พงศาวดาร

ซ่อมแซม

โกลอฟนา

นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่มักกล่าวย้ำเสมอว่าคนที่ไม่รู้อดีตของตนเองมักไม่นึกถึงสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้น

ฉันอยากรู้ประวัติครอบครัวของฉัน คนของฉัน ที่ดินของฉัน เพื่อจะได้ไม่ต้องรับโทษแบบเดียวกัน

แหล่งที่มาของข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอดีต ได้แก่ เอกสารราชการระดับอธิปไตย บันทึกทัศนคติทางศาสนา สังคม และการศึกษา บันทึกของผู้เห็นเหตุการณ์ที่เก็บรักษาไว้ และอื่นๆ อีกมากมาย

Chronicles เป็นประเภทสารคดีที่สำคัญที่สุด

พงศาวดารเป็นหนึ่งในประเภทของวรรณคดีรัสเซียโบราณซึ่งมีต้นกำเนิดตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึงศตวรรษที่ 17

โดยภาพรวมแล้ว นี่คือการนำเสนอประวัติศาสตร์ที่สำคัญอย่างต่อเนื่อง

บันทึกถูกเก็บไว้สำหรับชะตากรรมสำหรับหน้าที่และรายละเอียดในการมีส่วนร่วมของเนื้อหาอาจแตกต่างกันมาก

2) พงศาวดารรัสเซียทั้งหมดไม่ได้เริ่มต้นจากความชั่วช้าของรัฐรัสเซียซึ่งจะสมเหตุสมผล แต่เริ่มต้นจากการสร้างโลก

ด้วยวิธีนี้ นักประวัติศาสตร์จึงพยายามเขียนประวัติศาสตร์ดินแดนของเขาจากประวัติศาสตร์ของประชาชน เพื่อแสดงสถานที่และบทบาทของปิตุภูมิของเขาในยุคปัจจุบันสำหรับโลกใหม่

วันที่นี้จัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การสร้างโลกด้วย ไม่ใช่เนื่องในโอกาสการประสูติของพระคริสต์อย่างที่เรากลัวกันตอนนี้

ช่วงเวลาระหว่างวันที่เหล่านี้คือประมาณ 5508 ปี

ดังนั้นข้อความ "ในฤดูร้อนปี 6496" จึงมีวัตถุประสงค์เพื่อเป็นคำอธิบายถึงชะตากรรมของปี 988 - การกำเนิดรัสเซีย

3) สำหรับงาน นักประวัติศาสตร์สามารถเลือกจากรุ่นก่อนได้

Ale vin ไม่เพียงแต่รวมเนื้อหาที่ไม่จำเป็นไว้ในงานวิจัยของเขาเท่านั้น แต่ยังให้การประเมินทางการเมืองและอุดมการณ์ด้วย

4) พงศาวดารมีลักษณะพิเศษแตกต่างจากวรรณกรรมประเภทอื่น

ผู้เขียนไม่ได้ใช้เทคนิคลึกลับตามปกติในการตกแต่งภาษาของตน

สิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาคือสารคดีและข้อมูล

แม้กระทั่งจนถึงศตวรรษที่ 19 เชื่อกันว่า "The Tale of Bygone Years" เป็นพงศาวดารฉบับแรกในรัสเซีย และผู้สร้างคือพระ Nestor เป็นนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียคนแรก

ราคานี้ถูกปฏิเสธโดยเอ.เอ.

Shkhmatova, D.S.

Likhachov และคนอื่นๆ

0 “ The Tale of Bygone Years” ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ยกเว้นว่าบรรณาธิการได้ติดตามรายการจากผลงานต่อมา - พงศาวดารของ Laurentian และ Patian พงศาวดารของโลกปัจจุบันในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 พงศาวดารสูญเสียความสำคัญทางประวัติศาสตร์ไป
วิธีการยึดด้านล่างที่แม่นยำและเป็นกลางมากขึ้นได้เกิดขึ้นแล้ว
ประวัติศาสตร์เริ่มแตกต่างจากตำแหน่งของวิทยาศาสตร์อย่างเป็นทางการ และคำว่า "พงศาวดาร" ก็ได้รับความหมายเพิ่มเติมเราไม่รู้อีกต่อไปว่าพงศาวดารคืออะไรถ้าเราอ่านหัวข้อ "พงศาวดารแห่งชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ N", "พงศาวดารของพิพิธภัณฑ์" (โรงละครหรือสถานที่จัดวางอื่น ๆ) มีนิตยสาร สตูดิโอภาพยนตร์ รายการวิทยุชื่อ "Chronicles" และแฟนเกมคอมพิวเตอร์จะคุ้นเคยกับเกม "Chronicles of Arkham"ปัจจุบันนี้ หลายคนหมกมุ่นอยู่กับประวัติศาสตร์และอยากรู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในดินแดนในอดีตของเรา

พงศาวดารของโลกปัจจุบันเพื่อที่จะ "เจาะ" ความมืด จำเป็นต้องมีการขุดค้นทางโบราณคดี การวิเคราะห์ทางเคมีต่างๆ และต้นฉบับโบราณ


พงศาวดารของโลกปัจจุบันมีเสียงกล่าวกับอาจาว่า “สิ่งที่คุณเขียนด้วยปากกา คุณไม่สามารถลบด้วยน้ำผลไม้ได้”


โปรดเพิ่มไซต์แหล่งข้อมูลของเราลงในบุ๊กมาร์กของคุณ เพื่อให้คุณสามารถค้นหาข้อมูลที่คุณต้องการได้อย่างง่ายดาย ดอกกุหลาบของวันนี้สัมผัสได้ใน tsikave slivce, tseผู้คนพบตัวเลือกที่ถูกกว่าสำหรับกระดาษ parchment - กระดาษอัด

ในพงศาวดารคุณสามารถค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่บนดินแดนรัสเซียซึ่งอัศวินของเราต่อสู้ด้วยตามสถานที่ที่ปรากฏ

และหลักฐานเด่นอื่น ๆ พงศาวดารหลักฐานอื่น ๆ ที่บรรยายเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ด้วยรายละเอียดที่ชัดเจน “ใครพูดอะไร” และใครทำสงครามกับใคร

ไม่มีเหตุผลที่จะพูดคุยเกี่ยวกับบันทึกสภาพอากาศโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่นี่ทุกอย่างชัดเจนและแกนของบันทึกพงศาวดารนั้นสามารถแบ่งออกเป็นสองประเภท:ประเภทแรก

- เหล่านี้เป็นเรื่องราวที่เปิดเผยเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงชีวิตของนักประวัติศาสตร์ประเภทอื่นๆ

- ตำนานทั้งหมดนี้เกี่ยวกับวันเวลานานมาแล้ว ตำนานเหล่านี้ การเล่าขานที่เล่าขานกันซึ่งผ่านไปกว่าร้อยปีก็จางหายไปเป็นพงศาวดาร กลิ่นเหม็นเกิดขึ้นจากความยุ่งเหยิงของพล็อตเรื่อง “ประเภทแรก” ความเหนื่อยล้าของภาพของตัวละครหลัก และยังส่งผลต่อการไร้ความสามารถอีกด้วยตามที่นักประวัติศาสตร์บันทึกพงศาวดารฉบับแรกของสมัยประวัติศาสตร์เริ่มเขียนในเมืองหลวงของเคียฟในศตวรรษที่สิบ

ฉันต้องการให้บันทึกดังกล่าวเป็นที่รู้จักก่อนเวลาทำการของเจ้าชายด้วยซ้ำ และคำว่า "พงศาวดาร" ก็ได้รับความหมายเพิ่มเติมยาโรสลาฟ the Wise

(1,019 – 1,054 ก้อน)

เมื่ออ่านบทความเล็ก ๆ นี้แล้วคุณก็ตระหนักได้

และถ้าเธอปรากฏตัวครั้งแรกในรัสเซีย

นิตยสารวรรณกรรม วิทยาศาสตร์ และการเมือง ปี 2000 Petrograd, 1915-17

ในรัสเซียมีการต่อสู้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ถึง 18 The Tale of Bygone Years มีตำราสนธิสัญญากับ Byzantium เรื่องราวเกี่ยวกับการครบรอบของอารามเคียฟ - เปเชอร์สค์ซึ่งเป็นบทสรุปของประวัติศาสตร์อันศักดิ์สิทธิ์ในรูปแบบของเรื่องราวของ "ปราชญ์" ที่สนับสนุนเจ้าชายโวโลดีมีร์ก่อนที่จะมีการประกาศใช้ศาสนาคริสต์ ฯลฯ ลักษณะการซิงโครไนซ์ที่คล้ายกันของ L.saver และใหม่กว่า ศตวรรษที่ 15 ใกล้กับ Troitsky L. Vin ออกไปที่ Simeonivsky L. (PSRL.-Vol. 18) และ Rogozsky Chronicler (PSRL.-Vol. 15.-Vip. 1) (ปล.-ท.27). - ม.. 2512, Tvorogov O.V. // การปฏิวัตินิยายรัสเซีย.-S.

รากฐานของ M. Gorky ที่รวมนักเขียนและนักประชาสัมพันธ์เข้าด้วยกันด้วยแนวทางสังคมนิยมที่ต่อต้านความต่อเนื่องของสงคราม ชาตินิยม และลัทธิชาตินิยม

พงศาวดารของโลกปัจจุบันวิดมินถูกกำหนดไว้แล้ว เนโปฟเน วิซนาเชนเนีย ↓วรรณกรรม

เนื้อหาจากวิกิพีเดีย - สารานุกรมเสรี

(หรือ

พงศาวดาร

  • ) - ประเภทวรรณกรรมอิงประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นบันทึกการรายงานช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่น้อยกว่าทุกปี
  • บันทึกชะตากรรมของผิวหนังในพงศาวดารเริ่มต้นด้วยคำว่า: "ในฤดูร้อน ... " (นั่นคือ "ในปาก ... ") จึงเป็นชื่อพงศาวดารในไบแซนเทียมพงศาวดารที่คล้ายคลึงกันเรียกว่าพงศาวดารในยุโรปในยุคกลางพงศาวดารและพงศาวดาร
  • นอกจากนี้ยังมีพงศาวดารลิทัวเนีย (เบลารุส) และพงศาวดารของอาณาเขตมอลโดวาพงศาวดารคอซแซคถือเป็นอันดับหลักของยุคของ Bogdan Khmelnytsky
  • การเขียนพงศาวดารยังดำเนินการในไซบีเรีย (พงศาวดาร Buryat, พงศาวดารไซบีเรีย), Bashkiria (Bashkir shezhere)เขียนความคิดเห็นเกี่ยวกับบทความ "พงศาวดาร"
  • วรรณกรรม
  • คอลเลกชันภายนอกของพงศาวดารรัสเซีย (PSRL) เล่ม 1-31 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก//มาตุภูมิโบราณ' โภชนาการของสื่อศึกษา
  • พ.ศ. 2551 ลำดับที่ 3 (33)หน้า 76-85.
  • คอนยาฟสกา โอ. แอล.ปัญหาความมั่นใจในตนเองของผู้เขียนในพงศาวดาร // Davnya Rus.โภชนาการของสื่อศึกษา

2543 ฉบับที่ 2 หน้า 65-75.

  • คิยาโนวา โอ. เอ็น.พงศาวดารตอนปลายของประวัติศาสตร์ภาษาวรรณกรรมรัสเซีย: ปลายศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 18 / ผู้ตรวจสอบ: M. L. Remneva, A. A. Burov

- เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

: อเลเธีย, 2010. – 320 น.
- 1,000 เล่ม
- ไอ 978-5-91419-382-6.
(ที่จังหวัด)

เจเรลา
Bestuzhev-Ryumin K. N.
เขานอนอยู่บนโซฟา มีหมอนล้อมรอบ สวมชุดคลุมทำเอง
เขาผอมและซีด
มือสีขาวตาใสอันผอมบางข้างหนึ่งกำลังเล็มเปลือกฮัสกา และอีกข้างก็ผอมโดยใช้นิ้วมืออันเงียบสงบจิ้มไปที่ผมเส้นเล็ก
ดวงตาของเขาประหลาดใจกับผู้ที่เข้ามา
เมื่อเห็นการประณามของเขาและจ้องมองไปที่เขาแล้ว เจ้าหญิงแมรีก็ระบายความชื้นออกจากเปลือกของเธอ และสังเกตเห็นว่าน้ำตาของเธอเหือดแห้งและของเหลวก็เงียบลง
เมื่อมองเห็นการกล่าวหาของเขาแล้ว เธอก็เริ่มกระซิบและรู้สึกผิด
“ฉันมีความผิดอะไร”
- ฉันเลี้ยงมันเอง
“คนที่มีชีวิตอยู่และคิดที่จะมีชีวิตอยู่และฉัน!..” - เขามีท่าทีเย็นชาและเคร่งครัด
ในส่วนลึกไม่ใช่ในตัวเอง แต่ในรูปลักษณ์ที่น่าประหลาดใจยังมีมนต์เสน่ห์เมื่อเขามองดูน้องสาวและนาตาชาอย่างครบถ้วน
เขาจูบมือน้องสาวของเขาข้างหลังลูกน้อยของเธอ
เจ้าหญิงแมรี่ได้ยินแต่ไม่เข้าใจสิ่งที่พระองค์ตรัส

คุณเจ้าชายอันเดรย์ผู้อ่อนไหวและอ่อนโยนคุณจะพูดเพื่อคนที่คุณรักและคุณรักเขาได้อย่างไร!

ราวกับว่าเขากำลังคิดถึงการใช้ชีวิต เขาพูดด้วยน้ำเสียงที่ไม่เย็นชานัก

ราวกับว่าคุณไม่รู้ว่าคุณกำลังจะตาย ราวกับว่าไม่มีอันตรายในตัวคุณอย่างที่คุณพูดต่อหน้าเธอได้! มีเพียงคำอธิบายเดียวเท่านั้นที่สามารถอธิบายให้เขาได้ เพราะทุกอย่างเหมือนกันสำหรับเขา และทุกอย่างก็เหมือนกันผ่านผู้คนที่แตกต่างกัน สำคัญกว่า และเปิดเผยต่อเขา

ในบทเรียนวรรณกรรม เด็ก ๆ จะได้เรียนรู้เกี่ยวกับงานศิลปะที่น่าสนใจที่สุด

บ่อยครั้งคุณเกือบจะได้ยินคำว่าพงศาวดาร


ความสำคัญต่อพงศาวดาร

ไม่ว่าผู้ที่เคารพวรรณกรรมประเภทใดก็ตาม ผู้คนมักจะรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์มากมายที่อาจสูญหายไปในหนึ่งชั่วโมง ในบันทึกดังกล่าว มีการอธิบายสถานการณ์ที่สำคัญทั้งหมดไว้หลังชะตากรรม และทันทีที่ข้อความเริ่มต้นด้วยวลี "ในฤดูร้อน..." ซึ่งแปลว่า "เมื่อเกิด..."ตัวดาวเองก็ทิ้งชื่อไว้ นี่คือคำอธิบายของชะตากรรมสิ่งนี้ยังห่างไกลจากเรื่องธรรมดาในรัสเซีย

ตัวอย่างเช่น ในไบแซนเทียมอันโด่งดัง ผู้คนอนุรักษ์ประวัติศาสตร์ของตนโดยใช้พงศาวดารเพิ่มเติม และในยุโรปพวกเขาสร้างพงศาวดารเพิ่มเติม

  • พงศาวดารรัสเซียได้รับการเคารพในฐานะอนุสรณ์สถานของวรรณคดีรัสเซียโบราณ โดยมีพื้นฐานมาจากประวัติศาสตร์ของรัสเซียและดินแดนสลาฟที่ต่ำต้อย
  • ตัวแทนกลุ่มแรกของบันทึกดังกล่าวปรากฏขึ้นราวศตวรรษที่ 11 ในเคียฟ แม้ว่าแนวคิดที่อธิบายไว้ในนั้นจะมีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 ก็ตาม
  • รายชื่อ Ipatiya ตั้งชื่อตามการค้นพบของ Karamzin ในอาราม Ipatiya
  • รายการ Radzivil ถูกสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่สิบห้า

การปรากฏตัวนี้มีความสามารถอย่างมากในการพรรณนา - กว่าหกร้อย

ด้วยเหตุผลเหล่านี้ พงศาวดารดังกล่าวจึงเรียกว่ารายการส่วนบุคคล

ความสำคัญของท้องถิ่น

ไม่ว่าจะใช้พงศาวดารใดเป็นพื้นฐาน แต่ก็มีการเปลี่ยนแปลงอย่างมากโดยเกี่ยวข้องกับท้องถิ่นและถูกเขียนใหม่


คนแรกที่ปรากฏตัวคือชาวโนฟโกโรเดียนซึ่งพูดเสียงดังในการแต่งตั้งสถานที่ของพวกเขา

สิงโตทองคำ 12 ตัวและนกอินทรีทองคำหลายร้อยตัวนั่งอยู่ตรงข้ามกันในการประชุมที่บัลลังก์ของกษัตริย์แห่งอิสราเอล