែប្រសិនបើព្រះទតឃើញថាគ្មានការប្រែចិត្តជាដំបូងឡើយ (ហើយការប្រែចិត្តគឺជាការប្រែចិត្តដ៏ស្មោះត្រង់ទាំងអស់ការផ្លាស់ប្តូរនៅក្នុងជីវិតរបស់គាត់) នោះគឺបុរសនោះគឺបុរសនោះនៅខាងក្នុង មិនបានផ្លាស់ប្តូរទេនោះគ្មានការដកយកចេញនៃអំពើបាបដោយស្វ័យប្រវត្តិវាកើតឡើងទេហើយក៏មិនមានឋានសួគ៌ដែលមនុស្សនឹងមិនដួលមិនថាពិធីទុកចិត្តវាមិនត្រូវបានអនុម័តជាផ្លូវការក៏ដោយ។

គួរឱ្យបារម្ភណាស់ចំពោះឡេវ៉ាបានយល់និង "អំពើបាបដើម" ។ ជាពិសេសគាត់បានសរសេរថា: "ដើម្បីបញ្ច្រាស់ដំណើរការនៃការបង្កាត់ពូជមនុស្សជាតិធម្មជាតិធ្វើឱ្យតណ្ហាជាមួយសភាវគតិទីពីរបន្ទាប់ពីការអភិរក្សខ្លួនឯង។ ការសំរេចបាននេះក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានទោះយ៉ាងណាបានធ្វើឱ្យខ្ញុំចង់បាន "អំពើបាបដើម" ។ ដូច្នេះវាប្រែថាអ្នកណាម្នាក់មិនអាចចៀសវាងពីអំពើបាបបានទេ។ យ៉ាងណាមិញការពិតនៃអត្ថិភាពរបស់យើងគឺជាលទ្ធផលនៃអំពើបាប - អំពើបាបដើម។គួរកត់សម្គាល់ថាសេចក្តីថ្លែងការណ៍ជើងគឺមិនសមហេតុសមផល។ ជាអកុសលមិនមានលេខយោងនៅក្នុងការងាររបស់គាត់ទេហើយវាមិនច្បាស់ទេថាតើគាត់បានបង្កើតអ្វីដែលគាត់បានសរសេរអំពីគ្រីស្ទបរិស័ទឬអក្សរសាស្ត្រនិកាយមួយចំនួនដែលនៅអាមេរិកដែលមានលើស។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយដែលដូចជាអ្នកនិពន្ធអូធូវដុលនិងគ្មានប្រូស្ត្រូស្កាសនិងពួកប្រូតេស្ដង់ (យ៉ាងហោចណាស់លោក Lutherans), មិនសម្គាល់ "អំពើបាបដើម" ដោយការរួមភេទ។ ការរួមភេទដោយខ្លួនវាមិនមែនជាអំពើបាបទេសូមព្រះជាម្ចាស់ប្រទានពរដល់ទ្រង់ក្នុងអាពាហ៍ពិពាហ៍ (លោកុប្បត្តិ 1: 28) ។ បំផ្ទុះគ្រាប់គឺជាការក្បត់របស់មនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ Clodnik បានធ្វើឱ្យខ្លួនគាត់ផ្ទាល់នូវសាមគ្គីភាពខាងវិញ្ញាណ (MF.19: 6) ជាមួយមនុស្សជាទីស្រឡាញ់និងលទ្ធភាពនៃការរីកចម្រើនខាងវិញ្ញាណរបស់ទ្រង់វាធ្លាក់ទៅលើផ្លូវនៃការរិចរិលរបស់វា។ នៅក្នុងគ្រីស្ទសាសនាក្រុមគ្រួសារត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាព្រះវិហារតូចមួយដូចព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទមួយដែលមានក្រុមជំនុំរបស់ទ្រង់ហើយប្តីនិងប្រពន្ធគួរតែនៅជាមួយគ្នា។ សាមគ្គីភាពនេះបំពេញខាងវិញ្ញាណចំពោះគូស្វាមីភរិយាបកប្រែវាឱ្យមានគុណភាពខាងវិញ្ញាណថ្មីដែលបានបាត់បង់តាមរយៈការរាប់លាន។ ប៉ុន្ដែជាថ្មីម្តងទៀតការសហាយស្មន់និងអំពើអាក្រក់ដើម»មិនដូចគ្នាទេផ្ទុយទៅវិញដែលជាលទ្ធផលនៃ "អំពើបាបដើម" ប៉ុន្តែមិនមានគំនិតដូចគ្នាទេ។ ចំពោះ "អំពើបាបដើម" គាត់ស្ថិតនៅក្នុងការលះបង់ពីព្រះដែលមានបំណងចង់ក្លាយជាវិធីវេទមន្តខុសច្បាប់ដើម្បីក្លាយជា "ព្រះ" ដោយគ្មានព្រះដែលមានបំណងចង់ទទួលបានការខិតខំប្រឹងប្រែងហើយសំខាន់បំផុតដោយមានសីលធម៌។ ការងារ។ "អំពើបាបដើម" បានបង្ហាញឱ្យឃើញដោយខ្លួនវាផ្ទាល់ចំពោះទំនោរក្នុងការបង្កើតអំពើបាប។ ការបង្ហាញភាពភ្លឺស្វាងនៃ "អំពើបាបដើម" គឺជាមនោគមវិជ្ជានៃបន្ទុះដែលនៅពេលដែលគាត់បានទទួលស្គាល់ថារឿងសំខាន់គឺមិនរួមភេទទេប៉ុន្តែបម្រើអាត្ម័នរបស់គាត់។ ដូច្នេះបញ្ហានៃ "អំពើបាបដើមគឺមិននៅក្នុងការរួមភេទទេប៉ុន្តែនៅក្នុងទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សម្នាក់ជាមួយព្រះ។

វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ក្នុងការស្វែងយល់ពីល្វោនិងគោលលទ្ធិគ្រីស្ទាននៃអត្ថិភាពដ៏សាហាវ។ គាត់\u200bបាន\u200bសរសេរ: សភាវគតិរបស់មនុស្សរាប់ពាន់នាក់ត្រូវបានណែនាំក្នុងអំពើបាបមនុស្សទាំងអស់សុទ្ធតែមានបាប។ ហើយមនុស្សមានបាបធ្លាក់ចូលទៅក្នុងនរក។ ប្រសិនបើយើងទាំងអស់គ្នាធ្លាក់ចូលក្នុងនរកយើងនឹងជួបមិត្តភក្តិរបស់ពួកគេនៅទីនោះ។ ឋានសួគ៌គួរតែត្រូវបានប្រជាជនដែលមានមនុស្សចំឡែកបំផុតប្រសិនបើអ្វីៗទាំងអស់ដែលពួកគេបានដឹកនាំជីវិតសុចរិតនៅលើផែនដីគឺត្រូវទៅកន្លែងដែលពួកគេចង់បាន យីហោនៅលើពិណ (យើងបានត្រៀមរួចជាស្រេច។ - v.p. ភី។ ) ។ "គួរកត់សម្គាល់ថា "សភាវគតិធម្មជាតិ" របស់មនុស្សម្នាក់មិនអាចដឹកនាំទាំងឋានសួគ៌ឬក្នុងឋាននរកបានទេ។ មានសិទ្ធិមានវត្តមានឬអវត្តមាននៃសេចក្តីប្រាថ្នាដែលមានបាបគឺឧ។ "សភាវគតិមិនធម្មតា" ។ អំពើបាបគឺជាការលះបង់របស់ព្រះវាគ្រាន់តែជាការចង់បានពីធម្មជាតិហើយដូច្នេះវាពិតជាប៉ះពាល់យ៉ាងខ្លាំងដល់ជោគវាសនាដ៏អស្ចារ្យរបស់មនុស្សទាំងអស់។ ហើយ "យីហោនៅលើពិណ" មិនមានគម្រោងគ្រីស្ទបរិស័ទទេហើយសូម្បីតែអារក្សដែលមានខ្ទះចៀនក៏មិននឹកស្មានដល់ដែរ។ ឋានសួគ៌គឺជាស្ថានភាពនៃការស្នាក់នៅជាមួយព្រះប៉ុន្តែនេះមិនមែនជាប្រភេទនៃការគេងឬស្ថានភាពនៃភាពអសកម្មពេញលេញឬកាន់តែខ្លាំងនោះទេ "យីហោនៅក្នុងពិណ" ទេផ្ទុយទៅវិញវាគឺជាការកើនឡើងដោយព្រះវិញ្ញាណដែលគ្មានកំណត់ ចំណេះដឹងអំពីព្រះតាមរយៈការប្រាស្រ័យទាក់ទងផ្ទាល់ខ្លួនជាមួយគាត់។ ចំណែកឯស្ថានរកនស្ថាននរកគឺជាកន្លែងដែលមិនមានពន្លឺកន្លែងដែលគ្មានព្រះ (ទោះបីវាអាចធ្វើទៅបាន!) ។ ក្នុងករណីណាក៏ដោយឋាននរកគឺជាកន្លែងដែលព្រះបានផ្គត់ផ្គង់ដល់អ្នកដែលចង់រស់នៅដោយគ្មានគាត់ដើម្បីដឹងសុបិន្តនេះក្នុងការអនុវត្ត។ ឋាននរកគឺជាកន្លែងដែលមនុស្សម្នាក់មិនស្គាល់សន្តិភាពដែលជាកន្លែងដែលគាត់ត្រូវបានធ្វើទារុណកម្មដោយតណ្ហាដែលមិនពេញចិត្តដែលវាផ្តល់អនុសាសន៍ឱ្យមានការឈប់សម្រាក។ ចំណង់ចំណូលចិត្តអាចត្រូវបានពេញចិត្តខណៈដែលមានរាងកាយគ្មានរាងកាយ - គ្មាននិងការពេញចិត្តហើយចំណង់ចំណូលចិត្តជាមួយនឹងការស្លាប់នៃរាងកាយរាងកាយមិនបាត់ឡើយ។ នរកដែលនិស្សិតនឹងធ្លាក់ចូលក្នុងពួកគេមានកុហកខ្លួនឯងទោះបីពួកគេមិនដឹងក៏ដោយ។ ជាទូទៅគ្រីស្ទសាសនាមិនមានគោលបំណងណាមួយដើម្បីគូរផូមផែនទីឋានសួគ៌ឬឋាននរកទេវាយកចិត្តទុកដាក់បន្ថែមទៀតចំពោះបញ្ហានៃការរីកចម្រើនខាងសីលធម៌។ ហើយតើវានឹងយ៉ាងដូចម្តេច? យើងនឹងរកឃើញនៅពេលអ្នកទទួលបាន។

លោក Anton Shandor Lavey

គម្ពីរមារសាតាំង

បុព្វបទបោះពុម្ពផ្សាយ

ទីបំផុតយើងរីករាយដែលបានដាក់ស្នើការបោះពុម្ពលើកទីពីរនៃការបង្កើតអមតៈអមតៈអមតៈ។ យើងទទួលស្គាល់ថាវាចេញមកមិនត្រឹមតែដោយសារតែការលើកឡើងដំបូងឡើយប៉ុន្តែវាក៏ក្លាយជាកម្មវិធីលក់ដាច់បំផុតដែរប៉ុន្តែក៏ដោយសារតែការពិតដែលថាយើងគិតថាខ្លួនអ្នកមានកាតព្វកិច្ចកែកំហុសដែលបានសារភាពទាំងនៅក្នុងកំហុសរបស់យើង។ ជាអកុសលការបោះពុម្ពលើកដំបូងត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងខ្លាំងដូច្នេះការបកប្រែជំពូកបុគ្គលត្រូវបានប្រគល់ឱ្យមនុស្សម្នាក់ឆ្ងាយពីវេទមន្តខ្មៅនិងគំនិតដែលកក់ក្តៅធ្វើប្រតិបត្តិការនៅក្នុងពិភពលោករបស់ពួកគេ។ លទ្ធផលនៃការនេះគឺជាកំហុសដែលមិនគួរឱ្យជឿដែលជាអកុសលត្រូវបានកត់សម្គាល់ដោយយើងតែបន្ទាប់ពីការចេញផ្សាយសៀវភៅចូលក្នុងពិភពលោក។ យើងសូមអភ័យទោសចំពោះការរំខានដែលគួរឱ្យរំខាននៃការបោះពុម្ពលើកដំបូងរបស់បោះពុម្ពលើកដំបូងហើយយើងធានាថាពួកគេបានធ្វើអ្វីគ្រប់យ៉ាងឱ្យអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីបង្ហាញដល់អ្នកនៅក្នុងទម្រង់ដែលមិនបានផ្លាស់ប្តូរនៃទស្សនវិជ្ជារបស់ឪពុកខ្មៅ។ យើងសង្ឃឹមថារឿងនេះនឹងនាំមកនូវឋានៈរបស់យើងដែលមានភាពពិតកាន់តែពិតនៃចលនានៃផ្លូវខាងឆ្វេង។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នាមានការងារគ្រឹះនៃវិទ្យាសាតាំងសម័យទំនើបយើងត្រូវបានបោះពុម្ពជាពន្លឺនៃ "ពិធីធ្វើពិធីសាសនាដែលជាសៀវភៅអ្នកមន្តអាគមរបស់យើងបានរង់ចាំ។ រួមគ្នាជាមួយសៀវភៅកត់ត្រារបស់អារក្ស "ពួកគេបង្កើតបានជាត្រីវិស័យប្លែកៗ - កេរ្តិ៍ដំណែលនៃបទពិសោធន៍សាមសិបឆ្នាំក្នុងការអនុវត្តគោលការណ៍របស់ស្ថានសាន្ដានសាតាំង។ ឥឡូវកេរដំណែលនេះអាចរកបានសម្រាប់អ្នកអានរុស្ស៊ី។ គាត់ត្រូវបានទុកឱ្យគាត់ដើម្បីជំរុញគាត់ឱ្យមានជីវិត។ ជោគជ័យក្នុងការងាររបស់អ្នក។ ពិភពលោកដោយគ្មានទីបញ្ចប់។ អេសសាន់សាន់សា!

មូស្គូ

ខែកក្កដា xxxii ano sanantas

នៅពេលដែលនៅរដូវរងារនៅល្ងាចឆ្នាំ 1967 ខ្ញុំបានបើកឡានកាត់សានហ្វ្រានស៊ីស្កូទាំងមូលដើម្បីស្តាប់ការបង្រៀនរបស់លោក Anton Shandor Beadaw ក្នុងការប្រមូលសេរីភាពនៃសេរីភាពខាងផ្លូវភេទ។ ខ្ញុំមានការចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះអត្ថបទកាសែតដែលបានហៅវាមិនដូច្នេះទេដូចជា "ឪពុកស្បែកខ្មៅ" របស់ក្រុមជំនុំសាតាំងដែលក្នុងនោះពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹកពិធីមង្គលការនិងពិធីបុណ្យសពត្រូវបានឧទ្ទិសដល់អារក្ស។ ខ្ញុំជាអ្នកសារព័ត៌មានឥតគិតថ្លៃហើយមានអារម្មណ៍ថាមានអារម្មណ៍ថាអ្នកនយោបាយរបស់គាត់អាចក្លាយជាប្រធានបទសម្រាប់អត្ថបទល្អ។ យោងទៅតាមអ្នកកែសំរួលមារកំណែ»បានផ្តល់ឱ្យអ្នកចរាចរ "។

ខ្ញុំបានសំរេចថាប្រធានបទសំខាន់នៃអត្ថបទមិនគួរជាការអនុវត្តនៃសិល្បៈខ្មៅទេពីព្រោះនៅក្នុងពិភពលោកនេះលែងមានទៀតទៀតហើយ។ និកាយរបស់អារក្ស - ឧបសគ្គនិងធម្មការរ៉ូឌិនមានជាយូរមកហើយនៅចំពោះមុខគ្រីស្ទសាសនា។ នៅប្រទេសអង់គ្លេសក្លឹបនៃភ្លើងនរករបស់ XVIII-RO តាមរយៈ Benjamin Franklin សូម្បីតែនៅអាណានិគមអាមេរិកដែលមានកិត្តិនាមនៃការតំឡើង។ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 20 អ្នកសារព័ត៌មានបានគ្របដណ្តប់លើសកម្មភាពរបស់លោក Elassker Krauli ថា "មនុស្សមិនស្អាតបំផុតនៅលើពិភពលោក" និងនៅអាយុ 20 និង 30 ឆ្នាំសម្រាប់ "បទបញ្ជាខ្មៅ" ត្រូវបានតាមដាននៅប្រទេសអាឡឺម៉ង់។

ចំពោះប្រវត្តិសាស្ត្រចាស់របស់ក្រុមហ៊ុន Augay ហើយអង្គការរបស់គាត់នៃ Faustingmen សម័យទំនើបបានបំពេញបន្ថែមជំពូកថ្មីចំនួនពីរ។ ដំបូងមិនដូចការប្រមូលផ្តុំរបស់សាថាណុកប្រពៃណីពីអ្នកជំនួយការរឿងព្រេងនិទានពួកគេបានធ្វើឱ្យខ្លួនពួកគេក្លាយជាក្រុមជំនុំមួយពាក្យដែលអាចប្រើបានមុនថ្ងៃទីមួយនៃគ្រីស្ទសាសនា។ ទីពីរពួកគេបានចេញពីរដ្ឋក្រោមដីដោយចូលរួមក្នុងអ្នកអនុវត្តមន្តអាគមខ្មៅនៅទីវាល។

ជំនួសឱ្យការយល់ព្រមជាមុនជាមួយនឹងការធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងដើម្បីពិភាក្សាពីការច្នៃប្រឌិតរបស់សាសនារបស់គាត់ដែលជាជំហានដំបូងនៃការសិក្សាដែលបានធ្វើដោយខ្ញុំខ្ញុំបានសំរេចចិត្តមើលនិងស្តាប់គាត់ដែលមិនបានដាក់ស្នើពីសាធារណជន។ នៅក្នុងកាសែតមួយចំនួនវាត្រូវបានគេបម្រើជាអតីតសៀកនិងក្បួនហេ Tamer និងបុរសលេងប៉ាហីដែលក្នុងនោះទ្រង់បានបង្កាត់ពូជនៅលើផែនដីដូច្នេះខ្ញុំចង់កំណត់ថាតើគាត់ជាអ្នកកាន់សាសនាបែបឈ្លើយឬ charlatan ពិតប្រាកដ។ ខ្ញុំបានជួបមនុស្សដែលមានពន្លឺនៃផ្លូវឡើងនៃអាជីវកម្មអាបធ្មប់។ ដោយវិធីនេះនៅពេលមួយខ្ញុំបានបាញ់ផ្ទះល្វែងនៅជីនឌិកសុនហើយបានប្រើឱកាសក្នុងការសរសេរអំពីនាងមុនជាងនាងរស់រានមានជីវិត។ ប៉ុន្តែដោយបានចងចាំអំពីបងប្អូនជីដូនពណ៌មច្ឆាជាតិដែលមានភាពស្មោះត្រង់របស់មនុស្សលាក់ពុតខ្ញុំនឹងមិនចំណាយពេលប្រាំនាទីលើការពិពណ៌នាអំពីទម្រង់ផ្សេងៗនៃល្បិចរបស់ពួកគេ។

អ្នកកាន់សាសនាទាំងអស់ដែលខ្ញុំមានត្រូវជួបមុននោះឬដែលខ្ញុំធ្លាប់លឺគឺជនជាតិស្បែកស: ការស្រមើលស្រមៃអ្នកស្រមើលស្រមៃសុវត្តិភាពនិងអាបធ្មប់ដែលមានសមត្ថភាពអាបធ្មប់ដែលពួកគេបានចោទប្រកាន់នៅក្នុងភាពខាងវិញ្ញាណដែលផ្តោតលើព្រះ។ ប្រទេសឡាវដែលហាក់ដូចជាត្រូវបានគេមើលងាយពួកគេប្រសិនបើមិនឱ្យនិយាយថាបានធ្វើឱ្យមានការចាប់អារម្មណ៍បានធ្លាក់ចុះរវាងរឿងរ៉ាវនៃកាសែតដែលមានមន្តអាគមខ្មៅពិតប្រាកដដែលបានបង្កើតសិល្បៈរបស់គាត់នៅផ្នែកខាងងងឹតនៃធម្មជាតិនិងផ្នែកខាងសាច់ឈាមនៃជីវិតរបស់មនុស្ស។ វាហាក់ដូចជាមិនមានអ្វីខាងវិញ្ញាណនៅក្នុងសាសនាចក្ររបស់ទ្រង់ទេ។