จิตวิทยาเก่าแก่ของ Kulagina เป็นวงจรชีวิตใหม่ วงจรชีวิตของตับซิสซัน บูโดวา ข้อโต้แย้งเป็นจริง: ข้าวแห่งความสำคัญ

เกี่ยวกับความคิด ดี. ลีวายการติดตามวงจรชีวิตของครอบครัวจะต้องใช้แนวทางระยะยาว ซึ่งหมายความว่าครอบครัวจะต้องผ่านขั้นตอนต่างๆ ในการพัฒนา คล้ายกับที่แต่ละคนต้องเผชิญในระหว่างกระบวนการสร้างเซลล์ต้นกำเนิด ขั้นตอนของวงจรชีวิตของครอบครัวเกี่ยวข้องกับการสร้างครอบครัว กับการเกิดขึ้นของสมาชิกครอบครัวใหม่และ "การจากไป" ของสมาชิกเก่า มีการเปลี่ยนแปลงมากมายในโกดังของครอบครัวซึ่งหน้าที่ของพวกเขาเปลี่ยนไป

คาร์เตอร์і แม็ก โกลด์ริง(1980) กล่าวถึงวงจรชีวิตครอบครัว 6 ระยะ:

1) ครอบครัวต่อครอบครัว: คนที่ไม่มีเพื่อนและไม่ได้แต่งงานซึ่งไม่ได้สร้างครอบครัวของตนเอง

2) ครอบครัวเริ่มอายุน้อยกว่า

3) ครอบครัวที่มีเด็กเล็ก

4) ครอบครัวที่มีผู้ใต้บังคับบัญชา;

5) การจากไปของบุตรที่เติบโตจากครอบครัว

6) ครอบครัวอยู่ในระยะท้ายของการพัฒนา

วี.เอ. ซิเซนโกเห็น:

1) แม้แต่คู่รักหนุ่มสาว - ตั้งแต่ 0 ถึง 4 ปีของชีวิตแต่งงาน

2) คู่รักหนุ่มสาว – ตั้งแต่ 5 ถึง 9 ปี

3) คู่รักโดยเฉลี่ย - ตั้งแต่ 10 ถึง 19 วัน

4) โสเภณีหน้าร้อน – กว่า 20 ปีของชีวิตที่ง่วงนอน

ก. นาวิติสพิจารณาขั้นตอนการพัฒนาครอบครัวดังต่อไปนี้:

ดี spilkuvannyaในขั้นตอนนี้มีความจำเป็นที่จะต้องบรรลุความเป็นอิสระทางจิตใจและวัตถุบางส่วนจากตระกูลพันธุกรรมเพื่อสรุปบทความอื่นให้เสร็จสิ้นเพื่อเลือกคู่รักเพื่อเติมเต็มอารมณ์และความสัมพันธ์ใหม่ ๆ กับเขา

ชลยูบ- การยอมรับบทบาททางสังคมที่เป็นมิตร

เวทีฮันนีมูน- ก่อนงานนี้มีความจำเป็นต้อง: ยอมรับการเปลี่ยนแปลงในความรู้สึกที่รุนแรง สร้างระยะห่างทางจิตวิทยาและเชิงพื้นที่จากครอบครัวทางพันธุกรรม พัฒนาความเข้าใจร่วมกันในองค์กรทางโภชนาการสูงสุดของชีวิตว่างด้วย พวกเขาสร้างความใกล้ชิดซึ่งเป็นจุดประสงค์หลักของบทบาทครอบครัว .

เวทีครอบครัวหนุ่มสาว- ขอบเขตของขั้นตอน: การตัดสินใจเกี่ยวกับการยืดอายุครอบครัว - การคืนมิตรภาพสู่กิจกรรมวิชาชีพหรือการเริ่มต้นชีวิตก่อนวัยเรียนของเด็ก

มาตุภูมิเป็นผู้ใหญ่แล้วนี่คือครอบครัวที่รักษาการทำงานทั้งหมดไว้ หากระยะที่สี่ของครอบครัวได้รับการเติมเต็มด้วยสมาชิกใหม่ ขั้นตอนที่ห้าก็จะถูกเติมเต็มด้วยสมาชิกใหม่ เห็นได้ชัดว่าบทบาทของบิดากำลังเปลี่ยนไป พวกเขามีความสามารถในการสนองความต้องการของเด็กในภาคสนาม และคนบริสุทธิ์ก็จะมีความสามารถในการสื่อสารและจัดระเบียบความสัมพันธ์ทางสังคมของเด็กด้วย

เวทีสิ้นสุดลงเมื่อเด็กๆ เข้าถึงอิสรภาพส่วนตัวของครอบครัวพ่อ หน้าที่ทางอารมณ์ของครอบครัวมีความสำคัญมากที่สุดหากกระแสจิตวิทยาของเด็กและผู้ปกครองที่มีต่อกันมีความเท่าเทียมกัน หากสมาชิกทุกคนในครอบครัวมีอิสระทางจิตใจ

ครอบครัวของผู้สูงอายุ- ในขั้นตอนนี้ เพื่อน ๆ ได้รับการต่ออายุ มีการสร้างสิ่งทดแทนหน้าที่ครอบครัวใหม่ (เช่น หน้าที่ทางจิตวิญญาณสะท้อนให้เห็นในการมีส่วนร่วมของทหารเกณฑ์) (Navaitis G., 1999)

การมีปัญหาในหมู่สมาชิกในครอบครัวอาจเกี่ยวข้องกับความจำเป็นของครอบครัวในการก้าวไปสู่ขั้นใหม่ของการพัฒนาและการปรับตัวให้เข้ากับจิตใจใหม่ พิจารณาระยะที่สามว่าเครียดที่สุด (ตามการจัดประเภทของคาร์เตอร์และแมคโกลด์ริง) หากลูกคนแรกปรากฏตัว และระยะที่ห้า หากโครงสร้างครอบครัวไม่มั่นคงเนื่องจากการ "มาถึง" ของสมาชิกบางคน ครอบครัว 'α ta « "ทางออก" ของผู้อื่น การเปลี่ยนแปลงเชิงบวกอาจทำให้เกิดความเครียดในครอบครัวของคุณได้

ประสบการณ์ที่ไม่คาดคิดและกระทบกระเทือนจิตใจเป็นพิเศษ เช่น การว่างงาน การเสียชีวิตก่อนวัยอันควร หรือการคลอดบุตรช้า อาจเร่งพัฒนาการของครอบครัวและการเปลี่ยนผ่านไปสู่ยุคใหม่ รูปแบบปฏิสัมพันธ์ที่เข้มงวดและผิดปกติภายในครอบครัวยังเพิ่มโอกาสที่การเปลี่ยนแปลงครอบครัวตามปกติอาจกลายเป็นวิกฤติ การเปลี่ยนแปลงของเธอถูกมองว่าเป็นเรื่องปกติหรือ "ผิดปกติ" การเปลี่ยนแปลงตามปกติในครอบครัวเป็นการเปลี่ยนแปลงแบบเดียวกับที่ครอบครัวสามารถประสบได้ และ “ความผิดปกติ” เช่น ฉุนเฉียวไม่เป็นที่พอใจ เช่น ตาย ฆ่าตัวตาย เจ็บป่วย ตาย เป็นต้น

เกี่ยวกับความคิด ดี. ลีวาย(1993) มีการเปลี่ยนแปลงในครอบครัวดังต่อไปนี้:

- “วิบุตยะ” (การสูญเสียสมาชิกในครอบครัวด้วยสาเหตุต่าง ๆ )

- "เพิ่มขึ้น" (การเติมเต็มหุ้นของครอบครัวเนื่องจากการแต่งงาน, การรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม, การมาถึงของปู่ย่าตายาย, การกลับมาจากการรับราชการทหาร)

การเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลทางสังคมที่ไหลบ่าเข้ามา (เศรษฐกิจตกต่ำ แผ่นดินไหว ฯลฯ );

การเปลี่ยนแปลงทางชีวภาพ (วัยเจริญพันธุ์, วัยหมดประจำเดือน ฯลฯ );

การเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิต (การตั้งถิ่นฐาน การย้าย การว่างงาน ฯลฯ );

- “ความรุนแรง” (การโจรกรรม การปล้น การทุบตี ฯลฯ)

ในหลักสูตรจิตบำบัด จำเป็นต้องตรวจสอบขอบเขตที่ครอบครัวปรับตัวและไม่ปรับตัวต่อการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้อีกครั้ง ตราบเท่าที่ครอบครัวจำลองอยู่ในความดูแล สิ่งสำคัญคือบ้านเกิดของเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ คนนี้มีความเจริญรุ่งเรืองและมีประโยชน์ใช้สอยมากที่สุด

มีความต่อเนื่องของครอบครัวตั้งแต่ครอบครัวที่เหมาะสมที่สุด (มีการจัดการที่ดี เปิดกว้างต่อการเปลี่ยนแปลง) ไปจนถึงครอบครัวที่มีข้อบกพร่องอย่างมาก (ระบบปิดที่วุ่นวาย เข้มงวด และไม่ดีต่อการมีปฏิสัมพันธ์กับโลกภายนอก)

นักศึกษาที่เริ่มต้นหลักสูตรจิตวิทยาโลก (จิตวิทยาพัฒนาการ) มีความคุ้นเคยกับวงจรชีวิตใหม่ที่มนุษย์ต้องเผชิญ รูปแบบการพัฒนาแบบเก่าพบเห็นได้ในวัยเด็ก วัยเด็กตอนต้นและก่อนวัยเรียน วัยเรียนและก่อนวัยผู้ใหญ่ วัยรุ่น เยาวชน วัยผู้ใหญ่ และวัยผู้ใหญ่ตอนปลาย การพัฒนาคุณสมบัติพิเศษในรูปแบบต่างๆ ได้รับการควิ้ลท์อย่างระมัดระวังเนื่องจากการยืดผมให้ตรง เนื้อหาทางทฤษฎีและข้อเท็จจริงของแนวคิดในประเพณีของโรงเรียนจิตวิทยาของ L.S. Vigotsky, O.M. Leontieva, D.B. Elkonina.
คู่มือนี้จัดทำขึ้นสำหรับนักศึกษาคณะจิตวิทยา สถาบันการสอน และมหาวิทยาลัย และอาจถึงผู้อ่านในวงกว้าง เช่น ครูในโรงเรียน บิดา เยาวชนที่สนใจในด้านจิตวิทยา

เปเรดโมวา
ผู้คนมีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาอันกว้างใหญ่ ในอดีต ปัจจุบัน ในอนาคต ในชั่วโมงคู่ขนาน บางครั้งเขาก็ปรากฏตัวในตำแหน่งที่ไม่มีแสงแดด ในกรณีนี้ไม่ว่าคุณจะอยู่ในชั่วโมงไหน คุณก็จะมีสีของชั่วโมงทั้งสามสีในปัจจุบัน (ในปัจจุบัน?) ทั้งสามสีของชั่วโมง ทุกวันนี้ หากไม่มีบ้านแห่งอดีตและอนาคต ความกลัวและความสยดสยองก็ส่งเสียงร้องออกมา พูดอย่างเคร่งครัด ทุกช่วงเวลาของชีวิตมนุษย์เป็นหน่วยเบื้องต้น สมเหตุสมผล และเสมือนของนิรันดร์ หากไม่เป็นเช่นนั้น ผู้คนคงไม่มีวันแถลงเกี่ยวกับความเป็นนิรันดร์ ผู้คนต่างตระหนักถึงทุกสิ่งที่เธอเชี่ยวชาญและสวมใส่ เช่นเดียวกับที่เธอเชี่ยวชาญพื้นที่ในการพกพา ความเสมือนจริงของมันไม่ได้ถูกตำหนิสำหรับการก้มหน้า กลิ่นเหม็นมากขึ้นจริงน้อยลงจริง จริงอยู่ที่ผู้คนยังคงตัดสินใจที่จะมอบความเป็นนิรันดร์ให้กับเหล่าทวยเทพ O. Mandelstam มักจะพูดถึงการขยายส่วนเกินภายในอยู่เสมอ บุคคลมีความปรากฏและพื้นที่ภายในนานเกินไป บางทีอาจจะอยู่ในโลกที่ใหญ่กว่าใต้พื้นโลก ถ้าคนไม่สามารถจัดของให้เรียบร้อยได้ ส่วนเกินก็จะกลายเป็นการขาดแคลนเวลา เป็นเวลานานเกินไปที่เบียร์นี้จะถูกรวบรวมใน "การประชุม - โดฟซิน" จาก "การประชุมนิรันดร์"; ฉันมักจะตำหนิ "ความซบเซาของความเข้มข้นของเวลาที่แน่นอน" (G.G. Shpet), "สนามอนาคตที่แท้จริง" (L.S. Vigotsky) หรือ "แสงแห่งความเป็นจริงโลภ" (M.K. Mamardashvili) โทษเมื่อ "กังวลชะตากรรมน้อยลง ศตวรรษ" (B.L. Pasternak) M.M. Bakhtin เรียกงานดังกล่าวว่า "ทุกวันระหว่างสองช่วงเวลาของชั่วโมง" ชั่วโมงไม่เพียงแต่ทางดาราศาสตร์เท่านั้น แต่ยังมีพลังอีกด้วย: แรงโน้มถ่วงของอดีตและปัจจุบันไม่เท่ากัน Є « lantsyug ซึ่งเชื่อมโยงกับอดีตและลืม - กับอนาคต" (V.V. Kandinsky) นักบุญออกัสตินกล่าวว่าเราจะเป็นวันนี้ผ่านความตึงเครียดของอนาคตเท่านั้น หากไม่มีความตึงเครียด วันแห่งอนาคตก็จะสูญหายอีกครั้งที่นั่น แต่ є แน่นอนว่าออกัสตินเคารพความต้องการในอนาคต: วันนี้ไม่จำเป็นต้องมาเองเพราะอัดแน่นไปด้วยคนกลุ่มเดียวกัน
ทุกสิ่งที่กล่าวมาช่วยให้เราเชื่อในแนวคิดของ V. Khlebnikov เกี่ยวกับการก่อตั้ง "พลังแห่งนาฬิกา" หากใครเห็นความจำเป็นในการทำความสะอาดพื้นที่และ neimovirnym โปรดลองตอบโต้ L. Carroll ด้วยแรงผลักดันที่ว่า “ชั่วโมงนี้เป็นบุคคลพิเศษ” Adje เป็นบุคคลพิเศษสำหรับรัฐ! และถ้าคุณประณามมันอย่างน้อยที่สุดก็มีร่องรอยของบางสิ่งที่ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้ซึ่งอุทิศให้กับจิตวิทยายุคเก่าต้องตำหนิ การพัฒนาคนในชั่วโมงนี้ ประเภทของการพัฒนาจิตวิทยาในฐานะวิทยาศาสตร์นั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยเนื่องจากผู้คนไม่ได้มีความเท่าเทียมกับตนเองเลย คุณยิ่งใหญ่หรือน้อยกว่าตัวคุณเอง เขาต้องจ่ายอย่างต่อเนื่องสำหรับความกว้างใหญ่ทางสังคมและ "หนี้และคูน้ำตามลำดับเวลา" (G. Adamovich) เพื่อเลือกจาก "จังหวัดตามลำดับเวลา" (S.S. Averintsev)
เพื่อให้ชัดเจน จิตวิทยาทั้งหมดมีขนาดเล็กแต่มีอายุนับศตวรรษ หรือค่อนข้างจะเป็นจิตวิทยาแห่งการพัฒนา ใครสนใจคนที่รู้อย่างคลุมเครือว่ายุคนี้คืออะไร บรรทัดฐานของวัยคืออะไร และมันหายไปได้อย่างไร “บรรทัดฐานการพัฒนา” ถ้าพูดตามตรง ฟังดูแปลก เนื่องจากบรรทัดฐานดังกล่าวขัดแย้งกันในเรื่องเส้นขอบ เส้นขอบ หรือมาตรฐาน เบียร์เอลที่ใช้สร้างร่างกายมนุษย์นั้น ยังไม่มีใครมีความสำคัญ และไม่มีใครละสายตาจากการยืนยันที่มีมายาวนานของสปิโนซี การพูดถึงการพัฒนาเป็นบรรทัดฐานจะมีประสิทธิผลมากกว่ามาก
แน่นอนว่าเรารู้ว่านี่คือชั่วโมงทางดาราศาสตร์ นี่คือชั่วโมงทางจิตวิญญาณ ในโลกที่เราคิดอยู่ และวันนี้เป็นชั่วโมงทางจิตวิทยา ซึ่งทุกคนอยู่ตลอดทั้งอดีต วันนี้ และพรุ่งนี้ และนี่คือชั่วโมงแห่งจิตวิญญาณ คุณลักษณะเด่นคือการสำแดงของมนุษยชาติเกี่ยวกับความเป็นนิรันดร์ เกี่ยวกับความรู้สึก เกี่ยวกับค่านิยม ชั่วโมงทางจิตใจและจิตวิญญาณนั้นตั้งฉากกับเวลาทางดาราศาสตร์และเวลากลางวันที่ไม่ต่อเนื่องกัน บนแกนตั้งฉากนี้ บุคคลภายในจะสูงและเตี้ย ความสูงอยู่ที่ความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งปรากฏตัวที่สี่แยกของการไม่มีตัวตนของนาฬิกาและหลงทางในมาตรการของมัน ในระยะแรก คุณจะสามารถเลือกความเข้าใจของคุณเองเกี่ยวกับเวกเตอร์ของการพัฒนา การเติบโต และการพัฒนากิจกรรมต่อไปได้ หรืออย่างอื่น - ปรากฏเป็นผู้ค้ำประกันผู้ชนะเลิศจากสาเหตุภายนอก แน่นอนว่าในการพัฒนาบุคคลนั้น บทบาทของการล่มสลาย แบ่งปัน และพลังที่ยิ่งใหญ่กว่าของซูซิล่า ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับใครก็ตามที่จะอาบน้ำให้ถูกเวลาและถูกที่ ฉันมีโอกาสเรียนรู้บทเรียนทางจิตวิทยาที่ลึกซึ้งจากงานของ O. Mandelstam แล้ว ฉันขอเตือนคุณถึงอีกคนหนึ่งที่ร้องเพลง "Rozmova about Dante": "ดันเต้ไม่เคยต่อสู้กับสสารโดยไม่ได้เตรียมอวัยวะสำหรับการจับกุมโดยไม่ได้เตรียมศาลเตี้ยให้ตัวเองเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงโดยเฉพาะซึ่งจะหยดหรือไม่ก็ตาม ในบทกวีซึ่งทุกสิ่งอยู่ในโลกและหมุนรอบมันและสำหรับมัน โลกเป็นสัญญาณของพลังพิเศษที่ทำหน้าที่พิเศษ เข็มเข็มทิศสามแฉกจะไม่ทำให้พายุแม่เหล็กจางหายไปอีกต่อไป และตัวมันเองก็ใช้งานไม่ได้” โครงสร้างและอวัยวะการทำงานที่คล้ายกันนั้นถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์ ซึ่งพลังอันเป็นแก่นแท้ของการพัฒนา ตัวอย่างเช่น O. Mandelstam เสียชีวิตเพียงหนึ่งชั่วโมง Vin อธิบายโกมินของเขา บุคคลมักจะปรากฏตัวในช่วงเวลาแห่งชีวิตซึ่งแบ่งย่อยตามชั่วโมงแห่งชีวิตตามลำดับเวลา ชั่วโมงแห่งการใช้ชีวิตยังหมายถึงพื้นที่อยู่อาศัย ซึ่งเป็นแสงสว่างแห่งชีวิตของบุคคลที่หนังสือเล่มนี้ให้ความเคารพอย่างสูง เห็นได้ชัดว่าการพึ่งพาอาศัยกันนั้นเกิดขึ้นร่วมกัน ศิลปิน R. Pousset-Dart เรียกผลงานชิ้นหนึ่งของเขาว่า “หนึ่งชั่วโมงโดยคำนึงถึงพื้นที่ พื้นที่นั้นเป็นเนื้อหนังเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง” ทันใดนั้นมันก็กลายเป็นโครโนโทป (คำของ A.A. Ukhtomsky) ซึ่งเป็นผลมาจากการพัฒนาจิตใจของชีวิตที่รู้จักและไม่รู้จัก เนื่องจากทุกสิ่งยังมีชีวิตอยู่ โครโนโทปจึงง่ายต่อการดำเนินการตามแนวคิด ภาพนี้มอบให้กับ S. Dali ในวันครบรอบของเขาซึ่งไหลออกมาในภาพวาด "The Stubbornness of Memory" เขาให้ความเห็นว่า: "... นี่เป็นเหมือนภาพโลกที่น่าอัศจรรย์ ในบรรดาซิราห์ที่ไหลลื่นเหล่านี้สูตรที่พบบ่อยที่สุดถูกจัดวางสำหรับอวกาศ - เวลา ภาพนี้เกิดด้วยความปีติยินดีและฉันคิดว่าในขณะเดียวกันฉันก็คว้าความลับหลักของมันซึ่งไร้เหตุผลซึ่งเป็นหนึ่งในต้นแบบของมันเพราะวันครบรอบที่รักของฉันแม่นยำยิ่งขึ้นสำหรับความหึงหวงใดก็ตามที่หมายถึงชีวิต: ชั่วโมงนั้นหนาขึ้น ร้องไห้สะอึกสะอื้นเบ่งบานด้วย Camembert ซึ่งหมายถึงการเน่าเปื่อยและหมักคุกกี้แห่งความเร่าร้อนทางจิตวิญญาณเป็นประกายไฟที่จุดประกายเครื่องยนต์ของโลก”
ไม่ใช่เรื่องง่ายเลยที่จะปลูกฝังภาพเวลา พื้นที่ โครโนโทปเข้าไปในร่างกายของจิตวิทยา รวมถึงการพัฒนาร่างกายของจิตวิทยาด้วย การพัฒนามนุษย์เป็นเรื่องไม่เชิงเส้นไม่ก้าวหน้า O. Mandelstam เขียนว่า “ต้นแบบของแนวคิดทางประวัติศาสตร์ในธรรมชาติคือพายุฝนฟ้าคะนอง ต้นแบบของความเป็นจริงนี้คือเข็มนาฬิกาของปี” โดยทั่วไป การพัฒนาวัฒนธรรมซึ่งขยายไปถึง Yu.M. กำลังลดลงอย่างสิ้นเชิง Lotman ทำตามขั้นตอนและกระบวนการสั่น นี่คือประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาของมนุษย์ ปรากฎว่าทุกคนมีพายุฝนฟ้าคะนอง, การกระแทก, เที่ยวบิน, น้ำตก, ผู้คนใหม่ ๆ โดยไม่ได้วางแผนตามที่ผู้เขียนอธิบายไว้ ว่ากันว่าเป็นเช่นนั้นอย่างไม่ต้องสงสัย เนื่องจากการเรียนรู้เป็นสิ่งสำคัญ เนื่องจากวิถีการพัฒนาผิวของบุคคลนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ทำซ้ำไม่ได้ และทำซ้ำไม่ได้ ซึ่งความเรียบง่ายมีความสวยงามของวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการพัฒนาคน ทุกสิ่งเป็นไปได้ตามที่หนังสือแสดงให้เห็นอย่างดีซึ่งผู้อ่านจะต้องอ่าน วิทยาศาสตร์เกี่ยวกับแท่งพลังจิต - นิวเคลียร์ของผู้คนถูกนำเสนอในผลลัพธ์ของ niy yak (zrosumilo ไม่เหลือ) Zusil Bazhokh Plin, ลูกศิษย์, yaki rosucomi, โศกนาฏกรรมของ Ludski Rosvitka, vinosyachi ของ rosuminnya สำหรับส่วนโค้งของ vicli ของผลลัพธ์ของตัวเอง ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้สืบทอดหุ้นของพวกเขา โศกนาฏกรรมและละครยังคงเป็นสิทธิพิเศษของเวทย์มนต์ อย่างไรก็ตาม เมื่ออ่านจากหนังสือเล่มนี้ คุณจะเข้าใกล้หนังสือมากขึ้น ถ้าเพียงแต่ฉันมีโอกาสตีความการพัฒนาที่นำเสนอในรายงานมหากาพย์ด้วยตัวเอง
เป็นไปได้ที่จะทำงานในลักษณะเดียวกับที่ฉันเคยทำโดยใช้บันทึกย่อที่ถูกต้อง คุณสามารถ (และต้อง) ทำงานในแบบของคุณเองได้ เป็นการดีที่จะพยายามค้นหาข้อมูลเกี่ยวกับตัวเองในคำอธิบายของผู้แต่ง ในส่วนของฉัน ฉันจะบอกว่าการพัฒนาดังกล่าวบรรลุผลสำเร็จในด้านจิตวิทยาได้ง่ายกว่าในด้านจิตวิทยาเชิงวิชาการ
หนังสือเล่มนี้เป็นตัวแทนของทั้งวัยเด็กและเยาวชน เธอมีวุฒิภาวะที่ไม่พบในวรรณกรรมของเราบ่อยนัก เมื่ออ่านข้อความนี้ โปรดจำไว้ว่าการเข้าถึงเปลือกตาของผิวหนังนั้นมีค่าใกล้เข้ามาแล้ว ครูของฉันเป็นนักจิตวิทยาเด็กที่มีชื่อเสียง A.V. Zaporozhets นอกเหนือจากการขยายพัฒนาการของเด็กและไม่ใช่เพื่อการเปิดเผยความคล่องตัวที่ไม่สมเหตุสมผลเพื่อเร่งการเปลี่ยนแปลงของเด็กจากการพัฒนาขั้นหนึ่งไปอีกขั้นหนึ่ง มีความจำเป็นต้องจดจำและสั่งการป. Florensky กล่าวว่าอัจฉริยะคือการช่วยชีวิตวัยเด็กด้วยชีวิตที่ยืนยาว และพรสวรรค์คือการช่วยชีวิตเยาวชนด้วยชีวิตที่ยืนยาว
วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต
ศาสตราจารย์นักวิชาการของ Russian Academy of Sciences
วี.พี. ซินเชนโก้
ROZDIL I. ปัญหาการพัฒนาจิต

บทที่ 1 ชีวิตและกิจกรรม
ศาสตร์แห่งจิตวิทยาได้กลายเป็นแนวทางเชิงรุกในการพัฒนาจิตใจอันเป็นผลมาจากกิจกรรม (การดำรงชีวิต) กิจกรรมหมายถึงการมีปฏิสัมพันธ์ที่กระตือรือร้นมากขึ้นระหว่างบุคคลกับสิ่งแวดล้อม ซึ่งสนองความต้องการของเขาโดยตรง ดังนั้นแนวทางนี้จึงคำนึงถึงการเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างบุคคลกับแกนกลางและการมีปฏิสัมพันธ์อย่างแข็งขันกับสิ่งนี้ซึ่งเป็นการพัฒนาจิตใจที่จำเป็น
แนวทางเชิงรุกในด้านจิตวิทยาถูกทำลายโดย L.S. Vigotsky, O.M. Leontiev, S.L. Rubinshtein, P.Ya. กัลเพอรินิม, A.V. Zaporozhets, D.B. เอลโคนินิม, A.R. ลูเรียและทายาทคนอื่นๆ การค้นพบของนักจิตวิทยาต่างประเทศที่มีชื่อเสียงหลายคน (K. Levin, J. Piaget, Ege. Erikson, A. Maslow และคนอื่น ๆ ) ก็ขึ้นอยู่กับการเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างบุคคลกับช่วงกลางของชีวิตของเขาและอาจเคารพบทกวีร่วมกันที่กระตือรือร้นของเขา จักรวาลกับเธอ
แนวทางที่กระตือรือร้นปรากฏขึ้นก่อนหน้านี้ในจิตวิทยาอายุหลายศตวรรษซึ่งมีร่องรอยกระบวนการที่ซับซ้อนของการพัฒนาจิตใจในการถ่ายทอดทางพันธุกรรม การมีส่วนร่วมที่ใหญ่ที่สุดในการพัฒนานี้ประกอบด้วยการศึกษาที่อุทิศให้กับการพัฒนาทางโลกโดยเฉพาะ เขามีประสิทธิผลไม่น้อยในการวิจัยสายวิวัฒนาการ** และสัตววิทยา (A.N. Leontyev, K.E. Fabry) เป็นสิ่งสำคัญที่แนวทางทางประวัติศาสตร์ในการพัฒนาจิตใจและการพัฒนารูปแบบของการเปลี่ยนแปลงทางสายวิวัฒนาการช่วยให้เข้าใจได้ดีขึ้นเกี่ยวกับกำเนิดของจิตใจซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของการพัฒนาในระยะต่างๆ
* Ontogenesis เป็นกระบวนการของการพัฒนาส่วนบุคคล
** Phylogenesis เป็นกระบวนการของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของสายพันธุ์

เพื่อน ๆ ที่รักฉันยินดีต้อนรับคุณอีกครั้งสู่การประชุมกับ Olga Zakharova ที่ยอดเยี่ยม ซูทริชตรวจสอบคุณบ่อยแค่ไหน ชีวิตทั้งชีวิตของคุณจะเป็นอย่างไรเหมือนอยู่ในหุบเขา *วันที่ 3 ของเย็นวันพุธ - วงจรชีวิตของครอบครัว*

ประวัติผิวหนังของครอบครัวที่ตีบตันและสร้างขึ้นนั้นมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว ส่งผลให้ความอบอุ่นของความทรงจำและรูปถ่ายหายไป ตระกูลสกินของพวกเขาต้องผ่านการพัฒนาขั้นใหม่อย่างแน่นอน ในระหว่างขั้นตอนเหล่านี้ ผิวหนังจะแสดงสัญญาณ ลักษณะ และสัญญาณของตัวเอง หากระยะเริ่มแรกไม่ชนะ วิกฤตในระยะเริ่มแรกก็จะรุนแรงและผลที่ตามมาสำหรับหลอดเลือดดำก็ร้ายแรงทั้งหมด ตามสถิติตัวอย่างเช่นจุดสูงสุดแรกของการแยกจะปรากฏขึ้นหลังจากชะตากรรมแรกของชีวิตสำหรับคนรักหรือลูก (15%); อีกอย่างคือหลังจากนอนหลับไป 5-9 ปี (28%) เมื่อทราบถึงลักษณะเฉพาะของระยะผิวหนังแล้ว เราก็จะเข้าใจได้ทันทีว่าปัญหาชีวิตครอบครัวไม่ใช่ปัญหาที่ดีที่สุดเสมอไปและสามารถป้องกันไม่ให้น้ำตาไหลได้ การสัมมนาครั้งนี้เป็นเวลาที่ดีในการทบทวนประวัติครอบครัวของคุณ คุณจะพบว่าคุณจะต้องผ่านขั้นตอนใดในคราวเดียว คุณจะเข้าใจว่าความท้าทายใดที่รออยู่ต่อหน้าบ้านเกิดของคุณ สัญญาณอะไรที่คุณสามารถมองหาเพื่อทำความเข้าใจวิกฤติที่กำลังจะเกิดขึ้น และวิธีผ่านมันไปอย่างราบรื่น

*ผู้นำ: Olga Zakharova (นักจิตวิทยา, doula, ครูสอน Pologi, ที่ปรึกษาด้านการรับรองของ WHO)*

นัดหมายทางโทรศัพท์: อาลียา +7 929 727-50-40, +7 962-559-87-00

ลงทะเบียนล่วงหน้าสำหรับการสัมมนาภาษาภาคบังคับ!

เวลาทำการ: ตั้งแต่ 9.00 น. ถึง 12.00 น

การชำระเงิน: 1200 ในวันสัมมนา ด้านหลัง (ไม่น้อยกว่าค่าธรรมเนียมเพิ่มเติม) - 1,000 UAH

เป็นเรื่องปกติที่จะแบ่งวงจรชีวิตออกเป็นระยะต่างๆ ดังต่อไปนี้:

1) ก่อนคลอด (มดลูก);

2) ความเด็ก;

3) เยาวชน;

4) วุฒิภาวะ (การเติบโตของผู้ใหญ่);

5) วัยชรา, วัยชรา.

ความเหนื่อยล้าของผิวหนังเป็นระยะๆ จะเกิดขึ้นในหลายระยะ โดยมีลักษณะเฉพาะหลายประการ

I. ระยะก่อนคลอดประกอบด้วยสามขั้นตอน:

1) เปเรดซารอดโควา เวที 3 เท่า บ่งบอกถึงการพัฒนาของไข่ที่ปฏิสนธิก่อนที่จะทะลุเข้าไปในผนังมดลูกและการก่อตัวของสายสะดือ

2) ซารอดโควา (ตัวอ่อน) ระยะเริ่มต้นตั้งแต่ต้นช่วงที่สามหลังจากการพัฒนาที่เหลือของเดือนถัดไปเสร็จสิ้น ในขั้นตอนนี้เกิดความแตกต่างทางกายวิภาคและสรีรวิทยาของอวัยวะต่าง ๆ

3) ระยะของทารกในครรภ์ การพัฒนาจะเริ่มในเดือนที่สามและสิ้นสุดในช่วงฤดูใบไม้ร่วง นอกจากนี้ยังส่งเสริมการพัฒนาระบบของร่างกายที่ช่วยให้คุณมีชีวิตรอดหลังคลอด การคลอดบุตรก่อนต้นเดือนนี้จะเริ่มตั้งแต่ต้นเดือนนี้ และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาทารกในครรภ์ก็ถูกเรียกว่าเด็กแล้ว

ครั้งที่สอง ช่วงวัยเด็กรวมถึงขั้นตอน:

1)ระยะการเกิดใหม่และวัยเด็ก (ประเภทคนจนถึงวันที่ 1);

2)ระยะปฐมวัย (หรือ "วัยเด็กครั้งแรก" ตั้งแต่ 1 ถึง 3 ก้อนหิน) -

ระยะเวลาของการพัฒนาความเป็นอิสระในการทำงานและภาษา

3)เวทีก่อนวัยเรียน (หรือ "เด็กอีกคน" ตั้งแต่ 3 ถึง 6 ปี) มีลักษณะเฉพาะคือพัฒนาการของเด็กและกระบวนการรับรู้

4)เวทีของเด็กนักเรียนรุ่นเยาว์ (หรือ "ลูกคนที่สาม" อายุ 6 ถึง 11-12 ปี) บ่งบอกถึงการรวมของเด็กในกลุ่มสังคมและการพัฒนาทักษะทางปัญญาและความรู้

III. วัยรุ่นแบ่งออกเป็น 2 ช่วงเวลา คือ

1) วัยแรกรุ่น (หรือวัยแรกรุ่น) ระยะเวลานี้สอดคล้องกับการเจริญเติบโตของรัฐและมีอายุตั้งแต่ 11-12 ปีถึง 14-15 ปี นอกจากนี้แกนกลางยังอยู่ภายใต้กระแสการทำลายล้างรัฐธรรมนูญที่ก่อให้เกิดการสำแดงใหม่

2) วัยเยาว์ (เยาวชน) อายุ 16 ถึง 20-23 ปีแสดงถึงการเปลี่ยนผ่านไปสู่วัยผู้ใหญ่จากมุมมองทางชีวภาพเราเป็นผู้ใหญ่แล้ว แต่ยังไม่ถึงวุฒิภาวะทางสังคม: เยาวชนมีความรู้สึกเป็นอิสระทางจิตใจแม้ว่าผู้คนจะยังไม่ได้รับก็ตาม ในชีวิตพวกเขาสังคม craws'yazan เยาวชนเป็นช่วงเวลาแห่งการตัดสินใจที่เป็นพื้นฐานของชีวิตของทุกคน การเลือกอาชีพและสถานที่ในชีวิต การเลือกความรู้สึกของชีวิต การกำหนดมุมมองและความภาคภูมิใจในตนเอง การเลือกคู่ครอง Nika zhittya

ในช่วงการเปลี่ยนผ่านจากการพัฒนาในยุคหนึ่งไปสู่อีกขั้นหนึ่ง มีช่วงเวลาวิกฤติหรือวิกฤตการณ์เกิดขึ้นเมื่อมีการล่มสลายของหลอดเลือดดำหลายรูปแบบของผู้คนที่มีแสงมากเกินไปและการก่อตัวของระบบใหม่ขึ้นอยู่กับแต่ละอื่น ๆ . การสื่อสารกับโลกและผู้คนซึ่งมาพร้อมกับปัญหาทางจิตที่สำคัญสำหรับผู้คนเองและการแยกทางสังคม

มีวิกฤตการณ์เล็กๆ (วิกฤตหิน 1 ก้อน วิกฤตหิน 7 ก้อน วิกฤตหิน 17-18 ก้อน) และวิกฤตการณ์ใหญ่ (วิกฤตการเกิดใหม่ วิกฤตหิน 3 ก้อน วิกฤตย่อย 13-14 หิน) ในช่วงวิกฤตการณ์ครั้งใหญ่ ชีวิตและการแต่งงานของเด็กจะถูกปลุกให้ตื่นขึ้นอีกครั้ง และวิกฤติเล็กๆ น้อยๆ ก็ผ่านไปอย่างสงบมากขึ้น ซึ่งเกี่ยวข้องกับการเพิ่มความเป็นอิสระของประชาชน ในช่วงวิกฤติ เด็กที่สำคัญจะแสดงความดื้อรั้น คิดลบ กระสับกระส่าย และไม่เชื่อฟัง

IV. การครบกำหนดแบ่งออกเป็นหลายขั้นตอนและวิกฤตการณ์ระยะวัยผู้ใหญ่ตอนต้นหรือเยาวชน (ตั้งแต่ 20-23 ปี ถึง 30-33 ปี) , บ่งบอกถึงการที่บุคคลเข้าสู่ชีวิตและกิจกรรมทางวิชาชีพที่เข้มข้น, ช่วงเวลาของ "การก่อตัว", การยืนยันตนเองในการทำงาน, เพศ, อาชีพ, ครอบครัว, การแต่งงาน

วัยผู้ใหญ่ดูเหมือนจะมีช่วงวิกฤตของตัวเอง: วิกฤตการณ์ 33-35 ปี - หากได้เข้าถึงสังคมการร้องเพลงแล้ว : การมีครอบครัวคนที่มีความวิตกกังวลเริ่มคิดว่าชีวิตจะให้อะไรฉันได้ทั้งหมด? ไม่มีอะไรสวยงามเลยเหรอ? และผู้คนเริ่มเปลี่ยนแปลงชีวิตอย่างกระตือรือร้น เช่น งาน เพื่อน ที่อยู่อาศัย ฯลฯ แล้วมันมา ช่วงเวลาสั้น ๆ ของการรักษาเสถียรภาพ จาก 35 ถึง 40-43 ปีเมื่อบุคคลรวบรวมทุกสิ่งที่เธอประสบความสำเร็จประทับใจกับความเชี่ยวชาญในวิชาชีพอำนาจของเธอมีความสำเร็จในระดับที่น่าพอใจในอาชีพการงานและความมั่งคั่งทางวัตถุและกลับสู่สุขภาพปกติ ฉันอยู่ ในครอบครัวนี้เซ็กซี่

หลังจากช่วงเวลาแห่งความมั่นคงมาถึง วิกฤตมากกว่าสิบปี 45-55 ปี , เมื่อผู้คนเริ่มรับรู้ถึงแนวทางของวัยกลางคน เมื่อสัญญาณแรกของสุขภาพไม่ดีปรากฏขึ้น การสูญเสียความงามและรูปร่าง ความวิตกกังวลในครอบครัวและกับลูก ๆ ที่โตขึ้น ความกลัวก็มาว่าคุณจะไม่เอาอะไรไปอีกแล้ว สวยงามจากชีวิต ที่ kar'eri ที่ kohanni; ผลลัพธ์ที่ได้คือ vinica คือ vinchutta ของ nastro dyznosti คนที่สอง อารมณ์หดหู่ vid the Yaki Lyubin Khovayt ใน MRIYA เกี่ยวกับความรักครั้งใหม่ของการย้อนกลับ ในความต้องการที่แท้จริง "ทำให้เยาวชนของพวกเขา" ผ่านความรักของ Intrigi Chi Kar'yru ช่วงสุดท้ายน่าตื่นเต้นมาก จาก 55 ถึง 65 ปี - ช่วงเวลาของความมั่นคงทางสรีรวิทยาและจิตใจ ความตึงเครียดทางเพศลดลง และการถอนตัวออกจากการทำงานและชีวิตทางสังคมอย่างต่อเนื่อง เราสามารถพูดถึงช่วงอายุ 65 ถึง 75 ปีได้ ราวกับว่าเรากำลังพูดถึงวัยแรกรุ่น หลังจากผ่านไป 75 ศตวรรษ เราเคารพผู้ลักพาตัว - บุคคลหนึ่งพิจารณาชีวิตทั้งชีวิตของเขาอีกครั้ง แจ้ง "ฉัน" ของเขาในการไตร่ตรองทางจิตวิญญาณเกี่ยวกับชะตากรรมที่เขามีชีวิตอยู่และยอมรับชีวิตของเขาเป็นการแบ่งปันซ้ำซึ่งไม่จำเป็นต้องทำงานหนักเกินไป แต่เข้าใจ ชีวิตนั้นผิดพลาดดาร์มา

คนชราที่อ่อนแอจะต้องประสบวิกฤติ 3 ประการ:ประการแรกอยู่ในกระบวนการประเมิน "ฉัน" ของตนอีกครั้ง นอกเหนือจากบทบาททางวิชาชีพ เช่นเดียวกับคนรวยจำนวนมาก ก่อนเกษียณ ศีรษะจะถูกลิดรอน วิกฤติอีกประการหนึ่งเกี่ยวข้องกับการตระหนักรู้ถึงความเสื่อมของร่างกายที่มีสุขภาพดีและเก่าแก่ซึ่งช่วยให้ผู้คนสามารถพัฒนาพลังที่จำเป็นในเรื่องนี้

อันเป็นผลมาจากวิกฤตย่อยครั้งที่สาม บุคคลประสบกับการทำลายตนเอง และตอนนี้พวกเขาสามารถยอมรับความคิดเรื่องความตายได้โดยไม่ต้องกลัว

เมื่อหลับไปก่อนตาย บุคคลจะประสบกับหลายขั้นตอน (ขั้นตอนของความวิตกกังวล ความโกรธ "การต่อรอง" ความหดหู่ การยอมรับความตาย)

วงจรของกิจกรรมการนอนหลับความสำคัญของชีวิตมนุษย์และมนุษยชาติได้รับการตรวจสอบโดยนักวิทยาศาสตร์ - สารานุกรมชาวรัสเซีย Oleksandr Leonidovich Chizhevsky (2440-2507) อัล ริก เป็นสมาชิกที่แข็งขันของสถาบันการศึกษาหลายแห่งทั่วโลกและเป็นศาสตราจารย์กิตติมศักดิ์ในต่างประเทศ) และยังอยู่ในขอบเขตของเวทย์มนต์ด้วย: วาดภาพและเขียนบทกวีซึ่งมีแรงจูงใจของจักรวาลและความไม่มีที่สิ้นสุดของความเป็นไปได้ที่สร้างสรรค์ของผู้คน

ซิคาโว่!

ที่ด้านบน "Hippocrates" ตีพิมพ์ในปี 1915 (คาลูกา) เกษียณอายุราชการเมื่อ พ.ศ. 2486 (เชเลียบินสค์) และแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2495 (Karaganda), A. L. Chizhevsky พูดเกี่ยวกับ temnitsa of Svetobudovo:

เราเป็นลูกหลานของจักรวาล และบ้านอันเป็นที่รักของเราก็หลอมรวมด้วยความกลมกล่อมและล้ำค่าอย่างแยกไม่ออก

ทำไมเราถึงรู้สึกโกรธในสิ่งหนึ่ง

อะไรคือแสงที่จุดผิว - โลกทั้งใบแห่งสมาธิ...

ฉันชีวิต - ทุกชีวิตในสสารตัวเอง

ในส่วนลึกของแม่น้ำ - จากขอบถึงขอบปกสำหรับเรายังคงเป็นความมืดอันยิ่งใหญ่

มันทนทุกข์ทรมานและไหม้ล้างไปไหนไม่ได้...

ชะตากรรมของ A. L. Chizhevsky พัฒนาขึ้นอย่างมากและแม้แต่การกดขี่ที่ไม่มีมูลซึ่งเมื่อยอมรับถึงลัทธิบุคลิกภาพของสตาลินแล้วก็ไม่ได้เป็นอันตรายต่อธรรมชาติที่สร้างสรรค์ของเขา

เป็นการหลั่งไหลเข้ามาอย่างมากที่ผู้จ้องมองของ A. L. Chizhevsky ได้พบกับผู้ก่อตั้งจักรวาลวิทยาเชิงทฤษฎี Kostyantin Eduardovich Tsiolkovsky (2400-2478) ความคิดเรื่องการพึ่งพาซึ่งกันและกันอย่างใกล้ชิดระหว่างผู้คนกับจังหวะของจักรวาลสะท้อนให้เห็นในงานของ A. L. Chizhevsky หนังสือของเขาเรื่อง “เจ้าหน้าที่ทางกายภาพของกระบวนการทางประวัติศาสตร์” (Kaluga, 1924) แสดงให้เห็นว่าชีวิตภายในของดวงอาทิตย์รับรู้ถึงการสั่นของจังหวะที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในกิจกรรมของเขาอยู่ตลอดเวลา รอบถัดไปของโคลิแวนเหล่านี้จะไหม้จาก 7 ถึง 16 วัน (ปกติจาก 9 ถึง 13) เชื่อกันว่ากระบวนการไฟฟ้าบนดวงอาทิตย์มีอิทธิพลต่อธรรมชาติของอนินทรีย์และอินทรีย์ของโลก: “ ผู้คนตระหนักอยู่เสมอว่าพวกเขานอนอยู่ใต้ดวงอาทิตย์ พวกเขาเดาว่าส่วนแบ่งของโลกนั้นเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับส่วนแบ่งของดวงอาทิตย์ ” Chizhevsky ยืนยันว่าการพักผ่อนของมนุษยชาติในโลกนี้ไม่ใช่ความคิดเชิงกวี แต่เป็นความจริงที่ปฏิเสธไม่ได้ซึ่งมีพื้นฐานมาจากความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน

จดจำ!

A. L. Chizhevsky แนะนำว่าการพัฒนาของมนุษยชาตินั้นเชื่อมโยงกับกิจกรรมเป็นระยะของดวงอาทิตย์

เพื่อพิสูจน์ความคิดของฉัน ฉันได้วิเคราะห์ช่วงเวลาอันยิ่งใหญ่: ย้อนกลับไปถึง 500 ศตวรรษ ไม่. ถึงปี 1914 เป็นที่ยอมรับว่าช่วงเวลาแห่งกิจกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของดวงอาทิตย์หลีกเลี่ยงแนวคิดทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญมากมาย ในช่วงเวลานี้ ในผิวหนัง วงจรของวงจรในอดีตจะเกิดขึ้นซ้ำ 9 ครั้งพอดี<...>วงจรผิวหนังของกิจกรรมทางประวัติศาสตร์ การทหาร และกิจกรรมที่น่าสงสัยของมนุษยชาตินั้นเก่าแก่ในค่าเฉลี่ยเลขคณิตของหิน 11 ก้อน<...>แนวโน้มทางประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เป็นเรื่องที่น่าหนักใจซึ่งเกิดขึ้นมานานหลายศตวรรษและนำไปสู่การสำแดงอย่างเด็ดขาดในยุคแห่งความรับผิดชอบต่อสังคมสูงสุดตลอดจนวิวัฒนาการของอุดมการณ์ทัศนคติของมวลชนซึ่งมาพร้อมกับช่วงเวลานี้ดำเนินการอยู่เบื้องหลัง วงจรประวัติศาสตร์ที่ซ่อนอยู่ โดยรู้ขั้นตอนที่ระบุอย่างชัดเจนที่กำลังจะเกิดขึ้น:

ฉัน – ช่วงเวลาของความกระวนกระวายใจน้อยที่สุด

ครั้งที่สอง – การเจริญเติบโต;

III – สูงสุด;

ซิคาโว่!

A. L. Chizhevsky รวบรวมตารางฮิสโตริโอเมตริกที่ยืนยันข้อสันนิษฐานของเขา ด้วยเหตุนี้ เป็นเวลาหลายร้อยปีที่การพัฒนาของมนุษยชาติได้รับการปกป้องด้วยความคล้ายคลึงกันอย่างเห็นได้ชัดระหว่างกิจกรรม "แสงเปลวไฟ" ที่เพิ่มขึ้นของดวงอาทิตย์และกิจกรรมทางการเมืองและการทหารที่เพิ่มขึ้น

จากมุมมองของ L. L. Chizhevsky ชั่วโมงที่ผ่านมาขึ้นอยู่กับความช่วยเหลือของหน่วยทางกายภาพเฉพาะ ลัทธิชั่วคราวของกระบวนการทางสังคมและประวัติศาสตร์ซึ่งอุดมไปด้วยผลลัพธ์ของการอ่านที่แตกต่างกันเชิงอัตนัย สอดคล้องกับมาตราส่วนเมตริกที่เป็นกลางโดยสิ้นเชิง และด้วยเหตุนี้จึงทำให้เกิดความมั่นคงและไม่คลุมเครือ มิฉะนั้น ทุกวัฏจักรของกระบวนการทางสังคม-ประวัติศาสตร์โลกจะเป็นหน่วยที่กำลังจะตายไปจากกระบวนการที่กำลังดำเนินอยู่ ปรากฏเมื่อใดก็ได้ในชีวิตสังคมของบุคคล แม้ว่าช่วงเวลาในอดีตจะกระจายอย่างถูกต้องเป็นชั่วโมงได้น้อยกว่า แต่สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าช่วงเวลาในอดีตมีโอกาสมากที่สุดที่จะปรากฏภายในช่วงชั่วโมงเดียวกัน”

การพัฒนากลุ่มชาติพันธุ์เริ่มต้นด้วย จดหมายผู้โดยสารเกี่ยวข้องกับจุดเริ่มต้นของการก่อตัวของชาติพันธุ์และการปรากฏตัวของผู้หลงใหลและผู้หลงใหลในสังกัดจำนวนเล็กน้อย หลังจากนั้น ระยะฟักตัว ethnogenesis อยู่ในระยะ ฉันจะขึ้นมาซึ่งมาพร้อมกับจำนวนผู้โดยสารที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง อัคมาติกในช่วงนี้ จำนวนผู้หลงใหลในความหลงใหลจะถึงระดับสูงสุด และซุปเปอร์เอธโนใหม่ๆ ก็เติบโตขึ้นจากกลุ่มชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน ระยะเริ่มมีอาการ แตกหักเป็นสักขีพยานถึงการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในข้อกล่าวหาอันเร่าร้อนซึ่งมีแนวโน้มที่จะทำให้กลุ่มชาติพันธุ์แตกแยก ในระหว่าง เฉื่อยระยะความหลงใหลค่อยๆ ลดลง ชีวิตของกลุ่มชาติพันธุ์จะมีนิสัยสงบ และผู้คนสูญเสียความสามารถในการเพลิดเพลินไปกับผลประโยชน์ทางวัตถุและวัฒนธรรม เมื่อถึงเฟส. ความคลุมเครือผู้ที่หลงใหลในสังกัดกำลังจะกลายเป็นคนที่หลงใหลและสามัคคีกัน การสลายตัวของขอบเขตชาติพันธุ์และสังคมกำลังก่อตัวขึ้น พวกเขากำลังระวังการถดถอยและความเสื่อมโทรมอันเป็นผลมาจากการตายของกลุ่มชาติพันธุ์หรือการโจมตีของ อนุสรณ์สถานขั้นตอนที่ช่วยลดการคาดเดาเกี่ยวกับอดีต บนเฟส สภาวะสมดุลความทรงจำนี้รู้ดีและเป็นช่วงที่ผู้คนกลับคืนสู่ความกลมกลืนตามธรรมชาติ กระบวนการกำเนิดและการสูญพันธุ์ของกลุ่มชาติพันธุ์กินเวลาประมาณ 1,200-1,500 ปี

ตามที่ L. N. Gumilyov กล่าวว่า "การเปลี่ยนแปลงในความหลงใหลระหว่างการสร้างชาติพันธุ์ทำให้เกิดแนวคิดทางประวัติศาสตร์ ดังนั้นประวัติศาสตร์ไม่ได้ถูกเผาไหม้ แต่ในกลุ่มชาติพันธุ์เฉพาะและกลุ่มชาติพันธุ์เหนือแต่ละกลุ่มมีความหลงใหลในตัวเองแบบเหมารวมของพฤติกรรมของตัวเองระบบอำนาจของค่านิยม - ชาติพันธุ์ที่โดดเด่น และการพูดถึงประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติทั้งหมดนั้นไม่สมเหตุสมผล<...>ดังนั้นทุกคนจึงพูดถึง "ลำดับความสำคัญของค่านิยมของมนุษย์" ด้วยความซื่อสัตย์สุจริตหากไม่ใช่ผู้บริสุทธิ์ ในความเป็นจริง เพื่อชัยชนะในคุณค่าของมนุษย์ จำเป็นต้องรวมมนุษยชาติทั้งหมดให้เป็นหนึ่งเดียว<...>หากเราสามารถเปิดเผยความชั่วร้ายสมมุติของมนุษยชาติให้เป็นข้อเท็จจริงที่แน่ชัดได้ เราก็จะสามารถเอาชนะไม่เพียงแต่ "คุณค่าของมนุษย์" เท่านั้น แต่ยังเอาชนะกลุ่มชาติพันธุ์ที่ครอบงำของกลุ่มชาติพันธุ์เหนือโดยเฉพาะได้อีกด้วย (ส่วนที่ 3 วรรค 3.5 ด้วย ; ส่วนที่ 6, ย่อหน้าที่ 6.5) -

แนวคิดของ L. II. Gumilyov กลายเป็นผู้ขับเคลื่อนการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์และให้กำเนิดมุมมองที่แตกต่างกัน เป็นเวลานาน Zokrem ถูกพูดคุยกันในสถานที่ที่มีนัยสำคัญเพียงพอและความไม่แน่นอนของขั้นตอนเหล่านี้และขั้นตอนอื่น ๆ ของการพัฒนาชาติพันธุ์ ในเวลาเดียวกันกับความคิดของลูกหลานโบราณ L. N. Gumilyov เช่นเดียวกับผู้สืบทอดของเขามาถึง "เมื่อรู้ว่าโลกที่ฟุ่มเฟือยนั้นประกอบด้วยอิทธิพลมากมายที่เกี่ยวพันกัน สาระสำคัญที่มักจะเป็น ยึดและจำเป็นต้องลบล้างความหมายของปริโควานีห์ ว่าไม่มีใครกำหนดทิศทางของมนุษยชาติและมีมุมมองการพัฒนาของมันอย่างชัดเจน”