Samuray haqida hamma narsa. Buyuk Samuray - yapon misogi madaniyatini sevuvchilar uchun klub. Avtomatik dastur yordamida nomlarni tanlash
Yapon madaniyati g'oyalar va barvy tasvirlar to'plamining ko'rinishi bilan hayratlanarli odamlarga duch keladi. Ulardan eng chiroylisi esa samuray jangchisi obrazidir. U qahramonlik aurasiga ega va jangda jasorat va qat'iyat ramzi sifatida hurmatga sazovor. Samuraylar haqida hammamiz bilamizmi? Bu jangchilar haqidagi haqiqat afsona va afsonalardan qay darajada farq qiladi?
Samuray: so'zlarning ma'nosi
Evropaliklar orasida jangda qatnashgan yapon jangchisi yoki samuray bor edi. Aslida, bu da'vo mutlaqo noto'g'ri. Samuraylar - feodallarning maxsus toifasi bo'lib, ular maxsus nurga ega bo'lgan, boshlash marosimidan o'tgan va taniqli belgi - yapon qilichiga ega. Bunday jangchining hayot yo'li xo'jayiniga xizmat qilish edi. Siz o'z qadr-qimmatingizdan voz kechish va har qanday jazoga qaytarilmas qarshilik ko'rsatishda aybdorsiz.
Ushbu meta taniqli "samuray" bilan izohlanadi. Tarjimadagi so'zning ma'nosi Yapon tili"xizmat ko'rsatish" so'ziga o'xshaydi. Samurning hayoti uning xo'jayini Daimyo hayoti bilan chambarchas bog'liqligi ajablanarli emas. Ko'pgina evropaliklar samuraylar yaponcha "busi" so'zi bilan atalishi mumkin bo'lgan xalq bo'lib xizmat qilganini hurmat qilishadi. Ale tezh pomilkova o'yladi, borto ikki so'zda yo'qolmang.
Samurayning ahamiyati yanada kengroq va kengroqdir, urush davrida u xo'jayinning eng yaqin himoyachisi, tinchlik davrida esa uning asosiy xizmatkori. Biz har qanday vaqtda ishga olinishi mumkin bo'lgan oddiy jangchilar sinfiga tayanishimiz kerak. Xizmatlar uchun to'lov arzimas pul edi, lekin ko'pincha feodallar jangchilarning xizmatlari uchun guruch bilan to'lashdi.
Samuraylar tarixi: qisqacha tarixiy ma'lumot
Samuraylar lager sifatida shu asrda paydo bo'lgan. Bu vaqtda Yaponiyada feodal tarqoqlik hukm surayotgan edi va buyuk feodal professional jangchilardan yaxshi tayyorgarlik ko‘rishni talab qildi. Ular samuraylarga aylandi.
Yosh jangchilar ko'pincha och qolishgan va bir necha kecha uyqusiz ketishga majbur bo'lishgan. Suyuqlar uy atrofidagi barcha muhim ishlarni bajarishdi, xohlagan vaqtda yalangoyoq yurib, quyoshning birinchi nafasiga o'zlarini tashladilar. Bo'lajak samuraylarda o'limni qichqirmasligi uchun, ular ko'pincha shahidlikdan hayratda qolishgan va kechasi jabrlanganlarning jasadlariga yoqimsiz hid kelib, ularning belgilaridan mahrum bo'lgan. Ular tez-tez hokimlar yashashi buyurilgan shaharga jo'natilgan va u erda bir necha tun ovqatsiz qoldirilgan. Natijada, yigitlarda qo'rqmaslik va o'ta sovuqqonlik paydo bo'ldi, ular har qanday vaziyatda aniq fikr yurita olishdi.
Harbiy tasavvufdan tashqari, samuraylar yozuv va tarix bilan boshlangan, ammo bu fanlar samuraylar qila oladigan narsa emas edi. Jangda boshqa yo'l bilan yordam beradigan qo'shimchalar bor edi.
O'n olti yoshga to'lgunga qadar, yigit boshidan to'liq sodiq bo'lib, samurayga kirish va boshlash marosimini boshladi.
Marosimni jangchiga bag'ishlang
Marosimda ular ob'vyazkovo mali-ni samuraylar va uning bo'lajak Daimyoning xizmatkori bo'lishga bag'ishladilar, ular bilan vassal yuz yilliklar himoyalangan. Ulug'vorlik marosimi kuchli qilichlar to'plamini olib tashlashni o'z ichiga olgan - papatya, boshni qirqish va olib tashlash. yangi libos etuk samuray. Shu bilan birga, yosh o'z kuchini va xotirasini ko'rsatish uchun bir qator sinovlardan o'tadi. Marosim tugagandan so'ng, sizga yangi nom berildi, u xalq orasida uning o'rnini egalladi. Bu kun samurayning tug'ilgan kuni ekanligi va uning yangi nomlari ostida u barcha mustaqil hayotni bilar edi.
Nega samuray oddiy odamga aylanishi kerak?
Evropada samuraylar haqidagi afsona mustahkam o'rnatildi, bu yapon nikohining buyuk holatiga to'g'ri keladi. ijobiy narsalar va elchilar bilan tiniq. Bu haqiqat, feodal jangchilar haqidagi eng keng tarqalgan afsona. Garchi u chinakam samuray bo'lsa ham, u katta boylikka ega bo'lishi shart emas, lekin jangchi mutlaqo dehqon bo'lishi mumkin. Samuraylarning nikohlari o'rtasida hech qanday farq yo'q edi, lekin hid boshlandi va keyin lordga mutlaqo tenglashdi.
Shuning uchun samuraylar jangda yutqazishlarini sezib, hukmdorlarini tez-tez almashtirdilar. Ular uchun eskisining boshini yangi xo'jayinga shunday tartibda olib kelishlari mutlaqo normal edi, shunda jang natijasi o'zlariga foyda keltiradi.
Samuray ayollari: afsona yoki haqiqatmi?
O'rta asrlarning tarixiy adabiyotida va yapon adabiyotida jangchi xotinlar haqida eslash uchun deyarli hech narsa yo'q, faqat ular ko'pincha samuraylarga aylangan. Shu sababli, sharaf kodeksida mutlaqo cheklovlar yo'q edi.
Shuningdek, ularning oilalaridan barcha oilalardan qizlar olindi va o'n olti yoshga kirish marosimi o'tkazildi. Keksa bir samuray ayol kabi, u o'quvchidan qisqa xanjar yoki uzun va o'tkir ro'yxatni oldi. Jangda sehrgarning zirhlarini kesish endi oson emas edi. Harbiy xizmatning ayollar orasida mashhurligi yaponshunoslikda muhokama qilinishi mumkin. Ular jangda halok bo‘lgan samuraylar qoldiqlarini qazish jarayonida topilganlar ustidan DNK testini o‘tkazishdi va jangchilarning 30 foizini ayollar tashkil etishi aniqlandi.
Bushido kodeksi: qisqacha qoidalar
Samuraylarning xulq-atvor kodeksi taxminan XIII asrda bir joyda to'plangan ko'plab qonunlar va qoidalardan shakllangan. Bu vaqtda samuraylar yapon nikohining bir qismi sifatida shakllana boshladi. XVI asrgacha bushido shakllanib, samuraylarning hozirgi falsafasiga aylandi.
Urush kodeksi hayotning barcha sohalarini qamrab oldi va terining o'ziga xos xulq-atvori qoidalari bor edi. Misol uchun, bu falsafaga ko'ra, samuray qanday yashashni va qanday o'lishni aniq biladigan kishidir. U o'zini birinchi navbatda o'lim kutayotganini bilib, yuzta dushmanga qarshi yolg'iz mardlik bilan borishga tayyor. Bunday tabassumli odamlar haqida afsonalar shakllangan, ularning qarindoshlari ular haqida yozgan va stendga jangda halok bo'lgan samuraylarning portretlarini qo'yishgan.
Samurayning sharaf kodeksi unga nafaqat tanasi va ongini, balki ruhini ham doimo takomillashtirib borishni buyurdi. Ruhi kuchli bo'lganlargina jangga sadoqatli jangchi bo'la oladi. Usta tomonidan buyurilganda, samuray tabassum va lablarida ifoda bilan xarakter va o'limni yaratishi mumkin.
Yaponiya hali ham samuraylar tarixidan muvaffaqiyatli foydalanmoqda va mintaqaning turistik diqqatga sazovor joylari hisobsiz pul olib keladi. Hatto mintaqa tarixidagi bu davr bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa evropaliklar tomonidan romantiklashtirilgan. Hozirda ko'plab afsonalar orasida haqiqatni aniqlash juda muhim, ammo bitta fikrga qo'shilmaslik qiyin: samuray zamonaviy Yaponiyaning kimono va sushi kabi yorqin ramzidir. Mana shu prizma orqali evropaliklarning o'zlari ketmoqchi bo'lgan Quyosh mamlakati tarixini idrok etadilar.
Yaponiya muhim samuraylar va jasur syogunlar mamlakatidir. Jasorat va jasorat haqida Yapon jangchilari butun dunyoga ko'rinadi. Samuraylar yapon madaniyatining noma'lum qismi va o'ziga xos belgisidir. Samuraylarning sadoqati va intizomi har qanday jangchi uchun baraka bo'lar edi.
Ular kimlar, o'z kuchlarining xizmatkorlari, pishirilgan jangchilar va o'z yurtlarining hukmdorlari?
Samuray - yaponcha "jangchi" dan tarjima qilingan. Bu so'z boshqa ko'plab ma'nolarga ega - "xizmat qilish", "qo'llab-quvvatlash", "xizmatkor", "vassal" va "bo'ysunuvchi". Samuray - bu o'z davlatiga xizmat qiladigan va keyin uni himoya qiladigan jangchi.
Qadimgi yapon yilnomalariga ko'ra, samuray zodagon bo'lgan (Yevropa zodagonlari bilan hech qanday umumiylik yo'q). Suyuqlar harbiy harakatlar bilan shug'ullangan. Tinchlik davrida samuraylar eng buyuk shahzodalarga xizmat qilgan va ularning qo'riqchilari bo'lgan.
Samuraylar tarixi
Birinchi samuraylar Yaponiyada 12-asr boshlarida paydo boʻlgan. O'sha paytda qudratli syogun Minamoto davlatni boshqargan. Tinchlik soatlari davom etar ekan, samuraylar soni bir xil darajada kichik bo'lib qoldi. Jangchilar tinch hayotda faol ishtirok etdilar - ular guruch yig'ishdi, bolalarni tortib oldilar va harbiy sirlarni boshladilar.
Buyuk yaponiyalik Tokugava syogun urug'i hukmronligi davrida samuraylar soni uch baravar ko'paydi. Ular shoguniga xizmat qilgan bo'lsa kerak, Volodillar chimalim edi yer uchastkalari. Tokugava uchun bu jangchilarni eng qudratli odamlar hurmat qilishgan.
Tokugavi davrida samuray qonunlarining ajoyib to'plami ko'rindi. Ulardan asosiysi “Bushido” qonunidir. Jangchi o'z xo'jayiniga uyalmasdan bo'ysunishi va niqoblangan o'limga jasorat bilan hayratga tushishi shartligini hech kim bilmadi. Bundan tashqari, samuraylarga qo'pol ravishda jangchi sifatida baholanadigan past darajadagi qishloq aholisini jazosiz o'ldirish huquqi berildi. Tinchlik davrida samuraylar o'z syoguniga xizmat qilgan bo'lishi mumkin va ba'zida ular bo'g'ilib o'ldirilgan qishloq aholisidan o'z ulushlarini olishgan.
Keyinchalik ronin sinfiga o'tgan samuraylar bor edi. Ronini - bu vassalom natijasida yuzaga kelgan buyuk urushlar. Bunday samuraylar oddiy odamlar kabi yashagan: ular savdo, hunarmandchilik va dehqonchilik bilan shug'ullangan.
Ko'pgina samuraylar shinobiga aylandilar. Shinobi - bu ijaraga olingan qotillar, o'ziga xos ninja.
18-asr oʻrtalarida samuraylar lagerining parchalanishi boshlandi. Bu vaqtda yapon burjuaziyasi faol rivojlana boshladi. Savdo, hunarmandchilik va ishlab chiqarish rivojlandi. Lixvarlar orasida ko'plab samuraylar qo'rqishardi. Samuraylarning ko'tarilishi chidab bo'lmas holga keldi. Ularning mintaqadagi roli ular uchun ongsiz bo'lib qoldi. Dexto dinga chuqur kirib, tinch-osoyishta hayotga oʻrnashib olishga harakat qildi. Boshqalari savdogar, hunarmand va dehqonlarga aylandi. Va samuraylar, qo'zg'olonchilar, o'z irodasini va ruhini ortda qoldirib, shunchaki kaltaklashdi.
Vyhovannya va samurayga aylanish
Samurayni parvarish qilish murakkab va boy jarayondir. Urushning shakllanishi boshlandi erta toshlar. Bolaligidanoq ko'k samuraylar o'z oilalarining saqlovchilari va oilaviy boylik va an'analarning ishonchli saqlovchilari ekanligini bilishgan.
Kecha, yotishdan oldin, bolalar samuraylarning tarixi va yoshi, ularning jasoratlari haqida gapirib berishdi. Afsonaviy samuraylar niqoblangan o'limni jasorat bilan hayratda qoldirganlarida, tarixda butlar ko'rsatilgan. Bolalarning o'zlari bolaligidanoq yaxshilik va jasorat bilan ajralib turadi.
Samuray jangining muhim jihati Bushido texnikasi edi. Von uning rahbari bo'lgan ish staji tushunchasini kiritdi. Erkak oilaning boshlig'i ekanligi va faqat u o'z farzandining faoliyatini bevosita boshqarishi mumkinligi haqida o'g'il bolalarga o'rgatilgan. Yana bir yapon texnikasi Iemoto o'g'il bolalarning tartib-intizomini va xatti-harakatlarini boshladi. Texnika kichik va faqat nazariy.
Bundan tashqari, o'g'il bolalar bolalikdan hamma narsani sinab ko'rishgacha o'rgatilgan. Biz turli xil jangovar sirlar bilan shug'ullana boshladik, og'riqqa qadar og'riqqa chidadik, tanamizni hajmli qilib, ongimizni bo'ysundira boshladik. Biz qiyin hayotiy vaziyatlarni engish uchun irodani rivojlantirdik. O'g'il bolalardan vitriol borligini tekshirishni so'ragan soatlar bor edi. Shu maqsadda ularni karavotga ko'tarib, sovuq, kuydirmaydigan xonaga olib ketishdi. U erda ular qulflangan va uzoq vaqt yashamagan. Keksa otalar tsvintarda kechalari ko'klarini aralashtirdilar. Xullas, badbo‘y hid yigitlarga mard jangchining kamtarligini qo‘shdi. Boshqalar o'g'illarini sarguzashtlarga olib ketishdi, mumkin bo'lmagan ishni tashlab ketishga jur'at etishdi, qorda aylanib yurishdi, ko'p tunlarni uyqusiz o'tkazdilar.
V asrda bolaga bokken berildi. Bokken - samuray qilichi. Shu soatda qilichbozlik san'ati boshlandi. Qolaversa, bo‘lajak jangchi mo‘‘jizaviy tarzda suzishni, egarda mo‘jizaviy tarzda minishni, adabiyot, adabiyot va tarix fanlaridan savodli bo‘lishi kerak. O'g'il bolalarga o'zini himoya qilish saboqlari - jiu-jitsu o'tkazildi. Bundan tashqari, ular musiqa, falsafa va hunarmandchilik bilan boshlandi.
15 yoshida bola jasur samurayga aylandi.
Mixailo Ixonskiy | Cher 25, 2018 yil
7-8-asrlar oxirida Yaponiya hukmdorlari professional harbiy qismlarni tashkil qila boshladilar. Samuraylar muntazam armiyaning asosiga aylandi.
Yillar o‘tib, badbo‘y hid butun dunyoga ko‘rindi, uning mardligi va jasoratining shuhrati butun dunyoga tarqaldi. Ular bilan yapon jangchilari bilan bog'liq bo'lgan hamma narsa asta-sekin afsonalar va afsonalarga aylandi, samuraylarning o'zlari jangchining idealiga aylanguncha: muhim, berilgan va shu bilan birga muqaddaslangan va urush butun bo'ylab yurgan.
Zamonaviy rejissyorlar, rassomlar va yozuvchilar tomonidan kengaytirilgan barcha haqiqiy afsonalar yana nima yo'qoladi? Yapon samuraylari aslida qanday edi? Ko'rib turganingizdek, ular umuman ideal emas.
Noan'anaviy jinsiy o'xshashliklar
Samuraylar orasida ustalar va ularning yosh talabalari o'rtasidagi jinsiy aloqa odatiy hol edi. Shunga o'xshash yuz yoshlilar "syudo" (tarjimasida "yigitning yo'li") deb nomlangan va samuraylarning yangi avlodini tayyorlashning bir qismi edi. Yosh jangchilar o'z xo'jayiniga keyingi bo'ysunish va xizmat qilish uchun tayyorlanganligi hurmatga sazovor edi.
13 yoshdan boshlab, o'quvchi teriga "chaqdi". Yosh va etuk samuraylar 6 yil birga yashadilar va shu vaqt davomida usta o'zining kuchli jinsiy ehtiyojlarini qondirish uchun o'z ta'limotida ishladi.
Ayollar bilan yaqin munosabatlarga qadar, ular jangchilardan qo'rqib, ularning ruhi va tanasini zaiflashtirishi mumkin deb o'ylashdan qo'rqib, samuraylar orasida oddiy va go'zal ko'rinishga ega edilar.
Samuraylar faqat onalarini kuchli otryadlar tomonidan bo'g'ilib qolmasligi uchun do'stlashdi - bu yomon ohangning belgisi hisoblangan va ularning "hamkasblari" o'rtasida hurmatni yo'qotishiga olib kelishi mumkin edi.
Sodiqlik, shu jumladan hokimiyat manfaatlariga
Samurayga sodiqlik va sodiqlik inkor etilmaydigan haqiqatdir. Biroq, bu afsona bo'lib chiqdi. Tarixda samuraylar o'limdan qochish uchun tez-tez dushman tomoniga o'tib, dushman hukmdorining boshini ko'rganliklari haqida ma'lumotlar mavjud.
Foyda olish uchun samuray urug'lari maxsus bo'linib, to'siqlarning qarama-qarshi tomonida turdilar, ikki feodal o'rtasida drenajlar tortildi. Natijada, nima bo'lishidan qat'i nazar, klan har doim "halol topilgan" tiyinlarini qaytarib oldi.
Bunday holda, bu ulkan fikr birinchi navbatda u yoki bu hukmdorga xizmat qilgan samuraylarni umuman buzmadi. Aytgancha, men hokimiyat manfaatlari haqida bunday turboni xohlardim.
Samuraylarning cheksiz jasoratiga kelsak, bu haqiqat sezilarli darajada ustundir, chunki tarix yapon jangchilarining elitasidan tashkil topgan butun armiya dushmanni mag'lub etgandan so'ng orqaga qaytgan janglarni biladi. Shunga o'xshash dalillar yapon yilnomalarida va yaqin qo'shnilarning hujjatlarida saqlanib qolgan.
Ishsiz adashganlar
Yaxshimi yoki yomonmi, Yaponiyada odamlar o'rtasida nizolar bo'lsa-da, samuraylar talablarni qondirishi kerak edi. Biroq, mintaqa birlashgandan va ichki urushlar tugagandan so'ng, jang qiladigan hech kim yo'qligi sababli, samuraylar o'z kuchlarini o'ng tomonda yo'qotdilar (hozirgi to'qnashuvlarda mintaqa manfaatlarini himoya qilish uchun biz topamiz. Yapon jangchilari o'zlarining boy tarixi davomida bir necha bor o'z taqdirlarini boshdan kechirdilar - XII asrda).
Bu vaqtga qadar ko'plab samuraylar allaqachon merosxo'r professional jangchilar bo'lgan va boshqa kungacha ular qabul qilinmagan.
Samuraylar o'zlarining ishlari bilan birga o'zlarining son ustunligini sarfladilar, shuning uchun ular ixtiyoriy ravishda boshqa marshrutlarni o'ynashga majbur bo'lishdi.
Ular yaxshi shahar aholisi bilan bir qatorda hunarmandchilik, savdo va boshqa faoliyat turlari bilan shug'ullanib, moslasha boshladilar. Boshqalar boy zodagon yapon zodagonlarining qo'riqchisi sifatida o'zlarining harbiy tasavvuflari bilan pul ishlashda davom etishdi.
Turg'unlikni bilishga jur'at etmay, yovuz yo'lga kirganlar ko'p edi. Ular yollanma qotillar va quyi samuraylar, yapon yakujilaridan kam bo'lmagan rahbarlarga aylandilar.
Va umuman aristokratlar emas
Samuraylar yapon zodagonlarining vakillari ham bo'lishi mumkin, degan fikr keng tarqalgan. Aslida samuraylar dastlab tinchlik davrida harbiy lavozimlarni egallagan aristokratlarning xizmatkorlariga berilgan nom edi. Bu xizmatkorlar, asosan, dehqonchilik ishlari bilan mashg'ul bo'lib, hukmdoriga turli rasmiy tashriflarda hamroh bo'lgan.
Uzoq vaqt davomida harbiy to'qnashuvlar orasida samuraylar dehqonchilik hukmronligi bilan ham shug'ullangan. Kimning hidi viloyatning boshqa qishloqlaridan deyarli farq qilmasdi. Ularning yagona imtiyozi zirh kiyish huquqi edi.
Samuray sharaf kodeksi
Bushido kodeksi samuraylarning o'zidan ancha kechroq paydo bo'ldi va xuddi shu afsonaning elementlaridan biriga aylandi, buning uchun yapon jangchilarining shon-sharafi ulardan ancha uzoqroq edi.
"Urush yo'li" ning asoslarini Daidoji Yuzan va Yamamoto Tsunetomo - samuray avlodlari oilasi qo'ygan. Yana biri o'z yaratilishida kodning asosiy maqsadlarini shakllantirdi.
Kodning o'zi hech qachon yozilmagan - uning postulatlari og'zaki ravishda avloddan-avlodga o'tgan.
Bunday holda, bayonotning haqiqati hech qachon sezilmagan va shubha ostiga olinmagan. Qoidalardan birini buzishga jur'at etganlar nafaqat samuraylardan tashqariga tashlanishi, balki o'zlari uchun hayotni osonlashtirish (xarakterni rivojlantirish) imkoniyatidan bahramand bo'lishlari mumkin edi.
Samuraylar boy tarkibga ega sinf, quyi ko'rinishlar edi darhol nikoh harbiy lagerga o'zini taslim qilish haqida. Garchi ular ba'zida sha'ni hamma narsadan ustun qo'yadigan afsonaviy urushlar bo'lsa-da, ular orasida oltin, qaroqchilar, mandrianlar, nasroniylar, siyosatchilar, qotillar va uysizlar ortidan yurgan naymanlar ham bor edi.
10. Samuray stol usti stollariga xizmat qildi
Samuraylarni elita jangovar kuch deb o'ylashimizdan qat'iy nazar, Yaponiya qo'shinlarining aksariyati ashigaru deb nomlangan piyoda askarlar edi va piyoda askarlarning o'zi urushlarda g'alaba qozondi.
Ashigaru rang-barang sochli odamlarning, guruch dalalaridan kelgan arvohlarning g'ala-g'ovur to'dasi sifatida boshlangan, ammo Daimyo yaxshi eski qo'shin tasodifiy, o'qitilmagan jangchilar uchun vayron bo'lganini anglab etgach, ular bilan jang qila boshladilar. Qadimgi Yaponiyada uch turdagi jangchilar bor edi: samuray, ashigaru va ji-samuray. Ji-samuraylar faqat kerak bo'lganda samuray bo'lib, Rashtu Rokuda dehqon bo'lib ishlashgan.
Ji-samuray to'laqonli samurayga aylanganda, u boy hamkasblarining lavasiga emas, balki ashigarga tushadi. Ji-samuraylar oddiy samuraylar kabi muhim edi va ularning ashigaruga assimilyatsiya qilinishi maqomning pasayishiga olib kelishi dargumon. Yapon ashigarulari samuraylar bilan chambarchas bog'liq edi. Ba'zi hududlarda bu ikki sinfni ajratib bo'lmaydi.
Harbiy xizmat Ashigaru feodal Yaponiyaning ijtimoiy yig'inlarida ko'tarilgan zodagonlardan biri bo'lganligi sababli, bu voqea Toyotomi Xideyoshi shi ashigaruning stolda baland ko'tarilishi va Yaponiyaning taniqli hukmdoriga aylanishi bilan yakunlangan. Keyin u o'sha paytda samuray bo'lmaganlarni nokaut qildi va shu bilan Yaponiyada ijtimoiy tabaqalarning bo'linishini muzlatib qo'ydi.
9. Xristian samuraylari
Surat: Boak Marinduque
Daimyo nasroniylikni qabul qilgunga qadar Yaponiyaga chaqiruv kunida missionerlik missionerlarining kelishi. Bu hayvonlar urushi, ehtimol, ko'proq amaliy, kamroq diniy bo'lib, xristian dunyosi bilan aloqalarning parchalari bo'lib, Evropa harbiy texnologiyasiga kirishni anglatadi. Daimyoning nasroniy e'tiqodini qabul qilgan Arima Xarunobu Okita-Navate jangida dushmanlariga qarshi kurashish uchun Evropa qo'shinlarini tuzdi. Xristian bo'lgan Harunobu qoldiqlari, missioner jangda hozir bo'lgan va samuray sifatida yozgan, rahm-shafqat so'rab tizzasiga quloq solgan va teri toshmasidan oldin Rabbiyning ibodatini o'qigan, bu ularning qimmat narxlari uchun to'langan harmat.
Xristianlikka sodiqlik Daimyo Dom Xusto Takayamani o'z hukmronligi davridagi boshqa samuray sarkardalari kabi harakat qilishga ilhomlantirdi. Yaponiya xristian missionerlarini quvib chiqargan va yapon masihiylarini o'z e'tiqodlari bilan qasamyod qilishga majbur qilganligi sababli, Takayama o'z e'tiqodiga ishonch hosil qilishdan ko'ra, 300 ta boshqa nasroniylar bilan Yaponiyaga qo'shilishga qaror qildi. Ayni paytda Takayaga katolik avliyosi maqomini berish haqida hikoya bor.
8. Barcha rahbarlarni ko'rib chiqish marosimlari
Dushmanning boshi samuraylarning g'alabali majburiyatining isboti edi. Jangdan so'ng, boshlar bu o'lik lordlarning yelkasidan olib tashlandi va g'alabasini nishonlash uchun boshlarini kesib tashlash marosimidan zavqlangan Daimyoga taqdim etildi. Boshlari ehtiyotkorlik bilan yuvilib, sochlari taralgan, tishlari qoraygan, bu esa olijanoblik belgisi edi. Keyin bosh terisi kichkina yog'och qopga solingan va qurbon va qotilning ismlari bilan belgilangan. Vaqt o'tib ketayotganda, shoshqaloqlik bilan marosim o'tkazilib, o'sha paytda boshni choyshabga qo'yib, hidni boshpana ichiga olishdi.
Bir epizodda, qo'lga kiritilgan gollarni ko'rib chiqish, Daimyo o'z kuchini behuda sarf qilganiga olib keldi. Oda Nobunaga ikki qal'ani egallab olgandan so'ng, Daimyo Imagava Yoshimoto gollarni tomosha qilish va musiqa chalish marosimiga bordi. Yoshimoto uchun afsuski, Nobunaga qo'shinlarining tayanchi paydo bo'ldi va ularning boshlari bir qarashga tayyorlanayotgan paytda shiddatli hujum boshladi. Nobunaga qo'shinlari Yoshimoto armiyasiga yashirincha kirib, momaqaldiroqdan keyin hujum qilishdi. Keyin Yoshimotoning kesilgan boshi dushmanining boshlarini ko'rish marosimida markaziy bezak bo'ldi.
Kesilgan boshlar urahuvannya bilan vino bog'lari tizimi qora tarzda ekspluatatsiya qilindi. Samuray jangchi jangchining boshi haqiqatan ham buyuk qahramonning boshi ekanligini va hech kim haqiqatni bilmasligiga ishonganligini aytdi. Samuray o'zining qimmatbaho boshini chinakam yelkasidan olgandan so'ng, u jang maydonini tark etishi mumkin edi, chunki pul allaqachon sumkada edi. Vaziyat shu qadar jiddiylashdiki, ba'zi odamlar o'zlarining jangchilari tiyinlarni aldashga emas, balki g'alabaga e'tibor qaratishlari uchun maqsadlarga erishishni to'xtatdilar.
7. Jang soatida hidlar keldi
Aksariyat samuraylar sharmandalikda yashashdan ko'ra o'limgacha kurashishga irodali edi. Daimyolar yaxshi harbiy taktika bosqinni o'z ichiga olishini bilishardi. Qadimgi Yaponiyada xushmuomala va samarali yondashuvlar keng va keng edi, shuningdek, ayniqsa, Daimyo muammoga duch kelganida. Bundan tashqari, o't o'chirish brigadasida jang qilgan birinchi samuray klanlaridan biri bo'lgan qadimgi Yaponiyadagi Shimazu urug'i dushmanlaringizni suv bosgan lagerga jalb qilish uchun yirtqich hujumni amalga oshirgan jangchilarni zabt etish bilan mashhur edi.
Ular yurishganda, samuraylar ko'tarilgan, yaxshi martabali plashlarini kiyib olishdi, bu ularni otda ketayotganda o'qlarning ko'zidan ushlab oldi. Yaxshi puflayapsiz, yak Povitryana kulya, o'sha zahisna izolyatsiya ham otni o'g'irladi. Otni o'ldirish osonroq edi, cho'qqini nishonga olish osonroq edi, u tezda vafot etdi, chunki faqat o'lik otlar ezilgan.
6. Samuraylar dahshatli edi
Foto: Samuray antiqa dunyosi
Ilk tarixda samuraylar tungi janglar oldidan jangchilarning nasl-nasabini tasvirlaydigan uzoq an'analarga ega edi. Keyinchalik mo'g'ullar bosqinlari va quyi tabaqalarning urushga qo'shilishi samuray nasllarining ovozini jangda amaliy bo'lmagan. O'zlarining hurmatli mavqeini saqlab qolish uchun jangchilar o'zlarining ta'riflariga ko'ra, orqalarida praporshuklarni kiyishni boshladilar. Aytish kerakki, ba'zi raqiblar jang qizg'inda oilaviy hikoyalarni o'qib, siqilgan bo'lishi mumkin, ammo bu amaliyot hech qachon davom etmadi.
16-asrda jangchilar o'zlarining o'ziga xosligini ifodalash uchun samurayning orqa tomoniga kiyish uchun mo'ljallangan kichik nisbatlarda sashimono kiyishni boshladilar. Samuraylar olomondan ko'rinib turish uchun boylarning oldiga bordilar va ularni faqat bayroqlar bilan ajratib qo'ymadilar, ular quyosh ko'rinishidagi daraxtlar va daraxtlar kabi narsalarni ham almashish bilan o'z ichiga oladi. Ularning aksariyati allaqachon uzoqda bo'lgan va bug'u, buyvol va patlarning shoxlari bilan ayyor sholomlar bilan o'ziga xosligini bildirgan - ularda mag'lubiyati ularning sha'ni va boyligini ta'minlaydigan yaxshi raqibga ega bo'lishga yordam beradigan hamma narsa bor edi.
5. Samuray qaroqchilari
Taxminan 13-asr boshlarida Mo'g'ul navalasi Koreya armiyasini qutqarish uchun o'z yo'lidan chiqib ketdi. Yomon ob-havo tufayli Yaponiya ozgina yo'qotdi va poytaxt boshidanoq kengayib borayotganligi sababli, ishsiz askarlar zudlik bilan daromad va yomon ko'rinishni talab qila boshladilar. Bularning barchasi bir qator Osiyo qaroqchiligining paydo bo'lishiga olib keldi, ularning asosiy rahbarlari samuraylar edi.
Vokou deb atalgan qaroqchilar shu qadar betartiblik bilan qichqirdilarki, ular orqali Xitoy, Koreya va Yaponiya o'rtasida ko'plab xalqaro super daryolar paydo bo'ldi. Vaqt o'tishi bilan ko'proq boshqa millatlarni o'z ichiga olganidan qat'i nazar, dastlabki reydlar birinchi navbatda yaponlar tomonidan amalga oshirilgan va ko'plab boyliklarni o'z ichiga olgan, chunki qaroqchilar mahalliy samuray oilalari himoyasida edi.
Koreya nihoyat moʻgʻullar nazoratiga oʻtdi. Xubilayxon dushmanga aylanganidan so‘ng, Koreya elchilari yaponlarning “yo‘l-yo‘lakay va qonli” ekanliklarini ma’lum qilishdi va mo‘g‘ullar Yaponiya qirg‘oqlariga bostirib kirisha boshladilar.
Bosqin yo'qolmadi, mudofaa 14-asrgacha keyingi reydlarni sekinlashtirishga yordam berdi. O'sha paytda aralash odamlar guruhi bor edi turli qismlar Osiyo. Biroq, Yaponiya orollaridan Koreya va Xitoyga bosqinlarini kuchaytirayotganlar orqali imperator Ming, agar qaroqchilar bilan muammoni hal qila olmasa, Yaponiyani bosib olish bilan tahdid qildi.
4. Xarakteristikalar faol himoya qilindi
Harakiri yoki marosim o'zini-o'zi yo'q qilish, samurayning mag'lubiyatdan keyin o'z sharafini saqlab qolish usuli edi. Har bir inson, har qanday holatda, yangi tozalashga olib borildi va uning ichaklarini bahona bilan to'kish tartibidan oldin nervlarni sarflash uchun hech narsa yo'q edi. Biroq, o'sha paytda, samuraylar bu sharafli yo'l bilan o'z hayotlarini o'z-o'zini yo'q qilish bilan tugatishga tayyor bo'lganlari sababli, ular o'z qo'shinlarini qutqarish haqida ko'proq tashvishlanishdi. Ommaviy o'z joniga qasd qilishning eng keng tarqalgan tarixiy misollari iste'dodli jangchilarni isrof qilishning ma'nosi yo'qligi haqidagi oddiy haqiqatni orqaga surdi. Jangda g'alaba qozongan Daimyo ko'pincha dushmanlarining hara-kiri tomonidan qo'rqitmasliklarini va ularga sodiqlik qasamyod qilishlarini xohlardi.
Belgilarning turlaridan biri - junshi. O'z-o'zini yo'q qilishning bu turi samarali bo'lib, samuraylar o'lik xo'jayiniga ergashadilar qamoqxona hayoti. Bu pasayib borayotgan hukmdorlar uchun yanada muammoli edi. Buning o'rniga, otasining samuraylari qo'shinini tinchlantirish uchun uning eshigidan eng buyuk jangchilarning jasadlari topildi. Yangi Daimyo samuraylar oilasini moliyaviy qo'llab-quvvatlash sharafiga ega bo'lganligini hisobga olsak, Junsi ham yoqimsiz moliyaviy istiqbol edi. Afsuski, junshi amaliyoti Tokugava syogunati tomonidan bostirildi, ammo bu hech qanday samurayning unga ergashishiga to'sqinlik qilmadi.
3. Kordon ortidagi samuraylar
O'sha paytda, navbatchilikda bo'lgan samuraylar kamdan-kam hollarda o'zlarining doimiyyolaridan mahrum bo'lganlarida, boshqa odamlarning hududlariga bostirib kirishda ayblanib, ronin kordon orqasida juda xursand bo'lib hazillashardi. Birinchilar qatorida xorijiy davlatlar, ular samuraylarni yollashni boshlaganlarida, bu Ispaniya edi. Xristian dunyosi uchun Xitoyni zabt etish maqsadida Filippindagi ispan rahbarlari minglab samuraylarni ulkan milliy bosqinchi kuchga hissa qo'shdilar. Ispan toji tomonidan qo'llab-quvvatlanganligi sababli bosqin hech qachon boshlanmadi va boshqa samuray-naymanlar ko'pincha ispan yorlig'i ostida xizmat qilishdi.
Samuraylarning muvaffaqiyatlari ayniqsa qadimgi Tailandda ahamiyatli bo'lib, u erda taxminan 1500 kishidan iborat bo'lgan yapon samuray garnizoni harbiy yurishlarda yordam bergan. Koloniya, asosan, kordon ortida baxt izlayotgan Roninlar va sinagogaga qarshi kurashayotgan nasroniylardan tashkil topgan. Tailand qiroliga rahbar Yamada Nagamasa tomonidan berilgan harbiy yordam unga malika ham, zodagonlik unvonini ham keltirdi. Nagamalar o'sha kuni mintaqa ustidan hokimiyatni Tailandga berishdi, ammo mag'lubiyatga uchragan tomonni tanlagandan so'ng, urush pasayib ketdi va jangda olgan yaralaridan vafot etdi. Uning o'limidan so'ng, Yaponiyaning Tailanddagi mavjudligi juda o'zgardi, chunki ko'pchilik Kambodjaga qarshi yugurdi, bu orqali yangi qirol yaponlarga qarshi fitna uyushtira boshladi.
2. Samuraylar kambag'al edi va qishloq aholisini o'ldirishi mumkin edi 
Surat: PHGCOM/Wikimedia
Yaponiya vayron bo‘lgach, o‘z yurtidagi cheksiz ulkan urushlarda qatnashib yashashga majbur bo‘lgan samuraylarning qarshi kurashadigan hech kimlari qolmadi. Urushning davomiyligi maqsadlarning davomiyligini anglatardi. Gollar soni esa tiyinlar sonini anglatardi va minglab yapon samuraylari orasida o'z ish joylarini saqlab qolgan bir nechta omadlilari endi bir tiyin ustida ishlamoqda, ularga guruch bilan to'langan.
Qonunga ko'ra, samuraylarga o'zlariga foyda keltirish uchun mashq qilish taqiqlangan. Savdo va qishloq hukmronligi qishloq mehnati tomonidan hurmatga sazovor bo'ldi, bu orqali samurayning daromadi iqtisodiyotda guruch to'lashda aniqlana boshladi, bu esa tezda qo'shimcha tangalar uchun savdoga o'tdi. Qadimgi kunlarda bo'lganidek, ozgina guruchga ko'p sake sotib olishning iloji yo'q edi, shuning uchun samuraylar guruchlarini haqiqiy tiyinlarga almashtirishdan qo'rqishdi. Achinarlisi, yuqori sinf uchun, ostida bo'lgan kuchli illat bilan daruvati garni sovg'alari aniq nutqlar bilan gapirish va zamonaviy xalat kiyish samuraylar formasining bir qismi edi. Shuning uchun, ovqatlanish davrida ko'plab samuraylar yo'qolgan qora tuynuk kreditorlar qarzi.
Buni kirisute gomen huquqiga ega bo'lganlar, mashhur oddiy odamlarni o'ldirishning qonuniy huquqi bilan izohlash mumkin. Bu vayron qiluvchi samuraylar uchun qo'shimcha huquq edi, ular endi o'z borglarini qilich yordamida o'ldirishlari mumkin edi. Bundan tashqari, deyarli har kuni bu huquq buzilganligi haqida hujjatlashtirilgan dalillar mavjud, shuning uchun samuraylar, umuman olganda, bu huquqni buzmaganga o'xshaydi.
1. Hammasi tugadi
Taxminan qolgan 250 yil davomida samuraylar asta-sekin shoirlar, olimlar va amaldorlarga aylandilar. Hagakure, ehtimol samuray bo'lish haqidagi eng buyuk kitob, kundalik urushda qatnashmasdan yashab, vafot etgan samuraylarning sharhi edi.
Tim, samuraylar Yaponiyaning harbiy sinfini yo'qotdilar va dunyo hurmatidan qat'i nazar, Yaponiyaning eng buyuk qilichbozlari Edo davridan bo'lgan. O'z katanalarini qalamga almashtirishni istamagan samuraylar kuchli jangovar maktablarni yaratish uchun etarlicha shon-shuhrat qozonish uchun ehtiyotkorlik bilan qilichbozlik qilishni boshladilar va duellarda kurashdilar. Yaponiya urushi haqidagi eng mashhur kitob "Besh uzuk kitobi" shu davrda paydo bo'ldi. Muallif Miyamoto Musashi Yaponiyadagi eng buyuk qilichbozlardan biri hisoblangan, u davrning bir nechta buyuk janglaridan ikkitasida, shuningdek, ko'plab duellarda qatnashgan.
Vaqt o'tishi bilan siyosiy maydonga chiqqan samuraylar tezda hokimiyatda o'sdi. Hidi syogunatga viklik tashlash uchun etarli kuchga ega edi. Ular imperator nomidan jang qilib, uni yiqitishga muvaffaq bo'lishdi. Hukumatni ag'darib, nominal imperatorni o'rnatib, ular Yaponiya ustidan nazoratni xohlashdi.
Bu safar bir qator boshqa rasmiylar Yaponiyani modernizatsiya qilishning boshlanishini cho'mdirdilar. Afsuski, boshqa samuraylar uchun modernizatsiya chaqiruv uslubidagi chaqiruv armiyasini o'z ichiga oldi, bu Yaponiyaning harbiy sinfini keskin zaiflashtirdi.
Samuraylarning o'sib borayotgan umidsizliklari, aytilishicha, "Qolgan samuray" filmida aniq tasvirlangan Satsuma qo'zg'oloni bilan yakunlangan. Haqiqiy qo'zg'olon Gollivudda tasvirlanganidan sezilarli darajada farq qilishidan qat'i nazar, biz xursandchilik bilan aytishimiz mumkinki, samuraylar o'zlarining harbiy ruhiga sodiq bo'lib, o'zlarining karerasini uxlab yotgan shon-sharaf bilan yakunladilar.
Ehtimol, butun dunyo yapon samuraylari haqida biladi. Ular uchun Evropa raqamlari bilan tenglashish vaqti keldi, ammo tenglashtirish mutlaqo to'g'ri emas. Yapon tilida "samuray" so'zi "xizmat qiluvchi odamlar" deb tarjima qilingan. O'rtacha samuraylar ko'pincha zodagonlar va qo'rqmas jangchilar bo'lib, ular katanalar va boshqa zirhlar yordamida dushmanlarga qarshi kurashgan. Agar ular paydo bo'lgan bo'lsa, ular Yaponiya tarixining turli davrlarida qanday yashagan va qanday qoidalarga amal qilingan? Bizning statistikamizdagi hamma narsa haqida.
Samurayning tug'ilishi, men bo'laman
Samuray 646 yilda G'arbiy mintaqada boshlangan Taika islohotlari natijasida paydo bo'ldi. Bu islohotlarni qadimgi Yaponiya tarixidagi shahzoda Naka-no Oe boshchiligida amalga oshirilgan eng yirik ijtimoiy-siyosiy o‘zgarishlar deb atash mumkin.
Samurayning katta ahamiyati to'g'risidagi Buyuk post IX asrning boshlarida imperator Kammuga berilgan. Bu imperator Yaponiya arxipelagidagi orollarda yashovchi boshqa xalq - Aynuga qarshi urushda boshqa mintaqaviy klanlarga yordam berish uchun murojaat qildi. Aynov, gapirishdan oldin, bir vaqtning o'zida kamida o'n minglab odamlarni yo'qotdi.
10-12-asrlarda feodallarning "parchalanish" jarayoni toshqin kanoplarini hosil qildi. Ishtirokchilar imperatorning xizmatida bo'lgan hozirgi harbiy qalamlarga bardosh bera oladigan darajada kichik hidlar edi. Darhaqiqat, buyuk feodal o‘shanda professional jangchilardan yaxshi tayyorgarlik ko‘rishni talab qilgan. Ular samuraylarga aylandi. Bu davrda "Kamon va ot yo'li" yozilmagan samuray kodining asoslari shakllandi, keyinchalik u "Urush yo'li" ("Bushido") aniq qoidalar to'plamiga aylantirildi.
Samuray Minamoto davrida va Edo davrida
Samuraylarning alohida imtiyozli davlat sifatida qoldiq shakllanishi, aksariyat avlodlarning fikriga ko'ra, G'arbiy Quyosh mamlakatida Minamoto hukmronligi davrida (1192 yildan 1333 yilgacha bo'lgan davr) sodir bo'lgan. Minamotodagi vahima feodal urug'lar o'rtasidagi katta urush tufayli kuchaydi. Urushning o‘ziyoq sinodunat – boshida syogun (harbiy rahbar degani) bo‘lgan boshqaruv shaklining paydo bo‘lishi uchun fikr o‘zgarishini yuzaga keltirdi.
Taira urug'i ustidan g'alaba qozonilganidan so'ng, Minamoto va Yoritomo imperatorni unga syogun unvonini berishga ko'ndirishdi (shunday qilib, birinchi syogun bo'ldi) va Kamakuraning kichik baliq ovlash maskanlari kuchli qarorgohga aylandi. Endi o'g'il erdagi eng qudratli odam: eng yuqori martabali samuray va bir vaqtning o'zida bosh vazir. Tabiiyki, Yaponiya davlatida rasmiy hokimiyat imperatorga tegishli bo'lib, sud ham o'z ovozini yo'qotdi. Imperator sudga kelganida, uni hali ham rahbar deb atash mumkin emas edi - masalan, imperator doimo syogunning so'zlariga bo'ysunadi, aks holda u taxtga ta'zim qilishdan qo'rqardi.
Yoritomo Yaponiya uchun yangi boshqaruv organini yaratdi va uni "dala shtab-kvartirasi" deb atadi. Syogunning o'zi singari, uning barcha vazirlari samuraylar edi. Urush davomida samuray lagerining tamoyillari yapon nikohining barcha sohalarida kengaydi.
Minomoto va Yorimoto - birinchi syogun va 12-asr oxiridagi eng buyuk samuray
Samuraylarning "oltin asrlari" birinchi syogungacha bo'lganligi muhimdir katta urush Onin (1467-1477). Bir tomondan, tinch davr kutilgan edi, boshqa tomondan, samuraylar soni juda oz edi, bu ularga yaxshi daromad olish imkonini berdi.
Keyin Yaponiya tarixida samuraylar faol ishtirok etgan ichki urushlarga befarqlik davri boshlandi.
16-asr oʻrtalarida toʻqnashuvlar tufayli larzaga kelgan imperiya yana alohida qismlarga parchalanib ketishi va Xonsyu orolidan Daimyo (shahzoda) Oda Nobunaga davlatni birlashtirish jarayonini boshlashi maʼlum boʻldi. . Bu jarayon amalga oshirildi va taxminan 1598 yilda tegishli birlik o'rnatildi. Tokugava Ieyasu Yaponiya hukmdori bo'ldi. U oʻz qarorgohini Yedo (Tokio yaqinida) oʻrniga oʻrnatdi va 250 dan ortiq davlatni boshqargan Tokugava syogunatining boshligʻi boʻldi (bu davr Yodo davri deb ham ataladi).
Tokugava Budinka kelishi bilan samuraylar lageri sezilarli darajada oshdi - va deyarli darhol yaponlar samurayga aylandi. Ichki feodal urushlarning qoldiqlari o'tmishda boshlangan va keyin qo'shinning samuray haydashlari, eng muhimi, qishloq qo'zg'olonlarini bo'g'ish uchun kurashgan.
Eng muhim va eng muhim samuraylar Shogunning eng muhim vassallari - Hatamoto deb ataladigan samuraylar edi. Ko'pincha samuraylar vassal daimyoning bog'ichlarini yasadilar va ko'pincha erni hidladilar va o'zlarining xo'jayinlarining qiyofasini mato sifatida olib tashladilar. Bunday badbo'y hid bilan katta imtiyozlar mavjud. Masalan, Tokugava qonunchiligi samurayga o'zini nomaqbul darajadagi deb bilgan "oddiy odamni" uyda izsiz o'ldirishga ruxsat berdi.
Menda barcha samuraylar beparvo odamlar bo'lib yashagan degan aqldan ozgan fikr bor. Unday emas. Tokugava syogunati davrida ham kambag'al samuraylar ko'payib ketdi va ular oddiy qishloq aholisidan ancha yaxshi yashadilar. O'z oilasini oziq-ovqat bilan ta'minlash uchun ularning ba'zilari hali ham yerni dehqonchilik qilishlari kerak edi.
Samuraylarning dixotomiyasi va kodeksi
Kelajakning g'olib samuraylari, ular zo'ravonlikni o'lim, jismoniy og'riq va qo'rquv, oqsoqollarga masxara qilish va xo'jayiniga sodiqlik bilan bog'lashlari kerak edi. Ustoz va oila a’zolari dastlab bu yo‘lga qadam qo‘yib, qalbiga ezgulik, sergaklik va sabr-toqatni singdirgan yigitning o‘ziga xos fazilatlari haqida so‘z yuritdi. Xarakter o'tmishdagi samuraylarni ulug'lagan qahramonlarning jasoratlari haqidagi hikoyalarni o'qish, mashhur teatr tomoshalarini tomosha qilish orqali rivojlantirildi.
Bir soat davomida Ota bo'lajak jangchini jasur bo'lib, birma-bir yoki boshqa "yomon" joyga yiqilib tushishi uchun jazoladi. Katta qatlamlarni bo'linish amaliyoti bo'lgan va ular o'lik yovuzlarning jasadlari va boshlarini tekshirish uchun yuborilgan. Bundan tashqari, yosh yigit, bo'lajak samuray, Mav, u uzaytirilmaganligini, lekin aslida bu erda bo'lganligini ko'rsatadigan maxsus belgidan mahrum bo'ladi. Ko'pincha yangi samuraylar muhim robotlarni yutib olish, uyqusiz tunlarni o'tkazish va yalangoyoq poyabzalda qishga borishdan xavotirda edilar.
Samuraylar nafaqat qo'rqmas, balki tantanali odamlar bo'lganligi aniq. Bushido kodeksida, yuqorida aytib o'tilganidek, jangchi o'zini har qanday tarzda yaxshilashga majbur bo'lganlar haqida edi. Va samuraylar she'riyat, rasm va ikebana bilan shug'ullanishdan tortinmadilar, ular matematika, xattotlikni o'rgandilar va choy marosimlarini o'tkazdilar.
Samuray lagerining ko'proq oqimi, Zen Buddizmiga bosim o'tkazadi. Ular Xitoydan kelib, 12-asr oxirigacha Yaponiyaga tarqaldi. Samuray Zen buddizmi diniy oqim sifatida o'z-o'zini nazorat qilish, iroda va sovuqqonlik parchalarini o'ziga singdirib, yanada kuchaydi. Har qanday vaziyatda, chuqur o'ylar va shubhalarsiz, samuray uni himoya qilish uchun orqaga yoki yon tomonga qaramasdan to'g'ri darvoza tomon boradi.
Yana bir bor ajoyib fakt: "Bushido" dan, usta samurayingizni to'xtatmasdan jazolang. Va men sizga aytamanki, siz o'zingizga qo'l qo'yishingiz yoki ming kishilik qo'shinga qarshi o'n kishidan iborat bo'linmada jang qilishingiz uchun jazolanasiz, lekin juda oz narsa g'alaba qozondi. Nutqdan oldin feodallar ko'pincha samuraylarga uning o'limiga borishni, soni ko'p bo'lgan dushman bilan jang qilishni, faqat uni uyg'otishni buyurdilar. Samuraylar hech qachon ustadan ustaga o'tmagan deb o'ylashning hojati yo'q. Bunday tortishuvlar ko'pincha turli feodallar o'rtasida bo'lib turardi.
Samuray uchun eng yomon narsa, o'z sha'nini yo'qotish va jangda o'ziga zarar etkazishdir. Ular shunday odamlar haqida aytishdiki, hid o'limga olib kelmaydi. Bunday jangchi yolg‘onchi bo‘lib, oddiy nayman kabi pul topmoqchi bo‘lgan. Ularning Yaponiyadagi xizmatkorlari mukofotlangan yoki hatto ularning oldiga johil sifatida joylashtirilgan.
Samuraylar bilan bog'liq eng hayratlanarli nutqlardan biri bu seppuku marosimidir. Samuray o'zini "Bushido" ga ergasha olmasligini ko'rsatgandek, qo'llarini qo'ydi, aks holda uni dushmanlar bosib olishadi. Sepuku marosimi o'limning sharafli yo'li sifatida ko'rilgan. Tsikavo, uning ombor marosimi tabiiy hammomni, sevimli kirpi bilan ovqatlanishni va qolgan oyatni yozishni o'z ichiga olgan - tank. Men samuraylarga marosimni bajarishni buyuraman, shunda sodiq do'st hozir bo'ladi, u o'z vaqtida azob berish uchun boshimni kesib tashlaydi.
Tashqi ko'rinish, samurayning ko'rinishi
O'rtacha samuray qanday ko'rinishga ega bo'lganligi boy djereldan aniq. Keling, ularning yuzlablariga murojaat qilaylik tashqi ko'rinish Mayzhe ikkilanmadi. Ko'pincha samuraylar motodori deb ataladigan boshiga bir tutam sochlari bo'lgan, orqa qismini kesish orqali taxmin qilish mumkin bo'lgan keng shim kiygan. Ushbu taroqlash uchun peshona yalang'och edi va yo'qolgan har qanday soch to'plamga o'ralgan va boshning tepasiga qadalgan.
Ma'lumki, tarix davomida samuraylar har xil turlarda yetishtirilgan. Asosiy pichoq ingichka kalta qilich bo'lib, u oqim deb ataladi. Keyin samuraylar katananing zamonaviy dunyosida o'zgartirilgan egri qilichlarga o'tdilar. Bushido kodeksida aytilishicha, samurning ruhi yogo katanada joylashgan. Va bu qilich jangchining eng muhim atributi hisoblanishi ajablanarli emas. Qoida tariqasida, katani daisho, asosiy qilichning qisqa nusxasi (daisyo, aytmoqchi, faqat samuraylar kiyish huquqiga ega - bu maqom elementi) bilan bog'langan.
Samuray va kamon bilan jang qilgan qilichlar soni, harbiy xizmatning rivojlanishi bilan parchalanib ketgan, alohida jasorat, yaqin jangda dushmanga qarshi kurashish qobiliyati ancha kamaygan. Va 16-asrda porox paydo bo'lganda, kamon olov joyi sifatida Harmatiyaliklarga berildi. Misol uchun, tanegasima deb ataladigan chaqmoqtosh sochiqlar oziq-ovqat davrida mashhur bo'lgan.
Jang maydonida samuraylar maxsus kiyim - zirh kiygan. Bu zirh hashamatli bezatilgan, juda beparvo ko'rinardi, lekin ayni paytda uning teri qismi unchalik aniq funktsiyaga ega emas edi. Mulk bir zumda yumshoq va iflos edi, bu ularning hukmdoriga jang maydonida erkin qulab tushishiga imkon berdi. Zirh teri va tikuv to'rlari bilan bog'langan metall plitalardan yasalgan. Qo'llar to'g'ri shaklli yelka qalqonlari va zirhli yenglar bilan himoyalangan. Ba'zan ular jang qilish osonroq bo'lishi uchun o'ng qo'llariga bunday yeng kiymaganlar.
Ko'rinmas zirh Kabuto edi. Boulning bu chashka o'xshash qismi perchinlar bilan bog'langan metall plitalardan yasalgan. Ushbu o'ziga xoslik bilan Bu sholom filanderning ravshanligidir (xuddi Dart Veyder kabi Zoryanykh urushlari"). Qilich va o‘qlarning kuchli zarbasidan hukmdorning bo‘ynidan ushlab oldi. Shu bilan birga, samuraylar Mengu niqoblarini kiyib, bir soat davomida qoshlarini chimirdilar - dushmanni qoralash uchun.
Jang taktikasi juda samarali edi va qo'lga kiritilgan davlatlar armiyasi, aftidan, fahianlar, o'rtacha yapon zirhli birliklari asosida birinchi o'q o'tkazmaydigan jiletlarni yaratdilar.
Samurayning quyosh botishi
Samuraylarning parchalanishining boshlanishi, feodal parchalanish davrida bo'lgani kabi, Daimyo jangchilarning katta maxsus qamallarini talab qilishni to'xtatganligi bilan bog'liq. Natijada, ko'plab samuraylar nazoratdan chiqib ketishdi, ular ronin (xo'jayinsiz samuray) yoki ninja - yashirin qotillar - naymanga aylandi.
Va XVIII asrning o'rtalariga qadar samuraylarning samuraylar davlatini o'chirish jarayoni yanada tezlashdi. Manufakturaning rivojlanishi va burjuaziya mavqeining mustahkamlanishi samurayizmning (ehtimol, iqtisodiy) asta-sekin paydo bo'lishiga olib keldi. Daedali ko'proq samuraylar o'lgunlaricha Borg tomonidan iste'mol qilingan. Ko'pgina jangchilar o'zlarining malakalarini o'zgartirib, asosiy savdogar va dehqonlarga aylanishdi. KRIM Samura, RIZNETYSHICH SHKIL VIISKOVIX MISTOCTV, choy marosimlari, gravyuralar, Filosofi Zen, qizil yozuvlar tashkilotchilarining ishtirokchilari bo'ldi - odamlarning Yaponsko madaniyati an'analariga bo'lgan intilishlari shunday edi.
1867-1868 yillardagi burjua Meydzi inqilobidan so'ng samuraylar, shuningdek, boshqa feodal davlatlar rasman ishdan bo'shatildi va bir muncha vaqt o'zlarining imtiyozli mavqeini saqlab qolishda davom etdilar.
Tokugava uchun yerga haqiqatda egalik qilgan samuraylar 1872-1873 yillardagi agrar islohotlardan keyin unga bo'lgan huquqlarini qonuniy ravishda ta'minladilar. Bundan tashqari, amaldorlar, armiya va flot ofitserlari va boshqalar ulkan samuraylar bilan to'ldirildi.
Va 1876 yilda Yaponiyada mashhur "Qilich panjarasi to'g'risida farmon" chiqarildi. Nomu an'anaviy sovuq zirhlarni to'g'ridan-to'g'ri himoya qildi va bu natija bilan samurayni "tugatdi". Yillar o'tib, an'analar o'ziga xos yapon lazzatining elementiga aylangani kabi, hid shunchaki tarixning bir qismiga aylandi.
“Soatlar va urushlar” hujjatli filmi. Samuray."
Vahima qilingan...