Xudoga qanday ma'bad kerak? Balki, haqiqiy badbaxtlar haqiqat ruhida o'z otalariga sajda qiladigan vaqt keladi va vaqt allaqachon kelgandir, chunki hurmatli ruhoniy bunday ahmoqlarni qidiradi. Anastasiya Sinait

Haqiqiy prankerlar Batkovga ruh va haqiqatda sajda qiladigan vaqt keladi va vaqt allaqachon keldi, chunki bunday prankerlar uchun Ota O'zidan so'raydi: Xudo ruhdir va Unga topinuvchilar ruh va haqiqatda topinishda aybdor. ”.

(Iv. 4:23–24).

Samariyalik ayollar tomonidan aytilgan Isoning bu so'zlari Uning ibodat mavzusidagi birinchi ko'rsatmalari edi. Ular bizga duo nurini ko'rishimiz uchun g'allaning ajoyib ko'rinishini beradi. Dadam shanuvalniklarni tekshiradi. Bizning ibodatimiz Yogoning mehribon qalbiga quvonch bag'ishlaydi, Yogoni xursand qiladi. Vín yaxshi pranksterlarni qidiradi, lekin Vín bilganlarning ko'pchiligi Vín ular bo'lishini xohlamaydi. Haqiqiy topinish ruhda va haqiqatda bo'lishi mumkin. Rabbiy haqiqat ruhiga sajda qilish uchun yo'l ochish va bizga buni o'rgatish uchun keldi. Ibodat maktabidagi birinchi saboqlarimizdan biri tushunishdir, bu haqiqat uchun qalbga ibodat qilishni va qanday qilib biror narsaga erishishimiz mumkinligini bilishni anglatadi.

Rabbimiz samariyalik ayollar ibodatning uch turi haqida gapirgan.

Birinchisi - bu samariyaliklarning muqaddas bo'lmagan ibodatidir. “Nima uchun topinayotganingizni bilmaysiz...” (22-oyat).

Yana bir narsa yahudiylarning oqilona topinishi, xuddi Xudo haqidagi haqiqiy bilim: “... biz nimaga topinishimizni bilamiz, chunki najot yahudiylardadir” (o'sha yerda).

Uchinchisi esa yangi ruhiy topinish bo'lib, u bilan Uning o'zi bizni bilishni istaydi: "Vaqt keladi va vaqt allaqachon keldi, haqiqiy shanavalniklar Batkovga ruh va haqiqatda sajda qiladilar ..." (v) 23).

"Haqiqat qalbida" so'zlari qizg'in ma'noni anglatmaydi, chunki yurak kengdir. Samariyaliklar Musoning beshta kitobini yozib, Xudo haqida o'rganishni boshladilar. Va, albatta, ularning bir nechtasigina emas, balki ibodatda qalblarini va astoydil Xudoni izladilar. Yahudiylar haqiqatda kichik edilar, ular Xudoning Kalomining o'sha qismida Xudo to'g'risidagi vahiydan tashqarida edilar va ular orasida "ruh va ruhda emas, balki keng yurakdan Xudoga iltijo qilganlar ham bor edi. haqiqat” bu so'zlarning eng muhimida. Iso aytadi: "...soat keldi va u allaqachon keldi". Faqat Yangi va Yangi orqali odamlar Xudoga ruhda va haqiqatda topinadilar.

Xristianlar orasida ibodat qiluvchilarning uchta toifasi ham bor.

Dexto ular so'ragan narsa haqida misli ko'rilmagan tushunchaga ega. Rashk qilib namoz o‘qish, yopishib qolish va undan qutulmoqchi bo‘lgan badbo‘y hid yetarli emas. To'g'riroq tushunchaga ega bo'lgan boshqalar esa butun qalbi va aqli bilan ibodat qilishga harakat qiladilar. Ko'pincha namozning hidi juda kuchli va kengdir, lekin ruh va haqiqatdagi muborak sajdaga etib bormaydi. Va biz kamtarlik bilan Rabbiyning O'zi bizni sajda qiluvchilarning uchinchi guruhiga qabul qilishini va qalb va haqiqatda qanday ibodat qilishni o'rganishini so'raymiz. Faqat ruhiy topinuvchilar bor, Ota esa bunday pranksterlarni qidiradi.

Ibodatda hamma narsa qalbga va haqiqatga sig'inish haqidagi tushunchamiz va amaliyotimizda yotadi. “Xudo ruhdir va Unga topinadiganlar qalb va haqiqat bilan topinishlari kerak” (24-oyat).

Birinchi fikr, Ustoz Xudo va Xudo o'rtasida bo'lganlarni hurmat qiladi. Bu butun dunyoda ishlaydigan printsipni ko'rsatadi: ob'ekt va tomirni idrok etadigan yoki tan oladigan organ o'rtasidagi munosabat. Ko'z yorug'likka, quloq tovushga. Xudoni bilish, Uni bilish va Xudo bilan birga bo'lish quvonchidan bahramand bo'lish uchun Xudoga chinakam sajda qilishni xohlaydigan odam U bilan birga bo'lishi va Uni qabul qilishga tayyor bo'lishi kerak.

Xudoning qoldiqlari bu Ruhdir, biz Unga ruhda sajda qilishimiz kerak. Bu qanday ma'nono bildiradi?

Ayol Rabbimizdan so'radi: Samariya Quddus uchun to'g'ri ibodat joyimi? Biz ishonamizki, bundan buyon sajda qilish ba'zi bir madhiya bilan cheklanmaydi: "Ishoning, agar siz tog'da yoki Quddusda Batkovlarga sajda qilmasangiz, vaqt keldi" (21-oyat). Xudo makon va vaqtda cheksiz Ruhdir. O'zining cheksiz nozikligi bilan Vin boshidan bir xil. Xudoga topinish joy va shakl bilan cheklanishi shart emas, balki ruhiy bo'lishi kerak, chunki Xudo Ruhdir. Bu ajoyib saboq.

Yana bir fikr shundaki, ruhning sajdasi Xudoning O'zidan bo'lishi mumkin. Xudo qanchalik Ruhda bo'lsa, faqat U Ruhni berishi mumkin. U O'z O'g'lini yubordi, shunda U bizga Muqaddas Ruhni berib, bizni shunday ruhiy topinishga tayyorlaydi. Bu Yogoning O'zining o'ng tomonida, Iso ikkiga "soat keladi" deb taxmin qilganda nima haqida gapiradi va keyin "va soat allaqachon keldi" deb qo'shadi.

Iso Masihga ulug'languniga qadar oqishi mumkin bo'lmagan Muqaddas Ruh bilan keldi (IV. 1:33; 7:37-38; 16:7). Gunohni tugatgandan so'ng, Iso o'z qoni bilan osmondagi Muqaddaslar muqaddasiga bordi. U erda U biz uchun Muqaddas Ruhni oldi (Havoriylar 2:33) va Uni Otaning Ruhi sifatida bizga yubordi.

Agar Iso bizni qutqarib, bizni farzandlar holiga keltirgan bo'lsa, "Obba, Ota" deb aytishimiz uchun Ota O'zining Muqaddas Ruhini qalbimizga yubordi.

Ruhda sajda qilish - bu Masihning qalbida Otaga sajda qilish, ko'kning ruhi. Shuning uchun bu erda Iso vikoristning ismi Choldir. Biz o'zini "Xudoning farzandi" deb atagan yoki Xudoni Ota deb atagan boshqa Eski Ahd avliyosini bilmaymiz. Otaga sajda qilish faqat Gunoh Ruhi berilganlar uchun mumkin. Ruhda topinish faqat Ota Xudoga vahiy qilingan va Gunoh Ruhini rad etganlar uchun mumkin. Faqat Masih yo'lni ochadi va qalbga sajda qilishni boshlaydi.

Haqiqat qalbida topinish ko'proq topinishni anglatmaydi, lekin bu Xudoning Kalomidagi haqiqatdan kam degani emas. Bu Vistula chuqur va ilohiy ahamiyatga ega. Iso Otaning yagonasi, inoyat va haqiqatning guvohidir. “Chunki Qonun Muso orqali berilgan, inoyat va haqiqat Iso Masih orqali keldi” (Yuhanno 1:17).

Iso aytadi: «Men yo'l, haqiqat va hayotman». Eski Ahd o'zining monastirlari bilan minglab kelajakdagi barakalarni beradi. Iso umidni yaratgan narsaning mohiyatini, haqiqatni keltirdi va berdi. Yangi barakalar va abadiy hayotning kuchi bizning haqiqiy tajriba va tajribamizga aylanadi.

Iso inoyat va haqiqat haqida gapiradi. Ruh haqiqat Ruhidir va U orqali biz Ilohiy hayotdan chiqadigan Isodagi inoyatni olib tashlaymiz.

Shunday qilib, ruhdagi topinish haqiqatdagi topinishdir. Bu Xudo bilan qo'shiq aytishning hayoti, Ruh bo'lgan Ota va bola o'rtasidagi haqiqiy aloqa va uyg'unlik, xuddi qalbda ibodat qilish kabi.

Samariyalik ayol Isoning unga nima deganini darhol anglay olmadi.

Hosil bayrami tuyg'usi hali o'zining to'liq ahamiyatini ochib bera olmaydi.

Biz ibodat maktabiga kirishimizning bu boshlanishini tushunish uchun etarlicha tayyor emasmiz. Bu haqda keyinroq bilib olamiz.

Keling, boshlaylik, darsni u berganidek oling. Biz tanamiz va Vin ishonganidek, Xudoga sajda qila olmaymiz. Ale Iso bizga Ruhni berdi. Ibodatda yuragimizni Masihning amrining so'zlariga bo'ysunishga undang. Keling, Xudoning roziligini Unga etkazish uchun bilimimiz etishmasligini chuqur anglaylik, ibodat va bolaning yaratilishi U bizga o'rgatgan ongdan, shuningdek, oddiy imondan, Ruhning ruhini tinglashdan boshlanadi. Va bizdan oldin, keling, qalb va haqiqatdagi ibodatning siri Ota Xudoni bilishda, Uning cheksiz Otasining qalbimizdagi sevgisining vahiysida va Uning bizdan oldingi cheksiz sevgisiga ishonishda yotadi, degan muborak haqiqatni yodda tutaylik. Uning bolalari. Masih biz uchun ochiq bo'lgan qimmatbaho va tirik yo'l. Bizda tirik bo'lgan va Ota sifatida Xudoga samimiy munosabatda bo'lgan Masihning O'g'li va Gunoh Ruhi bizni haqiqiy buzg'unchilarga aylantiradi, deb ishonadiganlar.

Rabbim, bizga ibodat qilishni o'rgat!

Rabbiyga hamdu sanolar bo'lsin! Xudoga sajda qilish uchun talab qilinganidek, Senga bir piyola suv bermagan, turmush qurishni boshlagan muhabbating oldida ta’zim qilaman. Men xursandman, ishonamanki, Senga kelgan, qalbi ruh va haqiqatda ibodat qiladigan har bir ta'limotda xuddi shu sevgini o'rgatadi. Oh, aziz o'quvchim! Bu muborak sirni menga bildiring! Menga ruhda va haqiqatda topinishning insoniyatga hech qanday aloqasi yo'qligini tushunishga ijozat bering, faqat Senga o'xshashlikdan boshqa. Bu ovqatni soat va shartlardan mahrum qilmaydi, lekin bu sizning hayotingizni shakllantiradi. Yomani olib kelish uchun o'zimda hech narsa yo'qligini bilgan holda ibodatda Xudoga yaqinlashishni boshlang yoki shu bilan birga, Najotkorim, menga bergan va berganlaring haqida gapirib ber. Shunday qilib, Xudoning Ruhi bo'ladi Mening chaqalog'imda sincaplar bor. Men Seni duo qilaman, chunki Senda men bolaman va bolaga Otaning oldiga kelish uchun erkinlik beraman. Men Senga moviylik Ruhi va haqiqatga sajda qilish uchun ibodat qilaman. Menga, Otaning muborak O'g'li, Xudoni Ota deb tan oling, bu ibodatning qo'shig'iga qo'shiladi. Xudoning qalbining cheksiz otalik ruhi hayot, ibodat va ibodat uchun quvonch va kuchim bo'lsin. Omin.

©2015-2019 sayti
Barcha huquqlar ularning mualliflariga tegishli. Ushbu sayt mualliflik huquqiga da'vo qilmaydi, lekin bepul sayt bo'lishga mo'ljallangan.
Yaratilgan sana: 2016-02-13

(Ivan 4:20-23)

Yaqinda men "qalbda haqiqat bor" deb, "qanday qilib?" emas, balki "nima uchun?" degan savolga javob berganlarni juda hurmat qildim. Ma’lum bo‘lishicha, haqiqatning mohiyatida – bu yerda shank rivojlangan joy, quyi shakl, ibodatning ifodalanish yo‘li va shiddatidir. Bu fikr, shuningdek, Eski Ahdda ibodat haqida gapirganda, Xudo ibodat qilish mumkin bo'lgan joyga urg'u berganligi bilan izohlanadi. Bunga butun bob bag'ishlangan - Qonun 12.

...Egangiz Xudo O‘zining ismini o‘sha yerda ko‘rish uchun joy tanlaganda, men sizlarga buyurgan hamma narsani o‘sha yerga olib keling: to‘liq va qurbonliklaringizni, ushrlaringizni va qo‘llaringizning nazrlarini va sizlar bag‘ishlagan uylaringizdan tanlangan hamma narsani . Rabbiy;

Sizlar ham, o‘g‘illaringiz ham, qizlaringiz ham, xizmatkorlaringiz ham, qullaringiz ham, Levilar ham, eshaklaringizning o‘rtasi ham Egangiz Xudo oldida xursand bo‘linglar.

O'pishlaringizni teriga qo'llashdan ehtiyot bo'ling, chunki siz undan foyda olishingiz mumkin.

(Qonunlar 12:11-13)

Xudo bu prototipni bizga O'zining yuragidagi haqli istagini ochib berish - bizni O'ziga cheksiz yaqinlashtirish uchun yaratdi. Yuhanno 4:23 da Iso olovda bo'lganlar uchun topinish manzilini aniqlab beradi.

Dusi shahrida

Sizlar Xudoning ma'badi ekanligingizni va Xudoning Ruhi orangizda tirik ekanini bilmaysizlarmi?

(1 Kor. 3:16)

Xudo bu qamoqxonada majusiylar uchun shon-shuhrat boyligi nima ekanligini, sizlarning orangizda Masih nima ekanligini, ulug'vorlik umidini ko'rsatishdan mamnun bo'ldi ...

(Kolos. 1:27)

Xudo bizda nima bo'lsa, keling, U bizga bergan ruhni bilib olaylik.

(1IV.3:24)

Ruh bizning mavjudligimizning yashirin joyi bo'lib, unda odamlar tug'ilgandan keyin Muqaddas Ruh yashaydi. Ruh - Adan, Bayt El, Peniel, Xoreb, Chodir, Sulaymon ibodatxonasi, Transfiguratsiya tog'i, Getsemaniya bog'i, Go'lgota, Yuqori nur ... Turlarning ro'yxatini davom ettirish mumkin. Xudoning borligining sehrlarini saqlaydigan barcha buyuk joylar endi bir joyda, bitta xazinada to'planganligi shunchaki taskin beradi. Bu ulug'vor, nomoddiy ma'bad bo'lib, uning go'zalligi va buyukligini ko'rib bo'lmaydi. Fazo va vaqt pozasi mavjud. Xudoning O'zidan qasos olish o'zingga bog'liq. Bir fikr uchun ale - yangisida taxt bordek.

Va biz Yuhanno 4:23 dan boshlab topamiz - bu biz shaman bo'lishni xohlaydigan Rabbiyga eng yaqin bo'lgan joy.

Haqiqatda

Men yo'l, haqiqat va hayotman

(Ivan 14:6)

Haqiqat intellektual bilimdir. Ey Xudo, ruhiy va moddiy haqiqatlarni tushunish. Bu Xudoning tabiatga bo'lgan nuqtai nazari va tashqi ko'rinish va nutqlarning mohiyatidir. Siz undan foydalana olmaysiz yoki undan foydalana olmaysiz. Siz u bilan o'tishingiz mumkin yoki yo'q. Dunyoning barcha kitoblarini o‘qigan bo‘lsangiz yoki ma’ruzadagi barcha gaplarni tinglagan bo‘lsangiz, undan qutulib bo‘lmaydi. Gap shundaki, Haqiqat Shaxsdir. O'ziga xoslik faqat o'zaro munosabat orqali o'rganiladi. Shunday ekan, “xabar”ning ma’rifatsizligi “peshonaga yetti chanoq” xalq emas, balki haqiqatda bo‘lganlar uchun ko‘proq bo‘lishi mumkin.

Qachonki biz Haqiqat bo'lgan, U bilan tanilgan Timga yaqinlashsak, biz Vin kabi o'ylay boshlaymiz, Vin kabi idrok qilamiz, Vin kabi o'ylaymiz. Haqiqat mutlaq, doimiy va bizdan uzoqlasha olmaydi. Shuning uchun Haqiqatga bo'lgan g'ayrat faqat Rabbiy bilan yaqinligimizdadir. Yangidan uzoqlashganimizdek, biz haqiqatni qabul qilamiz. Garchi biz uchun hech narsa o'zgarmasligini istasak ham, biz bir xil bilimga, bir xil his-tuyg'ularga va bir xil dalillarga egamiz, ammo shu paytdan boshlab bizning jangimiz to'liq bo'ladi. Bundan tashqari, "haqiqatda" yaqinlikni anglatadi.

Vrahovayuchi barcha vischevikladene, menimcha, Yuhanno 4:23 quyidagicha ifodalanishi mumkin:

Ota shunday buzg'unchilar haqida hayron bo'ladiki, ular o'z topinuvchilari Yangi shahriga eng yaqin joyga etib bormaguncha tinchlanmaydilar.

Pokloninnya yoki shanavalnik?

Xudo bizning bandamizni aldamayotganini anglab yetganim uchun, menga hech narsa kerak emas. Keling, Yuhanno 4:23 dagi hurmatni oshiraylik, bizning topinuvchimiz hazil qilmayapti. Iso Yogo Batko firibgarlarni qidirayotganga o'xshaydi. Tushundingizmi?

Odam hayron bo'lardi, muqaddaslik - shanuvalniklar va ibodatlar qanday? Darhaqiqat, farq juda katta. Asosiy urg'u uning xizmatkoridan emas, balki shanuvalnikning o'ziga xosligiga qaratilgan. Avvalo, Alloh taolo menga bandam emas, o‘zim kerak.

Ibodat - bu qo'shiq va musiqa. Ibodat - bu Xudoning huzuriga bo'lgan munosabatimiz.

... Biz, o'zimizni hurmat qiladigan masihiylar, ko'pincha o'zimiz shunday deb o'ylaymiz. Nazarimizda, dunyoning zulmati bizga oshkor bo‘lgandek, o‘sha yo‘llar yaqin bo‘lgan insonlar dono bo‘lib qolgandek.

Bu pozitsiya hamma narsaga qodirlik illyuziyasini yaratadi: odamlar hamma narsa ularning qo'lida, hamma narsa ularning kuchida ekanligini his qilishadi. Cherkovning marosimlari Viconn uchun majburiy bo'lgan odatiy hol sifatida qabul qilina boshladi. Ritualizm aybdor. Muntazam ravishda cherkovga borish, butunlay begonalardan tan olish soati oldidan majburiy kechirimli rasmiyatchiliklarda muntazam ravishda qatnashish to'g'ri rasmni ochib beradi. O'xshatishning o'zida ma'lum bo'ladiki, Muqaddas marosimga yaqinlashadigan odamlar haqiqatdan uzoqdir va ularning o'z-o'zidan mamnunligi tavba qilish bilan hech qanday aloqasi yo'q.

Shu sababli, nutqda odamlar qanday gunoh qilganliklarini, bu gunohlar ularning hayotiga va ularni tark etgan barcha odamlarning hayotiga qanday ta'sir qilganini oshkor qilishni xohlamaydilar. Chantly, bejiz emas, isbotlangan ruhoniylar tomonidan ta'kidlanganidek, inson hayotida bir necha marta Xudoni yuragiga olib kelishi to'g'ri, chuqurroq va ko'proq tavba qiladi.

Neofit, hayotining birinchi suhbatida, tavbali yurakdan haqiqatni ochib beradi. Keyin ruhoniyning g'azabi kuchayadi va ruhoniy haddan tashqari reaktsiyani, uning o'tmishdagi gunohlarini tasdiqlashni va Vikonning gunohkor faoliyati haqida ovozni sezadi.

Muhtaram suriyalik Efrem tan olingan gunohlarning solihligini bildiradi: “Egamiz hatto tavba qilganlarni ham sevadi; U gunohkorlarni va faqat o'z yovuzliklarini tashlab, ortiqcha gunohlarni tashlab ketganlarni kechirishga tayyor" ...

Yurak ham sinadi, tavba qilganning ko'zlarida yosh paydo bo'ladi, agar uning aybi Svavil boshqa odamlarning muammolariga va baxtsizliklariga sabab bo'lgan. Agar siz yaqin va aziz bo'lsangiz, tashvishlanish ayniqsa muhimdir.

Ular o'lim to'shagida vijdondan o'zlarini tashlaydilar. O'lgan kishi bu hayotning qolgan qismidan oldin kengroq tavba qiladi, bu erda uning shubhalarini va abadiyatdagi ulushini engillashtiradi.

Mo‘min uchun eng yomoni esa tavba qilmay o‘lishdir... Bir fikr faqat tirikligicha yashayotganlar haqida, go‘yo taqvodor hayot kechirayotgandek, Raptovo esa – chaqnash, baxtsiz hodisa, to‘g‘ri sizning orqangizda. ...Bir kun oldin hamma narsaga guvohlik beradigan vaqt keldi, kimning nomi bilan yashashga intilding!

Muhtaram Abba Ishayoning aytishicha, "Xudo odamlarga tavba qilish orqali o'zgarish va yangi narsa orqali butunlay yangi bo'lish uchun kuch berdi". Bu Buyuk Lentdan oldin qilinadigan eng muhim narsa.

Iztirobda o'ladiganlarni Alloh taolo rahmat qilsin, faqat tavba qilish imkoniyati bo'lsin. Va keyin, o'lim to'shagingizda, to'plangan bilimlar va cherkovda "o'zingizniki" bo'lganlar haqida endi o'ylar bo'lmaydi. Hamma teng bo'lgandan keyin, o'sha paytda hamma o'z fikrida birlashadi. Bu o'ylar hayotda tez-tez bo'ladigan darajada uzoqqa borishini Alloh nasib etsin!

Odamlar keyingi asrdagi hayot haqida o'ylashadi, lekin u bugungi hayotga o'xshamaydi, gunoh hukmronligi ostida yashaydi. Yaratgan va Yaratgan oldida hamma tengdir. Esda tutish kerakligi sababli, tan olish uchun yuragingizni ochish uchun boshqa imkoniyat bo'lmaydi. Shchorazu - qolganlari kabi.

Analog oldida turib, Qutqaruvchining xochi sizning oldingizda bo'lsa, siz shunchaki gunohlaringizni o'ylamasligingiz kerak, balki buni takrorlamaslik uchun qalbingizning qutqarilishi va shifo topishi uchun Xudoga chin dildan ibodat qilishingiz kerak. Agar tez-tez shunday qilsangiz, u tavba qiladi, lekin yo'q bo'lganlarning hammasi. odamlarning…

Ieromonk Innokentiy (Pidtrampany)