คุณคิดอย่างไรเมื่ออ่านโอดิสซีย์? บทกวีของโฮเมอร์ "โอดิสซีย์ การวิเคราะห์ "อีเลียด" ของโฮเมอร์ ความสำคัญของ "อีเลียด" ในวัฒนธรรม

เรื่องราวของ "อีเลียด" (นั่นคือเราร้องเพลงเกี่ยวกับอีเลียด) มีอายุถึงวันที่ 10 ของสงครามเมืองทรอย แต่ไม่มีสาเหตุของสงครามและความพ่ายแพ้รวมอยู่ในบทกวี สิ่งที่พูดด้วยเสียงและประเด็นหลักในปัจจุบันถ่ายทอดเข้าหูแล้ว แทนที่จะกิน มีเพียงตอนเดียวเท่านั้นที่มีการรายงานและแสดงความเข้มข้นของเนื้อหาที่ยอดเยี่ยม ปริมาณมากวีรบุรุษชาวกรีกและโทรจัน อีเลียดประกอบด้วย 15,700 ข้อซึ่งนักวิชาการโบราณแบ่งออกเป็น 24 เล่มตามตัวอักษรของอักษรกรีก ธีมดังขึ้นในตอนแรกโดยที่เพลงไปที่พิพิธภัณฑ์เทพธิดาร้องเพลง:

ความโกรธ เทพธิดา ฝีดาษของอคิลลีส บุตรของเพเลฟ

อคิลลีส (Achilles) บุตรชายของกษัตริย์เธสซาเลียน เปเลอุส และเทพีแห่งท้องทะเล เธทิส อัศวินที่เก่งที่สุดแห่งอาเคียน และบุคคลสำคัญของอีเลียด วิน “เตี้ย” เขาถูกกำหนดให้ได้รับความรุ่งโรจน์อันยิ่งใหญ่และการตายอย่างรวดเร็ว อคิลลีสพรรณนาโต๊ะว่าเป็นวีรบุรุษผู้ทรงพลัง ดังนั้นโทรจันจึงไม่กล้าออกจากกำแพงของสถานที่นั้น จนกว่าพวกเขาจะมีส่วนร่วมในสงคราม ในไม่ช้า ดูเหมือนว่าฮีโร่ตัวอื่นจะไม่จำเป็นอีกต่อไป "ความโกรธเกรี้ยว" ของ Achilles ซึ่งเป็นส่วนแบ่งของพี่ชายในการปฏิบัติการทางทหาร ทำหน้าที่เป็นช่วงเวลาในการจัดการตลอดการดำเนินการ เนื่องจากการไม่มีการใช้งานของ Achilles ทำให้ภาพการต่อสู้ลุกเป็นไฟและแสดงให้เห็นถึงความมีชีวิตชีวาของโทรจันกรีก อัศวิน

“The Iliad” บทกวีวีรชนชาวตะวันตก พูดถึงจุดเริ่มต้นของสงคราม เสียงร้องขอสิ่งที่ดีที่สุดจากผู้เข้าร่วมในการรณรงค์ของ Achilles กษัตริย์แห่ง Phthia พร้อมด้วยกองทัพ Agamemnon ซึ่งรับช่วงต่อจาก Achilles Polonianka Briseida .

รูปภาพ Achilles ยินดีที่จะมีส่วนร่วมในการต่อสู้และหันไปทำสงครามหลังจากการตายของ Patroclus เพื่อนสนิทของเขา เพื่อล้างแค้นการตายของเพื่อนเขาจึงเข้าร่วมการต่อสู้กับกองทหารของกองทัพโทรจันเฮคเตอร์ซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบต่อการตายของ Patroclus และสังหารเขา ใน "อีเลียด" เรื่องราวเกี่ยวกับการกระทำของผู้คนบนโลกสลับกับการพรรณนาฉากบนโอลิมปัสซึ่งเหล่าเทพเจ้าที่ถูกแบ่งออกเป็นสองฝ่ายได้ครอบงำการต่อสู้โดยรอบ ในกรณีนี้ เหตุการณ์ที่ค้นพบพร้อมๆ กัน ถือเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นตามลำดับ ทีละเหตุการณ์ (นี่คือสิ่งที่เรียกว่ากฎแห่งความวิกลจริตตามลำดับเวลา)

ความเชื่อมโยงระหว่าง "อีเลียด" กับความโกรธเกรี้ยวของจุดอ่อน แนวคิดที่รวมอยู่ในบทกวีการตอบสนองต่อความโกรธแค้นนี้และโครงเรื่องทั้งหมดราวกับว่าเป็นบทสรุปสุดท้ายของขั้นตอนของความโกรธเกรี้ยวของจุดอ่อนแม้ว่าจะมีการพัฒนาที่คมชัดขึ้นจากโครงเรื่องหลักก็ตามแทรกตอนต่างๆ จุดไคลแม็กซ์ของเรื่องคือการดวลกันระหว่างอคิลลีสและเฮคเตอร์ การพลิกผันของ Achilles ในร่างของ Hector ที่ถูกเขาสังหาร องค์ประกอบ "อีเลียด" มีลักษณะสมมาตรบางอย่างที่สอดคล้องกับทัศนคติทางศีลธรรมของกวี “The Iliad” ประกอบด้วยหลายตอนที่ค่อยๆ พัฒนาไปตลอดหนึ่งชั่วโมง และมักมีตัวละครที่เป็นอิสระและสมบูรณ์

โครงเรื่องต้องระมัดระวังไม่ให้เกิดปัญหามากเกินไป ทฤษฎี "เพลง" แบบเก่าซึ่งอธิบายเอกลักษณ์การเรียบเรียงของ "อีเลียด" ต่อการรวมกลุ่มเชิงกลของ "เพลง" ที่เป็นอิสระนั้นไม่ได้ถูกโยนทิ้งไปทั้งหมดเหมือนกับที่ความสามัคคีของ "อีเลียด" สื่อถึงบทกวี นี่คือแนวคิด ของ “ผู้แต่ง” และสิ่งที่อยู่เบื้องหลังตอนของ “อีเลียด” ฉันไม่ได้หมายถึง “เพลง” เลย ความรวดเร็วของเรื่องราวแตกต่างกันไปตาม "รางวัลอันยิ่งใหญ่" ของเนื้อเรื่อง พร้อมด้วยบทนำและบทสนทนาที่แต่งขึ้นอย่างเชี่ยวชาญ

ความสนใจของโครงเรื่องมาในเบื้องหลังอย่างสมบูรณ์ก่อนที่จะมีการจัดเฟรมนูนของส่วน - นี่เป็นเพราะความตึงเครียดอย่างมากในบางฉากและการขาดสมดุลในฉากที่มีแรงบันดาลใจ ภาษามีสีสันมากมายด้วยคำคุณศัพท์ คำอุปมาอุปมัย และสุภาษิต "โฮเมอร์ริก" ซึ่งอุดมไปด้วยประเพณีและย้อนกลับไปนานมาแล้ว แคมเปญโทรจันเป็นหนึ่งในขั้นตอนล่าสุดในระบบตำนานเทพเจ้ากรีก และเป็นที่จดจำในอดีตว่าเป็นลิงก์ที่มีชีวิตของฮีโร่รุ่นต่างๆ รวมถึง "อีเลียด" ของกษัตริย์เนสเตอร์ชาวโปแลนด์ผู้ชรา Yogo Vust มีการเล่าเรื่องของชาว Pilosians อย่างกล้าหาญมากมาย ความลึกลับเกี่ยวกับวัฏจักรในตำนานอื่น ๆ เกี่ยวกับ "การรณรงค์ต่อต้านธีบส์" เกี่ยวกับการหาประโยชน์ของเฮอร์คิวลีส ฯลฯ เกิดขึ้นบ่อยขึ้น

Achilles ฮีโร่หลักของ "อีเลียด" ไร้ประโยชน์และน่ากลัวด้วยความโกรธ: บุคลิกของภาพหมดภาระและเชื่อมั่นในการมีส่วนร่วมในการต่อสู้ ต่อต้านอำนาจของคุณ ความเข้าใจทางศีลธรรม, yakі vreshti-resht ที่จะรบกวนเขาให้กลับใจจากการกระทำผิดของเขาต่อหน้ากองทัพ; ความโกรธของเขาซึ่งบ่อนทำลายแผนการของ "อีเลียด" ได้รับอนุญาตให้มีน้ำใจ

มีตัวละครมากมายใน "อีเลียด" ที่เป็นสมัยโบราณ บางตัวเป็นเทพเจ้าก่อนกรีกด้วยซ้ำ ซึ่งได้รับการเปลี่ยนแปลงในกระบวนการที่แยกลัทธิท้องถิ่นเข้ากับศาสนาของซุส และในวัฏจักรนั้นมีเรื่องราวเกี่ยวกับการจับกุมทรอย ("อิเลียนศักดิ์สิทธิ์") และอยู่ห่างจากการพลิกผันของอัศวินกรีกที่โชคร้ายคุณยังสามารถเห็นแม้แต่ตำนานโบราณได้ ในทางกลับกัน ตอนล่างของ "อีเลียด" มีความเชื่อมโยงอย่างหลวมๆ กับทรอย Patroclius และการกระทำของการรุกของ Achilles ในตอนแรกไม่ได้ดำเนินการในทรอย แต่ในเทรซ; ฉาก "มองไปรอบๆ กำแพง" เห็นได้ชัดว่าเป็นภาษาเพโลพอนนีส และถูกจัดฉากก่อนการขโมยกวางโดยเธเซอุส ไม่ใช่โดยปารีส ข้อความโทรจันทั้งหมดดูเหมือนจะเชื่อมโยงกับทวีปกรีกอย่างไม่น่าเชื่อ และบัลลังก์ของเฮคเตอร์ก็สัญจรไปมารอบๆ ธีบส์

แรงจูงใจที่อาจมีความสำคัญเชิงสร้างสรรค์ในชีวิตของ “ฉัน” (หมวดด้านล่าง) อาจเป็นไปได้ว่าพวกเขามีพื้นฐานมาจากคำพูดอื่น: "ความโกรธเกรี้ยวของจุดอ่อน" จากมหากาพย์เกี่ยวกับความโกรธเกรี้ยวของ Meleager และแรงจูงใจสำหรับความไม่ลงรอยกันของ Zeus และ Geri มาจากวงจรของนิทานเกี่ยวกับ เฮอร์คิวลีส หากพ่อผู้โชคร้ายมาหาคนใหม่โดยใช้ลูกชายไปและขอดูร่างของเฮคเตอร์และนำของขวัญมาให้อากาเม็มนอนจะไม่ทำให้เขาอ่อนลง แต่ทำให้น้ำตาของชายชราอ่อนลง การสำรวจความเป็นมนุษย์ของฮีโร่นี้เป็นหนึ่งในการสำแดงของมนุษยนิยมแบบโฮเมอร์

บทกวีนี้เชิดชูความกล้าหาญทางทหาร แต่ผู้เขียนไม่ได้ยกย่องสงครามเลยซึ่งนำไปสู่สิ่งที่เลวร้ายที่สุดนั่นคือความตาย นี่เป็นเรื่องจริงทั้งกับคำพูดของผู้เขียนและวีรบุรุษของเขา และมีความคล้ายคลึงอย่างชัดเจนกับเฮคเตอร์และวีรบุรุษคนอื่น ๆ ของทรอยซึ่งอยู่เคียงข้างที่ต้องทนทุกข์ทรมานในสงครามครั้งนี้

ความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนอยู่ที่นักรบของทั้งสองดินแดนที่ทำสงครามกัน แต่ความก้าวร้าวและพฤติกรรมนักล่าของชาวกรีกเรียกร้องให้มีการประณามเขา ในเวลาเดียวกันหากจำเป็นต้องทำในนามของความรุ่งโรจน์ของปิตุภูมิและเพื่อประโยชน์ของผู้เป็นที่รักวีรบุรุษของโฮเมอร์ก็ไม่สนใจเรื่องความตาย

การมีชีวิตอยู่ในวีรบุรุษของโฮเมอร์ที่ถูกเปิดเผย เป็นเรื่องที่น่าประทับใจยิ่งกว่านั้นอีกที่ Achilles ซึ่งถูก Odysseus จับตัวไปในอาณาจักรแห่งความตาย ดูเหมือนจะให้ความสำคัญกับชีวิตที่ยากลำบากของคนงานเพียงวันเดียวเหนือกษัตริย์ที่สิ้นพระชนม์ในนรก

หัวข้อ: บทกวีของโฮเมอร์ "อีเลียด"

วัตถุประสงค์: ความรู้เกี่ยวกับคำสอนเกี่ยวกับซากศพของสงครามเมืองทรอย ดังอธิบายไว้ในบทกวี "อีเลียด" ของโฮเมอร์

ซาฟดันเนีย: 1) สร้างสถานการณ์ที่สร้างแรงบันดาลใจสำหรับเด็กในการเรียนรู้เกี่ยวกับหัวข้อที่พวกเขาเรียนรู้และกระตุ้นให้พวกเขาค้นหาข้อมูลอย่างอิสระ เพื่อศึกษาเอกสารทางประวัติศาสตร์และกวีกรีกโบราณ “อีเลียด” เนื่องจากจำเป็นต้องรู้ประวัติศาสตร์ของกรีกโบราณ 2). 3) ภาพลักษณ์เชิงบวกของวีรบุรุษของโฮเมอร์ได้รับความรอบคอบความรอบคอบความเต็มใจที่จะช่วยเหลือผู้คนและความประมาทจนถึงจุดที่ไม่มั่นคง

ระดับ: 5

ประเภทบทเรียน: การรวมกัน

Obladnannya: ผู้ช่วยของ A. Vigasin "ประวัติศาสตร์โลกโบราณ", การนำเสนอ, การ์ด

เทคโนโลยีการสอน: ICT ทำงานเป็นคู่

วิธีการ: อธิบาย - ภาพประกอบ, บางส่วน - บทกวี

ความคืบหน้าของบทเรียน

ฉัน - องค์กร ช่วงเวลา. สไลด์ 1

ครั้งที่สอง - แรงจูงใจ.

บทเรียนของเราจะไม่เป็นพื้นฐานเลย วันนี้คุณพร้อมที่จะเดินทางไปกับฉันที่กรีกโบราณแล้วหรือยัง? ชาวกรีกโบราณเป็นนักเดินเรือ ฉันจะเล่าให้คุณฟังถึงวิธีการชื่นชมประวัติศาสตร์กรีกโบราณและเรือกรีก ฉันจะเป็นกัปตันของคุณ และแกนคือเรือของเรา (สไลด์ 2)

Wislav ที่รู้จักกันดี “เมื่อคุณเรียกว่า chaven มันก็จะเป็นอย่างนั้น” ให้ฉันตั้งชื่อเรือของเราตามความรู้สึก ชื่อถูกเขียนไว้ในสไลด์ 3 ชื่อของเรือ: "The Blaze of Zeus", "พลังของโพไซดอน", "ความเป็นไปไม่ได้ของ Ares" เรากำลังรวบรวมคะแนนเสียง

ครูคร่ำครวญและพองกระเป๋าของเขา

เรือของเราชื่อ _______

การเดินทางเป็นไปไม่ได้หากไม่มีความรู้ทางภูมิศาสตร์ สไลด์ 4-10

มาทำความเข้าใจความหลากหลายทางภูมิศาสตร์ของกรีกโบราณกันดีกว่า. (กรีกโบราณถูกสร้างขึ้นใหม่ในการรวมตัวครั้งใหญ่ของยุโรป)

กรีกโบราณถูกสร้างขึ้นใหม่ในช่วงใด? กรีกโบราณได้รับการสร้างขึ้นใหม่บนคาบสมุทรบอลข่าน

ให้เราชี้แจงว่าจะเกิดอะไรขึ้นในการรวบรวมกรีกโบราณ? (เอเชียไมเนอร์).

ทะเลใดที่ถูกล้างเมื่อพระอาทิตย์ตก? เมื่อพระอาทิตย์ตกดิน กรีซถูกล้างด้วยทะเลไอโอเนียน

ที่ชุมนุม? (ไปทางทะเลอีเจียน)

รับคำอธิบายที่สมบูรณ์เกี่ยวกับที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของกรีกโบราณ

กรีกโบราณถูกสร้างขึ้นใหม่ในการรวมตัวกันครั้งใหม่ของยุโรป: บนคาบสมุทรบอลข่านในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ถูกล้างโดยทะเลไอโอเนียนตอนท้ายและทะเลอีเจียนตอนท้าย

และตอนนี้หนุ่มๆ มานั่งบนดาดฟ้าเรือของเรากันดีกว่าและการเตรียมตัวก่อนลงเล่นน้ำสไลด์ 11 และสำหรับสิ่งนี้ ในแผนที่รูปร่างที่วางอยู่บนโต๊ะ ไม้พาย (นักรบ) คู่หนึ่งระบุอาณาเขตของกรีซ เอเชียไมเนอร์ ทะเลไอโอเนียน และทะเลอีเจียน หากต้องการทราบทิศทางของงาน ให้ดูการ์ดในหน้า 115 ของช่างซ่อมบำรุงอย่างรวดเร็ว (1-2 รอบ)

ทำได้ดี! พวกเขาทั้งหมดเข้ามาแล้ว! เส้นทางที่เตรียมไว้ ตอนนี้คุณสามารถก้าวไปข้างหน้าได้อย่างมีความสุข!

มีความคาดหวังมากมายรอเราอยู่ - เราลองว่ายน้ำก่อนชั่วโมง (ภาคผนวก 1).

สาม - อัพเดทความรู้.

เดาว่าสงครามเมืองทรอยเริ่มต้นอย่างไร มันจะดีกว่าที่จะลองดู ทดลองของใช้ในบ้าน

1) เล่าตำนานเกี่ยวกับจุดเริ่มต้นของสงครามเมืองทรอย การประเมินการตอบสนองต่อบันทึกสไลด์ 12, 13.

2) การหลงลืม - อธิบายเหตุผลที่แท้จริงของสงครามเมืองทรอยตามที่อธิบายไว้ในตำนาน ข้อเท็จจริงที่แท้จริงเบื้องหลังตำนานคืออะไร? สไลด์ 14- (สาเหตุของสงครามเมืองทรอยเบื้องหลังตำนานคือผลแอปเปิ้ลของ “ความไม่ลงรอยกัน” ถ้วยรางวัลของเทพธิดาทั้งสาม การขโมยกวางแสนสวย เหตุผลที่แท้จริงคือการฝังดินแดนทรอย ความมั่งคั่ง ความจริงที่แท้จริงใน ตำนานคือการโจมตีโดยชาวกรีกที่เมืองทรอยและการล่มสลาย)

โอ้ คุณและฉันกำลังพูดถึงความจริงที่ว่าชาวกรีก นานแสนนานกอดทรอย คุณสนใจว่าเกิดอะไรขึ้นต่อไป ใครย้าย?

การปล่อยตัวของคุณมีหลายสิ่งที่จะพูด หากเราไม่เข้าใจตำนานของพระเจ้า เราสามารถกลับไปยังแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่จะช่วยให้เราค้นหาข้อมูลที่ถูกต้องมากขึ้น คุณรู้สมบัติทางประวัติศาสตร์อะไรบ้าง?สไลด์ 15.

แหล่งจ่ายไฟ:

เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ได้แก่ การพูด การเขียน และการนอนหลับ

วันนี้คุณจะได้มีโอกาสเรียนรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสงครามเมืองทรอยและวีรบุรุษจากบทกวี "อีเลียด" ของโฮเมอร์

ลองคิดดูสิว่ากินกับนอนเป็นแบบไหนเรากินอะไร?พวกเขาตัดสินว่าใครกินเหมือนกันและมีกลิ่นเหม็นแบบไหน (โพเอมา – วรรณกรรมทีวีอาร์, Versh. เป็นไปได้ที่จะรอจนกว่าจะถึง dzherel ที่เขียน (ปากเปล่า)

มาเปิดการตัดเย็บของเราแล้วเขียนคำใหม่ให้เรา - การร้องเพลง สไลด์ 16

บทกวีนี้เป็นบทกวีมหากาพย์ที่ยิ่งใหญ่ที่เป็นของผู้แต่งร้อง อาจเป็นวีรบุรุษ โรแมนติก วิจารณ์ เสียดสี

แล้วเราควรกินเยลลี่ประวัติศาสตร์ชนิดไหน? (มาดูข้อความประวัติศาสตร์ที่เป็นลายลักษณ์อักษรกัน)

- เขียนหัวข้อสำหรับบทเรียน "บทกวีของโฮเมอร์ "อีเลียด" สไลด์ 17

IV - การพัฒนาวัสดุใหม่

1) คำชี้แจงของปัญหา

ดังนั้นเรามาลองทำความเข้าใจว่ามายาคติ การคาดเดา และแนวคิดที่แท้จริงคืออะไรในตอนท้ายของบทเรียน ฉันสอนให้คุณเลือกจากคำแนะนำและหลักฐานของฉันเพื่อยืนยันว่าอะไรคือการคาดเดาและอะไรคือความจริง และกรอกตารางลงในการ์ดบนโต๊ะของคุณ ฝึกคู่กับบทเรียน (ภาคผนวก 2)สไลด์ 18.

บทกวี - การคาดเดาของโฮเมอร์

2) ทำความเข้าใจผู้แต่งบทกวี - โฮเมอร์

เด็กๆ พัฒนาความเคารพต่อหัวข้อบทเรียนอีกครั้ง พวกเรา z'yasuvali งั้นมากินข้าวกันเถอะ

บทกวีชื่ออะไร?

คุณรู้อะไรเกี่ยวกับโฮเมอร์บ้าง? มาตรวจสอบว่าสมมติฐานของคุณถูกต้องหรือไม่

ฉันพยายามค้นหาข้อมูลที่อยู่เบื้องหลังแผนเกี่ยวกับโฮเมอร์ โดยทำตามแผนโดยได้รับความช่วยเหลือจากผู้ช่วยของฉัน

หุ่นยนต์ พร้อมแผนวีดีโอ (การ์ด) และคู่มือด้วย 125หน้า1คู่. 26.

แผนการออกอากาศ:

คิมบูโฮเมอร์?

จะเกิดอะไรขึ้นถ้าโฮเมอร์เกิดและตาย?

โฮเมอร์ทำอะไร?

กินเสร็จเมื่อไหร่?

เหตุใดบทกวีจึงเรียกว่า "อีเลียด"?

ฟังคำให้การของนักเรียนคนหนึ่ง- สไลด์ 19

ลงทะเบียนกับ Zoshit : ศิลปะที่ 8 เสียง จ. - สร้างโดยโฮเมอร์เราร้องเพลง "Iliad" และ "Odyssey" สไลด์ 20.

ครูเสริม:

ตามเนื้อผ้า โฮเมอร์ถูกมองว่าเป็นคนตาบอด เป็นเรื่องที่น่าประหลาดใจที่สุดที่ปรากฏการณ์นี้ไม่สามารถละเลยได้ ข้อเท็จจริงที่แท้จริงชีวิตของโฮเมอร์ แต่เป็นลักษณะการสร้างใหม่ของชีวประวัติโบราณ ผู้ทำนายและสายลับในตำนานที่เหลืออยู่มากมายถูกบดบังด้วยตรรกะโบราณ ซึ่งนำมาซึ่งของขวัญเชิงทำนายและบทกวี การคาดเดาเกี่ยวกับการตาบอดของโฮเมอร์ดูเหมือนจะเป็นไปได้มากขึ้น

สไลด์ 21 สถานที่ในตำนานของทรอยเปิดแล้วชลีมันน์. อันเป็นผลมาจากการฝังโบราณวัตถุไวน์จึงได้รับการเปลี่ยนแปลงดังนั้น "อีเลียด" ของโฮเมอร์จึงไม่เพียงมองเห็นได้ว่าเป็นงานวรรณกรรมเท่านั้น แต่ยังถือเป็นเรื่องทางประวัติศาสตร์ที่จริงจังอีกด้วย ในปี พ.ศ. 2410 ความคิดเรื่องนาสติลกานี้ทำให้เขาประทับใจจน Schliemann โกรธมากกับการค้นหาของทรอย

เมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2416 ในเมืองทรอย ใต้เนินเขา Hessarlik เหรียญทองแรกเป็นที่รู้จักอย่างชัดเจนย้อนกลับไปถึงยุคคลาสสิก: มงกุฎทองคำอันโด่งดังที่มีส่วนล้อมรอบ 16,353 ชิ้น อารยธรรมไมซีเนียนจึงเริ่มต้นขึ้น คณะสำรวจของ Schliemann ทำงานที่เมืองทรอยมานานกว่า 10 ปี

การให้อาหาร:

เดาสิว่าใครเป็นคนรวบรวมกองทัพและปิดล้อมเมืองทรอย?

- เมเนลอสและอากาเม็มนอนน้องชายของเขารวบรวมชาวกรีกทั้งหมดเพื่อแก้แค้นโทรจันสงครามเมืองทรอยเริ่มต้นขึ้น

3) ทำงานกับการ์ด มันจะมีราคาแพงขึ้น สไลด์ 22

ดูแผนที่ให้ดี ค้นหาว่าทรอยถูกทำลายที่ไหน และที่ใดที่ชาวกรีกจุดไฟเผาค่ายของพวกเขา

บทกวีของโฮเมอร์ "อีเลียด" มีพื้นฐานมาจากตำนานเกี่ยวกับแม่น้ำสายที่สิบที่เหลืออยู่ของสงครามโทรจัน

ในบทกวีของโฮเมอร์ เทพเจ้าเป็นผู้ที่กระตือรือร้นเช่นเดียวกับมนุษย์ ใน "อีเลียด" นักร้องบรรยายถึงชีวิตในช่วงสงครามอย่างชัดเจน - การต่อสู้การหาประโยชน์ของฮีโร่ความโหดร้ายของสงคราม ใน "Odyssey" เขาวาดภาพหลักของชีวิตที่สงบสุข

ถ้าอย่างนั้น เรามาดูกันว่าการร้องเพลง "อีเลียด" จะเกิดอะไรขึ้นต่อไปหลังจากที่ชาวกรีกโจมตีอาณาจักรโทรจัน

4) สไลด์ 23 ผู้จัดการ: เรามีการทดสอบใหม่ ค้นหาและอ่านได้ในนิตยสารบนเครื่องบินของเราในเพื่อนของเรา บทที่ 125 วรรค 2 ของ "The Wrath of Achilles" ย่อหน้าที่ 26 ว่าบทกวี "อีเลียด" เริ่มต้นอย่างไร เตรียมอาหารก่อนอ่านข้อความ ถามเพื่อนของคุณ

รอซโมวา: มาเอาถุงใส่กันเถอะ ให้คำตอบของคุณสำหรับคำถามของฉันสไลด์ 24

ตั้งชื่อคนที่กระตือรือร้น (อคิลลีส, เฮคเตอร์, ปาโทรคลัส, พรีอัม, อะกาเมมนอม, เฮเฟสตัส) อย่าลืมจำตาราง "ความจริงและการคาดเดาในบทกวี"

ทำไม Achilles ไม่เข้าร่วมการต่อสู้?

เหตุใด Patroclus เพื่อนของ Achilles เสียชีวิตในสนามรบ? -เป็นเวลานานที่เขาต่อสู้ระหว่างโทรจันและชาวกรีก แต่ Achilles ไม่ได้เข้าร่วม Patroclus เพื่อนของ Achilles ขอชุดเกราะของเขาเพื่อที่ Trojans จะยอมรับ Patroclus ในการต่อสู้เพื่อ Achilles คำสาปและการต่อสู้ Ale Hector รับรู้ถึงการหลอกลวงและสังหาร Patroclus

อคิลลิสกำลังทำอะไรอยู่? (เพื่อแก้แค้นเฮคเตอร์)

ในการต่อสู้ของ Achilles กับ Hector ผู้พิชิต Viyshov, Achilles หลังจากที่อคิลลีสทุบตีเฮคเตอร์จนเสียชีวิต เขาก็มัดขาของเฮคเตอร์ไว้กับรถม้าศึกแล้วขับม้าออกไปสไลด์ 25.

5) ทำงานกับภาพประกอบ สไลด์ 26

ซาฟดันเนีย:

ชมภาพวาดของศิลปินชาวรัสเซียจากศตวรรษที่ 19 A. Ivanova “เป็นความคิดที่ดีที่จะขอศพของ Hector จาก Achilles”

อธิบายว่าภาพนี้กระตุ้นความรู้สึกของคุณอย่างไร -ฉันรู้สึกเสียใจกับคุณพ่อเฮคเตอร์)

ทำไม Achilles ถึงมอบร่างของ Hector Father?(อคิลลีสมอบร่างของเฮคเตอร์ฟาเธอร์มองดูเขา)

มื้ออาหารจะจบลงอย่างไร? ค้นหาได้ในย่อหน้าที่เหลือของย่อหน้า -ภาพงานศพของเฮคเตอร์)

คำพูดอะไรที่ไม่หายไปก่อนที่เราจะกินเสร็จ? -เรื่องราวเกี่ยวกับการสิ้นสุดของสงคราม)

6) ทำงานกับนิทานเกี่ยวกับม้าโทรจัน มันจะมีราคาแพงขึ้น ผ่านการทดสอบใหม่ สไลด์ 27

สิ่งที่แสดงบนสไลด์?

สิ่งนี้มีบทบาทอย่างไรในส่วนแบ่งของทรอย?

ซาฟดันเนีย: อ่านเรื่องราว 122 และจงเข้าใจเถิด เหตุใดความกรุณาของท่านจึงเป็นจริง?

รอซโมวา:

ชาวกรีกสูญเสียอะไรไปเมื่อหนีจากทรอย?

“การบรรจุ” ของม้าคืออะไร?

ใครบ้างที่กลัวการข่มเหงชาวกรีก?

บทกวี "Odyssey" ของโฮเมอร์อุทิศให้กับตำนานของ Odysseus วีรบุรุษแห่งสงครามเมืองทรอย คุณจะอ่านเรื่องนี้ที่บ้านในย่อหน้าที่ 27

7) การตรวจสอบงาน (กรอกตาราง) สไลด์ 28

การเดินทางของเรากำลังถึงจุดสิ้นสุด Ale viprobuvannya เคี้ยวต่อไป

งานที่ได้รับมอบหมายต่อหน้าคุณเป็นบทเรียนอย่างไร? (กรอกตารางเกี่ยวกับสิ่งเหล่านั้นอะไรคือตำนาน การคาดเดา อะไรคือความคิดที่แท้จริง)

ตรวจสอบตัวเองแบบสไลด์ต่อสไลด์และประเมินงานของคุณ

ใครได้รับชัยชนะโดยปราศจากความเมตตา ใครได้รับความเมตตา แล้วอะไรล่ะ?

เรื่อง: คำอธิบายเหล่านี้มีเงื่อนไขจริงและให้ข้อมูลที่เชื่อถือได้ มีอำนาจ (กษัตริย์ ทาส) กษัตริย์กรีกทำสงคราม ทหารกลายเป็นทาส หม้อโลหะ การถ่มน้ำลายใส่ศพบนเมรุเผาศพและงานศพ การค้นพบการขโมยทางศาสนา การค้นพบของไฮน์ริช ชลีมันน์

คุณนำอะไรมาสู่การคาดเดาของผู้เขียนสู่ตำนาน?

กิน - เบาะแสของโฮเมอร์ เทพเจ้าก็ถูกมองว่าเป็นคนในเวลาเดียวกัน เทคนิคที่ยอดเยี่ยม: รายการที่กระโดดออกมาจากโล่ของ Achilles ความไร้ประสิทธิภาพและความตายจากลูกศรของปารีสซึ่งถูกตัดไปอยู่ที่ห้า ฯลฯ

ใครสามารถรับ visnovok บ้าง?

วิสโนวอก: การร้องเพลงของโฮเมอร์เป็นเพียงจินตนาการทางศิลปะของกวีผู้ปราดเปรื่อง แต่มีพื้นฐานมาจากธีมทางประวัติศาสตร์ที่แท้จริง

วี - การรวมวัสดุที่วิจัย

1) อธิบายคำศัพท์และความหมาย สไลด์ 29

ตำนานเทพเจ้ากรีก ประวัติศาสตร์ วรรณกรรมให้บางสิ่งบางอย่างแก่โลก ครีลาติค วิราซิฟ- ยอมรับเถอะว่ามันคือสาเหตุที่หายไป

“แอปเปิ้ลโรสบราตู” เหตุเชื่อม หมอดู

"ส้นเท้าของ Achilles" - อยู่ในที่ห่างไกล

"ม้าโทรจัน" -ของกำนัล ของกำนัลซึ่งแบ่งกันเป็นวิธีการหลอกลวง แนวคิดที่เป็นความลับและเข้าถึงได้

2) เด็ก ๆ ทำงานร่วมกับผู้ช่วยกรอกตาราง (ภาคผนวก 3)

1. เฮคเตอร์ – ผู้นำทางทหารของโทรจัน

2. Andromache – ทีมของเฮคเตอร์;

3. ปารีส - บุตรชายของกษัตริย์แห่งทรอยผู้ก่อสงคราม

4. Priam - ราชาโทรจัน;

1. Achilles - ลูกชายของเทพธิดา Thetis และฮีโร่ Peleus วีรบุรุษทหารของชาวกรีก

2. โอดิสสิอุ๊ส - ราชาโอ โอเจ;

3. Patroclus – เพื่อนของ Achilles;

4. Agamemnon - ราชาแห่ง Mycenae ผู้จัดทำสงครามกับทรอย;

5. เมเนลอส – กษัตริย์แห่งสปาร์ติ หัวหน้ากวาง

ซุส, เฮร่า, อาธีน่า, อะโฟรไดท์, เฮเฟสตัส

วี - กระเป๋าเรียน. การประเมิน.

การเดินทางของเราสิ้นสุดลงแล้ว เราได้เห็นสงครามเมืองทรอย ทำความรู้จักกับวีรบุรุษชาวกรีกและชาวเมืองโทรจัน และนักรบมีปีก

เด็ก ๆ ลองคิดถึงมื้ออาหารของเรา: “ทำไมเราจึงควรสอนบทกวี “อีเลียด” ให้เราฟัง? บทเรียนอะไรที่เราเรียนรู้ได้จากการรับประทานอาหาร”

วีโว่ในขณะที่ฉันร้องเพลง:

บทกวีของโฮเมอร์สอนให้เรารักปิตุภูมิ บรรพบุรุษของเรา ความภักดีต่อมิตรภาพ และคันนา ขอให้เราเรียนรู้ความเป็นปรปักษ์ของสงคราม ความขี้ขลาด และการทรยศ

ทำได้ดีมากทุกคน ฉันหวังว่าทุกคน

ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว - บูดินอก. zavdannya: น. 27 อ่าน.

ภาคผนวก 1

ภาคผนวก 2

บทกวี - การคาดเดาของโฮเมอร์

ภาคผนวก 3

"ความจริงทางประวัติศาสตร์ของมหากาพย์โฮเมอร์ริกนั้นเป็นจริงและยิ่งใหญ่และละเอียดพอๆ กับโครงร่างของบทกวีที่วางไว้ในบทกวีของโฮเมอร์ริก ในบ้านลับ"

อย่างไรก็ตาม พื้นฐานทางประวัติศาสตร์และที่แท้จริงของบทกวีของโฮเมอร์ไม่ได้เป็นเพียง "ความจริง" เท่านั้น แต่เป็นอีกรูปแบบหนึ่งของ "โคริส" ข้อความทั้งหมดของ "อีเลียด" เต็มไปด้วยข้อมูลทางภูมิศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาดาราศาสตร์การแพทย์และอื่น ๆ ปรัชญาหลักข้อโต้แย้งทางเทววิทยาซึ่งตรงกันข้ามกับข้อความศิลปะอย่าเสียพลังแห่งความรู้ ความไร้เดียงสาและวัตถุประสงค์ ในตัวของมันเอง. หลักฐานประเภทนี้ในมหากาพย์ของโฮเมอร์เผยให้เห็นทันทีถึงความสำคัญอันมากมายของภาพและความหมายเดียวของแนวคิด ดังนั้นจึงเป็นเรื่องธรรมชาติที่จะรู้สึกว่าพลังที่ "ยอมรับ" ของการสร้างสรรค์ทางศิลปะทุกชิ้น มหากาพย์ทั้งหมดโดยรวม ยังคงอยู่ตามลักษณะการต่อสู้ของ "ความจริง", "korisnogo", "povechalny" ดังนั้น "จริง" เพื่อให้บรรลุความถูกต้องและสมจริงยิ่งขึ้นและในขณะเดียวกันคำอธิบายทางภูมิศาสตร์ของโฮเมอร์ก็มีอยู่ในตัวเอง

ในความเป็นจริง Kamianist So บ้านเกิดของ Odysseus ของ Homer เกี่ยวกับวิธีที่ Olena จะคาดเดาอย่างไม่เป็นทางการจากกำแพงเมืองทรอยชี้ไปที่วีรบุรุษ Achaean:

ชายผู้นี้ พรีอัมผู้ยิ่งใหญ่ แลร์ติดา โอดิสซีอุส นักปราชญ์

Ozhe เป็นผู้ใหญ่ในหมู่ผู้คน ซึ่งเป็นชาวแผ่นดินหิน

[อิล ที่สาม 200 - 201]

จริงอยู่ เมืองโครินธ์แผ่กระจายไปทั่วทะเล แต่บนเกาะยูโบเอีย เมื่อนักรบอาบานตีอาศัยอยู่:

เบียร์ของชาว Euboean ที่กำลังจะตายในการรบที่ Abantes

ลูกหลานของเอรีเทรีย คัลซิเดีย เหล้าองุ่นนมของฮิสเทีย

พวกเขาอาศัยอยู่ที่เมืองโครินธ์ที่ชายทะเล และที่เมืองดีอุมซึ่งเป็นเมืองสูง

ยุคของผู้คนที่อาศัยอยู่ที่นั่น และผู้คนที่อาศัยอยู่รอบๆ คาริสต้า

Viviv และในการต่อสู้เมื่อเห็น Elefenor, Areeva Galuz

Sin of Chalcodon หัวหน้าของ Abantis ที่ไร้วิญญาณ

เสียไปมากจนอำนาจเสื่อมถอยไป

นักรบที่ถือไม้ซึ่งเผาไหม้ด้วยหอกที่ชัดเจน

ทำลายเกราะทองแดงของศัตรูประจันหน้ากับเปอร์เซีย

[Il. II, 536-544]

ตามโฮเมอร์ Archilochus เขียนเกี่ยวกับ Abantes "วิญญาณที่สั่นไหว" นักรบผู้ดุร้ายของ Euboea ผู้ซึ่งต่อสู้เพื่อลี้ภัย (ส่วนที่ 3):

การต่อสู้แบบนี้มีกลิ่นเหม็นที่สุด -

พวกผู้ชายคือผู้ปกครองของ Euboea พลหอกผู้รุ่งโรจน์

ข้อมูลทางภูมิศาสตร์และชาติพันธุ์วรรณนาที่เชื่อถือได้ประเภทนี้ซึ่งมีความสมบูรณ์ทั้งหมดควรมีปริมาณมากซึ่งสามารถเห็นได้เป็นส่วนใหญ่หรือเห็นได้ชัดเจนกว่าอย่างเห็นได้ชัดอธิบายหลักฐานที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมดและโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสำคัญเชิงตัวเลขของเพลงอื่น "อีเลียด" ที่เรียกว่า "ทางเดินของเรือ":

กองทัพของคน Boeotian ถูกนำออกไปในสนามรบ:

Arcesilaus ta Leit, Peneleus, Profoenor ta Klonios.

กองทัพจากชนเผ่าที่ยังคงอยู่ใน Giria ใน Aulida ที่เต็มไปด้วยหิน

Shen อาศัยอยู่ Skol, Eteon fox-humped;

Thespii ชายสีเทาและทุ่งกว้างของ Mikaless;

รอบ ๆ อิเลเซียแห่งชีวิตและการ์มีและโดฟโคลาแห่งเอริตรี;

คนในท้องถิ่นทั้งหมดอาศัยอยู่ที่ Gil, Eleon และ Peteon;

นอกจากนี้ Okaleyu เมือง Medeon อาหาร lavashtuvannyam

ของฉัน ยูเทรซ และฝูงนกพิราบเพื่อความรักของฟิสบี

เมือง Coronea และเมือง Galiart ด้วยธนูสมุนไพรอันอุดมสมบูรณ์

บรรดาผู้ที่อาศัยอยู่ใน Plataea และใน Glisya ทุ่งนาจำนวนมากกรีดร้อง

ทุกคนที่อาศัยอยู่ในเมือง Gipofivi อาคารที่สวยงาม

Glorious Onkhest ของขวัญจากโพไซดอนและสมบัติอันศักดิ์สิทธิ์

อารย์อุดมไปด้วยองุ่น มีเดีย นิสสาผู้งดงาม

และผู้คนจะมาอาศัยอยู่บริเวณชายแดนแอนเธดอน

มีเรือห้าสิบลำวิ่งตามเขาไปและแต่ละลำ

มีชาวบูโอเชียนรุ่นเยาว์จำนวนหนึ่งร้อยยี่สิบคนกำลังทำสงคราม

ความจริงของทิวทัศน์ทางภูมิศาสตร์ทั้งหมด: Fisbe อยู่ในปีกของปีกนกพิราบ, ใบไม้ที่รกของ Eteon, ไร่องุ่นของ Arni, ดินหินของ Aulida ฯลฯ - หลังจากตรวจสอบและยืนยัน Strabo บ่อยครั้งของเขา (I, หน้า 16, 25 ) ซึ่งก่อนคำพูดความสอดคล้องของลักษณะทางภูมิศาสตร์ของโฮเมอร์ซึ่งมักแสดงเป็นคำคุณศัพท์เท่านั้นทำหน้าที่เป็นข้อพิสูจน์ความน่าเชื่อถือ ข้อมูลทางภูมิศาสตร์ "อ้างอิง" ของมหากาพย์ของโฮเมอร์ไม่ได้หลุดออกมาจากหลักฐานที่ซ่อนเร้นอย่าหยุดนิ่ง แต่ไหลไปสู่กระแสความคิดทางศิลปะที่ซ่อนอยู่ซึ่งจำเป็นสำหรับการนำแนวคิดทางศิลปะไปใช้และบทบาทสุดท้ายของ ลักษณะมหากาพย์อื่น ๆ ของแต่ละบุคคลและชนเผ่า

ในเวลาเดียวกัน ด้วยการทำงานร่วมกันที่ไม่มีใครเทียบได้ ความโกรธของ "ความจริง" และ "การคาดเดา" ในบทกวีของโฮเมอร์ ข้อมูลทางภูมิศาสตร์ "ที่แท้จริง" ยังคงรักษาความเป็นอิสระภายในที่ชัดเจนและความสำคัญในตนเองของข้อมูล การตั้งค่านี้ช่วยให้ข้อมูลทางภูมิศาสตร์จากโครงสร้างงานศิลปะของบทกวีโฮเมอร์ทั้งหมดจากประวัติศาสตร์โบราณ ไม่ใช่เป็นส่วนหนึ่งของบทความทางภูมิศาสตร์โบราณ แต่เป็นของโฮเมอร์ในฐานะนักภูมิศาสตร์โบราณ “และพลังของข้อมูล “อ้างอิง” ระหว่างมหากาพย์ทำให้ข้อมูลทางภูมิศาสตร์ของโฮเมอร์แตกต่างจากข้อมูลที่คล้ายคลึงกันของผู้เขียนบทกวีโบราณในยุคต่อมา”

สตราโบยังคงพูดอย่างพิถีพิถันและกระชับ (1, หน้า 27): “ ทุกสิ่งที่ยุ่งยากเกี่ยวกับกวีนิพนธ์ของโฮเมอร์จะหายไปโดยอิงจากบทกวีบทหนึ่งของกวีคนอื่น ๆ ที่เหมือนกันและในสิทธิทางภูมิศาสตร์ซึ่งกำลังเกิดขึ้นที่ ในเวลาเดียวกัน และไม่ต้องรับรู้ถึงข้อดีเบื้องหลังพวกเขา และแม้ว่าพวกเขาจะกลับไปหาสิ่งอื่นใดอีก แต่ไปที่ "Triptolemos" ของ Sophocles หรือไปยังบทนำของ "The Bacchae" ของ Euripides และเพื่อเปรียบเทียบกับความเกี่ยวข้องที่เกี่ยวข้องกับ เช่นเดียวกับในโฮเมอร์มันเป็นเรื่องง่ายที่จะสังเกตข้อได้เปรียบนี้หรือยอมรับการถ่ายโอน vaga เนื่องจากจำเป็นต้องมีคำสั่งซื้อในการปรับโครงสร้างองค์กรของท้องถิ่นใหม่อย่างที่คุณสามารถจินตนาการได้ลำดับของทั้งกรีกและที่อยู่ห่างไกลจะยังคงอยู่:

Ossu บน Olympus viderti โบราณ Pelion อุดมไปด้วยต้นไม้

ปล่อยให้ Ossa ส่งกลิ่นเหม็นไปแกว่งแกว่งเพื่อที่จะโจมตีท้องฟ้า

เฮร่ารีบวิ่งไปข้างหน้าและกีดกันความสูงของโอลิมปัส

เทือกเขา Peiri และหุบเขา Emathian บินผ่านไปอย่างรวดเร็ว

Shvidko วิ่งผ่านภูเขาที่เต็มไปด้วยหิมะของ Shvidkokin Thracians

ท้องฟ้าทะยานสูงขึ้นและเท้าของพวกเขาไม่ยื่นออกสู่พื้น

ด้านหลังยอดเขา Athos อันน่าภาคภูมิใจมีทะเลลอยอยู่บนสันเขา

ที่นั่นเธอลงไปที่เมืองเลมนาซึ่งเป็นเมืองศักดิ์สิทธิ์ของโธอาส

ที่นั่นฉันได้พบกับสลีป น้องชายแห่งความตาย

[ Il. XIV, 225 - 231 ]

และใน “คาตาโลเซีย” เขาไม่ได้ตั้งชื่อสถานที่ตามลำดับเพราะว่า<в этом>มันไม่จำเป็น; สัญชาติ - ตามลำดับ สิ่งเดียวกันเกี่ยวกับท้องที่ในระยะไกล:

เมื่อไปถึงเกาะไซปรัสแล้ว ได้นำชาวฟินีเซียนไปยังอียิปต์

ชาวเอธิโอเปียบุกเข้าไปในคนผิวดำ เยี่ยมชาวไซดอนและเอเรมบิส;

ลิเวียจะพบว่า...

Tse ตั้งข้อสังเกตและ Hipparchus

กลิ่นเหม็น<Софокл и Еврипид>หากคุณต้องการเรียงลำดับหนึ่งพูดถึง Dionysus ซึ่งมาถึงชนชาติต่าง ๆ และอีกอัน - เกี่ยวกับ Triptolemus (ย้อนกลับ) โลกที่เขาอาศัยอยู่นั้นทอผ้าตามลำดับท้องถิ่นตามลำดับซึ่งอยู่ห่างไกลปิด อันที่ - ภายใต้ภาพประกอบ “หลังจากออกจากดินแดนที่อุดมไปด้วยทองคำของชาว Lydians ที่ราบลูกๆ ของชาว Frigians และเปอร์เซีย ข้าพเจ้ามาถึงกำแพง Bactrian สู่ดินแดนอันหนาวเย็นของชาว Medes สู่อาระเบียอันศักดิ์สิทธิ์” การซ่อมแซมในลักษณะเดียวกันและ Triptolemus"

ตามคำกล่าวของสตราโบ โฮเมอร์มีความเหนือกว่ากวีคนอื่นๆ ในด้านความแม่นยำของความรู้ทางภูมิศาสตร์ ความเป็นจริง และความเหนือกว่าใน "ความจริง"

ทั้ง Sophocles และยุโรปไม่สนใจข้อมูลทางภูมิศาสตร์ที่สำคัญเกี่ยวกับพื้นที่ของกองกำลังที่ทรงพลัง พวกเขาจำเป็นต้องสร้างศัตรูอย่างระมัดระวังในขอบเขตทางภูมิศาสตร์ที่ดี โดยที่ฮีโร่ของพวกเขาทำหน้าที่ - Dionysus และ Triptolemus ข้อมูลทางภูมิศาสตร์ถูกใช้เป็นอุปกรณ์ทางศิลปะ โดยได้รับคำสั่งจากงานด้านสุนทรียภาพ พวกเขาถูกล่อลวงให้แบกรับพื้นที่ทางศิลปะ และด้วยเหตุนี้เองจึงยอมรับการรวมพื้นที่นี้เข้าด้วยกัน

ทั้งในโซโฟคลีสและยูริพิดีส คำใบ้จางหายไปและสลาย "ความจริง" เข้าสู่ตัวมันเอง จากความถูกต้องแม่นยำของคำอธิบายที่ขับเคลื่อนโดย Homer การแบ่งระหว่างราคาปิดและราคาปิดจะขึ้นอยู่กับหลักการของความต่อเนื่อง: จากวันต่อวัน จากวันต่อวัน; ความร้อนมากเกินไป การแลกเปลี่ยนที่ง่วงนอนลิเดียและฟรีเจีย - สู่ความหนาวเย็นของมีเดีย จากนั้นกลับมา - สู่อาระเบียที่มีความสุข ได้รับพร และอาบแสงแดด

มันเกี่ยวข้องโดยเฉพาะกับการสำแดงที่แท้จริงของเส้นทาง ชัยชนะของ Triptolemus และ Dionysus แต่ยังรวมถึงความรู้สึกของความกว้างใหญ่ ความไร้ขอบเขต และความสมบูรณ์ของการฝึกฝนในดินแดน และในเวลาเดียวกันกับการรับรู้ถึงความยิ่งใหญ่ของการกระทำของ วีรบุรุษ

ความสำคัญที่เป็นอิสระและพอเพียงของข้อมูลทางภูมิศาสตร์ที่แท้จริง การสร้างสรรค์ทางศิลปะไม่มีวรรณกรรมหลัง Plyagomeric และความสำคัญนี้ไม่จำเป็นสำหรับพวกเขา ทำงานร่วมกับโครงสร้างที่เป็นรูปเป็นร่างของโลกล้วนๆ

ก่อนที่แนวคิดที่คล้ายกันเกี่ยวกับการเชื่อมโยงซึ่งกันและกัน การเดาและความจริงในตำราของ "อีเลียด" และ "โอดิสซีย์" ยังให้ความระมัดระวังเกี่ยวกับข้อเท็จจริงด้านการแพทย์ กายวิภาคศาสตร์ การวินิจฉัยโรค การบำบัด ฯลฯ การผ่าตัด เภสัชวิทยา ฯลฯ

แต่ละครั้งในอีเลียด จะมีการนำเสนอหลักสูตรกายวิภาคศาสตร์โบราณยุคแรก แม้ว่าจะไม่ได้ทั้งหมดก็ตาม ในการต่อสู้ที่โหดร้าย ศัตรูสร้างบาดแผลอันเจ็บปวดให้กันและกัน และโฮเมอร์ก็บันทึกพวกเขาอย่างสรุปและเป็นระบบ:

เฮคเตอร์สำเนาของเขาปรากฏอยู่ใต้รอยแตกและฟัน

เคาะทองแดงและเคลื่อนย้ายตรงกลางของรอยแยก

น้ำองุ่นไหลออกมาจากรถม้า และเครื่องปั้นดินเผาก็เทลงบนกองขี้เถ้า

[Il. XVII, 617-619]

ลูกชายของเนสเตอร์ ผู้ซึ่งถูกเลี้ยงด้วยนกเป็ดน้ำของฟูน

ถูกแทงและบาดเจ็บสาหัส: หลอดเลือดดำขาดไปทั้งตัว

จากด้านขวาของสันเขาให้เดินต่อเนื่องไปจนถึงชิยะ

ตื่นเต้นกันถ้วนหน้า; นกพิราบก็ล้มลงกับพื้น

เมื่อล้มลงสามมือเอื้อมไปหาเพื่อนที่รัก

[อิลลินอยส์ สิบสาม 545-549]

ชุดเกราะดังทื่อ และหลุดออกภายใต้แรงกดดันจากการโจมตี

ล้มลงด้วยฟ้าร้องก็ตกลงไปในใจ

หัวใจของเขาสามพันคนสั่นด้ามหอก

เอลอาจจะไม่อยู่ในอนาคตอันใกล้นี้อาเรย์จัดความเรียบร้อยให้อันตรายถึงชีวิต

[อิลลินอยส์ สิบสาม ค.ศ. 441 - 444]

และตีด้วยน้ำผึ้ง

Patroclus ที่แข็งแกร่งและไม่ได้หลบหนีจากมืออย่างเกียจคร้าน:

เมื่อสัมผัสหน้าอกแล้ว เยื่อหุ้มเซลล์จะอยู่ข้างหัวใจที่แข็งกระด้าง

[พระอิศวรที่ 16 ค.ศ. 479-481]

ดูเหมือนทรงพลัง คำอธิบายรายงานยังเร็วเกินไป เช่นเดียวกับการต่อสู้ ที่จะไม่เป็นส่วนหนึ่งของ "อีเลียด" อีกต่อไป และทางด้านขวาไม่มีความโหดร้าย ไม่มีการลิ้มรสรายละเอียดที่เป็นธรรมชาติ และไม่กลัวสงครามที่จะทำลายทุกสิ่งที่สวยงาม สงครามในวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ที่ได้รับการเปิดเผยและผู้สร้างบทกวีมหากาพย์เป็นกิจกรรมที่สำคัญ สำคัญและสำคัญ และยังมีความสำคัญและมีความสำคัญพอ ๆ กับการเก็บเกี่ยวและการเก็บเกี่ยวอีกด้วย บางครั้งก็จำเป็น และเสียงตะโกนก็กลายเป็นนักรบ ซึ่งความดีส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับบาดแผล สถานที่ และสถานการณ์ของการบาดเจ็บ มีความสนใจอย่างมากว่าสถานการณ์ใดและทหารคนหนึ่งได้รับบาดเจ็บหรือเสียชีวิตอย่างไร โฮเมอร์แยกบาดแผลของคนขี้ขลาดและผู้กล้าหาญที่กล้าหาญโดยไม่มีเหตุผลเมื่อเล่าถึงการต่อสู้เพื่อกำแพงจากเรือ Achaean

มีคนที่ต่อสู้กับศัตรูเยอะมาก ให้ตายเถอะ

วัวล้มลงกับพื้น กระดูกสันหลังของมันเปลือยเปล่า

เรากำลังอยู่ในการต่อสู้ และมีคนดีๆ มากมายคอยอยู่เคียงข้างเรา สวมโล่ของพวกเขา

[อิลลินอยส์ สิบสอง 427 - 429]

และเมื่อกษัตริย์แห่งเกาะครีต อิโดเมเนียส ยกย่องความกล้าหาญของเมเรียน สหายในอ้อมแขนของเขา เขาก็พังทลายลงสู่บาดแผลอีกครั้งในการสู้รบในลักษณะที่ได้รับบาดเจ็บ:

Yakbi และคุณต่อสู้เอาชนะศัตรูและยิง

บางที zbroa จะล้มไม่อยู่ที่คอของคุณหรือไม่อยู่ในสันเขา:

คุณจะเขียน Zustriv ด้วยหน้าอกของคุณ หรือจับนกด้วยมดลูกของคุณ

พุ่งตรงไปข้างหน้าสู่แนวหน้าของเหล่านักรบ

[อิลลินอยส์ สิบสาม 288-291]

มีความสนใจในการตรวจสอบตั้งแต่เนิ่นๆ และอย่างละเอียดในมหากาพย์แห่งการรองพื้นทางศิลปะและความสำคัญทางสุนทรียภาพ

ในเวลาเดียวกัน ในคำรับรองมหากาพย์เกี่ยวกับการเสียชีวิตและการได้รับบาดเจ็บของฮีโร่ มีรายละเอียดหนึ่งชั่วโมงเกี่ยวกับสถานที่ที่ใช้ในงานแพทย์พิเศษและเช่นในการรักษาอาการคันหรือบาดแผลที่อวัยวะเพศทางศิลปะ ดังนั้นเพื่อให้เข้าใจคำกล่าวเกี่ยวกับการตายของ Ekheklos ก็เพียงพอแล้วที่จะรู้ว่า Achilles ตัดกะโหลกศีรษะของเขาและรู้ด้วยว่าเลือดนั้นอุ่นและทำให้ดาบร้อน เป็นสิ่งสำคัญที่ฮีโร่ Alkatha และ Deucalion จะต้องรับประกันความตายของใบหน้าต่อหน้าศัตรู: คนหนึ่งล้มลงศัตรูถูกระบุอยู่ในหัวใจอีกคนตัดหัวของ Achilles ออกไป - แต่ก็เป็นสิ่งสำคัญสำหรับการก่อตั้ง ความแข็งแกร่งของผิวหนังที่ผู้ถือหอกฝังอยู่ในหัวใจเขย่ากวางเอลก์จากการต่อสู้และอะไร ในโมงที่ศพไร้หัวตกลงมาจากสันเขาสมองก็กระโดดออกมา

รายละเอียดประเภทนี้ซึ่งเป็นจริงจากมุมมองทางการแพทย์ จะเพิ่มความสมจริงของการพรรณนาใบหน้า ฉากการต่อสู้ทั้งหมดอย่างไม่ต้องสงสัย และทำให้ยากต่อการเชื่อความจริงของการคาดเดา อเล็กยังเล็กเกินไป เรื่องราวเกี่ยวกับบาดแผลทำให้เกิดความรู้สึกเป็นอิสระ รายละเอียดทางกายวิภาคของเพลง และการได้ยินของ "พลังอันทรงพลัง" หรือในแง่ทางการแพทย์ “หากข่าวลือและข่าวลือเกี่ยวกับ “เรื่องเหนือธรรมดา” ทางการแพทย์ที่คล้ายคลึงกันไม่สำคัญและจำเป็น พวกเขาคงไม่ทำให้มันกลายเป็นมหากาพย์ และบางทีโฮเมอร์อาจจะไม่สามารถรักษาความรุ่งโรจน์อันยาวนานของแพทย์ที่ประสบความสำเร็จและผู้มีปัญญารอบด้านไว้ได้ เฉีย”

หากคุณคุ้นเคยกับมหากาพย์วีรชนของกรีก คุณจะไม่เพียงแต่รู้ว่าในหมู่ชาวกรีกและกองทัพที่จับกุมเมืองทรอย ยังมีแพทย์ที่รักษาบาดแผลในระยะไกล แต่จะถอดคำแนะนำทางการแพทย์ในการรักษา บาดแผลเหล่านี้นำเสนออย่างไม่ถูกต้องและรายงานประชดประชันอย่างไม่เหมาะสม

แกนของภาพคือวิธีที่เพื่อนของ Achilles ซึ่งเป็นฮีโร่ Achaean Patroclus รักษาบาดแผล:

พวกเขาก้มลงใต้อกแล้ววิงวอนต่อพระเจ้าแห่งประชาชาติ

จนกระทั่งเป็นสีน้ำเงิน คนใช้รักษาแล้วก็เอาหนังออก

ที่นั่นพระเอกถูกกางออกพร้อมกับมีดจากเหล็กไนของอีแร้ง

เมื่อเห็นขนอันขมขื่นแล้วจึงล้างด้วยน้ำอุ่น

เลือดดำและเช็ดรากด้วยมือของเรา

มันขมและความขาวก็หวานเหมือนอย่างอื่น

บิล vgamova; และเลือดก็จางลง และคราบก็แห้งไป

[อิลลินอยส์ XI 842-848]

และแกนเผยให้เห็นเวทย์มนต์ Machaon ลูกชายของแพทย์เทพ Asclepius:

แพทย์มองดูวิราซกาแล้วใช้ลูกศรอันแหลมคมแทงลงไป

ได้เอาเลือดออกไปแล้วถูกต้องแล้วรักษากับแพทย์แล้ว

เนื่องจากความแข็งแกร่งของพ่อของเขา Chiron จึงเป็นมิตรอย่างยิ่ง

[อิลลินอยส์, IV, 217 - 219]

ค้นหาข้อความเกี่ยวกับผู้ที่เตรียมหรือแม่นยำยิ่งขึ้นว่าพวกเขาใช้อะไรในการทำยารักษาโรคสิ่งที่ใช้และปริมาณที่เสริมความแข็งแกร่งให้ในแถวถัดไปของ "อีเลียด":

ซุมิชผมหยิกเฮกะเมดะที่แต้วแล้วกลายเป็น

ต่อหน้าผู้ที่นั่งอยู่นั้น พระองค์ทรงวางโต๊ะอันสวยงามของเฮคาเมดีสไว้

แวววาวเป็นประกายด้วยขาสีดำ บน Nyomu proponuvala

หญ้าน้ำผึ้งผสมชะเอมเทศ ฉันจะดื่มเป็นของว่าง

ด้วยน้ำผึ้งใหม่และข้าวบาร์เลย์ศักดิ์สิทธิ์

เธอวางถ้วยการ์นีจากบ้านที่เนลิดยึดมา...

ในโลกใหม่เฮคาเมดะซึ่งคล้ายกับเทพธิดาได้ทำลายล้างพวกมัน

รับประทานคู่กับไวน์ Pramny น้ำเชื่อมแพะขูด

ฉันขูดเคราขาวด้วยเครื่องขูดน้ำผึ้งและข้าวบาร์เลย์

เธอจึงเตรียมเครื่องดื่มจึงสั่งเครื่องดื่ม

[อิลลินอยส์ XI 624, 328 - 632, 638-641]

แต้วแล้วเตรียมด้วยไวน์ Pramny; เพิ่มชีสแพะขูด ข้าวบาร์เลย์ หรือซีเรียล เติมน้ำผึ้งเพื่อลิ้มรส พิตตี้กินไซบูล ด้านเภสัชวิทยาของส่วนผสมในสูตรยังคงชัดเจน สมเหตุสมผล และน่าพึงพอใจในปัจจุบัน

"ความจริง" ประเภทนี้หรือที่เรียกว่า "ความจริง" เป็นปรากฏการณ์ในบทกวีของโฮเมอร์ซึ่งไม่มีใครรู้เบื้องหลังของความต่อรองทั้งหมด

เอาก้นมาเพิ่มอีกหน่อย

ดังนั้นจากมหากาพย์ของ Homeric เป็นที่ชัดเจนว่าน้ำนมของต้นมะเดื่อมีฤทธิ์ฝาดสมานและมีส่วนช่วยเพิ่มเติมสำหรับน้ำนมในลำคอ:

Virazku Pean กับยาที่ทำให้เกิดอาการปวดท้อง

จุดประสงค์ของ Shvidko ไม่ใช่เพื่อชีวิตของผู้คน

หรือจะเป็นน้ำมะเดื่อผสมกับนมก็ได้

ไม่ค่อยมีเมื่อ shvidko ของคุณผสม--

ด้วยความเร็ว Pean ที่เท่ากัน เขาได้ช่วยเหลือเทพเจ้าที่ถูกสังหาร

[อิล. ว. 900 - 904]

ดังนั้น เมื่อขว้างก้อนหิน เพื่อบังคับการโจมตี ให้กางขาของคุณออก ซึ่งจะสร้างแรงต้านทานที่มากขึ้น:

เมื่อกลายเป็นวิน (เฮคเตอร์) เขาก็ปล้นตัวเองเช่นกันเพื่อไม่ให้ถูกโจมตีอย่างอ่อนแอ

ขยับขาให้กว้างขึ้น เกร็งขึ้น และทำหน้าบูดบึ้งตรงกลาง...

[อิลลินอยส์ สิบสอง 467-458]

และเหนือคานไม้ซึ่งขั้นแรกจะกลายเป็นทับหลังที่ประตูบูธรวย มีการปฏิบัติการช่างไม้เฉพาะทางหลายรูปแบบ/

จากแถววรรณกรรมหลังโซเวียตที่เป็นที่ยอมรับกันมากขึ้น ขนน่าจะมีมูลค่ามากกว่าหนึ่งขน โดยนำเอาสิ่งที่ดีเลิศของ "เรียบ" ไปจากอีกสองแถว นั่นคือ เพดานเรียบจากต้นโอ๊กบนเกาะที่เต็มไปด้วยหินและอาจไม่มีต้นไม้ เพื่อพูดถึงความสามารถของบูธอาจารย์ อาหารเป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้ที่ทำให้เพดานเรียบจะไม่ล้มลงต่อหน้ากวีในยุคหลัง ๆ เลยโดยไม่จำเป็นต้องเร่งด่วนสำหรับความคิดเชิงเปรียบเทียบอันหรูหรา

ในทางของตัวเอง วรรณกรรมทางวิทยาศาสตร์ คงจะยอมรับแถวที่เหลืออย่างน้อยสองแถว และตามความเป็นจริงแล้ว จะต้องทำให้สถานที่ของพวกเขาเป็นรูปธรรม โดยไม่ทิ้งรายละเอียดเพิ่มเติมที่ขาดหายไป มันเป็นเพียงความจริงเท่านั้นที่ในขณะที่กระบวนการตัดไม้ดำเนินต่อไป จะทำให้วรรณกรรมชุดนี้ทราบถึงระบบความคิดของมนุษย์นี้ เมื่อกินโฮเมอร์ คุณจะดูดซับสิ่งอื่นตามธรรมชาติ - ทั้งความจริงและเบาะแส ความจริง - การเปิดเผยเกี่ยวกับกระบวนการตัดไม้ใต้เพดาน - ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับปริศนาและจำเป็นต้องอธิบายว่าเพดานในบูธ vigadana นั้นสมบูรณ์และมีความสำคัญเพียงใดเนื่องจากมันอยู่เหนือเพดานมานานแล้วและ "อย่างแท้จริง" ” ตามกฎวิทยาศาสตร์โบราณเมื่อเสร็จสิ้นการทดสอบ และในเวลาเดียวกันความจริงก็ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับเพลงของโฮเมอร์ซึ่งทำให้พวกเขาขาดความเป็นจริงในโอมาน: เนื่องจากเพดานไม้โอ๊คที่สกัดอย่างเรียบลื่นของบูธซึ่งทุกอย่างรู้อย่างละเอียดและ "ทุกสิ่ง" คือความจริง แล้วทำไมล่ะ เป็นคนจริงน้อยลงและซื่อสัตย์ทั้งวันทั้งคืนลอร์ดโอดิสสิอุ๊สพร้อมกับแมนดริฟกาทั้งหมดของเขา? ความจริงยืนเป็นเบาะแส" และเบาะแสเป็นความจริง ระหว่าง "ความจริง" ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับข้อเท็จจริง มหากาพย์ของโฮเมอร์นำเสนอ "ความจริง" ทางจิตวิญญาณ "ความจริง" ของจินตนาการ และความแตกสลายของความรู้ของผู้คน , "ความจริง ของปรัชญาโบราณในด้านต่างๆ ทั้งกายภาพ จริยธรรม-จิตวิทยา เทววิทยา

ใน Iliad อธิบายว่าชาว Achaeans ทำลายเรือของตนเพื่อแล่นกลับบ้านได้อย่างไรโดยถูกหลอกโดยการรณรงค์ของ Agamemnon โฮเมอร์แนะนำการปรับระดับ:

ประชาชนยืนขึ้นกราบเหมือนปีกทะเลอันสง่างาม

Yakshto y Not ykh ta Evr บนผืนน้ำของโป๊ะอิคาเรียน

บรรดาผู้ปกครองได้ทำให้ซุสขุ่นเคืองเพราะความมืดมนจึงสวมเสื้อผ้าของตน

เช่นเดียวกับ Zephyr ทุ่งใหญ่ก็เหี่ยวเฉาอย่างรุนแรง

พวกเขาโฉบลงและเสียงหูที่เหี่ยวเฉาก็ดังกึกก้องเหนือเธอ

นั่นทำให้คอลเลกชันของเธอได้รับการยกย่อง...

กระบวนการโฮเมอร์ริกนำไปสู่การดูดซึมของสารในหลายพื้นที่ ลมและความเศร้าโศกสร้างภาพการลอยอยู่ในทะเล สร้างภาพสัตว์ทะเลคู่บารมีที่พลิกไปมา และในเวลาเดียวกัน - กระแสน้ำของมนุษย์ ด้วยระดับการเชื่อมโยงทางศิลปะ ช่วงเวลาของข้อมูลเชิงตรรกะ ช่วงเวลาของความรู้ "ที่แท้จริง" และสัจพจน์ทางวิทยาศาสตร์ ในเวลานี้มีความสำคัญสำหรับเรา บางทีอาจเป็นแรงบันดาลใจด้วยซ้ำ แต่สำหรับคนโบราณมันชัดเจนมาก: ลมจะทำให้ความมืดมนมืดลง ความสำคัญของผลผลิตและการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ชั้นหนึ่งยังคงมีความสำคัญต่อสมัยโบราณ Scholiums ถึง Eschylus กล่าวว่า: “ลมตามตำนานของ Anaxagoras เกิดขึ้นจากแผ่นดินโลกตามที่โฮเมอร์กล่าวไว้ “จากความเศร้าโศกของหลวงพ่อซุส” Ale Anaxagoras พูดถึงสาเหตุสำคัญของลม ส่วน Homer พูดถึงสาเหตุที่แท้จริง"

สาเหตุของการตำหนิสำหรับลมคือสารอาหารในปัจจุบันของฟิสิกส์โบราณและเชื่อโดยนักปรัชญาผู้มีความสามารถ Anaxagoras และนักร้องโฮเมอร์

ลมกำลังมืดลงจากความเศร้าโศกและจากความเศร้าโศกของลอร์ดซุส และถ้าเราคำนึงว่าหนึ่งในฉายาที่คงที่ของ Zeus คือ "ความเศร้าโศก" หรือ "ความเศร้าโศก" (Il., I, 517, 560 et al.) ก็จะปรากฏว่ากลิ่นเหม็นนั้นมืดลงและโดย เจตจำนงของซุสแล้ว Podhi พวกเขาเช่นนั้นหรืออย่างอื่นโดยตรง Zeus ยิ่งไปกว่านั้น ไม่ใช่ Zeus ซึ่งเป็นสิ่งที่เป็นนามธรรม แต่เป็นนักขว้างโลหะที่แท้จริงและน่าสยดสยองซึ่งเป็นราชาแห่งเทพเจ้าและผู้คนที่อาศัยอยู่บน Olympus ที่แท้จริง อย่างไรก็ตาม สำหรับกวีสมัยโบราณ เป็นที่ชัดเจนว่าลมกำลังมืดลงจากความมืดมน และความเศร้าโศกเผยให้เห็นพลังของซุส

พวกเขาผสมและรวมภาพในตำนานที่หลีกเลี่ยงความหมายเหล่านี้ ("แช่แข็ง" ซุสกับภรรยาแห่งความเศร้าโศก) แนวคิดเชิงตรรกะที่กว้างขึ้น (สายลมแห่งความเศร้าโศก) และภาพลักษณ์บทกวีที่มีความหมายอย่างล้นหลามของชาวบ้าน natov-hvils ความจริงทางกายภาพทางวิทยาศาสตร์ การเดาบทกวีทางศิลปะ และการเดาความจริงในตำนานที่เป็นตำนานผสมผสานกันและมารวมกัน มหากาพย์มีก้นที่คล้ายกันมากมาย

ตอนนี้เกี่ยวกับ "ความจริง" ของมหากาพย์โฮเมอร์ริกในด้านจริยธรรม มีหลักคำสอนเดียวกันกับคติพจน์ที่มีชื่อเสียงของ Theognides ซึ่งพลูทาร์กกล่าวว่า: “ เรารู้จักการเสียสละโดยไม่ต้องเต้นรำและขลุ่ย แต่เราไม่รู้จักบทกวีโดยไม่ต้องสวม Cassock และการคาดเดา และเราร้องเพลง Empedocles และ Parmenides สร้างเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิต Nikandra Vislov และ Feognida - ทำทุกอย่างที่คุณเอามาจากบทกวีในขนาดและสไตล์ที่สูงส่งอย่างเงียบ ๆ เพื่อไม่ให้เบี้ยขยับ”

ในความเห็นเก่าๆ คติพจน์ของ Theognides ถูกลบออกจากการคาดเดา ซึ่งเป็นความจริง และด้วยเหตุนี้จึงสามารถวางตำแหน่งให้ทัดเทียมกับผลงานทางปรัชญาของ Empedocles และ Parmenides ได้ เพื่อให้ถือว่าสิ่งเหล่านี้เป็นความคิดเชิงมโนทัศน์และเชิงตรรกะ หลักการทางศีลธรรมทั้งหมดของ Theognid และ Homer นั้นใกล้เคียงกันทั้งในด้านเนื้อหาและในโครงสร้างภายในจนถึงแก่นแท้ของโลกจากประเด็นหลักเดียวกันกับที่พวกเขาติดตาม - เรียนรู้นำโรคหัดมาให้

ด้วยความปรารถนาดี ข้าพเจ้าจะสอนท่านว่าข้าพเจ้าเป็นอย่างไร

เคิร์นรู้จักคนดีตั้งแต่เด็ก--

[ฟีโอนิด. เอเลกีส์ 27 - 28]

ฟีโอนิดกล่าว

“เพื่อการได้ยิน” เนสเตอร์ โฮเมอร์ ผู้ชาญฉลาดกล่าว (Il., 1, 274)

ด้วยความไม่พอใจกับกลิ่นเหม็นและ Theognid และ Homer จึงมีประโยชน์ที่จะเริ่มต้นด้วยสิ่งเดียวกันบ่อยๆ เพื่อเอาใจสิ่งเดียวกัน:

ใครจะรู้ว่าใครคือคนตรงสู่จุดหมายที่ตั้งใจไว้

จะให้อะไรดีหรือไม่ดี?

เรามักจะคิดที่จะทำความชั่ว แต่ความดีกำลังทำอยู่

เราคิดว่าเราสามารถหาเงินได้ ดีชั่วฉันเหนื่อยกับมัน

และสิ่งที่มนุษย์ปรารถนาจะไม่สมหวัง

Skoda เป็นไวน์ที่สิ้นหวังหรือขาดแคลน

[ฟีโอนิด. ความงดงาม 135 - 140]

Homeric Zeus ถึงม้าของ Achilles:

โอ้ความชั่วร้ายทำไมเราถึงมอบคุณให้กับเปเลอุส

บุตรมนุษย์แห่งแผ่นดินโลก พวกเขาจะไม่ทำให้เจ้าและผู้อมตะแก่ชราได้อย่างไร

คุณเคยรู้จักความโศกเศร้าของคนยากจนบ้างไหม?

สำหรับสัตว์ทั้งหลายที่ตายและร้องไห้เพราะดินปืน

จริงๆ แล้ว ในโลกนี้ โชคไม่ดีที่ไม่มีใครอีกแล้ว

[Il. XVII, 443 - 447]

ฉันยัง. ใครมองโลกในแง่ร้ายมากกว่า:

การดื่มไวน์อย่างบ้าคลั่งเป็นเรื่องน่าเสียดาย ชาวเอล ยักโช

จงดื่มอย่างมีสติ เพราะไวน์เป็นเพียงเหล้าองุ่นเท่านั้นไม่เลว

[ฟีโอนิด. เอเลกีส์, 211-212])

โฮเมอร์ในบุคคลของไดโอมีดีส พูดว่า:

นีน่า มอบความสงบให้กับตัวเอง และโปรดให้กำลังใจหัวใจของคุณด้วย

ไวน์: ไวน์ของผู้คน ความดี และป้อม

[อิลลินอยส์ ทรงเครื่อง 705 - 706]

เพื่อประโยชน์ของเกียรติยศ ความรักของโฮเมอร์ เช่นเดียวกับธีโอนิส ต่อผู้คนในสมัยโบราณตอนต้นคือ "ความจริง" คุณค่า มีความสำคัญในความหมายแต่เพียงผู้เดียวและส่วนบุคคล และ "วิทยาศาสตร์" ซึ่งมีความหมายโดยตราประทับของแนวความคิด จิตใจเชิงตรรกะ

ในเวลาเดียวกันทั้งใน Theognid บ่อยครั้งและในโฮเมอร์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเน้นด้านแนวคิดและตรรกะยังคงไม่ได้ยืนอยู่คนเดียวไม่หลุดออกจากศิลปะทั้งหมด แต่รวมอยู่ในทั้งหมดแยกออกจากส่วนรวม .

ดังนั้น ในคติพจน์แรกของโฮเมอร์ แนวคิดเกี่ยวกับความสิ้นหวัง ความอ่อนแอของผู้คนต่อหน้ากองกำลังทั่วโลก จึงถูกนำเสนอว่าเป็น "ความจริง" ("เป็นความจริงที่ว่าไม่มีผู้คนในโลกทั้งโลกของ โชคร้าย”) เน้นย้ำด้วยภาพลักษณ์ของ "สิ่งมีชีวิตอย่างป่ามาเรียกร้องขี้เถ้า"; และ "ความจริง" ที่ไม่อาจหยั่งรู้เกี่ยวกับไวน์ ซึ่งเป็นคติประจำใจของเพื่อน ทำให้ภาพลักษณ์ของไดโอมีดีสเป็นวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ เป็นคนดี และรอบรู้

“ความจริง” ทางจริยธรรมในบทกวีของโฮเมอร์เป็นชุดของกฎที่ไม่สามารถต่อรองได้ซึ่งผูกมัดทั้งสองฝ่ายและทั้งสองฝ่าย

ก้นอีกสองสามอัน

คำพูดของอากาเม็มนอนเกี่ยวกับงานศพของผู้ตายที่เสียชีวิตในสนามรบ:

เช่นเดียวกับห้องนอนของคนตาย ฉันไม่ต่อต้านมันแม้แต่น้อย

Borg - อย่าสำรองไว้สำหรับคนที่วันเวลาสิ้นสุดลง

และคนตายก็สงบลงด้วยไฟ

[อิลลินอยส์ที่ 7 ค.ศ. 408 - 410])

“คนตายควรจะสงบลงด้วยไฟ” บางที ในปากของอากาเม็มนอน ถ้อยคำเกี่ยวกับการผูกมัดต่อหน้าคนตายทำให้เกิดความรู้สึกถึงการแสดงที่มาทางจริยธรรมซึ่งอยู่นอกเหนือขอบเขตของภาพลักษณ์ทางศิลปะ และด้วยเหตุนี้จึงสูญเสียผลกระทบเริ่มแรกไป

อากาเม็มนอนคนเดียวกันที่ให้กำลังใจนักรบก่อนการต่อสู้มอบ "ความจริง" แก่พวกเขาเกี่ยวกับคุณธรรมแห่งความดี ดังที่ปรากฏใน “Etice” ของอริสโตเติลหรือในบทความทางวิทยาศาสตร์อื่นๆ:

เป็นเพื่อนที่ดี และได้รับแรงบันดาลใจจากจิตวิญญาณที่กล้าหาญ

นักรบแห่งนักรบกำลังต่อสู้เพื่อสูญเสียการหาประโยชน์ทางทหาร!

อย่างที่พวกเขารู้นักรบกำจัดขยะมากขึ้น

อนิจจา คนที่เข้ามาจะไม่รู้จักทั้งศักดิ์ศรีและอิสรภาพของตน!

[ป่วย ว. 529 - 532]

บทกวีของโฮเมอร์มีคำเตือนทางจิตวิทยาที่แม่นยำมากมาย และถ้า Menelaus ของ Homer พูดถึงความไม่มั่นคงความอ่อนแอของจิตใจที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะของคนหนุ่มสาวและเกี่ยวกับความเป็นคนธรรมดาสามัญของผู้อาวุโสด้วยจิตใจที่แขวนอยู่ของการพักรบในคำพูดของเขาก็มีความไม่สอดคล้องกับข้อเท็จจริงทางจิตวิทยา "ความจริง" ”:

ให้ฉันร้องไห้กับวลาดิคและสาบาน

ตัวเขาเอง (และผลักคนสีน้ำเงินไปสู่คนใหม่ที่ทรยศตลอดไป):

คนชั่วที่ไม่ทำลายคำสาบานของซุส:

จิตใจของคนหนุ่มสาวเบาลงไม่มั่นคงมากขึ้น

ชายชราที่ซุ่มซ่อนอยู่ในหมู่พวกเขาไปข้างหน้าและข้างหลังอย่างเฉียบแหลม

ประหลาดใจกับการที่ทั้งสองฝ่ายบรรลุถึงคุณค่าร่วมกัน

[อิลลินอยส์ ที่สาม 105-110]

ในบรรดา "ความจริง" ของโฮเมอร์ประเภทต่างๆ มี "ความจริง" ทางเทววิทยาเกิดขึ้น

ข้อความเกี่ยวกับเทพ แก่นแท้ของพระองค์ บทบาททางจิตวิญญาณและจักรวาลของพระองค์ในสายตาของผู้เชื่อไม่สามารถเป็น "ความจริง" ได้ เพราะมันสอดคล้องกับความจริงของชีวิต ตัวอย่างเช่นตำนานของทาร์ทารัสและภาพลักษณ์ของทาร์ทารัสโดยโฮเมอร์นั้นมีความหมายไม่น้อยไปกว่า "ความจริง" ทางศาสนาและเทววิทยา:

ไม่เช่นนั้นฉันจะฝังเขาแล้วโยนเขา (ซุส) เข้าไปในทาร์ทารัสที่มืดมน

ณ รอยแยกอันไกลโพ้นซึ่งมีรอยแยกลึกใต้แผ่นดิน:

ที่ดินทองแดงอยู่ที่ไหน และประตูชั่วร้าย ทาร์ทารัส

โต๊ะอยู่ห่างจากความร้อนเพราะท้องฟ้าสว่างจากพื้นโลก!

[อิลลินอยส์ที่ 8 13-16]

อย่างไรก็ตามใน "อีเลียด" เรื่องราวของทาร์ทารัสไม่เพียง แต่เป็นสถานที่ "จริง" ให้ข้อมูลเท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่ทางศิลปะอีกด้วย: ความปรารถนาของทาร์ทารัสที่ห่างไกลและมืดมนซึ่งไม่มีทางออกในการวาดภาพเพื่อตอกย้ำความโกรธแค้น ของซุส หัวใจของพระเจ้า หัวใจของฉันรู้สึกถึงความเป็นจริงของภัยคุกคามนี้

และอีกแง่หนึ่งในตำนาน: ทาร์ทารัสไม่สามารถเป็น "ความจริง" สำหรับนักบวชชาวกรีกในสมัยโฮเมอร์ริกได้ ราวกับว่าในการทำนายดวงชะตาของเขาทาร์ทารัสดูเหมือนจะไม่มีอยู่จริง

นั่นคือเส้นทางในมหากาพย์ของโฮเมอร์ริกที่เชื่อมโยงระหว่างแนวคิดเชิงตรรกะ รูปแบบทางศิลปะ และรูปแบบในตำนาน การเชื่อมโยงระหว่างความจริงและการคาดเดาได้ก่อตัวขึ้นและมั่นคง

ปัจจุบัน การคาดเดาในบทกวีของโฮเมอร์เป็นไปได้ไม่เพียงเพราะการสืบทอดความรู้เกี่ยวกับความจริงเท่านั้น แต่เนื่องจากมันสอดคล้องกับกฎแห่งความเป็นไปได้ซึ่งเปิดเผยโดยกวีนิพนธ์และทฤษฎีโบราณหลายร้อยศตวรรษ ความลึกลับที่จัดทำโดยอริสโตเติล เบาะแสของบทกวีโฮเมอร์ริกคือ “เป็นไปได้ สอดคล้องกับความจำเป็น และเป็นไปไม่ได้ แต่เป็นไปได้มากกว่า”

เพื่อความมั่นใจและความจำเป็น สิ่งที่โฮเมอร์พูดถึงเป็นไปได้มากกว่านั้น

เป็นผลให้เกิดสงครามนองเลือดระหว่าง Achaeans และ Trojans: เจตจำนงของ Zeus (Il., I, 5) กำลังบรรลุผลซึ่งได้รับคำสั่งให้กอบกู้โลกจากประชากรมนุษย์ที่มากเกินไป ความโกรธอันทรงพลังอย่างเหลือเชื่อของอคิลลีสเผยเพลงแรก "อีเลียด" มหากาพย์ความโกรธแสดงความแข็งแกร่งความกล้าหาญความกล้าหาญเคียงข้างฮีโร่อย่างมั่นคงตลอดทุกเส้นทางชีวิตของเขา เพื่อความมั่นใจหรือความจำเป็นของฉากและฉากที่เป็นไปได้ที่มาพร้อมกับความโกรธนี้: เพื่อความมั่นใจ - การมาถึงของการเสียสละของพระคริสต์ซึ่งเป็นลางดีสำหรับชาว Achaeans เกี่ยวกับค่าไถ่สำหรับลูกสาวของพวกเขาการคุกคามของอากาเม็มนอนซึ่งไม่ลังเลใจที่จะ นางสนม sya garnoi ผลรวมของตาของชายชรา โย่ ให้พรแก่อพอลโล และเคารพเทพเจ้าต่อการเสียสละตามภาพของพวกเขา หากจำเป็น - การแก้แค้นของอพอลโลที่ฟังคำอธิษฐานการแก้แค้นอย่างไม่หยุดยั้งต่อคนชั่วร้าย ฯลฯ

มีความงุ่มง่ามหรือน่าเชื่อน้อยกว่ามากในมหากาพย์ เป็นไปไม่ได้ที่จะมีความปรารถนาในอุดมคติอันยิ่งใหญ่ และบ่อยครั้งที่ความปรารถนานั้นแข็งแกร่งขึ้นด้วยความคิดอันยิ่งใหญ่ ความแข็งแกร่งของเฮคเตอร์และอคิลลีสนั้นเป็นไปไม่ได้ เนื่องจากพวกเขาสามารถยกหินและผลักกลอนประตูขนาดที่พวกเขาไม่สามารถผลักเข้าไปหรือยกออกได้อย่างง่ายดาย หรือโดยสหายผู้ยิ่งใหญ่ของฮีโร่ หรือเรามีมากกว่านั้น” นีนี จะมีชีวิตอยู่เพื่ออะไร” (Il., XII, 445-450 XXIV, 452-456) ในขณะนี้ อำนาจของเฮคเตอร์และอคิลลีส "เป็นไปไม่ได้" สำหรับคำให้การอันยิ่งใหญ่และความน่าเชื่อถือ ฉัน Achilles และ Hector เป็นวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ นักรบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกองกำลัง Achaean และ Trojan นี่คือข้อได้เปรียบของพวกเขาต่อหน้าเพื่อนฝูง ซึ่งใกล้เคียงกับความแข็งแกร่งทางกายภาพของพวกเขา ทั้ง Achilles และ Hector อาศัยอยู่ในยุคแห่งความกล้าหาญอันห่างไกลซึ่งเทียบไม่ได้กับชั่วโมงปัจจุบันเนื่องจากทุกสิ่งแตกต่างกันทุกอย่างจึงสวยงามยิ่งขึ้น นี่คือความเหนือกว่าของเราเหนือ "นีน่า จะมีชีวิตอยู่เพื่ออะไร" และความแข็งแกร่งพิเศษของฮีโร่ทั้งสองในหลักฐานอันยิ่งใหญ่ถือได้ว่าเป็นจริงและเชื่อถือได้อย่างบ้าคลั่ง

โฮเมอร์คาดเดาเกี่ยวกับแนวคิดอันยิ่งใหญ่ที่รวบรวมมา แม้จะดูน่าอึดอัดใจ แต่ก็เป็นไปได้ด้วย และใครๆ ก็อดไม่ได้ที่จะชื่นชมมัน:

ก่อนอื่นเราสร้างเครูบของ Menesths ที่เคร่งครัด

Sperchia แห่งสีฟ้า แม่น้ำบนภูเขา ฉันจะตกลงมาจาก Zeus:

Polidora ที่รักของฉัน ลูกสาวคนสวยของ Peleus

ด้วย Sperkhiom ผู้ปั่นป่วนได้ให้กำเนิดทีมที่ต่อสู้กับพระเจ้า

เห็นได้ชัดว่าเอลกับเปริริดบอร์ซึ่งเป็นคนรักด้วย

เขาควบคุมตัวเองอย่างใกล้ชิดข้างหลังเธอ และมองเห็นเส้นเลือดที่ยังไม่หายดี

[พระอิศวรที่ 16 ค.ศ. 173-178]

เรื่องราวของ Menesthia นำเสนอในสองเวอร์ชัน ตามที่กล่าวไว้และโฮเมอร์แบ่งปัน Menesphi - ลูกชายของเทพเจ้า Sperchius และอีกคนหนึ่ง - ลูกชายของมนุษย์ อีกเวอร์ชันหนึ่งไม่เป็นที่พอใจสำหรับโฮเมอร์ “เป็นไปไม่ได้” แม้ว่าโฮเมอร์ต้องการแปลงร่างเป็นอย่างอื่น แต่เวอร์ชันนี้ก็ไม่ได้ปราศจากข้อโต้แย้ง ราวกับว่าเป็นเวอร์ชันหนึ่ง ไม่ว่ามันจะละเอียดอ่อนแค่ไหนก็ตาม คิดอย่างมีวิจารณญาณเป็นไปได้และดังนั้นจึงมีสิทธิ์ที่จะพบ

นักวิจารณ์และนักทฤษฎีวรรณกรรมสมัยโบราณมักกล่าวเกินจริงถึงความไม่สอดคล้องกันของมหากาพย์โฮเมอร์ริกและตำหนิว่าเป็นเพราะโบราณคดีของเทพนิยายมหากาพย์ ที่เหลือก็ตระหนักรู้ ความรู้ในตำนานที่แทรกซึมอยู่ในบทกวีโดยไม่เข้าใจและเข้าใจถึงลักษณะเฉพาะซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะตัดสินเส้นทางของการคาดเดาครั้งยิ่งใหญ่จากมุมมองของการวิจารณ์วรรณกรรมโบราณ - มนุษย์ต่างดาวการปกปิดและการเคารพที่ไม่สมควร สมัย เป็นผลให้มันเป็นไปไม่ได้ที่จะถอดรหัสมหากาพย์และปรากฎว่าไม่ใช่ทั้งหมดที่หลักฐานเบื้องต้นและหูของเขาเชื่อว่าเป็นไปได้จำเป็นและเป็นไปได้

ตัวอย่างเช่นสำหรับ Lucian 19 ความเร็วที่ "เป็นไปไม่ได้" ของการวิ่งของม้าในตำนาน Erichphonia (Il., XX, 219-229) และพลังของ Zeus ซึ่งสัญญาว่าจะยกระดับทะเลและโลกด้วยหอกเดียว (Il ., VIII, 23-27) สำหรับอริสโตเติล 20 - ความช่วยเหลือเพิ่มเติมของ Athena และการส่งมอบของโพไซดอนระหว่างการลงจอดของ Odysseus บน Ithaca

ดังนั้น การเดาแบบมหากาพย์ของกวีนิพนธ์ของโฮเมอร์ริกคือการเดาของบุคคลที่ "คำโกหก" เติบโตขึ้นพร้อมกับ "ความจริง" และข้อเท็จจริงของการเดาดังกล่าวสามารถเห็นได้ทันทีว่าเป็น "คำโกหก" ที่เกิดจากกฎโบราณของ การแสดงออกทางศิลปะและบทกวี บทกวีทั้งหมด และเป็น "ความจริง" ของวิทยาศาสตร์โบราณและข้อมูลมหากาพย์และตำนาน

Iliad ของ Homer เป็นศิลปินเต็มรูปแบบที่ได้รับแรงบันดาลใจจากวัฒนธรรมโลก - กรีกโบราณ เขาร้องเพลงเป็นเฮกซาเมตรขนาดใหญ่ (ขนาดบทกวี) ภายใต้สงครามโทรจัน - การต่อสู้ของชาวกรีกและโทรจัน จากมหากาพย์เรื่องแรกเราร้องเพลงประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ พื้นฐานของงานคือเทพนิยายดังนั้นผู้อ่านจึงจินตนาการถึงองค์ประกอบของศาลซึ่งมีการระบุเส้นทางการต่อสู้บนโลกบนโอลิมปัส ทิมชอบที่จะมองหาตัวละครของทั้งมนุษย์และเทพเจ้า

ในศตวรรษที่ 13 ก่อนคริสต์ศักราช จากดินแดนโบราณของกรีซ ชนเผ่า Achaeans อันยิ่งใหญ่ได้ขยายออกไปสู่ดินแดนกรีก ยึดครองชายฝั่งโบราณและหมู่เกาะต่างๆ ในทะเลอีเจียน Mycenae, Tyrinthos และ Polos เป็นสถานที่ที่ใหญ่ที่สุดซึ่งแต่ละแห่งมีกษัตริย์ของตนเอง ชาว Achaeans ต้องการยึดครองเอเชียไมเนอร์บนชายฝั่งที่คล้ายกัน ในขณะที่จักรวรรดิโทรจันเติบโตขึ้น โดยมีเมืองทรอย (อิเลียน) เป็นเมืองหลวง โทรจันมีอิทธิพลต่อการค้าเสรีของชาวกรีกในเอเชียไมเนอร์ และเส้นทางการค้าของชาว Achaeans ผ่าน Ilion ความปรารถนาที่จะตัดเงินออมและทางออกทางการค้าอย่างเสรีเป็นสาเหตุของสงครามใน 1200 ปีก่อนคริสตกาล การต่อสู้นองเลือดได้เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์ภายใต้ชื่อของโทรจัน และ Achaeans และ Trojans ก็กลายเป็นผู้มีส่วนร่วม ทรอยถูกล้อมรอบด้วยกำแพงที่มีเชิงเทินเพราะชาวกรีกใช้เงิน 10 รูเบิลเพื่อปิดล้อมสถานที่นั้น จากนั้นชาว Achaeans ก็ขี่ม้าคู่บารมีซึ่งเรียกว่าโทรจันมาเป็นเวลานานเพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความกตัญญูต่อกษัตริย์แห่ง Ilion และในตอนกลางคืนนักรบกรีกก็โผล่ออกมาจากของขวัญที่ทำจากไม้ซึ่งปิดประตูสถานที่นั้นและทรอยก็ล้มลง

เป็นเวลานานที่ลูกหลานดึงข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์สงครามเมืองทรอยจากบิดาของโฮเมอร์ ประวัติศาสตร์กลายเป็นพื้นฐานของบทกวี "อีเลียด"

หัวข้อและประเด็นต่างๆ

ในแถวแรกของมื้ออาหาร โฮเมอร์เปิดเผยธีมของอีเลียด หัวข้อหนึ่งคือความโกรธเกรี้ยวของจุดอ่อน ผู้เขียนนำเสนอปัญหาของความเกลียดชังในแบบของเขาเอง: ลักษณะการทำสงครามของฝ่ายตรงข้ามอยู่ในอากาศและในขณะเดียวกันเขาก็ชี้ไปที่การใช้จ่ายอย่างไร้เหตุผล ไม่ใช่เพื่ออะไรที่เทพีแห่งความรักมีบทบาทเชิงลบในการสร้างสรรค์ นี่คือวิธีที่ผู้เขียนแสดงความโกรธต่อโลก “ความโกรธเกรี้ยวของจุดอ่อน” สะท้อนถึงเส้นทางโดยตรงของสงคราม ดังนั้นเราจึงสามารถเรียกการตื่นรู้ทางอารมณ์เป็นพื้นฐานของการสร้างสรรค์ได้อย่างถูกต้อง มันแสดงให้เห็นถึงความอ่อนแอของมนุษย์: เราไม่สามารถยืนหยัดได้หากถูกครอบงำด้วยความก้าวร้าว

ก่อนอื่นพระเอกตกอยู่ในความเกลียดชังต่อหน้าอากาเม็มนอน ผู้นำของชาวกรีกเข้ายึดครอง Briseis ซึ่งเป็นทุ่งหญ้าของจุดอ่อน ตอนนี้พระเอกไม่เข้าใจการต่อสู้ เช่น การลงโทษของกษัตริย์ ชาวกรีกเริ่มรับรู้ถึงความพ่ายแพ้ทีละคนทันทีและ Achilles ไม่ได้เข้าร่วมการต่อสู้แม้ว่าโทรจันจะเข้ามาใกล้ค่ายของเขาก็ตาม อากาเม็มนอนเปลี่ยนบริซีสให้กลายเป็นวีรบุรุษเพื่อนำของขวัญมาเป็นเครื่องสังเวย เกรงว่าอคิลลีสจะประหลาดใจกับพวกเขา แสงไฟดูเหมือนจะไม่สามารถครอบงำศีรษะของฮีโร่ได้ โครงเรื่องก็ถูกกลืนกินอีกครั้งด้วยความโกรธเกรี้ยวของ Achilles คราวนี้ผ่านการสังหาร Patroclus เพื่อนของเขา เศษของ Achilles ไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้และกองทัพกรีกประสบกับความสูญเสียร้ายแรง - Patroclus โหวตให้ช่วยทหารสวมชุดเกราะของเทพเจ้าซึ่งจับนักรบและรถม้าของเขา ความกระหายในเกียรติยศทางทหารทำให้การมองเห็นของ Patroclus รุ่นเยาว์จางลง และเมื่อเข้าสู่การต่อสู้กับ Hector เขาก็เสียชีวิต

Achilles ยังไม่ได้แก้แค้น ตอนนี้เขาจะเข้าร่วมกองกำลังกับ Agamemnon และไม่มีอะไรจะเข้าใกล้ได้เท่ากับศัตรูที่หลับใหล ฮีโร่เรียกเฮคเตอร์เข้าสู่การต่อสู้แทงเขาด้วยดาบและพาเขาไปรอบ ๆ ร่างของศัตรูอย่างรุนแรงมัดเขาไว้กับรถม้าของเขาแล้วเหยียดเขาไปจนถึงค่าย เพื่อความโหดร้ายของเขาเขาชดใช้อีกครั้งและยังล้มลงในสนามรบตามพระประสงค์ของเหล่าทวยเทพ ผู้เขียนจึงทำลายความก้าวร้าวและความดื้อรั้นของคน

หัวข้อแห่งเกียรติยศได้รับการเปิดเผยอย่างชัดเจนผ่านการต่อสู้ของนักรบ Hector และ Achilles และการตายของกองทัพโทรจันเป็นสัญญาณของการล่มสลายของทรอย การกระทำของ Achilles ที่เกี่ยวข้องกับร่างของ Hector นั้นไร้เกียรติ และเขาถูกลงโทษโดยเหล่าทวยเทพ จนกระทั่งถึงสงครามเมืองทรอย มีเกียรติยศมากมาย และแม้กระทั่งตามที่โฮเมอร์กล่าวไว้ มันเป็นเกียรติของมนุษย์จนถึงจุดจบ

ธีมของการแบ่งปันก็ถูกทำลายโดยผู้เขียนเช่นกัน วีรบุรุษของโฮเมอร์ไม่มีเจตจำนงเสรี กลิ่นเหม็นทั้งหมดเป็นผู้ค้ำประกันส่วนแบ่งของพวกเขา ซึ่งตั้งชื่อโดยเหล่าทวยเทพ ผู้อยู่อาศัยใน Olympus รักษาการควบคุมชีวิตของผู้คนอย่างสมบูรณ์ โดยใช้จ่ายเงินผ่านพวกเขา ความรู้ในตำนานของผู้ติดตามของโฮเมอร์เปิดเผยโลกในลักษณะนี้ - ผ่านปริซึมแห่งตำนาน พวกเขาไม่สนใจกลิ่นเหม็นของการล้ม เพราะพวกเขารู้ถึงแผนการของพระเจ้า

ปัญหาของการทรงสร้างรวมถึงปัญหาหลักของมนุษย์: ความเมื่อยล้า การแก้แค้น ความทะเยอทะยาน ความโลภ การผิดประเวณี และอื่นๆ ความหลงใหลอันชั่วร้ายเหล่านี้ยังคงหลอกหลอนเหล่าทวยเทพ ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยความล่าช้า การแก้แค้น และความเห็นแก่ตัวของเหล่าเทพธิดา ดำเนินต่อไปด้วยความทะเยอทะยาน ความหยิ่งทะนง ความโลภ และความโลภของผู้คน และจบลงด้วยความโหดร้าย ไหวพริบ และความโง่เขลาของพวกเขา ผิวหนังของโรคเหล่านี้เป็นปัญหาซึ่งคงอยู่ชั่วนิรันดร์ ผู้เขียนชื่นชมว่าความชั่วร้ายเกิดขึ้นพร้อมกันจากผู้คนและเกิดขึ้นในลักษณะเดียวกับการสำแดงลำดับเดียวกัน ข้าวเน่ามักถูกมองในแง่ลบ แต่อุดมไปด้วยความอุดมสมบูรณ์ของชีวิต ร้องเพลงอย่างไม่คู่ควร ไม่ว่ายังไงก็ตาม มันบรรยายถึงคนจนมีกลิ่นเหม็น

อ่านฉบับไหนดีกว่ากัน?

แน่นอนว่าการแปล "อีเลียด" ของโฮเมอร์ถือเป็นงานสร้างสรรค์ที่สำคัญ โดยผู้เขียนพยายาม "เข้าถึง" กรีกโบราณ หรือเพื่อถ่ายทอดให้สมบูรณ์และทำให้ผู้อ่านใกล้ชิดกับบทกวีต้นฉบับมากขึ้น มีการแปลของผู้เขียน 3 คน ซึ่งผู้อ่านจะต้องตรวจสอบ ได้แก่ A.A.Salnikova, V.V.Veresaeva และ N.I. กนีดิช

1. เอ็นไอ Gnedich พยายามทำให้งานแปลของเขาใกล้เคียงกับสไตล์ Homeric มากขึ้น โดยต้องการถ่ายทอดบรรยากาศของยุคสมัย Vikorist และสไตล์ชั้นสูง และในความคิดของเรา เขาประสบความสำเร็จ “Iliad” ของ Gnedich เขียนด้วยหน่วย hexameter เต็มไปด้วยโบราณวัตถุและคำศัพท์ ในการแปลนี้เอง ผู้อ่านสามารถเห็นความหลากหลายของภาษาและ "เหนือหัว" กับโลกกรีกโบราณ โดยไม่คำนึงถึงผู้ที่เติมข้อความด้วยความยาว สิ่งสำคัญคือต้องอ่านคำแปลนี้ผ่านคำเก่าๆ จำนวนมาก ซึ่งเป็นค่าใช้จ่ายสำหรับ "ผู้อ่านที่ประสบความสำเร็จ"
2. V.V Veresaev การแทนที่คำว่า "ดวงตา", "ชายฝั่ง", "ในการนอนหลับ" นั้นเรียบง่ายและตรงไปตรงมามากกว่า ส่วนหนึ่งของการแปลของเขานำมาจาก Zhukovsky และ Gnedin และผู้เขียนโดยไม่ได้นำมาใช้ก็เคารพว่าชิ้นส่วนของการแปลอื่น ๆ ที่เขียนอย่างดีสามารถยืมมาจากงานของเขาเองได้ คำแปลนี้อ่านง่ายกว่าด้านล่าง N.I. Gnidych และความคุ้มครองประกันภัยสำหรับ “ผู้อ่านที่มีความรู้น้อย”
3. แปลโดย A.A. Salnikov สร้างความกระตือรือร้นให้กับจังหวะของงานที่ทำเสร็จแล้ว การปรับข้อความสำหรับผู้อ่านทั่วไปไม่ก่อให้เกิดความยุ่งยากในการอ่าน คำแปลนี้เหมาะที่สุดสำหรับการทำความเข้าใจโครงเรื่องของ "อีเลียด"

แก่นแท้ของความคิดสร้างสรรค์

อีเลียดของโฮเมอร์บรรยายถึงการสิ้นสุดของสงครามเมืองทรอย ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยความสุขของ Peleus และ Thetis (บิดาของ Achilles) ซึ่งเทพีแห่งรางวัลโยนแอปเปิ้ลเป็นทองคำเพื่อ "คนสวย" นี่เป็นประเด็นถกเถียงระหว่างฮีโร่ เอเธน่า และอาโฟรดิโอต์ ซึ่งขอให้เจ้าชายโทรจันแห่งปารีสตัดสินพวกเขา เขามอบแอปเปิ้ลให้กับ Aphrodite เพราะเธอฆ่าเพื่อนที่สวยที่สุดของเธอ ทั้ง Hera และ Athena กลายเป็นศัตรูที่เข้ากันไม่ได้ของทรอย

เหตุผลก่อนสงครามคือการหมั้นหมายของ Aphrodite ที่สวยที่สุดจากทีม Olena ผู้ซึ่งนำปารีสออกไปจากหัวที่ถูกต้องของเธอ Menelaus หนึ่งปีในไม่ช้านี้ คุณจะต้องกอบกู้กรีซทั้งหมดเพื่อทำสงครามกับโจรของคุณ อคิลลีสต่อสู้กับทรอย แต่ไม่ใช่เพื่อความยุติธรรมที่ได้รับการฟื้นฟูและการเติบโตของครอบครัวของเขา เมื่อมาถึงทรอยอย่างรุ่งโรจน์ และสงครามเองก็แพร่ขยายชื่อเสียงของเขาไปไกลเกินขอบเขตของกรีซ

การต่อสู้เกิดขึ้นภายใต้การจ้องมองอย่างจับตามองของเหล่าทวยเทพ ผู้นำทางผู้คนเช่นเดียวกับหุ่นเชิด ซึ่งเป็นผลลัพธ์สุดท้ายของการต่อสู้

อคิลลีสถูกเรียกให้ทำสงครามโดยอากาเม็มนอน แต่ไม่ใช่นักรบของกษัตริย์ของเขา ความเกลียดชังซึ่งกันและกันของพวกเขาเป็นแบบหนึ่งต่อหนึ่ง นำมาซึ่งความสัมพันธ์อันร้ายแรงต่อกันและกัน วิถีแห่งสงครามเปลี่ยนไปหลังจากที่อากาเม็มนอนเข้ายึด Briseis ด้วยกำลังซึ่งนอนอยู่หน้าถ้วยรางวัลสงครามของฮีโร่ จู่ๆ กองกำลังของโทรจันก็เริ่มได้รับความเคารพหลังจากออกจากการต่อสู้ที่จุดอ่อน มีเพียงการตายของ Patroclus เท่านั้นที่ปลุกฮีโร่ให้แสวงหาการแก้แค้น Vin วางดาบไว้ที่คอของ Hector (บุตรชายของราชาโทรจันผู้สังหาร Patroclus) มัดร่างของเขาไว้กับรถม้าศึกและขี่ไปที่ค่ายของเขา จิตใจของพระเอกก็ถูกบดบัง

ราชาแห่งทรอยถามหาร่างของลูกชายทันที ร้องโหยหวนจนรู้สึกเหมือนอคิลลีส เขาปลุกวิญญาณในจิตวิญญาณของฮีโร่ให้ตื่นขึ้น และมอบร่างให้โดยใช้เวลาหลายวันแห่งแสงสว่างเท่าที่จำเป็น สำหรับการฝังศพของเฮคเตอร์ บทกวีจบลงด้วยภาพงานศพของลูกชายโทรจัน

ฮีโร่หลัก

1. อคิลลีส- คำพ้องความหมายของโสเภณีที่เหลืออยู่ของพระเจ้าและภรรยาทางโลก (Peleus และ Thetis) แม้จะมีความแข็งแกร่งและความมีชีวิตชีวาอย่างไม่น่าเชื่อ แต่จุดอ่อนก็ติดอยู่ที่ส้นเท้า หนึ่งในวีรบุรุษหลักของสงครามเมืองทรอย ต่อสู้เคียงข้างกรีซภายใต้พิธีการอย่างเป็นทางการของอากาเม็มนอน
2. อากาเม็มนอน- กษัตริย์ไมซีเนียน โคริสลิวี. การเชื่อมต่อกับจุดอ่อนนี้เป็นความขัดแย้งที่สำคัญของอีเลียด
3. เฮคเตอร์- บุตรชายของราชาโทรจันที่ตกอยู่ในเงื้อมมือของอคิลลีส ลูกน้องโดยชอบธรรมของทรอยเปิดเผยหัวข้อแห่งเกียรติยศผ่านตัวละครตัวนี้
4. โอเลน่า- วินูวัตกะแห่งสงคราม ธิดาของซุส หมู่เมเนล
5. ซุส- เทพเจ้าแห่งฟ้าร้อง นำมาซึ่งผลของสงคราม
6. เปรม- ราชาโทรจัน
7. พาโทรคลัส- เพื่อนของอคิลลีส ผู้ควรอ่านกฎหมายทหาร จีน่าอยู่หน้ามือของเฮคเตอร์
8. บริเซดา- นางสนมแห่งอคิลลีสกลายเป็นฮีโร่ กลายเป็นแรงผลักดันเบื้องหลังการเชื่อมระหว่างอากามัมนอนและอคิลลีส
9. เมเนลอส- แมนเดียร์
10. ปารีส- ซาเรวิชแห่งทรอย งูพิษแห่งโอเลนี

มื้ออาหารจะจบลงอย่างไร?

"อีเลียด" ของโฮเมอร์จบลงด้วยภาพงานศพของเฮคเตอร์ (ลูกชายของเพรอัม) ในตัวเขามีสัญญาณของการล่มสลายของทรอย หากมีโอกาสมากขึ้นที่จะปรากฏตัว อันดับแรกกำแพงด้านล่างของสถานที่นั้นจะถูกฝัง

ความโศกเศร้าของราชาโทรจันที่มีต่อลูกชายของเขานั้นยิ่งใหญ่ และเขาก็พร้อมที่จะสละชีวิตเพื่อกล่าวคำอำลากับเฮคเตอร์ มันเจาะเข้าไปในเครื่องหมายของ Achilles ที่ไม่มีเครื่องหมายซึ่งเหล่าเทพเจ้าได้ทรมาน ซาร์นำของขวัญมาให้ อพอลโลขอให้ฮีโร่สงบสติอารมณ์ความตะกละของเขาไม่เช่นนั้นจะไม่รู้สึกโกรธที่เพื่อนของเขาเสียชีวิต ราชาโทรจันล้มลงและหอนจนดูเหมือนเขาจะได้ยินเสียงอคิลลีสที่รู้เรื่องพ่อของฮีโร่เปเลอุสซึ่งเป็นคนเดียวที่ทำให้ลูกชายของเขารอดชีวิตจากสงคราม และผู้ที่ตอนนี้เป็นของเขาเอง และแม้แต่เฮคเตอร์ที่ คือความหวังเดียวของเขา การอุทิศตนและการทรยศที่ทำให้ซาร์ต้องคุกเข่าลงก่อนสงคราม เจาะลึกเข้าไปในมุมมืดของจิตวิญญาณของอคิลลีส กษัตริย์ขอให้ร่างกายของลูกชายถูกยึดอย่างมีเกียรติ กลิ่นเหม็นเริ่มร้องไห้ ความโกรธบรรเทาลง และฮีโร่ก็มอบเฮคเตอร์ให้กับพรีอัม อคิลลีสยังให้คำมั่นว่าจะสงบสุขและงดกิจกรรมทางการทหารเป็นเวลาหลายวันตามที่จำเป็นเพื่อบูชาผู้นำโทรจันตามกฎทั้งหมด

ทรอยร้องไห้เพราะร่างของนักรบที่ตายไปแล้ว ความมั่งคั่งในงานศพถูกระบายเป็นผงออกจากร่างของเฮคเตอร์ ซึ่งถูกวางไว้ในโกศและหย่อนลงไปในหลุมศพ ปิดฉากด้วยงานเลี้ยงศพ

ความหมายของ "อีเลียด" ในวัฒนธรรม

บทกวีของโฮเมอร์ "อีเลียด" และ "โอดิสซีย์" เผยให้เห็นด้านวรรณกรรมใหม่ในประวัติศาสตร์

ใน "อีเลียด" ประวัติศาสตร์และตำนานเป็นเรื่องที่โกรธเคือง เทพเจ้ามีประชากรมากขึ้น และผู้คนก็สวยงามราวกับเทพเจ้า หัวข้อเรื่องเกียรติยศที่โฮเมอร์หยิบยกขึ้นที่นี่ ได้รับการยกขึ้นโดยนักเขียนคนอื่นๆ มากกว่าหนึ่งครั้งในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ยุคกลางเริ่มนำการร้องเพลงมาใช้ใหม่ "ในแบบของพวกเขาเอง" โดยเพิ่ม "Trojan Revelations" เข้ากับ "Iliad" ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยานำมา จำนวนที่ดีการแปลที่สะท้อนถึงความคิดสร้างสรรค์ของโฮเมอร์ ในช่วงเวลานี้ ข้อความเองก็ได้รับความนิยม และตลอดระยะเวลาหนึ่งศตวรรษ ข้อความก็ดูคล้ายกับข้อความที่เราสามารถอ่านได้ในคราวเดียว ในยุคแห่งการตรัสรู้ดูเหมือนจะมีแนวทางการกินทางวิทยาศาสตร์ดังที่ผู้เขียนกล่าวไว้

โฮเมอร์ไม่เพียงแต่เผยให้เห็นด้านวรรณกรรมของประวัติศาสตร์เท่านั้น แต่ยังหายใจและยังคงหายใจให้กับผู้อ่านอีกด้วย “อีเลียด” และ “โอดิสซีย์” ดูเหมือนจะเป็นเทคนิคลึกลับที่กลายเป็นพื้นฐานของความคิดสร้างสรรค์ของโลกเก่า และภาพลักษณ์ของนักเขียนตาบอดก็จะจางหายไปก่อนการปรากฏตัวของนักเขียนประเภทยุโรป

ซิคาโว? บันทึกไว้บนผนังของคุณ!

“The Odyssey” กลายเป็นเพลงที่แตกต่างไปจากเพลง “Iliad” ซึ่งเป็นเพลงที่ประพันธ์ขึ้นโดยโฮเมอร์ กวีชาวกรีกโบราณผู้ยิ่งใหญ่ ตามความคิดของลูกหลานนั้นเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราชบางทีอาจจะช้ากว่านั้นเล็กน้อย บทกวีแบ่งออกเป็น 24 เพลง รวม 12,110 จุด เห็นได้ชัดว่า "Odyssey" ถูกสร้างขึ้นบนชายฝั่ง Helladi ของเอเชียไมเนอร์ซึ่งชนเผ่าโยนกอาศัยอยู่ (Turechina ตั้งอยู่ในดินแดนนี้)

บางที "โอดิสซีย์" ผู้ยิ่งใหญ่อาจไม่มีอยู่จริง ไม่น้อยไปกว่านั้น มีแผนการและวีรบุรุษในตำนานมากมาย ปริศนาของบทกวี มีอยู่อยู่แล้วในขณะที่สร้าง นอกจากนี้ บทกวีนี้ยังได้รับแรงบันดาลใจจากทั้งตำนานเทพเจ้าฮิตไทต์และวัฒนธรรมมิโนอัน ไม่ว่าคนรุ่นก่อนๆ ของเราหลายคนจะรู้จักข้าวในภาษากรีกเหล่านี้และภาษาถิ่นอื่นๆ ใน "โอดิสซีย์" ภาษาของเราก็ไม่ตรงกับตัวแปรในภูมิภาคใดๆ เป็นไปได้ว่าโฮเมอร์พัฒนาภาษาถิ่นของชาวไอโอเนียน และจากรูปแบบที่เก่าแก่จำนวนมากเราสามารถยืนยันถึงมรดกของชาวไมซีเนียนได้ มีการเปิดเผยองค์ประกอบของภาษากรีก แต่ยังไม่ทราบความคล้ายคลึงกัน มีรูปแบบการผันคำจำนวนมาก vikorista ในบทกวี ซึ่งไม่เคยรวมอยู่ในภาษากลางที่มีชีวิตเลย

เมื่อทั้ง "Iliad" และ "Odyssey" เริ่มต้นขึ้น สงครามครั้งนี้เริ่มต้นที่พิพิธภัณฑ์ เมื่อผู้เขียนถามข้อมูลเกี่ยวกับ "ชายผู้มีชื่อเสียง"

บทกวีบรรยายถึงช่วงเวลาที่เกิดขึ้น 10 ปีหลังจากการล่มสลายของทรอย ฮีโร่หลัก Odysseus กลับบ้านหลังสงครามโดยใช้เวลาอยู่กับนางไม้ Calypso ที่หวังจะปล่อยเขาไป ทีมเพเนโลพีผู้ซื่อสัตย์ตรวจสอบโอดิสสิอุ๊สในอิตัตซี ปัจจุบัน ผู้แข่งขันจำนวนมากในเรื่องมือและหัวใจของเธอกำลังจีบเธออยู่ เพเนโลพีร้องเพลงว่าโอดิสสิอุ๊สจะหันกลับมาและให้กำลังใจทุกคน เหล่าเทพที่มารวมตัวกันมีแนวโน้มที่จะแต่งตั้งเอเธน่าเป็นผู้ส่งสารของพวกเขา เทพธิดามาหา Telemachus ลูกชายของตัวละครหลักและสนับสนุนให้เขาทำลาย Spartai และ Polos เพื่อค้นหาส่วนแบ่งของ Odysseus

Nestor กษัตริย์แห่ง Pelos แจ้งข้อมูลแก่ Telemachus เกี่ยวกับผู้นำ Achaean จากนั้นสนับสนุนให้เขาไปที่ Menelaus ใน Sparta ซึ่งเขาได้เรียนรู้เกี่ยวกับผู้ที่กลายเป็นนักรบของ Calypso เมื่อทราบข่าวการจากไปของเทเลมาคัส ขุนนางของเพเนโลพีจึงต้องการควบคุมการซุ่มโจมตีและฆ่าเขาหากเขากลับบ้าน

เทพเจ้าสั่งให้ Calypses ปล่อยทหารผ่านทาง Hermes หลังจากสละอิสรภาพที่รอคอยมานาน Odysseus จะลอยและจมลงสู่ทะเล โพไซดอนซึ่งมีฮีโร่หลักอยู่ที่หุบเขาที่ขัดแย้งกันทำให้เกิดพายุ อย่างไรก็ตาม Odysseus สามารถมีชีวิตและไปที่เกาะ Scheria ได้ นี่คือที่ซึ่งชาว Phaeacians อาศัยอยู่ - นักเดินเรือที่แล่นเรือเร็ว ตัวละครหลักบอก Navsikaya ลูกสาวของกษัตริย์ Alkinou ในท้องถิ่นซึ่งจัดงานเลี้ยงเพื่อเป็นเกียรติแก่แขกของเขา ในชั่วโมงของนักบุญโอดิสซีอุสเขาสารภาพเกี่ยวกับผลประโยชน์ของเขาซึ่งแต่งงานกับเขาโดยจมลงที่เกาะคาลิปโซเป็นครั้งแรก เมื่อได้ยินคำสารภาพของแขก ชาว Phaeacians ก็อยากจะช่วยเขากลับบ้าน อย่างไรก็ตาม โพไซดอนพยายามที่จะขับรถเข้าไปหาคุณโอมาเซียผู้เกลียดชังอีกครั้งและเปลี่ยนเรือ Phaeacian ให้กลายเป็นลำแสง เอเธน่าสร้างตัวละครหลักใหม่ให้เป็นลูกม้าตัวเก่า Odysseus ต้องการมีชีวิตอยู่จนถึง Eumaeus ฝูงสุกร

เมื่อกลับบ้าน Telemachus ก็เริ่มออกจากการซุ่มโจมตีโดยได้รับแจ้งจากชื่อแม่ของเขา จากนั้นลูกชายของตัวละครหลักก็ไปที่ Eumaeus ฝูงสุกรซึ่งเขาได้พบกับพ่อของเขา เมื่อมาถึงวัง โอดิสสิอุ๊สก็พบว่าไม่มีใครรู้จักเขา คนรับใช้เป็นห่วงและหัวเราะเยาะเขา ตัวละครหลักตั้งใจที่จะแก้แค้นชื่อเพื่อนของเขา เพเนโลพีตัดสินใจปกครองระหว่างผู้แข่งขันชิงมือและหัวใจ: จำเป็นต้องส่งลูกธนูผ่าน 12 วงเพื่อเร่งไซบูลัมของบุคคล มีเพียงผู้ปกครอง Tsibula คนปัจจุบันเท่านั้นที่สามารถหลบหนีจากภารกิจเหล่านี้ได้ โอดิสซีเปิดเผยให้กลุ่มเห็นดันเจี้ยนซึ่งทั้งคู่รู้จัก ดังนั้นเพเนโลพีจึงตัดสินใจจำชายคนนั้นได้ ความโกรธเกรี้ยวของโอดิสสิอุ๊สคร่าชีวิตคนรับใช้ทุกคนที่เยาะเย้ยเขาและชื่อเพื่อนของเขา ญาติของผู้เสียชีวิตจะลุกขึ้น แต่โอดิสสิอุ๊สจะสามารถนำโลกไปจากเธอได้

แม้ว่าตัวละครหลักของ Odysseus จะเป็นความกล้าหาญ แต่ผู้เขียนก็พยายามเน้นขอบเขตนี้ เหตุการณ์เหล่านี้เกิดขึ้นแม้หลังจากสิ้นสุดสงครามแห่งทรอย ดังนั้นผู้อ่านจึงไม่สามารถประเมินตัวละครหลักในสนามรบได้ ที่จริงแล้วผู้เขียนต้องการแสดงตัวละครของเขาในแง่มุมที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ภาพของโอดิสสิอุ๊สมีสองด้านที่แตกต่างกัน ด้านหนึ่ง นี่คือผู้รักชาติ ผู้อุทิศตนเพื่อการกุศลของพ่อ ลูกชายที่รัก ผู้ชาย และพ่อ ตัวละครหลักไม่ได้เป็นเพียงผู้นำทางทหารที่มีความสามารถเท่านั้น เขามีความเข้าใจที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับการค้า การประมง งานฝีมือ และกฎหมายทางทะเล การกระทำทั้งหมดของฮีโร่ทำให้แน่ใจว่าจำเป็นต้องหันกลับไปหาครอบครัว

อีกด้านหนึ่งของ Odysseus ไม่สมบูรณ์แบบเหมือนครั้งแรก ผู้เขียนไม่ได้กล่าวว่านักรบและกะลาสีคนสำคัญรู้สึกพอใจกับความสำเร็จของตนและปรารถนาอย่างสุดซึ้งว่าการกลับบ้านจะล่าช้าออกไป เขาต้องชดใช้ให้กับความผิดพลาดทุกประเภท ยอมจำนนและหันไปใช้กลอุบาย อาคารของโอดิสซีเผยให้เห็นความโลภและความตะกละ Vin ปกป้องทีมที่ภักดีของเขาโดยไม่ลังเลโดยไม่ลังเลใจเพื่อผลประโยชน์มหาศาล ผู้เขียนกล่าวถึงรายละเอียดที่ไม่มีนัยสำคัญหรือแม้แต่รายละเอียดที่ยอมรับไม่ได้ ตัวอย่างเช่นในงานเลี้ยง ตัวละครหลักจะเลือกรายการที่ดีที่สุดของเขา โฮเมอร์ตระหนักดีว่าเขา "ไปไกลเกินไป" และฟื้นฟูโอดิสสิอุ๊สผู้รู้สึกเสียใจอย่างสุดซึ้งที่จะโศกเศร้ากับสหายที่สูญเสียไป

การวิเคราะห์ความคิดสร้างสรรค์

ลำดับเหตุการณ์

การผจญภัยนั้นใช้เวลาถึง 10 ปี เช่นเดียวกับมนตรีของตัวละครหลัก ในกรณีนี้ อาหารทุกมื้อจะรวมอยู่ใน 40 วัน เพรสเลดนิกิ z สถาบันการศึกษาแห่งชาติวิทยาศาสตร์ของสหรัฐอเมริกาอาศัยการคาดเดาของตัวบ่งชี้ทางดาราศาสตร์สามารถระบุได้ว่าตัวละครหลักกลับบ้านในไตรมาสที่ 16 ของ 1178 ปีก่อนคริสตกาล

เป็นที่ชัดเจนว่าตัวละคร Odysseus กินไวน์มานานก่อนการสร้าง ลูกหลานเคารพว่าฮีโร่หลักเป็นชาวกรีกก่อน ดังนั้นภาพลักษณ์ของการสร้างสรรค์จึงไม่ได้มาจากชาวกรีกโบราณ แต่เป็นของการสร้างสรรค์ หลังจากผ่านไปสู่คติชนชาวกรีกแล้ว โอดิสสิอุ๊สก็ยึดอาณาจักรกรีกไป

บทกวีประกอบด้วยนิทานพื้นบ้านอย่างน้อย 2 เรื่อง ก่อนอื่น นี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับลูกชายคนหนึ่งที่กำลังโกหกพ่อของเขา อีกนัยหนึ่ง โครงเรื่องเป็นเรื่องเกี่ยวกับหัวหน้าครอบครัวที่หันไปนับถือศาสนาของบิดาหลังจากใช้ชีวิตมาหลายปีด้วยเหตุผลเหล่านี้และเหตุผลอื่นๆ ตามกฎแล้วบุคคลหนึ่งจะออกไปเที่ยวที่งานปาร์ตี้ของเพื่อนกับบุคคลอื่น ทีมที่ฆ่าชายคนแรกด้วยความเคารพ จู่ๆ ก็อยากจะควบคุมความสุขของมัน ไม่มีใครจำ Mandrivnik ได้ในทันที แต่จากนั้นพวกเขาก็ยังคงเริ่มจำเขาได้จากสัญญาณบางอย่าง เช่น แผลเป็น

ความคล้ายคลึงสามารถเกิดขึ้นได้ไม่เพียงแต่กับนิทานพื้นบ้านกรีกโบราณเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงผลงานวรรณกรรมทางโลกที่คุ้นเคยด้วย นวนิยายเรื่อง “Dead Souls” ได้รับการยกย่องมากที่สุด

คุณสมบัติของความคิดสร้างสรรค์

"Odyssey" มีองค์ประกอบที่สมมาตร ซึ่งหมายความว่าทั้งซังและอาหารมื้อสุดท้ายจะอุทิศให้กับส่วนต่างๆ ใน ​​Itata ศูนย์กลางการเรียบเรียงคือคำสารภาพของตัวเอกเกี่ยวกับชีวิตอันเป็นที่รักของเขา

แบบประกาศ
คำอธิบายของ Mandrivok นั้นดำเนินการจากบุคคลแรกเพื่อให้สามารถพูดตัวละครหลักได้ ลักษณะเฉพาะเป็นแบบดั้งเดิมสำหรับแนวสร้างสรรค์ เทคนิคที่คล้ายกันนี้คุ้นเคยจากวรรณคดีอียิปต์ Yogo มักได้รับแรงบันดาลใจจากนิทานพื้นบ้านของนักเดินเรือ

© เข้าสู่บทความ มาร์คิช เอส. สปาดคอยซี, 2018

© โน้ต พจนานุกรม โอเชรอฟ เอส. สปาดโคเอมซี, 2018

© เวอร์ชันภาษารัสเซีย, การออกแบบ LLC "Vidavnitstvo "Eksmo", 2018

* * *

ทางไปโฮเมอร์

ในการแสดงอีกเรื่องหนึ่งของ "Hamlet" ของเช็คสเปียร์ ศพพเนจรปรากฏขึ้น และนักแสดงคนหนึ่งเพื่อตอบสนองต่อความโศกเศร้าของเจ้าชาย ได้อ่านบทพูดคนเดียวที่ Enney ฮีโร่โทรจันได้เรียนรู้เกี่ยวกับการยึดทรอยและความพ่ายแพ้อันโหดร้าย เมื่อเรื่องราวมาถึงความทุกข์ทรมานของราชินีผู้เฒ่า Hecuba - เธอมีท่าทางโกรธเคือง Pyrrhus ลูกชายของ Achilles สังหาร Priam ชายของเธอและล้อเลียนร่างของเขา - นักแสดงหน้าซีดและน้ำตาไหล และแฮมเล็ตพูดถึงคำที่มีชื่อเสียงที่ลงไปถึงคำคุณศัพท์:

อะไร ผู้คนทุกวัน Hecuba เช่น Achilles, Priam, Hector และวีรบุรุษคนอื่น ๆ ของ Homer; ฉันสนใจอะไรเกี่ยวกับความทรมาน ความสุข ความรักและความเกลียดชังของพวกเขา และการต่อสู้ที่ดุเดือดและลุกไหม้เมื่อสามสิบศตวรรษก่อน? คุณรู้อะไรในสมัยโบราณว่าทำไมสงครามเมืองทรอยและการกลับไปสู่ปิตุภูมิของความทุกข์ทรมานอันมั่งคั่งและโอดิสสิอุ๊สเจ้าเล่ห์จึงสัมผัสเราราวกับว่าไม่ถึงจุดน้ำตาเหมือนนักแสดงของเช็คสเปียร์ แต่ยังคงยืนยาวและหนักหน่วง?

ไม่ว่าคุณจะได้อ่านวรรณกรรมจากอดีตอันไกลโพ้น และผู้คนในยุคใหม่ต้องการเห็นภาพของชีวิตใหม่ ที่แตกต่างไปจากชีวิตเราในปัจจุบันอย่างสิ้นเชิงในหลายๆ ด้าน ความสนใจในอดีต ผู้มีอำนาจ ความปรารถนาตามธรรมชาติที่จะรู้ว่า "เกิดอะไรขึ้นก่อนหน้านี้" คือจุดเริ่มต้นของเส้นทางของเราสู่โฮเมอร์ หรืออย่างแม่นยำมากขึ้นคือหนึ่งในเส้นทางเหล่านี้ เราเลี้ยง: โฮเมอร์คนนี้คือใคร? และถ้ามันหลวมเกินไปล่ะ? และคุณจะ "เชิดชู" ฮีโร่ของคุณรวมถึงภาพลักษณ์และการหาประโยชน์ในวัยเดียวกันได้อย่างไร? และกลิ่นของภาพนั้นถูกต้อง (หรือปลอดภัยแค่ไหน) และควรวางจนถึงเวลาใด? เราดูอาหารและพบความคล้ายคลึงกันในบทความและหนังสือเกี่ยวกับโฮเมอร์ และก่อนที่บริการของเราจะมีหนังสือและบทความไม่นับร้อยนับพันเล่ม ห้องสมุดทั้งหมด และวรรณกรรมทั้งหมดที่ยังคงเติบโตอย่างต่อเนื่อง ไม่ใช่กรณีที่มีการเปิดเผยข้อเท็จจริงใหม่ที่อาจเกี่ยวข้องกับบทกวีของโฮเมอร์อีกต่อไป แต่ยังเผยให้เห็นมุมมองใหม่เกี่ยวกับบทกวีของโฮเมอร์โดยรวม วิธีใหม่ในการประเมิน มีช่วงเวลาที่คำว่า "Iliad" และ "Odyssey" ในชีวิตประจำวันได้รับความเคารพจากความจริงที่ไม่อาจปฏิเสธได้ - ชาวกรีกโบราณ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งคนส่วนใหญ่) เชื่อใน Gomer ไม่เพียงแต่เป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังเป็นนักปรัชญา ครู นักสำรวจของ ธรรมชาติในคำว่า m คือผู้ตัดสินสูงสุดในชีวิต usi vypadki มีอีกครั้งหนึ่งที่ทุกคนใน "อีเลียด" และ "โอดิสซีย์" ได้รับความเคารพจากนิทานเดา เรื่องฉูดฉาด เรื่องหยาบคาย หรือเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ผิดศีลธรรมที่แสดงถึง "ความเพลิดเพลินที่ดี" หนึ่งชั่วโมงก็มาถึงเมื่อ "นิทาน" ของโฮเมอร์เริ่มได้รับการสนับสนุนจากการค้นพบของนักโบราณคดีทีละคน: ในปี 1870 Heinrich Schliemann ชาวเยอรมันรู้จัก Troy ซึ่งวีรบุรุษของ Iliad ต่อสู้และเสียชีวิต ผ่านชะตากรรมเดียวกันของ Shliman คนเดียวกันโดยขุด "พระคาสซ็อกทองคำ" ของ Mycenae - สถานที่ของ Agamemnon ผู้นำกองทัพกรีกใกล้เมืองทรอย เวลา 19.00 น. ชาวอังกฤษ Arthur Evans เริ่มขุดค้นบนเกาะครีตซึ่งเป็นเกาะ "ร้อยเมือง" ซึ่งโฮเมอร์กล่าวถึงซ้ำแล้วซ้ำอีก พ.ศ. 2482 ร. Blidgen ชาวอเมริกันและ Kuroniotis ชาวกรีกพูดคุยเกี่ยวกับ Pylos โบราณซึ่งเป็นเมืองหลวงของ Nestor "กวีเสียงไพเราะของโปแลนด์" ผู้พูดอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเกี่ยวกับความสุขอันชาญฉลาดในบทกวีทั้งสอง...

รายการ “ความลับของโฮเมอร์ริก” ยาวมากและยังไม่ถูกปิด และไม่น่าจะปิดได้ในอนาคตอันใกล้นี้ และยังจำเป็นต้องตั้งชื่ออีกหนึ่งรายการซึ่งสำคัญที่สุดและสำคัญที่สุดในศตวรรษของเรา ในระหว่างการขุดค้นบนเกาะครีต เช่นเดียวกับใกล้กับไมซีนี โปลอส และในสถานที่อื่นๆ ในพื้นที่โบราณของภูมิภาคบอลข่าน นักโบราณคดีพบแผ่นดินเหนียวหลายพันแผ่นที่เขียนด้วยอักษรที่ไม่รู้จัก กว่าจะอ่านได้ต้องใช้เวลาเกือบศตวรรษเพราะไม่มีงานเขียนแบบนี้ในโลก ลิซือเกิดปี 1953 Michael Ventres ชาวอังกฤษวัยสามสิบปีได้ทำการถอดรหัสแผ่นเชิงเส้นที่เรียกว่า "B" เสร็จสมบูรณ์ บุคคลนี้ซึ่งเสียชีวิตในอุบัติเหตุทางรถยนต์สามปีครึ่งต่อมาไม่ใช่ทั้งนักประวัติศาสตร์สมัยโบราณหรือนักวิชาการในสมัยโบราณ - เธอเป็นสถาปนิก และไม่น้อยไปกว่านั้น ดังที่ S. Lure เขียนเกี่ยวกับเวนทริสในคำสอนเรเดียนอันน่าอัศจรรย์ “เขาสามารถพัฒนาความเข้าใจที่ลึกซึ้งที่สุดในศาสตร์แห่งสมัยโบราณตั้งแต่สมัยยุคเรอเนซองส์” ชื่อของเขาอาจให้เครดิตกับชื่อของ Schliemann และ Champollion ผู้ซึ่งไขปริศนาอักษรอียิปต์โบราณ การค้นพบนี้ทำให้คนรุ่นก่อนได้รับเอกสารอ้างอิงภาษากรีกในช่วงเวลาเดียวกับ "อีเลียด" และ "โอดิสซีย์" ซึ่งเป็นเอกสารที่ขยายความ ชี้แจง และแม้กระทั่งพลิกคว่ำข้อความมากมายเกี่ยวกับต้นแบบของการแต่งงานครั้งนั้น และอำนาจซึ่งโฮเมอร์บรรยายไว้

เมื่อต้นพันสองปีก่อนคริสต์ศักราช นั่นคือชนเผ่ากรีก - อาเคียนปรากฏตัวในภูมิภาคบอลข่าน จนกระทั่งกลางสหัสวรรษ อำนาจทาสได้ถือกำเนิดขึ้นทางตะวันตกของภูมิภาค ผิวหนังของพวกเขาก่อตัวเป็นป้อมเล็ก ๆ พร้อมด้วยดินแดนที่อยู่ติดกัน อาจมีโวโลดาร์สองตัวยืนอยู่บนใบหน้าของชายคนนั้น Volodar Tsars และญาติของพวกเขาอาศัยอยู่ใกล้กับป้อม ด้านหลังกำแพงอิฐไซโคลเปียนอันยิ่งใหญ่ และที่ด้านล่างของกำแพงมีหมู่บ้านแห่งหนึ่งซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของข้ารับใช้ ช่างฝีมือ และพ่อค้าของซาร์ ตั้งแต่แรกเริ่ม สถานที่ต่างๆ ต่อสู้กันเพื่อชิงอำนาจสูงสุด จากนั้นในช่วงประมาณศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสต์ศักราช นั่นคือการรุกล้ำของชาว Achaeans เริ่มต้นในภูมิภาคใกล้เคียงและต่างประเทศ ในบรรดาการพิชิตอื่น ๆ ได้แก่ หมู่เกาะครีตซึ่งเป็นศูนย์กลางหลักของวัฒนธรรมโบราณก่อนกรีกของภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียนโบราณ นานก่อนที่จะเริ่มการพิชิต Achaean อำนาจที่มีการปกครองแบบราชาธิปไตยเกิดขึ้นที่เกาะครีต และการแต่งงานที่แบ่งออกเป็นชนชั้นเสรีชนและทาสอย่างชัดเจน ชาวครีตเป็นกะลาสีเรือและพ่อค้าที่มีชื่อเสียง ข้าราชการที่กระตือรือร้น ช่างปั้น ช่างอัญมณี ศิลปิน ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านศิลปะ และเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการเขียน ก่อนหน้านี้ชาว Achaeans เคยประสบกับวัฒนธรรมเครตันชั้นสูงและประณีตที่หลั่งไหลเข้ามาอย่างมาก บัดนี้ หลังจากถูกพิชิตเกาะครีตแล้ว เกาะนี้ก็กลายเป็นชื่อที่ยังหลงเหลืออยู่ของชาวกรีกและชาวเกาะครีต Vchenіเรียกมันว่า Kritomikenskaya

ดินแดนที่ค่อยๆ ดึงดูดให้ชาว Achaean เคารพนับถือคือเมืองโตรอัสทางตอนใต้สุดของเอเชียไมเนอร์ ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านการเพาะปลูกที่โดดเด่นและดินที่อุดมสมบูรณ์ แคมเปญถูกต่อสู้มากกว่าหนึ่งครั้งไปยังที่ตั้งหลักของดินแดนนี้ - Ilion หรือ Troy หนึ่งในนั้นซึ่งรวบรวมเรือและนักรบจำนวนมากได้สูญหายไปในความทรงจำของชาวกรีกภายใต้สงครามเมืองทรอยโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่น่าหนักใจ นานมาแล้วพวกเขานำมันกลับไปเมื่อ 1,200 ปีก่อนคริสตกาล จ. - ในการเปลี่ยนแปลงลำดับเหตุการณ์ของเรา - และหุ่นยนต์ของนักโบราณคดีที่ขุด Hessar-Litsky Hill หลังจากที่ Schliemann ยืนยันประเพณีที่มีมายาวนาน

สงครามเมืองทรอยเกิดขึ้นก่อนการล่มสลายของอำนาจอาเคียน ทันใดนั้น ชนเผ่ากรีกใหม่ๆ ก็ปรากฏตัวขึ้นในคาบสมุทรบอลข่าน - โดเรียน - เช่นเดียวกับผู้สืบทอดของพวกเขาอย่าง Achaeans เมื่อพันปีก่อน กลิ่นเหม็นแพร่กระจายไปทั่วภูมิภาค ลุกขึ้นและสนับสนุนชาว Achaean และทำลายการแต่งงานและวัฒนธรรมของพวกเขาอย่างสิ้นเชิง ประวัติศาสตร์พลิกกลับ: บ้านของรัฐทาสปรากฏขึ้นอีกครั้งในชุมชนบรรพบุรุษ การค้าทางทะเลยุติลง พระราชวังถูกปกคลุมไปด้วยหญ้าปกคลุมซากปรักหักพัง ความลึกลับ งานฝีมือ และงานเขียนถูกลืม พวกเขาลืมและผ่านไป หอกกำลังระเบิดและรอบ ๆ พวกมันก็ระเบิดจนถูกทำลาย - ตามตำนานดังที่ชาวกรีกกล่าวไว้ ตำนานเกี่ยวกับวีรบุรุษในสมัยโบราณเป็นความจริงที่ปฏิเสธไม่ได้เช่นเดียวกับตำนานเกี่ยวกับเทพเจ้าและวีรบุรุษเองก็กลายเป็นวัตถุบูชา นิทานวีรชนเกี่ยวพันกับตำนานเกี่ยวกับเทพเจ้า มีตำนาน (วัฏจักร) จำนวนหนึ่งที่ได้รับแรงบันดาลใจจากทั้งลำดับของข้อเท็จจริงที่อยู่ใต้ข้อเท็จจริงเหล่านั้นและกฎแห่งความคิดทางศาสนาและจินตนาการเชิงกวี ตำนานเป็นรากฐานของมหากาพย์วีรชนชาวกรีก

มหากาพย์ที่กล้าหาญส่งผลกระทบต่อผิวหนังของผู้คน เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับอดีตอันรุ่งโรจน์เกี่ยวกับสมัยสงครามชายแดนซึ่งเป็นจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์ของประชาชน แนวคิดนี้ (หรือแนวคิดใดแนวคิดหนึ่ง) นำไปสู่การเดินขบวนครั้งใหญ่ในเมืองทรอย ข่าวลือเกี่ยวกับเขากลายเป็นพื้นฐานโครงเรื่องที่สำคัญที่สุดของมหากาพย์กรีก ในเวลาไม่กี่ชั่วโมงเมื่อมหากาพย์ถูกสร้างขึ้น ความคิดนี้ได้รับการเสริมกำลังสามและต่อจากนั้นหลายศตวรรษ และก่อนที่ภาพแห่งชีวิตซึ่งได้รับการจดจำด้วยความแม่นยำเป็นพิเศษ รายละเอียดและรายละเอียดต่างๆ จะถูกเพิ่มเข้ามา บันทึกจากชีวิตคุณในฐานะ ผู้สร้างมหากาพย์ที่เราไม่รู้จักก็จากไป โดยแก่นแท้ของตำนานนี้ มีการสูญเสียไปหลายอย่างที่ยังสร้างไม่เสร็จ แต่หลายอย่างได้เปลี่ยนแปลงไปในรูปแบบใหม่ พร้อมด้วยอุดมคติและมุมมองใหม่ ทรงกลมที่อุดมสมบูรณ์ (และด้วยเหตุนี้ความคมชัดอย่างยิ่งอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้) จึงเป็นลักษณะเฉพาะของมหากาพย์กรีกในตอนแรกและในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเมื่ออาศัยอยู่ในรัสเซียอย่างต่อเนื่องจำนวนบทก็เพิ่มขึ้นเรื่อย ๆ ความเปราะบางของสิ่งนี้ไม่ได้ขึ้นอยู่กับรูปแบบของการสร้างสรรค์ เช่นเดียวกับในทุกชนชาติ มหากาพย์ที่กล้าหาญของชาวกรีกเต็มไปด้วยความคิดสร้างสรรค์ และการรวมตัวกันถือเป็นก้าวต่อไปในประวัติศาสตร์ของประเภทนี้

ผู้ชนะในผลงานมหากาพย์ และในขณะเดียวกัน ผู้สร้างและผู้สร้างสรรค์ผลงานของพวกเขาก็คือ spivaks (กรีก "aedi") พวกเขารู้ว่าต้องจดจำแถวที่เสร็จสมบูรณ์นับหมื่นที่สืบทอดมาจากภาวะถดถอยและสัญญาณ และเมื่อมีการสร้างสรรค์ พวกเขาได้รับแรงบันดาลใจจากชุดนิสัยและเทคนิคดั้งเดิมที่สืบทอดจากกวีรุ่นหนึ่งจนถึงปัจจุบัน (ที่นี่เราเห็น และสูตรที่แตกต่างกัน - ทำซ้ำเพื่ออธิบายสถานการณ์ที่เหมือนหรือซ้ำกัน เพลงสวดอย่างต่อเนื่อง การพัฒนาพิเศษในโลก และมหากาพย์พิเศษ และเพื่อบอกเล่าเรื่องราวเดียวกันเพื่อเข้าถึงขอบเขตที่กว้างแต่ยังคงมีขอบเขต) องค์ประกอบถาวรที่มั่นคงจำนวนมากเป็นส่วนประกอบที่จำเป็นสำหรับความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นอิสระ: พวกมันถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างสมบูรณ์พันเข้ากับท็อปส์ซูและท็อปของตัวเองแล้วจึงทำด้นสด Vav ได้สร้างสิ่งใหม่ตั้งแต่ต้น

นักวิชาการปัจจุบันส่วนใหญ่เชื่อว่าโฮเมอร์ยังมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช อี ในไอโอเนีย - บนชายฝั่งทางเข้าของเอเชียไมเนอร์และหนึ่งในหลาย ๆ เกาะ ในชั่วโมงนั้นผู้คนเริ่มตาย และที่ของพวกเขาถูกครอบครองโดยนักอ่านบทบรรยาย; พวกเขาไม่ได้ร้องเพลงอีกต่อไปโดยเล่นพิณร่วมกับตัวเอง แต่อ่านด้วยเสียงร้องเพลงและไม่ขาดพลังในการสร้างสรรค์ แต่ยังรวมถึงคนแปลกหน้าด้วย โฮเมอร์เป็นหนึ่งในนั้น Ale Homer ในฐานะผู้สืบเชื้อสายและผู้ริเริ่มเป็นผลและเป็นจุดเริ่มต้น: ในบทกวีของเขามีสายใยแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณของสมัยโบราณทั้งหมด Byzantine Mikhailo Choniates (ศตวรรษที่ XII-XIII) เขียนว่า: “ เช่นเดียวกับคำพูดของโฮเมอร์แม่น้ำและลำธารทุกสายหยั่งรากมาจากมหาสมุทรดังนั้นเวทย์มนต์ทางวาจาทั้งหมดจึงเกิดขึ้นในโฮเมอร์”

เป็นเรื่องน่าเสียดายที่ "Iliad" และ "Odyssey" ถูกจัดวางอย่างถูกต้อง ประเพณีอันยาวนานความคิดสร้างสรรค์ด้นสด - กลิ่นเป็นสัญญาณแรกของจดหมายถึง "มหากาพย์อันยิ่งใหญ่" ที่ประดิษฐานอยู่และจุดเริ่มต้นกลายเป็นวรรณกรรมที่มีความหมายที่แท้จริงของคำ นี่ไม่ได้หมายความว่าชัดเจนว่าข้อความที่เรารู้จักนั้นแตกต่างไปจากผลลัพธ์อย่างสิ้นเชิง เช่นในบันทึกและ "ข้อสังเกต" ของต้นศตวรรษที่ 8 และต้นศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช e. มีการแทรก (การประมาณค่า) ในภายหลังหลายครั้ง ในกรณีอื่น ๆ ก็มีความกว้างถึงทั้งเพลง; อาจมีทางลัดและการแก้ไขโวหารเล็กน้อย เรียกได้ว่าเป็นการสร้างสรรค์ แต่ในลักษณะที่ "สร้างขึ้น" ดังกล่าวมีข้อผิดพลาดอย่างน้อยสองพันครึ่งลักษณะดังกล่าวเป็นที่รู้จักมาเป็นเวลานานและได้รับการยอมรับจากพวกเขาและการพยายามเปลี่ยนให้อยู่ในตำแหน่งสำคัญนั้นไม่เพียงเป็นไปไม่ได้ในสาระสำคัญเท่านั้น แต่เป็นเรื่องโง่เขลาจากมุมมองทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม

“ Iliad” เล่าเกี่ยวกับตอนหนึ่งของชะตากรรมครั้งสุดท้ายที่สิบของสงครามเมืองทรอย - ความโกรธเกรี้ยวของ Achilles ผู้ทรงพลังและเป็นคนดีที่สุดในบรรดาวีรบุรุษชาวกรีกซึ่งแสดงโดยกองทัพสูงสุดของ Achaeans กษัตริย์ Mycenaean Agamemno nom Achilles เชื่อมั่นในชะตากรรมของพี่ชายของเขาในการต่อสู้ พวกโทรจันเริ่มยึดภูเขา แต่งงานกับชาว Achaeans ที่ค่ายเดียวกันและอย่าจุดไฟเผาเรือของพวกเขา จากนั้น Achilles ก็ยอมให้ Patroclus น้องชายของเขาเข้าสู่การต่อสู้ Patroclus และ Achilles มาถึงความโศกเศร้าแล้วหาทางแก้แค้นให้กับการตายของเพื่อนด้วยการสังหาร Hector ซึ่งเป็นตัวละครหลักของผู้บัญชาการของ Trojans ลูกชายของ King Priam ของพวกเขา เราร้องเพลงทั้งหมดของพล็อต - จากตำนานจากวงจรโทรจัน “ โอดิสซีย์” เชื่อมโยงกับวัฏจักรนี้ซึ่งบอกเล่าเกี่ยวกับการกลับคืนสู่ปิตุภูมิหลังจากการล่มสลายของทรอยของฮีโร่ชาวกรีกอีกคน - ราชาแห่งเกาะอิธาก้าโอดิสสิอุ๊ส อนิจจานี่ไม่ใช่ตำนาน: ความไม่พอใจในองค์ประกอบหลักของพล็อตเรื่อง "The Odyssey" - การกลับมาของชายคนหนึ่งไปหาเพื่อนหลังจากห่างหายไปนานและผลประโยชน์อันน่าทึ่งในดินแดนโพ้นทะเลอันห่างไกล - เกิดขึ้นพร้อมกับคอสแซคและนิทานพื้นบ้าน ความแตกต่างระหว่างบทกวีทั้งสองไม่ได้จำกัด เพียงเห็นได้ชัดเจนในองค์ประกอบ ในรายละเอียดการระบุตัวตน และในรายละเอียดของความไวต่อแสง แม้เมื่อนานมาแล้วไม่มีเพลงใดที่ไม่เหมาะสมต่อผู้แต่งคนใดคนหนึ่ง แต่ในยุคปัจจุบันยังมีผู้ชื่นชมมุมมองดังกล่าว ถึงกระนั้นถึงแม้ว่าพูดอย่างเคร่งครัดเราสามารถสรุปเรื่องนี้ได้ด้วยตัวเอง แต่ดูเหมือนว่าจะมีจุดเปลี่ยน: ยังมีสิ่งเดียวกันอีกมากระหว่าง "อีเลียด" และ "โอดิสซีย์"

การหลวมและการถูโดยตรงเกิดขึ้นทั้งระหว่างบริเวณและตรงกลางผิวหนัง กลิ่นเหม็นถูกอธิบายตั้งแต่แรกโดยความร่ำรวยของมหากาพย์กรีก: แม้แต่ในโลกที่โฮเมอร์วาดภาพพวกเขาก็กินข้าวและนั่งกินข้าวและบันทึกของหลายยุค - ไมซีเนียน, พรีโฮมเรียน (โดเรียน), โฮเมอร์ผู้มีอำนาจ มนุษย์มีคำพูดที่สมเหตุสมผลมาก ฉันแกน: สั่งซื้อด้วยพิธีกรรม Dorian ของการฝังศพ - การฝังศพของ Mycenaean บนพื้น, สั่งซื้อด้วยชุดเกราะทองสัมฤทธิ์ของ Mycenaean - Dorian zalez ซึ่งไม่รู้จักโดยชาว Achaeans, สั่งซื้อกับผู้เผด็จการ Mycenaean - ราชา Dorian ที่ไม่มีอำนาจและราชาไม่ใช่ ในชื่อของพวกเขา แต่โดยพื้นฐานแล้วผู้เฒ่าเผ่านำวิทยาศาสตร์มามากจนชีวิตของโฮเมอร์มีข้อสงสัย มีความคิดที่ว่าเพลงของ Homeric เขียนขึ้นเองตามธรรมชาติบางทีด้วยพลังอันทรงพลังซึ่งเป็นผลมาจากความคิดสร้างสรรค์ร่วมกัน - บนพื้นฐานของเพลงพื้นบ้าน นักวิจารณ์ไม่ค่อยเปิดกว้างต่อความจริงที่ว่าโฮเมอร์ยังทำงานอยู่ แต่ทำให้เขามีบทบาทที่เรียบง่ายพอ ๆ กันในการเป็นบรรณาธิการหรือผู้เรียบเรียงซึ่งเมื่อพิจารณาจากขนาดของงานแล้ว ผู้เขียน และบางทีก็รวมถึงผู้คนด้วย อย่างไรก็ตาม ยังมีคนอื่นๆ อีกหลายคนที่ยอมรับลิขสิทธิ์ของโฮเมอร์เหนือข้อความส่วนใหญ่ และความสมบูรณ์ทางศิลปะและความครบถ้วนสมบูรณ์ของอีเลียดและโอดิสซีย์ก็ชวนให้นึกถึงบรรณาธิการคนใดคนหนึ่งในยุคหลังๆ

พวกเขาค้นพบผ้าเช็ดทำความสะอาดใหม่ๆ อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย (บ่อยครั้งกลิ่นเหม็นเป็นผลมาจากความอยากได้มาเป็นเวลานานหรือความอยากได้เก่า) และพร้อมที่จะจ่ายราคาเท่าไรก็ได้ ไม่เช่นนั้นพวกมันจะถูกกำจัดออกไป อย่างไรก็ตามราคากลับกลายเป็นว่าสูงเกินไป: มันกลายเป็นการเดานิยายไม่เพียง แต่สำหรับโฮเมอร์เท่านั้น แต่เพื่อความคุ้มค่าของการสร้างสรรค์ที่ "ชัดเจน" ของเขาซึ่งถูกฉีกออกจากกันโดยงานเลี้ยงที่ไร้ความปราณีของนักวิเคราะห์ ( ในฐานะผู้นำของ “สหรัฐอเมริกา” เรียกว่าการวัด") มีความรู้สึกโง่เขลาชัดเจน และในช่วงห้าสิบปีที่เหลือ มุมมองที่ยาวที่สุด - มุมมองที่รวมกัน - เข้าครอบงำ สำหรับพวกหัวแข็ง ความสามัคคีทางศิลปะของการล่มสลายของโฮเมอร์นั้นไม่อาจปฏิเสธได้ ดังที่ผู้อ่านที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้สามารถสัมผัสได้ เมตาดาต้าของพวกเขาคือการสนับสนุนสิ่งนี้ด้วยความช่วยเหลือของ "การวิเคราะห์ตรงกลาง" พิเศษซึ่งเป็นการวิเคราะห์กฎและกฎหมายเหล่านี้ซึ่งเท่าที่นักร้องสามารถตัดสินได้เองนั้นเป็นเทคนิคที่ประกอบขึ้นเป็นบทกวีของโฮเมอร์ โลกนั้น ขึ้นอยู่กับว่ามันอยู่ที่แก่นของมันอย่างไร มาดูโฮเมอร์ นักอ่านที่ไม่ได้รับการศึกษากันดีกว่า

เราต้องมีความอ่อนโยนและเพิ่มความคล้ายคลึงกันความใกล้ชิดจากสมัยโบราณมาสู่ปัจจุบัน โฮเมอร์เริ่มร้องเพลงทันที และทันทีจากเรื่องของความรักก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของ "ฉัน" ของเรา เช่นเดียวกับความรักใดๆ ก็ตามที่ร้องเพลง ไม่ว่าจะตายหรือเป็น - บางทีอาจเป็นเพราะสิ่งสำคัญสำหรับเราคือการตอบสนองทางอารมณ์และประสบการณ์ด้านสุนทรียภาพ

เมื่ออ่านโฮเมอร์ คุณจะตระหนักได้ว่ามุมมองของเขาต่อโลกมีหลายสิ่งหลายอย่าง ไม่เพียงแต่ความจริงอันเป็นนิรันดร์และใกล้จะเกิดขึ้นเท่านั้น แต่ยังส่งเสียงร้องโดยตรงไปยังศตวรรษต่อๆ ไปอีกด้วย สิ่งที่สำคัญที่สุดที่เผยให้เห็นคือความกว้าง ความต้องการที่จะเข้าใจมุมมองที่แตกต่างกัน ความอดทน ดังที่พวกเขาพูดกันทุกวันนี้ ผู้เขียนมหากาพย์ที่กล้าหาญของชาวกรีกไม่ได้เก็บงำความเกลียดชังต่อโทรจันผู้กระทำผิดที่ไม่มีที่สิ้นสุดของสงครามที่ไม่ยุติธรรม (และแม้แต่เจ้าชายปารีสผู้ทรยศต่อภาพลักษณ์ของผู้คนและสร้างกฎอันศักดิ์สิทธิ์ได้ลักพาตัวโอเลนาซึ่งเป็นทีมของเขา แขกรับเชิญ กษัตริย์สปาร์ตันเมเนลอส); พูดมากกว่านี้ - เขาเคารพพวกเขา เขาเข้าใจพวกเขา เพราะพวกเขาไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องต่อสู้ ปกป้องสถานที่ของพวกเขา ทีมของพวกเขา ลูก ๆ และพลังแห่งชีวิตของพวกเขา และความจริงที่ว่าพวกเขาต่อสู้อย่างกล้าหาญโดยต้องการให้ชาว Achaeans เป็น ผู้ที่แข็งแกร่งที่สุดและมีจำนวนมากที่สุด กลิ่นเหม็นเป็นไปตามธรรมชาติ จริงอยู่ที่พวกเขาเองยังไม่รู้ แต่โฮเมอร์รู้ผลของสงครามและการเอาชนะอย่างไม่เห็นแก่ตัวก็ตระหนักถึงการเอาชนะในอนาคต และเนื่องจากตามคำพูดของกวีเอง "โฮลีทรอย" จึงถูกเกลียดชังโดยเทพเจ้า "เพราะอาชญากรรมของพริอามิดาปารีส" ดังนั้นโฮเมอร์จึงยิ่งใหญ่กว่าและมีเกียรติสำหรับเทพเจ้าแห่งโอลิมปิก

ข้าพเจ้าเห็นความกว้างขวางเปี่ยมไปด้วยความเมตตากรุณาและความมีมนุษยธรรม ไม่น่าแปลกใจเลยที่วรรณกรรมยุโรปได้รับแรงกระตุ้นจากการเรียกร้องให้มีความเมตตาและการประณามความโหดร้าย ความยุติธรรมซึ่งผู้คนมีความผิดในการแสวงหาและเทพเจ้ากำลังปกป้อง อยู่ในความรักซึ่งกันและกัน ความมีน้ำใจ ความเป็นมิตร ความพอใจซึ่งกันและกัน ความไร้กฎหมาย - ในความดุร้าย, ในความไร้ความปรานี โฮเมอร์ไม่ให้อภัยอคิลลีส วีรบุรุษนิรันดร์ของเขา "ความดุร้ายของสิงโต" และยังไม่ใช่คำสาปแช่งต่อผู้ชั่วร้าย แต่เป็นข้อพิสูจน์ที่มีชีวิตซึ่งผู้คนตลอดประวัติศาสตร์ของพวกเขาได้จ่ายอย่างมั่งคั่งและในไม่ช้าอีกครั้ง มนุษยชาติของโฮเมอร์นั้นยิ่งใหญ่มากจนสร้างภูเขาเพื่อแขวนอยู่เหนือสัญญาณที่ไม่รู้จักของประเภท: เรียกมหากาพย์ที่กล้าหาญ - นี่คือบทเพลงแห่งสงครามเป็นบททดสอบที่เผยให้เห็นความแข็งแกร่งที่ดีที่สุดของจิตวิญญาณและโฮเมอร์ยกย่องสงครามอย่างถูกต้อง , แต่เขาสาปแช่งความห้าวหาญของเขา ความอนาจารของเขาแล้ว ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นผู้ละเมิดศักดิ์ศรีความเป็นมนุษย์ ในตอนแรก บางที มันอาจคล้ายกับศีลธรรมดั้งเดิมของโดเรียนอนารยชน และในอีกแง่หนึ่ง มันคล้ายกับศีลธรรมใหม่ของความถูกต้องตามกฎหมายในโลก จำเป็นต้องสั่งการทั้งโลก แต่ก็ยังเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่างานนี้สำเร็จ Axis de Homer พบกับ Shakespeare และเราพบกับอีกฝ่ายหนึ่ง และเราถูกเรียกว่า Hecuba! เราเข้าใจอย่างน่าอัศจรรย์ถึงความกลัวของพรีอัมผู้เฒ่าซึ่งในอนาคตจะโศกเศร้ากับการทรยศของเขาและ ความตายอันน่าสยดสยอง:

โอ้ หนุ่มน้อยผู้แสนดี
จะไม่โกหกได้อย่างไรเมื่อตกอยู่ในการต่อสู้และอกหัก -
ทุกสิ่งในสิ่งใหม่และความตายที่ไม่เปิดนั้นช่างน่าอัศจรรย์!
เช่นเดียวกับคนป่าและคนป่า
เปรียบเสมือนการดูหมิ่นขยะของคนแก่ที่จิตตก -
ไม่มีการมีส่วนร่วมที่ยิ่งใหญ่กว่านี้สำหรับผู้โชคร้าย!

และไม่น้อยไปกว่านั้น การประท้วงของเชกสเปียร์ต่อสิ่งที่ทำให้ใครบางคนต้องทนทุกข์ทรมานนั้นถูกอบเพื่อเรา:

หายไวๆ นะ ฟอร์ตูโน่! ให้เธอยืนหยัด
โอ้พระเจ้า ยกล้อ หักล้อ หักซี่ล้อ
Іแกน yogo skotіt z hmar
มันดำสนิท!

ความอัปยศอดสูของผู้คนด้วยความอยุติธรรมและความรุนแรงถือเป็นการทรมานของมนุษย์ทุกคน ความบ้าคลั่งส่งเสียงร้องอย่างอวดดีต่อระเบียบโลก ดังนั้นเราทุกคน และแน่นอนว่าเราทุกคนต้องรับผิดชอบต่อความประมาท เมื่อเข้าใจโฮเมอร์แล้ว เช็คสเปียร์ก็เข้าใจอย่างชัดเจน

แต่ความอดทนไม่เคยเปลี่ยนเป็นความอดทนต่อความชั่วร้าย ความกลัว หรือความพยายามที่จะพิสูจน์เหตุผล ความแน่วแน่ของจุดยืนทางจริยธรรม ความจริงจังและไม่คลุมเครือของชีวิต ซึ่งเป็นลักษณะของโฮเมอร์ (และของประเพณีโบราณโดยรวม) มีพลังพิเศษเพิ่มเติมในสายตาของเรา “ การขัดขืนไม่ได้ของคุณค่าหิน” ตั้งแต่โฮเมอร์จนถึงปัจจุบัน - ความไร้เดียงสาของความดีและความซื่อสัตย์เมื่อเผชิญกับความชั่วร้ายและความชั่ว, ความปรารถนาชั่วนิรันดร์เพื่อความงามในทุกรสนิยม, “ นิรันดร์” ของคติพจน์และบัญญัติเช่น เป็นที่ทราบกันดีว่าคนธรรมดาคนอื่นๆ จะแต่งงานกันเมื่อวานนี้และวันนี้เท่านั้น ฉันไม่มีความยินดีและกำลังใจเลย และไม่จำเป็นต้องสงสัยว่าการประเมินที่ไม่คลุมเครือนั้นเป็นมรดกของความพึงพอใจในตนเองสูงสุดแบบดั้งเดิม ซึ่งหมดสติและเป็นที่น่าสงสัย ไม่ ภายใต้สิ่งนี้เป็นการปลูกฝังอินทรีย์ในตัวให้มีสติปัญญาที่ดีต่อสุขภาพ ความรู้สึกที่ดีต่อสุขภาพ ในสิทธิของตนเอง (และในแบบของตนเอง!) เพื่อตัดสินและตัดสิน

สำหรับจิตใจที่แข็งแรงและสติปัญญาที่แข็งแรง ชีวิตเป็นของขวัญที่ยิ่งใหญ่และเป็นการลงโทษที่มีราคาแพง โดยไม่คำนึงถึงความยากลำบาก ความทรมาน และความคิดหนัก ๆ ของคุณ โดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่ซุสทำนายจากเบื้องบนสวรรค์:

...สิ่งมีชีวิตเหล่านั้นที่ตายและร้องไห้เพราะดินปืน
น่าเสียดายที่ไม่มีผู้คนในโลกนี้อีกแล้ว!

ขอให้ผู้เป็นอมตะไม่เข้าใจมนุษย์ และไม่เพียงแต่ผู้มีเกียรติเท่านั้นที่ร้องเพลง แต่ผู้มีปัญญาร้องเพลงเพื่อเทพเจ้าของเขาด้วย Vin ยอมรับกิจกรรมอย่างสงบและมีสุขภาพดี Vin จับจังหวะของความสุขและความสุขที่ควรหลีกเลี่ยงและเรียนรู้จากบุคคลที่มีความสามารถเช่นนี้ถึงกฎของ Buttya ที่ไม่ขาดตอนและควรพูดกับก้นว่า "ดังนั้น" และ ไม่ใช่ก้น – “ไม่”

สิ่งสำคัญคือต้องประหลาดใจเมื่อเผชิญกับความตายด้วยความไม่เกรงกลัวและสงบเหมือนในชีวิต แต่ต้องไม่ระมัดระวัง ความตายที่ใกล้เข้ามาเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้และอาจเผยให้เห็นความสุขของการเติมเต็มทางโลก และภัยคุกคามนี้จะนำไปสู่ความอับอาย หนึ่งในคำที่มีชื่อเสียงที่สุดใน Iliad คือคำพูดของ Sarpedon ฮีโร่โทรจันที่ถูกโหดร้ายก่อนการต่อสู้:

เพื่อนผู้สูงศักดิ์! ถ้าเพียงตอนนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากสิ่งที่ชอบ
อยู่กับคุณตลอดไปตลอดกาลและเป็นอมตะ
ตัวฉันเองจะไม่บินไปหน้ากองทัพเพื่อสู้รบ
ฉันจะไม่ทำให้คุณลำบากในการต่อสู้อันรุ่งโรจน์
อนิจจาตอนนี้เหมือนเมื่อก่อนตอนแห่งความตายที่ไม่ได้รับการเยียวยา
ให้เราจากไปเถิด แล้วมนุษย์จะไม่คิดถึงพวกเขา จะไม่หลงทาง
ก้าวไปข้างหน้ากันเถอะ! ไม่ว่าจะเพื่อศักดิ์ศรีของใครก็ตามหรือเพื่อศักดิ์ศรีของตัวเอง!

ความไวต่อแสงของโฮเมอร์คือคุณค่าของจิตวิญญาณที่สงบและสว่างไสวที่สุด ซึ่งตระหนักถึงความเสียหายจากการถูกจับกุม และความชั่วร้ายของการถูกทำลายและเพิ่มขึ้นเหนือทั้งสองอย่าง เหนือความไร้เดียงสาของการมองโลกในแง่ดีและความขมขื่นของการมองโลกในแง่ร้าย

คำพูดของ Sarpedon ซึ่งเรียกร้องให้เพื่อนต่อสู้เรียกร้องให้ผู้อ่านคิดว่าผู้คนในโฮเมอร์มีอิสระเพียงใด - เสรีภาพในการเลือกเสรีภาพในเจตจำนงหรือพันธนาการด้วย "พลังสูง" บนมือและเท้าหมายถึงอะไร อาหารมีความซับซ้อนอย่างน่าอัศจรรย์ และหลักฐานก็ชัดเจนมาก และมีข้อความที่ชัดเจนมากเกี่ยวกับเทพเจ้าและการแบ่งปันที่ถูกกินในมหากาพย์กรีก มักเป็นเรื่องจริงที่ผู้คนพูดว่าพวกเขาเป็นเพียงของเล่นในมือของเทพเจ้า และในปัญหาและพรทั้งหมดของพวกเขา พวกเขาเรียกว่าสวรรค์ที่พูดจาชั่วร้าย แต่นี่เป็นเช่นนั้น เหตุใดเทพเจ้าจึงหมกมุ่นอยู่กับความเท็จ ทำอย่างไร คนซ่อมมันเหรอ? นี่ไม่เป็นความจริง พระเจ้า และศีลธรรมของโฮเมอร์ก็ลดลงจนกลายเป็นความเท็จ หากคุณต้องการทำผิดพลาด (และสามารถอธิบายได้ในทางจิตวิทยา เช่น พยายามหาเหตุผลให้กับตัวเอง โยนความผิดไปที่ไหล่ของคนอื่น) สิ่งสำคัญมากคือต้องทำให้การเสียดสีราบรื่น แล้วไงล่ะ? สิ่งสำคัญสำหรับเราคือการสร้างสถานที่ที่ผู้คนตัดสินใจอย่างรู้เท่าทัน โดยคำนึงถึงข้อดีและข้อเสียทั้งหมดอย่างแน่วแน่ โดยไม่ต้องให้ความช่วยเหลือ (หรือเบาะแสใดๆ ที่มีอยู่) ในการทำลาย และดังนั้นจึงต้องแบกรับความน่าเชื่อถือสำหรับผลิตภัณฑ์ของคุณ ผู้คนก็เหมือนกับคนอื่นๆ เทพเจ้าของโฮเมอร์ และที่นี่พวกเขามีบทบาทเป็นมนุษย์เหมือนกัน: กลิ่นเหม็นถูกเสิร์ฟเพื่อประโยชน์ของ - เช่นเดียวกับเนสเตอร์เฒ่าผู้ชาญฉลาด พวกเหม็นก็เข้ามามีส่วนร่วมในความเป็นจริง - เช่นเดียวกับฮีโร่มนุษย์ บางครั้งมีความสำเร็จน้อยกว่า, มีมนุษย์น้อยกว่า, อย่าแนะนำผู้ที่มอบให้คุณและในรายละเอียดของชีวิตทางโลก กลิ่นเหม็นเหล่านี้ช่วยผู้คนได้ แต่พวกเขาไม่สามารถทำร้ายพวกเขาได้ แต่พวกเขาไม่สามารถกำจัดกลิ่นเหม็นที่พวกเขามีร่วมกันได้ - พวกมันถูกกลืนหายไปจากพวกเขา Zeus กล่าว

ชะตากรรมของผู้คนถูกกำหนดโดยโดล พลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก ซึ่งเหล่าทวยเทพเป็นผู้สั่งการ กลิ่นเหม็นของคนรับใช้ของ Doli ชาว Vikonians และการตัดสินใจของพวกเขา เพื่อนำเข้ามาใกล้หรือไกลออกไปนั้นถูกกำหนดให้กับ Share - แกนของหนวดที่สร้างกลิ่นเหม็น ข้อได้เปรียบหลักของเธอต่อหน้าผู้คนคือความรู้ ภูมิปัญญา ความรู้เกี่ยวกับอนาคต (เช่น เหตุผลหลักความอธรรมของมนุษย์, บาป - ความไม่รู้, ตาบอดทางวิญญาณ, ความโง่เขลา) และพวกเขาต้องการใช้ประโยชน์จากข้อได้เปรียบนี้เพื่อสารภาพกับมนุษย์ในภายหลังว่าสิ่งที่ "โชคชะตากำหนดไว้สำหรับฉัน" และนี่เป็นสิ่งสำคัญมาก ชิ้นส่วนภายในโครงเก้าอี้ซึ่งอยู่ในกรอบการบริโภคอาจถูกลิดรอนจากสถานที่แห่งอิสรภาพตลอดไป ส่วนแบ่งแสดงถึงภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออก: หากคุณทำเช่นนี้ คุณจะอยู่รอด หากคุณทำแตกต่างออกไป คุณจะต้องตาย (ซึ่งหมายความว่า "ส่วนแบ่งจะลงไปสู่ที่พำนักของฮาเดสในท้ายที่สุด") การเลือกคือการกระทำด้วยเจตจำนงเสรี แต่ตามความเป็นจริงแล้ว ไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงไปจากมรดกของคนๆ หนึ่งได้ Hermes ผสม Egist เพื่อที่เธอจะได้ไม่ลังเลที่จะโจมตีชีวิตของ Agamemnon หากกษัตริย์หันไปหา Troy และจะไม่เป็นเพื่อนกับทีมของเขา Egist หูหนวกก่อนคำสั่งของพระเจ้า ราวกับว่าเขาได้เอาชนะ Hermes ของเขา และลงโทษเขาด้วยมือของลูกชายที่ถูกฆ่า

เมื่ออ่านโฮเมอร์ คุณจะรู้ว่าตอนต่างๆ กำลังถูกกำจัดให้สิ้นซาก เมื่อความคิดโบราณที่ซ้ำซากจำเจซึ่งสูญเสียความรู้สึกและความแข็งแกร่งไปนานแล้วเริ่มมีชีวิตขึ้นมา เขาเป็น "อัจฉริยะแห่งบทกวี" และเป็น "ศิลปินแห่งถ้อยคำ" อย่างแท้จริง เขาวาดภาพและยึดติดกับคำพูดที่เขาสร้างขึ้นอย่างเห็นได้ชัดและชัดเจน ไวน์อาจไปเยี่ยมพี่น้องของเขาซ้ำแล้วซ้ำอีกเพื่อชมความอัจฉริยะของดวงตาที่เฉียบคม และนั่นคือแสงจากภาชนะของเขาซึ่งเป็นวัตถุที่สำคัญที่สุดในโลกนี้ - คมชัดยิ่งขึ้น ชัดเจนยิ่งขึ้น เฉพาะถิ่นมากขึ้น ต่ำลง ซึ่งเปิดกว้างต่อสายตาของผู้อื่น ผมขอเรียกสิ่งนี้ว่าความมีน้ำใจ ตามมาร์กซ ความเด็ก ๆ หรือเรียกอีกอย่างว่า หินยุคแรกเว้นแต่เด็กจะสามารถเข้าถึงความหวานดังกล่าวได้ ความไร้เดียงสาของโฮเมอร์ยังคงเป็นความสดใสของความฝันซึ่งเต็มไปด้วยบทกวีและการฝังศพของชีวิตในภาพใด ๆ (มีการนำเสนอน้ำเสียงที่เคร่งขรึมความยิ่งใหญ่อันยิ่งใหญ่) และมีความพิถีพิถันอย่างไม่สิ้นสุดใน รายละเอียด (ไม่มีรายละเอียดเพิ่มเติม) ความเด็กแสดงออกในลักษณะที่ศิลปินเข้าหาเนื้อหาของเขา

ตามกฎแล้วผู้เขียนชั่วโมงใหม่ต้องดิ้นรนกับเนื้อหา จัดระเบียบคำพูดและการกระทำที่อยู่เบื้องหลังนั้นเป็นกระบวนการขององค์กรที่นำความวุ่นวายมาสู่อวกาศและจัดระเบียบ ยิ่งเข้าใกล้ยุคปัจจุบันมากเท่าใด การต่อสู้ก็ยิ่งน้อยลงเท่านั้น ศิลปินก็พยายามจับภาพมันจากสายตาของผู้อื่นน้อยลง และมักจะเปิดโปงเนื้อหานั้นอย่างท้าทายในมุมมองที่ซ่อนอยู่ นักเขียนโบราณไม่ทราบถึงการสนับสนุนของมัน ในโฮเมอร์หัวข้อยังไม่ถูกเปรียบเทียบกับวัตถุ (สามีและธรรมชาติ) ดังนั้นเด็กจึงไม่เข้าใจการแบ่งแยกของ "ฉัน" และ "ไม่ใช่ฉัน" ความรู้สึกความสามัคคีตามธรรมชาติอ่อนแอลงตลอดหลายศตวรรษและแม้กระทั่งจนกระทั่งสิ้นสุดประเพณีโบราณก็ไม่มีร่องรอยว่าหนังสือโบราณหรือแม้แต่บทกวีของโฮเมอร์ริกจะมีความสมบูรณ์เป็นพิเศษอย่างไร และสิ่งที่เราไม่สับสนและอะไร ดึงดูดเราและทำให้เราพอใจคือความแตกต่าง สิ่งเดียวกันนี้ดูเหมือนจะสะท้อนให้เห็นในภาพเขียนพลาสติกและแจกันร่วมสมัยของโฮเมอร์ ซึ่งอาจเรียกได้ว่าเป็นของโบราณ ประหลาดใจกับ "คุโรซีฟ" (รูปปั้นของชายหนุ่มในยุคใหม่) ต่อหน้าสตรีมของเธอ ใบหน้าที่ผูกมัด และรอยยิ้มอันสุขสันต์ เมื่อมองดูแจกันและตุ๊กตาดินเผา ผิวที่มีสิทธิ์เรียกได้ว่าเป็นผลงานชิ้นเอก คุณคิดว่า เกี่ยวกับผู้ที่มีอิสระและไม่วุ่นวาย เช่น การยึดเกาะในชีวิตประจำวันและความวิตกกังวลที่ศิลปินโบราณโอบกอดโลกด้วยความไว้วางใจแบบเด็กๆ ในอนาคตและในโลกใหม่ นั่นคือเหตุผลที่ริมฝีปากยิ้มดวงตาเบิกกว้าง - ด้วยความกระตือรือร้นต่อทุกสิ่งในโลกด้วยวันและความสงบราวกับเป็นปาฏิหาริย์ที่รวมเข้ากับการแสดงออกความเข้มแข็งที่กล้าหาญของซากปรักหักพังของคนต่ำต้อย และสิ่งมีชีวิต

คนเดียวกันในโฮเมอร์ ภาพวาดแบบคงที่สลับกับภาพแบบไดนามิก และสิ่งสำคัญคือต้องบอกว่าภาพใดทำงานได้ดีที่สุด ที่จะแก้ไข:

เสื้อคลุมมีสีม่วงเป็นเถาย่อย
วินหนาว; ความงดงามสีทองพร้อมสายพันเกลียว
เสื้อคลุมถูกขลิบด้วยแผ่นโลหะ ปรมาจารย์บนโล่ประกาศเกียรติคุณ
สุนัขที่น่ารังเกียจและอยู่ในช่องว่างอันยิ่งใหญ่ของชายหนุ่มคนใหม่
กวางได้สร้าง...
...แผ่นป้ายนั้นน่าทึ่งมาก
ฉันแนะนำให้ทุกคน ฉันสังเกตเห็นฮีตันขณะสวมไวน์จากปาฏิหาริย์
ผ้า เช่น ผ้าหก จากหัวของซิบูลที่สกัดแห้ง
บางและเบาราวกับแสงตะวัน ผู้หญิงทุกคน หนุ่มโสด
ผ้ามหัศจรรย์นี้ พวกเขาประหลาดใจกับมันอย่างไม่น่าเชื่อ

Viyshov เป็น Telamonid ที่สง่างามซึ่งเป็นฐานที่มั่นของ Danaev
พวกเขาหัวเราะเยาะใบหน้าที่น่าเกลียด และด้วยเท้าที่ดังและแข็งแรง
Ishov ซึ่งโดดเด่นอย่างกว้างขวางแสดงรายการโคลิวานนีที่มีมายาวนาน

เหตุใดจึงให้ประโยชน์ของข้อสงสัยอย่าลืมวาดสกินให้ตัวเองด้วยเกรงว่าในกรณีใด ๆ ที่เราจำได้ว่าการเพิ่มความจืดชืดดั้งเดิมให้กับมหากาพย์ของ Homeric การไม่สามารถพรรณนาถึงซากปรักหักพังนั้นไม่ยุติธรรมและโง่เขลา

การมองเห็นหรือความชัดเจนซึ่งเป็นแก่นแท้ของกวีนิพนธ์ของโฮเมอร์สามารถอธิบายได้มากมายใน "อีเลียด" และ "โอดิสซีย์" การแยกทุกสิ่งที่เป็นนามธรรมอย่างก้าวหน้า (รูปภาพ, การทำนาย, การอธิษฐาน) กลายเป็นเรื่องที่สมเหตุสมผล: สิ่งที่ไม่สามารถสัมผัสได้ด้วยการมองแวบเดียวไม่มีอยู่จริงสำหรับโฮเมอร์ ความเฉพาะเจาะจงของภาพสิ่งมีชีวิตบนท้องฟ้ามีความชัดเจนมากขึ้น ไม่ใช่แค่ความเหมือนของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเฉพาะเจาะจงและคำพูดด้วย ความเป็นรูปธรรมจะลดภาพลงอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้และเฉพาะที่นี่ในความรู้สึกของความเป็นจริงที่เพิ่มมากขึ้นและไม่ใช่ในสถานที่แรกของการคิดอย่างอิสระจำเป็นต้องค้นหาเหตุผลว่าทำไมเพื่อนของเราจึงเยาะเย้ยเทพเจ้า: เทพเจ้าของโฮเมอร์นั้นร้อนแรง , marnoslavny, สะระแหน่ที่ชั่วร้าย, zasumil, เปียกโชก, ไม่แปลกสำหรับพวกเขาวดีทางกายภาพ ตำนานโฮเมอร์ริกเป็นเรื่องแรกที่เรารู้จักจากชาวกรีก สิ่งที่อยู่ในนั้นมาจากความเชื่อทางศาสนาใต้ดินซึ่งเสริมด้วยการเดาของกวีไม่มีใครรู้และใคร ๆ ก็สามารถสรุปได้อย่างมั่นใจว่าข้อความคลาสสิกในเวลาต่อมาเกี่ยวกับโอลิมปัสและไอ้สารเลวของเขา และมีการอ้างอิงโดยตรงมากมายถึง “อีเลียด” และ “โอดิสซีย์” และสำหรับการผจญภัยของพวกเขา ฉันชื่นชมความสามารถทางศิลปะของผู้เขียน

ความเป็นรูปธรรมและความหมายยังช่วยลดการนำเสนอน้ำเสียงและความยิ่งใหญ่ที่ยิ่งใหญ่อีกด้วย วิธีหนึ่งในการสร้างงานนำเสนอนี้คือภาษาพิเศษของมหากาพย์ - ในตอนแรกไม่ขาดตอนประกอบด้วยองค์ประกอบของภาษากรีกต่างๆ ชั่วโมงทั้งศตวรรษฟังดูระมัดระวังและสูงส่งสำหรับชาวกรีก และแม้แต่ในยุคคลาสสิก (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช..) ก็ฟังดูคร่ำครึ คำแปลภาษารัสเซียของ "Iliad", Viconian M. I. Gnedich ใกล้จะเข้าสู่ศตวรรษที่ 2 ของโชคชะตา หรือค่อนข้างจะแสดงให้เห็นถึงความอ่อนไหวของภาษามหากาพย์ ซึ่งอยู่เหนือทุกสิ่งที่สำคัญและเก่าแก่

เมื่ออ่านโฮเมอร์ คุณลองพิจารณาใหม่: มันไม่ได้ปราศจากความสดชื่นของโลก ใบหน้าแบบไหน ไม่ว่าจะยิ้ม ไม่ว่าจะขมวดคิ้ว ไม่ว่าจะบูดบึ้ง - จิตใจของบุคคลนั้นถูกพรรณนา แต่เป็นจิตวิญญาณของมนุษย์ ซากปรักหักพังทั้งหมด จากง่ายที่สุดไปซับซ้อนที่สุด คุณอยู่ใกล้กวีไหม? และบทกวีมีข้อมูลเชิงลึกทางจิตวิทยาที่เกี่ยวข้องซึ่งขณะนี้เป็นครั้งแรก - ผู้อ่านคนแรก - ขัดแย้งและจดจำได้ตลอดชีวิตของเรา ฝ่ายอักษะเปรมผู้ทรุดโทรมปรากฏตัวต่อหน้าอคิลลีสด้วยความหวังที่จะนำร่างแห่งบาปที่ถูกทุบตีไปฝัง

ไม่มีเครื่องหมาย เข้ามาอย่างสงบ และ Pelidu
ล้มลงกอดเข่าและจูบมือ
มืออันละโมบ ลูก ๆ ของเขาหลายคนถูกทำลาย!

เมื่อรู้ถึงคุณค่าของแถวเหล่านี้เขาก็ร้องเพลงโดยไม่มีคำถาม: ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่เขาทำซ้ำในภายหลังเล็กน้อยโดยใส่ไว้ในปากของ Priam เองและเพิ่ม "ความเห็นทางจิตวิทยา" โดยตรง:

โฮโรบรี! ขอให้พระเจ้า! ขอทรงเมตตาแก่ผู้โชคร้ายของข้าพระองค์ด้วย
ต้องบอกพ่อของ Peleus ว่า: ฉันเป็น Skoda ของ Peleus อย่างบริสุทธิ์ใจ!
ฉันจะลองสิ่งที่มนุษย์ไม่เคยเห็นบนโลกนี้:
พวกที่ฆ่าลูกๆ ของฉัน ฉันเอามือแตะริมฝีปากฉัน!

หรือก้นเป็นอีกวิธีหนึ่งในการพูดว่า: ความเศร้าโศกรวบรวมและในเวลาเดียวกันก็แยกผู้คนออกจากกัน พวกทาสร้องไห้พร้อมเพรียงกันไว้ทุกข์ให้กับ Patroclus ที่ถูกตี แต่ในจิตวิญญาณของพวกเขาพวกเขากำลังดุด่าถึงพลังแห่งความเศร้าโศกดังนั้นพวกเขาจึงร้องไห้นั่งตามลำดับศัตรู - Achilles และ Priam:

เขาจับมือของชายชราแล้วหายใจเข้าอย่างเงียบ ๆ
ความไม่พอใจของกลิ่นเหม็นนั้นชวนให้นึกถึง: Priam - ลูกชายผู้โด่งดัง
ร้องไห้หนักมากด้วยความเจ็บปวดที่ขาของอคิลลีส
กษัตริย์อคิลลีส ซึ่งปัจจุบันเป็นบิดาแห่งหมอดู บัดนี้เป็นเพื่อนของปาโทรคลัส
ร้องไห้และเศร้าโศกหลายร้อยคนเดินไปรอบ ๆ บ้าน

สงครามเมืองทรอยเริ่มต้นโดยเหล่าทวยเทพเพื่อยุติชั่วโมงแห่งวีรบุรุษและบทเรียนของมนุษยชาติ ศตวรรษที่ลื่นไหล- ใครก็ตามที่ไม่ดัดกำแพงเมืองทรอยก็จะโค้งกลับไปตามถนน

ผู้นำชาวกรีกส่วนใหญ่ที่มุ่งเป้าหลั่งไหลเข้าสู่ปิตุภูมิขณะที่พวกเขาหลั่งไหลเข้าสู่เมืองทรอย - พร้อมด้วยกองเรือขนาดใหญ่ข้ามทะเลอีเจียน เมื่อกลิ่นเหม็นลอยอยู่บนผิวน้ำ เทพเจ้าแห่งท้องทะเลโพไซดอนก็ทำหน้าบูดบึ้งท่ามกลางพายุ เรือกระจัดกระจาย ผู้คนจมน้ำตายในสันเขา และหักพังบนโขดหิน Vryatuvatis ถูกตัดสินว่าปราศจากการละเมิด ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับอัลยา บางที Nestor ผู้เฒ่าผู้ชาญฉลาดอาจสามารถเข้าถึงอาณาจักรของเขาใกล้กับเมือง Pylos ได้อย่างสงบ เมื่อฝ่าฟันพายุไปได้ กษัตริย์อากาเม็มนอนผู้สูงสุดเพียงเพื่อที่จะสิ้นพระชนม์อย่างสาหัสยิ่งกว่านั้น จึงถูกขับไล่ไปยัง Argos พื้นเมืองโดยทีมอันทรงพลังของ mesnik-Khanets คนเดียวกันนั้น เอสคิลุสร้องเพลงเกี่ยวกับเรื่องนี้ จากนั้นก็เขียนโศกนาฏกรรม เมเนลาซึ่งกลายเป็นกวาง เธอถูกลมพัดพาไปไกลถึงอียิปต์ และจากสปาร์ตาของเธอไปเป็นเวลานาน แต่ผู้ที่ค้นพบและสำคัญที่สุดคือเส้นทางของกษัตริย์โอดิสสิอุ๊สผู้เจ้าเล่ห์ซึ่งทะเลมีแสงจากก้อนหินสิบก้อน เกี่ยวกับชะตากรรมของเขาโฮเมอร์พูดกับเพื่อนของเขา:“ Muse บอกฉันเกี่ยวกับชายผู้รอบรู้ผู้มั่งคั่งผู้ซึ่ง / ได้รับคำสั่งให้มาทั้งวันเหมือนอย่าง Ilion อันศักดิ์สิทธิ์สำหรับเขา / ได้พาคนรวยมาที่นั่นและเป็นเพื่อน / Baga แล้วความโศกเศร้าก็เกิดขึ้นในทะเล พวกเขาสาบานต่อคำสั่งนี้…”

“ The Iliad” เป็นบทกวีที่กล้าหาญ การกระทำของมันเกิดขึ้นในทุ่งม่วงและในค่ายทหาร “ Odyssey” - บทกวีของ Kazkov และ Pobutov งานของพวกเขาลุกเป็นไฟในอีกด้านหนึ่งในดินแดนแห่งความมีเสน่ห์และปาฏิหาริย์ในทางกลับกันใน Odysse ในทางกลับกันในอาณาจักรเล็ก ๆ ของเขาบนเกาะ ของอิตาลีและในเมือง Colits ซึ่งพวกเขาตรวจสอบ Odysseus และทีมของเขา Penelope และ Telemachus ลูกชายของเขา เช่นเดียวกับใน "อีเลียด" มีเพียงตอนเดียว "ความโกรธเกรี้ยวของจุดอ่อน" ได้รับเลือกให้เป็นหลักฐาน ดังนั้นใน "โอดิสซีย์" - เพียงจุดสิ้นสุดของหนึ่งแมนดริโว่ ที่เหลืออีกสองขั้นตอนจากขอบตะวันตกสุดของโลก สู่ดินแดนอิทากิ เกี่ยวกับทุกสิ่งที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ Odysseus เล่าถึงงานเลี้ยงกลางมื้ออาหารและยังเล่าเรื่องราว: ผลประโยชน์ทั้งหมดนี้ในมื้ออาหารคิดเป็นห้าสิบจากสามร้อย ใน "Odyssey" Kazka นำเสนอเรื่องราวและไม่น่าแปลกใจแม้ว่าผู้อ่านทั้งมานานแล้วและตอนนี้อยากจะอ่านซ้ำและเดา Kazka เอง

ในช่วงสงครามเมืองทรอย Odyssey ได้สร้างรายได้มากมายให้กับชาวกรีก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องการความแข็งแกร่งและสติปัญญา เขาตัดสินใจผูกมัดชื่อกวางด้วยคำสาบานว่าจะช่วยเครื่องแบบของพวกเขาต่อสู้กับผู้ร้าย และหากปราศจากสิ่งนี้ กองทัพก็จะไม่มีวันหนีไปจากการรณรงค์นี้ เมื่อหันหลังให้กับการรณรงค์ของ Achilles รุ่นเยาว์ หากไม่มีชัยชนะนี้คงเป็นไปไม่ได้ มันคุ้มค่าถ้ากองทัพกรีกหลังจากการรวมตัวไม่ได้รีบกลับจากทรอยที่ประตูสู่กลุ่ม "อีเลียด" จิตใจของความร่าเริงของเขา หลังจากขอร้องอคิลลีสแล้ว ถ้าเขาทะเลาะกับอากาเม็มนอนก็จงหันกลับ หากหลังจากการตายของ Achilles ฉันสามารถจับนักรบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของค่ายกรีกกลับคืนมาได้โดยจับพวกเขาด้วย Odysseus ไม่ใช่ Ajax หากทรอยไม่สามารถถูกยึดครองได้ Odysseus ก็เกิดความคิดที่จะใช้ม้าไม้ซึ่งผู้นำชาวกรีกที่เก่งที่สุดและในหมู่พวกเขาได้ขี่ม้าและแทรกซึมเข้าไปในทรอยในลักษณะดังกล่าว เทพธิดาเอเธน่าผู้อุปถัมภ์ของชาวกรีกรักโอดิสสิอุ๊สมากที่สุดและช่วยเขาด้วยความเจ็บปวด แต่เทพเจ้าโพไซดอนเกลียดเขา - ในไม่ช้าเราก็รู้สาเหตุ - และโพไซดอนพร้อมกับพายุของเขาเป็นเวลาสิบปีก็ไม่อนุญาตให้เขาไปถึงปิตุภูมิ หินสิบก้อนใต้ทรอย หินสิบก้อนที่มันดราส - และบนแม่น้ำที่ยี่สิบ งานของ "โอดิสซีย์" เริ่มต้นขึ้น

มันเริ่มต้นเช่นเดียวกับในอีเลียดตามความประสงค์ของซุส เหล่าเทพเจ้าสวดภาวนาด้วยความยินดี และเอเธน่าก็ขอร้องให้ซุสเพื่อโอดิสสิอุ๊ส Vin - ท่ามกลางความสมบูรณ์ของนางไม้ Calypso ตัวใหม่ บนเกาะกลางทะเลกว้าง และเราต้องการ "มากเท่าที่เราต้องการ" จากชายฝั่งอันห่างไกลในระยะไกล และในอาณาจักรของเขา บนเกาะ Itaku ทุกคนยังคงเคารพเขาสำหรับผู้หลงทาง และขุนนางผู้ยิ่งใหญ่ต่างวิ่งเต้นเพื่อที่ราชินีเพเนโลพีจะได้คนใหม่ และเกาะนี้ก็ได้รับกษัตริย์องค์ใหม่ มีพวกมันมากกว่าร้อยคนที่อาศัยอยู่ในวัง Odyssean เลี้ยงฉลองและร้องเพลงอย่างดุเดือด ทำให้อาณาจักร Odyssean เสื่อมเสีย และภาคภูมิใจในทาส Odyssean เพเนโลพีพยายามหลอกพวกเขา: เธอบอกว่าเธอได้มอบปุโรหิตให้พูดการตัดสินใจของเธอไม่ช้ากว่าหนึ่งร้อยผ้าห่อศพสำหรับ Laertes เก่าคุณพ่อโอดิสเซฟซึ่งเสียชีวิต ในตอนกลางวันเธอทอผ้าต่อหน้าทุกคน และในตอนกลางคืนเธอก็แอบคลี่ผ้าออก คนรับใช้ทุกคนได้เห็นความฉลาดแกมโกงของพวกเขาแล้ว และเป็นเรื่องสำคัญมากขึ้นสำหรับพวกเขาที่จะต้องพึ่งพาคำพูดชื่อของพวกเขา ข้างหลังเธอคือลูกชายของ Telemachus ซึ่ง Odysseus ปราศจากการจำคุก เขายังเด็กอยู่และเขาก็ไม่ได้รับความเคารพ

และก่อนที่เทเลมาคัสจะมีชาวแมนดารินที่ไม่รู้จักมาเรียกตัวเองว่าเป็นเพื่อนเก่าของโอดิสสิอุ๊สและแสดงความยินดีกับเขา: "แต่งตัวเรือไปรอบ ๆ ดินแดนอันกว้างใหญ่รวบรวมข่าวเกี่ยวกับโอดิสสิอุ๊สผู้โด่งดัง ถ้ารู้สึกว่าเขายังมีชีวิตอยู่ให้พูดชื่อเพื่อตรวจสอบแก้ม หากคุณสัมผัสได้ว่าเขาตายแล้ว คุณจะบอกว่าคุณกำลังทำลายการปลุกและฝังแม่ของคุณก่อนแต่งงาน” เมื่อทำให้เขาพอใจเขาจึงรู้ว่าเอเธน่าเองก็อยู่ในรูปของเขา เทเลมาคัสจึงแก้ไขมัน ชื่อดังกล่าวถูกต่อต้าน แต่ Telemachus ได้รับอนุญาตให้ร้องเพลงและขึ้นเรือโดยไม่มีเครื่องหมาย - เพราะ Athena เองก็ช่วยเขาในเรื่องนี้

Telemachus กำลังมุ่งหน้าไปยังแผ่นดินใหญ่ - ฉันจะไปที่ Pilos ไปยัง Nestor ที่ทรุดโทรมจากนั้นจาก Sparta ถึง Menelaus และ Deer ซึ่งหันหลังกลับ เนสเตอร์ผู้น่ารักเผยให้เห็นว่าวีรบุรุษแห่งทรอยจมน้ำและจมอยู่ในพายุได้อย่างไร อากาเม็มนอนเสียชีวิตในอาร์โกสอย่างไร และโอเรสเตสแก้แค้นการฆาตกรรมลูกชายของเขาอย่างไร แต่เขาไม่รู้อะไรเกี่ยวกับส่วนแบ่งของโอดิสซีย์เลย โรงแรมเมเนลอสตระหนักดีว่าเมเนลอสหลงทางในแมนเดรลบนต้นเบิร์ชของอียิปต์กำลังรอชายชราแห่งท้องทะเลผู้เลี้ยงแมวน้ำโพรทูสซึ่งจะหันไปทางซ้ายไปหาหมูป่าและไปทาง บาร์ sa และเข้าไปในงูและลงไปในน้ำและเข้าไปในต้นไม้ ฉันต่อสู้กับโพรทูสได้อย่างไรและฟื้นเขาและเรียนรู้ทางกลับจากเขา และรู้ทันทีว่าโอดิสสิอุ๊สยังมีชีวิตอยู่และทนทุกข์อยู่กลางทะเลกว้างบนเกาะนางไม้คาลิปโซ เมื่อหมดแรงด้วยเสียง Telemachus กำลังจะหันไปหา Ithaca แต่แล้ว Homer ก็ขัดจังหวะเรื่องราวของเขาเกี่ยวกับเขาและหันไปหาชะตากรรมของ Odysseus

การขอร้องของ Athena ช่วยได้: Zeus ส่งผู้ส่งสารของเทพเจ้า Hermes ไปยัง Kalypsos: ถึงเวลาแล้วถึงเวลาที่จะปล่อย Odysseus แล้ว นางไม้ดุว่า: “เหตุใดฉันจึงช่วยเขาขึ้นมาจากทะเล ทำไมฉันถึงต้องการมอบความเป็นอมตะให้เขาด้วย” - ฉันไม่กล้าฟังคุณ ไม่มีเรือใน Odyssey - ความจำเป็นในการประกอบแผ่นพื้น เขาทำงานโดยใช้เครื่องมืออันยาวเป็นเวลาหลายวัน และในวันที่ห้าเขาทำงานโดยใช้แผ่นลงมา สิบเจ็ดวันแห่งการล่องเรือภายใต้สายลมซึ่งดวงดาวนำทาง ในวันที่สิบแปดพายุก็โหมกระหน่ำ นี่คือโพไซดอนล้างฮีโร่ที่เลียจากเขาพัดลมที่ไม่มีที่สิ้นสุดออกไปท่อนไม้ของแพกระจัดกระจายเหมือนฟาง “อา ฉันไม่เคยตายภายใต้ทรอย!” - โอดิสสิอุ๊สฮัมเพลง โอดิสสิอุ๊สได้รับความช่วยเหลือจากเทพธิดาสองคน: นางไม้ทะเลผู้แสนดีได้คลุมมนต์เสน่ห์ของเขาที่คุกคามการจมน้ำ และเอเธน่าผู้ซื่อสัตย์พัดลมสามสาย ทำให้เป็นไปไม่ได้ที่ไตรมาสจะพาเขาว่ายน้ำไปยังชายฝั่งที่ใกล้ที่สุด พวกเขามีชีวิตอยู่โดยไม่มีอุจจาระเป็นเวลาสองวันสองคืน และในวันที่สามพวกเขาก็โยนเขาลงบนดินแห้ง เปล่าเปลี่ยว เหนื่อยล้า สิ้นหวัง เขามุดเข้าไปในกองใบไม้และหลับใหลไป

นี่คือดินแดนของชาว Phaeacians ที่มีความสุขซึ่งกษัตริย์ Alkin ผู้ใจดีปกครองอยู่ที่พระราชวังสูง: กำแพงทองแดง, ประตูทองคำ, ผ้าปักบนม้านั่ง, ผลไม้ละลายบนฝ่ามือ, ฤดูร้อนชั่วนิรันดร์เหนือสวน กษัตริย์ทรงมีพระธิดาองค์เล็กชื่อ Nausicaa; ในตอนกลางคืนเอเธน่าปรากฏตัวต่อเธอแล้วพูดว่า: "เร็ว ๆ นี้คุณจะแต่งงานแล้ว แต่เสื้อผ้าของคุณยังไม่ได้ซัก พาสาวใช้ นั่งรถม้าศึก ไปทะเล ตากผ้า” พวกเขาแกว่งไปแกว่งมาแขวนคอพวกเขาเริ่มบ่นที่ลูกบอล ลูกบอลลอยไปใกล้ทะเล สาวๆ กรีดร้องเสียงดัง เสียงร้องของพวกเธอทำให้โอดิสสิอุ๊สตื่น เขาลุกขึ้นจากพุ่มไม้น่ากลัวปกคลุมไปด้วยความมืดมิดของทะเลแห้งและอธิษฐานว่า: “ไม่ว่าคุณจะเป็นนางไม้หรือมนุษย์ก็ตามช่วยด้วย: ให้ฉันปกปิดความเปลือยเปล่าของฉันแสดงทางให้ฉันเห็นทางแก่ผู้คนและอย่าให้เทพเจ้าส่ง คุณเป็นคนดี” เธออาบน้ำ ชโลมตัวเอง แต่งกาย และนอสิกาอาคิดด้วยความเมตตาว่า “อา ราวกับว่าเทพเจ้าได้มอบผู้ชายแบบนี้ให้ฉัน” เมื่อเขาไปถึงสถานที่นั้น เข้าไปต่อหน้ากษัตริย์อัลคิน เขาเล่าให้ทุกคนฟังถึงความโชคร้ายของเขา แต่ไม่ได้บอกตัวเอง อัลคินูสัญญาว่าเรือ Phaeacian จะพาเขาไปทุกที่ที่ไม่มีใครถาม

โอดิสสิอุ๊สนั่งในงานเลี้ยง Alcinous และ Demodocus spivak คนตาบอดที่ชาญฉลาดสนับสนุนงานเลี้ยงด้วยบทเพลง “หลับใหลเกี่ยวกับสงครามโทรจัน!” - ถามโอดิสสิอุ๊ส; และเดโมโดคัสร้องเพลงเกี่ยวกับม้าไม้ของโอดิสสิอุ๊สและการจับกุมทรอย โอดิสสิอุ๊สมีน้ำตาคลอเบ้า "ทำไมคุณถึงร้องไห้? - เหมือนอัลคิโน - เพื่อจุดประสงค์นี้ เหล่าทวยเทพจึงส่งความตายมาสู่เหล่าฮีโร่ เพื่อให้เหล่าฮีโร่ได้ร้องเพลงสรรเสริญ บางทีคนที่คุณรักอาจตกอยู่ภายใต้ทรอย? จากนั้น Odysseus ก็เปิดขึ้น: "ฉันคือ Odysseus บุตรชายของ Laertes กษัตริย์แห่ง Ithaca ตัวเล็กเต็มไปด้วยหิน แต่เป็นที่รัก ... " - และเริ่มพูดถึงความเชื่อที่ไม่ถูกต้องของเขา ผู้มีประสบการณ์มีประโยชน์เก้าประการ

ประโยชน์ประการแรกคือในกลุ่มโลชั่น พายุเข้ายึดเรือ Odyssey จากทรอยในวันที่ห่างไกลในขณะที่ดอกบัวเติบโตขึ้น - ผลไม้ที่มีเสน่ห์เมื่อรับประทานเข้าไปแล้วผู้คนก็ลืมทุกสิ่งและไม่ต้องการสิ่งใดในชีวิตนอกจากดอกบัว โลโทฟากิเสิร์ฟดอกบัวให้สหายของโอดิสสิอุ๊ส และพวกเขาก็ลืมอิทากะอีกตัวหนึ่งและเบื่อหน่ายที่จะเดินหน้าต่อไป พวกเขาถูกพาไปที่เรือเพื่อร้องไห้และออกเดินทางไปตามถนนด้วยกำลัง

ไซคลอปส์มีประโยชน์อีกอย่างหนึ่ง เหล่านี้เป็นผ้ากำมะหยี่ที่หิวโหยและมีตาข้างเดียวอยู่ตรงกลางหน้าผาก พวกเขาต้อนแกะและไม่รู้จักเหล้าองุ่น ผู้นำในหมู่พวกเขาคือโพลีฟีมัส บุตรแห่งท้องทะเลโพไซดอน โอดิสซีย์และเพื่อนๆ อีกหลายสิบคนดูแลเตาเปล่าของเขา ในตอนเย็นของตอนเย็น Polyphemus สง่างามราวกับภูเขาขับรถฝูงแกะไปที่เตาไฟเอาเครื่องโกนหนวดปิดทางออกแล้วพูดว่า: คุณเป็นใคร? - “ Mandrivniki ซุสเป็นผู้พิทักษ์ของเรา เราขอให้คุณช่วยเรา” - “ฉันไม่กลัวซุส!” - และไซคลอปส์ก็ฝังทั้งสองไว้ และบดขยี้พวกมันกับกำแพงด้วยแปรงและโพรง Vranci vin pishov กับฝูงสัตว์ปิดกั้นทางเข้าอีกครั้ง และที่นี่โอดิสสิอุ๊สก็รู้เคล็ดลับนี้ เขาและพรรคพวกเอากระบองของไซคลอปส์ ผู้ยิ่งใหญ่ราวกับนกฟินช์ ไปจุดไฟเผามันให้ไหม้เกรียมแล้วรีบเข้าไป และถ้าผู้เดือดร้อนมาสูญเสียสหายอีกสองคนก็ให้ดื่มเหล้าองุ่นเพื่อช่วยให้เขานอนหลับ ไวน์คู่ควรกับปาฏิหาริย์ "คุณชื่ออะไร?" - ดื่มไวน์ "ไม่มีใคร!" - วิดโพฟ โอดิสสิอุ๊ส “สำหรับความรักที่บ่อยครั้งเช่นนี้ ฉันจะปล่อยให้เธออยู่คนเดียว ไม่มีใคร!” - และไซคลอปส์กรนที่ทำให้มึนเมา ที่นี่โอดิสสิอุ๊สและพรรคพวกของเขายึดไม้กอล์ฟ เดินขึ้นไป แยกพวกเขาออก และสร้างให้เป็นดวงตากำมะหยี่ดวงเดียว ทำให้ผู้คนตาบอดด้วยเสียงคำราม ไซคลอปตัวอื่นจึงวิ่งหนีไป: "ใครเป็นผู้สร้างเจ้า โพลีฟีมัส" - "ไม่มีใคร!" - “ ถ้าไม่มีก็ไม่ต้องส่งเสียงดัง” - แล้วพวกเขาก็แยกทางกัน และเพื่อที่จะออกจากเตาอบ Odysseus ได้ผูกสหายของเขาไว้ใต้มดลูกของแกะผู้ Cyclopean เพื่อที่เขาจะได้ไม่ทาพวกมันและด้วยฝูงฝูงกลิ่นเหม็นก็ถูกกำจัดออกจากเตาอบ เอลเติบโตขึ้นแล้วโอดิสสิอุสทนไม่ไหวและตะโกนว่า:

“แกนสำหรับภาพลักษณ์ของแขกชั้นหนึ่งที่อยู่ตรงหน้าฉัน โอดิสซีย์จากอิธาก้า!” และไซคลอปส์ก็ใจดีกับโพไซดอนพ่อของเขาอย่างรุนแรง: "อย่าปล่อยให้โอดิสสิอุ๊สไปถึงอิธาก้า - และหากเป็นเช่นนั้น ก็อย่าปล่อยให้เขาเสร็จเร็ว ๆ นี้โดยลำพังบนเรือของคนอื่น!" ฉันพระเจ้าทรงรู้สึกถึงคำอธิษฐานของฉัน

ตำแหน่งที่ 3 อยู่บนเกาะเทพลมออล พระเจ้าทรงส่งลมพัดมาให้พวกเขา มัดถุงไว้รอบหนังแล้วบอกโอดิสสิอุ๊สว่า: "ถ้าคุณเติมให้เต็มก็ปล่อยมันไป" หากเห็นอิทากะแล้ว โอดิสสิอุ๊สก็ผล็อยหลับไป และเพื่อนๆ ของเขาก็แก้กระเป๋าก่อนบ่ายโมง พายุเฮอริเคนเพิ่มขึ้นและรีบกลับไปที่เอออล “โอ้พระเจ้ากำลังต่อต้านคุณ!” - ออลพูดด้วยความโกรธและรู้สึกมีแรงบันดาลใจที่จะช่วยเหลือคนที่ไม่เชื่อฟัง

ประโยชน์ประการที่สี่คือในหมู่ชาว Laestrygonians ซึ่งเป็นชาว veletni ป่า กลิ่นเหม็นวิ่งขึ้นไปบนชายฝั่งและทำให้ก้อนหินใหญ่ตกลงมาบนเรือของโอดิสซีย์ จากเรือสิบสองลำ สิบเอ็ดลำเสียชีวิต Odysseus และสหายจำนวนมากรีบไปที่ส่วนที่เหลือ

มันเป็นช่วงเวลาที่ดีสำหรับแม่มด Kirka ราชินีแห่งพระอาทิตย์ตกที่ผู้มาใหม่ทั้งหมดถูกลดขนาดลงเป็นสัตว์ร้าย เธอนำไวน์ น้ำผึ้ง พ่อม้า และแป้งที่มีสมุนไพรที่มีรสขมมาให้ทูต Odyssean และกลิ่นเหม็นก็ดังขึ้นเหมือนหมู และเธอก็ขับรถไปที่โรงนา หมุนเวียนไปตามลำพังและกระตือรือร้นที่จะได้ยินเกี่ยวกับโอดิสซีย์นี้ เมื่อจับธนูได้แล้วพวกเขาก็รีบไปช่วยเพื่อนฝูง แต่ก็ไม่ยอมจำนนต่อสิ่งใด Ale Hermes ผู้ส่งสารของเหล่าทวยเทพได้มอบต้นกล้าแก่เทพเจ้าของเขา: รากสีดำ ดอกไม้สีขาว และคาถานั้นดูไร้พลังต่อโอดิสสิอุ๊ส เขาเขย่าดาบและท้าให้แม่มดเปลี่ยนรูปลักษณ์ของมนุษย์ให้กับเพื่อน ๆ และถามว่า: "พาเรากลับไปที่อิธาก้า!" “จงถามเส้นทางจากไทเรเซียส ผู้เผยพระวจนะของผู้เผยพระวจนะ” จักรลุนกากล่าว “เขาตายไปแล้ว!” - “ถามจากความตาย!” และเธอก็โตขึ้นจึงสามารถหาเงินได้

นี่คือสิ่งที่น่ากลัวที่สุด: การสืบเชื้อสายมาสู่อาณาจักรแห่งความตาย ทางเข้าสู่โลกใหม่ - ในตอนท้ายของโลกในดินแดน คืนนิรันดร์- วิญญาณของคนตายไม่มีตัวตน ไร้วิญญาณ และไร้ความคิด แต่เมื่อดื่มเลือดบูชายัญ พวกเขาจึงรู้ภาษาและเหตุผล ในตอนเช้าของอาณาจักรแห่งความตาย Odysseus ได้สังหารแกะดำและแกะดำจากเหยื่อ วิญญาณของคนตายบินไปเมื่อได้กลิ่นเลือด แต่โอดิสสิอุ๊สขับไล่พวกเขาออกไปด้วยดาบของเขาจนกระทั่งศาสดาพยากรณ์ไทเรเซียสปรากฏตัวต่อหน้าเขา เขาดื่มเลือดแล้วพูดว่า:

“การต่อสู้ของคุณมีไว้เพื่อภาพลักษณ์ของโพไซดอน ความรอดของคุณ - ถ้าคุณไม่ทำให้ Sontse-Helios เสียหาย ไม่ว่าคุณจะจินตนาการอะไร คุณจะกลับไปอิตาลีโดยลำพังบนเรือของคนอื่น และในไม่ช้า บ้านหลังเล็กๆ ของคุณจะมีชื่อว่าเพเนโลพี หากเจ้าหายดี เจ้าจะมีอาณาจักรและวัยชราที่สงบสุขตลอดไป” หลังจากนี้โอดิสสิอุ๊สยอมให้เลือดสังเวยและผีอื่น ๆ เงาของแม่ของเขาปรากฏขึ้นอีกครั้ง ขณะที่เธอเสียชีวิตท่ามกลางการต่อสู้ดิ้นรนของลูกชายของเธอ คุณไม่ต้องการกอดเธอ แต่ภายใต้มือของเขามีเพียงสายลมที่ว่างเปล่าเพียงสายเดียว อากาเม็มนอนพูดราวกับว่าเขาเสียชีวิตในนามของทีมของเขา: "ระวังโอดิสสิอุ๊ส มันไม่ปลอดภัยที่จะพึ่งพาทีมของคุณ" อคิลลิสพูดกับคุณว่า:

“ฉันจะถูกจ้างมาบนโลกยังดีกว่าได้เป็นกษัตริย์ท่ามกลางความตาย” มีเพียงอาแจ็กซ์เท่านั้นที่ไม่พูดอะไรโดยไม่ยืนยันว่าโอดิสสิอุ๊สได้รับสมบัติของอคิลลีสไม่ใช่เขา จากระยะไกล ได้เห็นโอดิสสิอุ๊สและการพิพากษาอันเร่าร้อนของ Menos และแทนทาลัสที่ภาคภูมิใจที่ทนทุกข์ทรมานตลอดกาล ซิซีฟัสผู้เจ้าเล่ห์ ลูกน้องของทิเทียส แต่ที่นี่ความกลัวได้ล้อมรอบเขาไว้ และเขาก็รีบเร่งไปจนแสงสีขาว

ลูกเปตองของ Lilac มีประโยชน์มาก - กระท่อมที่ด้วยการร้องเพลงอย่างอ่อนโยนล่อลวงลูกเรือให้ตาย โอดิสสิอุ๊สเอาชนะพวกเขา: เขาปิดหูด้วยขี้ผึ้งเพื่อสหายของเขาและสั่งให้มัดตัวเองไว้และไม่ปล่อยไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นก็ตาม ดังนั้นกลิ่นเหม็นจึงลอยไปในอากาศ ขาดความสะอาด และโอดิสสิอุ๊สยังคงรู้สึกง่วงนอน ไม่มีความอาฆาตพยาบาทใดๆ

ประโยชน์ประการที่แปดคือช่องทางระหว่างสัตว์ประหลาด Scylla และ Charybdis: Scylla - ประมาณหกหัว, หนังที่มีฟันสามแถว, และอุ้งเท้าประมาณสิบสอง; ชาริบดิสเป็นเรื่องเกี่ยวกับกล่องเสียงเดียว หรือเป็นสิ่งที่สามารถดึงเรือทั้งลำลงมาได้ด้วยเชือกเส้นเดียว Odysseus เอาชนะ Scylla Charibdis - และให้กำเนิด: เธอลงจากเรือและสังหารสหายของเธอหกคนในหกกองร้อยทำให้เรือสูญหาย

ประโยชน์ที่เก้าคือเกาะ Sonts-Helios ที่ซึ่งฝูงแกะอันศักดิ์สิทธิ์ของฉันกินหญ้า - ฝูงแมลงสีแดงฝูงแกะสีขาวฝูงนี้ Odysseus, Tyresias จะประกาศอย่างน่าจดจำโดยรับคำสาบานอันเลวร้ายจากสหายของเขาที่จะไม่ยุ่งเกี่ยวกับพวกเขา แต่ลมไม่เป็นใจ เรือก็หยุดนิ่ง เพื่อนร่วมทางเริ่มหิว และเมื่อโอดิสส์หลับไป พวกเขาก็แทงและฆ่าวัวตัวที่เลวร้ายที่สุด มันน่ากลัว: หนังแตกและเนื้อถูกทรมานบนเตาไฟ Sontse-Helios ผู้เข้าใจทุกอย่าง รู้สึกทุกอย่าง รู้ทุกอย่าง ขอบคุณ Zeus: "ลงโทษคนชั่วร้าย เพราะฉันจะไปสู่ยมโลกและส่องแสงท่ามกลางคนตาย" จากนั้นเมื่อลมสงบลงและเรือลอยออกจากฝั่ง Zeus ก็เกิดพายุขึ้นกรีดร้องอย่างรวดเร็วเรือก็พังทลายสหายของเขาจมลงใกล้ทะเลและ Odysseus อยู่คนเดียวที่รอยแตกของดาดฟ้าก็ดับลง ริมทะเลเป็นเวลาเก้าวันจนกระทั่งเขาถูกโยนขึ้นฝั่งที่เกาะคาลิปโซ

นี่คือวิธีที่ Odyssey สิ้นสุดเรื่องราวของเขา

ซาร์อัลคิโน วิโคนาฟ โอบิทยานคู: โอดิสสิอุ๊สขึ้นเรือ Phaeacian ทิ้งมนต์เสน่ห์แห่งการหลับใหล และนอนอยู่บนต้นเบิร์ชที่เต็มไปด้วยหมอกแห่งอิธาก้า ที่นี่นักบุญอุปถัมภ์ของ Athena เข้ามามีบทบาทที่นี่ “ถึงเวลาแล้วสำหรับคนเจ้าเล่ห์ของคุณ” อย่างที่คุณอาจเห็น “ซุ่มซ่อน ระวังชื่อและระวังเทเลมาคัสลูกชายของคุณ!” วอห์นเป็นห่วงเขา และเขากลัวสิ่งที่ไม่รู้จัก ทั้งแก่ สุนัขจิ้งจอก สุนัขจิ้งจอก พร้อมกระบองและกระเป๋า ไม่ว่าคุณจะมองไปที่มุมของเกาะจากใครก็ตาม - ขอเก้าอี้จาก Eumaeus ฝูงสุกรผู้ใจดี ฉันรู้ว่าเขาเกิดที่เกาะครีต ต่อสู้ภายใต้เมืองทรอย รู้จักโอดิสสิอุ๊ส ล่องเรือไปอียิปต์ ตกเป็นทาส อยู่ท่ามกลางโจรสลัด และถูกจับด้วยน้ำแข็ง เขาเรียกเขาไปที่กระท่อม นั่งลง เชิญเขา ดุเขาเกี่ยวกับโอดิสสิอุ๊สที่ไม่รู้จัก สาบานกับคู่ครองนักเลง ดุราชินีเพเนโลพีและเจ้าชายเทเลมาคัส วันรุ่งขึ้นเทเลมาคัสเองก็มาโดยเปลี่ยนจากแมนเดรลของเขา - เห็นได้ชัดว่าซึ่งเอธีน่าส่งมาที่นี่ด้วย ต่อหน้าเขา Athena เปลี่ยน Odysseus ให้เป็นภาพลักษณ์ที่แท้จริงของเขาทรงพลังและภาคภูมิใจ “คุณไม่ใช่พระเจ้าเหรอ?” - เทเลมาคัสถาม “ไม่ ฉันเป็นพ่อของคุณ” โอดิสสิอุ๊สยืนยัน และพวกเขาก็กอดกันและร้องไห้ด้วยความสุข

จุดสิ้นสุดกำลังใกล้เข้ามา เทเลมาคัสลงมายังสถานที่นั้นสู่วัง ยูเมอุสและโอดิสสิอุ๊สจะติดตามเขาอีกครั้งในรูปของลูกโคลท์ จากธรณีประตูวัง คนแรกจำได้: สุนัขแก่ของโอดิสสิอุ๊สซึ่งไม่ลืมเสียงของผู้ปกครองมายี่สิบปีแล้วเงี่ยหูของเขาขึ้นด้วยกำลังที่เหลือของเขาขึ้นไปที่ถัดไปและตายทันที โอดิสซีไปที่บูธ เดินไปรอบๆ ห้อง ขอความช่วยเหลือจากผู้บังคับบัญชา ทนต่อการเยาะเย้ยและการทุบตี พวกเขาถูกเรียกให้เอาเขาไปสู้กับลูกลาตัวอื่น ทั้งลูกและลูกลา; โอดิสสิอุ๊สไม่แน่ใจในทุกคนจึงโจมตีเขาด้วยการฟาดเพียงครั้งเดียว ชื่อพูดว่า: "ให้ Zeus ยกโทษให้คุณสำหรับสิ่งนี้ คุณจะขออะไร!" - และรู้ว่าโอดิสสิอุสต้องการความตายของชาวสวีเดน เพเนโลพีโทรหาคนแปลกหน้า: ทำไมคุณไม่ได้ยินข่าวเกี่ยวกับโอดิสสิอุ๊ส? “ชูฟ” เช่นเดียวกับโอดิสสิอุ๊ส “ใกล้จะถึงขอบแล้วและจะมาถึงเร็วๆ นี้” เพเนโลพีไม่อยากจะเชื่อ แต่เธอก็ยอมจำนนต่อแขก วอห์นบอกให้คนรับใช้เก่าล้างเท้าที่เต็มไปด้วยฝุ่นก่อนเข้านอน และขอให้เขาไปที่พระราชวังเพื่อร่วมงานเลี้ยงในวันพรุ่งนี้ และที่นี่มีการรับรู้อีกอย่างเกิดขึ้น: คนรับใช้นำแอ่งเข้ามาจิ้มที่ขาของแขกและสังเกตเห็นรอยแผลเป็นที่ด้านหลังศีรษะที่โอดิสสิอุ๊สได้รับหลังจากที่เขาล้มลงบนหมูป่าเมื่อยังเป็นเด็ก มือของเธอแข็งเท้าของเธอจม:“ ​​คุณคือโอดิสสิอุ๊ส!” บริษัท ของเธอกดดัน Odysseus:“ ฉันอยู่นี่แล้วถ้าคุณไม่รังเกียจไม่เช่นนั้นคุณจะโจมตีทุกคนทางขวา!”

วันสุดท้ายกำลังจะมาถึง เพเนโลพีเรียกชื่อตะเกียงจัดเลี้ยง:“ แกนคันธนูของโอดิสสิอุ๊สผู้ตาย; ใครก็ตามที่ดึงมากกว่าเขาและยิงธนูผ่านวงแหวนสิบสองห่วงบนสี่เหลี่ยมจำนวนหนึ่งสองร้อยช่องติดต่อกันจะต้องเป็นคนของฉัน! คำกริยาวิเศษณ์หนึ่งร้อยยี่สิบคำพยายามต่อไปจนถึงคำวิเศษณ์ - แต่ไม่มีใครดึงสายได้ คุณต้องการที่จะเลื่อนมันออกไปจนถึงวันพรุ่งนี้ - แต่แล้วโอดิสสิอุ๊สก็ลุกขึ้นไปหาสามีของเขา:“ ให้ฉันลองดูสิ: แม้ว่าฉันจะแข็งแกร่งก็ตาม!” ชื่อมีล้นหลามและ Telemachus ก็ยืนหยัดเพื่อแขก:

“ฉันเป็นพลเมืองที่ถ่อมตัวของครอบครัวนี้ ฉันจะมอบให้ใครก็ตามที่ฉันต้องการ และคุณแม่ก็ไปสอบถามภรรยาของคุณสิ” โอดิสสิอุ๊สจับคันธนู งอมันอย่างง่ายดาย กระทบสายธนู ลูกธนูบินผ่านวงกลมสิบสองวงแล้วกระแทกกำแพง ซุสคำรามด้วยเสียงฟ้าร้องเหนือบูธ Odysseus กราบลงตลอดยุคที่ร่ำรวยและ Telemachus ก็อยู่ท่ามกลางพวกเขาด้วยดาบและรายชื่อ “ไม่ ฉันไม่ลืมที่จะยิง ฉันจะลองใช้วิธีอื่นตอนนี้!” และอีกลูกหนึ่งก็เอาชนะคนหยิ่งยโสและรุนแรง “โอ้ คุณคิดว่าโอดิสสิอุ๊สตายแล้วเหรอ? ไม่ เรามีชีวิตอยู่เพื่อความจริงและชดใช้!” พวกเขาถูกเรียกให้คว้าดาบ Odysseus จะใช้ลูกธนูของพวกเขา และหากลูกศรหมดลง พวกเขาจะใช้รายการเพื่อนำ Eumey ผู้ซื่อสัตย์มาสู่ ชื่อวิ่งไปรอบ ๆ ห้อง Athena ที่มองไม่เห็นทำให้จิตใจของเธอมืดมนและส่งการโจมตีของพวกเขาออกจาก Odysseus กลิ่นเหม็นก็ร่วงหล่นทีละคน กองศพกองอยู่กลางกระท่อม พวกทาสและทาสผู้สัตย์ซื่อต่างพากันรวมตัวกันด้วยความยินดี ข้าแต่ท่านบาชิ

เพเนโลพีไม่รู้สึกอะไรเลย Athena ส่งเธอหลับลึกในห้องของเธอ คนรับใช้ชราวิ่งมาหาเธอด้วยความดีใจ: โอดิสสิอุสหันกลับมาแล้ว โอดิสสิอุ๊สลงโทษคู่ครอง! คุณไม่อยากจะเชื่อเลย: ไม่ ลูกของเมื่อวานไม่เหมือนกับโอดิสสิอุ๊สเมื่อยี่สิบปีที่แล้วเลย และชื่ออาจถูกลงโทษโดยเทพเจ้าผู้โกรธแค้น “ เอาล่ะ” โอดิสสิอุ๊สพูด“ ในเมื่อราชินีมีจิตใจที่เลวร้ายอย่าปล่อยให้ฉันนอนคนเดียว” และมาถึงเรื่องที่สาม ปวดหัวกับความรู้ “กรุณา” เพเนโลพีคนรับใช้กล่าว “นำแขกจากห้องนอนหลวงมาที่เตียงอันเงียบสงบของเขา” -“ คุณพูดอะไรผู้หญิง? - โอดิสสิอุ๊สร้องเพลง - เตียงนี้ไม่ถูกทำลายออกจากที่ แต่ก้นของมันคือตอต้นมะกอก ฉันเองได้ทุบมันเข้าด้วยกันบนอันใหม่แล้วขัดมัน” และเมื่อคำสารภาพเพเนโลพีก็ร้องไห้ด้วยความดีใจและรีบไปหาชายคนนั้น มันเป็นความลับ เขาเป็นคนเดียวที่ได้รับสัญญาณ

นี่คือชัยชนะ แต่ยังคงเบาอยู่ ชื่อที่หายไปได้สูญเสียญาติไป และกลิ่นเหม็นก็พร้อมที่จะแก้แค้น ไปที่ Odysseus กันเถอะ และก้าวไปข้างหน้า Telemachus และให้มากที่สุดเท่าที่เขาจะทำได้ การโจมตีครั้งแรกเกิดขึ้นแล้ว เลือดหยดแรกกำลังหลั่งไหล - แต่เจตจำนงของซุสยุติการต่อสู้ที่เริ่มต้นขึ้น แสงวาบวับกระทบพื้นระหว่างนักสู้ เสียงคำรามของฟ้าร้อง และเอเธน่าด้วยเสียงร้องดัง: "... อย่าหลั่งเลือดเพื่ออะไรและตำหนิแม่มดชั่วร้าย!" - และพวกเมสนิคก็เริ่มเดินขบวน แล้ว:

“ด้วยการเสียสละและคำสาบาน พันธมิตรระหว่างกษัตริย์และผู้คนถูกผนึก / ธิดาผู้สดใสของ Thunderer เทพี Pallas Athena”

ด้วยคำพูดเหล่านี้ Odyssey จึงสิ้นสุดลง

เต็มด้าน : 1 (หนังสือมี 21 ด้าน) [บทเรียนการอ่านที่มีอยู่ : 12 ด้าน]

โฮเมอร์
โอดิสซีย์

โฮเมอร์ (โฮเมอร์ส) – ชีวประวัติ

โฮเมอร์ (Homeros) กวีชาวกรีกที่มีประเพณีอันยาวนาน เป็นผู้เขียน Ilias และ Odysseia ซึ่งเป็นมหากาพย์อันยิ่งใหญ่สองเรื่องที่แสดงถึงประวัติศาสตร์วรรณคดียุโรป เรามีข้อมูลไม่เพียงพอเกี่ยวกับชีวิตของโฮเมอร์ และชีวประวัติและบันทึก "ชีวประวัติ" ที่ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นผลมาจากการผจญภัยของเขาและมักจะเกี่ยวพันกับตำนาน (เรื่องราวดั้งเดิมเกี่ยวกับการตาบอดของโฮเมอร์ เกี่ยวกับซูเปอร์โบวล์ออฟเดอะเซเวน เป็นสิทธิที่จะเป็นฝ่ายบิดาของตน)

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ในทางวิทยาศาสตร์มีการถกเถียงกันเกี่ยวกับทั้งการประพันธ์และประวัติความเป็นมาของการสร้างอีเลียดและโอดิสซีย์ที่เรียกว่า "อาหารโฮเมอร์" ซึ่งจุดเริ่มต้นนั้นถูกนำไปใช้ทุกที่ (แม้ว่าจะมีปริศนาในยุคแรก ๆ มากกว่านั้นก็ตาม) ที่ตีพิมพ์ในปี 17 95 ทำงานโดย F. A. Wolf ภายใต้ชื่อ Entry to Homer (Prolegomena ad Homerum) หลายคนที่เรียกว่าพหูพจน์แย้งว่าอีเลียดและโอดิสซีดูเหมือนจะเป็นผลงานของโฮเมอร์ (หลายคนเคารพที่โฮเมอร์เกิด) และผลงานของศตวรรษที่ 6 เสียง เป็นไปได้มากว่าในเอเธนส์หากมีการรวบรวมและบันทึกเพลงของผู้แต่งหลายคนซึ่งส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น ดังนั้นชื่อของ Unitarians จึงหมายถึงความสามัคคีในการเรียบเรียงของบทกวีและด้วยเหตุนี้จึงเป็นเอกภาพของผู้แต่ง ข้อมูลใหม่เกี่ยวกับโลกยุคโบราณ การวิจัยอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับมหากาพย์พื้นบ้านสลาฟสมัยใหม่ และ การวิเคราะห์โดยละเอียดเมตริกและรูปแบบให้ข้อโต้แย้งที่เพียงพอกับเวอร์ชันหลักของกลุ่มพหุนิยม แต่ยังทำให้มุมมองของกลุ่ม Unitarians ซับซ้อนอีกด้วย การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของ Iliad และ Odyssey ช่วยให้เราสามารถระบุวันที่เหล่านั้นได้ประมาณศตวรรษที่ 8 เสียง นั่นคือฉันอยากลองนำพวกเขาไปสู่ศตวรรษที่ IX หรือ VII เสียง จ. กลิ่นเหล่านี้อาจสะสมอยู่บนชายฝั่งเอเชียไมเนอร์ของกรีซ ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่า Ionian หรือบนเกาะใดเกาะหนึ่งที่อยู่ติดกัน

ในเวลานี้ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าอีเลียดและโอดิสซีเป็นผลจากการพัฒนาบทกวีมหากาพย์ของกรีกมานานหลายศตวรรษ และไม่ใช่จุดเริ่มต้นเลย เป็นการยากที่จะชื่นชมว่าบทบาทของความเป็นปัจเจกบุคคลเชิงสร้างสรรค์นั้นยิ่งใหญ่เพียงใดในการก่อตัวของผลงานเหล่านี้ แต่ความคิดที่มีอยู่ทั่วไปก็คือในไม่ช้าโฮเมอร์ก็จะยุติการมีสิ่งของว่างเปล่า (หรือรวบรวม) ความไม่สอดคล้องกันนั้นขาดสารอาหารหลังจากสร้างอีเลียดและโอดิสซีย์แล้ว คนหนึ่งร้องเพลงหลังจากการสร้างนักเขียนสองคนที่แตกต่างกัน (ด้านล่างในความเห็นของนักวิชาการผู้ร่ำรวย อธิบายความสำคัญของแสง เทคโนโลยีบทกวี และฉันจะกินของเรา ทั้งคู่). คนนี้ร้องเพลง (หรือร้องเพลง) เห็นได้ชัดว่าเป็นหนึ่งในคนที่จากยุคไมซีเนียน (XV-XII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ส่งต่อความทรงจำเกี่ยวกับอดีตที่เป็นตำนานและกล้าหาญจากรุ่นสู่รุ่น

อย่างไรก็ตาม สิ่งที่พวกเขาเริ่มต้นไม่ใช่อีเลียดผู้ยิ่งใหญ่หรือโอดิสซีย์ผู้ยิ่งใหญ่ แต่เป็นการรวบรวมแผนการที่เหนื่อยล้า เทคนิคเพิ่มเติม และเพลงที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เพลงเหล่านี้กลายเป็นเนื้อหาสำหรับผู้แต่ง (หรือผู้แต่ง) ของมหากาพย์ทั้งสอง สิ่งใหม่ในงานของโฮเมอร์คือการประมวลผลประเพณีมหากาพย์อันยาวนานโดยสมบูรณ์ และการรวมตัวกันเป็นหนึ่งเดียวในองค์ประกอบที่คิดอย่างรอบคอบ จากความคิดมากมายในปัจจุบัน ความคิดกำลังถูกไตร่ตรองถึงสิ่งที่น่าจะทำได้ดีกว่านี้ มุมมองจดหมาย- การแสดงออกที่ชัดเจนของเพลงทำให้ผลงานอันไพเราะเหล่านี้เชื่อมโยงกันอย่างไพเราะ (ผ่านการจัดเรียงโครงเรื่องรอบบรรทัดหลักคล้ายกับแรงบันดาลใจของเพลงแรกและแนวที่ผูกไว้รอบ ๆ การนอนหลับการสร้างเพลงด้านหน้าและการถ่ายโอน ของอนาคต) สิ่งที่สำคัญที่สุดเกี่ยวกับแผนของมหากาพย์คือการพัฒนาเรื่องราวและภาพลักษณ์ทั้งหมดของตัวละครหลักอย่างมีเหตุผลและสม่ำเสมอ ดูเหมือนเป็นไปได้ที่โฮเมอร์ใช้แผ่นอักษร ซึ่งดังที่เราทราบกันดีอยู่แล้วว่าชาวกรีกคุ้นเคยไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 8 เสียง จ. มรดกแห่งการแต่งเพลงแบบดั้งเดิมได้รับแรงบันดาลใจจากมหากาพย์แห่งเทคโนโลยีใหม่นี้ซึ่งเป็นความฝันอันทรงพลังของบทกวี มักใช้การซ้ำซ้อนของรูปแบบมหากาพย์สูตรที่เรียกว่า สไตล์ของมันเน้นการใช้คำเรียกขาน (“ขาปลาหมึก”, “นิ้วมีเขา”) เช่นเดียวกับใน โลกใบเล็กถูกระบุโดยพลังของบุคคลหรือวัตถุที่อธิบายไว้ และที่สำคัญกว่านั้นคือพลังทางเมตริกของฉายานั้นเอง เรารู้ว่ามีคำจำกัดความที่น่าเบื่อซึ่งกลายเป็นตัวชี้วัดโดยรวมมากขึ้น (ถ้ามีทั้งท่อน) เพื่อให้กลายเป็นสถานการณ์ทั่วไปในการบรรยายการต่อสู้ งานเลี้ยง การรวมตัว ฯลฯ ตา. เช่น ในเฮเซียด)

กวีนิพนธ์มหากาพย์ยังเป็นผลมาจากการพัฒนาบทกวีมหากาพย์ก่อนโฮเมอร์แบบ Trival อีกด้วย ซึ่งสอดคล้องกับแต่ละภาษาถิ่นและขั้นตอนในการพัฒนาภาษากรีก เบื้องหลังลักษณะการออกเสียง ภาษาของโฮเมอร์ซึ่งใกล้เคียงกับภาษาไอโอเนียนมากที่สุด แสดงให้เห็นว่าไม่มีรูปแบบที่เก่าแก่ ซึ่งบ่งบอกถึงภาษากรีกในยุคไมซีเนียน (ดังที่เราได้เรียนรู้จากแท็บเล็ตที่มีแผ่นเชิงเส้น B) เรามักจะมุ่งเน้นไปที่รูปแบบการผันคำต่างๆ ที่ไม่เคยมีมาก่อนในโลกที่มีชีวิต นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบมากมายที่มีประสิทธิภาพในภาษาถิ่นของยุโรปซึ่งยังไม่ได้อธิบายลักษณะของมัน ลักษณะที่เป็นทางการและเก่าแก่ของภาษาผสมผสานกับขนาดดั้งเดิมของบทกวีที่กล้าหาญ เช่น หกเมตร

แผนของโฮเมอร์อาจมีการแก้แค้นโดยไม่มีแรงจูงใจใด ๆ ตุ๊กตุ่นตำนานที่ดึงมาจากบทกวียุคแรก ในโฮเมอร์ เราเกือบจะสามารถติดตามวัฒนธรรมมิโนอันและเชื่อมโยงจากตำนานฮิตไทต์ได้ ยุคไมซีเนียนกลายเป็นแหล่งที่มาหลักของเนื้อหามหากาพย์ ในยุคนี้เอง เรื่องราวมหากาพย์ของเขากำลังถูกเปิดเผย โฮเมอร์ซึ่งมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่สี่หลังจากสิ้นสุดช่วงเวลานี้ ซึ่งเขายึดถืออุดมคติอย่างยิ่ง ไม่สามารถเป็นแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการเมือง ชีวิตครอบครัว วัฒนธรรมทางวัตถุ หรือศาสนาของโลกไมซีเนียนได้ ในศูนย์กลางทางการเมืองของการแต่งงานครั้งนี้ ไมซีนีพบวัตถุที่เหมือนกับที่อธิบายไว้ในมหากาพย์ (ส่วนใหญ่เป็นเครื่องมือที่กู้มาได้) และในอนุสรณ์สถานไมซีนีบางแห่งก็พบภาพ คำปราศรัย และฉากตามแบบฉบับของวรรณกรรมบทกวี . ก่อนยุคไมซีนี มีสงครามเมืองทรอย ซึ่งโฮเมอร์จุดไฟให้ทั้งสองฝ่าย สงครามครั้งนี้แสดงให้เห็นถึงจุดเริ่มต้นของการรณรงค์ของชาวกรีก (เรียกว่า Achaeans, Danans, Argives) ภายใต้การคุ้มกันของกษัตริย์ Mycenaean Agamemnon เพื่อต่อสู้กับทรอยและพันธมิตร สำหรับชาวกรีก สงครามโทรจันบูลา ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ XIV-XII เสียง จ. (ปัจจุบัน ทรอยล่มสลายในปี ค.ศ. 1184 พร้อมกับซากปรักหักพังของเอราทอสเธเนส)

ความรู้ปัจจุบันช่วยให้เรายืนยันได้ว่าองค์ประกอบบางอย่างของมหากาพย์โทรจันนั้นเป็นประวัติศาสตร์ อันเป็นผลมาจากการขุดค้นที่ริเริ่มโดย G. Schliemann ซากปรักหักพังของสถานที่อันยิ่งใหญ่ถูกค้นพบในสถานที่เดียวกันซึ่งเห็นได้ชัดว่าก่อนคำอธิบายของโฮเมอร์และประเพณีเก่าแก่ในท้องถิ่นนั้นมี Troy-Ilion ตัวเล็ก ๆ อยู่บน เนินเขาที่เรียกว่ากิซาร์ลิก ตามมุมมองของ Schliman เท่านั้น ซากปรักหักพังบนเจดีย์ Hisarlik จึงถูกเรียกว่า Troy จากความเชื่อล่าสุดยังไม่ชัดเจนว่าสิ่งใดสามารถระบุได้ด้วยตรีเอกานุภาพของโฮเมอร์ ร้องเพลงเพื่อรวบรวมและปรับปรุงเรื่องราวเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานบนที่ราบชายฝั่งและหายไปจากเวทีประวัติศาสตร์แล้วไปสู่ซากปรักหักพังโดยที่ไม่มีใครรู้จักพวกเขามากนักเพื่อถ่ายทอดตำนานวีรบุรุษตั้งแต่แรกเริ่มถูกจัดแสดงก่อนช่วงต่อไปเพื่อให้ พวกเขายังสามารถพัฒนาเวทีแห่งแก่นแท้ของพวกเขาได้ ช่างเป็นเรื่องตลกจริงๆ บนดินต่างประเทศ

การกระทำของอีเลียดปรากฏที่ส่วนท้ายของหินก้อนที่เก้าแห่งทรอย (ชื่ออื่นของสถานที่คืออิลิออส อิลิออน ดวงดาว และชื่อของบทกวี) เกมนี้เล่นกันเป็นเวลาหลายสิบวัน รูปภาพของช่วงแรกของสงครามปรากฏมากกว่าหนึ่งครั้งในหมู่ตัวละครเอก ซึ่งมากกว่าความยาวของโครงเรื่องที่ใช้เวลานาน

การแลกเปลี่ยนการอภิปรายอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับพื้นโต๊ะในช่วงเวลาสั้น ๆ เพื่อสร้างพื้นที่ที่สว่างขึ้นซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผลมาจากสงครามและส่วนแบ่งของตัวละครหลัก เห็นได้ชัดว่าจนถึงวลีแรกที่ฉันป้อน อีเลียดเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความโกรธเกรี้ยวของจุดอ่อน ด้วยความโกรธต่อการตัดสินใจที่ดูถูกเหยียดหยามของผู้นำสูงสุดอากาเม็มนอน ทำให้อคิลลีสถูกคาดหวังให้เข้าร่วมในสงครามครั้งนี้ เขาหันไปสู่สนามรบก็ต่อเมื่อ Patroclus เพื่อนของเขาพบกับความตายด้วยน้ำมือของ Hector ลูกน้องผู้แข็งแกร่งของ Troy ลูกชายคนโตของ King Priam อคิลลีสคืนดีกับอากาเม็มนอน และล้างแค้นเพื่อนของเขา สังหารเฮคเตอร์ในการดวลและทำลายร่างกายของเขา Prote vreshti-resht vin มอบศพให้กับ Priam หากกษัตริย์องค์เก่าแห่งทรอยมาที่ค่ายของชาวกรีกก่อนที่จะตั้งใจจะฆ่าเพลงบลูส์ของเขา ประยัมและอคิลลีสเป็นศัตรูกัน มองดูกันแบบตัวต่อตัวโดยไม่มีความเกลียดชัง เนื่องจากผู้คนแบ่งปันร่วมกันซึ่งประณามทุกคนถึงตาย

นอกเหนือจากเนื้อเรื่องเกี่ยวกับความโกรธเกรี้ยวของจุดอ่อนแล้ว โฮเมอร์ยังบรรยายถึงการต่อสู้ของทรอยโดยอุทิศความเคารพต่อการกระทำของฮีโร่เหล่านี้ โฮเมอร์ยังนำเสนอภาพรวมของกองทัพ Achaean และ Trojan (รายชื่อเรือที่มีชื่อเสียงและเนื้อเรื่องของโทรจันในเพลงอื่น - บางทีอาจเป็นส่วนแรกสุดของมหากาพย์) และสั่งให้กวางแสดงโดยตรงจากกำแพงเมืองทรอยของอีกฝ่าย ผู้นำชาวกรีก และตอนอื่นๆ เหล่านั้น (และตอนอื่นๆ อีกมากมาย) ไม่ได้เป็นตัวแทนของรุ่นที่สิบของการต่อสู้กับทรอย ยิ่งกว่านั้น เช่นเดียวกับความทรงจำมากมายจากชายแดนของสงคราม การรับรู้ที่รอคอยวันข้างหน้าก็ถูกกำหนดแล้ว ทั้งหมดนั้นตรงไปยังจุดเดียว: เพลงที่รวมเป็นหนึ่งเกี่ยวกับความโกรธเกรี้ยวของ Achilles จากเรื่องราวการฝังศพของ Ilion ซึ่งผู้เขียนอีเลียดเข้าใจอย่างแท้จริง

เช่นเดียวกับฮีโร่หลักของ Iliad ที่เป็นนักรบที่ผ่านไม่ได้ซึ่งให้เกียรติและศักดิ์ศรีเหนือสิ่งอื่นใดในชีวิต ใน Odyssey อุดมคติก็เปลี่ยนไปโดยพื้นฐาน Odyssey ฮีโร่ของมันท้าทายเราด้วยความต้องการที่จะหาทางออกจากสถานการณ์ต่างๆ ที่นี่เราหลงทางไปยังโลกหน้า ไม่ใช่โลกแห่งการหาประโยชน์ทางทหาร แต่ไปสู่โลกแห่งถนนค้าขาย ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของยุคอาณานิคมกรีก

เรื่องราวเริ่มต้นในวันเกิดปีที่สิบของตัวเอก ความพิโรธของโพไซดอนยังไม่ทำให้เหล่าฮีโร่หันไปสู่ดินแดนอิธาก้า ซึ่งชื่อต่างๆ เริ่มตื่นตระหนกเพราะมือของเพเนโลพีเพื่อนของเขา ลูกชายคนเล็กของ Odysseus Telemachus มาที่นี่เพื่อฟังข่าวเกี่ยวกับพ่อของเขา ในเวลานี้โอดิสสิอุ๊สตามความประสงค์ของเหล่าทวยเทพ ซึ่งได้รับคำแนะนำจากนางไม้คาลิปโซ่ซึ่งอยู่กับเขาจนถึงเวลานั้น ก็มาถึงดินแดนในตำนานของชาว Phaeacians ที่นั่นการเติบโตของไวน์ที่ยาวนานและร้อนแรงอย่างยิ่งอธิบายถึงคุณประโยชน์ของมันตั้งแต่ช่วงเวลาแห่งการผงาดขึ้นของทรอย (เหนือสิ่งอื่นใดคือการเพิ่มขึ้นของราคาแสงแห่งความตาย) ชาว Phaeacians พาเขาไปที่อิทากะ เมื่อเห็นลูกม้าเขาหันไปที่วังของเขาอุทิศ Telemachus ให้กับแผนการลดชื่อและเมื่อเชี่ยวชาญการยิงธนูอย่างรวดเร็วก็ฆ่าพวกมัน

องค์ประกอบในตำนานของตำนานเกี่ยวกับทะเลมันดรีซึ่งมีพื้นฐานมาจากประเพณีชาวบ้านมาเป็นเวลานาน, ตำนานเกี่ยวกับชั่วโมงเก่าและต้นกำเนิดของพวกเขา, แรงจูงใจ "นวนิยาย" ของชายผู้กลับบ้านในนาทีสุดท้าย หากบ้านของเขาตกอยู่ในอันตราย є ความไม่มั่นคงตลอดจนความสนใจและการสำแดงของการล่าอาณานิคมในยุคโฮเมอร์ในปัจจุบันซึ่งเป็นผลมาจากการพัฒนาตำนานโทรจัน

เครื่องทอผ้า Iliad และ Odyssey ไร้ใบหน้า ข้าวซากัลนิห์ทั้งองค์ประกอบและความตรงทางอุดมการณ์ การจัดระเบียบลักษณะของพล็อตรอบภาพกลางการยืนยันเวลาสั้น ๆ พล็อตของพล็อตไม่ขึ้นอยู่กับลำดับเวลาของเรื่องราวที่อุทิศให้กับส่วนที่ได้สัดส่วนของข้อความที่สำคัญสำหรับการพัฒนาช่วงเวลาเหล่านี้ซึ่งตรงกันข้าม มีฉากต่างๆ เกิดขึ้นทีละฉาก พัฒนาการของโครงเรื่องตลอดทาง การสร้างสถานการณ์ที่ซับซ้อนซึ่งเพิ่มเหตุการณ์การพัฒนาอย่างเห็นได้ชัด จากนั้นความแตกแยกที่ยอดเยี่ยม ความหนาแน่นของส่วนแรกของวันด้วยลวดลายเป็นตอน ๆ และความเข้มข้นของส่วนหลัก บรรทัดในตอนท้าย, การทวีความรุนแรงของกองกำลังฝ่ายตรงข้ามหลักจนถึงจุดสิ้นสุดและหลักฐาน (Achilles - Hector, Odysseus - คำคุณศัพท์), vikorystanny apostrophe, povnyan โฮเมอร์บันทึกภาพอันยิ่งใหญ่ของโลก ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดบุตตะมนุษย์ ทรัพย์สมบัติทั้งปวงมีจริง ตราบเท่าที่มนุษย์ยังมีชีวิตอยู่ องค์ประกอบที่สำคัญกิจกรรมนี้คือเทพเจ้า กลิ่นเหม็นนั้นปรากฏอยู่ในโลกของผู้คนอย่างต่อเนื่องไหลเข้าสู่ส่วนและแบ่งปันของพวกเขา ฉันต้องการกลิ่นความเป็นอมตะ แต่ด้วยพฤติกรรมและประสบการณ์ของฉันในการบอกโชคลาภแก่ผู้คนและเสนอความคล้ายคลึงและราวกับจะชำระทุกสิ่งที่มีอำนาจให้กับผู้คน

ความมีเมตตากรุณาของตำนานและข้าวที่น่าทึ่งของมหากาพย์ของโฮเมอร์: มันตอกย้ำความสำคัญของประสบการณ์ของบุคคล, ปลุกความรู้สึกของความทุกข์และความอ่อนแอ, ปลุกความกล้าหาญจนถึงขั้นแพรซิส, ไม่ยอมรับความพยาบาทที่โหดร้าย; ขยายชีวิตและทำให้ความตายเป็นละคร (แต่เป็นการถวายเกียรติแด่การเสียสละเพื่อเนื้อกวาง)

ในสมัยโบราณ งานอื่นๆ เป็นของโฮเมอร์ รวมทั้งเพลงสวดด้วย สงครามหนูและคางคก มาร์จิต้า ชาวกรีกพูดถึงโฮเมอร์ง่ายๆ:

"ร้องเพลง" อีเลียดและโอดิสซีเป็นที่จดจำของหลายๆ คน อย่างน้อยก็บ่อยครั้ง ด้วยสิ่งนี้เราร้องเพลง การเริ่มต้นของโรงเรียนก็เริ่มขึ้น แรงบันดาลใจที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพวกเขานั้นคล้ายคลึงกับเวทย์มนต์โบราณในวรรณคดี รูปภาพของวีรบุรุษของโฮเมอร์กลายเป็นสัญลักษณ์ของวิธีแก้ไขร่องรอยบทเพลงของโฮเมอร์กลายเป็นคำพังเพยวลีไปจนถึงจุดหักหลังสถานการณ์ได้รับความสำคัญเชิงสัญลักษณ์ (อย่างไรก็ตาม นักปรัชญา เช่น Xenophanes และ Plato ตำหนิโฮเมอร์สำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าเขาบีบชาวกรีกด้วยข้อความที่เป็นตำนานเกี่ยวกับเทพเจ้า)

หลังจากดื่มโฮเมอร์แล้ว พวกเขายังได้รับความเคารพจากคลังความรู้อันทรงพลังทั้งในด้านประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ ซึ่งการมองเข้าไปในยุคของขนมผสมน้ำยาเสร็จสมบูรณ์โดย Crates of Mallus ซึ่งรู้สึกถึง Eratosthenes ในเมืองอเล็กซานเดรีย การสืบสวนตำราของโฮเมอร์ก่อให้เกิดปรัชญาศาสตร์ในฐานะศาสตร์แห่งวรรณคดี (Zenodotus of Ephesus, Aristophanes of Byzantium, Aristarchus of Samothrace) วรรณกรรมโรมันเริ่มต้นด้วยการแปลโอดิสซีย์เป็นภาษาละติน อีเลียดและโอดิสซีย์ทำหน้าที่เป็นต้นแบบของมหากาพย์โรมัน

เนื่องจากความรู้ภาษากรีกลดลงอย่างกะทันหัน โฮเมอร์จึงหยุดอ่านในประเทศต่างๆ (ประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 4) แต่ค่อยๆ อ่านและแสดงความคิดเห็นในไบแซนเทียม ในตอนท้ายของยุโรป โฮเมอร์ได้รับความนิยมอีกครั้ง เริ่มตั้งแต่เวลาของ Petrarch ; ฉบับพิมพ์ครั้งแรกได้รับการปล่อยตัวจากการสร้างสรรค์อันยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิยุโรปที่กำลังถูกสร้างขึ้นภายใต้การไหลบ่าเข้ามาของโฮเมอร์

“โฮเมอร์ ฮัมน้อย”

นี่คือชื่อที่มอบให้กับคอลเลกชั่นงานหกเหลี่ยมของวินเทจต่างๆ ที่เก็บรักษาไว้ภายใต้ชื่อของโฮเมอร์ซึ่งส่งถึงเทพเจ้า พวกเขาแต่งเพลงแรปโซดีเกี่ยวกับโพรม (รายการ) ซึ่งกลิ่นเหม็นถูกส่งผ่านการอ่านเพลงของโฮเมอร์เกี่ยวกับบทกวีกวีภายใต้ชั่วโมงของนักบุญลัทธิที่ศูนย์กลางทางศาสนาต่างๆของกรีซ Tse buli zverennya ต่อเทพที่ถูกครอบงำ กล่าวโดยสรุปก็คือ พวก gimps ตอบสนองต่อการทรงเรียกของพระเจ้ามากเกินไปและขอการวิงวอน จากนั้นตำนานอันศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกเปิดเผย (มักจะมีความเชี่ยวชาญอย่างมากในการสารภาพ) หรือการเปิดเผยอื่น ๆ เกี่ยวกับเทพเจ้าองค์นี้ อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ว่าเพลงสวดทุกเพลงจะมีลักษณะเฉพาะของลัทธิ

ดูเหมือนกลิ่นเหม็นจะเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 7-5 เสียง นั่นคือไม่ทราบผู้แต่งของพวกเขา คอลเลกชันนี้มีเพลงสวดยาว 5 เพลงเพื่อให้งานเสร็จสมบูรณ์โดยไม่มีช่องว่าง เซ:

- ก่อนอพอลโลแห่งเดลฟี (I, Eis Apollona Delphion) - เพลงสวด 178 ข้อ ตำนานเกี่ยวกับผู้คนของพระเจ้าบนเกาะเดลอส

– ก่อน Apollo of Pythia (II, Eis Apollona Pythion) ที่ 368 โองการ – เรื่องราวเกี่ยวกับการสร้าง Delphic oracle เพลงสวดสองบทปรากฏในต้นฉบับเป็นท่อนเดียว

– Hymn to Hermes (III, Eis Hermen) จำนวน 580 ข้อ – เรื่องราวที่เต็มไปด้วยอารมณ์ขันและความน่าหลงใหลเกี่ยวกับการปฏิวัติของ Hermes ที่เพิ่งเกิดใหม่

– Hymn Before Aphrodite (IV, Eis Aphrodite) ที่ 293 ข้อ – เรื่องราวเกี่ยวกับการรวมตัวกันของ Aphrodite กับ Anchises

– Hymn to Demeter (V, Eis Demetra) ที่ 495 ข้อ มีตำนานห้องใต้หลังคาเกี่ยวกับการมาถึงของเทพธิดาใน Eleusis และการหลับไหลของความลึกลับ

(ข้อความมีพื้นฐานมาจาก: “งานเขียนโบราณ พจนานุกรม” เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มุมมองของ “กวางรกร้าง”, 1999)

บทเพลงแห่งเพอร์ช

มูโซ บอกฉันเกี่ยวกับชายผู้มีชื่อเสียงคนนั้นหน่อยสิ
สูญเสียศรัทธาไปนานตั้งแต่ชั่วโมงที่เมืองทรอยอันศักดิ์สิทธิ์ถูกทำลาย
ได้พบและให้ความรู้แก่ผู้คนมากมายในที่แห่งนี้
เราต้องทนทุกข์อย่างมั่งคั่งในท้องทะเลแล้ว เราจึงน้อมรับคำสั่ง
ใช้ชีวิตของคุณและเปลี่ยนให้เป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของคุณ
ในกรณีนี้โดยไม่ทรยศต่อความผิดของสหายของคุณราวกับว่าไม่ได้ทำผิดพลาด
กลิ่นเหม็นได้ทรมานผู้มีอำนาจด้วยความดูหมิ่น:
คนบ้า นี่วัวของ Helios Hyperionid นี่เอง
วันที่กลับบ้านเมื่อวันก่อนหลังจากเก็บไวน์
รำพึง! บอกเราเกี่ยวกับเรื่องนี้โดยเริ่มจากสิ่งที่คุณต้องการ
คนอื่นๆ ในขณะนั้นก็ลาออกจนตาย
มีบ้านอยู่แล้วเช่นสงครามที่หายไปและทะเล
มีเพียงโยโกผู้อยู่เบื้องหลังหมู่และความเลวทรามที่ป่วยด้วยใจ
นางไม้-ราชินีคาลิปโซ เทพีในเทพธิดา ทริมลา
ในส่วนลึกฉันหวังว่าคุณจะกลายเป็นผู้ชาย
กาลครั้งหนึ่งมีโขดหินผ่านไป บัดนี้แม่น้ำได้เริ่มต้นขึ้นเมื่อสมัยนั้น
บุตรชายของ Laertes ถูกกำหนดโดยเทพเจ้าให้กลับบ้านของเขา
นอกจากนี้การประท้วงและที่นั่นในอิตาลีก็ไม่มีทางที่จะหลบหนีได้
โชคดีนะ ฉันอยากอยู่ในหมู่เพื่อน นอนอีกแล้ว
เทวดาทั้งหลายก็ได้รับพร โพไซดอนเพียงคนเดียวโดยไม่หยุดชะงัก
เขาขับไล่โอดิสสิอุ๊สจนกระทั่งถึงดินแดนของเขาเอง
โพไซดอนอยู่ในดินแดนอันห่างไกลของเอธิโอเปียในเวลานี้
ส่วนปลายสุดของโลกที่ปลายทั้งสองข้างมีที่อยู่อาศัยโดย:
เดอ ไฮเปอเรียนเข้ามา และเดอ วินก็ออกไปก่อนเวลา
ที่นั่นได้รับวัวและแกะผู้จำนวนหนึ่งแล้ว
ที่นั่นพวกเขาสนุกสนานนั่งอยู่บนม้านั่ง ถึงกระนั้นมันก็ผิด
เหล่าเทพในวังของพระบิดาโครนิดากำลังยุ่งอยู่กับการชุมนุม
ตั้งแต่การโปรโมตจนถึงทั้งหมด คนและเทพเจ้าของพ่อก็คลั่งไคล้
ในใจของฉัน ในความทรงจำของวลาดิกา ผู้ไร้สุนัข
ชีวิตของอากาเมมโนไนด์ได้รับพรจากโอเรสเตสผู้รุ่งโรจน์
เมื่อนึกถึงสิ่งนี้ ฉันจึงหันไปหาโครนิดาผู้เป็นอมตะด้วยคำพูด:
“มันน่าทึ่งมากที่ผู้คนต้องการเรียกว่าเป็นอมตะในทุกสิ่ง!
การเดินนำหน้าเรามันชั่วร้าย กลิ่นแรง แต่ไม่ใช่พลังชี่
การทำลายล้าง, doli superech, กรีดร้องความบ้าคลั่งใส่ตัวเอง?
Egist ผู้ซึ่งไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของทีม Athridas ก็เช่นกัน
เมื่อจับเขามาเป็นหมู่แล้วฆ่าเขาเมื่อเขากลายเป็นมรณสักขี?
ฉันกำลังขู่ว่าจะทำลายล้างโดยรู้ว่า: คุณถูกฉันลงโทษ ซูโวโร
ส่ง Argovian Hermes ที่มีสายตาเฉียบแหลมเพื่อที่เขาจะได้ไม่ถูกชะล้างออกไป
อย่าฆ่าตัวตาย และอย่านำหน่วยของเขาไปเป็นหน่วยของคุณ
การแก้แค้นของ Atreidas จะมาจาก Orestes เมื่อแต่งงานแล้ว
เป็นเรื่องน่าตื่นเต้นที่ได้เข้าร่วม Volodynia เป็นดินแดนของคุณเอง
ดังนั้นพูดกับคุณ bazhayuchi, Hermes; ถ้าคุณไม่รังเกียจ
หัวใจ โยโก เปเรโคนาติ และ Egist ก็จ่ายเงินให้”

เมื่อบอกความจริงกับคุณแล้ว ฉันสมควรได้รับโทษอย่างเต็มที่สำหรับการเสียชีวิตเช่นนี้
ดังนั้นจงยกโทษให้จิตวิญญาณและใครก็ตามที่กระทำสิ่งนั้น!
อนิจจาใจของฉันแตกสลายสำหรับ King Odysseus:
อดทนหน่อยนะที่รัก อดทนมาแต่ไกล
หมู่เกาะ Khvilami ใกล้เมืองซึ่งสะดือจะรู้จักทะเล
เกาะที่รกไปด้วยป่าไม้ เทพธิดาอาศัยอยู่ใหม่
ลูกสาวของผู้วางแผนแอตแลนต้า ผู้รู้จักขุมนรก
ทะเลแห่งทุกสิ่งและทิวทัศน์ที่น่าดู:
ระหว่างโลกกับท้องฟ้ามีกลิ่นเหม็นสีชมพู
ด้วยความโศกเศร้าจากการถูกไฟไหม้ ลูกสาวผู้โชคร้าย แอตแลนต้า
ด้วยความคิดที่แผ่วเบาและแฝงเร้น ฉันจึงผ่อนคลายตลอดทั้งชั่วโมง
ราวกับลืมเรื่องไวน์อิทากะของคุณ เอลฉันชอบมันมาก
ฉันคิดว่าบาชิติอยากเห็นต้นกำเนิดของแผ่นดินเกิดของเรา
เกี่ยวกับการตายของโอดิสซีเดียวเท่านั้น เราไม่สนใจอีกต่อไป
นักกีฬาโอลิมปิกที่รัก แบ่งปันความชั่วร้ายของคุณเหรอ?
ชีวินไม่ได้ถูกขโมยไปจากเหยื่อของคุณบนที่ราบโทรจัน
ใกล้เรือ Argivian เหรอ? แล้วทำไมซุสถึงอารมณ์เสียล่ะ?”
เห็นได้ชัดว่าเขาพูดกับ Kronion ว่าเขากำลังรวบรวมความเศร้าโศก:
คำพูดแบบไหนที่คุณหลุดออกจากฟัน!
คุณจะลืมตัวตนอันศักดิ์สิทธิ์ของ Odysseus ได้อย่างไร
เป็นความคิดที่โดดเด่นในหมู่มนุษย์ด้วยความรักเช่นนั้น
เราควรถวายสักการะใดแก่เหล่าทวยเทพผู้ครองฟ้ากว้าง?
เอล โพไซดอน เจ้าของบ้านอาจยังไม่เข้ามา
เผาไหม้ด้วยความโมโหต่อผู้ที่ไซคลอปเทพโพลีเฟมัส
ดวงตาของเขาไว้ชีวิต - ไซคลอปส์ซึ่งมีความแข็งแกร่งเหนือไซคลอปส์ตัวอื่น
บูลาที่ใหญ่ที่สุด เกิดจากนางไม้ฟูซี
ธิดาของฟอร์กิน ยามแห่งท้องทะเล ผู้ไม่สบายใจที่จะส่งเสียงดัง
เกี่ยวโยงกับโพไซดอน ผู้ปกครองแห่งห้วงลึก ผู้เข้ามาในเตาอบ
ในเวลานี้ โพไซดอน โอดิสสิอุ๊สกำลังหว่านดิน
มันไม่ได้ฆ่า แต่ออกมาจากเนื้อกวางอันแสนหวาน
เราทุกคนลองคิดดูว่าวันนี้ใครมาที่โอลิมปัสบ้าง
แยก บิ โดโดมู เปลี่ยนคุณมู โพไซดอน
ความโกรธเกรี้ยวของคุณ: เป็นไปไม่ได้เลยที่ใครจะแข่งขันกับอมตะทั้งหมดได้
และทำสิ่งที่ควบคุมตนเองโดยขัดกับความประสงค์ของเทพเจ้าที่ชั่วร้าย”
หญิงสาวเอธีน่าพูดกับซุสว่า:
“โอ้ โครนิด พ่อของเรา ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดจากโวโลดาร์!
บัดนี้เป็นความคิดที่ดีที่เหล่าทวยเทพจะหันกลับมา
Mig Odysseus เป็นคนรวยที่ถูกลงโทษโดย Hermes
Argo-killers การตัดสินใจของ Viconovians ของคุณต่อ Nymphs
ที่ถักเปีย garneau สานบนเกาะOgіgіyu vidrazu
รีบเร่งและถ่ายทอดการตัดสินใจอันชาญฉลาดของเรา
โอดิสสิอุ๊สคนรวยหันไปหาปิตุภูมิ
ฉันอยู่ใน Itak ลูกชายของ Odissev ก็อยู่ที่นั่น
ปลูกฝังให้เติบโตและเพิ่มความกล้าหาญให้หัวใจของฉัน
ครั้นได้เรียกประชุมพวกอาเชียนผมยาวแล้ว
คำวิเศษณ์ทั้งหมดจะถูกละเลย เนื่องจากคำเหล่านั้นถูกผลักเข้าสู่บูดินกาโดยไม่มีรากุนกุ
ฉันซื้อแกะเดินได้ และวัวเขาเดินช้า
หลังจากนั้น ข้าพเจ้าจะส่งคำอธิษฐานไปยังเมืองสปาร์ตีและเมืองโปลอส
เพื่อว่าเมื่อคุณรู้เรื่องพ่อที่รักของคุณคุณก็หันกลับมา
เพื่อให้ผู้คนมีชื่อเสียงอันดีต่อเขา”
นางหลุดออกไปแล้วผูกฝ่าเท้าทองคำไว้กับเท้า
Ambrosial ทุกที่ที่มีสายลม
พวกเขาบรรทุกมันไปทั่วดินแดนอันไร้ขอบเขตและเหนือน้ำ
ฉันหยิบรายชื่อการต่อสู้ในมือของฉัน หน่วยความจำโฮสต์ -
หนักมาก; เอเธน่าเอาชนะฮีโร่ด้วยมัน
ความโกรธเกรี้ยวของเทพธิดาที่เรียกร้องอาจเป็นของบิดา
เทพธิดาทรุดตัวลงอย่างพายุจากยอดเขาสูงของโอลิมปิก
กลายเป็นดินแดนอิตักในลานบ้านของโอดิสซีย์
เขาพูดต่อหน้าธรณีประตูพร้อมกับรายชื่อแขกของเขาที่หุบเขา
ถ่ายภาพคนแปลกหน้า Taphostic Volodar Ment
ที่นั่นฉันพบคนชื่อซ้ำซากที่น่าภาคภูมิใจ เหม็นอยู่หน้าประตู
พวกเขาเคี้ยววิญญาณของพวกเขา ขูดกระดูกด้วยความขยันหมั่นเพียร
นั่งอยู่บนผิวหนังของแมลง พวกมันถูกพวกมันทุบตีเอง
ในห้องโถงมีช่วงเย็นร่วมกับคนรับใช้ลับในบ้าน
ไวน์นี้ถูกเทลงในปล่องภูเขาไฟโดยคำนึงถึงน้ำ
คุณ - กอดโต๊ะด้วยฟองน้ำฟูแล้วแขวนไว้
พวกเขาอยู่ตรงกลางและใส่เนื้อเพียงพอ
ก่อนอื่น เทเลมาคัสที่เหมือนพระเจ้าได้สังเกตเทพธิดา
เรารักหัวใจที่เขินอาย
และมันก็ปรากฏแก่ท่าน ดังที่บิดาผู้ทรงอำนาจได้ปรากฏ
ประหนึ่งส่งคู่ครองทั้งหมดออกจากกระท่อมแล้วฝังศพ
วลาดาจะทวงคืนชีวิตของเธอและกลายเป็นเจ้านายของชาวโวโลดิน
ในความคิดเช่นนั้น นั่งนึกชื่ออยู่ และชื่นชอบเอเธน่า
Shvidko ตรงไปที่ประตูด้วยความสับสนในใจว่าทำไมมันถึงนานขนาดนี้
Mandrivnik ที่ทางเข้านั้นคุ้มค่ากับปัญหา และรีบเข้ามาใกล้
ได้จับมือขวาของผู้มาใหม่แล้วยอมรับเขาแล้ว
เสียงนั้นขยับและด้วยเสียงปีกโปรโมตก็ยิ่งโกรธมากขึ้น:
“ราดี้ มันดริฟนิค! ไปให้พ้น! เราบอกคุณบ่อยๆ แล้วหลังจากนั้น
เมื่ออิ่มแล้วคุณจะบอกเราว่าคุณต้องการอะไร”
เมื่อพูดแล้วฉันจะร้องเพลง และข้างหลังเขาคือพัลลาส เอเธน่า
หลังจากนั้นกลิ่นเหม็นก็มาถึงบ้านของโอดิสสิอุ๊ส
รายชื่อแขกของไวน์ไปยังเสาสูง การถือและการวาง
สถานที่นั้นราบรื่นยิ่งขึ้นและมีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้น
สำเนาของ Odysseus อื่น ๆ ที่มีจิตวิญญาณที่แข็งแกร่งในความทุกข์ยาก
หลังจากที่เทพธิดายกไวน์ขึ้นบนเก้าอี้วิเซอรุนกะอันอัศจรรย์แล้ว
ฉันคลุมผ้าแล้วปลูกและวางลาวาไว้ใต้เท้า
ฉันสั่งให้เขาวางตัวบนโต๊ะบนคนยก
ชื่อประเภทเพื่อที่จะเป็นแขกต่อหน้าพี่เลี้ยงที่น่าภาคภูมิใจ
โดยไม่เอาลมหายใจออกจากเม่น, ภาระของเสียง,
ให้เขารู้เกี่ยวกับพ่อที่อยู่ห่างไกลในคุกของเขาด้วย
แสงสีทองสวยงามด้วยน้ำมือ
ที่แอ่งน้ำมีแต่งตั้งคนรับใช้ไว้ข้างหน้า
สำหรับการดูดซึม จากนั้นเธอก็จัดโต๊ะอย่างราบรื่น
แม่บ้านคนสำคัญวางขนมปังไว้ข้างหน้าอย่างมั่งคั่ง
มีการเพิ่มประเทศต่าง ๆ ด้วยความเต็มใจให้พวกเขาจากทุนสำรอง
Kravchiy วางมันลงบนจานตรงหน้าพวกเขา ยกมันขึ้นสูง
ตัดเนื้อและถ้วยที่มีทองคำ
ผู้ส่งสารมาหาพวกเขาครั้งแล้วครั้งเล่า และเหล้าองุ่นก็หลั่งไหลเข้ามา
คนชื่อ Gordovites ออกจากลานไปที่ห้องโถงอย่างส่งเสียงดัง
ฉันนั่งลงตามลำดับบนเก้าอี้และเก้าอี้ ด้วยน้ำ
พวกทูตก็มาข้างหน้าพวกเขา และพวกเขาก็ล้างมือออกไป
คนรับใช้เอาขนมปังใส่แมวไว้ด้านบน
เด็กๆ เทเครื่องดื่มลงในปล่องภูเขาไฟจนสุดขอบ
เอื้อมมือไปที่กลิ่นเหม็นของเม่นที่เตรียมไว้
หลังจากนั้น ขณะที่สัตว์เลี้ยงไอ้สารเลวและเม่นกำลังคิดอยู่
หัวใจของ Bajans ใหม่ลุกเป็นไฟ: ฉันต้องการ
ดนตรี การเต้นรำ - ส่วนที่สวยงามที่สุดของงานเลี้ยง
หลังจากมอบ vesnik ให้กับ kifara ที่สวยงามถึงมือแล้ว:
ก่อนจะตั้งชื่อคุณต้องร้องเพลงอย่างเป็นธรรมชาติ
เฟมิยกคิฟาราขึ้นและเริ่มร้องเพลงมหัศจรรย์
และเทเลมาคัสก็บ้าคลั่งไปที่เอเธน่าผู้ยิ่งใหญ่
เขาก้มศีรษะต่อหน้าเธอเพื่อไม่ให้ใครจากภายนอกสัมผัสได้:
“แขกที่รัก คุณจะไม่โกรธกับสิ่งที่ฉันพูดเหรอ?
มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่อยู่ในใจพวกเขา – คิฟาร์และเพลง
ไม่น่าแปลกใจ: กลิ่นอายของความมั่งคั่งของคนอื่นกำลังมารวมกันที่นี่ -
ชายผู้มีมือขาวเน่าเปื่อยอยู่ที่นี่ ขึ้นกระดานเถิด
ที่จะแช่ทั้งบนบกและในทะเล ลำเรืออันดุเดือดก็ตกลงมา
พวกเขาบอก Yakby ว่าพวกเขาหันมาหาเขาอีกครั้ง
ทุกคนคงอยากให้แม่มีขาที่ดีขึ้น
คุณรวยแค่ไหน และทำไมทองคำถึงสะสมที่นี่
ส่วนแบ่งของเหล้าองุ่นที่ชั่วร้ายคือการทำลายล้าง และไม่มีเลย
เราโล่งใจ แม้ว่าบางคนจะยืนยันว่า:
คุณจะยังอยู่ที่นี่ เลขที่! ตายแล้ววันก็เปลี่ยนไป!

คุณคือใคร? คนแก่ใคร? คุณมาจากที่ไหน
และคุณมาถึงเรือลำไหนบนถนนสายไหน
คุณมีลูกเรือมาเยี่ยมคุณก่อนเราไหม? ใครเหม็น?
ไม่มีประโยชน์ที่จะมาที่นี่ ฉันเดาว่าคุณอยู่ไกลจากพวกเรา
ดังนั้นพูดให้หมดเพื่อที่ฉันจะได้รู้ดี:
ไม่ว่าคุณจะมาที่นี่ก่อนหรือมาจากพ่อของคุณเมื่อนานมาแล้ว
จิเกสท์ติบูฟเหรอ? มีชะตากรรมในอดีตมากมายเกิดขึ้น
เรามีแขกมาที่บ้านเพราะมีคนมาไปเที่ยวกับพ่อฉันเยอะมาก”

“ฉันจะเลี้ยงคุณด้วยความมั่นใจอย่างยิ่ง:
Im'ya meni - ตำรวจ; พ่อของฉัน - Anchial อุดมไปด้วยสติปัญญาและ
ข้าพเจ้าจะอวดเรื่องเรเดียมก่อน และตัวฉันเองเป็นผู้ปกครองของชาวทาโฟเซียน
คนรักไม้พายมาถึงเรือด้วยตัวเอง
ข้ามทะเลสีไวน์แดงไปสู่ชาวต่างชาติที่อยู่นอกตะวันออกกลาง
สถานที่นี้อยู่ไกลจาก Temesu แต่ฉันกำลังปีนขึ้นไปอย่างยอดเยี่ยม
ฉันวางเรือของฉันไว้ใต้ใบไม้ของ Neyon
ที่ท่าเรือรีเทรอ ไกลจากตัวเมือง ข้ามทุ่งนา
ฉันประกาศอย่างภาคภูมิใจว่าเราเป็นหนึ่งเดียวกันกับโอดิสสิอุ๊ส
แขกที่มาเป็นเวลานาน เมื่อคุณนำฮีโร่ Laertes มา
คุณสามารถถามคนเก่าเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ ฉันเดาว่าฉันเดินไม่ได้อีกต่อไป
อยู่ในสถานที่มากขึ้น แต่อดทนไว้ คุณอยู่ห่างไกล
ที่สนามกับสาวใช้เป็นยังไงบ้าง
ชายชราคนหนึ่ง เมื่อเขาเดินไปตามเนินเขาในสวนองุ่นเป็นเวลาหนึ่งวัน
แขนขาเก่าหมดแรงหันไปทางหน้าต่าง
ต่อหน้าคุณตอนนี้ฉัน: พวกเขาบอกว่าพ่อของคุณถึงบ้านแล้ว
อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่าเหล่าทวยเทพหันมานับถือคุณ
ก่อนที่พระเจ้าโอดิสซีอุสจะพินาศบนโลก เชื่อฉันเถอะ
ที่นี่ริมทะเลอันกว้างใหญ่บนเกาะที่เราพักผ่อน
วินชยาสยะมีชีวิตอยู่และทนทุกข์ภายใต้อำนาจแห่งความดุร้าย
ฉันไม่สามารถร้องเพลงให้คนป่าฟังโดยที่จิตวิญญาณของฉันถูกฉีกขาด
เอล ฉันรับปากว่าจะทำใหม่ - แล้วไงล่ะ?
คิดต่อเทพเจ้าและอย่างไรฉันเดาว่าทุกอย่างจะเป็นจริง
แม้ว่าฉันจะไม่ใช่ศาสดาพยากรณ์เลย แต่ก็ไม่สามารถทำนายโชคชะตาด้วยนกได้
หากไม่พรากจากคนรักไปนาน
Yakbi นำทาง yoho ต้องการ lantsyugi trimali ที่ลื่นไหล
คนฉลาดแกมโกงจะรู้วิธีหันหลังกลับ
บอกฉันสิว่าคุณไม่ต้องการอะไรจากฉัน:
ทำไมฉันถึงเห็นลูกชายของ Odyssey ต่อหน้าคุณ?
น่ากลัวว่าคุณมีหัวและดวงตาที่สวยงามเหมือนกัน
บ่อยครั้งในชั่วโมงที่ผ่านมาเราคุยกับเขาจนกระทั่ง
ที่ทรอย การรณรงค์ทำลายไวน์ซึ่งคนอื่นๆ
ชาว Argians ที่สวยงามบนเรือที่มีความสูงชันจมน้ำตาย
หลังจากที่ฉันอยู่กับโอดิสสิอุ๊ส ฉันก็ไม่เคยพบกับฉันเลย”
เห็นได้ชัดว่าลูกชายผู้น่านับถือของ Odysseus กล่าวว่า:
“ฉันสบายใจกับคำขอของคุณอย่างสมบูรณ์แล้ว แขกของเรา:
แม่คิดว่าฉันเป็นลูกของโอดิสสิอุ๊ส แต่ฉันไม่รู้จักตัวเอง
ใครจะอยากรู้ว่าเขาเกิดมาเป็นพ่อแบบไหน?
ฉันมีความสุข ฉันเคยเป็นพ่อของฉัน
ชายผู้อยู่อย่างสงบสุขในหมู่ชาวโวโลดินจนแก่เฒ่า
Ale - ในบรรดาผู้คนทางโลกที่โชคร้ายที่สุด -
ในพ่อของฉัน yakscho tіznaditsya กับฉัน " "
เด็กหญิงเอเธน่าพูดอีกครั้ง:
“อาจจะเป็นอมตะตลอดกาล เพื่อที่จะไม่ปราศจากความรุ่งโรจน์จากอนาคต
แนวของคุณถ้าแกนเช่นคุณให้กำเนิดเพเนโลพี
บอกฉันสิว่าคุณไม่ชอบอะไรจากฉัน:
มีอะไรเสียหายที่นี่? คุณจะเลือกอย่างไร? เกิดอะไรขึ้นกับคุณ?
คุณสนุกที่นี่หรือมีงานเลี้ยงไหม? ไม่สามารถรวมพลังกันได้
ให้เช่าเฉพาะในกรณีที่แขกของคุณออกจากบ้านไม่เป็นระเบียบเท่านั้น
ของคุณควรจะขุ่นเคือง โสรม บิ วิดชุฟ มีเหตุผลทุกประการ
ดูเถิด ดูเถิด พฤติกรรมของพัจชีผู้ชั่วช้านี้"

“โอ้ แขกของฉัน หากเจ้าได้ถามและขอความรู้แล้ว จงค้นหาว่า:
เวลามีข่าวลือเรื่องทรัพย์สมบัติบ้านหลังนี้สำคัญก็สำคัญ
ทุกคนในชั่วโมงนั้นตราบเท่าที่ชายคนนั้นยังอยู่ที่นี่
เหล่าทวยเทพยอมรับการตัดสินใจของนีน่า
ตายระหว่างคนพวกนี้จนมองไม่เห็นด้วยตาเปล่า
เมนส์ ถ้าฉันเริ่มโต้เถียงเรื่องเขา ฉันคิดว่าเขาตายแล้ว
Yakbi ในดินแดนโทรจันระหว่างสหายชอบที่จะตายไป
หรือเมื่อจบสงครามแล้วเขาก็จะตายในอ้อมแขนของเพื่อนๆ
โคกงานศพของ All-Achaeans กำลังฮัมเพลงเหนือเขา
ฉันจะกีดกันลูกชายของฉันที่มีเกียรติอันยิ่งใหญ่ไปทุกชั่วโมง
นีน่าและพวกฮาร์ปี้พาเขาไปอย่างน่ายกย่อง และสุดท้าย
ถูกลืมโดยไม่มีใครรู้จัก และถูกลิดรอนส่วนแบ่งของบุตรชาย
แค่สับสนและดีใจมาก อนิจจาฉันไม่ได้พูดถึงคนอื่น
ฉันกำลังร้องไห้; มิฉะนั้นพระเจ้าก็ส่ง:
คนแรกเป็นผู้ควบคุมเกาะที่อาศัยอยู่
แซม ดุลไค และซาคินทอส ซึ่งมีป่าทึบปกคลุมอยู่
และ Kamianist Itaka ของเรา - ก้าวเบา ๆ
แม่เอาความรักของฉันไปปล้นหลักของเรา
แม่กับคนรักที่เกลียดไม่อยากเป็นเพื่อนกันและทำไม่ได้
บ้านเรือนของพวกเขาจะถูกพัก และกลิ่นเหม็นจะถูกทำลาย
ฉันจะจัดงานเลี้ยงที่บ้านและในไม่ช้าฉันก็จะจนตัวเอง”
พัลลัส อาเธน่า พูดกับพายุว่า:
“วิบัติ! ฉันคิดว่าตอนนี้คุณเป็นโอดิสสิอุสในระยะไกล
จำเป็นต้องวางมือบนการมาถึงของผู้บริสุทธิ์
ตอนนี้ Yakbi หันกลับมาและยืนอยู่หน้าประตูผู้อาวุโสของบ้าน
ด้วยสองรายการจาก Rus พร้อมโล่ของตัวเองและใน Sholom -
ฉันปฏิบัติต่อฮีโร่ครั้งแรกอย่างไรในชั่วโมงนั้นเมื่อใด
ที่บ้านเรา งานเลี้ยง สนุกสนาน นั่งอยู่ที่ชาม
ก่อนหน้าเรา Ila ลูกชายของ Mermer มาจาก Ether:
โอดิสซีย์ก็ไปเยี่ยมที่นั่นบนเรือของเขาด้วย
กำจัดสิ่งที่เป็นอันตรายถึงชีวิตผู้คน เด็ดไวน์เพื่อที่คุณจะได้ทาบนพวกเขา
ลูกศรทองแดงเป็นของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ฉันก็มั่นใจ
Dati yomu ที่จะฉีกออก: สูญเสียวิญญาณของเทพเจ้าอมตะ
ฉันยกพ่อของฉันให้กับคุณเพราะฉันรักเขามาก
ต่อหน้าชื่อ ถ้าบุคคลนั้นปรากฏ
พวกที่มีอายุสั้นจะเหม็นและขมยิ่งกว่าเดิม!
อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ถูกพรากไปจากอกของเทพเจ้าผู้มีอำนาจทุกอย่าง -
คุณสามารถแก้แค้นตัวเองได้ด้วยการหันหลังกลับ
บูธมีครอบครัวของตัวเอง และตอนนี้ฉันขอให้คุณคิดว่า
ทำอย่างไรจึงจะได้ชื่อทั้งหมดนี้ออกจากวังได้
ฟังฉันก่อนฉันจะพูดด้วยความเคารพ:
พรุ่งนี้ยักษ์ใหญ่อาเชียนที่เรียกประชุมเปิดเผย
บอกพวกเขาทุกอย่างแล้วพระเจ้าห้ามไม่ให้มีรายงาน
ภายหลังชื่อต่างๆ ในกระท่อมก็กระจายไป
แม่ของคุณเนื่องจากวิญญาณของเธอต้องการแต่งงานอีกครั้ง
ให้เขากลับไปหาพ่อที่ร่ำรวยของคุณ ที่บ้านที่รักของคุณ
ให้เขาเถียงกันเล่นๆ มอบสินสอดก้อนโต
จะต้องใช้เวลานานเท่าใดในการทิ้งลูกสาวที่รักของฉันไว้ข้างหลัง?
อะไรขึ้นอยู่กับคุณ - บางทีความสุขที่สมเหตุสมผลของฉันสำหรับคุณคือ:
เรือลำเล็กที่สุดมียี่สิบคนพายแล้วหันกลับ
และบอกคนที่คุณรู้จักเกี่ยวกับพ่อของคุณ บางทีสำหรับมนุษย์
ใครสามารถบอกฉันเกี่ยวกับเขาหรือคุณจะพูดด้วยเสียงอะไร?
Zeus - นำข้อมูลจำนวนมากที่สุดมาสู่ผู้คน
ใน Polos คุณเรียนรู้ก่อนหน้านี้ว่า Nestor อันศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า
จนกระทั่งวันผมขาวหลังจากนั้น เมเนลอสจะไปสปาร์ติ
มาถึงบ้านท่ามกลางชาว Achaeans แผ่นทองแดงที่เหลือ
เมื่อเจ้ารู้สึกว่าพ่อของเจ้ายังมีชีวิตอยู่ เจ้าจงกลับบ้าน
ริกตรวจสอบเขาโดยอดทนต่อแรงกดดัน
เมื่อรู้สึกว่าตนตายแล้วไม่มีสิ่งใดในโลกอีก
แล้วหันกลับมายังดินแดนอันแสนหวานของพ่อ
เพื่อเป็นเกียรติแก่หลุมศพของคุณ หลุมศพของคุณนั้นลึกในขณะที่คุณฉีก
พิธีศพตามเขาไปและคุณเห็นแม่ของภรรยาคุณ
หลังจากที่รวบรวมทุกสิ่งแล้วทิ้งทุกสิ่งไป
จงสงบจิตใจและจิตใจด้วยความเมตตาเช่นเดียวกับ
คุณจะพบตามชื่อของผู้ที่อยู่ในวังของคุณ
ฉันเจ้าเล่ห์หรือเปิดเผย เด็กผู้ชายอาศัยอยู่โดย dribnitsa
เวลาผ่านไปแล้วสำหรับคุณ อายุของคุณไม่เหมือนเดิมอีกต่อไป
ไม่ทราบว่ามีอะไรอยู่กับ Orestes อันศักดิ์สิทธิ์
หลังจากได้รับเกียรติจากการจัดการกับ Egist ที่ใกล้เข้ามา
คุณได้ช่วยชีวิตอันรุ่งโรจน์ของคุณพ่อไหม?
ฉันขออธิษฐานเพื่อนของฉันขอให้คุณยิ่งใหญ่และสวยงาม
คุณไม่อ่อนแอสำหรับใคร คุณจะมีชื่อเสียงในรุ่นหลังเช่นเดียวกัน
เป็นเวลานานแล้วที่ฉันหันกลับมาที่เรือสวีเดนของฉัน:
เพื่อนของฉันกำลังเฝ้าดูอยู่ และบางที จิตวิญญาณของพวกเขาอาจถูกครอบงำโดยฉัน
คุณพูดกับตัวเองและคนที่ฉันพูดให้เงียบไป”
ฉันพูดอีกครั้งกับแขกผู้มีเกียรติของ Telemachus Vіdpov:
“จริง ๆ แล้วแขกของฉัน คุณพูดกับฉันด้วยความรักเช่นนี้
พ่อของเนมอฟ; ฉันจะไม่ลืมความสุขของคุณ
เพียงระวังมันแม้ว่าคุณจะรีบไปบนท้องถนนก็ตาม
เคยอยู่ในเรามาก่อนโปรดหัวใจที่รักของคุณ
ด้วยจิตวิญญาณที่เบิกบาน คุณจะนำของขวัญของคุณขึ้นเรือ
ล้ำค่า สวยงาม ซึ่งผมจะนำมาเสนอให้คุณไขปริศนา
ระหว่างแขกกับผู้ปกครองก็มีรับคนเดียว”
นี่คือสิ่งที่หญิงสาว Athena บอกเขา:
“ ไม่วันนี้อย่ารบกวนฉันฉันจะรีบไปตามถนน
ดรุณก เหตุใดใจที่รักของคุณถึงกระตุ้นให้คุณมอบมันให้ฉัน
ฉันจะหันกลับไปยอมรับแล้วกลับบ้านกับเขา
โดยได้นำของกำนัลอันล้ำค่านั้นออกไปและมอบให้แก่ท่านเช่นเดียวกัน”
อาเธน่าหญิงสาวพูดแล้วออกมา
เหมือนนกปีกอ่อนที่โบยบินไปทางหน้าต่าง โอโฮปิลา
พลังของโยโกและวาก้า และไวน์มากขึ้นแต่ก่อนน้อยลง
ปรารถนาถึงพ่อที่รัก ฉันคิดในใจว่า
จิตวิญญาณของพวกเขาสั่นสะท้านเมื่อตระหนักว่าพวกเขาพูดอะไรจากพระเจ้า
ด้วยเหตุนี้ ก่อนที่จะตั้งชื่อ ชายคนนี้จึงรักพระเจ้าโดยตรง
ร้องเพลงอันโด่งดังต่อหน้าพวกเขาแล้วนั่งอยู่ที่นั่น
ฟังสาวน้อย.. เขาร้องเพลงเกี่ยวกับการกลับมาของผลรวมจากทรอย
กองทัพของชาว Achaeans ที่ Pallas Athena ส่งมาให้พวกเขา
ความสงบระดับบนให้ความรู้สึกหลับลึก
เพเนโลพี ลูกสาวของผู้เฒ่าอิคาเรียเป็นคนฉลาด วิดราซู
จากด้านบน บูธเล็กๆ ทอดยาวลงมาตามประตูสูง
เอลไม่ได้อยู่คนเดียว มีคนรับใช้สองคนลงมาพร้อมกับเธอพร้อมกัน
ในห้องโถงพวกเขาลุกขึ้นสู่ชื่อเพเนโลพีเทพีในหมู่สตรี
มีประตูอยู่ใกล้ๆ ซึ่งนำไปสู่ประตูไกล
แก้มถูกปกคลุมไปด้วยผ้าคลุมอันแวววาวและมือ
ข้างหลังเธอทั้งสองข้างมีคนรับใช้ที่ขยันขันแข็งอยู่
ฉันกำลังร้องไห้ spivakov ดังนั้น Penelope จึงพูดว่า:
“Femiy คุณรู้จักคนอื่นอีกมากมายจนคุณจะจมน้ำตาย
เพลงที่นักร้องถวายเกียรติแด่เทพเจ้าและวีรบุรุษ
ไปนอนกับพวกเขา นั่งหน้าที่ประชุมคนเดียว ฉันอยู่ในมอฟชานนี
แขกฟังเธอผ่านไวน์ เอล ขัดจังหวะการสนทนา
ฉันจะสรุปเพลง ความโศกเศร้าเต็มหน้าอกของฉัน
หัวใจที่รัก ความโศกเศร้าอันใหญ่หลวงเกิดขึ้นแก่ข้าพเจ้า
ฉันได้สละคนเช่นนั้นแล้ว ฉันก็ไม่อาจลืมคนตายได้
สิ่งที่ทำให้ทั้งเฮลลาสและอาร์โกสเต็มไปด้วยความรุ่งโรจน์”
ลูกชายผู้รอบคอบของโอดิสสิอุ๊สจึงเข้ามาแทรกแซงแม่ของเขา:
“แม่ของฉัน ทำไมคุณถึงเคารพความสุขของเรา?
อะไรที่ทำให้จิตวิญญาณของคุณเร่าร้อน? ไม่ใช่ความผิดของ spivak -
ซุสถูกตำหนิที่ทำให้คนทำงานลำบาก
เขามีส่วนช่วยเหลือจิตวิญญาณของแต่ละคนตามที่เขาต้องการ คุณไม่สามารถต่อสู้ได้
เมื่อคุณได้เรียนรู้เกี่ยวกับส่วนแบ่งของชาวเดนมาร์กที่ชั่วร้าย
คนจะร้องไห้หนักที่สุดเมื่อเรียกแบบนี้
เพลงนี้ดูเหมือนใหม่สำหรับพวกเขา
เปิดวิญญาณและหัวใจของคุณและฟังตัวเอง
ไม่เพียงแต่โอดิสสิอุสเท่านั้นที่ไม่มีโอกาสหันหลังกลับ
อีกหลายคนไม่ได้กลับบ้านจากทรอย
หันหลังกลับและดูแลสิทธิ์ของคุณดีกว่า -
เส้นด้าย ผ้า; ลงโทษคนรับใช้จนมีความผิด
ดังนั้นพวกเขาจึงรับมัน การพูด - ไม่ใช่จากทางขวา แต่มาจากทางขวา
เพื่อน ที่สำคัญที่สุดคือของฉัน ฉันเป็นกษัตริย์องค์เดียว”
นั่นคือสิ่งที่ผมพูด เพเนโลพีกลับมาด้วยความประหลาดใจ
คำพูดอันชาญฉลาดของ Sina เจาะลึกเข้าไปในจิตวิญญาณของเธอ
เมื่อขึ้นไปบนภูเขาพร้อมกับคนรับใช้แล้วเธอก็ร้องไห้อยู่นาน
เกี่ยวกับโอดิสสิอุ๊สเกี่ยวกับโคฮันนี่แมนลาก่อน
เทพีเอเธน่าไม่ได้ปกปิดชีวิตของเธอด้วยการหลับใหลอันแสนหวาน
ในเวลานี้พวกขุนนางก็ส่งเสียงดังในวังอันร่มรื่น
เขาอยากนอนกับเพเนโลพีจริงๆ
ด้วยการเลื่อนตำแหน่งดังกล่าว เทเลมาคัสจึงแสดงความเคารพและโมโหพวกเขามาก:
“ เกี่ยวกับชื่อของเพเนโลพีผู้คนที่ภาคภูมิใจและภาคภูมิใจ!
ตอนนี้ เบงเกตุวาติเมโม, นาโซโลดจูวาทาเมโมยา หยุดส่งเสียงดังได้แล้ว!
รู้สึกยินดีและไพเราะมากที่ได้ฟังเพลงไพเราะ
ผู้ชายแบบนี้คือคนที่ร้องเพลงถวายพระเจ้าอย่างซื่อสัตย์!
พรุ่งนี้ดาวยูเรนัสจะลงมาที่จัตุรัส เราจะเปิดการรวมตัว
ที่นั่นข้าพเจ้าจะกล่าวอย่างเปิดเผยต่อหน้าคนทั้งมวลทันที
ห้องโดยสารเล็กๆ ของฉันได้รับการทำความสะอาดแล้ว และปฏิบัติต่องานเลี้ยงที่แตกต่างออกไป:
ขาย koshti ของคุณกับพวกเขาโดยสาบานกับ Budins
อย่างที่คุณทราบแล้วว่าอะไรเป็นที่ยอมรับและสวยงามสำหรับคุณมากกว่า
ในความมั่งคั่งของคน ๆ หนึ่งที่จะทำลายฟรี -
เซิร์ต! และฉันจะขอกำลังใจจากเหล่าเทพผู้เป็นนิรันดร์
เป็นไปได้ว่า Kronion จะดำเนินการตามคำสั่งชำระเงิน:
พวกคุณทุกคนจะต้องพินาศทันที และจะไม่มีการลงโทษ!
นั่นคือสิ่งที่ผมพูด บรรดาชื่อที่กัดริมฝีปากด้วยความขุ่นเคือง
พวกเขาประหลาดใจกับคำพูดที่ไพเราะราวกับรู้สึกถึงความปีติยินดี
ทันทีก่อน Antinoy ใหม่เขาโกรธและพูดกับ Evpeit:
“เทเลมาคัสเองก็อาจเริ่มสวดมนต์ได้
มันไร้ยางอายมากที่จะโอ้อวดและไร้ยางอายที่จะพูดคุย
ซุสไว้ชีวิตเราจนคุณหลงใหลในดอกไม้ ดังนั้น
กษัตริย์ของเราตามความเห็นของประชาชนมีสิทธิ์ที่จะทำเช่นนั้นแล้ว!
ฉันรู้สึกได้ถึงคุณ Telemachus กล่าวด้วยความเคารพ:
“อย่าโกรธฉันเลยอันติโน ไม่อย่างนั้นฉันจะบอกคุณดังนี้:
ซุสให้สิ่งนี้แก่ฉัน และแน่นอนว่าฉันก็ยอมรับมัน
โอ้โห ในความเห็นของคุณ ไม่มีอะไรจะเลวร้ายไปกว่านี้แล้วใช่ไหม?
Tsaruvati - ทางด้านขวาดีอย่างแน่นอน จะสะสมเร็วๆ นี้
ราชวงศ์มีความมั่งคั่งและตัวเขาเองก็เป็นเกียรติแก่ประชาชน
เบียร์ระหว่าง Achaeans ผู้สูงศักดิ์ในการฝังต้นสน So
ความไม่เป็นตัวของตัวเองของผู้อื่นทั้งเด็กและผู้ใหญ่
วลาดสามารถข้ามไปได้ตั้งแต่กษัตริย์โอดิสสิอุ๊สจากไปแล้ว
อนิจจาในตัวฉันเองฉันจะเป็นนายของ Budinka
เช่นเดียวกับทาส สำหรับฉัน Odysseus คือราชาแห่งการนำทาง!
เมื่อพูดจบแล้ว Eurymachus ชาวเมือง Polybom ก็กล่าวว่า:
“ เกี่ยวกับ Telemi ซึ่งอยู่ในอกของเทพเจ้าผู้มีอำนาจทุกอย่าง
ใครจะปรากฏตัวเป็นกษัตริย์ของเราจาก Achaeans บน Itatsi?
แต่สิ่งที่อยู่ที่นี่ก็เป็นของเจ้า และในบ้านของเจ้าเอง เจ้าคือผู้ปกครอง
ไม่น่าจะเจอใครซักคน เอกสารยังมีชีวิตอยู่ ดังนั้น
ใครบางคน คนที่จะดึงดูดการบุกรุกโรงอาบน้ำของคุณ
แต่ฉันอยากจะรู้ที่รักของฉันเกี่ยวกับแขกของเรา:
แขกและดาราเหล่านี้คือใคร? แผ่นดินปิตุภูมิ
จะมีชื่อเสียงในตระกูลและเผ่าใด? คุณเกิดหรือยัง?
คุณเคยได้ยินเรื่องที่พ่อของคุณหันกลับมาบ้างไหม?
ทำไมคุณถึงมาที่นี่เพื่ออิทากะเพื่ออำนาจ?
ปรากฏตัวทันทีโดยไม่ได้ตรวจสอบไวน์เพื่อที่จะได้รู้จักเรา
เขาดูไม่เหมือนผู้ชายที่ดีเลย”
ฉันขอยืนยันคุณ Telemachus ชายผู้น่านับถือ:
“เมื่อท่านหันกลับมา ท่านพ่อ Eurimache ข้าไม่มีความหวังแล้ว
ไม่เชื่อข่าวแล้วดาวไม่มีวันมา
ฉันไม่ฟังคำทำนาย พวกเขากรีดร้อง
ที่บ้านมีพ่อมดมากมาย แม่ของฉันอยู่ตลอดไป
Mandrivnik นี้เป็นแขกของพ่อฉัน เขามาจากทาฟอส
Ment เรียกตัวเองว่า Enkhiala sapiens เป็นคนบาป
ด้วยความภาคภูมิใจ ผู้ปกครองเองก็เป็นทาฟอสผู้ร่าเริง"
นี่คือสิ่งที่เทเลมาคัสพูด แม้ว่าเขาจะรู้ว่าเขาพูดอะไรเกี่ยวกับพระเจ้าก็ตาม
เอาล่ะ หลังจากหยิบป่านอันแสนหวานและเต้นรำอีกครั้ง
พวกเขานั่งมองดูจนใกล้ค่ำ
พวกเขาเงียบและสนุกสนานมาก ฉันใส่สีดำในตอนเย็น
พวกเขาลุกขึ้นเดินไปรอบๆ กระท่อมต่างๆ เพื่อหาความสงบสุข
บุตรชายของกษัตริย์โอดิสสิอุ๊สมีลานอันสวยงามอยู่ที่ที่สูงของเขา
ปลอกแขนนอนสงบรอบการโจรกรรม
คิดในใจมากเรื่องอะไรก็ไม่ต้องนอน
Eurycleia เดินไปข้างหน้าเขาพร้อมกับคบเพลิงที่มือของเธอ
ธิดาของลอร์ดโอป เกิดจากเพนเซนเนอร์
ฉันจะซื้อมันเมื่อ Laertes ได้รับแบนเนอร์ของเขาแล้ว
เมื่อยังเป็นเด็ก เขาต้องจ่ายเงินไปยี่สิบบิกเพื่อซื้อมัน
และได้ให้เกียรติพวกเขาเท่าๆ กันกับคณะผู้ปกครองในบ้าน
เอลเพื่อไม่ให้ทีมเน่าเปื่อยอย่าแบ่งปันความรักของคุณกับมัน
ที่นั่นเธอไปด้วยโดยมีปลายน้ำมันดินอยู่ใกล้มือของเธอ ชอบทาส
เธอพรากพวกเขาทั้งหมดออกไปจากวัยเด็กของเธอ
ประตูห้องนอนใหญ่ของเทเลมาคัส
นั่งลงเอาเสื้อคลุมนุ่มๆคลุมหัว
โยนเสื้อคลุมนี้ใส่มือ คนใช้ชราก็โยนมันใส่มือ
เธอย่อไคตอนและพับไว้หลังพับอย่างเชี่ยวชาญ
และเธอก็แขวนช้อนสิ่วสีขาวไว้บนหมุด หลังจากนั้น
หญิงชราเดินออกมาจากห้องนอนอย่างเงียบๆ ด้วยมือของเธอ
เธอปิดประตูตามหลังแล้วดึงประตูปิดด้วยเข็มขัด
คืนนี้นอนอยู่ตลอดเวลาปกคลุมไปด้วยหนังแกะนุ่ม ๆ
เขากระพริบตาไปตามถนนในขณะที่เขาถูกเรียกว่าเอเธน่า

เมื่อใดก็ตามที่เรารู้สึกหรืออ่านเกี่ยวกับวีรบุรุษชาวกรีกโบราณ เราจะจินตนาการถึงนักกีฬาที่แข็งแกร่งและร่างกายอ่อนแอที่แสวงหาเกียรติยศและตะโกนโห่ร้องชัยชนะ เหตุใด Odysseus จึงควรเป็นหนึ่งในตัวละครที่มีชื่อเสียงที่สุดในบทกวี "Iliad" และ "Odyssey" ของ Homer เขายกย่องและทำให้ชื่อของเขาเป็นอมตะได้อย่างไร? คุณประสบความสำเร็จอะไรบ้าง?

ตำนานและการกินโฮเมอร์

จากศตวรรษสู่ศตวรรษ ตำนานกรีกโบราณเล่าถึงการผจญภัยและอุปกรณ์ของโลก การกระทำของวีรบุรุษและเทพเจ้าแห่งโอลิมปิก โลกแห่งเทพนิยายอันชั่วร้ายถูกอาคมและเลีย อธิบายและลงโทษ เขาได้รับแรงบันดาลใจจากระบบคุณค่าของกรีกโบราณและความเชื่อมโยงของชั่วโมง เอลลินสกี้ ตำนานมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของวัฒนธรรมยุโรปและฆราวาสและชื่อของวีรบุรุษผู้ร่ำรวย เทพเจ้า และปาฏิหาริย์ก็กลายเป็นชื่อสวรรค์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังอำนาจต่างๆ ตัวอย่างเช่น ความฝันเป็นสัญลักษณ์ของบางสิ่งที่ไม่จริง ซึ่งสามารถก่อให้เกิดภาพลวงตาที่ไม่ปลอดภัย และความเมตตาได้

ด้วยการพัฒนาของประเพณีทางสังคม เศรษฐกิจ และการให้ชีวิตอื่น ๆ ความรู้ในตำนานก็เริ่มเพิ่มขึ้น และบทกวี "อีเลียด" และ "บทกวี" ของโฮเมอร์ในตำนานก็กลายเป็นศูนย์กลางระหว่างนิทานพื้นบ้านและวรรณกรรม Issei"

มหากาพย์ผู้กล้าหาญของโฮเมอร์เป็นสายโซ่ของการพัฒนาตำนานเทพเจ้ากรีกและการตีความทางศิลปะด้วย นอกจากนี้ เมื่อการขุดค้นทางโบราณคดีของไฮน์ริช ชลีมันน์เสร็จสิ้น เพลงของโฮเมอร์ริกก็บรรยายถึงความเป็นจริงของศตวรรษที่ 11-9 ก่อนคริสต์ศักราช และอาจเป็น dzherel ทางประวัติศาสตร์ โฮเมอร์ ชาวกรีกโบราณคนแรกร้องเพลงเดิมทีตามคำเล่าลือ ตาบอดและมีชีวิตอยู่ในศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช อย่างไรก็ตาม ยังไม่มีหลักฐานที่เชื่อถือได้ที่จะยืนยันความจริงเรื่องการเกิดของเขาได้ และมีเพลงมหากาพย์ที่น่าอัศจรรย์ที่สะท้อนแสงมหัศจรรย์ของเทพนิยายกรีกโบราณและในขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลต่อการพัฒนาวัฒนธรรมยุโรปทั้งหมด

ตัวละครร่างของทั้งสองร้องเพลงโฮเมอร์ โอดิสสิอุ๊ส กษัตริย์แห่งอิธาก้า ผู้เข้าร่วมในสงครามเมืองทรอย

เช่นเดียวกับใน “Iliad” Troy ที่เป็นหนึ่งในตัวละครแอ็คชั่นอื่นๆ (แม้ว่าจะเป็นคีย์ก็ตาม) จากนั้นใน “Odyssey” เขาก็จะเป็นตัวละครหลัก

ชีวประวัติของโอดิสสิอุ๊ส

ชื่อ "Odysseus" ในภาษากรีกโบราณแปลว่า "โกรธ" หรือ "โกรธ" ชาวโรมันเรียกเขาว่ายูลิสซิส ตอนนี้ชื่อของโอดิสสิอุ๊สมีความหมายที่ซ่อนอยู่: โอดิสสิอุ๊สเรียกว่าไร้สาระไม่ปลอดภัยเต็มไปด้วยผลประโยชน์และมีราคาแพงกว่า

Odysseus เป็นบุตรชายของ Argonaut Laertes และสหายของ Artemis Anticlea สำหรับการเล่าขาน คุณปู่ Odyssey bv Zeus,เทพโอลิมเปียผู้สูงสุด

ทีมของโอดิสซีย์ - เพเนโลพีชื่อของมันกลายเป็นสัญลักษณ์ของความซื่อสัตย์ของมิตรภาพ โดฟกี ชายของเขานับหินยี่สิบก้อนจากการรณรงค์ทางทหารด้วยความผิดอันมีไหวพริบของชื่อตัวเลขที่หลอกลวง

บทบาทที่ยอดเยี่ยมในบทกวี "Odyssey" รับบทโดยลูกชายของตัวละครหลัก - Telemachus

เมื่อกลับมาที่มหากาพย์ Homeric เราสามารถเข้าใจชีวิตของฮีโร่ในตำนานได้:

• ชะตากรรมของผู้จับคู่กวางแสนสวยโดยที่โอดิสสิอุ๊สเข้าร่วมทีมเพเนโลพีในอนาคตของเขา
• โชคชะตา อย่างน้อยก็สำหรับผู้โชคร้ายในสงครามเมืองทรอย
• การปกป้องร่างกายของจุดอ่อน
• การสร้างม้าโทรจัน
• Mandrivka สิบเท่าทางทะเลและผลประโยชน์เชิงตัวเลขซึ่ง Odyssey ใช้เวลาร่วมกับสหายทั้งหมด
• หันไปหาอิทากะในรูปลูกลาตัวเก่า
• Zhorstoke vinishchenya ชื่อตัวเลขของเพเนโลพี;
• สุขสันต์วันรวมครอบครัว

จากแนวคิดเหล่านี้ จึงเกิดภาพเหมือนอันเป็นเอกลักษณ์ของโอดิสสิอุ๊ส ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของความพิเศษของเขา

บุคคลของฮีโร่

คุณสมบัติหลักของ Odysseus คือความเป็นสากลและจักรวาล อัจฉริยะของโฮเมอร์สร้างภาพลักษณ์ของบุคคลที่มีความผิดโดยสิ้นเชิงโอดิสสิอุ๊สไม่เพียงยืนหยัดในฐานะฮีโร่คนสำคัญที่รอดชีวิตในสนามรบและทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ท่ามกลางปาฏิหาริย์และนักเวทย์มนตร์

เขาเจ้าเล่ห์และให้ความเคารพ โหดร้าย แต่ยอมจำนนต่อครอบครัวและเพื่อน ๆ ของเขา กระหายน้ำและมีเจ้าเล่ห์ Odysseus เป็นนักพูดที่ยอดเยี่ยมและเป็นนักรบที่ชาญฉลาด เป็นกะลาสีเรือคนสำคัญ และเป็นผู้เชี่ยวชาญช่างฝีมือและพ่อค้า เขาได้รับแรงบันดาลใจจากความเยาว์วัยและความรักชั่วนิรันดร์ โดยได้รับแรงบันดาลใจจากนางไม้คาลิปโซ่ ที่ถูกฝังอยู่ในร่างใหม่ เพื่อการหันไปหาบ้านเกิดต่อหน้าครอบครัว

ด้วยความฉลาดแกมโกงและไหวพริบของเขา Odysseus จึงเอาชนะความไม่มั่นคงเชิงตัวเลขได้:

• บนเกาะ Cyclopes ทำให้ม่านของ Polyphemus ตาบอดและต้องเผชิญกับความตายและสหายที่ถูกขโมย
• เอาชนะแม่มดไซซี;
• รู้สึกถึงเสียงไซเรน แต่ไม่ตาย
• แล่นบนเรือระหว่าง Scylla และ Charibdis;
• สวัสดีชื่อของเพเนโลพี

โดยพื้นฐานแล้ว การเดินทางของ Odysseus คือการเดินทางผ่านสิ่งที่ไม่รู้จัก ความอับอายและความเชี่ยวชาญในสิ่งที่ไม่รู้ เส้นทางสู่ตัวเองที่เต็มไปด้วยความพิเศษอันเข้มข้น

ฮีโร่ในตำนานปรากฏในบทกวีของโฮเมอร์ริกเป็น เป็นตัวแทนของมวลมนุษยชาติที่เปิดกว้างและรู้จักโลกภาพลักษณ์ของโอดิสสิอุ๊สรวบรวมความสมบูรณ์ของธรรมชาติของมนุษย์ ความอ่อนแอ และความไร้ขอบเขต นักเขียนและกวีชื่อดังหลายคนได้รับแรงบันดาลใจจากภาพนี้: Sophocles, Ovid, Dante, Shakespeare, Lope de Vega, P. Corneille, L. Feuchtwanger, D. Joyce, T. Pratchett และคนอื่น ๆ

เนื่องจากความรู้ของคุณมีประโยชน์แล้ว ฉันยินดีที่จะช่วยเหลือคุณ