Завдання та функції виховного процесу. Основні функції виховання. освіту та її функції. ключові слова: виховання, розвиток, соціалізація, співробітник, освіта Функції процесу виховання в педагогіці

Виховання безпосередньо пов'язане з процесом соціалізації та соціальним розвитком. Але життя свідчить, «що соціалізацію не можна зводити до поняття «виховання» ні у вузькому, ні в широкому значенні, в якому часто використовується. Виховання має на увазі насамперед систему спрямованих впливів, за допомогою яких прагнуть сформувати в особистості певні якості та риси, завдяки яким людина долучається до культури та стає повноцінним членом суспільства. Можемо назвати такі особливості процесу соціалізації, що дозволяють відмежувати його від виховання:

1) відносна стихійність цього процесу, яка характеризується не завжди передбачуваним, цілеспрямованим впливом середовища;

2) механічне засвоєння соціальних нормта цінностей, що відбувається в результаті діяльності та спілкування особистості, взаємодії її з мікро- та макросередовищем;

3) зростання у міру дорослішання самостійності особистості щодо вибору соціальних цінностей та орієнтирів, середовища спілкування, якому віддається перевага».

Виховується дитина у безпосередньому спілкуванні з дорослими. Вони розповідають їй, що є добре і що є погано, заохочують ті дії дитини, які відповідають моральним нормам і правилам поведінки, і карають за провину. Згодом цей зовнішній контроль замінюється самоконтролем.

Кожному вихователю слід пам'ятати, що виховання – це надзвичайно важлива справа, від якої залежить доля людини. Не дарма французький письменник А. Сент-Екзюпері (1900-1944) наголошував, що виховання має пріоритет над освітою, оскільки воно формує людину. Тому вихователь має так впливати на вихованців, щоб допомогти їм засвоїти та усвідомити загальнолюдські, національні та моральні звички та цінності, любов до праці, Вітчизни, батьків, самого себе та інше. Безумовно, актуальним залишається висловлювання До. Д. Ушинського у тому, що найголовніший спосіб людського виховання - це переконання, оскільки є основою людського світогляду. Думка, своєю чергою, - одне із основних регуляторів поведінки вихованця.

Отже, виховання має надзвичайно важливе значення для формування та розвитку особистості, воно має коригувати вплив спадковості та соціального середовища на людину шляхом формування її внутрішнього духовного світу. Водночас про дієвість виховання існують вкрай протилежні точки зору: від досягнення шляхом виховання будь-яких результатів (особливо на цьому наполягала радянська педагогіка) до заперечення його можливостей. Наприклад, Гельвецій вважав, що виховання може все, а Вольтер – навпаки: «від усякого виховання, друже мій, рятуйся на всіх вітрилах».

Можна виділити такі функції виховання у формуванні особистості:

Організаційна - організація діяльності, у якій розвивається та формується особистість;

Ціннісно-орієнтаційна - визначення життєвих цінностей, установок, змісту для розвитку та саморозвитку особистості вихованця;

Профілактична - профілактика негативних впливівна розвиток та формування особистості;

Попереджувальна – ізолювання особистості від несприятливих умов її розвитку.

Виховання та розвиток особистості діалектично взаємопов'язані, тобто перше не тільки впливає на друге, а залежить від нього, тому що друге визначає мету, зміст та методику першого. У той самий час виховання має йти попереду розвитку, визначати основні його орієнтири.

Найбільш загальні функціївиховання наступні:

1) створення умов для щодо цілеспрямованого вирощування та розвитку членів суспільства та задоволення ними низки потреб у процесі виховання;

2) підготовка необхідного для функціонування та сталого розвитку суспільства «людського капіталу», здатного та готового до горизонтальної та вертикальної соціальної мобільності;

3) надання стабільності суспільного життя за допомогою трансляції культури, сприяння її наступності, оновленню;

4) сприяння інтеграції прагнень, дій та відносин членів суспільства та відносної гармонізації інтересів статево- вікових, соціально професійних та етн оконфесійних груп (що є передумовами та умовами внутрішньої згуртованості суспільства);

5) соціальна та духовно-ціннісна селекція члена суспільства;

6) адаптація членів суспільства до мінливої ​​соціальної ситуації.

Зазначимо деякі суттєві відмінності сімейного, релігійного, соціального, корекційного та дис соціального виховання – складових частин виховання як соціального інституту.

В основі релігійного виховання лежить феноме сакральності (тобто священності), і велику роль у ньому відіграє емоційний компонент, який стає домінантним у сімейному вихованні. Паралельно в соціальному і корекційному вихованні править раціональний компонент, а емоційний грає хоч і істотну, але все ж таки лише доповнюючу роль. Основою дисоціального виховання є психічне та фізичне насильство.

Істотно різняться сімейне, релігійне, соціальне, корекційнеі дисоціальневиховання за принципами, цілям, змісту, засобам, як усвідомлюваним і формулируемым, і (ще більшою мірою) імпліцитно (несформульовано) властивим кожному із видів виховання у конкретному суспільстві.

Виділені види виховання принципово відрізняються характером домінуючого взаємозв'язку суб'єктів виховання.

У сімейномувихованні взаємозв'язок суб'єктів (подружжя, дітей, батьків, бабусь, дідусів, братів, сестер) має кровноспоріднений характер.

У релігійномувихованні, яке здійснюється у релігійних організаціях, взаємозв'язок суб'єктів (священнослужителів з віруючими та віруючих між собою) має конфесійно-общинний характер. Соціальне та корекційне виховання здійснюється в організаціях, створюваних для цієї мети. Взаємозв'язок суб'єктів цих видів виховання має інституційно-рольовий характер.

У дисоціальномувихованні взаємозв'язок суб'єктів (лідерів) та об'єктів (вихованих) має характер відносин «пан-раб».

Особливості виховного процесу, його функції та структура

Особливості виховного процесу:

• 1. Виховання – процес цілеспрямованого формування особистості.
• 2. Процес виховання - це ефективна взаємодія (співробітництво) вихованців і вихователів, спрямоване досягнення заданої мети.
• 3. Процес виховання – багатофакторний. У ньому проявляються численні об'єктивні та суб'єктивні чинники - що виражають внутрішні потреби особистості.
• 4. Виховання – це тривалий процес. Він триває все життя.
• 5. Ще одна особливість виховного процесу – його безперервність. Процес шкільного виховання - це процес безперервної, систематичної взаємодії вихователів та вихованців.
• 6. Процес виховання - це процес комплексний (єдність цілей, завдань, змісту форм та методів виховного процесу, підпорядкованих ідеї цілісного формування особистості).
• 7. Виховному процесу властива - варіативність та невизначеність.
• 8. Процес виховання має двосторонній характер. Він йде у двох напрямках:

Від вихователя до вихованця (прямий зв'язок),

Від вихованця вихователю (зворотній зв'язок).

Т.к. управління процесу будується на зворотних зв'язках, тобто. на тій інформації, що надходить від вихованців. Чим більше їх у розпорядженні вихователя, тим доцільніше виховний вплив.

Структура виховного процесу.

1 етап. Знання:

Усвідомлення необхідних і правил поведінки.

2. Етап. Переконання:

Тверді погляди, які є керівництвом у житті.

3. Етап. Почуття:

"Без почуттів не може бути шукання істини"

4. Етап. Діяльність, поведінки:

Вони відображаються норми і правила поведінки.

Функції виховного процесу:

• 1. Аналітична - вивчення особистості та соціально-педагогічної ситуації її розвитку.
• 2. Діагностична – виявлення рівня розвитку людини, встановлення причинно-наслідкових зв'язків, формування її особистості.
• 3. Прогностична - цілепокладання - формулювання очікуваного результату та умов його досягнення.
• 4. Проектувальна - розробка програми та плану, вибір діяльності, спрямований на досягнення мети.
• 5. Організаторська - формування мотивації розвитку особистості, просвітництво, організація діяльності та спілкування.
• 6. Контрольно-оцінна - виявлення та оцінка результату виховання, ефективність форм та способів організації виховної взаємодії.

Загальні закономірності процесу виховання.

Закономірність - це об'єктно-сутнісний, повторюваний суттєвий зв'язок явищ у будь-якій сфері суспільного життя або етапів будь-якого процесу. Закономірності поширюються всю систему процесу виховання. Мета та характер виховання визначається спілкуванням.

Т.о. ефективність виховання залежить від наступних закономірностей. виховання знання навчання особистість

Закономірність.

Серед закономірностей функціонування та розвитку виховання у цілісному педагогічному процесі необхідно виділити головну - орієнтацію в розвитку особистості, природовідповідність виховання. Розвиток особистості в гармонії із загальнолюдською культурою залежить від ціннісних підстав виховання. Цією закономірністю обумовлений інший метапринцип виховання – принцип його культуровідповідності. Цей принцип розробляли С.Т. Шацький, В.А. Сухомлинський та інших. Сучасне трактування принципу культуровідповідності передбачає, що має грунтуватися на загальнолюдських цінностях і будуватися з урахуванням особливостей етнічної та регіональної культур, коли учень виступає суб'єктом виховання. Ця закономірність обумовлює єдність у реалізації діяльнісного та особистісного підходів. Особистісний підхід, персоналізація педагогічної взаємодії, що вимагає відмови від рольових масок, полісуб'єктного (діалогічного) підходу індивідуалізації та творчої спрямованості виховного процесу. Ця закономірність становить основу такого метапринципу виховання, як індивідуально-творчий підхід. Індивідуально-творчий підхід передбачає створення умов для самореалізації особистості, виявлення (діагностики) та розвитку її творчих можливостей: метапринципу як професійно-етичної взаємовідповідальності. Метапринципи гуманістичного виховання - це концентроване, інструментальне вираження тих положень, які мають загальне значення, діють у будь-яких педагогічних ситуаціях та за будь-яких умов організації освіти. Всі принципи певним чином підпорядковані, Одним з таких принципів є принцип навчання та виховання дітей у колективі. Він передбачає оптимальне поєднання колективних, групових та індивідуальних форм організації педагогічного процесу. Велику роль організації виховання має принцип зв'язку виховання із життям і виробничої практикою.

Особливу роль виховному процесі має обгрунтований Б.Т. Лихачовим принцип естетизації дитячого життя. p align="justify"> Формування у вихованців естетичного ставлення до дійсності Найважливіший принцип організації дитячої діяльності - повага до особистості дитини в поєднанні з розумною вимогливістю до неї. А.С. Макаренко: якнайбільше вимог до людини, але водночас і якнайбільше поваги до неї. Реалізація принципу поваги до особистості разом із розумною вимогливістю тісно пов'язані з принципом опори на позитивне у людині, на сильні боку його особистості. Школярі, яким дуже часто нагадують про недоліки, починають дивитися на себе як на непоправних – узгодженість вимог школи, сім'ї та громадськості. Управління діяльністю вихованців потребує реалізації принципу захоплення їх перспективами, створення ситуацій очікування на завтрашню радість. p align="justify"> Велике практичне значення в управлінні діяльністю вихованців має принцип поєднання прямих і паралельних педагогічних дій. Педагогіка, за твердженням А.С. Макаренка, є педагогіка не прямої, а паралельної дії. Кожна дія відповідно до цього принципу має бути впливом на колектив, і навпаки. Тільки сукупна дія всіх принципів забезпечує успішне визначення завдань, добір змісту, вибір форм, методів, засобів діяльності педагога та педагогічно доцільну діяльність вихованців.

Принципи виховання: основні ідеї чи ціннісні основи виховання людини. Принципи виховання відображають рівень розвитку суспільства, його потреби та вимоги до відтворення конкретного типу особистості, визначають його стратегію, цілі, зміст та методи виховання, загальний напрямок його здійснення, стиль взаємодії суб'єктів виховання. У сучасній вітчизняній педагогіці проблема принципів виховання не має однозначного рішення. Велике числоП.в. пояснюється різним розумінням педагогами сутності виховання, співвідношення виховання та навчання, і навіть ідеологічними міркуваннями.

Принцип гуманістичної спрямованості виховання. Ідея необхідність гуманізації виховання містилася вже у працях Я.А. Коменського, але найпослідовніше позначилася на теоріях вільного виховання Ж.Ж. Руссо та Л.М. Толстого, а 20 ст. у гуманістичній психології та педагогіці. Принцип передбачає послідовне ставлення педагога до вихованця як до відповідального та самостійного суб'єкта власного розвитку, суб'єкт-суб'єктних відносин. Реалізація цього принципу істотно впливає на становлення людини, на всі аспекти її соціалізації. Принцип природовідповідності виховання. Ідея необхідність природовідповідності виховання зародилася в античності у творах Демокрита, Платона, Аристотеля, а принцип сформулював у 17 в. Я.А. Коменський. Розвиток наук про природу та людину у 20 ст., особливо вчення В.І. Вернадського про ноосферу значно збагатили зміст принципу. Його сучасне трактування передбачає, що виховання має ґрунтуватися на науковому розумінні взаємозв'язку природних та соціальних процесів, узгоджуватися із загальними законами розвитку природи та людини, виховувати його за статтю та віком.

Принцип культуровідповідності виховання. Ідея необхідність культуросообразности виховання виникла у працях Дж. Локка, До. Гельвеція та І.Г. Песталоцці. Принцип, сформульований у 19 ст. А. Дистервегом, у сучасному трактуванні передбачає, що виховання має ґрунтуватися на загальнолюдських цінностях культури та будуватися відповідно до несуперечливих загальнолюдських цінностей та норм національних культур та особливостей, властивих населенню тих чи інших регіонів.

Принцип незавершеності виховання: випливає з мобільного характеру соціалізованості, що свідчить про незавершеність розвитку особистості кожному віковому етапі. Відповідно виховання необхідно будувати в.о., щоб кожному віковому етапі кожна людина мала можливість заново пізнати себе та інших, реалізувати свої можливості, знайти своє місце у світі. Поряд із загальними склалися і специфічні засади виховання, наприклад, конфесійна педагогіка формулює принципи релігійного виховання, сімейна – сімейного виховання, соціальна педагогіка – соціального виховання.

Принцип варіативності соціального виховання. У сучасних суспільствах варіативність соціального виховання визначається різноманіттям та мобільністю як потреб та інтересів особистості, так і потреб суспільства.

Принцип колективності соціального виховання. Ідея у тому, що колектив - найважливіший засіб виховання, виникла дуже давно, але інтенсивно розроблялася вітчизняної педагогікою із середини 19 в. Сучасне трактування принципу передбачає, що соціальне виховання, здійснюючись у колективах різного типу, дає людині досвід життя у суспільстві, створює умови для позитивно спрямованих самопізнання, самовизначення, самореалізації та самоствердження, а загалом - для набуття досвіду адаптації та відокремлення у суспільстві.

Принцип центрації соціального виховання розвитку особистості.

Принцип діалогічності соціального виховання. Принцип припускає, що духовно-ціннісна орієнтація людини і великою мірою її розвиток здійснюються в процесі взаємодії вихователів та виховуваних, змістом якого є обмін цінностями (інтелектуальними, емоційними, моральними, експресивними, соціальними та ін.), а також спільне продукування цінностей у побуті та життєдіяльності виховних організацій. Цей обмін стає ефективним, якщо вихователі прагнуть надати діалогічного характеру своїй взаємодії з вихованими.

Принципи виховного процесу:

• · Принцип гуманістичної спрямованості діяльності педагогів та учнів;
• · Принцип адекватності системі соціальних відносин;
• · Принцип цілеспрямованості та комплексності педагогічних впливів;
• · Принцип інтеграції та диференціації в організації вивчення різних предметів;
• · Мотивація навчальної діяльності;
• · Принцип індивідуалізації в організації навчально-виховної діяльності;
• · Принцип педагогічного оптимізму;
• · Принцип демократизації у вихованні.

Закономірності виховного процесу:

• · Взаємозв'язок форм організації та змісту педагогічного процесу;
• · Єдність дій учасників педагогічного процесу;
• · Залежність організації педагогічного процесу від вікових та індивідуальних особливостей учнів;
• · Взаємозв'язок процесу освіти, навчання, виховання;
• · Гармонізація особистих та суспільних інтересів;
• · Зумовленість змісту педагогічного процесу.

Література

• 1. Безрукова В.С. Педагогіка: Навчальний посібник. - Єкатеринбург, 1996.
• 2. Бєлкін А.С. Основи вікової педагогіки. - Єкатеринбург, 1992.
• 3. Голованова Н.Ф. Загальна педагогіка. Санкт – Петербург,2005.
• 4. Загвязинський В.І. Теорія навчання: сучасна інтерпретація. М., 2003.
• 5. Каптер П.Ф. Дидактичні нариси. Теорія освіти. - М: Педагогіка, 1982
• 6. Крившенко Л.П. Педагогіка. М., 2005.
• 7. Коротов В.М. Виховує навчання. - М., 1982.
• 8. Лихачов Б.Т. Курс лекцій з педагогіки. - М: Прометей, 1998.
• 9. Макаренко О.С. Методика організації виховного процесу. - М., 1983.
• 10. Педагогіка// Під ред. П.І. Підкасистого. - М: Просвітництво, 2003.
• 11. Педагогіка// Під ред. В.А Сластеніна, І.Ф. Ісаєва. - М: Школа-Прес, 2001.
• 12. Подласий І.П. Педагогіка. - М: Просвітництво, 2000.
• 13. Харламов І.Ф. Педагогіка. - М: Вища школа, 1999.

Цілі виховання. Ціль- Усвідомлений образ передбачуваного результату, на досягнення якого спрямована дія людини. Поняття мети є центральною категорією виховання, що підпорядковує собі зміст, організацію, форми та методи виховного процесу. Мета виховання – те, чого прагне виховання як ідеального образу майбутнього, своєрідний орієнтир, досягнення якого скеровуються все виховні зусилля.

І.П. Підласий виділяє загальніі індивідуальніЦілі виховання. «Мета виховання постає як загальна, коли вона виражає якості, які мають бути сформовані у всіх людей, і як індивідуальна, коли передбачається виховання певної (окремої) людини. Прогресивна педагогіка виступає за єдність та поєднання спільних та індивідуальних цілей».

Загальна мета вихованнявисловлює актуальну, історично назрілу для цього етапу розвитку суспільства потреба у підготовці підростаючого покоління до виконання певних суспільних функцій. Це свого роду мета-ідеал, що відображає філософські, політичні, економічні, правові, моральні та естетичні уявлення про гармонійно розвинену (досконалу) людину.

І.П. Подласий запитує «Як виникають загальні цілі виховання?», відповідаючи який вказує, що формування цілей впливає безліч об'єктивних причин (закономірності фізіологічного дозрівання організму, психічний розвитоклюдей, досягнення філософської та педагогічної думки, рівень суспільної культури). Однак, як вважає автор, визначальним чинником завжди є політика та ідеологія держави. Можна сказати, що історія педагогіки є довгим ланцюгом народження, здійснення та відмирання цілей виховання, а також здійснюють їх педагогічних систем. Тобто цілі виховання не є постійними та однаково придатними для всіх часів та народів. Вони мінливі, рухливі та мають конкретно-історичний характер.

Як приклад зміни цілей виховання за різних суспільно-економічних формаціях можна навести такі (табл. 1).

Окрім ідеології та політики держави велике значення для формування цілей мають і потреби суспільства. Мета виховання висловлює історично назрілу потребу суспільства у підготовці підростаючого покоління до виконання певних суспільних функцій. При цьому дуже важливим є визначення того, чи справді ця потреба назріла, або лише передбачувана чи здається.

Таблиця 1

Зміна цілей виховання

Індивідуальна мета вихованнявиділяється виходячи з того, що кожна особистість унікальна і неповторна, їй властиві її власні можливості, устремління та своя лінія розвитку. Але водночас кожна людина є членом суспільства, залежить стану суспільства, підпорядковується громадським законам, нормам і вимогам. Тому обов'язковою умовою постановки та досягнення мети виховання є гармонійне поєднання загальної та індивідуальної мети.

Метою виховання на етапі розвитку російського суспільства є формування всебічно і гармонійно розвиненої особистості. Більш детально цю мету формулює І.П. Підласий «мета виховання – сприяти розумовому, моральному, емоційному та фізичного розвиткуособистості, всіляко розкривати її творчі можливості, формувати гуманістичні відносини, забезпечувати різноманітні умови для прояву індивідуальності дитини з урахуванням її вікових особливостей».

Завдання виховання. Мета виховання реалізується у конкретних завданнях. І.П. Подласий виділяє такі завдання виховання:

- Цілісне формування особистості з урахуванням мети всебічного, гармонійного розвитку;

- Формування моральних якостей особистості на основі загальнолюдських цінностей, соціально орієнтованої мотивації, гармонійності інтелектуальної, емоційної та вольової сфер розвитку особистості;

– залучення школярів до суспільних цінностей у галузі науки, культури, мистецтва;

– виховання життєвої позиції, що відповідає демократичним перетворенням суспільства, права та обов'язки особистості;

– розвиток нахилів, здібностей та інтересів особистості з урахуванням її можливостей та бажань, а також соціальних вимог;

- Організація пізнавальної діяльності школярів, що розвиває індивідуальну та суспільну свідомість;

- Організація особистісної та соціально цінної, різноманітної діяльності, що стимулює формування обумовлених метою виховання якостей особистості;

– розвиток найважливішої соціальної функції особистості – спілкування у умовах трудової діяльності та підвищення

Функції виховання. У сучасному суспільствівиховання виконує три основні функції (С.В. Сидоров):

1) культурно-творчу (збереження, передача новому поколінню та відтворення культурної спадщинилюдства);

2) гуманістичну чи людиноутворюючу (розвиток потенціалу особистості дитини);

3) функцію соціалізації та соціальної адаптації (підготовка вихованця до входження до системи суспільних відносин).

Культурно-творча функція виховання є ланкою, що пов'язує дві інші функції на основі засвоєння вихованцями норм індивідуального (гуманістична функція) та соціального (функція соціалізації) культурного життя.

Виховання безпосередньо пов'язане з процесом соціалізації та соціальним розвитком. Але життя свідчить, «що соціалізацію не можна зводити до поняття «виховання» ні у вузькому, ні в широкому значенні, в якому часто використовується. Виховання має на увазі насамперед систему спрямованих впливів, за допомогою яких прагнуть сформувати в особистості певні якості та риси, завдяки яким людина долучається до культури та стає повноцінним членом суспільства. Можемо назвати такі особливості процесу соціалізації, що дозволяють відмежувати його від виховання:

1) відносна стихійність цього процесу, яка характеризується не завжди передбачуваним, цілеспрямованим впливом середовища;

2) механічне засвоєння соціальних і цінностей, що відбувається у результаті діяльності та спілкування особистості, взаємодії її з мікро - і макросредой;

3) зростання у міру дорослішання самостійності особистості щодо вибору соціальних цінностей та орієнтирів, середовища спілкування, якому віддається перевага».

Виховується дитина у безпосередньому спілкуванні з дорослими. Вони розповідають їй, що є добре і що є погано, заохочують ті дії дитини, які відповідають моральним нормам і правилам поведінки, і карають за провину. Згодом цей зовнішній контроль замінюється самоконтролем.

Кожному вихователю слід пам'ятати, що виховання – це надзвичайно важлива справа, від якої залежить доля людини. Не дарма французький письменник А. Сент-Екзюпері (1900-1944) наголошував, що виховання має пріоритет над освітою, оскільки воно формує людину. Тому вихователь має так впливати на вихованців, щоб допомогти їм засвоїти та усвідомити загальнолюдські, національні та моральні звички та цінності, любов до праці, Вітчизни, батьків, самого себе та інше. Безумовно, актуальним залишається висловлювання До. Д. Ушинського у тому, що найголовніший спосіб людського виховання - це переконання, оскільки є основою людського світогляду. Думка, своєю чергою, - одне із основних регуляторів поведінки вихованця.

Отже, виховання має надзвичайно важливе значення для формування та розвитку особистості, воно має коригувати вплив спадковості та соціального середовища на людину шляхом формування її внутрішнього духовного світу. Водночас про дієвість виховання існують вкрай протилежні точки зору: від досягнення шляхом виховання будь-яких результатів (особливо на цьому наполягала радянська педагогіка) до заперечення його можливостей. Наприклад, Гельвецій вважав, що виховання може все, а Вольтер – навпаки: «від усякого виховання, друже мій, рятуйся на всіх вітрилах».

Можна виділити такі функції виховання у формуванні особистості:

Організаційна - організація діяльності, у якій розвивається та формується особистість;

Ціннісно-орієнтаційна - визначення життєвих цінностей, установок, змісту для розвитку та саморозвитку особистості вихованця;

Профілактична - профілактика негативних впливів на розвиток та формування особистості;

Попереджувальна – ізолювання особистості від несприятливих умов її розвитку.

Виховання та розвиток особистості діалектично взаємопов'язані, тобто перше не тільки впливає на друге, а залежить від нього, тому що друге визначає мету, зміст та методику першого. У той самий час виховання має йти попереду розвитку, визначати основні його орієнтири.