หลวงพ่อฟ้า.

สุนทรียศาสตร์ด้านความงาม พระคริสต์ทรงสรุปคำอุปมาเกี่ยวกับชายคนนี้ด้วยถ้อยคำเดียวกับคำอุปมาเรื่องตะลันต์: “ใครมีก็จะได้รับ ส่วนใครไม่มีก็เอาสิ่งที่เขาคิดไปจากเขา” (ลูกา 8:18)ก่อนหน้านี้เขาทำนายว่าวันหนึ่งทุกสิ่งจะถูกเปิดเผยโดยกลายเป็นภาพเทียนที่จะจุด: “ ไม่มีใครจุดเทียนแล้วเอาภาชนะมาคลุมไว้ แต่กลับไม่วางไว้ใต้ฝา แต่ วางไว้บนเชิงเทียน” (ลูกา 8:16)

วลีเหล่านี้ลดน้อยลง ตรงไปข้างหน้าเพื่อตระหนักถึงศักยภาพทางจิตวิญญาณของความพิเศษ

มันอยู่ที่ไหน?

จุดเทียนเพื่อให้บริเวณที่ความมืดเพิ่มขึ้นสว่างขึ้น และวางไว้บนเชิงเทียนเพื่อช่วยดูดซับทุกสิ่งที่มาด้วยอย่างแผ่วเบา แต่ไม่ใช่ว่าเราทุกคนต้องการเปิดไฟติดแก๊ส นิสัยลามก ความคิดสกปรก ฯลฯ

นักบุญผู้ยิ่งใหญ่ที่ไม่ปกติมักจะยอมรับว่าตัวเองเป็นคนบาปที่ยังหลงเหลืออยู่

ทุกวันนี้เราต้องนมัสการพระเจ้าด้วยใจที่บริสุทธิ์ และเรารู้ว่าความบริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์นั้นเหนือกว่าความบริสุทธิ์ของมนุษย์มากเพียงใด และทำให้เกิดการกระทำที่ยิ่งใหญ่ที่สุดออกมา

ขณะประสบกับแสงสว่างอันศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาตระหนักว่าเพื่อเป็นเกียรติแก่ความบริสุทธิ์ของพระคริสต์ ความบริสุทธิ์ของมนุษย์คือความมืดและความไม่บริสุทธิ์

เมื่อใดก็ตามที่คุณดูสินค้าในวันถัดไป สินค้าจะดูใหม่และสะอาด

หากมองในที่มีแสงจ้าจะพบว่ามีคราบ รอยแตก และระลอกคลื่นปกคลุมอยู่

กฎเดียวกันนี้สามารถเห็นได้ในอุปมาเรื่องพรสวรรค์ กล่าวคือ ทาสที่ขยันขันแข็งซึ่งใช้พรสวรรค์ของตนจนหมดและเพิ่มพูนนั้นถูกมอบให้ไป และทาสที่เกียจคร้านได้ใช้ส่วนที่เหลือตามคำสั่งของเขาโดยเปล่าประโยชน์

จากมุมมองของทุกคน พระผู้ช่วยให้รอดทรงเห็นพระคุณของพระองค์เพิ่มขึ้นผ่านงานของพระองค์ในงานของพระองค์

“พระบิดาเจ้าข้า ระวังให้ดีว่าจะได้ยินอย่างไร” (ลูกา 8:18) เพื่อว่าความรู้เรื่องกฎแห่งชีวิตนิรันดร์จะนำไปสู่ชีวิตนิรันดร์กับพระเจ้าผ่านการเชื่อฟังต่อพระประสงค์ของพระองค์

เคียงข้างกัน: 1 (หนังสือมีทั้งหมด 21 ด้าน)

วาเลเรีย อนาโตลีฟนา อัลเฟเอวา

Holy Sinai: คำทำนายเกี่ยวกับดินแดนศักดิ์สิทธิ์

ฉันอุทิศลูกชายของฉัน – Metropolitan Hilarion

Vidavnicha Rada แห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

หมายเลขวิดาวนิชา ราดิ – IS 12-218-1556

เอกสารนี้มีข้อความจากสิ่งพิมพ์เรื่อง “แสวงบุญสู่ซีนาย”

ต้นโอ๊กแมมเวเรียน

Lavra ของ Savi the Consecrated นั้นยิ่งใหญ่

ปัตมอสศักดิ์สิทธิ์" ของอารามโนโวสพาสสกี สตาฟโรเปจิก ที่มีการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย

ในหนังสือของ Vikoristan little A. Malyagina จดหมายฉบับแรกเขียนโดย Archimandrite Zenon

ออกแบบปกโดย พาเวล อิลยิน

แสวงบุญไปยังไซนาย

ไอลัต – ซาโตก้า อคาบา – ซานตา คาทาริน่า

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงอวยพรข้าพระองค์ให้นำแสงสว่างของพระองค์มาจากซีนาย

ในสมัยก่อนประวัติศาสตร์ รอยเลื่อนขนาดยักษ์สองเส้นตั้งแต่เริ่มต้นวันจนถึงจุดเริ่มต้นของวัน ไหลลงสู่ทะเลแดง ข้ามระหว่างเอเชียและแอฟริกา ซึ่งเป็นสาขาของภูมิภาคซีนาย

น้ำท่วมแม่น้ำด้วยรอยเลื่อน สร้างทางเข้า Aqaba ที่ทางไหลออก และทางเข้า Suetska ที่ทางไหลออก

ส่วนล่างของท่าเรือซึ่งอยู่ใต้น้ำ ขึ้นไปถึงที่ราบสูงเอต-ติค ซึ่งสิ้นสุดที่ปากน้ำทั้งสองแห่ง

รอยแยกใหม่ฉีกท้องฟ้าออกไปทุกทิศทุกทาง ทำลายช่องเขาหินลึก - วาดิส และน้ำถล่มที่รวมตัวกันและพัดพาพวกเขาไปสู่ชายฝั่ง

บนชายฝั่งนี้ไม่ไกลจากเมือง Nuweiba ฉันจะมีโอกาสพักค้างคืน

เมื่อสองปีก่อน ที่จุดชายแดนทาบา วีซ่าของฉันถูกเพิกถอน และผ่านประตูแคบๆ ที่ประตู ทหารอาหรับพร้อมปืนกลเรียกฉันจากอิสราเอลไปยังอียิปต์

คนขับรถหันไปทีละคนเป็นคู่ เปลี่ยนจากค่าตอบแทนที่ดีไปสู่ดีขึ้นหรือดีขึ้นด้วยเหตุนี้จึงเรียนรู้บทเรียนแรกเกี่ยวกับมูลค่าของกำไรในสัญญาที่คล้ายกัน

พวกเขามาถึงครึ่งหนึ่งของจำนวนเงินที่พวกเขาเติมเต็ม หลังจากนั้นพวกเขาก็สูญเสียทั้งความปรารถนาดีและความสนใจในตัวฉัน เพื่อไม่ให้ทวีคูณสิ่งนี้

รถบัสเต็มไปด้วยนักท่องเที่ยวและรถยนต์แล่นผ่านไปมา ส้มแมนดารินที่ไม่ได้เจียระไนผมสีฟ้าปรากฏตัวในหมวกปานามาและกางเกงขาสั้น ก้มตัวอยู่ใต้กระเป๋าเป้สะพายหลัง เรียกโต๊ะเครื่องแป้งของเขาให้สั่ง และฉันถามว่ามันไม่ใช่สายตรงไปยังอารามฉันแน่ใจว่าฉันเคยไปที่นั่นแล้ว และฉันดีใจที่ได้ลองเสี่ยงโชคที่โรงแรม Saladdin's Palace ซึ่งอยู่ห่างออกไปห้ากิโลเมตร ซึ่งฉันยังคงไปอยู่

เมื่อมาถึง คนขับชาวกรีกสังเกตเห็นว่าวังแห่งนี้มีค่ายิ่งกว่าสำหรับเขตแดน

เหนือทะเลอันมืดมิดมีเกาะที่มีกำแพงเข้มแข็ง และระหว่างชายฝั่งที่เปลือยเปล่ากับทางหลวงมีบูดินกัสก้อนหนึ่ง ซึ่งเป็นพระราชวังที่ชัดเจนซึ่งทรุดตัวลงจากซากปรักหักพังของชื่อที่แปลกใหม่ยิ่งกว่านั้นอีก

ฉันเป็นผู้นำในฐานะสหายของ Viyshov ในฐานะชาวออร์โธดอกซ์ที่ได้รับเป็นคนแรกในต่างแดน

โคริสนา โปราดา

เมื่อถึงทะเลแต่เช้าตรู่ ฉันก็ทิ้งรอยกลมๆ เล็กๆ ไว้บนทราย

เพื่อนของเมื่อวานโบกมือโบกมือบินไป เมื่อเตรียมกล้องถ่ายรูปแล้ว เขาก็ตรวจดูว่าดวงอาทิตย์หายไปหรือไม่

มีเส้นทางอื่นไปยังอารามแล้วผ่าน Dahab อีกด้านหนึ่งของชายฝั่งและมีแผนบนทรายรกร้าง: ไม้กางเขนของอารามตั้งอยู่ตรงกลางของส่วนที่แคบซึ่งถูกล้างด้วย ทะเลดาฮับบนต้นเบิร์ช

ฉันหวังว่าจะเดินทางผ่าน Dahab: หลายปีและวันที่ฉันว่ายน้ำในทะเล และโดยพระคุณของพระเจ้ามีอยู่มากมาย ปรากฏให้ฉันในทางที่เลวร้ายอย่างยิ่ง

จิตรกรไอคอนแสดงให้เห็นว่าสีน้ำเงินเป็นแสงที่เข้มข้นและมีการสะท้อนของแสงยามเย็นอยู่ในนั้น - โดยลำพังกลิ่นเหม็นฟังดูเหมือนวิทยุ

ฉันเห็นสไปโรซีสที่เป็นความลับชั่วคราวอาจเป็นสัญลักษณ์มากกว่า: ลำตัวยาวและม้วนยาวเป็นเมตรโดยมีผ้าขึงอยู่เหนือท่อโค้งที่แทรกซึมอยู่ด้วยเต็นท์แบบนี้ฉันสามารถขึ้นราคาได้แม้ว่าจะไม่ใช่อียิปต์ก็ตาม

คุณข้ามทุกพรมแดน - อิสราเอลและอียิปต์ ทั้งทางบกและทางทะเล - และทุกชีวิตของคุณก็สูญสิ้น สูญหายไปตามแนวนั้น

ตามแนวชายแดนนั้น ความสงบสุขก็หายไป ก้นรัสเซียที่แข็งแกร่งของเราพิการ ก่อนการเปิดเผยในบริเวณใกล้เคียงกับดินแดนที่ถูกยึด และความไม่แน่นอน ความไม่รู้ และความไม่รู้ทั้งหมดของคุณคนเดียวเท่านั้นที่แบ่งปันต่อพระพักตร์พระเจ้า

และแกนกลางของสิ่งอื่นใดก็เงียบงัน - อันหนึ่งอยู่ในโลก อันหนึ่งเป็นอิสระ วิญญาณหลุดพ้นจากความบริบูรณ์ ราวกับนกจากทะเล และขยายออกไปในอันกว้างใหญ่

โลกนี้มีอะไร?

แม่น้ำอันโดดเดี่ยวที่ไหลผ่านหุบเขาลึกระหว่างแม่น้ำสีเขียวเข้มของทุ่งแห้งและสีฟ้าของท้องฟ้าคืออะไร?

ทำไมไม่อิ่มเอมใจเมื่อจ้องมอง และทุกสิ่งก็เต็มไปด้วยความสงบอันน่าพิศวงอันเป็นผลจากการแพร่กระจายอันยาวนาน?

ถนนมาจากด้านล่าง และกำแพงสูงของอารามก็ตั้งตระหง่านในเมืองใหญ่ๆ

ข้าพเจ้าลังเลที่จะมองไปรอบๆ โดยตามทันพระภิกษุแล้วแจกภาษาฝรั่งเศสที่สามารถช่วยข้าพเจ้าได้พร้อมทั้งดวงดาวให้ข้าพเจ้าด้วย

การเปิดเผยนี้ทำให้ฉันคุ้นเคยเป็นอย่างดี

ฉันโยนกระเป๋าเดินทางขึ้นไหล่อย่างง่ายดาย เดินผ่านรั้ว และก่อนอื่นเลย ฉันเริ่มดื่มอะไรสักอย่างแล้วจึงไปรวมตัวกัน

ฉันเดินไปที่ประตูถัดไปและโบกมือให้เขาออกไป

มีโคมระย้าอยู่ในห้องเล็กๆ ที่มีชั้นหนังสือสูงถึงเพดานและมีหน้าต่างที่บังแสงแดด

จากประตูด้านข้างของอาคารมีชายผิวดำเทาตัวต่ำอยู่ในช่องมองภาพและหมวกสีดำเรียบง่าย

“นี่คืออธิการ” ไกด์ของฉันพูดแล้วจากเราไป

ข้าพเจ้าได้บรรลุถึงสถานที่อันเป็นมงคลแล้ว

วลาดิคชี้เก้าอี้ที่โต๊ะซึ่งหุ้มด้วยออกซาไมต์เชอร์รี่ แล้วนั่งตรงข้าม

- คุณเคยมาจากรัสเซียหรือเปล่า?

- ดื่มไวน์อย่างสงบ

– เกิดอะไรขึ้นที่นั่นตอนนี้?

หลังจากใช้เวลาอย่างไม่เต็มใจบนถนนไปสู่งานเลี้ยงต้อนรับระดับสูง ฉันก็หลับไปต่อหน้าอาหารที่เหลือทนอีกครั้ง

ฉันใช้เวลาที่เหลืออีกสองเดือนในไซปรัส จากนั้นที่อารามกอร์โนและเกทเสมนีในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ และที่นั่นพวกเขาเลี้ยงอาหารฉัน ดังนั้นตอนนี้เราจึงสามารถพูดคุยเกี่ยวกับสีแดงและสีขาว และสีน้ำตาลแดงและสีดำ ใครและใคร ใครคือ น่ากลัวที่สุด?

“พวกเขาจะขับมันเข้าไปอีกครั้ง...” ฉันพูด

และเราเริ่มพูดถึงคริสตจักรที่สูญหายไป เช่นเดียวกับเรือโนอาห์ที่ถูกน้ำท่วม

- แล้วคุณไปดู... ทุกอย่างเหรอ?

มหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลง

ในตอนต้นของวันที่สี่ อารามที่มี kalatushka เดินผ่านลานของอาราม: เสียงเคาะไม้เป็นจังหวะของ badoro คลิกจนถึงตอนเย็น

โบสถ์โบราณของจักรพรรดิจัสติเนียน มหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลง สร้างขึ้นจากบล็อกหินแกรนิตสีอ่อนที่ตัดออก หลังจากผ่านไปสิบสี่ศตวรรษ ปรากฏว่าถูกฝังอยู่ในลานภายในปัจจุบัน และโถงทางเข้ามีขนาดยักษ์เท่ากันกับไอริ

เดินไปตามทางสูงชันจนถึงทางเข้า

และจากไมดานที่อยู่ด้านบน คุณสามารถมองเห็นส่วนหน้าของทางเข้าได้อย่างชัดเจน หน้าจั่วใต้ส่วนตัดของด้านหน้า และรอยตัดของไม้กางเขนบนหน้าจั่ว ซึ่งมีโครงร่างเป็นรูปนูนเหมือนไม้กางเขน

ต้นปาล์มเล็กๆ สองต้นใต้คานไม้กางเขนเป็นตัวแทนของทารก โดยฝ่ามือ 6 ฝ่ามือแผ่ออกแบน ฝ่ามือล่าง 2 ข้างห้อยลงมาภายใต้น้ำหนักของผลมะเดื่อ

ด้านล่างหน้าจั่ว พื้นผิวผนังสีน้ำตาลทองโดดเด่นด้วยหน้าต่างโค้งสองบาน คั่นด้วยเสาจากเมืองหลวง

และไม้กางเขนและต้นไม้ที่มีผลไม้สวรรค์ที่งอกขึ้นมาใต้ฝาครอบและหินขนาดสั้นขนาดใหญ่ - ทุกสิ่งทำให้นึกถึงสถาปัตยกรรมของวัดจอร์เจียโบราณที่ฉันชอบมากเนื่องจากความรุนแรงของการตกแต่งที่ทันสมัยความงามภายในที่มืดมน .

ความเรียบง่ายแบบนักบุญนี้เผยให้เห็นความชัดเจนและความเข้มแข็งของศรัทธาของศาสนาคริสต์ในยุคแรก

เธอส่งคนรับใช้ของเธอไปพูดจากความโศกเศร้าของพระเจ้า: ... ไปกินข้าวของฉันและดื่มเหล้าองุ่นที่ฉันทำลายไป

ละทิ้งความโง่เขลา และดำเนินชีวิตและเดินบนเส้นทางแห่งเหตุผล.

กี่ครั้งแล้วที่ฉันรู้สึกถึงชัยชนะของธรรมิกชน!

เอลไม่รู้สึกอะไรมากไปกว่าคนที่ไปวัดแล้ว

และใครจะพูดภูมิปัญญานิรันดร์นี้จากขุนนางสูงสุดในทันที?

ข่าวอะไรในออร์โธด็อกซ์รัสเซียที่ดังกว่าเสียงของนิกายและโปรเตสแตนต์?.

มันไม่ได้ขึ้นอยู่กับนักเทศน์ของเราที่จะร้องทูลต่อพระเจ้า: วิบัติแก่ผู้เลี้ยงแกะแห่งอิสราเอลผู้เลี้ยงตนเอง!เหตุใดคนเลี้ยงแกะจึงไม่พยายามเลี้ยงฝูงแกะ?

...และผู้คนก็เจริญรุ่งเรืองโดยไม่มีผู้เลี้ยง และเมื่อเจริญรุ่งเรืองแล้ว พวกเขาจึงกลายเป็นอาหารของสัตว์ป่าทุกตัว

สาวกของข้าพเจ้าระเหเร่ร่อนไปทั่วภูเขาและตามเนินเขาสูงๆ ทั่วพื้นโลก สาวกของข้าพเจ้าได้แพร่ขยายออกไป และไม่มีใครรู้เกี่ยวกับพวกเขา และไม่มีใครฟังพวกเขา

ที่ปานาฮิดาสทั่วโลก พระศาสนจักรร้องไห้เพราะลูกๆ ของเธอที่ถูกสังหาร และใครกันที่ร้องไห้มากกว่าการขโมยทั้งหมด คือการสูญเสียที่สูญเสียจิตวิญญาณอมตะไป?

ข้าแต่พระเจ้า ขอทรงฟื้นคืนพระชนม์ ผู้เลี้ยงแกะของพระองค์จากความกลัวและความเงียบ นำพวกเขาออกจากวิหารไปยังจัตุรัสสูงและกำแพงสถานที่ไม่บริสุทธิ์ เพื่อพวกเขาจะได้ยินเสียงของพระองค์ที่กำลังจะพินาศ

สีฟ้าสุรุ่ยสุร่าย และพวกเขามาหาคุณและเดาได้ว่ามีอะไรอยู่ในบ้านและจะหันไปทางไหนดังนั้น เราจึงสามารถเห็นความจริงตามกฎหมายของความรู้สึกสากลที่ว่า มีหลายสิบวิธีในการยืนอย่างเท่าเทียมกันท่ามกลางภาวะชะงักงัน - ยืน นั่ง หรือเอนกาย โดยพักหลัง พักข้อศอก - อะไรก็ได้ทั้งนั้น

การคิดถึงพระเจ้าขณะนั่ง ดีกว่าการยืนคิดถึงเท้า ดังที่นักบุญธีโอฟานผู้สันโดษกล่าวไว้

ฉันควรจะบอกคุณไหมว่าการบำเพ็ญตบะแบบพิเศษประจำชาตินี้คืออะไร? ผู้หญิงที่ถูกทรมานชาวรัสเซียมีความแข็งแกร่งมากกว่าชาวกรีกออร์โธดอกซ์หรือไม่?อย่างไรก็ตามไม่มีเหตุผลใดที่เราจะขาดการควบคุมอย่างลับๆ ซึ่งก็เนื่องมาจากประเพณีเช่นกัน

ตอนนี้ หากวัดซึ่งถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงโดยคนนอกศาสนาหลังจากเวลาผ่านไปเป็นเวลานาน ถูกส่งมอบให้กับผู้คน มีเพียงไม่กี่แห่งเท่านั้น และในนั้นก็มีพื้นที่น้อย ไม่เพียงแต่สำหรับสตาซิเดียนเท่านั้น แต่ยังสำหรับพาราฟฟิเชียนที่แข็งขันด้วย .

และเราจะมีชีวิตอยู่ได้อย่างไรเพื่อดูเวลาที่รัสเซียเป็นสถานที่ของพระเจ้าที่จะยุติทุกสิ่ง?

พระภิกษุจุดเทียนบนเชิงเทียนสูงที่หน้าประตูหลวง เชิงเทียนหนังจะลุกขึ้นและแข็งขึ้นบนหลังของสิงโตกลางสามตัวซึ่งมีหัวไหม้จนปลายเทียน

นั่งคุยกับแม่บ้านแล้วจึงขออนุญาตขึ้นชั้น

มันถูกสร้างขึ้นช้ากว่าอาสนวิหารถึงสิบสองศตวรรษ มีสามชั้น มีโดมที่มีไม้กางเขนอยู่ด้านบน และตั้งตระหง่านอยู่เหนือมหาวิหารแขกที่อยู่ด้านหน้าวัด

จากช่องของซุ้มโค้งคู่ที่ได้รับการปกป้องด้วยสิ่งกีดขวางต่อเนื่อง จะเผยให้เห็นภาพพาโนรามาที่กว้างไกลของทุกด้านของโลก

และอารามก็ตั้งอยู่บนแบบจำลองอันงดงาม

ด้านล่างสุด แผ่นหินสีดำของลานปูกระเบื้องดูเหมือนรูปปั้นสีดำของจีนและชาวอาหรับหลากสีสันที่ปฏิบัติธรรมอยู่ที่อาราม

กระเบื้องของโบเวลของ Gospodar นั้นมีสีสันสวยงาม อารามถูกบีบอัดทั้งสองด้านด้วยกำแพงป้อมปราการ อารามเติบโตขึ้นตรงกลางด้วยรูปแบบและเขาวงกตที่โดดเด่นที่สุด ดังนั้นประตูแบนของบานด้านล่างทำหน้าที่เป็นลานสำหรับบานด้านบนขอบทั้งสามตกลงไปตามมหาวิหารซึ่งเรียงรายไปด้วยแผ่นตะกั่ว: ใต้ส่วนที่ใหญ่ที่สุดมันง่ายที่จะเดารูปร่างของทางเดินกลางที่ล้อมรอบด้วยเสา

ดาคาโกนที่ต่ำกว่าอย่างมั่งคั่งเหนือทางเดินด้านข้าง

ด้านหลังผนังหน้าต่างในวันว่างให้ไปที่หุบเขา Schema of Horeb ซึ่งมีรอยแตกและปกคลุมไปด้วยสีม่วงเข้ม

จากกำแพงที่เชื่อมต่อกัน ถนนสู่ Horeb-Sinai ทอดยาวผ่านภูเขา

ในตอนกลางคืนท้องฟ้าจะตกที่ Jebel Deir - ภูเขาอารามและภูเขา Holy Epistimia ซึ่งยังคงมองเห็นสันเขาและหน้าผาสูงชัน - หินได้รวมตัวกันรอบ ๆ เพื่อปกป้องโอเอซิสของชีวิตที่ไม่จำเป็นจากทะเลทราย

ขณะที่ฉันกำลังปีนขึ้นบันไดไปยังชั้นบน ฉันรู้ว่าฉันถูกจ้องมองอย่างดุร้าย และเมื่อหันสายตาจากระยะไกลไปยังวัตถุที่ใกล้ที่สุด ฉันเห็นอักษรรัสเซียเก่า ๆ อยู่ที่ขอบระฆัง: " .. ความขยันของ Pavel Ivanivna”

หลังจากติดลิงค์สีเขียวบรอนซ์อันงดงามรอบเสาแล้ว ฉันอ่านทั้งแถว: “สร้างลิงค์นี้ในมอสโกที่โรงงานดิมิทรี ซัมกิน วาซี 24 ปูดี”และด้านล่างมีรายละเอียดมากขึ้น: “ พ.ศ. 2413 27 วันสู่อารามซีนายสู่โบสถ์เซนต์ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่แคทเธอรีนผ่านความพยายามของ Pavla Ivanivna Moiseeva”

ส่วนอีกลิงค์หนึ่ง หนัก 12 ปอนด์ ผลิตที่โรงงานเดียวกันกับ “ความพยายามของสเตฟาน”

มะเร็งราคาแพงของเซนต์

คาเทรินี

ฉันไปรอบ ๆ เสียงเรียกเข้าทั้งเล็กและใหญ่เก้าครั้งและความสุขที่ไม่อาจอธิบายได้ทำให้ฉันมีความสุขด้วย "อีวานอิวาโนวิช Rizhov ยักษ์ผู้มีเกียรติ" จากคาร์คอฟ Danil นิรนามมิคาอิลและ Feodosiya Agni นี่และมาเรียพร้อมกับโชคลาภเพื่อสุขภาพของฉันและ เพื่อการพักผ่อนอย่างสงบ

เซนต์.

อิลารี พิคตาเวียสกี้

ข้าพเจ้าจุดเทียนแล้วอย่าตั้งไว้ใต้ภาชนะ แต่ตั้งไว้บนเชิงเทียนแล้วจุดเทียนให้ทั่วบ้าน

อิลารี พิคตาเวียสกี้

เซนต์. มาคาริอุสมหาราช พระองค์เองทรงประทานแสงสว่างแก่เขาแล้ว ทรงลงโทษเขาให้แสงสว่างส่องผ่านเขาแล้วตรัสว่า “จุดตะเกียงแล้วจุดไว้ใต้ถังหรือบนเชิงเทียน แล้วจุดทุกสิ่งในพระวิหารแสงของพระองค์จะส่องสว่างต่อหน้าผู้คนเช่นนี้”

(มัทธิว 5:15-16)

- และนั่นหมายความว่า: อย่ายอมรับของขวัญที่คุณได้รับจากฉัน ไม่เช่นนั้นคุณจะบอกทุกคน

อิลารี พิคตาเวียสกี้

ความเข้าใจทางจิตวิญญาณ

รอซโมวา 1.

อิลารี พิคตาเวียสกี้

ขวา จอห์นแห่งครอนสตัดท์

คริสตจักรเป็นหนึ่งเดียวกัน...กับพระวิหาร (ให้ส่องสว่างด้วย...ที่พระวิหาร)

บลจ.

ไอโรนิม สไตรดอนสกี้

บลจ.

Feofilakt บัลแกเรีย

เมื่อจุดเทียนแล้วอย่าวางไว้ใต้ภาชนะ แต่ให้ตั้งไว้บนเชิงเทียนแล้วจุดเทียนให้ทั่วบ้าน ดูเหมือนฉันจะจุดประกายแสงแห่งพระคุณอันเป็นนิรันดร์ขอให้คุณให้เกียรติความสำเร็จของคุณ เพื่อที่แสงสว่างแห่งชีวิตของคุณจะส่องสว่างแก่ผู้อื่น

ภัยพิบัติในข่าวประเสริฐของมัทธิว

เอฟฟิมีย์ ซิกาเบน

อิลารี พิคตาเวียสกี้

จุดตะเกียงลงแล้วจุดไว้ใต้พุ่มหรือบนเชิงเทียน แล้วจุดทุกสิ่งในวิหาร (แก่นแท้)พระบิดา ข้าพระองค์ไม่ได้เผาพระองค์ด้วยแสงสว่างแห่งความรู้ของพระเจ้าเพื่อต้อนรับพระองค์

สวัสดีแกน ฉันเคารพคุณ

บนเทียน

อิลารี พิคตาเวียสกี้

, แล้ว. บนสถานเฉลิมฉลองอันสูงส่งเพื่อพระองค์จะทรงทำให้ทุกคนในโลกนี้สดใสขึ้น ความมืดแห่งข่าวประเสริฐตามคำกล่าวของมัทธิว Ep. มิคาอิโล (ลูซิน)อย่าใส่ ... ใต้ท้องเรือเหมือนได้จุดแสงสว่าง ไม่เช่นนั้น จุดเทียนก็ไม่มีประโยชน์สิ่งเดียวกันนี้วางไว้ต่อหน้าผู้อ่านความเชื่อของคริสเตียนและต่อหน้าคริสเตียนทุกคน เนื่องมาจากแสงแห่งศรัทธาและจำเป็นต้องทำให้โลกทั้งใบสว่างขึ้นและขยายความดีงามของชีวิตให้กับทุกคนไม่ใช่ความผิดของคริสเตียนที่จะยอมรับ แต่เป็นการสั่งสอนและเผยแพร่ไปทุกที่ มิฉะนั้นพวกเขาก็จะไปไม่ถึงที่สูงของพระคริสต์ พระกิตติคุณ Tlumachneความคิดเห็นที่ไม่ระบุชื่อ สถานที่แห่งนี้อยู่บนภูเขา เหล่านี้คืออัครสาวก ศาสดาพยากรณ์ และอาจารย์คนอื่นๆ ที่ได้รับคำสั่งจากพระคริสต์- คริสตจักรราวกับถือพระคำแห่งชีวิต เห็นได้ชัดว่า Pavlo ยังพูดว่า:ผู้ที่คุณนั่งอยู่ในขณะที่คุณส่องแสงจากโลกจงแก้แค้นพระคำแห่งชีวิต (ฟิลิป. 2:15-16).เห็นได้ชัดว่าผิวหนังของคริสตจักรตามพระวจนะของพระเจ้าเรียกว่าเชิงเทียน

เรือ

อิลารี พิคตาเวียสกี้

และคนเหล่านี้คือคนทางโลก ความรอดของพระเจ้าและทุกสิ่งของพระเจ้า

โลภคิน โอ.พี.

อิลารี พิคตาเวียสกี้

ความคิดเกี่ยวกับสถานที่บนภูเขาถูกตัดขาดทันที และพระผู้ช่วยให้รอดหันกลับมาที่คำพูดเกี่ยวกับแสงสว่างอีกครั้ง ตอนนี้นักเรียนจะได้เรียนรู้การใช้ “ตะเกียง” ที่ “ส่องสว่างในบ้าน”ภายใต้ κύχνος เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจ "เทียน" ที่นี่ (เหมือนในคำแปลภาษารัสเซีย) หรือที่รู้จักในชื่อตะเกียงที่เต็มไปด้วยน้ำมันมะกอกเพราะเทียนในหมู่ชาวกรีกและเทียนที่คล้ายกันมีการอยู่ร่วมกันน้อย (Tsang) คำแปลภาษารัสเซียใต้ "เรือ" ชาวสลาฟ ภายใต้ "spud" - ละติน modius เม็ดของโลกที่ชาวกรีกนำมาใช้ = 8.754 ลิตร

ชาวยิวติดตามมอริสัน

sate abo sea (Sata - โลกของชาวยิวโบราณ obsyag sypkih tel, efi ที่สาม (bl. 6 l.) หมายเหตุ ed.) Δυχνία - ขาตั้งที่แข็งแกร่งสำหรับตะเกียงซึ่งมักจะเคลือบสูงถึงหนึ่งเมตรครึ่งของตะเกียง (ฮีบรู 9: 2 - "ตะเกียง" ที่พลับพลาใน Apocalypse เราสามารถเดาเกี่ยวกับตะเกียงทองคำ 1:12; 2:1 และ .)ใบทรินิตี้

วันศักดิ์สิทธิ์ของวันศักดิ์สิทธิ์ยังถูกบันทึกไว้ใน Synaxarion ของโบสถ์คอนสแตนติโนเปิลในศตวรรษที่ 10

ในตอนท้ายของศตวรรษนี้ สิเมโอน เมตาแฟรตุสได้รวมคำให้การฉบับใหม่ไว้ในวิทยาเดียวของเขา ซึ่งประกอบด้วยเรื่องราวที่แตกต่างกันหลายเรื่อง โดยมีพื้นฐานมาจากพระภิกษุชาวอียิปต์อาโมเนียสและนิลแห่งอันซีรา

การสังหารหมู่ชาวไซนายดำเนินไปจนถึงสมัยของจักรพรรดิ Diocletian และบาทหลวงของปีเตอร์แห่งอเล็กซานเดรีย (ห้อง 305) หรือในยุคของธีโอโดเซียสมหาราช (ห้อง 395) ฉบับมาตรฐานกล่าวว่าสี่สิบเซนติของซินายซึ่งรวมตัวกันในโบสถ์เพื่อประกอบพิธีสวดนานหนึ่งสัปดาห์ถูกโจมตีโดยชาวซาราเซ็นส์อย่างควบคุมไม่ได้ซึ่งสับพวกเขาส่วนใหญ่ออกเป็นชิ้น ๆ- จากคำจารึกเห็นได้ชัดเจนคือรูป “นักบุญพอลแห่งลาโทรส” ซึ่งไม่เคยถูกทำให้ดำคล้ำบนซีนาย ฤาษีแห่งศตวรรษที่ 10 ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสบนภูเขาลาโทรส ซึ่งเป็นหนึ่งในศูนย์กลางที่ดำคล้ำที่ใหญ่ที่สุดของไบแซนไทน์เอเชียไมเนอร์

สาเหตุของนิมิตเกี่ยวกับนักบุญที่หายากจากกลุ่มนักบุญนั้นเป็นเรื่องร้ายแรงมาก

สามารถพบได้ในความเชื่อมโยงทางประวัติศาสตร์ที่เป็นที่รู้จักระหว่าง Sinai และ Latros

เป็นสิ่งสำคัญสำหรับเราที่คริสตจักรจะเล่าถึงข้อเท็จจริงของนักบุญ

Paul of Latrsky ถึง Great Martyr Catherine - นักบุญอุปถัมภ์ของอาราม Sinai " ขณะที่คุณประหลาดใจกับรูปเคารพของบรรพบุรุษชาวซีนาย คุณก็เริ่มเข้าใจได้ง่ายว่ากลิ่นเหม็นนั้นไม่ได้ทำให้งานเขียนเปื้อนตามความเป็นจริง ในบทสวดนั้นมีการเปิดเผยชื่อของนักบุญสี่สิบเพียงไม่กี่คนเท่านั้นไม่มีประเพณีพิเศษที่ยึดถือสัญลักษณ์สำหรับการถ่ายภาพบุคคลของพวกเขา

เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจที่การตีความผิวหนังเป็นรายบุคคลจากภาพลอนขนาดเล็กเพียงไม่กี่เซนติเมตร

ไม่มีขั้นตอนหรือหลายศตวรรษหรือความเสี่ยงของการประณามเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำอีก

อาณาจักรนี้ไม่เหมือนกับอาณาจักรของมนุษย์ซึ่งมีลักษณะเฉพาะด้วยดินแดนอันยิ่งใหญ่ อำนาจเหนือทะเลและทวีป

อาณาจักรนี้คือบ้าน เพียงแค่บ้านของพระเจ้า

อนุภาคผงกะพริบตามลมในห้องของเรา ดวงดาว ดาวเคราะห์ และดาวหางโคจรรอบชายชราบูดินกา

“เพราะฉะนั้นอย่าให้แสงสว่างของคุณส่องต่อหน้าผู้คน เพื่อความดีของคุณจะเหม็นและถวายเกียรติแด่พระบิดาบนสวรรค์ของคุณ

“(ข่าวประเสริฐตามมัทธิว 5:16) คริสเตียนที่มีความผิดจริงจะเป็นแสงสว่างในโลกบาปนี้ดังที่พระเยซูคริสต์ตรัสว่า “ขออย่าให้ความสว่างของพระองค์ส่องต่อหน้าผู้คน” มีเพียงด้านมืดฝ่ายวิญญาณด้านเดียวเท่านั้น เต็มไปด้วยบาปเธอชั่วร้าย“การพิพากษาอยู่ที่ความจริงที่ว่าแสงสว่างมาสู่โลกแล้วแต่มนุษย์รักความมืดมากกว่าความสว่าง เพราะว่าการกระทำของพวกเขาชั่ว

เพราะว่าผู้ทำชั่วย่อมเกลียดความสว่างและไม่ไปสู่ความสว่าง การกระทำของเขาจึงไม่ปรากฏ เพราะว่ากลิ่นเหม็นนั้นชั่ว แต่ผู้ทำความจริงย่อมไปสู่ความสว่าง การกระทำของเขาจึงจะดับลง เห็นได้ชัดว่ามีกลิ่นเหม็นอยู่ในความพินาศของพระเจ้า(ข่าวประเสริฐตามยอห์น 3:19-21)

น่าเสียดายที่มีคริสเตียนแท้เพียงไม่กี่คน

อย่างไรก็ตาม มีผู้ทำนายน้อยคนและพวกเราส่วนใหญ่ที่จะจุดเทียนไว้ใต้หม้อที่มีแสงสว่าง

เหตุใดเราจะต้องประหลาดใจหากเราสามารถจัดการได้ หากในสายตาของคนผิวดำมันเป็นสีดำและชีวิตดูน่าขยะแขยงมาก?