นักบุญเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกิช่วยรักษาอาการเจ็บป่วยบางอย่าง ปาฏิหาริย์ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่มิทรีแห่งเทสซาโลนิกิ - นักบุญ - ประวัติศาสตร์ - แคตตาล็อกบทความ - ความรักที่บ้าคลั่ง มรณสักขีผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์ เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกา ไอคอน

ชีวิต (ชีวประวัติ) ของพลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกา ลำแสงมดยอบ จำใบไม้ร่วงที่ 8 สำหรับรูปแบบใหม่

พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกิเป็นบุตรชายของผู้ว่าการชาวโรมันแห่งเทสซาโลนิกา (ปัจจุบันคือเมืองเทสซาโลนิกิชื่อสโลวีเนีย - เทสซาโลนิกา) คริสต์ศตวรรษที่ 3 ได้ผ่านไปแล้ว ลัทธินอกรีตของชาวโรมัน ชั่วร้ายฝ่ายวิญญาณ และถูกเอาชนะโดยกลุ่มผู้พลีชีพและสหายของพระผู้ช่วยให้รอดสีโรซี่ ทนทุกข์ทรมานจากการถูกข่มเหง บิดาและมารดาของนักบุญเดเมตริอุสเป็นคริสเตียนที่เป็นความลับ ที่โบสถ์แห่งความมืด ซึ่งอยู่ในห้องทำงานของผู้ว่าการ เด็กชายได้รับบัพติศมาและคำแนะนำจากศาสนาคริสต์ เมื่อบิดาของข้าพเจ้าสิ้นพระชนม์ และดิมิทรีมีพระชนมายุได้ 18 พรรษาแล้ว จักรพรรดิกาเลริอุส แม็กซิเมียน ซึ่งขึ้นครองราชย์ในปี ค.ศ. 305 ได้เรียกตัวเขามาพบตนเอง และปรึกษาหารือกับเขาเกี่ยวกับการอุทิศตนและหน้าที่บริหารทางทหาร โดยยอมรับว่าบิดาของข้าพเจ้าอยู่ใน เมืองนี้ในฐานะผู้แทนกงสุลแห่งภูมิภาคเธสะโลนิกา ศีรษะของสมบัติที่วางอยู่บนนักยุทธศาสตร์หนุ่ม ทำหน้าที่ปกป้องสถานที่จากคนป่าเถื่อนและคริสเตียนที่มีความผิด ดังนั้น ในบรรดาคนป่าเถื่อนที่ข่มขู่ชาวโรมัน บรรพบุรุษของเรา ชาวสลาฟ จึงมีสถานที่สำคัญซึ่งเต็มใจเป็นพิเศษที่จะตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคเธสะโลนิกา มีความคิดที่ชัดเจนว่าบิดาของดิมิทรีมีลักษณะคล้ายชาวสลาฟ ในสมัยก่อนคริสเตียน เจตจำนงของจักรพรรดิแสดงออกมาอย่างไม่คลุมเครือ: “จงดูความตายของทุกคนที่ร้องออกพระนามของโรซีเปียน” จักรพรรดิไม่ได้สงสัยตามที่เดเมตริอุสกล่าวไว้ว่านักพรตที่เป็นความลับได้มอบเส้นทางกว้างใหญ่ของการแสวงหาประโยชน์ร่วมกันให้กับนักพรตที่เป็นความลับ หลังจากยอมรับคำสารภาพแล้ว เดเมตริอุสก็หันไปหาเมืองเธสะโลนิกา และสารภาพและถวายเกียรติแด่พระเยซูคริสต์เจ้าของเราทันที แทนที่จะเป็นเช่นนั้น เพื่อที่จะข่มเหงและแบ่งแยกคริสเตียน พวกเขาเริ่มอ่านฟิลิสเตียอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับสถานที่แห่งศรัทธาของคริสเตียน และกำจัดลัทธินอกรีตและการบูชารูปเคารพออกไป ระเบียบแห่งชีวิต เมตาแฟรสทัส ดูเหมือนจะกลายเป็นสำหรับเมืองเธสะโลนิกาด้วยความกระตือรือร้นอันน่านับถือของเขา "อัครสาวกเปาโลอีกคนหนึ่ง" ดังนั้น "อัครสาวก" เองที่หลับใหล ณ สถานที่นี้จึงเริ่มทำลายชุมชนของผู้เชื่อ (1 เธส. 2 วิทยานิพนธ์.) นักบุญเดเมตริอุสได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าให้ติดตามอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์ในการมรณสักขีของเขา

เมื่อแม็กซิเมียนรู้ว่าผู้ว่าการที่ได้รับการแต่งตั้งใหม่เป็นคริสเตียน และบรรณาการของชาวโรมันอันมั่งคั่งฝังอยู่ที่ก้นของเขา เขาก็หันไปนับถือศาสนาคริสต์ ซึ่งเป็นความโกรธเกรี้ยวของจักรพรรดิแห่งพรมแดน เมื่อหันหลังจากการรณรงค์ไปยังทะเลดำ จักรพรรดิ์จึงตัดสินใจนำกองทัพผ่านเมืองเทสซาโลนิกา โดยสัญญาว่าจะจัดการกับคริสเตียนในเมืองเทสซาโลนิกา

เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว นักบุญเดเมตริอุสก็สั่งให้ Luppus ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขาแจกพวงมาลาให้กับลูกทันทีด้วยคำพูด: "กระจายความมั่งคั่งของโลกในหมู่พวกเขา - เราจะล้อเล่นเกี่ยวกับความมั่งคั่งของสวรรค์" และตัวเขาเองก็ยอมอดอาหารและอธิษฐานเตรียมตนเองเพื่อรับมงกุฎแห่งความทรมาน

เมื่อจักรพรรดิมาถึงสถานที่นั้น พวกเขาก็ร้องเรียกเดเมตริอุสองค์ใหม่ และสารภาพอย่างกล้าหาญว่าเป็นคริสเตียน และประณามความเท็จและความไร้สาระของความมั่งคั่งของโรมัน แม็กซิเมียนลงโทษการกระทำของสหายที่ vyaznya และ Angel zayshov ลงโทษการกระทำใหม่ที่ vuzol ให้กำลังใจและให้เกียรติกับความสำเร็จ มาถึงตอนนี้ จักรพรรดิจมลงสู่รูปลักษณ์นักรบกลาดิเอเตอร์ที่มืดมน แสดงความเมตตา เช่นเดียวกับผู้แข็งแกร่งผู้เป็นที่รักของเขา ชาวเยอรมันในนามของลีอาห์ โยนลงจากแท่นเพื่อแสดงรายชื่อนักรบแห่งชัยชนะของเขาในการต่อสู้ของคริสเตียน ชายหนุ่มคนสำคัญคนหนึ่งชื่อเนสเตอร์จากชาวคริสเตียนเธสะโลนิกามาติดต่อเดเมตริอุสที่ปรึกษาของเขาและขอพรเพื่อต่อสู้กับคนเถื่อน ด้วยพรของเดเมตริอุส Nestor ได้รับการรักษาด้วยคำอธิษฐานของนักบุญศักดิ์สิทธิ์ของชาวเยอรมันผู้ดุร้ายและโยนเขาลงจากแท่นไปยังรายชื่อนักรบเหมือนฆาตกรนอกรีตที่ขว้างคริสเตียนออกไป กษัตริย์ผู้โกรธแค้นสั่งให้สังหารผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Nestor (ความทรงจำในวันครบรอบ 27 ปี) และส่งเขาเข้าคุก - เพื่อแทงเขาด้วยจดหมายอวยพรเขาสำหรับความสำเร็จของนักบุญเดเมตริอุส

ในวันที่ Svitanka วันที่ 26 มิถุนายน 306 ก่อนการพิจารณาคดีใต้ดินของนักบุญ นักรบก็ปรากฏตัวขึ้นและแทงเขาด้วยรายชื่อ ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ Saint Lupus เก็บเลือดของ Demetrius ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์บนผ้าเช็ดตัว หยิบแหวนของจักรพรรดิออกจากนิ้วของเขาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคุณค่าที่สูงส่งของเขาและยังทำให้เลือดเปียกอีกด้วย ด้วยแหวนและแท่นบูชาอื่นๆ ที่ศักดิ์สิทธิ์ด้วยเลือดของนักบุญเดเมตริอุส นักบุญลูปัสจึงเริ่มรักษาผู้ป่วย องค์จักรพรรดิสั่งให้ลงไปประหารชีวิตเขา

ร่างของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เดเมตริอุสถูกโยนทิ้งไปเพื่อให้สัตว์ป่ากิน แต่ชาวคริสเตียนเธสะโลนิกาก็พาเขาไปนมัสการเขาอย่างลับๆ สำหรับ Holy Apostolic Kostyantin (306-337) มีการสร้างโบสถ์เหนือหลุมศพของนักบุญเดเมตริอุส หนึ่งร้อยปีต่อมาในระหว่างการสร้างวัดใหญ่แห่งใหม่แทนที่วัดเก่ามีการค้นพบพระธาตุของผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ที่ไม่เน่าเปื่อย ในศตวรรษที่ 7 ด้วยโรคมะเร็งของ Great Martyr Demetrius จุดสิ้นสุดของกลิ่นแสงอันน่าอัศจรรย์ได้เริ่มต้นขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับการที่ Great Martyr Demetrius เพิกถอนชื่อคริสตจักรของ Myrrh-Streaming One หลายครั้งที่สาวกของนักอัศจรรย์ในเมืองเธสะโลนิกาพยายามย้ายพระธาตุศักดิ์สิทธิ์หรือบางส่วนของเขาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่นักบุญเดเมตริอุสมักจะเปิดเผยเจตจำนงของเขาอย่างลับๆ ที่จะเป็นผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์ชาวเมืองเทสซาโลนิกา ชาวสลาฟนอกรีตที่เข้ามาใกล้สถานที่นั้นถูกขับออกจากกำแพงเมืองเทสซาโลนิกิมากกว่าหนึ่งครั้งในรูปแบบของชายหนุ่มที่สกปรกและสดใสซึ่งเดินไปรอบ ๆ กำแพงและปลูกฝังความกลัวให้กับทหาร เป็นไปได้ว่าชื่อของนักบุญดิเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกาเป็นที่นิยมเป็นพิเศษในหมู่ชนชาติสลาฟ หลังจากที่พวกเขาได้รับแสงสว่างแห่งความจริงของข่าวประเสริฐ ในทางกลับกัน ชาวกรีกนับถือนักบุญเดเมตริอุสว่ามีความสำคัญต่อนักบุญชาวสโลวีเนีย

หน้าแรกของพงศาวดารรัสเซียเกี่ยวข้องกับชื่อของเดเมตริอุสผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งเทสซาโลนิกาซึ่งอยู่เบื้องหลังคำจารึกของพระเจ้า เมื่อศาสดาโอเล็กเอาชนะชาวกรีกใกล้กรุงคอนสแตนติโนเปิล (907) ดังที่พงศาวดารรายงาน "ชาวกรีกกลัวและพูดว่า: ไม่ใช่โอเล็ก แต่เป็นนักบุญเดเมตริอุสที่ส่งข้อความถึงเราจากพระเจ้า" ทหารรัสเซียเชื่อมาโดยตลอดว่ากลิ่นเหม็นนั้นมีอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์พิเศษของเดเมตริอุสผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ยิ่งไปกว่านั้น ในบิลินาสของรัสเซียโบราณ ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เดเมตริอุสถูกบรรยายว่าเป็นชาวรัสเซียในภารกิจของเขา - ดังนั้นภาพนี้จึงโกรธจิตวิญญาณของชาวรัสเซียมาก

การฟื้นคืนชีพของพระศาสนจักรเดเมตริอุสผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในคริสตจักรรัสเซียเริ่มขึ้นทันทีหลังคริสต์ศาสนิกชนแห่งรัสเซีย จนถึงต้นทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 11 รากฐานของอาราม Demetrius ในเคียฟซึ่งเป็นที่รู้จักมานานหลายปีในชื่ออาราม St. Michael's-Golden-Domed ถึงกำหนด อารามแห่งนี้ก่อตั้งโดยบุตรชายของยาโรสลาฟ the Wise แกรนด์ดุ๊กอิซยาสลาฟ ที่เมือง Khreshchennoe Demetrius († 1078) ไอคอนโมเสกของนักบุญเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกาจากอาสนวิหารเดเมตริอุสได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้และตั้งอยู่ที่หอศิลป์ State Tretyakov ในปี ค.ศ. 1194-1197 โขดหิน แกรนด์ดุ๊ก Volodymyr Vsevolod III the Great Nest ในการบัพติศมาของ Demetrius "ได้สร้างโบสถ์ที่สวยงามในบ้านของเขาคือ Holy Martyr Demetrius และตกแต่งอย่างน่าอัศจรรย์ด้วยไอคอนและงานเขียน" (หรือจิตรกรรมฝาผนัง) วิหาร Demetrius ยังคงมีสีสันของ Volodymyr โบราณ ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของนักบุญเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกาจากสัญลักษณ์ของมหาวิหารก็ตั้งอยู่ในมอสโกในหอศิลป์ Tretyakov อันนี้เขียนบนผ้าของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Demetrius ซึ่งนำมาจากเมือง Thessaloniki ถึง Volodymyr ในปี 1197 หนึ่งในภาพที่มีค่าที่สุดของนักบุญคือจิตรกรรมฝาผนังที่เชิงอาสนวิหารอัสสัมชัญ Volodymyr ซึ่งเป็นของปากกาของ Andriy Rublyov จิตรกรผู้มีชื่อเสียงในไอคอน Chen ความเลื่อมใสของนักบุญเดเมตริอุสก็อยู่ในตระกูลของนักบุญอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ด้วย (ความทรงจำของการร่วงหล่นครั้งที่ 23) นักบุญอเล็กซานเดอร์ตั้งชื่อลูกชายคนโตของเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และลูกชายคนเล็กคือเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Danilo แห่งมอสโก († 1303; รำลึก 4 วันเกิด) ได้สร้างวัดในมอสโกในนามของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เดเมตริอุสในช่วงทศวรรษ 1280 ซึ่งกลายเป็นโบสถ์หินแห่งแรกใกล้มอสโกเครมลิน ต่อมาในปี 1326 เจ้าชายอิโออัน กาลิตีได้เสกสมรส และอาสนวิหารอัสสัมชัญได้ก่อตั้งขึ้นแทนพระองค์

ความทรงจำของนักบุญเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกามีความเกี่ยวข้องในรัสเซียกับความสำเร็จทางการทหาร ความรักชาติ และการป้องกันมหาสงครามแห่งความรักชาติมาตั้งแต่สมัยโบราณ นักบุญปรากฏบนไอคอนต่างๆ ในฐานะนักรบสวมเสื้อคลุมขนนกและมีดาบอยู่ในมือ บนสกรอลล์ (ใกล้ภาพต่อมา) พวกเขาเขียนคำอธิษฐานเพื่อให้นักบุญเดเมตริอุสเสียสละตัวเองต่อพระเจ้าเพื่อความรอดของชาวเทสซาโลนิกิ:“ ข้าแต่พระเจ้าอย่าทำลายเมืองและผู้คนถ้าเมืองโกหกและผู้คน ฉันจะนอนกับพวกเขา ฉันจะพินาศ”

ในประวัติศาสตร์ทางจิตวิญญาณของคริสตจักรรัสเซีย การเคารพสักการะของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกานั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความทรงจำของผู้ก่อตั้งโบสถ์ปิตุภูมิ แกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก เดเมตริอุสแห่งดอนสคอย (1389) “ คำพูดเกี่ยวกับชีวิตและการจัดเรียงใหม่ของ Grand Duke Dimitri Ivanovich ซาร์แห่งรัสเซีย” เขียนในปี 1393 เช่นเดียวกับประเพณีโบราณอื่น ๆ มันทำให้เขาพอใจเหมือนนักบุญ ลูกชายฝ่ายวิญญาณและลูกศิษย์ของ Metropolitan Alexy นักบุญแห่งมอสโก († 1378; อนุสรณ์ที่ 12) อาจารย์และผู้อุทิศหนังสือสวดมนต์อันยิ่งใหญ่แห่งดินแดนรัสเซีย - นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ († 1392; อนุสรณ์ที่ 25) เดเมตริอุส ฉันแห่ง Prilutsky († 1392; หน่วยความจำ 'yat 11 ดุร้าย) Theodore of Rostov († 1394; การรำลึกถึงการร่วงหล่นของใบไม้ครั้งที่ 28) Grand Duke Dimitri "ได้คิดถึงคริสตจักรของพระเจ้าแล้วและชายขอบของดินแดนรัสเซีย ด้วยความกล้าหาญ: ศัตรูมากมายที่ลุกขึ้นต่อสู้เราเคลื่อนไหวและเมืองกำแพงอันรุ่งโรจน์ มอสโกล้อมรอบไปด้วยสิ่งมหัศจรรย์ " นับตั้งแต่การสร้าง White Kremlin โดย Grand Duke Dimitri (1366) มอสโกเริ่มถูกเรียกว่า Belokamyan “ดินแดนมาตุภูมิเจริญรุ่งเรืองที่ศิลาของเจ้าชายของเขา” ชื่อ “พระวจนะ” กล่าวไว้ ด้วยคำอธิษฐานของผู้อุปถัมภ์บนสวรรค์ Demetrius นักรบผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งเทสซาโลนิกิ Grand Duke Demetrius ได้รับชัยชนะทางทหารที่ยอดเยี่ยมมากมายซึ่งหมายความว่าพวกเขาอยู่ห่างไกลจากปัจจุบันของรัสเซีย: เอาชนะการโจมตีของกองทัพลิทัวเนียแห่ง Olgerd (1368, 1373) ที่กรุงมอสโก เอาชนะผู้นำของ Golden Horde ทั้งหมดที่สนาม Battle of Kulikovo ( 8 Versnya 1380 RUR ในวันศักดิ์สิทธิ์แห่ง Rezdva พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า) ระหว่างแม่น้ำดอนและเนปริยัทวายา การต่อสู้ที่ Kulikovo ซึ่งผู้คนเรียกว่า Dimitri Donsky กลายเป็นผลงานระดับชาติของชาวทรานส์รัสเซียครั้งแรก โดยปลูกฝังความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียทั่วมอสโก จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์รัสเซียนี้มีไว้เพื่อ "Zadonshchina" ซึ่งเป็นบทกวีวีรบุรุษผู้มั่งคั่งซึ่งเขียนโดยนักบวชโซโฟเนียสแห่งไรซาน (1381)

เจ้าชายดิมิทรี ดอนสคอยเป็นชานาวาลนิกผู้ยิ่งใหญ่แห่งผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์ดิมิทรี ในปี 1380 ก่อนการต่อสู้ที่ Kulikovo ศาลเจ้าหลักของวิหาร Volodymyr แห่ง St. Demetrius ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Demetrius แห่ง Thessalonica ซึ่งเขียนบนแท็บเล็ตของ Truunion อันศักดิ์สิทธิ์ - ถูกย้ายจาก Volodymyr ไปยังมอสโกทันที ที่อาสนวิหารอัสสัมชัญกรุงมอสโกมีการเฉลิมฉลองด้านข้างในนามของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เดเมตริอุส สำหรับปริศนาเกี่ยวกับนักรบที่เสียชีวิตในยุทธการคูลิกิ ได้มีการติดตั้งลูกเปตองเพื่อรำลึกถึงวันเสาร์ของพ่อของดิมิทรีนอกโบสถ์ ปานาคิดานี้ได้รับการเฉลิมฉลองครั้งแรกในอารามทรินิตี้-เซอร์จิอุสเมื่อวันที่ 20 มิถุนายน ค.ศ. 1380 โดยนักบุญเซอร์จิอุส เจ้าอาวาสแห่งราโดเนซค์ ต่อหน้าแกรนด์ดุ๊กดิมิทรี ดอนสคอย ตั้งแต่ชั่วโมงนั้นเป็นต้นไป อารามจะเข้าร่วมการรำลึกถึงวีรบุรุษในยุทธการคูลิกิในเร็วๆ นี้ รวมถึงนักบวช-นักรบ โอเล็กซานเดอร์ (เปเรสเวตา) และอังเดร (ออสยาบี)

ติดตามข่าวสารล่าสุดและข่าวสารที่กำลังจะเกิดขึ้น!

เข้าร่วมกลุ่ม - วัด Dobrinsky

อย่างไรก็ตาม หากไม่ทราบชีวิตของนักบุญนี้หรือนักบุญนั้น ชื่นชมภาพลักษณ์ของเขา คุณสามารถเข้าใจบางอย่างเกี่ยวกับเส้นทางบนโลกของเขาได้ ตัวอย่างเช่น Dmitry Solunsky บนไอคอนมักมีรายการและชุดเกราะโดยมีเสื้อคลุมผูกอยู่ในสไตล์โรมัน เป็นความจริงที่ว่านักบุญได้ยึดตำแหน่งถาวรในจักรวรรดิโรมัน เขาเป็นผู้ว่าการจังหวัดในขณะนั้น บ่อยครั้งกิจกรรมนี้เกี่ยวข้องกับการปราบปรามการจลาจลในดินแดนที่ถูกฝัง บางทีนี่อาจเป็นจุดที่ความขัดแย้งของกองทัพเข้ามามีบทบาท

นักรบแห่งพระคริสต์

Dmitro Solunsky อุทานในฐานะคริสเตียน มีโบสถ์ลับอยู่ใกล้บูธ ขอบคุณบรรพบุรุษ คุณได้เรียนรู้ความจริงและเชื่อในสิ่งที่คุณติดตามและดำเนินชีวิต เขายังมีชีวิตอยู่ในเมืองเทสซาโลนิกา (เทสซาโลนิกิ) หลังจากบิดาเสียชีวิตเขาได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่ง ในเวลานั้นแม็กซิเมียนปกครองซึ่งข่มเหงคริสเตียนอย่างโหดร้าย ไอคอนชีวิตแสดงให้เห็นรายละเอียดเส้นทางแห่งการพลีชีพตลอดจนปาฏิหาริย์หลังมรณกรรม

นักบุญสัมผัสได้ถึงความตายของเขาก่อนที่เขาจะมาถึงตำแหน่งของจักรพรรดิ และแจกจ่ายให้กับคนยากจน องค์จักรพรรดิทรงปฏิเสธคำประณามเกี่ยวกับผู้ที่เผยแพร่ความเชื่อของคริสเตียนแล้ว จักรพรรดิจับกุมผู้ว่าราชการจังหวัดโยนเขาเข้าคุกและเริ่มควบคุมการต่อสู้ซึ่งเขาได้ตัดสินชะตากรรมของผู้เชื่อที่เป็นเชลยด้วย

เอล ดมิโตร เทสซาโลนิกาถูกเจาะด้วยสำเนาจากภรรยาของเขา ช่วงเวลาแห่งภาพบนไอคอน: ทหารที่ดูเคร่งขรึมจำนวนหนึ่งสร้างชุดเกราะไว้ที่หน้าอกของทหารทันที นั่งเฉยๆ ไม่คิดจะซ่อมโอเปร่า เห็นได้ชัดว่านักบุญพร้อมสำหรับส่วนแบ่งของเขา ทูตสวรรค์ลงมาจากสวรรค์ถือมงกุฎ - สัญญาณว่าผู้พลีชีพจะได้รับการยอมรับเข้าสู่สวรรค์

ยึดถือ: ความหมายและคำอธิบายของภาพ

ไอคอนที่แสดงภาพ Demetrius แห่ง Thessaloniki ผู้พลีชีพบนหลังม้าได้รับความนิยมเป็นพิเศษ ภาพของนักร้องที่เข้ามาในชีวิตนี้เขียนโดย Dmitry Donsky 12 ช้อนโต๊ะต่อซัง ศัตรูยึดเทสซาโลนิกิเป็นผู้พิทักษ์กษัตริย์ ตามตำนาน นักบุญปรากฏตัวต่อหน้าค่ายและสังหารคาโลยัน ช่วงเวลานี้แสดงโดยจิตรกรไอคอน

บนไอคอน มิทรี เทสซาโลนิกา พรรณนาถึงประตูที่ตกลงสู่พื้น
บนระเบียงของชายคนนั้นมีภาพชาวนาและคนในท้องถิ่นถือสัญลักษณ์ของนักบุญเดเมโตรอยู่ในมือ
ทูตสวรรค์ลงมาจากสวรรค์และสวมมงกุฎบนศีรษะของผู้พลีชีพ
พระผู้ช่วยให้รอดทรงอวยพรนักรบศักดิ์สิทธิ์จากสวรรค์

สัญลักษณ์ของศตวรรษที่ 12 ก็ปรากฏให้เห็นเช่นกัน ตอนนี้คุณสามารถพบเห็นได้ที่ Tretyakov Gallery ไอคอนนี้ถูกนำขึ้นมาในศตวรรษที่ 12 ภาพนี้อยู่ที่สถานีรถไฟใต้ดิน Dmitrov ที่มหาวิหาร หลังจากการปฏิวัติได้รับคำสั่งให้ทำซ้ำและย้ายไปยังพิพิธภัณฑ์ ในศตวรรษที่ 20 ปรมาจารย์เห็นภาพและข้อเขียนใหม่ๆ นอกเหนือจากภาพเก่าๆ Dmitry Solunsky นั่งบนบัลลังก์โดยมีมงกุฎอยู่บนศีรษะ ในมือของเขามีดาบอยู่ แน่นอนว่าในสวรรค์ไม่จำเป็นต้องขโมยนี่เป็นสัญลักษณ์ของความจริงที่ว่าในช่วงชีวิตพระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ถูกสร้างขึ้นโดยพระวจนะของพระเจ้า ในทำนองเดียวกัน เราพูดเพื่อความเป็นชาย

ผู้อุปถัมภ์ของประชาชน

เป็นสิ่งสำคัญที่ไอคอนของ Dmitry Thessalonica ช่วยเหลือผู้ที่ทุกข์ทรมานจากโรคตาและศีรษะ เขายังเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบอีกด้วย เมื่ออัฐิของนักบุญประสูติแล้ว ก็ส่งกลิ่นหอมมากจนกลายเป็นมดยอบในชื่อเล่นของพวกเขา เราหวังว่าจะใช้รักษาโรคได้ ในรัสเซีย นักบุญได้แขวนคออยู่รอบๆ มากจนเขาควรจะเคารพชาวรัสเซียสำหรับการแต่งงานของพวกเขา เจ้าชายหลายคนมักตั้งชื่อลูก ๆ ตามเขาบางทีความนิยมของชื่อมิทรีซึ่งลูกสาวเก็บรักษาไว้ก็เกี่ยวข้องกับสิ่งนี้

คุณสามารถหันไปหานักบุญได้ทุกเมื่อที่ต้องการ ก่อนอื่นให้ถามทุกสิ่งเพื่อที่คุณจะได้ตั้งถิ่นฐานในตัวเอง ศรัทธาออร์โธดอกซ์- จากนั้นแสดงข้อกังวลอื่น ๆ ของคุณเพื่อที่พวกเขาจะไม่ทำร้ายผู้อื่น - พระเจ้าจะรู้สึกถึงความช่วยเหลือหากคุณใช้กำลังของตัวเอง ความช่วยเหลือจากพระเจ้าสำหรับผู้ที่อยู่ทางขวา!

คำอธิษฐานถึงนักบุญมิทรีแห่งเทสซาโลนิกิ

พระคริสต์ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์และรุ่งโรจน์เดเมตริอุสสหายผู้สูงศักดิ์และผู้วิงวอนอันอบอุ่นมาหาคุณด้วยศรัทธา! เมื่อได้ยืนอยู่ต่อหน้ากษัตริย์แห่งสวรรค์แล้ว ขอพระองค์โปรดยกโทษบาปของเรา และสำหรับสิ่งที่เราจะได้รับการปลดปล่อยจากการเผชิญกับความรุนแรง ความกลัว น้ำท่วม ไฟ ดาบ และความขัดแย้งชั่วนิรันดร์ที่ทำลายล้างทั้งหมด จงอธิษฐานขอพระคุณของโยโก เป็นประโยชน์ต่อเมือง (ที่พำนักของ Qiu) และทุกประเทศ: ปรากฏตัวต่อพระพักตร์กษัตริย์แห่งรัชกาลที่ประตูแห่งชัยชนะและชัยชนะความสงบความเงียบความแน่วแน่ในศรัทธาและความสำเร็จในความกตัญญู: เพื่อพวกเราผู้ให้เกียรติความทรงจำของคุณ (ชื่อ ) ขอพระคุณสำหรับการกระทำความดี ขอให้พระเจ้าของเราคู่ควรกับคำอธิษฐานของคุณเพื่อให้เราเป็นผู้นำอาณาจักรแห่งสวรรค์และถวายเกียรติแด่พระองค์ที่นั่นกับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดไปและตลอดไป

ชีวิตของมิทรี โซลุนสกี้

ไอคอนของ Dmitry Thessalonica ช่วยได้หมายความว่าอะไร?แก้ไขล่าสุดเมื่อ: Cherven 17th, 2017 โดย โบโกลุบ

ชูโดวา สตัทยา 0

ดมิทรี โซลันสกี

The Great Martyr Demetrius เกิดใกล้เมืองเทสซาโลนิกิในกรีซ
บรรดาบิดาซึ่งเป็นคริสเตียนเหล่านั้นให้บัพติศมาแก่เขาและสั่งสอนเขาด้วยศรัทธา คุณพ่อโยโก ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์แห่งโรมัน สิ้นพระชนม์เมื่อดิมิทรีกลับมาถึง จักรพรรดิแม็กซิเมียน กาเลเรียส ผู้เสด็จขึ้นครองบัลลังก์ในปี 305 ยอมรับเดเมตริอุสแทนคุณพ่อโวโลดาร์และผู้ว่าการภูมิภาคเธสะโลนิกา ความกังวลหลักของเดเมตริอุสคือการปกป้องอาณาจักรของเขาจากศัตรูจากต่างประเทศ และจักรพรรดิก็ต้องการป้องกันไม่ให้ชาวคริสเตียนตำหนิพวกเขาด้วย จากนั้นเดเมตริอุสก็เริ่มกำจัดคนต่างศาสนาและเปลี่ยนคนต่างศาสนามาเป็นความเชื่อของคริสเตียน
แน่นอน จักรพรรดิไม่เคยได้รับแจ้งว่าผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์เดเมตริอุสเป็นคริสเตียน เมื่อหันกลับจากการรณรงค์ต่อต้าน Sarmatians (ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในสเตปป์ทะเลดำ) Maximian ก็มาถึงเมือง Thessaloniki เมื่อเตรียมตัวตายมิทรีก็แจกจ่ายอาหารของเขาให้กับคนยากจนและเขาก็ยอมสวดภาวนาและอดอาหาร จักรพรรดิติดต่อกับผู้ว่าการกับภรรยาของเขาและเริ่มสร้างความพึงพอใจให้กับตัวเองและชาวเมืองเทสซาโลนิกิด้วยการต่อสู้แบบกลาดิเอเตอร์ในละครสัตว์ พวกคริสเตียนพูดติดตลกและรีบรุดเข้าไปในสนามประลอง เมื่อถอนตัวออกจากท่ามกลางกลาดิเอเตอร์ Liy ก็จับคริสเตียนผู้กล้าหาญออกจากการต่อสู้ได้อย่างง่ายดาย และสังหารเยาวชนอย่างมีชัย และผลักไสพวกเขาให้อยู่ในรายชื่อนักรบ
ชายหนุ่ม Nestor จากคริสเตียนได้พา Demetrius มาพบผู้ประสานงานของเขา และ Demetrius ก็อวยพรให้เขาต่อสู้กับ Leah เพียงครั้งเดียว ด้วยความแข็งแกร่งจากพระเจ้า เนสเตอร์จึงสังหารกลาดิเอเตอร์ผู้ภาคภูมิใจและโยนเขาลงในรายชื่อนักรบ เนสเตอร์ได้รับเงินมากมายเพราะเขารอดชีวิต แต่พวกเขาใช้ไปหมดทุกอย่างเพราะเขาเป็นคริสเตียน
ตามคำสั่งของจักรพรรดิ ผู้คุมได้เจาะเดเมตริอุสด้วยรายชื่อ 306 เล่ม

สังหารผู้พลีชีพ ดิมิทรี. ไอคอน. ไตรมาสที่ 1 ศตวรรษที่ 17 (พิพิธภัณฑ์เบนากิ เอเธนส์)

ร่างของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เดเมตริอุสถูกโยนทิ้งเพื่อให้สัตว์กินเนื้อและชาวโซลูเนียนก็แอบอวยพรเขาบนโลก ลุปป์คนรับใช้ของดิมิทรีหยิบเสื้อคลุมคดเคี้ยวและแหวนของผู้พลีชีพมาจูบคนป่วยด้วย โยโกก็ถูกถล่มทลายเช่นกัน ในรัชสมัยของจักรพรรดิคอสเตียนตินมหาราช (ค.ศ. 324-337) มีการสร้างวิหารขึ้นเหนือหลุมศพของเดเมตริอุสผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ และอีกหนึ่งร้อยปีต่อมาพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของเขาก็ถูกค้นพบ ในระหว่างการเยาะเย้ยผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เดเมตริอุสปาฏิหาริย์และการรักษาก็เกิดขึ้น นับตั้งแต่รัชสมัยของจักรพรรดิมอริเชียส พวก Avari ซึ่งอาศัยอยู่บนดอนได้เข้ามาแทนที่เมือง Thessaloniki เป็นที่หลบภัยทางภาษี นักบุญเดเมตริอุสปรากฏตัวบนกำแพงเมือง และกองทหาร 100,000 นายตกอยู่ในความระส่ำระสาย อีกครั้งหนึ่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์กำลังจะตายด้วยความอดอยาก ชีวิตของนักบุญเดเมตริอุสเผยให้เห็นว่าเขาปลดปล่อยนักโทษจากแอกของคนนอกศาสนาและช่วยให้พวกเขาไปถึงเมืองเทสซาโลนิกิ

3 ศิลปะที่ 7 ด้วยโรคมะเร็งของนักบุญเดเมตริอุสกลิ่นหอมและมดยอบอันน่าอัศจรรย์เริ่มหายไปซึ่งผู้สร้างวันเขียนไว้ ในศตวรรษที่สิบสี่ Demetrius Chrysologist เขียนเกี่ยวกับเขา: มดยอบ "เพราะพลังของมันไม่ใช่น้ำ แต่ความหนาของมันไม่เหมือนกับสุนทรพจน์ใด ๆ ที่เรารู้จัก... มันน่าทึ่งกว่าสำหรับกลิ่นทั้งหมดไม่เพียง แต่ของเทียมเท่านั้น แต่ยังรวมถึง แก่นแท้ของสิ่งที่พระเจ้าสร้างขึ้น” ดังนั้นผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เดเมตริอุสจึงถูกเรียกว่ามดยอบสตรีมมิ่ง

เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกา, Martyriy Zelenetsky และ Ioann Zolotoust

อัครสาวกฟิลิป นักบุญธีโอดอร์ และเดเมตริอุส

นักบุญมรณสักขี จอร์จและดิมิทรี

การฟื้นคืนชีพของพระศาสนจักรเดเมตริอุสผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ในคริสตจักรรัสเซียเริ่มขึ้นทันทีหลังคริสต์ศาสนิกชนแห่งรัสเซีย บนโพสต์. หน้า 70 จินอาร์ต รากฐานของอาราม Demetrius ในเคียฟ ซึ่งเป็นที่รู้จักมานานหลายปีในชื่ออารามโดมสีทองของนักบุญไมเคิล กำลังจะเริ่มต้นขึ้น อารามแห่งนี้ก่อตั้งโดยบุตรชายของยาโรสลาฟ the Wise แกรนด์ดุ๊กอิซยาสลาฟ ที่เมือง Khreshchennoe Demetrius († 1078) ไอคอนโมเสกของนักบุญเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกาจากอาสนวิหารเดเมตริอุสได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้และตั้งอยู่ที่หอศิลป์ State Tretyakov

ในประวัติศาสตร์ทางจิตวิญญาณของคริสตจักรรัสเซีย การเคารพสักการะของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกานั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับความทรงจำของผู้ก่อตั้งโบสถ์ปิตุภูมิ แกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก เดเมตริอุสแห่งดอนสคอย (1389) “ คำพูดเกี่ยวกับชีวิตและการจัดเรียงใหม่ของ Grand Duke Dimitri Ivanovich ซาร์แห่งรัสเซีย” เขียนในปี 1393 เช่นเดียวกับประเพณีโบราณอื่น ๆ มันทำให้เขาพอใจเหมือนนักบุญ ลูกชายฝ่ายวิญญาณและลูกศิษย์ของ Metropolitan Alexy นักบุญแห่งมอสโก († 1378; รำลึกถึงวันที่ 12) ครูและผู้อุทิศหนังสือสวดมนต์อันยิ่งใหญ่แห่งดินแดนรัสเซีย - นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ († 1392; รำลึกถึงฤดูใบไม้ผลิที่ 25) († 1 392; หน่วยความจำ 11 ดุร้าย), นักบุญธีโอดอร์ († 1394; การรำลึกถึงใบไม้ร่วงครั้งที่ 28), แกรนด์ดุ๊กเดเมตริอุส "ได้สรุปคริสตจักรของพระเจ้าและขอบดินแดนรัสเซียด้วยความกล้าหาญของเขาแล้ว: มากมาย ศัตรูที่ลุกฮือขึ้นต่อสู้กับเรา เมืองเซนต์ ออย มอสโก อันรุ่งโรจน์ซึ่งมีกำแพงอันน่าอัศจรรย์ปิดล้อมไว้" นับตั้งแต่การสร้าง White Kremlin โดย Grand Duke Dimitri (1366) มอสโกเริ่มถูกเรียกว่า Belokamyan “ดินแดนมาตุภูมิเจริญรุ่งเรืองที่ศิลาของเจ้าชายของเขา” ชื่อ “พระวจนะ” กล่าวไว้ ด้วยคำอธิษฐานของผู้อุปถัมภ์บนสวรรค์ Demetrius นักรบผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งเทสซาโลนิกิ Grand Duke Demetrius ได้รับชัยชนะทางทหารที่ยอดเยี่ยมมากมายซึ่งหมายความว่าพวกเขาอยู่ห่างไกลจากปัจจุบันของรัสเซีย: เอาชนะการโจมตีของกองทัพลิทัวเนียแห่ง Olgerd (1368, 1373) ที่กรุงมอสโก เอาชนะผู้นำของ Golden Horde ทั้งหมดที่สนาม Battle of Kulikovo ( วันที่ 8 ฤดูใบไม้ผลิ 1380 RUR ในวันศักดิ์สิทธิ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์) ระหว่างแม่น้ำ Don และ Nepryadva การต่อสู้ที่ Kulikovo ซึ่งผู้คนเรียกว่า Dimitri Donsky กลายเป็นผลงานระดับชาติของชาวทรานส์รัสเซียครั้งแรก โดยปลูกฝังความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียทั่วมอสโก จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์รัสเซียนี้มีไว้เพื่อ "Zadonshchina" ซึ่งเป็นบทกวีวีรบุรุษผู้มั่งคั่งซึ่งเขียนโดยนักบวชโซโฟเนียสแห่งไรซาน (1381)

เจ้าชายดิมิทรี ดอนสคอยเป็นชานาวาลนิกผู้ยิ่งใหญ่แห่งผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์ดิมิทรี 1,380 รูเบิลก่อนการต่อสู้ที่ Kulikovo ศาลเจ้าหลักของวิหาร Volodymyr แห่ง St. Demetrius ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Demetrius แห่ง Thessalonica ซึ่งเขียนบนแท็บเล็ตของ Truunion อันศักดิ์สิทธิ์ - ถูกย้ายจาก Volodymyr ไปยังมอสโกทันที ที่อาสนวิหารอัสสัมชัญกรุงมอสโกมีการเฉลิมฉลองด้านข้างในนามของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เดเมตริอุส สำหรับปริศนาเกี่ยวกับนักรบที่เสียชีวิตในยุทธการคูลิกิ ได้มีการติดตั้งลูกเปตองเพื่อรำลึกถึงวันเสาร์ของพ่อของดิมิทรีนอกโบสถ์ ปานาคิดานี้ได้รับการเฉลิมฉลองครั้งแรกในอารามทรินิตี้-เซอร์จิอุสเมื่อวันที่ 20 มิถุนายน ค.ศ. 1380 โดยนักบุญเซอร์จิอุส เจ้าอาวาสแห่งราโดเนซค์ ต่อหน้าแกรนด์ดุ๊กดิมิทรี ดอนสคอย ตั้งแต่ชั่วโมงนั้นเป็นต้นไป อารามจะเข้าร่วมการรำลึกถึงวีรบุรุษในยุทธการคูลิกิในเร็วๆ นี้ รวมถึงนักบวช-นักรบ โอเล็กซานเดอร์ (เปเรสเวตา) และอังเดร (ออสยาบี)

คำแนะนำเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Dmitry Solunsky

มีเรื่องราวที่รวบรวมไว้จำนวนหนึ่งเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ของ Dmitry Solunsky ซึ่ง 2 เรื่องสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 7 ในเมืองเธสะโลเนีย เราเชื่อว่าในอดีต กลิ่นเหม็นกลายเป็นพื้นฐานของการโจมตีทุกรูปแบบ พวกเขาแสดงภาพหลักของภาพลักษณ์ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และการหาประโยชน์ของเขา ผู้เขียนคอลเลกชันล่าสุด (Collections I - BHG, N 499-516) คืออาร์คบิชอปจอห์นแห่งเทสซาโลเนีย (ศตวรรษที่ 6 - ศตวรรษที่ 7) ซึ่งสร้างขึ้นในสมัยของจักรพรรดิเฮราคลิอุส (610-641 ). เรื่องราวของจอห์นประกอบด้วยปาฏิหาริย์ที่เลือกสรรมา 15 เรื่อง

ปาฏิหาริย์ 1 “เกี่ยวกับ Eparch Marian”

บิชอปแห่งอิลลีริกา แมเรียนเริ่มหมกมุ่นอยู่กับความตะกละ การเสพติดร่างกาย และบาปอื่นๆ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการเจ็บป่วยจึงเป็นเรื่องสำคัญ และไม่มีการรักษาใดๆ ที่ช่วยเขาได้ แมเรียนขว้างเครื่องรางเวทย์มนตร์ซึ่งให้ความสำคัญกับวิญญาณแห่งจิตวิญญาณเป็นอันดับแรก จากนั้นในความฝัน Dmitry Solunsky มาสั่งให้เขาไปที่วัดของเขา หลังจากพักค้างคืนที่โบสถ์แห่งผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Marian ก็หายเป็นปกติ เหตุการณ์นี้อาจเกิดขึ้นไม่ช้ากว่ากลางศตวรรษที่ 5 เมื่อเทสซาโลนิกากลายเป็นที่ประทับของจักรพรรดิอิลลีริคุมหลังจากการล่มสลายของซีร์เมีย ไม่นับรวมว่าจอห์นบันทึกจากคอลเลคชันที่มีมายาวนาน

ปาฏิหาริย์ที่ 2 “เรื่องเลือดอันน้อยนิด”

ช่างเป็นผู้นำทางทหารที่รับใช้ภายใต้การปกครองของ eparch of Illyricum และต้องทนทุกข์ทรมานจากการนองเลือดอย่างรุนแรง ดังนั้นทันทีที่เขาตระหนักถึงความศรัทธาและโชคลาภของเขา ทุกคนในสถานที่นั้นก็รู้สึกถึงคุณ แต่มือของทุกวันไม่ได้ช่วยคุณ เมื่อยืนใกล้เวลามรณะแล้วขอให้ทายาทหัวหน้าสถานที่นั้นพาไปที่วัด สำหรับคำถามคือใครVіdpov: "Dionysius of Thessalonica" วิหารของเขาสูญเสียสุขภาพไปแล้ว

ปาฏิหาริย์ 3 “เกี่ยวกับโรคระบาด”

โยฮันบรรยายถึงโรคระบาดอย่างน่าจดจำ ซึ่งทั้งเด็กทารก สงคราม และผู้ปกครองเสียชีวิต โดยอาศัยความช่วยเหลือจากนักบุญอุปถัมภ์ของเมืองเทสซาโลนิกา Dmitry Solunsky ผู้คนจึงสวดภาวนาอย่างขยันขันแข็งตลอดทั้งคืนที่พระวิหารของเขา และชาวฝรั่งเศสซึ่งหลายคนตกเป็นทาสและผู้ที่สูญเสียบ้านก็เสียชีวิต ยานี้ถูกนำไปที่หินปูน 586 หิน

ปาฏิหาริย์กลุ่มหนึ่งกำลังมา (4-7) ในซโบราคที่ 1 ในหมวด "การรักษาทางจิตวิญญาณ" และความเมตตาที่ลดลง

ปาฏิหาริย์ 4 "โอเดมอน"

เขาพูดถึงสงครามที่พวกปีศาจต้องทนทุกข์ทรมานและเขาไม่สามารถอธิษฐานได้ สหายของเขาพาเขาไปที่วิหารของ Dmitry Solunsky และวางไว้ที่นั่นและชาวฝรั่งเศสก็หันมาหาเขา

ปาฏิหาริย์ที่ 5 “การถวายพระธาตุผู้พลีชีพ”

จักรพรรดิแห่งมอริเชียสขอให้อัครสังฆราชแห่งเทสซาโลนิกิ ยูเซบิอุส ส่งอำนาจของมิทรีแห่งเทสซาโลนิกาไปให้เขาเพื่อช่วยเขาในสงคราม ในทำนองเดียวกันเขาให้ความมั่นใจกับจักรพรรดิโดยเดาว่าจักรพรรดิจัสติเนียนจะพยายามเพื่อให้ได้มาซึ่งพระธาตุของนักบุญเช่นกัน จากนั้นรัฐมนตรีของคริสตจักรก็หวังว่าจะค้นพบโบราณวัตถุโดยดำเนินการขุดค้นในสถานที่ขุดค้นของการฟื้นฟูโบราณของพวกเขา แต่พวกเขาเต็มไปด้วยมาตรการครึ่งหนึ่งและเสียงของ Dmitry Solunsky ที่ปรากฏตัว Raptov และปกป้องพวกเขาจากการทำงาน

ปาฏิหาริย์ 6 “เรื่องบัลลังก์แห่งโลก”

ระหว่างเกิดเพลิงไหม้ ที่วิหารของมิทรี เทสซาโลนิกา มีการสร้างซิโวเรียมเหนือหลุมฝังศพ ซึ่งเป็นอัญมณีมงกุฎของวิหาร อาร์คบิชอป Evseviy เพื่อจุดประสงค์ในการถอดหินออกได้ขูด Civoria ใหม่ออกไปโดยตั้งใจที่จะละลายบัลลังก์ที่อยู่ที่วัดจากนั้นมิทรีหนึ่งในปุโรหิตก็ปรากฏตัวในความฝันและปกป้องงาน อย่างไรก็ตาม Evseviy ไม่เชื่อเขาทันใดนั้น Dmitry ก็ปรากฏตัวต่อนักบวชและหลังจากผ่านไป 18 เดือน - หนึ่งในสามคราวนี้ในเวลาเดียวกันเกี่ยวกับ Civoria Nezabar ก่อนที่ Evseviya จะโจมตีเขาในนามของ Mina จากนั้นเหยื่อรายอื่นก็สังเวยเพื่อ Cyvoria ที่ได้รับการปรับปรุงใหม่

ปาฏิหาริย์ 7 “เกี่ยวกับ Palamar Onesiphorus”

โอเนซิโฟรัส ชายหนุ่มคนหนึ่งซึ่งมีหน้าที่จุดเทียนและตะเกียงในวิหารของมิทรี เทสซาโลนิกิ เริ่มขโมยและขายเทียนและรับเงิน ดิมิโตรปรากฏตัวในความฝัน แต่โอเนซิโฟรัสไม่ฟังจนกว่านักบุญจะได้รับการปกป้อง ราวกับว่าในตอนเช้าคุณต้องการขโมยเทียนจากโยเกิร์ต แต่ด้วยเสียงของมิทรีจากทรัน Onisiphorus ล้มลงราวกับถูกฟ้าร้องและเมื่อเขากลับมาเขาก็กลับใจและเลิกเสพติดบาป ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นในสมัยของนักบุญยูเซบิอุส (ผู้สืบทอดตำแหน่งของยอห์นบนบัลลังก์ของคณะสงฆ์ในเมืองเธสะโลนิกา) และก่อนที่เขาจะได้เป็นอธิการ จนกระทั่งปี 586

ปาฏิหาริย์ 8-15 เล่าถึงการปกป้องเมืองเธสะโลนิกาจากภัยพิบัติต่างๆ

ปาฏิหาริย์ที่ 8 “การช่วยผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ในความอดอยาก”

หลังจากการล่มสลายของเมือง ความอดอยากก็เกิดขึ้น และคนป่าเถื่อนที่เหลืออยู่ซึ่งมาโจมตีได้ทำให้พืชผลและเสบียงทั้งหมดในพื้นที่หมดไป ก่อนหน้านั้น หลังจากที่ฝังเธสะโลนิกาถูกฝังไว้แล้ว เรือค้าขายก็หยุดเข้ามายังสถานที่นั้น ชาวเมชคานถูกคุกคามด้วยความอดอยากถึงตาย จากนั้นผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ก็ปรากฏตัวในความฝันของสเตฟาน ซึ่งเป็นเรือของกัปตันพร้อมขนมปังที่มุ่งหน้าไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล และสั่งให้เขาเปลี่ยนเส้นทางและล่องเรือไปยังเทสซาโลนิกา พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ที่ทะเลหน้าเรือและทรงชี้ทาง เมื่อกัปตันมาถึงสถานที่นั้น เขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับคริสตจักรของมิทรีเธสะโลนิกา ซึ่งเผยให้เห็นเป็นครั้งแรกถึงพลังอันน่าอัศจรรย์ของการยืนอยู่บนกำแพงเมืองเทสซาโลนิกา วันที่ย้อนกลับไปในฤดูใบไม้ผลิปี 586

ปาฏิหาริย์ 9 “การช่วยผู้พลีชีพในความอดอยากกะทันหัน”

ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ส่งเรือพร้อมอาหารไปยังสถานที่ใกล้เคียงซึ่งถูกคุกคามด้วยความอดอยาก แต่คราวนี้เขาไม่ได้ไปหาพ่อค้า แต่บอกให้พวกเขาไปที่เทสซาโลนิกา วันที่ประมาณ 610 ถู

ปาฏิหาริย์ 10 “เกี่ยวกับนางยูแทกเซีย”

การเปิดเผยจะถูกดำเนินไปจนถึงชั่วโมงแห่งการนองเลือด สงครามครั้งใหญ่สำหรับภูตผีปีศาจ โฟกัส (602-610) ซึ่งเริ่มที่การรวบรวม (ซิลีเซีย เอ็มเอเชีย) แล้วแพร่กระจายไปยังอิลลีริคุมและเธสะโลนิกา คนหนึ่งซึ่งเพิ่งมาถึงสถานที่นั้นและยังไม่คุ้นเคยกับสถานที่นั้น ฝันว่าเธออยู่ในวิหารของมิทรีแห่งเทสซาโลนิกิ ซึ่งทางด้านซ้ายเป็นโบสถ์ที่มีความงามเหนือธรรมชาติ พวกเขาถามเขาว่าเอะอะอะไร และพวกเขาบอกว่าผู้พลีชีพกำลังนอนหลับอยู่ที่นั่นเพียงเล็กน้อย ดิมิโตร. ผู้คนต้องการออกไปตรงกลางและประตูเมืองก็เปิดให้พวกเขา ที่นั่นเขาวางเตียงสีเหลืองอำพันชนิดหนึ่งตรงมุมซึ่งมีบัลลังก์ทองคำเกลื่อนไปด้วยหินคอสโตวีและดิมิโตรเองก็นั่งอยู่บนบัลลังก์ใหม่ ที่ด้านล่างของเตียงมีบัลลังก์ไม้อีกอันหนึ่งซึ่งมีสตรีผู้สูงศักดิ์นั่งอยู่ วอห์นลุกขึ้นและเดินไปที่ประตู แต่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ก็หยุดเธอไว้และขอไม่ให้เอาที่ที่เธอต้องการออกไป ความฝันที่คลาน จูบ ออกไปข้างนอก และปฏิเสธหลักฐานว่าอะไรคือยูแทกเซีย พระเจ้าส่งสิ่งนี้มาจากสหายของ Dmitry Solunsky ความฝันของผู้พลีชีพเป็นสัญญาณว่าผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ไม่ยอมให้ยูแทกเซียออกจากสถานที่ที่กำลังประสบกับความขัดแย้ง มันวิเศษมากที่ได้แก้แค้นตัวเอง คำอธิบายโดยละเอียด Civoria แท่นศิลาหลุมศพของ Dmitry Solunsky

ปาฏิหาริย์ 11 “เกี่ยวกับ Eparch ดูหมิ่น”

บุคคลสำคัญที่นี่คือหัวหน้าของ Illyricum อีกครั้งซึ่งมีความภาคภูมิใจและไม่เคารพต่อผู้คนมาก หากพวกเขาไปสู่จุดบลูส์พวกเขาก็จะถูกลงโทษด้วยความเจ็บป่วย: ร่างกายของพวกเขาเต็มไปด้วยสีหน้าที่น่ากลัว ด้วยเหตุนี้ เราจึงทนทุกข์ทรมานจากแม่น้ำสายเดียวกันและรู้สึกโล่งใจจากความเจ็บป่วยหลังจากที่เราสารภาพน้ำตาที่วิหารมิทรีเท่านั้น น่าทึ่งมากที่ได้เห็นจนถึงเวลาประมาณ 586 ถู

ปาฏิหาริย์ 12-15 มีคำอธิบายความช่วยเหลือทางทหารที่ Dmitry Solonsky มอบให้แก่สถานที่นั้น พวกเขาทั้งหมดถูกหลอกหลอนด้วยเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นหลักฐานที่แสดงถึงชะตากรรมของอาร์คบิชอปอีวาน

ปาฏิหาริย์ 12 “เกี่ยวกับการหลับใหลของซีโวเรีย”

ในวันที่ 2 ของวันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่มิทรี (26 Zhovtnya) ในคืนวันที่ 28 Zhovtnya เหมืองหินถูกไฟไหม้และเงินที่หลอมละลายก็ไหลเหมือนแม่น้ำไปตามด้านล่าง เมื่อชาวเมืองตื่นขึ้นก็รีบไปดับไฟ เมื่อไฟดับแล้วและชาวเมืองยังไม่ออกไป คนรับใช้ในคริสตจักรก็เริ่มกลัวว่าจะปล้นพระวิหาร และไม่รู้ว่าจะพาผู้คนออกไปได้อย่างไร Todi Dmitro ปลูกฝังหนึ่งในนั้นเพื่อส่งเสียงเตือนเกี่ยวกับการโจมตีของคนป่าเถื่อน หลังจากนั้นไม่นาน คนรับใช้ก็เริ่มเก็บเงินหลอมอย่างใจเย็น เมื่อชาวเมืองโกรธแค้นจึงลุกขึ้นยืนบนกำแพงของสถานที่นั้น ปรากฏชัดว่ากองทัพสโลเวเนียนเข้ามาใกล้เมืองเธสะโลนิกาอย่างถูกต้องแล้ว หลังจากต่อสู้มาทั้งวัน ท่าเรือที่ถูกโจมตีก็ไม่ได้เข้ามาใกล้ เป็นการดีที่จะแก้แค้นปริศนาต้นเกี่ยวกับวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญ - 26 Zhovt สิ่งสำคัญคือต้องนำเพลงมาสู่วงการร้องเพลงและวันที่กำหนดจะแตกต่างกันไปตั้งแต่ 584 ถึง 609 รูเบิล

ปาฏิหาริย์ 13 “เกี่ยวกับ obloga ของสถานที่”

พระอัครสังฆราชจอห์นเรียกเขาว่า “ปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผู้พลีชีพ” ในขณะที่เขาเตือนเธสะโลนิกาถึงความพินาศที่ใกล้จะเกิดขึ้น ด้วยความตั้งใจที่จะทำให้จักรพรรดิมอริเชียสเศร้าโศกอย่างยิ่งผู้นำ (khagan) ของ Avars จึงรวบรวมชาวสลาฟที่อยู่ภายใต้การควบคุมของเขาและเปิดสงครามครั้งใหญ่กับเทสซาโลนิกา กวาดทุกอย่างลงบนถนนทุกอย่างถูกผลักผ่านไปยังจุดที่สามารถล้างได้ Ale Dmitro ส่งความมืดไปที่ประตู และพวกเขาก็ยึดป้อมปราการของ MC ไปด้วย พวกแม่บ้านเล่นซอมซ่อกันเพื่อที่แห่งนี้ เพียงเพื่อพบความเมตตาบนเตียง เมื่อการโจมตีในสถานที่นั้นเริ่มต้นขึ้น Dmitry ก็ปรากฏตัวขึ้นบนผนังของนักรบผู้อุทิศตนและมีความสำคัญ โดยสลัดรายชื่อคนป่าเถื่อนคนแรกจากผู้ที่สืบเชื้อสายมาจากกำแพง เมื่อล้มลงเขาก็ฝังทุกคนไว้ข้างหลังเขา พวกคนป่าเถื่อนเต็มไปด้วยความกลัวเข้าไปในกำแพง หลังจากความล้มเหลวครั้งแรก อุบัติเหตุและคำพูดก็ก่อตัวเป็นวงแหวนหนารอบสถานที่ ชาวเมืองถูกรายล้อมไปด้วยความสยดสยอง เศษกลิ่นเหม็นไม่เคยเห็นมาก่อนใกล้กับคนป่าเถื่อนจำนวนเท่านี้ ก่อนหน้านั้น จำนวนประชากรของสถานที่นั้นลดลงอย่างมากหลังจากโรคระบาดระบาด และสถานการณ์ก็เป็นไปไม่ได้

ปาฏิหาริย์ 14 “เกี่ยวกับสปิวัค”

โปรดทราบว่าตอนแรกปาฏิหาริย์ 13-14 เป็นเพียงเรื่องเดียว ซึ่งเนื่องจากภาระหน้าที่อันยิ่งใหญ่จึงถูกแบ่งออกเป็น 2 ส่วน คนแรกพูดถึงว่า Dmitro ไม่อนุญาตให้คนป่าเถื่อนบุกเข้ามาในสถานที่ได้อย่างไร คนที่ 2 พูดถึงวิธีที่เทสซาโลนิกาถูกแปลงเป็นภาระผูกพัน ที่ใจกลางของการเปิดเผยมีปาฏิหาริย์อยู่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการปรากฏของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่เพื่อรับความช่วยเหลือทางทหาร และยิ่งไปกว่านั้น ยังมีปาฏิหาริย์อื่นๆ ของนักบุญ ซึ่งอธิบายความสำเร็จของนักบุญ ชาวเมืองและความผิดพลาดของคนป่าเถื่อนในยามยากลำบาก ไม่กี่วันก่อนการปรากฏตัวของคนป่าเถื่อน อาร์คบิชอปเอฟเซวิยาตระหนักว่าเขาอยู่ในโรงละครมอสโกซึ่งทุกคนจะร้องเพลงเกี่ยวกับเรื่องนี้และลูกสาวคนนั้น เมื่อตื่นขึ้นมา Evseviy ก็ตระหนักว่าลูกสาวของเขาคือเทสซาโลนิกา เมื่อรู้ว่าความฝันเช่นนี้ทำนายโชคร้าย เราจึงอธิษฐานทั้งวันทั้งคืน เมื่อคนป่าเถื่อนโจมตีสถานที่นั้น พวกเขาก็ตระหนักว่าได้ทำนายสปิวักไว้ ไม่มีคน ไม่มีเงิน ไม่มีเกราะเหลืออยู่ในพื้นที่เพื่อขับไล่การโจมตี

ทันใดนั้นเพื่อตอบสนองต่อผู้โจมตีนักรบก็ปรากฏตัวขึ้นบนกำแพงซึ่งเป็นสายลับที่พวกเขาไม่รู้จัก - และพระเจ้าทรงส่งกองทัพของเขามาช่วย ผู้เขียนอธิบายการโจมตีอย่างน่าจดจำในระหว่างที่คนป่าเถื่อนเข้ามาใกล้เข้ามาหลายครั้ง แต่มิทรีช่วยขับไล่การโจมตีและผู้โจมตีไม่เคยหันกลับไปที่ค่ายเลย ในวันที่ 7 คนป่าเถื่อนเริ่มการต่อสู้ครั้งใหญ่ อย่างไรก็ตาม เมื่อสิ้นสุดวัน กลิ่นเหม็นอันสำคัญก็ออกมาจากผนังของสถานที่ซึ่งเต็มไปด้วยความร้อน ลุกขึ้นมากลิ่นเหม็นก็ปล้นฆ่ากัน พวกผู้ลี้ภัยจากอีกฟากหนึ่งกล่าวว่าตนอยู่ข้างหน้า กองทัพทั้งหมดก็ออกมาจากที่นั้น ตามลักษณะที่ปรากฏเป็น "ชายเพลิงนั่งอยู่บนหลังม้าขาว มีอาการกำเริบด้วยชุดขาว" ชาวเมืองตระหนักว่ามีกองทัพเทวทูตอยู่ข้างๆ Dmitry Solunsky เงินฝากนี้สามารถฝากได้สูงสุด 586 และ 597 รูเบิล ผู้สืบทอดส่วนใหญ่ล่มสลายจนถึงวันที่ 22-29 กันยายน 586 ร.

ปาฏิหาริย์ 15 “เรื่องการปรากฏของเหล่าเทวดา”

เหล่าทูตสวรรค์ฝ่าฝืนคำอธิษฐานของพวกเขาจากผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ เดเมตริอุสเกี่ยวกับส่วนแบ่งของเมืองเธสะโลนิกา ไอคอนของแบรนด์ “นาย. เดเมตริอุสแห่งเธสะโลนิกาจากชีวิต" Rev. ศตวรรษที่สิบหก

ในวันที่สาม มีภาพประกอบเรื่องหนึ่งเห็นนิมิตในวิหารของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่: ทูตสวรรค์สององค์มาเคาะที่ประตูโบสถ์ พระพรหมเสร็จแล้วและภาพประกอบก็หันไปทางตรงกลางของ Dmitry Solunsky ซึ่งมีแสงเจิดจ้าปรากฏขึ้น เหล่าทูตสวรรค์แจ้งแก่เขาว่าเขาควรจะเอาสถานที่นั้นออกไป ดังที่พระเจ้าจะทรงมอบไว้ในมือของคนต่างศาสนา มิทรีรู้สึกเขินอายและขอให้เหล่าทูตสวรรค์ถ่ายทอดคำอธิษฐานของพระเจ้าที่จะไม่สละตำแหน่งและยอมให้เขาสละวิญญาณเพื่อคนยากจนในสถานที่แห่งนี้ เหล่าทูตสวรรค์ก็ปรากฏตัวขึ้นและดิมิโตร หันไปที่หลุมฝังศพ คนป่าเถื่อนถูกโยนเข้าไปในบาดแผล ปาฏิหาริย์นี้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการสร้างภาพลักษณ์ของนักบุญในฐานะทายาทของทายาทซึ่งได้รับการสนับสนุนให้สูญเสียตำแหน่งถูกลงโทษเพราะบาปและแสวงหาการให้อภัยจากพระเจ้า

สโบรี II(BHG, N 516z - 523) เขียนขึ้นเพื่อเป็นความต่อเนื่องโดยตรงของ Collections I ในบทนำ ผู้เขียนอนุญาตให้เราติดตามองค์ประกอบของมันย้อนกลับไปในยุค 80-90 ศิลปะที่ 7 คอลเลกชั่น II ได้รับการเก็บรักษาไว้ในต้นฉบับเดียว (Paris. gr. 1517) ซึ่งตามหลังคอลเลกชั่น I. หากไม่มีชื่อผู้แต่ง ก็ไม่มีใครเป็นที่รู้จักในสังคม เช่น ใบเดียวที่มีซังของส่วนที่ 1 ถูกใช้ไปแล้ว แต่ผลงานปรากฏให้เห็นแล้วว่าผู้เขียนเป็นชาวเมืองเธสะโลนิกา คอลเลกชันที่ 2 ประกอบด้วยปาฏิหาริย์ 6 ประการและมีข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์หนาแน่นกว่า รองจากคอลเลกชั่นที่ 1 ปาฏิหาริย์ทั้งหมด (ยกเว้นที่ 6) เกี่ยวข้องกับการปกป้องสถานที่จากพวกป่าเถื่อน

ปาฏิหาริย์ 1 “เกี่ยวกับความระส่ำระสายของเรือของ Droguvites, Sagudates, Velegesites และอื่น ๆ ”

เขาเล่าเกี่ยวกับนักร้อง Dmitry Solunsky ผู้ซึ่งโจมตีเทสซาโลนิกาโดยกองเรือของชนเผ่าสโลเวเนีย ก่อนอื่นชาวสโลเวเนียนซึ่งโจมตีจากริมทะเลด้วยเรือโมโนซิล (ต้นไม้เดี่ยว) ทำลายล้างภูมิภาคอื่น ๆ ของกรีซ - เทสซาลี, อีไพรุส, อาไชอา, ฝังเกาะกรีกส่วนใหญ่และไปถึงชายฝั่งมาโล α เอเชีย. สำหรับการโจมตีเทสซาโลนิกา พวกเขาเตรียมกระสุนทหารแบบพับได้ หลังจากเตรียมการมา 3 วัน ชาวสลาฟก็ออกพายุ กลิ่นเหม็นก็เริ่มดังขึ้นเหมือนดิมิโตรในชุดคลุมสีขาวเดินไปรอบ ๆ กำแพงและทะเลเหมือนดินแห้ง จากนั้นเรือของชาวสลาฟก็ถูกเคลือบติดกันและล่ม เมื่อลมแรงพัดแรง และเรือทุกลำไม่สามารถถอยกลับได้ กลิ่นเหม็นก็ถูกฆ่าเท่านั้น ชาวสโลวีเนียตัดสินใจยึดครองตำแหน่งตรงกลาง ผู้นำของพวกเขาในนามของ Khatson ต้องการแอบเข้าไปในเมือง Thessalonica ไม่เช่นนั้นเขาจะเปิดเผยและเห็นชาวเมือง เบาะแสเกี่ยวกับเรื่องนี้มาจากภาพที่อยู่ใกล้วิหารของ Dmitry Thessalonica ซึ่งไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในเมือง ซีลอน. การโจมตี Morskaya ของชาวสโลวักบนเว็บไซต์มีขึ้นเมื่อประมาณ 615 ถู เกี่ยวกับกิจกรรมที่แข็งขันของชาวสลาฟในคาบสมุทรบอลข่านในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 7 ตามที่ผู้เขียนไบเซนไทน์คนอื่น ๆ Zbori II เป็นอุปกรณ์เดียวที่ช่วยให้คุณสามารถต่ออายุการไหลของน้ำในพื้นที่รกร้างของ pivostrov ในชั่วโมงแห่งการโจมตี ชาวสโลเวเนียได้นำครอบครัวของพวกเขามาที่เทสซาโลนิกา โดยตั้งใจที่จะหาสถานที่และตั้งถิ่นฐานที่นี่ ปฏิบัติการทางเรือของพวกเขาสำรวจชายฝั่งเกือบทั้งหมดของกรีซ รวมถึง Peloponnese ซึ่งมีเกาะใกล้เคียง เขตทางทะเลของมาซิโดเนีย และชายฝั่งของเอเชียไมเนอร์ ก่อนหน้านี้ ชาวสโลเวเนียนจำเป็นต้องยึดครองพื้นที่ชั้นในของพิโวสโตรฟ ผู้ที่เทสซาโลนิกาดูแลสภาพแวดล้อมเหล่านี้ถูกผู้เข้าร่วมมองว่าเป็นสิ่งมหัศจรรย์

ปาฏิหาริย์ 2 “เกี่ยวกับสงครามของคากัน”

เมื่อตระหนักถึงความล้มเหลวที่เมืองเทสซาโลนิกา ชาวสโลวีเนียได้ส่งของขวัญที่ไม่ระบุชื่อไปยัง Avars โดยสัญญาว่าจะมีวันที่มากขึ้นที่จะช่วยให้พวกเขายึดครองสถานที่นี้ได้ หลังจากรวบรวมชนเผ่าทั้งหมดภายใต้การควบคุมของเขาแล้ว คาเกนก็เดินทัพต่อสู้กับเทสซาโลนิกา การโจมตีครั้งนี้ไม่ปลอดภัยจากแนวหน้าแล้ว บาทหลวงจอห์นพยายามรักษาจิตวิญญาณของคนรอบข้างปีนขึ้นไปบนกำแพงเพื่อเรียกร้องความหวังสำหรับความช่วยเหลือจากพระเจ้าและมิทรีแห่งเทสซาโลนิกา ชาวเมืองบางคนที่เขียนชื่อผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่บนหินปล่อยเขาที่ประตูเมืองได้พบกับเขา มิติที่ยอดเยี่ยมเราก็พูดใส่เขาแล้วหันหลังให้เขา ก้อนหินที่ขุ่นเคืองตกลงมาบนหนังสติ๊กของคนป่าเถื่อนซึ่งนำไปสู่การบาดเจ็บล้มตายครั้งใหญ่ ในวันเดียวกันนั้นเอง เมื่อเกิดแผ่นดินไหวรุนแรง คนป่าเถื่อนจึงตรวจดูว่ากำแพงพังลงแล้ว จึงรื้อถอนที่นั้นเสีย แต่เมื่อเข้าไปใกล้ กลับมีกลิ่นเหม็นล้นจนกำแพงตั้งตระหง่านเหมือนเมื่อก่อน ลูกธนูที่ยิงโดยคนป่าเถื่อนหันมาโจมตีพวกเขา ท่าเรือ Znenatzka เต็มไปด้วยเรือที่มีเสบียงต่างๆ พวกกะลาสีเรือบอกว่าพวกเขาถูกส่งมาโดยเจ้าหน้าที่ที่ไม่รู้จัก แต่ชาวเมืองก็ตระหนักได้ทันทีว่าดมิโตรในประเทศนั้นยังไม่รู้เกี่ยวกับการโจมตีอย่างโหดเหี้ยมของชาวป่าเถื่อนในเมืองเทสซาโลนิกา คาเกนเมื่อรู้ว่าเราไม่สามารถเข้าแทนที่ได้ จึงรอสักครู่เพื่อซื้อและเข้าไป obloga กินเวลา 33 วัน วันที่คือ 618 RUR

ปาฏิหาริย์ที่ 3 “เรื่องโครงดินและเรื่องวัดหลับใหล”

ไม่นานหลังจากการล่มสลาย ตามที่ปาฏิหาริย์ในอดีตรายงาน พระอัครสังฆราชจอห์นได้เห็นเรื่องราวเกี่ยวกับแผ่นดินไหวในบริเวณนั้น เขาขอให้พระเจ้าลงโทษจนกว่าเขาจะตาย บุญนี้มีน้อยนิด ประมาณหนึ่งเดือนหลังจากการสิ้นพระชนม์ของอาร์คบิชอปอีวาน เขาก็กลายเป็นความจริงของโลก จดหมายกินเวลานานหลายวัน แต่อันแรกนั้นแข็งแกร่งเป็นพิเศษและส่วนหนึ่งของสถานที่ก็พังทลายลงทันที แต่ไม่มีชาวเมืองคนใดเสียชีวิตโดยถูกบังคับให้พรากชีวิตประจำวันของสถานที่สักการะของมิทรี น่าแปลกอีกประการหนึ่งคือชาวสโลเวเนียซึ่งอยู่ใกล้ๆ ไม่ได้โจมตีเมืองเธสะโลนิกา

พวกเขารายงานว่าหากสถานที่นั้นถูกทำลายและประตูถูกทำลายแล้ว เมื่อได้บุกป้อมเพื่อเคลียร์ซากปรักหักพังแล้วพวกเขาก็ทำลายชาวเมืองที่อยู่ด้านหลังเลนโดยเชื่อว่าพวกเขาเสียชีวิตทั้งหมด เมื่อเข้ามาใกล้ กลิ่นก็เผยให้เห็นว่าสถานที่นั้นยังคงยืนหยัดเหมือนเดิม และมียามอยู่บนผนัง เหตุใดจึงเป็นปาฏิหาริย์คุณสามารถโต้แย้งได้สองวิธี: คำพูดกลายเป็นเหยื่อของภาพลวงตาว่ากำแพงแห่งความยุติธรรมพังทลายลงและมิทรีก็ฟื้นฟูพวกเขา ในช่วงเวลาแห่งปัญหา Dmitry Solunsky เองก็ไปที่นั่นเพื่อฝังสถานที่นี้ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยมีนักบุญคนอื่นๆ ไปด้วย หลังจากแผ่นดินไหว Nezabar ได้เผาวิหารของ Dmitry พวกเขาไม่สามารถดับไฟได้แม้จะวุ่นวายแค่ไหนก็ตาม และมหาวิหารก็ดูพังทลายลงอย่างสิ้นเชิง ชาวเธสะโลนิกายอมรับว่าสิ่งนี้เป็นการลงโทษสำหรับบาป และพวกเขาเชื่อว่ามิทรีขอให้พระเจ้าลงโทษวิหารของเขาเพื่อนำการลงโทษมาสู่สถานที่นั้นมากยิ่งขึ้น Dmitry Solunsky ปรากฏตัวในความฝันของคนชอบธรรมแจ้งว่าจะมีการบูรณะวัด คำอธิบายของวันที่นี้ย้อนกลับไปในยุค 20 หรือ 30 ศิลปะที่ 7 Diva 3 จบเรื่องราวเกี่ยวกับชั่วโมงสุดท้ายของบาทหลวงอีวาน Move below ปาฏิหาริย์สามารถย้อนกลับไปในทศวรรษต่อ ๆ ไปและพูดคุยเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่ Zboriv II ผู้เขียนที่ไม่รู้จักเป็นผู้เข้าร่วม

ปาฏิหาริย์ 4 “เรื่องความหิวโหยและการเก็บภาษีผ่านเพอร์ชูด”

ข้อความนี้ใหญ่ที่สุดในคอลเลคชันและมีคุณค่ามากที่สุดในแง่ประวัติศาสตร์ด้วย ผู้เขียนแบ่งปัน yogo เมื่อวันที่ 1 ธันวาคม บางส่วน โครงเรื่องมีพื้นฐานมาจากความพยายามของชาวสลาฟซึ่งตั้งรกรากใกล้เมืองเทสซาโลนิกาเมื่อนานมาแล้วเพื่ออาศัยอยู่ในสถานที่นั้น สาเหตุของการเผชิญหน้าคือการจับกุมชาวสลาฟที่อยู่ในเมืองหนังสือ เพอร์วูด. ชนเผ่าสลาฟออกจากสถานที่นี้จากทุกทิศทุกทาง และชาวเมสคานถูกคุกคามด้วยความอดอยากถึงตาย เพื่อประโยชน์ของ spivvitchizniks Dmitro ได้สร้างปาฏิหาริย์มากมาย Perwood ติดอยู่กับธุรกิจของเขา ซึ่งได้รับอนุญาตให้เข้ามาหลังจากการจับกุมครั้งแรก จากนั้นเขาก็หยุดการไหลของเมชคานไปยังชาวสลาฟด้วยความหิวโหยอย่างรุนแรง: มิทรีนำความคิดที่จะขายชาวเมืองให้เป็นทาสให้กับชาวสลาฟในพื้นที่ด้านในของหมู่บ้าน หลายสิบชั่วโมงต่อมา เมื่อมีเพียงผู้ที่อ่อนแอที่สุดเท่านั้นที่สูญหายไปในสถานที่นั้น ขณะที่คนหนุ่มสาวและแข็งแรงทุกคนล่องเรือเพื่อหาด้วงไปยังเทสซาลี ชาวสโลเวเนียจึงตัดสินใจบุกโจมตี Todi Dmitro ปรากฏตัวต่อหน้าต่อตาโดยมีไม้เท้าอยู่ในมือ ขับไล่ศัตรูออกไปจากประตู อันที่จริง ด้วยความประหลาดใจนี้และความจริงที่ว่า ไม่ว่าด้านหนึ่งจะมีภาษีอากรเท่าใดและความเหนื่อยล้าของกองกำลังผู้พิทักษ์อีกด้านหนึ่ง ศัตรูก็ไม่สามารถยึดเมืองเธสะโลนิกาได้ พวกเขาตระหนักว่าสถานที่นั้นเต็มไปด้วยนักบุญอุปถัมภ์ เมื่อกองทัพจักรวรรดิเข้ามาช่วยเหลือ สันติภาพก็เกิดขึ้นระหว่างชาวสโลวัก สิ่งมหัศจรรย์หลักของโครงเรื่องที่ซับซ้อนนี้คือความโหดร้ายของผู้ชนะปรมาจารย์ชาวสโลเวเนียก่อนคริสต์ศาสนา คนฉลาดคนใดก็อยากจะสร้างเครื่องเก็บภาษีฉุกเฉินในสถานที่ที่สามารถทำสงครามกับกองกำลังติดอาวุธต่างๆ ได้ อนิจจา Dmitro ปรากฏตัวขึ้นตบหน้าเขาและอาจารย์ก็สูญเสียความรู้ไป เขาวิ่งออกจากภูเขาและเริ่มมีชีวิตเหมือนสัตว์ป่า เมื่อไปถึงที่นั่นก็พบว่าใครเป็นนักบุญจึงรับบัพติศมาทันที ตอนสำคัญนี้บอกเป็นนัยถึงบรรทัดใหม่ในงานอัศจรรย์ของนักบุญ ซึ่งอาจเป็นคนนอกรีตในศาสนาคริสต์ การปิดล้อมสถานที่โดยชาวสลาฟใช้เวลา 2 ปีและจะดำเนินต่อไปจนถึง 676-678 ปี

ปาฏิหาริย์ที่ 5 “เกี่ยวกับสงครามภายในที่คิดต่อต้านเมืองโดยชาวบัลแกเรียมัวร์และคูเวอร์”

โครงเรื่องดำเนินไปสู่จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ ภูมิภาคบอลข่านหาก Avars ไม่เข้าใจ Dzherels อีกต่อไป ชาวสโลเวเนียนจะกลายเป็นองค์ประกอบทางประชากรที่สำคัญ และชาวบัลแกเรียจะเริ่มเป็นภัยคุกคามร้ายแรง ข้อความนี้แสดงให้เห็นว่าสถานการณ์ในมาซิโดเนียและภูมิภาคหลังสหภาพโซเวียตเปลี่ยนแปลงไปเร็วเพียงใด ส่วนหนึ่งของการแสดงความเคารพต่อ Avar Khagan ดินแดนที่ถูกฝังไว้ใกล้กับชาวกรีกเต็มตัวซึ่งผสมกับชาวสลาฟและบัลแกเรีย อาศัยอยู่กับ Khaganate และตกอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิ เมื่อข้ามแม่น้ำดานูบแล้ว พวกเขาออกจากเมืองเธสะโลนิกาและมาตั้งค่ายอยู่ใกล้ๆ ชาวบัลแกเรียในนามของ Kuver ซึ่งตกลงใจกับการออกจาก Kaganate ไม่ต้องการที่จะปล่อยให้ผู้คนที่จะหันไปหาบรรพบุรุษของพวกเขากลัวที่จะสูญเสียอำนาจ ผู้คนเริ่มแห่กันไปที่เมืองเธสะโลนิกา ท็อดดี้ คูเวอร์ ตัดสินใจส่งข้อความถึงประชาชนของเขาในนามมัวร์ถึงสถานที่นั้น ว่าจะเกิด “สงครามกลางเมือง” แผนนี้ดำเนินการได้สำเร็จโดย Dmitry Solunsky เขาได้เปิดเผยกลยุทธ์ของเรือ Sisinia จากเกาะ Skiathos และสั่งให้เธอพังทลายลงไปยังสถานที่นั้น และผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ก็ทำให้ลมสงบลง การมาถึงของเรือ Sisinian ทำลายเทสซาโลนิกา สิ่งเหล่านี้ย้อนกลับไปในยุค 80 ศิลปะที่ 7 เพื่อนของ Mavra ได้เก็บรักษาใบรับรองของตนไว้ ซึ่งยืนยันความถูกต้องของบันทึก เรื่องราวเกี่ยวกับการเก็บภาษีสถานที่โดยคนป่าเถื่อนจึงจบลงด้วยความอัศจรรย์เช่นนี้ ในความเห็นของผู้เขียน ความพยายามทั้งหมดของพวกเขาในการพิชิตเทสซาโลนิกานั้นถึงวาระที่จะล้มเหลว เพราะสถานที่อย่าง Budynok ของ Dmitry Solunsky นั้นไม่เพียงพอที่จะยึดครอง

ปาฏิหาริย์ 6 “เกี่ยวกับบิชอปซีเปรียน”

ซึ่งบินจากแอฟริกาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ตามแนวชายฝั่งของเฮลลาส พวกเขาถูกฝังโดยชาวสลาฟและสูญเสียความเป็นทาส วันหนึ่งมีชายหนุ่มคนหนึ่งปรากฏตัวต่อหน้าเขาในชุดเครื่องแบบทหาร และบอกว่าเขาชื่อเดเมตริอุส และบูดินอกของเขาในเมืองเทสซาโลเนีย เขาสั่งให้ Cyprian ติดตามเขา แทนที่จะกอบกู้ความทุกข์ทรมานของเขาและไม่ต้องหันไปพึ่งสิ่งอื่นใด หลังจากผ่านไป 8 วัน Cyprian ก็มาถึงเมือง Thessalonica และไกด์ของเขาก็มาถึง อธิการค้นหาสถานที่บูธของนักรบเดเมตริอุส เพื่อเปิดเผยตัวตนของเขาที่วิหารของเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกา เขาเรียนรู้เกี่ยวกับสหายของเขาบนไอคอนและบอกอาร์คบิชอปแห่งเทสซาโลนิกาเกี่ยวกับทุกสิ่ง หลังจากกลับมาที่แอฟริกา Cyprian ได้สร้างวิหารในปิตุภูมิในนามของ Dmitry Thessaloniki ซึ่งเขาเองก็ช่วยให้ได้รับ marmur ในชีวิตประจำวัน ในวัดของตนมีผู้คนมากมายยืนหยัดต่อสู้กับแมงป่องต่อยโดยชโลมตัวเองด้วยน้ำมันจากตะเกียงต่อหน้ารูปบูชาผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่

ปาฏิหาริย์เกี่ยวกับ Radomir

ซาร์ราโดเมียร์แห่งบัลแกเรียเป็นบุรุษผู้ดุร้าย งานอดิเรกที่เขาชอบที่สุดคือการรดน้ำ ในช่วงสงครามระหว่างคนกับสัตว์ ในที่สุด อาสาสมัครก็อวยพรมิทรีให้ไว้ชีวิตผู้ทรมาน ราวกับว่าในช่วงเวลาน้ำท่วมเมื่อล่อ Radomir ไปยังสถานที่สำคัญผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ก็ปรากฏตัวต่อหน้าเขาบนหลังม้าโดยเหวี่ยง Radomir ลงจากหลังม้าด้วยการฟาดเพียงครั้งเดียวแล้วแทงเขาจากนั้นก็ล่องหน เราพูดถึง Gavrilo Radomir (1014-1015) ซึ่งเป็นบุตรชายของกษัตริย์บัลแกเรีย Samuelu และสนับสนุนการต่อสู้ของชาวบัลแกเรียเพื่อต่อต้านการพิชิตไบแซนไทน์ มันถูกทุบตีโดยลูกพี่ลูกน้องของเขา Ivan Vladislav ในชั่วโมงอาบน้ำซึ่งมีการบันทึกเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ไว้

ปาฏิหาริย์เกี่ยวกับกะโลยัน

ปาฏิหาริย์พลีชีพ ดิมิทรีเกี่ยวกับซาร์คาโลยาน ไอคอน. ศตวรรษที่สิบแปด

ซาร์คาโลยันแห่งบัลแกเรีย (ค.ศ. 1197-1207) ได้ทำลายล้างสถานที่รกร้างใกล้เมืองเทรซและมาซิโดเนีย ทรงออกเดินทางเพื่อฝังเมืองเธสซาโลนิกา ซึ่งเป็นที่เก็บรักษาพระธาตุของมิทรีแห่งเทสซาโลนิกาที่หลั่งไปด้วยมดยอบ คุณจะไปที่สถานที่และกลับไปทำงาน คืนนั้นดิมิโตรขี่ม้าขาวมาและเขียนจดหมายถึงหัวใจเขา Kaloyan ฟื้นจากบาดแผลลึกและได้ยินเกี่ยวกับการต่อสู้ของผู้นำทหาร Manastir กาโลยันสิ้นพระชนม์ กองทัพถูกไฟเผาแล้ววิ่งหนีเอาพระศพของพระราชาไป Kaloyan เป็นน้องชายของผู้นำของอาณาจักรบัลแกเรียอื่น Peter (Theodore) และ Asen (Belgun) ปรากฏว่าเขาเสียชีวิตหรือถูกฆ่าในคืนก่อนการโจมตีเมืองเธสะโลนิกา ชาวบัลแกเรียเข้าไปในสถานที่นั้นทันที แต่ฆาตกรไม่รู้ การตายอย่างลึกลับของ Kaloyan ทำให้เกิดความคิดมากมายโดยอาศัยบันทึกคำให้การของ Ioann Stavrakis ตำนานเกี่ยวกับการลอบสังหาร Kaloyan โดย Dmitry Solunsky ก็ปรากฏในนักเขียนล่าสุดของ Alberic และ Robert de Clari (ศตวรรษที่ XII-XIII)

คำอธิษฐานถึงผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์ มิทรี เทสซาโลนิกา ผู้ส่งมดยอบ

คำอธิษฐานของเพอร์ชา

พระคริสต์ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์และรุ่งโรจน์เดเมตริอุสสหายผู้สูงศักดิ์และผู้วิงวอนอันอบอุ่นมาหาคุณด้วยศรัทธา! ให้เรายืนต่อพระพักตร์กษัตริย์แห่งสวรรค์ ทูลขอการอภัยบาปของเรา และขอให้เราพ้นจากความชั่วร้าย ความกลัว น้ำท่วม ไฟ ดาบ และความขัดแย้งชั่วนิรันดร์ อธิษฐานเผื่อความดีของ Yogo เพื่อช่วยเหลือเมืองนี้ วัดนี้ และดินแดนของชาวคริสต์ทุกแห่ง ขอพระคุณเพื่อใช้ในการทำความดี และเป็นที่พอพระทัยพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเราที่จะทำงานที่นี่ ทำให้คุณคู่ควรที่จะสืบทอดอาณาจักรแห่งสวรรค์ผ่านการอธิษฐานของคุณ เพื่อการถวายเกียรติแด่พระเจ้าชั่วนิรันดร์กับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ สาธุ

คำอธิษฐานของเพื่อน

พระคริสต์ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เดเมตริอุส! เรายืนอยู่ต่อหน้ากษัตริย์แห่งสวรรค์เพื่อขอการอภัยบาปของเราและสิ่งที่เราผู้ถูกสาป (ชื่อ) จะทำเมื่อเผชิญกับการสำแดงที่เป็นอันตรายทั้งหมดไฟแห่งชั้นนิรันดร์ อธิษฐานขอความดีของโยโกเพื่อสนับสนุนวัดแห่งนี้และวัดของเรา ขอพระคุณจากเราในการลงทุนในการกระทำความดี เพื่อที่พระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเราทรงสร้างที่นี่ สมกับคำอธิษฐานของคุณที่จะสืบทอดอาณาจักรแห่งสวรรค์และถวายเกียรติแด่พระองค์ที่นั่นกับพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ตลอดไปและตลอดไป สาธุ

พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกาเกิดมาในครอบครัวที่ร่ำรวยในช่วงเวลาแห่งการข่มเหงชาวคริสเตียน บิดาของเขาเป็นผู้ว่าการชาวโรมันในเมืองเทสซาโลนิกา (ในเวลาเดียวกันกับเมืองเทสซาโลนิกิ) และตามลักษณะงานรับใช้ของเขา เขาเพียงแค่ขอให้รับชะตากรรมของผู้ที่เชื่อในพระคริสต์ Ale vin เองซึ่งเป็นทีมของเขาได้ประกาศศาสนาคริสต์อย่างลับๆ นักบุญเดเมตริอุส ลูกชายของเขา รับบัพติศมาจากครอบครัว คริสตจักรประจำบ้าน และรับศาสนาคริสต์มาตั้งแต่เด็ก

หลังจากการตายของพ่อเขาได้ยื่นอุทธรณ์ต่อจักรพรรดิ Galerius Maximian (จุดเริ่มต้นของการปกครองใน 305 รูเบิล) ซึ่งเมื่อพูดคุยกับเขาแล้วตระหนักว่าชายหนุ่มนั้นมีเหตุผลและมีการศึกษาและสามารถเข้ามาแทนที่พ่อในฐานะผู้ว่าราชการจังหวัด .
เมื่อได้รับตำแหน่งสูง นักบุญเดเมตริอุสในเมืองเธสะโลนิกาจึงเริ่มสารภาพพระเยซูคริสต์เจ้าอย่างเปิดเผย นี่เป็นงานศักดิ์สิทธิ์ของนักบุญและแม้แต่สมบัติหลักตามที่จักรพรรดิองค์ใหม่วางไว้ก็เป็นหนึ่งในคริสเตียนที่มีความผิดและปกป้องสถานที่จากคนป่าเถื่อนซึ่งส่วนใหญ่เป็นบรรพบุรุษของเรา - ชาวสโลเวเนียน ตามคำสั่งของแม็กซิเมียนมิทรีเริ่มกำจัดลัทธินอกรีตและสั่งสอนการอุทิศตนต่อพระคริสต์โดยเริ่มถอดความรากฐานของศรัทธา
หากที่นี่อัครสาวกเปาโลเองก็สร้างชุมชนคริสเตียนแห่งแรกและนักบุญเดเมตริอุสก็กลายเป็นผู้ติดตามและผู้สืบทอดของเขา

อีกหนึ่งชั่วโมงต่อมาจักรพรรดิก็ได้รับแจ้งเกี่ยวกับมิทรีแล้วเขาก็ถูกแยกจากกัน จากนั้นกองทัพของเขากลับบ้านจากการรบและตัดสินใจเปลี่ยนเส้นทางกลับและยิงผ่านเมืองเธสะโลนิกาโดยรู้จักชาวคริสต์ในเมืองเธสะโลนิกา
หลังจากได้รับข่าวการสิ้นพระชนม์ของจักรพรรดิ นักบุญเดเมตริอุสก็เตรียมตัวสำหรับการสิ้นพระชนม์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เพื่อความศรัทธา เขาสั่งให้ร้อยโทแจกจ่ายเพนนีให้กับลูกม้า ระงับการขายเสื่อ และเริ่มอธิษฐานต่อพระเจ้า เมื่อผู้ปกครองเข้าที่ ดิมิโตรยืนต่อหน้าเขาอย่างไม่เกรงกลัวและประกาศตัวว่าเป็นคริสเตียนต่อหน้าแม็กซิเมียนอย่างเปิดเผย เมื่อทุบตีมิทรีจนตาย ทูตสวรรค์สวรรค์ก็ให้ความเข้มแข็งแก่ความกลัวอย่างต่อเนื่อง
และแม็กซิเมียนกำลังเพลิดเพลินกับการต่อสู้ของกลาดิเอเตอร์ที่ทันสมัย เขาพกพาเลอากลาดิเอเตอร์ผู้เป็นที่รักของเขาไปทุกที่ซึ่งมีพื้นเพมาจากเยอรมนีซึ่งสร้างความสนุกสนานให้กับจักรพรรดิซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยปรากฏตัวในที่เกิดเหตุของฝูงชนคริสเตียนทีละคน

ก่อนการต่อสู้ คริสเตียนคนหนึ่งชื่อ Nestor สามารถแนะนำที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาได้ ซึ่งอวยพรให้เขาได้รับชัยชนะในการต่อสู้ที่กำลังจะมาถึง ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าและพรของนักบุญมิทรีแห่งเทสซาโลนิกา ชาวเยอรมันผู้โหดร้ายจึงกลายเป็นชายหนุ่ม องค์จักรพรรดิทรงพระพิโรธต่อการเสียชีวิตของของเล่นสุดโปรดของเขา ซึ่งก็คือกลาดิเอเตอร์ นักบุญเนสเตอร์ทนทุกข์และได้รับมงกุฎแห่งความทรมาน
จักรพรรดิ์ทรงทราบว่าเดเมตริอุสอวยพรเนสเตอร์สำหรับการต่อสู้ และยังสั่งให้เขาปกป้องนักบุญด้วย
26 zhovtnya (ตามแบบเก่า) 306 roku yogo สั่ง bulo vikonan นักบุญถูกฆ่าพร้อมกับสำเนา ร้อยโทที่ซื่อสัตย์ของเขา Lupp เช็ดผ้าเช็ดตัวด้วยเลือดของ Saint Dmitry และเริ่มจูบคนป่วยด้วยมันและด้วยคำพูดอื่น ๆ ที่ชำระให้บริสุทธิ์ด้วยพระโลหิตอันศักดิ์สิทธิ์ของผู้พลีชีพ ตามคำสั่งของแม็กซิเมียน Luppus รวมตัวกันและยอมรับความตายเพราะศรัทธาของเขา

ชาวคริสต์ในเมืองเธสะโลนิกาค้นพบร่างของนักบุญมิทรีแห่งเมืองเทสซาโลนิกา ขณะที่พวกเขาโยนร่างนั้นทิ้งไปเพื่อประโยชน์ของกระท่อม และทรงอวยพระพรโลก

วชานูวานยาแห่งมิทรี โซลุนสกี้

Nezabar หลังจากการมาถึงของอัครสาวก Kostyantin (306-337) โบสถ์ได้ถูกสร้างขึ้นเหนือสถานที่แห่งนี้ซึ่งเป็นสถานที่ฝังศพของ Dmitry Thessalonica หนึ่งร้อยปีต่อมาเมื่อพวกเขาวางแผนที่จะสร้างวิหารใหม่แทนที่โบสถ์เก่า พระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Dmitry Solunsky ก็ถูกค้นพบ
ศตวรรษนี้ได้เห็นปาฏิหาริย์ครั้งใหม่ - การสิ้นสุดของโลกมหัศจรรย์เริ่มต้นขึ้นและนักบุญมิทรีเริ่มถูกเรียกว่าผู้ให้มดยอบ

หลายครั้งที่พวกเขาต้องการโอนพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของเขาไปยังเมืองหลวงของกรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่นักบุญเดเมโตรแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพวกเขาต้องการที่จะถูกลิดรอนจากบ้านเกิดของพวกเขา
ชาวสลาฟนอกรีตโจมตีเทสซาโลนิกามากกว่าหนึ่งครั้ง แต่เริ่มหลีกเลี่ยงกำแพงมัสยิดทันที ผู้โจมตีส่งเสียงดังลั่น เรื่องราวเหล่านี้ตกทอดมาถึงบรรพบุรุษโดยตรงของเรา ซึ่งหลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์แล้ว ยังคงหลอกหลอนนักบุญมิทรีแห่งเทสซาโลนิกาต่อไป

ทันทีหลังจากการสร้างรัสเซียใกล้กับเคียฟบุตรชายของยาโรสลาฟ the Wise อารามเดเมตริอุสได้ก่อตั้งขึ้น (ต่อมาคืออารามมิคาอิลอฟ - โกลเด้น - โดม) ไอคอนโมเสกของ Dmitry Solunsky จากอารามของเขากำลังจัดแสดงอยู่ที่ State Tretyakov Gallery เจ้าชาย Vsevolod III the Great Nest ผู้ปกครองใกล้ Volodymyr ในปี 1194-1197 โดยได้สร้างมหาวิหาร Demetrius ซึ่งยังคงเป็นสีของสถานที่แห่งนี้และสัญลักษณ์อันน่าอัศจรรย์ของ St. Demetrius ซึ่งปัจจุบันวัดอยู่ในมอสโก Tretyakov แกลเลอรี่

ลูกชายคนโตของ Saint Alexander Nevsky ใช้ชื่อของเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่และลูกชายคนเล็กของเขา Saint Danilo แห่งมอสโก ใกล้มอสโก 1,280 รูเบิล ได้ก่อตั้งโบสถ์หินแห่งแรกใกล้กรุงมอสโกเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญมิทรีแห่งเทสซาโลนิกา จริงอยู่ที่ห้าสิบปีต่อมาเขาได้รับเลือกสำหรับ Ivan Kaliti และอาสนวิหารอัสสัมชัญก็เกิดขึ้นแทน

นักรบรัสเซียผู้ศักดิ์สิทธิ์เคารพเขาเสมอในฐานะ "หนึ่งในพวกเขา" ซึ่งเป็นทายาทของ Batkivshchyna ผู้ช่วยเจ้าหน้าที่ทหาร

แกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโกดิมิทรีดอนสกี้โดยเคารพมิทรีแห่งเทสซาโลนิกาในฐานะผู้อุปถัมภ์สวรรค์และผ่านการอธิษฐานของนักบุญได้รับชัยชนะทั้งชุดต่อศรัทธาของคริสเตียนจากชาวลิทัวเนียและชาวมองโกล - ตาตาร์
การต่อสู้ที่ Kulikovo ซึ่งสงครามรัสเซียเป็นครั้งแรกในรอบเกือบศตวรรษได้ครอบงำกองทัพสามัญที่เป็นไปไม่ได้ก่อนหน้านี้ก็เกิดขึ้นภายใต้การขอร้องของนักบุญเดเมตริอุส
ก่อนการสู้รบครั้งนี้เจ้าชาย Dmitry Donsky ย้ายอย่างระมัดระวังจากสถานที่ของ Volodymyr ไปยังมอสโกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Demetrius แห่ง Thessaloniki ซึ่งเขียนไว้บนหน้าอกของนักบุญ
ในวันที่ 20 มิถุนายน ค.ศ. 1380 ในอาราม Trinity-Sergius นักบุญ Sergius แห่ง Radonezky เพื่อเป็นเกียรติแก่ปริศนาของนักรบ - วีรบุรุษผู้ล่วงลับทุกคนใน Battle of Kulika ได้จัด panakhida ขณะที่ shor เริ่มถูกจัดขึ้น ขวา. และอีกสิบชั่วโมงต่อมาวันรำลึกถึงคริสตจักรใหม่ก็เริ่มขึ้น - วันเสาร์ของพ่อมิทรีซึ่งตรงกับวันเสาร์แรกก่อนวันแห่งการรำลึกถึงนักบุญมิทรีแห่งเทสซาโลนิกิ

มรณสักขีผู้ยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์ เดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกาอดีตบุตรชายของผู้ว่าการโรมันแห่งเทสซาโลนิกา (ปัจจุบันคือเมืองเทสซาโลนิกิ ชื่อสโลวีเนีย - เทสซาโลนิกิ) คริสต์ศตวรรษที่ 3 ได้ผ่านไปแล้ว ลัทธินอกรีตของชาวโรมัน ชั่วร้ายฝ่ายวิญญาณ และถูกเอาชนะโดยกลุ่มผู้พลีชีพและสหายของพระผู้ช่วยให้รอดสีโรซี่ ทนทุกข์ทรมานจากการถูกข่มเหง บิดาและมารดาของนักบุญเดเมตริอุสเป็นคริสเตียนที่เป็นความลับ

ที่โบสถ์แห่งความมืด ซึ่งอยู่ในห้องทำงานของผู้ว่าการ เด็กชายได้รับบัพติศมาและคำแนะนำจากศาสนาคริสต์ เมื่อบิดาของข้าพเจ้าสิ้นพระชนม์ และดิมิทรีมีพระชนมายุได้ 18 พรรษาแล้ว จักรพรรดิกาเลริอุส แม็กซิเมียน ซึ่งขึ้นครองราชย์ในปี ค.ศ. 305 ได้เรียกตัวเขามาพบตนเอง และปรึกษาหารือกับเขาเกี่ยวกับการอุทิศตนและหน้าที่บริหารทางทหาร โดยยอมรับว่าบิดาของข้าพเจ้าอยู่ใน เมืองนี้ในฐานะผู้แทนกงสุลแห่งภูมิภาคเธสะโลนิกา

ศีรษะของสมบัติที่วางอยู่บนนักยุทธศาสตร์หนุ่ม ทำหน้าที่ปกป้องสถานที่จากคนป่าเถื่อนและคริสเตียนที่มีความผิด ดังนั้น ในบรรดาคนป่าเถื่อนที่ข่มขู่ชาวโรมัน บรรพบุรุษของเรา ชาวสลาฟ จึงมีสถานที่สำคัญซึ่งเต็มใจเป็นพิเศษที่จะตั้งถิ่นฐานในภูมิภาคเธสะโลนิกา มีความคิดที่ชัดเจนว่าบิดาของดิมิทรีมีลักษณะคล้ายชาวสลาฟ

สำหรับคริสเตียนหนึ่งร้อยคน พระประสงค์ของจักรพรรดิแสดงออกมาอย่างไม่คลุมเครือ: “จงดูความตายของทุกคนที่ร้องออกพระนามของผู้ถูกตรึงกางเขน” จักรพรรดิไม่ได้สงสัยตามที่เดเมตริอุสกล่าวไว้ว่านักพรตที่เป็นความลับได้มอบเส้นทางกว้างใหญ่ของการแสวงหาประโยชน์ร่วมกันให้กับนักพรตที่เป็นความลับ เมื่อยอมรับคำสารภาพแล้ว เดเมตริอุสก็หันไปหาเธสะโลนิกาและทันที ก่อนหน้านี้ได้สารภาพและถวายเกียรติแด่พระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเราแล้ว- แทนที่จะเป็นเช่นนั้น เพื่อที่จะข่มเหงและแบ่งแยกคริสเตียน พวกเขาเริ่มอ่านฟิลิสเตียอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับสถานที่แห่งศรัทธาของคริสเตียน และกำจัดลัทธินอกรีตและการบูชารูปเคารพออกไป

เมธาแฟรสทัส ผู้อำนวยการฝ่ายชีวิต ดูเหมือนจะมาเป็นครูในเมืองเธสะโลนิกาด้วยความกระตือรือร้นของครู อัครสาวกเปาโลอีกคนหนึ่ง” เพราะ "อัครสาวก" เองก็ผล็อยหลับไปเมื่อฉันเริ่มเห็นชุมชนผู้ศรัทธา ณ สถานที่แห่งนี้ (1 ธส. 2 ธส.) นักบุญเดเมตริอุสได้รับการแต่งตั้งจากพระเจ้าให้ติดตามอัครสาวกเปาโลผู้ศักดิ์สิทธิ์ในการมรณสักขีของเขา

เมื่อแม็กซิเมียนรู้ว่าผู้ว่าการคนใหม่ของเขาเป็นคริสเตียน และเขาฝังเครื่องบรรณาการอันมั่งคั่งของชาวโรมันไว้กับก้น ซึ่งทำให้ศาสนาคริสต์หันเหไปจากเขา ความโกรธเกรี้ยวของจักรพรรดิก็จะอยู่ในวงล้อม เมื่อหันหลังจากการรณรงค์ไปยังทะเลดำ จักรพรรดิ์จึงตัดสินใจนำกองทัพผ่านเมืองเทสซาโลนิกา โดยสัญญาว่าจะจัดการกับคริสเตียนในเมืองเทสซาโลนิกา

เมื่อทราบเรื่องนี้แล้ว นักบุญเดเมตริอุสก็สั่งให้ Luppus ผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของเขาแจกพวงมาลาให้กับลูกทันทีด้วยคำพูด: "กระจายความมั่งคั่งของโลกในหมู่พวกเขา - เราล้อเล่นเกี่ยวกับความมั่งคั่งของสวรรค์" และตัวเขาเองก็ยอมอดอาหารและอธิษฐานเตรียมตนเองเพื่อรับมงกุฎแห่งความทรมาน

ชายหนุ่มคนสำคัญคนหนึ่งชื่อเนสเตอร์จากชาวคริสเตียนเธสะโลนิกามาติดต่อเดเมตริอุสที่ปรึกษาของเขาและขอพรเพื่อต่อสู้กับคนเถื่อน จำเริญเดเมตริอุสเนสเตอร์รักษาด้วยคำอธิษฐานของนักบุญศักดิ์สิทธิ์ชาวเยอรมันผู้ดุร้ายและโยนเขาลงจากแท่นไปยังรายชื่อนักรบเหมือนฆาตกรนอกรีตที่โยนคริสเตียนออกไป ราชาผู้โกรธแค้นลงโทษเขาให้หยุด พลีชีพศักดิ์สิทธิ์ Nestor(ความทรงจำครบรอบ 27 ปี) และส่งวาร์ตาไปที่แอก - เพื่อเจาะรายการอวยพรเขาสำหรับความสำเร็จของนักบุญเดเมตริอุส

ในวันที่ Svitanka วันที่ 26 มิถุนายน 306 ก่อนการพิจารณาคดีใต้ดินของนักบุญ นักรบก็ปรากฏตัวขึ้นและแทงเขาด้วยรายชื่อ คนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ เซนต์ ลุปป์โดยรวบรวมเลือดของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เดเมตริอุสบนผ้าเช็ดตัวหยิบแหวนจักรพรรดิออกจากนิ้วซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งความมีค่าสูงของเขาและยังแช่อยู่ในเลือดด้วย ด้วยแหวนและแท่นบูชาอื่นๆ ที่ศักดิ์สิทธิ์ด้วยเลือดของนักบุญเดเมตริอุส นักบุญลูปัสจึงเริ่มรักษาผู้ป่วย องค์จักรพรรดิสั่งให้ลงไปประหารชีวิตเขา

ในศตวรรษที่ 7 เริ่มต้นมะเร็งของ Great Martyr Demetrius จุดสิ้นสุดอันอัศจรรย์ของแสงอันเก่าแก่ซึ่งเกี่ยวข้องกับการที่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Demetrius เพิกถอนชื่อคริสตจักรของ Myrrh-Streaming หลายครั้งที่สาวกของนักอัศจรรย์ในเมืองเธสะโลนิกาพยายามย้ายพระธาตุศักดิ์สิทธิ์หรือบางส่วนของเขาไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่นักบุญเดเมตริอุสมักจะเปิดเผยเจตจำนงของเขาอย่างลับๆ ที่จะเป็นผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์ชาวเมืองเทสซาโลนิกา

ชาวสลาฟนอกรีตที่เข้ามาใกล้สถานที่นั้นถูกขับออกจากกำแพงเมืองเทสซาโลนิกิมากกว่าหนึ่งครั้งในรูปแบบของชายหนุ่มที่สกปรกและสดใสซึ่งเดินไปรอบ ๆ กำแพงและปลูกฝังความกลัวให้กับทหาร เป็นไปได้ว่าชื่อของนักบุญดิเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกาเป็นที่นิยมเป็นพิเศษในหมู่ชนชาติสลาฟ หลังจากที่พวกเขาได้รับแสงสว่างแห่งความจริงของข่าวประเสริฐ ในทางกลับกัน ชาวกรีกนับถือนักบุญเดเมตริอุสว่ามีความสำคัญต่อนักบุญชาวสโลวีเนีย

หน้าแรกของพงศาวดารรัสเซียเกี่ยวข้องกับชื่อของเดเมตริอุสผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งเทสซาโลนิกาซึ่งอยู่เบื้องหลังคำจารึกของพระเจ้า ถ้า วิชีย์ โอเล็กหลังจากเอาชนะชาวกรีกใกล้กับกรุงคอนสแตนติโนเปิล (907) ดังที่พงศาวดารรายงาน "ชาวกรีกกลัวและพูดว่า: ไม่ใช่โอเล็ก แต่เป็นนักบุญเดเมตริอุสที่ส่งข้อความถึงเราจากพระเจ้า" ทหารรัสเซียเชื่อมาโดยตลอดว่ากลิ่นเหม็นนั้นมีอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์พิเศษของเดเมตริอุสผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ ยิ่งกว่านั้นในบิลินาสรัสเซียโบราณ Great Martyr Demetrius ถูกพรรณนาว่าเป็นชาวรัสเซียในภารกิจของเขา - ดังนั้นภาพนี้จึงโกรธจิตวิญญาณของชาวรัสเซียมาก

ในปี 1194–1197 แกรนด์ดุ๊กแห่ง Volodymyr Vsevolod III the Great Nest ให้บัพติศมาเดเมตริอุส "สร้างโบสถ์ที่สวยงามในบ้านของเขาผู้พลีชีพศักดิ์สิทธิ์เดเมตริอุสและตกแต่งอย่างน่าอัศจรรย์ด้วยไอคอนและภาพวาด" (หรือจิตรกรรมฝาผนัง) วิหาร Demetrius ยังคงมีสีสันของ Volodymyr โบราณ

ไอคอนอันน่าอัศจรรย์ของนักบุญเดเมตริอุสแห่งเทสซาโลนิกาจากสัญลักษณ์ของมหาวิหารก็ตั้งอยู่ในมอสโกในหอศิลป์ Tretyakov อันนี้เขียนบนผ้าของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ Demetrius ซึ่งนำมาจากเมือง Thessaloniki ถึง Volodymyr ในปี 1197 หนึ่งในภาพที่มีค่าที่สุดของนักบุญคือจิตรกรรมฝาผนังที่เชิงอาสนวิหารอัสสัมชัญ Volodymyr ซึ่งเป็นของปากกาของ Andriy Rublyov จิตรกรผู้มีชื่อเสียงในไอคอน Chen

ความเลื่อมใสของนักบุญเดเมตริอุสก็อยู่ในตระกูลของนักบุญอเล็กซานเดอร์เนฟสกี้ด้วย (ความทรงจำของการร่วงหล่นครั้งที่ 23) นักบุญอเล็กซานเดอร์ตั้งชื่อลูกชายคนโตของเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ และลูกชายคนเล็กคือเจ้าชายผู้ศักดิ์สิทธิ์ Danilo แห่งมอสโก († 1303; รำลึก 4 วันเกิด) ได้สร้างวัดในมอสโกในนามของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ผู้ศักดิ์สิทธิ์เดเมตริอุสในช่วงทศวรรษ 1280 ซึ่งกลายเป็นโบสถ์หินแห่งแรกใกล้มอสโกเครมลิน ต่อมาในปี 1326 เจ้าชายอิโออัน กาลิตีได้เสกสมรส และอาสนวิหารอัสสัมชัญได้ก่อตั้งขึ้นแทนพระองค์

นักบุญปรากฏบนไอคอนต่างๆ ในฐานะนักรบสวมเสื้อคลุมขนนกและมีดาบอยู่ในมือ บนผนัง (ใกล้ภาพต่อมา) พวกเขาเขียนคำอธิษฐานซึ่งนักบุญเดเมตริอุสเสียสละตัวเองเพื่อพระเจ้าเพื่อความรอดของชาวเทสซาโลนิกิพื้นเมือง:“ ข้าแต่พระเจ้าอย่าทำลายเมืองและผู้คนเลย ถ้าเมืองนี้โกหกและผู้คน ฉันจะนอนร่วมกับพวกเขา หากมีเหตุร้าย ฉันจะตายไปพร้อมกับพวกเขา”

“ คำพูดเกี่ยวกับชีวิตและการจัดเรียงใหม่ของ Grand Duke Dimitri Ivanovich ซาร์แห่งรัสเซีย” เขียนในปี 1393 เช่นเดียวกับประเพณีโบราณอื่น ๆ มันทำให้เขาพอใจเหมือนนักบุญ ลูกชายฝ่ายวิญญาณและลูกศิษย์ของ Metropolitan Alexy นักบุญแห่งมอสโก († 1378; อนุสรณ์ที่ 12) อาจารย์และผู้นำทางจิตวิญญาณของหนังสือสวดมนต์อันยิ่งใหญ่ของดินแดนรัสเซีย - นักบุญเซอร์จิอุสแห่งราโดเนซ († 1392; อนุสรณ์ที่ 25) Demetrius I แห่ง Prilutsky († 1392; หน่วยความจำ 'yat 1 Theodore of Rostov († 1394; หน่วยความจำ 28 ใบไม้ร่วง), Grand Duke Demetrius "ได้สรุปคริสตจักรของพระเจ้าแล้วและชายขอบของดินแดนรัสเซียด้วยความกล้าหาญของเขา: ศัตรูมากมายที่ลุกขึ้นต่อต้านเรา เมืองใหญ่ที่ล้อมรอบมอสโกของคุณด้วยกำแพงมหัศจรรย์ " นับตั้งแต่เวลาที่แกรนด์ดุ๊กดิมิทรี (ค.ศ. 1366) สร้างเครมลินสีขาว มอสโกก็เริ่มถูกเรียกว่าไวท์ "ดินแดนแห่งมาตุภูมิเจริญรุ่งเรืองในช่วง รัชสมัยของเจ้าชาย” - เพื่อให้ตรงกับชื่อ "พระวจนะ"

ด้วยคำอธิษฐานของผู้อุปถัมภ์บนสวรรค์ Demetrius นักรบผู้ศักดิ์สิทธิ์แห่งเทสซาโลนิกา Grand Duke Demetrius ได้รับชัยชนะอย่างรวดเร็วในกองทัพซึ่งหมายความว่าเขาอยู่ห่างไกลจากปัจจุบันของรัสเซีย: หลังจากขับไล่การโจมตีของกองทัพลิทัวเนียแห่ง Olgerd (1368 , 1373) บนมอสโกเอาชนะแม่น้ำ Vogich 3 ของ Golden Horde ทั้งหมดที่ Battle of Kulikovo Field (ฤดูใบไม้ผลิที่ 8 1380 rub ในวันศักดิ์สิทธิ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์) ระหว่างแม่น้ำ Don และ Nepryadva

การต่อสู้ที่ Kulikovo ซึ่งผู้คนเรียกว่า Dimitri Donsky กลายเป็นผลงานระดับชาติของชาวทรานส์รัสเซียครั้งแรก โดยปลูกฝังความเข้มแข็งทางจิตวิญญาณของชาวรัสเซียทั่วมอสโก จุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์รัสเซียนี้มีไว้เพื่อ "Zadonshchina" ซึ่งเป็นบทกวีวีรบุรุษผู้มั่งคั่งซึ่งเขียนโดย Priest Sophonia แห่ง Ryazan (1381)

สำหรับปริศนาเกี่ยวกับนักรบที่เสียชีวิตในยุทธการคูลิโคโว ได้มีการติดตั้งลูกเปตองไว้เพื่อเป็นอนุสรณ์นอกโบสถ์

ปานาคิดานี้ได้รับการเฉลิมฉลองครั้งแรกในอารามทรินิตี้-เซอร์จิอุสเมื่อวันที่ 20 มิถุนายน ค.ศ. 1380 โดยนักบุญเซอร์จิอุส เจ้าอาวาสแห่งราโดเนซค์ ต่อหน้าแกรนด์ดุ๊กดิมิทรี ดอนสคอย

ตั้งแต่ชั่วโมงนั้นเป็นต้นไป อารามจะเข้าร่วมการรำลึกถึงวีรบุรุษในยุทธการคูลิกิในเร็วๆ นี้ รวมถึงนักบวช-นักรบ โอเล็กซานเดอร์ (เปเรสเวตา) และอังเดร (ออสยาบี)

การแบ่งส่วนของโซลันสกาย
Troparion โทน 3

เป็นเรื่องดีที่ได้รู้ว่าในยามยากลำบาก คุณคือแชมป์โลก ผู้มีใจรัก / ภาษาของคุณเป็นไปได้ / เช่นเดียวกับที่ Liev ทิ้งความภาคภูมิใจของคุณ / และสร้าง Nestor เพื่อความสำเร็จ / ดังนั้นนักบุญ Demetrius / อธิษฐานต่อพระเยซูคริสต์ / เพื่อประทานความเมตตาอันยิ่งใหญ่แก่เรา

คอนตะเคียน โทน 2

เลือดของคุณไหลไปตามลำธารเดเมตริอุส / พระเจ้าทำให้คริสตจักรเปื้อน / มอบป้อมปราการที่ผ่านไม่ได้ / และไปถึงเมืองแห่งเมืองเปลี่ยวของคุณ /นอกจากนั้นยังเป็นฐานที่มั่นอีกด้วย