สถานการณ์ในตอนเย็นของแผนการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ของเลนิน

โกลอฟนา สุนทรียศาสตร์ด้านความงามเป็นทางการ

ราดยานสกี้ มิสเต็ตโว

เฉลิมฉลองช่วงปี 1917-1991 และโดดเด่นด้วยบทบาทอันยิ่งใหญ่ของอุดมการณ์ในการพัฒนา (เวทย์มนต์อย่างไม่เป็นทางการของสหภาพโซเวียตพัฒนาขึ้นควบคู่ไปกับมันในช่วงทศวรรษ 1950)

ช่วงเวลานี้ (เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ที่ชัดเจน) มีลักษณะเฉพาะคือการเปลี่ยนแปลงในสายหลักของเวทย์มนต์อย่างเป็นทางการซึ่งสอดคล้องกับขั้นสูงของการพัฒนาเวทย์มนต์ของรัสเซีย.

การเปลี่ยนแปลงทางอุดมการณ์เริ่มเป็นรูปเป็นร่างตั้งแต่แรก

ความลึกลับเป็นของประชาชน

มันอาจจะหยั่งรากลึกลงไปในชุมชนของมวลชนวัยทำงาน และมวลชนเหล่านี้จะต้องเข้าใจและเป็นที่รักของคนเหล่านี้

เป็นไปได้ที่จะแสดงความคิดและเจตจำนงของคนเหล่านี้เพื่อเลี้ยงดูพวกเขา

เป็นไปได้ที่จะปลุกศิลปินในตัวพวกเขาและพัฒนาพวกเขา

วี.ไอ. เลนิน

“ ภารกิจ” หลักของเวทย์มนต์เรเดียน:“ เพื่อรับใช้ประชาชน, ยืนหยัดเพื่อการต่อสู้ที่ถูกต้องเพื่อสังคมนิยมและลัทธิคอมมิวนิสต์, เพื่อนำความจริงมาสู่ผู้คน, เพื่อเก็บเกี่ยวเชื้อโรคที่สร้างสรรค์ของพวกเขา”

นอกจากนี้ สัญชาติและความร่ำรวยของสัญชาติยังเป็นแนวคิดที่สำคัญอีกด้วย

สิ่งสำคัญของนโยบายในอาถรรพ์ของชาวกาลูเซียนคือคุณค่าทางโภชนาการของพิพิธภัณฑ์ ในช่วงแรก ๆ รัฐบาลรัสเซียได้โอนพิพิธภัณฑ์ศิลปะ คอลเลกชันส่วนตัว และคอลเล็กชันส่วนตัว (แกลเลอรี Tretyakov แกลเลอรีส่วนตัวของ Shchukin, Morozov, Ostroukhov - ใกล้มอสโก, อาศรม, พิพิธภัณฑ์รัสเซีย ฯลฯ - ใกล้ Petrograd)เมื่อมอสโกเครมลินถูกโอนเป็นของกลาง อาสนวิหารของมันก็ถูกดัดแปลงเป็นพิพิธภัณฑ์ และการฝังอนุสาวรีย์ของ Zvenigorod, Dmitrov, Kolomna, Serpukhov, Mokhaisk, Novgorod, Pskov และใน

พระราชวังและกิจกรรมต่างๆ ของสวนของเจ้าของที่ดิน (Ostankino, Kuskovo, Muranovo, Abramtsevo ฯลฯ) ถูกเปลี่ยนให้เป็นพิพิธภัณฑ์

ในปี 1919 รัสเซียมีพิพิธภัณฑ์ 87 แห่ง ในปี 1921-210

เพื่อการพัฒนาและการจัดระบบคุณค่าทางศิลปะจึงได้ก่อตั้งขึ้น

กองทุนพิพิธภัณฑ์แห่งรัฐ

12 เมษายน พ.ศ. 2461 พระราชกฤษฎีกาของ RNA "บนอนุสรณ์สถานของสาธารณรัฐ" ได้รับการตีพิมพ์หลังจากนั้นการพัฒนา "แผนเลนินของการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่" เริ่มขึ้นตามแนวคิดของ V.I. เลนินเจอหนังสือของ Tommaso Campanelli ในอุดมคติเรื่อง Misto Sontsia

เลนินเน้นย้ำว่ามีความจำเป็นที่จะต้องยอมรับความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ทุกประเภทอย่างกว้างขวางในฐานะส่วนสำคัญของการโฆษณาชวนเชื่อทางการเมือง

การสร้างอนุสาวรีย์ใหม่เกิดขึ้นโดยช่างแกะสลักจากหลากหลายทิศทางและกลุ่มอายุหลายศตวรรษ: N. A. Andreev, A. T. Matveev, V. A. Sinaisky และคนอื่น ๆ รวมถึงนักเรียนของโรงเรียนศิลปะด้วย

ไม่เพียงแต่ในมอสโกวและเปโตรกราดเท่านั้น แต่ทั่วประเทศ อนุสาวรีย์ยังถูกสร้างขึ้นตามแผนโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของ "ความลึกลับแห่งการปฏิวัติ" ซึ่งเป็นการสร้างยุคใหม่

ดูเหมือนว่าไม่ใช่ทุกภาพจะลึกซึ้งเมื่อช่างแกะสลักพยายามที่จะแนะนำสถานที่ปฏิวัติใหม่ผ่านความเข้าใจเกี่ยวกับการเสื่อมถอยแบบคลาสสิกและการเพิ่มรูปแบบพิธีการเช่นเดียวกับ Matveev, Mukhina, Lebedeva, Shadr ฯลฯ และทำงานอย่างเป็นธรรมชาติ เกี่ยวกับงานฝีมืออันประณีต - ความจำเพาะของวัสดุ, วิธีการปั้นพลาสติกที่หลากหลาย

แผนของเลนินสำหรับการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ การโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ – Visunuty V. I. แผนของเลนินคือการพัฒนาลัทธิเวทย์มนต์ที่ยิ่งใหญ่ในจิตใจของชัยชนะของการปฏิวัติสังคมนิยมอเมริกาครั้งใหญ่และขั้นตอนที่ซับซ้อนที่เขต Radyansky ดำเนินการเพื่อดำเนินการตามแผนนี้

แผนนี้มีพื้นฐานมาจากสองโครงการ: การตกแต่งและ "t"

p. mіst, ที่ซึ่งมีโปสเตอร์" พร้อมด้วยจารึกการปฏิวัติอันยิ่งใหญ่, การสร้างอนุสาวรีย์ของนักปฏิวัติผู้ยิ่งใหญ่, ใน "ขนาดที่กว้างมาก - อนุสาวรีย์แห่งกาลเวลา, ปูนปลาสเตอร์ ... "

อนุสาวรีย์ถึง V. I. โครงการเลนินสร้างรูปปั้นเลนินสำหรับวังราด

พลาสเตอร์.

วี.ไอ. เลนิน.

อนุสาวรีย์คลองมอสโก-โวลก้า

อนุสาวรีย์ถึง V. I. เลนินหน้าสถานีฟินแลนด์

พ.ศ. 2469 อนุสาวรีย์ถึง V. I. งานของเลนินโดยประติมากร S. D. Merkulov
อนุสาวรีย์ถึง V. I. เลนินซึ่งอยู่หน้าหอศิลป์ State Tretyakov

แผ่นพับ 2481 ร. ประติมากรรม “เซนต์.

ฉัน. เลนินและฉัน V. Stalin ที่ Girkakh”

จากนั้นโวโลดีมีร์ อิลลิชอฟก็เดินหน้าเรียบเรียงความคิดของเขาให้เป็นรูปธรรม

เขายินดีให้ Lunacharsky ติดต่อศิลปินและช่างแกะสลักของมอสโกและเปโตรกราด เลือกสถานที่ที่เหมาะสมในจัตุรัสและสร้างอนุสาวรีย์ที่นั่น

“ลำดับของสถานที่” เขากล่าว “เป็นเพราะมารดาของประติมากรรมดังกล่าว”

เลนินตั้งข้อสังเกตว่าสภาพภูมิอากาศของเราไม่น่าจะอนุญาตให้มีการวาดภาพจิตรกรรมฝาผนังเกี่ยวกับการตายของกัมปาเนลลาอย่างกว้างขวาง

ความเคารพหลักสำหรับสิ่งนี้แสดงให้เห็นโดยการเพิ่มรูปปั้น - ตัวเลข, หน้าอก, ภาพนูนต่ำนูนสูงเช่นเดียวกับการใช้จารึกอนุสาวรีย์อย่างกว้างขวาง - คำพูดจากผลงานของนักปฏิวัติที่มีชื่อเสียง

เพื่อให้นักเขียนและกวีได้สร้างสรรค์ตำราใหม่ๆ ที่ส่งเสริมแนวคิดของลัทธิคอมมิวนิสต์

ในตอนแรก ในทางปฏิบัติทางโลก อนุสาวรีย์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นสำหรับกษัตริย์และผู้พิชิต แต่สำหรับนักคิดที่ปฏิวัติ นักรบของมวลชน และวีรบุรุษแห่งการกระทำอิสระ

มี 31 คนในรายชื่อ (K. Marx, F. Engels, G. V. Plekhanov, Robesp'er, Saint-Simon, Babeuf, Stepan Razin, Spartak, Garibaldi ฯลฯ )

รายชื่อประกอบด้วยชื่อของนักเขียน นักแต่งเพลง ศิลปิน ศิลปิน และลูกศิษย์ 35 คน (A. S. Pushkin, L. N. Tolstoy, F. M. Dostoevsky, M. P. Mussorgsky, F. Chopin, Andriy Rublov, A. A. Ivanov, M. A. Vrubel, V. F. Komisarzhevska, M. V. Lomonosov, D. I. เมนเดเลฟต้า)

แนวทางที่ครอบคลุมในการรวบรวมรายการนี้นั้นน่าประทับใจ

ต่อมางานภายใต้แผนของเลนินก็ขยายออกไปอีก

มาถึงระดับพิเศษในช่วงทศวรรษปี 1960-1970 เมื่อมีการสร้างวงดนตรีอนุสรณ์ที่ยิ่งใหญ่ประมาณ 15 ชิ้นในภูมิภาคนี้ และมีการสร้างอนุสาวรีย์ที่มีความสำคัญจากต่างประเทศมากกว่า 200 แห่ง รวมถึงผลงานชิ้นเล็กชิ้นน้อยหลายพันชิ้นที่อุทิศให้กับอนุสาวรีย์และผู้ที่เสียชีวิต ที่โขดหินมหาสงครามเวทซึ่งตั้งขึ้นในหมู่บ้านในหมู่บ้านและในหมู่บ้านที่ร่ำรวย

พระราชวังและกิจกรรมต่างๆ ของสวนของเจ้าของที่ดิน (Ostankino, Kuskovo, Muranovo, Abramtsevo ฯลฯ) ถูกเปลี่ยนให้เป็นพิพิธภัณฑ์

วางแผนโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่เพื่อใช้ชื่อของ V.I. เลนินคุ้มครองประกันมานานกว่าทศวรรษ

เลนินพูดในพิธีเปิดอนุสาวรีย์ของมาร์กซ์และเองเกลส์ (sk. S. A. Mezentsev) 7 ใบไม้ร่วง 2461 ร็อค มอสโกการโฆษณาชวนเชื่อเป็นสิ่งยิ่งใหญ่

(อีกด้วย

แผนของเลนินสำหรับ "การโฆษณาชวนเชื่ออันยิ่งใหญ่"

) - วิสุนูตะ V.I. กลยุทธ์ของเลนินคือการพัฒนาลัทธิลึกลับและการระดมพลอันยิ่งใหญ่ในฐานะองค์ประกอบการโฆษณาชวนเชื่อที่สำคัญที่สุดของการปฏิวัติและอุดมการณ์คอมมิวนิสต์

แผนการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ในวงกว้างทำให้ช่างแกะสลักได้รับสัญญาจากรัฐสำหรับอนุสรณ์สถานของเมือง และด้วยเหตุนี้จึงกลายเป็นสิ่งกระตุ้นโดยตรงสำหรับการพัฒนาโรงเรียนประติมากรรม Radian โดยธรรมชาติ

วางแผน

ประวัติศาสตร์

แนวคิดในการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ของเลนินนั้นคล้ายคลึงกับงานยูโทเปียของนักปรัชญาชาวอิตาลี Tommaso Campanella (1568-1639) "The Place of the Sun" ซึ่งนักปรัชญานำความคิดของเขาเกี่ยวกับการปกครองของรัฐสังคมนิยมในอุดมคติ vi

ด้วย Lunacharsky เลนินทำนายการสร้างสถานที่นั้นและเดอกัมปาเนลลาเดาการตกแต่งผนังสถานที่ด้วยจิตรกรรมฝาผนัง:

จุดเริ่มต้นของแผนการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่นี้ถูกกำหนดโดยคำสั่งของ RRFSR "ในการสร้างอนุสาวรีย์ที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่กษัตริย์และคนรับใช้ของพวกเขา และการสร้างโครงการสำหรับอนุสรณ์สถานของการปฏิวัติสังคมนิยมรัสเซีย" (อนุมัติ 14 Vitnya 1918 หิน).

หนึ่งในการเยือนที่กำหนดโดยพระราชกฤษฎีกาคือการสร้างอนุสาวรีย์ที่ "จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่กษัตริย์และผู้รับใช้ของพระองค์"

และการสร้างโครงการอนุสรณ์สถานเพื่อการปฏิวัติสังคมนิยมรัสเซีย

เพื่อเป็นการรำลึกถึงการปฏิวัติครั้งใหญ่ที่เปลี่ยนแปลงรัสเซีย สภาผู้แทนราษฎรยกย่อง:

กรมความลึกลับแห่งจินตนาการของคณะกรรมการการศึกษาของประชาชนได้จัดทำรายชื่อบุคคลที่จะสร้างอนุสาวรีย์ให้

ก่อนที่รายชื่อ Bulo จะรวมอยู่ใน Yak Iman Revolutionary I Great Gromadsky Diachiv และ Great Diyachiv Rosiysko -Tu Zarubiyu Culture (Poetiv, Filosofiv, นักเรียน, ศิลปิน, นักแต่งเพลง, นักแสดง) - Lisha 69 Imen

เกี่ยวกับอารมณ์ในแง่ดีในหมู่ช่างแกะสลักที่เกี่ยวข้องกับแผน "การโฆษณาชวนเชื่ออันยิ่งใหญ่" เราสามารถยืนยันคำพูดของประติมากรชาวรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดแอล. เชอร์วูด: "... ความเข้าใจผิดทางวัตถุครั้งใหญ่ที่เราเคยรู้ รัฐ Radyansky รุ่นเยาว์ต้องการ ประติมากรรมซึ่งความต้องการนั้นเชื่อมโยงกับเงินทุนส่วนเกินของรองบุคคลหรือองค์กรขนาดใหญ่อยู่เสมอ

แน่นอนว่าตอนนี้เป็นที่ชัดเจนสำหรับเราแล้วว่าแผน "การโฆษณาชวนเชื่ออันยิ่งใหญ่" ของเลนินจะเชื่อมโยงอย่างเป็นธรรมชาติกับการปฏิวัติวัฒนธรรมฝ่ายขวาที่ยิ่งใหญ่พร้อมกับสติปัญญาของมนุษย์จำนวนมหาศาลที่ทำให้วันอันยิ่งใหญ่ของ Zhovtnya เกิดขึ้นได้”

ในช่วงวิกฤตเศรษฐกิจในช่วงทศวรรษปี ค.ศ. 1920 จำนวนเงินทางการเงินถูกใช้ไปโดยเปล่าประโยชน์สำหรับการดำเนินการตาม "แผน" อย่างเต็มที่

นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องจดจำพลังการแทรกแซงของวัสดุที่สำคัญสำหรับการแปรรูปเป็นคอนกรีตซึ่งช่างแกะสลักสร้างขึ้นได้สำเร็จ

และในขณะที่การประเมินความสวยงามของอนุสรณ์สถานที่อยู่เบื้องหลังแผน "การโฆษณาชวนเชื่อเชิงอนุสรณ์" อาจเป็นที่ถกเถียงกัน ความสำคัญทางประวัติศาสตร์อันยิ่งใหญ่ของแผน "การโฆษณาชวนเชื่อเชิงอนุสรณ์" ในการพัฒนาของโรงเรียนประติมากรรม Radian ก็ไม่อาจปฏิเสธได้

Vira Mukhina เขียนเกี่ยวกับบทบาทสำคัญของการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่สำหรับประติมากรรม Radian:

งานในแผนการโฆษณาชวนเชื่ออันยิ่งใหญ่คือเมล็ดพันธุ์ที่ทำให้ประติมากรรม Radian ทั้งหมดงอกขึ้นมา

โอกาสที่ไม่คาดคิดเปิดออกก่อนความลึกลับ และฉันก็เต็มไปด้วยเป้าหมายใหม่

งานที่เลนินกำหนดไว้มีความสำคัญและจำเป็นสำหรับประชาชนมากกว่า และสำหรับพวกเรา ศิลปินด้วย...”

สำหรับการพัฒนางานประติมากรรม กิจกรรมของหน่วยงานอื่นๆ ก็มีความสำคัญเช่นกันสำหรับการเผยแพร่อนุสาวรีย์และอนุสาวรีย์ทางประติมากรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการโฆษณาชวนเชื่อเกี่ยวกับอนุสรณ์สถาน

อนุสาวรีย์แต่ละแห่งมักมาพร้อมกับความก้าวหน้าต่ำในการเตรียมประชากรก่อนที่จะยอมรับอนุสาวรีย์ใหม่: บทความถูกตีพิมพ์ภายใต้หัวข้อ "ใครที่ชนชั้นกรรมาชีพควรสร้างอนุสาวรีย์", "เงาของบรรพบุรุษที่ถูกลืม" ฯลฯ

ในวันนั้น

• ก่อนเหตุการณ์แรกของการปฏิวัติเหลืองในใบไม้ร่วงที่ 7 ของปี พ.ศ. 2461 มีการเปิดอนุสาวรีย์ 12 แห่งบนถนนและจัตุรัสของมอสโก
• ในวันที่ 7 ฤดูใบไม้ร่วงของปี พ.ศ. 2461 มีการเปิดอนุสาวรีย์ 19 แห่งรวมไปถึง:

• "มาร์กซ์" ประติมากร A. T. Matveev
• ความโล่งใจ “ ความรุ่งโรจน์จะอยู่ในการต่อสู้เพื่อสันติภาพและภราดรภาพของประชาชน” ประติมากร Z. T. Konenkov, 2461 สำหรับวุฒิสภา Vezhi แห่งมอสโกเครมลินนีน่าที่พิพิธภัณฑ์รัสเซียแห่งรัฐ
• "มาร์กซ์และเองเกลส์" ประติมากร S. Mezentsov
• บนจัตุรัสแห่งการปฏิวัติ (ไม่ได้บันทึก)

Monument to Dostoevsky โดย S. Merkurov (ติดตั้งที่ Koliorovoy Boulevard ซึ่งปัจจุบันอยู่หน้า Dostoevsky Medicine Hall)

อนุสรณ์สถานอื่น ๆ ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้

• จนถึงทุกวันนี้ อนุสาวรีย์และงานบรรเทาทุกข์ยุคแรกๆ ที่สร้างขึ้นระหว่างปี 1918-1923 ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้บนถนนในมอสโก
• เบื้องหลังแผน "การโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่" (มีการแปลมากมายจากวัสดุประติมากรรมแบบดั้งเดิม - บรอนซ์, หินแกรนิต ฯลฯ ):
• “ Dumka” โดย S. Merkurov (สร้างขึ้นที่ Kolyorov Boulevard ซึ่งปัจจุบันอยู่ที่ Novodivychy Tsvintar บนหลุมศพของประติมากร);
• อนุสาวรีย์ Timiryazev โดย S. Merkurov (บน Nikitsky Gate Square);
• อนุสาวรีย์ Herzen และ Ogarov โดย M. Andreev (ปัจจุบันตั้งอยู่ที่ลานของสถาบันการศึกษาภูมิภาคเอเชียและแอฟริกาของ Lomonosov Moscow State University บนถนน Mokhovaya);
• Relief-tondo พร้อมรูปภาพของคนงานและชาวนาโดย G. Alekseev ซึ่งแทนที่เสื้อคลุมแขนเก่าของมอสโก (ที่ด้านหน้าของพิพิธภัณฑ์กลางของ V. I. Lenin ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็น Moscow Duma ถัดจากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์);
• ความโล่งใจจากรูปภาพโพสต์ของคนงานโดย M. G. Manizer (บนผนังของ Petrovsky Passage);

เหรียญพร้อมรูปโปรไฟล์ของ Herzen โดย N. Andreev (ที่เวทีของสถาบันวรรณกรรมตั้งชื่อตาม A. M. Gorky - Tversky Boulevard, bld. 25);

อนุสาวรีย์ Pererobleny "Romanivsky" - เสาโอเบลิสก์ในสวน Oleksandrivsky

• ในบรรดาอนุสรณ์สถานในยุคแรก ๆ ที่มีส่วนในแผน "การโฆษณาชวนเชื่อเชิงอนุสาวรีย์" ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อนุสาวรีย์ของ Plekhanov ก็ได้รับการเก็บรักษาไว้ Gintsburg (องค์ประกอบสองร่าง: Plekhanov ซึ่งพูดเสียงดังจากธรรมาสน์บนถนนและร่างของคนงานหนุ่มจากเชิงทริบูนพร้อมธง) - ปรากฎในการติดตั้งสีบรอนซ์หน้าบูธของสถาบันเทคโนโลยี
• มีการกล่าวถึงสิ่งต่อไปนี้ด้วย:
• Saratov: อนุสาวรีย์ของ Radishchev และ Belinsky;
• มินสค์: “เชอร์โวโนอาร์มิเอตส์” (1919)
• เคียฟ: อนุสาวรีย์ของ Marx และ Liebknecht ประติมากร I. เอ็ม. ไชคอฟ (2461);
• มันขาดแคลนเมื่อกองทัพขาวเข้ามาแทนที่
• ในปีพ. ศ. 2464 มีการเปิดอนุสาวรีย์ใหม่ของมาร์กซ์โดยประติมากรคนเดียวกันบน Khreshchatyk

เคียฟ: "Zhovtneva Revolution" ประติมากร I. ดี. ชาดร์ (1919);

วรรณกรรม

• ตอลสตอย ยู.พี.แผนของเลนินเพื่อการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก / Vidpเอ็ด
• โอ้ฉัน โซพอตซินสกี้;เอ็ด

พ.อ.: B. St. Weimarn, A. I. Zotov, Yu. D. Kolpinsky, N. G. Mashkovtsev;

• Academy of Mysteries แห่งสหภาพโซเวียต

– อ.: สาขาของ Academy of Sciences ของ SRSR, 1961. – 56 น.

2010 .

- (ห้องสมุดศิลปะสร้างสรรค์สำหรับมหาวิทยาลัยวัฒนธรรม ความพยายามทางศิลปะ และห้องสมุดโรงเรียน)

- 53,500 ยูนิต.

(ภูมิภาค)

โวโรนอฟ เอ็น.วี.

บุคคล บุคคล อนุสาวรีย์: (รายงานเกี่ยวกับอนุสาวรีย์และอนุสรณ์สถาน) - อ: Prosvitnitstvo, 1984.

โปซิลันยา - อ: Prosvitnitstvo, 1984.

การพัฒนาแผนโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ของเลนินในมอสโก พ.ศ. 2461-2466 มูลนิธิวิกิมีเดีย

ตื่นตาตื่นใจไปกับ “แผนการโฆษณาชวนเชื่อที่ยิ่งใหญ่ของเลนิน” ในพจนานุกรมอื่นๆ:

รฟสส.

I. Zagalni VIDOMOSTI RRFSR เป็นส่วนเสริมของ 25 Zhovlet (7 ใบไม้ร่วง) 1917 Mezhu ที่ Z. Z. Z. Norwegiyu Tu Fіnlandіyu บน Z. Z. Polcheye ใน Yu. V. Z Kitam, MPR TA DPRD และ Takozh Zliyi Resbubniki, Shcho โกดังของ SRSR: ทางด้านทิศตะวันตก คุซมา เปตรอฟ วอดกิน