Військовий етикет. Правила поведінки військовослужбовців. Військовий етикет та культура спілкування військовослужбовців Норми етики та моралі військової служби

Моральна культура та етика поведінки військовослужбовців

Відомо, що культурна людина не народжується - вона нею стає. Для цього важливо не лише освоїти всю сукупність знань про культуру поведінки, а й виробити навички та вміння моральної поведінки у різних сферах життєдіяльності суспільства.

Поняття моральної культури у контексті історії

Моральна культура є важливою складовою загальної культури особистості і найяскравіше проявляється у міжособистісному спілкуванні, у реальній поведінці та способі життя. Структура, зміст та особливості моральної культури особистості (окремої людини) органічно пов'язані з моральною культурою суспільства та несуть у собі серодові риси.

Моральна культура суспільства - це певний рівень освоєння людьми принципів моралі, основних норм моральної поведінки та правил етикету та їх практичне втілення у взаєминах між людьми у всіх сферах їхньої життєдіяльності.

Моральна культура особистості - це рівень індивідуальної моральної свідомості та етичних знань, почуттів та емоцій, волі та життєвого досвіду, які виявляються у конкретних видах діяльності та реальних вчинках.

На відміну з інших видів культури (політичної, правової, естетичної) моральна культура особистості має зміст і особливості (див. схему).

По-перше, вона має «всепроникний характер», пронизуючи своїм змістом усі сфери життєдіяльності людини. Причому практично в жодній сфері діяльності немає людей, «вільних» від її впливу та прояву. Навіть залишаючись наодинці із собою, людина мислить і діє відповідно до рівня її моральної культури.

По-друге, моральна культура людини органічно пов'язані з її свободою. Людина наділений свідомістю, почуттями, волею і тому вона здатна самостійно приймати рішення, враховуючи існуючу систему права (Конституції РФ, вимог присяги та військових статутів, наказів командирів і сформованої у суспільстві та колективах системи цінностей) та свій особистий досвід високоморальної поведінки. Свобода є не що інше, як усвідомлена необхідність та здатність приймати відповідальні рішення з урахуванням об'єктивних умов та конкретної ситуації. У цьому полягає глибокий моральний сенс діяльності військовослужбовців, коли вони, долаючи себе, виходять за межі приреченості та фаталізму.

По-третє, моральна культура людини великою мірою залежить рівня його світогляду, від виховання почуття особистої ответственности. Цей зв'язок і залежність яскраво і переконливо показав французький письменник і філософ Антуан де Сент Екзюпері. «Веч людини, - писав він, - у свідомості відповідальності. Він відповідає за самого себе, за справу, довірену йому, за товаришів, які сподіваються на нього. Їхнє горе чи радість у нього в руках. Він відповідає за все нове, що створюється у живих, він повинен брати участь у творенні. Він відповідає за долі людства - адже вони залежать і від його праці. Бути людиною - це і означає відчувати, що ти за все відповідаєш. Згоряти від сорому за злидні, хоч вона й існує не з твоєї вини. Пишатися перемогою, яку здобули товариші. І знати, що, укладаючи камінь, допомагаєш будувати світ».

По-четверте, щодо особистості військовослужбовця, то тут моральна культура має позаматеріальні джерела самооцінки та задоволення результатами власної участі військової діяльності. Будучи суспільно-корисною та необхідною, ця діяльність передбачає не лише соціально-політичну відповідальність за захист Вітчизни, а й потребує достатньо високому рівнісамооцінки у свідомості суб'єктів діяльності, тобто солдатів та сержантів Збройних Сил РФ.

При цьому необхідно відзначити безпосередні джерела морального самозадоволення, коли воїн переймається глибокою вірою в необхідність, справедливість і гуманність захисту своєї Батьківщини. Ця група джерел займає особливе місце, оскільки пов'язана безпосередньо зі світоглядними компонентами особистості та впливає на всю систему міжособистісних відносину військових колективах. Це зумовлено тим, що військова діяльність не реалізується у традиційних предметних формах продуктивної праці, а носить духовне, моральне забарвлення. Це та сила, яка спонукала воїнів йти на смертельний ризик, зі зв'язкою гранат кидатися під ворожий танк і таранити літак противника, грудьми закривати ворожий дот, тим самим забезпечуючи перемогу.

В органічному (тісному) зв'язку з першою групою знаходиться друга група джерел морального самозадоволення, що виявляється в кінцевих результатах військової праці - гарантованому забезпеченні національної безпеки країни, створенні необхідних умов мирного та щасливого життя свого народу. А це зобов'язує кожну людину дбайливо ставитися до того, що було створено працею минулих поколінь, зберегти, захищати та передати цю спадщину у надійні руки нових поколінь. Доречно у зв'язку згадати слова У. М. Шукшина «Російський народ упродовж свого історію відібрав, зберіг, звів у ступінь поваги такі людські якості, які підлягають перегляду чесність, працьовитість, сумлінність, доброту. Повір, що все було недаремно наші пісні, наші казки, наші неймовірні тяжкості перемоги, наше страждання - не віддавай всього цього за понюх тютюну. Ми вміли жити. Пам'ятай. Будь людиною".

У найзагальнішому плані у моральній культурі особистості воїна можна назвати три компоненти морально-етичні знання; почуття, емоції; поведінка та вчинки. У діалектичному співвідношенні та взаємодії даних компонентів знаходить своє вираження сутність моральної культури людини. Маючи реальної соціальної свободою і активністю, людина повинна нести особисту відповідальність за свою професійну діяльність, оскільки цілепокладання, прийняття рішення, планування особистої поведінки і сам вчинок - це основні ланки моральної діяльності, які залежать безпосередньо від кожної людини. Перетворення суспільно виробленої свідомості на особисте переконання, на усвідомлений мотив і звичну норму поведінки є суть моральної культури кожної людини. Навіть зовнішній вигляд у кінцевому підсумку пов'язані з внутрішнім світом особистості, обумовлений їм. Невипадково В.Г. Бєлінський зазначав, що «краса є рідна сестра істини та моральності». Моральне та естетичне у поведінці людей перебувають у тісній єдності. Однак їх не можна ототожнювати. Моральне початок грає у житті утилітарну роль, оскільки без дотримання встановлених моральних норм» сформованих принципів моралі, суспільство було б існувати. У сучасній філософсько-етичній літературі прийнято виділяти такі критерії та норми моральної культури людини безкорисливість, доброзичливість, справедливість, сумлінність, чесність, ввічливість, скромність, тактовність, дисциплінованість та стриманість. Докладніше розглянемо їх у другому питанні.

Основні напрями формування культури поведінки військовослужбовців

Людина живе у певному соціальному середовищі. Він є членом сім'ї, представником тієї чи іншої соціальної групи та нації, членом певного колективу. Він має свій світогляд і може бути представником однієї з релігійних конфесій. Все його життя проходить у тісному спілкуванні з іншими людьми, у конкретному колективі, у суспільстві. Тому ставлення кожної людини до суспільства, до колективу, до інших людей, до своєї діяльності, тобто до бойового навчання, служби, військового порядку та дисципліни можна висловити одним поняттям – поведінка.
Поведінка людини - це форма її самовираження, яка безпосередньо залежить від рівня її інтелекту, свідомості та емоційно-вольових якостей.

Культура поведінки людини - це відповідність його дій і вчинків моральним принципам, нормам і правилам, що встановилися в даному суспільстві. Разом про те культура поведінки є систему вчинків, що розширюють рамки людського розуміння, співчуття, довіри, створюють у процесі міжособистісного і колективного спілкування емоційне тло і викликають задоволення чи неприйняття певних цінностей і дій.

У сучасній етиці, як науці про закономірності походження моралі, її функціонування та розвитку, прийнято розрізняти культуру поведінки людей у ​​вузькому та широкому значенні.

Культура поведінки в широкому розумінні охоплює всю сукупність моральних вимог, які стали для людини внутрішніми переконаннями та складовою звичок і навичок. У вузькому значенні слова це практичне виконання правил так званої зовнішньої культури. У цьому слід зазначити, що такий розподіл носить відносний характер, оскільки зовнішня культура поведінки людини органічно пов'язані з її свідомістю, почуттями, переконаннями і загальним моральним виглядом.

Кожна людина тією чи іншою мірою має уявлення про культуру, мораль і моральність, як складні соціальні освіти. Однак, рівень моральних знань багатьох людей не виходить за рамки здорового глузду, що формується повсякденним життєвим досвідом. Це в результаті дозволяє протистояти типовим помилкам та забобонам та сприяє прийняттю правильного рішення у стандартних ситуаціях. Разом з тим здоровий глузд не дозволяє особистості правильно поступати в складних ситуаціях. Для вирішення цієї суперечності необхідні знання світоглядних наук, особливо етики та естетики, як науки про прекрасне.

Можна визначити кілька напрямів, якими йде формування моральної культури поведінки військовослужбовців.

1. Одним із них є активне оволодіння військовослужбовцями системою морально-етичних знань. Засвоєння загальних основ етики допомагає усвідомленню того, як необхідно поводитися в нетипових моральних ситуаціях, а також підвищує звичайну свідомість до рівня теоретичного осмислення того, що відбувається в реального життяі озброює кожну людину принципами та алгоритмами моральної діяльності. Моральна свідомість допомагає глибше проникнути в сутність соціального буття, чіткіше визначити своє місце у складних та часом суперечливих процесах міжособистісного спілкування, оцінити свої можливості, а також ступінь особистої відповідальності, піднятися до моральної мудрості.

Саме моральна мудрість є готовністю військовослужбовців до моральної діяльності та матеріалізацію її в різних сферах людського буття, бо воїни і під час служби у Збройних Силах залишаються громадянами. Російської Федераціїта несуть всю повноту відповідальності згідно з Конституцією РФ. Іншими словами, моральна мудрість як найвищий вираз моральної свідомості та культури поведінки повинна включати здатність і готовність воїнів до переходу в певних обставинах від намірів до дій, до конкретних вчинків на користь військового колективу і суспільства в цілому.

2. Ще одним напрямом формування моральної культури особистості військовослужбовця є виховання моральних почуттів. Саме воно безпосередньо характеризує ступінь та глибину моральної вихованості людини. Життя з усією очевидністю показує, що від вихованості почуттів багато в чому залежить здатність людини до співпереживання, співчуття іншим людям, тобто ті якості, які так необхідні для створення сприятливої ​​моральної атмосфери, здорового морального клімату та культурних взаємин між людьми.

Без справжньої культури почуттів не можна розраховувати на утвердження духу товариства, взаємодопомоги у військових колективах. На превеликий жаль, доводиться констатувати, що нам ще довго доведеться вести боротьбу з такими проявами низької культури окремих військовослужбовців, як грубість і черствість, лицемірство та зазнайство, егоїзм та відсутність співчуття. Однією з докорінних причин існування цих якостей є нерозвиненість високих моральних почуттів. Саме «моральна глухота» є причиною конфліктів, а іноді й життєвих трагедійБо людина з грубими моральними почуттями створює навколо себе грозову атмосферу нерозуміння і несумісності. В результаті доброта і щирість одних воїнів натраплятиме на егоїзм і замкнутість інших.

Виховати високі моральні почуття відразу неможливо. Цим потрібно займатися все життя. Невипадково відомий педагог У. А. Сухомлинский постійно вказував необхідність розвивати внутрішні сили особистості, вчити співпереживати. «Справжня людина, - писав він, - немислимий без добрих почуттів. Виховання по суті починається з формування душевної чуйності - вміння відгукуватися серцем, думками, почуттями на все те, що відбувається в навколишньому світі. Душевна чуйність - це той загальний фон гармонійного розвитку, на якому будь-яка людська якість - розум, працьовитість, талант - набуває справжнього змісту, набуває найбільш яскравого звучання».

3. Третім важливим напрямомФормування моральної культури особистості є виховання в людині навичок та умінь моральної поведінки. Все життя людини є безперервним процесом накопичення соціального досвіду, основу якого становить культура моральної поведінки, бо про рівень свідомості людини і багатство її моральних почуттів можна судити тільки на підставі реальних вчинків та ставлення до інших людей.

Культура моральних почуттів проявляється у спілкуванні з іншими як емоційна відкритість, доброзичливість та участь, а культура моральної свідомості – як здатність суб'єктів соціальної практики до взаєморозуміння та взаємоповаги. Аналіз міжособистісних відносин військовослужбовців показує, що шанобливе ставлення постає як внутрішня самодисципліна, що дозволяє подолати негативні явища у взаєминах і запобігти виникненню конфліктної ситуації у колективі.

Навички моральної самооцінки та самодисципліни, як правило, виступають як стримуючий фактор і здатні вберегти від необдуманих та необачних вчинків, які можуть виявитися руйнівними для взаєморозуміння та встановлення ефективного спілкуваннявійськовослужбовців.

Військова служба в Збройних Силах РФ, всупереч вигадкам більшості засобів масової інформації, була, є і завжди залишиться школою, активно формує громадянськість і патріотизм, піднесені моральні якості. Повсякденні труднощі виконання завдань бойової виучки під час польових навчань, морських походів, польотів і ракетних стрільб гартують психіку воїнів, виховують колективізм, почуття ліктя, готовність допомогти у складній життєвої ситуації.

Культура поведінки особистості включає певну гармонію морального та естетичного. Сприймається і глибоко западає в душу те, що досконало, красиво, майстерно виконано. Тому у формуванні моральної культури особистості надзвичайно велика роль мистецтва.

У художньому слові, у переливах фарб, у виразності каменю, в гармонії звуків чудові творці творів різних видів і жанрів мистецтва висловлюють свої почуття та роздуми про наш час, про людей, події, сьогодення та минулого. Мистецтво у своєму різноманітті представляє саме ту частину духовного життя і культури суспільства, за допомогою якої здійснюється передача і розповсюдження морального досвіду, не тільки тих, що нині живуть, а й людей, що давно пішли з життя. Неоціненний внесок у розвиток духовності та моральності військовослужбовців робить робота з підготовки та проведення ювілейних заходів, пов'язаних з іменами великих людей та історичними подіями. Мистецтво полегшує сприйняття дійсності як з погляду категорій етики (добра, обов'язку, честі, совісті, гідності та інших.), а й у світлі категорій естетики (прекрасного, піднесеного, героїчного тощо. буд.).

Іншими словами, у поведінці військовослужбовця його внутрішній зміст (духовний і моральний) має знаходити втілення у зовнішній формі - у красі та етиці поведінки. Культура поведінки у суспільстві починається з уваги людини до свого зовнішнього вигляду. Недбало чи неохайно одягнена людина демонструє тим самим свою зневагу до оточуючих.

Вихована людина перед відвідинами громадських місць завжди має приділити необхідну увагу своїй зовнішності. Ця вимога загальної культури особливо важлива для військовослужбовця. Чиста та відпрасована форма одягу, начищене взуття мають бути зовнішнім показником духовної культури військовослужбовця. Він має бути добре підстрижений, чисто поголений і зачесаний. Приводити себе в порядок необхідно тільки у відповідному приміщенні, але в жодному разі не у фойє, залі для глядачівабо за столом.

Перебуваючи у громадському місці, всі виявлені недоліки у своєму зовнішньому вигляді треба усунути якнайшвидше та непомітніше для оточуючих. Не слід голосно робити зауваження іншим, це буде сприйнято як нетактовність і невихованість.

Нарешті, необхідно чітко розуміти і пам'ятати про те, що основу військового етикету становить доброзичливість, ввічливість, тактовність, скромність, щирість, доцільність, систематичність, комплексність і гармонійність. Своєрідний алгоритм розуміння гармонійності розвитку особистості дав класик російської літератури А. П. Чехов «У людині має бути все прекрасно і обличчя, і одяг, і душа, і думки. Часто я бачу прекрасне обличчя і такий одяг, що паморочиться в голові від захоплення, але душа і думки - боже мій! У прекрасній оболонці ховається іноді душа така чорна, що не затреш її жодними білилами».

Гармонія внутрішньої та зовнішньої моральної культури особистості, внутрішнього і зовнішнього вигляду воїна найбільш повно проявляється в особистісних якостях військовослужбовців, необхідних для вирішення складних та відповідальних завдань Збройних Сил РФ щодо забезпечення мирної та творчої праці росіян та збереження національної безпеки своєї Вітчизни.

Таким чином, справжня моральна культура людей, воїнів Збройних Сил РФ базується на міцному фундаменті етичних знань, досягається шляхом засвоєння всієї людської культури та проявляється у здатності бачити в іншій людині її гідності та бути милосердним до себе подібним.

У вступному слові керівнику заняття доцільно підкреслити, що моральна культура носить конкретно-історичний характер. Її окремі компоненти виникають разом із оформленням людського суспільства та є його постійним супутником. Трансформуючись та розвиваючись, вони закріплюються у вигляді певних правилта вимог у різних народів, націй, релігійних конфесій та державних систем. Моральна культура суспільства стосовно окремому воїну виступає об'єктивним чинником, тобто він застає її при народженні у готовому вигляді. Цей чинник необхідно як знати, а й враховувати переважають у всіх сферах життєдіяльності.

При розкритті змісту першого питання необхідно більш пильну увагу звернути на особливості та специфіку моральної культури суспільства та військового колективу. Аргументовано показати, що моральна культура військовослужбовця є приватний прояв (вираз) загального, тобто культури та моральних відносин суспільства.

При розгляді другого питання важливо повніше розкрити основні напрями формування культури поведінки військовослужбовців, показати особливості цієї роботи у цьому військовому колективі, у своїй відзначити успіхи і недоліки.

На закінчення слід зробити висновки, підбити підсумки, дати рекомендації щодо підготовки до контрольного заняття та використання літератури.

1. Буранов С, Стрельніков В. Солдати Росії культура поведінки, честь і гідність Орієнтир. – 2004. – № 8, с. 57-61.

2. Гайгеров М. Чи вмієте ви спілкуватися Орієнтир. – 1995. – № 3, с. 51-54.

3. Мішанов С. Норми військового етикету та культура спілкування військовослужбовців Орієнтир. – 1996. – № 9, с. 51-53.

4. Понкратов У. Етикет та її роль створенні довірчих відносин Маленькі секрети великого успіху. М2004.

5. Фірсенков В. Моральна культура військовослужбовців Орієнтир. – 2002. -№ 2, с. 46-49.

доктор філософських наук, професор, Полковник
Анатолій Бричков

(Реферат)

(Лабораторна робота)

Контрольна робота - Етикет та культура ділового спілкування (Лабораторна робота)

(Реферат)

Культура сервісної діяльності (Реферат)

Тучина С.П. Етика та культура спілкування (Документ)

Стилі спілкування (Реферат)

Ділове спілкування (Реферат)

Презентація - Етикет у Туреччині (Реферат)

Реферат - Культура ділового мовлення.

Культура ділового спілкування (Реферат)

Реферат - Службовий етикет (Реферат)

n1.doc

Військовий етикет та культура спілкування військовослужбовців

Культура спілкування людей полягає в дотриманні певних і правил, які вироблялися людством протягом усієї історії. З часів пізнього середньовіччя ці правила називаються етикетом. Етикет є важливою частиною культури суспільства, відбиває дух відносин для людей, своєрідне згоду їх у спільне існування.

Суспільство та армія пред'являють до поведінки людини у військовій формі особливі вимоги. Тому знання певних законів поведінки є неодмінною умовою успішного проходження військовослужбовцями військової служби. При спілкуванні з іншими людьми мало бажання поводитися правильно, необхідно ще й твердо знати правила пристойності, прийняті в суспільстві та конкретному професійному колі, вміти застосовувати їх на практиці.

• 
  Сутність етикету
• 
  З історії етикету
• 
  Службовий етикет
• 
  Культура спілкування військовослужбовців
• 
  Культура поведінки військовослужбовця
• 
  Як поводитися в громадських місцях
• 
  Поведінка в гостях

Сутність етикету

Етикет є певну систему правил поведінки і є складовою загальної культури людини. Він включає насамперед правила поводження з оточуючими, форми спілкування, вітання, норми поведінки у громадських місцях. Інакше висловлюючись, етикет визначає, як треба рухатися, розмовляти і як чинити у тій чи іншій ситуації.

Відомо, що етикет визначає поведінку людини в різних сферахспілкування, тому виділяють різні видиетикету. Загальногромадянський етикет є сукупність правил, традицій і умовностей, дотримуваних людьми під час спілкування друг з одним, дипломатичний етикет включає правила поведінки офіційних осіб під час різних контактів - на переговорах, прийомах, обідах тощо. Військовий етикет - це сукупність правил поведінки військовослужбовців у службових і позаслужбових сферах діяльності, міжособистісних відносин, і навіть (які мають ритуальний характер) форми звернень і привітань. Військовий етикет ґрунтується на вимогах статутів, принципах армійської моралі та традиціях Збройних Сил.

Норми та правила військового етикету дуже різноманітні. Вони базуються на принципах моралі та моральності, положеннях військової присяги та військових статутів, військових традиціях та ритуалах.

Військовий етикет включає дві групи правил: правила, що регулюють відносини між військовослужбовцями і правила, що визначають відносини військовослужбовців з іншими групами і верствами населення. У свою чергу першу групу правил можна розділити на підгрупи: начальник - підлеглий; підлеглий – начальник; відносини військовослужбовців, рівних за званням, посадою.

З історії етикету

Поведінка людини у військовій формі, по суті, - та зовнішня сторона, по якій оточуючі судять про надійність, внутрішню силу і моральні якості армії. Мати дивиться на військового, думаючи, що незабаром таким стане її син. Літній перехожий, дивлячись на людину в погонах, згадує про роки своєї служби у Збройних Силах, порівнює та робить висновки. Закордонні гості прискіпливо оцінюють зовнішній вигляд та поведінку представників тієї армії, якій їх так довго лякали.

Прагнення людей поводитися пристойно сягає корінням в найдавнішу історіюлюдства. Етикет, як встановлений порядок поведінки, манери та форми походження в якомусь суспільстві виник давно, а точніше з часів, коли сформувалися відомі нам людські цивілізації: Індія та Китай, Шумер та Аккад, Єгипет та Вавилон. Опис правил поведінки у тій чи іншій ситуації ми знаходимо у перших письмових документах. Морально-етичні норми, що існували в стародавньої Греціїі Римі були описані Демокрітом і Платоном, Гомером і Гесіодом, Тита Лівієм і Плутархом та ін. Взаємини в сім'ї між людьми описувалися в комедіях Аристофана, Плавта і Теренція.

І все-таки часом виникнення етикету як системи (неписаного кодексу) певних морально-етичних правил і норм поведінки, форм і манер звернення в суспільстві, слід, мабуть, вважати період пізнього середньовіччя і епохи Відродження. Саме у XVI – XVII ст. при дворах монархів, герцогів, маркізів створюється складна система церемоній та обрядів, яка суворо регламентувала все палацове життя. Так на одному з пишних та вишуканих прийомів у короля Людовіка XIV гостям вручили картки з перерахуванням правил поведінки у залі та за столом. Від французької назви карток «etiquette» - етикетка і походить слово «етикет», що згодом увійшло до мов багатьох країн.

На Русі відомо велика кількістьлітературних пам'яток, у яких зафіксовано вимоги щодо поведінки. Так, у «Ізборнику 1076 року» відбито основні моральні норми, що панували у XI ст.

У «Повчанні Володимира Мономаха» містяться правила, які не втратили свого значення до наших днів: «...їсти і пити без особливого шуму, при старших мовчати, до розумних прислухатися, старійшинам підкорятися, з рівними і підлеглими в приязні жити, без лукавства розмовляти , більше міркуючи, не лютувати словом, не лаятися в розмові, не сміятися надмірно, соромитися старших, з лихими жінками не спілкуватися, очі опускаючи додолу, а душу вгору».

У XVI ст. на Русі з'являється «Домобуд», у якому наказувалися норми ставлення людини до Бога, до держави та до оточуючих людей, у тому числі близьких.

За Петра I було випущено книгу «Юності чесне зерцало, чи Показання до житейського поводження, зібране від різних авторів». У ній містилися вимоги до поведінки у різних життєвих ситуаціях. Петро, ​​прагнучи навчити російську аристократію правилам європейського етикету, пішов шляхом бездумного і сліпого копіювання, а вимагав застосування європейських етикетних норм з урахуванням російської дійсності.

Запитання:
1. Роль, місце та значення військового етикету в ЗС РФ.
2. Культура спілкування військовослужбовців та шляхи її підвищення.

Однією з головних граней прояву культури особистості військовослужбовця є його поведінка у різних ситуаціях військової служби. Воно є серцевиною загальної культури взаємовідносин воїнів армії та флоту та відіграє важливу роль у житті та діяльності Збройних Сил сучасної Росії. Від рівня культури взаємовідносин залежать згуртованість військових колективів, підтримання у них статутного порядку, дотримання вимог військової дисципліни, єдиноначальності та субординації. Тому питанням військового етикету та культури поведінки військовослужбовців приділяється багато уваги у сучасній армії та на флоті.

Слово «етикет» французького походження, спочатку вживалося у значенні придворного церемоніалу, який наказував до дрібниць розроблені правила поведінки аристократії при прийомах у палацах і салонах. Саме слово «етикет» походить від назви карток – «етикеток», які роздавали всім гостям під час прийомів у французького короля Людовіка XIV. На цих картках були написані правила поведінки, які були обов'язковими для гостей. Це дозволяло вільно спілкуватися людям нерівних соціальних статусів.
У сучасних умовах під етикетом розуміється сукупність правил культури поведінки, що стосуються зовнішнього ставлення до людей, які набули характеру строго регламентованого церемоніалу і в дотриманні яких має особливе значення певна форма поведінки.
Вимоги етикету є застиглими. Загальнолюдські норми етикету хоч і варіюються залежно від конкретних умов, завжди зберігають свій суттєвий зміст - бути формою цивілізованої людської поведінки. Тому в їх основі лежать повага до людини, її прав, інтересів, бажань, визнання правомірності самого її існування, прагнення допомогти людині або принаймні не завадити їй у здійсненні тих чи інших дій, якщо вони, звичайно, не завдають шкоди іншим людям; прагнення бути зрозумілим, зберегти свою гідність не на шкоду іншим людям і не за рахунок обмеження їхньої гідності. Дотримуючись цих положень, людина логічно і закономірно знайде відповідні правила етикету, форми своєї поведінки.
Існує придворний, дипломатичний, військовий етикет та інші його різновиди.
Особливість військового етикету у тому, що він має нормативний характер, обов'язковий всім учасників процесу спілкування. Його основні правила закріплені у вимогах загальновійськових статутів, що мають під собою юридичну основу. І якщо дотримання військовослужбовцями загальних правилКультура поведінки є бажаною, то дотримання вимог військового етикету - обов'язковим. Це і зумовлює перетворення правил військового етикету на закон життя військовослужбовців та дієвий виховний засіб в умовах військової діяльності.
Під військовим етикетом розуміється зведення правил поведінки військовослужбовців, заснованих на принципах моралі та традиціях армії та флоту, і закріплений у вимогах Військової присяги та загальновійськових статутів Збройних Сил.
Зв'язок статутних вимог і норм військового етикету полягає в тому, що статути наказують, що робити і яким має бути моральний вигляд військовослужбовця, а етикет рекомендує, радить, як робити, як виконувати моральні розпорядження, як розвивати корисні звички.
У структурі військового етикету виділяються два основні елементи: система атрибутів та система норм.
До атрибутів військового етикету відносяться лише ті матеріальні предмети, які суворо передбачені правилами етикету і без яких їхнє функціонування стає неможливим або скрутним. Насамперед це військова форма одягу. По-друге, зброю. Саме ці атрибути відрізняють військову людину від цивільної. У той же час без наявності годинника будь-якому військовослужбовцю практично неможливо бути точним і пунктуальним, без гребінця - мати акуратну зачіску, без щітки - підтримувати в чистоті взуття і т.д.
Система норм військового етикету охоплює такі сфери взаємодії, як порядок віддачі та виконання наказів, порядок звернення військовослужбовців один до одного, військове вітання, порядок подання, військову ввічливість та поведінку, порядок застосування заохочень та стягнень, подання скарг та заяв тощо. В основі норм військового етикету лежать такі основні принципи, як єдиноначальність, військова дисципліна, військова субординація, а також рівність, соціальна справедливість, повага до гідності кожного і т.д.
Військовий етикет виконує низку важливих функцій, що грають велику роль у житті суспільства та Збройних Сил. Основними є такі.
По-перше, військово-політична функція. Армія та флот - важлива складова частина держави. Їхнє ефективне функціонування говорить про надійність захисту державних інтересів, про повсякденне забезпечення національної та військової безпеки країни. Звичайні громадяни не бачать і не знають повсякденної військової служби, специфіки ратної праці. Вони багато в чому судять про стан Збройних Сил на вигляд і поведінку військовослужбовців при зустрічі з ними. Охайний, молоденький, ввічливий військовослужбовець викликає в них почуття симпатії та поваги до армії та флоту, впевненість у тому, що особовий склад Збройних Сил із честю виконає свій обов'язок.
По-друге, професійне виконаннявимог військового етикету свідчить про дисциплінованість військовослужбовця, хороше знання та чітке виконання вимог загальновійськових статутів. Воно допомагає гуртувати загальновійськові колективи, підтримувати в них статутні взаємини. Чітке дотримання цих вимог наголошує на професіоналізмі, свідомому виконанні військового обов'язку, високу відповідальність за своє звання захисника Вітчизни.
По-третє, службово-регулятивна функція. Взаємини військовослужбовців чітко регламентуються вимогами військових статутів. Вони визначають, як повинні воїни армії та флоту звертатися один до одного, виконувати військове вітання, віддавати та виконувати накази, поводитися на службі та при звільненні з розташування військової частини. Дотримання вимог військового етикету підтримує єдиноначальність, військову субординацію, служить зміцненню авторитету командного складу й те водночас підкреслює поважне ставлення начальників до підлеглим, забезпечує збереження їхньої честі та військової гідності.
По-четверте, виховна функція. Вимоги військового етикету ставлять всіх військовослужбовців у рівне становище з погляду поваги їх правий і особистої гідності як захисників Вітчизни. Дотримання статутних правил взаємовідносин військовослужбовців старшими за військовим званням, посадою, терміном служби виховує молодих воїнів у дусі поваги до правопорядку, формує в них такі якості, як дисциплінованість, акуратність, старанність, повага до своєї особистої гідності та гідності інших.
По-п'яте, естетична функція. Ратна праця нелегка, пов'язана з подоланням труднощів і небезпек. У разі військової служби від особового складу потрібен прояв найвищих морально- психологічних якостей до особистого самопожертвування. Тому в повсякденних умовах дуже важливо формувати у воїнів почуття прекрасного, бо в основі військового обов'язку та відповідальності лежать найвищі людські почуття. Гарна форма одягу, стрункість, молодкуватість, хороша стройова виправка сприяють вихованню у військовослужбовців поваги до ратної праці, гуртують військовий колектив у єдине ціле.
Основні правила військового етикету. Дотримання вимог військового етикету є важливим статутним обов'язком воїнів армії та флоту. У загальних обов'язках військовослужбовців у статті 19 Статуту внутрішньої служби ЗС РФ записана необхідність дотримуватися правил військової ввічливості, поведінки та виконання військового вітання, носіння військової форми одягу та відзнак.
Важливе значення у дотриманні правил військового етикету приділяється такому атрибуту, як військова форма одягу. Сучасна формаодягу особового складу армії та флоту визначено наказом міністра оборони РФ. Правила її носіння поширюються на військовослужбовців, які проходять службу в Збройних Силах Російської Федерації за контрактом та призовом, а також на військовослужбовців, звільнених у запас або відставку з правом носіння військової форми одягу.
Форма одягу має бути правильно підігнана, утримуватися в чистому та акуратному вигляді. Військовослужбовцям забороняється:
- носіння предметів військової форми одягу не встановлених зразків;
- Змішування предметів військової форми одягу з цивільного;
- носіння на військовій формі одягу відзнак та відмінностей, не передбачених відповідним наказом.
Правила військового етикету зобов'язують військовослужбовця не лише самому стежити за своєю формою одягу, а й допомагати товаришам усувати помічені недоліки.
Наступним важливим атрибутом військовослужбовців є зброя, право на зберігання, носіння та застосування якої визначено у законодавчому порядку. Від неухильного дотримання правил поводження зі зброєю багато в чому залежать життя і здоров'я як військовослужбовця, так і оточуючих. Зберігається зброя у спеціально обладнаних місцях, що знаходяться під постійною охороною. Видається лише тим особам, яким воно належить, і лише у необхідних випадках. Кожна одиниця стрілецької зброї закріплюється за військовослужбовцем персонально, про що робиться відмітка у відповідних документах.
Статутом Внутрішньої служби Збройних сил Російської Федерації (ст. 13) визначено, коли військовослужбовець має право застосувати зброю особисто чи складі підрозділи.
Такими є основи військового етикету. Їх треба знати, щоб активно використовувати під час своєї службової діяльності. Незнання їх може призвести до порушення статутів і навіть законності, що спричинить негативні наслідки.

Норми військового етикету знаходять своє вираження у статутних вимогах, які чітко регламентують основні правила взаємин військовослужбовців. Які це норми та правила?
Норми, пов'язані з порядком звернення військовослужбовців одна до одної, визначають, що з питань служби вони мають звертатися один до одного на «ви».
Підлеглі та молодші, звертаючись по службі до начальників та старших, називають їх за військовим званням, додаючи перед званням слово «товариш». При зверненні начальника чи старшого до окремого військовослужбовця він, якщо не хворий, приймає стройову стійку та називає свою посаду, військове званнята прізвище.
При рукостисканні старший подає руку першим. Якщо старший без рукавичок, молодший перед рукостисканням знімає рукавичку з правої руки. Військовослужбовці без головного убору супроводжують рукостискання легким нахилом голови. При зверненні до іншого військовослужбовця у присутності командира (начальника) чи старшого в нього потрібно запитати цей дозвіл.
Спотворення військових звань, вживання нецензурних слів, прізвиськ і прізвиськ, грубість і фамільярне поводження несумісні з поняттям військової честі та гідності військовослужбовців.
Важливими нормами, що зміцнюють єдиноначальність та військову дисципліну, є норми військового етикету, що визначають порядок віддачі та виконання наказів. Статути вимагають, щоб, віддаючи наказ, командир (начальник) його чітко сформулював, не допускаючи двоякого тлумачення, сумнівів у підлеглого. Наказ, що віддав, повинен передбачити заходи щодо його виконання.
Наказ командира (начальника) повинен бути виконаний беззаперечно, точно і вчасно. Військовослужбовець, отримавши наказ, відповідає: "Є" - потім виконує його. При цьому поза строєм, віддаючи або отримуючи наказ, військовослужбовець зобов'язаний прийняти стройову стійку, а при надітомому головному уборі прикласти до нього руку і опустити її. Про виконання отриманого наказу військовослужбовець зобов'язаний доповісти начальнику, який наказ надав, і своєму безпосередньому начальнику. Військовослужбовцю що неспроможні віддаватися накази і розпорядження, ставитися завдання, які мають стосунку військової служби чи спрямовані порушення закону.
Докладно регламентуються статутними положеннями норми військового етикету, пов'язані з військовим привітанням.
Військове вітання є втіленням товариської згуртованості військовослужбовців. Воно свідчить про їхню взаємну повагу та про прояв загальної культури. Усі військовослужбовці зобов'язані при зустрічі (обгоні) вітати одне одного. Підлеглі та молодші за військовим званням вітають першими, а за рівного становища першим вітає той, хто вважає себе більш чемним і вихованим.
Під час перебування поза ладом, як під час занять, так і у вільний від занять час, військовослужбовці військових частин (підрозділів) вітають начальників за командою «Смирно!» або «Встати. Смирно!».
Під час проведення класних занять команда «Смирно!», «Встати. Смирно!» подається перед кожним заняттям та після його закінчення. На привітання начальника чи старшого («Здрастуйте, товариші!») всі військовослужбовці, що у строю чи поза ладу, відповідають: «Здоров'я бажаємо!», якщо начальник чи старший прощається («До побачення, товариші!»), то військовослужбовці відповідають « До побачення!". Наприкінці відповіді додається слово «товариш» чи військове звання без зазначення роду військ чи служби.
При виконанні державного гімну військовослужбовці, які перебувають у строю, приймають стройову стійку без команди, а командири підрозділів від взводу та вище, крім того, прикладають руку до головного убору. Військовослужбовці, які перебувають поза ладом, при виконанні гімну приймають стройову стійку, а при надітомому головному уборі прикладають до нього руку.
на загальних зборахособового складу для військового вітання подається команда «Смирно!» або «Встати. Смирно!» і повідомляє командиру (начальнику). Коли командир (начальник) у порядку служби вітає військовослужбовця або дякує йому, то військовослужбовець відповідає командиру (начальнику): «Служу Батьківщині!»
Військовослужбовці видаються своїм безпосереднім начальникам:
- При призначенні на військову посаду;
- під час здачі військової посади;
- При присвоєнні військового звання;
- при нагородженні орденом чи медаллю;
- при вибуття у відрядження, на лікування або у відпустку та після повернення.
Представляючись своєму безпосередньому начальнику, військовослужбовці називають свою військову посаду, військове звання, прізвище та причину подання.
Військовослужбовці повинні постійно служити прикладом високої культури, скромності та витриманості, свято дотримуватися військової честі, захищати свою гідність та поважати гідність інших. Вони повинні пам'ятати, що з їхньої поведінки судять не лише про них, а й про честь Збройних Сил загалом.
У громадських місцях, а також у трамваї, тролейбусі, автобусі, вагоні метро та приміських поїздах за відсутності вільних місць військовослужбовець зобов'язаний запропонувати своє місце начальнику (старшому). Якщо під час зустрічі не можна вільно розійтися з начальником (старшим), то підлеглий (молодший) зобов'язаний поступитися дорогою. При необхідності обігнати начальника (старшого) підлеглий (молодший) повинен запитати на це дозволу.
Військовослужбовці повинні дотримуватися ввічливості щодо цивільного населення, проявляти особливу увагу до людей похилого віку, жінок і дітей, сприяти захисту честі та гідності громадян, а також надавати їм допомогу при нещасних випадках, пожежах та стихійних лихах.
Військовослужбовцям забороняється тримати руки в кишенях одягу, сидіти чи курити в присутності начальника (старшого) без його дозволу, а також курити на вулиці на ходу та у місцях, не відведених для цієї мети. Тверезий спосіб життя має бути повсякденною нормою поведінки всіх військовослужбовців. Поява в нетверезому вигляді на службі та в громадських місцях є грубою дисциплінарною провиною, яка ганьбить честь і гідність військовослужбовця.
Ряд норм військового етикету пов'язані з підтримкою військової дисципліни та застосуванням дисциплінарної практики.
Так, у Дисциплінарному статуті Збройних Сил Російської Федерації (ст. 3, 4, 6, 10) йдеться про те, що військова дисципліна зобов'язує кожного військовослужбовця підтримувати певні військовими статутами правила взаємовідносин між військовослужбовцями; зміцнювати військове товариство; надавати повагу командирам (начальникам) та один одному; дотримуватись правил військового вітання та військової ввічливості; з гідністю вести себе у громадських місцях, не допускати самому та утримувати інших від негідних вчинків, сприяти захисту честі та гідності громадян.
Для зміцнення військової дисципліни активно використовується дисциплінарна практика, при цьому застосовувати заохочення та накладати дисциплінарні стягнення можуть лише прямі начальники та начальники, яким дано це право в особливих випадках. Дисциплінарна влада, надана молодшим начальникам, завжди належить і старшим начальникам.
Існує певний етикетний порядок застосування заохочень та накладення стягнень, визначений у Дисциплінарному статуті Збройних Сил України. Заохочення оголошуються перед строєм, на нараді військовослужбовців, у наказі чи особисто. Оголошення наказів про заохочення, а також вручення військовослужбовцям, що відзначилися, нагород зазвичай проводиться в урочистій обстановці. Одночасно з оголошенням наказу про заохочення військовослужбовцям, як правило, вручаються грамоти, цінні подарунки або гроші, особисті фотографії військовослужбовців, знятих при розгорнутому Бойовому прапорі військової частини (Військово-морському прапорі), нагрудні знаки відмінника, а також зачитуються тексти повідомлень місцем колишньої роботи (навчання) про зразкове виконання ними військового обов'язку.
При порушенні військовослужбовцем військової дисципліни або громадського порядку командир (начальник) може обмежитися нагадуванням про його обов'язки та військовий обов'язок, а в разі потреби і дисциплінарне стягнення. При цьому він повинен враховувати, що стягнення, що накладається, як міра зміцнення дисципліни та виховання військовослужбовця повинно відповідати тяжкості вчиненого проступку та ступеня провини, встановленим командиром (начальником) в результаті проведеного розгляду.
На військовослужбовця, який порушив військову дисципліну або громадський порядок, можуть накладатися тільки ті дисциплінарні стягнення, які визначені в Дисциплінарному статуті Збройних Сил РФ і відповідають військовому званню військовослужбовця і дисциплінарної влади командира (начальника), що приймає рішення про чинність винних осіб.
При визначенні провини та заходи дисциплінарного стягненняберуться до уваги: ​​характер провини, обставини, за яких він був скоєний, його наслідки, колишня поведінка винного, а також тривалість його військової служби та ступінь знання порядку несення служби. Суворість дисциплінарного стягнення збільшується, якщо провина вчинена під час несення бойового чергування (бойової служби) та при виконанні інших службових обов'язків, у стані сп'яніння або якщо вона мала наслідком суттєве порушення порядку.
Накладення дисциплінарного стягнення на військовослужбовця, який вчинив провину, провадиться, як правило, через добу, але не пізніше 10 діб з того дня, коли командиру (начальнику) стало відомо про скоєну провину. При накладенні дисциплінарного стягнення командир (начальник) повинен принижувати особисту гідність підлеглого і допускати грубість. Висловлене командиром (начальником) підпорядкованому попередження, зауваження або сувора вказівка ​​на упущення служби не є дисциплінарним стягненням. Військовослужбовець, який вважає себе невинним, має право протягом десяти діб з моменту накладання дисциплінарного стягнення подати скаргу.
Накладення дисциплінарного стягнення на військовослужбовця, що входить до складу добового наряду (що несе бойове чергування), за провини, вчинені ним під час несення служби, провадиться після зміни з наряду (бойового чергування) або після заміни його іншим військовослужбовцям, але не раніше ніж через добу.
Накладення дисциплінарного стягнення на військовослужбовця, що у стані сп'яніння, і навіть отримання від нього будь-яких пояснень відкладається до витверезіння. Забороняється за той самий провину накладати кілька дисциплінарних стягнень або з'єднувати одне стягнення з іншим, накладати стягнення на весь особовий склад підрозділу замість покарання винуватців. Якщо командир (начальник) зважаючи на тяжкість вчиненого підлеглим провина вважає надану йому дисциплінарну владу недостатньою, він порушує клопотання про накладення стягнення на винного владою старшого командира (начальника).
Залежно від виду дисциплінарного стягнення є і певний порядок його накладання та виконання 8 .
У Дисциплінарному статуті Збройних сил Російської Федерації визначено порядок накладення стягнень у випадках. Військовослужбовець, який не доповів про накладене на нього стягнення, несе за це дисциплінарну відповідальність. Також у Статуті визначено й етикетні правила подання пропозицій, заяв та скарг.
Основними напрямами діяльності командирів (начальників) із забезпечення неухильного дотримання вимог військового етикету є:
- виховання всіх військовослужбовців на кшталт суворого дотримання вимог військового етикету;
- залучення кожного військовослужбовця до практичної діяльності з дотримання етикетних норм взаємовідносин особового складу армії та флоту, підтримання у кожній частині (підрозділі) суворого статутного порядку;
- Висока вимогливість командирів (начальників) до підлеглих за дотримання ними статутних норм взаємовідносин між військовослужбовцями;
- особистий приклад командирів (начальників) щодо дотримання вимог військового етикету;
- вміле застосування дисциплінарних заходів заохочення та стягнення у забезпеченні дотримання статутних норм взаємовідносин між військовослужбовцями.

Методичні рекомендації.
При розгляді першого питання слід звернути увагу на поняття військового етикету, його особливість та відмінні риси. У другому питанні треба зосередити основну увагу на розгляді основних напрямів взаємовідносин військовослужбовців, крім негативні, які перелічені у цьому матеріалі, т.к. не є елементами військового етикету, але мають місце бути.

Рекомендована література:
1. Конституція Російської Федерації. – М., 2009.
2. Гуревич П. Культурологія: Підручник для вузів. 4-те вид., стереотипне. – М., 2005.
3. Дисциплінарний статут Збройних сил РФ.
4. Корабельний статут Військово-морського флоту.
5. Колосов А. Взаємини у військовому колективі як чинник успішності виконання службових завдань. // Орієнтир. – 2011. – № 3.
6. Кирилов В., Паневін К. Культурологія. Культура військової діяльності. - СПб.: ВМІІ, 2009.
7. Статут Внутрішньої служби Збройних сил Російської Федерації.

Дмитро САМОСВАТ

З давніх часів воїни, захисники Батьківщини, виступали своєрідним зразком мужності та вихованості. Недарма в мові міцно угнездилися вирази «офіцерська честь», «честь мундира», а також «військова стаття та виправлення». Вважається, що моральний обов'язок військовослужбовця – бути прикладом патріотизму, вірності своєму слову та товаришам, захищати та підтримувати слабких. Все це – наслідок ретельно розробленого та до дрібниць продуманого військового етикету.

Основні особливості

Як і будь-яка форма етики, військовий етикет базується на відомих загальнолюдських ідеалах моралі. В основі поведінки кожного індивіда закладено моральні норми, що наказують повагу до себе та оточуючих, ввічливість, толерантність та розвинену внутрішню культуру. Етикет передбачає наявність деяких стійких, вироблених у процесі взаємної життєдіяльності, перевірених часом правил поведінки та спілкування.

Правила ці не є чимось статичним, якось даним – вони незмінно перевіряють самі себе відповідність сучасним реаліям і за необхідності варіюються.

Характерні риси військового етикету полягають у їх нормативності та обов'язковості до виконання.

Усі норми, основи поведінки та службові функції військовослужбовців спочатку чітко та однозначно прописані у відповідних документах. У Росії це Військова присяга, прийняття якої передує вступу до лав армії, та статути різних видів Збройних сил. Також варто відзначити велику роль наступності, традицій російської армії та флоту. Історія виникнення деяких норм, звичаїв та елементів взаємовідносин вже майже забута, втративши згодом первісну актуальність, виконання цих норм є скоріше номінативним, даниною традиціям і ядром корпоративної солідарності.

Функції та структура

Військовий етикет недарма славиться своєю суворістю, адже від правильного та однозначного дотримання норм залежить саме існування армії. Функції його досить великі і торкаються майже всі сторони життя військовослужбовців та суспільства.

• Військово-політична чи загальнодержавнафункція етикету є визначальною і полягає у формуванні боєздатного та патріотичного особового складу, здатного не тільки ефективно захищати свою Батьківщину в бою, а й формувати образ армії в очах міжнародного співтовариства.
• Дисциплінарнафункція спрямовано формування внутрішнього морального ядра військовослужбовця, знання статутів і корпоративних норм.
• Службово-регулятивнафункція визначає внутрішні взаємини, будує ієрархічні сходи, запроваджує нормативи спілкування та звернення.
• Виховнароль етикету полягає у підвищенні внутрішньої культури військовослужбовців, прищепленні їм фундаментальних норм етики, таких як обов'язок, честь та доблесть.
• Естетичнароль полягає, з одного боку, у щепленні індивіду основ хорошого смаку, з іншого – у формуванні позитивно сприйманого образу військовослужбовця.

У структурі військового етикету чітко простежується поділ на два основні елементи – систему військових атрибутів та систему норм. Атрибути визначають зовнішній вигляд військовослужбовців, а норми декларують принципи взаємовідносин, комунікації та особистої відповідальності.

Атрибутика

Зовнішній виглядвійськовослужбовців є заслуженим предметом заздрості та гордості. Військовий повинен бути завжди чистим і охайним, акуратним аж до педантичності, гладко поголений, зачесаний і доглянутий, мати гарну поставу і бравий крок. Всі ці, начебто, незначні риси, у тому числі формується цілісний образ, є наслідком чіткого і послідовного дотримання і правил атрибутивного етикету.

Проте знаковими атрибутами військовослужбовця, без яких важко уявити саме несення служби, є форма та особиста зброя.

Форма різних пологів військ визначається наказом міністра оборони РФ, у якому детально регламентуються норми та правила поводження з одягом. Форму слід містити в чистому та охайному вигляді, заборонено носити одяг невстановленого зразка або поєднувати військовий одяг із цивільним.

Не слід також носити не визначені наказом відмітні знаки та відзнаки.

Правила щодо носіння одягу поширюються як на діючих військовослужбовців, так і на тих, хто звільнений у запас з правом носити військову форму.

Регламент, що описує правила зберігання та носіння зброї, ще суворіший, оскільки порушення його норм становить безпосередню небезпеку для життя самого військовослужбовця та оточуючих його людей. Зберігання зброї допускається лише в спеціально відведених місцях, що особливо охороняються.. Видається ж воно лише за потребою та під особисту відповідальність, для чого видана зброя закріплюється за кожним в індивідуальному порядку.

Норми мовного етикету

Як відомо, мова може бути двох типів – усної та письмової. Обидва види ретельно контролюються та регламентуються. У сучасній російській армії, як і в будь-якій державну структурувелике значення приділяється документації. Кожен солдат, а тим більше офіцер, повинен уміти грамотно і чітко скласти рапорт, доповідну чи пояснювальну записку, написати листа або звіту.

Усі можливі форми письмової мовипідпорядковуються встановленим зразкам, прийнятим виходячи з спеціальних наказів.

Усне мовленняв основному орієнтована на культуру віддачі та прийняття наказів, формалізовані та парадні вітання. У промови прописується вшанування молодших до старших за званням, ті ж у свою чергу повинні звертатися до військовослужбовців, молодших за званням, з повагою, але без фамільярностей.

Наказ слід віддавати в короткій і ємній формі, яка не допускає двозначних і невірних трактувань, а наказ відповідає коротко: «Є!», «Так точно» або «Ніяк ні!».

Унікальною формою вербального етикету військовослужбовців є такий феномен, як військове вітання. Воно традиційно віддається старшому за званням. При цьому слід притиснути ліву рукудо тулуба, а праву піднести до кашкета. За відсутності кашкета досить просто повернути голову в бік старшого за званням. Втім, статут детально і чітко прописує всі можливі конфігурації – стоячи, у русі, у кашкеті та без неї, аж до ситуацій, коли у вітального зайняті руки.

Правила поведінки у громадських місцях

Військовослужбовці повинні дотримуватися суворого етикету не лише серед своїх, а й у громадських місцях, і у побуті. Поведінка людини у формі в жодний момент життя не є її особистою, індивідуальною справою, оскільки вона є особою армії чи флоту і зобов'язана підтримувати позитивний моральний, моральний та естетичний образ військовослужбовця.

Кодекс
ПРОФЕСІЙНОЇ ЕТИКИ ВІЙСЬКОВОСЛУЖБИХ ВНУТРІШНІХ ВІЙСЬК
МВС РОСІЇ

Затверджено Наказом МВС Росії від 23.08.2011 N 969

I. Загальні положення

1. Кодекс професійної етики військовослужбовців внутрішніх військМВС Росії розроблено відповідно до Типового кодексу етики та службової поведінки державних службовців Російської Федерації та муніципальних службовців, схваленим рішенням президії Ради при Президентові Російської Федерації щодо протидії корупції від 23 грудня 2010 р.

2. Кодекс є склепінням загальних принципівпрофесійної службової етики та основних правил службової поведінки, якими слід керуватися військовослужбовцем внутрішніх військ МВС Росії незалежно від військової посади, що заміщується.

3. Громадянин ( іноземний громадянин), що надходить на військову службу за контрактом у внутрішні війська, знайомиться з положеннями Кодексу та дотримується їх у процесі своєї службової діяльності.

4. Кожен військовослужбовець внутрішніх військ повинен вживати всіх необхідних заходів для дотримання положень цього Кодексу, а кожен громадянин Російської Федерації має право чекати від військовослужбовця внутрішніх військ поведінки у відносинах з ним відповідно до положень цього Кодексу.

5. Метою Кодексу є встановлення етичних норм та правил службової поведінки військовослужбовців внутрішніх військ для гідного виконання ними своєї професійної діяльності, а також сприяння зміцненню авторитету військовослужбовців внутрішніх військ, довіри громадян до внутрішніх військ та забезпечення єдиної морально-нормативної основи поведінки військовослужбовців внутрішніх військ.

6. Кодекс покликаний підвищити ефективність виконання військовослужбовцями внутрішніх військ обов'язків військової служби.

7. Кодекс є основою для формування належної моралі у сфері військової служби у внутрішніх військах, шанобливого ставлення до внутрішніх військ у суспільній свідомості, а також постає як інститут суспільної свідомості та моральності військовослужбовців внутрішніх військ, їх самоконтролю.

8. Знання та дотримання військовослужбовцям внутрішніх військ положень Кодексу є одним із критеріїв оцінки якості його професійної діяльності та службової поведінки.

ІІ. Основні принципи та правила службової поведінки, якими слід керуватися військовослужбовцям внутрішніх військ

9. Основні принципи службової поведінки військовослужбовців внутрішніх військ є основою поведінки громадян Російської Федерації (іноземних громадян) у зв'язку зі знаходженням їх на військовій службі у внутрішніх військах.

10. Військовослужбовці внутрішніх військ, усвідомлюючи відповідальність перед державою, суспільством та громадянами, покликані:

• виконувати обов'язки військової служби сумлінно та на високому професійному рівні з метою забезпечення ефективного виконання внутрішніми військами службово-бойових завдань;
• виходити з того, що визнання, дотримання та захист прав і свобод людини та громадянина визначають основний зміст та зміст діяльності військовослужбовців внутрішніх військ;
• здійснювати свою діяльність у межах повноважень внутрішніх військ;
• не надавати переваги будь-яким професійним чи соціальним групам та організаціям, бути незалежними від впливу окремих громадян, професійних чи соціальних груп та організацій;
• виключати дії, пов'язані з впливом будь-яких особистих, майнових (фінансових) та інших інтересів, що перешкоджають сумлінному виконанню обов'язків військової служби;
• дотримуватися встановлених федеральними законами обмежень і заборон, виконувати обов'язки, пов'язані з проходженням військової служби у внутрішніх військах;
• дотримуватися неупередженості, що виключає можливість впливу на їхню службову діяльність рішень політичних партій, інших громадських об'єднань;
• дотримуватись норм службової, професійної етики та правил ділової поведінки;
• виявляти коректність та уважність у поводженні з громадянами та посадовими особами;
• виявляти терпимість і повагу до звичаїв і традицій народів Росії, враховувати культурні та інші особливості різних етнічних, соціальних груп та конфесій, сприяти міжнаціональній та міжконфесійній згоді;
• утримуватися від поведінки, яка могла б викликати сумнів у сумлінному виконанні військовослужбовцями внутрішніх військ посадових обов'язків, а також уникати конфліктних ситуацій, здатних завдати шкоди їхній репутації чи авторитету внутрішніх військ;
• вживати передбачені законодавством Російської Федерації заходи щодо недопущення виникнення конфліктів інтересів та врегулювання конфліктів інтересів, що виникли;
• не використовувати службове становище для впливу на діяльність державних органів, органів військового управління, органів місцевого самоврядування, організацій, посадових осіб, державних службовців, муніципальних службовців та громадян при вирішенні питань особистого характеру;
• утримуватися від публічних висловлювань, суджень та оцінок щодо діяльності МВС Росії, Міністра внутрішніх справ Російської Федерації, якщо це не входить до посадових обов'язків військовослужбовця внутрішніх військ;
• дотримуватись встановлених у внутрішніх військ правила публічних виступів та надання службової інформації;
• шанобливо ставитись до діяльності представників засобів масової інформації з інформування товариства про службово-бойову діяльність внутрішніх військ, а також сприяти отриманню достовірної інформації в установленому порядку;
• утримуватися в публічних виступах, у тому числі в засобах масової інформації, від позначення іноземній валюті(Умовних грошових одиницях) вартості на території Російської Федерації товарів, робіт, послуг та інших об'єктів цивільних прав, сум угод між резидентами Російської Федерації, показників бюджетів всіх рівнів бюджетної системи Російської Федерації, розмірів державних та муніципальних запозичень, державного та муніципального боргу, за винятком випадків, коли це необхідно точної передачі відомостей чи передбачено законодавством Російської Федерації, міжнародними договорами Російської Федерації, звичаями ділового оборота.

11. Військовослужбовці внутрішніх військ зобов'язані дотримуватися Конституції Російської Федерації, федеральні конституційні закони, федеральні закони, інші нормативні правові актиРосійської Федерації.

12. Військовослужбовці внутрішніх військ своєї діяльності нічого не винні допускати порушення законів та інших нормативних правових актів з політичної, економічної доцільності чи з іншим мотивам.

13. Військовослужбовці внутрішніх військ зобов'язані протидіяти проявам корупції та вживати заходів щодо її профілактики у порядку, встановленому законодавством Російської Федерації про протидію корупції.

14. Військовослужбовці внутрішніх військ у виконанні ними обов'язків військової служби не повинні допускати особистої зацікавленості, що призводить чи може призвести до конфлікту інтересів.

При вступі на військову службу за контрактом у внутрішні війська та виконання обов'язків військової служби громадянин (іноземний громадянин) зобов'язаний заявити про наявність чи можливість наявності в нього особистої зацікавленості, що впливає чи може вплинути на належне виконання ним обов'язків військової служби.

15. Військовослужбовці внутрішніх військ зобов'язані подавати відомості про доходи, про майно та зобов'язання майнового характеру відповідно до законодавства Російської Федерації.

16. Військовослужбовці внутрішніх військ зобов'язані повідомляти командирів (начальників), органи прокуратури Російської Федерації або інші державні органи про всі випадки звернення до нього будь-яких осіб з метою схиляння його до скоєння корупційних правопорушень.

Повідомлення про факти звернення з метою схилення до скоєння корупційних правопорушень, за винятком випадків, коли за даними фактами проведено або проводиться перевірка, є посадовим обов'язком військовослужбовця внутрішніх військ.

17. Військовослужбовцю внутрішніх військ забороняється отримувати у зв'язку з виконанням обов'язків військової служби від фізичних та юридичних винагороди (подарунки, грошова винагорода, позички, послуги, оплата розваг, відпочинку, транспортних витрат та інші винагороди).

Подарунки, отримані військовослужбовцем внутрішніх військ у зв'язку з протокольними заходами, службовими відрядженнями та іншими офіційними заходами, визнаються федеральним майном, яке перебуває в оперативному управлінні у внутрішніх військах, і безоплатно передаються військовослужбовцям до військового управління внутрішніх військ, у якому він проходить військову службу, за винятком випадків, встановлених законодавством Російської Федерації.

18. Військовослужбовець внутрішніх військ може обробляти та передавати службову інформацію за дотримання чинних у МВС Росії норм і вимог, прийнятих відповідно до законодавства Російської Федерації.

19. Військовослужбовці внутрішніх військ зобов'язані вживати відповідних заходів для забезпечення безпеки та конфіденційності інформації, за несанкціоноване розголошення якої він несе відповідальність або (і) яка стала відома йому у зв'язку з виконанням обов'язків військової служби.

20. Військовослужбовець внутрішніх військ, який є командиром (начальником) стосовно інших військовослужбовців внутрішніх військ, повинен бути для них зразком професіоналізму, бездоганної репутації, сприяти формуванню у внутрішніх військах (військовій частині (підрозділі)) сприятливого для службово-бойової діяльності морально клімату.

21. Військовослужбовець внутрішніх військ, який є командиром (начальником) стосовно інших військовослужбовців внутрішніх військ, покликаний:

• вживати заходів щодо запобігання та врегулювання конфліктів інтересів;
• вживати заходів щодо запобігання корупції;
• не допускати випадків примусу військовослужбовців внутрішніх військ до участі у діяльності політичних партій, інших громадських об'єднань.

22. Військовослужбовець внутрішніх військ, який є командиром (начальником) стосовно інших військовослужбовців внутрішніх військ, повинен вживати заходів до того, щоб підлеглі йому військовослужбовці внутрішніх військ не допускали корупційно небезпечної поведінки, своєю особистою поведінкою подавати приклад чесності, неупередженості та справедливості.

23. Військовослужбовець внутрішніх військ, який є командиром (начальником) по відношенню до інших військовослужбовців внутрішніх військ, несе відповідальність відповідно до законодавства Російської Федерації за дії або бездіяльність підлеглих військовослужбовців, які порушують принципи етики та правила службової поведінки, якщо він не вжив заходів, щоб не допустити таких дій чи бездіяльності.

24. У службовій поведінці військовослужбовцю внутрішніх військ необхідно виходити з конституційних положень про те, що людина, її права та свободи є найвищою цінністю, і кожен громадянин має право на недоторканність приватного життя, особисту та сімейну таємницю, захист честі, гідності, доброго імені.

25. У службовій поведінці військовослужбовець внутрішніх військ утримується від:

• будь-якого виду висловлювань та дій дискримінаційного характеру за ознаками статі, віку, раси, національності, мови, громадянства, соціального, майнового чи сімейного стану, політичних чи релігійних переваг;
• грубості, проявів зневажливого тону, зарозумілості, упереджених зауважень, пред'явлення неправомірних, незаслужених звинувачень;
• загроз, образливих виразів чи реплік, дій, що перешкоджають нормальному спілкуванню або провокують протиправну поведінку;
• куріння під час службових нарад, розмов, іншого службового спілкування з громадянами.

26. Військовослужбовці внутрішніх військ визнані сприяти своєю службовою поведінкою встановленню в колективі ділових взаємин та конструктивного співробітництва один з одним.

Військовослужбовці внутрішніх військ мають бути ввічливими, доброзичливими, коректними, уважними та виявляти толерантність у спілкуванні з громадянами та колегами.

27. Зовнішній вигляд військовослужбовців внутрішніх військ під час виконання ними обов'язків військової служби в залежності від умов служби та формату службового заходу має сприяти повазі громадян до внутрішніх військ.

IV. Відповідальність за порушення Кодексу

28. Порушення військовослужбовцям внутрішніх військ положень Кодексу може бути розглянуте на засіданнях атестаційної комісії та громадських організаційвійськової частини (іншого органу військового управління) та піддане моральному засудженню.