Як звучить справжнє ім'я Даниїла Хармса. Біографія Даниїла Хармса

Ім'я:Данило Хармс (Данило Ювачов)

Вік: 36 років

Діяльність:поет, письменник, драматург

Сімейний стан:був одружений

Данило Хармс: біографія

Данило Іванович Хармс – талановитий поет, член творчого об'єднання «ОБЕРІУ», але перш за все Хармс асоціюється у читачів як авторка дитячої літератури. Він подарував дівчаткам та хлопчикам вірші та оповідання, які, пройшовши багато років, стали безсмертними. До таких творів відносяться «Дивовижна кішка», «Бред», «Дуже страшна історія», «По-перше і по-друге», «З дому вийшла людина», «Стара» тощо.

Дитинство і юність

Данило Іванович Ювачов народився 17 (30) грудня 1905 року у культурній столиці Росії – місті Санкт-Петербурзі. Хлопчик ріс і виховувався в інтелігентній та заможній родині. Його отець Іван Павлович теж залишив слід в історії: спочатку він позиціонував себе як революціонер-народовець, і дивом уникнувши страти, змінив погляди на життя і став духовним письменником.

Відомо, що під час поїздки на Сахалін, де він пробув у восьмирічної каторги, батько Данила Хармса познайомився з , який зробив Ювачова прототипом революціонера у своєму творі «Оповідання невідомої людини» (1893). Посилання допомогло позбутися Ювачеву від непарадних настроїв, і, переживши всі поневіряння долі, 1899 року Іван Павлович повернувся до Санкт-Петербурга, де служив в інспекції Управління ощадними касами, працював у редакції та займався літературною діяльністю.

Ювачев-старший спілкувався як з Чеховим, а й полягав у дружній листуванні з і . В 1902 Іван Павлович зробив пропозицію руки і серця Надії Іванівні Колюбакіна, яка походила з дворянського роду, що влаштувався в Саратовській губернії. Вона завідувала притулком і мала славу як утішниця жінок, які побували в неволі. І якщо Надія Іванівна виховувала своїх дітей у коханні, то Іван Павлович дотримувався суворих правил щодо поведінки нащадків. Крім Данила, у подружжя народилася дочка Єлизавета, а двоє інших дітей померли в ранньому віці.

Коли на території Російської імперії виростали перші зернятка революції, майбутній поет навчався у привілейованій німецькій школі «Die Realschule», яка входила до складу «Петрішулі» (перший навчальний заклад, заснований у Санкт-Петербурзі 1702). Головний годувальник у будинку зробив сприятливий вплив на сина: завдяки отцю Данило почав вивчати іноземні мови (англійську та німецьку), а також полюбив наукову літературу.

За чутками, син Івана Павловича вчився добре, проте маленькому хлопчику, втім, як і всім дітям, були притаманні витівки: щоб уникнути покарання вчителів, Данило іноді розігрував акторські сценки, прикидаючись сиротою. Після отримання атестату зрілості юнак вибрав приземлений шлях і вступив до Ленінградського енергетичного технікуму. Однак на лаві цього навчального закладу Хармс пробув недовго: недбайливий учень так і не спромігся отримати диплом через те, що часто прогулював заняття і не брав участі в громадських роботах.

Вірші

Після того як Данила Ювачова було відраховано з Ленінградського технікуму, він почав займатися літературною діяльністю. Хоча варто сказати, що любов до творчості у нього з'явилася в ранні роки: будучи школярем, він написав цікаву казку, яку читав своїй чотирирічній сестрі Наталії, рання смерть якої стала потрясінням для майбутнього поета.

Данило Іванович не захотів бачити себе прозаїком і вибрав своєю нищею твір віршів. Але перші творчі потуги поета-початківця нагадували безладний потік думки, і батько молодої людини не поділяв літературні уподобання сина, так як був прихильником суворої і класичної літератури в особі Льва Толстого і .

У 1921–1922 роках Данило Ювачов стає Данилом Хармсом. До речі, деякі літератори досі б'ються над розгадкою таємниці, яка огорнула творчий псевдонім, присвоєний всесвітньо відомим автором дитячих віршів. За чутками, син Івана Павловича пояснив приятельці, що його прізвисько походить від англійського слова «harm», що в перекладі російською мовою означає «шкоду». Проте існує припущення, що слово «Хармс» походить від французького «charme» – «шарм, чарівність».

Інші вважають, що прізвисько Данила було навіяно його улюбленим персонажем Шерлоком Холмсом з книг сера. Також казали, що поет підписував у паспорті олівцем біля справжнього прізвища через рису «Хармс», а потім взагалі узаконив свій псевдонім. Талановитий літературний діяч вважав, що одне постійне прізвисько приносить нещастя, тому псевдонімів у Данила Івановича було безліч, які змінювалися як рукавички: Ххармс, Хаармс, Дандан, Данило Шардам і т.д.

У 1924–1926 роках Данило Іванович розпочинає свою творчу біографію. Молода людина не тільки вигадує вірші, але й декламує чужі праці на виступах перед публікою. Також у 1926 році Хармс вступає до лав Всеросійського союзу поетів, проте письменника виключили через три роки за несплату членських внесків. На той час поет надихався творчістю та .

1927 року в Ленінграді виникає нова літературна спільнота, яка називається «ОБЕРІУ» («Об'єднання реального мистецтва»). Так само як колись з іншими футуристами закликав скинути з пароплава сучасності і «чинарі» відмовлялися від консервативних форм мистецтва, пропагуючи оригінальні методи зображення дійсності, гротеск та поетику абсурду.

Вони не тільки читали вірші, а й влаштовували танцювальні вечори, на яких танцювали фокстрот. Крім Хармса, у цьому гуртку були Олександр Введенський, Ігор Бахтерєв та інші літературні діячі. Наприкінці 1927 завдяки, Олійникову і Житкову, Данило Хармс і його соратники починають складати вірші для дітей.

Праці Данила Івановича можна було побачити у популярних виданнях «Їжак», «Чиж» та «Цвіркун». Причому Ювачов, окрім віршів, публікував і оповідання, малював карикатури та головоломки, які розгадували як діти, так і їхні батьки.

Не сказати, що такий рід занять приносив Хармсу небачене задоволення: Данило Іванович недолюблював дітей, але дитяча література була для талановитого письменника єдиним джерелом доходу. До того ж Ювачов підходив до своєї роботи ґрунтовно і намагався скрупульозно опрацьовувати абсолютно кожен твір, на відміну від свого приятеля Введенського, який, на думку деяких дослідників, любив халтурити і ставився до своїх обов'язків вкрай безвідповідально.

Хармсу вдалося завоювати популярність серед маленьких хлопчиків і дівчаток, яким мами та тата, бабусі та дідусі прочитували вірші про кішок, які не захотіли скуштувати вінегрету з цибулі та картоплі, про пузатий самовар і про веселого старенького, який пристрасть як боявся павуків.

Дивно, але навіть автор нешкідливих творів для хлопців зазнавав гоніння з боку влади, яка вважала деякі праці Ювачова непарадними. Таким чином, ілюстрована книжка «Бешкетна пробка» не пройшла цензуру і знаходилася «під завісою» цілих десять років, з 1951 по 1961 роки. Дійшло до того, що у грудні 1931 року Хармс та його товариші були заарештовані за пропаганду антирадянської літератури: Данила Івановича та Введенського вислали до Курська.

Особисте життя

Недарма на більшості ілюстрацій Данило Іванович зображений з тютюновою люлькою, тому що в житті обдарований поет практично не випускав її з рота і іноді курив просто на ходу. Сучасники казали, що Ювачов одягався дивно. Хармс не ходив модними бутіками, а замовляв одяг у кравця.

Таким чином, письменник був єдиним у місті, хто носив короткі штани, під якими виднілися гольфи чи гетри. Але його ексцентричні звички (наприклад, Хармс іноді стояв біля вікна, в чому мати народила) не заважали оточуючим бачити його душевну доброту. Також поет ніколи не підвищував голос, був коректною та ввічливою людиною.

«Мабуть, для дітей у цьому його зовнішності було щось дуже цікаве, і вони за ним бігали. Їм страшенно подобалося, як він одягнений, як ходить, як раптом зупиняється. Але вони бували і жорстокі – кидали в нього камінням. Він не звертав на їх витівки жодної уваги, був абсолютно незворушний. Ішов собі та йшов. І на погляди дорослих також не реагував ніяк», – згадувала Марина Маліч.

Щодо любовних стосунків, то першою обраницею Данила Івановича стала якась Естер Русакова. Своєї пасії Хармс присвячував небачену кількість віршів, та їхнє кохання була безхмарною: за чутками, Ювачев ходив ліворуч, а Русакова згоряла від ревнощів, що свідчили щоденникові записи поета. У 1932 році подружжя оформило офіційне розлучення.

Влітку 1934 Хармс зробив пропозицію руки і серця Марині Маліч, і дівчина відповіла згодою. Закохані жили пліч-о-пліч аж до арешту Ювачова, який стався в 1941 році.

Смерть

Торішнього серпня 1941 року Данило Іванович, знову переступивши закон, було заарештовано за поширення неугодних настроїв: письменник нібито говорив, що СРСР програє у війні (слова, які, на думку дослідників, переписані з доносу).

Щоб уникнути смертної кари, Хармс вдав душевнохворий, тому був визначений до психіатричної клініки, де помер 2 лютого 1942 року. Через 18 років його сестрі вдалося відновити добре ім'я брата, реабілітованого Генеральною прокуратурою.

Бібліографія

• 1928 – «По-перше і по-друге»
• 1928 – «Про те, як Колька Панкін літав до Бразилії, а Петька Єршов нічого не вірив»
• 1928 – «Іван Іванович Самовар»
• 1929 – «Про те, як старенька чорнило купувала»
• 1930 – «Про те, як тато застрелив мені тхора»
• 1937 – «Кішки»
• 1937 – «Оповідання у картинках»
• 1937 – «Плих та Плюх» (переклад твору Вільгельма Буша)
• 1940 – «Лиса та заєць»
• 1944 – «Дивовижна кішка»

Данило Хармс народився у Санкт-Петербурзі 30 грудня 1905 року. Його батьком був Іван Ювачов - революціонер-народник, який пережив заслання на Сахаліні, був знайомий із Львом Толстим, Антоном Чеховим та іншими знаменитими російськими письменниками свого часу.

Ранні роки

Завдяки батькові-літераторові Данило рано захопився літературою. Він навчався у кількох школах, зокрема Петришуле - найстарішій школі Санкт-Петербурга. У 1925 році юнак вступив до Всеросійського союзу поетів. Ще до того він почав використовувати псевдонім Хармс, з яким і набув широкої популярності. Найбільший вплив на його творчість надавали Велімір Хлєбніков, Казимир Малевич, Олексій Кручених.

Початківець письменник Данило Хармс вступав у найрізноманітніші літературні гуртки, розквіт яких припав якраз на 1920-ті роки. Одним із них була співдружність «чинарів» - молодих філософів та письменників Ленінграда. До нього також входили Леонід Липавський, Олександр Введенський та Яків Друскін.

Головним заняттям «Чинарів» були виступи із читанням своїх віршів. Іноді на таких зустрічах влаштовувалися танці, особливо популярний тоді фокстрот. Союз поетів, розташування полків, де служили його друзі - ось лише деякі місця, де виступав сам Данило Хармс. Біографія для дітей може обійтися без цих фактів, проте для майбутнього дитячого письменника події того періоду життя були вкрай важливими для становлення його творчого стилю. Поступово громадські декламації авангардних віршів ставали дедалі складніше. З кожним роком Радянська держава ставала все більш прискіпливою до того, що пропонувала суспільству інтелігенція.

ОБЕРІУ

Поступово Данило Хармс, біографія якого на той час найбільше була пов'язана з життям усередині ленінградської богеми, зібрав навколо себе гурток відданих прихильників. Ця група називалася то "Лівим флангом", то "Академією лівих класиків". У 1927 році вона була перейменована на Об'єднання реального мистецтва - ОБЕРІУ. Група розпалася на початку 1930-х років. Найбільшим успіхом її діяльності можна вважати «Три ліві години» – творчий вечір, на якому пройшла прем'єра хармсівської п'єси «Єлизавета Бам».

За задумом творця ОБЕРІУ мала об'єднати всі сили лівого мистецтва Ленінграда. Тому спочатку група ділилася на п'ять секцій: літературну, образотворчу, музичну, театральну та кінематографічну. До цього приклав руку Данило Іванович Хармс. Біографія для дітей, що видається в СРСР, звичайно, не згадувала про ці, часом, радикальні експерименти письменника.

Співпраця з дитячими журналами

Чим ще виявився знаменитий молодий Данило Хармс? Біографія письменника часто асоціюється у масового читача з його роботами у жанрі дитячої літератури. Хармс став писати для дітей за научення Самуїла Маршака, Бориса Житкова та Миколи Олійникова. У 1930-ті роки. він працював у дитячих журналах «Чиж», «Їжак» та «Цвіркун». Безліч оповідань та головоломок у них залишив Данило Хармс. Біографія (презентація 2 класу) неспроможна уникнути згадки цієї частини його творчості.

Дитяча література тривалий час залишалася чи не єдиним постійним заробітком автора. Цікаво, що навіть безневинні твори для найменшої публіки на якийсь час виявилися забороненими цензурою. Так сталося, наприклад, з «Бешкетною книжкою» - збіркою оповідань та віршів. Вона перебувала у цензурних списках у 1951 – 1961 роках.

Данило Хармс, біографія якого – це ще й біографія перекладача, перекладав деякі дитячі твори. Завдяки йому в СРСР прочитали Вільгельма Буша та його книгу гумористичних віршів «Плих і Плюх». Також письменник видавав твори, написані у співпраці з колегами з творчого цеху. Так у 1937 році вийшли «Оповідання у картинках». Ілюстрації намалював Микола Радлов, а ось сам текст написали Ніна Гернет, Наталія Ділакторська та Данило Хармс. Біографія автора довгий час була відома переважно саме за цією книгою.

Особисте життя

Вперше письменник одружився 1928 року. Його дружиною стала Естер Русакова. Більшість творів, написаних Хармсом у другій половині 20-х – на початку 30-х, було присвячено цій дівчині. 1932 року пара розлучилася. Пізніше Русакову було репресовано.

Потім Хармс жив короткими романами. Такими були стосунки із художницею Алісою Порет. Вдруге письменник одружився 1934 року - цього разу з Мариною Маліч. Подружжя було разом аж до згубного арешту Хармса в 1941 році.

Посилання в Курськ

Вперше Хармса було заарештовано 1931 року. Тоді, нібито, було розкрито «антирадянську групу письменників», до якої зарахували й 26-річного Ювачова. Спочатку його засудили до трьох років у таборах. Потім покарання засудженому було змінено на посилання Курськ.

Там же опинився товариш Хармса Олександр Введенський. Крім нього, письменник спілкувався лише з художниками Ербштейном, Сафоновою та Гершовим. Компанія ця була значно меншою за ту, з якою засланець підтримував контакт у Ленінграді. Проте письменнику пощастило. Він і сам сприйняв новину про висилку до Курська замість в'язниці з радістю, і ставився до неї не інакше, як до творчого відрядження.

У засланні головною проблемою була нестача грошей та проблеми з житлом. Все це важко переживав Данило Хармс. Біографія, коротко відома за тодішніми листами, каже, що єдиною втіхою для засудженого були ці листи друзів і родичів. Головними кореспондентами Хармса залишалися сестра, батько, тітка, Борис Житков та Тамара Мейєр. У Курську у письменника виникли перші проблеми зі здоров'ям. Вони були викликані поганим харчуванням та відсутністю добрих лікарів. Але навіть у провінційних амбулаторіях літератору ставилися невтішні діагнози – плеврит та нервовий розлад.

Зміни у стилі

Восени 1932 року письменник повернувся до Ленінграда. Після першого суду життя Хармса дуже змінилося. Його група ОБЕРІУ опинилася під фактичною забороною – її активна публічна діяльність припинилася. Знизилися тиражі дитячих книг Ювачова. Він почав бідувати - відчувався явний брак грошей. У зв'язку із цим змінився весь творчий стиль автора.

До справи проти «антирадянської групи» письменник Данило Хармс, біографія якого у цьому сенсі повторювала долі багатьох інших колег, приділяв багато уваги утопічним проектам та темам. Після 1932 року він поступово цурається колишньої концепції. З іншого боку, письменник дедалі більше приділяє уваги прозі і дедалі менше - поезії.

Проблеми з виданням книг

Неможливість видавати свої дорослі твори – ось від чого найсильніше страждав Данило Хармс. Біографія, вірші та оповідання автора у сучасному розумінні є важливою частиною російської культури XX століття. Однак за життя Хармс зовсім не мав такого почесного статусу. Розпач привів його до того, що він почав будувати фантастичні плани видання журналу «Тапір». Цей задум так і не здійснився.

У 1933 році Хармс перехворів на паратиф. Навіть після одужання він перебував у творчій кризі. Наприклад, за першу половину 1933 року письменником було закінчено лише дюжину віршів і дві мініатюри, які пізніше увійшли до циклу «Випадки». Але саме ці нариси, у тому числі «Математик та Андрій Семенович» стали новою відправною точкою, від якої пізніше відштовхувався Хармс Данило Іванович. Біографія літератора була схожа на атракціон – після тривалого періоду застою він нарешті став плідно працювати з новою формою.

Життя у Ленінграді

Перебуваючи в Ленінграді, Хармс іноді проводив цілі тижні у своєї тітки в Царському Селі. Таким було літо 1933 року, коли він захопився шаховими завданнями і з головою поринув у індійську тематику. Цікаво, що письменник ще у 20-ті займався хатха-йогою.

1933 – 1934 гг. були періодом численних зустрічей чинарів на вулиці Гатчинській в будинку Леоніда Липавського. Цей філософ і письменник тривалий час залишався найкращим другом Хармса. Тоді ж до їхнього гуртка приєднався фахівець з німецької мови Дмитро Михайлов. Його захоплення були близькі Хармсу, оскільки той сам палко любив усе, що з Німеччиною.

Нові події

Саме тоді письменник заробляв переважно своїми виступами у ленінградських школах. Також він виїжджав до піонерських таборів. Він умів ладнати з дітьми, які щоразу залишалися у захваті від візитів відомого дитячого письменника. Цей період відносного фінансового благополуччя перервався 1935 року. Тоді ж помер Малевич, з яким Хармс перебував у давніх теплих творчих та людських стосунках. Літератор виступив зі своїм віршем на громадянській панахиді художником.

Влітку 1935 року Хармс Данило Іванович, біографія якого, як і раніше, була міцно пов'язана з дитячими журналами, написав п'єсу «Цирк Шардам». Її прем'єра відбулася у жовтні у театрі маріонеток Шапоріної. Надалі фінансові проблеми дошкуляли Хармсу все частіше. Він неодноразово звертався до Літературного фонду за позиками.

Розквіт творчості

У 1930-х роках Хармс написав свої головні твори. Це були «Випадки» (цикл оповідань), «Стара» (повість) та безліч оповідань у рамках малої прози. Видати їх автору не вдалося. За життя Хармс був насамперед відомий саме як письменник у жанрі дитячої літератури. Його «підпільна» творчість стала відомою набагато пізніше.

Вважається, що у 1936 році з'явився новий тип хармсівської прози. Яскравими прикладами подібних творів були «Доля дружини професора», «Касірка», «Батько і дочка». Ці розповіді переважно були присвячені тематиці смерті. Показово також те, що того року Хармс написав лише два вірші «Сон двох чорномазих дам» та «Варіації».

Наприкінці 1936 року радянська печатка почала готуватися до століття від дня смерті Пушкіна. "Нашому все" Хармс присвятив два твори. Перше – розповідь «Пушкін – для дітей», друге – анонімний нарис про Пушкіна, опублікований у «Чижі».

Другий арешт та смерть

1937 року дитяче видавництво Хармса було розгромлено. Багатьох його друзів та товаришів репресували (Микола Заболоцького, Миколу Олійникова, Тамару Габбе тощо). Сам Хармс був уже вдруге заарештований у серпні 1941 року – на третій місяць війни з Німеччиною. Його звинуватили у поширенні поразницьких настроїв.

У розпал голоду під час блокади міста письменника відправили до психіатричної лікарні, розташованої у знаменитих «Хрестах». Там він і помер 2 лютого 1942 року. Хармс був реабілітований лише через 18 років.

Архів письменника було врятовано літератором Яковом Друскіним. Рукописи автора у валізі винесли з будинку автора, який сильно постраждав від бомбардування. Публікації цих «дорослих» творів розпочалися у 1960-ті роки. Однак і під час відлиги їхні тиражі залишалися невисокими. Набагато більшою популярністю спадщина Хармса користувалася в самвидаві. У 1974 році його обрані твори вийшли до США. Найбільш повне чотиритомне видання з'явилося у Бремені у 1980-ті роки. У СРСР купірування творів Хармса припинилося лише у перебудову. Саме тоді вітчизняні читачі вперше змогли повною мірою познайомитись із творчістю поета та прозаїка.

Справжнє прізвище Ювачов (1905-1942), російський письменник. У поезії, п'єсах («Єлизавета Бам», постановка 1927), повість «Стара» (1939, опублікована в 1991), гротескних оповіданнях (цикл «Випадки», 1933 39, опубліковано посмертно), своєрідність поетики… Енциклопедичний словник

Хармс, Данило Іванович– Данило Іванович Хармс. ХАРМС (справжнє прізвище Ювачов) Данило Іванович (1905-42), російський письменник. Входив до ОБЕРІУ. У поезії, п'єсах ("Єлизавета Бам", постановка 1927), повісті "Стара" (1939, опублікована в 1991), гротескних оповіданнях (цикл ... Ілюстрований енциклопедичний словник

ХАРМС (наст. фам. Ювачов) Данило Іванович (1905 42) російський письменник. У п'єсі Єлизавета Бам (постановка 1927), повісті Стара (1939, опублікована в 1991), у гротескних оповіданнях (цикл Випадки, 1933 39, опублікований посмертно) показував… Великий Енциклопедичний словник

ХАРМС Данило Іванович- ХАРМС (наст. фам. Ювачов) Данило Іванович (1905?42), російський радянський письменник. П'єса "Єлизавета Вам" (пост. 1927). Кн. віршів та оповідань для дітей «Бешкетна пробка», «Театр» (обидві 1928), «Про те, як Колька Панкін літав до Бразилії, а… … Літературний енциклопедичний словник

- (Ювачов). Рід. 1905, пом. 1942. Письменник (поет, прозаїк, драматург) (абсурдист). Професійно зайнявся літературною працею в 1925 р. Учасник Ордену Заумников, пізніше Об'єднання Реального Мистецтва (ОБЕРІУ), Асоціації письменників дитячої… Велика біографічна енциклопедія

- (Справжня фам. Ювачов; 1905/06 1942) - русявий. письменник. У літера увійшов у сірий. 20-х рр. У поезії, п'єсах («Єлизавета Бам», пост. 1927), пов. «Стара» (1939), гротескних оповіданнях (цикл «Випадки», 1933 39) показав абсурдність буття, знеособлення… Енциклопедичний словник псевдонімів

Данило Хармс Ім'я при народженні: Данило Іванович Ювачов Дата народження: 17 (30) грудня 1905 Місце народження: Санкт Петербург Дата смерті: 2 лютого 1942 Місце смерті: Ленінград … Вікіпедія

Данило Хармс Ім'я при народженні: Данило Іванович Ювачов Дата народження: 17 (30) грудня 1905 Місце народження: Санкт Петербург Дата смерті: 2 лютого 1942 Місце смерті: Ленінград … Вікіпедія

Хармс, Данило Іванович Данило Хармс Ім'я при народженні: Данило Іванович Ювачов Дата народження: 17 (30) грудня 1905 … Вікіпедія

Книги

• Оповідання, сценки, начерки, Хармс Данило Іванович. Данило Іванович Хармс (справжнє ім'я Данило Іванович Ювачов) поет, прозаїк, один з організаторів та активних авторів групи ОБЕРІУ, класик вітчизняної літератури., Народився в Петербурзі 30 років.
• Оповідання, сценки, начерки, Хармс Данило Іванович. Ця книга буде виготовлена ​​відповідно до Вашого замовлення за технологією Print-on-Demand. Данило Іванович Хармс (справжнє ім'я Данило Іванович Ювачов) поет, прозаїк, один із організаторів та…

Кількість написаного про Хармса в останні десятиліття лише множить кількість питань як про різноманітні джерела та властивості його творчості, так і про багато епізодів його біографії. Хармс був і залишається незрозумілим явищем історія вітчизняної літератури. І до сьогодні навіть дуже шановні вчені – філологи, історики, літературознавці, які вважають себе фахівцями з Хармсу - не беруться створити скільки-небудь докладний життєпис цього письменника. Для написання його «офіційної» літературної біографії, у якій реальні моменти життя були б ув'язані й узгоджені з основними етапами творчості, нині бракує й не так фактів, скільки їх мотивувань. А без цього біографія творчої особистості, як вважає дослідник текстів Д. Хармса філолог В. Сажин, «якщо не перетворюється на плід фантазії біографа, то залишається лише конспектом чи хронографом». На жаль, поки дослідники не мають у своєму розпорядженні достатніх даних для виходу за ці рамки. Тому в цій статті наведено лише конспект біографії Данила Хармса, із зазначенням загальновідомих фактів і тих обставин, які потребують ще глибшого вивчення та роз'яснення.

Сім'я та предки

Біографія отця Хармса, Івана Павловича Ювачова (1860-1940), добре відома історикам так званого «визвольного руху» у Росії. Він був сином полотера Зимового палацу, здобув штурманську освіту в технічному училищі морського відомства в Кронштадті, кілька років прослужив на Чорному морі. Невідомо хто чи що вплинуло на його політичні погляди, але на початку 1880-х років він виявився однодумцем народовольців і за знаменитим «процесом 14-ти». 28 вересня 1884 року І.П. Ювачов був засуджений до страти через повішення, але незабаром вирок був замінений 15-річною каторгою. З цього терміну перші 4 роки засуджений мав провести в одиночному ув'язненні в Петропавлівській, а потім Шліссельбурзькій фортеці.

Тут він із войовничого атеїста перетворився на такого ж ревного поборника християнства з сильною часткою містицизму. На сахалінській каторзі І.П. Ювачов два роки пропрацював у ножних кайданах, а потім, мабуть, використовуючи його штурманську освіту, начальство визначило його завідувати метеостанцією.

Не відбувши всього терміну, І. П. Ювачов в 1895 був звільнений, жив у Владивостоці, здійснив кругосвітнє плавання. Цілком невідомі обставини, внаслідок яких у 1899 році він повернувся до Петербурга. Відомо лише, що служити Ювачов-старший визначився в інспекцію Управління ощадними касами посаду, пов'язану з постійними інспекційними поїздками Росії. Протягом кількох років він випускає одну за одною біографічні книги «Вісім років на Сахаліні» (СПб., 1901) та «Шліссельбурзька фортеця» (М., 1907). З-під пера колишнього народовольця вийшла також чимала кількість проповідницьких брошур (під псевдонімом І. П. Миролюбов), в яких автор тлумачить Святе Письмо, пропагує доброчесність і шанування церковних уставів.

Тим часом, заняття І.П. Ювачова метеорологією та астрономією були високо оцінені. У 1903 році він став членом-кореспондентом Головної фізичної обсерваторії Академії наук (у зв'язку з цим варто згадати астронома, що часто з'являється в текстах Хармса).

У квітні того ж 1903 року І. П. Ювачов одружився з дворянкою Надії Іванівни Колюбакіної (1876-1928). У той час вона завідувала пральною в притулку Ольденбурзької принцеси, а з роками стала начальницею всього закладу - місця, де жінки, що звільнилися з в'язниці, отримували притулок і роботу. Як сталося знайомство батьків Данила Хармса – невідомо. У січні наступного, 1904 року, Надія Іванівна народила сина, названого Павлом, але вже у лютому він помер.

17 (30) грудня 1905 року народився другий син. Цього дня Іван Павлович зробив у записнику такий запис:

3-й пункт цього запису «темен» і пов'язаний, швидше за все, з особистою відмовою колишнього народовольця від колишніх переконань. Що ж до біблійного пророка Даниїла, то він стане «найдорожчим» і для Хармса.

5 (18) січня 1906 року хлопчика було охрещено в церкві собору Пресвятої Богородиці при притулку принцеси Ольденбурзької (нині - Костянтиноградська вул., на території Котлотурбінного інституту). Хресними були, мабуть, брат Івана Павловича – Петро Павлович Ювачов та «дочка губернського секретаря дівчина Наталія Іванова Колюбакіна». Остання – старша сестра Надії Іванівни (1868-1942), викладач словесності та директор Царськосельської Маріїнської жіночої гімназії. Там же, у Царському Селі, жила й молодша сестра матері - Марія Іванівна Колюбакіна (1882? - 1943?), здається, як і старша, яка не мала сім'ї. Ці три жінки виховували Данила. Батько за обов'язком служби постійно перебував у роз'їздах і керував вихованням листування з дружиною. Причому тон його листів і вказівок був тим суворішим, чим м'якше і трепетніше ставилася до сина мати. Відсутність батька компенсувалася його звичаєм писати листи із завидною частотою та регулярністю, і таким чином його голос завжди був чутний у сім'ї. Для маленького Данила це створювало досить фантастичний ефект зримої відсутності за постійного відчуття участі батька у його реальному житті. Батько став для Хармса якоюсь вищою істотою, повага до якої, як свідчать легенди, втілювалася, наприклад, у тому, що син, до кінця життя батька, вставав у його присутності і розмовляв із батьком лише стоячи. Можна припустити, що «сивий старий» в окулярах і з книгою, що є в кількох текстах Хармса, навіяний саме виглядом батька. Вражає, що мати не тільки ніяк (за винятком, можливо, одного вірша) не втілилася в текстах Хармса, але навіть її смерть в 1928 не зафіксована в його записниках.

Ранні роки

У 1915 році Данило Ювачов вступає до першого класу реального училища, яке входило до складу Головного німецького училища святого Петра в Петрограді (Петершулі). Причини вибору батьками цієї школи невідомі. Принаймні тут юнак отримав гарне знання німецької та англійської мов. Тут вже виявилася і його схильність до різноманітних містифікацій (у цьому віці вони сприймалися як кумедні дитячі ігри). Майбутній письменник грав на валторні під час уроків (невідомо, звідки він її взяв), умовляв вчителя не ставити йому двійку - "не кривдити сироту" - і т.п.

У голодні роки Громадянської війни Данило разом із матір'ю поїхав до її рідних у Поволжі. Після повернення до Петрограда мати вступила на роботу кастелянкою до Барачної лікарні ім. С. П. Боткіна, і тут, на Миргородській, буд. 3/4, сім'я жила до переїзду 1925 року на Надєждінську. У цій лікарні запрацював свій перший трудовий стаж і Хармс - з 13 серпня 1920 по 15 серпня 1921 він служив «на посаді підручного монтера». Період з 1917 по 1922 роки є, мабуть, найнедокументованішим, а тому дослідникам і до цього дня не вдається заповнити безліч «білих плям» у біографії Данила Хармса.

Відомо, що у вересні 1922 року батьки чомусь визнали перебування сина в Петрограді незручним і відправили його до тітки - Н. І. Колюбакіної. Вона, як і раніше, директорувала, тільки тепер її колишня гімназія називалася 2-ою Дитячо-сільською радянською єдиною трудовою школою. Тут Данило в два роки завершив свою середню освіту і влітку 1924 вступив до Ленінградського електротехнікуму. Батько, який служив у фінансовій частині у «Волховбуді», сприяв тому, щоб за сина поклопотав Робочий комітет, інакше б юнака «непролетарського» походження до технікуму не прийняли. Але навчання в технікумі було юному Хармсу в тягар, і вже 13 лютого 1926 він був звідти відрахований.

Схильність до фантазій, містифікацій, вигадування, як говорилося, відзначені ще в ранньому дитинстві майбутнього письменника. У 14-річному віці Даня Ювачов склав зошит із 7 малюнків (пером, тушшю), зміст яких досі залишається загадкою для дослідників творчості Хармса. Але в них очевидні ті мотиви, які пізніше будуть присутні в його основній творчості: астроном, диво, колесо і т.д. Вже в юному віці помітна схильність до шифрування, вуалювання прямих значень предметів і явищ, властива Хармсу протягом усього його літературного життя.

Псевдонім

Перший відомий літературний текст Хармса написано 1922 року і має підпис ДСН. Із цього очевидно, що на той час Данило Ювачов уже обрав собі не лише долю письменника, а й псевдонім: Данило Хармс. Надалі він стане його на різні лади варіювати і вводити нові псевдоніми, довівши їхню загальну кількість майже до двадцяти.

Про значення літературного імені Хармс є кілька версій. На думку А. Александрова, в основі лежить французьке слово charmе – чарівність, чари. Але батько Данила, судячи з збережених відомостей, знав про провокуюче негативне значення цього імені: «Вчора тато сказав мені, що поки я буду Хармс, мене будуть переслідувати потреби» (запис у записнику Хармса від 23 грудня 1936). Справді, за спогадами художниці А. Порет, Хармс пояснював їй, що англійською слово означає нещастя (буквально «harm» – «напасти»). Проте Хармсу завжди було властиво вуалювати (чи розмивати) прямі значення слів, дій, вчинків, тому шукати розшифровки його псевдоніма можна й іншими мовами.

Насамперед, це санскритське Dharma – «релігійний обов'язок» та його виконання, «праведність», «благочестя». Хармс міг знати від батька, що псевдонім Миролюбов, під яким виходили його проповідницькі книги та статті, той зображував двома написаними староєврейською словами «світ» і «любов». За аналогією з цим (та й із власних занять івритом) Хармс міг асоціювати свій псевдонім зі словом hrm (herem), що означає відлучення (від синагоги), заборона, знищення. Зважаючи на такі значення цілком логічно виглядає наведене вище попередження (застереження) батька синові.

Слід зважити і на те, що Хармс з юного віку захоплювався міфологією, історією та літературою Стародавнього Єгипту. Сліди цього інтересу згодом у безлічі і своєрідно виявляться у його творах, а ранні свідчення помітні вже у названих малюнках 1919 року й особливо у малюнку 1924 року, зображує якесь обличчя з підписом: «Той». Це один із головних єгипетських богів, бог мудрості та письма, якого греки ототожнювали згодом з Гермесом Трисмегістом, носієм потаємного знання всіх поколінь магів. Трансформації, які надавав від початку творчості своєму псевдоніму Хармс, нагадують магічні маніпуляції, які, за канонами магії, необхідні, щоб справжнє значення імені залишалося в таємниці від непосвячених. Тим самим було захищено від несприятливих впливів.

«Чинар оглядач»

Незабаром до літературного імені Данило Хармс додалася не менш загадкова частина: «Чинар глядач» або просто - «Чінар».

На початку 1925 Хармс познайомився (невідомо, за яких саме обставин) з поетом А. В. Туфановим (1877-1941), шанувальником і продовжувачем В.В. Хлєбнікова, автора книги «До заумі» (1924). Туфанов у березні 1925 року заснував «Орден мудреців DSO», в ядро ​​якого входив і Хармс, який взяв собі титул «Дзир заумі».

Через Туфанова Хармс зблизився з А.І. Введенським (1907-1941), учнем ортодоксальнішого поета-«хлібниківця» І.Г.Терентьєва (1892–1937), творця низки агітп'єс, зокрема «актуалізуючою» сценічної обробки «Ревізора», спародованої в «Дванадцяти. Ільфа та Є.Петрова.

Ідеї ​​Туфанова про особливе «сприйняття простору і часу» і внаслідок цього - особливою мовою, якою має говорити сучасна література, були від початку близькі Хармсу і справили на нього сильний вплив. Протягом цього року у Хармса утворилися два зошити віршів, які він 9 жовтня 1925 представив разом із заявою про прийом до Ленінградського відділення Всеросійського союзу поетів. 26 березня 1926 року поет Данило Хармс (Ювачов) був у нього прийнятий. Серед цих віршів часто трапляється підпис: чинар.

Це слово було придумано Введенським, який у 1922 році заснував дружній союз «чинарів» разом зі своїми колишніми товаришами по навчанню з гімназії Л. Лентовської (Петроградської 10-ї трудової школі) Я. С. Друскіним (1902-1980) та Л.С. Липавським (1904-1941). І їм, які отримали прекрасну освіту, схильні до містичного філософствування та літературної творчості, було властиво уникати прямих і однозначних формулювань та найменувань. Ніколи ніхто не дав розшифровки значення слова «чинар». Тому можна лише гадати: чи означає це слово духовний ранг, чи сягає слов'янського кореня «творити» тощо. і т.д. Найважливіше те, що Хармс, познайомившись із цими людьми у середині 1925 року, знайшов друзів, які остаточно життя залишилися його найближчими інтелектуальними і творчими однодумцями. Л. Липавський (під псевдонімом Л. Савельєв) та А. Введенський разом з Хармсом працюватимуть у дитячих журналах. Я. Друскін у 1930-і роки залишиться останнім співрозмовником і духовно близьким для Хармса людиною. Він збереже від знищення архів письменника.

Хармс як непересічна творча особистість став швидко обтяжуватись учнівством у Туфанова: йому хотілося діяльності ширшої як у творчому, і у громадському плані. Саме цим дослідники пояснюють його відхід від Туфанова, організацію Флангу лівих, названого потім – Лівий Фланг, і, нарешті, заснування «Академії лівих класиків». Щоразу це була така організація, в якій неодмінно брали участь люди різних творчих інтересів: художники, музиканти, драматичні артисти, кінематографісти, танцюристи та, зрозуміло, письменники.

1926 року в Ленінграді утворюється театр «Радікс». Для постановки обирається п'єса «Моя мама вся в годиннику», складена з творів Хармса та Введенського. Це мала бути синтетична вистава з елементами драми, цирку, танцю, живопису. Але далі за репетиції вистави справа не пішла. Приміщення для репетицій трупи було вирішено просити в Інституті художньої культури (ІНХУК), у його завідувача – знаменитого художника К. Малевича. Так у жовтні 1926 року відбулося знайомство Хармса з К. Малевичем, а в грудні того ж року художник погодився вступити до чергової спілки лівих сил, яку задумав Хармс. Свідченням дружніх почуттів Малевича залишився його дарчий напис Хармсу на своїй книзі «Бог не скинуть» (Вітебськ, 1922): «Ідіть та зупиняйте прогрес».

Вперше у скандальному контексті ім'я Хармс потрапило на сторінки друку після його виступу 28 березня 1927 року на зборах літературного гуртка Вищих курсів мистецтвознавства при Державному інституті історії мистецтв. 3 квітня з'явився відгук на цей виступ: «...третього дня збори літературного гуртка... мали буйний характер. Прийшли «чинарі» – читали вірші. Все йшло добре. І тільки студенти, що зрідка зібралися, сміялися або напівголосно гострили. Дехто навіть ляскаючи у долоні. Покажи дурню палець - він і засміється. Чинарі вирішили, що успіх забезпечений. "Чинар" Хармс, прочитавши кілька своїх віршів, вирішив дізнатися, яку дію вони роблять на аудиторію.

«Чинарі» образилися і вимагали вилучення Берліна зі зборів. Збори одностайно запротестували.

Тоді, піднявшись на стілець, «чинар» Хармс, член Спілки поетів, «чудовим» жестом піднявши вгору руку, озброєну ціпком, заявив:

Я в стайнях та публічних будинках не читаю!

Студенти категорично запротестували проти подібних хуліганських випадів осіб, які є офіційними представниками літературної організації на студентські збори. Вони вимагають від Союзу поетів виключення Хармса, вважаючи, що в легальній радянській організації не місце тим, хто на багатолюдних зборах наважується порівняти радянський ВНЗ з будинком і стайнями».

Хармс не відмовився від своїх слів у написаній ним разом із Введенською заявою до Спілки поетів. Він пояснив, що свій виступ вважає відповідним наданим їм прийому, а дану їм публіці характеристику - влучною.

Якщо судити з відомих виступів Хармса, йому приносила задоволення бурхлива діяльність на сцені, не лякала, а швидше заохочувала реакція публіки на його екстравагантні тексти і форму виступів, що часто шокує. Звичайно, елемент провокації був навмисне закладений Хармсом у свою поведінку. Але у роки це вважалося нормою художнього життя. Манеру виступів імажиністів, вчорашніх футуристів і навіть Маяковського сьогодні назвали б модним слівцем «стеб», і тоді вона мала на меті привернути до себе увагу публіки, «переплюнути» літературних конкурентів, створити собі скандальну славу.

ОБЕРІУТИ

У 1927 році директор Будинку друку В. П. Баскаков запропонував Академії лівих класиків стати секцією Будинку та виступити з великим вечором, поставивши умову: зняти з найменування слово «лівий». Зважаючи на все, Хармс і Введенський не дуже стояли за якесь певне найменування, тому тут же було вигадано «Об'єднання реального мистецтва», яке при скороченні (відповідно до хармсівської настанови на гру з прямим впізнаванням та найменуванням) трансформувалося в ОБЕРІУ. Причому буква «у» була додана в абревіатуру «для приколу», що наочно демонструє суть творчого світогляду учасників групи.

Датою освіти ОБЕРІУ вважається 24 січня 1928 року, коли в Ленінградському Будинку друку відбувся вечір «Три ліві години». Саме на ньому оберіути вперше заявили про утворення групи, яка представляє загін лівого мистецтва. До літературної секції ОБЕРІУ увійшли І. Бахтерєв, А. Введенський, Д. Хармс (Ювачов), К. Вагінов (Вагенгейм), М. Заболоцький, письменник Б. Левін. Потім склад групи змінювався: після відходу Вагінова до неї приєдналися Ю. Володимиров та М. Тювелєв. До оберіутів були близькі Н. Олійников, Є. Шварц, а також художники К. Малевич та П. Філонов.

Тоді ж побачив світ перший (і останній) маніфест нового літературного об'єднання, в якому декларувалась відмова від традиційних форм поезії, викладалися погляди оберіутів на різні види мистецтва. Там було заявлено, що естетичні переваги членів групи перебувають у сфері авангардного мистецтва.

Наприкінці 1920-х років обериути спробували заново повернутися до деяких традицій російського модернізму, зокрема футуризму, збагативши їх гротескністю та алогізмом. На піку «соцреалізму», що насаджується в мистецтві, вони культивували поетику абсурду, передбачивши європейську літературу абсурду, принаймні, на два десятиліття.

Невипадково поетика обериутів ґрунтувалася на розумінні ними слова «реальність». У Декларації ОБЕРІУ говорилося: «Може бути, ви стверджуватимете, що наші сюжети „не-реальні“ та „не-логічні“? А хто сказав, що „життєва“ логіка є обов'язковою для мистецтва? Ми вражаємося красою намальованої жінки, незважаючи на те, що, всупереч анатомічній логіці, художник вивернув лопатку своїй героїні та відвів її убік. У мистецтва своя логіка і вона не руйнує предмет, але допомагає його пізнати».

«Справжнє мистецтво,- писав Хармс,- стоїть серед першої дійсності, воно створює світ і його першим відбитком». У такому розумінні мистецтва обериути були «спадкоємцями» футуристів, які також стверджували, що мистецтво існує поза побутом та користю. З футуризмом співвідноситься обериутська ексцентричність і парадоксальність, а також антиестетичний епатаж, який виявлявся повною мірою під час публічних виступів.

Вечір «Три ліві години», за яким відраховується історія ОБЕРІУ (дуже коротка) був, мабуть, бенефісом Хармса. У першому відділенні він читав вірші, стоячи на кришці величезної лакованої шафи, а в другому була поставлена ​​його п'єса «Єлизавета Бам». Розгромна стаття Л. Лісової залишилася пам'яткою про цю подію, що допомагає дещо уявити атмосферу вечора.

У 1928-29 роках виступи оберіутів проходили повсюдно: у Гуртку друзів камерної музики, у студентських гуртожитках, у військових частинах, у клубах, у театрах і навіть у в'язниці. У залі розвішувалися плакати з абсурдистськими написами: "Мистецтво - це шкап", "Ми не пироги", "2х2=5", а в концертах чомусь брали участь фокусник та балерина.

Відомий кінодраматург та режисер К.Б. Мінц, який недовго співпрацював у кінематографічній секції ОБЕРІУ, так згадував про деякі епатажні акції «Об'єднання»:

Твори для дітей

Наприкінці 1927 року М. Олійников і Б. Житков організували «Асоціацію письменників дитячої літератури» і запросили до неї своїх приятелів оберіутів, зокрема і Хармса. З 1928 по 1941 рік Д.Хармс постійно співпрацює в дитячих журналах «Їжак» (щомісячний журнал), «Чиж» (надзвичайно цікавий журнал), «Цвіркун» та «Жовтень». За цей час у нього виходить близько 20 дитячих книжок.

У багатьох публікаціях про Хармса говориться, що дитячі твори були для письменника чимось на кшталт "відхожого промислу" і писалися виключно заради заробітку (з середини 1930-х років більш ніж мізерного). Про те, що сам Хармс надавав дуже мало значення своїм дитячим творам, свідчать його щоденники та листи. Але не можна не визнати і те, що вірші для дітей є природним відгалуженням творчості письменника та дають своєрідний вихід його улюбленої ігрової стихії. Хіба дитина надає особливого значення грі? Незважаючи на свою нечисленність, дитячі вірші Хармса досі мають статус особливої, неповторної сторінки історії дитячої російськомовної літератури. Друкувалися вони стараннями С.Я.Маршака та М. Олійникова. Ставлення до них керівної критики, починаючи зі статті у «Правді» (1929) «Проти халтури у дитячій літературі», було однозначним. Ймовірно, тому доводилося постійно варіювати та змінювати псевдонім.

На наш погляд, така характеристика дитячих творів Хармса є абсолютно несправедливою. Його віршами "З дому вийшла людина", "Іван Іванович Самовар", "Гра" та ін. Зачитувалося не одне покоління юних читачів. Та й сам Хармс ніколи не допустив "халтури" в літературі для дітей. Дитячі твори були його "візитною карткою". На якомусь етапі вони фактично створили його літературне ім'я: адже за життя Данила Хармса ніхто не знав, що в 1927-1930 роках їм було написано набагато більше «дорослих» речей, але, крім двох скороминущих публікацій у колективних збірниках, нічого серйозного надрукувати так і не вдалось.

Естер

Втім, набагато більше, ніж відсутність публікацій, Хармса в ті роки хвилювали його взаємини із дружиною. Тут теж багато що залишається непроясненим для біографів.

Першою дружиною Хармса стала Естер Олександрівна Русакова (1909–1943). Вона була дочкою Олександра Івановича Йоселевича (1872-1934), який емігрував у 1905 році під час єврейських погромів з Таганрога до Аргентини, а потім перебрався до Франції, до Марселя (тут і народилася Естер). Анархо-комуніст А. І. Русаков брав участь у демонстрації протесту проти інтервенції 1918 року в Радянську Росію. За це був висланий на батьківщину і 1919 року прибув до Петрограда.

Сім'я Русакових дружила з багатьма письменниками: А. Н. Толстим, К. А. Федіним, Н. А. Клюєвим, Н. Н. Нікітіним. Чоловік однієї з дочок Русакових, Любові, був відомий троцькіст, член Комінтерну В. Л. Кібальчич (Віктор Серж; 1890-1947). У 1936 році Естера буде заарештовано саме за співпрацю з Віктором Сержем і засуджено на 5 років таборів; 27 травня 1937 року відправлена ​​етапом у бухту Нагаєво до Північноскладу.

Хармс познайомився з Естер у 1925 році. У цей час вона, незважаючи на юний вік, вже була одружена (із щоденникових записів Хармса та віршованих творів можна судити, що ім'я першого чоловіка Естер було Михайло). Розлучившись з першим чоловіком, Естер в 1925 вийшла заміж за Хармса і переїхала до нього, але раз у раз «збігала» до батьків, і аж до офіційного розлучення в 1932 році. Це був болісний для обох роман.

Для Хармса, принаймні, муки почалися майже відразу ж після одруження, а липні 1928 року, коли до нього приходить, нехай частково скандальна, слава і успіх у дитячій літературі, він пише у записнику:

Разом з тим (чи через це?) Естер Русакова залишиться на все життя найяскравішим жіночим враженням Хармса, і він мірятиме всіх інших жінок, з якими його зведе доля, лише за Естером.

У березні 1929 року Хармс за несплату членських внесків було виключено зі Спілки поетів, але у 1934 року його без проблем прийнято до Спілки радянських письменників (чл. квиток № 2330).

Кінець ОБЕРІУ та перший арешт

Справжня катастрофа для ОБЕРІУ настала навесні 1930 року. Вона була пов'язана з виступом Хармса з друзями у гуртожитку студентів Ленінградського університету. На цей виступ відгукнулася ленінградська молодіжна газета «Зміна», в якій з'явилася стаття Л. Нільвіча з хльосткою назвою: «Реакційне жонгле (про одну вилазку літературних хуліганів)»:

Після таких агресивних нападок ОБЕРІУ довго не могло існувати. На якийсь час найактивніші учасники групи – Хармс, Введенський, Левін – пішли у сферу дитячої літератури. Тут велику роль відіграв М.Олійников, який, формально не будучи членом ОБЕРІУ, творчо був близьким до об'єднання. З початком ідеологічного цькування 1930-х років тексти для дітей стали єдиними творами Хармса та інших оберіутів.

Проте й у цій ніші вони протрималися недовго. Вільне мистецьке світовідчуття абсурдистів, їхня невміщеність у контрольовані рамки не могли не викликати невдоволення влади. Слідом за різкими відгуками на їхні публічні виступи у пресі пройшла «дискусія про дитячу літературу», де зазнали жорстокої критики К.Чуковський, С. Маршак та інші «ідеологічно невитримані» письменники, зокрема молоді автори дитячої редакції Ленгіза. Після цього група оберіутів перестала існувати як об'єднання.

10 грудня 1931 року Хармс, Введенський та інших співробітників редакції було заарештовано.

Те, що говорив Хармс щодо своїх творів на слідстві, міг би сказати й у колі друзів. Фантастичними тут були лише умови простору і та гранична щирість, з якою характеризував свою «антирадянську» творчість письменник.

Його засудили на три роки таборів, але термін замінили коротким посиланням. Хармс обрав місцем перебування Курськ і пробув там (разом із так само засудженим А. Введенським) другу половину 1932 року.

1930-ті роки

Наприкінці 1932 Хармсу вдалося повернутися в Ленінград. Характер його творчості змінюється: поезія відходить задній план і віршів пишеться дедалі менше (останні закінчені вірші ставляться до початку 1938 року), прозові ж твори (крім повісті «Стара», твори малого жанру) множаться і циклізуються («Випадки», « Сцени» і т.д.). На місці ліричного героя - витівника, заводила, візіонера і чудодія - з'являється навмисне наївний оповідач-спостерігач, неупереджений до цинізму. Фантастика і побутовий гротеск виявляють жорстоку й безглузду нісенітницю «непривабливої ​​дійсності» (із щоденників), причому ефект жахливої ​​достовірності створюється автором, завдяки скрупульозній точності деталей, жестів, мовної міміки персонажів. В унісон із щоденниковими записами («прийшли дні моєї загибелі» тощо) звучать останні оповідання («Лицарі», «Впадання», «Перешкода», «Реабілітація»). Вони пройняті відчуттям повної безвиході, всевладдя божевільного свавілля, жорстокості та вульгарності.

Після повернення до Ленінграда Хармс відновлює дружнє спілкування з колишніми оберіутами. «Зустрічалися ми регулярно - три-п'ять разів на місяць, - згадував Я. Друскін, - переважно у Липавських, або в мене». Їхні зустрічі - свідомо культивована форма нескінченного філософсько-естетичного та етичного діалогу. Тут категорично відкидалися суперечка та відстоювання своєї точки зору як єдино вірної. Це визначалося навіть не так етикою, як онтологією: на думку співрозмовників, у земному світі немає останньої істини, не може бути безумовної правоти одного по відношенню до іншого: все рухоме, мінливе і багатоваріантне. Звідси їх скепсис стосовно претендує на безумовну істину науці, особливо точним наук. Відлуння цієї позиції, як і сам жанр діалогу, багато зустрічаються у творах Хармса і містять названі установки. У 1933-1934 роках бесіди колишніх обериутів були записані літератором Л. Липавським і склали не опубліковану за життя Хармса книгу «Розмови». Так само не було видано за життя авторів колективної збірки оберіутів «Ванна Архімеда».

1934 року помер К. Вагінов. У 1936 році О. Введенський одружився з харків'янкою і поїхав жити до неї. 3 липня 1937 року, за слідами справи про вбивство Кірова, було заарештовано, а 24 листопада розстріляно М. Олійникова. 1938 - заарештований і засланий в ГУЛАГ М.Заболоцький. Друзі зникали один за одним.

Тим часом, в атмосфері загального страху другої половини 1930-х років Хармс продовжує не менш інтенсивно, ніж раніше, працювати в дитячих журналах, помножуючи і свої псевдоніми під неопублікованими «дорослими» творами, що залишалися. Дитячі твори він підписував псевдонімами Чармс, Шардам, Іван Топоришкін та ін., ніколи не використовуючи своє справжнє прізвище.

Неможливо не помітити, що й інші друзі Хармса, так само як і він, інтенсивно працювали в різних жанрах: поезії, прозі, драмі, есе, філософського трактату, - нічого з написаного ними в пресі не побачили. Але в жодного з них не знайти і ноти рефлексії з цього приводу. Не те, щоб вони не бажали побачити свої твори надрукованими. Просто метою писання було воно саме, власне акт висловлювання й у разі - реакція нею найближчого дружнього кола. Безцільність творчості - можливо, найкраще визначення у тому, що робив Хармс (і його однодумці) у літературі 1930-х.

У ці роки Хармс становить кілька збірок з написаних раніше творів. Крім тих, які опубліковані в посмертних зборах творів Хармса, в його архіві збереглося ще дві збірки, складені з раніше написаних текстів. Вони в чомусь схожі своїм складом, але все ж таки і відрізняються один від одного. Найцікавішим у цих збірниках і те, що з назвою багатьох їх (і у окремих автографах) є значок з цифрою. Загалом таких пронумерованих текстів 38, а серед значків найстарший – 43; деякі номери не виявлено. На думку сучасних літературознавців – дослідників творчості Хармса, пояснення цим дивним цифрам із позначкою «т» слід шукати в окультних захопленнях Хармса. Справа в тому, що словесні інтерпретації значень карт Таро часто складалися в різноманітні книги (і Хармс їх вивчав, як випливає з бібліографічних записів у його записниках). Ймовірно, Хармс, за відомими йому зразками, застосовував до того чи іншого зі своїх текстів можливе тлумачення відповідно до тієї чи іншої карти Таро і таким чином розкладав зі своїх творів своєрідний картковий пасьянс.

«Запалити лихо навколо себе»

Наприкінці 1930-х років, за спогадами його останнього друга Я.С. Друскін, Хармс часто повторював слова з книги «Шукач невпинної молитви, або Збірник висловів і прикладів з книг Святого Письма» (М., 1904): «Запалити лихо навколо себе». Його темпераменту та психічному складу були близькі ці слова. Рвова щирість і зневага до думки оточуючих людей керували ним завжди. Жертовність була, за його поняттями, одним із основних принципів твору мистецтва. Він не соромився в оцінках війни, що насувається, і, здається, передбачав свою долю. «Запалити лихо» стало немов самоціллю письменника, способом свідомого самогубства.

23 серпня 1941 року Хармса було заарештовано за «поразницькі висловлювання». Документів про другий арешт та «справу» Хармса 1941-42 років не збереглося. За однією з версій, письменника було визнано неосудним і поміщено до психіатричної лікарні, де помер від виснаження 2 лютого 1942 року.

Друга дружина Хармса М. В. Малич, на якій він одружився в 1935 році, після арешту чоловіка кинула архів (на останньому обшуку вилучили лише листування та кілька записників, а більшу кількість рукописів уціліло) і перебралася до «письменницького» будинку на набережній каналу Грибоєдова, д. 9. Дізнавшись від неї про це, Я. Друскін вирушив з Петроградської сторони на вулицю Маяковського в покинуту квартиру друга. Тут він зібрав усі папери, які вдалося знайти, склав рукописи Хармса у валізку і провіз його через усі перипетії евакуації. 1944 року сестра Хармса Є. Грицина передала Друскіну ще частину архіву Хармса, знайденого нею на їхній квартирі. Так збереглася від знищення літературна спадщина письменника.

Твори Хармса, навіть надруковані, були забуті аж до початку 1960-х років, коли було видано збірку його ретельно відібраних дитячих віршів «Гра» (1962). Після цього йому близько 20 років намагалися присвоїти вигляд веселого дивака, масовика-витівника по дитячій частині, який зовсім не узгоджується з його основними «дорослими» творами. Навіть друга дружина письменника Марина Малич (Дурново) у своїх спогадах щиро дивувалася тому, скільки чудових творів встиг написати Хармс у 1930-ті роки. Вона вважала свого чоловіка не найщасливішим, "середньким" дитячим письменником. Їй, як і всім, були знайомі лише дитячі вірші, опубліковані у журналах.