ไม่ใช่ทุกคนที่เห็นด้วยกับเหตุผลที่โลกาภิวัตน์ของเศรษฐกิจจำเป็นต้องมีกฎเกณฑ์ที่เหมือนกันของเกม ไม่ใช่ทุกคนที่ยอมรับข้อเสนอสำหรับกระแสเศรษฐกิจที่สร้างขึ้นโดยบริเตนใหญ่หลังจากการปฏิรูปอย่างเด็ดขาดของ M. Thatcher (รูปแบบหนึ่งของภาษีสหรัฐฯ กองทุน) หลังการปฏิรูปของอาร์. เรแกน) ในศตวรรษที่ XX ญี่ปุ่นประสบความสำเร็จอย่างมากด้วยรูปแบบเศรษฐกิจของประเทศ และเป็นเรื่องธรรมดาที่การบรรจบกันอย่างสุดขั้วจะมีศัตรูมากมายต่อการแต่งงานของญี่ปุ่น บางคนเชื่อว่าการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบนี้มีความจำเป็น ไม่เช่นนั้นจะเป็นไปไม่ได้ เนื่องจากซากศพของสถาบันเก่าจะต้องได้รับการหยั่งราก อื่นๆ - ไม่จำเป็นต้องเปลี่ยนแปลง เนื่องจากสถาบันเหล่านี้ดีกว่าสถาบันก่อนหน้านี้อย่างเห็นได้ชัด เนื่องจากมีประสิทธิผลมากกว่า และ/หรือสอดคล้องกับค่านิยมหลักของชาวญี่ปุ่นดีกว่า เอลไดเร็คโปร-

การเพิ่มความเข้มข้นของกระบวนการบรรจบกันที่ยึดหลักคุณค่าทางเศรษฐกิจ วัฒนธรรม คุณธรรม กฎหมาย และมนุษยธรรมที่เป็นสากล ซึ่งได้รับการยอมรับจากแสงแห่งศตวรรษที่ 20

จริงอยู่ การเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติของระบบทุนนิยมในประเทศที่มีการขอโทษตามแนวความเจริญรุ่งเรืองหลังยุคอุตสาหกรรมและเศรษฐกิจแบบผสมผสานในปัจจุบันกำลังเกิดขึ้น ทั้งในเบื้องหลังและภายใต้การไหลบ่าเข้ามาของโลกแห่งหลักฐานเชิงลบทั้งเชิงบวกและที่ยิ่งใหญ่กว่าจากภูมิภาคต่างๆ ที่พวกเขานำมาสู่ตัวเองต่อหน้าพวกสังคมนิยม (SRSR ภูมิภาคของการบรรจบกันของยุโรป) อย่างไรก็ตามความเป็นไปไม่ได้ที่จะประสบความสำเร็จในการพัฒนาภูมิภาคเหล่านี้ภายใต้กรอบของระบบคำสั่งการบริหารที่มีอยู่ในนั้นคือวิกฤตที่ลึกล้ำและการล่มสลายของระบบนี้นำไปสู่โขดหินแห่งทศวรรษ 1980 ทฤษฎีการบรรจบกันสูญเสียความนิยมและกลายเป็นหัวข้อของประวัติศาสตร์ความคิดทางเศรษฐกิจ

นีน่าใช้คำว่า "การบรรจบกัน" ก่อนเมื่ออธิบายกระบวนการบูรณาการ การพัฒนาบูรณาการของโลกตั้งอยู่บนพื้นฐานของแนวโน้มและความจำเป็นของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และเศรษฐกิจสังคม พวกเขาหมายถึงการบรรจบกัน (การบรรจบกัน) ของเศรษฐกิจของประเทศจำนวนมากเพื่อรักษาลักษณะประจำชาติของตน มีหลายรุ่นและตัวเลือกสำหรับเศรษฐกิจแบบผสมผสาน ภายในกรอบของความหลากหลายนี้ มีแนวโน้มที่จะบรรจบกันของกลยุทธ์ทางเศรษฐกิจและแบบจำลองของนโยบายสังคมในประเทศที่พัฒนาแล้ว ผลจากการเปลี่ยนแปลงกลยุทธ์ทำให้การพัฒนาในหลายประเทศที่กำลังพัฒนากำลังเริ่มต้นแม้จะเป็นก้าวที่รวดเร็ว แต่ก็เริ่มรู้สึกถึงช่องว่างระหว่างโลกอุตสาหกรรมกับโลกที่กำลังพัฒนาอย่างรวดเร็วเนื่องจากตัวชี้วัดจำนวนคนต่ำ การพัฒนาใดๆ (เช่น ระดับรายได้ต่อหัว ความไม่สำคัญของชีวิต ประชากรผู้ใหญ่ที่รู้หนังสือ ปริมาณแคลอรี่ในอาหารประจำวัน อาหาร พลังงานต่อหัวของประชากร และอื่นๆ)

การพัฒนาใดจะเกิดขึ้นในอนาคต สถานการณ์ใดจะตามมาด้วยการเกิดขึ้นของสินทรัพย์ที่ชัดเจนในรัสเซียในศตวรรษที่ 21 ประเภทของอาหารในตลาดนี้เป็นตัวกำหนดจังหวะของการบรรจบกันทางเศรษฐกิจเป็นหลักและดังนั้นกระบวนการรวมกฎหมายเข้าด้วยกัน ซึ่งมีฐานข้อมูล ข้อมูลทุกแห่ง รับรองการมองเห็นพื้นที่ทางเศรษฐกิจ การสร้างระบบการเงินและข้อมูลระดับโลก จัดระบบที่มีประสิทธิภาพในการควบคุมการเปลี่ยนแปลงรายได้ของโลกและวิธีการยักยอกรายได้ทั่วโลก รายได้ที่เกิดขึ้นเป็นผลมาจากการเติบโตของสินทรัพย์ทั้งหมด ภาระผูกพัน ราคา และสภาพคล่องของพวกเขาบ่งบอกถึงลำดับความสำคัญของกิจกรรมของการอาฆาตพยาบาท จำนวนสิ่งของที่ถูกขโมยทั้งหมดจะแสดงอยู่ในแผนผังในรูป 7.

การเติบโตของกองทัพได้รับการสนับสนุนตามต้องการโดยแผนมาร์แชลล์ ผลจากการฟื้นฟูเหล่านี้ซึ่งฟื้นคืนความมีชีวิตชีวา ยุโรปและญี่ปุ่นตลอดจนประเทศอื่น ๆ ของโลก (แคนาดา ออสเตรเลีย และนิวซีแลนด์) ได้เคลื่อนตัวไปสู่จุดยืนทางยุทธศาสตร์ทางเศรษฐกิจ เนื่องจากตลอดช่วงทศวรรษที่ 50 และ 60 มีเพียงเล็กน้อย ความสำเร็จ. ภูมิภาคเหล่านี้สามารถตามทันรัฐที่ได้มาซึ่งพวกเขาพยายามสร้างมาแต่ไม่ประสบผลสำเร็จนับตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 แนวโน้มก่อนการบรรจบกันนั้นมองเห็นได้ชัดเจนบนขอบเขตเศรษฐกิจของโลกด้วยการพัฒนาที่เพิ่มมากขึ้นของภูมิภาคที่กำลังสร้างและการสร้างยุคแห่งความเจริญรุ่งเรืองทางวัตถุอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน เติบโต

เราควรแนะนำความแตกต่างและสมมติฐานบางประการที่สื่อถึงความเข้าใจในการปฏิวัติที่สนับสนุนสหรัฐอเมริกาต่อโลก การบรรจบกันเป็นแนวโน้มสำคัญของการพัฒนาเศรษฐกิจในช่วงทศวรรษที่ 50 และ 60 เนื่องจากอัตราการเติบโตของยุโรปตะวันตกและญี่ปุ่นแซงหน้าชาวอเมริกัน อย่างไรก็ตามเราไม่ควรลืมความจริงที่ว่าความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและวิธีการจัดการการผลิตในแต่ละวันในสหรัฐอเมริกายังคงพัฒนาอย่างต่อเนื่อง ในยุโรปและญี่ปุ่น กระบวนการที่จำเป็นในกาลูซีใหม่ดำเนินไปเร็วกว่ากาลูซีแบบเดิมมาก ดังนั้น แม้ว่าแนวโน้มพื้นฐานไปสู่การลู่เข้า แต่สัญญาณของความแตกต่างใหม่ก็ปรากฏในบางภาคส่วนของเศรษฐกิจ

นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน P. Sorokin ชื่นชมว่าการบรรจบกันของทั้งสองระบบนั้นนอกเหนือไปจากสายหลักทั้งหมดในสาขาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและเทคโนโลยี โยธาศาสตร์ กฎหมาย การศึกษา เวทย์มนต์ ศาสนา ความรักและครอบครัว ระบบทางเศรษฐกิจ กฎระเบียบทางสังคม ระบบการเมือง ในความเห็นของ P. Sorokin อันเป็นผลมาจากการบรรจบกันร่วมกันของสหรัฐอเมริกาและสหภาพโซเวียต การแต่งงานระหว่างกันจึงเกิดขึ้นทั้งภายใต้ลัทธิคอมมิวนิสต์และภายใต้ลัทธิทุนนิยม

โมเดลดังกล่าวได้บิดเบือนแก่นแท้ของลัทธิสังคมนิยม โดยบดบังความสำคัญพื้นฐานของลัทธิสังคมนิยมในระบบทุนนิยม เศรษฐกิจกระฎุมพีที่มีรูปแบบสังคมนิยมที่เป็นที่ยอมรับนั้นไม่ได้บ่อนทำลายหลักการของธรรมชาติทางชนชั้นของรัฐในจิตใจของระบบทุนนิยมและสังคมนิยม และธรรมชาติของชนชั้นเองก็เป็นตัวกำหนดผลประโยชน์ของใครและเพื่อจุดประสงค์อะไร อำนาจที่ถูกสร้างและรักษาไว้ ในความคิดของระบบทุนนิยมอธิปไตยที่มีการผูกขาด อำนาจอธิปไตยถูกสร้างขึ้นและได้รับชัยชนะโดยประโยชน์ของกลุ่มผูกขาดชั้นนำ สำหรับลัทธิสังคมนิยม รัฐเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของชุมชนสังคมนิยมทั้งหมด ดังนั้นอำนาจอธิปไตยสังคมนิยมจึงเท่ากับอำนาจของประชาชนที่ชอบด้วยกฎหมาย โดยหลักการแล้ว อำนาจอธิปไตยอยู่ภายใต้อำนาจของนายทุนอธิปไตยนั่นเอง กลุ่มนักทฤษฎีกระฎุมพีซึ่งเพิกเฉยต่อกฎเศรษฐกิจเชิงวัตถุนิยมของลัทธิสังคมนิยม เปล่งเสียงเศรษฐกิจแบบสั่งการเรเดียน ซึ่งยังคงอยู่ภายใต้คำสั่งจากไฟ (แผนกทฤษฎีเศรษฐกิจการบังคับบัญชา) ทฤษฎีทั้งหมดนี้บิดเบี้ยวกลไกการทำงานทางเศรษฐกิจของลัทธิสังคมนิยมในแบบของตัวเอง จากการเข้าสู่สหภาพโซเวียตจนถึงขั้นตอนของเศรษฐกิจสังคมนิยมที่เป็นผู้ใหญ่ด้วยกระบวนการพัฒนาสังคมนิยมในประเทศอื่น ๆ มิตรภาพสังคมนิยมมีความเกี่ยวข้องกับความซบเซาของลัทธิสังคมนิยมไปจนถึงชนชั้นกระฎุมพีของทฤษฎีต่าง ๆ เกี่ยวกับความเจริญรุ่งเรืองทางอุตสาหกรรมการบรรจบกันผู้เขียน ซึ่งกำลังพยายามที่จะลบล้างความแตกต่างพื้นฐานระหว่างลัทธิทุนนิยมและสังคมนิยม และถ่ายโอนข้อดีของลัทธิสังคมนิยม

ทฤษฎีต่างๆ เกี่ยวกับการบรรจบกันระหว่างลัทธิสังคมนิยมและระบบทุนนิยมเริ่มแพร่หลายโดยเฉพาะ ผู้เสนอทฤษฎีเหล่านี้ยืนยันว่าลัทธิสังคมนิยมและระบบทุนนิยมในฐานะระบบเศรษฐกิจยังชีพกำลังเคลื่อนตัวเข้ามาใกล้มากขึ้นภายใต้การไหลเข้าของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและความแตกต่างระหว่างสิ่งเหล่านั้นมีแนวโน้มที่จะถูกเปิดเผยในอนาคต หุ้นส่วนทางอุตสาหกรรมเดียวจะถูกสร้างขึ้นในตอนท้ายของ กระเป๋า

ก่อนที่จะมีสังคมวิทยา ทฤษฎีเหล่านี้ถูกวางโดยตรงเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาการแต่งงาน การเปลี่ยนแปลงในเทคโนโลยีการผลิต (ทฤษฎีขั้นตอนของการเติบโตทางเศรษฐกิจ ทฤษฎีความร่วมมือทางอุตสาหกรรม) และมีทฤษฎีตัวเลขอื่น ๆ ของการเปลี่ยนแปลง ของระบบทุนนิยม พวกเขามีลักษณะพิเศษคือการเพิกเฉยต่อสัญญาอุตสาหกรรมแบบทุนนิยมและปฏิเสธที่จะหาทางเลือกอื่นนอกเหนือจากลัทธิคอมมิวนิสต์ การกระทำของเศรษฐศาสตร์กระฎุมพีซึ่งเป็นผลมาจากความเสื่อมถอยเริ่มพูดถึงการบรรจบกันเกี่ยวกับการสร้างสายสัมพันธ์ของระบบสองระบบที่น่าสงสัย

ทฤษฎีการลู่เข้ามีหลายประเภท ตัวอย่างเช่น กัลเบรธซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการบรรจบกันของระบบเศรษฐกิจที่ยั่งยืนสองระบบ อาศัยการพัฒนาทางเทคโนโลยี แนวโน้มของการมาบรรจบกันของไวน์นั้นเห็นได้ชัดจากการเติบโต virobnitstva ที่ยอดเยี่ยมรักษาเอกราชของรัฐวิสาหกิจและกฎระเบียบของรัฐในการจัดหารวม ตา. Galbraith กล่าวว่าสิ่งสำคัญคือการที่ระบบอุตสาหกรรมทั้งสองมาบรรจบกันในพื้นที่ที่สำคัญทั้งหมด

ด้วยความสำคัญทั้งหมดของภูมิภาคที่สร้างโครงสร้างในปัจจุบันของอาณาจักรแห่งแสง แนวโน้มพื้นฐานของการพัฒนาของพวกเขาจะถูกเปิดเผยโดยการบรรจบกันซึ่งภูมิภาคที่กำลังพัฒนา ซึ่งอยู่เบื้องหลังระดับที่ซ่อนอยู่ของการพัฒนาเศรษฐกิจอิคโนโกของพวกเขา อย่างน้อยที่สุดก็อย่างสมบูรณ์ แต่เพื่อให้สอดคล้องกับประเทศอุตสาหกรรมที่ก้าวหน้า โดยอาศัยเงินทุน เทคโนโลยี และโครงสร้างพื้นฐานที่พวกเขาสร้างขึ้นเพื่อการครอบครองของโลก Edge ชั้นนำและบริษัทข้ามชาติ ตลาดทุน ทรัพยากรทางการเงิน และเทคโนโลยี จะช่วยให้เกิดการขยายเงินทุนเพื่อการพัฒนา Edge และทรัพยากรทางธรรมชาติและแรงงานที่ยอดเยี่ยม

เพื่อให้แน่ใจว่าความสมดุลนี้ถูกจำกัดด้วยการลงทุน ดังนั้น 8 = 1 ตอนนี้จึงเป็นการเข้าถึงทางปัญญาของความสมดุลทางเศรษฐกิจมหภาคภายใน ประเทศสามารถนำเข้าเงินทุนและการลงทุนในแต่ละวันจากมหาอำนาจอื่นได้ ยิ่งไปกว่านั้น ประเทศที่ปฏิเสธที่จะบรรลุการบรรจบกันทางเศรษฐกิจเพื่อที่จะไปถึงระดับที่ใกล้เคียงกับอำนาจแห่งการขอโทษ มีแนวโน้มที่จะกลายเป็นนักสู้เรื้อรังที่บ่อนทำลายดุลการชำระเงินที่ไม่โต้ตอบ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาที่สถานะการลงทุนในปัจจุบันของพวกเขาจะได้รับการชำระอย่างมีประสิทธิภาพ ซึ่งจะทำให้มั่นใจในการให้บริการขั้นพื้นฐานของธนาคารต่างประเทศของพวกเขา เพื่อให้พวกเขาจ่ายเงินหลายร้อยดอลลาร์ในระดับเดียวกับอัตราระหว่างประเทศของพวกเขา ในอนาคตการลงทุนดังกล่าวจะช่วยเพิ่มการผลิตสินค้าเพื่อการส่งออกและเพื่อให้บรรลุการเกินดุลการค้าในการดำเนินงานระหว่างประเทศ

การบรรจบกัน (จากภาษาละตินบรรจบกัน - ใกล้เข้ามา) - การบรรจบกันของระบบเศรษฐกิจที่แตกต่างกัน การลบความแตกต่างระหว่างพวกเขา ความเข้าใจในความซับซ้อนของปัญหาเศรษฐกิจและสังคม และการเกิดขึ้นของการพัฒนากฎหมายวัตถุประสงค์ทั่วไป

CONVERGENCE เป็นคำที่ใช้ในเศรษฐศาสตร์เพื่อเพิ่มการบรรจบกันของระบบเศรษฐกิจที่แตกต่างกัน นโยบายเศรษฐกิจและสังคมของประเทศต่างๆ คำว่าการบรรจบกันได้รับการยอมรับในสาขาเศรษฐศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการขยายตัวอย่างกว้างขวางในช่วงทศวรรษปี 1960-1970 ทฤษฎีการลู่เข้า Tsia ทฤษฎีถูกดึงเข้ามาใน riznikh of the Variants โดยตัวแทนของ nstiattivalizmu (P. Forty, W. Rostow, J. K. Gelbreyt (USA), R. Aron (Franziya), Ekononetrika Ya. Tinbergen (Nirelandi) D. Sheltsky O . เฟลชตา ไคม (FRN) มีปฏิสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์ระหว่างสองระบบเศรษฐกิจของระบบทุนนิยมและสังคมนิยมในช่วง

หลังจากสงครามโลกครั้งที่สอง ในอีกครึ่งหนึ่งของศตวรรษที่ 20 แนวคิดในการรวมโลกในชีวิตประจำวันเข้าด้วยกันภายใต้กรอบความร่วมมือทางอุตสาหกรรมก็เกิดขึ้น ทฤษฎีของการบรรจบกันในการดัดแปลงต่างๆ ได้รับการสนับสนุนในการพัฒนาโดย P. Sorokin (1889-1968), J. Galbraith (เกิดปี 1908), W. Rostow (เกิดปี 1916), R. Aron (1905-1983), Zb . Brzezinski (เกิดปี 1908) และนักทฤษฎีชั้นนำคนอื่นๆ A. Sakharov พูดถึงแนวคิดเรื่องการบรรจบกัน เราได้ทำให้ประเทศโหดร้ายซ้ำแล้วซ้ำอีกโดยเรียกร้องให้ยุติสงครามเย็นเพื่อเข้าสู่การเจรจาที่สร้างสรรค์กับประเทศทุนนิยมที่ขอโทษสำหรับการสร้างอารยธรรมที่เป็นเอกภาพโดยมีขอบเขตอันแหลมคมระหว่างเรา ความเป็นผู้นำของ SRSR เพิกเฉยต่อการพัฒนาแนวคิดดังกล่าวซึ่งแยก A. Sakharov ออกจากชีวิตทางวิทยาศาสตร์และชีวิตแต่งงาน

ลำดับความสำคัญในการพัฒนาทฤษฎีการลู่เข้าเป็นของนักเศรษฐศาสตร์ชาวอเมริกัน Walter Buckingham พ.ศ. 2501 ร. ในหนังสือ “ระบบเศรษฐกิจเชิงทฤษฎี. การวิเคราะห์ล่าสุดได้สรุปข้อเท็จจริงที่ว่า “ระบบเศรษฐกิจที่ใช้งานได้จริงมีความคล้ายคลึงกันมากขึ้น แต่แตกต่างกันน้อยลง แนวโน้มที่สังเคราะห์ขึ้นคือการให้อำนาจส่วนตัวในระบบทุนนิยมบนพื้นฐานของการผลิต การแข่งขัน ระบบตลาด ผลกำไร และแรงจูงใจทางวัตถุประเภทอื่นๆ” จากลัทธิสังคมนิยม ตามความคิดของบัคกิงแฮม ระบบเศรษฐกิจแบบลู่เข้าในอนาคตจะมีการวางแผนทางเศรษฐกิจ การควบคุมการปฏิบัติงานเหนือจิตใจของประชากร และความเท่าเทียมกันในรายได้ของประชากรอย่างยุติธรรม

ในปีนี้ นวัตกรรมเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นโดยผู้ก่อตั้งเศรษฐศาสตร์ Ragnar Frisch, นักเศรษฐศาสตร์คณิตศาสตร์ชาวดัตช์ Jan Tinbergen และ John Galbraith นักสถาบันชาวอเมริกัน ในหนังสือของเขาเรื่อง “The New Industrial Partnership” กัลเบรธให้เหตุผลว่าการพัฒนาเศรษฐกิจสังคมนิยมโดยปราศจากการควบคุมจากด้านข้างของอุปกรณ์การวางแผนของรัฐและพรรคคอมมิวนิสต์ก็เพียงพอแล้ว เพื่อให้มันกลายเป็นเหมือนหยดสองหยดใน สิ่งนี้คล้ายกับ “ เศรษฐกิจทุนนิยมที่ปราศจากทุนนิยม”

ผู้ซื้อความคิดถึงการบรรจบกันของความแตกต่าง ระบบการเมืองเรียกปิติริม โสโรคิน. P. Sorokin มีส่วนสำคัญในการพัฒนาทฤษฎีการลู่เข้า เป็นที่ชัดเจนว่าการแต่งงานในอนาคต “จะไม่ใช่ทั้งทุนนิยมหรือคอมมิวนิสต์” มันจะกลายเป็น “แบบของเราเอง ซึ่งเราเรียกว่าอินทิกรัลได้” “มันจะเป็นอย่างนั้น” โซโรคินยืนยัน “จะมีจุดกึ่งกลางระหว่างคำสั่งของทุนนิยมและคอมมิวนิสต์และวิถีชีวิต ประเภทอินทิกรัลจะรวมค่าบวกจำนวนสูงสุดของผิวหนังประเภทอื่นๆ หรือค่าที่ทรงพลังและจริงจังที่สุดเข้าด้วยกัน”

เกิดเมื่อปี พ.ศ. 2508 สิ่งพิมพ์ของอเมริกา "Business Century" ซึ่งแสดงลักษณะของทฤษฎีการลู่เข้าเขียนว่า: "สาระสำคัญของทฤษฎีนี้คือมีการล่มสลายอย่างรวดเร็วทั้งสองด้านของสหภาพโซเวียตและด้านข้างของสหรัฐอเมริกา ในเวลาเดียวกัน Radyansky Union วางแนวคิดเรื่องความสามารถในการทำกำไรในระบบทุนนิยม และประเทศทุนนิยมรวมถึงสหรัฐอเมริกาก็เป็นข้อพิสูจน์แล้ว แผนอธิปไตย- “ในช่วงเวลาที่สหภาพโซเวียตใช้ความพยายามอย่างระมัดระวังต่อระบบทุนนิยม หลายประเทศที่อยู่ไกลออกไปที่สุดกำลังวางตำแหน่งองค์ประกอบเหล่านี้และองค์ประกอบอื่น ๆ ทันทีในนามของการวางแผนรัฐสังคมนิยม และภาพที่ชัดเจนกำลังเกิดขึ้น: ชุมชนกำลังกลายเป็นคอมมิวนิสต์น้อยลง และนายทุนก็เริ่มกลายเป็นทุนนิยมน้อยลง เมื่อทั้งสองระบบเข้าใกล้จุดกึ่งกลางมากขึ้น”

เป็นเรื่องธรรมดาที่การเกิดขึ้นของทฤษฎีการลู่เข้าได้พัฒนาอย่างรวดเร็วตั้งแต่กลางทศวรรษ 1950 เกิดขึ้นในช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของระบบการเมืองที่น่าสงสัยสองระบบ - สังคมนิยมและลัทธิคอมมิวนิสต์ซึ่งตัวแทนซึ่งต่อสู้กันเองเพื่อแนวหน้าของโลกพยายามที่จะกำหนดซึ่งมักจะใช้วิธีทางทหารในแบบของตัวเองสำหรับทุกคนทั่วโลก . การต่อสู้ นอกเหนือจากรูปแบบปกติที่เกิดขึ้นในเวทีการเมือง (การติดสินบนผู้นำแอฟริกัน การส่งมอบทหาร ฯลฯ) ทำให้มนุษยชาติเผชิญกับภัยคุกคามจากสงครามแสนสาหัส และความยากจนทั่วโลกของสิ่งมีชีวิตทุกชนิด นักคิดหัวก้าวหน้าที่ Sunset เริ่มมีความคิดมากขึ้นว่าอำนาจของพระเจ้าและเผ่าพันธุ์ทหารจำเป็นต้องได้รับการต่อต้านเพื่อที่จะประนีประนอมระหว่างระบบสังคมทั้งสองที่อยู่ในภาวะสงคราม นี่คือที่มาของแนวคิด โดยการวางข้าวที่ดีที่สุดทั้งหมดไว้ในที่เดียวและนำแต่ละข้าวมาอยู่ใกล้กันมากขึ้น ระบบทุนนิยมและสังคมนิยมสามารถอยู่ร่วมกันบนโลกใบเดียวกันและรับประกันอนาคตที่สงบสุข ด้วยเหตุนี้ การสังเคราะห์จึงอาจปรากฏเป็นจุดกึ่งกลางระหว่างลัทธิทุนนิยมและลัทธิสังคมนิยม พวกเขาเรียกมันว่า “แนวทางที่สาม” ของการพัฒนา

ฝ่ายอักษะ ดังที่ เจ. กัลเบรธ เขียนเกี่ยวกับความคิดที่เป็นวัตถุประสงค์ของการบรรจบกันของระบบทุนนิยมและลัทธิสังคมนิยม: “การบรรจบกันนั้นสัมพันธ์กับการผลิตรายวันในปริมาณมหาศาล พร้อมด้วยการลงทุนอันมหาศาลของทุน พร้อมด้วยเทคโนโลยีที่ละเอียดถี่ถ้วนและอวัยวะที่พับทบ” ฉันชื่นชมสิ่งที่สำคัญที่สุด มรดกของชื่อของปัจจัยเหล่านี้ ทั้งหมดนี้จำเป็นต้องมีการควบคุมราคาและควบคุมสิ่งที่ซื้อในราคาเหล่านี้เท่าที่เป็นไปได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตลาดไม่ได้เต็มไปด้วยสิ่งทดแทน แต่เต็มไปด้วยการเพิ่มแผนงาน ในระบบเศรษฐกิจแบบเรเดียน การควบคุมราคาเป็นหน้าที่ของรัฐ แต่มีทฤษฎีอำนาจ "ย่อย" (เสริม) มานานแล้ว ซึ่งรับหน้าที่ที่สำคัญที่สุดและสูญเสียหน้าที่เหล่านั้น โดยที่ตลาดรับรู้ถึงความล้มเหลวและการกระทำที่ไม่มีประสิทธิภาพ การแต่งงานครั้งใหญ่- นี่เป็นวิธีที่เป็นทางการน้อยกว่าในการจัดการบริษัท แผนกโฆษณา ตัวแทนขาย ผู้ค้าส่ง และผู้ค้าปลีก อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าความแตกต่างอยู่ที่วิธีการที่หยุดนิ่งมากกว่าวัตถุประสงค์ที่กำลังถูกสอบสวนอีกครั้ง”

นักเศรษฐศาสตร์ชาวฝรั่งเศส F. Perroux มองว่าโอกาสในการพัฒนาสังคมนิยมและระบบทุนนิยมแตกต่างกัน เขาพูดถึงความสำคัญของวัตถุประสงค์ ปรากฏการณ์ที่ขาดไม่ได้ เช่น กระบวนการเร่งการผลิต ความต้องการการผลิตตามแผนที่เพิ่มขึ้น และความจำเป็นในการควบคุมที่สอดคล้องกันตลอดชีวิตทางเศรษฐกิจทั้งหมดของการแต่งงาน ปรากฏการณ์และแนวโน้มเหล่านี้กำลังเกิดขึ้นในจิตใจของระบบทุนนิยมแล้ว แต่อิทธิพลของสิ่งเหล่านี้พบเห็นได้เฉพาะในการแต่งงานเท่านั้น ซึ่งบรรลุผลได้ผ่านการล้อมอำนาจส่วนตัวเพื่อลัทธิสังคมนิยม ระบบทุนนิยมร่วมสมัยเอื้ออำนวยให้เกิดการดำเนินการบางส่วนตามแนวโน้มที่สำคัญ ตราบใดที่พื้นฐานของวิธีการผลิตแบบทุนนิยมยังคงอยู่

แนวคิดของฝรั่งเศสพยายามที่จะทำให้ทั้งสองระบบมีความใกล้ชิดกันมากขึ้นจนทำให้เกิดความแตกต่างที่คล้ายคลึงกันระหว่างกัน ด้วยเหตุนี้ กระแสกำลังการผลิตปัจจุบันก่อนจะออกจากเขตแดนของประเทศไปสู่ภาคปฏิบัติทั่วโลก การปรับปรุงเศรษฐกิจให้ทันสมัย ​​สะท้อนถึงกระแสการสร้าง “เศรษฐกิจต่างประเทศ” ซึ่งปัจจุบันนี้ คือความต่อเนื่องของระบบที่ออกแบบมาเพื่อตอบสนองความต้องการของทุกคน

นักสังคมวิทยาและนักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส R. Aron (1905-1983) มองเห็นคุณลักษณะห้าประการในทฤษฎี "หุ้นส่วนอุตสาหกรรมเดียว" ของเขา:

• 1. ความเป็นผู้ประกอบการมีความเข้มแข็งอย่างเต็มที่ภายในครอบครัว (เพื่อแทนที่การแต่งงานแบบดั้งเดิม ซึ่งครอบครัวจะเข้ามาทำหน้าที่อธิปไตย)
• 2. การแต่งงานในอุตสาหกรรมสมัยใหม่มีลักษณะเฉพาะโดยการแบ่งแยกทางเทคโนโลยีของการปฏิบัติโดยเฉพาะ ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของคนงาน (ซึ่งเหมือนกับการแต่งงานแบบดั้งเดิม) แต่ขึ้นอยู่กับลักษณะเฉพาะของเทคนิคและเทคโนโลยี
• 3. การผลิตเชิงอุตสาหกรรมในห้างหุ้นส่วนอุตสาหกรรมแห่งเดียวจะโอนทุนสะสม ในขณะที่ห้างหุ้นส่วนดั้งเดิมจะโอนทุนไปโดยไม่มีการสะสมดังกล่าว
• 4. ความสำคัญของ Vinyatkov เพิ่มการพัฒนาเศรษฐกิจ (การวางแผน ระบบสินเชื่อ ฯลฯ )
• 5. ซูชาสเน วิโรบินิตสโวโดดเด่นด้วยกำลังแรงงานที่มีความเข้มข้นสูง (ในแง่ของยักษ์ใหญ่ทางอุตสาหกรรม)

สิ่งเหล่านี้คือลักษณะเฉพาะตามที่อารอนเคารพ ทั้งระบบการผลิตแบบทุนนิยมและแบบสังคมนิยม แม้ว่าพวกเขาจะมาบรรจบกันเป็นระบบโลกเดียว แต่ก็มีความแตกต่างในด้านความสามัคคีทางการเมืองและอุดมการณ์ ด้วยเหตุนี้ อารอนจึงสนับสนุนการลดทอนการเมืองและการลดอุดมการณ์ในการแต่งงานในปัจจุบัน

เหตุผลทางการเมืองสำหรับการเกิดขึ้นของทฤษฎีการลู่เข้าคือผลลัพธ์ทางภูมิรัฐศาสตร์ของสงครามโลกครั้งอื่นเมื่อประเทศสังคมนิยมหลายสิบประเทศปรากฏบนแผนที่โลกซึ่งเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด ประชากรของพวกเขามากกว่าหนึ่งในสามของทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลก การก่อตัวของระบบสังคมนิยมโลกนำไปสู่การปฏิวัติครั้งใหม่ในโลก - การสร้างสายสัมพันธ์ร่วมกันระหว่างดินแดนทุนนิยมที่แยกจากกันก่อนหน้านี้ โดยแบ่งมนุษยชาติออกเป็นสองค่ายขั้วโลก การดำเนินการเหล่านี้ได้แสดงให้เห็นถึงความจำเป็นของความใกล้ชิดและความเป็นไปได้ที่แท้จริงของการบรรจบกันเพื่อแจ้งให้สวีเดนทราบว่าสวีเดนประสบความสำเร็จอย่างน่าทึ่งทั้งในด้านการศึกษาเอกชนและในด้านประกันสังคม ประชากร นอกเหนือจากการอนุรักษ์อำนาจส่วนตัวสำหรับบทบาทนำของรัฐในด้านสิทธิในการกระจายความมั่งคั่งของการสมรสแล้ว ยังมอบให้แก่นักสังคมวิทยาผู้มั่งคั่งเมื่อสิ้นสุดลัทธิสังคมนิยมสมัยใหม่ ด้วยการอำนวยความสะดวกในการแทรกซึมซึ่งกันและกันของทั้งสองระบบ ผู้ที่นับถือทฤษฎีนี้ตั้งใจที่จะให้ลัทธิสังคมนิยมมีประสิทธิภาพมากขึ้น และลัทธิทุนนิยม - มนุษยนิยม

แนวคิดเรื่องการบรรจบกันเกิดขึ้นที่ศูนย์หลังจากปรากฏในปี 2504 อ้างอิงจากบทความของ J. Tinbergen นักคณิตศาสตร์และนักเศรษฐศาสตร์คนสำคัญชาวดัตช์ ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาเศรษฐศาสตร์คนแรก (1969) โดยเน้นย้ำถึงความจำเป็นในการสร้างความแตกต่างระหว่าง "คนรวย Pivnichya" และ "คนจน Pivdn" สิ่งสำคัญคือปัญหาที่กำลังพัฒนาของภูมิภาคที่กำลังพัฒนาจะช่วยแก้ไขมรดกหายนะของอาณานิคมที่ถูกรัดคอและทำผลงานที่ดีที่สุดของเขา การจ่ายเงินบอร์กให้กับประเทศอาณานิคมหลายประเทศที่อยู่เคียงข้างมหานครหลายแห่ง รวมถึงโยโก วลาสนู เครย์นา

นักวิชาการและนักประชาสัมพันธ์ชาวฝรั่งเศส M. Duverger ได้กำหนดรูปแบบการบรรจบกันของทั้งสองระบบในเวอร์ชันของเขา ประเทศสังคมนิยมจะไม่มีวันกลายเป็นทุนนิยม และสหรัฐอเมริกาและยุโรปตะวันตกจะไม่กลายเป็นคอมมิวนิสต์ แต่เป็นผลจากการเปิดเสรี (ระหว่างทาง) และการเข้าสังคม (ระหว่างทาง) วิวัฒนาการจะนำไปสู่สิ่งเดียวกันและระบบไปสู่ความเป็นหนึ่งเดียว โครงสร้าง - สังคมนิยมประชาธิปไตย

แนวคิดในการสังเคราะห์ระบบสังคมที่ยืดเยื้อสองระบบ - ประชาธิปไตยในยุคตะวันตกและลัทธิคอมมิวนิสต์รัสเซีย (Radyan) - ได้รับการพัฒนาโดย P. Sorokin ในปี 1960 ในบทความเรื่อง “ความใกล้ชิดซึ่งกันและกันของสหรัฐอเมริกาและสหภาพโซเวียตต่อประเภทสังคมวัฒนธรรมแบบผสมผสาน” โซโรคินเขียนด้วยรอยยิ้มเกี่ยวกับความจริงที่ว่ามิตรภาพระหว่างทุนนิยมและสังคมนิยมจะไม่แลกกับชีวิตที่สะดวกสบาย ระบบที่น่ารังเกียจกำลังตกอยู่ในวิกฤติร้ายแรง การล่มสลายของระบบทุนนิยมจากการทำลายรากฐาน - วิสาหกิจอิสระและความคิดริเริ่มของเอกชน, วิกฤตของลัทธิคอมมิวนิสต์และการทำลายรากฐาน - จะสนองความต้องการพื้นฐานของประชาชน คำสั่งของสหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกา - ผู้นำค่ายสงครามสองคน - มีความใกล้ชิดกัน

นี่คือแก่นแท้ของการบรรจบกันในการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและเศรษฐกิจที่อาจเกิดขึ้นหลังจากการล่มสลายของลัทธิคอมมิวนิสต์ในรัสเซีย ประเด็นก็คือ ระบบค่านิยม กฎหมาย วิทยาศาสตร์ การศึกษา และวัฒนธรรมของทั้งสองประเทศ - สหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกา (คือสองระบบ) - ไม่ได้อยู่ใกล้กันมากนัก และทั้งสองก็พังทลายลงที่ ในเวลาเดียวกันกับอีกคนหนึ่ง เรากำลังพูดถึงกระแสความคิดของการสมรสร่วมกัน เกี่ยวกับการบรรจบกันของความคิดของทั้งสองชนชาติ

ในสหภาพโซเวียต ผู้เสนอทฤษฎีการลู่เข้าคือนักวิชาการ A.D. Sakharov ผู้อุทิศหนังสือ "คิดถึงความก้าวหน้า การใช้ชีวิตอย่างสงบสุข และเสรีภาพทางปัญญา" (1968) ให้กับทฤษฎีนี้ Sakharov ย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเขาไม่ใช่นักเขียน แต่เป็นเพียงผู้ติดตามทฤษฎีการลู่เข้า: “ แนวคิดเหล่านี้เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อปัญหาในยุคของเราและมีการเพิ่มขึ้นของกลุ่มปัญญาชนที่เกิดขึ้นใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง If Another Light War พวกเขารู้จักลูกน้องของตนในหมู่คนเช่น Einstein, Bohr, Russell, Szilard แนวคิดเหล่านี้โดนใจฉันอย่างลึกซึ้ง และฉันก็ให้ความหวังแก่พวกเขาสำหรับวิกฤติอันน่าสลดใจของความเป็นจริง”

เป็นที่ชัดเจนว่าทฤษฎีการลู่เข้าได้รับการพัฒนาอย่างรวดเร็ว ในขั้นต้น เธอได้เผยให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันทางเศรษฐกิจระหว่างประเทศทุนนิยมและสังคมนิยมที่ล่มสลาย ความคล้ายคลึงกันนี้มีบทบาทในการพัฒนาอุตสาหกรรม เทคโนโลยี และวิทยาศาสตร์

จากนั้นทฤษฎีการบรรจบกันเริ่มประกาศความคล้ายคลึงกันที่เพิ่มขึ้นในความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและชีวิตประจำวันระหว่างประเทศทุนนิยมและสังคมนิยม เช่น แนวโน้มในการพัฒนาประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม การพัฒนาครอบครัว ให้ความกระจ่าง มันตั้งใจที่จะเข้าใกล้ขอบของระบบทุนนิยมและสังคมนิยมมากขึ้นในแง่สังคมและการเมือง

การบรรจบกันของเศรษฐกิจสังคมและสังคมและการเมืองของระบบทุนนิยมและสังคมนิยมเริ่มได้รับการเสริมด้วยแนวคิดเรื่องการบรรจบกันของอุดมการณ์หลักคำสอนทางอุดมการณ์และวิทยาศาสตร์

การส่งเงินของคุณไปที่หุ่นยนต์ไปที่ฐานเป็นเรื่องง่าย Vikorist ตามแบบฟอร์มด้านล่างนี้

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา คนหนุ่มสาวที่มีฐานความรู้ที่เข้มแข็งในงานใหม่ของตนเอง จะรู้สึกขอบคุณคุณมากยิ่งขึ้น

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

เข้า

CONVERGENCE เป็นคำที่ใช้ในเศรษฐศาสตร์เพื่อเพิ่มการบรรจบกันของระบบเศรษฐกิจทางเลือก นโยบายเศรษฐกิจและสังคมของประเทศต่างๆ คำว่า "การบรรจบกัน" ได้สูญเสียต้นกำเนิดในสาขาเศรษฐศาสตร์ศาสตร์ เนื่องจากเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่แพร่หลายในช่วงทศวรรษ 1960-1970 ทฤษฎีการลู่เข้า ทฤษฎีนี้ขยายออกไปในเวอร์ชันต่างๆ โดยตัวแทน (P. Sorokin, W. Rostow, J. C. Galbraith (USA), R. Aron (ฝรั่งเศส), เศรษฐมิติ J. Tinbergen (เนเธอร์แลนด์), D. Shelsky และ O. Flechtheim ( FRN) ในนั้นปฏิสัมพันธ์และปฏิสัมพันธ์ของระบบเศรษฐกิจทั้งสองของระบบทุนนิยมและสังคมนิยมในช่วงการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีถูกมองว่าเป็นปัจจัยหลักในการล่มสลายของระบบเหล่านี้ให้เป็น "ระบบลูกผสมผสม" ซึ่งด้านล่าง ของสมมติฐานการบรรจบกัน “หุ้นส่วนทางอุตสาหกรรมเดียว” จะไม่ใช่ทั้งทุนนิยมและสังคมนิยมที่ผสมผสานข้อดีของทั้งสองระบบเข้าด้วยกัน โดยไม่ละเลยข้อบกพร่องของพวกเขา

แรงจูงใจที่สำคัญสำหรับทฤษฎีการลู่เข้าคือความพยายามที่จะรักษาความแตกแยกในโลกและหลีกเลี่ยงภัยคุกคามจากความขัดแย้งแสนสาหัส ทฤษฎีการลู่เข้าฉบับหนึ่งเป็นของนักวิชาการ A.D. ซาคารอฟ. เช่นเดียวกับยุค 60 Andrey Dmitrovich Sakharov เน้นความใกล้ชิดของระบบทุนนิยมและสังคมนิยม ซึ่งมาพร้อมกับการทำให้เป็นประชาธิปไตย การลดกำลังทหาร ความก้าวหน้าทางสังคม วิทยาศาสตร์ และเทคโนโลยี ทางเลือกเดียวในการทำลายล้างมนุษยชาติ

กระบวนการสร้างสายสัมพันธ์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ในอดีตระหว่างลัทธิสังคมนิยม Radian และลัทธิทุนนิยมที่ก้าวหน้า A.D. Sakharov เรียกสิ่งนี้ว่า "การบรรจบกันของสังคมนิยม" ตอนนี้พวกเขาละเว้นคำแรกของสองคำนี้อย่างมีสติและไม่ได้ตั้งใจ ทิม หนึ่งชั่วโมง อ. ซาคารอฟเน้นย้ำถึงความสำคัญอย่างยิ่งของหลักการทางศีลธรรมสังคมนิยมในกระบวนการมาบรรจบกัน ในความคิดของฉัน การบรรจบกันเป็นกระบวนการทางประวัติศาสตร์ของการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างกัน การกระทำร่วมกันพังทลายลงสู่โครงสร้างที่ประสบความสำเร็จ บรรเทาข้อบกพร่องของระบบผิวหนัง และเสริมด้วยข้อดีของพวกเขา ตามทฤษฎีเศรษฐศาสตร์โลกในปัจจุบัน นี่เป็นกระบวนการของวิวัฒนาการสังคมนิยมทั่วโลก แทนที่จะเป็นการปฏิวัติเบา ๆ ซึ่งตามที่ Marx และ Engels กล่าวไว้ จะเป็นสุสานขนาดเล็กสำหรับเมืองหลวง zmu ในงานของเขา A.D. ซาคารอฟให้เหตุผลอย่างแน่ชัดว่าในยุคของเรา การปฏิวัติโลกจะเทียบเท่ากับการทำลายล้างมนุษยชาติหลังสงครามนิวเคลียร์

หลักฐานทางประวัติศาสตร์ใหม่ช่วยให้เราเข้าใจและประเมินแนวคิดของ A.D. ซาคารอฟ. การแต่งงานในอนาคตอาจรักษาหลักการของเสรีภาพทางการเมืองและเศรษฐกิจจากระบบทุนนิยมในปัจจุบัน แทนที่จะหลีกเลี่ยงความเห็นแก่ตัวที่ไม่ยั่งยืนและเชื่อมช่องว่างระหว่างผู้คนเมื่อเผชิญกับภัยคุกคามระดับโลกที่เลวร้ายลง ลัทธิสังคมนิยมมีคำมั่นสัญญาใหม่ในการใช้ประโยชน์อย่างเต็มที่จากแผนที่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์ พร้อมด้วยความตรงทางสังคมที่มากขึ้น และด้วยการกระจายผลประโยชน์ทางวัตถุอย่างเท่าเทียมมากขึ้น โดยได้รับการสนับสนุนจาก 'การควบคุมทางภาษาของชีวิตทางเศรษฐกิจและสังคมทั้งหมดแบบสลายตัวโดยสิ้นเชิงประเภทนี้' ด้วยวิธีนี้ การแต่งงานในอนาคตสามารถผสมผสานประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจเข้ากับความยุติธรรมทางสังคมและมนุษยนิยมได้ดีที่สุด บนเส้นทางสู่การแต่งงานอย่างมีมนุษยธรรมในอนาคต ประเทศของเราได้เสร็จสิ้นประวัติศาสตร์ซิกแซกแล้ว ดูเหมือนเราจะถูกพาตัวไป หลังจากจบเรื่องเรเดียนในอดีตทันที เราก็สาดน้ำให้เด็ก เรามีระบบทุนนิยมอันธพาล ซึ่งเป็น "เสรีภาพ" อันไร้ยางอายแห่งยุค 90 นี่เป็นถนนคนหูหนวก ประเทศจะนำไปสู่ความเสื่อมโทรมและไปสู่ความหายนะในที่สุดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ อัปเดตในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ เจ้าหน้าที่บังคับใช้กำลังเพื่อย้อนกลับกระบวนการริมฝีปาก เพื่อดึงขอบออกจากขอบของการแตก แง่มุมสังคมนิยมของกระบวนการมาบรรจบกันมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ ขึ้นอยู่กับเรา โดยไม่กระทบต่อประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจ ที่จะแนะนำคุณลักษณะของความยุติธรรมทางสังคมเข้ามาในชีวิตของเราอย่างรอบคอบ อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้ว่าจะเป็นไปไม่ได้เลยที่การผสมผสานด้านความมั่งมีร่วมกันกับความแข็งแกร่งระดับเบาจะรับประกันความมั่นคงของชาติในโลกที่มีปัญหานี้ได้อย่างน่าเชื่อถือ เพื่อให้แน่ใจว่าเศรษฐกิจที่ระทึกใจรอบด้านจะเป็นการพัฒนาล่าสุดของภูมิภาคของเรา

นีน่า คำว่า "การบรรจบกัน" ใช้ในการอธิบายกระบวนการบูรณาการ การพัฒนาบูรณาการของโลกตั้งอยู่บนพื้นฐานของแนวโน้มและความจำเป็นของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และเศรษฐกิจสังคม พวกเขาหมายถึงการสร้างสายสัมพันธ์ เช่น การบรรจบกัน เศรษฐกิจของประเทศต่างๆ มากขึ้น เพื่อรักษาลักษณะประจำชาติของตน

1. แก่นแท้ของทฤษฎีการบรรจบกัน (การประมาณ) ของระบบเศรษฐกิจทางเลือก

ทฤษฎีการบรรจบกัน ทฤษฎีกระฎุมพีสมัยใหม่ ซึ่งความแตกต่างทางเศรษฐกิจ การเมือง และอุดมการณ์ระหว่างระบบทุนนิยมและสังคมนิยมค่อยๆ คลี่คลายลง ส่งผลให้ฉันหมายถึง จนกว่าพวกเขาจะโกรธเคือง ทฤษฎีการบรรจบกันของไวนิลในยุค 50-60 ศตวรรษที่ XX PID พร้อมด้วย vobritnitan vibro-talistic ที่มีปีกสูงที่หยาบคายที่ Zv'yazku พร้อมกับการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคนิค, zestanni ของอธิปไตยชนชั้นกลางทางเศรษฐกิจ, องค์ประกอบชัยชนะของการวางแผนการวางแผนในประเทศเชลย ลักษณะของทฤษฎีนี้คือการสร้างภาพของกระบวนการที่แท้จริงของชีวิตทุนนิยมในชีวิตประจำวันและความพยายามที่จะสังเคราะห์แนวคิดขอโทษของชนชั้นกลางจำนวนหนึ่งที่อาจสามารถปิดบังภาพพาโนรามาของทุนอันยิ่งใหญ่ในชีวิตชนชั้นกลางในชีวิตประจำวันได้spіlstvі ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของทฤษฎี: J. Galbraith, P. Sorokin (USA), J. Tinbergen (เนเธอร์แลนด์), R. Aron (ฝรั่งเศส), J. Strachey (บริเตนใหญ่) ไอเดียมาก่อน กล่าวคือถูกต่อต้านอย่างกว้างขวางจากพวกฉวยโอกาสและนักแก้ไข “ฝ่ายขวา” และ “ฝ่ายซ้าย”

ปัจจัยที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในการบรรจบกันของระบบเศรษฐกิจและสังคมของ Convergence ทั้งสองคือความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและการเติบโตของอุตสาหกรรมที่ยอดเยี่ยม ตัวแทนชี้ให้เห็นถึงขนาดของบริษัทที่ขยายใหญ่ขึ้น ความก้าวหน้าของอุตสาหกรรมสัตว์เลี้ยงในรัฐประชาชน ความสำคัญที่เพิ่มขึ้นของอุตสาหกรรมใหม่ๆ และปัจจัยอื่นๆ ที่บ่งชี้ถึงความคล้ายคลึงกันของระบบมากขึ้น Korinniy รองการมองดูเทคโนโลยีpіdkhodiต่อระบบโซเชียล - teokona ที่ข้อบกพร่องของ yaku-vitri-vitnichi เรื่องไร้สาระของไนโตรสั่นสะเทือนที่จัดระเบียบทางเทคนิค ความชัดเจน ข้าวซากัลนิห์การพัฒนาเทคโนโลยี องค์กรทางเทคนิค และโครงสร้าง Galouze ของการผลิตภาคอุตสาหกรรมในทุกโลกไม่ได้รวมไปถึงผลกระทบพื้นฐานของลัทธิทุนนิยมและสังคมนิยม

กลุ่มผู้นับถือ Convergence ยังส่งเสริมวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันระหว่างลัทธิทุนนิยมและสังคมนิยมในแง่เศรษฐกิจและสังคม ดังนั้นพวกเขาต้องการพูดคุยเกี่ยวกับบทบาททางเศรษฐกิจที่ใกล้ชิดยิ่งขึ้นของอำนาจทุนนิยมและสังคมนิยม: ภายใต้ระบบทุนนิยมการพัฒนาทางเศรษฐกิจโดยตรงของการแต่งงานบทบาทของอำนาจไม่น่าจะแข็งแกร่งขึ้นภายใต้ลัทธิสังคมนิยม - น้อยลงเพราะเป็นผลมาจาก การปฏิรูปเศรษฐกิจที่กำลังดำเนินการในประเทศสังคมนิยม ดูเหมือนจะไม่มีทางใดที่จะหลุดพ้นจากการรวมศูนย์ การดำเนินการตามแผนของการปกครองของประชาชน และการหันไปสู่น่านน้ำของตลาด การตีความบทบาททางเศรษฐกิจของอำนาจนี้ส่งเสริมการดำเนินการ อำนาจของกระฎุมพีแทนที่จะเป็นอำนาจสังคมนิยมไม่สามารถมีบทบาทโดยตรงอย่างเต็มที่ในการพัฒนาเศรษฐกิจได้ เนื่องจากอำนาจในการพัฒนาส่วนใหญ่อยู่ในอำนาจของเอกชน ยู ผู้ชายที่ดูดีที่สุดอำนาจกระฎุมพีสามารถพยากรณ์การพัฒนาเศรษฐกิจและแนะนำการวางแผนหรือแผนงาน (“บ่งชี้”) ได้ แนวคิดของ "ลัทธิสังคมนิยมแบบตลาด" นั้นไม่ถูกต้องโดยพื้นฐาน - เกี่ยวข้องโดยตรงกับลักษณะของหุ้นสินค้าโภคภัณฑ์และลักษณะของการปฏิรูปรัฐบาลในประเทศสังคมนิยม การจ่ายเงินค่าโภคภัณฑ์สำหรับลัทธิสังคมนิยมนั้นได้รับคำสั่งจากการบริการตามแผนจากด้านข้างของรัฐสังคมนิยม การปฏิรูปเศรษฐกิจหมายถึงการพัฒนาวิธีการให้บริการแบบสังคมนิยมที่วางแผนไว้อย่างละเอียดโดยรัฐของประชาชน

อีกทางเลือกหนึ่งนำเสนอโดย J. Galbraith เราไม่ได้พูดถึงการเปลี่ยนประเทศสังคมนิยมไปสู่ระบบสต็อกสินค้าในตลาด แต่ในทางกลับกัน เราขอประกาศว่าในกรณีที่มีเทคโนโลยีที่สมบูรณ์แบบและการจัดการการผลิตที่ซับซ้อน หุ้นในตลาดอาจถูกแทนที่ด้วยการระบายน้ำตามแผนที่วางไว้ ในเวลาเดียวกัน ได้รับการยืนยันแล้วว่าระบบทุนนิยมและสังคมนิยมจะไม่พัฒนาระบบการวางแผนและการจัดระเบียบการผลิตที่คล้ายกัน ซึ่งจะทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการบรรจบกันของทั้งสองระบบ ความสมดุลระหว่างการวางแผนแบบทุนนิยมและสังคมนิยมทำให้มั่นใจถึงประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจ กัลเบรธต้องการแยกความแตกต่างระหว่างแผนของรัฐเอกชนและแผนของรัฐ โดยเฉพาะอย่างยิ่งซึ่งมีความแตกต่างที่มีนัยสำคัญและมีหลักการสำคัญที่ชัดเจน การกระจุกตัวอยู่ในมือของอำนาจสังคมนิยมของตำแหน่งผู้บังคับบัญชาทั้งหมดในการปกครองของประชาชนจะรับประกันการกระจายกำลังการผลิตตามสัดส่วนตลอดจนการวางแผนทุนนิยมบรรษัทและพลังของการเขียนโปรแกรมทางเศรษฐกิจของความมั่นคงที่ไม่เป็นทางการ อ่านสัดส่วนนี้แล้วมันไม่ใช่ เป็นไปได้ที่จะชดเชยการว่างงานและความผันผวนของวัฏจักรของการผลิตแบบทุนนิยม

ทฤษฎีการบรรจบกันเริ่มแพร่หลายในกลุ่มปัญญาชนส่วนต่างๆ โดยบางกลุ่มมีมุมมองเชิงโต้ตอบทางสังคมและการเมือง ในขณะที่กลุ่มอื่นๆ มีความก้าวหน้าไม่มากก็น้อย ดังนั้น การต่อสู้ของลัทธิมาร์กซิสต์กับคอนเวอร์เจนซ์จึงจำเป็นต้องมีแนวทางที่แตกต่างสำหรับกลุ่มผู้นับถือทฤษฎีนี้ ในบรรดาตัวแทนบางส่วนของพวกเขา (Galbraith, Tinbergen) ทฤษฎีนี้มีความเกี่ยวข้องกับแนวคิดของการฟื้นฟูอย่างสันติของประเทศทุนนิยมและสังคมนิยมในความเห็นของพวกเขา หากปราศจากการบรรจบกันของทั้งสองระบบ มนุษยชาติก็สามารถกระโจนเข้าสู่จาก สงครามแสนสาหัส อย่างไรก็ตามการได้มาของความเข้าใจอย่างสันติจากการบรรจบกันนั้นผิดอย่างแน่นอนและโดยพื้นฐานแล้วเป็นเพียงแนวคิดของเลนินนิสต์เกี่ยวกับความเข้าใจอย่างสันติของระบบสงสัยสองระบบที่ยืดเยื้อ (และไม่โกรธ)

เบื้องหลังแก่นแท้ของชนชั้น ทฤษฎีของการบรรจบกันเป็นรูปแบบที่ละเอียดอ่อนของการขอโทษต่อระบบทุนนิยม แม้ว่าระบบเศรษฐกิจนี้จะยืนหยัดอยู่เหนือระบบทุนนิยมและสังคมนิยม แต่ระบบเศรษฐกิจ "บูรณาการ" ในปัจจุบันโดยพื้นฐานแล้วส่งเสริมการสังเคราะห์สองระบบบนพื้นฐานทุนนิยมบนพื้นฐานของอำนาจส่วนตัวต่อปัจเจกบุคคล

เนื่องจากเป็นหนึ่งในหลักคำสอนของชนชั้นกระฎุมพีและนักปฏิรูปในปัจจุบัน ขณะนี้มีหน้าที่ในทางปฏิบัติมาก: มีจุดมุ่งหมายเพื่อเสริมสร้างความเข้มแข็งให้กับประเทศทุนนิยมโดยมีอิทธิพลโดยตรงต่อการพัฒนาโลก "สังคม" และสำหรับประเทศสังคมนิยม - รายการที่จะมุ่งไปที่ ความใกล้ชิดของเศรษฐกิจสังคมนิยมจากนายทุนบนเส้นทางที่เรียกว่า "สังคมนิยมตลาด"

2. การบรรจบกันภายในและภายนอก

เรากำลังพูดถึงการบรรจบกันของทฤษฎี และไม่เกี่ยวกับความขัดแย้งทางกล: ความแตกต่าง - การบรรจบกัน ในช่วงกลางของระบบพับ ความเป็นอิสระใดๆ ก็ตามจะแสดงออกมาในกลุ่มกองกำลังย่อยจากส่วนกลางที่ซับซ้อน และปฏิสัมพันธ์ใดๆ ระหว่างโครงสร้างอิสระที่อยู่ตรงกลางของระบบเดียวนั้นคือการบรรจบกัน และกลุ่มกองกำลังผู้ช่วยที่ซับซ้อนนั้นมีทิศทางที่แตกต่างกันและด้วยเหตุนี้ เผยให้เห็นทางเลือกอื่นนอกเหนือจากความเป็นอิสระ การตรวจสอบปฏิสัมพันธ์ของระบบภายใน (คำพูดเกี่ยวกับผู้ยิ่งใหญ่ ระบบสังคมก่อนอารยธรรม) ในแง่ของการบรรจบกันเผยให้เห็นทางเลือก โครงสร้างขั้ว ความตึงเครียดทางสังคมซึ่งก่อให้เกิดพลังงานแห่งการเปลี่ยนแปลง ซึ่งจำเป็นสำหรับการพัฒนาตนเอง แนวคิดของการบรรจบกันเป็นปฏิสัมพันธ์แบบกึ่งศูนย์กลาง ส่วนประกอบโครงสร้างระบบได้รับการเสริมด้วยการบ่งชี้ถึงผู้ที่อยู่เบื้องหลังกลไกของการบรรจบกันและความสัมพันธ์เชิงอัตวิสัยเชิงสถาบัน วอห์นถ่ายทอดความตระหนักรู้ถึงธรรมชาติของศูนย์กลางย่อยของความเป็นอิสระในทุกรูปแบบ การบรรจบกันไม่ได้เป็นเพียงผลลัพธ์ของการพัฒนาอารยธรรมเท่านั้น ซึ่งเป็นผลมาจากจิตใจของมันเท่านั้น แต่ยังเป็นผลจากอัลกอริธึมของมันด้วย

การบรรจบกันถูกอธิบายว่าเป็นปฏิสัมพันธ์ทางกลระหว่างทั้งสองประเทศ - เป็นความพยายามระหว่างรัฐเพื่อรักษาการอยู่ร่วมกันอย่างสันติของทั้งสองระบบ เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่การแบ่งแยก "ความแตกต่าง - การบรรจบกัน" ได้รับการพิสูจน์แล้ว ในยุค 60 รูปแบบการเติบโตทางเศรษฐกิจที่ซ่อนอยู่และความจำเป็นในการเพิ่มประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจปรากฏชัดเจน ในช่วงกลางของทั้งสองระบบ กระบวนการที่คล้ายกันเกิดขึ้น การก่อตัวของโครงสร้างเศรษฐกิจมหภาค และการพัฒนาสถาบันทางสังคม การติดต่อระหว่างทั้งสองระบบมีเสถียรภาพและมีช่องทางใหม่เกิดขึ้น สิ่งนี้ได้รับประโยชน์จากการมีกลไกการบรรจบกัน ตอนนี้สามารถอธิบายได้ในแง่ของปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันของสิ่งต่าง ๆ การบรรจบกันคือการแพร่กระจายซึ่งกันและกันของทั้งสองระบบ ยุค 90 ระวังการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วของกระบวนการบูรณาการในโลก ระดับการเปิดกว้างของเศรษฐกิจ ความมั่งคั่ง และโลกาภิวัตน์ที่เพิ่มขึ้น ซึ่งเป็นผลมาจากสิ่งนี้: โลกกำลังก่อตัวขึ้น เศรษฐกิจและความหนาแน่นของแสงโดยมีความสำคัญที่ชัดเจนสำหรับขาเข้า อารยธรรม. วันนี้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับลำดับของการบรรจบกันกับกฎของอัตลักษณ์วิภาษ - เศรษฐกิจของประเทศและโครงสร้างทางสังคมและการเมืองระดับชาติ ตลาดแสงและสถาบันแสงของโอริยาปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและการเมือง อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่ากระบวนการมาบรรจบกันถูกจัดกลุ่มไว้รอบๆ เศรษฐกิจโดยเน้นที่เหตุผล (ตลาด) และอำนาจเป็นจุดเน้นที่ไม่มีเหตุผล (เชิงสถาบัน)

การบรรจบกันภายในและภายนอกระหว่างเหตุผล การประหยัดกำลัง และความไร้เหตุผล สถาบันพลังงานทำให้เกิดความสัมพันธ์พิเศษ - การบรรจบกันภายในและภายนอก พวกเขาสามารถเปรียบเทียบได้กับการนองเลือดเดิมพันขนาดเล็กและใหญ่

การบรรจบกันภายใน วอห์นจะรวมเอาเศรษฐกิจและอำนาจที่อยู่ตรงกลางของประเทศเข้าด้วยกันให้ชัดเจนยิ่งขึ้น ท่ามกลางความแข็งแกร่งของอธิปไตย ซึ่งเข้ามาแทนที่พลังของความแข็งแกร่งของชาติ (ชาติพันธุ์)

ในเศรษฐศาสตร์เสรีนิยม วิชาสังคมมวลชนกลายเป็นเรื่องเศรษฐกิจเนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่ามันทำหน้าที่เป็นวิชาทางการเงินจำนวนมาก รายได้และผลประโยชน์ รวมถึงการจ่ายตามงบประมาณของประชากร ปรากฏในรูปแบบของเงินฝากธนาคาร ข้อเท็จจริงง่ายๆ นี้มีผลกระทบที่สำคัญซึ่งชี้ให้เห็นว่าการหมุนเวียนเงินลดลงเหลือทางการเงินและไปที่ระบบการรวมบัญชีธนาคาร Zvidsi - การหมุนเวียนของเอกสารหุ้นซึ่งเป็นตัวแทนของอำนาจ ตลาดมวลชนของหุ้นองค์กร การขยายการบังคับใช้การให้กู้ยืมในระดับสากลในรูปแบบของการลงทุนเชิงพาณิชย์ในระยะยาว และการจัดหาเงินทุนที่ไหลผ่านของค่าใช้จ่ายทางกฎหมายและทางกายภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การแนะนำทางการเงิน- ระบบเพนนีของการหมุนเวียนบิล (เรียกว่าเพนนีเครดิต) และอื่น ๆ เป็นเรื่องปกติที่ความมีชีวิตชีวาของระบบเศรษฐกิจจะถ่ายโอนการเปลี่ยนแปลงไปสู่เงินเพนนีตามหลังเคนส์

การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวเกิดขึ้นได้เนื่องจากความเปิดกว้างของเศรษฐกิจ ซึ่งรวมอยู่ในการจัดหาระบบของตลาดที่มีแสงสว่าง ซึ่งใช้เงินทุนทางการเงินเพียงเล็กน้อย ในรูปแบบของตัวเอง รูปแบบของทุนทางการเงินขนาดเล็กระดับโลกจะกำหนดแนวทางการพัฒนาที่มีเหตุผลและมีประสิทธิภาพให้เป็นระบบบูรณาการเดียว สำหรับเศรษฐกิจภายในประเทศ ความสมบูรณ์ของระบบทุนทางการเงินแบบเบานั้นมีความล่าช้า ในขณะที่ส่วนอื่นๆ ของโลกนั้นอยู่ในระบบระหว่างรัฐ นี่คือจุดที่การบรรจบกันภายในและภายนอกมารวมกัน

อัตลักษณ์ของระบบเศรษฐกิจภายในของระบบสังคมนั้นถูกสื่อกลางโดยเศรษฐกิจและอำนาจของประเทศ ไม่น้อยไปกว่านั้นสำหรับรัฐแล้ว เศรษฐกิจถือเป็นเป้าหมายของการกำกับดูแล โครงสร้างทางการเงินไม่สามารถสรุปตัวเองออกจากธรรมชาติของเศรษฐกิจได้ ในฐานะมรดกแห่งอำนาจ ความร่วมมือในปัจจุบันกับเศรษฐกิจของตนเองมีเป้าหมายที่จะเพิ่มประสิทธิภาพของตลาดภายในประเทศ และสนับสนุนความสามารถในการแข่งขันภายนอก การเชื่อมโยงระหว่างเศรษฐกิจกับอำนาจดังกล่าวไม่เพียงถูกสร้างขึ้นโดยธรรมชาติของระบบเศรษฐกิจเท่านั้น หากระบบเศรษฐกิจนั้นมีทุนทางการเงินอยู่ด้วย แต่โดยการพัฒนาหน้าที่ของอำนาจในฐานะที่เป็นสถาบันทางสังคมสูงสุด ความคับข้องใจของจิตใจมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับการเปิดกว้างของเศรษฐกิจและโลกาภิวัตน์

การบรรจบกันภายนอกกำลังส่งผลกระทบ: ตลาด (ตลาดเบาที่มีทุนทางการเงิน) – อํานาจ (การบูรณาการระหว่างรัฐและโครงสร้างทางสังคมและการเมืองที่เกี่ยวข้องกัน) ตลาดสร้างฐานทรัพยากรสำหรับการพัฒนาสังคม โดยกำหนดลำดับความสำคัญของตนเอง และมีอิทธิพลต่อความร่วมมือของภูมิภาค สถานการณ์กำลังเกิดขึ้นซึ่งคล้ายกับการบรรจบกันภายในและตัวมันเอง: ตลาดเบาที่รักษาความสมบูรณ์ไว้ในจิตใจ เมื่อตำแหน่งพื้นฐานของทุนทางการเงินได้เกิดขึ้น จะไม่ถูกลิดรอนความเป็นกลางในลักษณะที่ปรากฏต่อกระบวนการทางสังคมและความสัมพันธ์อธิปไตย , เศษ ระบบการเงินไม่สามารถแยกออกจากรัฐได้

โครงสร้างเนื้อหาทางการเงินของตลาดปัจจุบันมีความเกี่ยวข้องกับความร่วมมือกับโครงสร้างเนื้อหาทางสังคมและการเมือง กลิ่นเหม็นมาบรรจบกันสัมพันธ์กัน ในปัจจุบัน การเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติของกระแสการเงินในเพนนีเปลี่ยนตลาดให้กลายเป็นระบบของการคัดค้านหรือคำพูด เงินฝาก ซึ่งพร้อมสำหรับการควบคุมบนพื้นฐานของเหตุผล ความมีเหตุผลเป็นตัวกำหนดความจำเป็นในการบรรลุการเติบโตทางเศรษฐกิจที่เท่าเทียมกัน และการพัฒนาการเติบโตทางเศรษฐกิจที่เท่าเทียมกัน ซึ่งจะรับประกันแนวโน้มของการเติบโตของทุน ผลิตภัณฑ์ และรายได้ที่เท่าเทียมกัน จากนั้นจึงกำหนดทิศทางของการเติบโตทางเศรษฐกิจประเภทที่เป็นกลาง

เป็นเรื่องที่ขัดแย้งกันที่แนวโน้มต่อความเป็นเหตุเป็นผลของตลาดจะคล้ายคลึงกับการบรรจบกันของตลาดและอำนาจ ยิ่งกว่านั้น ความขัดแย้งในที่นี้เป็นเรื่องรอง: เช่นเดียวกับภายในกรอบของการบรรจบกันภายใน ความมีเหตุผลของเศรษฐกิจทำให้มั่นใจว่ามีการตอบสนองต่อเจ้าหน้าที่สังคม จากนั้นภายในกรอบของการบรรจบกันภายนอก ความเป็นอัตวิสัยของเศรษฐกิจ (การขัดเกลาทางสังคม) ยอมรับการออมและ ความมีเหตุผล

การเปิดกว้างของเศรษฐกิจของประเทศต่อตลาดภายในประเทศสะท้อนให้เห็นถึงธรรมชาติที่มีเหตุผล การก่อตัวของโครงสร้างเศรษฐกิจที่เป็นอิสระและสถาบันเพื่อแทนที่โครงสร้างทางสังคมและการเมือง ทั้งหมดนี้จำเป็นเพียงเพราะระเบียบทางจิต เศรษฐกิจของประเทศหุ้นส่วนและอำนาจในฐานะเอนทิตีทางสังคมสูงสุด นอกจากนี้ อำนาจยังทำหน้าที่เป็นตัวถ่ายทอดเป้าหมายทางสังคมและความริเริ่มในระบบเศรษฐกิจ

อำนาจอธิปไตยของการแต่งงานซึ่งแต่ละบุคคลระบุตัวเองจะทำให้มั่นใจทั้งสถาบันในการดำเนินการตามลักษณะพิเศษและสถาบันเพื่อการพัฒนา ที่เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้คือแก่นของความสัมพันธ์ระหว่างประชาธิปไตยและเสรีนิยม แน่นอนว่ามีประชาธิปไตยหลายประเภท โดยที่เสรีนิยมเป็นประเภทที่พบบ่อยที่สุด ในกรณีนี้ ระบบการแต่งงานที่เป็นประชาธิปไตยรวมถึงสิทธิของความเป็นปัจเจกบุคคล การพัฒนากลุ่มนิยมที่เป็นอิสระ และการขยายอำนาจไปสู่ฉันทามติร่วมกัน

อย่างไรก็ตาม ลักษณะเฉพาะของสถาบันเหล่านี้และตลาดกับสถาบันของพวกเขานั้นเป็นของการปกครองแบบเสรีนิยม และเช่นเดียวกันก็เนื่องมาจากการบรรจบกันภายในและภายนอกกับเสาของพวกเขา - ตลาดและอำนาจ การบรรจบกันทำงานร่วมกับความสัมพันธ์ของเรา ไม่ใช่ด้วยความแตกแยก อะไรเป็นเรื่องปกติสำหรับประเทศตลาดที่พัฒนาแล้ว และจะประเมินภาวะชายขอบในฐานะกระบวนการของโลกาภิวัตน์และบูรณาการโลกได้อย่างไร เป็นไปได้อย่างแน่นอนที่จะยอมให้เกิดรูปแบบใหม่ของลัทธิสังคมนิยมที่เกิดขึ้นจากการถูกทำให้เป็นชายขอบที่ยืนหยัดต่อสู้กับลัทธิทุนนิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอำนาจทุนนิยมที่ต้องขอโทษ ส่วนที่เหลือหมายถึงการก่อตัวของการผูกขาดการร้องเพลงของอารยธรรมขั้นสูงในอุตสาหกรรมเบา ซึ่งปัจจุบันทำหน้าที่เป็นพื้นฐานทางเศรษฐกิจและสังคมสำหรับการพัฒนาอารยธรรมอื่น ๆ ตราบใดที่การผูกขาดยังคงมีอยู่ รูปแบบของการบรรจบกันในยุคแรกๆ ก็จะฟื้นขึ้นมา นั่นคือการเกิดขึ้นของดินแดนทุนนิยมที่ต้องขออภัยจากดินแดนแห่งลัทธิสังคมนิยมรอง และการบรรจบกันแบบดั้งเดิมเพิ่มเติมของความแตกต่างครั้งใหม่

แม้ว่ารูปแบบการบรรจบกันที่ซับซ้อนนั้นมีโอกาสน้อยที่จะเกิดขึ้นในระดับโลกาภิวัตน์ แต่ตำแหน่งของมันอยู่ที่การพัฒนาระบบอารยธรรมเดียว ในด้านหนึ่ง แรงกระตุ้นของการรวมกันเป็นหนึ่งก่อให้เกิดอารยธรรมที่เข้ามา ยิ่งการเชื่อมโยงมาบรรจบกันระหว่างจุดโฟกัสทางเศรษฐกิจและอำนาจที่อยู่ตรงกลางของอารยธรรมที่ก้าวหน้ามากขึ้นเท่าไร ตลาดแสงก็จะก่อตัวขึ้นโดยรวมอย่างเข้มข้นมากขึ้นเท่านั้น และโครงสร้างทางสังคมและการเมืองก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อความสามัคคีของโลก ในทางกลับกันพลวัตภายในของอารยธรรมอื่นและการปฐมนิเทศต่อค่านิยมเสรีนิยมสมัยใหม่ (เสรีภาพส่วนบุคคล).

3. การบรรจบกันและวิวัฒนาการอย่างเป็นระบบของลัทธิสังคมนิยม

ให้เรามาดูการวิเคราะห์การบรรจบกันกับปัญหาการเปลี่ยนแปลงของตลาดในรัสเซีย จากมุมมองของการบรรจบกันภายใน การเปลี่ยนแปลงของตลาดเป็นไปไม่ได้หากไม่มีพื้นฐานทางสถาบันที่แข็งแกร่ง มันอาจเป็นตัวแทนของโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมของลัทธิสังคมนิยม เนื่องจากองค์ประกอบทั้งหมดของเศรษฐกิจสังคมนิยมจำเป็นต้องถูก "ดึง" เข้าสู่กระบวนการเปลี่ยนแปลงของตลาด สิ่งเหล่านี้เป็นองค์ประกอบที่ไม่สามารถใช้จ่ายได้เนื่องจากความเป็นอัตวิสัย ซึ่งสร้างความรู้สึกของการเปลี่ยนแปลงเสรีนิยมทั้งหมด ในชั่วโมงนั้น โครงสร้างเหล่านี้อาจเข้าสู่ขั้นตอนสุดท้ายของการเปลี่ยนแปลงของตลาด มิฉะนั้น เศรษฐกิจจะไม่สามารถค้นพบช่องทางเฉพาะของตนอย่างเปิดเผยในการครอบงำทางโลกได้

สถาบัน - ตัวมันเอง สถานที่ที่อ่อนแอการปฏิรูปของรัสเซีย จนถึงตอนนี้ การเปลี่ยนแปลงได้ส่งผลกระทบต่อทั้งทุนทางการเงินและระบบการหมุนเวียนสินค้าโภคภัณฑ์-เพนนี และการหมุนเวียนทางการเงิน-เพนนี เป็นไปไม่ได้ที่สถาบันตลาดจะมีอิทธิพลต่องบประมาณของรัฐบาลกลางซึ่งยังคงเป็นจุดสนใจของเศรษฐกิจ และรัฐกำลังพยายามที่จะป้องกันไม่ให้ความเป็นผู้นำของทุนทางการเงินจากระบบการเงินการลงทุนที่เกิดขึ้น คำสั่งนี้เขียนโดยตรงจากงบประมาณเพื่อการพัฒนา ซึ่งเป็นการเพิ่มการพัฒนาให้กับแสงใหม่ของธนาคารรัสเซีย เป็นเพียงเรื่องของการพูดเกี่ยวกับการสร้างสถาบันการเงินงบประมาณของเศรษฐกิจซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับการปฏิรูปตลาดหลายครั้งเมื่อเร็ว ๆ นี้ แน่นอนว่านี่เป็นแนวทางแม้ว่าประเทศจะเชื่อว่ามีส่วนเกี่ยวข้องโดยตรง ในการเปลี่ยนแปลงของตลาด เมื่อเผชิญกับเป้าหมายเชิงกลยุทธ์ของรัฐซึ่งกำหนดโดยผู้นำของธนาคารโลก เราไม่เห็นว่าจำเป็นต้องมีเงินทุนในการผลิตเช่นนี้ เรากำลังแสดงปฏิกิริยามากเกินไป เพราะพวกเขาจับกระแสการพัฒนาของรัฐอย่างชัดเจนในฐานะองค์กรทางสังคมสูงสุดหรือที่เจาะจงกว่านั้นคือองค์กรสถาบัน: “การเสริมสร้างรากฐานของความถูกต้องตามกฎหมาย การรักษาสถานการณ์ทางการเมืองที่สมดุลนั้นไม่ดี” α มากถึง เป้าหมาย รวมถึงการสร้างเสถียรภาพทางเศรษฐกิจมหภาค การลงทุนบนพื้นฐานของประกันสังคมและกลุ่มประชากรที่ไม่มั่นคง zakhist dovkіllya”

สถานการณ์กับบอร์กของรัฐบาลจะถูกกำหนดภายในกรอบของสถาบันตลาดได้อย่างไร? ซวิไชโน. ในการทำเช่นนี้ ก็เพียงพอที่จะรวมไว้ในธุรกรรมทางธนาคาร เช่น การโอนพันธบัตรตามเงื่อนไขของบัญชีพิเศษไปยัง Oschadbank การเสนอชื่อหลักทรัพย์เป็นดอลลาร์ และพัฒนาโปรแกรมการชำระเงินผ่านหินจำนวนหนึ่ง หรือการเปิดการให้ยืมใบเรียกเก็บเงินทันที ชุมชนใกล้ด่านได้รับการคุ้มครอง เป็นที่ชัดเจนว่าในไม่ช้าจะมีการจัดตั้งตลาดที่สองสำหรับตั๋วแลกเงินซึ่งอาจรวมถึงการรวมโปรแกรมพิเศษของการแปลงสภาพด้วยการชำระบางส่วนของรูเบิลและดอลลาร์และการปรับโครงสร้างหนี้บางส่วนให้กับ Oschadbank สำหรับตั๋วเงินเพิ่มเติม โครงการที่จัดตั้งขึ้นเป็นการยืนยันการเปลี่ยนแปลงที่ต้องการของมวลแฝงของประชากรไปสู่วิชาทางการเงินในตลาดที่มีการใช้งาน รัฐรัสเซียดำเนินธุรกิจในรูปแบบของพฤติกรรมที่ไม่ใช่ตลาด เช่น การให้หลักประกันแก่พลเมืองที่มีสุขภาพที่ดี เงินฝากเงินตราต่างประเทศด้วยสัญชาติท้องถิ่น

สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าขอบเขตของตรรกะทางการตลาดจะปรากฏทันทีเมื่อประเทศกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในกระบวนการสร้างฐานทรัพยากรของเศรษฐกิจ ดังนั้นเราจึงรู้สึกอยู่ตลอดเวลาว่าจำเป็นต้องได้รับสกุลเงินนับหมื่นล้านและรูเบิล "Panchokhovs" เพื่อลงทุนในระบบเศรษฐกิจแทนที่จะเจรจาเรื่องอาหารเกี่ยวกับสถาบันการธนาคารเพื่อให้แน่ใจว่ารายได้รวมที่มั่นคงรวมถึงผลประโยชน์ส่วนบุคคล

ในโลกปัจจุบัน เป็นไปไม่ได้ที่จะยอมรับการยอมรับของตลาดของสถาบัน A. Volsky และ K. Borov ในเรื่อง "การคลี่คลาย" ของเชือกเส้นเล็กแลกเปลี่ยนและโอนเป็นรูปแบบเพนนีเพื่อสร้างเงินฝาก ในความเป็นจริง เศรษฐกิจเงามีหลายแง่มุม และการขโมยภาษียังห่างไกลจากหน้าที่ที่สำคัญที่สุดของมัน เพื่อวัตถุประสงค์ในการเปลี่ยนแปลงตลาด สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักถึงธรรมชาติของตลาดของเศรษฐกิจเงา ภายในกรอบการทำงานนี้ การลงทุนเสมือนจริงจะดำเนินการโดยได้รับความช่วยเหลือจากการหมุนเวียนของเงินดอลลาร์ที่ไม่ใช่ประกัน เพื่อให้พวกเขามีส่วนร่วมในเศรษฐกิจที่ถูกกฎหมายจำเป็นต้องสร้างสถาบันพิเศษ - ธนาคารแห่งทุนซึ่งจะรวมการดำเนินงานจากบริษัทร่วมหุ้นที่ระบุชื่อ จัดตั้งตลาดมวลชนสำหรับหุ้นองค์กรและเพิ่มการลงทุนแบบบังคับ การให้กู้ยืมและการแปลงสภาพภายในใหม่ของรูเบิลจากดอลลาร์ สินทรัพย์ทางการเงินจากรูเบิลและดอลลาร์สำหรับเงื่อนไขทางกฎหมายและทางกายภาพทุกประเภทสำหรับการดำเนินงานธนาคารทุกประเภท

แนวทางของสถาบันในการปฏิรูปจะถ่ายทอดการออมของโครงสร้างบูรณาการสังคมนิยมแบบเก่า แทนที่จะเป็นการเปลี่ยนแปลงตลาดในทันทีของพื้นที่ภายในของพวกเขา ซึ่งจะเปลี่ยนการออกแบบและกลไกของการสร้าง (และรวมถึงเสถียรภาพ) ของตลาด อำนาจ และปัจเจกบุคคล . อำนาจประเภทนี้ของ "พหุคูณขนาดกะทัดรัด" ภายใต้ลัทธิสังคมนิยมมีขอบเขตการผลิตอันน่าสงสัยเล็กๆ น้อยๆ ซึ่งเป็นเป้าหมายทั้งหมดของการจัดการตามแผนแบบรวมศูนย์ ปัญหาของการเปลี่ยนแปลงไปสู่ความสมบูรณ์ของตลาด - ตลาดภายในเป็นอย่างไร?

เป็นไปไม่ได้ที่จะกอบกู้อำนาจของลัทธิสังคมนิยมจากการลงทุนในตลาด (รัฐบาลของรัฐ) ออกเป็นสองรอบในแนวดิ่ง - คำพูดที่เป็นธรรมชาติและเพนนีทางการเงินโดยให้ความสำคัญกับการวางแผนตามธรรมชาติและการลดการเงินลงเป็นการคาดการณ์ราคาของการหมุนเวียนของคำพูดตามธรรมชาติ (a การเงินแนวดิ่งทั้งหมด) ได้รับการประกันโดยระบบเงินงบประมาณของลัทธิสังคมนิยม การเปลี่ยนแปลงของตลาดของการผลิตที่ไม่แน่นอนโดยรวมหมายถึงความจำเป็นในการสร้างทุนการผลิตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเศรษฐศาสตร์มหภาคของตลาด ด้วยเหตุนี้ สถาบันการธนาคารพิเศษอาจถูกสร้างขึ้นเพื่อรองรับโครงสร้างตลาดของธุรกิจขนาดเล็กและขนาดกลาง เพื่อเข้าถึงการหมุนเวียนของตลาดตามกฎหมายของเศรษฐกิจเงา เพื่อสร้าง "สะพาน" ของตลาดระหว่างเศรษฐศาสตร์จุลภาคและมหภาค ธนาคารแห่งเงินทุนตามที่กล่าวไว้ข้างต้นเป็นพื้นฐานของการพัฒนาระบบของสถาบันตลาดในประเทศ

สำหรับเศรษฐกิจแห่งการเปลี่ยนแปลง ปัญหาที่สำคัญที่สุดที่ยังไม่ได้รับการแก้ไขคือคุณลักษณะเชิงสร้างสรรค์ของสถาบันต่างๆ และความสำคัญของความเป็นอัตวิสัยระหว่างกัน ความไม่เพียงพอของสถาบันการเงินซึ่งพังทลายลงนั้นเกิดขึ้นพร้อมกับแนวโน้มก่อนที่จะเข้าสู่การเมือง - พวกเขาจะเข้ามาเป็นระเบียบต่อหน้า Derzhdum เพื่อสร้างศูนย์กลางทางการเมืองของพวกเขาไหลเข้าสู่รัฐ wu และการแต่งงาน ในเวลาเดียวกัน ความล้มเหลวในการจัดการกับแง่มุมที่สร้างสรรค์ของเศรษฐกิจตลาดตามความเห็นของสถาบันต่างๆ ทำให้การปฏิรูปในด้านการผลิตเป็นอัมพาต มีความคิดหลั่งไหลเข้ามาอย่างมากซึ่งอยู่ในระดับกระบวนทัศน์นีโอคลาสสิกและแสดงตรรกะของการกำหนดระดับทางเศรษฐกิจในทางปฏิบัติ: การแยกส่วนการผลิตโดยสมัครใจที่ขอบขององค์กรการตลาดและเริ่มกระบวนการปรับตัวของตลาดซึ่งนำไปสู่ การก่อตัวของโครงสร้างพื้นฐานของตลาด การเกิดขึ้นของอำนาจของตลาดและข้อเสนอ

ความหมายส่วนใหญ่ก็คือสถาบันจะนำทั้งเก่าและใหม่มา ไม่ใช่ทรัพยากร จากนี้ เป็นที่แน่ชัดว่าการปฏิรูปอาจอยู่บนพื้นฐานของระบบวิชามหภาค: อํานาจ – ทุนทางการเงิน – ทุนการผลิต – ผลรวมของมวลที่ขึ้นอยู่กับรายได้ การเชื่อมต่อที่เป็นระบบของพวกเขาเปิดใช้งานองค์ประกอบที่สร้างสรรค์ของตลาดตราสารทุนมหภาค ทุน สินค้า รายได้ ในกรณีนี้ความเป็นอันดับหนึ่งของสถาบันนิยมไม่ได้หมายถึงทางออกจากเศรษฐศาสตร์ในฐานะระบบที่มีเหตุผลของการหมุนเวียนทางการเงินเพนนีและสินค้าโภคภัณฑ์ แต่เป็นการแทนที่การกำหนดระดับทางเศรษฐกิจด้วยอัลกอริธึมที่จำเป็นอย่างเป็นกลางสำหรับการก่อตัวของ rins ku ในทางของตัวเอง การทดแทนดังกล่าวหมายถึงการเปลี่ยนแปลงวิธีการนำกิจกรรมทางเศรษฐกิจที่แท้จริงให้สอดคล้องกับกฎหมายตลาด: แทนที่จะทำให้เป็นกลางหรือการแปลงสัญชาติ - การบรรจบกันภายใน มีข้อตกลงร่วมกันในการรวบรวมทั้งเก่าและใหม่ เศรษฐกิจและพลังงาน การลงทุนในการพัฒนาพลังงานทางสังคมให้เกิดประโยชน์สูงสุด รักษาบูรณภาพทางเศรษฐกิจและสังคมของรัสเซียสำหรับการชื่นชมเพิ่มเติมของระบอบเศรษฐกิจแบบเปิด ซึ่งสอดคล้องกับการระบุมรดกของรัสเซีย จากอารยธรรมคริสเตียนที่ก้าวหน้า

การบรรจบกันภายในทำให้สามารถเข้าใกล้การปฏิรูปดังกล่าวได้ ซึ่งไม่สอดคล้องกับการกำหนดทางเศรษฐกิจ และจุดยืนระหว่างการบรรจบกันภายในจะกดดันให้มีการตัดสินใจทางการเมืองในแต่ละวัน ดังนั้นการปฏิวัติ ไม่ใช่วิวัฒนาการ เราเคารพคุณ ช่วงเวลาสำคัญวิวัฒนาการอย่างเป็นระบบสู่ลัทธิสังคมนิยม

4. การก่อตัวของตลาดโดยเริ่มจากหน่วยงานทางเศรษฐกิจมหภาค

ลำดับต่อไปนี้ปรากฏขึ้น: ทุนทางการเงินเริ่มปรากฏขึ้น จากนั้นอำนาจ "เข้าสู่" เศรษฐกิจในฐานะหัวข้อของการต่อสู้ภายใน หลังจากนั้นจึงสร้างทุนที่มีประสิทธิผลขึ้นมา กระบวนการนี้อาจจบลงด้วยการจัดตั้งสถาบันการธนาคารซึ่งจะดึงดูดประชากรจำนวนมากให้เป็นวิชาทางการเงินในการหมุนเวียนทางการเงินและเพนนี ทนายความของผู้ที่อยู่ระหว่างวิกฤติสามารถเป็นพยานถึงการล่มสลายของมูลค่าตลาดตามคำกล่าวของ Keynes และความจำเป็นในการแก้ไขการพัฒนาสถาบันอย่างสม่ำเสมอ

ข้อกำหนดต่างๆ ของการหมุนเวียนเงินเพื่อเป็นต้นแบบของเงินทุนและการหมุนเวียน การก่อตัวของทุนทางการเงินหมุนรอบการพัฒนาของตลาดสกุลเงิน-เพนนี และการหมุนเวียนของสกุลเงิน-เพนนี การก่อตัวของอำนาจในฐานะหัวข้อตลาด - เกี่ยวกับการหมุนเวียนของ DCO และอำนาจอื่น ๆ เอกสารอันทรงคุณค่า- เห็นได้ชัดว่าการก่อตัวของทุนการผลิตไม่สามารถทำได้หากไม่มีการพัฒนาบนพื้นฐานของทุนของธนาคารในตลาดมวลชนของหุ้นองค์กรรวมถึงการหมุนเวียนของเอกสารอำนาจ (การควบคุมสัดส่วนการถือหุ้นของหุ้น ฯลฯ ) การบังคับการให้กู้ยืมเพื่อการลงทุน การก่อตัวของรายได้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของราคาตลาดจะโอนมูลค่าการซื้อขายไปเป็นรายได้และการกระจายระหว่างกระแสรายได้แบบวงกลม โดยหลักการแล้ว การก่อตัวของเงินทุนหมุนเวียนใดๆ จะถูกหลีกเลี่ยงโดยการสร้างกระแสหมุนเวียน เช่น การหมุนเวียนของเพนนีเฉพาะที่มั่นคงซึ่งก่อตัวเป็นฐานอำนาจ สถาบันการธนาคาร และกลไกการลงทุน ดูเหมือนว่าความหนาแน่นของระบบของวงจรอาจถูกดูดซับเข้าสู่กลไกที่ทำให้แนวโน้มศูนย์กลางของการหมุนเวียนเพนนีที่เฉพาะเจาะจงอ่อนลง

ผลจากการเปลี่ยนแปลงของตลาด การผูกขาดมีบทบาทไม่น้อยไปกว่าการเปิดเสรีตลาด ที่แม่นยำยิ่งขึ้น การลดลงนั้นเกิดจากการผูกขาดไปสู่การเปิดเสรี และการก่อตัวของระบบตลาดผู้ขายน้อยราย (oligopoly markets) ซึ่งหมายความว่า สถาบันหลักที่เชื่อมต่อกันด้วยวงจรของพวกเขา ด้วยการเสริมความแข็งแกร่งของปัจจัยการผลิตที่เป็นระบบ จะเริ่มพัฒนาโครงสร้างของการไหลของตลาดเศรษฐกิจมหภาค (ตามข้อมูลของ Keynes) และจะเติบโตไปสู่ตลาดที่มีการแข่งขันที่เพียงพอ โครงสร้างการผูกขาดเองก็ตกเป็นเป้าหมายของการลงทุนทางเศรษฐกิจภายนอก อันดับแรกและสำคัญที่สุดจากทุนทางการเงินของโลก และการเปิดกว้างของเศรษฐกิจรัสเซียและการมีส่วนร่วมในกระบวนการโลกาภิวัตน์นั้นให้การสนับสนุนเพิ่มเติมสำหรับการพัฒนาตลาดที่มีการแข่งขันหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือการเปิดเสรีทางเศรษฐกิจในแบบของตัวเอง

สำหรับการสร้างความคิดเริ่มต้นของการเปลี่ยนแปลงตลาด การชำระเงินไม่สำคัญ - การแปรรูปโดยไม่มีค่าใช้จ่าย แต่สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือมวลและเป้าหมาย - รายได้ บทบาททางสังคมเชิงบวกของการแปรรูปมวลชนเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของการวางแนวการปฏิรูปแบบเสรีนิยมนั้นไม่ค่อยเป็นที่เข้าใจในชุมชนวิทยาศาสตร์ของรัสเซีย การแปรรูปควรได้รับการประเมินจากตำแหน่งของผู้ปกครองที่มีประสิทธิผล เนื่องจากปัญหาของการก่อตั้งจะต้องเสร็จสิ้นก่อนที่จะมีการเปลี่ยนแปลงกองทุนทหารสังคมนิยมหลักและทุนการผลิต การแปรรูปรัฐวิสาหกิจจำนวนมากได้สร้างรูปแบบอำนาจแบบเพนนีที่เป็นสากล ดังนั้นเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจของสถาบัน เราจึงสามารถรวบรวมผลกำไรได้อย่างง่ายดาย และเริ่มก่อตั้งองค์กรทางการเงินขนาดใหญ่ได้

นอกจากนี้ การแปรรูปรายได้และค่าจ้าง "ขยาย" ทำให้เกิดจิตใจที่จะเพิ่มระดับของรายได้สำหรับการเพิ่มทุนโดยที่การไหลเวียนของรายได้แบบวงกลมซึ่งเป็นองค์ประกอบของเศรษฐกิจตลาดเศรษฐกิจมหภาคไม่สามารถเกิดขึ้นได้ gi นี่เป็นหน้าที่ทางเศรษฐกิจประการแรกของการแปรรูปมวลชน

พวกเขากล่าวว่าการแปรรูปมวลชนได้ก่อให้เกิดการแบ่งแยกระดับโลกใหม่ (ทุน - รายได้) และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการวางรากฐานแรกสำหรับการสร้างระบบกระแสหมุนเวียนและทุนตลาดซึ่งรวมเข้าด้วยกันตามแนวคิดของเคนส์ หน้าที่ทางเศรษฐกิจของการแปรรูปมวลชนมีความสำคัญทางเศรษฐกิจมหภาคที่สำคัญ เป็นผลให้โครงสร้างใหม่ของเขตการปกครองสร้างความสมบูรณ์ระหว่างวงของเศรษฐกิจจุลภาคและเริ่มการเปลี่ยนแปลงจากโครงสร้าง Galoud ที่พองตัวและไม่มีประสิทธิภาพไปเป็นโครงสร้างที่มีประสิทธิผล ที่นี่เรามีสิ่งที่ดำเนินการระหว่างแกนกลางอุตสาหกรรมของ Galouze และขอบอุตสาหกรรมที่เกิดขึ้นในกระบวนการเร่งรัดอุตสาหกรรมสังคมนิยม ได้สูญเสียกลไกอำนาจของพวกเขา Nya ในปัจจุบันนี้ เศรษฐกิจระดับสุดยอดอีกประเภทหนึ่งมีความเกี่ยวข้องกัน ระหว่างเศรษฐกิจเชิงบรรทัดฐานและเศรษฐกิจเงา สิ่งนี้สามารถอธิบายได้ด้วยความเป็นอันดับหนึ่งของแนวทางแบบสถาบัน (แบบบรรจบกัน) ปัญหาคือแนวทางนี้ไม่ยอมรับเศรษฐศาสตร์ "งบประมาณ" และโอนการก่อตัวของระบบเพนนีการลงทุนจากต่างประเทศไปเป็นส่วนหนึ่งของทุนทางการเงิน คำสั่งดังกล่าวจำเป็นต้องตระหนักถึงความจำเป็นในการเจรจาระหว่างทุนทางการเงิน (และเศรษฐกิจโดยทั่วไป) และรัฐ

ในช่วงเริ่มต้นของการปฏิรูป อัลฟ่าและโอเมก้าเป็นการแปรรูปในขั้นตอนปัจจุบันของการเปลี่ยนแปลงตลาด - การก่อตัวของระบบของสถาบันและความเชี่ยวชาญของการบรรจบกันภายใน ในแง่ของโอกาสในการพัฒนาเสรีนิยม การจัดตั้งระบบสถาบันทางสังคมเป็นกลไกในการจัดทำคำให้การเป็นลายลักษณ์อักษร มีบทบาทอย่างมาก ในที่นี้บุคคลจะเป็นผู้นำที่เหมาะสม และมีหน้าที่ประเมินข้อมูลที่น่าสงสัยอย่างมีวิจารณญาณ บุคคลต้องการความสมบูรณ์ของเสรีภาพ - ทั้งเสรีภาพทางเศรษฐกิจในกลุ่มดังที่เห็นได้จากการนำระบบทุนนิยมเข้าสู่อารยธรรมคริสเตียนและเสรีภาพในการคิดและการประเมินที่ลึกซึ้งและพิเศษซึ่งเป็นหลักฐานของแรงบันดาลใจทางจิตวิญญาณที่ได้รับซึ่งลัทธิสังคมนิยม นำมาสู่อารยธรรมคริสเตียน

เราได้กล่าวไปแล้วว่าการบรรจบกันในปัจจุบันจะขึ้นอยู่กับความเป็นอันดับหนึ่งของการทำธุรกรรมในตลาดที่มีเหตุผล และไม่น่าเป็นไปได้ที่ความเป็นอันดับหนึ่งนี้จะถูกขโมยไป เว้นแต่จะเกิดจากโลกาภิวัตน์ ซึ่งเปลี่ยนตลาดแบบเบาให้เป็นโครงสร้างที่มีเหตุผลสูง ปัจจุบันการบรรจบกันของรูปแบบอัตวิสัยผู้มีชัยชนะ (ระหว่างรัฐ) เพื่อปกป้องพื้นที่เหตุผลของตลาดไม่ขึ้นกับขั้นตอนของการบูรณาการ ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยการล่มสลายของการรวมตลาด สถาบันตลาดระหว่างประเทศก็เกิดขึ้น ซึ่งสร้างแรงกดดันต่ออำนาจและตลาดภายในประเทศ ผลักดันพวกเขาไปสู่จุดเปิดกว้างผ่านทางพวกเขา อะไรคือ "เสา" ทางสังคมของการบรรจบกันในปัจจุบันและการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างรัฐในฐานะระบบของศูนย์สถาบันแห่งชาติ จากนั้นในพื้นที่โครงสร้างพื้นฐานสำหรับการดำเนินการสื่อสารแบบมีสายกำลังถูกสร้างขึ้น บุคคลส่วนใหญ่ในการแต่งงานลดลงเหลือเพียงการระบุตัวตน ภายในกรอบของอารยธรรมคริสเตียนเดียว สิ่งนี้จำเป็นต้องมีการพัฒนาความสัมพันธ์ทางสังคมตามชนชั้นที่เกี่ยวข้องกับลัทธิเสรีนิยม ซึ่งเป็นไปไม่ได้ด้วยแนวทางนีโอคลาสสิก (โครงสร้างทางชนชั้นคล้ายกับโครงสร้างของเจ้าหน้าที่การเลือกตั้ง) ปัจจุบันสาขาของขอบเขตสังคมและเศรษฐกิจที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาเสรีนิยมนั้นเป็นไปไม่ได้และอาจยังคงเป็นอยู่ต่อไป สิ่งสำคัญคือการเก็บภาษีควรเท่ากับบุคคลซึ่งเป็นผลมาจากการขายสินค้า เงิน และการเงิน แต่ไม่ใช่ระดับรายได้ของบุคคลที่มีเนื้อหาทางการเงินจำนวนมาก เป็นที่ชัดเจนว่าการเปิดกว้างของเศรษฐกิจรัสเซียและกิจกรรมในขอบเขตของการติดต่อทางการเมืองต่างประเทศและแม้แต่ความคิดเชิงบวกที่สำคัญของการปฏิรูป รัฐคงจะทำการอภัยโทษอย่างไม่ยุติธรรมหากรัฐยอมจำนนต่อนโยบายการรักษาความลับที่จะล่อลวงคู่สมรส

ในความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของอารยธรรมที่เสื่อมถอย หลักฐานอันน่าทึ่งของลัทธิสังคมนิยมในฐานะอำนาจเผด็จการที่ไม่เป็นไปตามกฎหมาย ได้ถูกสร้างขึ้นในฐานะรูปแบบทางอารยธรรมสุดขั้วของการออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากและไม่ปลอดภัยสำหรับการแต่งงาน ซึ่งเป็นขอบเขตของการล่มสลายทางสังคม เมื่อพิจารณาถึงการบรรจบกัน สังคมนิยมร่วมกันของเราต่อจากนี้ไปจะเป็นหัวข้อที่ต้องเลือก

ทุกวันนี้ การหันมาใช้ลัทธิสังคมนิยมคุกคามรัสเซียอีกครั้ง ส่วนที่เหลือไม่ได้ถูกประมวลผลโดยกลไกพฤติกรรมการตลาดของรัฐและหัวข้ออื่น ๆ ของการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจ ในขณะที่ชีวิตทางสังคมยังมีชีวิตอยู่ ประเพณีทางธรรมชาติและผู้นับถือเป็นคอมมิวนิสต์และพรรคการเมืองที่ใกล้ชิด มัน. แต่สถานการณ์ก็ไม่สิ้นหวัง การวิเคราะห์ที่รวมกันเป็นการเปิดโอกาสอันดีสำหรับภูมิภาคของเรา

วิสโนวอค

การบรรจบกันของตลาดเศรษฐกิจ

ทฤษฎีการบรรจบกันได้เห็นพัฒนาการที่สำคัญ ในขั้นต้น เธอได้เผยให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันทางเศรษฐกิจระหว่างประเทศทุนนิยมและสังคมนิยมที่ล่มสลาย ความคล้ายคลึงกันนี้มีบทบาทในการพัฒนาอุตสาหกรรม เทคโนโลยี และวิทยาศาสตร์

จากนั้นทฤษฎีการบรรจบกันเริ่มประกาศความคล้ายคลึงกันที่เพิ่มขึ้นในความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและชีวิตประจำวันระหว่างประเทศทุนนิยมและสังคมนิยม เช่น แนวโน้มในการพัฒนาประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม การพัฒนาครอบครัว ให้ความกระจ่าง มันตั้งใจที่จะเข้าใกล้ขอบของระบบทุนนิยมและสังคมนิยมมากขึ้นในแง่สังคมและการเมือง

การบรรจบกันทางสังคม - เศรษฐกิจและสังคม - การเมืองของระบบทุนนิยมและสังคมนิยมเริ่มได้รับการเสริมด้วยแนวคิดเรื่องการบรรจบกันของอุดมการณ์หลักคำสอนทางอุดมการณ์และวิทยาศาสตร์

โพสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

การวิเคราะห์ตัวบ่งชี้การพัฒนาเศรษฐกิจและสังคมของภูมิภาคในฐานะตัวบ่งชี้และปัจจัยกำหนดการเติบโตทางเศรษฐกิจ วิธีการศึกษาความแตกต่างและการบรรจบกันของภูมิภาครัสเซียและสหภาพยุโรป Pobudova ของแบบจำลองที่บ้าคลั่งของ b-convergence

งานประกาศนียบัตรเพิ่ม 22/01/2559


การก่อตัวของทฤษฎีระบบเศรษฐกิจ ปัญหาการจำแนกประเภทของระบบเศรษฐกิจ การพัฒนาระบบเศรษฐกิจของรัสเซียหลังการปฏิรูป คุณสมบัติของเศรษฐกิจรัสเซียในช่วงเปลี่ยนผ่าน การเปลี่ยนแปลงในตัวชี้วัดเศรษฐกิจมหภาคหลัก การเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้าง

งานหลักสูตรเพิ่ม 07/09/2013


สาระสำคัญและแนวคิดของการระบายน้ำแบบประหยัด ออกแบบมาเพื่อวัตถุประสงค์ในการกู้คืนทรัพยากรหายากจากการผลิตสินค้าและบริการอย่างมีประสิทธิภาพ วิธีการพัฒนาเศรษฐกิจทางวิทยาศาสตร์จากต่างประเทศ ขั้นตอนหลักในการพัฒนาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ ประเภทของระบบเศรษฐกิจ และตลาด

บทคัดย่อ เพิ่มเติมเมื่อ 22/12/2552


ประวัติความเป็นมาของการพัฒนาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ หัวข้อทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ หน้าที่ และตำแหน่งของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ วิธีการศึกษาเรื่องเศรษฐศาสตร์ แนวคิดของตัวแทนทางเศรษฐกิจ ความสนใจและความต้องการ ระบบผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ

การบรรยายเพิ่มเติม 28/10/2014


ความเป็นมาและพัฒนาการของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ สำนักวิชาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ วิชาและหน้าที่ของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ วิธีการวิจัยเชิงเศรษฐศาสตร์ กฎหมายเศรษฐกิจ ปัญหาการจัดระเบียบการแต่งงานอย่างประหยัด

บทคัดย่อเพิ่มเติม 15/02/2547


ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ในฐานะวิทยาศาสตร์ วิธีการ และหน้าที่ของมัน การอุปนัยคือที่มาของทฤษฎีจากข้อเท็จจริง ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์เชิงบรรทัดฐานเป็นบวก เศรษฐศาสตร์จุลภาคและมหภาคซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ สาระสำคัญของแบบจำลองทางเศรษฐกิจหลักและการทดลอง

หุ่นยนต์ควบคุมเพิ่ม 09/08/2010


การปลูกองุ่นและการพัฒนาความรู้ทางเศรษฐศาสตร์ หัวข้อการศึกษาและวิธีการวิจัยเบื้องต้นของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ ด้านการทำงานของระบบเศรษฐกิจ อุปกรณ์ กระบวนการและกลไกเชิงเศรษฐศาสตร์ และการโต้ตอบในอวกาศและเวลา

บทคัดย่อ เพิ่มเติม 05.15.2009


วิชาและวิธีการของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ ประเภทของทรัพยากรทางเศรษฐกิจ คุณสมบัติของปัจจัยการผลิต ข้อดีของหลักการ vikorystyanya rospodil praci รูปแบบพื้นฐานของการพัฒนาเศรษฐกิจ การพัฒนาและการทำงานของระบบเศรษฐกิจ

การบรรยายเพิ่มเติม 22/03/2554


การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างความร่วมมือของมนุษย์กับสภาพแวดล้อมทางเศรษฐกิจ ลักษณะซากัลนี่ขั้นวิวัฒนาการของวิชาเศรษฐศาสตร์วิธีพื้นฐานในการพัฒนาทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ ฉันเข้าใจว่าประเภทของการบริโภคและทรัพยากรทางเศรษฐกิจมีความสำคัญ

บทคัดย่อเพิ่มเติม 24/02/2553


ความสำคัญของทุนมนุษย์อย่างเป็นทางการมีความสำคัญต่อศักยภาพทางเศรษฐกิจของเศรษฐกิจ ลักษณะเฉพาะของกระบวนการรวมรายได้ต่อหัวของภูมิภาคเข้ากับการลงทุนเพิ่มเติมในเงินทุนนั้นเกิดจากการที่ค่าจ้างในระดับต่ำของภูมิภาค

ในส่วนนี้จะอธิบายโลกพิเศษของระบบสังคม - ผู้ที่เกี่ยวข้องกับระบบเหล่านี้ เราเข้าใจแนวคิดของ “คน” ซึ่งรวมถึงระบบทางจิตและระบบอินทรีย์ การเชื่อมต่อกับโลกที่สำคัญนี้คือแนวคิดที่เป็นเอกลักษณ์ของ "ความพิเศษ" ซึ่งทำให้ความซับซ้อนของการตั้งอยู่ตามที่อยู่ของบุคคลใดบุคคลหนึ่งเพื่อกำหนดอัตลักษณ์ทางสังคมให้กับคอมเพล็กซ์

แก่นเรื่องของมนุษยชาติซึ่งถูกยกขึ้นสู่ระเบียบสังคมมีประเพณีอันยาวนานซึ่งเราไม่สามารถกล่าวถึงในรายละเอียดได้ที่นี่ 1 . วอห์นตกอยู่ในคำกล่าว "มนุษยนิยม" เกี่ยวกับบรรทัดฐานและค่านิยม หากเราต้องการแยกตัวออกจากมัน เราต้องระบุจุดแยกให้ถูกต้อง แม้ว่าประเพณีนี้จะไม่สามารถสืบทอดต่อไปได้ (และเราเคารพว่ามันจะเกิดขึ้นเสมอเมื่อมีการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการแต่งงานครั้งใหญ่) ก็จำเป็นต้องเข้าใจความแตกต่างเพื่อที่จะทราบถึงความเป็นไปได้ในการถ่ายโอนไปยังอีกประเพณีหนึ่ง

ประเด็นที่แตกต่างก็คือ นอกเหนือจากประเพณีมนุษยนิยมแล้ว ผู้คนยังอยู่ตรงกลาง ไม่ใช่ระเบียบทางสังคม เขาเคารพระเบียบสังคมขั้นพื้นฐาน ซึ่งเป็นองค์ประกอบของการแต่งงานนั่นเอง เนื่องจากบุคคลถูกเรียกว่า "ปัจเจกบุคคล" ดังนั้นสิ่งที่มีไว้สำหรับการแต่งงานจึงได้รับองค์ประกอบขอบเขตที่แยกไม่ออก มันเป็นไปไม่ได้ที่จะคิดถึงพื้นจิตวิญญาณของฉัน

ระดับที่ 1: ลูห์มันน์ เอ็น.ใช่แล้ว โซซิอาเล ออร์ดนุง โมกลิช? // Luhmann N. Gesellschaftsstruktur und Semantik: Studien zur Wissenssoziologie der modernen Gesellschaft. Bd 2. แฟรงก์เฟิร์ต, 1981. ส. 195-285.

ร่างกายและการวิเคราะห์เพิ่มเติม ความเสื่อมโทรมดังกล่าวจะทำลายผู้ที่แต่งงานแล้วและเพื่อเธอ เห็นได้ชัดว่าเป็นที่เคารพนับถือที่ผู้คนไม่เพียงแต่ปฏิบัติตามระเบียบสังคม (ซึ่งไม่มีใครแข่งขันได้) แต่ยังรวมถึงจุดประสงค์ในการใช้ชีวิตแต่งงานด้วย สามารถดูรูปแบบการดำรงอยู่ของเขาได้ที่นี่ ระหว่างทาง ลักษณะทางการเมืองในตะวันออกกลาง (มินสค์) ของอารมณ์สนุกสนานได้เปลี่ยนไปเป็นอารมณ์ทางสังคม อย่างไรก็ตามหลักการไม่ได้เปลี่ยนแปลง แต่ขยายออกไป จากสิ่งมีชีวิตทางการเมือง (zoon politikon) vinikla สิ่งมีชีวิตนั้นเป็นสังคม (animal sociale) ในทั้งสองกรณีมีการเคารพในสิ่งใดเพียงเล็กน้อย ธรรมชาติคน (การสร้างก่อนการพัฒนาก่อนการนำแบบฟอร์มไปใช้) จะถูกกำหนดโดยข้อกำหนดเชิงบรรทัดฐาน ทางสังคมตามลำดับ โดยธรรมชาติผู้คน บูลา โยโก ศีลธรรม,คุณต้องได้รับเงินหรือใช้เวลาในชีวิตทางสังคม ซึ่งได้ลงทุนในการดำเนินการทางสังคมอย่างถี่ถ้วน นี่ไม่รวมถึงข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาอาจไม่พอใจกับการคอร์รัปชั่นทุกประเภท

ความหมายของคำสั่งนี้มีขนาดเล็กในความหมายที่เข้มงวดของ "กฎธรรมชาติ" การเข้าใจธรรมชาติเป็นบรรทัดฐานนั้นไม่เพียงพอ สิ่งเหล่านี้ไม่เพียงแต่ถูกกฎหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแง่มุมทางภววิทยาด้วย เป็นไปไม่ได้เลยที่จะปลุกเร้าอีกาแห่งความเป็นจริง ซึ่งยังคงเข้าใจได้ว่าเป็น "ก้นโดยธรรมชาติ" ชีวิตมนุษย์ถูกเข้าใจว่าเป็นองค์ประกอบขอบเขตของธรรมชาติ และการแต่งงานก็เป็นเช่นนั้น ห้องนั่งเล่นคนที่ก่อตัวขึ้นในที่แห่งหนึ่ง เช่น ร่างกายชนิดพิเศษซึ่งเกิดจากร่างกายที่ไม่ถูกผูกมัด และยิ่งกว่านั้น เช่นเดียวกับมวลรวมของมนุษย์ก็คือมนุษยชาติ ความสมบูรณ์ขึ้นอยู่กับแนวคิดเรื่องชีวิตซึ่งอาจรวมถึง "ชีวิตที่ดี" เป็นสัญญาณ โดยสาระสำคัญของภาพดังกล่าวได้สนับสนุนแรงกระตุ้นของธรรมชาติเชิงบรรทัดฐานต่อการสำแดงแบบนีโอมนุษยนิยมของ W. Humboldt: ผู้คนสามารถตระหนักถึงความเป็นมนุษย์ในตัวเองได้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ มนุษย์จะสนใจมนุษยชาติและดื่มเครื่องดื่มที่มีแอลกอฮอล์สูงขนาดนั้นได้อย่างไร?

ร่องรอยแรกของการสร้างความหมายใหม่ถูกเปิดเผยในทฤษฎีกฎธรรมชาติ (เหตุผลนิยม) ในภายหลังของสัญญาที่ต้องสงสัย พวกเขากำลังบันทึกการเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างขนาดใหญ่อย่างต่อเนื่องซึ่งนำไปสู่การเสื่อมสภาพและความอ่อนแอของเอ็นส่งผ่าน (เช่นกับครัวเรือนในท้องถิ่นที่เชื่อมต่อถึงกัน) 2. ความคิดที่จะมองการแต่งงานเป็น

2 Yak velmi แผนกวิทยาศาสตร์ viklad: เจมส์ เอ็ม. Rodini เชื้อสาย และประชาสังคม: การศึกษาสังคม การเมือง และความคิดในภูมิภาคเดอแรม อ็อกซ์ฟอร์ด, 1974 จากการเปลี่ยนแปลงทางทฤษฎีของเรา เราต้องให้เครดิตกับบทบาททั้งหมดของการแพทย์ในการพัฒนาดังกล่าวก่อน

ทฤษฎีของระบบมาจากเอกภาพของระบบและแสงสว่างที่มากขึ้น แสงที่เพิ่มขึ้นเป็นช่วงเวลาสำคัญของพลังนี้ ดังนั้นจึงมีความสำคัญต่อระบบไม่น้อยไปกว่าตัวมันเอง การตั้งค่าทางทฤษฎีของนามธรรมระดับนี้ยังคงเปิดกว้างสำหรับการประมาณการที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง แสงที่มากเกินไปอาจมีความสำคัญมากสำหรับระบบ (จากทุกมุมมอง) และส่วนประกอบด้านล่าง Prote ได้เข้าใจและสถานการณ์ปัจจุบันสำหรับทฤษฎีนี้ อย่างไรก็ตาม เนื่องจากระบบมีความสำคัญเพิ่มเติมและแสงสว่างเพิ่มเติม จึงมีความเป็นไปได้ที่จะทำความเข้าใจบุคคลในฐานะส่วนหนึ่งของโลกแห่งการแต่งงานที่พิเศษกว่าและในเวลาเดียวกันก็มีความหมายมากกว่าในเวลาเดียวกันกับ ส่วนหนึ่งของการแต่งงาน เนื่องจากมีแสงสว่างในการจัดวางระบบมากขึ้น จึงมีพื้นที่กระจายแสง ซึ่งเผยให้เห็นความซับซ้อนมากขึ้นและเป็นระเบียบน้อยลง จึงทำให้ประชาชนมีเสรีภาพมากขึ้น โยคะเกินกว่าโลก โดยเฉพาะเสรีภาพในพฤติกรรมที่ไร้เหตุผลและผิดศีลธรรม ไวน์ไม่ได้ทำหน้าที่เป็นตัวชี้วัดการแต่งงาน ความคิดเห็นอกเห็นใจนี้ไม่สามารถดำเนินต่อไปได้เพราะไม่มีใครสามารถคิดเกี่ยวกับมันได้และยืนยันอย่างจริงจังว่าการแต่งงานสามารถสร้างขึ้นได้ในลักษณะเดียวกับบุคคลที่ศีรษะอยู่ด้านบน ฯลฯ

เราใช้แนวคิดเรื่อง "การแทรกซึม" เพื่อมอบหมายการสนับสนุนพิเศษในการสร้างระบบที่ด้านข้างของระบบในโลกกว้าง บทบาทของความเข้าใจที่ด้านล่างของระบบและในสภาพแสงเต็มที่สามารถเข้าใจได้อย่างชัดเจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านความเข้าใจที่กว้างขึ้นของการแทรกซึมซึ่งกันและกัน 6

เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราล่วงหน้าว่าเราไม่ได้พูดถึงการปรับปรุงระบบและแสงสว่างเพิ่มเติมในอนาคต แต่เกี่ยวกับการเชื่อมต่อระหว่างระบบของระบบ

6 ใน Parsons แนวคิดนี้ให้โครงร่างที่ชัดเจนแก่สถาปัตยกรรมใต้ดินของทฤษฎีของเขา แม้ว่าจะมีข้อโต้แย้งมากมายที่นี่ก็ตาม โปริฟน์. ที่ลิงค์กับ tzim: เจนเซ่น เอส.การแทรกซึม - Zum Verhältnis ส่วนบุคคลและ sozialer Systeme // Zeitschrift für Soziologie 7 (1978) ส. 116-129; ลูห์มันน์ เอ็น.การแทรกซึมของ Parsons // Zeitschrift für Soziologie 7 (1978) ส.299-302. มิฉะนั้นจะกลายเป็นเรื่องไม่สำคัญหากมีการตั้งใจโดยไม่มีคำอธิบายเพิ่มเติมว่าระบบเชื่อมต่อถึงกัน เอสอาร์ เช่น: ไบรเกอร์ อาร์.แอล.ความเป็นคู่ของบุคคลและกลุ่ม // กองกำลังทางสังคม 53 (1974) หน้า 181-190; มึนช์ อาร์. 1) Über Parsons zu Weber: Von der Theorie der Ratationalisierung zur Theorie der Interpenetration // Zeitschrift für Soziologie 9 (1980) ส. 18-53; 2) Theorie des Handelns: Zur Rekonstruktion der Beitäge von T. Parsons, E. Durkheim และ M. Weber แฟรงก์เฟิร์ต, 1982.

ผู้ที่ทำหน้าที่หนึ่งต่อหนึ่งด้วยแสงพิเศษ ในสาขาอินพุตระหว่างระบบ แนวคิดเรื่องการแทรกซึมของร่องรอยหมายถึงตำแหน่งหัวเรื่องที่สำคัญที่สามารถแบ่งระหว่างอินพุตและเอาต์พุต 7 เราจะพูดถึง การเจาะ,เพราะระบบหนึ่งจัดระบบกำลังให้เป็นระเบียบ ความซับซ้อน(และในขณะเดียวกันก็ไม่มีนัยสำคัญ บังเอิญ และได้เปรียบในการคัดเลือก) สำหรับระบบอื่นใดในแง่นี้เองที่ระบบสังคมยอมให้ชีวิตดำรงอยู่ได้ การแทรกซึมเห็นได้ชัดว่าเป็นกรณีที่ชุดสุนทรพจน์ดังกล่าวมาบรรจบกัน ในลักษณะที่ทั้งสองระบบตระหนักถึงความจริงที่ว่าพวกเขากำลังนำความซับซ้อนอันทรงพลังซึ่งได้ถูกสร้างขึ้นแล้วเข้าไปในอีกระบบหนึ่งทันที ในช่วงเวลาแห่งการเจาะจงระวังให้ดี พฤติกรรมระบบการเจาะจะถูกระบุโดยพฤติกรรมของผู้รับ (และบางทีพฤติกรรมของมันดำเนินไปอย่างไม่มีทิศทางและไม่ระมัดระวังเช่นพฤติกรรมของขนลุกที่ไม่มีขนลุก) เมื่อใดก็ตามที่ระบบรับสัญญาณที่แทรกซึมเข้ามาจะส่งการแช่ของประตูเข้าไป การจัดตั้งโครงสร้างระบบเจาะทะลุ ในลักษณะนี้สองสาวจึงบุกเข้ามาเรียกและจากตรงกลาง ในช่วงเวลาดังกล่าว เหนือสิ่งอื่นใด (ไม่แน่นอน!) การเพิ่มขึ้นของเงินฝากดังกล่าวทำให้เกิดความเป็นไปได้ที่จะมีอิสรภาพมากขึ้น นอกจากนี้ยังหมายความว่าในช่วงเวลาแห่งวิวัฒนาการจะมีการแทรกซึมมากขึ้น การแทรกซึมน้อยลงที่ทำให้พฤติกรรมเป็นรายบุคคล

ขบวนการนี้มีอำนาจพิเศษสำหรับผู้คนและระบบสังคม แนวคิดเรื่องการสอดแทรกเป็นเบาะแสสำหรับการวิเคราะห์เพิ่มเติม มันเข้ามาแทนที่วิทยาศาสตร์ธรรมชาติและกฎหมาย และเราพยายามที่จะทำงานร่วมกับสังคมวิทยาด้วยแนวคิดพื้นฐานของทฤษฎีบทบาท ด้วยเครื่องมือแนวคิดเกี่ยวกับความต้องการ ด้วยแนวคิดของทฤษฎีการขัดเกลาทางสังคม วิธีที่สามารถเข้าใจการแทรกซึมโดยพื้นฐานได้มากกว่าผ่านรายการแนวคิดทางสังคมวิทยา การแทรกซึมไม่ได้ปิดการทำงาน แต่จะเปิดใช้งานเอง

เป็นที่ชัดเจนว่าความซับซ้อนหมายถึงสิ่งนั้น ปริมาณมากองค์ประกอบในบางครั้ง - อาจถูกผูกมัดด้วยตำแหน่งที่สูงกว่า นอกจากนี้ความซับซ้อนยังหมายถึงความจำเป็นในการคัดเลือก ในขณะเดียวกัน ความจำเป็นก็คืออิสรภาพและเสรีภาพในการกำหนดทางเลือกของแต่ละคนให้แตกต่างออกไป ผลลัพธ์ของกิจกรรมที่สำคัญนี้ได้แก่ความแตกต่างระหว่างปัจจัยทางจิต จิตวิทยา และสังคม ความเสถียร (= ความสามารถในการถ่ายโอน) ของการกระทำของเพลงจึงเป็นผลมาจากการผสมผสาน

7 ริฟน์ เป้าหมาย. 5, ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว.

ไม่ มันใช้ระบบอื่นในตัวเองตลอดจนความสมบูรณ์ของระบบและเต็มรูปแบบ โดยไม่สลายตัวไป ดังนั้น ระบบผิวหนังสามารถพัฒนาความเหนือกว่าของตัวเองในด้านความซับซ้อน วิธีการอธิบาย การลดขนาด และบนพื้นฐานนี้ ทำให้ความซับซ้อนเป็นระเบียบ

การป้อนข้อมูลอย่างเป็นระบบของระบบที่แทรกซึมซึ่งกันและกันเป็นแบบหนึ่งต่อหนึ่ง ดังนั้นจึงไม่ใช่การจัดหาทรัพยากร พลังงาน ข้อมูล แน่นอนและอีกมากมายที่เป็นไปได้ ตัวอย่างเช่น ผู้คนต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยเชื่อมโยงกับระบบข้อมูลทางสังคม อย่างไรก็ตาม สิ่งที่เราเรียกว่าการแทรกซึมนั้นเป็นการเชื่อมโยงที่ลึกซึ้งมากกว่า ไม่ใช่การเชื่อมโยงการลงทุน แต่เป็นเรื่องของรัฐธรรมนูญ ระบบใดก็ตามจะรักษาความซับซ้อนของมันให้คงที่ มันรักษาความมั่นคงแม้ว่าจะประกอบด้วยองค์ประกอบเดียวกันดังนั้นจึงผสมกับโครงสร้างจนกระทั่งเงื่อนไขเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไป ดังนั้นจึงมีการประหยัดและการเปลี่ยนแปลงในทันที การเปลี่ยนแปลงโครงสร้าง ในกรณีนี้ อาจกล่าวได้ว่า: ไม่ว่าระบบจะเป็นเช่นไรก็ตาม ระบบจะรักษาความไม่เสถียรของระบบให้คงที่ Cym won รับประกันว่าการผลิตซ้ำศักยภาพที่ยังไม่มีนัยสำคัญยังคงไม่ขาดตอน ค่านี้สามารถเปลี่ยนแปลงเพิ่มเติมได้ การเรียนรู้ถูกสร้างขึ้นโดยการอ้างอิงตนเองเสมอ และโดยช่วงเวลาของการสร้างองค์ประกอบซ้ำอัตโนมัติ ยิ่งกว่านั้น การอ้างอิงตนเองล้วนๆ จะเป็นเรื่องซ้ำซาก โดยค่อยๆ ดูดซับสิ่งเร้าจากแสงที่มากเกินไป ดังนั้นระบบการอ้างอิงตนเองในใจจึงเตรียมพร้อมเพื่อรองรับศักยภาพที่ชัดเจนของระบบจูงใจในระดับความเป็นจริงที่เกิดขึ้นและปรับให้เข้ากับการสร้างสรรค์ของโลกที่พิเศษและฟุ่มเฟือยของตัวเอง เห็นได้ชัดว่าแนวคิดของการแทรกซึมเป็นทายาทของการเปลี่ยนแปลงกระบวนทัศน์ในทฤษฎีระบบ - การเปลี่ยนไปสู่กระบวนทัศน์ระบบ Dowkill และทฤษฎีของระบบการอ้างอิงตนเอง Vono สื่อถึงการเปลี่ยนแปลงในตำแหน่งทางทฤษฎีจากสิ่งที่เข้าใจถึงความเป็นอิสระของระบบที่แทรกซึมเข้าไป เป็นการเสริมความแข็งแกร่งและการคัดเลือกสิ่งสะสมจากแสงที่มากเกินไป

การแทรกซึมอาจเป็นกรณีเฉพาะในกรณีที่ระบบที่แสดงความซับซ้อนนั้นเป็นระบบอัตโนมัติเช่นกัน นี่คือสาเหตุว่าทำไมระบบ autopoietic จึงมีการเจาะระบบซึ่งกันและกัน การแลกเปลี่ยนดังกล่าวมีความชัดเจน

พื้นที่มืดแห่งนี้เปิดโอกาสให้มองเห็นธีมคลาสสิกของมนุษยชาติและการแต่งงานภายใต้เลนส์ที่กว้างขึ้น ซึ่งไม่ได้ให้คำจำกัดความของคำว่า "การแทรกซึม"

เช่นเดียวกับการสืบพันธุ์ของระบบสังคมด้วยตนเองที่ทำให้เกิดการสื่อสารโดยการสื่อสารมันไหลไปเองโดยไม่ได้สังเกตทันทีจึงดูเหมือนเป็นการสร้างการอ้างอิงตนเองที่ปิดสนิทกับบุคคลเช่นการมองคร่าวๆ และเพียงพอ ในที่นี้แบ่งได้เป็นทั้งอินทรีย์และจิต ในกรณีหนึ่ง ส่วนตรงกลางและรูปร่างจะแสดงเป็น 12 є ชีวิต,ด้วยวิธีอื่น - สเวโดมิสต์ Autopoiesis ก็เหมือนกับชีวิต และข้อมูลเป็นเหตุผลสำหรับการรับรู้ของระบบสังคม ซึ่งหมายความว่าระบบทางสังคมสามารถผลิตการผลิตซ้ำที่ทรงพลัง แม้ว่าจะมีการรับประกันเรื่องไม่สำคัญของชีวิตและข้อมูลก็ตาม

นี่ควรจะฟังดูเป็นเรื่องเล็กน้อย ฉันไม่ทักทายใครเลย แนวคิดเรื่องระบบอัตโนมัติช่วยนำมุมมองเพิ่มเติมมาสู่ภาพ เช่นเดียวกับชีวิต การสืบพันธุ์ด้วยตนเองจะเกิดขึ้นได้เฉพาะในระบบปิดเท่านั้น สิ่งนี้ทำให้ปรัชญาแห่งชีวิตและปรัชญาแห่งความรู้สามารถเรียกหัวข้อของตนว่า "หัวเรื่อง" ได้ โดยไม่คำนึงถึงสิ่งนี้ การทำให้อัตโนมัติในทั้งสองระดับเป็นไปได้เฉพาะในจิตใจของระบบนิเวศเท่านั้น และในจิตใจของโลกแห่งการสืบพันธุ์ของชีวิตมนุษย์และข้อมูลด้วยตนเอง ก็จำเป็นต้องมีการแต่งงาน เพื่อกำหนดความเข้าใจนี้ ดังที่ได้เน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่า จำเป็นต้องนิยามการปิดและการเปิดระบบไม่ใช่เรื่องของระยะเวลา แต่เป็นเรื่องของจิตใจ ระบบสังคมซึ่งมีรากฐานมาจากชีวิตและความรู้ คอยดูแลให้จิตใจเหล่านี้เกิดภาวะอัตโนมัติในลักษณะที่ส่งเสริมการต่ออายุอย่างต่อเนื่องในหน่วยการสืบพันธุ์แบบปิด ในชีวิตและข่าวสาร ไม่จำเป็นต้อง “รู้” ว่าทำไมถึงเกิดเรื่องแบบนั้น อย่างไรก็ตาม พวกเขาต้องจัดการระบบอัตโนมัติของตนเพื่อให้การปิดทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการเปิดกว้าง

การแทรกสอดจะถ่ายโอนข้อมูลจนกว่าจะเปิดใช้งาน สายพันธุ์ที่แตกต่างกัน autopoiesis - ในชีวิตอินทรีย์ ความรู้ และการสื่อสารแบบของเรา มันไม่ได้เปลี่ยน autopoiesis ให้เป็น alopeoiesis แต่ป้องกันการก่อตัวของคราบน้ำ ซึ่งได้รับการยืนยันทางวิวัฒนาการในความจริงที่ว่ามันเกี่ยวข้องกับ autopoiesis เป็นที่ชัดเจนมากขึ้นว่าเหตุใดความเข้าใจในความรู้สึกที่ว่าเทคโนโลยีและทฤษฎีจึงถูกตำหนิว่าเป็นมารดาของชนชั้นสูง

12 ฉันเรียกรูปแบบการสำแดงเพิ่มเติมเพื่อระบุความเป็นไปได้ของความระมัดระวังที่เป็นผลมาจากการ autopoiesis

ไมล์і ทางสังคมระบบ ความเข้าใจในสถานการณ์นี้ถูกถ่ายทอดถึงกันด้วยอำนาจจำนวนมาก วตราชายุจิ z; ดูเหมือนว่าหนึ่งในนั้นกำลังมองย้อนกลับไปที่การอภิปรายเชิงอุดมการณ์เก่าๆ และไร้ผลตลอดไปเกี่ยวกับการสถาปนาปัจเจกบุคคลและการแต่งงาน

วิธีแก้ปัญหาเชิงแนวคิดที่ได้รับการยอมรับช่วยให้เราบอกลาความเชื่อผิด ๆ เกี่ยวกับการผสมพันธุ์ได้ - แม่นยำยิ่งขึ้นเพื่อผลักไสพวกเขาให้อยู่ในระดับที่อธิบายตนเองของระบบสังคมได้ เนื่องจากการทำงานร่วมกันหมายถึงการหลอมรวมระบบเฉพาะและระบบสังคมบ่อยครั้ง สิ่งนี้จึงอ้างอิงถึงแนวคิดเรื่องการแทรกซึมโดยตรง เพื่อทำความเข้าใจโภชนาการนี้ เราจะแยกความแตกต่างระหว่างการรวมและการผูกขาด การแทรกซึมนำไปสู่การรวมส่วนที่เหลือ ทิ้งความซับซ้อนของระบบที่ลงทุนไป และเข้ายึดครองการซุ่มโจมตีที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ อย่างไรก็ตาม มีความจำเป็นต้องนำระบบที่แทรกซึมเข้ามามากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ เพื่อให้แน่ใจว่ามีการแทรกซึมเข้าไป มีแนวโน้มที่จะแทรกแซงระบบการแทรกซึมโดยอัตโนมัติ พูดแบบนามธรรมน้อยลง ส่วนหนึ่งของระบบสังคมเน้นการมีส่วนร่วมเป็นพิเศษของผู้คน และนำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้คนถูกแยกออกจากกัน ทำหน้าที่สัมพันธ์กันโดยเฉพาะ เพราะพวกเขาต้องทำงานเพื่อประโยชน์ของตัวเอง พวกเขาจึงต้องสร้างแรงจูงใจให้ตัวเอง ถ้าพวกเขาร่วมมือกัน ถ้ามีความคล้ายคลึงกันโดยธรรมชาติ ก็ต้องรู้ว่าใครจะจ่ายเงินสมทบส่วนไหน เอ๊ะ. Durkheim กำหนดสิ่งนี้ว่าเป็นความแตกต่างระหว่างความสามัคคีทางกลและทางอินทรีย์ ไม่มีประโยชน์ที่จะไป รูปแบบที่แตกต่างกันการแทรกซึม และเกี่ยวกับผู้ที่มีการแทรกซึมที่ลึกกว่า การรวมตัวกันที่มากขึ้น และการผูกขาด (ร่วมกัน) มากขึ้น ปัญหาหลักอยู่ที่มุมมองของ "การทำให้เป็นรายบุคคล" ของคุณลักษณะต่างๆ

การค้นพบทฤษฎีระบบจิตนั้นอยู่นอกเหนือขอบเขตของส่วนนี้ อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าสำหรับฉัน (แต่ยังคงเป็นสิ่งสำคัญที่ต้องทราบ) ว่าในบริบทนี้ การกระทำต่างๆ จะถูกหลอมรวมเข้ากับการกระทำที่บ่งบอกถึงความทะเยอทะยานของปรัชญาแห่งข้อมูลอีกครั้ง เป็นความจริง เราเชื่อจากการยืนยันว่าความรู้เป็นวิชา มันเป็นเพียงเพื่อตัวคุณเองเท่านั้น โดยไม่คำนึงถึงสิ่งนี้ สามารถเพิ่มได้ว่าสามารถปิดและเปิดการอัตโนมัติในของเหลวที่อยู่ตรงกลางได้ในเวลาเดียวกัน โครงสร้างผิวหนังที่ดูดซับ ปรับตัว เปลี่ยนแปลง หรือรักษา เนื่องจากการเชื่อมต่อกับระบบทางสังคม นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับ "การรับรู้ภาพ" สำหรับการเคลื่อนไหวและการตัดสินใจ ไม่ว่าโครงสร้างทั้งหมดจะเป็นเช่นไรก็ตาม มันเป็นอิสระอย่างแท้จริง เนื่องจากโครงสร้างสามารถปราศจากสิ่งที่สร้างความตรงไปตรงมาและสร้างความรู้อัตโนมัติได้ ทิมเองก็ปรากฏตัวและเข้าถึงศักยภาพของข้อมูลซึ่งอยู่เหนือสังคมใด ๆ

ไม่มีหลักฐานใดที่บ่งบอกถึงความต้องการของอาจารย์ซึ่งรับประกันความสอดคล้องของการ autopoiesis เมื่อเปลี่ยนโครงสร้างความหมายเฉพาะทั้งหมด ที่เกี่ยวข้องกับการค้นพบ "การตีความชีวิต" D. G. Gluck มองไปที่ความสุขและความต้องการของชีวิตซึ่งแทรกซึมข้อมูลทั้งหมดโดยไม่ต้องแสดงหรือเปลี่ยนแปลงในรูปแบบความหมาย 14

เมื่อเรามาจากแนวคิดนี้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นที่การแทรกซึมทำให้แน่ใจถึงความสัมพันธ์ของการ autopoiesis แบบอัตโนมัติและการผูกมัดทางโครงสร้าง จากนั้นเราจึงสามารถดูและชี้แจงแนวคิดของ "การเชื่อมต่อ" ได้ อาจมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างโครงสร้างและการแทรกซึม การสร้างโครงสร้างเป็นไปไม่ได้ไม่ว่าจะในสุญญากาศหรือบนพื้นฐานของระบบการสร้างโครงสร้างโดยอัตโนมัติ มันสื่อถึงการมีอยู่ของวัสดุและพลังงานที่ "อิสระ" และไม่ถูกผูกไว้ หรือถ้าพูดในแง่นามธรรมมากกว่านั้น ก็คือความเป็นไปได้ที่ไม่ชัดเจนทั้งหมดของระบบที่แทรกซึม การเชื่อมโยงกันในบางครั้งมีความสำคัญต่อความรู้สึกของ vikoristaniya เกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่เปิดกว้างเหล่านี้ในลักษณะที่ปรากฏของโครงสร้างของระบบที่เกิดขึ้นใหม่ มีความเป็นไปได้ที่จะทำนายความเชื่อมโยงระหว่างกระบวนการทางสรีรวิทยาและอินพุตหน่วยความจำ เช่น การสะสมของข้อมูล เห็นได้ชัดว่าข้อสรุปของเราคือเกี่ยวกับการเชื่อมโยงความสามารถทางจิตกับระบบทางสังคม

คุณเองสามารถรวมและรวมข้อเสียทั้งหมดของปรากฏการณ์ที่คล้ายคลึงกันได้ บ่อยครั้งที่แนวคิดนี้ถูกนำมาใช้เป็นหลัก (อะไรคือสิ่งสำคัญ?) และมีการพูดคุยกันโดยไม่มีความคิดเห็นเพิ่มเติม สูตรที่ใช้บ่อยเกี่ยวข้องกับการเชื่อมโยงเวลา ("การเชื่อมโยงเวลา") ซึ่งเกิดจาก A. Korzybski และหมายความว่าเราจะให้การเข้าถึงความรู้สึกเดียวล่วงหน้าก่อนที่จะตีพิมพ์เผยแพร่ 15 T. Parsons ก็ไม่ขี้ขลาดตาขาวเช่นกัน

14 ดิวิชั่น: กลึค ดี.เอช. Fluchtlinien: บทความปรัชญา. แฟรงก์เฟิร์ต, 1982 ส. 11 ff.

15 คอร์ซิบสกี้ เอ.หลักฐานและความมีสติ: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับระบบที่ไม่ใช่อริสโตเติลและความหมายทั่วไป 2476; เห็นอีกครั้ง: 3 ed. Lakeville Conn., 1949. การตีความ "การผูกมัดเวลา" แบบเดียวกันกับ "พลังเบื้องต้น" ระบบประสาท»: ไพรบรามมาก่อน ม.ภาษาของสมอง หน้าผาเองเกิลวูด, 1971 หน้า 26; นอกจากนี้ก็ประหลาดใจ ภาพรวมของจักรวาลวิทยาพร้อมแรงผลักดันของแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับอวกาศและเวลา: ยันท์ช อี.จักรวาลที่จัดระเบียบตนเอง: ผลกระทบทางวิทยาศาสตร์และมนุษย์ของกระบวนทัศน์วิวัฒนาการที่กำลังเกิดขึ้น อ็อกซ์ฟอร์ด, 1980. หน้า 231 ff.

Vanya กับโลกที่สำคัญนั้นเกิดขึ้นเองนั่นคือ ไม่ได้รับแรงบันดาลใจจากข้อดีของกึ่งครอบครัวนั่นเอง อย่างไรก็ตาม ทันทีที่ตัวเลือกต่างๆ เปิดตัว ก็แสดงให้เห็นถึงแนวโน้มที่จะเสริมกำลังตัวเอง ซึ่งหมุนวนไปสู่ชั่วโมงที่ไม่อาจย้อนกลับได้ จากนั้นรูปแบบของความรู้สึกและการประเมินที่แท้จริงจะนำไปสู่ความบริสุทธิ์ ยืนยันได้เลยว่าการเลือกตั้งได้ดำเนินการตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป ในกรณีนี้ พลังของการเชื่อมต่อ เช่น ในตำนานของ Kokhanya สามารถอธิบายได้โดยตรงด้วยเสรีภาพในการเลือก อย่างไรก็ตาม เป็นการดีกว่าที่จะแปลลักษณะที่ขัดแย้งกันของการเชื่อมต่อนี้ ซึ่งต้องใช้ cercata * ซึ่งค่อนข้างจะถึงแก่ชีวิต ไปเป็นความหมาย เช่น การยกย่องสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ที่จะเปลี่ยนแปลง

ความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนกับระบบสังคมไม่เพียงแต่ระหว่างผู้คนเท่านั้น แต่ยังระหว่างผู้คนด้วย ความซับซ้อนของคนๆ หนึ่งมีความสำคัญเท่าเทียมกันกับคนอื่นๆ เป็นต้น หากเรากำลังพูดถึงเรื่องนี้ เรากำลังพูดถึงการแทรกซึมระหว่างบุคคล 20 และเราควรฟื้นฟูสถานการณ์นี้ ก่อนอื่นเราพูดถึงเรื่องการขัดเกลาทางสังคม

แนวคิดเรื่องการเจาะทะลุซึ่งกันและกันไม่เปลี่ยนแปลงสำหรับวิโคริสถานเช่นนี้ ตำแหน่งคนก่อนคนถูกนำมามีความเข้าใจในระดับเดียวกับตำแหน่งคนก่อนระเบียบสังคม 21 . แต่ละครั้งในแนวคิดที่เหมือนกัน ปรากฏการณ์ที่แตกต่างกันจะถูกเปิดเผย ขึ้นอยู่กับประเภทของระบบที่มีอยู่

เป็นที่ชัดเจนว่าจุดยืนของคนต่อหน้าประชาชนกำลังสูญหายไปเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม เป็นการถูกต้องเท่านั้นที่จะพูดคุยเกี่ยวกับสังคมวิทยา นี่ไม่ได้หมายความเฉพาะผู้ที่คิดว่ารูปแบบงานของตนเป็นสังคมและอยู่เบื้องหลังความคิดทางสังคมอื่นๆ เท่านั้น ซึ่งความคิดและรูปแบบทางสังคมรวมอยู่ในสิ่งที่ผู้คนมอบให้กันในฐานะบริษัทของพวกเขา

20 เกี่ยวกับคำศัพท์: การใช้คำพูดมากมาย ฉันไม่ได้พูดถึงการแทรกซึมระหว่างบุคคลในที่นี้ เพราะพฤติกรรมทางร่างกายแบบเดียวกันตามมา และเนื่องจากจิตใจไม่จำเป็นต้องพึ่งพารัฐธรรมนูญรูปแบบใหม่ของบุคลิกภาพทางสังคม

21 เกี่ยวกับประเพณีความหมายซึ่งได้รับอิทธิพลจากการจัดหาอาหารรองนี้มีค่าเท่ากัน: ลูห์มันน์ เอ็น.ใช่แล้ว โซซิอาเล ออร์ดนุง โมกลิช? // Luhmann N. Gesellschaftsstruktur และ Semantik. Bd 2. แฟรงก์เฟิร์ต, 1981. ส. 195-285.

* ความจำเป็นที่เลือก ( ภาษาอิตาลี).- บันทึก จังหวัด

สายเคเบิลจึงพิสูจน์การขาดการสื่อสาร อัลเตอร์มีความสำคัญต่ออีโก้ในสมัยนั้นซึ่งอีโก้ไม่สามารถบอกอัลเตอร์ได้ ทางด้านขวาไม่มีคำพูดและไม่เสียเวลาในการสื่อสาร ไม่ใช่แค่การกำจัดการสื่อสารที่ล้นหลามอื่นๆ เท่านั้น การสื่อสารเช่นการแจ้งเตือนอาจถูกสื่อสารกับผู้อื่นในอนาคตโดยไม่เคารพประสาทสัมผัส มองเห็นได้ชัดเจนในเป้ากางเกงของคุณ สิ่งที่ไม่มีประโยชน์ในสถานการณ์เช่นนี้คือหลักการสื่อสาร แต่มีความสำคัญอย่างยิ่งของข้อมูลและข้อมูลซึ่งให้ตัวเลือกที่ใกล้ชิดที่สุดซึ่งขับเคลื่อนปฏิกิริยา ในความคิดของความใกล้ชิด ความจำเป็นในการตอบสนองนั้นยิ่งถูกเน้นและคาดหวังจากพิษดังกล่าวมากยิ่งขึ้น เป็นเรื่องดีที่ได้รู้จักกันจนไม่สามารถหารายได้โดยไม่ต้องพูดถึงรูปแบบต่างๆ ไกลออกไปคือ Movchannya*

บางทีอาจไม่น่าแปลกใจเลยที่ศตวรรษแห่งการตรัสรู้หากแนวคิดทั้งหมดของสังคมศาสตร์ได้รับการเคารพก็ขัดแย้งกับแนวคิดของการมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันในการจัดการกับปัญหานี้ ไม่เคยมีการแสดงความซับซ้อนมากมายเช่นนี้มาก่อน เช่น รูปแบบที่ดูเหมือนจะร้อนแรง การสร้างความขัดแย้ง การประชด และการเหยียดหยาม จนถึงการมุ่งความสนใจไปที่เรื่องเพศเช่นเดียวกับในแง่บวกที่มั่นคงอีกประการหนึ่ง ในกรณีนี้ การสื่อสารล้มเหลวอีกครั้ง และโภชนาการขึ้นอยู่กับรูปแบบที่สามารถทนได้อย่างชัดเจนและหายไปอีกครั้งอย่างชัดเจน ปัญหานี้ซึ่งเกิดขึ้นจากเวลาที่ใช้ในการเปิดเนื้อเยื่อรักนั้น อาจไม่สามารถให้สูตรที่มีประสิทธิภาพใดๆ ได้ บางทีสังคมวิทยาอาจจะหยุดเรียกร้องเพื่อความวุ่นวายที่ไร้เหตุผล

Interpenetration คือการติดตั้งระบบที่มีส่วนร่วมในการประมวลผลข้อมูลซึ่งไม่สามารถทำได้อย่างเหมาะสม อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับการแทรกซึมทางสังคมและระหว่างบุคคล ระบบที่แทรกซึมเข้าไปอาจสามารถใช้ประโยชน์จากความเป็นไปได้ที่แตกต่างกันของความซับซ้อนของระบบที่เกี่ยวข้องได้อย่างเต็มที่ กล่าวคือ ระบบเหล่านั้นอาจจะสามารถแปลเข้าสู่ระบบของพวกเขาได้อย่างสมบูรณ์และสมบูรณ์ สัมผัสที่มีร่องรอยแห่งความทรงจำ คือ เนื้อเยื่อเส้นประสาท

* "ที่เหลือคือความเงียบ". - วลีจากโศกนาฏกรรมของ W. Shakespeare เรื่อง "Hamlet" ซึ่งหมายความว่ามีคุกใต้ดินที่ผู้สอดแนมไม่ได้รับอนุญาตให้จดจำ - บันทึก วีดีพี เอ็ด

แต่มันไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของระบบประสาท และมนุษย์ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการแต่งงาน เรียน ขอชี้แจงว่าในกรณีนี้ ไม่ว่าจะมีราคาเท่าใด ก็สามารถเปลี่ยนความซับซ้อนของระบบระบาดวิทยาในการคืนความชุ่มชื้นได้ เพื่อวัตถุประสงค์ของระบบจิตใจและสังคมและสำหรับระบบที่สำคัญนั้นเหมาะสมที่จะพูด: การใช้แผนผังไบนารีเพิ่มเติม

การบูรณาการเกิดขึ้นจากการเพิ่มความซับซ้อนไปสู่ความซับซ้อน ไม่สอดคล้องกับองค์ประกอบของระบบต่าง ๆ ทุกประการ แต่ผิวของหลักฐานก็คล้ายคลึงกับสถานการณ์ทางสังคม ด้วยวิธีนี้ ระบบใดระบบหนึ่งไม่สามารถรับรู้ถึงความซับซ้อนของระบบอื่นได้ และในกรณีนี้ ก็มีโอกาสน้อยที่จะเปิดเผยความซับซ้อนของพลังงานที่แตกต่างกัน รองใคร.มีความผิดในการหาวิธีอื่น "ประหยัด" กับต้นทุนขององค์ประกอบและการเชื่อมต่อ เห็นได้ชัดว่าเคารพและเวลาในการสื่อสาร

คำตอบแรก (ดังที่เราปฏิเสธไปก่อนหน้านี้) สามารถกำหนดได้บนพื้นฐานของทฤษฎีพื้นฐานของระบบความคิดของที. พาร์สันส์ ไม่ได้มาจากการเชื่อมต่อโครงสร้างที่รับประกันตามข้อบังคับ 37 ดาวดวงนี้ปรากฏขึ้นว่าหากการรุกซึ่งกันและกันเกิดขึ้นตามแผนแห่งความสอดคล้อง - แรงบันดาลใจ บรรทัดฐานคือเราไม่สามารถตระหนักถึงความเป็นจริงของเราเองได้ นั่นคือสิ่งที่ถือเป็นกระบวนการของการแบ่งแยก การเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์และวิวัฒนาการ ข้อเท็จจริงทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับกฎระเบียบจะถูกจัดเรียงตามขอบเขตที่สามารถนำไปปฏิบัติได้ ดังนั้นจึงมีทางเลือกอื่นในการรับทราบ

สำหรับการแทรกซึมของผู้คนและระบบสังคมเป็นครั้งคราว นั่นหมายความว่าเราประเมินความรู้สึกทางสังคมล่วงหน้าเพื่อให้เป็นไปตามบรรทัดฐาน ความหมายที่เป็นไปได้อื่น ๆ ของคำ - ตัวอย่างเช่นคำที่มีลักษณะที่ปรากฏที่นี่ - จะค่อยๆอ่อนลง ระเบียบสังคมอาจระบุได้ด้วยระเบียบทางกฎหมาย บนพื้นฐานของเศรษฐกิจบ้านที่ก้าวหน้านี้ แนวคิดเรื่อง "กฎธรรมชาติ" ได้ขยายออกไปในยุโรปตั้งแต่ยุคกลางไปจนถึงยุคใหม่ตอนต้น วอห์นหมายความว่าได้รับคำสั่งแล้ว

37 จากมุมมองของเทคนิคของทฤษฎีในชีวิตประจำวัน การรับประกันเชิงบรรทัดฐานของโครงสร้างของมันถือเป็นรูปแบบของทฤษฎีที่ "สมบูรณ์ที่สุดอีกรูปแบบหนึ่ง" ด้วยอันดับนี้ มันถูกกำหนดให้เป็นโครงร่างใหม่ด้วย อาจารย์ Parsons ของเขาพูดถึง "ฟังก์ชันการทำงานเชิงโครงสร้าง" ความจำเป็นในการตอบสนองเกิดขึ้นจากความซับซ้อนของความเป็นจริง ซึ่งทำให้นักทฤษฎีกังวล เริ่มด้วยการลดลงจำเป็นต้องพึ่งพาการลด (เชิงบรรทัดฐาน!) ซึ่งเป็นกรณีที่เกิดขึ้นจริงแล้ว

การแทรกซึม: รูปแบบความหมายมีการแยกส่วนซึ่งเป็นแผนผัง

เมื่อพิจารณาถึงปัญหาความซับซ้อนของระบบแทรกซึม ความเหนือกว่าทางเทคนิคของแผนผังไบนารีนั้นชัดเจนเป็นพิเศษ - สำหรับความคิดของโครงการที่ทรงพลัง ทางเลือกระหว่างความเป็นไปได้สองประการสามารถสงวนไว้สำหรับระบบอื่นได้ ความซับซ้อนของระบบนี้ถูกนำมาพิจารณาจนกว่าจะไม่ทราบว่าจะตระหนักถึงความเป็นไปได้สองประการได้อย่างไร ในขณะเดียวกัน ความซับซ้อนก็ลดปัญหาลงได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าพฤติกรรมพร้อมที่จะเกิดขึ้นสำหรับผิวของความเป็นไปได้สองประการ การสืบทอดจะลดลงเนื่องจากการขยายล่วงหน้า หมวดหมู่ที่กำหนดสามารถแบ่งย่อยได้หลายวิธี เนื่องจากฟังก์ชันการปฏิบัติงานถ่ายโอนไปสู่ฉันทามติที่บ้าบิ่น ระบบหนึ่งสามารถจัดวางแผนผังความซับซ้อนต่างๆ ได้ เช่น ความเป็นมิตร/แม่เหล็ก จริง/ไม่จริง เป็นไปตามข้อกำหนด/รบกวน สวยงาม/กระท่อนกระแท่น หรือราวกับว่ายังไม่มีอยู่จริง แผนผังนิยมเองขัดขวางระบบโดยอาศัยความบังเอิญของพฤติกรรมและความเป็นอิสระของระบบอื่น ซึ่งระบบมีหน้าที่รับผิดชอบในตัวมันเอง มันให้ความซับซ้อนของพลังงาน ซึ่งบ่งชี้ถึงความเป็นอิสระ และในขณะเดียวกัน แผนผังก็เปิดขึ้นสำหรับกองกำลังอื่น ซึ่งขับเคลื่อนด้วยตัวมันเอง - ตอนนี้คุณสามารถลองทำความเข้าใจว่าระบบอื่นนี้ทำงานเป็นมิตรมากขึ้นได้อย่างไร ดีขึ้นน้อยลง ดีขึ้นมากขึ้น เสียหายน้อยลง และด้วยความเคารพ เป็นไปได้ที่จะกำหนดห้องน้ำจำนวนมากเพื่อซ่อนการตกผลึกในระบบของคุณ 42

ไม่ใช่เพื่อวันที่เหลือที่จะทรยศต่อร่องรอย แต่ แผนการไบนารีอีกเหตุผลหนึ่งสำหรับความผิดของการโพสต์ซึ่งมีหัวข้อในปรัชญาใหม่ว่าเป็นหัวเรื่อง การเปลี่ยนใจที่จำเป็นคือความสามารถของแม่ในการช่วยเหลือ ฮิบนี sudzhennya (และตัวมันเอง: กลิ่นเหม็น ลูกเปตองหาที่เปรียบมิได้) เช่นเดียวกับความสามารถในการกระทำอย่างถูกต้องและ ผิด,ดี มันเน่าเสียผลการศึกษาพบว่าปัญหาของวิชานี้สามารถลดปัญหาให้กลายเป็นปัญหาเสรีภาพได้ วัตถุนั้นถูกแยกเป็นรายบุคคล ยิ่งกว่านั้น โดยประวัติศาสตร์ของชีวิตแห่งการพิพากษาที่แท้จริงและความชั่วร้าย การกระทำที่ถูกและผิด ซึ่งเป็นเอกลักษณ์เฉพาะของรูปแบบเฉพาะของมัน แม้ว่าจะขาดการสะท้อนแสงสว่างที่เพียงพอในตัวเธอ ก็คงไม่เพียงพออีกต่อไป น้อยลง . ด้วยวิธีนี้ “ประธาน” ก็คือประธาน (เช่นเดียวกับในการทดแทนแนวคิด เรายังคงเข้าใจช่วงเวลาของการเป็นตัวแทนขอบเขตอย่างจริงจัง

42 ฉันเข้าใจว่า vikoryst อยู่ใน: สเตนดาห์ลเดอ ลามูร์; อ้างจาก: มาร์ติโน เอช.ปารีส ปี 1959 นักร้อง เช่น 8 น., 17 น.

Nosti) โดยไม่หลีกเลี่ยงความหมายและการนำไปใช้ซึ่งเป็นประวัติศาสตร์แห่งชีวิตที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งกีดกันแผนผังไบนารีที่ชัดเจน เขาอาศัยความสามารถของเขาในการให้คุณค่าที่กำหนด ไม่ใช่เพื่อตัวเขาเอง และเพื่อให้ชัดเจน สามารถสังเกตได้ว่าความเป็นส่วนตัวนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าการกำหนดผลลัพธ์ของการแทรกซึมซึ่งกันและกัน ในทางกลับกัน ความเป็นเอกลักษณ์และตำแหน่งสุดโต่งไม่ได้ถูกล้อมรอบด้วยบทความต่างๆ แต่เป็นผลงานขั้นสุดท้ายของประวัติศาสตร์ ซึ่งเป็นผลลัพธ์ของการตกผลึกของการแทรกซึมซึ่งกันและกัน ซึ่งจากนั้นก็กลับกลายเป็นกระแสซึ่งกันและกันอีกครั้ง

การพัฒนาทางทฤษฎีก่อนหน้านี้ซึ่งเราเชื่อว่าช่วยให้เราสามารถกำหนดโภชนาการได้ เราสร้างความแตกต่างระหว่างปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและปฏิสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ นอกจากนี้ โดยมุ่งเน้นไปที่ปัญหาความซับซ้อนในแนวแทรกซึม เราได้แสดงให้เห็นข้อดีของแผนผังไบนารี โภชนาการมีลักษณะดังนี้: นี่คือแผนผังไบนารีพื้นฐานที่ทำหน้าที่แสดงความไม่พอใจต่อประเภทของการเจาะซึ่งกันและกันในทันทีและช่วยให้ความสัมพันธ์ในการทำงานกระจายออกไปเพื่อลดความซับซ้อนของปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและระหว่างบุคคล Emopenetration คำสั่งคือการพูดว่า: ใช่ นี่เป็นหน้าที่พิเศษของศีลธรรม

ก่อนอื่น เราต้องพัฒนาแนวคิดเรื่องศีลธรรม (เห็นได้ชัดว่าเราไม่สามารถอนุมานได้จากหน้าที่) แต่เราต้องแก้ไขสมมติฐานที่เกิดขึ้นจากกลุ่มดาวที่ใช้งานได้นี้โดยสังเขปสำหรับสิ่งที่ผู้มีอำนาจทางศีลธรรมได้รับชัยชนะ ศีลธรรมถูกจำกัดด้วยความเป็นไปได้ของคุณสมบัติการทำงาน ไม่ว่าในกรณีใด การแทรกซึมทางสังคมสามารถเห็นได้โดยไม่ต้องยุติความสัมพันธ์ระหว่างผู้คน ที่นั่นที่ปรากฏ - ให้เดาเช่นขอบเขตของการปฏิบัติที่จัดขึ้นอย่างเป็นทางการ - คุณธรรมของตัวเองคือการตำหนิ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะทำลายความใกล้ชิดระหว่างผู้คนเนื่องจากมันเชื่อมโยงกับคุณธรรมที่ปลุกปั่น นอกจากนี้ เนื่องจากการแต่งงานหมายถึงความใกล้ชิดอย่างยิ่ง ดังนั้นในสถานที่ที่มีศีลธรรมอันลามกอนาจาร สถานที่แห่งศีลธรรมอันโจ่งแจ้งจึงถูกแทนที่ด้วยรหัสอันเป็นเอกลักษณ์ของความรักความหลงใหลที่ส่งมาโดยธรรมชาติ และการปรับสภาพทางสุนทรียะ แนวโน้มดังกล่าวซึ่งขยายวงกว้างในยุโรปตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ซึ่งส่งเสริมแสงของรูปแบบที่น่าสงสัยมากเกินไปกีดกันศัตรูของศีลธรรมใด ๆ ซึ่งมีหน้าที่บูรณาการแบบสงสัยเล็ก ๆ น้อย ๆ จะไม่หายไปอีกต่อไป คุณสันติภาพ อย่างไรก็ตาม ภูมิปัญญาดังกล่าวไม่ได้รับความเคารพ

ไม่ใช่เพราะมันลงโทษพฤติกรรมที่ถูกต้องหรือไม่ถูกต้อง แต่เป็นเพราะมันทำหน้าที่เป็นการสื่อสาร 63

ความหมายของทฤษฎีจิตวิญญาณแทบจะไม่สามารถบอกเป็นนัยได้ที่นี่ การฟื้นฟูสมรรถภาพซึ่งมีความสำคัญในการขัดเกลาทางสังคมและความรุนแรงและกิจกรรมซึ่งเพิ่มความเข้มข้นขึ้น คุณสามารถบรรลุเป้าหมายของคุณเท่านั้น (สัมผัสกับความเป็นไปได้ของการจัดการทางอ้อมและมองไม่เห็น) ผ่านการสื่อสารเท่านั้น ในกรณีนี้ การศึกษาในฐานะการสื่อสารยังเข้าสังคมได้ แต่ก็ไม่ได้คลุมเครือเพราะให้ความตรงไปตรงมา ผู้ที่ต้องการคำปรึกษาโดยการสื่อสารด้วยวิธีดังกล่าว จะได้รับอิสรภาพ ไม่ว่าจะอยู่ห่างไกลหรือค้นหา "ความเป็นไปได้ที่แตกต่างกัน" ต่อหน้าเรา กิจกรรมการสอนที่เป็นรูปธรรมจะถูกเน้นย้ำด้วยความรับผิดชอบ ตัวอย่างเช่น มันบ่งบอกถึงความสำเร็จโดยตรงและเน้นถึงความเป็นไปได้ที่จะล้มเหลว การเริ่มต้นและการจดจำ การถ่ายโอน และการลืม ได้รับการยอมรับระหว่างความสามารถของตนว่าเป็นไปไม่ได้ Krim ทันทีที่เป็นรูปธรรมของสิ่งเดียวกันซึ่งของ I Vikhovanets ґ Riznich ในแผนการของvidmіnino, riznich videshennya, การผ่านของแผนการที่จริงจังของvidmіnovs เมื่อคำนึงถึงทุกสิ่งแล้ว แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะดำเนินการอย่างมีประสิทธิผล เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าบนพื้นฐานของการสอนที่ตรงไปตรงมาและสมเหตุสมผลมีระบบการทำงานพิเศษที่สร้างผลกระทบของการเข้าสังคม ในกรณีนี้ กิจกรรมการสอนและการสื่อสารที่คล้ายกันอาจถูกนำกลับมาใช้ใหม่ในระบบนี้ เพื่อช่วยในการดูแลตนเองของระบบ และเป็นการแก้ไขกิจกรรมที่สร้างขึ้นโดยถาวร

การแทรกซึมมีอยู่เป็นระบบจิตใจของมนุษย์ นี่คือที่ที่ร่างกายเข้ามา แน่นอนว่าไม่มีทางที่จะเข้าใจระบบและกระบวนการทางกายภาพ เคมี และอินทรีย์ทั้งหมดได้อย่างสมบูรณ์ ทอม พาร์สันส์เข้าใจ

ราวกับไม่มีอยู่ตรงนั้น ฉันต้องแสดงความเคารพต่อผู้ที่ “ยอมแพ้” แม้กระทั่งร่องรอยเชิงลบ ความล้มเหลวกลับมาพูดถึงการสื่อสารอีกครั้ง แรงบันดาลใจกลายเป็นผลลัพธ์ของการสื่อสารที่เหลืออยู่ ภาพกระตุ้นให้เกิดปฏิกิริยาในตอนนั้น

“ระบบพฤติกรรม” (ใต้หัวข้อ “ ระบบอินทรีย์คน") เพื่ออนุมานแง่มุมต่างๆ ที่หมายถึง โชโด ดิอิ 64 มีความจำเป็นอย่างชัดเจน (แม้จะจากมุมมองของระบบการกระทำ!) เพื่อหาความแตกต่างระหว่าง "แสงที่ไม่จำเป็นภายนอกของจิตใจของการกระทำทางกายภาพและทางชีววิทยากับแสงที่ไม่จำเป็นภายใน" (คำนึงถึง: พฤติกรรม พิเศษ สังคมและ ระบบวัฒนธรรม) 65. ดาวฉัน ร่างกายมนุษย์ปราศจากแสงที่มากเกินไปของระบบการทำงานอย่างมีนัยสำคัญ ระบบนี้ทำงานโดยการแยกสมาชิกออกจากร่างกายอย่างมีประสิทธิผล โดยจัดประเภทเป็นระบบย่อยก่อน และด้วยเหตุนี้จึงเชื่อมโยงกับจิตใจทางกายภาพ เคมี และอินทรีย์ของชีวิตได้ง่ายขึ้น

จากมุมมองอื่นๆ ความต้องการความแตกต่างดังกล่าวยังเกี่ยวข้องกับทฤษฎีระบบสังคมที่นำเสนอในที่นี้ด้วย เท่าที่เราเกี่ยวข้องกับ Parsons เรายังไม่เกินไปไกลกว่าระบบการวิเคราะห์ และเราต้องนำเสนอระบบเหล่านี้ให้กระจ่างทันทีและเชิงประจักษ์ จากนั้นจึงไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับเราที่จะค้นหาวิธีแก้ไขปัญหาการมองเห็นนี้ ไม่ว่าในกรณีใด การสันนิษฐานว่า "ระบบพฤติกรรม" พิเศษเป็นหนึ่งในหลายแง่มุมของชีวิตนั้นไม่เพียงพอ โดยพื้นฐานแล้ว โภชนาการเชื่อมโยงกับแนวคิดเรื่องการแทรกซึม: ความรู้สึกใดในระบบสังคมที่มีพื้นฐานอยู่บนความซับซ้อนของการรบกวนทางร่างกายและพฤติกรรมทางกายภาพเพื่อจัดลำดับการเชื่อมต่อ แล้วเราจะฝึกกายบนระนาบจิตได้อย่างไรจึงจะเป็นไปได้?

ร่างกายของมนุษย์โดยตัวมันเองคืออะไรนั้นไม่เป็นที่รู้จัก 66. ผู้ที่อาจถูกพิจารณาว่าเป็นหัวข้อของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในชีววิทยาของมนุษย์นั้นอยู่นอกเหนือขอบเขตของการวิจัยของเรา ที่นี่เราได้รับการต้อนรับจากการละเมิดร่างกายในระบบสังคมในแต่ละวัน จากมุมมองทางทฤษฎี สังคมวิทยาของพฤติกรรมทางร่างกายยังคงอยู่ในสภาวะเหนือธรรมชาติ ยิ่งกว่านั้น ที่นี่ก็ไม่มีอะไรผิดปกติ

64 ดิวิชั่น: พาร์สันส์ ที.กระบวนทัศน์ของสภาพมนุษย์ // ทฤษฎีการกระทำของ Parsons T และสภาพของมนุษย์. นิวยอร์ก พ.ศ. 2521 หน้า 361, 382 ff. แรงจูงใจก่อนและคำนี้คล้ายกับ: ลิดซ์ ช. ว. ลิดซ์ วี. เอ็ม.จิตวิทยาความฉลาดและทฤษฎีการกระทำของเพียเจต์ // การสำรวจในทฤษฎีทั่วไปในสังคมศาสตร์: บทความเพื่อเป็นเกียรติแก่ Talcott Parsons / Ed. J. J. Loubser et al. New York, 1976. Vol. 1. P. 195-239 ( zocrema , pp . 215 ff.) ในการแปลภาษาเยอรมัน: Allgemeine Handlungstheorie / Hrsg.J.J.Loubser u.a.

65 ลิดซ์ ช. ว. ลิดซ์ วี. เอ็ม.ก. ก. อป. 216.

66 เป็นที่เข้าใจได้ว่าการระมัดระวังซึ่งก็คือ “ชีวิต” และการคาดการณ์พฤติกรรมเป็นสิ่งสำคัญ

บ่อยครั้ง - ในรูปแบบของวรรณกรรมที่ดีและลามกอนาจารอย่างเห็นได้ชัด 89

เมื่อพิจารณาถึงความหมายพื้นฐานของรูปธรรมและรูปธรรม เรามาจากการไหลบ่าเข้ามาของสมมติฐานทางความหมายที่มากเกินไป ปัจจุบันประสาทสัมผัสของร่างกายเพิ่มมากขึ้นและคุณค่าพิเศษเหล่านี้ที่เราได้พัฒนามาจากการเต้นรำ การเล่นกีฬา และกลไกของการทำงานร่วมกัน ร่างกายเองมักจะกลายเป็นจุดตกผลึกแห่งความมืด ซึ่งรวมถึงสังคมด้วย มันมักจะถูกแยกย่อยออกเป็นแง่มุมต่างๆ เพื่อการเอาชนะในการเชื่อมต่อแบบผสมผสานของระบบการทำงานที่ยอดเยี่ยม ความหมายของความเป็นร่างกายโดยการไหลบ่าเข้ามาที่เป็นไปได้ในมุมมองที่ว่าการเปลี่ยนแปลงของร่างกายมีความสัมพันธ์กับการเปลี่ยนแปลงรูปแบบที่เกิดขึ้นระหว่างวิวัฒนาการทางสังคมวัฒนธรรม และนั่นหมายความว่าร่างกายมนุษย์ไม่ใช่สสารเปลือยเปล่า (ดังเช่นใน

อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องเพิ่มความเคารพต่อสถานที่หนึ่งซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน เราได้นำความสำคัญของภาษาต่างประเทศมาให้ความกระจ่างล่วงหน้าด้วยการระมัดระวังถึงความสำคัญของรูปแบบการกระทำภายในและเหนือความสำคัญของความเข้าใจและการเปลี่ยนแปลงผู้ใต้บังคับบัญชา ภาษาที่แตกต่างกันคุณค้นพบอะไรว่าคุณมีภาษาอื่นในภาษาของเรา? กิจกรรมเหล่านี้มักเกี่ยวข้องกับกิจกรรมปัจจุบันในวัฒนธรรมของชาวพื้นเมืองของโลก และมักมีกิจกรรมเหลืออยู่มากเกินไป กลิ่นเหม็นนั้นถูกทำให้เรียบในโลกของการแทรกซึมและการดูดซึมของวัฒนธรรมที่คล้ายคลึงกันและทางด้านขวาบางครั้งก็ถึงจุดที่สองภาษาสามารถเป็นเพียงสองเสียงที่แตกต่างกันของสิ่งเดียวกันที่อยู่เบื้องหลังรูปแบบภายในของภาษา . รูปแบบคำพูดในรูปแบบสุดโต่งดังกล่าวจะหลีกเลี่ยงได้เมื่อคนสองคนพูดคุยกับทีมเดียวกัน ในกรณีที่เรียกว่าการซ้ำซ้อน การดำรงอยู่ของวัฒนธรรมยุโรปสมัยใหม่ไม่สนับสนุนข้อสงสัย และไม่ทราบจำนวนตัวแทนในภาษานั้น โดยไม่ได้พูดถึงคำศัพท์ทางเทคนิคพิเศษดังกล่าวด้วยซ้ำ เช่น ภาษาละติน casus, German Fall, คำภาษารัสเซีย (ซึ่งทั้งสามคำไม่เพียงแต่หมายถึงปรากฏการณ์ทางไวยากรณ์เดียวกันเท่านั้น แต่ยังหมายความในลักษณะเดียวกัน - นอกเหนือจากชื่อที่คล้ายกัน จะตกเมื่อคำตก) ภาษายุโรปเรียกว่า kalikas เนื่องจากพวกมันทวีคูณทีละน้อย: รอบ ๆ แผ่นกระดาษตอนนี้เรียกว่า arcushes (เท่ากับ feuille ฝรั่งเศสและละติน folio-German Blatt); การเขียนตอนนี้เรียกว่าปากกา (เท่ากับขนนกฝรั่งเศส, เยอรมันเฟเดอร์); ในภาษายุโรป รถไฟถูกเรียกตามชื่อของคำว่า แรงฉุด (อิตาลี treno, เยอรมัน Zug, เช็ก vlak); โรงงานของรัสเซียมีความคล้ายคลึงกับ chemin de fer ของฝรั่งเศส, Eisenbahn ของเยอรมัน และ ferrovia ของอิตาลี ความเข้าใจของรัสเซีย (เหมือนแม่) สอดคล้องกับภาษาฝรั่งเศส com-prendre, ภาษาเยอรมัน be-greifen; มโนธรรมของรัสเซียมีลักษณะคล้ายกับภาษาละติน con-scientia หรือ ge-wissen ของชาวเยอรมัน การเจ็บป่วยร้ายแรงของรัสเซียมีลักษณะคล้ายกับ Malade หลุมฝังศพของฝรั่งเศส (จากภาษาละติน Gravis - สำคัญ Schwerkrank ของเยอรมัน); น้ำหนักเบาของรัสเซียสอดคล้องกับไลต์ซินนิกของเยอรมัน, เลเกอร์ฝรั่งเศส ฯลฯ

จากที่กล่าวมาเห็นได้ชัดว่าภาษายุโรปจำเป็นต้องจัดเตรียมเนื้อหาน้อยกว่าเท่าๆ กันในการป้องกันความแตกต่างในรูปแบบภายใน เช่น ภาษาที่ "แปลกใหม่" ต่างๆ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากวัฒนธรรมของเราทั้งหมด จากมุมมองนี้ทั้งภาษากรีกและละตินอาจมีเนื้อหาเพิ่มเติมสำหรับการปรับปรุงให้ทันสมัยภาษายุโรปล่าสุดชิ้นส่วนของวัฒนธรรมกรีกและโรมันโบราณจึงมีความแตกแยกมากยิ่งขึ้น วันนี้เราต้องการ มันด้วยใจของเรา