Мова, на якій писав тит лівий. Історія античної літератури: Тіт Лівій. Відновлення тексту. Коментарі

ЛІВІЙ, ТІТ(Titus Livius) (59 до н.е. – 17 н.е.), римський історик, автор Історії Риму від заснування міста. Народився північ від Італії у місті Патавій (сучасні Падуя), під час найвищого процвітання міста – як економічного, і культурного. Дитинство і юність Лівія збіглися з часом стрімкого просування Юлія Цезаря до влади і пройшли під знаком його галльських походів і громадянських воєн, що послідували за ними, що завершилися встановленням імперії під владою Августа. Лівій стояв осторонь бурхливих подій епохи, воліючи замкнуте життя вченої людини. У якийсь досить ранній період свого життя Лівій перебрався до Риму, оскільки тут були джерела, без яких неможливо було займатися історією. Про приватне життя Лівія ми знаємо дуже мало. Відомо, що він керував заняттями майбутнього імператора Клавдія. Велике значення у житті Лівія займала його дружба з Августом, який любив Лівію як людину і захоплювався його книгою, незважаючи на її республіканський дух.

У молодості Лівій писав філософські діалоги, які до нас не дійшли, а прибл. 26 до н. взявся за головну працю свого життя, Історію Риму.Лівій працював над ним до кінця життя і встиг довести виклад до смерті Друза (9 до н.е.). Ця величезна праця складалася зі 142 книг, за сучасними мірками – 15–20 томів середнього розміру. Вціліло близько чверті, саме: книги I–X, що охоплюють період від легендарного прибуття Енея до Італії до 293 е.; книги XXI-XXX, що описують війну Риму з Ганнібалом; і книги XXXI-XLV, що продовжують оповідання про завоювання Риму аж до 167 до н. Зміст інших книг ми знаємо за коротким їх переказом, складеним пізніше.

За умонастроєм Лівій був схильний до романтизму, і тому у передмові до Історіївін каже, що метою історика є сприяння моральності. Коли Лівій писав свою книгу, римське суспільство багато в чому переживало занепад, і історик із захопленням і тугою оглядався на часи, коли життя було простіше, а чеснота вища. Цінність будь-якого історичного дослідження полягає, за Лівієм, у його застосовності до життя. Прочитайте історію великого народу, закликає він, і ви знайдете в ній і приклади, і застереження. Велич Риму спиралася на суворому дотриманні боргу як і особистої, і у сфері, проте біди почалися зі втратою вірності встановленим правилам. Підкорення чужих земель принесло багатство, з багатством зростала розкіш і втрачалася повага до моральних заповітів.

До старовинних народних легенд Риму, «належать, – як слушно зазначає сам Лівій, – скоріше до області поезії, ніж історії», він ставився з любовним скептицизмом. Він переказує ці сюжети, часто дуже добротні, і пропонує читачеві самому вирішувати, чи їм слід вірити. Щодо фактичної сторони справи, покластися на неї можна далеко не завжди. Лівій не бере до уваги деякі важливі джерела; дуже слабкі його уявлення про функціонування державного механізму, про військову справу.

Мова Лівія багата, витончена, дуже барвиста, Лівій – художник до мозку кісток. Він чудово описує своїх персонажів, так що його книга - це галерея яскравих портретів, що запам'ятовуються. Лівій чудовий оповідач, на сторінках його книги читач знайде безліч знайомих із дитинства історій. Тут і переказана Т. Маколеєм у віршах легенда про те, як Горацій Кокліт поодинці втримав міст під час нападу етруського царя Порсенни, і повість про захоплення Риму галлами на чолі з Бренном, і трагедія Тарквінію та Лукреції, що послужила сюжетом для однієї з ранніх поем Шекспір , і розповідь про Брута-визволителя і про те, як перейшла через Альпи армія Ганнібала. Свої сюжети Лівій викладає небагатослівно, домагаючись потужного драматичного звучання. Лівію властива широта, він віддає належне навіть ворогам Риму. Як і інші римські автори, він замовчує тривалий період етруського панування, але цілком визнає велич

Про життя Тита Лівія відомо небагато. Він народився в Патавії (сучасна Падуя) - одному з найбагатших міст Апеннінського півостровапісля Риму. Дату народження Лівія зазвичай відносять до 59 року до зв. е. Хроніст Ієронім Стридонськийповідомляє про Лівію два суперечливі факти: за його відомостями, він народився в 59 році, але при цьому був ровесником Марка Валерія Мессал Корвіна, який народився п'ятьма роками раніше. На думку історика Рональда Сайма, народження Лівія слід відносити до 64 року до н. е. На його думку, Єронім прочитав у своєму джерелі «консульство [Гая Юлія] Цезарята Бібула» ( Caesare et Bibulo- 59 рік до зв. е.) замість «консульство [Луція Юлія] Цезарята Фігула» ( Caesare et Figulo- 64 рік до зв. е.). Втім, могла статися й протилежна помилка. Загалом, як зауважує британський історик, Ієронім нерідко помилявся у датах.
Швидше за все, історик походив із заможної родини. Лівій, ймовірно, здобув освіту в рідному місті: внутрішні конфлікти 50-х та громадянські війни 40-х перешкоджали здобуттю освіти у найкращих риторів у Римі та подорожам до Греції. Свідчень проходження ним військової служби немає. Швидше за все, незабаром після закінчення громадянських воєн Лівій перебрався до Риму (втім, Г. С. Кнабе вважає, що історик прибув до столиці вже в 38 році до н.е.). Невідомо, чим Лівій займався у столиці: він ніколи не обіймав жодних посад, проте міг дозволити життя в Римі та заняття історією. У Римі він познайомився з Октавіаном Августом. Ймовірно, їхнє знайомство відбулося завдяки освіченості Лівія: перший імператор виступав активним покровителем наук та мистецтв. Тацит навіть називає їхні стосунки дружбою. Відомо і про те, що Лівій радив майбутньому імператору Клавдію займатися історією; той прислухався до його порад. Оскільки в той час Клавдій жив у Палатинському палаці, Лівій, напевно, був знайомий і з усією родиною Августа.
За свідченням Ієроніма Стридонського, Лівій помер у Патавії у 17 році н. е. Ця дата є традиційною. Рональд Сайм ж, припускаючи помилку Ієроніма на п'ять років, пропонує як дату смерті 12 рік н. е. Про сім'ю Лівія відомо небагато: є відомості, що двоє його синів також займалися літературною діяльністю (за іншою версією, його старший син помер ще в дитинстві), а дочка вийшла заміж за ритора Луція Магія [
Найважливіший твір Лівія – «Історія від заснування міста» у 142 книгах. Якби до наших днів зберігся весь твір, він налічував би близько 8 тисяч друкованих сторінок. До наших днів збереглося всього 35 книг повністю або майже повністю (докладніше про збереження творів Лівіясм. Нижче). Книжки згруповані по десять у декади (від латинського decemабо грецької δέκα - Десять), а також по п'ять у напівдекади. На початку кожної декади або напівдекади зазвичай, але не завжди містилося спеціальне введення. Втім, достеменно невідомо, ввів цей поділ сам автор чи він з'явився пізніше.
Загальноприйнята назва роботи «Історія від заснування міста» є умовною – справжня назва невідома. Сам Лівій називає свій твір «Літописом» (лат. Annales); втім, це може бути не назва, а лише характеристика. Пліній Старший називає роботу Лівія "Історією" (лат. Historiae- Історичний твір у кількох книгах). Назва "Ab urbe condita libri" (Книги від заснування міста) зустрічається лише в пізніх рукописах. Можливо, ця назва запозичена з приписки «Книга [номер] Тита Лівія від заснування міста закінчена» наприкінці кожної книги у манускриптах . За припущенням Г. С. Кнабе, твір історика могло взагалі мати назви.
Традиційно вважається, що Лівій почав працювати над своїм найважливішим твором близько 27 року до зв. е. Це виводиться на підставі датування першої книги. Її складання Лівія традиційно відносять до періоду між 27 та 25 роками до н. е. Передумови для датування такі: історик згадує третє закриття

Лівій

Лівій, Тіт; Livius, Titus , 59 р. до зв. е.-17 р. н. е., римський історик. Походив із заможної родини з Патавії (сучасні Падуя). У ранній молодості приїхав до Риму, де здобув гарну освіту. Присвятив себе вивченню філософії, історії та риторики. Близькі стосунки пов'язували його з Августом. Він сам не брав активної участі у політичному житті. Л. був автором діалогів історико-філософського змісту, що не збереглися, і теж не зберігся риторичного твору, якому надав форму листа до сина. Ймовірно, він викладав у ньому своє письменницьке кредо: як зразки досконалого стилю він називав з грецьких авторів Демосфена, та якщо з римських - Цицерона. Після 27 р. до зв. е. почав працювати над історією Риму: Історія Риму від заснування міста (Ab urbe condita libri) у 142 книгах. Цей твір охоплює історію Риму з легендарних часів до сучасної авторки епохи, до смерті Друза, пасинка Августа, тобто до 9 р. н. е. Можна припустити, що Л. не закінчив свою роботу, оскільки смерть Друза не є кордоном в історії Риму. Збереглося повністю 35 книжок: кн. I-X, чи перша декада, що описує історію Риму від початку до 293 р. до зв. е., тобто до III Самнійської війни, кн. XXI-XLV, третя, четверта та половина п'ятої декади, що охоплюють римську історію від 218 до 167 років. до зв. е., тобто від початку II Пунічної війни до кінця III Македонської війни. Збереглися також фрагменти кн. XCI, що описують війну з Серторієм, та фрагменти кн. CXX із описом смерті Цицерона. Л. працював над своїм твором упродовж сорока років, тому важко встановити дати написання окремих його частин. Однак є певні підстави припускати, що перші книги були створені між 27 та 25 pp. до зв. е., що кн. IX була написана до 20 р. до зв. е., а останні книги - лише після смерті Августа, тобто після 14 р. н. е. На цьому автор, можливо, хотів завершити свою історію, але помер, не довівши справу до кінця. Існуюче поділ Історії на вищеперелічені декади (як і пентади) належить, імовірно, до IV в. н. е. Такий об'ємний твір випробував терпіння читача, тому швидко почали створюватися його короткі перекази. Найзначнішими з переказів, що збереглися, є так звані Періохії (Periochae, можливо, IV ст. н. е.), в яких послідовно викладалися всі книги (втрачені періохії до кн. CXXXVI і CXXXVII). У своєму творі Л. спирався на більш ранніх письменників, особливо молодших аналістів: Луція Елія Туберона, Гая Ліцинія Мацера та Валерія з Анція (в основному в першій декаді), а також Фабія Піктора, Кальпурнія Пізона, Клавдія Квадригарія і Полібія. Достовірність фактів, викладених Л., варіюється залежно від джерел, стосовно яких не завжди був досить критичний. Вірний традиції всієї античної історіографії, Л. сприймав свою працю насамперед як літературний твір з виразно вираженими патріотичними тенденціями. Головною його метою був опис величі стародавнього Риму, щоб яскравіше показати його занепад. Він намагався знайти в минулих століттях зразки для наслідування, а також людей і ситуації, завдяки яким Рим знайшов свою міць; упускав з уваги далекосяжні наслідки римської імперіалістичної політики, громадянських воєн, великих суспільних переворотів. Натомість він вірив у моральні цінності і саме в них бачив запоруку відродження Риму. Зі своїм твором він, таким чином, приєднався до загальних прагнень, що надихали епоху Августа. Бо Август хотів оздоровити римське суспільство, деморалізоване довгими громадянськими війнами попередніх епох, і досягнення цієї мети годилися найрізноманітніші кошти, серед іншого і література. Все це мало привести Л. до ідеалізації римського минулого. Головним героєм його твору став populus Romanus (римський народ). Суспільно-політичну боротьбу між патриціями та плебеями Л. описав з погляду аристократа. Він сприймав римську історію ізольовано від історії інших народів, особливо італійських племен, що є безперечним недоліком цього твору. Сповідуючи погляди стоїків, Л. вірив у продигії, тобто чудові явища, та у фатум. У його перш за все цікавили видатні одиниці. Він характеризував своїх героїв через їхні дії, але частіше – через їхні промови. Ці промови Л. обробляв надзвичайно ретельно, і їхня прекрасна форма є виключно його заслугою. У книгах, що збереглися, ми знаходимо близько 40 промов. Талант оповідача Л. та його вміння драматично уявити події дозволили йому створити повний життя образ минулого, хоча б не завжди узгоджується з історичними документами. Стиль Л. є прикладом чудової прози, що наближається до рівня Цицерону; присутні також риси поетичного стилю. Хронологічно він є проміжним етапом між класичним стилем і так званою латиною срібного віку Імперії. Л. швидко досяг слави. З повагою говорять про нього такі письменники, як Сенека Старший, Сенека Філософ, Квінтілліан та Тацит. Твір Л. використовували Валерій Максим, Анней Флор, Лукан та Силій Італік.

М.В. Бєлкін, О. Плахотська. Словник «Античні письменники». СПб.: Вид-во «Лань», 1998

Дивитись що таке "Лівій" в інших словниках:

Я, муж.Отч.: Лівійович, Лівіївна.Виробні: Ліва.Походження: (Римськ. Родове ім'я Livius. Від грец. Libye Лівія.) Словник особистих імен. Лівій я, м. Отч.: Лівійович, Лівіївна. Похідні: Ліва. [Римськ. родове ім'я Livius. Від грец. Libyē Лівія.]… … Словник особистих імен

Тіт (Titus Livius) (59 до нашої ери 17 нашої ери), римський історик, автор Римської історії від заснування міста (142 книги; збереглися 35 події до 293 до нашої ери і 218 168 до нашої ери). Сучасна енциклопедія

Тіт (Livius, Т.). Римський історик, рід. 59 р. до Р.Х. Він написав знамениту римську історію з найдавніших часів до 9 р. до Р.Х. у 142 книгах, з яких до нас дійшло лише 35. Твір це більш чудово своєю художньою мовою, ніж … Енциклопедія міфології

ЛІВІЙ Словник-довідник з Стародавньої Греції та Риму, з міфології

ЛІВІЙ- Тіт (59 до н. е. 17 н. е.) Римський історик епохи принципату Августа. Народився Патавії (сучасн. Падуя), жив у Римі. Все життя присвятив роботі над своєю "Історією" - викладом світової історії "від заснування Риму". Зі 142 книг «Історії» до нас… … Список давньогрецьких імен

Тіт (Titus Livius) (59 до н. е., Патавіум, 17 н. е., там же), давньоримський історик. Жив і працював у Римі, користувався заступництвом імператора Августа. Автор «Римської історії від заснування міста», в якій погодно викладено всю… Велика Радянська Енциклопедія

Тіт (Titus Livius) (59 до н. е. 17 н. е.) ін. римський історик. Уродженець Патавіуму (сучасні Падуя). Вивчав риторику та філософію. На поч. 30-х рр. 1 ст. до зв. е. приступив до роботи над Римською історією від заснування міста (Ab urbe condita libri), до ... Радянська історична енциклопедія

- (livius) Тіт (59 до н. е., Патавій, нині Падуя - 17 н. е., там же), римський письменник, історик, автор «Римської історії від заснування міста». Зі 142 книг цього твору (доведено до опису сучасних Лівію подій, роботу над «Історією»). Літературна енциклопедія

- (Titus Livius) першокласний римський історик; рід. в 59 р. до Р. Х. (695 р. від заснування Риму) в Падуї (Patavium), де й здобув звичайну тоді риторичну освіту; потім оселився у Римі. Улюбленим його заняттям була історія; але він залишив… … Енциклопедичний словник Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона

- … Вікіпедія

Книги

• Друга Пунічна війна Ізбр. місця з кн. XXII-XXX, Лівій. Друга Пунічна війна: Ізбр. місця з кн. XXII-XXX: З введ., словником прив. імен, пояснить. прямуючи, планами битв і карт. Ч. 2. Коментар (Вступ та пояснювальні примітки) B ...

Римський історик Тіт Лівій (Titus Livius), роки життя 59 – 17 років. до н.е. Народився в сім'ї заможних громадян Патавум (Падуа), Італія. Це містечко прославилося тим, що тут була написана безсмертна праця Шекспіра. приборкання норовливої«.

Близько 38 р. до н. він приїжджає до Риму і починає роботу, у віці приблизно 27 років. Написання історії імперії зайняла більшу частину життя Лівія: не залишилося часу ні на закінчення магістратур, ні на громадську діяльність.

Історик Лівій прожив тут 76 років, яких стало достатньо для написання 300-сторінкової книги Від заснування міста (Ab Urbe Condita). На її написання знадобилося 40 років. У 142 томах описано 770 років історії Риму. Багато хто з них був втрачений, але вдалося зберегти 35 книг: i-x, xxi-xlv.

Вони зібрані події початку війн, попередніх створенню міста, приблизно 753 р. до н.е. До періоду краху могутньої держави в 9 р. до н. Книги впорядковані за декадами, всього їх виділяється три:

• Макіавеллі, перша декада Тита Лівія;
• Третя декада;
• Четверта декада;
• Перша пенктада п'ятої книги.

Літочислення Лівій веде згідно з понтифікальним (релігійним) календарем, а також офіційно закріплені в державних документах дати. Священнослужителям Риму вдалося створити сувору канву історичних подій. Зазначені ними дані згодом були підтверджені лінгвістами та археологами. Всі записи були об'єднані та опубліковані у 123 р. н.е. у складі 80 книжок.

• I-V: Походження Галії з Риму
• VI-XV: Початок Пунічних воєн
• XVI-XX: Перша Пунічна Війна
• XXI-XXX: Друга Пунічна Війна
• XXXI-XLV: Македонські та сирійські війни.

Наскільки об'єктивною є історія Риму Лівієм?

Існують історичні дані, що дають підстави вважати, що праця Лівія була написана на офіційне замовлення. І, відповідно, події у ньому відбиті суб'єктивно із боку імператора. Надано такі факти:

Визнання Тита Лівія як офіційного історика Августа обговорюється. Імовірно, це перше десятиліття від початку ведення ним запису, приблизно 33 р. до н. битви Актум близько 27 р. до н.е. Октавіан у яких вказано умовно як імператор.

Про роль глави римської держави в написанні книг говорять оповідання « Викрадення Вірджинії» та «Про Лукрецію».

У передмові римський історик Тіт Лівій пропонує читачеві сприймати історію як приклад для наслідування:

« Що робить вивчення історії, в основному, взаємовигідним та плідним. Що поза всяким сумнівом представляє свого роду досвід; з нього ви можете вибрати те, що сприятиме вашому стану і наслідуватиме його, і уникнути долі Марка.«

Він спрямовує своїх читачів для вивчення вдач і політики, підтримує мораль:

« Ось питання, які мені хотілося б, щоб кожен звернув при вивченні історії Риму свою увагу: що таке життя і звичаї, які були люди і політики, як у світі і війні була створена імперія, яка розширила свої межі...«

Він описував інші народи:

«.. .гали єретики і вперті, у них відсутня елементарна витривалість; у той час як грекам краще говорити, ніж воювати, вона непоміркована у своїх емоціях…«

Нумідійців він описує як самих хтивих: «… вище за всіх варварів – нумідійці, які загрузли в пристрастях…«

У 35 уцілілих книгах Тіта Лівія було точно відтворено 407 промов великих політиків, полководців та громадян. Як приклад можна приважити промову з народної трибуни Канулея про недопущення шлюбів міжджу патріями та плебеями (книга 4, стор 2-5), або сенатора Фабія Максима про засудження плану Корнелія Сципіона (книга 28, стор 40-42).

Він описує і релігійні обряди, у тому числі традицію жертвопринесення та наводить тексти молитов, які вимовляються священиками. Кожен рядок «Підстави міста» Тіта Лівія пронизаний патріотизмом та моральним елементом. Він характеризує римлян на протязі всієї історії як стійкий народ, нетерплячий поразок у війні.

Історія Риму Тита Лівія

Ключові історичні події Тіт Лівій відображає з властивим йому риторичним талантом та літературним стилем. Він привертає увагу аудиторії за допомогою звернених до них виступів та насичених емоціями описів. З кількох суперечливих версій того, що сталося, він вибирає ту, яка супроводжує підтримку римської національної гідності.

Іноді він неправильно наводить дані із грецьких літературних джерел. Він описує безліч побутових деталей життя римського суспільства, які неможливо отримати із записів інших авторів, але необ'єктивний у розповідях про військові справи та політику. Книга є важливим керівництвом римського полководця, захоплюючи період історії Римської республіки від початку освіти до падіння імперії.

Тіт Лівій скачати «Історія Риму від заснування міста» («Ab urbe condita»)

Це «золоте століття» римського мистецтва та літератури, який створив класичний римський стиль, який вплинув на розвиток європейської культури. У сфері літератури поняття «золоте століття» пов'язане, передусім, з розквітом римської поезії, що дала тоді великих Вергілія, Горація, Овідія, Тибулла, Проперція. Що ж до літературної прози, то період принципату Августа вона проти поезією відходить другого план, та якщо з багатьох представників прозового жанру виділяється ім'я письменника історика Тита Ливия.

Серед письменників-прозаїків цього часу можна назвати істориків Гая Азінія Поліона, Помпея Трога, Юлія Гігіна, граматика Веррія Флакка, архітектора Вітрувія, але їх праці погано збереглися і виявилися менш значними в історії розвитку літератури, ніж «Історія» Тита Лівія – найбільшого представника прози «століття Августа».

Тіт Лівій (59 р. до н. е. – 17 р. н. е.) походив із міста Патавії (сучасної Падуї), яке славилося патріархальними звичаями та симпатією до республіканських порядків. Лівій і в життєвій біографії, і в творчості зберігав прихильність до старовини та республіканську налаштованість. Август іронічно називав його «помпіянцем» за симпатії до Помпея та за незалежність у судженнях. Однак республіканізм Лівія носив дещо абстрактний характер і не суперечив офіційній ідеології принципату. Державним діячем Тіт Лівій не був, все життя він провів за книгами.

Тіт Лівій написав «Історію від заснування міста» (Рима) у 142 книгах. З них збереглося лише 35. Однак зміст втрачених книг нам відомий за стислими переказами і з витягів з праці історика, що збереглися у різних авторів.

Лівій створив свого роду «поетичну епопею у прозі». Він прославляє велич світової держави Риму, римську чесноту, громадянську доблесть та патріотизм древніх римлян.

Вовчиця, що годує Ромула і Рема, поруч із духами Тибра та Палатина. Давньоримський рельєф II ст. н. е. на сюжет оповідань з "Історії" Тіта Лівія

Тіт Лівій живо і захоплююче розповідає про легендарних героїв Ромула і Рема, про перших римських царів, а потім і про видатних діячів епохи республіки. Лівій прославляє римські республіканські доблесті, барвисто описує масові сцени, бої та збори, вводить у розповідь багато ефектних промов видатних політичних та військових діячів. Історію він вважає "наставницею життя". Сам Тіт Лівій у вступі до всієї «Історії» формулює цю мету своєї праці так: «У тому полягає головна користь і кращий плід знайомства з подіями минулого, що бачиш всякого роду повчальні приклади в обрамленні величного цілого; тут і для себе, і для держави ти знайдеш, чого наслідувати, тут же чого уникати» (Предмова, ст. 10–11; пров. В. Смиріна).

Наслідуючи цю ідею, Тіт Лівій як повідомляє факти, а й прагне вибирати найбільш наочні і переконливі приклади, намагається вплинути на читача. Звідси й увага письменника до художньої обробки матеріалу. Велику увагу він приділяє стилістичній обробці матеріалу; слід принципу «достатку» мови, встановленому Цицероном, зберігаючи у своїй рівномірність і плинність у оповіданні. Емоційність, необхідна для переконливості, досягається запровадженням промов, які Лівій вкладає в уста дійових осіб. Промови не реальні, а складені автором. Тут Тіт Лівій виявляє свої риторичні здібності: він має переконливу аргументацію та здатність емоційного впливу. Визнаючи переваги промов, складених Тітом Лівієм, слід, разом з тим, відзначити, що і оповідальна частина його праці не менш дієва за силою своєї виразності. Тому про Лівію треба говорити насамперед як про письменника, а потім уже як про історика.