Millatlarning xilma-xilligi shunchaki hayratlanarli. Bu va boshqa mustaqil qabilalarning vakillari yuzdan kam. Aksariyat qadimgi xalqlarning etnik kelib chiqishini faqat tarixiy kitoblar va nodir fotosuratlar asosida aniqlash mumkin. Tunguslarning millati ham deyarli unutilgan, garchi odamlar hali ham Sibirning keng hududida va uzoqda istiqomat qilishadi.

Bu kim?

Boylar uchun tan olamanki, tunguslar Evenki xalqi uchun ajoyib ismdir, ular hozirda oxirgi kechada eng ko'p odamlardan biri hisoblanadi. Tunguslarning o'zi miloddan avvalgi I asrdan 1931 yilgacha, Radyan hukumati millat nomini o'zgartirishga qaror qilgan paytgacha Tungus deb atalgan. "Tungus" so'zi "muzlatilgan, muzlagan tizma" degan ma'noni anglatuvchi yakut tilidagi "tong vus" ga o'xshaydi. Evenki - bu "evenke su" ga o'xshash xitoycha nom.

Hozirgi vaqtda tungus millatining soni Rossiya hududida taxminan 39 ming kishini, Xitoyda bir xil va Mo'g'uliston hududida taxminan 30 ming kishini tashkil etadi, bu shuni ko'rsatadiki, bu odamlar cheklangan. soni, ularning mavjudligining o'ziga xosligi haqida qayg'urmaydi.

Bu odamlar qanday ko'rinishga ega (foto)

Tungusi Zagalniy massi ko'rinmas bo'lish: u nomutanosib ko'rinadi, go'yo erga bosilgan, balandligi o'rtada. Teri qoramtir, jigarrang, bir oz yumshoq. Guruchning ko'rinishi o'tkirlashadi: quyoshda yonib ketgan yonoqlar, baland yuzlar, mustahkam turadigan tishlari tishlari va katta lablari bilan keng og'iz. Sochlar quyuq rangga ega: qora jigarrangdan qora, qalin yoki ingichka. Ayollar ham, erkaklar ham sochlarini ikkita, ba'zan bitta o'rashadi, garchi hamma erkaklar katta bo'lmasa ham Sochlarim to‘kilib qoldi. O'ttiz yillik hayotdan so'ng, odamlarning ko'pchiligi siyrak soqol va yupqa soch o'sadi.

Tungusning butun ko'rinishi ularning fe'l-atvorini aniq ifodalaydi: o'tkir, ehtiyotkor va haddan tashqari haydash. Bu bilan ular bilan uchrashgan har bir kishi, Evenklar yashash xonalarida va saxovatli xonalarda yashashini tasdiqlaydi, ularning qoidalarida kelajak haqida qayg'urish emas, balki bir vaqtning o'zida bir kun yashash kerak. Tunguslar orasidagi eng katta zarar - bu balakuchiness: bunday odamlar ochiqchasiga hurmatsiz va nafratlanadi. Bundan tashqari, tungus xalqlarida salomlashish va xayrlashish odat tusiga kirmagan, faqat chet elliklar oldida ular bosh kiyimlarini echib, ozgina egilib, darhol boshlariga tortib, tanish, sodda tarzda aylantiradilar. Hayotning barcha qiyinchiliklaridan befarq bo'lmagan Evenklar o'rtacha 70-80 yil, ba'zan yuz yil yashaydilar va amalda umrining oxirigacha faol hayot tarzini saqlab qolishadi (chunki kasallik ularga berilmaydi).

Tungusiylar nega cho‘zilib ketyapti?

Evenklarning soni boshqa millatlarga nisbatan kam bo'lishidan qat'i nazar, ularning yashash joyi katta va Uzoq Sharqning butun maydonini Xitoyning o'rtalarigacha egallaydi. Tungus xalqi qayerda yashashini aniqroq tushunish uchun biz quyidagi hududlarni aniqlashimiz mumkin:

• Rossiyada: Yakutsk viloyati, shuningdek, Krasnoyarsk o'lkasi, butun Baykal havzasi, Buryatiya. Urals, Volga bo'yi va Pivnichno-Kavkaz mintaqasida kichik aholi punktlari mavjud. Shunday qilib, Sibirning ko'p qismi (Zaxidniy, Markaziy va Skhidniy) o'z hududlarida tunguslar yashagan aholi punktlariga ega.
• Ko'pincha Mo'g'uliston hududida va biroz Xitoyda (Heilongjiang va Liaoning viloyatlari) joylashgan Evenk avtonom Xoshun.
• Mo'g'uliston hududidagi Selenga viloyati o'z omborida o'z tillari va urf-odatlarini mo'g'ul madaniyati bilan aralashtirgan tunguskalar guruhi - Xamniganlarni qabul qiladi. An'anaga ko'ra, Tungus hech qachon katta aholi punktlarini qurmagan, kichik aholi punktlarini afzal ko'rgan - ikki yuzdan ortiq odam.

Xususiyatlari

Tunguslar qayerda yashaydi, tushunaman, ular qanday hayot kechirishadi? Qoidaga ko'ra, barcha ish odamlar va ayollar o'rtasida taqsimlangan va kimdir "o'ziniki emas" ishlashi kamdan-kam uchraydi. Odamlar chorvachilik, sug'orish va baliq ovlashdan tashqari, yog'och, tok va cho'tkalardan urug'lar tayyorlaganlar, o'ymakorlik buyumlarini, shuningdek, chana va chanalarni (qishda qorda haydash uchun chanalar) bezashgan. Ayollar tipratikan pishirgan, bolalarni emizgan, shuningdek, teridan urib, ajoyib narsalar, kiyim va poyabzal tikgan. Shuningdek, ular qayin po'stlog'ini ehtiyotkorlik bilan tikib, undan nafaqat uy-ro'zg'or buyumlarini, balki ko'chmanchi oilalar uchun asosiy idish bo'lgan vabo uchun qismlarni ham yasadilar.

Evenslar ruslardan tobora kuchayib borayotgan ruhni o'zlashtirdilar: ular shaharlarni o'stirishdi, sigir boqishdi, ko'chmanchi tungus qabilalari esa eski an'analarga amal qilishda davom etishdi: ular asosan kiyik (ba'zan otlar), yovvoyi hayvonlar va qushlar go'shti bilan o'tlashdi. o'tloq, shuningdek, turli xil qo'ziqorin va rezavorlar . ular yashaydigan joylarda o'sish qanchalik charchagan.

Qabul qilish uchun asosiy qator

Tungus xalqi intellektual jihatdan yashash tarziga ko'ra bir qancha guruhlarga bo'lingan:

• O'z millatining haqiqiy vakillari tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan bug'u ko'chmanchilari. Ular ajdodlarining ko'p avlodlari kabi o'zlarining barqaror yashash joylarida mehnat qilmaydilar, ular bemalol sayr qilishadi: bu oilalar bir daryoda bug'u minib, minglab kilometr uzoqlikda turib, o'z suruvlarini o'tlatish uchun borishgan, men ular asosiy ovqatlanish usuli edi. sug'orish teshiklari va baliq ovlash bilan bir qatorda. Uning hayotdagi mavqei juda oddiy: “Mening ota-bobolarim Taiziya atrofida aylanib yurishgan va men buni qila olaman. Baxtni faqat Doroziyada topish mumkin”. Va bu dunyoqarashni hech narsa o'zgartira olmaydi: na ochlik, na kasallik, na yengillik. Ikki yoki uch kishi bir vaqtning o'zida Tungus tozaligiga, vikoristaga o'xshab yovvoyi slingatlar, ro'yxatlar (ayiq sonining kshtaltidagi buyuk hayvon uchun) va boshqalar uchun kamon va o'qlarni, har xil tuzoq va yaylovlarga borishdi. hayvonlar (ko'pincha Xutrovix).

• Eshak kiyik: juda katta miqdor Ular Lena va Yenisey daryolari hududida yashaydilar. Asosan, bu variant ko'plab aralash fohishalar orqali paydo bo'lgan, agar Tungus rus xotinlarini o'z otryadlariga olgan bo'lsa. Ularning turmush tarzi ko'chmanchidir: ular kiyik boqadi, ba'zan sigir yoki ot qo'shib, erkaklar ko'chib yurgan paytda ayollar qoladigan kulbalarda qishlashadi. Shuningdek, qishda Evenklar g'azablangan hayvonlar bilan ov qilishadi, jozibali qushlar bilan daraxtlardan chiqishadi, shuningdek, turli xil narsalarning terisidan kiyim va kiyim tayyorlaydilar.
• Sohil bo'yidagi Evenklar o'lib borayotgan guruh sifatida hurmatga sazovor, shuning uchun ular endi bug'u boqish bilan faol shug'ullanmaydilar va shuning uchun tsivilizatsiyaning texnologik yangiliklarini qabul qilishga harakat qilmaydilar. Ularning ishlarining aksariyati baliq ovlash, rezavorlar va qo'ziqorinlarni yig'ish, ba'zi dehqonchilik va boshqa hayvonlarni sug'orish bilan bog'liq, ko'pincha terisini kundalik ehtiyojlarga almashtirish mumkin bo'lgan vahshiy hayvonlar. : sirniki, zukor, tuz va non. Ushbu guruhning o'zida tungus tanib bo'lmaydigan alkogolizm tufayli eng ko'p o'lim holatlari mavjud darhol nikoh ajdodlarimiz an’analariga katta sezgirlik orqali.

Baxtli tovushlar

O'tgan asrdagi Evenkis har doim sevgidan oldingi bunday chaqiriqni qo'llagan: agar erkak xotinga loyiq bo'lsa va agar u o'z mag'rurligini bildirmoqchi bo'lsa, unga: "Men sovuqman" degan so'zlar bilan kelishi kerak. Bu shuni anglatadiki, u unga isinish yoki tunash uchun to'shagini berishga majburdir. Siz bunday so'zlarni o'ylab topishingiz bilanoq - bu allaqachon o'yin-kulgiga to'g'ridan-to'g'ri hujum bo'lib, ular o'zlashtira boshlaydilar, kelin uchun qozon hajmini aniqlang va boshqa qiziqarli nozik narsalarni muhokama qiling. Agar erkak do'stlashish istagini ko'rsatmasa, uni bu ayolning joyida paydo bo'lishidan himoya qilib, uni eshikgacha kuzatib borish juda oson. Agar siz qarshilik ko'rsatishga tayyor bo'lsangiz, ular butunlay yangi yo'nalishni boshlashlari mumkin: Tungus millati o'zining hiyla-nayranglari bilan mashhur.

Narx odatda kiyiklar suruvi (taxminan 15 bosh), ko'p sonli samur terilari, arktik tulkilar va boshqa qimmatbaho hayvonlardan iborat bo'lib, ular ham ko'proq pul talab qilishi mumkin. Shu sabablarga ko'ra, eng go'zal tunguska qizlari doimo boylar bilan birga bo'lib, xunuk qizi uchun katta narx so'ramaganlardan muqarrar ravishda mamnun edilar. Gapirishdan oldin qizning otasi nomidan sevgi shartnomasi tuzilgan va uning o'zi tanlash huquqiga ega emas. Sakkiz yoshida oiladagi bir qiz allaqachon kaliyni to'lagan va davlatning kamolotini tekshirgan etuk odam bilan unashtirilgan edi. Bundan tashqari, Evenki orasida boylikning keng tarqalishi mavjud, faqat erkaklar barcha xotinlariga g'amxo'rlik qilishlari kerak va shuning uchun boyib ketishlari mumkin.

Virusologiya

Tungus xalqi dastlab shamanizm bilan shug'ullangan, Xitoy va Mo'g'ulistonda ular ba'zan buddizmni Tibetga targ'ib qilgan va faqat so'nggi bir necha o'n yilliklarda kechki xristianlar paydo bo'la boshlagan. Shamanizm hali ham butun hududda keng tarqalgan: odamlar harakatlar va shaman raqslari yordamida turli ruhlarga sig'inadilar va kasallikdan xursand bo'lishadi. Tunguslar, ayniqsa, o'rmonning qo'riqchisi va hukmdori bo'lgan uzun soqolli kulrang cholning ko'rinishi bilan tasvirlangan tayga ruhini yaxshi ko'radilar. Mahalliy aholi orasida buyuk Ruhning kun soatlarida buyuk yo'lbarsga minib, ulug'vor it bilan birga olib borishini xohlaganlar haqida cheksiz hikoyalar mavjud. Sug'orish teshigini uzoqda ushlab turish uchun Evenklar o'zlarini xudosi, vikorista va maxsus daraxtning po'stlog'idagi tirqishga o'xshagan o'zlarining kichkina go'daklari qiyofasida qilib ko'rsatishadi va qurbonlikka so'yilgan hayvonning bir qismini taklif qilishadi. yoki yormalardan bo'tqa (bu nima ekanligiga hayron bo'ling). Tozalash yo'qligi bilanoq, tayganing ruhi g'azablanadi va barcha o'yinlar berilganligini biladi, shuning uchun u o'rmon atrofida aylanib yuradi va abadiy aylanib yuradi.

Darhaqiqat, tunguslarda ruhlarga ishonish yanada kuchliroq edi: ular turli xil ruhlar odamlar, mavjudotlar, hayot va narsalarda yashashi mumkinligiga ishonishgan, shuning uchun bu mavjudotlarni quvish bilan bog'liq turli marosimlar hamma joyda keng tarqalgan va ular faol aholi orasida amalga oshiriladi. . bizning kunlarimiz.

Ishoning, o'lim bilan bog'liq

Tungus xalqi o'limdan so'ng insonning ruhi dunyo olamidan yo'qoladi, va noto'g'ri dafn marosimlari orqali u erga yuborilmagan ruhlar arvoh va yovuz ruhlarga aylanib, qarindoshlarini o'ldirishga, kasallik va qirg'in qilishga majbur qiladi, deb hisoblashadi. va qabul qilinmasligi. Shuning uchun dafn marosimi o'tkaziladi muhim daqiqalar:

• Agar biror kishi vafot etsa, otryad zudlik bilan o'z sochlarini kesib, uni erkakning kiyimiga qo'yishi kerak. Agar erkak allaqachon xotinini sevsa, u ham sochlarini va uning ostidagi joylarni kesishi mumkin chap qo'l: Ishoning, bu ularga ijtimoiy dunyoda til topishishga yordam beradi
• Marhumning butun tanasini yangi so'yilgan kiyikning qoni bilan yoping, uni quritib qo'ying va keyin uni eng issiq kiyimda quriting. Uning tanasi bilan bir qatorda nutqining barcha o'ziga xos xususiyatlari bor: myslivskiy tubi va sashta zbroi, ko'khol yoki qozon, xuddi o'zlari bilan tozalikka olib boradiganlar yoki bug'u haydashlari. Ayol o'layotgan paytda, ruhning g'azabini qo'zg'atmaslik uchun uning barcha maxsus so'zlari, matoning etagiga qadar yo'qoldi.

• Yerdan taxminan ikki metr balandlikda Geramcki deb nomlangan bir necha darajadagi maxsus joy bo'ladi. Aynan shu minbarda samoviy odam o'z nutqlari bilan aylanib yuradi. Maydon tagida bug‘uning yog‘i va cho‘chqa yog‘ini chekish, go‘shtini qaynatish uchun kichik o‘choq quriladi, bu esa hammaga ulashiladi va o‘liklarning ovozi va ko‘z yoshlari bilan birlashadi. Keyin bu joy hayvonlarning terilari bilan mahkam o'ralgan, taxtalar bilan ehtiyotkorlik bilan so'yilgan, shunda har safar yovvoyi mavjudotlar o'liklarga etib bormaydi va uni yemaydi. O'tkazmalardan so'ng, shunday bo'ladiki, odamning ruhi g'azablanadi va hech qachon tinchlikni bilmaydi va marhumni o'sha joyga olib borgan har bir kishi hayvonlar tomonidan parchalanib ketgan dalada o'ladi.

Ritualni yakunlash

Qolgan xotirlash marosimi to'g'ridan-to'g'ri daryo bo'ylab amalga oshiriladi: chirigan daraxt tanlanadi, undan marhumning tasviri tasvirlangan, u issiq kiyim kiyib, to'shakka yotqizilgan. Keyin, barcha qo'shnilaringiz, qarindoshlaringiz va o'lganingizdan keyin sizga tanish bo'lganlardan so'rang. Tungus xalqi terini daraxtdan tasvirga sig'inish usuli sifatida lasoschi olib kelishni so'rashadi. Keyin kiyik go‘shti yana qaynatiladi va hammaga, ayniqsa, marhumning surati taqdim etiladi. O'zining sirli marosimlarini boshlagan shamandan ko'chaga bir oz sharob olib kelish va uni tashlash (yoki daraxtga osib qo'yish) so'raladi. Axir, hech kim marhum haqida, hurmat bilan, u muvaffaqiyatli erishganini taxmin qilmaydi Iltimos.

Ko'pchilik uchun noma'lum bo'lgan tungus xalqi o'z tarixida bir qator muhim daqiqalarga ega bo'lib, ular shunday yozilgan:

• Juda mehribon va tinchliksevar tungus 1924-1925 yillarda Radyan hukmronligi o'rnatilgan soatda o'z hududlarini himoya qilish uchun ommaviy kurashga kirishdi: yetmish yoshgacha bo'lgan barcha balog'atga etgan odamlar yelka boshladilar. - Qizil Armiya terroriga qarshi yelkama-elka. Bu yaxshi tabiati bilan mashhur xalq uchun tarixda misli ko'rilmagan tanazzuldir.
• Tungus xalqining boy tarixi davomida ular yashaydigan hududda tabiat bilan uyg'unlikda yashaydigan o'simlik va hayvonot dunyosining ma'lum turlari mavjud emas edi.
• Bu paradoksga o'xshaydi: tunguslarning o'zlari yo'q bo'lib ketish xavfiga duch kelishmoqda va hatto ularning soni tezda kamayib bormoqda. Boy tumanlarda ularda odamlar yashaydi, aholi soni past, o'lim darajasi past, shuning uchun bu odamlar boshqa hech kimga o'xshab, odatdagi sharoitlardan tashqariga chiqmasdan, o'zlarining uzoq yillik an'analariga amal qilishadi.

1659 yilda tug'ilgan Jahon tarixi Qadimda Himoloy tog'larini o'z ichiga olmaydi Skifiya deb atalgan Katayning boy va buzilgan tatar davlatini tasvirlagan Dionisiy Petavius. N. Sanson singari, u Katayga kiradigan kuchlar haqida taxmin qiladi: Tangut, Tenduc, Camul, Tainfur va Thebet. Afsuski, bu nom, qolganlardan tashqari, bugungi kunda bizga hech narsani ko'rsatmaydi.

Bunday shoshqaloq bayonotlar, agar ular hazil bo'lishga shoshilmasa, maqolalardan dushmanlik uyg'otadi.
Xullas, maktabda Tangut haqida hech narsa demasdilar; lekin, masalan, filmni taxmin qilish mumkin edi "Chingizxon qamoqxonasi", Tangutga qanday buyuk joy berilgan. Temuchin qullikni boshidan kechirgan va u qashshoq bo'lgan shohlik. Epizod yodlanadi.
Tangut xaritalari esa Chingizxon asos solgan, toʻgʻrirogʻi uning avlodlari tomonidan barpo etilgan, uni oxirigacha yetkazgan Tangut davlati tarixi.

Yana bir narsa shundaki, bu ma'lumotlar etarli emas va u oz miqdorda beriladi. Tangut davlati "Zaxidna (Buyuk) Sya" yoki Xi-Xia deb ataladigan Xitoy qishloqlarida ular juda ko'p.


Tangut asosiy oʻrinni egallagan, madaniyat va sivilizatsiya rivojida muhim rol oʻynagan, kelajakda koʻp narsaga asos boʻlib xizmat qilgan tabiblar, bu haqdagi maʼlumotlarning kamligi hayratlanarli. Bu ko'proq izlarni tozalashga o'xshaydi. Va u erda juda ko'p narsalarni topish mumkin) Tangutning o'zi Prester Jonning afsonaviy shohligi ekanligini tasavvur qilish qiyin! Nega ular qirollikka nomzodlarni maqtab, maqtamay, Yevropa monarxlarining barglarini majburlashdi.
Tangut davlati tanazzulga uchragach, xalq koʻtarilib, Chingizxonning Moʻgʻullar imperiyasi tarkibiga kirdi, jumladan, Xitoyga boʻlgan keng koʻlamli harbiy yurishlar. Shuningdek, uyg'urlarning omborida tangutlar Kavkaz va Turechchini qoliplangan gruzin xalqlari bilan bir xil taqdirga duchor bo'ldilar! Turklarning aybi haqidagi afsonaning o'zi cho'pon tomonidan tug'ilgan (tug'ilgan), Chingizxon tomonidan xalqqa qashshoqlikdan so'ng tug'ilgan bola haqida gapiradi. Qaniydi, o'sha soatlarda ham uyg'urlar qo'ylar bayrog'i ostida yursalar)

Asl dan olingan i_mar_a Urivkada Nikolaas Vitsenning Tangut haqidagi "Pivnichna va Skhidna Tartariya" kitobidan

Bugundan boshlab, Sinoni Tartar* Kirxerusdan mustahkamlovchi Buyuk devordan to'g'ri Siening joyidan Tangut yoki Barantola shohligiga boring, keyin siz Qalmoq cho'lini yoki Samo i Lopni kesib o'tishingiz kerak. karvon bilan.

Tangutu qabrlari
Tatarlarning Tangut davlati Martindan boshlanib, Lop choʻlidan Sin devori ortidan Qadimgi Tatariygacha choʻzilgan boʻlib, uni Sinlar Samaxaniya* yoki Samarqand deb atashadi. Bu tish toshlari haqida, xuddi shunga o'xshash tatarlarga o'xshab ko'rinadi. Bu xalq qadim zamonlardan beri Sins bilan birlashgan. Gunoh maskanlari ham bu yerga ko'chirilgan, u yerdan xushbo'y hid singib ketgan. Ko'pincha hidlar o'z nomlarini o'zgartirdilar. 70 yil davomida Sinoning badbo'y hidi va ulardan to'qqizta Sin-Tatar imperatori yurdi.
Bir necha soat ichida Marko Polo Tangut davlatining bir qismiga aylandi. Uning asosiy joyi Kalasiya bo'lib, uning aholisi butparastlar va Nestorian xristianlari edi.
Yaqinda Tangut mintaqasining dunyoviy hayotini boshqargan podshoh Diva deb ataladi; Ruhiy ustun zindonda, istalgan joyda yoki saroyda qoladi. U barcha ruhoniylar va cherkov xizmatlari tomonidan qo'llab-quvvatlanadi *. Kircherusning divalari. Barcha ortiqcha tatarlar uni ziyorat va er yuzida Xudo sifatida sajda qilish soatiga olib boradilar. U Qurbonlar Ruhoniysi va Abadiy Ota deb ataladi, chunki uni o'lmaslar hurmat qilishadi. Eng mashhur xalqlar bu e'tiqodning eng g'ayratli izdoshlaridir. Hali tirik qolgan qal'a Bitela yoki Butala deb ataladi; baland tog'da uyg'onishdan tortib, Evropada Budynka ko'rinishiga qadar. Nyomu tepasida chotiri bor.
Skoda, bu o'xshash tatar mintaqalarida nasroniylik butunlay tushib ketgan, chunki Virmen shahzodasi Chaitonning hujjatlari 1252 yilda r. u o'zining ukasi Virmeniya qirolidan Tatar xoniga turklar, sarasenlar va Bag'dod xalifalariga qarshi yordam so'rab xabar yubordi, chunki ular Tatariyada haqiqiy xristian dinini himoya qilishlarini, shuningdek, xonning o'zini qabul qilib, suvga cho'mganligini bilib oldi. . Bir barg bor, u buyuk tatar xoni Erkaltoyning ukasi yoki Xaolon avliyo deb atalgan Fransiya qiroli Luiga xat yozadi. U yerdagi nasroniylarni Tersa deb atashgan. Havoriy Xomining qaldey tilida yozilgan Malabar qadimiy cherkov kitobida biz Avliyo Xoma Sinoda nasroniylikni kengaytirganini o'qiymiz.
Ko‘rinib turibdiki, folbinning o‘zi uning taqdirini oldi salib yurishi Virmen qiroliga yordam berish uchun. Katolik ruhoniylarining xabar berishicha, 1300 yilda Liondagi kengashda tatar elchilari va nibilar ishtirok etgan. Ko'plab fransiskaliklar Nanking, Pekin va undan tashqarida, Sini va Tartar, Tangut va Tebetuga yuborilgan.
………………
Nafaqat Tangut va Tebet podsholigi xalqi, balki boshqa tatarlarning ko‘pchiligi yugurib yuribdi. Shunga o'xshash tatarlar (hozirgi kunda Sin hukmdorlari) juda ko'p va bunga juda ko'p sabablar bor, ular endi boshqalardan ko'ra ko'proq hayratga tushishni va hurmat qilishni xohlashadi. Avval siyosatga, keyin esa siyosatga bir qarashda.
Tangutdagi Lami tashqaridan zig'ir yoki mato bilan kiyingan, qizil yoki qoplangan sariq rang Va sariq yoki qizil shlyapalar. Ba'zi joylarda ularni bosh kiyimlari bilan ajratish mumkin, bu ularning darajasini ko'rsatadi. Boshqa joylarda hidi boshqacha. Va ularning qurbonlik ruhoniysi deb atalgan va butdek yuradigan bosh ruhoniysi (aytganidek) Tangutda tirik bo'lsa-da, butparastlik dinining bosh qurbonliklari boshqa joylarda, o'rtada, Mug'aliyada va boshqa joylarda ham bor. qalmoqlar. Ularga g'ayritabiiy shana beriladi, ular Tangutni [Lama] birinchi va eng muqaddas kishilar tomonidan hurmat qilinishini, qolganlari esa yangisining ostida yotishini xohlaydi.
…………..
Tangutlar davlatida 2 ta podshoh bor. Biri suveren huquqlarni nazorat qiladi va uning ismi Bokira, ikkinchisi har qanday tashqi hokimiyatdan va nafaqat aholi, balki Tatar qirolining barcha fuqarolari unga tirik va haqiqiy Xudo sifatida sajda qiladilar va o'zlarini erkin his qiladilar. hajga boring va katta sovg'alar olib keling. Siz o'z saroyingizning qorong'i xonasida, ma'lum bir joyda, sizning qimmatbaho qo'llaringiz yotgan yostiqda bemalol o'tirishingiz mumkin.
Xona oltin va kumush bilan bezatilgan va u erda son-sanoqsiz chiroqlar porlaydi. Chet elliklar uning oldiga yiqilib (boshlarini erga qo'yib) aql bovar qilmaydigan ishtiyoq bilan oyoqlarini o'padilar.
Ular uni Buyuk va Oliy Lama yoki ruhoniy va lamning lamasi deb atashadi, ya'ni qurbonlik ruhoniysi degan ma'noni anglatadi, shuning uchun undan, djereldan bo'lgani kabi, imon yoki butparastlikning butun mohiyati kelib chiqadi. nega ular uni samoviy va abadiy ota deb atashadi.
……………..
Tatarlarning Tangut davlati mustahkam poydevorga ega, xuddi qadimgi davrlarda misrliklar, yunonlar va rimliklar o‘z podshohlariga sajda qilganidek, Tangutdan o‘tgan Jon Gruber va podshoh Men Bokiraman, uni mehr bilan qabul qilib, buyurgan. uni Tangut podshosi oldida xon suratini chizish uchun. Bu 14 ko'kning otasi edi va uning ko'zga ko'ringan mehribonligi va adolati tufayli aholi uning oldida tiz cho'kdi *. Xon va Divining o'zi u erda, yelkalarigacha tasvirlangan, tik ko'ylaklar ustida turishgan. Xonning sarg'ish-kashtan soqoli, nilufar, ko'zlari bo'rtib ketgan va boshida chiziqli tekis qalpoqli, ya'ni yosh ko'rinishdagi, soqoli yo'q, sochlari kal. Ushbu tasvirlar ustida yonib turishi uchun uchta chiroq osilgan.
………………
O'ngni sevuvchilar orasida Tangut tatarlari, qarindoshlarning kelib chiqishi va to'shaklarning zodagonligiga qarab, Evropaning aksariyat joylarida kuzatilgan tamoyillarga amal qiladilar. Biroq, xitoyliklar o'z saflarida hurmatsiz, go'zalligi orqali o'z jamoasini talon-taroj qiladilar.
Mashhur fors yozuvchisi Mirxond elchi Garsias de Silva Figuraning maʼlumotlariga koʻra, Lahor podshohlari Tangutdan ajralib, Temurning boshqa oʻgʻli Mirumshaga oʻxshab qolganligi va oʻsha Mirumsha bilan urushda halok boʻlganligi haqida xabar beradi. turkmanlar va uning oʻgʻli Alixondan mahrum boʻlgan, u bundan oldin, yovuzlikdan oldin, Madina va Xirkanidagi yerlar Hindistonga qarshi urushda zabt etilgan va koʻplab boy izdoshlar, u yerdagi inqilob aqllari, Del davlatiga hujum qilgan. va (asosiy joy, Agra va Lahor o'rtasida joylashgan) va nafaqat uni bo'ysundirish, keyin esa ko'proq vakolatlar va hududlarni buyurtma qilish orqali.

Tangut haqidagi Vikipediya:
Xi Xia (xitoycha chàn, Pinyin: Xī Xià), Zahidne Xia, Da Xia (xitoycha 1038-1227 yillar Xitoy Song podsholigi va keyinroq Jurchen Jin chiqib ketgan kuni Xitoyning Su xususiy viloyatlari hududida. Shensi va Gansu, Buyuk tikuv yo'li.

Buyuk Xitoy devori xaritada yashil rangda tasvirlangan, chunki u Tatariya va Xitoy (Sini) hududini ajratib turadi. Shu bilan birga, ma'lum bo'lishicha, hozirgi Xitoyning Shensi va Gansu provinsiyalari hududida joylashgan (xaritada qizil rangda ko'rsatilgan) Tangut Tatar davlati ham ko'pincha orqada joylashgan edi. Xitoy devori.
Xitoy piramidalari ham borki, ular xitoylarning o'zlari yaxshi gapirishlari uchun hurmat qilishadi:

Piramidalar aniq reklama qilingan - ularning chekkalarida tez o'sadigan daraxt turlari zich ekilgan, bu esa diqqatga sazovor joy bo'ladi. Ushbu niqob xitoylarga o'zlarining yashirin qamoqxonasida azobli soatni saqlab qolishga imkon berdi, ular shunchaki azob chekkan va kuygan narsalarni qattiqlashtirdi. Qadimgi bahs-munozaralarda qishloq aholisi guruch ekinlari bilan shug'ullangan, qishloq zich o'rmon bilan qoplangan edi.
Yaqinda Xitoy Oq piramida maydonidan mahrum bo'lib, uni chet ellik sayyohlar va izdoshlar uchun yopiq hududga aylantirdi. Ushbu mintaqaning tartibi kosmosga raketalar va sun'iy yo'ldoshlarni uchirish uchun baza bo'lib xizmat qilgan hududda edi. Boshqa mamlakatlardan kelgan arxeologlarning ham piramidalarga kirishiga ruxsat berilmagan, chunki ular faqat keyingi avlod xitoylik arxeologlari tomonidan tekshirilishidan xavotirda.
Xitoy piramidalarining maxfiy xonasi davlat tomonidan ishonchli tarzda qo'riqlanadi va merosxo'rlarga hech qanday imkoniyat bermaydi. Xitoyliklar nimani qo'lga olmoqchi, nega ular hiddan qo'rqishadi? Odamlar doimo Xitoy hukmdorlari piramidalar yasashni xohlamasligini hurmat qilishadi, lekin ular hali ham u erda Yerning yaratilishi haqidagi bilimimizni o'zgartiradigan qadimiy qo'lyozmalarni topishdan qo'rqishadi.

Men Vikipediya bu davlatning tashkil topishini 11-13 asrga olib kelishini istayman. O'sha paytda, Vitsen u haqida yozganidek, bu soat uchun mutlaqo yangi - 17-asrning o'rtalari.

Va, gapirishdan oldin, Vikipediya kinoya bilan ma'lum qiladiki, men Tangutman, 1227 yilda vayron bo'lishidan qat'i nazar, va 450 yildan keyin u Evropa xaritalarida chizilgan! Bo'yalsa yaxshi bo'lardi, mandrivallar nima olib keldi))
Biroq, qadimgi qo'lyozmalarning kamchiliklari tufayli Xitoyning (Sini) qayta yozilgan (yoki qayta yozilgan) tarixini tushunish bilan, faktlar rasmiy versiyaga mos kelishi ajablanarli emas. Tim ularni o'rnatishni afzal ko'radi.

Tangutga qarshi navbatdagi yurish va Chingizxonning oʻlimi

Chingizxondan dushmanini yo‘qotib qo‘ygan uning irmog‘i Tangut podshohi, nasib qilsa, Xorazmshohga qarshi yordamchi korpus qo‘shinlaridan foydalandi. Keksa xon, albatta, kimning xiyonatini unutmagan, o‘sha kundan boshlab, o‘zi tashkil etgan marosimdan so‘ng, kechki ovqat va kechki ovqat oldidan Tangut saltanati hali barham topmaganligi ma’lum bo‘ldi, bu esa davlatning qudratini eng yaqqol ifodalaydi. the inveterate Qayta ko'rib chiqilgan maqsadlar mavjud.

O'z xalqi va uning etakchi otryadi Borte oilasida to'xtovsiz qayta tiklashdan so'ng mo'g'ul xoni 1225 yil oxirida u bo'ysunuvchi vassalni jazolash uchun yangi yurish boshladi. Albatta, bu yangi harbiy bo'linmada ularni o'ldirgan nafaqat intiqlik va qasos olish istagi. Chingizxon har doim o'z shaxsiyatini tartibga solishga intilgan va ularni bir xil suveren ahamiyatga ega hujjatlarga asoslash uchun nozik siyosatchiga aylangan. Tangutning qoldiq tartibisiz Tszin va Songning oʻng qanot xitoy kuchlarining katta muvaffaqiyatlariga, ayniqsa, qolganlariga tayanib boʻlmasligini ajoyib tushunamiz, kelajakda Tangut boyligining parchalari paydo boʻlishi mumkin edi. mo'g'ul qo'shinlarining Xitoy tekisligida harakat qilish uchun qanot va orqa uchun zoyu.

Chingizxon bu yurishga tayyorgarlik koʻrilayotgan vaqtda bosib olingan Jin viloyatlarining boy taʼminotidan, xususan, non va toʻqimachilikdan tezda foydalandi va zaxirada hech narsa yoʻqligini bilgach, oʻz-oʻzini taʼminladi. Shundan kelib chiqib, katta harbiy qo'mondonlarning qo'shimcha qilishicha, davlat uchun kapital mavjud bo'lganligi sababli, Xitoy aholisining ko'pchiligi butunlay aybdor bo'lib, ularning yerlari ko'chmanchilarning yayloviga aylantiriladi. Elyu Chutsay unga qarshi chiqib, farovon oʻtroq aholini toʻgʻridan-toʻgʻri va bilvosita soliqlar bilan saxiylik bilan subsidiyalash orqali undan olish mumkin boʻlgan barcha imtiyozlarni tushuntirdi va bunday subsidiyalar boʻyicha qisqacha loyiha taqdim etdi. Chingizxon u bilan rozi bo'ldi va loyihani Viconnatega topshirdi.

Shiddatlining 1226 rubli bor. Chingizxon Tangut yurtiga kirib, uni olov va qilich bilan o‘ldirdi. Ekspeditsiya katta muvaffaqiyat bilan yakunlandi. Tangut shohi dalada mag'lub bo'ldi, uning poytaxti Jinxia qamal qilindi. Armiyaning bir qismi hali ham Jing imperatori nazorati ostida bo'lgan erlarga bostirib kirishni davom ettirishi va shu tariqa Muxali o'limidan keyin davom etgan Xitoy yurishlarining energiya ta'minotidan voz kechishi ehtimoli paydo bo'ldi. Bu, shubhasiz, keksa mo‘g‘ul monarxining Tangut yurishiga tayinlangan qo‘shin qo‘mondonligini o‘z zimmasiga olishi va qo‘shinning 130 ming kishilik buyuk siymoga olib kelinishi sabablaridan biri edi. Biroq, o'lim Chingizxonning uzoqdagi urinishlariga chek qo'ydi.

1226/27 yilning qishidayoq yirtqich otlarni kovlashda otidan yiqilib tushdi, u yirtqich kulib qochib qochdi va bundan keyin keksa xon o'zini yomon his qildi. Harbiy kengash imperator qurollanib, armiyani uyiga qo'yib yuborgunga qadar kampaniyani sekinlashtirishga qaror qildi. Bu qarorga ho‘kiz xalqi bo‘lib, hech qayerdan topa olmaganlar ilhomlantirgani uchun tangutilar ularni yana o‘z qo‘liga olishlari mumkin. Bu qarorlar Ale Chingizxonni qoniqtirmadi, bu esa qo‘shinning bunday olib chiqilishini dushman tomonidan mo‘g‘ullarning zaifligi bilan bog‘lashi mumkinligini va ularga kurashni davom ettirish uchun yangi kuch berishini to‘g‘ri ko‘rsatdi.

Mangu moviy osmonga qasamki, — deb g‘udrandi u, — Tangut podshosi sifatida tanilganimdan ko‘ra, o‘lsam tezroq!

Axir, urush dahshatli edi. Vaqt o'tishi bilan Chingizxonning sog'lig'i bo'rongacha tobora zaiflashdi. Vlitku 1227 rub. Bundan oldin ular Jing imperatorining orqasidan tinchlik uchun nolalar bilan kelishdi. U endi otasining qasam ichgan dushmanini boshqarishga mo'ljallanmaganligini va uning o'limidan so'ng muqarrar azob-uqubatlarni, aybdorlar oliy hukumat zimmasiga yuklanishini his qilib, nihoyat, biz dunyodan yangi narsalarni so'raymiz. Bu vaqt ichida nima etishmayotgani haqida o'ylar, shtatda normal tartib tiklanmaguncha sulh.

Shu bilan birga, uning tinimsiz ongi bevosita o'zi saxiylik bilan nur bergan dushmanning yaqinlashib kelayotgan halokatli zarbasidan qutulishning eng yaxshi yo'llarini izlash ustida ishladi. O'lim to'shagida yotganida, u endi o'g'illari va qo'mondonlariga ko'rsatmalar beradi:

"Jinning eng katta qo'shinlari Tongquanda (Jovtiy daryosi bo'yidagi qal'a, har tomondan juda qulay manbalar bilan qoplangan). U erda ularni tezkor hujum yordamida himoya qilish muhim bo'ladi. Iltimos, Song kuchidan The qo'shinlarimizning oxirgi o'tishi (uning hududi orqali), so'ngra asta-sekin Song va Jing kuchlari o'rtasidagi urush dushmanlari bir vaqtning o'zida bo'ladi, agar qulay bo'lsa, bu vaqtda aybdor qo'shinni Tang va orqali yuboring. Teng (Pevdeniy Khenanda) va to'g'ridan-to'g'ri Ta-Lyanga (Byan-Lyan, ya'ni Jin imperiyasining poytaxti) boring, shunda Jin imperatori shoshilinch ravishda Tongquandan qo'shinlarini olib chiqib ketadi. qutqarish, odamlar va otlar 1000 (yoki 1/2 milya) yurishdan keyin butunlay tozalanadi va ular aybdor bo'lmaydilar. Ular melodik tarzda ayblanadi.

Hali uzoq bo'lgan kuchlarning chegaralaridan darhol o'lib, u g'oyib bo'lganlarga yaqinlashib kelayotgan dushmanga - Quyosh kuchiga qarshi urush olib borish usullari haqida aniq ko'rsatmalar berdi. "Unutmang," deb so'nggi xabarni qo'shib, "sizda nima bo'lishidan qat'iy nazar, siz uning oxiriga yetkazilishiga ishonch hosil qilasiz."

Bu vaqtda Tangut Bula poytaxti qurshab olinib, haddan tashqari holatga keltirildi; unda bo'lgan hokimiyat boshlig'i Chingizxonga joy yaratishni buyurib, kamtarlikni ochib berish uchun oydan keyin alohida ko'rinish berishni va'da qildi. Shunda Chingizxon nafas oldi va dushman kuchini bostirish uchun uni o‘g‘lim deb atadi. Biroq, shu bilan birga, oxirat yaqinlashayotganini sezib, o'zining o'limi haqidagi xabarni bosdi va Tangut podshosiga qarshi so'nggi qatag'ongacha e'lon qildi. Qolganlari paydo bo'lsa, uni ovlab, pochta orqali o'ldirishadi.

Nezabar, bu qolgan buyruqlardan keyin yovuz podshoh 72 taqdirning ruhini xalqdan ozod qildi. Uning o'limidan oldin, u 1227 yilda kelgan. "cho'chqa" oyida "cho'chqa" taqdiriga ular o'rnidan turib, ko'k Ogedei va Tuluyni, shuningdek, yaqinda vafot etgan Juchining o'g'li Onuk Esunke-akani to'shaklariga chaqirib, ularga vahiy qilishdi. ularning qolgan irodasi quyidagi so'zlarda:

“Ey bolalar! Ogohlik bilan bilingki, oxirgi yurish va o‘tish vaqti Rabbiyning qudrati va Osmonning yordami bilan yaqinlashmoqda. Men sizlar uchun, bolalar, shunday kenglikdagi saltanatni zabt etdim va tugatdim. uning markazida har tarafda bitta rik yo'l bo'ladi Endi mening amrim shuki: dushmanlaringizni mag'lub qiling va do'stlaringizni ko'paytiring, bir fikrda va bir kishi bo'ling, shunda siz baxtli va oson yashashingiz va shohlikdan bahramand bo'lishingiz mumkin ... O‘gedayxonni saltanat hukmdori qilib qo‘ying”.

Xonning uchinchi oʻgʻli Ogedeyning vorisi etib saylanishi xonning kanizaki Yesuiyning xonga: “Qirol, siz togʻlardan nariga oʻtasiz” degan taklifiga javoban ushbu yurish oldidan sodir boʻlgan oilaviy qarorlar bilan izohlanadi. va daryolar, uzoqlarga Jang yoqasidamisiz, ko'rinmas nomingizdan mahrum bo'lsangiz, to'rt akangizdan qaysi birini xo'jayin deb jazolaysiz?

Keyin to'ng'ich o'g'li Juchi o'ngdan taxtga yana bir o'g'il - Chag'atoyni tug'di, uning shubhali yondashuvini bosdi (ularning onasi Borte merkit bilan to'la o'g'lini tug'di); Ko'pincha, Juchi taxtining vorisi bo'lish huquqi, salqin to'lovdan boshqa hech qanday iste'dod yo'qdek tuyuladi.

Todi Chagatay Ogedeyni janob sifatida tanidi, uning xotirjam, hurmatli va hamma tomonidan hurmat qilinishini aytdi; Chingizxon va butun oila kengashi uning nomzodini yuqori baholadi, ammo Ogedeydan keyin u Chingisovning uyida qayta yig'ilishi uchun, Ogedeyning qoldiqlari yig'ilishda o'g'illarining o'g'illarining xizmatlariga shubha qilishini aytdilar. taxt IV. Bu oilaviy qarorlar imperiyaning qulashiga olib kelgan barcha meros bilan xon saylanishiga ruxsat berdi. Bu qaror Xorazmga yurish boshlanishidan oldin bo‘lgan va Chingizxon buni tasdiqlab: “Mening so‘zlarim o‘zgarmasdir, ularni yo‘q qilishga yo‘l qo‘ymayman”, deb aytgan.

Mi bachimo, chunki qaror Chingizxonning qulashi bilan qabul qilingan. Xubilayning oʻgʻlining taxt vorisi etib tasdiqlanishi toʻgʻrisidagi nizomida shunday deyilgan: “Chingisxon oʻz ziyoratgohidan mahrum boʻlib, har yili pasayib ketadigan va qonuniy avlodlaridan tanazzulni darhol toʻplash va tasdiqlash uchun. kimga ishonish va boshqarish mumkin." Chingizxonning bu buyruqlari zaldagi (saroy arxivi) Oltin sandiqda saqlangan.

Uning jasadi yig‘lab, qo‘shiq aytish uchun Vatanga olib ketilib, yoshligida umrida qayta-qayta tilovat qilingan Burxon-Xaldun tog‘idagi yurtga topshirilgan. Rashid ad-Din bizga aytadi: “Ular buzuq dunyodan kelib, ulug‘vor oila saltanatidan mahrum bo‘lishdi.

Chingizxonning o'limining sabablari nimada, yovvoyi otlarni sug'orish vaqtida otdan yiqilishi haqidagi rasmiy versiyaga qo'shimcha ravishda, yana bir nechtasi bor, ammo ularning barchasi uning vafot etgan kunida birlashadi, 1227 rubl bo'yicha, va shuning uchun o'z o'limidan o'lmadi. Shunday qilib, "Marko Polo"da Chingizxon tizzasiga o'q tegib vafot etadi. Plano Karpinida - miltillovchi zarbasi ostida.

Muallifning deyarli sodir bo'lgan keng tarqalgan mo'g'ul afsonasiga ko'ra, Chingizxon hech qachon tangut xonshasi, Chingizxon bilan bir kecha-kunduz o'tkazgan, zabt etish huquqi bilan do'st bo'lgan go'zal Kurbeldishin-Xatun tomonidan etkazilgan jarohatdan o'lmagan. poytaxt qo'lga kiritilgandan keyin. Poytaxtini va haramini yo‘qotgan, ayyorlik va yondashuvga duchor bo‘lib, u yerda yutqazgan otryadini o‘g‘irlagan tangut shohi Shidurxo‘g‘on ishq kechasi soatida Chingizxonga tishlari bilan o‘lik yara ochdi. , va uning yondashuvi shunchalik katta ediki, u Chingizxonni xursandchilik bilan yubordi. Xonning hayotiga hech qanday suiqasd qilmaslik uchun ularni oldindan "tirnog'igacha" qidirib topishdi. Tishlagandan keyin Kurbeldishin-Xatun Sariq daryoga, Chingizxon qarorgohi turgan qayin daraxtiga yugurdi. O'sha paytda mo'g'ullar bu daryoni Xatun-Myuren deb atashgan, bu "malika daryosi" degan ma'noni anglatadi. Bu shahzoda Kilukenning qabr toshidagi ovozi bilan uchrashadi.

Mo'g'ul afsonasi bor, Chingizxonning jasadi Mo'g'ulistonga aravada olib ketilganda, u bir marta botqoqlikda qolib ketgan. Shunda sunid qabilasidan shahzoda Kiluken shunday ovoz chiqara boshladi: “Ey mo‘jizakor sher, Tengrining qorong‘u Osmonidan paydo bo‘lgan xalq ichida, Bog‘doxonim! Sizning otryadingiz xalqingizning go'zal joyida, mahalliy hukumatingiz, qonunlaringizning kuchi, sadoqatingiz - hammasi u erda! Sizning sevimli do'stlaringiz, oltin belgingiz, sodiq xalqingiz - hammasi u erda! va zodagonlar: Delyun-Bol Omon bo‘lsin Ononi daryosi, xalqingning joyi – mana shu yerda!.. Bu yerda to‘nkalaring, nog‘oralaring, qadahlaring, karnay-surnayinglaring, bor narsamni – Onon ustidagi kamonlarni, taxtda o‘tirgan bolalarni ushlab turgan oltin saroying bor. Aruladlar - hamma narsa u erda! buyuk odamlar; Ikki sodiq do‘st Bo‘rchu va Muxali – hammasi bor! Sizning g'ayrioddiy otryadingiz Xutan-Xotun, ularning gusli, nay va boshqa cholg'u asboblari, sizning boshqa ikkita otryadingiz - Jisoo va Jisu-gen - hammasi u erda! Mo‘g‘ullaringni bu yer issiq yer bo‘lgani uchunmi yoki bu yerda tangutlar ko‘pligi uchunmi yoki Kurbeldishin-Xatun go‘zalligi uchunmi? Va endi yo'lda sizning hayotingizni saqlab qolish niyatimiz yo'q edi, shuning uchun biz jasper kabi o'tirishimiz, ularni Borte otryadiga ko'rsatishimiz va bu o'lponlar bilan barcha odamlarni xursand qilishimiz uchun sizning qoldiqlaringizni Vatanga olib kelamiz!"

Bu duolardan so‘ng Chingizxonning jasadi va arava ho‘l bo‘lib qolgan botqoqdan chiqib, vatanparvarlikka qulab tushdi. Burxon-Xaldun tog'ida yevropalik mandarinistlarning barcha asrlar va xalqlarning eng buyuk bosqinchisining qolgan osoyishtaligi joyini topishga bo'lgan urinishlari muvaffaqiyatli bo'lmadi va ularning qoldiqlari yetkazilmadi, qabr toshlari. tsvintar talon-taroj qilinmaydi. Bu joy zich o'rmon bilan qoplangan. Chingizxonning bolalari u yerda, Burxon-Xaldun tog'ida dafn etilgan: kenja o'g'li, sevimli otasi Tului, bolalari Munkexon, Xubilayxon, Arig-Bug va boshqa bolalari. Chingizxonning Juchi, Chagatayya va Ögedeyadan bo'lgan boshqa avlodlari, ularning bolalari asrlar davomida boshqa joylarda yashashni davom ettirmoqdalar. Bu katta devor bilan o‘ralgan joyning qo‘riqchilari Urianxay qabilalarining beklaridir.

Bu hozirgi vaziyatda o'lish butun umrini boshidan kechirgandek oddiy. Qadimgi dunyoning 4/5 qismini qamrab olgan dunyoning eng katta qismining boshlig'i, 500 millionga yaqin jonning egasi va o'z asrining tushunilishiga ko'ra, oxirigacha davolanmagan boyliklar egasi. uning tsravlykh hashamati va supraworldliness. Ildizdan keyin Markaziy Osiyo Uning qo'shinining zobitlari ajoyib turk zanjirlarini sotib oldilar va qimmatbaho Damashq qilichlarini kiyishni boshladilar. Ale Chingizxon, yirtqich hayvonlarni yaxshi ko'radiganlardan taassurot qoldirmasdan, asosan ularning dumbasini meros qilib olmagan va oxir-oqibat boshqa birovning musulmon dabdabali oqimini yo'qotgan. Ko'chmanchilarning kiyimlarini kiyishda va cho'l xalqining kiyimlarini kiyishda davom etib, ular o'z avlodlariga va butun mo'g'ul xalqiga xitoy va musulmon madaniyatlarining noqonuniy oqimidan qochish uchun bu odamlarga do'stona munosabatda bo'lmaslikni buyurdilar.

Bunday maxsus ehtiyojlarga ega bo'lmagan holda, u o'z siyosatining eng katta maqsadlariga erishish uchun toj egalarining boshqa halokatli omadlari kabi bunday sharoblarni qurbon qildi. Uning butun hayoti o'zining eng buyuk idealini yaratishga - bir vaqtning o'zida ideal bo'ladigan yagona yorug'lik shohligini yaratishga bag'ishlangan. harbiy madaniyat Mo'g'ullar XIII va XIV asrlar.

Podpolkovnik Renk vahima tushganlardan farqli o'laroq, o'z safdoshlarining Chingizxon haqidagi adolatli hukmini umumlashtirish uchun hujum qilmoqda va biz unga qonli mo''jiza sifatida qarashni vaqtimizgacha saqlab qolamiz.

Yangi Marko Polo haqida: "Uning vafot etgani juda achinarli, chunki u halol va dono odam edi".

XIII asrdagi frantsuz tarixchisi Joinvil: “Dunyo qayta tiklandi”, deydi.

“Hukmning qolgan qismi, - deb hurmat qiladi muallif, bu so'zlarni kiritgan, - agar siz Qobiliyatsiz imperator kabi cheksiz urushlar haqida o'ylasangiz, paradoksal ko'rinadi, lekin, aslida, bu to'g'ri va chuqur haqiqatdir ... Kimning ma'nosi bor? dunyoda yorug'likni samarali o'rnatgan, yigirma yil davomida bo'lmagan urushlar evaziga ikki asrga yaqin vayron bo'lgan dunyo Chingizxon nasroniylik bilan ittifoq izlagan edi. islomning nihoyasiga yetishiga shubha (salibchilar va moʻgʻullar) ... tor-mor qilinadi... Gʻarb dunyosi va oʻrtasidagi iqtisodiy, ijtimoiy va siyosiy aloqalar. Uzoq yig'ilish orqali Biz Evropaning yorug'ligi uchun qo'llanma sifatida doimiy uzilishlarga toqat qilmaymiz. Eski dunyoning barcha tsivilizatsiyalari o'zaro tushunish va kirib borishga erishgan bo'lar edi. Xristianlik hech kimni tushunmadi ...

Bu dunyo zabt etuvchi o‘zining yengilmas bahori arafasida bizga keldi. Olov va olov yordamida biz kelajakdagi tsivilizatsiya taraqqiyoti uchun qadimiy yorug'lik yo'llarini ochdik. Kimning la'nat tuyg'usi Insoniyatda o'z o'rniga ega bo'lish huquqiga ega."

"Ruinuvach" vayron bo'ldi va qorong'u asrlarning pardalari, deydi boshqa bir evropalik yozuvchi Chingizxon haqida. - Biz insoniyatga yangi yo'llarni ochdik. Yevropa Xitoy madaniyati bilan aralashish nuqtasiga keldi. Uning o'g'li saroyida Vermen knyazlari va fors zodagonlari rus buyuk knyazlari bilan ittifoq tuzdilar. Zodagonlar majlisi fikr almashish bilan kechdi. Ovrupoliklar hatto uzoq Osiyoda ham qo'shimcha ichimlik quvvatiga ega bo'lish istagini rivojlantirdilar. Marko Polo u yerda Rubrukdan nariga uchib ketmoqda. Ikki yuz yildan keyin biz qirg'oqqa qaytamiz dengiz yo'li Hindistonga Vasko da Gama. Aslini olganda, Kolumb yo'lni Amerikani izlash uchun emas, balki "Buyuk Mo'g'ul" yurtini qidirish uchun buzdi.

Prote, bu yozuvchining fikriga ko'ra, Evropa, keyin. o'sha "xristianlik" Chingizxonni tushunmadi. Shunday qilib, ularning urushlari Muhammad kabi din uchun emas, Buyuk Iskandar va Napoleon kabi maxsus yoki suveren taqdimot uchun emasligi sababli, evropaliklar ko'r burchakka qo'yildi. Bu sirning izohi mo'g'ul xarakterining soddaligidadir. Aksincha, Napoleon hech qachon fatalist emas edi; Iskandar Zulqarnayn kabi Xudoning sifatlarini o‘ziga moslash xayolimga ham kelmagan.

Chingizxonning ideali insoniyat Birlashgan Qirolligini yaratish edi, u to'g'ri o'ylaganidek, o'zaro urushlar olib borish va insoniyatning ma'naviy va moddiy madaniyat sohasida tinch ravnaq topishi uchun aqllarni yaratish edi. Bir kishining hayoti bu ulug'vor vazifani bajarish uchun juda qisqa bo'lib chiqdi, lekin Chingizxon va uning avlodlari, agar dunyoning 4/5 qismi - Mongolosfera qo'lida bo'lsa, bu vazifaga erisha olmadilar.

Evenki - o'zligini va an'anaviy diniy e'tiqodlarini saqlab qolgan eng ko'p qadimgi xalqlardan biri. Evenkilarni Sibir aristokratlari, tundra va tayga frantsuzlari deb atashgan. Shuningdek, ular frak kiyib, "shaman" so'ziga jon berdilar va qarg'alarni sehrlangan odamlar sifatida hurmat qilishdi.

Ism

O'tgan asrning 30-yillarigacha Evenklar Tungus nomi bilan tanilgan. Bu nom yakut tousiga o'xshardi, ammo ruslar keyinchalik turli tarixiy hujjatlarda tasvirlangan nomni qabul qildilar.
Evenkining o'z nomi - Evenkil bo'lib, u "Girsk o'rmonlarida yashovchi odamlar" yoki "tog' tizmalari bo'ylab" deb tarjima qilingan. Bu nom Transbaikaliyaning Gorniy-tayga hududlaridagi qadimgi Evenk qabilalarining yashash joyiga o'xshashligi muhimdir. Boshqacha qilib aytganda, Evenki-Shimol bug'usi etnik guruhlarining o'z nomi orochena. Bu Evenklarning "oron" - bug'u, orocheniy - "kiyik kabi xalq" ga o'xshaydi. Etnik guruh atrofida kichik nomlar mavjud: solon, manegris, birari.
Boshqa xalqlarda Evenkining rasmiy nomlari topilgan:

• qílín, qilín, o-lunchun («nutq» turi) – xitoycha;
• O‘rochnun — manjur;
• Xamnegan - mo'g'ullar;
• Tongus - tatar.

Jonli

Transbaykalning ruslar tomonidan rivojlanishining boshida Evenlarning ko'chmanchi turmush tarzi Xitoy bilan chegaradan Muz okeanigacha, Yeniseydan Kamchatkagacha bo'lgan katta hududlarni egallagan. Bunday keng tarqalish migratsiyaning doimiy tashvishli migratsiya nuqtasiga murakkabligi bilan izohlanadi: mavsumda yuzlab kilometrlardan minglab kilometrlargacha. Teri maydoni 25 km2 o'zlashtirilmagan hududni egallagan. O'z kabinalarida xalq vakillari butun erni maqtab: "Evenklar bu erda emas", dedilar.

17-asrdan boshlab ruslar, buryatlar va yakutlar Evenkini Barguzin, Angari va Amurning chap qirg'og'idan quvib chiqardilar. Evenkilarning bir qismi Ob va Tazaning mustaqil hududlarini egallab, Saxalinga ko'chib o'tadi. Rossiya va Xitoy o'rtasida kordonlar o'rnatilmoqda: bu birar va manevrlarning Sharqiy Xitoyga ko'chishiga olib keladi.
Bugungi Evenklar milliy qishloqlarda yashamaydilar, rus va etnik xalqlar bilan yaqin joyda yashaydilar. Aholi punktining tashqi chegaralari, aksariyat millat vakillari uchun quyidagi chegaralar bilan belgilanadi:

1. Pivnich - Pivnichny muz okeani.
2. Pivden - Amur daryosi, Baykal hududi.
3. Skhid - Oxot dengizi.
4. Quyosh botishi - Yenisey daryosi.

Odamlar soni

Dunyodagi Evenklarning taxminiy soni 80 000 kishiga yaqin: yarmi Rossiyada, qolgan qismi Xitoyda yashaydi. 2010 yilgi aholini ro'yxatga olish ma'lumotlariga ko'ra, Rossiyada 35 527 Evenki bor. Mintaqalar bo'yicha bo'linish:

• Yakutiya - 18232 kishi.
• Krasnoyarsk o'lkasi - 4632 kishi.
• Xabarovsk o'lkasi - 4533 kishi.
• Buryatiya - 2334 kishi.
• Amur viloyati - 1501 kishi
• Trans-Baykal o'lkasi - 1492 kishi.
• Irkutsk viloyati - 1431 kishi

2000 yilgi Xitoy aholini ro'yxatga olish Xitoy hududida 38 396 tarixiy Evenki vakilini ko'rsatdi. Rasmiy ravishda ular Xitoy Xalq Respublikasining boshqa xalqlari orasida rasman tan olingan 2 kichik bo'linmaga bo'lingan:

1. Orochoni - Ichki Mo'g'uliston, Heilongjiang va Liaoning provinsiyalarida yashovchi 8196 kishi.
2. Evenki - 30 505 kishi, ular Evenki, Xamniganlar va Soloni guruhidan tashqarida ko'rilgan. Xulun Buir tumanida yashovchi 25 mingga yaqin aholi solon sifatida ro‘yxatga olingan. 1000 ga yaqin Evenklar Mo'g'ulistonda tarqalib, sezilarli assimilyatsiyani boshdan kechirgan va madaniy xususiyatlarini yo'qotgan.

Bahsning sababi Rossiyaning boshqa hududlarida: Yakutiyada, Chukotkada, Magadan va Kamchatka viloyatlarida, Koryaz ATda yashaydigan Evenklar - Evenlar o'rtasida. Ushbu etnik kelib chiqishining ikkita versiyasi mavjud:

1. Eramizning birinchi ming yilliklarida, Tunguslarning Baykal hududidan tarqalishi davrida, bir guruh kanoplar Oxot dengizi qirg'oqlariga etib bordi va o'zlashtirildi. Mistseve aholisi: Yukagiriv va Koryak.
2. 14—16-asrlarda it boqish va bugʻularni koʻpaytirish bilan shugʻullangan yuruvchi tunguslar yakutlar tomonidan hududning tajovuzkor oʻzlashtirish oqimi sharoitida sekin-asta koʻchib oʻtdilar.

2010 yilgi aholini ro'yxatga olish Rossiyada 21 830 kishi istiqomat qilishini ko'rsatdi. Millatning nomi ham kengaytirildi - Lamuti.

Til

Evenk tili Tungus-Manchu vataniga, Negydal va Even tillari yonida boradi. U turkiy va moʻgʻul tillari orasidagi oʻtish varianti sifatida tavsiflanishi mumkin. U vikoristik vokal tovushlarning yig'iladigan boy xilma-xilligi, ko'p sonli yig'iladigan so'zlar: desiccs, subslaves, dessins sifatida namoyon bo'ladi.
Yozuv o'tgan asrning 30-yillarida dastlab lotin, keyin esa rus grafikasi asosida paydo bo'lgan. Ilgari Evens ibtidoiy piktogrammalardan foydalangan: ko'chmanchilar va mistik hunarmandchilik bilan bog'liq belgilar tizimi. Tashlab ketilgan lager yaqinidagi daraxtlardagi tirqishlar ko'zga soatni ko'rsatdi: yomon ob-havoni, achchiq uyquli kunni anglatuvchi to'mtoq tish. Ushbu yig'ilishning katta hajmi ko'chmanchilikka jo'nash soatini anglatardi. Yo‘lga chiqqan odamlar ortga qaytishni niyat qilmagani uchun, yo‘l yoniga yalin tillasini qo‘ydilar. Buklangan mix yana lager joyiga qaytish niyatini bildirardi.
Tozalashda maxsus belgilar paydo bo'ldi:

• izning tepasiga tayoq qo'yilgan - siz boshqa bora olmaysiz;
• Ajablanadigan narsa - o'qning oxiri, tirqishdan nimani o'chirish kerak - yaqin atrofda o'ziyurar kamon o'rnatilgan;
• O'q biroz qiyshaygan, shuning uchun tog'ning oxiriga hayron bo'lish mumkin - o'q uzoqqa tashlanganiga hayron bo'ladi;
• Xuddi shu holatda bo'lgan Gilka - men uni yuvishni buyuraman.

Tarix

Evenklarning qadimgi ajdodlari bronza davrida Glazk madaniyatini yaratgan qadimgi tungus mongoloid qabilalari edi. Turli xil qabilalar Priangar, Baykal, quyi Selenga va yuqori Olenya hududlarini egallagan. 5—7-asrlarda yangi davr Hozirgi kunlardan kelib chiqqan Uvan qabilasining ko'chmanchi chorvadorlari Transbaykaliya orqali ko'chib o'tdilar, nasl va hozirgi kunga ko'chib, proto-evenk xalqini yaratdilar.
Birinchi ming yillikning oxirida mintaqa yakutlar tomonidan bosib olinib, etnik kelib chiqishi o'xshash Evenki va kelayotgan Evenkilarga bo'lingan.
XVII asrda rus Evenklari mintaqaga kelishidan oldin, ular mustaqil xalq, kanoplar atrofida bo'linishlar yaratdilar. Ikkala tomonda knyazlar - oqsoqollar, shamanlar va oilaning eng kuchli jangchilari turardi. Bu hujjatlarda 360 ga yaqin, teri hujjatlarida 100-400 ta narsa bor edi.
Tunguslar yangi hukumatga boshqa qadimgi xalqlarga qaraganda kuchliroq qarshilik ko'rsatdilar. Ular ko'chmanchilar joyini tark etib, hududga kirishdi, bir eslatmada shunday yozilgan: "Linsk Tungusians 1640 r. yasak oluvchilarning soqollarini yulib ketishardi”. Evenkining Baykal guruhlari 1643 yilda, Vitima ostida yashagan guruhlar esa faqat 1657 yilda bo'ysundi.

Eng qudratli knyazlardan biri Gantimir bo'lib, uning hukmronligi ostida Tungus otining bo'yniga qadar yotadigan 15 ta ko'chmanchi kanopi bor edi. Gantimirning bir-biri bilan kesishmaydigan o'ziga xos xususiyati bor edi: uning 9 ta otryadi, 30 dan ortiq bolalari bor edi, ular bolalikdan harbiy donishmandlik bilan boshlanib, bolalikdan o'sishni boshladilar. Shahzoda g'ayrioddiy kuch va qudratli bo'ladi: Amur muzeyida uning ta'sirchan o'lchamdagi kamon saqlanib qolgan.
Gantimir sheriklik shartnomalarini tuzishga yopishib oldi rus davlati, 80-yillardagi toshlarga ega. XVII asr nasroniylikni va Rossiya fuqaroligini qabul qildi. Imperator kordonlarni mo'g'ul bosqinlaridan himoya qilish va kerak bo'lganda o'qitilgan jangchilarga bosim o'tkazish uchun xalqni avtonom boshqarish huquqiga ega bo'ldi. Bir asr o'tgach, besh yuz Tunguska kazak ot polki yaratildi va 19-asrning o'rtalarida Transbaikal ot armiyasi omboriga qo'shildi.
Evenklar 1924-1925 yillarda Radian hokimiyatining kelishini qabul qilishmadi. Tunguskada qo'zg'olon ko'tarib, to'satdan bo'g'ildi. 1930-yillarda toshlar bor. Mahalliy maktablarga hissa Evenki tilidan boshlanadi. Shu bilan birga, kollejlar, shahar sanoat korxonalari tashkil etilib, xalq boshqa turmush tarzini o'zlashtirishga majbur bo'ladi: asrlar davomida mavjud bo'lib, barbod bo'lgan, assimilyatsiya milliy o'zlikni ag'darib tashlagan turmush tarzi. Bugungi an'anaviy faoliyat, jumladan, ko'chmanchi bug'u boqish, borish juda qulay tabiiy hududlar bilan cheklangan. Evenkilarning ko'pchiligi hozirgi turmush tarzini bilishadi, shuning uchun ular sug'ormasdan mashq qilishlari kerak.

Tashqi ko'rinish va xarakter

Bir qator aborigen va susi xalqlari, shuningdek muhim aholi punktlari bilan qorishish Evenkilar orasida etnikning uchta antropologik turining paydo bo'lishiga olib keldi. Ular orasida:

1. Baykalskiy.
2. Katanzka.
3. Markaziy Osiyo.

Muhimligidan qat'i nazar, Tungus paydo bo'lishining quyidagi xarakterli xususiyatlarini ko'rish mumkin:

• o'rtacha yosh;
• nomutanosib holat;
• shaxsning yumaloq shakli;
• keng kemerli qoshlar;
• tor quyuq jigarrang ko'zlar;
• keng yassi peshona;
• taniqli qishloqlar;
• cheklangan tanlov;
• keng og'iz;
• qora sochlar;
• yuz va tanadagi zaif o'sish.

Etnograflar, mintaqaga kelgan avlodlar, kazaklar, Evenkilarda tananing zaifligi, aqlning o'tkirligi, xushmuomalalik, xushmuomalalik, mehmondo'stlik, xushchaqchaqlik va yovuzlikni ramziy qildi. Avlodlarning eslatmalariga ko'ra, "shafqatsiz Ostyak, ma'yus Samoyed, mehmondo'st va nordon yakutlar oldida yakutlar ko'proq dushmanlik bilan munosabatda bo'lishdi, buning uchun ular "tundra va o'rmon frantsuzlari" laqabini oldilar.

Odyag

Evenkilar o'zlarining milliy liboslarining boy bezaklari uchun "Sibir aristokratlari" deb nomlangan. "Mavzu bo'yicha" nomini olib tashlaydigan kundalik kiyim - g'ayrioddiy kesimi uchun palto: butun kiyik terisi markaziy qismi Ular uni orqa tomoniga qo'yib, oldida lenta bilan bog'lashdi. Yon ustki qismlarida yenglar uchun teshiklar ochilib, ular yonma-yon tikilgan, yelka tikuvlari yig'ilgan, orqa tomoniga kiyik terisidan pastki ko'ylakgacha etib boradigan takozlar tikilgan.
Yuqori old qismi endi ochiq emas edi: uning ostida Evenklar mo'l-ko'l munchoqlar kiygan edi. Pastki qismi rovdugadan natazniklar bilan qoplangan: ayollar uchun to'g'ridan-to'g'ri, erkaklar uchun mulchalangan. Ular oyoqlariga etik kiyib, qo'y terisidan tikilgan, muhr terilari va xutradan tikilgan: Evenkining funktsional dizayni erning ko'plab xalqlari tomonidan qabul qilingan. U kundalik hayot Ular qo'lda aylantirilgan kiyik terisidan yasalgan oddiy tekis kesilgan parklardan foydalanganlar. Ularning boshlari qalpoq va qalpoqlar bilan qoplangan edi. Erkaklar va ayollarning sochlari qisqartirilgan yoki ikkita o'ralgan holda o'ralgan. Dekoratsiya katta hajmli ayollar sirg'alari, marjonlari va talisman kulonlari bilan ta'kidlangan.
Bib va ​​mo'ynali kiyimlarning bezaklari alohida hurmatga loyiqdir: it va kiyikning hunarmandchiligi, munchoqlar, nazokatlar, tangalar, kashta tikish, hunarmandchilik ilovalari. Zeb-ziynatlarning muqaddas ahamiyati kam: nutqda mavjudotlar, qushlar va odamlarning tasvirlarini to'g'ri uzatish kerak edi, shuning uchun alegorik belgilar ishlatilgan. Trikutniki qarindoshlik, bolalar tug'ilishi va ajdodlar jamoasining mustahkamligi bilan bog'liq edi. Kichkina quyosh belgilari va o'rgimchaklarning sxematik tasvirlari - farovonlik, himoya timsollari katta ahamiyatga ega.

Oilaviy hayot tarzi

Evenklar 2-3 avlod davomida shakllangan patriarxal jamoalarda yashagan, kenja o'g'il otalari bilan yashashdan mahrum bo'lgan. Oqsoqollar do'st bo'lib, yangi joyga ketishdi. U insoniy chiziq bo'ylab yaqin va uzoq rishtalar bilan bog'langan kichik oilalardan iborat dastlabki rolni o'ynadi. Yozda, kunning oxiri kelganda, bog'langan oilalar himoyalangan mashinalar uchun to'planishdi: u erda uxlab yotgan azizlar, bayramlar, o'yin-kulgilar va tug'ilgan kunlarni nishonlash. Qishda kichik oilalar ko'chmanchilar lagerlariga borib, 2-3 o'latni baham ko'rishdi.
Odamlarning sevgi yoshi kech keldi: 20-30 yoshda. Qiz do'stining xotini tanishlarining aka-ukalari bo'lib, yoshi 20 dan katta bo'lib, 12-15 yoshli qizlar bilan bog'langan. Vesillalar ish haqi va kalima to'lash uchun o'tkazildi, bu uchta shakldan birini o'z ichiga oladi:

1. Kiyik (2 dan 15 gacha).
2. Bu unashtirilgan oila bilan mashq qilish.
3. Ikki oila o'rtasida opa-singillar almashinuvi.

Ayollar

Do'stona aloqalar devor ostida emas edi, sevgidan oldin erkin hayot tarzini olib borgan ismlar tufayli ular kichikroq o'lchamdagi kaliyni berdilar. Evenki hayotida ayolning kichik eskirgan mavqei bor: u o'zini mehmonlardan himoya qilishi, odamlarni o'qishi, devorni kesib o'tishi, katta huquqda ishtirok etishi, tinchgina tinchlanishi kerak edi. Yozgi xotinlar bir-birlarini ziyofat qilishdi: er va taygani xo'jayindan tortib olgan Evenkilar orasida butun dunyo ruhida bir ayol bor edi, ular kampirning qiyofasida tasavvur qilganidek.

Maxsus oilaviy marosimlar o'rnatildi, ular faqat otryad tomonidan amalga oshirilishi mumkin edi. Ayol olov qo'riqchisi edi: u sharob o'chmasligi uchun uni yorgan, cho'milishni boshlagan - cho'milishdan keyin, ovqatdan oldin go'shtni olovga tashladi. Muhim joyda biz Vulgan marosimini, bahorgi ko'chmanchi qushlarni muqaddaslash marosimini oldik. Yozgi xotinlarning marosimi nishonlandi: qushlarning erta kelishi hayot aylanishi bilan bog'liq edi va chaynalgan ayollar tug'ilish va o'lim o'rtasidagi abadiy aloqani olib yurishdi. Daraxt muqaddas daraxtlar yoki oilaviy butlar ustiga rang-barang iplar bilan bog'langan, farovonlik ne'matlari, bahor bahorining ruhi bilan yotardi.

Jitlo

Evenkining an'anaviy hayoti oxirgi shakldagi vabo-urusdir. Qattiq yig'ilgan ustunlarning asosi kiyik terilari bilan qoplangan. Infuzion - dudlangan va namlangan qayin qobig'i qoplamalari: materialni qayta ishlash unga yumshoqlik, yumshoqlik berdi va suv o'tkazmaydigan qilib qo'ydi. Lagerdan chiqib ketishganda, ular poydevorni ustunlardan qutqarib, teri, qayin qobig'i va to'ldirishni olib ketishdi.
Urusning markazida bo'shliq ochilib, kamin loy bilan surtilgan va hayvon uchun qozon uchun ustun qo'yilgan. Xumning orqa qismi hurmatli mehmonlar uchun ajratilgan, ayollar unga kirishlari kerak emas edi. Evenklarning o'qlari tekis qazilmalarda, chorva mollari mo'g'ulcha uslubda uylarda yashagan.

Hayot

Evenklar aborigen xalqlarni assimilyatsiya qilishdi, buryatlar va yakutlar oqimiga berilib ketishdi, bu esa giloklarning turli xil boshqaruv turlarining paydo bo'lishiga olib keldi:

1. Baliq ovlashni boshlagan parranda itlari.
2. Myslivtsiv-kiyik.
3. Eshak chorva mollari.

Evenklarning aksariyati yangi Mysli erlarini o'zlashtirish bilan bog'liq bo'lgan ko'chmanchi turmush tarzini olib borishgan. Saytlar o'rtasida ular bug'ularda otda harakat qilishdi: bu vakil mavjudotlarning usuli Evenkining "qo'ng'iroq kartasi" dir. Kiyiklar yovvoyi hayvonlar kabi ovlangan, suruv 3-5 boshga yetgan.

Ular yakkama-yakka panjalar qilishdi, buyuk hayvon 3-5 kishidan iborat guruhlarda ushlandi. Ular kamon, arbalet, chavandozlar, kiprik, kiyik, ayiq, quyon va samurlardan foydalanganlar. Niqoblash uchun ular bug'uning boshidan terini qopladilar, ko'zlari va shoxlari uchun yoriqlarni munchoqlar bilan tikdilar.
Evenkilarning aksariyati boshqacha rol o'ynagan. Daryo bo'yida qazilma chovnalar, qayin po'stlog'idan tayyorlangan chovnalar, bug'u terilari, dengiz jonivorlari ustida chiqishdi. Baliq almashtirildi, ziravorlar bilan teshildi va keyin ich qotib qoldi. Ayollar ildiz, o't va no'xat yig'ishni boshladilar; dehqonchilik va dehqonchilik kechirilmadi.

Din

Evenkilarning an'anaviy dini - shamanizm, tabiat kuchlariga sig'inish, animizm, ruhlar - xo'jayinlar va homiylarga ishonishning asosi. Bug dunyosi 3 dunyoga bo'lingan:

1. Yuqorisi osmondan, xudolar uyidan ko'tariladi. Yangisiga kirish - Polar Zirka.
2. O'rta - er yuzidagi, odamlar yashaydigan va parfyumeriya.
3. Nijniy - u erda abadiy hayot uchun ruhlardan biri ketadi. Kirish pastki dunyoda - qoyalardagi viri va daralar.

Shamanlar dunyolar o'rtasida qadr-qimmatini oshirdilar, tiriklar va o'liklar o'rtasida yo'l-yo'riq bo'lib xizmat qildilar va xudolar va yo'qolgan ajdodlardan xabar olib kelishdi. Shamanning libosida bo'ri va jodugar tasvirlangan bo'lib, ular animistik figuralar, chekkalar va qush patlari bilan bezatilgan. G'alaba marosimlari uchun ular bubo, yahudiy arfasidan foydalanganlar va vogon ajralmas element edi.

Shamanlar oila avliyolaridan o'z ulushlarini olib, soyabonlar va kasalliklarga yordam berishdi va kelajakka o'tishdi. Ba'zida muqaddas oila yig'inlarida, muqaddas daraxtlarda, Girskiy dovonlarida, katta toshlarda katta ko'tarilishlar bo'lgan.

An'analar

Evenklar hayotida animizm, tasavvufiy marosimlar va urf-odatlar katta rol o'ynagan, ularni faqat odamlar bajarishi mumkin edi. Vovk Evenki uchun muqaddas mavjudot edi, ular unga tupurishmadi. Qarg'a hurmatga sazovor edi: u er yuzidagi xudolarga xabarlarni etkazgani uchun hurmatga sazovor edi. Qarg'alar parchalarni eritishga majbur bo'lishdi, Evenklar ularni qush surati bilan sehrlangan odamlarning ruhi uchun hurmat qilishdi.
Vidoma - jodugar avliyoning nomi. Jodugar qadim zamonlarda odamlarga hayot baxsh etgan ayol bilan do'stlashgan Evenki otasini hurmat qildi. Bu mavjudot "amaka" - "didus" deb nomlangan. Ular mashinaga kirishda aybni o'z zimmalariga olishmadi, daraxtlarga sxematik ayblovlar yozib, ularga ishora qilib: Men o'ldirgan emasman, aybdor.
So'yish so'na boshladi va erdan ko'rinib turibdiki, yangi ayiqning tana go'shti odamnikiga o'xshaydi. Jonivorlarni o'ldirish oilaviy yig'ilish, shaman yoki uxlab yotgan avliyoning chaqiruvi bilan amalga oshirildi. Ayiqning cho'tkalari bo'laklarga bo'linmagan, balki tilimlarga bo'lingan. Keyin ular bir vaqtning o'zida har bir soyabondan olinib, osib qo'yildi va bolalardan biri bilan ayiqlarni "tiriltirish" dan "jang qilish" marosimi o'tkazildi. Boshqalar jodugarlarning jodugarlariga sig'inish marosimini boshqargan: uzoq vaqt davomida Evens buni o'z qabiladoshlari uchun vikoratsiya qilgan.

Ruslar mintaqaga kelishidan oldin, o'liklarni erga, yog'och qutilar yaqiniga dafn qilishgan. Evenkining namoyon bo'lishidan so'ng, dunyoning ruhlari o'rtacha kabi yashashni davom ettirdi. Biroq, o'limdan keyin hamma narsa ostin-ustun bo'ldi, o'lik odamga o'lim to'shagida uning kundalik hayotidan so'zlar aytildi: beshik, tsibul, o'qlar, uy-ro'zg'or buyumlari, bezak.

Video