Етапи державотворення у афінах. Афіни. Реформи Солону. Установи афінської демократії Колегія архонтів в афінах

1. Загальні положення.

2. Народні збори.

3. Рада п'ятисот.

5. Органи судової влади.

За своєю сутністюАфінська держава була політичною організацією вільних громадян, що забезпечувала захист їх інтересів і покору рабів. За формою правліннявоно являло собою демократичну республіку, в якій афінські громадяни користувалися рівними правами і могли брати активну участь у політичному житті.

Афінська демократія у V – IV ст. до н.е. являла собою добре продуману, ретельно розроблену політичну систему. Заміщення державних посадбудувалося на принципах виборності, терміновості, колегіальності, підзвітності, відплати, відсутності ієрархії. Основними органамиАфінської держави були:

Народні збори; Порада п'ятисот;

Колегія стратегів;

Колегія архонтів.

Верховним органом владибуло Народні збори-ек-

Лесіє.

Місцем проведення зборів була центральна міська площа – Агора. Право участі у Народних зборах мали лише чоловіки, які досягли двадцятирічного віку, повноправні афінські громадяни незалежно від їхнього майнового становища та роду занять. Компетенція Народних зборів

охоплювала усі сторони життя Афін. Еклезія приймала закони, вирішувала питання війни та миру, обирала посадових осіб, Заслуховувала звіти магістратів після закінчення термінів повноважень, вирішувала справи з продовольчого постачання міста, обговорювала і затверджувала бюджет, здійснювала контроль за вихованням юнаків. Надзвичайно велике значення для демократії мав інститут «скарги на протизаконня», який охороняв основні існуючі закони. Ця охорона здійснювалася за допомогою спеціальної колегії для охорони законів і права подання письмової або усної скарги на осіб, що порушують існуючі закони. У Народних зборах міг виступити будь-який учасник Зборів, але йому заборонялося у своїй промові повторюватися, ображати свого опонента і говорити не по суті.

Робочим органом Народних зборівбув Порада п'ятсот

(Буле). Членом буле міг бути повноправний афінський громадянин, представник будь-якого прошарку населення, який досяг тридцятирічного віку. З них обиралася Рада шляхом жеребкування, по 50 осіб від кожної з 10 філ (філа - територіальна одиниця).

Щороку Рада оновлювалася, оскільки повторне обрання громадянина було можливим лише за кілька років і лише один раз. Члени Ради отримували платню.

Рада п'ятисот готував і обговорював всі справи, які виносилися на обговорення і рішення Народних зборів, складав попередній висновок для внесення до Народних зборів, без якого народ не міг винести постанови з питання, що розглядається.

Рада контролювала виконання постанов Народних зборів, діяльність усіх посадових осіб, заслуховувала їх звіти. Весь фінансовий та адміністративний апарат афінської держави діяв під керівництвом та безпосереднім наглядом Ради п'ятисот.

Керівництво повсякденними справами покладалося на філу, чи пританію, - десяту частину Ради. Її члени, пританні, обирали зі свого середовища шляхом жеребкування голови, який ставав також головою Народних зборів. Після закінчення терміну повноважень члени Ради давали народу звіт.

До органам виконавчої владиналежали колегія стратегів та колегія архонтів.

Основними функціями колегії стратегівбули верховне керівництво і командування всіма збройними силами Афін.

Колегія складалася з десяти стратегів,які згідно з афінськими законами користувалися однаковими правами і мали однакові обов'язки. Але на практиці встановився звичай, згідно з яким один із стратегів займав перше місце не тільки в колегії, а й у всій державі. Стратеги обиралися з-поміж найбагатших і найвпливовіших громадян відкритим голосуванням шляхом підняття руки. До компетенції колегії архонтіввідносилися релігійні та сімейні справи, а також справи, що стосуються моральності. Колегія архонтів складалася із дев'яти ар-хонтіві секретаря, що обираються за допомогою жереба по одному від кожної філи. Перший архонт - епонім, вважався архонтом-правителем. Другим був архонт-базилевс, який займався жрецькими функціями. Третій – військовий архонт-полімарх. Шість, що залишилися, становили колегію суддів-фесмофетів. Усі архонти, окрім секретаря, проходили дві перевірки – у Раді п'ятисот (так звану докімасію) та у гелієї.

5. Вищим судовим органомбула гелієя,діяла під керівництвом колегії архонтів. Геліею становили 6 тисяч осіб (по 600 від кожної філи), які щорічно обиралися за жеребом архонтами з числа повноправних громадян не молодше 30 років.

Засідання геліеї проходили протягом світлового дня. Тому вона отримала свою назву на честь бога сонця – Геліоса. Геліея розбирала найважливіші приватні відносини афінських громадян, державні відносини, спірні відносини між союзниками і всі важливі відносини громадян союзних держав. Крім судових функцій геліея також виконувала функції у сфері законодав-ства. Іншими судовими органами в Афінах були кілька інших колегій, кожна з яких розбирала лише певні справи: ареопаг (суд старійшин), чотири колегії ефетів, суд діететів, колегія сорока.

). У Візантійській імперії цей титул мали високопоставлені вельможі.

Слово Архонтбагато в чому мало те саме значення, що і слов'янське слово «князь».

Афінські архонти

Найбільш відомі архонти в Афінах, де ця посада з'явилася ще за басилевсів. Згідно з переказами, у XI столітті до н. е. царська влада була скасована і представники царського роду Кодридів стали довічний архонт. У середині VIII століття до зв. е. доступ до цієї посади отримали євпатриди і термін влади архонта скоротився до 10 років, а з першої половини VII ст. до н. е. - До одного року.

Найбільш давніми були посади першого архонту епоніма(голова виконавчої влади, його ім'ям називали рік), другого архонта басилевса(відав культом), третього архонту полемарха(Був воєначальником). Близько середини VII століття до зв. е. були додані ще шість архонтів фесмофетівіз судовими функціями. Усі дев'ять архонтів складали колегію вищих посадових осіб. Після реформ Солона (VI століття е.) архонтами могли стати члени вищого майнового розряду - пентакосиомедимны , пізніше - також гиппеи , тобто вершники (другий розряд), з 457/456 до зв. е. - Зевгіти (третій розряд). Колегія архонтів у V столітті до н. е. втратила своє політичне значення, зберігшись як почесний, який виконував різні державні обов'язки орган, до кінця V ст. н. е. У класичну епоху вибори архонтів проводилися шляхом жереба.

Архонти у Візантійській імперії

Дуже не визначений статус архонта у Візантії - початку XII століть. Його привласнювали собі (можливо отримували з Константинополя) фактичні власники лімітрофних територій, які раніше належали імперії і продовжували вважатися такими в Константинополі.

Крім того існували посади: Архонт аллагии (командувач імператорськими кінними та пішими частинами), Архонт влаттіі (начальник державної майстерні, де виготовляли та фарбували найбільш цінні тканини), Архонт солі (начальник імперської солеварні, що стежив за виробництвом та оптовим продажем солі).

Архонти у православ'ї

Після падіння Візантії титул присвоювався Патріархом Константинопольським, який за турецького панування очолював грецьку громаду у церковному, а й у цивільному плані (рум-миллет). Титул архонта став означати щось на кшталт «церковного дворянства».

Саме це слово архонт, особливо поза грекомовного світу, звучить двозначно. У грецькому оригіналі Євангелія вираз «άρχων του κόσμου τούτου» (архон ту косму ту́ту; у слов'янському та російському перекладах - «князь світу цього») означає диявол . Архонтами в гностицизмі іменувалися злі духи-мироправителі.

Напишіть відгук про статтю "Архонт"

Примітки

Посилання

// Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: в 86 т. (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.

Див. також

Уривок, що характеризує Архонт

- Ні, я знаю, що все скінчено, - поспішно сказала вона. - Ні, це не може бути ніколи. Мене мучить лише зло, яке я йому вчинила. Скажіть тільки йому, що я прошу його пробачити, пробачити, пробачити мені за все… – Вона затремтіла всім тілом і сіла на стілець.
Ще ніколи не випробуване почуття жалю переповнило душу П'єра.
— Я скажу йому, я ще раз скажу йому, — сказав П'єр; - Але ... я б хотів знати одне ...
"Що знати?" спитав погляд Наташі.
- Я б хотів знати, чи любили ви ... - П'єр не знав як назвати Анатоля і почервонів при думці про нього, - чи любили ви цю погану людину?
– Не називайте його поганим, – сказала Наталка. – Але я нічого – нічого не знаю… – Вона знову заплакала.
І ще більше почуття жалю, ніжності та любові охопило П'єра. Він чув, як під окулярами його текли сльози і сподівався, що їх не помітять.
— Не говоритимемо більше, мій друже, — сказав П'єр.
Так дивно раптом для Наташі здався його лагідний, ніжний, задушевний голос.
- Не говоритимемо, мій друже, я все скажу йому; але про одне прошу вас - вважайте мене своїм другом, і якщо вам потрібна допомога, порада, просто потрібно буде вилити свою душу комусь - не тепер, а коли у вас ясно буде в душі - згадайте про мене. - Він узяв і поцілував її руку. - Я буду щасливий, якщо в змозі буду ... - П'єр зніяковів.
– Не говоріть зі мною так: я не вартий цього! - скрикнула Наталка і хотіла піти з кімнати, але П'єр утримав її за руку. Він знав, що йому треба щось сказати їй. Але коли він сказав це, він здивувався своїми словами.
- Перестаньте, перестаньте, все життя попереду для вас, - сказав він.
- Для мене? Ні! Для мене все пропало, – сказала вона із соромом та самоприниженням.
- Все пропало? – повторив він. - Якби я був не я, а красивий, розумний і найкраща людинау світі, і був би вільний, я б зараз на колінах просив руки і любові вашої.
Наташа вперше після багатьох днів заплакала сльозами подяки та розчулення і глянувши на П'єра вийшла з кімнати.
П'єр теж услід за нею майже вибіг у передпокій, утримуючи сльози розчулення і щастя, що давили його горло, не влучаючи в рукави, одягнув шубу і сів у сани.
- Тепер куди накажете? - Запитав кучер.
«Куди? спитав себе П'єр. Куди ж тепер можна їхати? Невже в клуб чи гості? Всі люди здавалися такими жалюгідними, такими бідними в порівнянні з тим почуттям розчулення і любові, яке він відчував; в порівнянні з тим розм'якшеним, вдячним поглядом, яким вона востаннє через сльози глянула на нього.
— Додому, — сказав П'єр, незважаючи на десять градусів морозу, розорюючи ведмежу шубу на своїх широких грудях, що радісно дихали.
Було морозно та ясно. Над брудними, напівтемними вулицями, над чорними дахами стояло темне, зоряне небо. П'єр, тільки дивлячись на небо, не відчував образливої ницості всього земного в порівнянні з висотою, на якій була його душа. При в'їзді на Арбатську площу величезний простір зоряного темного неба відкрився очам П'єра. Майже в середині цього неба над Пречистенським бульваром, оточена, обсипана з усіх боків зірками, але відрізняючись від усіх близькістю до землі, білим світлом, і довгим, піднятим догори хвостом, стояла величезна яскрава комета 1812-го року, та сама комета, яка передвіщала, як казали, всякі жахи та кінець світу. Але в П'єрі ця світла зірка з довгим променистим хвостом не збуджувала жодного страшного почуття. Навпроти П'єр радісно, мокрими від сліз очима, дивився на цю світлу зірку, яка, ніби, з невимовною швидкістю пролетівши незмірні простори по параболічній лінії, раптом, як стріла, що встромилася в землю, вліпилася тут в одне вибране нею місце, на чорному небі, і зупинилася, енергійно піднявши догори хвіст, світячись і граючи своїм білим світлом між незліченними іншими, мерехтливими зірками. П'єру здавалося, що ця зірка цілком відповідала тому, що було в його розквітлій до нового життя, розм'якшеній і підбадьореній душі.

З кінця 1811-го року почалося посилене озброєння та зосередження сил Західної Європи, і в 1812 році сили ці – мільйони людей (вважаючи тих, які перевозили і годували армію) рушили із Заходу на Схід, до кордонів Росії, до яких так само з 1811 року стягувалися сили Росії. 12 червня сили Західної Європи перейшли кордони Росії, і почалася війна, тобто відбулася неприємна людського розуму і всієї людської природи подія. Мільйони людей чинили один, проти одного таку незліченну кількість злодіянь, обманів, зрад, крадіжок, підробок і випуску фальшивих асигнацій, пограбувань, підпалів та вбивств, якого в цілі століття не збере літопис усіх судів світу і на які, у цей період, люди , які робили їх, не дивилися як на злочини.

Серед органів виконавчої влади в Афінах слід зазначити дві колегії: стратегів та архонтів.

Колегія десяти стратегів обиралася відкритим голосуванням шляхом підняття рук з-поміж найбагатших і найвпливовіших громадян.

Основні функції колегії стратегів – верховне керівництво та командування всіма збройними силами афінської держави. Значення цієї посади випливає із значення афінських збройних сил.

За афінськими законами всі десять стратегів мали однакові права і мали однакові обов'язки. Насправді встановився неписаний звичай, що з стратегів займав перше місце у самій колегії стратегів, а й у всій державі.

У веденні колегії архонтів були справи релігійні, сімейні та відносини, що стосуються моральності.

Дев'ять архонтів (шість фесмофетів, архонт-епонім, базилевс і полемарх) та секретар до них обиралися жеребом по одному з кожної філи. Потім архонти, крім секретаря, піддавалися докімасії у Раді п'ятисот. Другу перевірку архонти проходили у гелієї, де голосування відбувалося шляхом подачі камінчиків.

Архонти: епонім, базилевс і полемарх мали рівну владу і кожен з них обирав собі по два товариші.

Під керівництвом колегії архонтів діяв найвищий судовий орган

Гелієя. Геліея крім суто судових функцій виконувала функції у сфері законодавства.

Гелієя складалася з 6000 осіб, які щорічно обиралися за жеребом архонтами з числа повноправних громадян не молодше 30 років по 600 осіб від кожної філи.

Функції геліеї виходили далеко за межі суто судових розглядів. Участь в охороні конституції та законодавства надавала геліє величезної політичної ваги.

Коло судових справ, що підлягають рішенню геліеї, було дуже широким. Вона розбирала найважливіші приватні справи самих афінських громадян, все державні справи, всі спірні відносини між союзниками і всі важливі відносини громадян союзних держав.

Крім геліеї в Афінах було ще кілька судових колегій, які розбирали коло певних справ: ареопаг, чотири колегії ефетів, суд діететів, колегія 40.

Система афінської демократії у V-IV ст. до зв. е. була добре продуманою, ретельно розробленою політичною системою. Заміщення державних посад будувалося за принципами виборності, терміновості, колегіальності, підзвітності і возмездности.

Для свого часу Афінська демократія мала найпередовіше державний устрій, в умовах якого всі повноправні громадяни мали можливість керувати країною, а держава дбала про матеріальне благо стану своїх громадян і створювала умови для розвитку культури.

Рабовласницький устрій в Афінах склався в найбільш розвиненій формі

У формі демократичної республіки.

Архонт - правитель давньогрецького поліса (міста-держави), його вища посадова особа, представник перед іншими містами. За часів візантійської імперії архонтами називали високопоставлених вельмож. У слов'янському світі ця посада аналогічна князівській.

Коли впала Візантія, Москва стала зватись «третім Римом», а титул архонта відійшов у володіння Руської Православної Церкви. Константинопольський Патріарх надавав титул архонта хрещеним за православним обрядом мирянам за особливі заслуги.

Ареопаг

Найбільшого поширення набули афінські архонти, які з'явилися ще до басилевсів (або за них, як кажуть інші джерела). У ХІ столітті до н. е. Царську владу скасували, і представники царського роду Коридів стали носити цей титул протягом усього життя, передаючи його по кревній лінії.

У VIII столітті до н. посаду архонта змогли отримувати євпатриди – представники знаті Афін. Перебувати посади вони могли трохи більше десятиліття, а починаючи з першої половини VII століття до зв. е. - Не більше року. Усе це було послаблення впливу титулованих вельмож.

Найдавніші посади – це перший архонт епоніму, колишній главою виконавчої влади, другий - басилевс, який відає релігійними культами, а третій – полемарк, тобто воєначальник. На честь архонта епоніма називали рік правління. У середині VII століття до зв. е. до цього списку почали входити ще шість архонтів-фемосфетів, що виконували судові функції.

Таким чином нескладно сказати, скільки архонтів стало в ареопазі, судовому органі контролю, - дев'ять. Разом вони представляли колегію вищих посадових осіб, начебто усіченої версії нинішнього парламенту. Ареопаг мав політичні, судові, контролюючі та релігійні функції, величезний вплив.

Основні справи, які розслідував ареопаг, – вбивства. Доки не впали античні Афіни, ареопаг був чи не найавторитетнішим органом влади і суду. Усі верстви суспільства підпорядковувалися йому, а члени ареопагу користувалися безліччю привілеїв. Але афінська рабовласницька демократія розвивалася, і з часом ареопаг з архонтами втратили колишню владу, але, як і раніше, займалися виконанням судових обов'язків.

У VI столітті до зв. е. архонт Солон провів реформи, за підсумками яких колегія архонтів стала менш закритою. Тепер пентакосимедімні, тобто члени вищого майнового розряду, могли претендувати на посаду. Трохи згодом такими правами стали мати і члени другого розряду - гіпопеї, тобто вершники.

З V століття до зв. е. право поширилося на зевгітів. У V столітті колегія остаточно втратила політичну значущість разом із реальною владою. До кінця століття ареопаг залишався почесним органом, який виконував різні державні обов'язки. У класичний період вибори в ареопаг виконували жеребкування серед членів благородних сімей. Претендувати на такий високий титул могли лише найдостойніші люди міста.

Колегія архонтів у Візантії

Колегія в Афінах мала велике значення саме як державний організ дев'ятьма почесними громадянами. Для візантійців архонт був правителем держави (архонтії), що визнавала імператорський сюзеренітет Існувала жіноча версія титулу, яка відходила до дружини владики – архонтису.

На початку XI – XII століття титул архонта присвоювався фактичним власникам лімітрофних територій, тобто землі, що раніше належали Візантії. Вони фактично не керувалися країною, проте номінально продовжували вважатися частиною імперії. Продовжували своє існування посади архонта аллагии (командувача імператорської кіннотою і піхотою), архонта влаттії (начальника державних майстерень з виготовлення та фарбування найбільш цінних тканин), архонта солі (начальника імперських солеварень, в обов'язки якого входило стеження за виробленням та виробленням).

Існував титул архонта як аналогічного вірменського титулу ішаханаца ішхана (шаншаха). Його використовували в зовнішньої політики, торговельні відносини. Після присвоєння цього титулу православною церквою він став означати щось на кшталт «церковного дворянства». Це сталося завдяки зв'язку Православ'я з турецьким пануванням, у якому патріарх Константинополя був головою грецької громади, поєднуючи церковні обов'язки та громадянські (так званий рум-мілет).

У наш час деякі окремі церкви, які дотримуються грецьких традицій, зберегли інститут архонтства. У 2012 році Болгарська православна церквазнову ввела титул архонта у церковний побут. Реакція була неоднозначною, але скасування нововведення не відбулося.

Гностицизм та архонти

Переклад слова двозначний. Грецький оригінал євангелії може бути перекладений як Сатана, диявол. У гностицизмі антагоністи добра, злі духи, що правлять світом, звуться архонтами і вважаються деміургами фізичного плану та початкового закону моральності, що є зведенням законів, що забороняють і наставляють. Кінцева їхня мета - зробити людство рабами матеріального, низинного, фізичного.

Верховний архонт Абраксас

Раннегностична секта офітів частково запозичала імена архангелів і поєднала їх з антропоморфними обличчями - архангел Михайло має левову голову, Суріїл - бичачу, Рафаїл - зміїну, Гавриїл - орлину, Фавфаваоф - ведмежу, Ератаоф - собач. Часом Фарфаваоф і Оноїл постають із ослячими головами. На зорі світобудови люди та стихії були поділені між первісними сутностями.

Верховний архонт Абраксас ототожнюється з Верховним владикою, постає як дух єдності. Зли в ньому немає, але навіть так він грішний через невігластво щодо буття в абсолютному Богу, якого неможливо перевершити. Вважаючи себе Всевишнім, верховний архонт сам почитає себе як Бога - і в цьому його гріх. Син покликаний вивести отця з гріховної помилки. Часом у гностій системі трапляються розбіжності, і тоді верховного ділять на «великого архонта», що був на землі до приходу Адама і Мойсея, і на «другого», який подарував Мойсеєві Закон.

Мандійство та маніхейство малює архонтів могутніми диявольськими слугами.Найсильніші з них належать п'яти споконвічним стихіям: вогню, землі, воді, повітрю та ефіру. Вони - протилежність п'ятьом синам Першої людини. В образі семи пристрастей постають сім диявольських слуг семи планет – Юпітера, Сатурна, Марса, Венери, Меркурія, Урана, Нептуна. Більшість із них загинули під час першої космічної битви. Матеріальний світ побудований з їхньої мертвих тілах.

Теорія змови говорить, що нашим світом таємно керують масонські ложі. Сучасні енциклопедії та довідники точної відповіді на це не дають, офіційна медицина приписує тим, хто вірить у теорію змови психічні відхилення, істина залишається за кадром. Завжди були ті, хто знаходив у війнах, змовах, революціях та державні переворотивплив сторонніх сил, які диктують світові волю. Це стосується і курсу валюти та коливання цін на нафту та газ.

Хто контролює світову фінансову системухто володіє необмеженою владою? На думку тих, хто вірить у теорію змови, ці правителі – архонти. Одна з багатьох теорій свідчить, що архонтом можна стати, увійшовши до вузького кола обраних.Але як? Що потрібно зробити, щоб стати сучасним архонтом та увійти до колегії? Відповідь на це питання недоступна навіть багатьом високопосадовцям таємного світового уряду, не кажучи вже про простих обивателів.

Багато авторів, які досліджують теорію світової змови, спираються на думки економістів, фінансистів та аналітичних експертів. Книга Сенсей IV, що описує Шамбалу, докладно розбирає історію появи найвпливовішого таємного співтовариства, представляючи всіх сучасних політичних діячів маріонетками в руках ляльковода. За його словами, світ перебуває у безнадійному становищі під п'ятою жорстокого диктатора, який нав'язує свою думку всім країнам, від лідерів-гігантів до відсталих аграрних островів.

Багато авторів вважають, що глобальне потепління - маніпуляція чи, навпаки, чинник, який заважає втіленню планів еліти у життя. Як би вони не прагнули встановити новий світовий порядок, природа протистоїть їм. Інструменти маніпуляції незабаром втратить свою ефективність, і найближчими десятиліттями стане відома правда.

Чи справді архонти – верхівка таємного уряду? Чи вони маніпулюють людьми, використовуючи їх у своїх цілях? Чи є пастир у овець, і чи не вовк це? Важко сказати, чи з'являться у людства відповіді ці питання найближчим часом.

Скільки архонтів в ареопазі та що за титул

Ареопаг

Колегія архонтів у Візантії

Колегія в Афінах мала велике значення саме як державний орган із дев'ятьма почесними громадянами. Для візантійців архонт був правителем держави (архонтії), що визнавала імператорський сюзеренітет Існувала жіноча версія титулу, яка відходила до дружини владики – архонтису.

Існував титул архонта як аналогічного вірменського титулу ішаханаца ішхана (шаншаха). Його використовували у зовнішній політиці, торговельних відносинах. Після присвоєння цього титулу православною церквою він став означати щось на кшталт «церковного дворянства». Це сталося завдяки зв'язку Православ'я з турецьким пануванням, у якому патріарх Константинополя був головою грецької громади, поєднуючи церковні обов'язки та громадянські (так званий рум-мілет).

У наш час деякі окремі церкви, які дотримуються грецьких традицій, зберегли інститут архонтства. У 2012 році Болгарська Православна Церква знову запровадила титул архонта у церковний побут. Реакція була неоднозначною, але скасування нововведення не відбулося.

Гностицизм та архонти

Верховний архонт Абраксас

Теорія змови говорить, що нашим світом таємно керують масонські ложі. Сучасні енциклопедії та довідники точної відповіді на це не дають, офіційна медицина приписує тим, хто вірить у теорію змови психічні відхилення, істина залишається за кадром. Завжди були ті, хто знаходив у війнах, змовах, революціях та державних переворотах вплив сторонніх сил, які диктують світові свою волю. Це стосується і курсу валюти та коливання цін на нафту та газ.

Хто контролює світову фінансову систему, хто має необмежену владу? На думку тих, хто вірить у теорію змови, ці правителі – архонти. Одна з багатьох теорій свідчить, що архонтом можна стати, увійшовши до вузького кола обраних.Але як? Що потрібно зробити, щоб стати сучасним архонтом та увійти до колегії? Відповідь на це питання недоступна навіть багатьом високопосадовцям таємного світового уряду, не кажучи вже про простих обивателів.