Azizlar tasvirlari bilan Qudratli Rabbiy ikonasi. Pravoslav ikonasi - pravoslav tasavvuf. Qodir Rabbiy. "Pantokrator" turining tavsifi

Pantokrator Iso Masihning ikonasi Najotkorning xristian ikonografiyasining markaziy tasvirlaridan biridir. Ularni pantokrator deb ham atashadi, bu grekcha pranokirōr so'ziga o'xshash, ya'ni hamma narsaga qodir, hamma narsaga qodir degan ma'noni anglatadi.

Iso Masih nomiga ishonib topshirilgan "Qodir" belgisi ramziy ma'noda tasvirning bo'ysunishini anglatadi:

• Avvalo, bu Xudoning aqidasini kuchaytiradi. Bu epitet Masihning ilohiy ustuvorligi haqida gapirib, Najotkor Osmon Shohi va dunyoning kelajakdagi Hakami ekanligini, u mutlaqo hamma narsani yaratishga qodir, hamma narsani boshqaradiganligini ko'rsatadi.
• Boshqa ma'noda, "Qodir" so'zi Masihning insoniy tabiatini, Uning marosim vazifasini - Iso Masihni xochda qurbon qilib, inson gunohlarini qutqargan va odamlarning tabiatini poklaganligini anglatadi.

Asrlar davomida cherkov hammomining ichki qismiga Pantokrator Isoning suratlari chizilgan. Keyinchalik Masihning tasviri piktogrammalarda paydo bo'ldi.

Qudratli Qutqaruvchining suratida paydo bo'lish

Iso Masih haqidagi birinchi yozma topishmoqlar 1-asrning ikkinchi yarmiga yoki 2-asrning birinchi yarmiga tegishli bo'lgan dzherelalarda to'plangan. e. Va rasmning o'qi, kichkintoylar, Rabbiyning suratini tasvirlaydigan mozaikalar ancha keyin paydo bo'ldi. Nega? Haqiqat oddiy - Eski Ahd cherkovi Rabbiy Iso Masihning suratini himoya qildi. Shuni ta'kidlashni istardimki, shunga o'xshash kichkintoylar qadimgi Rimliklarning katakombalarida ham topilgan. Najotkorning boshiga halo chizilgan.

Isoning birinchi ikonografik tasvirlari taxminan IV-VI asrlarda Vizantiya cherkovlarida chizilgan. Ulardan eng qadimiysi Sinay monastiridagi Rabbiyning ikonasi bo'lib, u Masih Pantokrator (VI asr) deb nomlangan. Avlodlar ushbu belgini (issiq mum bilan) bo'yash usuli portretga o'xshashligini hurmat qilishadi. Masihni qoralash bilan niyat ko'proq assimetrik ishlashdir. Bir yarmi bizga Najotkorni, ikkinchisi esa Hakamni taqdim etadi. Shuningdek, Masihning dastlabki tasvirlari:

• Sinay Avliyo Ketrin monastiridagi "Transfiguratsiya" kompozitsiyasi (VI asr),
• Rim avliyolar Kosmi va Damian cherkovining cherkovidagi Isoning surati (VI-VII asrlar),
• Kastelsepriodagi Santa Mariya cherkovidan Najotkor Pantokratorning suratlari (VII-VIII asrlar).

Siz juda ko'p yaratasiz zagalnyh guruch, bu Iso Masihning suratini tasvirlashdan oldin shakllanishni tasdiqlashi mumkin edi.

Canon Najotkor Pantokratorning ikonasini yaratdi

Najotkor Pantokrator ikonasini yozish qonuni 9-asrda tasdiqlangan. Masih maxsus kiyimda tasvirlangan: qizil tunika (yengli yoki yengsiz uzun ko'ylakka o'xshash) va ko'k gematiya ( ustki kiyim- matoning to'g'ridan-to'g'ri kesilgan qismi, u chiton ustiga o'ralgan). Dekoratsiya ranglari erdagi va samoviy boshoqlarning uyg'unligini anglatadi. Piktogrammadagi Isoning surati har bir masihiyga Qudratli Rabbiy - ilohiy tabiat va qudrat in'omi - darhol favqulodda tirik odamga aylanganini eslatadi.

Masihning yoshi uning voizlik vaqtiga guvohlik berishi mumkin. Iso to'g'ridan-to'g'ri qorong'i bo'lishi mumkin Rossiyada sochlar elkalariga tushadigan, kalta soqol, kichkina sochlar. Qudratli Rabbiy duo qilish uchun o'ng qo'lini ko'tardi va chap qo'li bilan Xushxabarni ochdi va yopdi. Masihning qiyofasini tasvirlashning turli xil variantlari mavjud:

• Keling, tushuntiraman.
• Keksalikda.
• Taxtda kim o'tiradi.

Ulardan teri o'ziga xos ma'noga ega. Belgilar va rasmlarda Pantokrator Masih ko'pincha samoviy kuchlar o'rtasida bo'ladi.

Hurmatsiz turli yo'llar bilan tasvirlar, piktogrammalarda Najotkorni tanib olish xarakterli tafsilot tufayli oson - abadiylikni anglatuvchi dumaloq halo, o'rtada xoch qo'yilgan - odamlar uchun qurbonlik va azob-uqubatlarni eslatuvchi. Lotin tilida "nimbus" so'zi "halo, qorong'u, tuman" degan ma'noni anglatadi. Shuningdek, haloning o'rtasiga uchta yunoncha ŠΩ harfi yozilgan bo'lib, ular Muso tomonidan aytilgan Xudoning "Men o'zimman" degan qisqartirilgan so'zlaridir. Vizantiya davridan boshlab, Najotkor Pantokratorning ikonasi muntazam ravishda cherkovlarda bitta tasvir yoki rasm va ikonostazning kombinatsiyalangan kompozitsiyalarining markaziy qismining cho'qqisi shaklida namoyish etila boshlandi.

Keling, Kievdagi Avliyo Sofiya sobori gumbazida bosh farishtalar tomonidan tasvirlangan Lord Pantokratorning ushbu turdagi ikonografiyasining dumbasini chizamiz. Rasm xristianlikning yana ming yillik boshlanishi bilan bog'liq.

Andrey Rublyovning "Hokimiyatdagi qutqaruvchi" belgisi

15-asrning 10-asrida (taxminan 1408 yil) Andrey Rublov bugungi kunda Tretyakov galereyasida saqlanadigan "Kuchlardagi qutqaruvchi" kichik ikonachasini chizgan. O'tgan asrda ahamiyatsiz bo'lgan Iso Masihning surati o'limida oldimizga keldi.

Shubhasiz, Iso Masih ikonasining kompozitsiyasini yaratish uchun Eski Ahd payg'ambari Hizqiyoning ko'rinishi asos bo'lgan. Xudoning ulug'vorligi ramziy maqolalar o'rtasida Rabbiyning suratidan oqib chiqadi.

Belgining markaziy qismi taxtda o'tirgan Rabbiy Iso Masihga berilgan. Fonning qizil rangi Najotkorning ilohiy tabiatini mustahkamlaydi ("Rabbiy olovni yeydi"). Oltin rangda kiyingan - ayniqsa ulug'vor. Belgining foni qoplamalardan iborat geometrik shakllar- qizil olmos va ko'k oval. Shuni ta'kidlash juda to'g'riki, Isoda Xudo va inson, samoviy va erdagi boshoq, olov va suv bir vaqtning o'zida birlashgan. Najotkor o'ng qo'li bilan duo qiladi va chap qo'li bilan kitobga tegadi.

Masihning oldida A. Rublyov farishtalarning ko'p sonli yuzlarini, ko'zdan qanotlarni, taxt ostidagi qanotli g'ildiraklarni tasvirlaydi. Muqaddas narsalardan birining ma'nosini tushunish uchun: "kob", "kuch", "kuch", "taxt", "yangol" va boshqalar.

Qudratli Qutqaruvchining mo''jizaviy belgisi

Pskov muzeyining Najotkor pantokratining ikonasi avlodlari tomonidan 14-asr o'rtalariga to'g'ri keladi. Bu Pskov piktogrammasi rassomining noyob yodgorligi, saqlanib qolgan bir nechta qadimiy tasvirlardan biridir.

Belgining aniq tarixi noma'lumligicha qolmoqda. Muzeyga topshirilgan (1927 yilgacha) Hurmatli Evfrosin Spaso-Ileazarovskiy monastirining Uch avliyo soboridan Pskovskiy (kob uchun mablag' 1430 RUR). Sobordan oldin u Buyuk Pustinskiy Spaso-Preobrazhenskiydan yurdi. inson monastiri. O'sha soatgacha Buyuk cho'llardan Najotkorning ikonasi kichik edi.

An'anaviy turda, Qudratli Masih, Isoning bel holati, Najotkorning o'ng qo'lining marhamatiga hurmat ko'rsatadi. U orqa tomonga burilgan, bu Vizantiya ikonografiyasida ham keng tarqalgan. Chap qo'l Xushxabar yozilgan. Masihning tasviri arxaik bo'lib, yozuvning soddaligi, figuraning nisbati, plastiklikning tashkil etilishi va piktogrammalarning rang sxemasida aks etadi. Uning paydo bo'lishining aniq sanasini belgilash ham muhimdir. Imovirno, bu 14-asrning o'rtalari.

Qulog'imizdan ko'ramizki, imonlilarning duolari sezilib, Rabbiy dardga shifo bergan, nomaqbul narsalarga qarshi kurashgan xat epizodlari qayd etilgan. Muqaddas narsalar bilan mo''jizaviy tasvirlar. Ular Xudoning inoyatini olib keladi, odamlarni o'ziga jalb qiladigan ma'naviyat markazlariga aylanadi. Qadimgi ikona doimiy vayron bo'lmasligi uchun undan ro'yxatlar olib tashlanishi va ko'proq imonlilar orasida muqaddas bo'lishi kerak.

Uy yaqinidagi Masihning ikonasi Pantokrator (Pantokrator).

Shubhasiz, boy hayot uchun piktogrammalarni tanlash, keyin shlyapalarni kiyish. Qudratli Qutqaruvchining surati masihiyning ruhiy hayotining ajralmas qismidir. Samoviy rahm-shafqat, mehribonlik, dalda va Xudoning hukmi haqida folbinlik Otasining nazarida - imonlilarga o'z baxtlarini saqlashga va tinchlik topishga yordam beradigan hamma narsa. Qasos olish uchun Qodir Tangriga ibodatlar, yordam va rahm-shafqat uchun nola.

Iso Masih Pantokratorning ikonasida qo'shiq aytish uchun maxsus kun yo'q. Shuning uchun, agar biror kishi yordamga muhtoj bo'lsa yoki yordam uchun shafqatsiz bo'lsa, u orqali Qutqaruvchiga shafqatsizlik har qanday vaqtda tayyor bo'ladi.

Otamiz so'zlari bilan tasvirga qaytishingiz mumkin. Shuningdek, "Qudratli Rabbiy" ikonasida maxsus ibodat mavjud. Ibodat qiluvchining boshidan boshlab, u gunohkorlarning jazosi uchun er yuziga keladigan Qodir Tangriga intiladi. Qudratliligi va rahm-shafqati odamlarga kuch beradigan Masihning kuchiga ishonish. Bundan tashqari, men ularni ushbu muhim soatdan mahrum qilmaganlar uchun Rabbiyga minnatdorchilik bildiraman. Namoz oxirida pravoslav nasroniy Xudodan uning gunohlarini va o'tkinchi gunohlarini kechirishini, ibodat qilayotgan kishiga, yaqinlari va azizlariga kechirim berishini so'raydi.

Qudratli Rabbiyning suratiga qilingan ibodatlar tinchlik, kuch beradi va nopok fikrlarni, axloqiy va jismoniy jarohatlarni engishga yordam beradi. Belgilar va imonlilarga sof elchilar bilan ibodat qilish:

• yomon va shafqatsiz odamlardan nafratni olib tashlash;
• aldash va umidsizlikning oxiri;
• zarar va o'limdan himoyalangan;
• odamlar bilan suvda va yorug'likning ko'pligida o'zaro tushunish, uyg'unlikka erishish;
• sevgingizni saqlab qolishingiz mumkin.

Bunday belgi oilaviy uydagi atmosferaga ijobiy hissa qo'shadi. Von odamlarni jinnilikdan himoya qiladi, bolalarni kasallik va noqulaylikdan himoya qiladi. Iso insonning ruhlari va tanasining eng buyuk shifosidir. Ibodat sevgisi bilan Pantokrator Iso Masihning surati yaqin va azizlarga mo''jizaviy sovg'a bo'ladi.

Taxtdagi Lord Pantokratorning ikonasi (Taxtdagi Najotkor, Najotkor Manuel)

Qodir Tangrining otlari yana ikkita sinonimik ism bor - Qudratli Qutqaruvchiі Pantokrator. Xudovand Najotkor deb ataladi (qadimgi slavyan tilida Najotkor degan ma'noni anglatadi) insoniyatni ota-bobolari Odam Ato va U tomonidan o'chirilgan, Masihning ehtiroslari vaqtida azob-uqubatlari evaziga sotib olgan asl gunohdan qutqarganlar uchun. . Pantokrator so'zi esa Qudratli so'ziga tengdir va hatto yunoncha Pantokrator Qodir, Qudratli deb tarjima qilingan. Najotkor Yangi Ahdning qolgan kitobi "Ilohiyotshunos Yuhannoning e'loni"da O'zini Qudratli deb atagan: "Mana, men tez orada kelaman va Mening to'lovim o'ngdagi hammaga beriladi ... Men Alfa va Omegaman, boshi va oxiri, Birinchi va Qolgan, keladi va keladi, Qudratli". Xudoning aqidasini, Xudoning sevgisini keltirish uchun Masihning Pantokratorini chaqirdi. Qudratli va Iso Masih Yerning Shohi, barcha odamlarning hukmdori, Yerni va undagi barcha narsalarni yaratgan Qodir va Xudodir.

Lord Pantokratorning asosiy ikonasi Sinay yarim orolidagi Muqaddas Yekaterina Misr monastiridagi Masih Pantokratorning yarim uzunlikdagi enkaustik ikonasi edi. Unda Najotkor Qodir Tangrining ikonografiyasi uchun odatiy holga aylangan pozada tasvirlangan: Uning o'ng qo'li duo qiladi, chapda Iso Masih Xushxabarni ushlab turadi. Pantokrator Masihning nazarida hech qanday alomat yo'q, hech qanday alomat yo'q - U O'zi ilohiy nurni chiqaradi. Keyinchalik, bu badiiy uslub pravoslav ikonografiyasida keng qo'llanilib, Masih va azizlar kabi rasmning kanonlaridan biriga aylandi. Xushxabarning vahiy qilinishiga va bir vaqtning o'zida barakaga ishora qilib, Iso bizga o'z qalbining najoti yo'lini noaniq tarzda ko'rsatadi. Qudratli Qutqaruvchining chizilgan surati uchun hech qanday asosli sabablar yo'q.

Masih Pantokratorning ikonografiyasining eng keng variantlaridan biri Taxtda Qodir Rabbiy yoki yana Najotkor taxtda. Masih bu erda samoviy Hakam va Shoh sifatida taxtda o'tirgan kelajak uchun tasvirlangan. O'ng qo'l o'zini duo qiladi, chap qo'l esa Xushxabarni ochadi. Biroq, taxtdagi Lord Pantokrator ikonasining asosiy versiyasi, bu erda Qutqaruvchining qo'llarining holati boshqacha bo'lishi mumkin: o'ng qo'l vahiy qilingan Xushxabarning satrlarini ko'rsatishi mumkin, bu muqaddas kuchning ustunligini ko'rsatadi. dunyoviy, Masihning bunday ikonografiyasi Pantokrator nomini rad etdi Manuiliv kurortlari yoki yana Zlata Riza kurortlari. Buyruqlarga amal qilgan holda, Vizantiya imperatori Manuel I Komninning o'zi Qutqaruvchining bu ikonasini taxtga chizgan, ammo tasvirni chizish paytida u yunon ruhoniysi bilan janjallashib, uni basileus bilan baxtsizligi uchun jazolashni buyurgan. O'sha kechada Manuel tush ko'rdi: Masih farishtalarga imperatorni cherkovga topshirish uchun jazolashni buyurdi. Uyg'onib, Manuel tanasida yaralarni topdi va yozilgan ikonaga qarab, dedi: Najotkor o'ng qo'lining holatini o'zgartirdi. Endi u duo qilmadi, balki Ivanning oldidagi Xushxabarning qatorlarini ko'rsatdi, u erda yozilgan: "Men dunyoning nuriman, kim Menga ergashsa, zulmatda yurmaydi, aks holda biz yorqin hayot kechiramiz." O'sha kundan boshlab, Manuel birinchi bo'lib shoh ustidan muqaddaslikni o'rnatdi. Men birinchi ikonani bezatgan boy zarhal ramkani olib tashlagan holda, Oltin Rizoni Najotkor Manuelning surati deb atayman.

Najotkorning taxtdagi yana bir kengroq tasviri - Spas u Silax. Bu tasvir tom ma'noda Ivan ilohiyotshunos tomonidan tasvirlangan Masihning boshqa kelishi paytida tasvirlangan. Taxtda Qodir Tangrining siymosi samoviy kuchlar tomonidan aks ettirilgan - qizil olmos, ilohiy olov ramzi, ko'k qo'ng'iroqqa investitsiyalar - Osmon Shohligi o'zining inoyatida cheksizdir. farishtalar safidagi matolar, qora to'rtburchaklar bilan yozilgan yozuvlar - er yuzidagi shohlik, ba'zi mavjudotlarning tasvirlari - dunyoning to'rt chekkasida va'z qiluvchi xushxabarchilarning ramzlari.

Lord Pantokratorning ikonasi pravoslav dindorlari orasida eng muhim ramzlardan biridir. Iso Masihning mashhur surati pravoslav cherkovining ikonostazini o'rab oladi.

"Qudratli Rabbiy" belgisi - bu Shoh va Hakamning ramzi bo'lgan Najotkorning tasviri. Bu biri eng muhim tasvirlar pravoslavlikdan, bu hayotda masihiylarga yordam beradi va rag'batlantiradi. Cherkov an'analariga ko'ra, imonli odamlar uchun birinchi va eng muhim narsa Rabbimizning o'zi ikonasidir. Uning o'zi hamma narsani qoraytira oladi, mo''jizalar yaratish uchun ilohiy kuchning parchalari, Rabbiyning o'zi hayotni tug'diradi.

Iso Masih ikonasining ahamiyati

Belgining oldida Ryatuvalnikga ibodat

“Oh, bizning Najotkorimiz Iso Masih! Xudoning gunohi! Siz butun insoniyatning himoyachisisiz! Siz insoniy gunohlarni o'z zimmangizga olib, ular uchun yerdagi hayotingizni qurbon qildingiz! Rabbim, qalbimning qutqarilishi, gunohlarim kechirilishi va barakalaring uchun Senga ibodat qilaman! Ruhlarni bering
mening sevgim, iliqlik va nurim! Menga kuch ber va imonimni zoe qilishimga yo‘l qo‘yma! Kasallik va kasallik qarshisida nasroniylarning tanasi va ruhining salomatligi! Bizning budynkidan dushmanlarning ko'rinishi. Bu oilaga farovonlik va baxt ato etsin! Farzandlaringizni baxtsizlik va baxtsizliklardan saqlang. Bizga quvonch va baxt ato et, chunki qalblarimiz Senga bo'lgan sevgiga to'la, Buyuk Najotkor. Salom viddamo gaplaringiz yaxshi! Seni ulug‘laymiz, Osmon Shohi! Sizdan bitta Najotkor va shafoatchidan mahrum! Sening xohishing amalga oshsin! Ota, O'g'il va Muqaddas Ruh nomi bilan. Omin."

Nima bo'lishidan qat'iy nazar, siz Najotkorga qaytishingiz mumkin. Hayotining soatida Masih kasallarni yaqinlashib kelayotgan o'limdan uzoqlashtirdi, boylarni tiriltirdi va unga qanday qilib to'g'ri yashashni, ruhiy yo'lini qanday rivojlantirishni va uni qanday yakunlashni ko'rsatdi. Hamma narsa bugungi kunga qadar dolzarbdir, chunki Rabbiy O'z ahdlari kabi o'zgarmaydi. Ruhingizga tinchlik tilaymiz, baxtli bo'ling va tugmachalarni bosishni unutmang

Xuddi Iso Masihning ikonografiyasi egallab turganidek markaziy qismi Barcha qadimgi pravoslav ikonografiyasi, shuning uchun Najotkor Pantokrator (quyida ko'rsatilgan piktogramma fotosurati) Rabbiyni tasvirlashning barcha ko'p turlari orasida asosiy o'rinni egallagan tasvirdir. Bu ikonaning dogmatik ahamiyati yanada kattaroqdir: Masih Osmon Shohi va Hakamdir, "Alfa va Omega, Quloq va Ohir, bor va bor va keladigan Rabbiy, Qodirdir". Teri uchun amaliy Pravoslav cherkovi hammomning markaziy qismida an'anaviy rus pravoslav ikonostazalari bilan birgalikda yoki bitta piktogramma shaklida ko'rish mumkin bo'lgan ushbu rasm mavjud.

Qudratli Qutqaruvchining ikonasining tavsifi

Belgida Najotkor Masih turli xil pozitsiyalarda tasvirlangan bo'lishi mumkin: o'tirgan, beli baland, ko'kragi baland, chap qo'l Xushxabarni ushlab turadi va o'ng qo'li duo imo-ishorasini ushlab turadi.

"Qudratli" epiteti Najotkorning ilohiy va insoniy tabiatini ifodalovchi Xudoning dogmasini ifodalaydi. U yunonchada "Pantokrator" deb ham ataladi, chunki so'zning birinchi qismi "hamma narsa", ikkinchi qismi esa "kuch" degan ma'noni anglatadi, shuning uchun Qudratli va Qodir. Badiiy tarjima uchun - "Siz hamma narsani qila olasiz", Vin - "Dunyo hukmdori" va "Hamma narsaning Volodar".

Qadim zamonlarda yahudiylar o'zlarining "tirik" Xudolarini chaqirib, keyin Iso Masihga o'tishni boshlaganlar.

Qadimgi ikona

Vizantiyada Pantokrator Masih obrazining paydo boʻlishi 4—6-asrlarga toʻgʻri keladi. Ikonografik tasvirlarning eng qadimiysi bu Sinay monastiridagi Pantokrator Masih deb nomlangan ikonadir (VI asr).

Qudratli Qudratli Qutqaruvchining "Taxtdagi Najotkor" ikonasi eng so'nggi sxemalardan biri bo'lib, Masihning old tomonida, taxtda yostiq bilan o'tirgan, an'anaviy xalatda va oyoqlari ostida oyoqlari bilan tasvirlangan.

Najotkorning taxtdagi dastlabki va dastlabki tasvirlarini (III-IV asrlarda) topish mumkin. Ikonografiya faqat ikonoklastikadan keyingi davrda (X asr) shakllangan.

Taxt qirollik qadr-qimmatining atributidir. Eski Ahd payg'ambarlariga Xudo taxtga o'tirdi. Shunday qilib, Rabbiyning O'zi er yuzida, Muqaddas Qiyomat kunida paydo bo'ladi va O'zining mukofotiga sazovor bo'ladi. Oxirgi hukm barcha tirik va o'lik odamlar ustidan.

Qudratli Qutqaruvchining "Manuelning Najotkori" belgisi Vizantiya imperatori Manuel I ning qo'li bilan belgilanadi va u o'ng qo'lning maxsus ishorasini ko'rsatadi, bu Xushxabar matnini ko'rsatadi.

Mana, Masih obrazining yana bir qancha talqinlari: "Najotkor kuchda", an'anaviy rus ikonostazasida, shuningdek, o'tkir samoviy Xostda taxtda o'tirgan Masihning ikonasi, Psixososter (ruh tashuvchisi), Eleemon (rahmdil).

Ikonoklazma

Qudratli Qutqaruvchining belgisi Masihning yoshini ko'rsatadi, bu U voizlik qila boshlagan soatga to'g'ri keladi. Elkalariga tushadigan tekis sochlar bilan tasvirlarda, adolatli yuzda kichkina soqol va soch chizig'i bor.

Kanonning orqasida Najotkor qizil rangli tunika kiyadi va buning ustiga ko'k tunika. Moviy - samoviy boshoqning ramzi, qizil - shahidlik va qon rangi. Masihning kiyimi samoviy, erdagi va ruhiy bilan bog'liqlik sifatida talqin qilinadi. Xristianlik tarixida ikonalar Isoning insoniy va ilohiy tabiatiga ishora qiluvchi ikonaga sig'inuvchilar va hamma narsani yana bir bor tasdiqlagan bid'atchilar o'rtasidagi kelishmovchilik toshiga aylandi.

4—6-asrlarda ikonoklastik kurash avj oldi, chunki minglab piktogrammalar, mozaikalar va freskalar zarb qilinib, boylar, shafqatsiz jazo ikonografiyasining fidoyilari uchun qoʻrgʻonga aylandi. Faqat 842 yilgacha Konstantinopol Kengashida pravoslav qarashlar tarafdorlari ustunlik qildi va ikonoklastlar tomonidan Najotkor Pantokratorning ikonasi bid'at ustidan g'alaba qozonish ramzi bo'ldi.

Qudratli Qutqaruvchi: ikona, ma'no

Ushbu ikonaning tasviridan oldin odamlar yordam va dalda uchun Buyuk Rabbiyga minnatdorchilik bildirishni yoki o'z maqsadlari uchun barakalarni olishni xohlashlari uchun ibodat qilishadi. Qudratli Qutqaruvchining ikonasiga ibodat sukunat va kuchni olib tashlashga yordam beradi. Shuningdek, biz jismoniy va ruhiy jarohatlardan shifo va gunohkor fikrlardan najot izlash uchun ibodat qilamiz. Siz nafaqat o'zingiz uchun, balki oilangiz va yaqin do'stlaringiz uchun ham ibodat qilishingiz mumkin.

Qo'shimcha yordam

"Qudratli Rabbiy" belgisi yoshlar uchun to'y juftligi uchun sovg'a sifatida yoki aziz odamga sovg'a sifatida taqdim etilishi mumkin. Bu belgi allaqachon kuchli energiyaga ega bo'lganligi sababli, u qalbning haqiqiy yo'lini yo'naltirishi mumkin, bu, albatta, odamlar tavba qiladilar va chuqur diniy odamlarga mo''jizaviy shifo beradilar. Xudodan rahm-shafqat so'rashdan oldin, siz "Otamiz" ibodatini o'qishingiz kerak.

Qudratli Qutqaruvchining piktogrammasi bizga nima yordam berishini aytishimiz mumkinki, Iso Masih bizning ruhimiz va tanamizning asosiy shifokori bo'lib, u hamma narsani hamma narsani ochib beradi va bizning ibodatimiz birinchi navbatda to'g'rilanishi mumkin. Cherkov qoidalariga ko'ra, Najotkorning belgisi har bir ikonostazning yon tomoniga joylashtirilgan.

Ko'p turli mo''jizalar tasvirlangan, shu jumladan oq ikonaning shifo topishi. Biroq, piktogrammalarni ehtiyotkorlik va aldash bilan hurmat qiladiganlar bor, ammo bu hammaga aniq ko'rsatib turibdiki, ibodatsiz chinakam imonli odam o'z davridan farq qilmaydi, go'yo Xudo ko'k dengizni kesib o'tishni xohlaydi, lekin Xudosiz bu chegaraga yetib bo‘lmaydi.

Belgilargacha sahnalash

Xuddi shu narsa, garchi u pravoslav ikonasi bo'lsa ham, umuman rasm emas, lekin syujet kompozitsiyasiga berilish yoki farb o'ynash va uni yaratgan rassomning iste'dodidan hayratga tushishi mumkin.

Belgi, birinchi navbatda, bu shafqatsizlik va sharmandalikdir. Har qanday rasmdan farqli o'laroq, bu haqda o'ylash qiyin abadiy qadriyatlar va ruhning tanasi haqida, bizni Xudoga yaqinlashtiradi.

Qachonki biz ikonaga qarasak va ibodat qilsak, u bizni o'sha keng qamrovli inoyat bilan to'ldiradi, chunki u bizni ko'rinmas tarzda qayg'uradi, xuddi najot uchun faryod kabi, bizdagi sarosimani uyg'otadi va shu bilan ibodatni yopadi.

Vshanuvannya ziyoratgohlari

Va pravoslav nasroniylar ikonalarga butlar sifatida sig'inishgani uchun, ya'ni bevafo tasdiqlar. Ular ularga sig'inmaydilar, balki ularni ziyoratgoh kabi chetlab o'tishadi. Mo''jizaviy imonlilar piktogramma nima ekanligini tushunishadi va ular orqali Qodir Tangrining prototipiga hurmat va maqtovni taklif qilishadi.

Er yuzidagi barcha odamlar muammosiz yashashdan baxtiyor, ularning onalari sog'lom va farovon. Va bularning barchasi noma'lum nasroniy halolligiga asoslangan ishonch, umid va sevgiga asoslangan.

Hayot albatta o'zgaradi eng qisqa b_k Endi hamma narsa uchun - hayotimizda sodir bo'layotgan barcha yaxshiliklar uchun ham, yomon narsalar uchun ham Rabbiyga ibodat qilishni boshlash kerak. Xudo hammaga yordam beradi!

Boshqa eng keng qamrovli ikonografik tur - bu Pantokratorning rus tiliga tarjimasi bo'lgan Masihning tasviri, u nomini olib tashlaydi yoki yanada samimiy versiyada - Najotkor va ko'pincha Najotkor. Qutqaruvchi Qudratli (Pantocrator) - har bir pravoslav cherkovida ko'rsatilishi mumkin bo'lgan yana bir belgi. ("Pantokrator" freskasi va mozaikasini cherkovning markaziy gumbazli qismi yaqinida topish mumkin).

Belgida Masih bizning oldimizda xalat va tunikada turibdi. Najotkorning qoralashi voizlik davridagi Masihning yoshini aks ettiradi: Uning yelkasiga osilgan tekis sochlari, engil sochlari va kalta soqoli bor. O'ng qo'l duo qiladi, chap qo'l sizni Xushxabarni yopish yoki ochishga undaydi. Bir qator kompozitsiya variantlari mavjud - taxtdagi figuraning tasvirlari, tasvirni tushuntirish va taxtda o'tirish.

Uchala variant ham Masihning suratiga turlicha yondashuvlarga, turli talqinlarga ega. Ushbu ikonografik turning eng katta kengayishi monumental rasmning paydo bo'lishidir. Eng qadimgi yodgorliklarda gumbaz yaqinida, masalan, Sankt-Peterburg cherkovida "Taqdimot" kompozitsiyasining tasviri mavjud. 9-asrda Salonikidagi Sofiya, u erda farishtalar tomonidan qo'llab-quvvatlangan Masih havoriylar va bizning xonimlar turguncha osmonga tushadi. Bundan ham oldingi versiya - gumbazdagi xoch yonida farishtalar tasvirlari va xushxabarchilarning ramzlari mavjud - bu kompozitsiya 6-asrda Ravennadagi arxiyepiskop ibodatxonasini bezatadi. Ikkala kompozitsiyada ma'badning qafasi osmonga ko'tarilgandan keyin Masihning Osmonga ko'tarilishi va Rabbiyning belgisi oxirgi kunda o'rnatilishi mumkin bo'lgan osmon sifatida izohlanadi. Ma'bad - Rabbiyning yana bir kelishini xotirlash joyi. Shu tarzda, gumbazdagi kompozitsiya shved sincapining Najotkor bilan bo'lgan haqiqiy tajribasining proektsiyasi edi. Bosqichma-bosqich, "Kun kuni" ning ikkita versiyasidan biri kristallangan - samoviy kuchlarning keskinlashuvida Masih Pantokrator. Bu kompozitsiyani sokinlik talqin qila boshladi kosmik reja- Butun dunyoni yaratgan Pantokrator Masih uni qo'lida ushlab turadi.

Bu Sankt-Peterburg cherkovidagi Pantokrator Masihning surati. Kividagi Sofiy (XI asr) Novgorodda (XIII asr), Greziyadagi Dafni monastirida (XI asr), Konstantinopol monastirlarida - Kahriy Tu Fijami Jomiy (XIV st. Viktor Mixaylovich Vasnetsov tomonidan Kievdagi Volodimir sobori (1848-1926) bosh gumbazidagi "Pantokrator Masih" tasviri ushbu ikonografik tipga tegishli.

Pantokrator Masihning surati ustida ishlagan bir soat davomida Vasnetsov shunday deb yozgan edi: “Men yana Masihning yuzini qidiraman - unutilgan emas, asrlar davomida unutilgan! Mening soborda sayr qilishim, albatta, uning qiyofasini bilish uchun zaif urinishdir, lekin men rus rassomining o'zi Muqaddas Masihning suratini topishga loyiq ekanligiga chin dildan ishonaman ... Va bizning tasavvufimiz shunday bo'lganidan qanchalik xursandman. buyuk ideal - yashash uchun nimadir.

"Men Rossiyada rus rassomi uchun ma'badning bezaklari kabi Rossiyada avliyolar va solih asarlar yo'qligiga ishonaman - ular haqiqatan ham mashhur va eng muqaddasdir."

*

Yana bir keng ikonografik tur - bu Pantokrator deb ham ataladigan Xushxabar bilan Iso Masihning tasviri. Oddiy ikonografik sxema namoz o'qigan kishining yuziga hurmatini va duo imo-ishorasini ifodalashga xizmat qiladi. Bunday ikonaning namunasi - deisus marosimining markazi bo'lgan Zvenigoroddan kelgan Rubl Qutqaruvchisi. Rublevning Zvenigorod marosimining Qutqaruvchisi obrazi badiiy cho'qqidan kam emas, lekin bizning oldimizda u ochiq-oydin teologik va mistikdir, chunki bu ikonada Masihning qiyofasi aql va yurakni uyg'otadigan ajoyib tafsilot va uyg'unlikda namoyon bo'ladi.

Ko'pincha bunday tasvir podshoh ma'badi bilan birga shahar qatoriga yaqin joyda joylashgan. Roztashuvannya o'ziga xos tarzda tanlangan: Masih ibodat qilgan kishini Xudoning Shohligiga olib keladi. (“Men eshikman: kim Men orqali kirsa, najot topadi.” Yuhanno 10.9). Yopiq Xushxabardan Najotkorning bu ikonasi tasvirlangan, darvozalarga yaqinlashib kelayotgan parchalar hali ham o'sha qamoqxonaga yaqinlashmoqda, u qolgan kunda, ya'ni qiyomat kunida yana oshkor bo'ladi. Men," Hayot kitoblari olib tashlanadi va Kalom dunyo tomonidan hukm qilinadi. Biroq, bu tamoyil yo'q qilinadi va mahalliy aholi orasida Najotkorning surati ochiq xushxabar bilan bizning oldimizda turadi. Shunday qilib, ular 17-asrda yozishni boshladilar.

Ikonografik tip Kundalik hayotda yurish mumkin bo'lgan kichik piktogrammalardagi kengaytmalarning Qudrati: bular maxsus va hujayra piktogrammalari, sayohat piktogrammalari, ko'krak medalyonlari. Ammo bu erda biz yopiq va ochiq Xushxabardan tasvirlarni taqdim etamiz.

Oplechny kurortlari

Erta rus piktogrammalarida yanada ko'proq qisqartmalar bilan ikonografik versiya mavjud - Spas Oplechny. Ushbu turdagi ikkita mo''jizaviy piktogrammani Moskva Kremlining Assotsiatsiya soborida topish mumkin - 14-asrda yozilgan elkaning qutqaruvchisi va Yara ko'zining qutqaruvchisi.

Masih - Buyuk yepiskop

Ko'proq kech davr Masihning ikonografiyasi turini kengaytirib, Tsarning Tsar nomini berish yoki Buyuk yepiskop Masih. Ushbu turdagi piktogrammalarda Najotkor oltin bilan bezatilgan qirollik va ruhoniy liboslarida tasvirlangan va tojda u toj yoki tiari kabi ko'rinadi. Ushbu ikonografik tur rus ikonografiyasida yaqinda o'xshashlik va rivojlanishlarga ega, hatto 17-asrda ham. Ushbu turdagi eng mashhur piktogrammalardan biri ikona rassomi A.I.ning qalamiga tegishli. Kazantsev, 1690 yilda yozilgan.