เรื่องราวเกี่ยวกับมูฮัมหมัดและเขาคือใคร

การซ่อมแซมและพัฒนาตนเอง

บทความนี้นำเสนอชีวประวัติของศาสดามูฮัมหมัด - ตำแหน่งที่สำคัญที่สุดในโลกมุสลิม

อัลลอฮ์ทรงมอบอัลกุรอาน - จดหมายศักดิ์สิทธิ์ - ให้กับคุณ

ชีวประวัติของศาสดามูฮัมหมัดเริ่มต้นเมื่อประมาณ 570 ปีที่แล้ว

นั่นคือถ้าคุณเกิด

สิ่งนี้เกิดขึ้นในซาอุดีอาระเบีย (เม็กตี) ท่ามกลางชนเผ่ากุเรช (ตระกูลฮาชิม)

อับดุลลาห์ พ่อของมูฮัมหมัด เสียชีวิตต่อหน้าประชาชนของเขา

ต่อมามูฮัมหมัดในการค้าขายได้ตั้งรกรากกับหญิงม่ายผู้มั่งคั่งคนหนึ่งบนที่ดินของ Khadija

เธอสนับสนุนให้คุณเป็นเพื่อนกับเธอภายในสิบชั่วโมง

เพื่อนใช้ชีวิตอย่างมีความสุขโดยไม่สนใจความแตกต่างระหว่างผู้หญิง

พวกเขามีลูกหกคน

Khadija เป็นลูกๆ ของศาสดามูฮัมหมัด รวมทั้งอิบราฮิมที่ปรากฏตัวหลังการตายของเธอด้วย

ในเวลานั้น การมีภรรยาหลายคนในหมู่ชาวอาหรับแพร่หลาย และมูฮัมหมัดสูญเสียกลุ่มผู้ภักดีของเขา

ผู้เผยพระวจนะซึ่งถูกเปิดเผยเห็นทูตสวรรค์กาเบรียลไม่ได้เห็นในทันที แต่เมื่อมันหายไป ปรากฏในภาพต่างๆ

กาลครั้งหนึ่ง ญาเบรลยืนอยู่ต่อหน้าพระศาสดาในรูปลักษณ์มนุษย์ซึ่งบดบังพระฉายานั้น

บางครั้งโมฮัมเหม็ดแทบจะไม่สามารถสบตาตัวเองได้เลย

ท่านศาสดาสูญเสียเสียงของเขาเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงโดยพูดอะไรบางอย่าง

โมฮัมเหม็ด อิโนดี ถอนความจริงใจออกจากการปราบปรามอย่างลึกซึ้งแล้ว จึงเริ่มอธิษฐาน

อย่างไรก็ตาม ในสถานการณ์อื่น คำว่า "เพียงพอ" อย่างแน่นอน เช่น หากศาสดาพยากรณ์ยุ่งอยู่กับกิจกรรมประจำวัน ไปเดินเล่น หรือฟังบทสนทนาในท้องถิ่น

ชีวประวัติของศาสดามูฮัมหมัดถูกทำเครื่องหมายในชั่วโมงนี้และเหตุการณ์ลึกลับอื่น ๆ

Khadija ทีมของ Yogo เสียชีวิตในปี 619

วอห์นเป็นผู้ช่วยและลูกน้องคนโปรดของฉัน

อาบู ทาลิบ ลุงของมูฮัมหมัด เสียชีวิตด้วยชะตากรรมของเขา

และตัวเขาเองก็ปกป้องเขาจากการโจมตีอันอบอ้าวของเพื่อนร่วมเผ่าของเขา

พระศาสดาแสดงความโศกเศร้าหลังจากออกจากเมกกะ

ส่วนแบ่งของมูฮัมหมัดตอนนี้เปลี่ยนไปอย่างมาก

ที่เมซซาเขายังคงถูกเยาะเย้ยและตรวจสอบอีกครั้ง และข้อความของเขาก็ถูกสัมผัสโดยผู้คนที่อยู่นอกขอบเขตของสถานที่แห่งนี้แล้ว

ผู้เฒ่าจำนวนหนึ่งของ Yasrib กระตุ้นให้ศาสดาพยากรณ์ออกจากเมืองเมกกะและย้ายไปที่สถานที่ของพวกเขา ซึ่งเขาจะได้รับการยอมรับให้เป็นผู้พิพากษาและผู้นำ

ชาวยิวและชาวอาหรับอาศัยอยู่อย่างสงบสุขใกล้เมือง Yasrib และพวกเขาก็ค่อยๆ ต่อสู้กันทีละคน

กลิ่นที่สงสัยว่ามูฮัมหมัดจะทำให้พวกเขาสว่างขึ้น

ท่านศาสดาพอใจผู้ติดตามของเขาด้วยความร่ำรวยทันทีที่จะไปสถานที่แห่งนี้ในขณะที่ตัวเขาเองหลงตัวเองใน Mezzi เพื่อไม่ให้เกิดความสงสัย

ท่านศาสดาซึ่งกลายเป็นผู้ปกครองเมืองเมดินาและได้รับพรด้วยความมั่งคั่งและการหลั่งไหลเข้ามามากมาย ไม่ได้มีชีวิตอยู่ในฐานะกษัตริย์อีกต่อไป

จากดินเหนียวธรรมดาๆ ที่สร้างขึ้นสำหรับทีมของเขา ชีวิตของเขาได้ถูกสร้างขึ้น

ชีวิตของศาสดามูฮัมหมัดเป็นเรื่องที่น่าให้อภัย - เขาไม่เคยมีห้องที่เปียกชื้น

ประตูที่มีบ่อน้ำตั้งอยู่ใกล้กับ Budinochkas - สถานที่ที่ปัจจุบันกลายเป็นมัสยิดซึ่งชาวมุสลิมผู้ศรัทธามารวมตัวกันจนถึงทุกวันนี้

การอธิษฐานอย่างต่อเนื่องตลอดจนคำแนะนำของผู้ศรัทธาครอบคลุมเกือบทั้งชีวิตของมูฮัมหมัด

นอกเหนือจากการละหมาดบังคับห้าครั้งที่มีการเฉลิมฉลองในมัสยิดแล้ว ยังมีการเพิ่มชั่วโมงการละหมาดอีกหลายชั่วโมง และค่ำคืนส่วนใหญ่ก็อุทิศให้กับการละหมาดในศาสนา

คณะของเขาได้ร่วมกันละหมาดในตอนกลางคืนร่วมกับเขา หลังจากนั้นพวกเขาก็แยกย้ายกันไปที่ห้องของตน

ในช่วงเวลาของการแสวงบุญนี้ การเปิดเผยเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ของฮัจญ์ถูกส่งถึงคุณ

และจนถึงทุกวันนี้มุสลิมทุกคนก็ติดตามพวกเขา

หากเพื่อที่จะยืนต่อพระพักตร์อัลลอฮฺ หากท่านศาสดาไปถึงภูเขาอาราฟัต เขาได้กล่าวเทศนาที่เหลือ

มูฮัมหมัดป่วยหนักแล้วในชั่วโมงนั้น

โลกแห่งความเข้มแข็งยังคงเคี้ยวเครูวาตีที่มัสยิดพร้อมคำอธิษฐานต่อไป

ค่ายใหม่ได้ให้เวลามากมายสำหรับการสวดมนต์และไตร่ตรอง

ขณะที่เขาโทรหาเพื่อน โมฮาเหม็ดก็ไปที่ภูเขาที่เคยเป็นเมกกะ และตั้งรกรากอยู่ที่นั่นตลอดไป

หลายวันผ่านไประหว่างการปกครองตนเองของโยโก

Yomu ตกหลุมรักเตาของภูเขา Hira (Jabal Nyr - Burn the Light) เป็นพิเศษ ซึ่งตั้งตระหง่านเหนือนครเมกกะอย่างสง่างาม

ตั้งแต่แรกเริ่ม ผู้เผยพระวจนะมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในการเทศนาในที่สาธารณะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความเคารพต่อ Rozmov พิเศษกับผู้คนที่ติดอยู่และกับผู้ที่ได้รับการเปลี่ยนแปลง New Oversight

ฉันค้นพบเส้นทางพิเศษของการอธิษฐานของชาวมุสลิม และฉันได้เผยแพร่สิทธิอันสมควรอันสมควรแก่ศาสนาอย่างไม่อาจหยั่งรู้ได้ ซึ่งมักจะกรีดร้องคำตำหนิจากผู้ที่สอนเขาอยู่เสมอ

เพื่อนของศาสดาพยากรณ์ได้หมั้นหมายโยมากับหญิงม่ายผู้เคร่งครัดในนามของซาอูดซึ่งกลายเป็นผู้หญิงที่ดีและยังเป็นมุสลิมด้วย

ไอชา ลูกสาวคนเล็กของอบู บักร์ เพื่อนของฉัน รู้จักและรักศาสดาพยากรณ์มาตลอดชีวิต

และถึงแม้ว่าเธอจะยังเด็กเกินไปสำหรับเรื่องรัก ๆ ใคร่ แต่เธอพร้อมกับชื่ออื่น ๆ ก็ยังคงไปบ้านเกิดของมูฮัมหมัดในฐานะผู้ปกครอง

การจากไปของท่านศาสดานั้นมาพร้อมกับฉากดราม่าต่างๆ

มูฮัมหมัดเองก็ประหลาดใจกับความรู้เต็มเปี่ยมเกี่ยวกับทะเลทรายในท้องถิ่น

หลายครั้งที่กุเรชไม่เต็มโยโก พระศาสดาก็ยังสามารถเข้าถึงสถานที่ของยัสริบได้

พวกเขากำลังรออยู่ที่บ้านของเขาอย่างไม่อดทน และเมื่อมูฮัมหมัดมาถึงที่ยาศรีบ ผู้คนก็ทำลายล้างเขาทันทีพร้อมข้อเสนอเกี่ยวกับทางเข้าประตู

ในปี ค.ศ. 628 พระศาสดาซึ่งสิ้นพระชนม์ขณะเดินทางกลับเมกกะ ได้ตัดสินใจนำความฝันของพระองค์มาสู่ความเป็นจริง

วินทำลายถนนด้วยผู้ติดตาม 1,400 คนโดยไม่มีเกราะเลยที่เต็นท์ของผู้แสวงบุญซึ่งประกอบด้วยผ้าคลุมธรรมดาสองผืน

อย่างไรก็ตาม บรรดาผู้ศรัทธาของท่านศาสดาได้รับคำเตือนที่ทางเข้าสถานที่ โดยไม่คำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าประชากรเมกกะจำนวนมากได้เข้ารับอิสลามแล้ว
เพื่อสิ้นสุดวัน ผู้แสวงบุญได้ถวายเครื่องบูชาใกล้เมืองเมกกะ ในสถานที่ที่เรียกว่าหุไดบิยะ
ในปี 629 ศาสดามูฮัมหมัดได้เริ่มแผนการสำหรับการเกิดใหม่อย่างสันติของเมืองเมกกะ

การสู้รบซึ่งก่อตั้งขึ้นในเมือง Khudaybiya กลายเป็นเรื่องไม่น่าพอใจและเมื่อใบไม้ร่วงในปี 629 ชาว Mekan ได้โจมตีชนเผ่าหนึ่งที่เป็นพันธมิตรที่เป็นมิตรกับชาวมุสลิม

ท่านศาสดาโจมตีเมกกะด้วยทหารประมาณ 10,000 คน ซึ่งเป็นกองทัพที่ใหญ่ที่สุดที่เคยออกจากมะดีนะห์

ได้ยินเสียงกลิ่นเหม็นใกล้กับเมกกะ หลังจากนั้นสถานที่นั้นก็พังทลายลงโดยไม่มีการต่อสู้

สงครามและความขัดแย้งเป็นลักษณะทั่วไปของชีวิตแต่งงานในสมัยนั้น

เมกกะเป็นวิหารของรูปเคารพ

พ่อค้าเหล่านี้เป็นพ่อค้าและพ่อค้าสุราที่ซื้อวิญญาณมนุษย์เป็นดิรฮัมและดินาร์

วิถีชีวิตของชนเผ่าและความเป็นสัตว์ป่า ซึ่งเกี่ยวข้องกับการกดขี่ความเจ็บป่วยอย่างรุนแรง ถือเป็นส่วนที่มองไม่เห็นของโครงสร้างแห่งความสุขของอาระเบีย 1
วิกฤตทางจิตวิญญาณที่เกิดขึ้นในประเทศอาระเบียส่วนหนึ่งเหมือนกับวิกฤตทางจิตวิญญาณที่ไม่รุนแรง ซึ่งหนึ่งในนั้นคือการเสริมสร้างความเข้มแข็งของการกดขี่ที่ทำลายความสงบและระเบียบทางสังคมของการแต่งงาน

กลุ่มคนร่ำรวยและวิญญาณซึ่งทำธุรกิจค้าขายในเมืองเมซซา ได้ทรัพย์สินมหาศาลอย่างผิดกฎหมาย โดยแสวงหาผลประโยชน์จากการแต่งงานในระดับล่าง

สุราและการแสวงประโยชน์อย่างรุนแรงปกปิดของเสียมากขึ้นเรื่อยๆ และเพิ่มความหนาแน่นทางจิตวิญญาณของประชากร 2
ชนเผ่าอาหรับได้บูชาปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและรูปเคารพด้วยความไม่รู้

กะอ์บะฮ์ถูกดัดแปลงเป็นวิหารนอกรีต

“Nahj al-balagha”, อัลลาเม คอย, เล่มที่ 2, หน้า 173;

"ทาริก จาไม อัดยาน", จังหวัด.

อาลี อัสการ์ ฮิกมัท, หน้า 479. 3
นำมาจากอัลกุรอาน, 16:58–59;

17:31.

ตีพิมพ์ใน Tafsir “Al-Mizan”, เล่มที่ 12, หน้า 294 ด้วย

ในลักษณะนี้ เป็นไปตามที่กล่าวไว้ ชาวอาหรับซึ่งอาศัยอยู่ในหล่มลึกได้ละทิ้งพายุแห่งจิตวิญญาณ

ชาวอาหรับกลายเป็นคนดุร้ายและเป็นโจร 4
กลิ่นเหม็นเช่นเดียวกับผู้คนอื่นๆ ในโลก ตามมาด้วยโรงฆ่าสัตว์และตำนาน ซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานของ "ศาสนา" ของพวกเขา

เห็นได้ชัดว่าการเปลี่ยนแปลงในระดับพื้นดินของการแต่งงานดังกล่าวเป็นสิ่งจำเป็น

แต่ด้วยความช่วยเหลือจากพระหัตถ์แห่งการฟื้นฟู ประชากรของพระเจ้าต้องรับผิดชอบตามที่พวกเขาได้รับการชี้นำจากองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์และเฉพาะในสถานการณ์เช่นนี้เท่านั้นที่จะมีความเมตตาและของริบได้

ระหว่างทางไปสู่ความเจริญในชีวิตสมรสบุคคลดังกล่าวไม่โลภ

มันเป็นเช้าตรู่ และจนกระทั่งถึงตอนนั้น หญิง Movchan ที่หมดสติก็หายใจหอบอยู่ในบริเวณนั้น 5
ทุกคนง่วงนอนและอามินาเป็นคนเดียวที่นอนไม่หลับ

วอห์นสังเกตเห็นมากมายเกี่ยวกับวิธีการตรวจสอบ... เครื่องในถูกร่อน... เธอสังเกตเห็นภรรยาโสเภณีที่ไม่รู้จักและโสเภณีจำนวนมากในห้องของเธออย่างไม่น่าเชื่อ ซึ่งดูเหมือนกลิ่น

สายพันธุ์นี้โกรธมาก 6
ใครเหม็น?

คุณไปปิดประตูได้ยังไง!

“พิหาร อัล-อันวาร์” เล่มที่ 15 หน้า 325.

ไม่กี่ชั่วโมงผ่านไป หัวใจของ Amenya ก็ปรากฏขึ้นบนท้องถนน

หลังจากการตื่นขึ้นเป็นเวลาหลายเดือนในช่วงต้นของรับบีอัล-เอาวัลครั้งที่ 17 ดวงตาของพวกเขาก็สว่างไสวด้วยความประหลาดใจของเด็กๆ 7
ทุกคนต่างตื่นเต้นกับการปรากฏตัวของมูฮัมหมัด (ศ) ตัวน้อย

แต่ในขณะเดียวกัน จู่ๆ ห้องนอนของ Amenya ก็เงียบลง ชายหนุ่ม Abdully ไม่ได้อยู่กับเธอ 8
เพราะชะตากรรมเป็นเช่นนั้นเมื่อหันกลับจากการเดินทางไปซีเรียเขามรณะที่เมดินาและตายที่นั่นทำให้อามินาต้องจากชีวิตของเขาอีกครั้ง

“คามิล อัตตะวาริข์” หน้า 10;

"ตู่หยุน" เล่ม 1 ข้าง. 61; 9
“พิหาร อัล-อันวาร์” เล่มที่ 15 หน้า 125.

ดังนั้น อับดุลมุตัลลิบ ปู่และผู้ค้ำประกันของมูฮัมหมัด (ซี) สืบทอดสายเรียกเข้าสมัยโบราณนี้และผ่านทางผู้ที่ไม่มีนมในอามิน จึงตั้งใจที่จะหาภรรยาที่สำคัญและเชื่อถือได้สำหรับลูกชายที่รักของเขา (เป็นการเดาทั่วไปเกี่ยวกับเขา ลูกชายอับดุลลาห์) จามรี dbala b เกี่ยวกับ nyogo

หลังจากข่าวลือก่อนหน้านี้ วันครบรอบปีได้รวบรวม Halima จากชนเผ่า Bani Sa'd ซึ่งมีชื่อเสียงในหมู่ชาวอาหรับในเรื่องความกล้าหาญและสีแดงของเขา

ฮาลีมาเป็นหนึ่งในภรรยาผู้สูงศักดิ์และสูงส่งที่สุดในสมัยของเธอ 10
เธอหันไปหามูฮัมหมัด (C) ที่อยู่เคียงข้างชนเผ่า และพูดถึงเขาเกี่ยวกับลูกที่มีอำนาจของเธอ

จะเห็นได้ว่าชาวเผ่าบานีซาดต้องประสบกับความแห้งแล้งในช่วงเวลาที่ยากลำบาก

พื้นที่กว้างใหญ่ที่แห้งแล้งและรกร้างและเมฆบนท้องฟ้าที่จางลงเป็นสาเหตุของความแออัดของสถานการณ์ที่มืดมนและยากลำบาก 11
นับตั้งแต่วันนั้น เมื่อพระศาสดามูฮัมหมัด (ซ) มาถึงวันคอลีมา พระคุณก็มาถึงเธอ ชีวิตที่ผ่านพ้นวันเลวร้าย บัดนี้เริ่มหวานชื่น และใบหน้าของสตรีและลูก ๆ ก็เริ่มรู้สึกสดชื่น อกของคาลี พวกเราซึ่งมีน้ำนมอยู่น้อยก็อิ่ม

ทุ่งหญ้าในดินแดนเหล่านี้ ซึ่งมีฝูงแกะและอูฐเล็มหญ้าอยู่เรียงกันเป็นแถว

ก่อนพระศาสดามูฮัมหมัด (กลาง) ทั้งเผ่าเคยผ่านช่วงเวลาสำคัญมาก่อน!

มูฮัมหมัด (ซี) เติบโตเร็วกว่า เป็นคนที่ดีที่สุดในชีวิตเช่นเดียวกับลูกคนอื่นๆ ของเขา และยังพูดจาไพเราะอีกด้วย 12
พวกเขาไปกับเขาอย่างมีความสุขและเจริญรุ่งเรืองซึ่งคนห่างไกลของเขาเข้าใจทันที

อาบู ทาลิบ ลุงของท่านศาสดากล่าวว่า “ฉันไม่เชื่อว่ามูฮัมหมัดกำลังโกหกและกระทำการที่ลามกอนาจารและไร้ความคิด ไม่รู้สึกถึงเสียงหัวเราะที่ไม่เหมาะสม หรือดอกกุหลาบที่สกปรก 13
ฉันใช้เวลาส่วนใหญ่อยู่กับตัวเอง”

ตรงนั้น.

มูฮัมหมัด (กลาง) เผชิญกับชะตากรรมที่เป็นเวรเป็นกรรมนี้ เมื่อเขาเผชิญกับการล่มสลายอันน่าทึ่งนี้

ชาวยิวปรุงไก่ที่ขโมยมาและส่งไปให้อาบูทาลิบ 14
ทุกคนกินเนื้อนี้กันหมด และมีเพียงมูฮัมหมัดเท่านั้นที่ไม่ได้แตะต้องมันเลย

หากเรชตาต้องการทราบเหตุผล เธอก็พูดว่า: “เนื้อนั้นบาดใจ และพระเจ้าก็ทรงดูแลฉันจากของที่บาดใจนั้น...”

อีกครั้งหนึ่ง ทาสชาวยิวได้เหนี่ยวไกจากเพื่อนบ้านโดยสัญญาว่าจะจ่ายทีหลัง 15
Ale the Prophet (C) เหมือนเมื่อก่อนโดยไม่ยึดติดกับเนื้อสัตว์ดูเหมือนว่าเขาจะสงสัยในสิ่งที่อนุญาต

พวกเขายังยืนยันด้วยว่า “เด็กคนนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง”

นั่นเองครับท่าน 336. 16
ผลเสียมากมายจากวัยเด็กและเยาวชน

ช่างเป็นพระในนามบาคีร์ วิถีชีวิตที่เรียบง่ายและเป็นอิสระ อยู่ในห้องขังของคุณ

เขาสังเกตเห็นคาราวานในระยะไกลทันที และความเศร้าโศกที่ตามมา และขโมยส้มแมนดารินไปจากการเปลี่ยนแปลงอันแผดเผาของดวงอาทิตย์

บาคิราออกจากห้องขังแล้วสั่งคนรับใช้ว่า “ไปบอกคนเหล่านี้ว่าวันนี้แขกของเราตัวเหม็น”

ทุกคนมา ยกเว้นมูฮัมหมัด (กลาง) ซึ่งสูญเสียความสามารถในการรักษาคำพูดของตน 17
เมื่อตระหนักว่าความมืดมนหายไปเหนืออูฐแล้ว บาคีร์จึงถามว่า “เหตุใดพวกมานดริฟนิกจึงมาอยู่ที่นี่กันหมด”

- “เอาล่ะ ครีมของผู้ชายคนหนึ่ง” คือคำตอบ

พระภิกษุจึงขอให้พาเด็กนั้นมา และเมื่อมาถึงแล้ว พระพรหมก็จะติดตามไป

บาคีร์มองดูมูฮัมหมัด (กลาง) ด้วยความเคารพอย่างสูง แล้วพูดกับเขาว่า “ฉันจะร้องเพลง Lata ta Uzzi ให้คุณ”

ไอดอลคนใหม่ของชาวเมกกะ

– อย่าให้อาหารฉันเพื่อประโยชน์ของ Lata ta Uzzi ไม่ว่ายังไงก็ตาม

ฉันขอสาบานต่ออัลลอฮ์ ฉันจะไม่เกลียดสิ่งอื่นใดสำหรับพวกเขาทั้งสองอีกต่อไป

- บอกฉันเพื่อประโยชน์ของอัลลอฮ.

- ถาม.

หลังจากการสวดภาวนาสั้น ๆ กับมูฮัมหมัด (C) พระภิกษุก็ล้มลงที่เท้าและมือของเขาแล้วจูบพวกเขาโดยกล่าวว่า: “ ตามที่ถูกกำหนดให้มีชีวิตอยู่ในชั่วโมงของคุณ (ชั่วโมงแห่งการทำนายของคุณ) จากนั้นฉันก็เป็นหนึ่งในคนแรก ๆ ต่อสู้กับศัตรูของคุณ

จริงๆแล้วคุณเป็นคนดีมาก...”

จากนั้นบาคีราก็หัวเราะเบา ๆ ว่าใครควรดูแลเด็กคนนี้ 18
โยมาชี้ไปที่อบูทาลิบ โดยบอกว่าเขาเป็นพ่อของเขา

“ไม่ใช่ความผิดของคุณที่ชายหนุ่มคนนี้มีพ่อที่ยังมีชีวิตอยู่” ตอบโต้บาคีร์

“เขาเป็นลูกชายของน้องชายของฉัน” อบูฏอลิบ กล่าว

Todi Bakhir โกรธมาก:

- เขาคาดหวังเด็กของใครในอนาคตอันยิ่งใหญ่?

มูฮัมหมัด (C) ดูแลความผอมบางของญาติของเขาและชาวเมกกะในสเตปป์ที่ตั้งอยู่ในเขตชานเมืองของเมืองเมกกะ

พวกเขาเอาเงินที่มอบให้ลุงไป

ยิ่งไปกว่านั้น พื้นที่รกร้างซึ่งถูกขจัดจากเสียงอึกทึกครึกโครม ยังเป็นโอกาสอันดีที่จะหลีกหนีจากการแต่งงานที่ถูกทำลายล้างด้วยการยุบสภาและองค์กรพัฒนาเอกชน

ความบริสุทธิ์ทางศีลธรรมของพระศาสดามุฮัมมัด (อ.)

ในเวลานี้เมื่อสัญชาตญาณและความถนัดตามธรรมชาติที่ได้มาก่อนหน้านี้ปรากฏออกมาและก่อตัวขึ้นในตัวบุคคล เด็ก ๆ จะเข้าสู่เส้นทางใหม่ - ไร้ความสามารถและตัวสั่น 19
คุณสามารถได้กลิ่นตัวเองในอีกโลกหนึ่ง

ในช่วงเวลาที่สำคัญมากในชีวิตของคนหนุ่มสาวนี้ มีความจำเป็นต้องยุติและนำความกลัวและความปวดร้าวทางจิตวิญญาณของ Mitt มาสู่ระดับเดียวกัน

การเสพสุรา การเสพสุรา และความเลวทรามทุกประเภทสามารถทำลายเยาวชนและโยนพวกเขาลงสู่ห้วงแห่งความโชคร้ายอันละโมบ 20
มูฮัมหมัด (อ.) ยังมีชีวิตอยู่ในการแต่งงาน บรรยากาศที่ปกคลุมไปด้วยความผิดศีลธรรม

ไม่เพียงแต่เยาวชนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวฮิญาซในชีวิตบั้นปลายด้วย แต่งกายด้วยท่าทางลามกอนาจารและทำลายตนเองจนกว่าพวกเขาจะสลายไป 21
ธงสีดำที่พัฒนาบนผิวหนังของ Budinki ซึ่งเป็นสัญญาณของความเลวทรามที่เรียกคนที่โกรธเคืองที่คล้ายกัน

มูฮัมหมัด (กลาง) ใช้ชีวิตลูก ๆ และเยาวชนของเขาในชะตากรรมที่ต่ำต้อยเช่นเดียวกัน 22
นั่นเองครับท่าน 75.

ชลยูบ

ตามตำนานเล่าว่า นักบุญคอดีญา (อ) เป็นผู้หญิงคนแรกที่เข้ารับอิสลาม

เธอนอนเคียงข้างพ่อและแม่ของฉันกับชนเผ่ากูเรช

พ่อ Khadiji - Khuwaylid ibn Assad แม่ - Fatima bint Za'd ibn Assam

ในลักษณะนี้ ครอบครัวของนักบุญคอดีญะ (อ) พระมารดาของผู้ศรัทธาในสายเลือดของบิดาและมารดาของเธอ ชื่นชมยินดีร่วมกับตระกูลอาหรับผู้สูงศักดิ์

คอดีญะฮ์ (อ) มีจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์เล็กๆ และปฏิเสธการอุทิศตนทางศาสนา

เธอเป็นที่รู้จักในชื่อ "ทาฮิรา" ซึ่งแปลว่า "บริสุทธิ์ ไม่มีมลทิน" และได้รับความเคารพจากผู้หญิงที่สวยที่สุดในชนเผ่ากูเรช

เวอร์ชันหลักคือก่อนที่จะมาเป็นหมู่ของท่านศาสดา (ซ) บรรดาผู้ปกครองของคอดีญะฮ์ (อ) เคยเป็นที่รักและมีลูกเล็กๆ นักเขียนชีวประวัติมืออาชีพอาจจำไม่ได้เกี่ยวกับพวกเขา

อิบนุ สะอัด ยืนยันคำพูดของนาฟิซี: “คอดีญะ (อ) - ลูกสาวของคูวัยลิด บิน อับดุลลาซ บิน กาซี - เป็นผู้หญิงที่มีเหตุผล มีเหตุผล มีฐานะร่ำรวย และเคารพในเส้นทางเดินอันสูงส่งของชาวกุเรชทุกคน

และญาติของเธอทุกคนก็ส่งแม่สื่อมาข้างหน้าเธอ และค่ายใหญ่ก็สามารถข้ามไปข้างหน้าพวกเขาเป็นครั้งคราว

เมื่อขบวนคาราวานการค้า เช่นเดียวกับมูฮัมหมัด (ซี) ผู้ผู้มีเกียรติและมีเมตตาหันกลับจากซีเรีย คอดีญะห์ (อ) เรียกฉันไปหาเธอและกล่าวว่า: “ฉันได้เลือกคุณเพื่อความยุติธรรมอันร้ายแรง”

ซึ่งฉันตอบว่า: “ฉันจะติดตามคุณด้วยปลายนิ้วของคุณและให้บริการคุณเสมอ”

คอดีญะฮ์ (อ) กล่าวว่า “จงพูดถึงฉันกับมูฮัมหมัด (ซี)”

ฉันติดต่อมูฮัมหมัด บิน อับดุลลอฮ์ (กลาง) และถามเขาว่า “ทำไมคุณไม่เลือกทีมของคุณล่ะ?”

วินออกมาบอกว่าไม่มีเงินพอที่จะสร้างครอบครัว ผมตอบกลับไปว่า “คุณคิดว่าผมจะแต่งงานกับคุณกับภรรยาที่สวย รวย และอิจฉาคุณที่แต่งงานได้ยังไง? ”

- คุณกำลังพูดถึงใคร?

- เกี่ยวกับ Khadij (A)

นักประวัติศาสตร์เขียนว่า: “ท่านศาสดาและคอดียะห์ (อ) ใช้เวลาทั้งค่ายของพวกเขา

ศรัทธาทั้งหมดของพระผู้ทรงฤทธานุภาพทำให้พวกเขามีพลังที่จะอดทนต่อความหิวโหย การข่มเหง และความยากลำบากทั้งหมดที่พวกเขาต้องเผชิญ

ทุกอย่างดูเหมือนจะมีสุขภาพดี
คาดิญะ (อ) อ่อนแอลงแล้ว และทันทีหลังจากกลับมายังเมกกะ โดยไม่ได้รับความสดชื่น เธอก็ออกจากโลกมนุษย์นี้ไป”

นอกจากนี้ อาบูทาลิบ ลุงของท่านศาสดา และศพของท่านศาสดา (S) เสียชีวิต โดยสูญเสียผู้ที่ใกล้ชิดและเป็นที่รักที่สุดของพวกเขา ซึ่งเป็นผู้สนับสนุนที่เชื่อถือได้ของฉันในชีวิต ในประวัติศาสตร์ของแม่น้ำสายนี้ พวกเขาถูกเรียกว่าโชคชะตา "ความเศร้าโศก และความวุ่นวาย”

ผู้ติดตามกลุ่มเล็กๆ รวมตัวกันอยู่รอบๆ มูฮัมหมัด และชาวมักกะห์ส่วนใหญ่ก็มารวมตัวกันรอบๆ เขา โดยได้เรียนรู้เกี่ยวกับพระเจ้าองค์เดียว คือ อัลลอฮ์ เกี่ยวกับวันพิพากษา สวรรค์และนรก และความเสื่อมทราม

คณาธิปไตยของ Mekan ได้วางรากฐานสำหรับการปฏิรูปของ Yogo ชิ้นส่วนของคำเทศนาที่พวกเขาเลียนแบบ สนับสนุนการไหลบ่าทางการเมืองและสังคมของพวกเขาในฮิญาซ ส่งผลเสียต่อความปรารถนาดีของชาวเมคาน และความแน่วแน่ของศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียวทำให้เกิดความเสียหายต่อ ความมั่งคั่งของพระเจ้า และความวางใจในรูปเคารพของสถานบริสุทธิ์

ก่อนที่จำนวนผู้แสวงบุญจะเปลี่ยนแปลงและรายได้และรายได้อย่างเห็นได้ชัด
การตรวจสอบซ้ำจากรัฐบาลระดับสูงของเมคานเริ่มกระตุ้นให้ผู้อพยพเริ่มหลั่งไหลไปยังเอธิโอเปีย
มูฮัมหมัดอยู่ภายใต้การคุ้มครองของครอบครัวของเขาและยังคงเทศนาเกี่ยวกับอำนาจทุกอย่างของอัลลอฮ์ พิสูจน์ความถูกต้องของการอ้างคำทำนายของเขา
ที่เมดินา ศาสดาประณามชาวยิวและคริสเตียนที่ลืมพันธสัญญาที่แท้จริงของพระเจ้าและศาสดาพยากรณ์ของพวกเขา

ศาลเจ้า Mekan ของกะอ์บะฮ์มีความสำคัญอย่างยิ่ง จนกระทั่งผู้ศรัทธาเริ่มแห่กันไปจนถึงชั่วโมงแห่งการละหมาด (กิบลา)
ที่เมดินา มีการกำหนดกฎใหม่ กฎของการอธิษฐานและพฤติกรรมถูกกำหนดขึ้น พิธีกรรมแห่งมิตรภาพและการสักการะ ลำดับการรวบรวมเงินทุนสำหรับความต้องการของชุมชน ลำดับการตั้งถิ่นฐาน การแบ่งที่ดิน และการอนุญาต เครดิต.
หลังจากรัชสมัยของศาสดาพยากรณ์ เมคานต์จำนวนมากก็เปลี่ยนไปอยู่เคียงข้างเขาอย่างเปิดเผยและลับๆ

ที่ 630 ถู เมกกะตกเป็นของมุสลิมโดยไม่มีการต่อสู้

เมื่อเข้าไปในเมือง ผู้เผยพระวจนะได้ทำลายรูปเคารพและสัญลักษณ์ที่อยู่ในกะอ์บะฮ์ด้านหลัง "หินดำ"

อย่างไรก็ตาม หลังจากนี้ ศาสดามูฮัมหมัดยังคงอาศัยอยู่ในเมดินามากกว่าหนึ่งครั้ง ในปี 10/623 ร. หลังจากเฉลิมฉลอง "อำลา" (Hijjat al-Wada) ไปยังเมืองเมกกะ ในชั่วโมงแห่งการเปิดเผยเกี่ยวกับกฎเกณฑ์ของฮัจญ์ก็ถูกส่งไปยัง Yomu

ชัยชนะเหนือ Mekans เพิ่มอำนาจของเขาไปทั่วอาระเบีย

อิสลามยอมรับว่ามูฮัมหมัดเป็นมนุษย์ที่มีความพิเศษ ผู้ซึ่งเอาชนะผู้อื่นด้วยศาสนาของเขา ไม่ใช่คุณสมบัติเหนือธรรมชาติบางประการ และที่สำคัญที่สุดคือด้วยธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเขา

อัลกุรอานกล่าวมากกว่าหนึ่งครั้งว่าเขาเป็นผู้ชายเหมือนคนอื่นๆ
สำหรับศาสนาอิสลาม มูฮัมหมัดเป็นสัญลักษณ์ของ “มนุษย์ที่มีความรอบคอบ” ซึ่งชีวิตของเขาได้รับการเคารพจากพฤติกรรมของชาวมุสลิมทุกคน

เขาได้รับความเคารพจาก "ตราประทับ" ของผู้เผยพระวจนะ นั่นคือโดยตราประทับที่ผนึกผู้เผยพระวจนะจำนวนหนึ่ง โดยมีโมเสส เดวิด โซโลมอนและเป็นตัวแทน

ภารกิจของเขาคือการกรอกจดหมายของอับราฮัมทางด้านขวาให้สมบูรณ์
มูฮัมหมัดเป็นนักเทศน์ที่มีชื่อเสียงอย่างโจ่งแจ้ง เป็นนักการเมืองที่ฉลาดและชาญฉลาด

ศาสดามูฮัมหมัดเกิดเมื่อวันที่ 570 ในเมืองเมซซี

ครอบครัวนี้ไม่ร่ำรวยแต่ยังไม่เพียงพอ และเป็นของตระกูลฮาชิมของชนเผ่ากูเรช

อับดุลเลาะห์ พ่อของมูฮัมหมัดเสียชีวิตระหว่างการเดินทางเพื่อการค้าไม่นานก่อนที่เขาจะเกิด และเด็กชายตกอยู่ภายใต้การดูแลของปู่ของเขา เชย์บ บิน ฮาชิม อัล-คุราชิ (หรือที่รู้จักในชื่อ อับด์ อัล-มูตาลิบ) หัวหน้ากลุ่มฮาชิม

ทันใดนั้นพระศาสดามูฮัมหมัดก็โกรธกับสิ่งที่เริ่มต้นขึ้นและสงสัยในการกระทำของเขาโดยคิดว่าพวกเขาถูกครอบงำด้วยมารร้าย (วิญญาณชั่วร้าย) บุตรบุญธรรมของมูฮัมหมัดคอดีญะห์ช่วยผู้คนให้เอาชนะความสงสัยและเปลี่ยน ว้าวนายกเทศมนตรีนิรนามคือเทวดาญิบรีล .

สายพระเนตรของพระเจ้า

มูฮัมหมัดเปลี่ยนตัวเองเพื่อให้พระเจ้าเลือกให้เป็นผู้ส่งสาร (โรซูลอัลลอฮ์) และผู้เผยพระวจนะ (นบี) เพื่อนำคำพูดของเขาไปสู่ผู้คน

ศาสดามูฮัมหมัดค่อยๆ เปลี่ยนจากนักเทศน์ธรรมดาๆ มาเป็นผู้นำทางการเมืองของชุมชน (อุมมี)

การสนับสนุนหลักของเขาคือชาวมุสลิมที่มากับเขาจากเมกกะ - ชาวมูฮาจิร์และชาวมุสลิมเมดินา - ชาวอันซารี

งานหลักทางศาสนาและการเมืองประการหนึ่งของมูฮัมหมัดคือการปลดปล่อยเมืองเมกกะจากการละหมาดของผู้นมัสการที่ร่ำรวยและการทำให้กะอ์บะฮ์บริสุทธิ์จากรูปเคารพและพิธีกรรมนอกรีต

ก่อนที่จะต่อสู้กับชาวเมคานผู้ไม่เชื่อ ศาสดามูฮัมหมัดได้เริ่มเตรียมตัวสำหรับการเริ่มต้นชีวิตในเมดินา

ในปี 623 การโจมตีของชาวมุสลิมต่อคาราวานการค้าของชาวเมกกะเริ่มขึ้น (gazavat - mi. ch. จาก ghazwa - การจู่โจม)

อย่างไรก็ตาม พระศาสดามูฮัมหมัดไม่ได้กลับมาอาศัยอยู่ในเมกกะ และเพียงครั้งเดียวในวันที่ 632 ก็ได้เดินทางไปแสวงบุญที่นครเมกกะเพียงครั้งเดียว

ชัยชนะเหนือเมกกะยิ่งเพิ่มความนิยมของมูฮัมหมัดในหมู่ตัวเขาเอง และเพิ่มอำนาจทางศาสนาและการเมืองในอาระเบีย