Військова міфологія. Військовий огляд та політика Хто переміг – основні версії

Всі. Відстрілялися.

Відгриміла китайська піротехніка, пройшли різномасні війська, росіяни прокричали «ура», росіяни перехрестилися чи сплюнули – хтось на червоний прапор, хтось на триколор, хтось на георгіївську стрічку. Усі інші відзначили вихідний.

Начальство вимовило промови, пропагандистська офісна та наймана прислуга підтакнула, мігранти підмели та вимили вулиці після урочистостей.

Тепер поговоримо спокійно.

Війна як міф

Будь-яка велика історична подія не може бути «перетравлена» суспільною свідомістю цілком – у квітучій складності різнокаліберних подій та фактів, взаємовиключних думок, дрібної брехні та великої статистики. Все це має бути додатково пережовано могутньою купкою професійних істориків та пропагандистів, а потім викладено публіці у вигляді Великого Міфу.

Його співвідношення з справжніми подіями практично дуже умовно. Історична дійсність надто складна для сприйняття непідготовленої людини, саме тому вона зазвичай замінюється в побуті (тобто локально) системою цінностей типу «свій-чужий», а в суспільному сприйнятті (тобто глобально) – міфологією. Для зручності одна і та сама подія може бути міфологізована відразу з кількох сторін. З відходів одного великого міфу можна зліпити інший менший або кілька дрібних. Наприклад, революційні події 1917 можна сервірувати як « результат класової боротьби робітників та селян проти проклятого царизму», « змова світового єврейства від Ротшильдів до Шифа» або « Боже покарання віровідступникам». Під кожну із версій знайдеться чимало фактологічного матеріалу, наукових викладок та свідчень очевидців.

Війна СРСР та Німеччини в 1941-45 гг. давно вже стала міфом - "Великою Вітчизняною Війною".При цьому ця війна і справді була Великою і, безсумнівно, Вітчизняною. Причому й те й інше одразу для обох сторін. Лише росіяни у цій війні перемогли, щоб надалі розгубити майже всі плоди перемог, а німці програли, примудрившись поступово відбудуватися самим та «побудувати» переможців. Так, німецька Вітчизняна закінчилася лише з падінням Берлінського муру, але справа того коштувала.

У радянський період військовий міф був абсолютно органічний, оскільки був вбудований у довгий ланцюжок усіх інших радянських міфів, яким віддамо належне – вони були спрацьовані цілком міцно та надійно. Не витримали випробування часом, але в короткостроковій перспективі пройшли «на ура»: «Велика Жовтнева Соціалістична Революція» та «Тріумфальна хода Радянської Влади», «основне керівництво комуністичної партії», власне «ВВВ», «відновлення народного господарства», «побудова розвиненого» соціалізму» та ін. Фіналом-апофеозом виявилася «Перебудова». Потім СРСР звалився на тлі грандіозної популярності маєчок із червоними зірками та годинника з написом «сі-сі-сі-пі».

За наступні роки всі радянські міфи були демонтовані. (Зауважимо – поки що без чіткої заміни на нові). І лише «ВВВ» стоїть серед руїн самотнім пам'ятником. Вся радянська «група підтримки» пішла, з новою ж міфологією, яка теоретично могла б підтримати « військову тему», Загалом біда – з асортименту сувенірної крамниці багато не налаштуєш. Так ще й незграбний ремонт останнього десятиліття. Під тягарем всепроникних георгіївських стрічок, нашистських переодягань у «воїна-визволителя», славослів'я до місця і не до місця давно «братських народів», які давно перелаялися між собою, раптово повилізали «ветеранів-політруків» і погромного «антифашизму» вся конструкція.

Як це виглядає зараз

До війни був типовим агресором. Навіть полякам уже вказують, що мученики з них дуже специфічні, а Друга Світова фактично почалася із захоплення Чехословаччини Німеччиною, під час якого Польща примудрилася також від'їсти шматочок від переможеної країни. І якщо поділ Польщі між Рейхом та Радами іноді виправдовується з радянської сторони як повернення в основному територій, захоплених Польщею менше двох десятиліть раніше у бездарних радянських воєначальників, То війну з Фінляндією виправдовувати не виходить вже ніяк. Це агресія у чистому вигляді. Саме тому «зимову війну» намагаються взагалі згадувати рідше.

Несподівано, 22 червня 1941 року рівно о четвертій годині СРСР став взірцем чесноти – почалася Велика Вітчизняна. І перебував у цій якості до 9 травня 1945 року. Хоча вже останній період, тобто. після виходу за межі СРСР, а згодом за сотні та тисячі кілометрів від рідної землі, «вітчизняність» війни виглядає не зовсім органічно.

Після перемоги над Німеччиною СРСР знову взявся за старе та напав на Японію. Виключно із загарбницькими намірами, оскільки жодними військовими цілями ця війна (і додаткова загибель російських людей) не виправдовувалася – «союзники» американці з атомними бомбами і впоралися б.

Тобто виходить, що одні й ті ж персони – Сталін та його підручні були лютими катами та мерзотниками (як усередині країни, так і зовні), потім раптово повчили чи не святість, проводячи «священну війну», а потім знову схопилися.

Так ось – це шизофренія у чистому вигляді. Роздвоєність свідомості.

Але на сьогоднішній момент – це єдине опрацьоване тлумачення вищезгаданих подій для «широких мас». Іншого просто нема. Основна особливість сучасного міфу про Велику Вітчизняну війну – це абсолютна безальтернативність на даний момент. (На відміну, скажімо, від того самого «революційного»).

І легких шляхів виходу із цієї ситуації поки що не передбачається. Класичний спосіб зміни полюсності, з мінусу на плюс і навпаки, у разі не спрацює. Адже вийде вже формений ідіотизм. Навіть кілька боязких спроб вкинути у громадський дискурс Власова та «власівський рух» як «третій шлях» і ті провалилися. Російського аналога Шухевича та Бандери (за яких все ж таки «проголосувала серцем» деяка частина українців) немає і не передбачається.

Хто переміг – основні версії

Переміг Сталін.Версія хороша, якщо вважати «батька і генія» справді генієм у військовій справі. Факти, однак, цього не підтверджують. Сталін був чудовим політиком, причому як практиком підкилимної боротьби, який обіграв начисто таких корифеїв як Троцький, Зінов'єв і Бухарін, так і стратегом на міжнародній арені, цілком відповідаючи рівню західних професіоналів - Черчілля і Рузвельта. Але військовий із нього був посередній. Звірські накази на кшталт «ні кроку назад» надзвичайно шкодили насамперед у військовій сфері безглуздими втратами солдатів та офіцерів. Сталін, звісно, ​​дуже намагався виграти війну, все-таки йшлося про його життя. Але робив це вкрай дилетантською.

Переміг народ.(Варіації: минула – радянська, нинішня – російська). Ця версія набагато ближче до істини. Все-таки російський народ становив основну військову силу СРСР і він зазнав основні втрати. І все-таки народ без керівництва – це некерований натовп. Народ перемагає лише під будь-яким керівництвом.

Переміг Жуков.Найбільш дешева та простодушна версія. Міфологічний Жуков – це, очевидно, ерзац-Сталін. Не беремо генералісімуса – все ж таки тиран був і, головне, «знищив ленінську гвардію». Замінюємо маршалом, який, по-перше, був набагато обізнаніший у військовій справі і, по-друге, з абсолютної політичної бездарності (Хрущов його обіграв елементарно і без особливих проблем) не встиг наробити справ у інших областях. До мінусів «сталінської» версії - жахливі накази, що викликали масову загибель солдатів («людей шкодувати не вмів» - з найбільш м'яких оцінок мемуаристів про маршала, менш толерантно - «м'ясник»), нерідкі накази про розстріли у військах з метою залякування та ін. , Додається і загальна малозначність Жукова як до, так і після війни. За вирахуванням пізніших славослів'я - цілком ординарний «сталінський сокіл». Чи це потрібний масштабний «Переможець»?

Переміг російський народ під мудрим керівництвом Сталіна– версія-синтез перших двох та найбільш шизофренічна. Тиран, який знищував до війни людей мільйонами, повів тих, хто залишився в бій і переміг. Потім знову продовжив вбивати, чи не в великих кількостях. Народ при цьому виглядає якоюсь безмозкою худобою, що радісно вмирає за мучителя з криком «За Батьківщину, за Сталіна!». Тож це ще й найбільш антипатріотична версія, якщо не сказати латентно-русофобська, тобто. продовжує традиційну казку «про рабську природу росіян».

Здавалося б, куди не кинь – усюди психологічна засідка. Однак, на мою думку, є явно недооцінений учасник подій: кадровий офіцерський склад – основна організуюча сила, яка діє безпосередньо на місцях.

Армії не створюються самозародження з нізвідки як миші у підполі. Мобілізовані вчорашні селяни чи обивателі – це краще за натовп, але це ще не армія. Для підготовки регулярної армії, здатної ефективно діяти, потрібен значний шар кадрових військових, яких теж у свою чергу хтось має навчити та натренувати.

І такі вчителі були, причому в значній кількості. Ще в Громадянську війнудо Червоної Армії стали вливатися (хто добровільно, хто з примусу) досить великі маси т.зв. «Війсьспеців», тобто. колишніх офіцерів царської армії. Зі зрозумілих причин згодом як радянські, так і емігрантські мемуаристи та дослідники намагалися не особливо торкатися цього факту, замість узагальнюючих висновків обмежуючись індивідуальними долями.

Після закінчення Громадянської багато «військспеців» продовжили службу. До них приєдналися і офіцери, які повернулися з еміграції. Крім роботи з організації професійної армії, багато хто пішов на викладацьку роботу – до ВНЗ з підготовки комскладу та військових академій. (Так генерал Слащев, що повернувся, був викладачем тактики школи комскладу «Постріл»).

Саме ці люди здебільшого й готували нову армійську зміну у військовій теорії та практиці, займаючись саме тим, чим у принципі не могли займатися малограмотні радянські висуванці з містечкових комісарів. Підспудно прищеплюючи вже «червоним» солдатам і офіцерам здавалося б «дореволюційні» принципи військової доблесті і любові до Росії, які назавжди пішли. До речі, і саме поняття війни «За Батьківщину!» явно дорадянського походження. Більшовики все ж на чільне місце ставили класову боротьбу і світову революцію, тобто. поняття позанаціональні та позатериторіальні.

Таким чином, виходить: війну виграв великий російський народ під керівництвом кадрового офіцерського складу, який успадкував уміння та традиції класичної імператорської армії. Тільки таке формулювання може вписати перемогу у війні в контекст багатовікової російської історії, а також позбавити шизофренічних метань «до Сталіна і назад».

Військові злочини

Час, нарешті, відокремити ягнят від козлищ і відповісти на звинувачення у військових злочинах. Нагадаємо, що мародерство вважалося в російській армії найтяжчим злочином, винні з офіцерів потрапляли під суд честі і виганялися з полків, до солдатів застосовувалися важкі тілесні покарання на кшталт «прогону крізь лад» та ін.

Однак крім багатовікових традиційзалишалася і спадщина цивільна. (Жуков був таким самим катом антоновського повстання як і «завчасно» ліквідований Тухачевський). І далеко не повністю була вичищена з армії «комісарська» складова і вискочки, що піднялися на партійному прагненні. Саме вони в масі своїй і відповідальні за злочини, багато з яких ще чекають на своїх дослідників і точних підрахунків.

Подібна «двочасткова» формула нашої армії, яка воювала на фронтах ВВВ, лише на перший погляд здається нелегкою для сприйняття. Як приклад досить близької ситуації можна навести Православна Церква. Відновлення Патріаршества та інші «послаблення в релігійній сфері», проведені за наказом Сталіна (як за його наказом було відновлено ряд елементів імператорської армії - погони etc.) підняли з руїн церкву - до неї прийшли багато щиро віруючих людей. Але разом із тим самі церковні структури були інфільтровані радянськими «висуванцями в релігію» і ця практика тривала до падіння радянської влади. (Хоча чи закінчилася вона після – ось у чому питання!).

Рано чи пізно дати оцінку військовим злочини 1941-1945 р.р. все одно доведеться. Після 1991-го не до того було – гайдарівські «реформи» змусили мільйони людей думати про виживання, а не відновлення історичної справедливості. Але зараз уже час і задуматися.

Насамперед мають бути розслідовані злочини, скоєні у роки війни, проти власного народу. Оскільки набір злочинів радянського режиму на цей час значно поповнився. До розстрілів, таборів і посилань, що вже практикувалися, додалися нові напрямки діяльності. Причому якщо інформація, скажімо, про загороджувальні загони або про практику використання людей у ​​штрафбатах все-таки поступово (хоч і вкрай повільно) обробляється і підсумовується, то низка інших «новацій» найчастіше залишається для істориків у «мертвій зоні».

Так лише у зв'язку зі справою знаменитої Зої Космодем'янської було оприлюднено наказ Ставки ВГК № 0428 від 17 листопада 1941 року, підписаним Сталіним, який десятиліттями залишався секретним. Позбавити німецьку армію можливості розташовуватися в селах та містах, вигнати німецьких загарбників з усіх населених пунктів на холод у полі, викурити їх з усіх приміщень та теплих притулків та змусити мерзнути просто неба. Руйнувати і спалювати вщент усі населені пункти в тилу німецьких військ на відстані 40-60 км у глибину від переднього краю та на 20-30 км праворуч і ліворуч від доріг. Для знищення населених пунктів у вказаному радіусі дії кинути негайно авіацію, широко використовувати артилерійський та мінометний вогонь, команди розвідників, лижників та диверсійні групи, забезпечені пляшками із запальною сумішшю, гранатами та підривними засобами. При вимушеному відході наших частин... запроваджувати з собою радянське населення і обов'язково знищувати все без винятку населені пунктищоб противник не міг їх використовувати».

Подібні накази значно краще характеризують справжнє ставлення радянської верхівки та її вождя до російського народу, ніж будь-які післяпереможні тости за здоров'я.

До речі, російську селянку, яка за спалення свого будинку вдарила спійману диверсантку Космодем'янську палицею та її односельчанку, яка також обурювалася підпалами, після повернення Червоною Армією стратили – як «фашистських посіпак». Хитра неорадянська історіографія досі записує до «пособників фашистів» значну кількість простих службовців установ на окупованих територіях, аж до прибиральниць і секретарок, які пішли на цю роботу для прогодування сімей. Що й казати про тих, хто ризикував публічно висловити своє невдоволення радянськими порядками після приходу німців.

А ось розібравшись з внутрішніми справамиможна вже переходити і до «зовнішніх» на «звільнених від фашистів» територіях. Зробити це в будь-якому випадку потрібно, інакше брудна «комісарська» меншість так і продовжить в історичній перспективі бруднити подвиги російського народу та його армії.

Відмити Вітчизняну війну російського народу можна лише переглянувши Велику Міфологію ВВВ. Просте збільшення витрат на черговий парад та підвищення якості феєрверків не допоможуть.

Вступ

Велика Вітчизняна війна залишила багато легенд. Це сталося багато в чому тому, що комуністам треба було постійно доводити переваги соціалістичного способу розвитку. Тому Росію проголосили батьківщиною слонів та геніальних конструкторів. І якби історія дала нам ще трохи часу, а їм (конструкторам) не заважали, то ми б усім надавали. Хоча якби війна трохи почекала, то нашим гвинтовим літакам довелося б у ПЕРШИЙ ДЕНЬ війни зустрітися з німецькими РЕАКТИВНИМИ.
Я вже написав статті Т-34 БЕЗ ЛЕГЕНД ТА ІСТОРИК, ІЛ-2 У ЛЕГЕНДАХ І НА ПОЛІ БОЮ, ЗІС-3 ПОПУЛЯРНА ЛЕГЕНДАРНА І НЕ КОМУ НЕ ПОТРІБНА, але кількість легенд нескінченна.

Легендарна КАТЮША

Система реактивного вогню БМ-13 КАТЮША справді легендарна. У тому сенсі що легенд про неї достатньо. І ви їх, напевно, самі знаєте.

Ось маячня з вікіпедії - і підрив бойової частини з двох сторін одним вибухачем, і довжину снаряда переплутали, і рік випробування термітних снарядів не вгадали. Що ж було насправді?
На початку була примітивна ракета із термітним зарядом. Термітний заряд це щось на зразок великого бенгальського вогню. Так, якщо його покласти на бочку з бензином, то він безсумнівно пропалить стінку і спалахне бензин. А якщо він впаде вам на спину, то наб'є гулю (на відміну від напалму бенгальський вогонь до спини не прилипає). А якщо він впаде поряд з вами, то ви згадаєте новий рік. Ось загалом всі збитки, які можуть застосувати термітний заряд. Німці засипали такими бомбами Ленінград, але ті будинки, де на дахах сиділи дівчатка з ковальськими щипцями і скидали ці бомби у двір чи ящик із піском пожеж не виникло. Випробування бойових частин із термітними кулями пройшли у тридцять восьмому році на полігоні під Ленінградом. Зазвичай усі автори згадують, що там досі не росте трава. Навіть якщо це і правда, то це не від пекельного полум'я термітного заряду, а від отруєння землі продуктами горіння.
Швидко зрозумівши безпеку термітного заряду для супротивника, на ракету поставили звичайну фугасну боєголовку, яка мала майже п'ять кілограмів тротилу. Для порівняння у снаряді калібру 130 міліметрів міститься три з половиною кілограми тротилу, а в снаряді калібру 152 міліметри шість – сім кілограмів.
Чому я назвав ракету примітивною? Тому що вона така і була, тобто від китайських ракет династії МІН або ЦИН вона відрізнялася лише складом порохового заряду. Новий склад пороху дозволяв ракеті летіти далі, але напрямок польоту вона вибирала сама.

Подивіться на цю або на будь-яку іншу фотографію залпу Катюші, навіть не озброєним поглядом видно, що ракети м'яко кажучи летять не в одному напрямку.
У метрах це було так. При стрільбі на три тисячі метрів бічне відхилення становило 51 метр, а по дальності 257 метрів.

Тому коли мені трапляються такі картинки, які супроводжуються розповідями про боротьбу з танками супротивника прямим наведенням - я відверто не вірю. Навіть якщо допустити випадкове влучення то, ЩО МОЖЕ ЗРОБИТИ ТАНКУ ФУГАСНИЙ СНАРЯД, що має максимальну швидкістьтриста п'ятдесят метрів за секунду?
Залишилося зрозуміти чому ракети летіли так криво? Ось що пише знавець артилерії ШИРОКОРАД А Б. Основною причиною низької купчастості реактивних снарядів був ексцентриситет тяги реактивного двигуна, тобто зміщення вектора тяги від осі ракети через нерівномірне горіння пороху в шашках.
Тут він має рацію рівно на половину. Зміщення вектора тяги було, є і буде завжди, але не рівномірне горіння тут не до чого. Прокляті закони фізики стверджують, що в замкнутому просторі газ тисне в будь-якій точці з однаковою силою. І як не намагайся пороховий заряд змінити вектор тяги своїм нерівним горінням він зробити цього не може. Вектор тяги ЗАВЖДИ викривляє КРИВЕ СОПЛО. Борються з цим замінюючи одне велике сопло безліччю маленьких, сподіваючись, що кожне сопло викривлятиме вектор тяги у свій бік і сума цих викривлень буде близька до нуля.


На фотографіях авіаційна ракета кінця війни, що має багато маленьких сопел, що летіла майже прямо і наша ракета.

Другий спосіб це надання ракеті обертання - вектор тяги кожен момент часу буде спрямований у новому напрямку та його негативний впливзнову знизиться до нуля.
Наша пускова установка не надавала ракеті обертання - тобто те саме було примітивним.
Навіщо я так це все докладно і нудно розповідаю? Для того, щоб читач зрозумів - НІМЦЯМ НЕ НАВІЩО БУЛО ПОЛИТИСЯ ЗА РЕАКТИВНОЮ СИСТЕМОЮ БМ-13 КАТЮША. Ну не було в неї жодних секретів вартих уваги, принаймні для німців. Але ми при можливості захоплення пускові установки підривали, а бойові розрахунки, які не встигли підірвати свою установку, потім самі розстрілювали.
Секрет був у технології виготовлення порохового заряду для ракетного двигуна. Наш спосіб був більш продуктивний, але щоб його вкрасти треба було захоплювати пороховий завод на Уралі, а не пускову установку.
Ще одна легенда про перше застосування Катюші.

Я чесно кажучи, не знаю були німці на станції Орша в момент удару чи ні. Але я точно знаю, що німецьких ешелонів на станції не було і бути не могло за визначенням. У нас ІНША ШИРИНА залізничної колії. Німці фізично не могли приїхати до Орші поїздом. Німці, на відміну від упорядників легенд, чудово про це знали і розуміли, що ВСЕ ПРИДЕТЬСЯ тягнути на своєму горбу.

І, судячи з фотографії, чудово про це подбали.

Бойова ефективність Кацюші

Як ми вже визначили бойовою частиною ракети був ПРОСТИЙ ФУГАСНИЙ СНАРЯД трохи трохи слабший ніж снаряд від 152 міліметрової гаубиці але дорожчий і менш кучний. Для доставки шести кілограмів тротилу на дальність вісім кілометрів за допомогою гаубиці треба два кілограми пороху, а доставити п'ять кілограм тротилу на ту ж відстань за допомогою катушки треба сім кілограм пороху.
У багатьох публікаціях радісно повідомляють, що Катюша застосовувалася при прориві фронту у всіх великих операціях. Це свідчить про повному не розумінні нашим командуванням призначення Катюші. Її справжнє призначення це неочікувані удари по військах, що розташовані ВІДКРИТО, і що мають можливість ШВИДКО вийти з-під удару. Стріляти з Кацюші по окопах це марення - окопи нікуди не втечуть.
Наприкінці війни правда Катюші стали включати в передові рухомі групи. При спробі противника вибити таку групу з зайнятого рубежу - залп Катюші зазвичай розсіював піхоту, що настає.
Загалом реактивних снарядів для БМ-13 Катюша випустили близько семи мільйонів. Для порівняння, звичайних снарядів у сталінградській операції витратили тридцять мільйонів на курску п'ятдесят.

І ще одна легенда

Ось її ви точно не чули. Мені її розповів один п'яний фронтовик.
Вночі на руках підкочуємо БМ-13 Кацюша до наших окопів. Передні колеса опускаємо в окоп. Підривники реактивних снарядів ставимо на максимальну затримку. Після залпу ракети не летять, а ковзають по землі і падають у окопи супротивника. А двигун щось ще працює. Ось ракета і бігає по окопу, доки в бліндаж не заскочить. Там і вибухає.

Легенда про автомати

Легенда звучить приблизно так. До війни, чи військові чи товариш Сталін не розумів значення автоматів. А потім з'явилися німці, що поголовно оснащені автоматами і постійно стріляють з них від пуза. А потім ми почали терміново робити автомати та всіх перемогли.
Насправді, все було трохи не так. До війни у ​​Радянському Союзі дуже наполегливо займалися автоматичною зброєю. Було мільйон конкурсів із різних тем. Усіх перемогла САМОЗАРЯДНА Гвинтівка ТОКАРЕВА. У тридцять восьмому році вона була найкращою. Потім її всім світом покращували до моделі СВТ-40. Випустили її у кількості півтора мільйона. Німці за всю війну стільки автоматів не зробили.

Те, що ними воювати не вміли і вісімдесят відсотків просто покинули, то це не проблема гвинтівки. У сорок першому не допоміг би ні автомат Калашнікова, ні танк Т-90. В іншому місці витоки наших поразок шукати треба.
ППШ звичайно був простіше у виробництві, та й у зверненні те саме. Реальна дальність стрілянини була близько п'ятдесяти метрів. Тобто це була дистанція, на якій можна було не тільки стріляти, а й потрапляти. А чого ви хотіли від автомата з досить потужним, але все-таки ПІСТОЛІТНИМ ПАТРОНОМ?
Маленький ліричний відступ. Тема стрілецької зброї дуже цікава, але як би це не було прикро, на результат бою якість стрілецької зброї впливає дуже мало. Ні, є звичайно умови, коли від стрілецької зброї залежить все. Наприклад у горах Авганістану солдат із ППШ програє солдату озброєному СВТ-40. А ось бій у руїнах будинку виграє солдат озброєний ППШ. Автомат під пістолетний патрон – це зброя самозахисту. І як не дивно, але для грамотного ведення бойових дій цього достатньо. В обороні за його допомогою можна зупинити атаку на останніх п'ятдесят метрах. А у початковій фазі наступу взагалі стріляти не треба. Треба просто під час артилерійської підготовки підповзти до ворожих окопів на мінімальна відстань, а потім ривком підбігти до них і добити тих, що вижили. Той наступ, який показують у кіно просто дурість. Не можна на бігу перестріляти солдатів, що ведуть вогонь у відповідь з окопів, тим більше не можна ні підбігти ні підповзти до кулемету. Звичайно якщо кулеметник повний кретин і залишив ділянки, що не прострілюються, то так. Але у німців таких було мало, а для всяких балок та ярів існувало мінування та міномети.
Вихід тільки застосування артилерії або настання дасть просто масу трупів без результату. Нещодавно був досить чесний фільм про льотчиків. Там всю ніч копали окопи на аеродромі, а вранці німці просто задавили мінометами.
Є правда китайський спосіб ведення наступу, коли біжать сто двадцять шеренг і зброя та взуття є тільки перша шеренга. Після того, як перші сто шеренг знищуються, у обороняються або закінчуються патрони або перегріваються кулемети. У цей час останні шеренги беруть зброю та взуття у вбитих і добивають обороняються. Що наші стратеги хотіли протиставити такій тактиці читайте наприкінці статті ПНЕВМАТИЧНА ЗБРОЯ.
Маленький технічний відступ. Свого часу були проведені досліди зі стрільби по мішенях, що з'являються з автомата Калашнікова, як одиночними пострілами так і чергами. При стрільбі чергами кількість влучень очікувано збільшилась. Але збільшилося на таку МІЗЕРНУ величину, що стало зрозуміло - якщо людина не може потрапити в ціль поодиноким пострілом, то черга йому не сильно допоможе.
Все сказане у технічному відступі сказано на захист самозарядної гвинтівки. Був випадок, коли одна людина, яка дуже добре стріляла, з кількома самозарядними гвинтівками обороняла позицію взводу. Ви запитаєте, що інші бійці робили? Вони йому гвинтівки заряджали і затримки усували. Ви думаєте, німці взяли автомати і пішли на нього стріляючи від пуза? Ні вони просто зрівняли із землею позиції взводу артилерією. Оскільки порівнювати із землею окопи найкраще міг міномет калібру сто двадцять міліметрів, то німці в нас його швидко скопіювали і запустили у виробництво. Про це можна прочитати у статті - ЗАБУТА ЗБРОЯ ПЕРЕМОГИ.

А тепер просто фотографії Великої Вітчизняної війни з коментарями.

Німці, гвинтівки маузер, гранати на довгих ручках, а автоматів і немає. Хоча у командира взводу точно мав бути автомат, може, просто в кадр не потрапив.

Ображене обличчя німецького солдата. Ну, не вистачило йому німецького автомата, тож з нашим воювати доводиться.

Ось начебто гаразд - німець, автомат біля пуза, рукава правда закатати забув. Все добре, але знімок ПОСТАНОВКОВИЙ - зруйноване і згоріле місцями село, але ні диму ні пилу.

Елітні німецькі війська, але автомат (новий) всього один а кулеметів два. І це правда - у німців кулеметів було більше, ніж автоматів.

Що стосується ідеального стрілецького озброєння Великої Вітчизняної війни, то на одне стрілецьке відділення треба було мати дві самозарядні гвинтівки (для тих хто вміє стріляти) і автомати для інших.
За всі роки Великої Вітчизняної війни виробили трохи більше шести мільйонів автоматів. А армія у сорок четвертому році становила 11 мільйонів людей. Тож у нас те саме не всі наприкінці війни з автоматами бігали.

Протитанкові рушниці

Тут все як завжди - спочатку не розуміли, яка це грізна зброя, а потім як наробили і як усіх перемогли.
Насправді патрон 14.5х114 міліметрів був сконструйований ще до Великої Вітчизняної війни і досі добре почувається. Його застосовують у великокаліберному кулеметі Володимирова, який досі стоїть на багатьох бронетранспортерах і нещодавно навіть з'явилася тумбова установка для цивільних судів - пірати проте замучили.







А ось те, що зроблені під цей патрон протитанкові рушниці є грізною зброєю, тоді не розуміли. І цьому була лише дві, але дуже вагомі причини. По-перше, у нас була величезна кількість протитанкової артилерії. Німці, які мали приблизно стільки ж протитанкових гармат, але меншого калібру, зуміли знищити всі наші танки, включаючи невразливі Т-34 і КВ. По-друге, протитанкові рушниці танкову броню не пробивали. Зазвичай у статтях ура патріотів наводяться дані про те, що протитанкові рушниці пробивали двадцять міліметрів броні на дистанції п'ятсот метрів. По-перше, не зрозуміло звідки такі відомості - випробування проводилися по броні завтовшки 22 міліметри і на дистанції ЧОТИРЕСТА метрів. По друге - ДЕ ВИ БАЧИЛИ У НІМЕЦЬКИХ ТАНКІВ БРОНЮ Товщиною 20 МІЛІМЕТРІВ?

Ні, у посібнику для стрілка йдеться про дві точки в низу корпусу над якимись за рахунок опорними котками. Але їх ніхто ніколи не бачив. Я багато разів дивився в приціл на танки у реальних умовах- низ корпусу не видно НІКОЛИ. Трава або сніг та нерівності ґрунту ЗАВЖДИ закривають низ корпусу танка. Туди і за статистикою практично не трапляється. І ще одне єхидне питання - ЯК ВИЯВИТИСЯ З БОКУ у німецького танка? Та ще під кутом строго дев'яносто градусів, бо під іншим кутом уже не проб'є.
А ось найпоширеніша бічна броня німецьких танків завтовшки тридцять міліметрів не пробивалася на жодній відстані. Чому? Тому що на початку Великої Вітчизняної війни броня у німецьких танків була найвищої якості та ще й оптимізована проти снарядів малого калібру, що мають високу початкову швидкість. А у нас бронебійний сердечник із (мат в інтернеті заборонили) робили. Нормальний осердя з'явився лише у грудні сорок першого року. Він і називається БС-41. Але німці повісили на боки танків екрани та забули про наші протитанкові рушниці раз і назавжди. Крім того, на цих екранах детонували наші бронебійні снаряди калібру 7.62 та 85 міліметрів, які мали тротилову начинку.







Це щодо питання пробили чи ні. А якби пробили? Сердечник діаметром вісім міліметрів пробиває броню. І що? Танк це не повітряну кулькуз якого повітря вийшло і ага.
Виникає два питання: НАВІЩО ЇХ РОБИЛИ? і НАВІЩО ЗЛАГАЛИ ЛЕГЕНДУ?
Про легенду зрозуміло - треба було пояснити народу чомусь відступали (не було у нас автоматів і протитанкових рушниць).
А навіщо робили? Протитанкові рушниці не найкумедніше що робили під час Великої Вітчизняної війни. Ворошилов у сорок першому році замовив дуже багато ПІК, щоб колоти німців якщо вони до Ленінграда увірвуться.
До речі, протитанкові рушниці продовжують свою переможну ходу, правда тепер вони називаються.
Оптимізм (назвемо це так що б не образити людей, що стали в двадцять першому столітті на боротьбу з фашистами) національну російську якість. Нещодавно під Слов'янськом ополченці стріляли з протитанкової гвинтівки часів Великої Вітчизняної війни по танку Т-64. Причому стрілянина велася на дистанції 1000 метрів.

Радянський авіаційний кулемет на столі у Гітлера



З легкої рукиякогось Новікова та журналу ТЕХНІКА МОЛОДІ приблизно сімдесятого року видання пішла гуляти ця легенда. Я сам в імперській канцелярії не був, тому просто поміркую чи так гарний був кулемет ШКАС і чи був він такий потрібний німцям.
Є таке поняття – ЗБАЛАНСОВАНІСТЬ авіаційної зброї. Якщо по простому всі частини зброї повинні працювати з однаковим ступенем напруги. Найзбалансованішою схемою є багатоствольна револьверна гармата, хоча вона має непереборний недолік - вона повільно виходить на максимальний темп стрілянини.
Конструктор Шпитальний про збалансованість не мав жодного поняття. Це був маніяк, який думав лише про скорострільність. Кулемет ШКАС мав перевантажений стовбур. Тобто стріляти він міг швидко, але не довго. Потім його клинило від перегріву.



На нижній фотографії кулемет ШКАС з потужним радіатором - спроба вирішити проблему, що не вирішується.
Другий момент – це КАЛІБР авіаційної зброї. Є таке поняття – ОПТИМАЛЬНИЙ калібр. До кожного рівня технологічного розвитку суспільства він різний. Для середини Великої Вітчизняної війни оптимальний калібр був приблизно 23 міліметри. Але німців бомбили великі американські та англійські літаки. Тому вони стали випускати авіаційні гармати калібру тридцять міліметрів і були в цьому абсолютно праві.



Фотографії німецької гармати МК-108 калібру тридцять міліметрів. Стовбур коротенький, патрон судячи за величиною гільзи слабенький, але з будь-якого її снаряд при стрільбі по повітряній фортеці буде ефективніше кулі від кулемету ШКАС
І ось тепер виникає питання - НАВІЩО НІМЦЯМ БУВ ПОТРІБНИЙ НЕ СТРІЛЯЮЧИЙ КУЛЕМЕТ КАЛІБРУ 7,62 МІЛІМЕТРА?

Геніальні конструктори яким не давали творити

Був геніальний авіаційний конструктор Полікарпов та його винищувач, який мав найвищі РОЗРАХУНКОВІ технічні характеристики. Тобто літав він швидко, але тільки на папері. Причому ці показники досягалися з двигуном, який до кінця війни так і не запустили у виробництво. Коли на літак ставили звичайний АШ-82, то винищувач не мав жодних переваг перед ЛА-5.

Геніальний конструктор Курчевський. Коли кажуть, що він конструював безвідкатні гармати, всі відразу представляють протитанковий гранатомет. Але протитанкового гранатомета в нього не було тому, що в країні не було кумулятивного заряду. А ось безвідкатна протитанкова гармата була. Щоправда, броню тридцять міліметрів вона не пробивала навіть з десяти метрів. А ще були сотні шалених проектів безвідкатних гармат до калібру п'ятсот міліметрів включно. Ви уявляєте танкову безвідкатну гармату? Стовбур, затвор і сопло, що стирчить із затвора. Тобто зарядив, виліз із танка, вистрілив, провітрив бойове відділення і знову в танк заряджати. Тобто витратили купу народних грошей, випустили п'ять тисяч стволів, розігнали нормальне артилерійське конструкторське бюро. І кришував усе це великий полководець Блюхер. І хоча його прізвище дослівно з англійської не перекладається, шкоди країні він завдав достатньо. Загалом обох розстріляли абсолютно справедливо, хоч і запізнилося.

Ось ЗАРАЗ КАВИ ПОП'Ю І ДОПИШУ СТАТТЮ

Важливим моментом у підтримці духу військ є звернення до героїчних прикладів, які цілеспрямовано подаються як зразок для масового наслідування. Це загальноприйняте, поширене історія явище. Однак, особливістю його в роки Великої Вітчизняної війни було те, що безпрецедентну роль у формуванні символів грала держава, що мала монополію на засоби масової інформації. Тому створені на той час символи були химерним поєднанням реальних фактів і вигадки, справжніх подій, відображених у кривому дзеркалі пропаганди.

Проблема символів несе у собі початкову суперечність. З одного боку, символи - породження пропагандистської машини, з іншого, - феномен масової свідомості, у якому знаходять свій відбиток процеси, які у суспільстві, зокрема і «культові» настрої мас. У обстановці «культу особи» і культ окремих героїв ставав природним. Зрозуміло, він ні в якому разі не суперничав з «головним культом», а лише служив йому, перебуваючи під повним контролем системи, яка стежила за тим, щоб «культ героїв» не виходив за рамки дозволеного. Вона відбирала та шліфувала факти, які її влаштовували, створюючи символияк абстрактно-узагальнені приклади для наслідування, як у конкретну форму (наприклад, ім'я героя) вкладався особливий зміст: реальній людині приписувалися риси ідеальної, з погляду системи, особистості, якою мав «рівнятися» кожен громадянин країни. «Коли країна бути накаже героєм, у нас героєм стає будь-який ...» І народ охоче вбирав у себе символи, що підносяться йому, щиро вірячи, що саме такими і були його герої, плоть від плоті його. Такі прості і типові були їхні долі, що кожен міг уявити себе на їхньому місці. Так легко здавалося стати героєм! І ставали – мільйони, чиї безіменні могили загубилися по всій Росії. Їхні подвиги анітрохи не менше, ніж у героїв відомих. Але слава до них не прийшла: стати символом могли лише одиниці.

Герої-символи служили опорою системи, тому що першою і головною якістю, яким наділяла їхня пропаганда, була беззавітна відданість тій самій системі. І саме цю якість мали вони виховати у мільйонах співгромадян. Перетворені на символи, герої не належать собі. Вони стають частиною ідеологічної машини, що породила їх. Живі чи мертві, - вони покликані виконувати відведені їм функції, а система подбає про те, щоб ніхто не докопав до істини в тому вигляді, в якому вона справді мала місце, - до того, як пройшла через ножиці цензури та плакатну кисть пропаганди. Будь-яка спроба «розвінчування легенди» оголошується очорнительством та дегероїзацією. Начебто реальні риси характеру та «нетрадиційні» факти з біографії можуть применшити значення подвигу, або вдячна пам'ять про одного героя – принизити славу іншого! Для пропагандистської машини подібних доказів не існувало: для неї не важливими були герої як такі, а мали значення лише символи, нею самою і створені.

Як і в інших областях, система творила символи і в галузі військової героїки. З багатьох героїчних подій і фактів відбиралися і зводилися до узагальнюючого прикладу лише ті, які були необхідні в даний момент системі. Механізмів такого відбору було багато.

Які подвиги найчастіше перетворювалися на символи; чому і яким чином відбувалося вичленування одного героя з багатьох інших, які здійснили аналогічний подвиг; які соціальні інститути(армійське командування, політоргани, засоби масової інформації, література, мистецтво і т. д.) брали участь у формуванні символу та якою мірою; чи мав цей символзначення для повторення, "тиражування" аналогічного подвигу; наскільки символ відображав реальність події та що привносилося до нього штучно пропагандистською машиною, аж до елементів фальсифікації; які герої були потрібні сталінській ідеології та як живих людей «підганяли» під рамки стереотипів; на яких етапах війни якогось символи створювалися і мали найбільшого поширення, у чому причина цього? Відповіді на ці та багато інших питань мають прояснити загальнішу проблему: яке значення героїчні символи-стереотипи мали для створення системи сталінських ідеологічних міфологем; у чому полягала суперечність між об'єктивною необхідністю підтримки бойового духу армії та народу за допомогою героїчної символіки та її роллю у зміцненні міфологічної свідомості суспільства в умовах сталінізму. Розглянемо спершу деякі загальні тенденції.

Символами могли стати реальні факти, що відповідають потрібним системі вимогам, та факти, що пройшли обробку, щоб цим вимогам відповідати. Умовчання про одне, вигадка про інше, особлива увага третьому - і подія набувала потрібного звучання. Часом вдавалися і до прямих фальсифікацій, але, як правило, у менш значних випадках. Необхідність відрапортувати до чергової пам'ятної дати, система рознарядок на нагороди, «соціалістичне змагання» між підрозділами - все це вело до приписок у повідомленнях і, що набагато страшніше, до безглуздих жертв, коли штурм якоїсь висотки був викликаний не вимогами бойової обстановки, а днем народження Верховного Головнокомандувача. Показово щодо цього донесення політвідділу 19 Армії від 24.10.42 р.: «…Доповідаю, що в частинах „Пілот“ триває робота з підготовки до проведення 25-річчя Жовтневої соціалістичної революції… Вся робота з підготовки до свят проходить під гаслом практ товариша Сталіна № 227 - зміцнення залізної військової дисципліни та наведення порядку у підрозділах, посилення бойової активізації частин та бойової виучки особового складу. Серед особового складу, між підрозділами укладено договори соціалістичного змагання на більше винищення німецьких окупантів, підвищення дисципліни, поліпшення якості бойового навчання ... Політпрацівниками і командирами організована в низці підрозділів перевірка ходу соцзмагання, про підсумки якого по відділеннях і взводах проводяться бесіди. 7 листопада в частинах буде підбито підсумки передсвяткового змагання щодо виявлення кращих відділень, взводів і частин, про що буде зазначено спеціальними наказами в частинах і з'єднаннях» . У таких ситуаціях кожен політпрацівник вважав своїм обов'язком відзначитися, часто не зважаючи при цьому на людські втрати.

Відкидалися або замовчувалися подвиги, які розходилися з офіційною версією подій. Так, наприклад, трапилося з бійцями 2-ї Ударної армії, коли тінь від зради генерала Власова лягла на тисячі солдатів і офіцерів, які до кінця виконали свій обов'язок і залишилися лежати в лісах і болотах під Новгородом. Діяв такий критерій, як недовіра до оточених, віднесення всіх полонених до зрадників. Чи не тому так довго залишалися безвісними захисники Брестської фортеці, тисячі інших героїв перших днів та тижнів війни? Їхня мужність вступала в протиріччя з політичними настановами, з поясненням поразок на початку війни не передвоєнними злочинами та стратегічними прорахунками. вищого керівництва, а підступами «ворогів народу», зрадою командирів, нестійкістю бійців. Система вкотре прагнула перекласти всю відповідальність інших, приписавши свої помилки тим, хто розплачувався них кров'ю. І вже, звичайно, не могла вона визнати та оприлюднити подвиги тих, до чиєї допомоги змушена була вдатися у найважчий момент, коли і для неї не знайшлося іншого виходу. Як, наприклад, у випадку з Полярною дивізією, повністю, включаючи комсостав, сформованої з ув'язнених. У 1941 р. вона відстояла Мурманськ. Досі безіменні, в ній полегли ті, хто натомість шпал і ромбів носив тоді номерні знаки воркутинських таборів.

Тримаючи під своїм контролем процес нагороджень, система могла відсіяти і неугодну їй особистість. Існували різного роду обмеження, які не дозволяли тому, хто здійснив подвиг, але з низки причин не влаштовував систему, піднятися до вищого ступеня - звання Героя. Наприклад, приналежність до репресованої національності, родинні зв'язки з «ворогами народу», власна судимість за політичною статтею, невідповідна соціальне походженняі т. п. Хоча бували і винятки: значною мірою це залежало від мужності командира, який представив підлеглого до нагороди і зумів відстояти свою думку перед начальством. Показовою щодо цього є доля колишнього розвідника, нині відомого письменника Володимира Карпова, який отримав звання Героя Радянського Союзу, незважаючи на «пляму» в біографії: хоча в його випадку опір системи був досить сильним, але командування наполягло. Прикладом іншого є доля легендарного підводника А. І. Маринеско. 31 січня 1945 р. підводний човен під його командуванням потопив найбільший німецький лайнер «Вільгельм Густлоф», на борту якого було понад 6000 гітлерівців, у тому числі близько 3700 підводників. Гітлер оголосив Марінеско особистим ворогом, оцінивши заслуги радянських моряків вище, ніж зробила ця система. Подання Марінеско до звання Героя Радянського Союзу був схвалено командуванням: перешкодив його провина перед походом у грудні 1945 р. - зв'язок з іноземною підданою, внаслідок чого він мало потрапив під суд . Справедливість перемогла лише напередодні 45-річчя Перемоги. А. І. Маринеско став Героєм Радянського Союзу, але – на жаль! – уже посмертно. А скільки було схожих доль, коли невживливий характер, невміння налагодити стосунки з начальством чи якісь інші обставини були для системи вагомішим доказом, ніж досконалий подвиг, і герой не отримував визнання і заслуженої нагороди, а часом позбавлявся і нагороди, вже врученої. Вже після війни всі спроби відновити справедливість наштовхувалися на чиновну байдужість і рішення вищих радянських і партійних органів від 1965 р. припинити нагородження за подвиги та бойові відзнаки в період Великої Вітчизняної війни, що, однак, не заважало обсипати нагородами тих же партійних чиновників за неіснуючі досягнення.

Отже, система жорстко відбирала героїв, частіше звертаючи увагу формальні ознаки, ніж суть речей. У сумнівних випадках вона не турбувала себе пошуком істини. Помилки, наклеп, поспішні висновки, поспіхом приклеєні ярлики ламали і калічили долі, позбавляючи і живих, і полеглих достойного місця в строю. Колишні радянські військовополонені, учасники руху Опору, багато з яких стали національними героями тих країн, у партизанських загонах яких вони воювали, на Батьківщині вважалися зрадниками згідно з наказом Сталіна №270.

Трагічною виявилася і доля багатьох підпільників, розвідників, бійців невидимого фронту. Суворо законспіровані в умовах окупації вони часом ставали жертвами цієї конспірації, коли після приходу наших військ не було кому підтвердити особистам, що вони працювали за завданням партизанів, а не були посібниками ворога. Іноді звинувачення проти патріотів були провокацією самих гітлерівців та поліцаїв. А сталінська система з її підозрілістю до всіх та кожного йшла у них на поводі. Так, на довгі роки було кинуто тінь на добре ім'я молодогвардійця Віктора Третьякевича. До речі, криміналістична експертиза документів підпільної організації, проведена з ініціативи працівників Центрального Архіву ВЛКСМ, підтвердила, що він був комісаром «Молодої Гвардії». Але суперечки про це на сторінках друку досі продовжуються. Будь-яка спроба поглянути на символ, що утвердився у свідомості кількох поколінь, сприймається болісно і гостро, і завжди знайдуться сили, для яких збереження легенди важливіше за встановлення істини.

Система творила символи, яких вона потребувала. Кожному етапу війни відповідали символи, що несуть певне смислове навантаження, що відповідають черговим завданням пропаганди. Інакше й не могло бути. Подвиги початку війни - це подвиги оборонної, з боями армії, що відступає. Головним завданням було вистояти, зупинити ворога за всяку ціну. І вельми своєчасними виявилися для символу слова політрука Клочкова: «Велика Росія, та відступати нема куди - позаду Москва!» А чи прозвучали вони насправді, чи були вкладені в уста героя журналістом, не мало жодного значення.

Перелом у війні, звільнення окупованих районів країни несли військам якісно інше психологічний стан, Ставили перед ними інші завдання: виховання наступального пориву, нещадної помсти ворогові. Тут і подвиги були «наступальними». І символи, звісно, ​​теж. Мученики-молодогвардійці та рядовий Юрій Смирнов, учасник танкового десанту в тил ворога, пораненим узятий у полон і розіп'ятий німцями на стіні бліндажу, - найбільш відомі із символів 1943 та 1944 рр., що закликають помститися гітлерівцям за їхніх злодійств у їхніх злодіянь фашистської окупації, до кінця бути вірними цивільному та військовому обов'язку.

Коли під гаслом "Вперед, на Захід!" Радянська Армія вступила на територію європейських країн, пропагандистська машина відгукнулася на цю подію новими символами. Наприклад, плакатом «Звільнимо Європу від ланцюгів фашистського рабства», на якому зображено радянського солдата, який рве ланцюги зі свастикою. Адже й твори мистецтва теж часом виконували роль символу. Найвідомішим із них була пісня Б. А. Александрова на вірші В. І. Лебедєва-Кумача «Священна війна». (До речі, за однією з версій, її слова були написані не 1941-го, а навесні 1916 р., у розпал Першої світової, викладачем Рибінської чоловічої гімназії А. А. Боде, і наприкінці 1937 р., незадовго до смерті, надіслані автором В. Лебедєву-Кумачу, який на другий день Великої Вітчизняної, злегка переробивши, опублікував їх під своїм ім'ям... І пісня, присвячена одній війні, стала символом іншої, зовсім іншої за духом і характером війни, хоч і з тим самим супротивником. ) Після Перемоги символом став пам'ятник Воїну-визволителю скульптора Є. Вучетича, «співавтором» якого, замість автомата, що «вклав» у руку бронзового солдата богатирський меч, що розрубує свастику, виявився ніхто інший, як Сталін, - обставина, теж дуже символічна.

Але повернемося до власне героїчних символів. Якими критеріями керувалася пропагандистська машина, піднімаючи окремий подвиг рівня символу? Знову звернемося до думки В'ячеслава Кондратьєва: «Вся війна була безприкладним і справжнім подвигом всього народу. Одне знаходження на передовій, один крок на полі бою - це все велике подолання себе, все це подвиг. Проте, політвідділам потрібні були „особливі“ подвиги: єдиноборство солдатів з однією гранатою чи пляшкою із запалювальною сумішшю проти танка, чи кидання грудьми на амбразури дотів, чи підбиття пострілом із рідної, зразка 1891/30 трилінійки літака тощо, тощо. Особливо сподобалося політвідділам кидання на амбразури».

Чомусь не військова майстерність, винахідливість, хоробрість, які в першу чергу визначали результат боїв і битв, здебільшого пропагувалися системою, а самопожертву, яка часто межувала з самогубством. «Апологія жертовності, ідеї суто язичницької», за визначенням історика А. Мерцалова, або тиражування досвіду радянських «камікадзе», за словами В. Кондратьєва, наочно характеризує жорстокі методи керівництва війною, які були властиві сталінізму. «Режим, який не шкодував людей і в мирний час, не міг шкодувати тим більше у війну, рятуючи власне існування» . Дуже показовими в цьому сенсі є і умовні позначення солдатів у шифрованих повідомленнях і телефонних переговорах на фронті - «сірники», «олівці» та інша «дрібниця», що дуже нагадує знамениті сталінські «гвинтики». Скільки сірників згоріло? Сірників не шкода…

Свого роду полемікою з цією офіційною традицією видається нам ще один символ - літературний персонаж, близький до справді народного розуміння героїзму, - Василь Теркін:

«Богатир не той, що у казці -

Безтурботний велетень,

А в похідній запоясці,

Людина простий закваски,

Що в бою не чужий побоювання,

Сміливий і винахідливий, чужий необдуманому ризику, але разючий ворога обачливо і вміло, щоб не тільки його здолати, а й залишитися при цьому живим, повернутися додому з перемогою, - такий російський солдат Олександра Твардовського. Його неможливо уявити у ролі смертника, він сам веде поєдинок зі смертю та перемагає її. Але образ Теркіна - рідкісний виняток у радянській літературі, який став можливим завдяки таланту його автора.

Загалом, створення символів було виняткової прерогативою системи. Від неї залежали всі нагородження, засоби інформації перебували у її руках. Якщо «по недогляду» герой перетворювався на символ сам (зустрічалися й такі, народні символи), йому терміново надавали офіційний статус Героя з відповідними атрибутами і регаліями: система не терпіла самодіяльності. «Будинок Павлова» і «редуть Таракуля» в Сталінграді, «сопка Тюрпека» в Карелії є підтвердженням цього. Виникли в солдатському середовищі як данина поваги героям, які не здали своїх позицій, ці назви перебралися на військові плани і карти, були взяті системою на озброєння і використані як засоби пропаганди. Старшому лейтенанту Я. Ф. Павлову згодом надали звання Героя Радянського Союзу. А висота, яку у вересні 1942 р. захопив зі своїм взводом старший сержант С. Т. Тюрпека і впав смертю хоробрих, відбивши всі атаки ворога, офіційно рішенням Військової Ради Карельського фронту від 6 листопада 1942 р. було названо його ім'ям.

Звання Герой Радянського Союзу існувало як найвищий ступіньвідмінності у СРСР. Однак це ще не символ. Звання було необхідною, але зовсім не достатньою умовою для переходу в нову якість. Героїв дуже багато, всіх не запам'ятаєш. Це до війни орденоносці були протилежні і могли входити з переднього майданчика у вагон трамвая. Героїв Радянського Союзу понад одинадцять тисяч - лише за війну. Символів – від сили два десятки. "Народ повинен знати своїх героїв". Символи – це саме ті, про які всі знають, – але тільки те, що належить.

З багатьох тисяч героїв популярність здобули лише ті, над образами яких старанно попрацювала пропаганда і запам'яталися з дитинства зі шкільних підручників, фільмів та книг. Можливості людської пам'яті обмежені. Це також треба враховувати. У цьому, мабуть, одна із причин персоніфікації подвигів.

Але коли героїчний вчинок, що мав у роки війни масове поширення, пов'язують з ім'ям однієї людини, мимоволі запитуєш: чому саме це ім'я стало загальновідомим, яким чином відбулося виділення одного героя з багатьох інших, які здійснили аналогічний подвиг? Так, повітряний таран пов'язують майже виключно з ім'ям В. Талаліхіна, вогненний таран - з ім'ям Н. Гастелло, порятунок товаришів ціною власного життя, закриття своїм тілом вогневої точки ворога - з ім'ям А. Матросова, хоча таких випадків були сотні. Мабуть, кожен із цих та багатьох інших прикладів має своє пояснення. У випадку з льотчиками воно досить просте: подібні подвиги відбувалися і раніше, але через об'єктивні причини першими дізналися саме про цих героїв. Про те, що повітряні та вогняні тарани були здійснені вже в перші години війни 22 червня, стало відомо значно пізніше, через роки після Перемоги. Талаліхін застосував нічний таран у повітряному бою над Москвою, де не помітити його подвиг було просто неможливо.

Що ж є повітряним тараном, який одні називають «еталоном ратного подвигу», а інші вважають фатальним актом самопожертви, характерним для японських льотчиків-камікадзе? Уславлений радянський ас Іван Кожедуб стверджує, що повітряний таран застосовувався як активний, атакуючий прийом повітряного бою, що вимагає не тільки відваги та безстрашності, а й точного розрахунку, міцних нервів, швидкої реакції, відмінної техніки пілотування, знання вразливих місць ворожої машини тощо. ., при цьому загибель пілота не уявлялася неминучою, хоча ступінь ризику, безумовно, був великий. Цікава думка на таран Костянтина Симонова. Ми наведемо тут уривок з його інтерв'ю Василю Пєскову, вважаючи за потрібне звернути увагу не тільки на відповідь, а й на форму поставленого питання:

« В.: У розповідях про перший рік війни, у спогадах, у віршах, у старих підшивках газет часто трапляється слово „таран“. Усі розуміють, що це героїчний акт – вдарити своїм літаком машину ворога. Але такий спосіб боротьби явно нераціональний – гине і свій літак. Чому тарани були частими у сорок першому? Чому вони оспівувалися? І чому пізніше збивали літаки все ж таки з гармат і кулеметів, а не гвинтом і крилом?

О.: Я думаю так. На першому етапі війни авіаційна наша техніка була слабшою за німецьку. До того ж у льотчиків досвіду не вистачало: необачно розтратив боєзапас, а противник іде, злість змушує вдарити його хоч чимось гвинтом, крилом. Найчастіше так били бомбардувальник - у ньому чотири людини, і машина дорожча за винищувача. Ця прихована арифметика, безперечно, мала значення. І треба мати на увазі: у нападника все ж таки були шанси залишитися живим, і навіть машину іноді вдавалося садити. Багато писали про тарани, тому що в цьому акті яскраво виявлялася готовність жертвувати життям заради Батьківщини. І про цю готовність тоді, в сорок першому, було важливо розповідати. Ну і, природно, діяв закон: чим частіше про щось пишуть, тим частіше це знаходить відгук і в житті… Пізніше, коли якість німецьких і наших літаків зрівнялася і коли льотчики набрали досвіду, до таранів почали вдаватися рідко».

Цей погляд письменника повністю підтверджується фактами. Насправді, під час Великої Вітчизняної війни динаміка таранів у небі тісно співвідноситься з її періодами. Якщо у 1941–1942 pp. було скоєно близько 400 таранів, то у 1943–1944 роках. - Понад 200, а 1945 р. - трохи більше 20. «У міру завоювання нашої авіацією панування в повітрі об'єктивна необхідність жертвувати своїм життям і машиною зменшувалася».

У випадках з вогненним тараном перед льотчиком виникала якісно інша ситуація, яка не залежить від етапу війни та панування в повітрі: літак підбитий, горить, до свого аеродрому не дотягне, викинутися з парашутом над територією, зайнятою супротивником, отже, потрапити в полон. І пілот направляв підбиту машину до гущавини ворожої техніки, знаючи, що й сам неминуче загине. У багатомісному літаку таке рішення ухвалювалося всім екіпажем, проте нагороджували за подвиг, як правило, одного командира. Навіть у легендарному екіпажі Н. Гастелло найвищою нагородою - званням Героя Радянського Союзу - відзначений лише він сам, а його товариші Г. Скоробогатий, А. Бурденюк та А. Калінін нагороджені орденами Вітчизняної війни 1-го ступеня, і то лише через 17 років після загибелі. Доля одна, а слава різна, навіть у людей із одного екіпажу. А скільки «вогненних пілотів» взагалі не відмічено нагородами… Піднімаючи одного героя до рівня символу, система вже не цікавилася іншими, бо лише символ міг виконувати певні ідеологічні функції, а для цього над ним потрібно чимало попрацювати, відкидаючи неугодні факти, шліфуючи біографії. щоб перетворити людину на пам'ятник, на гасло, на легенду, на зразок для масового наслідування. І вже не мало значення, хто був першим. Головне, кого першим помітила система та наскільки він відповідав потрібному їй стереотипу героя.

Тільки 1996 р. присвоєно звання Героя Росії капітану Олександру Маслову і його екіпажу, які були однополчанами М. Гастелло і загинули у тому бою 26 серпня 1941 р., як і він, пішовши на таран. Їхні останки в 1951 р. були виявлені на передбачуваному місці його загибелі. Але тоді відомості про це засекретили, а в 1964 р. особисту справу А. С. Маслова в Центральному архіві Міністерства оборони було знищено разом із усіма документами, що підтверджують обставини подвигу. Копії дивом збереглися в особистій справі стрільця-радиста Г. В. Реутова, що дозволило через 55 років, насилу подолавши опір системи, домогтися нагородження героїв. А справжнє місце поховання екіпажу М. Гастелло досі залишається невідомим.

З Матросовим справа ще складніше, хоча і тут ситуація схожа: він не був першим, хто закрив своїм тілом вогневу точку ворога, але саме його подвигу надали особливого значення. Елемент випадковості? Можливо, виразний склад політдонесення звернув увагу командування на цей факт і тому про нього доповіли Сталіну? У цьому випадковості закінчуються. За справу з притаманною їй ґрунтовністю взялася пропагандистська машина. І ось уже реальна дата подвигу - 27 лютого 1943 р. - підмінюється іншою, не відповідної дійсності, зате красивою і зручною, приуроченою до славетного ювілею - 25-річчя Червоної Армії. А прозвучала вона вперше у наказі Сталіна № 269 від 8 вересня 1943 р., звідки й увійшла до всіх підручників історії. Наказ наркома оборони говорив: «…Подвиг товариша Матросова має бути прикладом військової звитяги і героїзму всім воїнів Червоної Армії.

Для увічнення пам'яті Героя Радянського Союзу гвардії рядового Олександра Матвійовича Матросова наказую:

1. 254-му гвардійському стрілецькому полку присвоїти найменування „254-й гвардійський стрілецький полк імені Олександра Матросова“.

2. Героя Радянського Союзу гвардії рядового Олександра Матвійовича Матросова зарахувати надовго до списків 1-ї роти 254-го гвардійського полку імені Олександра Матросова».

То справді був перший історії Вітчизняної війни наказ про зарахування надовго у списки частин воїнів, які здійснили видатні подвиги.

І полетіла крилата фраза, абсурдна від початку: хтось «повторив подвиг Матросова». Але ж подвиг був у кожного свій! Подвиг не можна «повторити», його щоразу здійснюють заново. різні люди, за різних обставин. Наведемо для приклад опис подвигу одного з невідомих «матросівців» - єфрейтора Володимира Дмитрієнка, виявлений нами в донесенні політвідділу 19 Армії Карельського фронту від 29.09.44 р.: «У частинах широко популяризується геройський подвиг комуніста естрейтора Володимира Дмитра під час виконання завдання розвідки вогневих точок противника добровільно пішов у розвідку. У ході виконання бойового завдання з розвідників німці відкрили сильний вогонь, який змусив підрозділ залягти та не дав можливості просуватися. Єфрейтор Дмитрієнко вирішив заглушити лівофланговий ДЗОТ. Він швидко підвівся і з криком „Вперед!“ попрямував у гранатами в руках до ДЗОТ, звідки німці вели безперервний вогонь. Підбігши до самого ДЗОТ, Дмитрієнко змахнув гранатою, але в цей момент ворожа куля вразила його і він упав, закривши своїм тілом амбразуру ДЗОТ. Натхненні подвигом Дмитрієнка, бійці нестримно кинулися вперед, увірвалися в окопи та ДЗОТи німців, де гранатами та вогнем з автоматів знищували фашистських мерзотників. Німці було вибито з опорного пункту. Тільки біля ДЗОТ, де загинув комуніст Дмитрієнко, наші бійці нарахували понад 10 убитих гітлерівців. Про подвиг Дмитрієнка вміщено матеріал у газеті „Героїчний похід“ та „Сталінський боєць“». Але мало було публікацій у дивізійній та армійській газетах для перетворення героя на символ. Він міг стати лише символом місцевого масштабу, предметом гордості командирів і політпрацівників: «У нас також є свій Матросов». Як і багато інших героїв, Дмитрієнко опинився «в тіні» цього імені, внаслідок чого його подвиг мимоволі сприймався як наслідувальний, «вихований на прикладі».

Рівний за значимістю подвиг оцінювався неоднаково. У діючій Армії досить частими були випадки, коли командир частини представляв підлеглого, що відзначився, до однієї нагороди, а вищестояще начальство нагороджувало його іншою, нижчою за статусом, виходячи з якихось своїх міркувань, іноді просто через відсутність у нагородному відділі потрібної кількості орденів .

Безумовно, перетворення героя на символ залежало як від примхи системи, а й від цілого ряду випадковостей. Сам подвиг міг бути винятковим, але, досконалий далеко від начальства та політвідділів, так і залишитися нікому невідомим. В іншому випадку повідомлення могли писатися людьми, які не блищать красою стилю. І, нарешті, у важкій бойовій обстановці іноді було просто не до того.

Велику роль у створенні символу грав журналіст, яка з волі долі опинилася на місці подій. Зараз уже мало хто пам'ятає, що одночасно зі статтею Петра Лідова «Таня» у «Правді» - про дівчину-партизанку, страчену гітлерівцями в селі Петрищеве, у «Комсомолці» вийшла стаття його колеги за пером С. Любімова, який побував там разом із ним. Проте, помічений і відзначений був лідівський матеріал як виразніший. За легендою, Сталін, прочитавши в газеті відповідь партизанки на запитання гітлерівців: Де знаходиться Сталін? - «Сталін на посту!», сказав слова, що вирішили посмертну долю дівчини: «Ось народна героїня». І закрутилася машина, перетворюючи невідому комсомолку Таню на Зою Космодем'янську, першу жінку, яка здобула у Великій Вітчизняній війні звання Герой Радянського Союзу.

Незважаючи на величезний обсяг літератури, присвячений подвигу дівчини, деякі обставини її загибелі з ідеологічних міркувань ретельно ховалися. Так, жодного слова не йшлося про неоднозначну реакцію мешканців с. Петрищево на диверсію, внаслідок якої кілька сімей взимку залишилося без даху над головою. Не всі співчували спійманої фашистами партизанці. Наведемо кілька документів. У дружини П. Лідова - Г. Я. Лідової - зберігаються виписки з кримінальних справ на С. А. Свиридова, А. В. Смирнову та ін. . Через добу після підпалу партизанами трьох будинків, що належать гр. Смирнової А. В., Солнцеву І. Є. і Кореневу Н., житель села Свиридов С. А., який сторожив свій будинок і садок, помітив людину, що виходить із села, і доніс про це фашистам. Схоплений партизан виявився дівчиною. По селі промайнула звістка, що спіймали палію. А далі сталося таке.

Зі свідчень Петрушиної (Кулик) Параски Яківни:

«Наступного дня після затримання Зою привели до нас о 22 год., змучену, зі зв'язаними руками. Вранці о 8-9 год. прийшли Смирнова, Салиніна та ін. Салиніна кілька разів сказала Смирновій, щоб та била. Смирнова намагалася вдарити, але я встала між нею та Зоєю, не дала бити та вигнала. Німецький солдат узяв мене за комір і відштовхнув, я пішла в комірчину. За кілька хвилин Смирнова і Салиніна повернулися. Смирнова на ходу взяла чавун із помиями, кинула в Зою і чавун розбився. Я швидко вийшла з комірчини і побачила, що Зоя вся облита помиями».

Зі свідчень Солнцева Івана Єгоровича:

«Прийшовши до будинку Кулика, я сказав німцям, що це мій дім вона підпалила. Мене одразу пропустили і німці наказали мені бити Зою, але я і дружина категорично відмовилися. Коли під час страти Зоя крикнула: „Німецькі солдати, поки не пізно, здавайтесь у полон, перемога за нами“, - Смирнова підійшла і сильно вдарила її по нозі залізною палицею, сказавши: „Кому ти загрожувала? Мій дім спалила, а німцям нічого не зробила», - і вилаялася».

Оприлюднення таких фактів безсумнівно вступило б у суперечність з офіційною тезою про всенародну підтримку партизанської боротьби жителями окупованих районів. Набагато зручніша була версія про те, що Зою зрадив її товариш по групі Василь Клубков, схоплений, як і вона, в Петрищево і менш стійким. Випадок одиничного зради не йшов у розріз із загальним напрямом пропаганди того часу, тоді як поведінка місцевих жителів набувала в очах системи характеру небезпечної тенденції. Про те, як старанно оберігала система недоторканність символу в бажаному їй вигляді, свідчить ще один цікавий документ. Це доповідна записка інструктора відділу шкільної молоді ЦК ВЛКСМ Тишенка секретарям ЦК ВЛКСМ Михайлову Н. А. та Єршової Т. І. від 30.12.48 р.: «Директор та вчителі школи № 201 м. Москви імені Зої Космодем'янської повідомили, що в організації та проведенні екскурсій до місця страти і могили Зої Космодем'янської слід було б усунути недоліки. До села Петрищеве, де по-звірячому замучена фашистами Зоя, приходять багато екскурсій, більшість з яких – це діти, підлітки. Але цими екскурсіями ніхто не керує. Екскурсії супроводжує Вороніна Є.П., 72-х років, у будинку якої розміщувався штаб, де допитували та катували Зою, і громадянка Кулик П. Я., у якої перебувала Зоя до страти. У своїх поясненнях про дії Зої за завданням партизанського загону вони відзначають її сміливість, мужність та стійкість. Водночас кажуть: „Якби вона й надалі продовжувала до нас ходити, то принесла б багато збитків на селі, спалила б багато будинків та худоби“. На їхню думку, це, мабуть, Зої й не варто було б робити. Пояснюючи про те, як Зоя була схоплена і потрапила в полон, вони кажуть: "Ми дуже чекали, що Зою обов'язково звільнять партизани, і були дуже здивовані, коли цього не сталося". Таке пояснення не сприяє правильному вихованню молоді» .

Досі історія трагедії в Петрищеві зберігає чимало загадок і чекає на своє об'єктивне дослідження.

Ще один символ – 28 гвардійців-панфілівців – теж завдячує своїм виникненням журналістам. Кореспондент «Комсомольської правди» В. Чернишов та спецкор «Червоної зірки» В. Коротєєв, які навіть не побували на місці боїв, не розмовляли з їхніми учасниками, скористалися інформацією, отриманою у штабі дивізії. У своїх публікаціях, поруч із деякими неточностями, вони загалом дали об'єктивну і справедливу оцінку героїзму бійців 8-ї Панфіловської дивізії, зазначивши, що важкі бої велися ними всіх дільницях і кожному було виявлено виняткову мужність. Згадувалися бійці 4-ї роти Н-ського полку, що особливо відзначилися, які вели бій з фашистськими танками в районі роз'їзду Дубосеково. Перед боєм ця рота налічувала до 140 осіб, після бою в ній залишилося близько 30. Смертю героїв загинуло понад 100 бійців. Але Коротєєв, який не мав точних даних, після приїзду до Москви в розмові з редактором значно применшив кількість учасників бою, сказавши, що склад роти, мабуть, був неповний, приблизно людина 30, з яких двоє виявилися зрадниками. Інший журналіст – О. Кривицький, спираючись на ці слова, написав передову «Заповіт 28 полеглих героїв». Так, дуже безвідповідально з'явилася ця цифра, яка позбавила заслуженої слави сотні героїв роти, полку, дивізії. Надруковане в газеті, та ще й у передовиці, не могло ставитися під сумнів. 28 героїв стали Символом. Імена під цю цифру підбиралися особливо ретельно, хоча не обійшлося і без проколів: шестеро опинилися живими, з них двоє потім довго і безуспішно доводили свою приналежність до «списку» героїв. Цікаво й інше: за книгою безповоротних втрат видно, що люди, включені до поіменного списку, загинули в різний час у різних місцях, а не одного дня біля роз'їзду Дубосекова. Втім, для системи такі «дрібниці» вже не мали значення: коли символ створено, зворотного ходу немає.

Зрештою, у створенні такого символу, як «Молода Гвардія», виняткова роль належить Олександру Фадєєву. І тут виникає питання про моральну відповідальність письменника, який не змінив художній твірімена реальних людей, які послужили прототипами його героїв. Внаслідок цього відбулася підміна історичної реальності літературною вигадкою у свідомості всього народу. Про молодогвардійців судили не так за документами та свідченнями учасників подій, як за романом, який, за словами самого А. Фадєєва, не претендував на документальну точність. Так, декільком невинним були навішані ярлики зрадників, вони зазнали репресій, були й гоніння на їхні сім'ї. Лише нещодавно вони були повністю реабілітовані, але продовжують залишатися заручниками легенди, створеної А. Фадєєвим. Цей список можна продовжити.

Безперечно, існували символи, виникнення яких готувалося заздалегідь системою. Одним із них став Прапор Перемоги. Зараз вже важко сказати, чи випадково ні в одну із знаменних груп, що штурмували рейхстаг, були включені російська і грузинська. Але в тому, що система не оминула цей факт увагою і зробила його як особливий подарунок Сталіну, сумніватися не доводиться. Знаменних груп було кілька, як і прапорів, поставлених ними в різних частинахрейхстагу. Подвиг кожної з них гідний найвищої нагороди. Так були представлені до звань Героїв Радянського Союзу розвідники групи лейтенанта С. Сорокіна, які закріпили прапор на скульптурній групі над головним входом до рейхстагу. Їхній подвиг був докладно описаний у нагородних листах, підписаних командуванням корпусу, але командування армії подання на них не підписало. Прапор Перемоги міг бути лише один, а отже, учасники лише однієї групи могли стати Героями, щоб потім перетворитися на символ. Логіка системи воістину була залізною.

Підіб'ємо деякі підсумки. Серед методів, якими користувалася система для створення необхідних символів, можна назвати наступні:

Несправедливе замовчування про одного героя чи подвигу та цілеспрямоване звеличення іншого з використанням усіх доступних засобів агітації та пропаганди;

Виділення одного героя з-поміж інших, які здійснили аналогічний подвиг, тобто нерівна оцінка рівного подвигу, персоніфікація подвигу;

Створення пропагандистського кліше, стереотипу героя, під який штучно «підганялися» живі люди, які реально існували;

Фальсифікація - повна чи часткова, включаючи підміну одного героя іншим, присвоєння чужих заслуг, спотворення обставин подвигу, неправильне трактування подій тощо.

Можна виділити певну закономірність і провести класифікацію типів подвигу, які найчастіше використовувалися системою перетворення їх у символи:

Єдиноборство з переважаючими силами супротивника, утримання бойових позицій ціною власного життя (з гранатою під танк; виклик вогню він; підрив гранатами себе і ворогів при загрозі полону; та інших.);

Масовий героїзм, колективний подвиг (стійкість цілих підрозділів);

Акти самопожертви, порятунок товаришів ціною власного життя (грудьми на амбразуру);

Мученицька смерть під тортурами в полоні у ворога, вірність обов'язку і присязі перед смертю;

Знищення ворога таранним ударом за відсутності інших засобів ведення бою (повітряний таран); нанесення максимально можливої ​​шкоди ворогові ціною власного життя, відмова від можливості врятуватися (вогняний таран);

Єдність і дружба радянських народів (подвиги багатонаціональних військових колективів; героїзм бійців різних національностей) - (за існування заборони на подання до звання Героя представників висланих народів!);

Порятунок бойового прапора та іншої військової та радянської символіки.

Для символів місцевого масштабу - «Герої нашої частини», «Герої нашої Армії» тощо, що виникали безпосередньо на фронті без участі головних політичних структур, найбільш характерними рисами є солдатська винахідливість, кмітливість, бойова майстерність, що дозволяють завдавати шкоди ворогові з власними мінімальними втратами. Саме до таких символів належить і Василь Теркін, який, однак, піднявся до загальнонародного рівня.

Героїчні символи Великої Вітчизняної: реальність та міфологія війни

Важливим моментом у підтримці духу військ є звернення до героїчних прикладів, які цілеспрямовано подаються як зразок для масового наслідування. Це загальноприйняте, поширене історія явище. Однак, особливістю його в роки Великої Вітчизняної війни було те, що безпрецедентну роль у формуванні символів грала держава, що мала монополію на засоби масової інформації. Тому створені на той час символи були химерним поєднанням реальних фактів і вигадки, справжніх подій, відображених у кривому дзеркалі пропаганди.

Проблема символів несе у собі початкову суперечність. З одного боку, символи - породження пропагандистської машини, з іншого, - феномен масової свідомості, у якому знаходять свій відбиток процеси, які у суспільстві, зокрема і «культові» настрої мас. У обстановці «культу особи» і культ окремих героїв ставав природним. Зрозуміло, він ні в якому разі не суперничав з «головним культом», а лише служив йому, перебуваючи під повним контролем системи, яка стежила за тим, щоб «культ героїв» не виходив за рамки дозволеного. Вона відбирала та шліфувала факти, які її влаштовували, створюючи символияк абстрактно-узагальнені приклади для наслідування, як у конкретну форму (наприклад, ім'я героя) вкладався особливий зміст: реальній людині приписувалися риси ідеальної, з погляду системи, особистості, якою мав «рівнятися» кожен громадянин країни. «Коли країна бути накаже героєм, у нас героєм стає будь-який ...» І народ охоче вбирав у себе символи, що підносяться йому, щиро вірячи, що саме такими і були його герої, плоть від плоті його. Такі прості і типові були їхні долі, що кожен міг уявити себе на їхньому місці. Так легко здавалося стати героєм! І ставали – мільйони, чиї безіменні могили загубилися по всій Росії. Їхні подвиги анітрохи не менше, ніж у героїв відомих. Але слава до них не прийшла: стати символом могли лише одиниці.

Герої-символи служили опорою системи, тому що першою і головною якістю, яким наділяла їхня пропаганда, була беззавітна відданість тій самій системі. І саме цю якість мали вони виховати у мільйонах співгромадян. Перетворені на символи, герої не належать собі. Вони стають частиною ідеологічної машини, що породила їх. Живі чи мертві, - вони покликані виконувати відведені їм функції, а система подбає про те, щоб ніхто не докопав до істини в тому вигляді, в якому вона справді мала місце, - до того, як пройшла через ножиці цензури та плакатну кисть пропаганди. Будь-яка спроба «розвінчування легенди» оголошується очорнительством та дегероїзацією. Начебто реальні риси характеру та «нетрадиційні» факти з біографії можуть применшити значення подвигу, або вдячна пам'ять про одного героя – принизити славу іншого! Для пропагандистської машини подібних доказів не існувало: для неї не важливими були герої як такі, а мали значення лише символи, нею самою і створені.

Як і в інших областях, система творила символи і в галузі військової героїки. З багатьох героїчних подій і фактів відбиралися і зводилися до узагальнюючого прикладу лише ті, які були необхідні в даний момент системі. Механізмів такого відбору було багато.

Які подвиги найчастіше перетворювалися на символи; чому і яким чином відбувалося вичленування одного героя з багатьох інших, які здійснили аналогічний подвиг; які соціальні інститути (армійське командування, політоргани, засоби масової інформації, література, мистецтво і т. д.) брали участь у формуванні символу та якою мірою; чи мав цей символ значення для повторення, «тиражування» аналогічного подвигу; наскільки символ відображав реальність події та що привносилося до нього штучно пропагандистською машиною, аж до елементів фальсифікації; які герої були потрібні сталінській ідеології та як живих людей «підганяли» під рамки стереотипів; на яких етапах війни якогось символи створювалися і мали найбільшого поширення, у чому причина цього? Відповіді на ці та багато інших питань мають прояснити загальнішу проблему: яке значення героїчні символи-стереотипи мали для створення системи сталінських ідеологічних міфологем; у чому полягала суперечність між об'єктивною необхідністю підтримки бойового духу армії та народу за допомогою героїчної символіки та її роллю у зміцненні міфологічної свідомості суспільства в умовах сталінізму. Розглянемо спершу деякі загальні тенденції.

Символами могли стати реальні факти, що відповідають потрібним системі вимогам, та факти, що пройшли обробку, щоб відповідати цим вимогам. Умовчання про одне, вигадка про інше, особлива увага третьому - і подія набувала потрібного звучання. Часом вдавалися і до прямих фальсифікацій, але, як правило, у менш значних випадках. Необхідність відрапортувати до чергової пам'ятної дати, система рознарядок на нагороди, «соціалістичне змагання» між підрозділами - все це вело до приписок у повідомленнях і, що набагато страшніше, до безглуздих жертв, коли штурм якоїсь висотки був викликаний не вимогами бойової обстановки, а днем народження Верховного Головнокомандувача. Показово щодо цього донесення політвідділу 19 Армії від 24.10.42 р.: «…Доповідаю, що в частинах „Пілот“ триває робота з підготовки до проведення 25-річчя Жовтневої соціалістичної революції… Вся робота з підготовки до свят проходить під гаслом практ товариша Сталіна № 227 - зміцнення залізної військової дисципліни та наведення порядку у підрозділах, посилення бойової активізації частин та бойової виучки особового складу. Серед особового складу, між підрозділами укладено договори соціалістичного змагання на більше винищення німецьких окупантів, підвищення дисципліни, поліпшення якості бойового навчання ... Політпрацівниками і командирами організована в низці підрозділів перевірка ходу соцзмагання, про підсумки якого по відділеннях і взводах проводяться бесіди. 7 листопада в частинах буде підбито підсумки передсвяткового змагання щодо виявлення кращих відділень, взводів і частин, про що буде зазначено спеціальними наказами в частинах і з'єднаннях». У таких ситуаціях кожен політпрацівник вважав своїм обов'язком відзначитися, часто не зважаючи при цьому на людські втрати.

Відкидалися або замовчувалися подвиги, які розходилися з офіційною версією подій. Так, наприклад, трапилося з бійцями 2-ї Ударної армії, коли тінь від зради генерала Власова лягла на тисячі солдатів і офіцерів, які до кінця виконали свій обов'язок і залишилися лежати в лісах і болотах під Новгородом. Діяв такий критерій, як недовіра до оточених, віднесення всіх полонених до зрадників. Чи не тому так довго залишалися безвісними захисники Брестської фортеці, тисячі інших героїв перших днів та тижнів війни? Їхня мужність вступала в протиріччя з політичними настановами, з поясненням поразок на початку війни не передвоєнними злочинами та стратегічними прорахунками вищого керівництва, а підступами «ворогів народу», зрадою командирів, нестійкістю бійців. Система вкотре прагнула перекласти всю відповідальність інших, приписавши свої помилки тим, хто розплачувався них кров'ю. І вже, звичайно, не могла вона визнати та оприлюднити подвиги тих, до чиєї допомоги змушена була вдатися у найважчий момент, коли і для неї не знайшлося іншого виходу. Як, наприклад, у випадку з Полярною дивізією, цілком, включаючи комсклад, сформований із ув'язнених. У 1941 р. вона відстояла Мурманськ. Досі безіменні, в ній полегли ті, хто натомість шпал і ромбів носив тоді номерні знаки воркутинських таборів.

Тримаючи під своїм контролем процес нагороджень, система могла відсіяти і неугодну їй особистість. Існували різного роду обмеження, які не дозволяли тому, хто здійснив подвиг, але з низки причин не влаштовував систему, піднятися до вищого ступеня - звання Героя. Наприклад, приналежність до репресованої національності, споріднені зв'язки з «ворогами народу», власна судимість за політичною статтею, невідповідне соціальне походження тощо. свою думку перед вищим начальством. Показовою щодо цього є доля колишнього розвідника, нині відомого письменника Володимира Карпова, який отримав звання Героя Радянського Союзу, незважаючи на «пляму» в біографії: хоча в його випадку опір системи був досить сильним, але командування наполягло. Прикладом іншого є доля легендарного підводника А. І. Маринеско. 31 січня 1945 р. підводний човен під його командуванням потопив найбільший німецький лайнер «Вільгельм Густлоф», на борту якого було понад 6000 гітлерівців, у тому числі близько 3700 підводників. Гітлер оголосив Марінеско особистим ворогом, оцінивши заслуги радянських моряків вище, ніж зробила ця система. Подання Маринеско до звання Героя Радянського Союзу був схвалено командуванням: перешкодив його провина перед походом у грудні 1945 р. - зв'язок з іноземною підданою, внаслідок чого він мало потрапив під суд. Справедливість перемогла лише напередодні 45-річчя Перемоги. А. І. Маринеско став Героєм Радянського Союзу, але – на жаль! – уже посмертно. А скільки було схожих доль, коли невживливий характер, невміння налагодити стосунки з начальством чи якісь інші обставини були для системи вагомішим доказом, ніж досконалий подвиг, і герой не отримував визнання та заслуженої нагороди, а часом позбавлявся і нагороди, що вже вручена. Вже після війни всі спроби відновити справедливість наштовхувалися на чиновну байдужість і рішення вищих радянських і партійних органів від 1965 р. припинити нагородження за подвиги та бойові відзнаки в період Великої Вітчизняної війни, що, однак, не заважало обсипати нагородами тих же партійних чиновників за неіснуючі досягнення.

Отже, система жорстко відбирала героїв, частіше звертаючи увагу формальні ознаки, ніж суть речей. У сумнівних випадках вона не турбувала себе пошуком істини. Помилки, наклеп, поспішні висновки, поспіхом приклеєні ярлики ламали і калічили долі, позбавляючи і живих, і полеглих достойного місця в строю. Колишні радянські військовополонені, учасники руху Опору, багато з яких стали національними героями тих країн, у партизанських загонах яких вони воювали, на Батьківщині вважалися зрадниками згідно з наказом Сталіна №270.

Трагічною виявилася і доля багатьох підпільників, розвідників, бійців невидимого фронту. Суворо законспіровані в умовах окупації вони часом ставали жертвами цієї конспірації, коли після приходу наших військ не було кому підтвердити особистам, що вони працювали за завданням партизанів, а не були посібниками ворога. Іноді звинувачення проти патріотів були провокацією самих гітлерівців та поліцаїв. А сталінська система з її підозрілістю до всіх та кожного йшла у них на поводі. Так, на довгі роки було кинуто тінь на добре ім'я молодогвардійця Віктора Третьякевича. До речі, криміналістична експертиза документів підпільної організації, проведена з ініціативи працівників Центрального Архіву ВЛКСМ, підтвердила, що він був комісаром «Молодої Гвардії». Але суперечки про це на сторінках друку досі продовжуються. Будь-яка спроба поглянути на символ, що утвердився у свідомості кількох поколінь, сприймається болісно і гостро, і завжди знайдуться сили, для яких збереження легенди важливіше за встановлення істини.

Система творила символи, яких вона потребувала. Кожному етапу війни відповідали символи, що несуть певне смислове навантаження, що відповідають черговим завданням пропаганди. Інакше й не могло бути. Подвиги початку війни - це подвиги оборонної, з боями армії, що відступає. Головним завданням було вистояти, зупинити ворога за всяку ціну. І вельми своєчасними виявилися для символу слова політрука Клочкова: «Велика Росія, та відступати нема куди - позаду Москва!» А чи прозвучали вони насправді, чи були вкладені в уста героя журналістом, не мало жодного значення.

Перелом у війні, звільнення окупованих районів країни несли військам якісно інший психологічний стан, ставили їх інші завдання: виховання наступального пориву, нещадної помсти ворогові. Тут і подвиги були «наступальними». І символи, звісно, ​​теж. Мученики-молодогвардійці та рядовий Юрій Смирнов, учасник танкового десанту в тил ворога, пораненим узятий у полон і розіп'ятий німцями на стіні бліндажу, - найбільш відомі із символів 1943 та 1944 рр., що закликають помститися гітлерівцям за їхніх злодійств у їхніх злодіянь фашистської окупації, до кінця бути вірними цивільному та військовому обов'язку.

Коли під гаслом "Вперед, на Захід!" Радянська Армія вступила на територію європейських країн, пропагандистська машина відгукнулася на цю подію новими символами. Наприклад, плакатом «Звільнимо Європу від ланцюгів фашистського рабства», на якому зображено радянського солдата, який рве ланцюги зі свастикою. Адже й твори мистецтва теж часом виконували роль символу. Найвідомішим із них була пісня Б. А. Александрова на вірші В. І. Лебедєва-Кумача «Священна війна». (До речі, за однією з версій, її слова були написані не 1941-го, а навесні 1916 р., у розпал Першої світової, викладачем Рибінської чоловічої гімназії А. А. Боде, і наприкінці 1937 р., незадовго до смерті, надіслані автором В. Лебедєву-Кумачу, який на другий день Великої Вітчизняної, злегка переробивши, опублікував їх під своїм ім'ям, і пісня, присвячена одній війні, стала символом іншої, зовсім іншої за духом і характером війни, хоч і з тим самим супротивником. ) Після Перемоги символом став пам'ятник Воїну-визволителю скульптора Є. Вучетича, «співавтором» якого, замість автомата, що «вклав» у руку бронзового солдата богатирський меч, що розрубує свастику, виявився ніхто інший, як Сталін, - обставина, теж дуже символічна.

Але повернемося до власне героїчних символів. Якими критеріями керувалася пропагандистська машина, піднімаючи окремий подвиг рівня символу? Знову звернемося до думки В'ячеслава Кондратьєва: «Вся війна була безприкладним і справжнім подвигом всього народу. Одне знаходження на передовій, один крок на полі бою - це все велике подолання себе, все це подвиг. Проте, політвідділам потрібні були „особливі“ подвиги: єдиноборство солдатів з однією гранатою чи пляшкою із запалювальною сумішшю проти танка, чи кидання грудьми на амбразури дотів, чи підбиття пострілом із рідної, зразка 1891/30 трилінійки літака тощо, тощо. Особливо сподобалося політвідділам кидання на амбразури».

Чомусь не військова майстерність, винахідливість, хоробрість, які в першу чергу визначали результат боїв і битв, здебільшого пропагувалися системою, а самопожертву, яка часто межувала з самогубством. «Апологія жертовності, ідеї суто язичницької», за визначенням історика А. Мерцалова, або тиражування досвіду радянських «камікадзе», за словами В. Кондратьєва, наочно характеризує жорстокі методи керівництва війною, які були властиві сталінізму. «Режим, який не шкодував людей і в мирний час, не міг шкодувати тим більше у війну, рятуючи власне існування». Дуже показовими в цьому сенсі є і умовні позначення солдатів у шифрованих повідомленнях і телефонних переговорах на фронті - «сірники», «олівці» та інша «дрібниця», що дуже нагадує знамениті сталінські «гвинтики». Скільки сірників згоріло? Сірників не шкода…

Свого роду полемікою з цією офіційною традицією видається нам ще один символ - літературний персонаж, близький до справді народного розуміння героїзму, - Василь Теркін:

«Богатир не той, що у казці -

Безтурботний велетень,

А в похідній запоясці,

Людина простий закваски,

Що в бою не чужий побоювання,

Якщо не п'яний. А він не п'яний».

Сміливий і винахідливий, чужий необдуманому ризику, але разючий ворога обачливо і вміло, щоб не тільки його здолати, а й залишитися при цьому живим, повернутися додому з перемогою, - такий російський солдат Олександра Твардовського. Його неможливо уявити у ролі смертника, він сам веде поєдинок зі смертю та перемагає її. Але образ Теркіна - рідкісний виняток у радянській літературі, який став можливим завдяки таланту його автора.

Загалом, створення символів було виняткової прерогативою системи. Від неї залежали всі нагородження, засоби інформації перебували у її руках. Якщо «по недогляду» герой перетворювався на символ сам (зустрічалися й такі, народні символи), йому терміново надавали офіційний статус Героя з відповідними атрибутами і регаліями: система не терпіла самодіяльності. «Будинок Павлова» і «редуть Таракуля» в Сталінграді, «сопка Тюрпека» в Карелії є підтвердженням цього. Виникли в солдатському середовищі як данина поваги героям, які не здали своїх позицій, ці назви перебралися на військові плани і карти, були взяті системою на озброєння і використані як засоби пропаганди. Старшому лейтенанту Я. Ф. Павлову згодом надали звання Героя Радянського Союзу. А висота, яку у вересні 1942 р. захопив зі своїм взводом старший сержант С. Т. Тюрпека і впав смертю хоробрих, відбивши всі атаки ворога, офіційно рішенням Військової Ради Карельського фронту від 6 листопада 1942 р. було названо його ім'ям.

Звання Герой Радянського Союзу існувало як найвищий ступінь відзнаки в СРСР. Однак це ще не символ. Звання було необхідною, але зовсім не достатньою умовою для переходу в нову якість. Героїв дуже багато, всіх не запам'ятаєш. Це до війни орденоносці були протилежні і могли входити з переднього майданчика у вагон трамвая. Героїв Радянського Союзу понад одинадцять тисяч - лише за війну. Символів – від сили два десятки. "Народ повинен знати своїх героїв". Символи – це саме ті, про які всі знають, – але тільки те, що належить.

З багатьох тисяч героїв популярність здобули лише ті, над образами яких старанно попрацювала пропаганда і запам'яталися з дитинства зі шкільних підручників, фільмів та книг. Можливості людської пам'яті обмежені. Це також треба враховувати. У цьому, мабуть, одна із причин персоніфікації подвигів.

Але коли героїчний вчинок, що мав у роки війни масове поширення, пов'язують з ім'ям однієї людини, мимоволі запитуєш: чому саме це ім'я стало загальновідомим, яким чином відбулося виділення одного героя з багатьох інших, які здійснили аналогічний подвиг? Так, повітряний таран пов'язують майже виключно з ім'ям В. Талаліхіна, вогненний таран - з ім'ям Н. Гастелло, порятунок товаришів ціною власного життя, закриття своїм тілом вогневої точки ворога - з ім'ям А. Матросова, хоча таких випадків були сотні. Мабуть, кожен із цих та багатьох інших прикладів має своє пояснення. У випадку з льотчиками воно досить просте: подібні подвиги відбувалися і раніше, але через об'єктивні причини першими дізналися саме про цих героїв. Про те, що повітряні та вогняні тарани були здійснені вже в перші години війни 22 червня, стало відомо значно пізніше, через роки після Перемоги. Талаліхін застосував нічний таран у повітряному бою над Москвою, де не помітити його подвиг було просто неможливо.

Що ж є повітряним тараном, який одні називають «еталоном ратного подвигу», а інші вважають фатальним актом самопожертви, характерним для японських льотчиків-камікадзе? Уславлений радянський ас Іван Кожедуб стверджує, що повітряний таран застосовувався як активний, атакуючий прийом повітряного бою, що вимагає не тільки відваги та безстрашності, а й точного розрахунку, міцних нервів, швидкої реакції, відмінної техніки пілотування, знання вразливих місць ворожої машини тощо. ., при цьому загибель пілота не уявлялася неминучою, хоча ступінь ризику, безумовно, був великий. Цікава думка на таран Костянтина Симонова. Ми наведемо тут уривок з його інтерв'ю Василю Пєскову, вважаючи за потрібне звернути увагу не тільки на відповідь, а й на форму поставленого питання:

« В.: У розповідях про перший рік війни, у спогадах, у віршах, у старих підшивках газет часто трапляється слово „таран“. Усі розуміють, що це героїчний акт – вдарити своїм літаком машину ворога. Але такий спосіб боротьби явно нераціональний – гине і свій літак. Чому тарани були частими у сорок першому? Чому вони оспівувалися? І чому пізніше збивали літаки все ж таки з гармат і кулеметів, а не гвинтом і крилом?

О.: Я думаю так. На першому етапі війни авіаційна наша техніка була слабшою за німецьку. До того ж у льотчиків досвіду не вистачало: необачно розтратив боєзапас, а противник іде, злість змушує вдарити його хоч чимось гвинтом, крилом. Найчастіше так били бомбардувальник - у ньому чотири людини, і машина дорожча за винищувача. Ця прихована арифметика, безперечно, мала значення. І треба мати на увазі: у нападника все ж таки були шанси залишитися живим, і навіть машину іноді вдавалося садити. Багато писали про тарани, тому що в цьому акті яскраво виявлялася готовність жертвувати життям заради Батьківщини. І про цю готовність тоді, в сорок першому, було важливо розповідати. Ну і, природно, діяв закон: чим частіше про щось пишуть, тим частіше це знаходить відгук і в житті… Пізніше, коли якість німецьких і наших літаків зрівнялася і коли льотчики набрали досвіду, до таранів почали вдаватися рідко».

Цей погляд письменника повністю підтверджується фактами. Насправді, під час Великої Вітчизняної війни динаміка таранів у небі тісно співвідноситься з її періодами. Якщо у 1941–1942 pp. було скоєно близько 400 таранів, то у 1943–1944 роках. - понад 200, а 1945 р. - трохи більше 20. «У міру завоювання нашої авіацією панування в повітрі об'єктивна необхідність жертвувати своїм життям та машиною зменшувалася».

У випадках з вогненним тараном перед льотчиком виникала якісно інша ситуація, яка не залежить від етапу війни та панування в повітрі: літак підбитий, горить, до свого аеродрому не дотягне, викинутися з парашутом над територією, зайнятою супротивником, отже, потрапити в полон. І пілот направляв підбиту машину до гущавини ворожої техніки, знаючи, що й сам неминуче загине. У багатомісному літаку таке рішення ухвалювалося всім екіпажем, проте нагороджували за подвиг, як правило, одного командира. Навіть у легендарному екіпажі Н. Гастелло найвищою нагородою - званням Героя Радянського Союзу - відзначений лише він сам, а його товариші Г. Скоробогатий, А. Бурденюк та А. Калінін нагороджені орденами Вітчизняної війни 1-го ступеня, і то лише через 17 років після загибелі. Доля одна, а слава різна, навіть у людей із одного екіпажу. А скільки «вогненних пілотів» взагалі не відмічено нагородами… Піднімаючи одного героя до рівня символу, система вже не цікавилася іншими, бо лише символ міг виконувати певні ідеологічні функції, а для цього над ним потрібно чимало попрацювати, відкидаючи неугодні факти, шліфуючи біографії. щоб перетворити людину на пам'ятник, на гасло, на легенду, на зразок для масового наслідування. І вже не мало значення, хто був першим. Головне, кого першим помітила система та наскільки він відповідав потрібному їй стереотипу героя.

Тільки 1996 р. присвоєно звання Героя Росії капітану Олександру Маслову і його екіпажу, які були однополчанами М. Гастелло і загинули у тому бою 26 серпня 1941 р., як і він, пішовши на таран. Їхні останки в 1951 р. були виявлені на передбачуваному місці його загибелі. Але тоді відомості про це засекретили, а в 1964 р. особисту справу А. С. Маслова в Центральному архіві Міністерства оборони було знищено разом із усіма документами, що підтверджують обставини подвигу. Копії дивом збереглися в особистій справі стрільця-радиста Г. В. Реутова, що дозволило через 55 років, насилу подолавши опір системи, домогтися нагородження героїв. А справжнє місце поховання екіпажу М. Гастелло досі невідоме.

З Матросовим справа ще складніше, хоча і тут ситуація схожа: він не був першим, хто закрив своїм тілом вогневу точку ворога, але саме його подвигу надали особливого значення. Елемент випадковості? Можливо, виразний склад політдонесення звернув увагу командування на цей факт і тому про нього доповіли Сталіну? У цьому випадковості закінчуються. За справу з притаманною їй ґрунтовністю взялася пропагандистська машина. І ось уже реальна дата подвигу - 27 лютого 1943 р. - підмінюється іншою, не відповідної дійсності, зате красивою і зручною, приуроченою до славетного ювілею - 25-річчя Червоної Армії. А прозвучала вона вперше у наказі Сталіна № 269 від 8 вересня 1943 р., звідки й увійшла до всіх підручників історії. Наказ наркома оборони говорив: «…Подвиг товариша Матросова має бути прикладом військової звитяги і героїзму всім воїнів Червоної Армії.

Для увічнення пам'яті Героя Радянського Союзу гвардії рядового Олександра Матвійовича Матросова наказую:

1. 254-му гвардійському стрілецькому полку присвоїти найменування „254-й гвардійський стрілецький полк імені Олександра Матросова“.

2. Героя Радянського Союзу гвардії рядового Олександра Матвійовича Матросова зарахувати надовго до списків 1-ї роти 254-го гвардійського полку імені Олександра Матросова».

То справді був перший історії Вітчизняної війни наказ про зарахування надовго у списки частин воїнів, які здійснили видатні подвиги.

І полетіла крилата фраза, абсурдна від початку: хтось «повторив подвиг Матросова». Але ж подвиг був у кожного свій! Подвиг не можна «повторити», його щоразу здійснюють заново – різні люди, за різних обставин. Наведемо для приклад опис подвигу одного з невідомих «матросівців» - єфрейтора Володимира Дмитрієнка, виявлений нами в донесенні політвідділу 19 Армії Карельського фронту від 29.09.44 р.: «У частинах широко популяризується геройський подвиг комуніста естрейтора Володимира Дмитра під час виконання завдання розвідки вогневих точок противника добровільно пішов у розвідку. У ході виконання бойового завдання розвідникам німці відкрили сильний вогонь, який змусив підрозділ залягти і не дав можливості просуватися. Єфрейтор Дмитрієнко вирішив заглушити лівофланговий ДЗОТ. Він швидко підвівся і з криком „Вперед!“ попрямував у гранатами в руках до ДЗОТ, звідки німці вели безперервний вогонь. Підбігши до самого ДЗОТ, Дмитрієнко змахнув гранатою, але в цей момент ворожа куля вразила його і він упав, закривши своїм тілом амбразуру ДЗОТ. Натхненні подвигом Дмитрієнка, бійці нестримно кинулися вперед, увірвалися в окопи та ДЗОТи німців, де гранатами та вогнем з автоматів знищували фашистських мерзотників. Німці було вибито з опорного пункту. Тільки біля ДЗОТ, де загинув комуніст Дмитрієнко, наші бійці нарахували понад 10 убитих гітлерівців. Про подвиг Дмитрієнка вміщено матеріал у газеті „Героїчний похід“ та „Сталінський боєць“». Але мало було публікацій у дивізійній та армійській газетах для перетворення героя на символ. Він міг стати лише символом місцевого масштабу, предметом гордості командирів і політпрацівників: «У нас також є свій Матросов». Як і багато інших героїв, Дмитрієнко опинився «в тіні» цього імені, внаслідок чого його подвиг мимоволі сприймався як наслідувальний, «вихований на прикладі».

Рівний за значимістю подвиг оцінювався неоднаково. У діючій Армії досить частими були випадки, коли командир частини представляв підлеглого, що відзначився, до однієї нагороди, а вищестояще начальство нагороджувало його іншою, нижчою за статусом, виходячи з якихось своїх міркувань, іноді просто через відсутність у нагородному відділі потрібної кількості орденів .

Безумовно, перетворення героя на символ залежало як від примхи системи, а й від цілого ряду випадковостей. Сам подвиг міг бути винятковим, але, досконалий далеко від начальства та політвідділів, так і залишитися нікому невідомим. В іншому випадку повідомлення могли писатися людьми, які не блищать красою стилю. І, нарешті, у важкій бойовій обстановці іноді було просто не до того.

Велику роль у створенні символу грав журналіст, яка з волі долі опинилася на місці подій. Зараз уже мало хто пам'ятає, що одночасно зі статтею Петра Лідова «Таня» у «Правді» - про дівчину-партизанку, страчену гітлерівцями в селі Петрищеве, у «Комсомолці» вийшла стаття його колеги за пером С. Любімова, який побував там разом із ним. Проте, помічений і відзначений був лідівський матеріал як виразніший. За легендою, Сталін, прочитавши в газеті відповідь партизанки на запитання гітлерівців: Де знаходиться Сталін? - «Сталін на посту!», сказав слова, що вирішили посмертну долю дівчини: «Ось народна героїня». І закрутилася машина, перетворюючи невідому комсомолку Таню на Зою Космодем'янську, першу жінку, яка отримала у Великій Вітчизняній війні звання Герой Радянського Союзу.

Незважаючи на величезний обсяг літератури, присвячений подвигу дівчини, деякі обставини її загибелі з ідеологічних міркувань ретельно ховалися. Так, жодного слова не йшлося про неоднозначну реакцію мешканців с. Петрищево на диверсію, внаслідок якої кілька сімей взимку залишилося без даху над головою. Не всі співчували спійманої фашистами партизанці. Наведемо кілька документів. У дружини П. Лідова - Г. Я. Лідової - зберігаються виписки з кримінальних справ на С. А. Свиридова, А. В. Смирнову та ін. . Через добу після підпалу партизанами трьох будинків, що належать гр. Смирнової А. В., Солнцеву І. Є. і Кореневу Н., житель села Свиридов С. А., який сторожив свій будинок і садок, помітив людину, що виходить із села, і доніс про це фашистам. Схоплений партизан виявився дівчиною. По селі промайнула звістка, що спіймали палію. А далі сталося таке.

Зі свідчень Петрушиної (Кулик) Параски Яківни:

«Наступного дня після затримання Зою привели до нас о 22 год., змучену, зі зв'язаними руками. Вранці о 8-9 год. прийшли Смирнова, Салиніна та ін. Салиніна кілька разів сказала Смирновій, щоб та била. Смирнова намагалася вдарити, але я встала між нею та Зоєю, не дала бити та вигнала. Німецький солдат узяв мене за комір і відштовхнув, я пішла в комірчину. За кілька хвилин Смирнова і Салиніна повернулися. Смирнова на ходу взяла чавун із помиями, кинула в Зою і чавун розбився. Я швидко вийшла з комірчини і побачила, що Зоя вся облита помиями».

Зі свідчень Солнцева Івана Єгоровича:

«Прийшовши до будинку Кулика, я сказав німцям, що це мій дім вона підпалила. Мене одразу пропустили і німці наказали мені бити Зою, але я і дружина категорично відмовилися. Коли під час страти Зоя крикнула: „Німецькі солдати, поки не пізно, здавайтесь у полон, перемога за нами“, - Смирнова підійшла і сильно вдарила її по нозі залізною палицею, сказавши: „Кому ти загрожувала? Мій дім спалила, а німцям нічого не зробила», - і вилаялася».

Оприлюднення таких фактів безсумнівно вступило б у суперечність з офіційною тезою про всенародну підтримку партизанської боротьби жителями окупованих районів. Набагато зручніша була версія про те, що Зою зрадив її товариш по групі Василь Клубков, схоплений, як і вона, в Петрищево і менш стійким. Випадок одиничного зради не йшов у розріз із загальним напрямом пропаганди того часу, тоді як поведінка місцевих жителів набувала в очах системи характеру небезпечної тенденції. Про те, як старанно оберігала система недоторканність символу в бажаному їй вигляді, свідчить ще один цікавий документ. Це доповідна записка інструктора відділу шкільної молоді ЦК ВЛКСМ Тишенка секретарям ЦК ВЛКСМ Михайлову Н. А. та Єршової Т. І. від 30.12.48 р.: «Директор та вчителі школи № 201 м. Москви імені Зої Космодем'янської повідомили, що в організації та проведенні екскурсій до місця страти і могили Зої Космодем'янської слід було б усунути недоліки. До села Петрищеве, де по-звірячому замучена фашистами Зоя, приходять багато екскурсій, більшість з яких – це діти, підлітки. Але цими екскурсіями ніхто не керує. Екскурсії супроводжує Вороніна Є.П., 72-х років, у будинку якої розміщувався штаб, де допитували та катували Зою, і громадянка Кулик П. Я., у якої перебувала Зоя до страти. У своїх поясненнях про дії Зої за завданням партизанського загону вони відзначають її сміливість, мужність та стійкість. Водночас кажуть: „Якби вона й надалі продовжувала до нас ходити, то принесла б багато збитків на селі, спалила б багато будинків та худоби“. На їхню думку, це, мабуть, Зої й не варто було б робити. Пояснюючи про те, як Зоя була схоплена і потрапила в полон, вони кажуть: "Ми дуже чекали, що Зою обов'язково звільнять партизани, і були дуже здивовані, коли цього не сталося". Таке пояснення не сприяє правильному вихованню молоді».

Досі історія трагедії в Петрищеві зберігає чимало загадок і чекає на своє об'єктивне дослідження.

Ще один символ – 28 гвардійців-панфілівців – теж завдячує своїм виникненням журналістам. Кореспондент «Комсомольської правди» В. Чернишов та спецкор «Червоної зірки» В. Коротєєв, які навіть не побували на місці боїв, не розмовляли з їхніми учасниками, скористалися інформацією, отриманою у штабі дивізії. У своїх публікаціях, поруч із деякими неточностями, вони загалом дали об'єктивну і справедливу оцінку героїзму бійців 8-ї Панфіловської дивізії, зазначивши, що важкі бої велися ними всіх дільницях і кожному було виявлено виняткову мужність. Згадувалися бійці 4-ї роти Н-ського полку, що особливо відзначилися, які вели бій з фашистськими танками в районі роз'їзду Дубосеково. Перед боєм ця рота налічувала до 140 осіб, після бою в ній залишилося близько 30. Смертю героїв загинуло понад 100 бійців. Але Коротєєв, який не мав точних даних, після приїзду до Москви в розмові з редактором значно применшив кількість учасників бою, сказавши, що склад роти, мабуть, був неповний, приблизно людина 30, з яких двоє виявилися зрадниками. Інший журналіст – О. Кривицький, спираючись на ці слова, написав передову «Заповіт 28 полеглих героїв». Так, дуже безвідповідально з'явилася ця цифра, яка позбавила заслуженої слави сотні героїв роти, полку, дивізії. Надруковане в газеті, та ще й у передовиці, не могло ставитися під сумнів. 28 героїв стали Символом. Імена під цю цифру підбиралися особливо ретельно, хоча не обійшлося і без проколів: шестеро опинилися живими, з них двоє потім довго і безуспішно доводили свою приналежність до «списку» героїв. Цікаво й інше: за книгою безповоротних втрат видно, що люди, включені до поіменного списку, загинули в різний час у різних місцях, а не одного дня біля роз'їзду Дубосекова. Втім, для системи такі «дрібниці» вже не мали значення: коли символ створено, зворотного ходу немає.

Зрештою, у створенні такого символу, як «Молода Гвардія», виняткова роль належить Олександру Фадєєву. І тут постає питання про моральну відповідальність письменника, який не змінив у художньому творі імена реально існуючих людей, які послужили прототипами його героїв. Внаслідок цього відбулася підміна історичної реальності літературною вигадкою у свідомості всього народу. Про молодогвардійців судили не так за документами та свідченнями учасників подій, як за романом, який, за словами самого А. Фадєєва, не претендував на документальну точність. Так, декільком невинним були навішані ярлики зрадників, вони зазнали репресій, були й гоніння на їхні сім'ї. Лише недавно вони були повністю реабілітовані, але залишаються заручниками легенди, створеної А. Фадєєвим. Цей список можна продовжити.

Безперечно, існували символи, виникнення яких готувалося заздалегідь системою. Одним із них став Прапор Перемоги. Зараз вже важко сказати, чи випадково ні в одну із знаменних груп, що штурмували рейхстаг, були включені російська і грузинська. Але в тому, що система не оминула цей факт увагою і зробила його як особливий подарунок Сталіну, сумніватися не доводиться. Знаменних груп було кілька, як і прапорів, поставлених ними у різних частинах рейхстагу. Подвиг кожної з них гідний найвищої нагороди. Так були представлені до звань Героїв Радянського Союзу розвідники групи лейтенанта С. Сорокіна, які закріпили прапор на скульптурній групі над головним входом до рейхстагу. Їхній подвиг був докладно описаний у нагородних листах, підписаних командуванням корпусу, але командування армії подання на них не підписало. Прапор Перемоги міг бути лише один, а отже, учасники лише однієї групи могли стати Героями, щоб потім перетворитися на символ. Логіка системи воістину була залізною.

Підіб'ємо деякі підсумки. Серед методів, якими користувалася система для створення необхідних символів, можна назвати наступні:

Несправедливе замовчування про одного героя чи подвигу та цілеспрямоване звеличення іншого з використанням усіх доступних засобів агітації та пропаганди;

Виділення одного героя з-поміж інших, які здійснили аналогічний подвиг, тобто нерівна оцінка рівного подвигу, персоніфікація подвигу;

Створення пропагандистського кліше, стереотипу героя, під який штучно «підганялися» живі люди, які реально існували;

Фальсифікація - повна чи часткова, включаючи підміну одного героя іншим, присвоєння чужих заслуг, спотворення обставин подвигу, неправильне трактування подій тощо.

Можна виділити певну закономірність і провести класифікацію типів подвигу, які найчастіше використовувалися системою перетворення їх у символи:

Єдиноборство з переважаючими силами супротивника, утримання бойових позицій ціною власного життя (з гранатою під танк; виклик вогню він; підрив гранатами себе і ворогів при загрозі полону; та інших.);

Масовий героїзм, колективний подвиг (стійкість цілих підрозділів);

Акти самопожертви, порятунок товаришів ціною власного життя (грудьми на амбразуру);

Мученицька смерть під тортурами в полоні у ворога, вірність обов'язку і присязі перед смертю;

Знищення ворога таранним ударом за відсутності інших засобів ведення бою (повітряний таран); нанесення максимально можливої ​​шкоди ворогові ціною власного життя, відмова від можливості врятуватися (вогняний таран);

Єдність і дружба радянських народів (подвиги багатонаціональних військових колективів; героїзм бійців різних національностей) - (за існування заборони на подання до звання Героя представників висланих народів!);

Порятунок бойового прапора та іншої військової та радянської символіки.

Для символів місцевого масштабу - «Герої нашої частини», «Герої нашої Армії» тощо, що виникали безпосередньо на фронті без участі головних політичних структур, найбільш характерними рисами є солдатська винахідливість, кмітливість, бойова майстерність, що дозволяють завдавати шкоди ворогові з власними мінімальними втратами. Саме до таких символів належить і Василь Теркін, який, однак, піднявся до загальнонародного рівня.

Іншою стороною проблеми є питання про те, який вплив надавали героїчні символи на свідомість людей, якою мірою виконували відведені ним функції, чи існувало протиріччя між власним світовідчуттям радянського солдата і тим, що його нав'язувала система?

Згадаймо слова К. Симонова: «Чим частіше про щось пишуть, тим частіше це знаходить відгук і життя». У цьому сенсі символи, безумовно, спрацьовували, надаючи сильний емоційний вплив на величезні маси людей, особливо молодих, вихованих на революційній романтиці та героїці (теж символи, але раніше), а тому найбільш сприйнятливих. Приклади доблесті і героїзму, активно пропаговані у пресі, на мітингах і червоноармійських зборах, з одного боку, викликали загальне прагнення помститися ворогові за загибель товаришів, з іншого, бути схожими на них і битися з ще більшою мужністю та енергією. «Ми заявляємо, - йшлося у листі до Військової Ради 2-го Білоруського фронту від комсомольців та молоді 272 стрілецької Свірської дивізії від 28.03.45 р., - що будь-який Ваш наказ буде нами виконаний з честю та гідністю комсомольців. На шляху до досягнення мети у нас зустрінуться труднощі, але ми їх подолаємо так само, як подолали наші старші товариші, так само як і долали їх Зоя Космодем'янська, Олександр Матросов та Юрій Смирнов. Ми запевняємо Вас, що кожен комсомолець та молодий воїн нашого з'єднання буде у перших рядах атакуючих. Ми битимемо ворога так, як били його в недавніх боях найкращі комсомольці нашої сполуки… На такі подвиги здатний кожен із нас. Ми любимо свою Батьківщину і для її щастя не пошкодуємо своїх сил. Ми готові за Батьківщину пролити краплю за краплею свою кров, несучи у своїх молодих серцях священну ненависть до ворога… Поставимо прапор перемоги над Гдинею! Смерть фашистським загарбникам!

Відомо чимало випадків, коли молоді бійці та командири носили всю війну у комсомольських квитках вирізані з газет портрети Зої Космодем'янської, на танках та літаках писали «За Зою!» Подібне відбувалося і з іменами інших героїв. Символи загальносоюзного масштабу доповнювали у свідомості людей їхній власний досвід: подвиги друзів-однополчан, очевидцями яких вони ставали, особисті трагедії - загибель сім'ї чи когось із близьких, руйнування рідного села тощо. Усе це разом узяте включалося потім у «особистий» рахунок помсти ворогові», про що і звітували один перед одним на зборах перед початком бойової операції або напередодні наступу. Організаторами складання «рахунків помсти» виступали парторги, комсорги, політпрацівники.

Як один із прикладів прямого впливу символу на настрої бійців, наведемо уривок зі звіту про одне відкрите комсомольське зібрання в частинах 19 Армії за листом матері Олега Кошового до товариша сина лейтенанта І. Лещинського від 9.11.43 р. «…Комсомолець, молодший сержант т.р. Мацко у своєму виступі сказав: „Ми нещадно мстимося за молодогвардійців – прямим наведенням із гармат громимо лігво ворога. Проведені останні дві бойові стрілянини отримали хороші оцінки командування батальйону – цілі були вражені. Наш розрахунок переважно комсомольський і на заклик матері юного героя Є. Н. Кошової, на звернення молоді ми відповімо нещадною помстою. Ми збільшуватимемо рахунок помсти німецьким загарбникам і до кінця виконаємо наказ матері героя“ …Багато хто з присутньої на комсомольських зборах несоюзної молоді звернулися з проханням прийняти їх до лав ВЛКСМ. Так, тов. Симакова на зборах заявила: „Смерть краснодонців вразила мене і я відчула, що не можу більше бути поза рядами Ленінсько-Сталінського комсомолу, який виховує таких героїв, як був Олег та його товариші. Я прошу прийняти мене до комсомолу»».

Втім, далеко не завжди виступи на мітингах та зборах можуть бути барометром настроїв в армії. Про це свідчать самі політдонесення: «У деяких підрозділах, які раніше перебували на виконанні бойових завдань, де не були проведені збори про любов до Батьківщини та військової доблесті – традиції російського народу, нині закінчено проведення таких зборів. Проведенню зборів як і, як і раніше, передувала ретельна підготовка. Збори пройшли добре і з великим підйомом… Проводилася робота з підготовки бійців та сержантів до виступів». Наскільки щирими були подібні виступи, часом досить складно визначити.

Не всіма категоріями бійців героїчні символи сприймалися однаково. Покликані у листопаді-грудні 1944 р. зі звільнених від німецької окупаціїрайонів Західної України, Західної Білорусії, Молдови та Прибалтики бійці нового поповнення, знайомі з новою ідеологією лише з чуток (за два передвоєнні роки після вступу Радянської Армії на ці території система ще не встигла розгорнутися повною мірою, та й вплив сталінської пропаганди за настільки короткий строкне могло виявитися дієвим), належали до її символів з неабиякою часткою скепсису: «Під час бесід з'ясувалося, - йдеться у донесенні Політвідділу 19 Армії від 28.12.44 р., - що ряд бійців поповнення не вірить у героїчні подвиги воїнів Червоної Армі. Так, у 27 стрілецькій дивізії після проведення бесіди про подвиг Героя Радянського Союзу сержанта Варламова, який закрив своїм тілом амбразуру ворожого ДЗОТ, були репліки: „Цього не може бути!“»

§ 30. ПІДСУМКИ Великої Вітчизняної війни тріумф радянського народу. Велика Вітчизняна війна закінчилася повною перемогою СРСР над фашистською Німеччиною та її сателітами. У кровопролитній боротьбі радянські люди захистили Батьківщину, відстояли свій суверенітет. Збройні сили

З книги Правда Віктора Суворова автора Віктор Суворов

Михайло Мельтюхов Напередодні Великої Вітчизняної війни 1939-1941 рр..: становлення великої держави З кінця 1980-х років військово-політичні події напередодні Великої Вітчизняної війни стали об'єктом жвавої дискусії в російській історіографії, в ході якої в науковий

З книги За що і з ким ми воювали автора Нарочницька Наталія Олексіївна

ІСТОРІОСОФІЯ Великої Вітчизняної війни В ході Великої Вітчизняної війни виявилося, що «віднесені вітром» ліберали, які свого часу вітали руйнування християнської імперії та революцію як таку, менше любили Росію, ніж ненавиділи «більшовиків і

З книги Щоправда Віктора Суворова [Збірка] автора Хмельницький Дмитро Сергійович

Михайло Мельтюхов Напередодні Великої Вітчизняної війни 1939-1941 рр.: становлення великої держави З кінця 1980-х років військово-політичні події напередодні Великої Вітчизняної війни стали об'єктом жвавої дискусії в російській історіографії, в ході якої в науковий

З книги Історія Росії. XX століття автора Боханов Олександр Миколайович

§ 2. Початок Великої Великої Вітчизняної війни Вторгнення на територію СРСР ворожих військ стало переломним моментом у житті всього радянського народу. Одного дня впали всі плани та надії десятків мільйонів людей. Головним стало завдання порятунку Вітчизни від

З книги Психологія війни у ​​ХХ столітті. Історичний досвід Росії [ Повна версіяз додатками та ілюстраціями] автора Сенявська Олена Спартаківна

Героїчні символи як феномен суспільної свідомості Одним із ключових ідеологічних інструментів впливу на психологію особового складу збройних сил (і суспільства в цілому) було формування героїчних символів - феномена масового, багато в чому

З книги «Нормандія-Німан» [Справжня історія легендарного авіаполку] автора Дибов Сергій Володимирович

Початок Великої Вітчизняної війни 22 червня 1941 р. розпочалася Велика Вітчизняна війна. Розклад сил у Європі виявився остаточно визначеним без двозначностей - наші і не наші.29 червня Франція оголосила про розрив дипломатичних відносин із СРСР. Посольству

З книги 100 пророцтв Распутіна автора Брестський Андрій Іванович

З книги Вітчизняна історія: конспект лекцій автора Кулагіна Галина Михайлівна

18.2. Початок Великої Вітчизняної війни 22 червня 1941 р., порушивши пакт про ненапад, німецькі війська вторглися на територію СРСР протягом західного кордону: 190 дивізіям (4,3 млн. чоловік), 3,5 тис. танків, 4 тис. літаків вермахту протистояли 170 радянських дивізій

Що ми знаємо і чого ми не знаємо про Велику Вітчизняну війну автора Скорохід Юрій Всеволодович

14. Церква під час Великої Вітчизняної війни У сьогоднішніх зарубіжних та вітчизняних ЗМІ радянський режим, а за інерцією і сьогоднішні комуністи, зображуються як гонителі релігії та руйнівники храмів. На початок 30-х подібні твердження мали підставу. Однак

З книги Велика кров автора Захаревич Сергій Сергійович

Вступ: міфологія «Великої Вітчизняної» Збройному пізно бути незадоволеним війною. (Античний афоризм) Рано-вранці 22 червня 1941 року розпочала свій відлік велика трагедія народів, що населяють СРСР. Однак, як не блюзнірським це здасться комусь, з погляду

З книги Росія 1917-2000 гг. Книга для всіх, хто цікавиться вітчизняною історією автора Яров Сергій Вікторович

Уроки Великої Вітчизняної війни Починаючи війну проти СРСР, німецьке командування недооцінило свого супротивника - і загалом, і зокрема. Радянську цивілізацію воно вважало штучною ідеологічною освітою і вважало, що для її руйнації достатньо

Із книги Загальна історія. XX – початок XXI ст. 11 клас. Базовий рівень автора Волобуєв Олег Володимирович

§ 10. Початок Великої Великої Вітчизняної війни. Військові дії на інших театрах світової війни Окупаційний режим у країнах Західної Європи В Угорщині, Болгарії, Румунії, а також у проголошених незалежними Словаччині та Хорватії – країнах-союзницях Німеччини – встановилися

З книги Історія України автора Колектив авторів

Завершення Великої Вітчизняної війни Громадяни України взяли участь у визвольному поході Червоної армії, розгромі Німеччини та Японії. Їхня частка в червоній армії становила на 1945 р. близько третини чисельності. У 1943–1944 pp. з України було призвано понад 3700 тис. осіб,

З книги Нариси з історії Весьогонського краю автора Кондрашов Олександр Іванович

Наш край у роки Великої Вітчизняної війни 22 червня страшна біда, яка своїми метастазами піде потім у десятиліття, увірвалася й у будинки жителів Овінищенського та Сандівського районів (Вес'єнський район був ліквідований у квітні 1940 р., його територія увійшла до складу

Під час Другої світової війни найбільше постраждали Радянський Союз та Китай, а не євреї, поляки чи інші народи, окуповані протягом кількох років двічі. Радянським Союзомта один раз гітлерівською Німеччиною. Але ні — лише росіяни та китайці. Російська міфологія Великої Великої Вітчизняної війни заснована на «конкурентному» підході до історії.

Сьогодні Росія є першим борцем за « історичну правду». 2009 року тодішній президент Дмитро Медведєв створив спеціальну комісію для «запобігання спробам фальсифікації історії». Вона була покликана припиняти спроби дегероїзувати радянських солдатів, називати визволення окупацією і взагалі змінити образ СРСР у Другій світовій війні.

Нинішній президент Володимир Путін, у свою чергу, віддав розпорядження створити єдиний підручник історії, який буде відповідати офіційної позиціїКремля. А вона щодо Великої Вітчизняної війни однозначна. До речі, решта світу називає цю війну «Друга світова». І це символічно. Для росіян це була їхня війна. І їхньою перемогою в їхній інтерпретації.

У лютому цього року депутат російської Думи від ліберальних демократів Роман Худяков запропонував запровадити ще суворіші покарання на спотворення російської історії. Вже з 2014 року термін до п'яти років загрожує тому, хто поширює неправду про дії СРСР під час Великої Вітчизняної війни. Однак про те, що є правдою, рішення ухвалюється у Кремлі.

Міф про ворожнечу СРСР та Німеччини

Російським дітям у школах досі нічого не розповідають про радянсько-німецьке союзництво до червня 1941 року, коли Гітлер напав на Радянський Союз, а також про те, що діялося на територіях, які до того СРСР за змовою з німцями (пакт Молотов- Ріббентроп), окупував. Говорити про те, що насправді військові дії розпочали дві країни, Німеччина та СРСР, разом напавши на Польщу у вересні 1939 року, у Росії суворо заборонено.

На думку незалежних російських істориків, їхня наука перетворилася на міфологію. Цього тижня депутат псковської думи Лев Шлосберг навіть заявив, що російська державацинічно перетворює пам'ять про Велику Вітчизняну війну на присягу на вірність політиці нинішніх правителів.

Міфологія, що розповсюджується президентом Путіним, стосується, зокрема, безмірних страждань радянського, вірніше російського народу. Так, страждання були безмірними, але перебільшувати їх, замовчуючи страждання інших, це маніпулювання історичними фактами.

Якщо взагалі можна вимірювати людські страждання, то росіяни, враховуючи невелику частину окупованої території, мали порівняно з євреями (у післявоєнному СРСР було заборонено згадувати Голокост), українцями, білорусами та поляками величезну перевагу. Те, що діялося в західній частині Росії, окупованій німцями, аж ніяк не було таким жахливим, як те, що відбувалося на теренах, які американський історик Тімоті Снайдер називає «кривавими землями».

Міф про необхідність мільйонних втрат

Та й про роль США та західних союзників російським школярам не розповідають практично нічого. З цим пов'язаний і міф про необхідність величезних втрат (вони оцінюються 20-30 млн).

У 90-ті роки багато російських істориків наважилися, в тому числі і історик Георгій Мирський, відкрито заявити, що радянське командування спочатку було злочинно дилетантським, а втрати стали наслідком неписьменного ведення війни. Наприклад, під час німецьких атак на Сталінград «час життя» російського солдата на передній лінії становило в середньому лише сім годин. Успіхи Червоної армії досягалися лише завдяки безпрецедентній розтраті життів солдатів.

Крім того, російська пропагандачасто говорить про «російські» втрати. При цьому переважну частину загиблих солдатів та вбитих мирних жителів складали українці, білоруси та мешканці територій, окупованих Радянським Союзом після 1939 року, зокрема населення Прибалтики та поляки. Деякі з них загинули не від рук німців — їх полонили або вбили частини радянського НКВС. Ці люди були включені до радянських втрат з пропагандистських міркувань: це збільшило страждання радянського (російського) народу.

Не відповідає реальності і міф про єдність радянського народу боротьби з нацизмом. Насамперед Західна Україна та Прибалтика були зовсім не лояльні до комуністичної влади. Але й багато солдатів не хотіли вмирати за Сталіна: за перші шість місяців війни близько 3 мільйонів з них здалися в полон ворогові. Перемога далася ціною величезних втрат, наприклад: із кожної сотні юнаків, народжених у 1921-1923 рр., які пішли на фронт, повернулися лише троє.

Пограбування та сексуальне насильство — це табу

Абсолютним табу є тема грабежів та зґвалтування жінок радянськими солдатами на звільнених територіях та у Німеччині. Рідко коли з'являється сміливий очевидець тих подій, як-от лейтенант Леонід Рабичев, поет і художник, який описує, як у Східній Польщі червоноармійці ґвалтували всіх жінок, які не втекли.

Один із епізодів стосується групового згвалтування з використанням скляних пляшок. Але його книжку у московських магазинах не знайти. Коли про неї розповідали коментатори радіо «Ехо Москви», вони помітили для читачів: «Ви прочитаєте її на одному подиху, але потім впадете в депресію».

Поділіться з друзями або збережіть для себе:

Завантаження...