บทกวีสุเมเรียนเกี่ยวกับกิลกาเมช บทกวีเกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นหรือมหากาพย์เกี่ยวกับ Gilgamesh การวิเคราะห์ปัญหาทางปรัชญาในปัจจุบันที่ถูกทำลายในมหากาพย์

สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าตั้งแต่รัชสมัย (ปลายศตวรรษที่ 28 ก่อนคริสต์ศักราช) ของกษัตริย์แห่ง Uruk Gilgamesh ผ่านไปมากกว่าหนึ่งชั่วโมงจนถึงยุคใหม่ตั้งแต่ต้นจนถึงปัจจุบัน

บางครั้งดูเหมือนว่าเมื่อประมาณ 5 พันปีที่แล้ว อารยธรรมสุเมเรียน-อัคคาเดียนถูกรบกวนมากกว่าอารยธรรมตอนต้นยุคใหม่ กาลครั้งหนึ่ง มนุษยชาติต้องเริ่มต้นใหม่ และไปตามเส้นทางเดิมอีกครั้ง

เกี่ยวกับทุกสิ่งที่ไปถึงจุดสิ้นสุดของโลก
เกี่ยวกับทะเลแห่งความรู้ที่ข้ามภูเขาทั้งหมด
เกี่ยวกับศัตรูที่เราสนับสนุนกัน
เกี่ยวกับปัญญาที่ผุดขึ้น เกี่ยวกับทุกสิ่งที่แทรกซึม:
ฉันรู้อย่างลับๆ
เขาเอาข่าวคราวก่อนน้ำท่วมมาให้พวกเราฟังทั้งมื้อ.

“ The Epic of Gilgamesh” หรือบทกวี“ เกี่ยวกับทุกสิ่งที่เรียนรู้” (Akkadian ša nagba imuru) เป็นหนึ่งในงานวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่มาหาเราและเป็นหนึ่งในหนังสือเล่มแรก ๆ สิ่งสำคัญคือข่าวลือเกี่ยวกับบทกวีเหล่านี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18-17 (18-17) ก่อนคริสต์ศักราช

และนี่เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนักหากสามารถรักษาอาหารส่วนสำคัญไว้ได้ ชาวสุเมเรียนและอัคคาเดียนต่างจากวัฒนธรรมในยุคหลังตรงที่ใช้ดินเหนียวและแผ่นหินเพื่อบันทึกบันทึก ซึ่งสามารถนำมาใช้ขัดถนนตลอดระยะเวลาหนึ่งพันปีได้

หนังสือ Kamyan จากห้องสมุด Ashurbanipal ศตวรรษที่ 7 พ.ศ

ห้องสมุดอัศวรนิปาล

แท็บเล็ตดังกล่าวถูกพบระหว่างการขุดค้นที่เมืองนีนะเวห์ของชาวอัสซีเรีย ซึ่งค้นพบโดยนักโบราณคดีชาวอังกฤษ Austin Henry Layard ในปี 1849 ซาร์ อาเชอร์บานิปาล ในศตวรรษที่ 7 พ.ศ หลังจากสร้างห้องสมุดอันยิ่งใหญ่แล้ว เราหวังว่าจะรวบรวมความรู้ทั้งหมดเกี่ยวกับมนุษยชาติที่มีอยู่ในเวลานั้นจากห้องสมุดแห่งนี้ นักโบราณคดีได้ค้นพบมากกว่า 250,000 คน แผ่นจารึกอักษรคูนิฟอร์ม ข้อความที่ไม่มีตัวตน ได้แก่ ภาษาสุเมเรียน อัคคาเดียน และบาบิโลน

การถอดรหัสแผ่นจารึกกลายเป็นเรื่องสำคัญและกลายเป็นตำนานของน้ำท่วมโลก ซึ่งใกล้เคียงกับเรื่องราวในพระคัมภีร์เรื่องเรือโนอาห์ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเห็นได้ชัดว่าตำนานเป็นส่วนหนึ่งของบทกวีที่ยิ่งใหญ่ - "The Tale of Gilgamesh" หรือเกี่ยวกับ "ทุกคนที่เกิดมา" "Epos" ของการบันทึกอัคคาเดียนบนพื้นฐานของการแปลปากเปล่าของชาวสุเมเรียน

เพลงสรรเสริญมิตรภาพ

ตัวละครหลักคือ Gilgamesh (“ สองในสามของพระเจ้าหนึ่งในสามของมนุษย์”) - นักรบผู้ทรงพลังราชาแห่งเมืองอูรุกและ Enkidu - ชายป่าบริภาษที่เดินเตร่อยู่ท่ามกลางสัตว์ร้ายผู้สร้าง เทพธิดาจากดินเหนียว Aruru ก่อนที่จะพบกับ Enkidu Gilgamesh นั้น "รุนแรง" ดังนั้นชาว Uruk จึงกล้าให้เทพเจ้าสร้างคู่ต่อสู้ของพวกเขา

คนหัวรุนแรงซึ่งศีรษะเหมือนทัวร์ถูกยกขึ้น
ซึ่งชุดเกราะในการรบไม่มีคู่แข่ง
- สหายของคุณทุกคนจะกลายเป็นเหมือนกลอง!
ในห้องนอนชาวอูรุกกลัวว่า
“คุณพ่อกิลกาเมชจะขาดลูกชายของเขาไม่ได้!
เนื้อหนังก็อาละวาดทั้งกลางวันและกลางคืน
บ่อยครั้งที่เทพเจ้าได้กลิ่นสการ์กา
กลิ่นเหม็นร้องเรียก Aruru ผู้ยิ่งใหญ่:
“Aruru คุณสร้าง Gilgamesh
ตอนนี้ทำให้คุณชอบ!

กิลกาเมชและเอนคิดูต่อสู้กันเป็นครั้งแรก แต่จากนั้นก็มาเป็นเพื่อนกันและเตรียมแสดงความสามารถจากอูรุกเพื่อเกียรติยศของตนเองและอาณาจักรของพวกเขา

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของ Humbaba ผู้ฝังต้นซีดาร์ศักดิ์สิทธิ์ และจงอยปากสวรรค์อันสง่างาม ซึ่งเทพธิดา Ishtun ส่งมาเพื่อแสวงหาการแก้แค้นให้กับผู้ที่ Gilgamesh ชื่นชมในฐานะชายของเธอ ตามความประสงค์ของเทพเจ้าที่ Enkidu สิ้นพระชนม์

การเสียชีวิตของเพื่อนคนหนึ่งทำให้ Gilgamesh ตกตะลึง เพราะเขาตระหนักว่าเขาเป็นมนุษย์ และอาศัยอยู่ในดินแดนที่ไม่มีใครรู้จักเพื่อค้นหาอาหารสายพันธุ์หนึ่ง โดยหวังว่าจะกอบกู้เทพเจ้าแห่งความเป็นอมตะกลับคืนมา

“The Epic of Gilgamesh” เป็นเพลงสรรเสริญมิตรภาพ ซึ่งไม่เพียงแต่ช่วยในการเอาชนะความยากลำบาก เอาชนะศัตรู แต่ยังเปลี่ยนแปลงและปรับปรุงอีกด้วย บทกวีได้รับแรงบันดาลใจจากปรัชญาของคนโบราณ จริยธรรมทางโภชนาการ ชีวิตและความตาย สถานที่ของผู้คนในโลก

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่า Gilgamesh เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง - เป็น lugal (แท้จริงแล้วเป็นชายผู้ยิ่งใหญ่ผู้นำทางทหารที่รวบรวมผู้คนในสถานที่เพื่อทำสงคราม) ของเมือง Uruk Sumerian ตั้งแต่ประมาณ XXVII - จนถึงจุดเริ่มต้นของ ศตวรรษที่ XXVI ก่อนคริสต์ศักราช อี ชื่อนี้สามารถเห็นได้ในรายชื่อผู้ปกครองสุเมเรียนซึ่งเรียกว่ารายชื่อราชวงศ์ และตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ก่อนคริสต์ศักราช ชื่อนี้ (ในภาษาสุเมเรียน - "บิลเกมส์" หรือ "บิลเกมส์") พบได้ในกองทัพของเทพเจ้าสุเมเรียน

อารยธรรมแรก?

ชาวสุเมเรียนเป็นผู้สร้างอารยธรรมและวัฒนธรรมยุคแรก เป็นไปได้ว่ามันเป็นอารยธรรมแรกของมนุษยชาติ ร่องรอยมีอายุย้อนกลับไปประมาณ 4 พัน พ.ศ

เราไม่ได้พูดถึงการผจญภัยของชาวสุเมเรียนอีกต่อไป ไม่สามารถมองเห็นร่องรอยของมันได้ มีหลายรุ่นที่ผู้เหม็นมาถึงเมโสโปเตเมียทางทะเลเนื่องจากการตั้งถิ่นฐานครั้งแรกปรากฏในแม่น้ำ ชาวสุเมเรียนเข้ารับการชลประทานทันที ซึ่งทำให้ผลผลิตเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว เช่นเดียวกับการเดินเรือและการเดินเรือในแม่น้ำ

ชาวสุเมเรียนในตำนานของพวกเขาเรียกเกาะดิลมุนว่าเป็นบรรพบุรุษของมนุษยชาติ พวกเขามียุคทองและอดีตสวรรค์ (ดิวิชั่น)

สุเมเรียและอัคคัดซี

นานมาแล้ว ครอบครัวที่คล้ายกันอาศัยอยู่ติดกับชาวสุเมเรียน ยังไม่ทราบลักษณะที่ปรากฏของมันในเมโสโปเตเมียตอนล่าง ครอบครัวเหล่านี้กลายเป็นชนกลุ่มน้อยในสุเมเรียน ในศตวรรษที่ XXIV พ.ศ พวกเขาสร้างอาณาจักรอัคคาเดียนหลังจากการมาถึงของซาร์กอนผู้โบราณซึ่งตัวเขาเองเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากชาวเซมิติ

ชาวอัคคาเดียน (ซึ่งเรียกกันว่าชาวเซมิติที่คล้ายกัน) เริ่มนโยบายการพิชิตอย่างแข็งขัน พลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Akkad มาถึง onuk of Sargon, Naram-Suene และแม้กระทั่งในช่วงปลายศตวรรษที่ 23 ก่อนคริสต์ศักราช นั่นคือพลังเงียบลง

เป็นเวลานานมาแล้วที่อัคกัดถือเป็นต้นแบบอำนาจซึ่งเป็นวิสัยทัศน์ของสถาบันกษัตริย์ หลักการแห่งอำนาจอธิปไตยของตนได้รับการรับรองโดยอำนาจเช่นอาณาจักรสุเมเรียน-อัคคาเดียน บาบิโลน และอัสซีเรีย

ชาวสุเมเรียนเป็นหนี้สคริปต์อักษรคูนิฟอร์ม และวรรณกรรมก็ถูกตำหนิอย่างสูง วงล้อ, วงล้อเครื่องปั้นดินเผา, เป้าหมายการเผาไหม้, ระบบชลประทาน, อุปกรณ์การเกษตร - ทุกอย่างคุ้นเคยกับพวกเขา พวกเขามีหน้าที่รับผิดชอบในการประพันธ์หนังสือทางการแพทย์เล่มแรก ปฏิทินแรกซึ่งแบ่งออกเป็นฤดูหนาวและฤดูร้อนประกอบด้วย 12 เดือน 29 หรือ 30 วันซึ่งสร้างโดยชาวสุเมเรียนเช่นเดียวกับเครื่องดนตรีเครื่องสายชิ้นแรก - พิณและพิณ

จากหนังสือของอันโตนิโอ เมเนเกตติ เรื่อง “ความลึกลับ ความฝัน การแต่งงาน”

เมื่อมองไปรอบ ๆ วัฒนธรรมอัคคาเดียน คุณจะเข้าใจได้ว่าผู้คนคิดอย่างไรเมื่อ 5-6 พันปีก่อน
ตัวอย่างเช่น มหากาพย์ของ Gilgamesh บอกเราว่า Gilgamesh กษัตริย์แห่ง Uruk ซึ่งสูญเสียเพื่อนที่ดีของเขาไปรู้สึกหนักใจอย่างยิ่งกับเขาและหลั่งน้ำตา เพื่อสงบสติอารมณ์โดยยืด Shamash จนกระทั่งบัดนี้

Gilgamesh โกรธพระเจ้า Shamash ด้วยคำพูด: "และตอนนี้ฉันกำลังจะแต่งงานเหมือนโจรในทะเลทราย ไม่รู้จักความสงบ... (...) หนทางแห่งความดีอยู่ที่ไหน? (...) ฉันจะนอนลงบนพื้นเหมือน Enkidu ได้อย่างไร? เพื่อนของฉันที่ฉันรักมากซึ่งเราใช้ชีวิตร่วมด้วยมาทั้งชีวิต เอ็นคิดู เพื่อนของฉัน ผู้ที่เกิดมาด้วยมนุษย์มากมาย!”

ชะตากรรมของมนุษย์คือความตาย ชิ้นส่วนของเหล่าทวยเทพซึ่งพลังแห่งธรรมชาติได้สงวนความเป็นอมตะชั่วนิรันดร์ไว้สำหรับตนเอง: “ฉันรู้สึกเขินอาย ฉันร้องไห้แทบตาย (...) ฉันวิ่งไปตามถนนอันห่างไกลในทะเลทราย” Shamash ให้บทเรียนที่กำลังจะมาถึงแก่คุณ: Gilgamesh คุณจะไปไหน? ในชีวิตคุณจะไม่รู้ว่าคุณกำลังสงสัยอะไรอยู่! เมื่อสร้างมนุษย์ขึ้นมาแล้ว เหล่าเทพก็ตัดสินเช่นนี้ว่า “อย่าให้เขานอนในหลุมศพเลย มีเพียงเทพเจ้าเท่านั้นที่เป็นอมตะ แต่ผู้คนเกิดมาจนกลายเป็นดินปืน”

รู้และรู้ส่วนของตัวเอง กินดื่มได้มากเท่าที่ต้องการ สนุกทั้งวันทั้งคืน ร้องเพลง เต้นรำ สนุกสนานไม่ขออะไร และจัดเลี้ยงทุกวัน อาบน้ำแบบฝรั่งเศส แล้วแต่งกาย ในเสื้อผ้าราคาแพง ในยามเช้า เวลาพระอาทิตย์ตก เด็กยิ้ม ใครสัมผัสมือของคุณ และโปรดกลุ่มของคุณด้วยความร้อนจากแท่งไม้ มันไม่ดีกว่าที่จะครอบครอง! -

นี่คือมหากาพย์สุเมเรียน-อัคคาเดียน แต่เรากำลังพูดถึงอุปนิษัท พระเวทผู้ยิ่งใหญ่ และอุปนิษัทของอินเดียโบราณด้วย “ตะกั่ว” คล้ายกับภาษาอัคคาเดียน “wadûm” ซึ่งแปลว่า “รู้ รู้” นอกจากนี้ จากวัฒนธรรมอัคคาเดียน อินเดียได้เรียนรู้คำศัพท์นี้ ซึ่งคล้ายกับภาษาละติน “วิดีโอ” (รู้ เพื่อรู้)

รหัสรากของอัคคาเดียนหมายถึง "ที่เดียวกัน" คำว่า "identita" (ตัวตน), "evidenza" (ความชัดเจน), "วิดีโอ" (bach) มีความเท่าเทียมกันเนื่องจาก id ความเป็นจริงในปัจจุบันของผู้รู้และอีกคนหนึ่ง ยืนยันครับ จริงครับ І tse คือตัวเชื่อมที่มีชีวิตของพวกเราเข้าสู่ Іnse

ตามพระคัมภีร์ มนุษยชาติเกิดขึ้นระหว่างแม่น้ำไทกริสและยูเฟรติส จากนั้น ด้วยการเปลี่ยนแปลงของสภาพภูมิอากาศ โรคระบาด ทรัพยากรธรรมชาติ การส่งมอบ และสงครามครั้งใหญ่ ภาษาอัคคาเดียนได้สูญเสีย "ข้อความของชาวบาบิโลน" และขยายออกไปจนกลายเป็นเมทริกซ์ที่ใช้แล้วทิ้งของผู้ไม่มีตัวตน

ประการแรกของฉันได้วางปรัชญาแรกของมนุษย์ - ลัทธินอสติกเบื้องต้น หรืออีกนัยหนึ่งคือ โลโก้ของชีวิตที่เท่าเทียมกันผ่านการติดต่อทางจิตวิทยาชีวภาพ

มันเหมาะกับฉันในชนชาติเหล่านี้ที่เราตระหนักดีว่ามีแก่นแท้ของมนุษย์ที่สามารถอธิบายได้ว่าเป็นคนจักรวาล มันมีชีวิตอยู่ในธรรมชาติ โดยที่พระเจ้าและมนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตหลักของธรรมชาติ และความยิ่งใหญ่ของเราก็ปรากฏ ณ ที่นี้ ในฐานะเจ้าแห่งโลกนี้และจักรวาลนี้

“The Epic of Gilgamesh” เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางที่น่าอัศจรรย์ ประการแรก สู่โลกใต้ดิน (Apsu) จากนั้นสู่สวรรค์ Gilgamesh ตั้งใจที่จะได้พบกับ Utnapishtim วีรบุรุษแห่งน้ำท่วมเมโสโปเตเมีย และผู้สืบทอดพระคัมภีร์และโนอาห์

ควรสังเกตว่าตามตำนานเมโสโปเตเมีย Utnapishtim (รู้จักกันในสุเมเรียนในชื่อ Ziusudra) เป็นคนเดียวที่ถูกพาไปสวรรค์และเป็นคนเดียวที่ได้รับความเป็นอมตะเหมือนพระเจ้า สวรรค์เมโสโปเตเมีย (ในสมัยอียิปต์) ถูกปิดไม่ให้มนุษย์อาศัยอยู่

การสำรวจเมตาดาต้าของ Gilgamesh นั้นฉลาด คุณจะขึ้นสู่สวรรค์ (ผ่านแสงใต้ดิน) ค้นหา Utnapishtima และเรียนรู้เกี่ยวกับความลับของชีวิตนิรันดร์ จากนั้น Gilgamesh เชื่อว่าความลับเหล่านี้จะช่วยให้เขาเอาชนะกฎและข้อบังคับทั้งหมด และร่วมกับ Utnapishtim ในชีวิตหลังความตายที่มีความสุขในดินแดนแห่งความเป็นอมตะ

โชคไม่ดีที่ทุกอย่างไม่เป็นไปตามแผนที่วางไว้ เอลสวยกว่า เมื่อเรียนรู้ว่าเราใช้จ่าย Gilgamesh ไปมากเพียงใดเพื่อไปถึงดินแดนอันห่างไกลของเทพเจ้าเราจึงเขียนโดยกล่าวว่า "คำที่ซ่อนอยู่คือสถานที่ลับของเทพเจ้า"

“ความลับของเทพเจ้า” มีชื่อว่าอะไร? เป็นเรื่องที่น่าทึ่งที่มีเรื่องราวเกี่ยวกับมหาอุทกภัยซึ่งจุดสุดยอดของมันคือลำดับการทำลายล้างของเหล่าทวยเทพและการย้ายไปยังดินแดนแห่งความเป็นอมตะ

เหตุใดเรื่องราวน้ำท่วมถึงเป็นสถานที่ลับเช่นนี้? แน่นอนว่า Gilgamesh รู้เรื่องนี้แล้ว แต่คงไม่เริ่มค้นหา Utnapishtim

บางทีเราอาจพลาดบางสิ่งบางอย่างไป? เป็นไปได้ไหมที่เรื่องราวของ Utnapishtima เกี่ยวกับน้ำท่วมจะยังคงครอบคลุมสถานที่ลับบางประเภท - สถานที่ลับที่เข้ารหัสโดยผู้เขียนมหากาพย์ในลักษณะที่มีเพียงผู้ที่ริเริ่มความลึกลับเท่านั้นที่สามารถเข้าใจได้?

ถึงเวลาที่จะดู Epic of Gilgamesh ใหม่แล้ว จนถึงขณะนี้ช่วงเวลาที่ไม่เปิดเผยตัวตนของประวัติศาสตร์นี้ยังไม่ชัดเจน - ไม่มีอะไรน่าอัศจรรย์และแย่ไปกว่านั้นคือคุ้นเคยกับคำอุปมาอุปมัยของเมโสโปเตเมีย แต่บัดนี้หลังจากการค้นพบแท็บเล็ตที่มีมหากาพย์ในปี 1872 เราจะรวบรวมความรู้สึกที่เกี่ยวข้องของประวัติศาสตร์ในบริบทของความศรัทธาทางศาสนาของโลกที่ถูกทำลาย

การต่อสู้ของยักษ์

กิลกาเมชคือใคร? เรื่องราวเริ่มต้นที่สถานที่ของ Uruk และโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ซิกกุรัตที่เรียกว่า Eanna "The Budinka แห่งสวรรค์และโลก" จำได้ว่าเอียนนาคือวิหาร “ให้เราลงมาจากสวรรค์” ซึ่งอนุมอบให้อันนาเล่นๆ นี่คือสถานที่แห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกระหว่างเทพเจ้า Anu และ Inanna และจากนั้นก็เป็นสถานที่แห่งความรักอันศักดิ์สิทธิ์อีกครั้งระหว่างเหล่าทวยเทพและ Dumuzi

ตามรายชื่อกษัตริย์สุเมเรียน ราชอาณาจักรนี้สถาปนาขึ้นในเออันนา 24,510 ปีหลังน้ำท่วมใหญ่ กษัตริย์องค์แรกคือเมสเคียกกาเชอร์ “ซิน อูตู” ซึ่งมีชื่อเสียงในเรื่อง “ขึ้นทะเล ขึ้นภูเขา” (หมายถึงอุปมาเรื่องการใส่กุฏคนหูหนวกในสมัยโบราณ) กษัตริย์อีกองค์หนึ่งคือ Enmerkar ซึ่งเข้ามาแทนที่ Uruk และบังคับให้เทพธิดา Inanna ลงมาจากสวรรค์สู่โลก กษัตริย์องค์ที่สามคือลูกัลบันดา ผู้ซึ่งพยายามจะขึ้นสู่สวรรค์ แต่ถูกสังหารด้วยโรคลึกลับที่ด้านล่างของ "ภูเขาแห่งจักรวาล" กษัตริย์องค์ที่ 4 คือ Dumuzi เทพเจ้าแห่งแสงใต้ดิน ซึ่งมีบทบาทในพิธี Shlub อันศักดิ์สิทธิ์ กษัตริย์องค์ที่ห้าของอูรุกคือกิลกาเมช

กษัตริย์เหล่านี้ลดเรื่องไร้สาระของชีวิตลง เมสเกียกกาเชอร์ปกครองหิน 324 ก้อน เอนเมอร์การ์ - 420 ก้อน และลูกัลบันดา - 1,200 ก้อน อย่างไรก็ตาม กิลกาเมชขึ้นครองบัลลังก์แล้ว อาจเป็นผู้ชายเช่นกัน - อายุไม่ถึง 126 ปี

Gilgamesh เป็นกษัตริย์มนุษย์องค์แรกของ Uruk หรือไม่? บรรพบุรุษของใครเป็นเทพเจ้าในตำนาน? มาดูวิหารเอียนนาและพิธีศักดิ์สิทธิ์กันดีกว่า ควรสังเกตว่า Gilgamesh เกิดหลังจากการแต่งงานของ Anna และทันทีหลังจากการปรากฏตัวของ Dumuzi ส่วนที่เหลือของความขุ่นเคืองของเทพกลายเป็นหุ้นส่วนในพิธี shlub อันศักดิ์สิทธิ์ใน Urutsia และมีเหตุผลอย่างยิ่งที่จะสร้างผลลัพธ์ที่ Gilgamesh กลายเป็นราชามนุษย์คนแรกของ Uruk - ราชาตามแบบฉบับซึ่งคล้ายกับไททันซึ่งเป็น เกิดจากโลกใต้ดินและขึ้นสู่ผิวโลกเพื่อขึ้นครองบัลลังก์อย่างถูกต้อง

เรื่องราวที่เราอ่านนั้นเป็นเรื่องจริงเกี่ยวกับผู้คนที่ถูกพรรณนาให้มีความคล้ายคลึงกับไททันตามตำนานเมโสโปเตเมีย

เมื่อสร้างรากฐานสำหรับการทำลายล้างเพิ่มเติมแล้ว เราจะยกย่องตำนานของชาว Gilgamesh ซึ่งมีพื้นฐานมาจาก "Epic of Gilgamesh" เวอร์ชัน Hath:

เมื่อกิลกาเมชสร้างผลงานของเขา
ทรงเปลี่ยนเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ด้วยสายตาของเขา
อายุของเจ้าจะเป็นสิบเอ็ดศอก และความกว้างคืออกของเจ้า
เก้าลูกบาศก์
ตอนนี้มีพลังมากขึ้นเรื่อยๆ
เพื่อมองไปรอบๆ ดินแดนทั้งหมดของคุณ
สถานที่ของ Uruk อยู่ไม่ไกล...
ผู้ยิ่งใหญ่มีจำนวนคนมากที่สุด
สองในสามคือพระเจ้า หนึ่งในสามคือมนุษย์
ภาพลักษณ์ร่างกายของคุณดูเหมือนจะไม่มีใครแตะต้องได้.

คำอธิบายของกษัตริย์กิลกาเมชทำให้เขามีขนาดมหึมา (สิบเอ็ดคูณเก้าศอก) ตามที่พวกเขาพูด ความเคารพที่ว่า “สองในสามคือพระเจ้า หนึ่งในสามเป็นมนุษย์” เป็นสิ่งที่น่าสนใจมากและทำให้เกิดความรู้สึกพิเศษเมื่อมีอุตนาปิศติมะปรากฏอยู่

อีกตำนานเกี่ยวกับผู้คนของ Gilgamesh ที่บันทึกไว้ในมหากาพย์กล่าวว่า Gilgamesh ถูกสร้างขึ้นโดยเทพธิดาผู้ยิ่งใหญ่ Aruru น้องสาวผู้ยิ่งใหญ่ของ Enlil ซึ่งมี "คำพูด" อันยิ่งใหญ่ที่ให้กำเนิดเผ่าพันธุ์มนุษย์และในเวลาเดียวกัน "สวรรค์" สั่นสะเทือนเหมือนพายุที่คำราม”:

เธอสร้างคุณให้เป็นลูกชายที่ดุร้ายซึ่งมีการยกศีรษะเหมือนทัวร์
เกราะของใครในศึกไม่เท่ากัน...
คุณพ่อกิลกาเมชไม่อาจขาดลูกชายของเขาได้!
เนื้อหนังก็เดือดพล่านทั้งกลางวันและกลางคืน
คุณแม่กิลกาเมชไม่อาจพรากจากชีวิตของเธอได้ …

พฤติกรรมนี้น่าทึ่งมาก เนื่องจากกิลกาเมชเป็นยักษ์ใหญ่ของประชาชน แต่คนของเขาไม่สามารถทนกับเขาได้ตลอดไป เวลานั้นมาถึง ชาวเมืองที่หวาดกลัวได้ส่งพวกโจรไปยังเทพธิดาแห่งสวรรค์ Aruru ด้วยเสียงตะโกนว่าจัดการ Gilgamesh ผู้ดุร้ายให้เรียบร้อย

กลิ่นเหม็นร้องเรียก Aruru ผู้ยิ่งใหญ่:

“Aruru คุณสร้าง Gilgamesh
ตอนนี้ทำให้คุณชอบ!
เมื่อคุณเท่าเทียมกับกิลกาเมช
อย่าลังเล อูรุกจะพักผ่อน”.

Aruru ซึ่งชื่อตามตัวอักษรแปลว่า "ผู้จุดไฟ" คือ "เหมือนที่ Anu สร้างขึ้นในหัวใจของเธอ" วอห์น "ดึงดินเหนียวออกมา" แล้วโยนมันลงในหุบเขาของโลก ดังนั้นเธอจึงสร้าง "ผู้คน" เอนคิดูขึ้นมา

ดังที่ข้อความ Enkidu บ่งบอกว่า "ปรากฏตัวจากเมือง" และ "กลายเป็นคนแห่งความพินาศ" สันนิษฐานได้ว่าดิน Aruru ทะลุผ่านโลกใต้ดิน เดอ Enkidu และการกำเนิดของ Mother-Earth ก่อนที่จะปรากฏตัวในโลกบน (เหมือน Gilgamesh เมื่อก่อน)

เอนคิดูปรากฏตัวครั้งแรกในหุบเขาและกลายเป็นนกป่าขนหนา ซึ่ง "ไม่เคยเห็นคน ไม่เห็นโลก... ร่วมกับเนื้อทรายก็มีหญ้า ขณะเดียวกันก็มีสัตว์ต่างๆ ไปที่แอ่งน้ำ" ทันใดนั้น "คน" ป่านี้ก็รวมตัวกับสิ่งมีชีวิตและเริ่มขโมยพวกมันจากฝูง Myslivts ที่กำลังจับปลา ในตอนท้าย ชาว Mysli คนหนึ่งไปที่ Gilgamesh ด้วยความยินดี

กิลกาเมชมีแผนการที่ยอดเยี่ยม เขาส่งโสเภณีที่สวยที่สุดก่อนที่เอนคิดูจะส่งสัตว์เหล่านั้นออกไป เมื่อเอนคิดูเข้ามาใกล้ หญิงแพศยาก็ถอดเสื้อคลุมของเธอออก และคนเลี้ยงแกะก็ถาม

เธอเปลื้องอกชัมคัทออก เผยให้เห็นขยะของเธอ
ฉันไม่โกรธ ฉันยอมรับความรักของฉัน
นุ่งห่มผ้าเสร็จก็นอนลงบนสัตว์ร้ายนั้นแล้ว
นาโซโลดามอบยูมาให้คุณ ทางด้านขวามือมีผู้หญิงคนหนึ่ง
และต่อหน้าเธอ ฉันหลงใหลบาจันมาก
หกวันผ่านไป เจ็ดวันผ่านไป -
โดยไม่คาดคิด Enkidu รู้จักหญิงแพศยา.

เมื่อเอนคิดูมีของกระจุกกระจิกของหญิงแพศยามากพอ เขาพยายามหันไปหาเพื่อนเก่าของเขาซึ่งเป็นสัตว์ป่า แต่กลิ่นเหม็นก็ไหลออกไปพร้อมกับถอนหายใจ ด้วยวิธีนี้ เช่นเดียวกับในข้อความ หญิงโสเภณี Enkidu รู้ "สติปัญญาและความเข้าใจ" เหมือนพระเจ้า

การแต่งงานกับหญิงแพศยาอย่างคร่าว ๆ หมายความว่าอย่างไร? ข้อความนี้มีการเปรียบเทียบที่เป็นประโยชน์เมื่อ Gilgamesh ตระหนักถึงซูเปอร์นิกของเขามากขึ้นเรื่อย ๆ กำลังจะเล่าความฝันของเขาให้แม่ฟัง:

แม่ของฉัน ฉันนอนไม่หลับตอนกลางคืน:
ฉันปรากฏตัวในดวงดาวแห่งสวรรค์ดวงใหม่
หินจากท้องฟ้าตกลงมาที่ฉัน .
เมื่อเลี้ยงดูเขามาฉันจะแข็งแกร่งที่สุด
เมื่อเขย่าโยโกแล้วฉันก็ไม่กล้าขี้ขลาด
ขอบของ Uruk ขึ้นสู่ความสูงใหม่
ทั่วทั้งภูมิภาคหันมาต่อต้านเขา
ผู้คนมารวมตัวกันจนบัดนี้
ประชาชนทั้งหลายได้สูญเสียมันไป
เพื่อนของฉันทุกคนจูบเท้าของฉัน
ฉันตกหลุมรักเขาเหมือนติดกับเพื่อนของฉัน
และฉันก็นำมันมาสู่เท้าของคุณ

ดาวตกนี่คืออะไร “กีเซอร์อนุ” นี้เหรอ? ในมหากาพย์ Gilgamesh เปิดเผยกับแม่ของเขาว่าดวงตาที่ตกลงไปคือ "มนุษย์" Enkidu ซึ่งเป็นผู้สร้าง Aruru ให้เป็นคู่แข่งของ Gilgamesh และตอนนี้ได้กลายเป็นเพื่อนและสหายของเขาแล้ว

Enkidu – tse “ki-sir Anu” หมายความว่าอย่างไร? มักจะแปลคำว่า "ki-sir" ได้ยาก แต่มักจะเพิ่มบันทึกซึ่งแปลว่า "แก่นแท้" อย่างแท้จริง เช่นเดียวกับที่ Anu เป็นเทพเจ้าแห่งสวรรค์ ด้วยวิธีนี้ กลิ่นเหม็นจึงรับรู้ว่าส่วนหนึ่งของ “แก่นแท้ของอนุ” ถูกส่งจากสวรรค์สู่โลก

แก่นแท้ของอนุจะเข้มข้นได้อย่างไร? ในตารางที่ 2 ของมหากาพย์ (ฉบับบาบิโลนเก่า) เราอ่านว่าคำว่า "zirka" สามารถใช้แทนคำว่า "sokyra" ได้ กิลกาเมชได้สร้างน้ำผลไม้ที่ร่วงหล่นของ "รูปแบบอันมหัศจรรย์" ณ จุดนี้ เราจำเป็นต้องค้นหาพลวัตของ Enlil ซึ่งทำให้เกิดรอยแตกร้าวบนพื้นผิวโลก (ส่วนที่ 2) ฉันคิดว่า Sokira เป็นคำอุปมาของอุกกาบาต

ลองหันกลับมาที่มุมมอง มิ บาชิโม่ สตาร์คืออะไรและความเป็นจริงของอนุมีความสำคัญมาก “แข็งแกร่ง” สำหรับกิลกาเมช ยิ่งกว่านั้นคนทั้งภูมิภาคก็รวมตัวกันต่อต้านเขา

วัตถุใดที่อาจตกลงมาจากท้องฟ้าเหมือนน้ำผลไม้และมีความสำคัญมากกว่านั้น? คำตอบเดียวที่ชัดเจนคืออุกกาบาต

ที่นี่มันกลายเป็นเรื่องงี่เง่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดมากกว่านี้ว่าทำไมการเขียนคำว่า "อุกกาบาต" จึงเป็นแบบดั้งเดิมมาโดยตลอดแทนที่จะเป็นคำแปลที่คลุมเครือและกระจัดกระจายเช่น: "แขกแห่งสวรรค์", "กระจกที่ตกลงมา" ดูเหมือนฉันจะยินดี คุณเคยไม่สามารถอ่านสิ่งที่เขียนในข้อความเหล่านี้ได้หรือไม่? จะดีกว่าไหมที่ไม่รู้อะไรเกี่ยวกับอุกกาบาต? เหตุใดบิดาของสถาบันจึงแต่งงานกัน และเหตุใดพวกเขาจึงไม่คุ้นเคยกับการบอกโชคลาภเกี่ยวกับอุกกาบาต? นี่เป็นปริศนาที่น่าสนใจอย่างยิ่ง แต่สิ่งที่ฉันอยากจะพูดก็คือ การตีความทางวิทยาศาสตร์ของ "มหากาพย์แห่งกิลกาเมช" โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบททางสวรรค์และศาสนา นั้นไม่เพียงพออย่างสิ้นหวัง ไร้สาระเพียง

อย่างไรก็ตาม ในพจนานุกรม Chicago Assirian Dictionary คำว่า "อุกกาบาต" ถูกระบุว่าเป็นหนึ่งในคำแปลที่เป็นไปได้ของคำว่า ki-sir และอีกอย่างที่สำคัญกว่านั้นคือ "เนื้อของเทพเจ้า" น่าเสียดายที่ทั้งคุณผู้อ่านที่รักและฉันก็ตัดสินใจอ่าน "The Epic of Gilgamesh" ด้วยพจนานุกรมเช่น "Chicago Assirian Dictionary"

เมื่อถึงจุดหนึ่ง เราจะกลับมาที่ประวัติศาสตร์ของเราและจบที่ส่วนแรกกัน ความฝันของ Gilgamesh เกิดขึ้น - Enkidu” ของผู้คนและอารยธรรมพร้อมกับหญิงแพศยาที่มาที่ Uruk ที่นี่คุณรู้จัก Gilgamesh ผู้ซึ่งกำลังจะจัดสรรสิทธิในคืนแรกอย่างรวดเร็วเนื่องจากพวกเขามีความสำคัญมากกว่าในการแปลไปสู่อนาคต: "Gilgamesh คนแรกแล้วจึงตั้งชื่อ"

ในตอนแรก Enkidu ต้องการเอาชนะความรุนแรงนี้ โดยปิดกั้นทางหลวงของ Gilgamsha และยักษ์ใหญ่ทั้งสอง "เริ่มต่อสู้กันบนถนน บนถนนกว้าง" ส่วนหนึ่งของกำแพงพังทลายลง ดังที่เราทราบกันดีอยู่แล้วว่า "กำแพง" ของ Uruk ไม่ใช่หลัก ดังนั้น Gilgamesh และ Enkidu จึงได้รับการเสริมความแข็งแกร่งอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน ความแข็งแกร่งของสองไททัน ความแข็งแกร่งของ ki-sir Anu ความแข็งแกร่งของอุกกาบาต

ดินแดนแห่งต้นซีดาร์

หลังจากเหตุการณ์เหนือธรรมชาตินี้ Gilgamesh และ Enkidu ก็กอดกันอย่างเป็นมิตร และเหมือนเพื่อนในโรงเรียนสองคนที่ค้นหาสิ่งที่มีประโยชน์ ในชิ้นส่วนที่เก่าแก่ที่สุดที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ของ "Epic of Gilgamesh" ประวัติศาสตร์สุเมเรียนเริ่มต้นจากช่วงเวลานี้ แถวแรกพูดว่า:

พระภิกษุก่อน "การเผาผู้เป็นอมตะ" คิดอย่างบ้าคลั่ง
นักบวชกิลกาเมช ก่อน "การเผาไหม้ของผู้เป็นอมตะ" คิดอย่างฉุนเฉียว
เพื่อให้ Enkidu ทาสของเขาล้างลูกบอล:
“เอนคิดู หมอดูไม่ได้หมายถึงการมีชีวิตอยู่!
ฉันจะลงนรกและรับเกียรติ!
ฉันจะเชิดชูตัวเองท่ามกลางชื่ออันรุ่งโรจน์!
อย่ายกย่องชื่อ ฉันจะยกย่องเทพเจ้า!

“ดินแดนแห่งชีวิต” นี้คืออะไร? ข้อความอธิบายว่านี่คือดินแดนแห่งต้นซีดาร์ที่ถูกโค่น ทางเข้าที่อยู่ภายใต้การจ้องมองของอูทู เทพเจ้าผู้ควบคุมระหว่างโลกและสวรรค์ ภารกิจของ Gilgamesh คือการ "สร้างชีวิตนิรันดร์ให้กับตัวคุณเอง" และเป้าหมายในการบรรลุชีวิตนิรันดร์ในดินแดนอันห่างไกลนี้ จากนั้นพระเอกก็ไปอธิษฐานที่เมืองอูทเพื่อขออนุญาตให้ร่วมส่วนมนุษย์

อุตู ฉันจะพูดคำพูดของคุณ ฉันเสียคำพูดแล้ว!
ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับความคิดของฉัน หูของสัตว์ร้ายมาถึงความหวังของฉัน!
มีคนตายแทนฉัน ใจฉันดุ!

ฉันห้อยโหนผ่านกำแพง [ที่ไฟใต้ดิน]
ฉันล้างศพในแม่น้ำ [แสงใต้ดิน]

ในมหากาพย์ Gilgamesh เวอร์ชัน Old Babylonian นั้น Gilgamesh อธิบายความคิดที่คล้ายกัน ซึ่งบ่งบอกถึงฉากเมโสโปเตเมียสำหรับส่วนของมนุษย์:

เพื่อนของฉันใครได้ขึ้นสู่สวรรค์?
มีเพียงเทพเจ้าที่มีดวงอาทิตย์ [Utu] เท่านั้นที่จะคงอยู่ตลอดไป
และผู้คนก็กลัวชะตากรรมของพวกเขา
ไม่ว่าคุณจะทำอะไร ทุกอย่างก็เป็นเรื่องง่าย!

จากนั้นฮีโร่ทั้งสองก็เดินทางไปยังดินแดนแห่งต้นซีดาร์สับซึ่งพวกเขาจำเป็นต้องลงไปในป่าซีดาร์และเข้าต่อสู้กับฮัมบาบาหูดผู้ละโมบ

ป่ากว้างครอบคลุมทุ่งนานับหมื่น
ใครจะกล้าออกไปก่อนหน้านี้?
Humbaba - เสียงโยคีพายุเฮอริเคน
ปากของ Yogo ครึ่งหนึ่งของฉัน ความตายคือ dikhannya!
เป็นเวลาหกสิบปีที่คุณจะได้กลิ่นจะงอยปากป่าในป่าของคุณ.

เรารู้จักเทพเจ้าองค์นี้อยู่แล้วในชื่อฮุมบาบา ซึ่งเป็นเทพเจ้าที่เกิดจากภัยพิบัติ ผู้ที่ "กินต้นไม้และโครงร่าง" ซึ่งส่งเสียงร้องราวกับพายุเฮอริเคน ผู้มีฟันของมังกรและ "ใบหน้าทางซ้าย" ในส่วนของมหากาพย์บทหนึ่ง เราอ่านเจอว่า "ดินแดนคูร์รัม" คือมารดาของคุมบาบี และ "ภูเขาคูร์รัม" คือบิดาของเขา สิ่งนี้ช่วยให้เราสรุปได้ว่า Humbaba กำเนิดโดย Mother-Earth จากดาวเคราะห์ภูเขาที่ตกลงมา ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Humbaba ควรอยู่ต่อหน้า Uta เช่นเดียวกับพ่อบุญธรรมของเขา

ฮัมบาบาปรากฏตัวจากใต้พื้นโลกเหมือนเทพเจ้าไททันเมื่อใด คุณคาดหวังว่าจะสูญเสียโลกใต้ดินหรือไม่?

ว่ากันว่า Gilgamesh และ Enkidu ล้มลงที่เขตรักษาพันธุ์ป่า Humbaba:

ใครจะเข้าไปกลางป่า?
เพื่อให้ป่าสนซีดาร์ปกป้องไวน์
คุณเชื่อใจเอลลิลด้วยความกลัวของผู้คน
และใครก็ตามที่เข้าไปในป่านั้นย่อมพ่ายแพ้.

ผู้อ่านบางคนจะพบว่ามันน่าทึ่งว่าป่าซีดาร์สามารถโผล่ออกมาในแสงใต้ดินได้อย่างไร แต่ที่นี่เราสามารถเดาแนวคิดพื้นฐานของศาสนาเมโสโปเตเมียได้ - สวรรค์ถูกสร้างขึ้นตามภาพและอุปมาของโลกและสวรรค์ก็ตกลงมาที่ ไฟใต้ดินด้านล่าง ในลักษณะนี้ภูเขาจึงปรากฏอยู่ใกล้ภูเขาและมีแสงสว่างอยู่ใกล้แสงสว่าง

แนวคิดนี้ง่ายต่อการถ่ายทอดและยิ่งไปกว่านั้นคือ Gilgamesh คือ "Tim who bachiv Apsu" (Apsu - แสงใต้ดิน) ตัวอย่างเช่น เนอร์กัล เทพเจ้าสูงสุดแห่งโลกใต้ดินเมโสโปเตเมีย ในตำนาน "Nergal และ Ereshkigal" เราอ่านว่า Nergal ได้รับการบอกเล่าเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายมาจากเขตรักษาพันธุ์ Ereshkigal "Volodarki แห่งสถานที่อันยิ่งใหญ่เบื้องล่าง" อย่างไร:

เนอร์กัลส่งความคิดของเขาไปยังดินแดนโดยไม่หันกลับมา
จนถึงวันแห่งความทุกข์ยาก จนถึงชีวิตของอิรกาลี
ก่อนตื่นดาวจะไม่เห็นคนที่เข้ามา
สู่เส้นทางที่ถนนมุ่งไปโดยไม่เลี้ยว
สู่แสงตะวันที่จะทำลายแสงสว่างแห่งชีวิต
เม่นตัวนี้เป็นดินปืน และเม่นตัวนี้เป็นดินเหนียว.

ในคีย์เดียวกัน ข้อความเผยให้เห็นว่าเนอร์กัล “ลงมายังป่าต้นเมซู” (ต้นไม้ที่มีวัชพืช) และโค่นต้นเมซู คาซูรา (ยาลิเวตส์) และต้นซูปาลู (ซีดาร์) ได้อย่างไร ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในข้อความนี้แสงใต้ดินดูเหมือนป่าทึบ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากข้อเท็จจริงที่ว่า Nergal ถูกเรียกว่า Meslamtaea "ผู้ที่อาศัยอยู่ใน Meslam" และ Meslam เป็นสถานที่ที่ต้นเมสาเติบโต

หากคุณยังมีข้อสงสัย ต้นไม้ก็ปรากฏใน “ตำนานแห่งเออร์รา” (Erra-tse Nergal) พร้อมกับหินต้นไม้ลึกลับด้วย กลิ่นเหม็นของชีวิตมีความสำคัญต่อโลกใต้ดินสำหรับเนอร์กัลผู้ปฏิเสธที่จะหนีจากโลกใต้ดินสู่โลกบน จากข้อความใน "ตำนานแห่งเอร์รา" เป็นที่ชัดเจนว่าต้นเมซูคือ "ต้นไม้จักรวาล" ซึ่งมีรากอยู่ในโลกใต้ดินและยอดอยู่ในสวรรค์

ดังนั้น Marduk จึงถาม Erra (Nergal):
ต้นหิน (ต้นมิสุ) เนื้อของเทพเจ้าอยู่ที่ไหน
ความงดงามของกษัตริย์ไปทั่วโลก
ต้นไม้สะอาด วีรบุรุษสูง ผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่
รากยืดออกจนร้อน
แล้วอนุจะถึงยอดฟ้ามั้ย?

โปรดทราบว่าต้นเมสึในที่นี้เรียกว่า "เนื้อของเทพเจ้า" นอกจากนี้ ชิ้นส่วนของ Gilgamesh ยังได้รับการตั้งชื่อตามสถานที่ที่ซ่อนอยู่นี้ ซึ่งคล้ายกับคำของชาวสุเมเรียน GIS.BIL.GA.MES ซึ่งแปลว่า "Mes - ที่งอกออกมาจากต้นไม้ใหม่" ตอนนี้ ถ้าเราแทนที่เราด้วย "เนื้อของเทพเจ้า" ดังนั้นการแปลชื่อ "กิลกาเมช" จะเป็นดังนี้: "เนื้อของเทพเจ้าคือต้นกล้าของต้นไม้ใหม่"

เนื่องจากเราเปรียบเทียบข้อมูลนี้กับตำนานอื่น ๆ เกี่ยวกับผู้คนขนาดยักษ์ของ Gilgamesh รวมถึงความจริงที่ว่าเทพเจ้าสูงสุดถูกดาวเคราะห์บดขยี้จึงเห็นได้ชัดว่า "เนื้อของเทพเจ้า" เป็นผลมาจากการสิ้นสุดของอุกกาบาต พระเจ้า . นอกจากนี้ชื่อ "กิลกาเมช" ยังหมายถึง "อุกกาบาต - จากต้นอ่อนของต้นไม้ใหม่" มันถูกเรียกว่า "แม่น้ำแห่งอูรุก" และแน่นอนว่าชื่อของสถานที่นั้นเป็นสัญลักษณ์ของโลก

หลังจากสูญเสียช่วงเวลาสั้น ๆ เพียงครั้งเดียวก่อนที่จะเข้าใจความจริงที่ว่าต้นไม้แห่งจักรวาลของคนโบราณถูกตัดโค่นในหลายตอนมันบรรยายถึงภัยพิบัติในสวรรค์อย่างเป็นสำนวน - การล่มสลายจุดสิ้นสุดของสวรรค์

ดังนั้นจึงไม่มีอะไรน่าอัศจรรย์ในความจริงที่ว่า Gilgamesh ได้เปลี่ยนดินแดนแห่งต้นซีดาร์ที่ร่วงหล่นสู่สวรรค์โดยใช้เส้นทางของเขาเอง และในเวลาเดียวกันนั้น Gilgamesh ก็ลงมายังป่าซีดาร์ จากนั้นเข้าสู่โลกใต้ดิน ที่ซึ่งต้นไม้ก็ถูกตัดโค่นด้วย วิธีการนี้เป็นการยืนยันอีกครั้งว่า Gilgamesh จะลงมาสู่โลกใต้ดินบนถนนสู่ Utnapishtim

ตอนนี้หากคำอุปมาอุปมัยกลายเป็นเรื่องสมเหตุสมผลปัญหาเก่า ๆ ส่วนใหญ่ที่โชคชะตาต้องเผชิญมานานหลายศตวรรษกำลังพยายามที่จะแก้ไขในภูมิศาสตร์ของ "Epic of Gilgamesh" ก็จะหายไป ในความเป็นจริง ในมหากาพย์นั้น ถนนไม่ได้อธิบายไว้ทางบก และภูมิศาสตร์ก็ไม่จำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจ เราต้องการความช่วยเหลือเร็วๆ นี้ ต้นปาล์มชนิดหนึ่ง- คำอธิบายภูมิทัศน์โบราณของ "โลกทั้งใบ" ของสวรรค์และโลก (อันอิกิ)

ให้เรากลับไปสู่มหากาพย์เวอร์ชั่น Sumerian อีกครั้งในชั่วโมงที่ Gilgamesh ขออนุญาต Uta เพื่อเดินทางไปยังดินแดนทั้งเป็น ในการตอบคำอธิษฐาน Utu ลงจากเตาบนภูเขาเหล่านี้ไปที่ Gilgamesh "ของวีรบุรุษคนเดียวกันของแม่คนเดียวกัน" คำอุปมาอุปมัยที่คลุมเครือของมหากาพย์เหล่านี้ แต่นอกเหนือจากบริบทแล้ว เราสามารถสรุปได้ว่าฮีโร่เหล่านี้คือความเชื่อมโยงระหว่างสวรรค์และโลก ด้วยความช่วยเหลือจากผู้ที่ Gilgamesh อาจสามารถเข้าถึงสวรรค์ได้ อย่างไรก็ตามตั้งแต่แรก Gilgamesh จำเป็นต้องรู้จัก "ซีดาร์แห่งหัวใจของเขา" - ความผูกพันกับการสร้างสรรค์อันทรงพลังของเขาเช่นไทเทเนียม - และไม่มีอะไรน่าอัศจรรย์ในความจริงที่ว่าซีดาร์นี้เป็นไซโอมาของเตาหลอมภูเขาใต้ดิน โลก.

ขั้นตอนนั้นมีราคาแพงกว่าถ้า Gilgamesh เดินจากภูเขาหนึ่งไปอีกภูเขาหนึ่งโดยตัดต้นซีดาร์บนแผนผังของพวกเขาเราจะเห็นว่าการสืบเชื้อสายของวันลดลงไปสู่ความสูงของแสงใต้ดินอย่างไรโดยที่ภูเขาผิวหนังอยู่ด้านหลังด้านหน้าหรือด้านล่าง อยู่ตรงกลางของมัน นั่นคือการดำรงอยู่ของโลกใต้ดินตามที่อธิบายไว้ในตำราเมโสโปเตเมียอื่น ๆ เช่น "Nergal และ Ereshkigal" โดยที่ Nergal ลงมา "โดยการสืบเชื้อสายมาจากสวรรค์อันยาวนาน" และค่อยๆผ่าน "vorit นี้" เพื่อไปยังพระราชวัง Ereshkigal . ดังนั้นในตำนาน "Inanna's Descent สู่โลกเบื้องล่าง" เทพธิดาผู้ยิ่งใหญ่ Inanna ลงมาจากสวรรค์และผ่านประตูที่ปิดเจ็ดบานต่อหน้าผิวหนังซึ่งเธอจะต้องมอบเสื้อผ้าหรือเครื่องรางแห่งพลัง แสงใต้ดินส่วนนี้ไม่สามารถมองเห็นได้จากเตาอบใต้ดินของ Duata ของอียิปต์ ซึ่ง Ra ผ่านลึกลงไปเรื่อยๆ ไปยังสถานที่ฝังศพของ Osiris ในห้องชั้นล่าง

ความฝันของกิลกาเมช

จากนั้น Gilgamesh และ Enkidu ก็มุ่งหน้าลึกเข้าไปในโลกใต้ดินมากขึ้นเรื่อยๆ จนกระทั่งการต่อสู้ครั้งสุดท้ายกับ Humbaba - นี่คือภูเขาจิ้งจอกที่ต่ำที่สุดซึ่งฝังส่วนที่เหลือไว้ ในมหากาพย์เวอร์ชั่นอัคคาเดียน

เมื่อเพื่อนทั้งสองตัดสินใจที่จะเรียกมันว่าคืนหนึ่ง Gilgamesh ก็เริ่มมีความฝันอันเลวร้ายต่อเนื่องกัน รายละเอียดของความฝันแรกไม่มีใครรู้ เพราะป้ายที่นี่เสียหายหนัก แต่ในฝันอีกอันคำอธิบายจะเหมือนกัน

เพื่อนของฉัน คุณไม่คลิกเหรอ?
ทำไมฉันถึงพลาด?
เพื่อนของฉัน ฉันนอนไม่หลับของนีน่า
ความฝันที่ฉันฝันนั้นแย่มาก
ภายใต้การโกนศีรษะของยูริเรายืนเคียงข้างคุณ
ภูเขาก็พังทลายเรา
[…].
ใครอยู่ในที่ราบกว้างใหญ่ - ฉันเห็นปัญญา!

แผ่นดินแตก แผ่นดินสั่นสะเทือน แผ่นดินวุ่นวาย
ฉันซื้อทัวร์บริภาษมากมาย
เมื่อได้ยินเสียงคำรามของเขาแผ่นดินก็แยกออกจากกัน
ท้องฟ้ามืดลงเมื่อเลื่อยถูกยกขึ้น
ฉันคุกเข่าต่อหน้าเขา
เอล สโกพีฟ […],
เขายื่นมือออก ยกฉันขึ้นจากพื้น
ดับความหิวแล้วจึงเอาน้ำจากบ้านมาให้ฉัน
เอนคิดูอธิบายความฝันของกิลกาเมชดังนี้:
เพื่อนเอ๋ย นี่คือความมืดมนของความฝันนั้น:
Humbaba - อันที่คล้ายกับ velet -
จนกว่าแสงจะตกเราจะลงไป
ฉันจะเอาชนะเขาและคุณ
ถึงฮุมบาบาที่ฉันเกลียดชังมาก
เราไม่สามารถยืนได้ด้วยเท้าของเรา!

และอีกครั้งหนึ่งที่เราตกลงกับการสำแดงของพระเจ้าในสายตาของ "ไฟที่ลุกไหม้ซึ่งล้มลงแล้ว"

ตอนนี้เรามาดูความฝันที่สามของ Gilgamesh ซึ่งมีคำอธิบายที่ชัดเจนที่สุดเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายมาจากหายนะของพระเจ้าสู่นรก

เพื่อนของฉัน คุณไม่คลิกเหรอ? ทำไมฉันถึงพลาด?
โดยไม่ปิดบังฉันเหรอ? ทำไมฉันถึงสะดุ้ง?
จิไม่ใช่เทพเจ้าแห่งโปรอิชอฟเหรอ? ทำไมร่างกายฉันต้องสั่น?
เพื่อนเอ๋ย ข้าพเจ้าทำความฝันที่สามสำเร็จแล้ว
ความฝันที่ฉันฝันนั้นแย่มาก!
ท้องฟ้าก็กรีดร้อง แผ่นดินก็สั่นสะเทือน
วันสงบลงแล้ว ความมืดมาถึงแล้ว
Bliskavka ส่องแสงสุกสว่างครึ่งหนึ่ง
ไฟลุกโชนความตายหลั่งลงมาอย่างดุเดือด -
แสงจ้าก็จางลง แสงครึ่งหนึ่งก็จางลง
ความร้อนลดลงและกลายเป็นการดื่ม

ขับรถฮัมเบบี้

หลังจากการแสดงสลับฉากอันน่าทึ่งนี้ เพื่อนทั้งสองก็ตัดต้นซีดาร์บนภูเขา Humbabhi ราวกับว่าพวกเขาทำเช่นนั้นได้ดึง "หัวใจ" ของ Gilgamesh เข้าสู่ตัวเอง

Proteus ในเวอร์ชันอัคคาเดียน Gilgamesh และ Enkid ต้องการความช่วยเหลือจาก Utu ผู้ซึ่งทำลาย Humbaba ด้วยลมของเขาเอง เช่นเดียวกับในเวอร์ชันสุเมเรียน ฮุมบาบาถูกตัดศีรษะและตกลงไปสองลีกใกล้ต้นซีดาร์ .

เกิดอะไรขึ้นต่อไปไม่ชัดเจน ในเวอร์ชันหนึ่งเราอ่านว่ากิลกาเมชรีบไปที่ป่าซึ่ง "ชีวิตของอานันนากิกำลังละลาย" นี่เป็นอีกหนึ่งการยืนยันความจริงที่ว่าคำอธิบายประเภทนี้ทั้งหมดได้มาจากโลกใต้ดิน เพราะอนันนากิเป็นเทพเจ้าที่อาศัยอยู่ในโลกใต้ดิน

อีกเวอร์ชั่นหนึ่งสันนิษฐานได้ว่าเหล่าฮีโร่ไปที่ประตูภูเขา Khumbaba และต่อสู้กับฝ่ายซ้ายที่ไร้หน้า นี่เป็นช่วงเวลาที่ยอดเยี่ยมเพราะชาวเมโสโปเตเมียเชื่อว่าคุณสามารถไปถึงสวรรค์ได้โดยการผ่านปากที่เปิดกว้างของฮุมบาบี ทั้งหมดนี้บ่งบอกว่า Humbaba ยืนหยัดในฐานะผู้พิทักษ์ "ภูเขาแห่งจักรวาล" และในฐานะตัวตนของภูเขานั้นเอง แต่เมื่อโยนเขาออกไปแล้วเหล่าฮีโร่ก็สามารถไปที่ "ภูเขาแห่งจักรวาล" และด้วยวิธีนี้จึงขึ้นสู่สวรรค์ (แม้ว่าจะไม่ได้รักษาเรื่องราวเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันของพวกเขาก็ตาม)

ในสถานที่นี้ “The Epic of Gilgamesh” มีโครงเรื่องที่สมควรได้รับความสนใจ เทพธิดา Kohanna อิชทาร์ (หรือแอนนา) ปรากฏตัวบนเวทีและพยายามเกลี้ยกล่อม Gilgamesh (อาจมีคำอธิบายเกี่ยวกับการร่วมประเวณีระหว่างพี่น้องที่นี่เนื่องจากอิชทาร์อาจเป็นแม่ของ Gilgamesh ได้เป็นอย่างดี) อย่างไรก็ตาม Gilgamesh ถอนความก้าวหน้าจากเทพธิดาและสนับสนุนให้เธอกลายเป็นผู้มั่งคั่ง ขยายรายชื่อผู้คนและข่านอันยาวเหยียดมากเกินไป ซึ่งเธอกำลังเตรียมส่วนแบ่งที่ไม่มีใครอยากได้ อิชาร์ตั้งใจที่จะแก้แค้นอย่างร้อนรนเพื่อให้อานูฆ่ากิลกาเมช อนุส่งจะงอยปากสวรรค์ลงสู่พื้นโลก

ยักษ์สวรรค์เป็นตัวละครยอดนิยมในตำนานเมโสโปเตเมีย ซึ่งเรากลับมายังดาวเคราะห์ที่ถูกทำลายล้างอีกครั้ง อ่าวนี้มีเขาอันงดงามจากลาพิสลาซูลีซึ่งเป็นคำอุปมาสำหรับวัสดุอุกกาบาตดังที่เรากล่าวไว้แล้วในส่วนที่ 2 และ 4 ไม่น่าแปลกใจเลยที่ผลของอ่าวป่าทำให้หลุมเปิดออกซึ่งสามารถบรรจุคนได้สองร้อยคน

โดยธรรมชาติแล้ว Gilgamesh และ Enkidu สามารถฆ่า bik ได้เพราะพวกเขาลดพลังของ "ki-sir Anu" ด้วย เมื่อฆ่าจงอยปากแล้วเหล่าฮีโร่ก็ตัดขาหลังขวาของเขาออกแล้วโยนเขาในหน้ากากของเทพธิดาซึ่งเป็นภาพที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการ ผลจากการปฏิวัติเหล่านี้ เหล่าเทพเจ้าจึงประณาม Enkidu ถึงตาย กิลกาเมชต้องทนทุกข์ทรมานอย่างมากจากการสูญเสียไต และจากนั้นก็ตระหนักรู้ถึงการเสียชีวิตของตนเองอย่างเฉียบแหลม เนเคลีถูกกำหนดให้ตายเหรอ? ยังเป็นไปได้ไหมที่จะค้นหา Utnapishtim และชักชวนฮีโร่แห่งน้ำท่วมครั้งแรกให้เปิดเผยความลับแห่งความเป็นอมตะของเขา?

ภูเขามาชู

“มหากาพย์แห่งกิลกาเมช” อาจจะตามมาด้วยคำให้การและตำนานที่พูดถึงการสืบเชื้อสายมาจากสวรรค์ของกิลกาเมช เมื่อสูญเสียไปครั้งหนึ่งเขาก็ไปสวรรค์เหมือนเมื่อก่อน แต่ตอนนี้ไม่ใช่ภูเขาฮัมบาบา แต่เป็น "ภูเขาแห่งจักรวาล" ดังที่เรียกกันว่ามาชา

โดยไม่มีใครขัดขวางจากสัญญาณที่พัง เห็นได้ชัดว่าการสืบเชื้อสายมาจากโลกใต้ดินของฮีโร่อยู่ที่จุดเริ่มต้นของถนน ที่นี่เรายังตัดซีดาร์ทั้งทางซ้ายและทางขวาด้วย:

เมื่อคว้าดาบออกจากเข็มขัดแล้ว -

การตี การขว้าง การตอก และการสับ.

ส่วนถัดไปของข้อความเศร้าอย่างสิ้นหวังและเราถูกดึงดูดไปที่ Gilgamesh เพียงเมื่อเราเข้าใกล้ Mount Masha ซึ่งเป็นต้นแบบโบราณและอาจเป็นต้นแบบโบราณของ "ภูเขาแห่งจักรวาล":

ฉันรู้สึกเสียใจที่พวกเขาเป็น - Masha
เหมือนภูเขาเถาวัลย์มากมาย
สิ่งที่ไปและไป [Utu] จะต้องได้รับการปกป้องในวันนี้
ภูเขาถึงชายฝั่งสวรรค์
ด้านล่าง - ความร้อนไปถึงอกของพวกเขา.

อีกหนึ่งปริศนาที่สำคัญเกี่ยวกับ Sontse หรือ Uta ในดิวิชั่นที่แล้วพวกเขาบอกไปแล้วว่าอูตูในระหว่างแบ่งแยกประเทศมีภูเขาสองหัวที่เรียกว่าโคตรแห่งสวรรค์ เทพเจ้าราแห่งอียิปต์ก็ปีนขึ้นไปบนภูเขา (ภูเขาบักคู) เช่นกัน เนื่องจากยอดเขาสองแห่งมีขนาดเล็ก ในทั้งสองกรณี ภูเขาสองหัวเป็นสัญลักษณ์ของดาวเคราะห์ที่แตกสลายซึ่งตกลงไปในแสงใต้ดินซึ่งสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในภาพที่เกิดขึ้น โดยที่ภูเขาสองหัวมีภาพสะท้อนในกระจกของตัวเองในแสงใต้ดิน คำอธิบายที่ชัดเจนดังกล่าวแสดงให้เห็นธรรมชาติ "กลับหัว" ของภูเขาแห่งจักรวาล

มาดูมหากาพย์กันดีกว่า Gilgamesh ไปถึงเชิงเขา Masha ซึ่งเป็นภูเขาจักรวาลของโลกใต้ดิน ทางเข้าจามรีได้รับการปกป้องโดยคนแมงป่องที่ดูโลภ - Gilgamesh เข้ามาใกล้กับชาวราศีพิจิกซึ่งจำการเดินอันศักดิ์สิทธิ์ของเขาได้ทันที:

ชายราศีพิจิกในทีมของเขาตะโกน:
- คนที่มาก่อนเราคือร่างของเทพเจ้า - ร่างกายของเขา!
ทีมงานยืนยันกับมนุษย์ราศีพิจิก:
– สองในสามคือพระเจ้า หนึ่งในสามเป็นความผิดของมนุษย์!

ชาวแมงป่องอยากรู้ว่าเหตุใดกิลกาเมชจึงล้มลงบนถนนที่ห่างไกลเช่นนี้ กิลกาเมช ยืนยันว่า:

- ถึงอุตนาปิสตี พ่อของข้าพเจ้า ข้าพเจ้ารีบเร่งไป
ก่อนที่ใครมีชีวิตอยู่ก่อนการประชุมเทวดาได้รับการยอมรับ
และชีวิตของผู้ที่รู้:
ฉันจะป้อนความตายเข้าสู่ชีวิตใหม่นี้!

ชายแมงป่องบอกกับ Gilgamesh ว่าไม่มีมนุษย์คนใดสามารถเดินไปตามเส้นทางนี้ได้ หรือบางทีภายใต้ความรู้สึกที่ว่า Gilgamesh เป็น "เทพเจ้าสองในสามและมนุษย์หนึ่งในสาม" เขาเปิดประตูของ Gori ต่อหน้าเขาและ อนุญาตให้กิลกาเมชผ่าน "โดโรซี อูตู"

หลังจากเสร็จสิ้นการเดินทางทั้งสิบสองครั้งในความมืดมิดแล้ว ฮีโร่ของเราเดินทางไปยังบริเวณที่มีแสงสว่างจ้าและพบสวนที่ทำจากหินล้ำค่า ที่ซึ่งคาร์เนเลียนออกผล และใบของต้นไม้ถูกตัดจากลาพิสลาพิส ขณะร้องเพลง กิลกาเมชก็ไปถึงสวรรค์

ขออภัย ข้อความต่อไปนี้ได้รับการแก้ไขเรียบร้อยแล้ว และเราไม่รู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป มหากาพย์ดำเนินต่อไป เพลง และตำนานคู่ขนานที่สามเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของกิลกาเมชสู่สวรรค์

ในตำนานทั้งสองเวอร์ชันที่เราดู ประการแรก Gilgamesh มีเส้นทางคดเคี้ยวสู่สวรรค์ผ่านปาก Humbaba ซึ่งได้รับการอธิบายว่าเป็นภูเขาที่รกไปด้วยต้นซีดาร์ ในอีกทางหนึ่งผ่านเส้นทางคดเคี้ยวผ่านภูเขามาชาและขึ้นไปตามถนนอุตะไปยังสวนอัญมณี ตำนานที่สามเล่าให้เราฟังว่ากิลกาเมชล้นทะเลได้อย่างไร

เพเรตินข้ามทะเล

ในที่สุดเราก็จะได้ยินเกี่ยวกับ Road of Gilgamesh รุ่นที่สามในขณะนั้นเมื่อฮีโร่ของเราสะดุดที่ทางเข้าสู่โลกใต้ดินซึ่งมีพี่ชาย - เทพธิดาแห่งความมืดที่ชื่อ Siduri เฝ้าทางเข้าใกล้ป่าใต้ดินและ ทะเลใต้ดิน Siduri เรียกร้องให้ Gilgamesh หยุดพยายามไปไกลกว่านี้ เพราะเมต้าของเขาไร้ผล:

กิลกาเมช! กุฎีติปราเนช?
ในชีวิตคุณจะไม่รู้ว่าคุณกำลังสงสัยอะไรอยู่!
เหล่าเทพหากพวกเขาสร้างมนุษย์ขึ้นมา -
การตายของกลิ่นเหม็นนั้นหมายถึงผู้คน -
พวกเขาเสียชีวิตด้วยมือของตัวเอง
เอาล่ะ กิลกาเมช นังร่านตัวน้อย
ขอให้มีความสุขทั้งวันทั้งคืน
เฉลิมฉลองอันศักดิ์สิทธิ์ในวันนี้
เล่นและเต้นรำทั้งกลางวันและกลางคืน!
ขอให้เต็นท์ของคุณสดใส
ผมสะอาดขึ้น อ่างเก็บน้ำ
ประหลาดใจกับการที่เด็กสัมผัสมือของคุณ
ทำให้เพื่อนของคุณพอใจกับปริมาณของคุณ -
คนทางขวาเท่านั้น!

Gilgamesh ไม่สนใจคำพูดเหล่านี้และกด Siduri เพื่อที่เธอจะได้แสดงให้เขาเห็นระหว่างทางไป Utnapishtim ว่าเขาอาศัยอยู่ใกล้ดินแดนแห่งเทพเจ้า จากบทสนทนาที่ตามมา เห็นได้ชัดว่า Utnapishtim สามารถไปถึงได้เพียงข้ามทะเลเท่านั้น และ Siduri นำหน้า Gilgamesh เกี่ยวกับความไม่มั่นคง:

Nikoli, Gilgamesh ไม่มีทางข้าม
และไม่มีใครสามารถข้ามทะเลได้
อยู่ที่นี่มานานแล้ว -
Shamash-hero [Utu] ข้ามทะเล -
Okrim Shamasha [Utu] ใครทำได้บ้าง?
ทางข้ามก็สำคัญ ถนนก็สำคัญ
น้ำแห่งความตายมันลึกต้องถูกกั้นไว้
แล้วกิลกาเมชก็ข้ามทะเลไปแล้ว
เมื่อไปถึงห้วงน้ำแห่งความตายแล้ว คุณพร้อมหรือยัง?

ธรรมชาติของ “ทะเล” นี้ชัดเจนจากการที่มันเคลื่อนผ่านอูทูพระเจ้า ซึ่งจะมีราคาสูงขึ้นทันทีที่ตก ระหว่าง “ภูเขา” แห่งสวรรค์กับ “ภูเขา” แห่งแสงใต้ดินของ โลก. ทะเลก็เหมือนน้ำสวรรค์เหมือนอวกาศ

Siduri ค่อยๆ ยอมจำนนและขอให้ Gilgamesh ตามหา Urshanabi เจ้าของเรือแห่ง Utnapishtim ซึ่งยังมีชีวิตอยู่ใน "ป่า" นอกจากนี้ในข้อความคำอธิบายของการสืบเชื้อสายมาจาก Gilgamesh สู่โลกใต้ดิน:

กิลกาเมชเมื่อรู้สึกเช่นนี้แล้ว
ยกน้ำของเด็กชายด้วยมือของเขา
ดึงดาบออกจากเข็มขัด
ฝังอยู่ระหว่างต้นไม้ในป่ารก
รายการ Nemov อยู่ระหว่างพวกเขา
ทำลายรูปเคารพจากการทะเลาะวิวาทกัน.

ฉากถัดไปบรรยายถึงผู้ช่วยเหลือของ Gilgamesh และ Urshanabi ช่างต่อเรืออันศักดิ์สิทธิ์ ช่างต่อเรือได้ยินเรื่องราวของกิลกาเมชและตกลงที่จะขนส่งเขาข้ามทะเล แต่มีปัญหาหนึ่งคือ ดูเหมือนว่า Gilgamesh ลงมาสู่โลกใต้ดินอย่างรวดเร็วจนเขาทำลายสิ่งประดิษฐ์ที่จำเป็นสำหรับการขนส่งหลายสิบชิ้น

สิ่งประดิษฐ์ลึกลับเหล่านี้ในข้อความเรียกว่ารูปเคารพและเป็นตัวแทนของความลึกลับที่ยิ่งใหญ่สำหรับคนสมัยก่อน คุณทำอะไรได้บ้าง? อูร์ชานาบี ช่างต่อเรือที่แล่นไปในทะเลสวรรค์ เคารพที่ “กิลกาเมช รูปเคารพเหล่านั้น โปรดปกป้องฉัน เพื่อฉันจะได้ไปไม่ถึงผืนน้ำแห่งความตาย” กล่าวอีกนัยหนึ่ง รูปเคารพเป็นตัวแทนของพลังทำลายล้างซึ่งจำเป็นสำหรับการเคลื่อนที่ในอวกาศ คล้ายกับพลังที่ตกลงมาเหมือนอุกกาบาตที่ลุกเป็นไฟ ซึ่งเปลี่ยนน้ำบนท้องฟ้าระหว่างภูเขาแห่งสวรรค์และโลก

ไม่ว่าในกรณีใด Urshanabi สั่งให้ Gilgamesh ตัดต้นไม้และสร้างเสาที่มีอายุยืนยาวโดยการปรากฏตัวของรูปเคารพซึ่งจะใช้แล่นเรือในน่านน้ำแห่งความตาย จากนั้นกิลกาเมชและช่างต่อเรือก็ออกเดินทางกันเอง โดย “พวกเขาเดินทางหกวันในสามวัน”

บางทีซังของการเดินทางนี้อาจไหลผ่านน่านน้ำของโลกใต้ดิน แต่ในวันที่สาม Mandrivniks คู่หนึ่งก็มาถึงน่านน้ำแห่งความตายซึ่งพวกเขาไปที่เสาด้านขวาที่ Gilgamesh เตรียมไว้ จากนั้นส่วนที่อันตรายที่สุดก็เริ่มต้นขึ้นและการเดินทางก็เริ่มขึ้น - ผ่านช่องว่างในอวกาศ

ซุสทริชกับอุตนาพิชติม

ตอนนี้เราได้เห็นแล้วว่า Urshanabi และ Gilgamesh ว่ายน้ำผ่านน่านน้ำบนท้องฟ้าไปยังที่พำนักของดาวเคราะห์อันห่างไกลของ Utnapishtim หรือ Mesopotamian Noah ได้อย่างไร

ข้อความมีข้อมูลเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับถนนส่วนนี้และผ่านคำอธิบายที่เราเขียนซึ่งน่าประหลาดใจในระยะไกลโดยพยายามทำความเข้าใจกับคนแปลกหน้าที่กำลังหลั่งไหลมาสู่ดินแดนของเราด้วยวิธีที่ผิดปกติเช่นนี้ กิลกาเมชแมนดารินมาเยือนดินแดนแห่งชีวิตโดยไม่เหนื่อยเลย

เมื่อได้ฟังคำพูดอันยาวนานของ Gilgamesh เกี่ยวกับ Mandri มหัศจรรย์ของเขา เราจะทำลาย Mandry และพยายามเปิดห้องลับของเหล่าทวยเทพ ครั้นแล้วพวกเขาก็ได้ค้นพบประวัติน้ำท่วม และอุตนาพิษติมะผู้เหมือนท่านก็ได้นำพระองค์ไปยังที่ประทับของเหล่าทวยเทพ เราจะกลับไปสู่ประวัติศาสตร์และห้องลับของเหล่าทวยเทพในเวลาอันสมควร

ตอนนี้เรากำลังไปที่บทพูดคนเดียวที่เหลือของ Utnapishtim เมื่อเขาไปที่ Mandravnik และสนับสนุนให้คุณสร้างการสร้างซ้ำเป็นเวลาหกวันเจ็ดคืน:

เทพเจ้าใดที่คุณเลือกสำหรับคุณ
รู้ไหมชีวิตเป็นอย่างไร สงสัยเรื่องอะไร?
อย่านอนหกวันห้าคืน!

สิ่งนี้ได้รับการทดสอบเพื่อเปรียบเทียบกับการเริ่มต้น และการเกิดขึ้นซ้ำของน้ำท่วมหกวันเจ็ดคืน (ตามประวัติของอุตนาปิสติมะ) เช่น อุตตะพิษติมะประเภทใดที่เดินทัพไปยังภูเขาและนิซีร์ มีการถ่ายทอดว่าเราจะไม่หลับใหลตลอดการทดสอบนี้และแม้กระทั่งในวันนี้เราสามารถเลือกได้ - มีคู่ขนานที่ชัดเจนกับการสร้างจาก Book of Butt ซึ่งพระเจ้าก็พังทลายลงในวันเดียวกันนั้นด้วย อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถถอดหัวออกได้

ไม่ดีเลยที่จะบอกว่า Gilgamesh ซึ่งเหนื่อยมากหลังจากการเดินทางอันยาวนาน ไม่สามารถทำภารกิจของ Utnapishtim ซ้ำได้ ด้วยวิธีนี้ คุณยังไม่ผ่านการทดสอบ ซึ่งให้สิทธิ์คุณในการเข้าสู่สวรรค์ (ทันทีที่คุณสำเร็จ Unapishtim) ในที่สุด Gilgamesh และ Urshanabi ช่างต่อเรือก็มีโอกาสกลับมาที่ Uruk

อย่างไรก็ตาม เรื่องราวกลับพลิกผันที่นี่ ทีม Utnapishtim เฝ้าดู Gilgamesh และสนับสนุนให้คนของพวกเขาได้รับของขวัญบางอย่าง มาเขียนและเปิดเผยหนึ่งในความลับของเรา:

ตอนนี้กิลกาเมชกำลังลดราคาที่สูงกว่ามาก เมื่อตระหนักว่าพวกเขาไม่สามารถอยู่บนสวรรค์ได้ตลอดไป พวกเขาจึงล้อเล่นไปทั่วทั้งเมืองเกี่ยวกับการมีชีวิตอยู่บนโลกตลอดไป กิลกาเมชแขวนอยู่ด้านหลังดอกไม้ ซึ่งทำให้ผู้คนมีความเยาว์วัยชั่วนิรันดร์ และ “ผู้เฒ่าก็อายุน้อยกว่าเธอ”

ฉันจะรู้จักการ์ดทรงเสน่ห์ใบนี้ได้จากที่ไหน? จากบริบทของตำนานอาจกล่าวได้ว่าในระหว่างการเจริญเติบโตบนโลก แสงใต้ดิน (Apsu) เหยียบเท้าของ Gilgamesh และ Urshanabi บนเส้นทางจากสวรรค์สู่โลก

ในการเดินทางครั้งนี้ เหล่าฮีโร่ไม่มีความเมตตาอีกต่อไป เศษของเสาถูกลบออกไปในช่วงเวลาแห่งการล่องเรือบนน่านน้ำแห่งความตาย นักนาโตมิสต์ Gilgamesh และ Urshanabi หันไปสู่โลกใต้ดินผ่านน้ำพุอันมืดมิด

ฝาบ่อก็คดเคี้ยว
ผูกความสำคัญของหินไว้ที่ก้นบึ้ง
พวกเขาดึงโยโกที่มีกลิ่นเหม็นลงไปในมหาสมุทร
เขาเก็บดอกไม้แล้วฉีดมือ
เมื่อมองจากหลุมศพของศิลา
ทะเลพาเขาถึงฝั่ง [โลกใต้ดิน].

หากกิลกาเมชสะดุดล้มบนต้นเบิร์ชของโลกใต้ดิน เขาก็ตระหนักว่าเขาอาจหันกลับไปหาอูรุก คุณวางแผนที่จะนำการ์ดเวทมนตร์มาที่บ้านของคุณและมอบให้กับผู้เฒ่า อย่างไรก็ตาม หลังจากการทดสอบสามสิบครั้ง เขาต้องการว่ายน้ำในทะเลสาบ และทำตั๋วหายโดยไม่ได้มอง เอลตั้งใจจะเป็นคนแบ่งปัน จึงมีงูออกมาจากรูดึงถุงออกมา ฟางเส้นสุดท้ายสำหรับกิลกาเมชคือการลอกหนังงูซึ่งเขาเรียกว่าเหลือดิน

กิลกาเมชนั่งลงและร้องไห้: “พวกเขาเต้นรำมือเพื่อใคร? ฉันไม่ได้นำสิ่งดีๆ มาสู่ตัวเอง แต่ได้มอบสิ่งดีๆ ให้กับสิงโตโลก!

มหากาพย์จบลงด้วยการที่ Gilgamesh และ Urshanab ขึ้นมาจากโลกใต้ดินและเข้าสู่สถานที่ของ Uruk ในแถวที่เหลือเราอ่านว่าฮีโร่ของเราโดยไม่ต้องยืนขึ้นและต้องการอวดช่างต่อเรือ Urshanabi เกี่ยวกับความงามของสถานที่ของเขาซึ่งตามตำนานเล่าว่าก่อตั้งโดยเหล่าทวยเทพเมื่อต้นชั่วโมง:

ลุกขึ้น เออร์ชานาบี เดินไปตามกำแพงเมืองอูรุก
ดูที่ฐานปิดเซกลิน -
Yogo tsegla ไม่ใช่ชี่เกรียม
และรากฐานของกำแพงไม่ใช่สิ่งนี้หรือของปราชญ์?

กิลกาเมชจึงหันไปมองพื้นในลักษณะนี้ โลกถือกำเนิดขึ้นมาเหมือนไททัน เช่นเดียวกับเมส (อุกกาบาต) ต้นไม้ใหม่ได้งอกขึ้นมา ถ้าในขณะเดียวกันนั้นเขาเกิดเป็นมนุษย์ ส่วนแบ่งของเขาก็ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าแล้ว เมื่อพวกเขาตายพวกเขาก็กลับมายังโลกเหมือนมนุษย์คนอื่นๆ

กิลกาเมช และอัคก้า

“ มหากาพย์แห่งกิลกาเมช” ยืนยันเพิ่มเติมทุกสิ่งใหม่ที่เราค้นพบ: ความสำคัญของอุกกาบาต (บรรทัดฐานของเทพเจ้าที่สูญหาย); ความคิดที่จะอยู่ในแสงใต้ดินของภูเขาที่มีลักษณะคล้ายโลก ข้อความเกี่ยวกับผู้ที่สามารถเข้าถึงสวรรค์ได้โดยการลงสู่แสงใต้ดินเท่านั้น และบรรดาผู้ที่ไปสวรรค์ผ่าน "ภูเขาแห่งจักรวาล" และผืนน้ำแห่งสวรรค์

ใน "The Epic of Gilgamesh" ฮีโร่โดยไม่ปฏิเสธสิทธิ์ในการไปสวรรค์เหตุผลของสิ่งนี้ก็เป็นที่เข้าใจได้ในเวลานั้น อย่างไรก็ตาม ดังที่คนโบราณกล่าวไว้ กฎผิวหนังนั้นมีความผิด และในกรณีของ Gilgamesh คุณจะพบตำนานเบื้องหลังซึ่งเขาสามารถตั้งถิ่นฐานในสวรรค์ได้ในวันหนึ่ง เราตัดสินใจจบส่วนนี้ด้วยตำนานที่สำคัญที่สุด เพื่อเป็นบทเรียนที่สำคัญในการทำความเข้าใจคุณค่าของหนังสือ

ตำนานนี้มีชื่อว่า "Gilgamesh และ Agga" และมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวที่ลึกลับที่สุดจากเทพนิยายของ Gilgamesh ในความเป็นจริงมีตำนานที่ Gilgamesh ได้รับบทบาทของเทพเจ้าที่เต็มเปี่ยม

ดังที่เราเห็นในตำนาน "กิลกาเมชและอัคก้า" มีคำอุปมาอุปไมยในระดับต่ำซึ่งมีความสำคัญมากกว่าสำหรับการทำความเข้าใจซึ่งก่อนหน้านี้หลายคนยอมแพ้ การเปลี่ยนแปลงนี้สามารถเห็นได้ผ่านปริซึมของศาสนาเมโสโปเตเมีย ซึ่งเราระบุว่าเป็นลัทธิที่ปลูกฝังอยู่ในสายลมของดาวเคราะห์ ซึ่งเทพเจ้าอุกกาบาตโจมตีโลกและลงมาสู่แสงใต้ดิน ตำนานทั้งหมด "Gilgamesh ta Agga" เป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบของการต่อสู้บนสวรรค์ครั้งนี้

เรื่องราวเริ่มต้นด้วย Agga ราชาแห่งเมือง Kish ที่น่าหลงใหลซึ่งขู่ว่าจะโจมตี Uruk บ้านเกิดของ Gilgamesh ผู้กลัวสงคราม Gilgamesh รวบรวมผู้เฒ่า แต่การเผชิญหน้ากับพวกเขานั้นตายไปสู่ความตายในบทกวี th point

Gilgamesh พูดว่า:“ คุณไม่สามารถส่ายหัวต่อหน้า Kish ได้
คิช ฉันจะทำลายคุณ!”
ดูเหมือนผู้เฒ่าจะเป็น “ก่อนที่คีชจะมีศีรษะเป็นชิลิโม
ฉันจะไม่เอาชนะคีช!”

ด้วยความรู้สึกเขินอาย Gilgamesh จึงโกรธชาว Uruk ธรรมดาซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้เขาทำสงคราม กลิ่นเหม็นกล่าวว่า: “กองทัพของ Aggi ยังไม่เพียงพอ อันดับของเขาเพิ่มขึ้น” กิลกาเมชเริ่มรู้สึกเศร้าที่เมื่อรู้สึกถึงความกดดันจากกำแพงอูรุก จิตใจของอักก้าก็ "มืดมน" ด้วยความกลัว อย่างไรก็ตาม การมองโลกในแง่ดีของเขาไม่ได้เป็นเพียงคำพูดก่อนเลย ทันใดนั้นกองทัพของ Aggi ก็ล้อม Uruk ไว้ และตอนนี้จิตใจของชาว Uruk ก็มืดมัวไปแล้ว

ในการประชุม Gilgamesh หันไปหา Birkhurturre (Girishkhurtrr) ผู้พิทักษ์ของเขา ซึ่งตะโกนให้ออกจากประตูสถานที่นั้นและ "บดบังจิตใจ" ของศัตรู ไม่นานหลังจากที่พวกเขาออกมา นักรบของอักก้าก็ฝังศพพวกเขา กลิ่นเหม็น “กลิ้งตัวของ Birkhurturre (กิริชคูร์ทูร์) แล้วจึงพาเขาไปที่ Ale เมื่ออัคกาเข้าสู่วัยแห่งความตาย ก็มีวีรบุรุษอีกคนหนึ่งปรากฏตัวขึ้น - ราชาแห่งนามซาบาร์ดีบูนุก ผู้ซึ่งปีนกำแพงเพื่อข้ามประตูที่ทำให้กษัตริย์แห่งอูรุกนิ่งเงียบอยู่ท่ามกลางนักโทษ แต่ Aggi ซึ่งผู้นำของเขาไม่ได้ปรากฏตัวบนกำแพง Birhurturre จะห้ามไม่ให้เขาพูดแบบนั้นเกี่ยวกับกษัตริย์ของเขา

ทำไมไม่ทิ้งคนไป ทำไมไม่เอาคนไปล่ะ?
ด้วยเลื่อยโดยไม่ข่มขู่ผู้คน?
ขอบแม่มดไม่ชั่วร้ายเหรอ?
ขี้เถ้าของ “ปากดิน” [ประชาชน] ไม่แตกเหรอ?
ชอฟนี โดยไม่เห็นสถานที่ท่องเที่ยวใดๆ?
อักกูผู้นำกิชาไม่เอาตรงกลางโยโกเต็มเลยหรือ?
โยโกะเหม็น โยโกะเหม็น
ร่างกายของกิริชคูร์ทูรีมีกลิ่นเหม็น

ข้อความลึกลับนี้หมายถึงอะไร? การทำซ้ำรายการเป็นอุปกรณ์วรรณกรรมที่คุ้นเคยซึ่งตอกย้ำว่าจุดไคลแม็กซ์ของมื้ออาหารเกิดขึ้นเมื่อกิลกาเมชยืนอยู่ต่อหน้าอักก้า ถึงเวลาที่ศัตรูจะต้องเคี้ยวการจู่โจมของผู้บุกรุกที่เข้ามาแทนที่กิลกาเมช

ข้อความของคำอธิบายมีภาพของ Gilgamesh เองแม้จะมีคำพูดที่น่าอัศจรรย์และลึกลับ - เมื่ออ่านอย่างรวดเร็วของผู้อ่านทุกวัน ข้อความบอกว่ากิลกาเมช "ห้อยอยู่บนผนัง" จากนั้น "ห้อยลงมาจากผนัง"

เมื่อมาถึงจุดนี้ นักรบจำกษัตริย์ในกิลกาเมชได้ และจุดเปลี่ยนของสงครามก็มาถึง

ไล่คนไป ไล่คนไป
ผสมคนกับการดื่มไวน์
พ่อมดแห่งขอบสวน
ปกคลุม “ปากแผ่นดิน” [ชนชาติ] ด้วยขี้เถ้า
ชอฟนี สถานที่ท่องเที่ยว nes vidsik.

มีคำอธิบายแนวคิดที่ยอดเยี่ยมกว่านี้อีกด้านล่าง Radnik Birkhurturre ได้รับการปล่อยตัว และ Gilgamesh และ Agga ก็มารวมตัวกันทุกวัน แต่ไม่มีสาระสำคัญที่ชัดเจนระหว่างพวกเขา นอกจากนี้การยอมจำนนของ Uruk ก็ยังไม่เกิดขึ้น ความน่าเบื่อของบทกวีจบลงด้วยตอนจบที่น่าอัศจรรย์ เพราะมันทำให้คนสมัยก่อนโค้งงออย่างมาก Gilgamesh มหาปุโรหิตแห่ง Kulab ทำร้ายตัวเองต่อ Agge:

อักก้าเป็นหัวหน้าของฉัน
อักก้า - สายลับใช้งานได้สำหรับฉัน!
Agga - หัวหน้ากองทัพฉันมี!
อักก้า เจ้านกน้อยกินเมล็ดพืช!
อ่า คุณกำลังกลับบ้าน!
อักก้า เจ้าหันข้าไปรอบ ๆ และตายไป
ใช่แล้ว คุณพลิกชีวิตฉัน!

คำที่ยอดเยี่ยมนี้หมายถึงอะไร? ความหมายของตำนานนี้คืออะไร?

กุญแจสำคัญในการถอดรหัสข้อความอยู่ในแถวเพิ่มเติม โดยที่เหมือนกับ Gilgamesh "แขวนอยู่บนผนัง" และ "แขวนอยู่บนผนัง" อะไรคือ "กำแพง" ของคำที่พบบ่อยที่สุดและเรากำลังเผชิญกับแนวคิดอะไรอีกบ้าง?

ก่อนหน้านี้ ขณะดู Epic of Gilgamesh เราได้ยินคำพูดต่อไปนี้ของฮีโร่ของเรา ซึ่งเขาตำหนิส่วนแบ่งของเขา:

มีคนตายแทนฉัน ใจฉันดุ!
คนเดินก็บีบหัวใจ!
แขวนอยู่เหนือผนังชาม ฉัน,
ฉันล้างศพในแม่น้ำ
ทำไมฉันถึงผิดพลาด? มันจริง มันเป็นเรื่องจริง!

ในบริบทของความหลงใหลในความตายของผู้คนของ Gilgamesh บทเรียนนี้ดูเหมือนจะไปถึงแม่น้ำแห่งแสงใต้ดิน ซึ่งเป็นที่พำนักแห่งความตาย ซึ่ง Gilgamesh เห็นภาพศพที่ไหลริน หากเป็นเช่นนั้น สำนวน "ห้อยทะลุกำแพง" หมายถึง "จ้องมองเข้าไปในแสงใต้ดิน" ดาวฤกษ์แสดงให้เห็นว่า "ก้าว" เป็นพื้นฐานของโลกและชั่วโมง ไปที่ห้องใต้ดินแสงใต้ดิน

ตามศาสนาเมโสโปเตเมีย แม่น้ำแห่งแสงใต้ดิน (แม่น้ำคูบูร์หรือแม่น้ำสติกซ์ในหมู่ชาวกรีก) ปิดกั้นทางเข้าสู่ "สถานที่" ของแสงใต้ดินซึ่งก่อตัวจากผนังและผิวหนังของประตูบางส่วนของคุณ ตำราต่าง ๆ บรรยายถึงการมาบรรจบกันของเหล่าทวยเทพ (เช่น เนอร์กัล และ ปันนี) ที่ต้องชดใช้กำแพงเหล่านี้ในโลก ขณะที่พวกเขาดำดิ่งลงลึกลงไปในดินเพื่อไปถึงวังของเอเรชคิกัลและผู้พิพากษาทั้งเจ็ดของ อนันนากี. เป็นที่ชัดเจนว่าผนังที่อธิบายไว้ไม่ใช่ผนังแนวตั้งที่ทำจากหินหรือกำแพง แต่เป็นผนังแนวนอนที่วางอยู่ใต้พื้นผิวโลกและทำซ้ำความโค้งของพื้นผิวโลก ตามตรรกะแล้วผนังด้านบนซึ่งก็คือพื้นผิวโลกนั้นแท้จริงแล้วเป็น "แหล่งกำเนิดของแสงใต้ดิน"

เราจะหาหลักฐานเพิ่มเติมเพื่อสนับสนุนการตีความนี้ได้อย่างไร ในส่วนก่อนหน้านี้ เราได้เรียนรู้ว่าเทพเจ้า Ninurta นำก้อนหินจำนวนหนึ่งมาจากภูเขา Azaga อันห่างไกลและวางมันลงบนพื้นโลกเหมือนกับกำแพง นี่ทำให้เราเข้าใกล้จุดที่กำแพงกิลกาเมชไม่ใช่ภาพพื้นผิวโลก นอกจากนี้ยังมีตำนานดังที่เราดูในฝ่ายรุกซึ่งกษัตริย์แห่งอูรุกถูกขอให้ไม่ไปที่ที่พำนักของเทพีแห่งสวรรค์ แต่ให้อาศัยอยู่กับเครื่องบรรณาการของเธอด้านล่างหลังกำแพง บริบทนี้ยังเหมาะอย่างยิ่งกับความจริงที่ว่ากำแพงเป็นภาพห้องใต้ดินของโลกใต้ดิน

จะเห็นได้ว่าชาวอียิปต์ก็มีความคิดแบบเดียวกัน ใน Conjured 78 Texts of Sarcophagi เราพบปริศนาที่น่าสนใจเกี่ยวกับ "กำแพงนั้นที่ทำให้ท้องฟ้าแข็งแกร่งขึ้นจากร่างของพระเจ้า" ชิ้นส่วนของร่างกายของเทพเจ้าโอซิริสพักอยู่ในแสงใต้ดิน และท้องฟ้าก็ถูกปรับแต่งด้วยไฟ จากนั้นกำแพงที่แยกพวกมันออกจากกันสามารถเรียกได้ว่าเป็นห้องใต้ดินของแสงใต้ดิน

แน่นอนว่าวิธีที่ดีที่สุดในการแก้ไขคือการใส่การออกเสียงลงในข้อความเพื่อให้คุณมองเห็นได้ และสงสัยว่าอะไรจะทำให้คุณเข้าใจมากขึ้น ให้เราดูการตีความตำนาน "Gilgamesh และ Agga" นี้

ในความคิดของฉัน Gilgamesh เป็นตัวเป็นตนของ "สถานที่แห่ง Uruk" ใต้ดิน กำแพงที่นักรบของกิลกาเมชผ่านไปสู่การต่อสู้ที่อักก้าและที่กษัตริย์เสด็จขึ้นมานั้นก็เป็นห้องใต้ดินที่มีแสงใต้ดินเช่นกัน

กองทัพอักกาเป็นกระแสอุกกาบาตที่ตกลงมา และตำแหน่งของมันกูชเป็นสัญลักษณ์ของดาวเคราะห์ที่ถูกทำลาย เมื่อความแข็งแกร่งเชิงตัวเลขของกองทัพของ Aggi ตกลงไปที่กำแพงของสถานที่นี้ทำให้เกิดความขัดแย้งอย่างรุนแรงกับ Uruk ในโลกใต้ดินอันเป็นผลมาจากกองทัพของ Aggi (ศัตรู) และกองทัพของ Gilgamesh (ชาวพื้นเมือง) ถูกล้มลงและยืดตัวเป็นเม็ดยา

ต่อหน้าเขา กิลกาเมชสุดหล่อก็ปีนขึ้นไปบนกำแพงเพื่อคุยกับอักก้า โปรดทราบว่าไม่มีส่วนใดในข้อความที่กล่าวถึงการลงมาของกำแพงเหล่านี้ ซึ่งจะต้องอธิบายในประวัติศาสตร์หากต้องระบุสถานที่จริงและกำแพงเดิม ในทำนองเดียวกัน Gilgamesh เองก็ขึ้นไปบนกำแพงและเสียง ตามความคิดของข้าพเจ้า หมายความว่าเขาเห็นภูเขานั้นจนถึงพื้นโลก แล้วประหลาดใจที่อัคคาซึ่งลงมาหาสัตว์ร้ายนั้น

การต่อสู้ระหว่างกองทัพแห่งสวรรค์และโลกครั้งนี้ยังให้ความกระจ่างเกี่ยวกับบทกวีลึกลับเกี่ยวกับซังอาหาร (ไม่มีคำแนะนำที่นี่) ซึ่งชาวเมืองอูรุกประกาศว่า "บ่อน้ำนั้นมีคุณธรรม บ่อน้ำทุกแห่งในแผ่นดินนั้นยิ่งใหญ่ ยิ่งใหญ่ และมีขนาดเล็กในประเทศ” สิ่งนี้ก่อให้เกิดภัยคุกคามจากการเตรียมการอันยิ่งใหญ่ของโลกใต้ดินก่อนการบุกรุกของไฟ

เมล็ด Aggi และนกบินหมายถึงอะไร? เมล็ดข้าวที่ไหลจากสวรรค์สู่โลกเป็นแนวคิดยอดนิยมในตำราเมโสโปเตเมีย และโดยทั่วไปแสดงให้เห็นแนวคิดที่ว่าคำพูดทั้งหมดบนโลกถูกส่งมาจากสวรรค์ นกที่ไหลร้องออกมาด้วยความคาดหมายถึงการจากไปของความหายนะบนท้องฟ้าอย่างจริงใจที่สุด

เหตุใดจึงไม่มีการต่อสู้ระหว่าง Gilgamesh และ Agga และเหตุใด Uruk จึงไม่ยอมแพ้ต่อ Kish? เรื่องนี้ประกอบด้วยบทเรียนสำคัญในชีวิตซึ่งเราพูดถึงก่อนหน้านี้ คำอธิบายสามารถพบได้ในกฎของเทพนิยายเมโสโปเตเมีย กฎข้อที่หนึ่ง - เทพทั้งหมดที่ลงมาจากสวรรค์จะถูกแสงใต้ดินกลืนกิน นี่คือกฎข้อที่สอง แม้ว่าเทพจะถูกจับกุมจากโลกใต้ดิน แต่เขาก็สามารถได้รับอิสรภาพเพื่อค่าไถ่ที่อาจถูกแทนที่ด้วยการเป็นทาสชั่วคราว ภาพประกอบคลาสสิกของกฎเหล่านี้คือตำนาน "การสืบเชื้อสายของแอนนาสู่โลกเบื้องล่าง" ข้อความเริ่มต้นดังนี้:

เทพธิดาจากสวรรค์อันยิ่งใหญ่สู่เบื้องบน
โปมิสลีโหดร้าย
แอนนาจากสวรรค์อันยิ่งใหญ่สู่เบื้องบน
โปมิสลีโหดร้าย.

เมื่อ Inanna ไปถึงห้องบัลลังก์ Ereshkigal "Volodarka แห่งแสงใต้ดิน" ในการตายของผู้พิพากษา Anunnaki ทั้งเจ็ด "มองไปที่ Inanna - รูปลักษณ์แห่งความตาย!" จากนั้นแขวนศพของ Inanna ไว้บนตะขอ สามวันต่อมา Enki ได้สร้างสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติสองตัวขึ้นมาจากโลก ทั้งชายและหญิง จากนั้นจึงส่งพวกมันไปยังแสงสว่างใต้ดินเพื่อฟื้นคืนชีวิตด้วยหญ้าแห่งชีวิตและน้ำแห่งชีวิต หากอินันนาที่ฟื้นคืนชีพขึ้นมาพร้อมที่จะออกจากโลกใต้ดินแล้ว Anunnaki จะคว้า:

ใครมาจากใต้ดินที่ลงมาสู่แสงสว่าง
โผล่ออกมาจากโลกใต้ดินโดยไม่ได้รับการฝึกฝนเหรอ?
หากแอนนาถูกลิดรอนจาก “ดินแดนที่ไม่หันหลังกลับ”
เอาหัวของคุณออกไป!

และแอนนาไม่อาจรู้ได้ว่าใครมาแทนที่พวกเขาในโลกใต้ดิน แต่ที่นี่คุณสามารถบอก Dumuzi ชายของเธอซึ่งไม่รับผิดชอบต่อการตายของเธอเลย ด้วยความโกรธ เธอบอกปีศาจให้ติดตามเธอ โดยไม่มีใครติดตาม

เรื่องราวจบลงด้วยการที่ Dumuzi สูญเสียโลกใต้ดินไปแทนที่ Inan

แนวคิดในการแทนที่ผู้นำคนหนึ่งของโลกใต้ดินด้วยอีกคนหนึ่งจะปรากฏสำคัญยิ่งขึ้นสำหรับการสนทนาต่อไปนี้ ซึ่งจะดูอีกตัวอย่างหนึ่งของสิ่งนี้ในตำนาน "Enlil และ Ninlil" ในข้อความนี้ว่ากันว่า Enlil ซึ่งเป็น "ลำธารอันยิ่งใหญ่" กัดเทพธิดาสาว Ninlil (Earth) ซึ่งนำ Moon of Sin ไปยังเทพเจ้าองค์ใหม่ อาจเป็นไปได้ว่า Sin ได้รับการแต่งตั้งให้มาแทนที่ Enlil เพื่อที่เขาจะทำลายโลกใต้ดิน Ale Enlil ต่อต้านความจริงที่ว่าในวันที่เดือน (Sin) ความเป็นไปได้ของการขึ้นสู่สวรรค์มีการเปลี่ยนแปลงอันศักดิ์สิทธิ์อย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนโดยเปลี่ยนเป็นเทพเจ้าใต้ดินสามองค์อย่างต่อเนื่อง: ยามและขโมยของเทพเจ้าใต้ดิน เอาล่ะไป ปรมาจารย์แห่งแม่น้ำใต้ดินและโชฟยารา ยิ่งกว่านั้นภาพลักษณ์ของเทพเจ้า Enlil เหล่านี้หลอกหลอน Ninlil ครั้งแล้วครั้งเล่า ด้วยวิธีนี้ เธอทำให้เกิดบาปสามประการ ซึ่งกลายเป็นผู้ซื้อไฟใต้ดินให้กับ Enlil, Ninlil และ Sin

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าการทดแทนแสงใต้ดินอันศักดิ์สิทธิ์เป็นประเด็นหลักของวรรณกรรมมหากาพย์เมโสโปเตเมีย นี่จะเป็นแก่นของตำนาน "กิลกาเมชและอักก้า" ได้อย่างไร? ไม่ใช่แค่ทำได้ แต่ใช่ ในแถวที่เหลือเราอ่านว่า:

นักรบ [กิลกาเมซ] เจ้าชายอโนม โคฮานี!
อักก้าให้ราคาของคีชแก่เจ้า
ต่อหน้าอูตู คุณกลับมีกำลังมาก.

"สถานที่" ของ Kish ซึ่งแสดงโดย Agga คือผู้ซื้อ Gilgamesh จากโลกใต้ดิน ด้วยวิธีนี้ Agga รับประกันการฟื้นคืนชีพของ Gilgamesh ในสวรรค์และการคืน "พลังแห่งวันพิเศษ" ให้กับคุณ คำให้การของ Gilgamesh แม้ในฐานะผู้สนับสนุน:

“อัคคา พระองค์ทรงทำให้ฉันห่างจากความตาย อักคา พระองค์ทรงทำให้ฉันห่างจากชีวิต”

ในบทกวีนี้ความฝันของ Gilgamesh ยังคงดำเนินต่อไป - เขาปฏิเสธที่จะมีชีวิตอยู่ตลอดไปเหมือนพระเจ้า ทำไมเธอถึงเข้าถึงตำนานนี้และไม่เห็นมันใน “The Epic of Gilgamesh”? เหตุผลก็คือความจริงที่ว่า "Gilgamesh และ Agga" เป็นตำนานที่สมบูรณ์ซึ่ง Gilgamesh นั้นเทียบได้กับเทพเจ้าที่เต็มเปี่ยมซึ่งตกลงมาจากสวรรค์สู่โลกใต้ดิน ซึ่งไม่มีอะไรผิดปกติ แนวโน้มดังกล่าวก็ดำเนินไป ในตำราบางฉบับ กิลกาเมชถูกระบุว่าเป็น "หัวหน้ากษัตริย์ ผู้พิพากษาแห่งอานันนากิ" และเป็นตัวของเนอร์กัลเอง มันเป็นธรรมชาติของสุนทรพจน์ที่ลักษณะเฉพาะทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ดังกล่าวทำหน้าที่เป็นแม่เหล็ก (มรณกรรม) สำหรับแนวคิดทางศาสนาตามแบบฉบับทั้งหมดในยุคนั้น

เราได้เรียนรู้บทเรียนสำคัญสำหรับผู้ชายบางคนแล้ว เนื่องจากเป็นเทพเจ้าร้อยร้อยปี Gilgamesh จึงสมควรได้รับการประกาศเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ เขาเกิดในสวรรค์และสวรรค์ได้รับมอบหมายให้เขา

Prote ใน "Epos of Gilgamesh" ฮีโร่ของเราได้รับความนิยมบนโลก - จากดินเหนียวที่ปั้นโดยเทพธิดา Aruru เขาไม่ใช่ไทเทเนียม แต่เขาไม่ใช่พระเจ้าที่เต็มเปี่ยม - "พระเจ้าสองในสามและมนุษย์หนึ่งในสาม" ความจริงข้อนี้ไม่ชัดเจนจากวีรบุรุษแห่งน้ำท่วม Utnapishtim ผู้ซึ่งตามที่ Gilgamesh กล่าวคือ "เนื้อของเทพเจ้าและผู้คน"

อย่างไรก็ตามสิ่งสำคัญคือ Gilgamesh และ Utnapishtima ไม่มีนัยสำคัญใด ๆ ซึ่งเขาให้ความสนใจ

Gilgamesh พูดกับคุณ Utnapishti ที่อยู่ห่างไกล: - ฉันประหลาดใจในตัวคุณ Utnapishti ไม่ใช่รูปร่างที่น่าอัศจรรย์ - เหมือนฉันคุณและไม่มหัศจรรย์ในตัวเอง - เหมือนฉันคุณ ฉันไม่กลัวที่จะต่อสู้กับคุณ พักผ่อนคุณนอนหงาย

กิลกาเมชอธิบายว่าทำไมพวกเราถึงอุตนาปิชิมถึงได้พรากชีวิตนิรันดร์ไป แต่ใน (กิลกาเมช) ไม่มีเลย ดังนั้นคุณควรใส่อาหาร:

บอกฉันว่าคุณได้เห็นการรวมตัวของเหล่าทวยเทพได้อย่างไร
การยอมรับและชีวิตรู้จากใครสักคน?
สิ่งที่เราเขียนเกี่ยวกับนี้คือ:
ฉันจะเปิดเผยกิลกาเมชคำที่ซ่อนอยู่
และฉันจะจำห้องลับของเทพเจ้าให้กับคุณ
ชูริปภักดิ์ สถานที่ ดังที่ทราบกันดีว่า
ทำไมต้องนอนบนต้นเบิร์ชแห่งยูเฟรติส -
สถานที่แห่งนี้เก่าแก่ เทพเจ้ามีความใกล้เคียงกับยุคปัจจุบัน
เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่แห่งน้ำท่วมซึ่งเป็นผู้ปกครองหัวใจของเธอถูกทำลายไปแล้ว.

จากนั้น Utnapishm ก็เปิดเผยเรื่องราวที่แท้จริงของน้ำท่วมแก่ Gilgamesh: เรือขนาดยักษ์เกิดขึ้นได้อย่างไร, น้ำท่วมมาจากสวรรค์อย่างไร, มันทำให้ทุกสิ่งจบลงได้อย่างไร, จากนั้นเทพเจ้า Enlil ผู้ยิ่งใหญ่ก็ปรากฏตัวบนโลกและมอบให้ฉันจะมีชีวิตอยู่ตลอดไปด้วย เพื่อนของฉัน.

เคียงข้างกัน: 1 (หนังสือมีทั้งหมด 5 ด้าน)

มหากาพย์แห่งกิลกาเมช

เกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้น

มหากาพย์แห่งกิลกาเมช ซึ่งเขียนในภาษาวรรณกรรมของชาวบาบิโลนในภาษาอัคคาเดียน เป็นงานสำคัญที่สำคัญที่สุดของวรรณกรรมบาบิโลน-อัสซีเรีย (อัคคาเดียน)

เพลงและตำนานเกี่ยวกับ Gilgamesh มาถึงเราแล้วเขียนด้วยอักษรคูนิฟอร์มบนกระเบื้องดินเผา - "ตาราง" ของภาษาโบราณของ Close One - Sumerian, Akkadian, Hittite และ Hurrian; นอกจากนี้ ความลึกลับเกี่ยวกับตัวเขายังคงถูกเก็บรักษาไว้โดยนักเขียนชาวกรีก Elian และนักเขียนชาวซีเรียตอนกลาง Theodor Bar-Konaya ล่าสุดเรารู้ปริศนาของ Gilgamesh ย้อนหลังไปถึง 2,500 ปีก่อนคริสตกาล นั่นคือวันที่ล่าสุดคือถึงศตวรรษที่ 11 n. จ นิทานสุเมเรียนเกี่ยวกับกิลกาเมชนั้นน่าจะแต่งขึ้นในช่วงปลายครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช นั่นคือแม้ว่าบันทึกที่ลงมาหาเรานั้นมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ XIX-XVIII ก็ตาม เสียง จ. จนถึงเวลานั้นบันทึกแรกของบทกวีอัคคาเดียนเกี่ยวกับกิลกาเมชได้รับการเก็บรักษาไว้แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบปกติมันอาจจะถูกแต่งขึ้นในศตวรรษที่ XXIII-XXII เสียง จ. สำหรับวันที่ยาวนานเช่นนี้เราสามารถเขียนภาษาที่เก่าแก่สำหรับต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช นั่นคือ... และการอภัยโทษของเสมียนเพื่อเป็นพยานเกี่ยวกับผู้ที่อาจยังไม่เข้าใจทุกอย่างอย่างชัดเจน วันแห่งภาพบนตราประทับของศตวรรษที่ XXIII–XXII เสียง นั่นคือพวกเขาไม่ได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงมหากาพย์สุเมเรียน แต่เป็นมหากาพย์อัคคาเดียนเกี่ยวกับกิลกาเมชเอง

การค้นพบใหม่ที่เรียกว่ามหากาพย์อัคคาเดียนเวอร์ชันบาบิโลนเก่าถือเป็นเวทีใหม่ในการพัฒนาวรรณกรรมเมโสโปเตเมียทางศิลปะ เวอร์ชันนี้มีคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดทั้งหมดของมหากาพย์ฉบับที่เหลือ แต่ถูกตัดให้สั้นลงอย่างมาก ดังนั้นจึงมีการแนะนำรายวันและความต่อเนื่องของฉบับต่อ ๆ ไปตลอดจนเรื่องราวเกี่ยวกับมหาอุทกภัย จากบทกวีเวอร์ชัน "บาบิโลนเก่า" มีข้อความที่ไม่เกี่ยวข้องหกหรือเจ็ดข้อความมาถึงเรา - มีการเขียนลวก ๆ เขียนด้วยตัวสะกดที่อ่านไม่ออก และในกรณีหนึ่งเขียนด้วยมือของนักเรียนที่ไม่ได้พูด เห็นได้ชัดว่าอีกเวอร์ชันหนึ่งแสดงโดยชิ้นส่วนอัคคาเดียนที่พบในเมกิดโดในปาเลสไตน์และในเมืองหลวงของรัฐฮิตไทต์ - ฮัตตูซา (นิคมใกล้หมู่บ้านโบกาซเกในตุรกี) รวมถึงชิ้นส่วนของการแปลภาษาฮิตไทต์และฮูเรียนด้วย ในโบกาซเค; กลิ่นเหม็นทั้งหมดมีอายุย้อนกลับไปในศตวรรษที่ XV-XIII เสียง จ. นี่คือชื่อของเวอร์ชันต่อพ่วงซึ่งย่อมาจาก "Old Babylonian" เช่นกัน มหากาพย์ฉบับที่สาม "Ninevean" สอดคล้องกับประเพณีที่เขียน "จากปาก" ของ Sin-lika-unnina นักไล่ผี Uruk ที่อาจมีชีวิตอยู่ในช่วงปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช e. เวอร์ชันนี้นำเสนอในหลายกลุ่มของ dzherel: 1) ชิ้นส่วนที่ไม่อายุน้อยกว่าศตวรรษที่ 9 เสียง e.. พบใน Ashur ในอัสซีเรีย; 2) ชิ้นส่วนที่แตกต่างกันมากกว่าหนึ่งร้อยชิ้นของศตวรรษที่ 7 เสียง นั่นคือสิ่งที่เราควรทำอย่างไรกับรายชื่อที่เก็บรักษาไว้ในห้องสมุดของกษัตริย์อัสซีเรียอาเชอร์บานิปาลในเมืองนีนะเวห์ 3) สำเนานักเรียนของตาราง VII–VIII ซึ่งบันทึกภายใต้การเขียนตามคำบอกพร้อมค่าเผื่อตัวเลขในข้อ VII Art เสียง นั่นคือโรงเรียนที่คล้ายกับโรงเรียนที่ตั้งอยู่ในเมือง Khuzirina จังหวัดอัสซีเรีย (Nina Sultan-tepe); 4) ชิ้นส่วนของศิลปะ VI(?) เสียง e.. พบในเมโสโปเตเมียโบราณใน Urutsia (Nina Varka)

เวอร์ชัน "Ninevean" มีข้อความใกล้เคียงกับเวอร์ชัน "Old Babylonian" มาก แต่มีขนาดกว้างขวางกว่า และภาษาได้รับการอัปเดตเล็กน้อย และด้านการจัดองค์ประกอบ เท่าที่สามารถตัดสินได้ เวอร์ชัน "อุปกรณ์ต่อพ่วง" มีความคล้ายคลึงกันของข้อความในเวอร์ชัน "Ninevean" น้อยกว่ามาก และข้อสันนิษฐานก็คือข้อความของ Sin-like-unninny นั้นคล้ายคลึงกับศตวรรษที่ 8 เสียง กล่าวคือ การซื้อคืนเครื่องบูชาของชาวอัสซีเรียและการรวบรวมงานวรรณกรรมและศาสนาเพื่อเป็นมรดกของนาบูซุคุปเคน ต้องบอกว่าเป็นที่แน่ชัดว่าฉันควรจะมีความคิดที่จะอ่านคำแปลคำต่อคำของอีกครึ่งหนึ่งของหนังสือสุเมเรียนเรื่อง "Gilgamesh และต้นไม้แห่ง Huluppu" ในที่สุดเป็นโต๊ะที่สิบสอง

ข้อความแปลฉบับ "Ninevean" ที่ได้รับการยืนยันทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมด การแปลมักจะต้องบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการเพาะปลูกอิฐดินเหนียวร่วมกัน ควรสังเกตว่าการฟื้นฟูสถานที่บางแห่งยังคงเป็นปัญหาที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข

บทเรียนที่เผยแพร่เป็นไปตามบทกวี (NV) เวอร์ชัน "Ninevean" แต่จากที่กล่าวมาก็ชัดเจนว่าข้อความใหม่ของเวอร์ชันนี้ถึงจุดยอดเกือบสามพันจุดแล้วและยังไม่สามารถอัปเดตได้ เวอร์ชันอื่นๆ เหล่านั้นได้รับการเก็บรักษาไว้ในอนาคตเท่านั้น การแปลช่วยเติมเต็มช่องว่างของ NV ด้วยเวอร์ชันอื่น หากกลอุบายบางอย่างไม่ได้รับการบันทึกทั้งหมดในเวอร์ชันปัจจุบัน แต่ช่องว่างระหว่างชิ้นส่วนที่บันทึกไว้มีขนาดเล็ก แสดงว่าการถ่ายโอนการแทนที่ทำได้โดยการเลื่อนส่วนบนสุด ไม่รับประกันการชี้แจงใหม่ใด ๆ ในข้อความในการแปล

ภาษาอัคคาเดียนมีพลังและยาชูกำลังมากกว่าในภาษารัสเซีย เมื่อแปลสิ่งนี้อนุญาตให้พยายามถ่ายทอดการเคลื่อนไหวเป็นจังหวะของต้นฉบับให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และใช้ความสามารถทางศิลปะแบบเดียวกับที่ผู้เขียนในสมัยโบราณสนใจ โดยมีข้อมูลน้อยที่สุดจากการเปลี่ยนส่วนบนของผิวหนังแบบคำต่อคำ

ข้อความของบทบรรณาธิการควรตามด้วย:

Dyakonov M.M., Dyakonov I.M. "การแปลของVibranі", M. , 1985

ตารางที่ 1

เกี่ยวกับทุกสิ่งที่ไปถึงจุดสิ้นสุดของโลก
เกี่ยวกับทะเลแห่งความรู้ที่ข้ามภูเขาทั้งหมด
เกี่ยวกับศัตรูที่เราสนับสนุนกัน
เกี่ยวกับภูมิปัญญาที่ผุดขึ้นเกี่ยวกับทุกสิ่งที่ทะลุทะลวง
ฉันรู้อย่างลับๆ
เขาเอาข่าวคราวก่อนน้ำท่วมมาให้พวกเราฟัง
เดินไปตามทางไกลแต่เหนื่อยและท้อถอย
เรื่องราวการเดินบนวัดหิน
อูรุกล้อมรอบด้วยกำแพง
แสงศักดิ์สิทธิ์โคโมระเออานิ
ดูที่ผนังซึ่งมีมงกุฎราวกับด้าย
ประหลาดใจกับเพลาที่ไม่รู้จักความคล้ายคลึงกัน
เข้าถึงธรณีประตูที่อยู่มาตั้งแต่สมัยโบราณ
ฉันเข้าไปใน Yeani และตั้งถิ่นฐานที่อิชทาร์
ราชาในอนาคตจะไม่มีวันลืมสิ่งนี้ -
ปีนขึ้นไปและเดินไปตามกำแพงอูรุก
ดูที่ฐานเคลือบเซกลิน:
Yogo tsegla ไม่ใช่ชี่เกรียม
และรากฐานของกำแพงไม่ใช่สิ่งนี้หรือของปราชญ์?

สองในสามคือพระเจ้า หนึ่งในสามคือมนุษย์
ภาพลักษณ์ร่างกายของคุณดูเหมือนไม่มีใครแตะต้องได้

จะต้องไม่เสนอกำแพงอูรุก
คนหัวรุนแรงซึ่งศีรษะเหมือนทัวร์ถูกยกขึ้น

สหายของคุณทุกคนลุกขึ้นเหมือนกลอง!
ในห้องนอนชาวอูรุกกลัวว่า
“คุณพ่อกิลกาเมชจะขาดลูกชายของเขาไม่ได้!

Chi คือ Gilgamesh คนเลี้ยงแกะของ Uruk ที่มีรั้วกั้น
Chi vin เลี้ยงแกะบลูส์ของ Uruk
Potuzhny รุ่งโรจน์หนวดใครนอน?


บ่อยครั้งที่เทพเจ้าได้กลิ่นสการ์กา
เหล่าเทพแห่งสวรรค์ร้องเรียกเจ้าแห่งอุรุก:
“เมื่อสร้างเจ้าให้เป็นบุตรชายผู้ดุร้าย ผู้ซึ่งศีรษะของเขาถูกยกขึ้นเหมือนทัวร์
ชุดเกราะของใครในการต่อสู้ไม่เท่ากัน -
สหายของเขาทั้งหมดลุกขึ้นไปที่กลอง
พ่อของ Gilgamesh จะไม่สูญเสียบลูส์!
เนื้อหนังก็ออกอาละวาดทั้งกลางวันและกลางคืน
Chi Win เป็นคนเลี้ยงแกะของ Uruk ที่มีรั้วกั้น
Chi vin เลี้ยงแกะบลูส์ของ Uruk
Potuzhny รุ่งโรจน์ได้นอนทุกอย่างแล้วเหรอ?
มารดากิลกาเมชไม่อาจพรากจากความเป็นหญิงสาวของเธอได้
นึกว่าเป็นวีรบุรุษชื่อมนุษย์!”
ฉันมักจะพูด skargu กับอนุ
กลิ่นเหม็นร้องเรียก Aruru ผู้ยิ่งใหญ่:
“Aruru คุณสร้าง Gilgamesh
ตอนนี้ทำให้คุณชอบ!
เมื่อคุณเท่าเทียมกับกิลกาเมช
อย่าลังเล อูรุกจะพักผ่อน”
Aruru เมื่อสัมผัสได้ถึงการเลื่อนตำแหน่งนี้
ความเหมือนที่อนุสร้างขึ้นในใจ
เธอจับมือของ Aruru
นางก็หยิบดินเหนียวออกมาโยนลงบนพื้น
เธอนำเอนคิดูมารวมกันและสร้างฮีโร่ขึ้นมา
กำเนิดแห่งราตรี นักรบ นินูรติ
ทั่วตัวของเขาปกคลุมไปด้วยขนแกะ
เหมือนผู้หญิงไว้ผม
เข็ดนั้นมีขนหนาเหมือนขนมปัง
ไม่เห็นทั้งมนุษย์และโลก
Odyagom odyagnenii vin หรือที่รู้จักในชื่อ Sumukan



Lyudina - ตัวจับ Myslyvets
หน้ารูรดน้ำเริ่มโตแล้ว
วันแรก วันที่สอง และวันที่สาม
หน้ารูรดน้ำเริ่มโตแล้ว
เมื่อโตขึ้นฉันก็เปลี่ยนไปเป็นพิเศษ
กลับบ้านด้วยความผอมเพรียว
Zalyakavsya, ล็อค, onimiv vin,
อกของเขามีความทุกข์ ใบหน้าของเขามืดมน
ตุกะเข้าไปในครรภ์ของเขา
ผู้ที่เดินไปตามทางยาวไกลกลายเป็นเหมือนปีศาจ
ริมฝีปากของ Myslyvets เปิดออกและล้าง ล้างในนามของพ่อของคุณ:
“ พ่อช่างเป็นผู้ชายที่ปรากฏตัวในโลกนี้”

เหมือนจากหินจากสวรรค์ถุงมือแห่งมือของฉัน -




ฉันกำลังละเมิดพวกเขา - พวกเขากำลังหายใจดังเสียงฮืด ๆ



พ่อริมฝีปากของคุณเปิดและล้างล้างใน mislievtsev:
“กิลกาเมชลูกชายของฉันอาศัยอยู่ในอูรุตเซีย
ไม่มีใครแข็งแกร่งเท่า
ทั่วแผ่นดิน พระหัตถ์อันทรงฤทธิ์ของพระองค์คือ

ไปเปิดเผยสัตว์ร้ายตัวใหม่นี้
บอกคุณเกี่ยวกับความแข็งแกร่งของมนุษย์
ถ้าเราให้โสเภณีแก่ท่าน จงพานางไปด้วย
ให้เราเอาชนะภรรยาของคุณเถอะเพราะคุณเป็นผู้ชายที่ทรงพลัง!
เมื่อสัตว์ดื่มแอ่งน้ำ

เมื่อศึกษาแล้วจึงเข้าใกล้
ทิ้งสัตว์ที่เติบโตมากับเขาไว้ใกล้ทะเลทราย!
ได้โปรดพ่อต่อต้านข่าวลือ
Myslyvets ไปถึง Gilgamesh
เมื่อออกเดินทางแล้วจงมุ่งหน้าสู่อุรุก
เขาพูดคำหนึ่งต่อหน้ากิลกาเมช
“ช่างเป็นชายผู้มาจากเมืองนี้
ทั่วแผ่นดิน พระหัตถ์อันทรงฤทธิ์ของพระองค์คือ
เหมือนลงมาจากหินจากสวรรค์ สัมผัสมือของคุณ!
ท่องไปทั่วภูเขาตลอดไป
ค่อยๆ กดสัตว์ลงไปที่รูรดน้ำพร้อมกับสัตว์
ไหลตรงไปยังรูรดน้ำอย่างต่อเนื่อง
กลัวไม่กล้าเข้าใกล้!
ฉันกำลังละเมิดพวกเขา - พวกเขากำลังหายใจดังเสียงฮืด ๆ
ฉันจะใส่พาสต้า - ใน ich virve
จากมือของฉันในการผสมพันธุ์สัตว์ร้ายและสิ่งมีชีวิตสเตตอฟ -
มันไม่ให้ฉันทำงานในบริภาษ!
กิลกาเมช โยมู โมวัต, มิสลิฟต์เซฟ:
“ไปเถิด ปราชญ์ของข้าพเจ้า จงนำนางชัมคัตหญิงโสเภณีไปด้วยเถิด
เมื่อมีรูรดน้ำสัตว์
ทิ้งเสื้อผ้าของคุณไว้กับสัตว์ร้าย ตกแต่งดวงตาของคุณ
เมื่อได้รับความสนใจคุณจะไปหาเธอ -
ทิ้งสัตว์ที่เติบโตร่วมกับเขาไว้ใกล้ถิ่นทุรกันดาร
Pishov myslyvets หญิงแพศยา Shamkhat พรากไปจากตัวเขาเอง
เราไปตามถนน เราออกเดินทางบนถนน
ในวันที่สามพวกเขาก็มาถึงที่มั่น
เมียน้อยและหญิงแพศยานั่งซ่อนตัวอยู่
วันหนึ่งสองวันนั่งอยู่ในแอ่งน้ำ
สัตว์ทั้งหลายมาดื่มที่แอ่งน้ำ
สิ่งมีชีวิตมาและทำให้จิตใจของคุณเบิกบานด้วยน้ำ
และ vin, Enkidu ซึ่งปิตุภูมิมีความเศร้าโศก
นอกจากเนื้อทรายแล้วยังมีหญ้าด้วย
ให้ฝูงสัตว์ไปรวมตัวกันที่แอ่งน้ำ
ร่วมกับสิ่งมีชีวิตปลอบใจด้วยน้ำ
ชัมคัทพูดพล่ามชาวดิคุน
Man-vinishuvach จากที่ราบกว้างใหญ่:
“ฝ่ายอักษะวิน ชัมคัต! เปิดมดลูกของคุณ
ปล่อยให้ขยะของคุณถูกทิ้ง ปล่อยให้ความงามของคุณถูกฝัง!
เมื่อรับใช้คุณแล้วฉันจะมาหาคุณ
อย่าใจดียอมรับ dikhannya นี้
Rozkry odyag นอนลงที่คุณ!
มอบให้คุณผู้หญิงทางขวา -
ปล่อยให้สัตว์ที่เติบโตร่วมกับเขาอยู่ใกล้ถิ่นทุรกันดาร
ต่อหน้าคุณ เราอยู่บนเนินเขาของผู้ที่รัก Bajans”
เธอเปลื้องอกชัมคัทออก เผยให้เห็นขยะของเธอ
ฉันไม่โกรธ ฉันยอมรับความรักของฉัน
นุ่งห่มผ้าเสร็จก็นอนลงบนสัตว์ร้ายนั้นแล้ว
นาโซโลดามอบยูมาให้คุณ ทางด้านขวามือมีผู้หญิงคนหนึ่ง
และต่อหน้าเธอ ฉันตกหลุมรักกับกิเลสตัณหา
หกวันผ่านไป เจ็ดวันผ่านไป -
โดยไม่คาดคิด Enkidu จำหญิงแพศยาได้
หากคุณมีความรักมากพอ
ทำร้ายตัวเองจนเปิดเผยตัวตน
เมื่อชื่นชมเอ็นคิดูแล้ว ละมั่งก็ไหลเข้ามา
สัตว์ร้ายของ Stepova มีลักษณะเฉพาะในร่างกายของมัน
เมื่อรวบรวม Enkidu ขึ้นมา เนื้อก็อ่อนลง
ขาเริ่มแข็งทื่อ และสัตว์ร้ายก็จากไป
เมื่อสร้างสันติภาพกับ Enkidu แล้ว - คุณอย่าหนีไปเหมือนเมื่อก่อน!
ถ้าฉันฉลาดขึ้นฉลาดขึ้น -
หันกลับไปจากหญิงโสเภณี
หญิงแพศยาที่สวมหน้ากากจะต้องประหลาดใจ
และสิ่งที่หญิงแพศยาพูดก็จะได้ยิน
หญิงแพศยา yomu movat, Enkidu:
“คุณเป็นการ์นี เอนคิดู คุณเป็นเหมือนพระเจ้า”
คุณกำลังออกไปเที่ยวกับสัตว์ร้ายใกล้บริภาษหรือเปล่า?
ให้ฉันแนะนำรั้วใน Uruk ให้กับคุณ
จนถึงวันที่สดใสนี้ อนุอาศัยอยู่

และ mov tour ทักทายคนของคุณสิ!”
เธอพูดว่า - yomu tsi ส่งเสริมการต้อนรับ
โยโกมีหัวใจอันชาญฉลาดตามหาเพื่อน
Enkidu บอกเธอว่าโสเภณี:
“มาเถอะ ชัมเคท พาฉันมา
สู่บ้านอันสดใสของนักบุญ สู่ชีวิตของอนุ
เด กิลกาเมช ได้อย่างเต็มกำลัง
ฉัน mov tour ขอมอบความเข้มแข็งให้กับผู้คน
ฉันตะโกนออกไปหาคุณฉันจะพูดอย่างภาคภูมิใจว่า
ฉันจะตะโกนกลาง Uruk: ฉันมีพลัง
ฉันเปลี่ยนการแชร์ของฉันมากขึ้นเรื่อย ๆ
ใครคือผู้คนในที่ราบกว้างใหญ่พลังของเขายิ่งใหญ่!
“ Pidemo, Enkidu, เปิดเผยสัตว์ร้ายให้ Uruk, -
Gilgamesh อยู่ที่ไหน - ฉันรู้จริงๆ:
ไปกันเถอะ เอนคิดู ไปยังกรงอูรุก
ที่ซึ่งผู้คนเขียนตัวด้วยผ้าราชสำนัก
เมื่อไรก็ตามที่ไม่ใช่กลางวัน การฉลองกลิ่นเหม็นนั้นถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์
เสียงฉิ่งและพิณดังก้อง
และพวกโสเภณี ความงามอันรุ่งโรจน์:
ขอแสดงความยินดีกับความยั่วยวน - เฉลิมฉลองความสุข -
กลิ่นเหม็นจากเตียงยามราตรีของผู้นำที่ยิ่งใหญ่
Enkidu คุณไม่รู้จักชีวิต -
ฉันจะแสดงให้กิลกาเมชเห็นสิ่งที่เขาทำกับคนนับร้อย
ดูเขาสิประหลาดใจกับรูปร่างหน้าตาของเขา -
งดงามด้วยความกล้าหาญ ในความแข็งแกร่งของมนุษย์
พกความหวานไปทั้งตัว
คุณมีความแข็งแกร่งมากขึ้น
ไม่มีสันติภาพทั้งกลางวันและกลางคืน!
Enkidu เมื่อคุณอวด:
Gilgamesh – yogo เพื่อรัก Shamash
อนุและเอลลิลได้สติสัมปชัญญะ
Persh nizh z gir คุณมาที่นี่
Gilgamesh อยู่ตรงกลางของ Uruk ฉันฝันถึงคุณ
กิลกาเมชลุกขึ้นฝันไป
พูดเช่นเดียวกันกับแม่ของคุณ:
“แม่ของฉัน ฉันนอนไม่หลับในตอนเช้า:
ฉันปรากฏตัวในดวงดาวแห่งสวรรค์ดวงใหม่
หินจากท้องฟ้าตกลงมาที่ฉัน
เมื่อเลี้ยงดูเขามาฉันจะแข็งแกร่งที่สุด
เมื่อเขย่าโยโกแล้วฉันก็ไม่กล้าขี้ขลาด
ขอบของ Uruk ขึ้นสู่ความสูงใหม่

ผู้คนมารวมตัวกันจนบัดนี้
ประชาชนทั้งหลายได้สูญเสียมันไป
เพื่อนของฉันทุกคนจูบเท้าของฉัน
ฉันตกหลุมรักเขาเหมือนติดกับเพื่อนของฉัน
และฉันก็นำมันมาสู่เท้าของคุณ
คุณอิจฉาฉัน”
แม่ของกิลกาเมชเป็นคนฉลาด เธอรู้ทุกอย่างที่จะบอกเจ้านายของเธอ

“ผู้ปรากฏเหมือนดวงดาวบนท้องฟ้า
อะไรตกใส่คุณหรือก้อนหินจากท้องฟ้า -
หากเจ้ายกเขาขึ้น เจ้าก็จะแข็งแกร่งขึ้น
หากคุณเขย่าเขาคุณจะไม่กล้าขี้ขลาด
แหย่เขาเหมือนติดผู้หญิงคนนั้น
และนำคุณมาสู่เท้าของฉัน
ฉันอิจฉาคุณ
สหายที่แข็งแกร่งจะมา นักรบของเพื่อน
ทั่วแผ่นดิน พระหัตถ์อันทรงฤทธิ์ของพระองค์คือ
เหมือนมาจากหินจากสวรรค์จากมือของฉัน -
คุณจะหลงรักเขา เช่นเดียวกับที่คุณตกหลุมรักภรรยาของคุณ
คุณจะเป็นเพื่อนคุณจะไม่จากไป
การนอนของคุณมืดมาก”

แม่ของฉัน ฉันตื่นนอนพร้อมรอยยิ้ม:
Sokira ไหลเข้าไปใน Uruk ที่มีรั้วกั้นและพวกเขาก็บ่นว่า:
ขอบของ Uruk ขึ้นสู่ความสูงใหม่
ทั่วทั้งภูมิภาคหันมาต่อต้านเขา
ผู้คนมารวมตัวกันจนถึงตอนนี้ -
เมื่อสัมผัสเขาแล้วฉันก็ติดกับผู้หญิงคนนั้น
และฉันก็นำมันมาสู่เท้าของคุณ
คุณอิจฉาฉัน”
แม่ของกิลกาเมชฉลาด - เธอรู้ทุกอย่าง - บอกลูกชายของเธอ
Ninsun เป็นคนฉลาด เธอรู้ทุกอย่าง และพูดกับ Gilgamesh ว่า:
“ด้วยน้ำผลไม้นี้ เมื่อได้เรียนจากคนทั้งหลายแล้ว
คุณจะรักเขาเช่นเดียวกับที่คุณตกหลุมรักภรรยาของคุณ
ฉันอิจฉาคุณ
ฉันพูดอย่างแข็งแกร่ง มาเถิดสหาย นักรบแห่งเพื่อน
ทั่วแผ่นดิน พระหัตถ์อันทรงฤทธิ์ของพระองค์คือ
เหมือนลงมาจากหินจากสวรรค์ สัมผัสมือของคุณ!
กิลกาเมช แม่ของเขาพูดว่า:
“ยักโช” หลังจากลงโทษเอลิลแล้ว ให้ผู้คุมปรากฏตัวขึ้น
ให้ฉันเพื่อนของฉันเป็นผู้สนับสนุน
ให้ฉันเป็นเพื่อนกับเพื่อนของฉัน!
ฉันก็เลยล้างความฝันของฉันออกไป”
เธอบอก Enkidu Shamhat ถึงความฝันของ Gilgamesh และทั้งคู่ก็เริ่มตกหลุมรักกัน

ตารางที่ 2

(ที่ด้านบนของตารางเวอร์ชัน "Ninevean" มีข้อบกพร่อง - เนื่องจากไม่ได้คำนึงถึงกลเม็ดเล็ก ๆ น้อย ๆ ด้วยรูปแบบ - มีแถวประมาณหนึ่งร้อยสามสิบห้าแถวที่แทนที่ตอนที่ "เวอร์ชันบาบิโลนเก่า - ที่เรียกว่า "โต๊ะเพนซิลเวเนีย" มีการจัดวางดังนี้:

* “…เอนคิดู ลุกขึ้น ฉันจะพาคุณไป
* สู่วิหารเอียนิ ชีวิตของอนุ
* เด กิลกาเมช ทำงานของเขาอย่างถี่ถ้วน
* และคุณจะรักเขาเช่นเดียวกับคุณ!
* ลุกขึ้นจากดิน จากเตียงของคนเลี้ยงแกะ!
* รู้สึกคำนี้ตอนรับโปร
* ผู้หญิงคนนั้นดีใจที่ได้สัมผัสหัวใจของเธอ
* ผ้าขาด ผ้าห่มผืนหนึ่ง
* เธอสวมผ้าอีกผืนหนึ่ง
* จับมือเธอแล้วจูงเธอเหมือนเด็ก
* สู่ค่าย Gritsiks ถึงคอกวัว
* ที่นั่นคนเลี้ยงแกะก็มารวมตัวกันล้อมรอบพวกเขา
กระซิบกลิ่นเหม็นประหลาดใจกับบางสิ่ง:
“ชายชาวกิลกาเมชเป็นเหมือนคนถูกตำหนิ
สำหรับอันที่ต่ำกว่าสมมติว่ามันสำคัญกว่า
บางที Enkidu เกิดจากที่ราบกว้างใหญ่
ทั่วแผ่นดิน พระหัตถ์อันทรงฤทธิ์ของพระองค์คือ
เหมือนก้อนหินจากสวรรค์ ฝ่ามือของคุณ:
* นมของสัตว์แช่อยู่ในไวน์!
* บนขนมปังที่วางอยู่ตรงหน้าพระองค์
* ผู้รู้ต้องประหลาดใจและสงสัยว่า
* กินขนมปังไม่เป็น Enkidu
* ดื่ม sikeri navchenyi ไม่ใช่ตัวอักษร
* หญิงแพศยาเปิดปากแล้วพูดกับ Enkidu:
* “ขนมปัง Izh, Enkidu คือพลังแห่งชีวิต
* Sicker drink - โลกถูกพิพากษา!
* ทำขนมปังเสร็จใน Enkidu
* Sikeri ดื่มไวน์จาก Glechikov นี้
* วิญญาณของ Yogo เล่นเดินเล่น
* ใจเขายินดีเผยพระพักตร์
* เขาปกคลุมร่างกายที่มีขนของเขา
* เจิมตัวด้วยมะกอกแล้วเป็นเหมือนคน
* แต่งกายด้วยเสื้อผ้าเหมือนผู้ชาย
* ยึด zbro ต่อสู้ทางซ้าย -
* คนเลี้ยงแกะนอนหลับในเวลากลางคืน
* Lviv ข้ามไปและ Vovkiv กำลังจัดไวน์ -
* ผู้เลี้ยงแกะผู้ยิ่งใหญ่นอนหลับ:
* เอนคิดูเป็นคนพูดไม่ได้
ข้อความถูกส่งถึง Uruk เพื่อกล่าวถึง Gilgamesh:

* Enkidu และหญิงแพศยากำลังสนุกกัน
* ชายคนนั้นเงยหน้าขึ้นมองแล้วพูดว่า -
* จงเป็นเหมือนหญิงโสเภณี:
* “ Shamkhat พาผู้ชายมา!
* อะไรจะเกิดขึ้น? ฉันอยากรู้ชื่อของคุณ!
* คลิกแล้ว หญิงโสเภณีของมนุษย์
* ของเล่นpіdiyshov ฉัน yogo bachiv
* “ คุณจะไปไหนโอ้เพื่อน? การเดินป่าของคุณกำลังจะมา
สำคัญ?
* Lyudina vusta vykriv เพื่อพูดกับ Enkidu:
* “ผู้ที่รักความสงบเรียกฉันว่า
* อนิจจา ส่วนแบ่งของผู้คนคือการจัดระเบียบ!
* โหลดสถานที่ด้วยแมวทั้งตัว
* Kharchuvannya แห่งสถานที่ได้รับความไว้วางใจให้เป็น regot
* มีเพียงราชินีแห่งอูรุกที่ถูกล้อมรั้วเท่านั้น
* คนรักสงบโล่งโปร่งสบาย
* ถึงกิลกาเมช ราชินีแห่งอูรุคผู้ถูกล้อมรั้ว
* คนรักสงบเปิดโล่ง -
* เข้าร่วมทีม Sudzhenu กันเถอะ!
* เป็นเช่นนั้น; ฉันจะพูดว่า: มันจะเป็นเช่นนั้น,
* เพื่อเห็นแก่พระเจ้า นี่คือการตัดสินใจ
* การตัดสายสะดือ ถือว่าคุณถูกตัดสินแล้ว!
* เท่าที่เห็นจากผู้คน
การบอกเลิกบาป

(การแต่งงานอยู่ใกล้กับจุดยอดห้าจุด)

* Enkidu ไปข้างหน้าและ Shamkhat อยู่ข้างหลัง

Viyshov Enkidu บนถนน Uruk ที่มีรั้วกั้น:
“บอกชื่อพวกเขามาสามสิบคนถ้าคุณต้องการ ฉันกลัวพวกเขา!”
คู่รักมีความสงบปิดกั้นถนน
ขอบของ Uruk ขึ้นสู่ความสูงใหม่
ทั่วทั้งภูมิภาคหันมาต่อต้านเขา
ผู้คนมารวมตัวกันจนบัดนี้
ผู้คนรวมตัวกันในช่วงปีใหม่
เช่นเดียวกับเด็กผู้ชายที่อ่อนแอ จงจูบเท้าของคุณ:
“ฮีโร่ผู้ชั่วร้ายปรากฏตัวต่อหน้าเราแล้ว!”
คืนนั้นจัดเตียงให้อิชคารี
Ale Gilgamesh เหมือนพระเจ้าปรากฏตัวเป็น supernik:
เมื่อคนรักสงบลง เอ็นคิดูก็ใช้เท้าปิดประตู
โดยไม่ยอมให้กิลกาเมชออกไป
พวกเขามารวมตัวกันที่ประตูร้านของชายคนนั้นอย่างสงบ
พวกเขาเริ่มต่อสู้บนถนนบนถนนกว้าง -
เพลงบลูส์พังทลายกำแพงก็สั่นสะเทือน
* ลื่นไถลกิลกาเมชไปยังดินแดนโคลิโน
* ระงับความโกรธแล้วจึงดับใจได้
* เมื่อใจของเขาอยู่ในสภาพจิตใจ Enkidu บอกกับ Gilgamesh ว่า:
* “มารดาของเจ้าให้กำเนิดคนเช่นนี้
* ควายโอโกโรจิ นินซุน!
* ศีรษะของคุณสูงขึ้นเหนือผู้คน
* เอลีเอลเหนือผู้คน ตัดสินอาณาจักรของคุณ!

(จากข้อความเพิ่มเติมของตารางที่ 2 ในเวอร์ชัน "นีนะเวห์" มีการเก็บรักษาเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยที่ไร้ประโยชน์มากขึ้นไว้อีกครั้ง เป็นที่ชัดเจนว่ากิลกาเมชกำลังนำเพื่อนของเขาไปหานินซุนแม่ของเขา)

“พระหัตถ์อันทรงฤทธิ์ของพระองค์อยู่ในแผ่นดินทั้งสิ้น
เหมือนลงมาจากหินจากสวรรค์ สัมผัสมือของคุณ!
อวยพรเขาและเป็นพี่ชายของฉัน!
แม่ของกิลกาเมชเพิ่งตื่น อาบน้ำให้อาจารย์ของเธอ
ควาย Ninsun บอกกับ Gilgamesh ว่า:
“ซินมี ……………….
เกอร์โก …………………. »
กิลกาเมชอ้าปากค้าง และแม่ของเขาก็ล้างตัว:
« ……………………………………..
มาที่ประตูแล้วสอนฉันด้วยกำลัง”
เขาตำหนิฉันอย่างขมขื่นสำหรับพฤติกรรมนักเลง
เอนคิดูไม่สนใจแม่หรือเพื่อนของเขา
ผมที่คลายตัวไม่เคยถูกตัดผม
บริภาษมีคนเป็นของตัวเอง อย่าเอาใครมาเปรียบกับมัน
มันคุ้มค่าที่ Enkidu เขาได้ยินการเลื่อนตำแหน่ง
สับสนนั่งร้องไห้
ดวงตาของเขาเต็มไปด้วยน้ำตา:
การนั่งเฉยๆ ทำให้เกิดความเข้มแข็ง
เพื่อน ๆ ขุ่นเคืองพวกเขานั่งลง
ด้วยมือ
พวกเขารับไว้เหมือนพี่น้องกัน

* กิลกาเมชขมวดคิ้ว ประณามพูดกับ Enkidu:
* “เหตุใดดวงตาของเจ้าจึงเต็มไปด้วยน้ำตา
* ใจเธอทุกข์ ขมขื่นไหม?
Enkidu vosta vykriv พูดกับ Gilgamesh:
* “เสียงกรีดร้อง เพื่อนของฉัน ทำให้ฉันน้ำตาไหล:
* ฉันนั่งเฉยๆ รู้จักความแข็งแกร่ง”
กิลกาเมช อุสตาฟคริฟ, โมวิท เอนคิดู:
* “เพื่อนเอ๋ย ความเศร้าโศกของเลบานอนอยู่ไกลออกไป
* ภูเขาเหล่านี้ปกคลุมไปด้วยป่าสนซีดาร์
* อาศัยอยู่ในป่าแห่งนั้นอย่างฮุมบาบาผู้ดุร้าย
* ให้ฉันฆ่าคุณและฉันทันที
* และทุกสิ่งที่ชั่วร้ายก็ปรากฏแก่โลก!
* ฉันสับซีดาร์ - หน่อของมันไหม้ -
* ฉันมักจะสร้างด้วยตัวฉันเอง!”

* “แน่นอน เพื่อนเอ๋ย ฉันอยู่บนภูเขา
* ถ้าฉันหลอกสัตว์ร้ายทันที:

* ใครสามารถเจาะเข้าไปในกลางป่าได้?
* Humbaba - เสียงโยคีพายุเฮอริเคน
* ปากของ Yogo ครึ่งใจ ความตายคือ dikhannya!



* “ฉันอยากปีนภูเขาซีดาร์
* แนะนำให้ไปป่ากุมภี

(แต่งงานสองหรือสี่จุดยอด)

* ฉันจะแขวนน้ำผลไม้ของ Boyov ไว้บนเข็มขัด -
* คุณถอยหลัง ฉันจะไปอยู่ข้างหน้าคุณ!”))
* Enkidu vosta vykriv พูดกับ Gilgamesh:
* “เราจะไปอย่างไร จะเข้าป่าอย่างไร?
* พระเจ้าศรัทธา ผู้พิทักษ์ของพระองค์ ทรงฤทธานุภาพ ดำรงอยู่เป็นนิตย์
* และ Humbaba - Shamash มอบพลังให้เขา
* อาดามอบของขวัญให้เขา
* ………………………..

คุณเชื่อใจเอลลิลด้วยความกลัวของมนุษย์
Humbaba - เสียงโยคีพายุเฮอริเคน
ปากของ Yogo ครึ่งหนึ่งของฉัน ความตายคือ dikhannya!
มีคนบอกว่ามันยากและทางไปป่านั้นก็คือ
ใครจะเข้าไปกลางป่า?
เพื่อให้ป่าสนซีดาร์ปกป้องไวน์
คุณเชื่อใจเอลลิลด้วยความกลัวของผู้คน
และใครก็ตามที่เข้าไปในป่านั้นย่อมพ่ายแพ้แก่ความอ่อนแอ”
* Gilgamesh สูง vydkriv, mov Enkidu:
* “เพื่อนของฉันใครได้ขึ้นสู่สวรรค์บ้าง?
* มีเพียงเทพเจ้าที่มีดวงอาทิตย์เท่านั้นที่จะคงอยู่ตลอดไป
* และผู้คนก็เกรงกลัวชะตากรรมของตน
* ขี้อายแค่ไหนก็เป็นลม!
* ตอนนี้คุณกลัวความตาย
* ความแข็งแกร่งของคุณอยู่ที่ไหน?
ฉันจะเดินนำหน้าคุณแล้วคุณก็ตะโกนบอกฉัน: "ไปอย่าทะเลาะกัน!"
* ถ้าฉันล้มลง ฉันจะกีดกันพวกเขาจาก:
* “กิลกาเมชยอมรับการต่อสู้กับฮุมบาบาผู้ดุร้าย!”
* เอลเกิดในห้องเล็ก ๆ ของฉัน -
* ขึ้นอยู่กับคุณ: “บอกฉันสิ พวกคุณทุกคนก็รู้:
* ……………………………….
* พ่อของฉันและเพื่อนของคุณทำอะไร?
* คุณจะเปิดเผยส่วนที่รุ่งโรจน์ของฉัน!
* ……………………………….
* และด้วยโปรโมชั่นของคุณ คุณกำลังขโมยหัวใจของฉัน!

* ฉันสร้างสรรค์ด้วยตัวเองเสมอ!
* เพื่อนของฉัน ฉันจะเชื่อฟังนาย:
* ฉันกล้าไม่ให้คุณปรากฏตัวต่อหน้าเรา”
* กลิ่นเหม็นมอบให้กับอาจารย์ -
* ซิลิ ไมสตรี, อภิปราย.
* ขวานเยี่ยมมาก -
* กลิ่นโซคิริมีถึงสามตะลันต์
* มีดสั้นนั้นยอดเยี่ยมมาก -
* Lesa สำหรับสองพรสวรรค์
* สามสิบขั้นที่ด้านข้างของปีน
* ทองคำสามสิบนาที - ด้ามกริช -
* Gilgamesh และ Enkidu มีความสามารถคนละสิบพรสวรรค์
* จากประตูเมืองอูรุกอาการท้องผูกนี้หายไป
* ความรู้สึกเหล่านั้น ผู้คนก็รวมตัวกัน
* ยืนอยู่บนถนนอุรุคที่มีรั้วกั้น
* กิลกาเมชปรากฏตัว
คอลเลกชันของ Uruk ที่มีรั้วกั้นอยู่ตรงหน้าเขา
* Gilgamesh พูดเช่นนั้น:
* “จงฟังผู้เฒ่าแห่งอูรุกผู้ถูกล้อมรั้ว
* จงฟังเถิด ชาวอูรุคผู้ถูกล้อมรั้ว
* Gilgamesh พูดว่า: ฉันต้องการบาชิติ
* ผู้ที่มีชื่อไหม้เกรียมขอบ
* ฉันอยากจะเอาชนะจิ้งจอกซีดาร์
* ฉันแข็งแกร่งแค่ไหน บุตรแห่งอูรุก ให้โลกรับรู้!
* ฉันจะยกมือขึ้น ฉันจะสับซีดาร์
* ฉันมักจะสร้างด้วยตัวฉันเอง!”
* ผู้เฒ่าแห่ง Uruk ที่ไม่พอใจ
* Gilgamesh ได้รับประกาศนี้:
* “คุณยังเด็กอยู่ กิลกาเมช และหัวใจของคุณตรง
*คุณเองก็ไม่รู้ว่าทำไมคุณถึงกลัว!
* Mi chuli - ภาพอันน่าอัศจรรย์ของ Humbaby -
* ใครสามารถจินตนาการถึงความดุร้ายของเขาได้?
* เงินอยู่ที่ทุ่งนาใกล้ป่า -
* ใครสามารถเจาะเข้าไปในกลางป่าได้?
* Humbaba - เสียงโยคีพายุเฮอริเคน
* ปากครึ่งของฉันความตายคือดิคันยา!
* คุณอยากทำงานแบบนี้ไหม?
* ประสาทแดกใส่ลา คุ้มเบบี้!”
* Gilgamesh รู้สึกยินดีกับคำพูด
* เขามองกลับไปหาเพื่อนแล้วยิ้ม:
* “ ตอนนี้ฉันจะบอกคุณเพื่อนของฉัน -
* ฉันกลัว ฉันกลัวมาก:
* ที่ป่าสนซีดาร์ ฉันจะเดินไปกับคุณ
* มันไม่อยู่ที่นั่น
กลัวก็คือกลัวฮัมบาบา!
* ผู้เฒ่าของ Uruk พูดกับ Gilgamesh:
* «…………………………….
* …………………………….
* ขอพระเจ้าจงสถิตย์อยู่กับท่าน ขอพระเจ้าสถิตย์อยู่กับท่าน
* ให้ฉันนำทางคุณไปในทางที่เจริญรุ่งเรือง
* ขอให้คุณหันไปที่ท่าเรืออูรุก!
* ต่อหน้า Shamash Gilgamesh ยืนคุกเข่า:
* “คำที่ผู้เฒ่าพูดฉันรู้สึก -
* ฉันกำลังเดินจนกระทั่งถึง Shamash โดยยกมือขึ้น:
* ชีวิตของนีน่าเป็นของฉัน ให้ฉันช่วยตัวเองหน่อยเถอะ
* พาฉันไปที่ท่าเรืออูรุก
* กางหลังคาของเจ้าให้คลุมฉัน!”

(เวอร์ชัน "Old Babylonian" มีจุดยอดที่ซับซ้อนหลายจุด และอาจสันนิษฐานได้ว่า Shamash ให้ฮีโร่นักรบในเวอร์ชันที่มีมูลค่าสองเท่า)

* หากคุณรู้สึกถึงคำทำนาย – ……….
* ………………… พอนั่งร้องไห้
* จากการปรากฏตัวของกิลกาเมช น้ำตาก็ไหลออกมา
* “ฉันกำลังเดินไปตามทางที่ยังไม่ได้เดิน
* เรียน เนื่องจากทั้งภูมิภาคของฉันไม่ทราบ
* เพราะเราจะเจริญรุ่งเรือง
* เมื่อจะเดินขึ้นด้วยความปรารถนาดี -
* สำหรับคุณ O Shamash ฉันขอขอบคุณ
* เราจะวางรูปเคารพของเจ้าไว้บนบัลลังก์!
* สปอร์ถูกวางไว้ตรงหน้าเขา
* ขวาน กริชอันยิ่งใหญ่
* หัวหอมและ sagaidak - พวกเขาถูกมอบไว้ในมือของคุณ
* หยิบน้ำใส่กระเป๋าแล้ว
* พาดธนู Anshan บนไหล่ของเขา
* เมื่อเหน็บกริชไว้ในเข็มขัดแล้ว -
กลิ่นที่เตรียมไว้ก่อนเดินป่า

(สองแถวที่ไม่ชัดเจนตามมา จากนั้นสองแถวคล้ายกับแถวแรกของตาราง III ของเวอร์ชัน “นีนะเวห์” ซึ่งไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้)

มันดริฟกาแห่งกิลกาเมช

หลักฐานแรกสุดของแมนดริลที่อยู่ห่างไกลซึ่งลงมาหาเรานั้นมีให้ในตำนานอัคคาเดียนเกี่ยวกับกิลกาเมช มีการพูดคุยกันว่าชื่อนี้อาจหมายถึง "บรรพบุรุษ-วีรบุรุษ" (จาก Sumerian - Bilgames)

จากการวิจัยของนักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดี Gilgamesh เป็นกษัตริย์องค์ที่สามของราชวงศ์ที่ 1 ของ Uruk ตั้งแต่ศตวรรษที่ 27 ถึงต้นศตวรรษที่ 26 ก่อนคริสต์ศักราช จ. ต่อมาในการเล่าขานเถาวัลย์ - แม้ในฐานะวีรบุรุษในตำนาน - การเพิ่มญาติอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นพรของเทพเจ้าผู้เป็นบุตรชาย Ugu และบุตรชายของเทพธิดา Ninsun และระยะเวลาในการปกครองของเขาก็ใหญ่โตอย่างไม่น่าเชื่อ: 126 ปี ว่ากันว่าเกี่ยวกับเขา: “พระเจ้าทรงมีสองในสาม มนุษย์เป็นหนึ่งในสาม”

กิลกาเมช ฮีโร่ในตำนาน ราชาแห่งอูรุกในตำนาน โล่งใจที่วังของซาร์กอน

สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตขอบเขตที่พระเอกวรรณกรรมของเรื่องนี้มีลักษณะคล้ายกับตัวละครในประวัติศาสตร์ การหาประโยชน์ส่วนใหญ่ของ Gilgamesh ไม่เพียงแต่หมายถึงชัยชนะเหนือศัตรูเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสำเร็จที่สำคัญด้วย

บทกวีของชาวบาบิโลนที่อุทิศให้กับคุณเริ่มต้นดังนี้:

เกี่ยวกับทุกสิ่งที่ไปถึงจุดสิ้นสุดของโลก

เกี่ยวกับทะเลแห่งความรู้ที่ข้ามภูเขาทั้งหมด

เกี่ยวกับศัตรูที่เราสนับสนุนกัน

เกี่ยวกับภูมิปัญญาที่ผุดขึ้นเกี่ยวกับทุกสิ่งที่ทะลุทะลวง

ฉันรู้อย่างลับๆ

เขานำข่าวคราวน้ำท่วมมาให้เราทราบ

ในวัยหนุ่มของเขา Gilgamesh ประสบกับพฤติกรรมการละทิ้งและเสเพลอย่างดุร้าย ชาวเมืองตื่นตระหนกกับความไม่สะดวกนี้และขอพรจากเทพเจ้าเพื่อขอความช่วยเหลือ เทพธิดา Aruru แกะสลักจากดินเหนียวเป็นสัตว์ขนปุยของ Enkidu ผู้ลึกลับที่อาศัยอยู่ร่วมกับสัตว์ต่างๆ และสัตว์อื่นๆ ที่อยู่ตรงหน้าพวกมัน มันขึ้นอยู่กับ Gilgamesh ที่จะสร้างสันติภาพกับฝ่ายอักษะ จากนั้นกษัตริย์หนุ่มแห่ง Uruk ก็ส่ง Shamkhat หญิงแพศยาแห่งวัดไปยัง Enkid ชายป่ารู้สึกเร่าร้อนด้วยความรักที่มีต่อเธอและสนุกกับการลูบไล้ของเธอเป็นเวลาหกวันเจ็ดคืน กล้ามเนื้อของเขาอ่อนแรงลง แต่ก็มีเหตุผลมากขึ้น

ตอนนี้มีแนวคิดที่ลึกซึ้งและแปลกประหลาด: ธรรมชาติอันดุร้ายของรุ่งอรุณแห่งความรักของมนุษย์และการตื่นขึ้นของสิ่งที่ดูเหมือนสวยงาม หลังจากใช้เวลาส่วนหนึ่งในความแข็งแกร่งทางกายภาพของเขา ในที่สุด Dikun ก็ได้รับสติปัญญาและผู้หญิงคนนั้นก็ช่วยเขาในเรื่องนี้

Gilgamesh และ Enkidu กลายเป็นเพื่อนกันและทำสำเร็จไปพร้อมๆ กัน กลิ่นเหม็นพัดเข้ามาใน veletnya Huvava ซึ่งเป็นวิญญาณผู้พิทักษ์ของต้นซีดาร์ ตามความเข้าใจของเรา การกระทำดังกล่าวเป็นการกระทำที่เป็นอันตราย เป็นการลักลอบล่าสัตว์ เชื่อมโยงกับความยากจนของป่าซีดาร์ที่ได้รับการคุ้มครอง

Gilgamesh เป็นตัวแทนของอารยธรรม Muscovite สำหรับคุณแล้ว มนุษย์ต่างดาวแสดงให้เห็นถึงธรรมชาติอันบริสุทธิ์ "ดุร้าย" พวกเขาเดินทางไกลไปยังภูเขาเลบานอนเพื่อที่จะได้รับต้นซีดาร์

เอนคิดูล้มป่วยและเสียชีวิต วิญญาณของเขาไปสู่อาณาจักรแห่งความตาย หลังจากทำลายกิลกาเมชที่มันดรีแล้ว เราหวังว่าจะได้รู้ถึงความเป็นอมตะ ลอยไปกับแสง มันจมลงในอาณาจักรใต้ดินซึ่งมีสวนอัญมณี (ภาพศิลปะที่ยอดเยี่ยมและความคิดที่ชาญฉลาด)

กิลกาเมชตัดสินใจพบกับชายคนหนึ่งที่ได้พบกับความเป็นอมตะ (อาจผ่านชีวิตอันชอบธรรมของเธอ) และรอดชีวิตจากน้ำท่วมโลก ผู้คนนี้ - Utnapishtim - พูดคุยกับ Gilgamesh ในสมัยอันห่างไกลเหล่านั้น

พระบัญญัติให้รู้ความเป็นอมตะนั้นเรียบง่าย: “เพิกเฉยต่อความร่ำรวย ปกป้องจิตวิญญาณของคุณ!” และไม่ใช่ให้รางวัลแก่เทพเจ้าด้วยพร แต่ด้วยการฝึกฝนและสติปัญญา

ตำนานเกี่ยวกับน้ำท่วมโลกถือได้ว่าเป็น "สมมติฐานทางวิทยาศาสตร์ล่วงหน้า" ซึ่งสามารถนำไปใช้อธิบายการกำเนิดที่ราบอันยิ่งใหญ่และการค้นพบในภูเขาที่มีเปลือกหินของสัตว์ทะเลไร้กระดูกสันหลัง และนับตั้งแต่เกิดน้ำท่วมใหญ่ใน Dvoriccia ปัญหานี้ก็มีมานานแล้ว

จริงๆ แล้วน้ำท่วมที่รุนแรงมากเกิดขึ้น (มากกว่าหนึ่งครั้ง) และชาวสุเมเรียนขี้เล่นเช่นนี้กำลังเตรียมตัวสำหรับครั้งถัดไปโดยสร้างหีบพันธสัญญา

กิลกาเมชหันไปหาเทพเจ้าด้วยความคร่ำครวญจึงปล่อยเอนคิดู Sun-Utu เปิดประตูสู่โลกแห่งเงา และวิญญาณของ Enkidu ก็บินออกไป “กฎของโลกใต้ดินคืออะไร?” - โดยถามกิลกาเมช “ถ้าฉันบอกคุณเกี่ยวกับพวกเขา คุณจะต้องร้องไห้” เขาบอกกับ Enkidu

อาณาจักรแห่งความตายนั้นไร้ความปราณีต่อผู้คน: ร่างกายของพวกเขาถูกหนอนกินและกลายเป็นดินปืน วิญญาณมนุษย์จะรู้ส่วนแบ่งต่างมรณกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่สูญเสียเด็กจำนวนมาก (บลูส์) บนโลกอย่างที่เราจำได้ รวมถึงผู้กล้าหาญที่เสียชีวิตในสนามรบ ทุบตีและดุผู้ที่ไม่มีใครรู้ว่าดีอย่าเสียสละต่อเทพเจ้าในนามของพวกเขา

นี่เป็นเวอร์ชันล่าสุดเกี่ยวกับการชดใช้มรณกรรมแก่จิตวิญญาณมนุษย์สำหรับกิจการทางโลกของพวกเขา แต่ที่สำคัญกว่านั้นจากมุมมองทางปรัชญาและในชีวิตประจำวัน ความเคารพของ Utnapishtim ซึ่งให้กำลังใจ Gilgamesh โดยได้รับแรงบันดาลใจจากความลับแห่งความเป็นอมตะ: “เนื้อของเทพเจ้าและผู้คนซ่อนอยู่ในร่างกายของคุณ” มิฉะนั้น ดูเหมือนว่าในมนุษย์ไม่เพียงมีประกายไฟของพระเจ้าอยู่บนโลกเท่านั้น แต่ยังมีในสวรรค์ด้วย จากนั้นปราชญ์ก็เดาความยาวของขวด:

การตายเป็นเวลานานไม่เป็นอันตรายต่อผู้คน

เราจะอยู่บ้านตลอดไปไหม?

ทำไมเราไม่ประทับตราเราตลอดไปล่ะ?

คนหลับและคนตายก็เหมือนกัน -

เหตุใดความตายจึงไม่เผยให้เห็นภาพกลิ่นเหม็น?

Cholovik chi Vladika [ชีวิต]?

ให้เราส่งข้อความถึง Gilgamesh ในขณะที่เราดึงขวดแห่งความเยาว์วัยชั่วนิรันดร์จากก้นมหาสมุทร ฮีโร่กระโจนลงสู่ก้นทะเลแล้วหยิบดอกไม้ที่มีหนามขึ้นมา แต่เมื่อกลับบ้านเขาก็ใช้ไพ่อันล้ำค่า (งูพาเขาไป) หลังจากเสียใจ Gilgamesh ก็ออกจาก Uruk บนกำแพงสูงนี้ เมื่อข้าพเจ้าตื่นขึ้นแล้ว ข้าพเจ้าก็สงบและเป็นสุข

คุณจะไม่เดาตอนจบของ Faust ของ Goethe ได้อย่างไร!

<…>เป็นเวลานานที่มหากาพย์ของชาวบาบิโลนเกี่ยวกับ Gilgamesh ได้รับการอ่านและถ่ายโอนไปยัง Close Gathering อย่างกว้างขวาง<…>
ความนิยมของสุภาษิตเหล่านี้ในอดีตและในปัจจุบันมีความชัดเจนมากขึ้น เนื่องจากเมื่อพิจารณาจากการเปิดเผยของจิตวิทยามนุษย์และลักษณะที่น่าทึ่งของมัน "The Epic of Gilgamesh" ไม่มีคู่แข่งในวรรณคดีบาบิโลน ในงานส่วนใหญ่ของนักเขียนชาวบาบิโลน เทพเจ้ามีบทบาทหลัก และเทพเจ้านั้นมีลักษณะที่เป็นนามธรรม บุคคลที่กระตือรือร้นน้อยกว่า มีสัญลักษณ์เทียมมากกว่า แทนที่จะเป็นบุคคลที่มีพลังทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้ง<…>
“The Epic of Gilgamesh” อยู่ทางด้านขวาสุด ตรงกลางตรงนี้คือผู้ที่รักและเกลียด ดุด่าและชื่นชมยินดี กล้าและรู้ สงสัยและไม่เชื่อ จริงอยู่ที่ไม่มีใครสามารถทำได้หากไม่มีพระเจ้าที่นี่: Gilgamesh เองตามประเพณีการสร้างตำนานในยุคของเขานั้นเป็นเทพเจ้าสองในสามและเป็นมนุษย์เพียงหนึ่งในสาม กิลกาเมชคือคนที่แสดงถึงการพัฒนาทั้งหมดของมหากาพย์ เหล่าทวยเทพจะช่วยให้คุณคุ้นเคยมากขึ้นเพื่อให้คุณสามารถย้ายเฟรมที่ดราม่าของฮีโร่พัฒนาขึ้นได้ และองค์ประกอบของมนุษย์เองก็ทำให้ละครเรื่องนี้มีความสำคัญอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
ปัญหาและแรงบันดาลใจที่กล่าวถึงในมหากาพย์นี้มีความใกล้ชิดกับผู้คนในยุคนี้ นี่คือความต้องการมิตรภาพ การยกย่องในความซื่อสัตย์ ความปรารถนาที่จะได้รับเกียรติพิเศษ ความหลงใหลในการหาประโยชน์และผลประโยชน์ ความกลัวที่ไม่มีวันสิ้นสุดต่อความตายที่ใกล้เข้ามา และการข่มเหงสู่ความเป็นอมตะ ความรู้สึกที่สมเหตุสมผลอย่างยิ่งเหล่านี้ที่ทำให้ใจของผู้คนปั่นป่วนอยู่เสมอเป็นพื้นฐานของเรื่องราวเกี่ยวกับ Gilgamesh และพวกเขาให้ความขมขื่นแก่เครื่องดื่มนี้ซึ่งทำให้มันไหลระหว่างช่วงเวลาอันกว้างใหญ่ ไม่มีอะไรน่าประหลาดใจเลยที่ “The Epic of Gilgamesh” ดึงเอาผลงานมหากาพย์จากยุคก่อนๆ มาใช้ วันนี้เราถูกหลอกหลอนด้วยธีมการร้องเพลงของมนุษย์ที่ซ่อนอยู่ เรื่องราวดั้งเดิมของโศกนาฏกรรมของวีรบุรุษในสมัยโบราณ<…>
มาเอากระเป๋ากันเถอะ มหากาพย์ของชาวบาบิโลนหลายตอนตรงกับเพลงสุเมเรียนเกี่ยวกับกิลกาเมชอย่างใกล้ชิด ในกรณีเหล่านี้ แม้ว่าจะไม่มีการเปรียบเทียบโดยตรง แต่เราสามารถจดจำได้ นอกจากแก่นเรื่องแล้ว ลวดลายที่ได้มาจากตำราในตำนานและมหากาพย์ของชาวสุเมเรียน อย่างไรก็ตาม ดังที่เราได้เรียนไปแล้ว นักร้องชาวบาบิโลนอย่าคัดลอกข้อความของชาวสุเมเรียน พวกเขาเปลี่ยนและปรับปรุงวัสดุตามรสนิยมและประเพณีของพวกเขา ดังนั้นผลที่ตามมาคือต้นฉบับของชาวสุเมเรียนจึงถูกลิดรอนจากพื้นฐานที่แท้จริง สำหรับแนวของโครงเรื่อง - การไม่สตรีมและการหยุดชะงักของโครงเรื่องร้ายแรงซึ่งนำไปสู่ความสับสนซึ่งทำให้ฮีโร่กล้าที่จะเข้าใจอย่างลึกซึ้งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ - ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเครดิตทั้งหมดจะไม่ตกเป็นของสุเมเรียน แต่เป็นของชาวบาบิโลน ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยุติธรรมที่จะทราบว่าไม่ว่าบุคคลสุเมเรียนจะมีจำนวนเท่าใด "มหากาพย์แห่งกิลกาเมช" ก็เป็นผลงานการสร้างสรรค์ของนักเขียนชาวเซมิติก - ประวัติศาสตร์เริ่มต้นในสุเมเรียน / เรียบเรียงโดยนักวิชาการ V. V. Struve; แปลโดย F. L. Mendelson - ม: เนากา, 2508. - หน้า 215-232.