ทำความเข้าใจลัทธิเต๋าและลัทธิเต๋า ในปรัชญาจีนสมัยใหม่ หมวดหมู่ของเต๋าถูกแบ่งย่อยอย่างลึกซึ้งที่สุดโดยตัวแทนที่โดดเด่นของลัทธิขงจื๊อหลังลัทธิขงจื๊อ (หลังลัทธิขงจื๊อใหม่) Tang Junyi (1909-1978)

ตามสถิติแสดงให้เห็นว่าชาวจีนพอใจกับชีวิตทางเพศของตนมากเมื่อเทียบกับตัวแทนของประเทศอื่น ๆ ปรากฎว่าจีนเป็นสถานที่แรกในโลกสำหรับรสนิยมทางเพศ แน่นอนว่าวัฒนธรรมของภูมิภาคนี้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา แต่เราไม่จำเป็นต้องจดจำอดีตในแบบของมหาอำนาจที่ก้าวหน้าในปัจจุบัน ก่อนอื่น เรามาพูดถึงแนวโน้มที่ซ่อนอยู่ในกระแสวัฒนธรรมและปรัชญาของโลกนี้กันก่อน

สิ่งเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับวัฒนธรรม

ในขณะนี้ จีนเป็นประเทศที่ใหญ่เป็นอันดับสามของโลก รองจากแคนาดาและรัสเซีย และเป็นประเทศแรกในแง่ของจำนวนประชากร ผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคนี้จำนวนมากมีเชื้อสายจีน ลัทธิเต๋า ลัทธิขงจื๊อ และพุทธศาสนาแบบจีน (มหายาน) เป็นเสาหลักทางศาสนาสามประการที่มีชีวิตฝ่ายวิญญาณเป็นรากฐานในภูมิภาคนี้ และถึงแม้จะแตกต่างกัน แต่ก็ยังมีพื้นฐานมาจากข้าวสีอ่อนบางประเภท

“ลัทธิจักรวาล” ในประเทศจีนครอบคลุมทุกด้านของชีวิต รวมถึงความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว สันติภาพ ระเบียบอธิปไตย คุณธรรม และวิทยาศาสตร์

ลัทธิจักรวาลเป็นแก่นแท้ ตรงกลางมีแสงพิเศษในทุกรูปแบบ และมุ่งเป้าไปที่พลังงานของทุกสิ่งให้ดำรงอยู่อย่างกลมกลืนโดยตรง สวรรค์ โลก ผู้คน ทุกสิ่งอาจเป็นต้นกำเนิดของการร้องเพลงที่กลมกลืนกัน ด้วยวิธีนี้เราจึงเปลี่ยนไปสู่ลัทธิเต๋าได้อย่างราบรื่น ในโลกแห่งความรัก เซ็กส์ และการเลี้ยงลูกด้วยนมแม่เป็นส่วนที่มองไม่เห็นของชีวิตมนุษย์ ซึ่งจำเป็นต้องทำให้สมบูรณ์แบบด้วย แนวคิดของ "เต่า" (“วิถี”) จะรวมถึงลำดับที่เบา คล่องแคล่ว สร้างสรรค์ จักรวาลที่มีชีวิต และการไหลของคำพูดที่เป็นธรรมชาติ

ในโจวประเทศจีน ลัทธิเต๋าพัฒนาไปพร้อมกับลัทธิขงจื๊อในฐานะหลักคำสอนทางปรัชญาที่เป็นอิสระ Lao Tzu เป็นนักปรัชญาที่ถือเป็นผู้ก่อตั้งปรัชญาลัทธิเต๋า ซึ่งลูกหลานในปัจจุบันได้รับการยอมรับว่าเป็นบุคคลในตำนาน เนื่องจากไม่พบข้อมูลชีวประวัติหรือประวัติศาสตร์ที่เชื่อถือได้เพื่อยืนยันการนอนหลับของ yogo ตามตำนานที่ได้รับความนิยมเล่าว่า ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จีนถูกกีดกันจากเขตแดนภายใต้ชื่อ "เต๋าเต๋อชิง" บทความนี้ประกอบด้วยพื้นฐานของลัทธิเต๋าและปรัชญาของเล่าจื๊อ จุดเน้นหลักของหลักคำสอนอยู่ที่นิรันดร์เกี่ยวกับเต๋าผู้ยิ่งใหญ่ ความสมบูรณ์ และกฎศักดิ์สิทธิ์ “วิถี” ร่อนเร่และใช้พลังอันไร้ขอบเขตเสมอ พระองค์ยังเป็นผู้สร้างทุกสิ่งที่มีอยู่โดยไม่ต้องสร้างสิ่งใดเลย เป็นสิ่งที่จับต้องไม่ได้และมองไม่เห็น เข้าถึงอวัยวะรับความรู้สึกไม่ได้ ไม่รู้จักเหนื่อยและหาที่เปรียบมิได้ ไร้รูปร่าง ไร้ชื่อ เป็นเหตุให้เกิดปฐม รูป และชื่อสรรพสิ่งในโลก “หนทาง” เหนือสิ่งอื่นใด ข้อความแห่งสวรรค์อันยิ่งใหญ่ ความสุขคือความรู้สึกของชีวิต - โกรธกับพลังสากลนี้

ลัทธิเต๋าเปิดเผยความลับของโลกแก่ผู้คนตลอดจนการบำรุงเลี้ยงชีวิตและความตายชั่วนิรันดร์ เต๋านิรันดร์ทำให้ผู้คนมีความหวังในชีวิตนิรันดร์แก่ผู้ที่รู้จักเต๋าอย่างแม่นยำยิ่งขึ้น

ทั้งคนทั่วไปและคนชั้นสูงได้รับโอกาสเช่นนี้ ความคิดเรื่องโต๊ะจมลงในจิตใจของผู้คนดังนั้นจักรพรรดิจึงส่งคณะสำรวจเพื่อค้นหาน้ำอมฤตแห่งความเป็นอมตะและมอบการเงินแก่นักมายากลลัทธิเต๋าอย่างไม่เห็นแก่ตัว

เมื่อเวลาผ่านไปหมอผีนักมายากลและหมอหลายคนที่ติดความคิดของลัทธิเต๋าก็ยอมรับข้อกังวลของชาวนาและสามารถได้รับพลังอันยิ่งใหญ่

เห็นได้ชัดว่าร่างกายมนุษย์เป็นพิภพเล็ก ๆ ซึ่งเป็นการสะสมของวิญญาณและพลังศักดิ์สิทธิ์ปฏิสัมพันธ์ของหลักการของผู้หญิงและมนุษย์

ผู้ที่ไม่สามารถบรรลุความเป็นอมตะได้สามารถสร้างน้ำหอมทุกชนิด - พระโมนาด (และมีประมาณ 36,000 อัน) - จิตใจที่กลิ่นเหม็นไม่ต้องการออกจากร่างกาย

ตามที่นักลัทธิเต๋าผู้นับถือกล่าวว่า ปัจจัยผลักดันกำลังไปถึงขอบเขตระหว่างผู้คนและถือสิทธิ์พิเศษทางจิตใจและร่างกาย นอกจากนี้ ผู้สมัครจาก Lava of the Immortals สามารถรับใบรับรองที่ดีอย่างน้อย 1,200 ใบหลังจากการตายของเขา

เซ็กส์ในประเทศจีน

ปรัชญาของโคฮันนา ขงจื๊อ กล่าวว่า “โคฮันนาเป็นจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของชีวิตเรา ปราชญ์ที่ถูกต้องโค้งคำนับต่ออำนาจของเธอ”

เป็นเวลานานในประเทศจีน แนวคิดต่างๆ เช่น ความรัก ความรัก และเพศ มีความแตกต่าง ความมั่งคั่งและเสรีภาพทางเพศในชีวิตครอบครัวได้รับอนุญาต และไม่อนุญาตให้มีบทลงโทษในการดูแล

เช่นเดียวกับอินเดีย วรรณกรรมชั้นเยี่ยมที่ส่งถึงจีนนั้นอุทิศให้กับคำอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างกัน

หนังสือเกี่ยวกับเต่าแห่งโคฮันยามาหลายร้อยปีได้กำหนดหลักการของการดำเนินชีวิตอย่างใกล้ชิด

อารยธรรมผิวหนังมีโครงสร้างซึ่งหมายถึงการปฏิบัติทางเพศ สำหรับผู้ชายคันนานำมาซึ่งผลกำไรและความพึงพอใจอย่างมาก - เนื่องมาจากความอัปยศอดสูทางสังคมของผู้หญิงความรู้สึกผิดที่น่านับถือของผู้ชายและอิสรภาพจากความซับซ้อน

หากจำเป็นต้องเปิดเผยพัฒนาการทางเพศด้านเดียวในประเทศจีนที่ไม่ได้เปิดเผยอย่างชัดเจนในวัฒนธรรมอื่น ๆ ที่นี่เราสามารถเรียกการพัฒนาเทคนิคและอุปกรณ์เพิ่มเติมต่างๆได้อย่างปลอดภัย

เห็นได้ชัดเจนว่าปราศจากขยะที่ไม่จำเป็น จึงมีการแสดงภาพเวทย์มนต์และวรรณกรรม และบรรยายถึงเทคโนโลยีของเต๋าคันนา จากนั้น แทนที่จะเป็นคนอายุน้อยและน่าดึงดูด พวกเขาสามารถให้ความสำคัญกับเจ้านายที่มีชื่อเสียงซึ่งสามารถดึงความพึงพอใจจากค่าใช้จ่ายเล็กๆ น้อยๆ บางส่วนได้

แพทย์ลัทธิเต๋าให้ความสำคัญกับการมีเพศสัมพันธ์เป็นทรัพยากรธรรมชาติเพื่อตอบแทนมิตรภาพ

ในหนังสือเกี่ยวกับเต๋าแห่งโคฮันนา เซ็กส์ไม่ได้เป็นเพียงกิจกรรมในชีวิตประจำวัน แต่เป็นวิธีการดับผลไม้ที่ต้องลิ้มรส แม้ว่ามันจะทำให้เปลือกไม้และอายุยืนยาวก็ตาม

เหตุใดจึงมีแต่ปริศนาที่ว่าการมีเพศสัมพันธ์รูปแบบต่างๆ ถูกกำหนดไว้เพื่อรักษาโรคฉุกเฉินที่ไม่เกี่ยวข้องกับระบบกฎหมาย มีเรื่องราวมากมายเกี่ยวกับความรักและเซ็กส์ มีการอธิบายเทคนิคและวิธีการมีเพศสัมพันธ์ คำชมเชย และความเสน่หาต่างๆ มากมาย

รูปภาพที่มีลักษณะอีโรติกแทบไม่มีความสำคัญโดยทั่วไป แต่ในไม่ช้ากลิ่นเหม็นก็กลายเป็นสิ่งดึงดูดใจสำหรับผู้ชายและผู้หญิง

ไอเดียของเต๋า โกฮันยา

การหลั่งอสุจิและการถึงจุดสุดยอดไม่ตรงกันในโสตวิทยาของจีน หลังจากนอนหลับ หูจะง่วง ตาเริ่มเหนียว คอแห้ง และปลายจะนิ่มและเละ

เห็นได้ชัดว่าเมื่อเราจากไป วันนี้ก็เข้มแข็งพอที่จะรู้สึกพึงพอใจได้หลังจากทุกปีผ่านไป หากบุคคลสามารถควบคุมปริมาณการมีเพศสัมพันธ์ต่อชั่วโมงได้ ร่างกายของเขาก็จะแข็งแรงขึ้น การได้ยินและการมองเห็นของเขาดีขึ้น และจิตใจของเขายังคงชัดเจน

ในทางกลับกัน คุณอาจคิดว่าผู้ชายกำลังรักษาความรู้สึกอบอุ่นและเป็นกันเองให้กับตัวเอง เพราะกระแสน้ำไม่ทำให้เขาโหยหาภรรยาของเขาอีกต่อไป เขาจึงไม่สามารถรับเธอได้เพียงพออีกต่อไป ในเต๋า โคนันยาเองก็ได้รับความเคารพจากความพึงพอใจอย่างแท้จริง

พลังงานของ "จิง" ซึ่งมีความเข้มข้นในอวัยวะภายในของเรานั้นถูกใช้ไปตลอดชีวิต และระบบของร่างกายก็เริ่มผลิตเมื่อเวลาผ่านไป ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าจะนำไปสู่การเจ็บป่วยและเสียชีวิต

การจัดการที่ดีและการกินที่เหมาะสมจะทำให้ร่างกายมีพลังงานที่กำลังจะตายขึ้นมาใหม่ ลัทธิเต๋ายังแนะนำให้พวกลัทธิเต๋ากำจัดอารมณ์ด้านลบ ความกลัวและความโกรธ และส่งกลิ่นเหม็นเพื่อสูบเอาแหล่งพลังงานอันมีค่า “จิง” ออกมา

ผลลัพธ์ตามธรรมชาติของปราชญ์ลัทธิเต๋าก็ปรากฏออกมาจากโลกนี้: ยิ่งประหยัดพลังงานได้มากเท่าไร ผู้คนก็ยิ่งมีสุขภาพที่ดีขึ้นเท่านั้น

เป็นการยากที่จะบอกว่าการล้างแค้นที่สะสมพลังงานสูง "จิง" ไว้เป็นสิ่งสำคัญและเพิ่มเร้าอารมณ์ทางเพศ

ในช่วงชั่วโมงแห่งการหลั่ง ผู้คนจะสูญเสียพลังงานที่สำคัญไปอย่างเปล่าประโยชน์ ผู้หญิงยังสูญเสียความแข็งแรงในช่วงมีประจำเดือนซึ่งไม่สำคัญต่อสุขภาพของผู้หญิง

ปรัชญาวิทยาศาสตร์ของลัทธิเต๋ามีเทคนิคทางเทคนิคมากมายสำหรับยิมนาสติกแบบใกล้ชิดซึ่งช่วยให้คุณได้รับประสบการณ์ทางเพศที่เร้าอารมณ์อย่างต่อเนื่อง วิธีนี้ช่วยให้คุณประหยัด ฟื้นฟู และสูบฉีดพลังงานเข้าสู่สมอง ส่งต่อไปยังอวัยวะอื่นๆ เพื่อส่งเสริมความมีชีวิตชีวาและจิตวิญญาณอ่อนเยาว์

ลำดับแรกของวันสำหรับผู้ชายคือการหลั่งที่หายากและสำหรับผู้หญิง kohannya จะลงโทษวงจรการมีประจำเดือนก่อนวัยหมดประจำเดือนรวมถึงกิจกรรมทางเพศที่รุนแรงในจำนวนมาก ความหลากหลายและความพึงพอใจมาในเวลาเดียวกัน

คู่หูที่กำลังล้มลงจะให้พลังงานแก่คู่นอนของเขา ซึ่งในทางกลับกันจะสะสมมัน รีไซเคิล และแบ่งปันให้กับคู่ของเขา ทุกสิ่งไม่เป็นเช่นนั้นดังที่เราคิดไว้: จุดสูงสุดของความสุขทางเพศไม่ได้เกี่ยวกับการปลดปล่อย (ในปัจจุบัน การมีเพศสัมพันธ์หรือการทำให้กำแพงทางเพศสั้นลงอย่างลับๆ) แต่เกี่ยวกับกระบวนการ

การปลดปล่อยทางสรีรวิทยาในการปฏิบัติของลัทธิเต๋าถูกอธิบายว่ามีความสำคัญมากกว่าการถึงจุดสุดยอด "ภายนอก" ซึ่งแตกต่างและใช้พลังงานมาก

มอลต์ทุกชนิดต้องถึงจุดเดือดและปลุกไฟแห่งความหลงใหล เทคนิคนี้ช่วยให้คนเราบรรลุถึงจุดสุดยอดได้ไม่ใช่การถึงจุดสุดยอดทางกายภาพที่ "หยาบคาย" แต่เป็นการถึงจุดสุดยอดทางจิตวิญญาณ "การประชุมสุดยอด" ซึ่ง "คนนอก" ไม่สามารถเทียบได้ในแง่ของความรุนแรงหรือความงาม

หลังจากทรุดโทรมลง คู่รักจะรู้สึกถึงความสงบและความเงียบสงบ ซึ่งช่วยให้พวกเขารู้สึกแบบเดียวกับที่ไม่มีกลิ่นเหม็นในพื้นที่อื่น

ตำราโบราณทั้งหมดที่ส่งถึงจีนเสริมว่ากฎแห่งขันยาเป็นเพียงทางการที่สำคัญที่สุดในชีวิตประจำวัน หากคู่รักไม่ปฏิบัติตามกฎ ผู้ชายก็จะสูญเสียความเยาว์วัยและสุขภาพไปตลอดกาล และผู้หญิงจะช่วยตัวเองจากการเจ็บป่วยนับร้อย ชีวิตดังกล่าวสามารถเติมเต็มด้วยความรักและประหยัดพลังงานให้กับชีวิตได้จนกว่าจะสิ้นยุคสมัย

เทคนิคการหายใจที่ถูกต้องเริ่มต้นด้วยการควบคุมการหายใจที่ถูกต้อง - จำเป็นต้องหายใจลึกและยาวเพื่อให้ร่างกายได้ผ่อนคลายและหัวใจสามารถสงบลงได้ ก่อนที่จะเชี่ยวชาญเวทย์มนต์ของคันยาจำเป็นต้องติดต่อกับเทพเจ้าซึ่งจะช่วยขจัดความขัดแย้งและความไม่พอใจ

หากคู่รักสร้างพื้นที่ที่เป็นมิตรสำหรับความใกล้ชิดสนิทสนม คุณก็สามารถเริ่มเรียนรู้วิธีของเต๋าได้

ก่อนที่จะพูด ปัจจัยด้านวัสดุและทางกายภาพก็มีความสำคัญมากเช่นกัน ตู้คอนเทนเนอร์ไม่ควรจุกจิกหรือเย็น เรืออาจไม่เต็มหรือว่างเปล่า

วรรณกรรมเกี่ยวกับเต่าของโคนันยาช่วยเปิดเผยปัจจัยสำคัญอีกประการหนึ่ง: วิธีการแต่งงานไม่เกี่ยวข้องกับผู้ชายและผู้หญิงจะต้องผ่อนคลายให้มากที่สุดเพื่อที่จะบรรลุความพึงพอใจร่วมกันด้วยวิธีนี้เท่านั้น

เต๋าเป็นแนวทางสร้างความสามัคคี

เต๋าโบราณสร้างขึ้นบนพื้นฐานของตันตระของอินเดีย โดยได้ซึมซับเทคนิคที่มีประสิทธิภาพสูงสุดอย่างเป็นธรรมชาติ และทำให้สามารถใช้ได้สำหรับประเพณีตันตระ ด้วยเหตุนี้ลัทธิเต๋าจึงเป็นศาสนาหลักของจีนเป็นส่วนใหญ่

ผู้ที่ต้องการสืบทอดเส้นทางนี้มีหน้าที่ควบคุมพลังงานทางเพศอันทรงพลัง

การดูแลผู้คน

ผู้คนจำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะควบคุมความต้องการทางเพศ ดูแลสิทธิในการเพิ่มศักยภาพ และสนับสนุนชีวิตทางเพศที่ดี ประการแรก ความเคารพที่นี่เกิดจากการควบคุมการแข็งตัวของอวัยวะเพศ

ดังที่เรากล่าวเพื่อเป็นเกียรติแก่เต๋า ผู้ชายทุกคนในโลกจะพึงพอใจกับการแข็งตัวของเขาและทำให้ภรรยาของเขาพึงพอใจอย่างสมบูรณ์ ในกรณีนี้ ชีวิตหรือความสำคัญทางกายภาพก็ไม่สำคัญ

เต่าคันยาสำหรับสองคนเป็นพื้นฐานของกามวิทยาในประเทศจีน แม้แต่ในสมัยก่อน ผู้คนก็รู้จักพวกเขาเหมือนเด็กนักเรียนที่รู้จักตัวอักษร

ความอ่อนแอเป็นคำที่ลัทธิเต๋าไม่ควรใส่ร้าย การหลั่งอสุจิและการถึงจุดสุดยอดของมนุษย์ที่นี่เป็นสุนทรพจน์ที่แตกต่างกันซึ่งมนุษย์คนใดคนหนึ่งจำเป็นต้องแยกจากกัน ดังที่หลักคำสอนกำหนด

การควบคุมการหลั่งและความเป็นไปได้ของการถึงจุดสุดยอดโดยปราศจากการควบคุมนั้นเป็นผลมาจากการปฏิบัติโคฮันยาของลัทธิเต๋า

ด้วยเหตุนี้ ชายผู้อยู่เบื้องหลังจึงเป็นคนที่อยู่ร่วมกับเพื่อนๆ ได้นานเท่าที่พวกเขาต้องการ นอกจากนี้ ปัจจุบันการแพทย์แผนจีนมองว่าชีวิตเป็นแหล่งพลังงานที่สำคัญ ดังนั้น ผู้คนจึงขอแนะนำอย่างยิ่งให้ใช้พลังงานของ "จิง" ให้มากที่สุด ไม่ใช่เพื่อประโยชน์ของขนาดของรัฐ แต่เพื่อใช้เทคนิคพิเศษเพิ่มเติม iki (สำหรับ หัก 10 รายการไม่ควรเกิน 2-3 ซิม 'yaviporskuvannya) )

เพื่อเร่งการหลั่งคุณสามารถใช้สิทธิพิเศษรวมถึงการบีบฐานองคชาตในระยะสั้น

ความกลมกลืนของคู่รักสามารถเข้าถึงได้โดย zusils ของเด็กผู้ชายเท่านั้น ทั้งคู่จะสามารถเข้าถึงจุดสูงสุดของชีวิตได้บนเตียงของอีกฝ่าย

ผู้หญิงที่ควรทราบ

ความสัมพันธ์และเพศในชีวิตจริง ตัวแทนที่มีสถานะดีเยี่ยมก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน

ให้เราช่วยคุณฝึกฝนความเป็นผู้หญิงอย่างเหมาะสม เริ่มผ่อนคลายร่วมกับบุคคล เป็นธรรมชาติ ฟังความรู้สึกภายในของคุณและติดตามพวกเขาจับมือกับคู่ของคุณ

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายนี้ ผู้หญิงจำเป็นต้องได้รับการฝึกอบรมพิเศษเพื่อจัดการพลังงานทางเพศ รวมถึงสิทธิ์ในการเพิ่มพลังทางเพศของเธอ

ทางร่างกายคุณมีสิทธิ์ที่จะพัฒนากล้ามเนื้อภายในไปพร้อมๆ กันด้วยทัศนคติที่มุ่งมั่นเพื่อให้พลังอันไม่มีที่สิ้นสุดไหลเข้ามาในชีวิตส่วนตัวของคุณ

นอกจากนี้พลังงานในสถานการณ์เช่นนี้จะนำไปสู่การทำลายคุณมาต่อไปเพื่อสุขภาพกายและอายุยืนยาว

เลื่อนไปทางขวาจะบาง

ตามหลักปรัชญาของโลก ผู้คนจะต้องรักจักรวาลและทุกสิ่งที่อาศัยอยู่ในโลกใหม่เป็นอันดับแรก

เพื่อให้บรรลุเป้าหมายดังกล่าว ผู้คนจำเป็นต้องมีวิถีชีวิตที่มีสุขภาพดี รับประทานอาหารอย่างเหมาะสม (ภายใต้ข้อนี้ เราเคารพเม่นมังสวิรัติที่สำคัญที่สุด) ไม่ต้องกังวลกับการเสียดสี กำจัดเสียงที่หลวมและความสอดคล้อง และอย่าลืมใช้ชีวิตเหมือน แผ่นดินโลกเช่นเดียวกับความสุขจากสวรรค์

หากไม่แสวงหาความบริสุทธิ์ของชีวิต ผู้คนอาจหยุดนิ่งในกิจกรรมทางเพศได้

“เสริมความแข็งแกร่งจิง” มีวิธีการอย่างไร?

ครีมมีผลในการฟื้นฟูและรักษาการหยุดชะงักของการสึกหรออาจเป็นข้อได้เปรียบอย่างมาก

ก่อนหน้านี้วิธีนี้ทำให้ชาวจีนสามารถเคี้ยวเงินต่อไปได้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากพวกเขาต้องแบ่งความมั่งคั่งให้กับหุ้นส่วนหลายราย (ถ้าพวกเขารวย) ในสถานการณ์เช่นนี้ เป็นไปไม่ได้ที่ผู้มีความสำคัญในชีวิตจะตามใจตัวเองในสถานการณ์ถาวร

อย่างไรก็ตาม เทคโนโลยีซึ่งหยุดนิ่งมานานนับศตวรรษ กำลังได้รับประโยชน์จากความนิยมของแนวคิดที่คล้ายกัน ชาวญี่ปุ่นและชาวจีนมีชื่อเสียงว่าเป็นโคฮันต์เซฟผู้ซื่อสัตย์ ชอบหลอกลวงและมักจะเล่นเกมรักเล็กๆ น้อยๆ แบบมาราธอน

ปรัชญาเรื่องเพศที่คล้ายกัน

แนวทางการใช้ชีวิตแบบใกล้ชิดของชาวยุโรปในจีนอาจดูแหวกแนว เรื่องเพศของมนุษย์ที่นี่ใช้ได้จริง มีคุณค่า และในขณะเดียวกันก็ไม่เคย "ถูกล็อคและกุญแจ" คนจีนไม่มีการปราบปรามเรื่องเพศอย่างมีศีลธรรมหรือในความเป็นจริงแล้ว เป็นลัทธิที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อผู้คน ไม่มีความกลัวต่อความรักทางกายในตัวพวกเขา ในประเพณีที่คล้ายกัน การมีเพศสัมพันธ์ไม่ใช่ทารกในครรภ์ที่ได้รับการปฏิสนธิ แต่เป็นที่ยอมรับว่าเป็นส่วนหนึ่งของชีวิตที่มองไม่เห็น

เซ็กส์ในประเทศจีนเป็นสิ่งที่เหลือเชื่อที่สามารถนำมาใช้เป็นมนุษย์ในชีวิตประจำวันได้ตลอดจนจิตใจและร่างกาย

อย่างไรก็ตาม ปัญหาทางเพศจะต้องได้รับการจัดการอย่างรอบคอบและรอบคอบ เพื่อลดความเจ็บปวดและความพึงพอใจ

ที่งาน Gathering เรื่องเพศได้รับการยอมรับตามที่เป็นอยู่ โดยถูกมองว่าเป็นความสมบูรณ์ของมนุษย์ที่ถูกเปิดเผย เป็นหลักฐานของความเป็นหนึ่งเดียวกันของก้น

ความคิดเรื่องเพศที่คล้ายกันไม่ได้อยู่ในความคิดนิ่ง แต่อยู่ในความเกียจคร้านซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของกิจกรรมบางประเภท มีจิตใจที่สงบอยู่ที่นี่หรือที่เรียกว่า "ความสงบอันไม่มีที่สิ้นสุดของจิตวิญญาณ"

ในประเทศจีน เรื่องเพศถือเป็นการแสดงความมั่นใจในตนเองมากกว่าความรุนแรง

กระเป๋า

การสร้างสรรค์ของจีนในธีมของกามารมณ์และเรื่องเพศนั้นตรงกันข้ามกับการผสมผสานที่ไม่ใช้ความรุนแรงและไม่รุนแรง แม้แต่หน่วยที่แยกกันไม่ออกของการมองเชิงปฏิบัติในช่วงเวลาคร่ำครวญทางเพศที่ใกล้ชิดและอร่อยที่สุด ในประเทศเหล่านี้ เพศถูกอธิบายไว้ในกุญแจที่ซ่อนอยู่ ซึ่งเตือนเราว่าความใกล้ชิดสนิทสนมนั้นมีค่าเพียงใดในงาน Gathering: การมีเพศสัมพันธ์นั้นถูกมองว่าเป็นความลับ ดังนั้นจึงต้องจริงจังกว่านี้ว่าไม่สามารถแสดงหรือทำในที่สาธารณะได้

แก่นแท้ของความรอบคอบและความอ่อนไหวในทุกวิถีทางไม่ได้ถูกสร้างขึ้นมา และไม่ได้พกพาความเท็จภายในใดๆ ไปด้วย

เช่นเดียวกับคำพูดเกี่ยวกับคันนิยาในเต่า ความจริงก็คือคุณสามารถดำเนินชีวิตตามสัญชาตญาณของคุณได้ก็ต่อเมื่อคุณสามารถปราบมันได้

หากไม่มีความร่ำรวยภายในอย่างต่อเนื่อง คุณสามารถควบคุมตนเองได้ ไม่ว่าคนรวยจะฟังดูไร้สาระแค่ไหนก็ตาม ความสุขทางกายเข้าถึงได้เฉพาะจิตวิญญาณที่เป็นผู้ใหญ่เท่านั้น

ปรากฎว่าในวัฒนธรรมทางเพศของจีน การฆ่าล้างโลกสามครั้งเกี่ยวพันกันอย่างเป็นธรรมชาติ: ศีลธรรม (หมายถึงส่วนลึกของความรู้สึกและหัวใจ) ความจริงใจ (ทั้งทางร่างกายและจิตวิญญาณ) ความเห็นแก่ตัว (สุขอนามัยของร่างกาย)

สำหรับชาวจีน ของเหลวทางเพศถือเป็นรูปแบบหยินและหยางซึ่งกันและกันที่สำคัญที่สุดและบริสุทธิ์ที่สุด

หากคุณจำคำพูดจาก "หนังสือแห่งการเปลี่ยนแปลง": "อันหนึ่งคือหยิน อีกอย่างคือหยาง แกนคือวิถี (เต๋า)" คุณจะเข้าใจได้ว่าในสายตาของลัทธิเต๋า เซ็กส์เป็นเวทย์มนต์ที่ยิ่งใหญ่ เพราะมันรับใช้วิญญาณแห่งสัญชาตญาณของพระเจ้าผู้บริสุทธิ์ ผม ( มิฉะนั้น - แรงกระตุ้นที่สร้างสรรค์ของชีวิต).

สำหรับชาวจีน การตอบแทนกันของบทความไม่เพียงแต่เป็นประสบการณ์เท่านั้น แต่ยังเป็นหนทางในการเข้าสู่ "การฟื้นคืนชีวิตใหม่" ชีวิตทางเพศนำอารมณ์ของมนุษย์ทั้งหมดมาสู่ Bazhanna อันกว้างใหญ่อย่างไม่มีที่สิ้นสุดและด้วยเหตุนี้จึงเผยให้เห็นตัวเองในความร่ำรวยทั้งหมด: นี่คือความแข็งแกร่งและความสงบและการไหลเข้าและความแข็งแกร่งและความเป็นจริงและความรกร้างเป็นธรรมชาติและได้รับการปลูกฝังสัญชาตญาณและความสามารถ

เกมที่ยืดเยื้อเช่นนี้ไม่ได้ทำให้ผู้คนตกเป็นทาส แต่เป็นทาสเพื่อความสะอาดและการไม่วุ่นวายแบบเด็ก ๆ

ไม่น่าแปลกใจที่วรรณกรรมลัทธิเต๋าเรียกประสบการณ์นี้ว่า "ความสนุกสนาน" และ "ความสงบ" ความพยายามที่จะปราบสัญชาตญาณตามธรรมชาติในการยืดตัวและความพึงพอใจช่วยในการพัฒนาการแสดงออกที่ลึกที่สุดและลึกซึ้งที่สุดขององค์ประกอบขี้เล่นในบุคคล

การเล่นรักเป็นจุดเริ่มต้นของการฝึกฝนจิตวิญญาณ

ทันทีที่โลกกลายเป็นกลุ่มที่ไม่อาจหยุดยั้งได้ บรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ทั้งหมดก็หายไป แทนที่จะเป็นโครงเรื่องหลัก มีสถานการณ์และฉากต่างๆ ที่ดูเหมือนจะได้รับแรงบันดาลใจจากจิตวิญญาณแห่งความคิดสร้างสรรค์และละเอียดอ่อน

จิตวิญญาณที่สงบมีค่าในประเทศจีนมากกว่าสัตว์ร้ายอื่นๆ และที่นี่ไม่สำคัญว่าผู้คนจะประสบความสำเร็จอะไร เนื่องจากพวกเขาไม่ได้พัฒนาสันติภาพในตัวเอง

เต่าโคฮันยา: คำพูด

ผู้แปรรูปและนักเล่นแร่แปรธาตุเพียงคนเดียวที่เปลี่ยนทุกสิ่งให้เป็นทองคำคือชาวนา

เวทย์มนตร์เดียวที่ต่อต้านความตายแบบเก่าคือชีวิตที่น่าเบื่อ

ใน All-World ของเรา สิ่งมีชีวิตทั้งหมดถูกสร้างขึ้นโดยความกลมกลืนของหยินและหยาง หากหยางสอดคล้องกับหยาง ปัญหาทั้งหมดจะได้รับการแก้ไข และหากหยินสอดคล้องกับหยาง ปัญหาทั้งหมดก็จะสิ้นสุดลง

ถ้าคนๆ หนึ่งรักโดยไม่เสียชีวิต เขาจะทำให้ร่างกายแข็งแรงขึ้น หากคุณรักลูกสาวโดยไม่สูญเสียการมองเห็นและการได้ยินของคุณจะคมชัดยิ่งขึ้น yakshto trichi - ป่วยเป็นโรค; ประมาณ 4 ครั้ง - จะมีแสงสว่างในจิตวิญญาณของเขา เพียง 5 ครั้ง - หัวใจและการไหลเวียนของเลือดของคุณได้รับการต่ออายุ ถ้า 6 ครั้ง - ผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดจะข้ามเขาไป เพียง 7 ครั้ง - คุณจะแข็งแกร่งกว่าคู่ของคุณ หากทำครบ 8 ครั้ง ผิวจะเรียบเนียน ถ้า 9 ครั้ง - คุณสามารถไปถึงมันได้นานพอ หากทำครบ 10 ครั้ง คุณจะกลายเป็นเหมือนความเป็นอมตะ

ลัทธิเต๋าเป็นหนึ่งในศาสนาที่เก่าแก่ที่สุดของโลก รากของมันตรงกับรากเหง้าของการปฏิบัติชามานิกโบราณ เบื้องหลังตำนาน จักรพรรดิ Zhovtiy Huang Shi ได้ก่อตั้งคำสาบานของลัทธิเต๋า

คำสอนของจีนได้รับการจัดระบบและอธิบายไว้ในหนังสือของเขาเรื่อง “บทความเกี่ยวกับวิถีทางและประจักษ์ในโลก”

เมื่อวิเคราะห์ความเสื่อมโทรมทางวิทยาศาสตร์ของขงจื๊อ เราสามารถสังเกตความเชื่อมโยงระหว่างชีวิตของปราชญ์กับแนวคิดของเขาได้ อย่างไรก็ตามเป็นไปไม่ได้ที่จะวาดแนวที่คล้ายกันระหว่างความคิดสร้างสรรค์และชีวิตของ Lao Tzu เนื่องจากนักประวัติศาสตร์ไม่รู้จักชีวประวัติของเขาเลย เป็นตำนานที่มีมายาวนานว่าเกิดจากการแลกเปลี่ยนที่ง่วงนอนและทุกเดือนที่ชนเข้ากับแม่ของเขา เมื่อเขาเกิดในวัยชรา แม่ของเขาอุ้มศพของเขาไว้ในครรภ์เป็นเวลาเกือบทศวรรษ นั่นเป็นเหตุผลที่พวกเขาแปลว่า "เด็กเฒ่า" เบื้องหลังคำสอนที่เกิดมาด้วยกัน ปราชญ์เริ่มเทศนาเรื่องเต๋า

เต๋าคืออะไร?

ใช่แล้ว นี่คือหนทางอันเป็นนิรันดร์ เป็นทางที่ไม่มีที่สิ้นสุด ไม่มีจุดสิ้นสุดหรือขอบ ซึ่งผ่านไปและไม่มีที่ไหนเลย ไม่มีใครรู้ว่ามันจะนำไปสู่ที่ไหนหรือจะสิ้นสุดที่ไหน เต๋าคือผู้สมบูรณ์นิรันดร์ ทุกสิ่งถูกสั่งโดยคุณเท่านั้น และสวรรค์อาศัยอยู่หลังกฎของเต๋า วิถีนิรันดร์ก็คือกระแสนิรันดร์เช่นกัน เศษเล็กเศษน้อยในธรรมชาติไม่เคยสงบ ทุกอย่างไหลและเปลี่ยนแปลง ผู้คนดำเนินชีวิตตามกฎหมายเหล่านี้

ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตามความเห็นของเล่าจื๊อและผู้ติดตามของเขานั้นอยู่ที่ความรู้เกี่ยวกับเต๋าและความชั่วร้ายชั่วนิรันดร์ด้วย คนที่หลับใหลเต๋าและปฏิบัติตามกฎของมันจะรู้ถึงความเป็นอมตะ เพื่อให้เข้าใจเต๋า จำเป็นต้องปฏิบัติตามกฎหลายข้อที่กำหนดอาหารของร่างกายและอาหารของจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับแนวคิดเรื่องความวิกลจริต .

ผู้คนคือกลุ่มของวิญญาณศักดิ์สิทธิ์และปีศาจที่ต่อสู้เพื่อจิตวิญญาณแห่งจิตวิญญาณของพวกเขา เมื่อวิญญาณเกิดมาพร้อมกับการกระทำที่ดี วิญญาณจะแข็งแกร่งขึ้นและใกล้ชิดกับสัมบูรณ์มากขึ้น และเมื่อบุคคลหนึ่งประสบกับปีศาจจำนวนมากด้วยการกระทำที่ชั่วร้าย วิญญาณจะอ่อนแอลงและเคลื่อนตัวออกห่างจากเต๋า

การเก็บเกี่ยวร่างกายเป็นผลสุดท้ายของเด็กพิเศษ ซึ่งเป็นกรณีนี้ในชีวิตทางกายเกือบทุกรูปแบบ ด้วยการฝึกฝนร่างกายอย่างต่อเนื่อง บุคคลจะต้องนำร่างกายของเขาไปสู่ความสมบูรณ์แบบด้วยจิตใจของเขา และเรียนรู้ที่จะสัมผัสความชื้นและน้ำค้างของสมุนไพรและดอกไม้

สมมุติฐานที่สามของเต่า - แนวคิดเรื่องวินัยในตนเอง - เชื่อกันว่าเป็นกิจกรรมโดยตรง เนื่องจากธรรมชาติควบคุมทุกสิ่งตามที่จำเป็นสำหรับสวรรค์และเต่า และการจับมือกันของผู้คนเพียงทำลายทุกสิ่งที่สร้างขึ้นโดย ธรรมชาติ. จากแนวคิดนี้ เล่าจื๊อได้สูตรต่อไปนี้ซึ่งจะนำไปสู่ชีวิตทางการเมืองของการแต่งงาน: ผู้ปกครองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของผู้ที่ตั้งใจว่าจะไม่ทำอะไรและไม่เปลี่ยนแปลงอำนาจซึ่งมีจุดมุ่งหมายที่จะดำเนินชีวิตตามเจตจำนง ของสวรรค์ และปัญหาของโลกเองก็เกิดขึ้น

รูปร่างการสำแดงของลัทธิเต๋า

ลัทธิเต๋ามีอยู่ในหลายรูปแบบ ซึ่งแต่ละรูปแบบตอบสนองผลประโยชน์ของชุมชนโดยรอบ:

ปรัชญาและจริยธรรม -ช่วยแสดงออกว่าเป็นขุนนางผู้รู้แจ้ง ช่วยให้เข้าใจและอธิบายแก่นแท้ของโลก ราคาของชีวิตมนุษย์ และธรรมชาติของชีวิตมนุษย์ทุกคนบนโลก

ลึกลับ –ฉันชื่นชมศรัทธาที่ไม่ค่อยมีความรู้ของประชากรที่พยายามอย่างเต็มที่เพื่อบรรเทาทุกข์และช่วยเหลือปัญหาที่เร่งด่วนที่สุดในชีวิตประจำวัน แบบฟอร์มนี้เน้นคุณค่าทางศีลธรรมและบรรทัดฐานของพฤติกรรม

นอโควา –ในการค้นหาน้ำอมฤตที่เป็นตำนานแห่งความเป็นอมตะ ประเพณีของลัทธิเต๋าพบว่าไม่มีวัตถุล้ำค่าและสุนทรพจน์ ดินปืน ดินเหนียว เข็มทิศ กระสุนปืนครก และอื่นๆ อีกมากมายปรากฏขึ้นทันทีหลังจากการค้นหาคนเหล่านี้ที่ถอยกลับไปสู่โลก นอกจากนี้ ภายใต้กรอบของลัทธิเต๋า ทฤษฎีแรกๆ เกิดขึ้นเกี่ยวกับความผิดของโลกและท้องฟ้า ผู้คน และสิ่งมีชีวิตทั้งหมด

ปัจจุบันความเชื่อที่มีมาในสมัยโบราณได้รับความนิยมอย่างมาก ฮวงจุ้ย,องค์ประกอบและส่วนแบ่งของผู้คน รวมถึงความหลงใหลในการต่อสู้เชื่อมโยงกันอย่างไร – วูซูยิมนาสติกดิฮาลนั้น - ชี่กง.การปฏิบัติทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจากปรัชญาของลัทธิเต๋า

สั้น ๆ เกี่ยวกับแนวคิดหลักของลัทธิเต๋า

ลัทธิเต๋าเกิดขึ้นเร็วกว่าลัทธิขงจื๊อมากเนื่องจากมีสงครามภายในที่รุนแรงกว่าและการดิ้นรนเพื่ออำนาจ แนวคิดหลักของลัทธิเต๋าอยู่ที่ความกระตือรือร้นอันลึกซึ้งของผู้คนสิทธิที่เท่าเทียมกันในชีวิตและเสรีภาพ ความคิดเหล่านี้กลายเป็นศาสนาใหม่ของนิกายจากชนชั้นล่างในทันที

คนจนที่นับถือลัทธิเต๋าเชื่อว่าการแต่งงานครั้งใหม่จะเกิดขึ้นในไม่ช้า โดยยึดหลักความยุติธรรมและความสามัคคี ภายใต้แสงไฟของลัทธิเต๋า การลุกฮือในชนบทก็เกิดขึ้น การลุกฮือที่มีชื่อเสียงที่สุดครั้งหนึ่งในจีนโบราณคือสิ่งที่เรียกว่า "การกบฏของแถบสีเหลือง" ซึ่งเกิดขึ้นภายใต้การปกครองของลัทธิเต๋าเฉิน จุดประสงค์ของการจลาจลครั้งนี้คือการโค่นล้มระเบียบทางการเมืองที่มีอยู่และการสร้างอำนาจใหม่ - ความเสมอภาคขั้นสูงสุดและความยุติธรรมทางสังคม

เป้าหมายหลักของลัทธิเต๋าคือการเปิดหูเปิดตาของผู้คนถึงจุดประสงค์ของการเกิด เรียนรู้ที่จะแยกความดีและความชั่ว เปิดเผยความลับของโลก เรียนรู้ที่จะอยู่ร่วมกับธรรมชาติและโลกทั้งใบ

ย้อนกลับไปในยุคกลาง อารามลัทธิเต๋าทั้งชุดถูกสร้างขึ้นในประเทศจีน ซึ่งผู้คนลังเลจนกระทั่งในที่สุดพวกเขาก็ปรากฏตัวออกมาในโลกและอุทิศชีวิตเพื่อรับใช้สวรรค์และเต๋า

ชาว Chentsi อาศัยอยู่อย่างโดดเดี่ยวและไม่อนุญาตให้ผู้ไม่ประทับจิตปฏิบัติตามพิธีกรรมของตน พิธีกรรมของพวกเขาถูกใช้โดยมนุษย์ธรรมดามาโดยตลอด แต่ชาวจีนปกป้องความลับของตนอย่างศักดิ์สิทธิ์และส่งต่อความลับให้กับผู้ที่ริเริ่ม

อารามถูกสร้างขึ้นจากการไม่มีตัวตนของเซลล์เล็กๆ ที่มืดมนซึ่งแยกจากกัน ซึ่งบางคนพยายามอย่างหนักที่จะรู้จักเต๋าอันเป็นนิรันดร์ พวกเขาประหลาดใจกับการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่แตกต่างออกไป เนื่องจากลัทธิเต๋าสั่งสอนหลักการของการไม่ขี้กลัว ดังนั้นความพยายามใด ๆ ที่จะเปลี่ยนแปลงโลกจึงถูกมองว่ามีพื้นฐานอยู่บนความศรัทธา สติปัญญา และการตระหนักรู้ในตนเอง ที่จริงแล้วช่วยให้โกรธต่อสัมบูรณ์และใช้ชีวิตนับพันชีวิตอย่างกลมกลืน α กับ สวรรค์.

ดังนั้นผู้ติดตามที่กระตือรือร้นโดยเฉพาะจึงไปที่ภูเขาและขุดเซลล์หินของตัวเองเพื่อที่พวกเขาจะได้เป็นอมตะจากตัวเอง ยิ่งไปกว่านั้น ลัทธิเต๋าอาจเป็นศาสนาเดียว ซึ่งแตกต่างจากแนวคิดของลัทธิวิคโครีสต์เรื่องสวรรค์และนรก สวรรค์คือชีวิตอมตะซึ่งประทานโดยสัมบูรณ์อันยิ่งใหญ่ ใช้เวลาคิดและมองเห็นสิ่งมหัศจรรย์ของโลก

ซังมนุษย์และตัวเมียในลัทธิเต๋า

ทุกวันนี้เกือบทุกคนรู้เกี่ยวกับซังตัวเมียและมนุษย์ในปรัชญาจีน - หยินและหยาง ในช่วงต้นศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ลัทธิเต๋าเฉินสามารถพรรณนาสีได้โดยมีสองหลักการ: มืด - เพศหญิง และ สว่าง - มนุษย์

Chentsi เคารพว่าแนวคิดทั้งสองแยกจากกันไม่ได้และไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีแนวคิดเดียวกัน ดังนั้นชีวิตของมนุษย์จึงไม่สามารถเป็นได้ทั้งแสงสว่างหรือความมืดมน สำหรับผู้หญิง หูมีลักษณะที่สงบและกระสับกระส่าย และสำหรับผู้ชาย หูถือเป็นกิจกรรม ซึ่งเป็นวิถีชีวิตที่กระตือรือร้น

พวกเขาเคารพว่าสองซังจะเกื้อกูลกัน และหากในตัวคนเรามีความสำคัญมากกว่าหนึ่งอัน เราก็ไม่สามารถใช้ชีวิตของเขาได้อย่างถูกต้อง และเราไม่สามารถไปถึงเต๋าได้

พิธีกรรมของลัทธิเต๋า

ตรงกันข้ามกับศาสนาอื่นๆ ลัทธิเต๋าซึ่งมีพื้นฐานมาจากพิธีกรรมและพิธีกรรม ลัทธิเต๋าสั่งสอนการฆ่าธรรมชาติที่มีชีวิตและหลักการสังเกต ผู้ไม่ประทับจิตไม่สามารถเข้าร่วมพิธีได้ ด้วยเหตุนี้จึงไม่มีวัดลัทธิเต๋า ข้อพิพาททางศาสนาเพียงอย่างเดียวของลัทธิเต๋าคืออาราม

ในเวลานี้ จีนมีผู้นับถือประเพณีนี้จำนวนมาก มีอารามใหม่เปิดอยู่ตลอดเวลา และพวกเขามักจะแสดงให้เห็นถึงความสำเร็จในความลึกลับทางการทหารของโลกต่อหน้าผู้จ้องมอง

- คำสั่งเร่งด่วนอีกประการหนึ่งของความคิดเชิงปรัชญาจีนโบราณ

ระบบของลัทธิเต๋ามีพื้นฐานอยู่บนแนวคิดของ "เต๋า" ("เส้นทาง") - ต้นกำเนิด, กฎแสงที่ไม่พิเศษ, เส้นทางของธรรมชาติและรูปแบบที่มีเหตุผล เต๋าไม่ใช่ความว่างเปล่า เป็นจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดของโลก ซึ่งสุนทรพจน์ทางวัตถุทั้งหมดได้รับความนิยมจากการไม่มีอยู่ แล้วเมื่อพังทลายลง ก็ไปอีกครั้งจากการไม่มีอยู่จริง โอตเจ, มีแต่เต่า (ไม่มีอยู่จริง) ตลอดไป สิ่งอื่นล้วนเป็นอดีต- เต๋าคือสิ่งแรกที่ไม่มีชื่อ ด้วยการเรียกมันว่าโยโก เราจะแปลงมันให้เป็นบุตยะ พวกลัทธิเต๋าก็มอบสัญลักษณ์อันชาญฉลาดให้กับเต๋า พวกเขาดูว่าสิ่งต่าง ๆ มีความเหมือนกันอย่างไร

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าลัทธิเต๋าส่วนใหญ่ก่อตั้งขึ้นเพื่อต่อต้านลัทธิขงจื๊อ ตามการเล่าขานทางประวัติศาสตร์ Laozi ซึ่งเป็นหัวหน้าผู้ดูแลหอจดหมายเหตุของศาล Zhou ได้รู้จักกับขงจื๊อและคุ้นเคยกับเกียรติยศของเขาเป็นอย่างดี อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เขาไม่แยแสกับอำนาจของจีนและยอมจำนนต่อพฤติกรรมบงการ และความผิดหวังอย่างยิ่งนี้เองเป็นเหตุให้เขาสร้างความฝันดังที่พบในหนังสือ “เต๋าเต๋อจิง” ที่เขียนถึงเขา ( “หนังสือเกี่ยวกับทางและประจักษ์มัน”) สร้างขึ้นในศตวรรษที่ V - IV เสียง จ.

มีจุดมุ่งหมายว่าการต่อต้านระหว่างลัทธิเต๋าและลัทธิขงจื้อปรากฏอยู่ในแนวคิดที่ตีความเรื่อง "เต๋า" ซึ่งมีบทบาทสำคัญในปรัชญาของลัทธิขงจื๊อและปรัชญาของลัทธิเต๋า ขงจื้อถือเป็นการพัฒนาหลักศีลธรรม การพัฒนาคุณธรรมแห่งความรักของมนุษยชาติ (เจิ้น) และความครบถ้วนสมบูรณ์ของวิถีแห่งความถูกต้องในความลึกลับ เช่น การยิงธนู การเล่นเครื่องดนตรี การประดิษฐ์ตัวอักษร และคณิตศาสตร์ ไม่เช่นนั้นดูเหมือนว่าลัทธิขงจื๊อจะเป็นปรากฏการณ์ทางสังคม ลัทธิเต๋าเน้นย้ำถึงลักษณะทางธรรมชาติของเต๋า และสิ่งนี้ปรากฏในรูปแบบที่สำคัญที่สุดของลัทธิเต๋า: “ต่อไปนี้เป็นลักษณะของสุนทรพจน์ทั้งหมด และไม่มีอะไรพิเศษเกี่ยวกับเรื่องนี้”ความเป็นธรรมชาติและความเรียบง่ายเป็นแกนของปรัชญาของลัทธิเต๋า แนวคิดเหล่านี้จำนวนมากจะถูกประณามโดยนักปรัชญาสมัยใหม่หลายคน

ผู้ก่อตั้งลัทธิเต๋า

โยโกได้รับความเคารพจากเจ้านาย เล่าจื๊อ นักปรัชญาชาวจีน(หรือ “ปรมาจารย์/ปราชญ์ผู้เฒ่า”) ตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ซึ่งได้รับการเคารพโดยตรงก็คือปราชญ์จ้วงซีซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช จ.

เบื้องหลังการเล่าขาน ความลับของวันครบรอบนี้ถูกเปิดเผยโดย Zhovty Emperor ในตำนานโบราณ (ฮวนดิ).ในความเป็นจริงกระแสของลัทธิเต๋าเกิดขึ้นพร้อมกับความเชื่อชามานิกและต้นกำเนิดของเวทมนตร์โบราณ ดูลัทธิเต๋าในบทความของมัน “เต๋าเต๋อชิง”(ตำราเกี่ยวกับกฎแห่งเต๋าและประจักษ์) ปราชญ์ในตำนาน เล่าจื๊อ.ในระหว่างนี้ ฉันต้องการรวมข้อมูลเกี่ยวกับบางสิ่งบางอย่างที่ไม่ใช่ทางประวัติศาสตร์หรือชีวประวัติโดยธรรมชาติ ตำนานเล่าถึงหญิงปาฏิหาริย์ Lao Tzu: แม่ของเขาตั้งครรภ์เขาด้วยการปลอมคริสตัล Girsky ชิ้นเล็ก ๆ เธออุ้มเขาไว้ในครรภ์เป็นเวลาหลายสิบปีและให้กำเนิดเขาเมื่อเขาอายุมาก มีเหตุผลที่จะเข้าใจความหมายของชื่อของเขาเนื่องจากสามารถแปลได้ว่า "เด็กแก่" หรือ "นักปรัชญาเก่า" ตำนานยังเล่าถึงการหลบหนีของเหล่าจี๋จากจีนระหว่างทางออก เมื่อข้ามวงล้อม เล่าจื๊อก็กีดกันเจ้าหน้าที่รักษาการณ์ที่ด่านชายแดนของ "เต๋าเต๋อจิง" ของเขา

แนวคิดของลัทธิเต๋า

แนวคิดหลักของลัทธิเต๋า- คำแถลงเกี่ยวกับผู้ที่ปราบทุกสิ่ง เต่าทุกสิ่งปรากฏในเต๋า และทุกอย่างก็เปลี่ยนเป็นเต๋า กฎเต๋าซีกัลและสัมบูรณ์ สวรรค์อันยิ่งใหญ่ติดตามเต๋า รู้จักเต๋า ปฏิบัติตาม โกรธมัน - คุณจะมีความรู้สึกมีความสุขในชีวิต เต๋าแสดงออกผ่านการเปล่งออกมา เดอถ้าคนรู้จักเต๋า ถ้าทำตามก็จะไปถึง ความเป็นอมตะจำเป็นสำหรับใคร:

• ตามประการแรก อาหารสำหรับจิตวิญญาณ: - นี่คือการสะสมของวิญญาณเชิงตัวเลข - พลังอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งวิญญาณแห่งสวรรค์เป็นตัวแทน วิญญาณจากสวรรค์ชี้นำความดีและความชั่วของผู้คนและกำหนดเงื่อนไขของชีวิตของพวกเขา ในลักษณะนี้ อาหารสำหรับจิตวิญญาณคือแก่นแท้ของรสชาติที่ซื่อสัตย์
• กล่าวอีกนัยหนึ่งก็เป็นสิ่งจำเป็น อาหารร่างกาย: จนถึงจุดเริ่มต้นของวัยเด็กที่ดี (อุดมคติคือการกินเมือกเปียกและสูดดมอีเทอร์ของน้ำค้าง) สิทธิทางร่างกายและจิตใจ การปฏิบัติทางเพศ

เส้นทางดังกล่าวจะคงอยู่ยาวนานและมีความสำคัญจนเป็นอมตะเข้าถึงได้ไกลจากทุกคน นี่เป็นเพราะความปรารถนาที่จะให้อภัยเขาโดยได้กระทำการอัศจรรย์แล้ว น้ำอมฤตแห่งความเป็นอมตะนี่เป็นข้อเรียกร้องโดยเฉพาะจากจักรพรรดิและตัวแทนของขุนนาง จักรพรรดิองค์แรกที่กล้าที่จะบรรลุความเป็นอมตะด้วยความช่วยเหลือจากน้ำอมฤตนั้นมีชื่อเสียง ซินซีฮวงตี้ซึ่งส่งคณะสำรวจไปยังดินแดนอันห่างไกลเพื่อค้นหาส่วนประกอบที่จำเป็นสำหรับน้ำอมฤต

ที่ขอบเขตของลัทธิเต๋าก็ปรากฏขึ้น แนวคิดเรื่องความล้มเหลว- รายการกิจกรรมทางตรงที่ขัดต่อระเบียบธรรมชาติของโลก กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดคือผู้ที่ไม่ละทิ้งสิ่งใดเพื่อราษฎรของเขา ภารกิจของอธิปไตยอยู่ที่การประสานความขัดแย้ง หลีกเลี่ยงความวุ่นวาย และอาสาสมัครเองก็จะคิดออกว่าต้องทำอย่างไร

รูปร่างลัทธิเต๋า

ลัทธิเต๋ามีสามรูปแบบหลัก:

เชิงปรัชญา- ตอบสนองความต้องการของชนชั้นสูงที่มีการศึกษาซึ่งกำลังมองหาความเป็นไปได้ใหม่ในการแสดงออกทางความคิด

ลึกลับ- มีการเติมน้ำมันที่ไม่ชัดเจนซึ่งเป็นไปตามประเพณีของลัทธิเต๋าเพื่อขอความช่วยเหลือความสุขสูตรอาหาร ในรูปแบบนี้เอง ลัทธิเต๋าเผยให้เห็นวิหารเทพเจ้าขนาดมหึมา: บุคคลที่ถลกหนังซึ่งปฏิบัติงานที่มีคุณธรรมสามารถถูกยกย่องได้

โปรโตไซแอนซ์ -มีส่วนร่วมในการค้นคว้ากฎแห่งธรรมชาติและศึกษาในด้านการแพทย์ ดาราศาสตร์ คณิตศาสตร์ ฯลฯ วิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการในประเทศจีน ดังที่ชาวจีนมองว่า เป็นความมั่งคั่งทางเทคโนโลยีชั้นหนึ่ง เช่น ดินปืน ดินเหนียว ประตูรั้ว เข็มทิศ ฯลฯ แนวคิดเหล่านี้จำนวนมากได้รับการพัฒนาโดยลัทธิเต๋าชาวจีนซึ่งพยายามสร้างน้ำอมฤตแห่งความเป็นอมตะและพัฒนาการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นประโยชน์ ลัทธิเต๋าสร้างขึ้นและการเฉลิมฉลองในปัจจุบันได้รับความนิยมอย่างมาก ฮวงจุ้ย(geomancy) ยิมนาสติกไดฮาล - ชี่กง,เช่นเดียวกับความลึกลับด้านการต่อสู้ โซเครมา วูซู

พวกลัทธิเต๋าส่งเสริมแนวคิดเรื่องความกระตือรือร้นและความยุติธรรมทางสังคม ซึ่งหมายถึงความนิยมของลัทธิเต๋า โดยเฉพาะในช่วงวิกฤตทางการเมือง นี่เป็นวิธีที่มันเกิดขึ้นเป็นส่วนใหญ่ กล่าวคือ หากภายใต้การนำของลัทธิเต๋า Chens การลุกฮือของประชาชนก็แข็งแกร่งขึ้น เมื่อชื่อของการลุกฮือถูกลบออกไป "Zhovtih มีความสัมพันธ์"ผู้นำกลุ่มกบฏคือนักมายากลลัทธิเต๋า จางจือ.เขาลงคะแนนด้วยวิธีของเขาในการทำลายล้างโลกใหม่และแทนที่อาณาจักรด้วย ความกระตือรือร้นอันยิ่งใหญ่; 184 ถู สะเทือนขวัญกับวัฏจักร 60 ปีใหม่-ยุคใหม่

“ฟ้าเหลือง” ที่จะมอบความสุขให้กับผู้คนและเป็นการยุติยุค “ฟ้าใส” อีกครั้งหนึ่งซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายและความอยุติธรรม เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความเท่ต่อแนวคิดใหม่ๆ กลุ่มกบฏจึงสวมผ้าคาดศีรษะ การจลาจลถูกบีบคอโดยกองกำลังทหาร พวกกบฏที่เสียชีวิตหนีลงไปที่ก้นบึ้งซึ่งเมื่อรวมเข้ากับนิกายเต๋าอื่นแล้วพวกเขาก็สร้างเทวาธิปไตย อำนาจของพระสันตะปาปาลัทธิเต๋าซึ่งเกิดขึ้นในประเทศจีนจนถึงกลางศตวรรษที่ 20

ในช่วงยุคกลาง อารามลัทธิเต๋าหลายแห่งถูกสร้างขึ้นทั่วประเทศจีน ป้องกันการโพสท่าของเขาเทอะทะพวกเต๋ามีขนาดเล็กไหลล้น ลัทธิเต๋าไม่ได้สร้างองค์กรแบบรวมศูนย์ แต่ธรรมชาติที่อสัณฐานของมันทำให้สามารถเจาะโครงสร้างการแต่งงานของจีนทั้งหมดได้ ลัทธิเต๋าค่อย ๆ ปฏิรูปภายใต้การหลั่งไหลของศาสนาอื่น ๆ ที่มีพื้นฐานอยู่ในประเทศจีน

ปัจจุบันลัทธิเต๋าได้รับความนิยมในสาธารณรัฐประชาชนจีน ไต้หวัน ฮ่องกง และในหมู่ชาวจีนอพยพในประเทศต่างๆ วัดและอารามของลัทธิเต๋าคึกคักอยู่ที่นี่ โดยมีผู้ศรัทธานับแสนคน

วันที่สงบและง่วงนอน ใบไม้ซากุระปลิวไปตามสายลมอันสดชื่น ชายผิวดำคนหนึ่งนั่งอยู่ที่วัดด้วยท่าทางที่ไม่เกะกะ และด้วยสีหน้าเหมือนมนุษย์ต่างดาว เขากลับประหลาดใจอยู่ที่ไหนสักแห่ง ร่างกายของคุณผ่อนคลาย และลมหายใจของคุณผ่อนคลายและสงบมากขึ้น ดูเหมือนว่าขวดเปล่าจะว่างเปล่าและน้ำก็ว่างเปล่า ความเป็นจริงทุกประการไม่สามารถถูกฝังไว้ในส่วนลึกของการกักขังในคุกของ "ฉัน" ของตัวเองได้

ชั่วโมงอันยาวนานผ่านไป พระอาทิตย์ซึ่งเริ่มเคลื่อนตัวไปแล้ว ก็เริ่มบอกลาแล้ว ในขณะนี้ ร่างของชายหนุ่มมีชีวิตขึ้นมาและเริ่มพังทลายลง เมื่อตื่นขึ้นมาก็ต้องใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงกว่าจะได้คำศัพท์ที่เข้าใจได้อย่างสมบูรณ์ เพลาได้ยกขึ้นแล้วและเคลื่อนตัวไปตามตะเข็บอย่างเงียบ ๆ เนื่องจากนำไปสู่อาคารเล็ก ๆ มีเม่นธรรมดาและห้องเดียวกัน ในชีวิตประจำวันไม่มีอะไรมีประโยชน์ มีแต่สิ่งที่จำเป็นที่สุดสำหรับชีวิตเท่านั้น

ราคาจะแพงสักหน่อยเพื่อเสริมภาพลักษณ์ของนักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่เล่าจี้และแก่นแท้ของศรัทธาของเขาซึ่งได้กลายเป็นหนึ่งในสามหลักหลัก

ลาวจีคือใคร?

ตามตำนานเล่าว่านี่คือลูกชายที่ผู้หญิงคนนั้นให้กำเนิดใต้ต้นพลัม Vona ไวน์ yogo 81 rik และให้กำเนิดผ่านการเย็บแผล พระองค์เสด็จมาในโลกเก่าไร้ศีรษะ ผู้หญิงคนนั้นมีความสุขมากและเธอเรียกเขาว่า "เด็กแก่" ซึ่งแปลว่าลาวจีในการแปลภาษาจีน นอกจากนี้ยังมีการตีความชื่อของเขาอีกแบบหนึ่ง - "ปราชญ์เก่า" ประเทศนี้เกิดขึ้นใน 604 ปีก่อนคริสตกาล

Varto เคารพว่าไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับชีวิตของเขาในหมู่คนเหล่านั้น อยู่ระหว่างการสืบสวนเพื่อพิจารณาว่าบุคคลที่มีชื่อดังกล่าวเกิดหรือไม่ นี่คือที่มาของข้อมูลเกี่ยวกับเขา ดังที่เขียนไว้ในข้อความที่เชื่อถือได้

เมื่อโตเป็นผู้ใหญ่ Lao Ji รับใช้จักรพรรดิและทำหน้าที่เป็นครูสอนห้องสมุดให้กับราชวงศ์ Zhou เป็นเวลาหลายปีในการศึกษาและอ่านบทความโบราณนักคิดประสบความสำเร็จและได้รับสติปัญญา เนื่องจากสุขภาพไม่ดีเขาจึงตัดสินใจกีดกันดินแดนบ้านเกิดและขี่จะงอยปากสีเขียวไปชมพระอาทิตย์ตก ที่จุดชายแดนคนรับใช้ของจักรพรรดิ์พบเขาและจำนักคิดผู้ยิ่งใหญ่ได้ เมื่อขอให้ปราชญ์ตัดปัญญาของเขาออกไปให้ดื่มก่อน หนังสือชื่อดังของเหล่าจี๋ - "เต๋าเต๋อชิง" - เขียนไว้ในหน้านี้เอง Dovzhina จะกลายเป็นอักษรอียิปต์โบราณห้าพันตัว

ความเข้าใจเกี่ยวกับเต๋า

เต๋า แปลตรงตัวว่า "ทาง" พื้นฐานของทุกสิ่งที่มีอยู่คือกฎซึ่งเบื้องหลังทุกสิ่งถูกกำหนดโดยโลกนี้ ภาพวาดมีความสมบูรณ์และลึกซึ้งซึ่งไม่สามารถอธิบายเป็นคำพูดได้โดยเฉพาะ บางครั้งแนวคิดนี้หมายถึงความแข็งแกร่ง เช่น พลังที่มีแสงสว่าง มันไม่เจ็บทั้งจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด น้ำอยู่ในอนุภาคของผิวหนังและทะลุผ่านแสงได้โดยตรง หากไม่มีพลังนี้ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะมาสลายตัวในอดีต ตัวเธอเองหมายถึงแนวคิดเรื่อง "การติดเชื้อ" เป็นวิธีการนอนหลับ

ในบทความของเขาเกี่ยวกับเต๋า เลาจีอธิบายว่าพลังส่องสว่างและเติมเต็มแก่นแท้ทั้งหมดได้อย่างไร อุปกรณ์แสงถูกระบุโดยสมบูรณ์ว่าใช่ และอาจเป็นอย่างอื่นก็ได้ แต่ในขณะเดียวกัน เต๋าก็มีตัวเลือกมากมายไม่รู้จบว่าเราจะเลือกเส้นทางใดเพื่อตระหนักถึงวัตถุที่อยู่รอบข้าง ดังนั้นจึงมีความคิดที่ว่าด้วยความช่วยเหลือของหนังสือเล่มนี้ ความเป็นอมตะสามารถเกิดขึ้นได้ สิ่งนี้คล้ายกับความจริงที่ว่าเต๋าซึ่งเป็นเส้นทางที่บุคคลอาจเดินไปสามารถนำไปสู่ชะตากรรมนิรันดร์ของชีวิตได้

แนวคิด "เดอ"

การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในโลกขึ้นอยู่กับรูปแบบ กล่าวคือ การแจ้งเตือนถนนระหว่างอดีตและอนาคต เส้นทางนี้เป็นเส้นทางพิเศษสำหรับเต๋า ในชั่วโมงนั้นเอง พลังนี้ก็ปรากฏผ่านอีกแง่มุมหนึ่งของโลกนี้ - เด ชื่อเดิมของหนังสือเต๋าเต๋อชิง

แนวคิด “เดอ” คือพลังและแนวคิดในอุดมคติของการวางรากฐานของทุกสิ่งในโลกนี้ เต๋าปรากฏตัวในความเป็นจริงผ่านการเปิดเผยของเต๋อ นี่เป็นวิธีที่สั้นที่สุดในการสำแดงวัตถุ ซึ่งก็คือการไหลจากรูปแบบหนึ่งไปยังอีกรูปแบบหนึ่งผ่านวิถีแห่งเต๋า ในการตีความบางอย่าง มีการอธิบายความคล้ายคลึงกันของแนวคิดนี้ ซึ่งหมายความว่ามันเป็นวัตถุสำคัญ และในทุกโลกเราเห็นด้วยกับแนวคิดเหล่านี้

บทความบรรยายถึงธรรมชาติที่ถูกต้องของผู้คน ดังที่เดอเขียน ทันทีที่เรากำจัดการเสพติด ความภาคภูมิใจ ความเย่อหยิ่ง และความชั่วร้ายอื่น ๆ ผู้คนก็เริ่มมีชีวิตที่สมบูรณ์ ซึ่งพวกเขาจะได้รับการเติมเต็มด้วยพลังงานผ่าน De

หนังสือ "เต๋าเต๋อจิง" เกี่ยวกับอะไร?

ชื่อนี้มีความหมายว่า “หนังสือเกี่ยวกับเต๋า” ผู้เขียนใช้เสรีภาพในการบรรยายถึงผู้ที่ห่วงใยโลก บทความนี้เต็มไปด้วยคำศัพท์และคำอธิบายสั้นๆ งานเขียนเบื้องหลังอักษรอียิปต์โบราณของจีนโบราณซึ่งไอ้เวรยุคนี้อาจจะลืมไปแล้ว แก่นหลักของบทความเท่าที่สรุปได้คือคำอธิบายถึงความจำเป็นในการประพฤติตนใช้ชีวิตและรับรู้ในโลกนี้เพื่อให้ผู้คนตระหนักถึงการตรัสรู้ที่แท้จริง

เบื้องหลังคำอธิบายของเหล่าจี เทานั้นไร้รูปร่าง แต่สามารถก่อให้เกิดทุกสิ่งที่มีอยู่ได้ หากคุณพยายามใส่แนวคิดนี้ลงในกรอบเฉพาะ คุณจะพบกับความขัดแย้ง ปรากฏการณ์นี้เป็นรูปเป็นร่าง แต่คุณประหลาดใจกับมันและไม่สนใจมัน คุณเขียนถึงเต๋า แต่ไม่ได้กลิ่น จับไม่ได้ แต่จับไม่ได้

การถูด้วยด้ายสีแดงเช่นนี้พบได้ในตำรา วัตถุประสงค์หลักของผู้เขียนนี้คือเพื่ออธิบายถึงสิ่งที่อยู่นอกเหนือความเข้าใจของคนธรรมดาที่เคารพตนเอง เมื่อคุณพยายามที่จะเข้าใจความหมาย มันก็จะเลียอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยมีรูปลักษณ์ที่แตกต่างออกไปและแสดงออกมา เป็นผลให้ในข้อความมีความพยายามที่จะอธิบายเต่าของสิ่งที่มองไม่เห็นและมืดมน

เต๋า

จากบทความที่เขียน มีการเขียนทั้งศาสนาที่มีชื่อเดียวกัน ผู้ที่นับถือประเพณีนี้พยายามเข้าใจความรู้สึกที่ลึกซึ้งที่ถ่ายทอดผ่านคำพูดและหลักฐานเกี่ยวกับวิถีชีวิตที่บรรยายไว้ บ่อยครั้งที่การตีความสิ่งที่เขียนแตกต่างกันและมีหลายประเด็นที่เข้ามาใน superechka แทนที่สิ่งที่เขียน สถานการณ์นี้ทำให้เกิดการขยายโรงเรียนลัทธิเต๋าที่แตกต่างกันออกไป ซึ่งเข้าใจแก่นแท้ของสิ่งที่เขียนในรูปแบบที่แตกต่างกัน

ด้วยความช่วยเหลือนี้ คุณจะเข้าใจได้ว่าเต่าคือความเชื่อมโยงระหว่างจิตใจมนุษย์กับภูมิปัญญาแห่งธรรมชาติ เหล่านี้คือผู้ติดตามเมตาหลักที่ส่งเสริมเทคนิคต่างๆ เพื่อเร่งกระบวนการ ความซับซ้อนของสิทธิยิมนาสติกและเทคนิคการหายใจพังทลายลง วิธีการดังกล่าวได้รับความนิยมอย่างมากในวิธีการทำความเข้าใจงานเขียนโบราณในปัจจุบัน

ให้เกียรติลัทธิเต๋า

จากการประเมินอุดมคติของลัทธิเต๋าเราสามารถเข้าใจได้ว่าบทบาทหลักในนั้นนั้นเกิดจากความสงบและความเรียบง่ายตลอดจนความสามัคคีและความเป็นธรรมชาติในพฤติกรรมของมนุษย์ ความพยายามในกิจกรรมที่กระตือรือร้นทั้งหมดจะดำเนินการโดยไม่ต้องใช้ความพยายามและสิ้นเปลืองพลังงานโดยไม่จำเป็น เมื่อคุณนอนบนเปลือกแห่งชีวิต คุณไม่จำเป็นต้องออกแรงใดๆ และไม่สนใจกับกลิ่นเหม็น โลกแห่งการแต่งงานและชีวิตความสามัคคีของแต่ละคนอยู่ในความสงบสุข

บางครั้งถึงเวลาที่ต้องตามน้ำเพราะไม่มีใครสนใจว่าแม่น้ำจะถล่มและไหลรอบน้ำเมื่อใด ผู้คนเพราะพวกเขาต้องการความแข็งแกร่งและความสามารถ จึงสามารถเอาก้นขึ้นจากน้ำได้เพราะมันรั่ว แต่มันก็ไม่สำคัญ เพื่อให้บรรลุผลลัพธ์ที่ดีขึ้นในชีวิต คุณต้องทำตามกระแสและพยายามอย่าทำลายกระแสด้วยการกระทำของคุณ นอกจากนี้ ตามตำราดังกล่าว ผู้คนไม่ควรถูกตำหนิว่าเป็นหนี้ของตน กลิ่นเหม็นทำให้คุณตาบอดและสร้างภาพลวงตาว่าคุณไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากกลิ่นเหล่านั้น

เส้นทางผิวหนังในลัทธิเต๋า

ทันทีที่บุคคลถูกครอบงำด้วยการเสพติดและความเหนือโลกในการกระทำและความพยายามของเขา เขาก็ห่างไกลจากเส้นทางที่แท้จริงของเขา ความอ่อนไหวทางโลกบางประเภทสร้างจิตใจที่ผู้คนเริ่มรับใช้ตัวเองและกล่าวสุนทรพจน์ที่เฉพาะเจาะจง สิ่งนี้เป็นไปได้หากคุณไม่ฟังความโกรธในจิตวิญญาณของคุณและอย่าล้อเล่นเกี่ยวกับวิธีของคุณ

การมุ่งเน้นไปที่ความมั่งคั่งทางวัตถุและความหลงใหลเคียงข้างกันทำให้เราเกือบจะได้ยินเสียงของจิตวิญญาณของตนเอง และเห็นได้ชัดว่าสามารถพัฒนาเต๋าชี่ของตนต่อไปได้ ซึ่งเป็นวิถีแห่งปราชญ์ บนเส้นทางนี้ไม่มีอาหารสำหรับผู้ที่ตัดสินใจถูกต้อง ประชาชนสบายใจขึ้น จิตใจก็แจ่มใสขึ้น หากคุณคิดอย่างลึกซึ้งและฟังเสียงภายในของคุณ คุณจะเข้าใจว่าแสงเป็นสารสากลสำหรับชีวิตของผิวหนัง

การจัดการความไม่รับผิดชอบ

หากมีกฎเกณฑ์ในจีน การพัฒนาในประเทศก็จะมั่นคงและสงบ ผู้นำสนับสนุนหลักการของลัทธิเต๋าซึ่งพวกเขาสื่อว่าไม่จำเป็นต้องเคารพพัฒนาการของการแต่งงาน การขาดอำนาจในแผนบริหารจัดการทำให้ประชาชนสามารถดำรงชีวิตอยู่ในแสงสว่างและความเจริญรุ่งเรืองได้ ความแรงของกลิ่นเหม็นนั้นมุ่งไปที่การพัฒนาจิตแห่งชีวิตให้ละเอียดถี่ถ้วนนั้น

นักเขียนและลัทธิเต๋าดังกล่าว

ผู้ฝึกสอนหลายคนที่มีการเติบโตและประสบความสำเร็จเป็นพิเศษได้นำหลักการของลัทธิเต๋ามาปฏิบัติ ในหนังสือของเธอเรื่อง “เต๋าแห่งชีวิต” คากามาดะ อิรินา บรรยายถึงหลักการที่นำมาจากศาสนานี้ เบื้องหลังคำเหล่านี้ เธอเริ่มเขียนข้อความนี้เวอร์ชันใหม่ อย่างไรก็ตาม บทบัญญัติบางข้ออาจไม่เหมาะสำหรับชาวรัสเซียและชาวจีน ดังนั้นการตัดตัวช่วยดังกล่าวจึงไม่ได้รับการรักษาทันที “เต๋าแห่งชีวิต” คือหนังสือ-นักเดินทาง เธออธิบายหลักการที่มีมายาวนานเพื่อชีวิตที่มีความสามัคคีโดยเฉพาะเจาะจงที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

นอกจากนี้ จะมีการเผยแพร่บทความแปลฉบับสมบูรณ์จากภาษาโบราณเป็นภาษาปัจจุบันเร็วๆ นี้ ทั้งหมดนี้เป็นการตีความความจริงอีกประการหนึ่งที่เขียนไว้เมื่อกว่าสองพันห้าพันปีที่แล้ว

Khakamada Irina นำเสนอหนังสือของเขาเรื่อง "The Tao of Life" เป็นหนึ่งในงานแปล ไม่เพียงแต่เป็นการสร้างโลกที่ใหญ่ขึ้นสำหรับชาวรัสเซีย

ผู้ติดตามที่เขียนหนังสือเต๋า

หนึ่งในสาวกลัทธิเต๋าที่มีชื่อเสียงคือ Anna Averyanova ผู้จัดพิมพ์หนังสือภายใต้นามแฝง Ling Bao วอห์นบุกทะลวงไปสู่หุ่นยนต์ผู้ยิ่งใหญ่ด้วยการถอดรหัสข้อความของลัทธิเต๋า มีความเข้าใจศาสนานี้เป็นอย่างดีและความต่อเนื่องของหนังสือเต๋า เป่าหลินมีชะตากรรมมากมายในการบรรลุเส้นทางของผู้คนเหนือความรู้ นอกจากนี้เธอยังเกี่ยวข้องกับโภชนาการของสติปัญญาและความเป็นอมตะของจิตใจมนุษย์อีกด้วย

เถาเป่าหลิงบรรยายห้องของเต๋าในลักษณะเดียวกับตำราต้นฉบับของเล่าจี้ เนื่องจากการพัฒนาที่เป็นสากลและการปฏิบัติที่มีมายาวนานทั่วโลก จึงได้สร้างระบบที่มีประสิทธิภาพในการทำความเข้าใจศาสนานี้ ข้อดีอย่างหนึ่งของสิ่งนี้คือ ตามที่ Irina Khakamada เขียนไว้ว่า "เต่า" นั้นใช้งานได้จริงมากกว่า

เวทย์มนต์ของ Boyov

ความลึกลับในการต่อสู้เกิดขึ้นบนพื้นฐานแห่งความสมบูรณ์แบบทางจิตวิญญาณ หนึ่งในนั้นคือ Vovinam V'et U Dao ซึ่งแปลว่า "เส้นทางการต่อสู้ของ V'etiv"

ความลึกลับในการต่อสู้นี้เกิดขึ้นในหมู่ผู้รักการต่อสู้ในชนบท และในไม่ช้าก็กลายเป็นการฝังศพชาวเวียดนาม นอกเหนือจากเทคนิคการฟาดและฝังศพแล้ว เขายังฝึกฝนศีลธรรมและจิตวิญญาณระดับสูงอีกด้วย มันถูกวางบนพื้นฐานของเทคโนโลยีทั้งหมด สิ่งสำคัญคือนักรบแห่ง Wo Dao ที่ไม่มีพื้นฐานทางจิตวิญญาณสามารถเอาชนะศัตรูได้

พลังงาน "เต๋า"

วิถีทางขึ้นอยู่กับพลังงาน "ชี่" ตามที่เขียนไว้ นั่นคือพลังงานที่สมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตทุกชนิดในโลกนี้ และฉันเข้าใจ “Tsi” ผู้คนทั่วโลกซึ่งเป็นที่ที่ฉันอยู่ พลังงานนี้ช่วยให้ผู้คนปรับปรุงการเชื่อมต่อระหว่างกันด้วยเหตุผลและแสงสว่างเพิ่มเติม

พวกลัทธิเต๋าได้พัฒนาเทคนิคทั้งหมดในการทำความเข้าใจพลังของ "ชี่" วอห์นเดินตามทิศทางที่ถูกต้องของไทเก็กชวน นี่เป็นสิทธิและเทคนิคที่ซับซ้อนที่ช่วยให้ร่างกายปรับตัวเข้ากับการรับพลังงาน ลัทธิเต๋าที่มีพรสวรรค์ซึ่งฝึกฝนเทคนิคนี้สามารถอยู่ได้โดยปราศจากน้ำเป็นเวลานาน มีความพอดีเช่นกันเมื่อเธอข้ามระหว่างความเป็นกลาง

ลัทธิเต๋ามีเทคนิคหลายประการที่ส่งเสริมการต่ออายุการเชื่อมต่อกับพลังงานของ Qi กลิ่นเหม็นเป็นส่วนหนึ่งของเทคนิคชี่กงใหม่ล่าสุด นอกเหนือจากการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของลัทธิเต๋าแล้ว เวทย์มนต์ในการต่อสู้และการทำสมาธิยังผสมผสานกันอีกด้วย ระบบการเรียกทั้งหมดนี้มีวัตถุประสงค์เดียวกัน นั่นคือพลังงานใหม่ของเต๋า

ช่องที่เต็มไปด้วยพลังของมนุษย์

ตามตำรา ผู้คนสามารถฟื้นพลังงานได้ทุกที่ทุกเวลาที่ต้องการ และนั่นคือสาเหตุที่ Vikorist มีช่องพิเศษ แต่ไม่ใช่ทุกคนจะทำงานในระดับดี บ่อยครั้งที่เส้นทางสู่พลังงานมักถูกทำเครื่องหมายด้วยการรับประทานอาหารที่ไม่เหมาะสมและวิถีชีวิตที่ขัดขืนไม่ได้ รูปแบบของคนปัจจุบันถ่ายทอดการมีส่วนร่วมของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีไปยังผู้ที่ไม่สูญเสียความแข็งแกร่ง วิถีชีวิตแบบนี้ส่งผลเสียมากมาย ผู้คนกลายเป็นคนเฉยเมยและไม่พัฒนาให้ดี สำหรับเขาแล้ว การแสดงสุนทรพจน์และอุปกรณ์ทั้งหมดกำลังจะตาย วินเริ่มมีชีวิตชีวาน้อยลง

เมื่อพลังชีวิตต่ำ เต๋าเต๋อจะอุดตัน และคน ๆ หนึ่งก็จะเหม็นอับจากสิ่งกระตุ้นภายนอก ซึ่งสามารถทำได้โดยใช้คำทางเคมีหรือวิธีการอื่นๆ

เพื่อเปิดใช้งานและขยายช่องสัญญาณจะใช้เทคนิคพิเศษ กลิ่นเหม็นคือโหมดโรงเตี๊ยมและโกดังร้องเพลง สิทธิพิเศษอนุญาตให้มีการพัฒนากระดูกสันหลังและส่วนอื่นๆ ของร่างกาย กระแสพลังงานหลักและยิ่งใหญ่ที่สุดไหลผ่านสันเขาเอง นี้คุณได้รับความเคารพเป็นพิเศษ

การเห็นคุณค่าในตนเองเพื่อขอความช่วยเหลือการฟังร่างกาย

ผู้ฝึกปฏิบัติหลายคนได้เรียนรู้จากหนังสือ “เต๋า” ถึงเคล็ดลับในการฟังเสียงร่างกายและเข้าใจการทำงานของอวัยวะภายใน ความเชี่ยวชาญดังกล่าวสามารถเข้าถึงได้เฉพาะผู้ที่ใช้เวลาศึกษาเทคนิคของลัทธิเต๋าเป็นจำนวนมากเท่านั้น หลังจากถึงระดับการร้องเพลงแล้ว บุคคลจะเริ่มเข้าใจร่างกายของเขาในความหมายที่แท้จริงของคำนั้น อวัยวะทั้งหมดจะถูกเปลี่ยนเป็นระบบที่สามารถเปลี่ยนการรักษาได้

ฟาฮิฟซีบางคนไปถึงขอบเขตของการปฏิบัติต่อผู้อื่น เพื่อจุดประสงค์นี้ ศูนย์พิเศษด้านการแพทย์ที่ไม่ใช่แผนโบราณจึงเปิดขึ้นโดยเปิดรับผู้ป่วย

สัญลักษณ์ของลัทธิเต๋า

สัญลักษณ์ที่มีชื่อเสียง “หยินตะหยาง” ใช้เพื่ออธิบายแก่นแท้ของเต๋า ด้านหนึ่งสัญลักษณ์แสดงว่าทุกสิ่งเปลี่ยนแปลงและไหลจากรูปแบบหนึ่งไปยังอีกรูปแบบหนึ่ง อีกด้านหนึ่งยาวเท่ากัน. ตัวอย่างเช่น สิ่งเลวร้ายสามารถเกิดขึ้นได้โดยปราศจากสิ่งดี ๆ และด้วยเหตุผลที่ดี ไม่มีชัยชนะที่แน่นอนสำหรับองค์ประกอบเดียว ความสมดุลสามารถทำได้ระหว่างองค์ประกอบเหล่านั้นเท่านั้น

สัญลักษณ์นี้แสดงถึงการต่อสู้และความสมดุลของสององค์ประกอบไปพร้อมๆ กัน กลิ่นเหม็นปรากฏเป็นวงจรวงกลมไม่มีที่สิ้นสุด ในเวลาเดียวกัน ส่วนสีดำและสีขาวไม่สามารถสมบูรณ์ได้ เนื่องจากส่วนของการสุญูดยังคงอยู่ในตัวเอง

สัก

เพื่อแยกผู้คนออกจากศาสนาเต๋า เทคนิคหลักคือการสัก มีกลิ่นเหม็นและเส้นเรียบ มักจะมีภาพที่สมมาตรของตัวละครในตำนาน วัฒนธรรมการสักแบบนี้มาจากประเทศจีนโบราณ และกลิ่นเหม็นก็ได้รับความนิยมมากยิ่งขึ้น

ระบบสุขภาพ

ใช่แล้ว นี่คือชื่อโรงเรียน “โชว์ดาว” การแปลตามตัวอักษรรวมถึง “วิถีแห่งสันติภาพ” นี่เป็นแนวทางที่ซับซ้อนในการปรับปรุงสุขภาพของคุณและรักษาความอุ่นใจ รวมถึงศิลปะการต่อสู้และการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่ช่วยให้คุณพบสถานที่แห่งสุขภาพและความสงบสุข ระบบ “โชว์เต๋า” นั้นใกล้เคียงกับปรัชญาของลัทธิเต๋าเป็นอย่างมาก และสิ่งสำคัญคือสามารถเป็นส่วนหนึ่งของมันได้ นักเรียนของโรงเรียนเรียกตัวเองว่า "นักรบผู้สงบ" และฝึกฝนทักษะเพื่อความกล้าหาญทางจิตวิญญาณ

โลกนี้มีผู้ช่วยที่เป็นประโยชน์มากมายที่สามารถช่วยให้คุณมีชีวิตจิตวิญญาณและจิตใจที่ดีได้ ตัวอย่างเช่น เพื่อบรรลุความสงบสุขและความสามัคคีในชีวิต:

• บรรเทาความเครียดด้วยการหัวเราะจากภายใน ไม่ต้องแสดงให้โลกภายนอกเห็น ไม่เช่นนั้น อาจปรากฏต่อหน้าผู้คนได้
• พูดน้อย. ทุกคำพูดไม่ว่าจะพูดอย่างอิสระหรือไม่ก็ตาม จะทำให้พลังงานของ Qi สูญเปล่า
• ความวิตกกังวลของเด็กก็หายไป แทนที่จะจับมือกัน คุณต้องเริ่มดำเนินการแทน
• จิตใจก็อาจพัฒนาได้ หากไม่ครอบคลุม การย่อยสลายก็จะเริ่มขึ้น
• จำเป็นต้องควบคุมความอยากของคุณ
• ไปตายที่โรงเตี๊ยม คุณต้องมาที่โต๊ะถ้าคุณยังหิวอยู่
• ความมัวหมองไหลไปตามร่างกาย
• ยิ่งมีความสุขในชีวิตมากเท่าไร พลังงาน Qi ก็จะเข้าถึงผู้คนมากขึ้นเท่านั้น นั่นเป็นเหตุผลที่เราต้องทำทุกอย่างเพื่อประโยชน์ของมัน

ลัทธิเต๋าและโคฮันยา

แนวคิดเรื่อง “เต๋า” เชื่อมโยงกับความรักอย่างแยกไม่ออก ตลอดระยะเวลาหลายร้อยปีของคนสองคน ต้นไม้แห่งชีวิตเติบโตไปพร้อมๆ กัน และเติมเต็มพลังงานให้กับทั้งคู่ นักลัทธิเต๋าให้ความสำคัญกับการมีเพศสัมพันธ์เพราะเป็นเรื่องธรรมชาติและจำเป็น ดังที่ผู้ติดตามเชิงปฏิบัติเขียนไว้ อย่างไรก็ตามในข้อความที่มีภาพประกอบอย่างละเอียดไม่มีเล่ห์เหลี่ยมและความกังวล เช่นเดียวกับบทความ "เต่าโกนันยา" บุคคลจำเป็นต้องเริ่มควบคุมความพึงพอใจที่รับรู้และปฏิบัติต่อเขาอย่างมีประสิทธิภาพ นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อทำให้ผู้หญิงพอใจซึ่งจะต้องมีส่วนร่วมเป็นพิเศษ

มีแนวคิดหลักสามประการเกี่ยวกับการทำฟาร์ม:

• บุคคลจะได้รับความแข็งแกร่งและสติปัญญาอย่างมากหากเขาเลือกโหมดการหลั่งและการพุ่งที่ถูกต้อง คุณจะค้นพบความเป็นไปได้ใหม่ๆ หากคุณฝึกฝนความเป็นมรรตัย ด้วยวิธีนี้เราจะทำให้ผู้หญิงพึงพอใจด้วยสันติสุขครั้งใหม่
• ชาวจีนโบราณเชื่อว่าความพึงพอใจที่ไม่สามารถควบคุมได้ของบุคคลนั้นไม่ใช่ช่วงเวลาที่พึงปรารถนาที่สุดในการมีเพศสัมพันธ์ ประสบการณ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นดังอธิบายไว้ใน “เต๋าแห่งความรัก” คือการทำให้อาหารมีชีวิตขึ้นมาได้อย่างไร เพื่อให้บรรลุความเชี่ยวชาญนี้ คุณต้องฝึกฝนเป็นเวลานาน
• แนวคิดหลักคือความพึงพอใจอย่างสมบูรณ์ของผู้หญิง เป็นสิ่งสำคัญเนื่องจากจะนำความพึงพอใจมาสู่คู่ค้าทั้งสองและด้วยเหตุนี้จึงสำคัญมาก

ความสำคัญของลัทธิเต๋า

เนื่องจากความนิยม โรงเรียนลัทธิเต๋าจึงได้เจาะเข้าไปในทวีปอื่นและได้รับการอุปถัมภ์จากหลายครอบครัว นักวิจารณ์บางคนเน้นย้ำถึงคุณค่านี้ว่าเป็นสิ่งที่คนอื่นยอมรับไม่ได้ ในความคิดของฉันมันเหมาะสำหรับคนจีนและไม่เป็นอันตรายต่อตัวแทนของชาติอื่น ไม่เป็นความจริงเลยที่มีคนจำนวนมากทั่วโลกที่ฝึกฝนหลักการของลัทธิเต๋าและบรรลุผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมในด้านการพัฒนาร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณ

เมื่อปรากฎว่าเป็นไปได้ที่จะตำหนิทั้งชาวจีนและเชื้อชาติอื่น ๆ หลักการเหล่านี้เป็นสากลและช่วยปรับปรุงคุณภาพชีวิตของทุกคน ตัวฉันเองได้ตรวจสอบเล่าจีอีกครั้งเมื่อฉันเขียนบทความสำหรับคนรุ่นอนาคต

สำหรับประเทศจีน ศาสนาคือสิ่งเดียวที่มีความสำคัญ เนื่องจากในช่วงหลายปีที่ผ่านมาคนร่ำรวยในศตวรรษนี้ได้สูญเสียคุณสมบัติอันลึกลับและมั่งคั่งเช่นนี้ไป เพื่อความเข้าใจนี้ คุณอาจต้องใช้เวลาทั้งชีวิต

สำหรับชาวรัสเซีย มีการสร้างงานเขียนโบราณแบบย่อซึ่งปรับให้เข้ากับวัฒนธรรมของพวกเขามากที่สุด โดยพื้นฐานแล้ว คำแนะนำดังกล่าวมีคำแนะนำเชิงปฏิบัติมากมายทั้งในด้านจิตวิทยาและการไตร่ตรองตนเอง

วิสโนวอค

ในยุคปัจจุบัน ลัทธิเต๋ามีลักษณะเหมือนการปฏิบัติทางจิตวิญญาณที่ช่วยให้ผู้คนจัดการกับปัญหาที่พวกเขาเผชิญในปัจจุบัน โดยคำนึงถึงหลักการที่กำหนดไว้ในหนังสือ ทุกคนสามารถศึกษาได้อย่างอิสระในหลายทิศทาง สิ่งนี้สามารถปรับปรุงสุขภาพร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณของคุณได้

พอร์ทัล

แนวคิดของเต๋า

เต๋าหมายถึงการกระทำชั่วนิรันดร์หรือหลักการสร้างสรรค์ในปรัชญาจีน ซึ่งแสดงถึงการแลกเปลี่ยนหนึ่งและสองร้อยหนึ่งชั่วโมงสำหรับต้นกำเนิดแห่งการสร้างสรรค์สู่โลก (“สุนทรพจน์ 10,000 ครั้ง”)

ขั้วของหยินและหยางเกิดขึ้นจากเต่า และจากการที่ความต่อเนื่องเกิดขึ้น จากความกลมกลืนที่ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง การล่มสลาย และการแทรกซึมซึ่งกันและกัน - และจากที่ซึ่งแสงสว่าง การตำหนิแสงหมายถึงเวลาที่แสงเริ่มหลับ แสงสว่างกลับมาอีกครั้ง เราไม่ได้พูดถึงการเริ่มต้นชั่วโมงเหมือนในพระคัมภีร์ แต่เกี่ยวกับความเข้าใจหลักการแห่งชีวิต ดังนั้นท่านผู้สูงศักดิ์ทั้ง “ไร่องุ่น” และ “ค็อบ” จึงเป็นคำที่ไม่สะท้อนจิตวิญญาณแห่งการคิดเรื่องเต๋า ในความเป็นจริง เราจำเป็นต้องแทนที่คำเหล่านั้น แต่สิ่งสำคัญคือเราต้องใช้คำที่ผิดเพื่ออธิบายคำที่อยู่ในความเป็นจริงได้อย่างถูกต้อง

เต๋า

เต๋าในแนวคิดวัตถุนิยมจีน

“เต๋าคือเกรุปันยาที่มีสุนทรพจน์ที่แท้จริง เล่าจื๊อตาบอด มั่นคง เต๋าว่างเปล่า […] พระพุทธเจ้าตาบอด มั่นคง เต๋านิ่งเงียบ […] สามารถดำเนินต่อไปได้อย่างไม่มีกำหนด ดูเหมือนจะคล้ายกับคติที่ว่างเปล่า - และยังไม่มีใครสูญเสียความเป็นรูปธรรม สุนทรพจน์ของพวกเขา” (หวัง ฝูจือ, 1619-1692 ชวนชาน อี-ซู่)

สาขาวิชา อีกด้วย

เต่าของวินนี่เดอะพูห์เป็นหนังสือขายดีของนักเขียนชาวอเมริกัน เบนจามิน ฮอฟฟา ซึ่งเผยแพร่แนวความคิดต่างๆ เต๋า

เขียนความคิดเห็นเกี่ยวกับบทความ "เต๋า"

หมายเหตุ

วรรณกรรม

• จีน+อังกฤษ+เยอรมัน
• , ebook ที่ครอบคลุมมากที่สุดของ LAO ZI ฟรีในรูปแบบ PDF และ HTM พร้อมด้วยบันทึกย่อ 50 รายการใน 6 คำศัพท์ที่แตกต่างกัน สำหรับ Sanmayce
• Vasiliev L.S. Tao และ Brahman: ปรากฏการณ์แห่งจิตวิญญาณสูงสุดของซัง // เต๋าและลัทธิเต๋าในประเทศจีน ม., 1982. หน้า 134-158.
• Golovachova L.I. เกี่ยวกับความรู้สึก "Dao" และ "De" ในอนุสาวรีย์ขงจื๊อยุคแรก "Lun Yu" // การประชุมทางวิทยาศาสตร์ครั้งที่ 20 "อำนาจสูงสุดและอำนาจในประเทศจีน" ตอนที่ I., M., 1990. หน้า 39-43
• ดาวและร่างกายในโลกความหมายของวัฒนธรรมประเภทเดียวกันและคล้ายกัน: Monograph /S. E. Yachin ta [อินช] -วลาดิวอสต็อก: Vidavnitstvo แห่งสหพันธรัฐอันห่างไกล ม., 2554. – 324 น. - ไอ 978-5-7444-2648-4
• ดูมูลิน อาร์.ประวัติศาสตร์พุทธศาสนานิกายเซน – อ.: ZAT Tsentrpoligraf, 2003. – 317 หน้า - ไอ 5-9524-0208-9.
• Martinenko N.P. ปัญหาระเบียบวิธีในการแปลอักษรอียิปต์โบราณที่ซับซ้อน "เต่า" // กระดานข่าวของมหาวิทยาลัยมอสโก ชุดที่ 7 ปรัชญา ม., 2546 ลำดับ 5. หน้า 106-120.
• Pirogov G. G. Tao เกี่ยวกับวิถีแสงของการพัฒนา // วิทยาศาสตร์เชิงปรัชญา ม. 2545 ลำดับที่ 3 หน้า 78-88
• Savrukhin A.P. ทำความเข้าใจกับเต๋าและโวหาร "เต๋าเต๋อชิง" // การประชุมทางวิทยาศาสตร์ครั้งที่สิบเก้า "อำนาจสูงสุดและอำนาจในจีน" ตอนที่ I. M. , 1988. หน้า 106-108.
• Spirin V.S. ก่อนประวัติศาสตร์ของแนวคิด "กราฟิก" (เต๋า) // จดหมายและปัญหาของประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของประชาชนทันที M. , 1975. Vip. ทรงเครื่อง
• Spirin V. S. ใช้ความหมายง่ายๆของ "เต่า" // การประชุมทางวิทยาศาสตร์ครั้งที่เก้า "อำนาจสูงสุดและอำนาจในจีน" ม.1976. ส่วนที่ 1
• โลกปรัชญาของเต๋าในสถาบันการศึกษาตะวันออกไกลของ Russian Academy of Sciences // ปัญหาของคนห่างไกลทันที พ.ศ. 2549 ลำดับที่ 5 หน้า 8-19.
• ลาฟาร์ก, ไมเคิล. เต๋าและวิธีการ: แนวทางที่สมเหตุสมผลสำหรับ Dao De Jing (SUNY Press, 1994) ISBN 0-7914-1601-1
• ลาฟาร์ก, ไมเคิล. เต๋าแห่งดาวเต๋อจิง: การแปลและการวิจารณ์ (SUNY Press, 1992) ไอ 0-7914-0986-4.
• หลิวดา วัฒนธรรมเต๋าและจีน (Taylor & Francis, 1981) ไอ 0-7100-0841-4.
• เธซิง, โจเซฟ และโธมัส ออว์. Dao ในประเทศจีนและ Westen Impulse für die Moderne Gesellschaft aus der Chinesischen ปรัชญา บอนน์: บูวิเยร์, 1999.
• เซี่ย เหวินหยู. “ห้องโถง Dao: จากเหล่าซีถึงจ้วงซี” วารสารปรัชญาจีน 27.4 (2000), 469-88.

โปซิลันยา

บทเรียนที่มีลักษณะเต๋า

เมื่อเดินผ่านคามอฟนิกิ (หนึ่งในไม่กี่แห่งของกรุงมอสโกที่ยังไม่ถูกเผาไหม้) ผ่านโบสถ์ ผู้คนจำนวนมากก็มารวมตัวกันที่ด้านหนึ่ง และใครๆ ก็สัมผัสได้ถึงความหวาดกลัวและความกลัว
- ปังสิ่งที่น่ารังเกียจ! นั่นไม่ใช่พระคริสต์! นั่นตายแล้ว ตายแล้ว และ... พวกเขาทามันด้วยใบหน้าเปียก
ปิแอร์โน้มตัวไปทางโบสถ์แล้วซึ่งมีคนกรีดร้องและนอนลงไปที่รั้วโบสถ์อย่างงุ่มง่าม ตามที่สหายของพวกเขาซึ่งมีความสุขมากสำหรับเขาเมื่อรู้ว่านี่คือศพมนุษย์พวกเขาจึงสร้างรั้วและทาด้วยเขม่า
- Marchez ชื่อศักดิ์สิทธิ์... Filez... trente mille diables... [ไปกันเลย! ไป! ประณามมัน! ปีศาจ!] - รู้สึกถึงความแหบแห้งของทหารองครักษ์และทหารฝรั่งเศสด้วยความขมขื่นครั้งใหม่ได้ขับไล่ฝูงชนทหารด้วยมีดสั้นออกไปด้วยความประหลาดใจกับผู้ตาย

ไปตามถนนของ Khamovniki กองทหารเดินไปพร้อมกับขบวนรถและเกวียนและรถบรรทุกของตนเองที่อยู่ด้านหลังขบวนและที่ขับอยู่ด้านหลัง แต่เมื่อไปถึงร้านขายของชำกลิ่นเหม็นก็จมลงกลางขบวนปืนใหญ่คู่บารมีที่ร่วงหล่นอย่างแน่นหนาผสมกับเกวียนส่วนตัว
จนถึงตัวสะพาน ทุกคนต่างพากันส่งเสียงพึมพำ เฝ้าดูใครสักคนที่จะทะลุไปข้างหน้า จากด้านหลังและด้านหน้าสะพาน มีขบวนขบวนอื่นนับไม่ถ้วนปรากฏขึ้นและพังทลายลง เลี้ยวขวาที่นั่นซึ่งถนน Kaluzka พังทลายลงหลังจาก Nenudny หายไปในระยะไกลทอดยาวเหยียดทหารและขบวนรถที่ไม่มีที่สิ้นสุด คนเหล่านี้คือกองกำลังของคณะโบฮาร์เนสที่ออกมาข้างหน้าเรา ย้อนกลับไปตามเขื่อนและผ่านเขต Kamyany ทหารและเกวียนของ Ney กำลังดึงอยู่
กองทัพของ Davu ก่อนที่ plenums จะมีผลบังคับได้เดินทัพผ่านสะพาน Krimsky และมักจะเข้าสู่ถนน Kaluzka ขบวนรถกระจายออกไปมากจนขบวนที่เหลือของ Beauharnais ยังไม่ได้ออกจากมอสโกบนถนน Kaluzka และหัวหน้ากองทัพของ Ney ได้ออกจาก Velikaya Ordinka แล้ว
หลังจากที่ไครเมียแบรดผ่านไป กองทัพทั้งหมดก็ทรุดตัวลงและทรุดตัวลงอีกครั้ง ลูกเรือและผู้คนทุกด้านก็เริ่มสับสนมากขึ้นเรื่อยๆ ตลอดระยะเวลากว่าหนึ่งปี กระท่อมหลายร้อยหลังที่เสริมความแข็งแกร่งให้กับพื้นที่ใกล้ถนน Kaluzkaya และมาถึงจัตุรัสที่ถนน Zamoskvoretskaya มาบรรจบกับ Kaluzkaya เต็มอัดแน่นเป็นกลุ่มก้อน แออัด และเรายืนอยู่ที่สี่แยกนี้เป็นเวลาหลายปี มีความรู้สึกไม่สบายใจจากทุกด้าน เหมือนกับเสียงของทะเล เสียงล้อดังก้อง เท้าที่เงียบงัน และเสียงร้องและฮัสกี้ด้วยความโกรธจนทนไม่ไหว เปียร์ยืนพิงผนังบูธที่ถูกไฟไหม้ ฟังเสียงนี้ ทำให้เขาโกรธกับเสียงกลอง
เพื่อให้อาการดีขึ้น เจ้าหน้าที่หลายสิบคนจึงปีนขึ้นไปบนผนังบูธที่ไหม้เกรียมจนเกือบยืน P'ier
- ถึงประชาชน! ชาวเอก้า!..แล้วพวกเขาก็กองฮาร์มาท! Marvel: khutra... - กลิ่นเหม็นพูด - อีเลว นังสารเลว พวกเขาปล้นเขา... เขาอยู่ข้างหลังเขา บนเกวียน... Aje tse - จากไอคอน โดยพระเจ้า!.. เหล่านี้อาจเป็นชาวเยอรมัน และคนของเราโดยพระเจ้า!.. ไอ้สารเลว! แกนเปิดอยู่วันที่สาม - และคุณก็ถูกฝัง!.. บาคกำลังนั่งอยู่บนหน้าจอตอนนี้ พ่อ!..ทุบตี!..
- ตรงหน้า, ตรงหน้า! ดังนั้นคุณจะไม่รอจนถึงเย็น ประหลาดใจ ประหลาดใจ... และบางทีอาจจะเป็นนโปเลียนเอง บาชิช ม้าแบบนั้น! พระปรมาภิไธยย่อมีมงกุฎ บูธนี้พับได้ ใส่ถุงแล้วไม่ต้องเท พวกเขาทะเลาะกันอีกแล้ว... ผู้หญิงที่มีลูกและสกปรก แล้วจะปล่อยผ่านไปได้ยังไง...มาร์เวลไม่มีที่สิ้นสุด สาวรัสเซีย โดยพระเจ้า สาว ๆ ! และพวกเขาก็นั่งบนรถเข็นอย่างใจเย็น!
อีกครั้งหนึ่งที่ความเจ็บป่วยจากความสกปรกเช่นเดียวกับคริสตจักรสีขาวในคามอฟนิกิได้ผลักดันการเมืองทั้งหมดออกไปที่ถนนและเริ่มเติบโตผ่านหัวของคนอื่น ๆ โดยได้โจมตีผู้ที่ปรารถนาการเมืองของนักโพลโนสต์ มีเกวียนสามคันที่ผสมอยู่ในกล่องชาร์จกำลังขี่อยู่ นั่งชิดกันตัวหนึ่งทับกัน บรรทุกของออก สวมชุดชาประกาย หยาบกร้าน และผู้หญิงตะโกนด้วยเสียงแหลม
ตั้งแต่ช่วงเวลาที่ P'ier ตระหนักถึงการปรากฏตัวของพลังที่ซ่อนอยู่ก็ไม่มีอะไรแปลกหรือน่ากลัวสำหรับเขา: ไม่ใช่ศพที่เปื้อนเขม่าเพื่อความสนุกสนานไม่ใช่ผู้หญิงเหล่านี้ที่รีบไปที่ไหนไม่ใช่สถานที่เผาไหม้ในมอสโก . ทุกสิ่งที่ P'er ได้เรียนรู้ตอนนี้ไม่สามารถรับมือกับศัตรูใด ๆ ในโลกใหม่ได้ - วิญญาณของเขาที่กำลังเตรียมพร้อมสำหรับการต่อสู้ครั้งสำคัญได้รับแรงบันดาลใจให้ยอมรับศัตรูซึ่งอาจทำให้ศัตรูอ่อนแอลงได้
รถไฟของผู้หญิงผ่านไปแล้ว ข้างหลังเขามีเกวียนใหม่ ทหาร ขนเฟอร์ ทหาร ดาดฟ้า รถม้า ทหาร กล่อง ทหาร และบางครั้งก็เป็นผู้หญิง
เปียร์ไม่ได้ฆ่าคน แต่ฆ่าพวกเขามากกว่า
คนและม้าเหล่านี้ทั้งหมดถูกไล่ล่าโดยพลังที่มองไม่เห็น กลิ่นเหม็นทั้งหมดเป็นเวลานานภายใต้ชั่วโมงที่ปิแอร์ปกป้องพวกเขาลอยออกมาจากถนนหลายสายจากตลาดสดเหล่านี้เพื่อผ่านไป กลิ่นเหม็นทั้งหมดปะทะกับคนอื่นเริ่มโกรธและทะเลาะกัน ฟันขาวแสดงให้เห็นคิ้วขมวดคิ้วมีการแลกเปลี่ยนเหมือนกันทั้งหมดและในทุกรูปแบบก็มีการแสดงออกที่กล้าหาญเด็ดเดี่ยวและเย็นชาอย่างขมขื่นซึ่งคนโง่โจมตีปิแอร์ด้วยเสียงกลองในหน้ากากของสิบโท
ก่อนค่ำผู้บัญชาการขบวนรถได้รวบรวมทีมของเขาและอัดแน่นเข้าไปในเกวียนด้วยเสียงตะโกนและแก้มสุด ๆ และกองทหารที่ไหลออกมาจากด้านข้างของพวกเขาก็ออกไปที่ถนน Kaluzka
พวกเขาเดินเร็วมากโดยไม่มีความหวัง และมีเพียงผู้คนเท่านั้นที่เริ่มลางสังหรณ์เมื่อพระอาทิตย์ตกดิน เกวียนกองซ้อนกัน และผู้คนก็เริ่มเตรียมตัวสำหรับค่ำคืนนี้ ทุกคนดูโกรธและไม่พอใจ เป็นเวลานานแล้วที่คุณจะได้ยินเสียงฮัสกี้ เสียงร้องด้วยความโกรธ และการทุบตีจากด้านต่างๆ รถม้าที่ขับตามหลังทหารรักษาการณ์พิงเกวียนของทหารรักษาการณ์และเจาะทะลุเข้าไป ทหารหลายสิบนายจากหลายฝ่ายวิ่งขึ้นไปที่เกวียน บางคนตีหัวม้าที่ผูกไว้กับรถม้าหันหลังกลับคนอื่น ๆ ต่อสู้กันเองและ P'er บอกว่าชาวเยอรมันคนหนึ่งได้รับบาดเจ็บสาหัสด้วยมีดที่หัว
บัดนี้ดูเหมือนว่าคนเหล่านี้ทั้งหมดกำลังยืนอยู่กลางทุ่งในวันที่อากาศหนาวเย็นในตอนเย็นของฤดูใบไม้ร่วง ความรู้สึกเดียวกับการตื่นขึ้นอันไม่พึงประสงค์จากความเร่งรีบและฝนที่ตกหนักที่พัดปกคลุมทุกคน เมื่อตกตะลึงในที่สุดพวกเขาทั้งหมดก็ตระหนักว่ายังไม่รู้ว่าจะไปที่ไหนและในรัสเซียนี้คงมีเรื่องสำคัญและยากมากมาย
การปฏิบัติต่อนักโทษของขบวนรถ ณ จุดจอดนี้ยิ่งแย่ลงไปอีกเมื่อเราเข้าใกล้ เมื่อหยุดเช่นนี้ ม้าก็มองเห็นเนื้อและหนังของสัตว์ที่โตเต็มวัยเป็นครั้งแรก
จากเจ้าหน้าที่ไปจนถึงทหารที่เหลือ เห็นได้ชัดเจนในผิวหนังของแต่ละคนว่ามีความขมขื่นกับความเจ็บปวดทางผิวหนัง ซึ่งเข้ามาแทนที่คนหลายร้อยที่มีอัธยาศัยดีก่อนหน้านี้อย่างไม่เต็มใจ
ความขมขื่นยิ่งทวีความรุนแรงยิ่งขึ้นเมื่อในระหว่างที่นักโทษล้นหลามปรากฎว่าในชั่วโมงแห่งการเดินขบวนซึ่งออกจากมอสโกวทหารรัสเซียคนหนึ่งซึ่งป่วยด้วยโรคกระเพาะกำลังวิ่งหนี P'ier รู้สึกเหมือนเป็นคนฝรั่งเศส ทุบตีทหารรัสเซียผ่านผู้ที่อยู่ไกลจากถนน และรู้สึกเหมือนเป็นกัปตัน เพื่อนของเขา ดุเจ้าหน้าที่ที่ไม่ได้รับหน้าที่ที่ทรยศต่อทหารรัสเซียและข่มขู่เขาด้วยความยุติธรรม เพื่อตอบสนองต่อความคิดเห็นของนายทหารชั้นประทวนเกี่ยวกับทหารเหล่านั้นที่ป่วยและไม่สามารถไปได้ เจ้าหน้าที่กล่าวว่ามีโทษให้ยิงผู้ที่ลุกขึ้นยืน เขาตระหนักว่าพลังแห่งความตายนั้นซึ่งวนเวียนอยู่ในขณะที่เขาตายและมองไม่เห็นในเวลาแห่งความอิ่มนั้นกลับทำให้เขาหลับอีกครั้ง โยมูกลัวมาก แต่เมื่อตระหนักว่าโลกกำลังดิ้นรนอย่างไร พลังร้ายแรงทำงานเพื่อทำลายเขาอย่างไร วิญญาณของเขาเติบโตและสูญเสียพลังแห่งชีวิต ซึ่งเป็นอิสระจากมัน
P'ier รับประทานเคราสดและเนื้อควินัว และพูดคุยกับสหายของเขา
ทั้งปิแอร์และสหายคนใดของเขาไม่ได้พูดถึงกลิ่นเหม็นที่อยู่ในมอสโกหรือเกี่ยวกับความหยาบคายของชาวฝรั่งเศสที่โหดร้ายหรือเกี่ยวกับคำสั่งเหล่านั้นซึ่งเขาตกตะลึงโดย: ทุกคนราวกับว่าพวกเขาเสียชีวิตแล้ว Shennu โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีชีวิตอยู่และมี สนุก. พวกเขาพูดคุยเกี่ยวกับกิจกรรมพิเศษ ฉากตลกๆ ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินขบวน และปิดบังความคิดเกี่ยวกับค่ายใหม่
พระอาทิตย์ลับฟ้าไปนานแล้ว ดวงดาวอันสุกใสสว่างไสวไปทั่วท้องฟ้าที่นี่ ดวงอาทิตย์สีแดงเหมือนก่อนเกิดเพลิงไหม้ สาดส่องลงมาเหนือขอบฟ้า และลูกบอลสีแดงตระหง่านตกลงไปอย่างน่าอัศจรรย์ในที่ห่างไกล มันก็ชัดเจน ค่ำคืนได้สิ้นสุดลงแล้วและยังไม่มีสิ่งใดเริ่มต้นขึ้น พีระเห็นสหายใหม่จึงเดินไปอีกฟากหนึ่งของถนน มีคนบอกว่ามีทหารเต็มไปหมด คุณอยากคุยกับพวกเขา ในยุคของฝรั่งเศส vartovy zupiniv yogo และ zveliv หันกลับมา
เพียร์หันไปหาสหายของเขาโดยไม่ได้มองเห็น แต่หันไปหาเกวียนเทียมซึ่งไม่มีใครอยู่ ไขว้ขาและก้มศีรษะแล้วนั่งลงบนพื้นเย็นของเกวียนและนั่งเป็นเวลานานโดยไม่ขยับคิด ผ่านไปกว่าหนึ่งปีแล้ว ไม่มีใครรบกวนพีระ เขาเริ่มแร็พด้วยเสียงหัวเราะที่มีอัธยาศัยดีของตัวเองดังจนผู้คนมองไปรอบ ๆ ด้วยความประหลาดใจกับเสียงหัวเราะที่ยอดเยี่ยมและบางทีอาจเป็นเสียงหัวเราะตามใจตัวเอง
- ฮ่าฮ่าฮ่า! - เปียร์หัวเราะ และเขาก็พูดด้วยเสียงของเขาเอง: “ทหารไม่อนุญาตให้ฉันเข้าไป” พวกเขาจับฉันขังฉันไว้ พวกเขาเต็มไปด้วยฉัน ฉันควรเป็นใคร? เมเน่! ฉัน - วิญญาณอมตะของฉัน! ฮ่า ฮ่า ฮ่า!.. ฮ่า ฮ่า ฮ่า!.. – หัวเราะทั้งน้ำตาที่ไหลเข้าตา
มนุษย์ทุกคนจะลุกขึ้นและประหลาดใจกับความจริงที่ว่าชายผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่ผู้นี้หัวเราะ เมื่อหยุดหัวเราะแล้ว พวกเขาก็ลุกขึ้นนั่งและออกจากห้องไปพร้อมกับรอยยิ้ม และมองไปรอบๆ อย่างพึงพอใจ
ก่อนที่เสียงดังของเสียงแตกและเสียงอึกทึกของผู้คน ค่ายพักแรมที่สง่างามและไม่มีที่สิ้นสุดก็เงียบลง เปลวไฟสีแดงก็ดับลงและจางหายไป ยืนหยัดบนท้องฟ้าที่สดใสตลอดเดือนที่ผ่านมา สุนัขจิ้งจอกและทุ่งนาซึ่งก่อนหน้านี้มองไม่เห็นในค่ายสัญจรตอนนี้ปรากฏตัวขึ้นในระยะไกล และยิ่งห่างไกลจากป่าและทุ่งนาเหล่านี้ ยังมีแสงที่ดูเหมือนจะทอดยาวไปไกลไม่รู้จบ เพียร์มองดูท้องฟ้าและมองเห็นในส่วนลึกว่าจะไปที่ไหน “และทุกสิ่งก็เป็นของฉัน และทุกสิ่งก็อยู่ในฉัน และทุกสิ่งก็เป็นฉัน!” - คิดถึงพี่เย่ “แล้วพวกเขาก็จับทุกคนได้และนำไปขังไว้ในบูธที่มีกระดานล้อมรั้วไว้!” คุณหัวเราะและเข้านอนกับเพื่อนของคุณ

ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทางไปยัง Kutuzov สมาชิกรัฐสภาอีกคนมาถึงพร้อมกับจดหมายจากนโปเลียนและข้อเสนอสู่โลกโดยพูดจากมอสโกวอย่างหลอกลวงเช่นเดียวกับที่นโปเลียนอยู่ไม่ไกลจาก Kutuzov บนถนน Kaluzka เก่า Kutuzov ยืนยันเอกสารนี้เช่นเดียวกับในเอกสารแรกที่ส่งมาจาก Loriston: โดยกล่าวว่าโลกแห่งภาษาของเราไม่สามารถเป็นได้
แม้ว่า Dorokhov จะอยู่ในคอกพรรคพวกโดยเดินซ้ายไปทาง Tarutin แต่ข้อมูลเกี่ยวกับที่ Fominsky ยอมจำนนต่อกองทัพก็ถูกลบออกซึ่งก่อตั้งขึ้นจากการแบ่ง Bars และ Shch แผนกนี้เสริมจากกองกำลังทหารอื่น ๆ ,อาจถูกตำหนิได้ง่าย. ทหารและเจ้าหน้าที่กลับมาทำกิจกรรมอีกครั้ง นายพลเจ้าหน้าที่ซึ่งตื่นขึ้นด้วยความกลัวว่าจะได้รับชัยชนะอย่างง่ายดายภายใต้ Tarutin ได้ผลักดันข้อเสนอของ Dorokhov ไปสู่ชัยชนะของ Kutuzov Kutuzov ไม่เคารพความจำเป็นในการโจมตีใดๆ กลางมาแล้ว พวกมีเวลาตื่นน้อย มีข้อความบางส่วนจาก Fominske ให้โจมตี Brusye
สำหรับข้อบกพร่องที่น่าอัศจรรย์ความสำคัญนี้สำคัญที่สุดและสำคัญที่สุดตามที่ปรากฏในปีนี้โดยถอด Dokhturov ออก Dokhturov ตัวน้อยผู้ถ่อมตัวคนเดียวกันซึ่งไม่เคยอธิบายแผนการรบให้เราฟังในโกดังที่บินต่อหน้าตำรวจขว้างไม้กางเขนใส่แบตเตอรี ฯลฯ ซึ่งได้รับการเคารพและเรียกว่าไม่เด่นและไม่สามารถเข้าถึงได้และ Dokhturov คนเดียวกันกับที่เรา ชาวรัสเซียทุกคนกับชาวฝรั่งเศส กับ Austerlitz และจนถึงหินก้อนที่สิบสาม เรารู้จักผู้บังคับบัญชาผ่านจุดที่สิ่งต่าง ๆ กลายเป็นสิ่งสำคัญ ใน Austerlitz ไวน์ถูกลิดรอนจากส่วนที่เหลือในการพายเรือของ Augest ตำรวจรวบรวม โดยโต้แย้งว่าเป็นไปได้หากทุกอย่างดำเนินไปและไม่มีภรรยาหรือนายพลอยู่ในกองหลัง Vin ซึ่งป่วยเป็นไข้ไปที่ Smolensk พร้อมเงินสองหมื่นเพื่อยึดสถานที่เพื่อต่อสู้กับกองทัพนโปเลียนทั้งหมด ใกล้กับ Smolensk ครั้งหนึ่งฉันเคยหลับในวิหาร Molokhovo ด้วยอาการไข้และตื่นขึ้นด้วยปืนใหญ่ของ Smolensk และ Smolensk ก็อิดโรยตลอดทั้งวัน ในวัน Borodino เมื่อ Bagration และกองทัพปีกซ้ายของเราถูกสังหารในสัดส่วน 9 ต่อ 1 และกำลังทั้งหมดของปืนใหญ่ฝรั่งเศสมุ่งหน้าไปที่นั่นไม่มีใครอื่นอีกแล้วและถาม Dokhturov ที่ขัดขืนและไม่อาจเจาะเข้าไปได้มากที่สุด และ Kutuzov รีบแก้ไขคำขอโทษของเขาหากเขาส่งคนอื่นไปที่นั่น และมี Dokhturov เล็กๆ ที่เงียบสงบอยู่ที่นั่น และ Borodino คือเกียรติยศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกองทัพรัสเซีย และมีฮีโร่มากมายอธิบายให้เราฟังในข้อและร้อยแก้ว แต่เกี่ยวกับ Dokhturov ในคำเดียวกัน