ช่วงเวลาดีๆ "ความสามัคคีของคนที่แตกต่าง"

โกลอฟนา

ผู้พลัดถิ่นชาวรัสเซียมักถูกเรียกว่า "รัสเซียคือรัสเซีย" และในเวลาเดียวกันผู้ติดตามส่วนใหญ่และหลังจากนั้นพวกเขาก็เป็นนักประชาสัมพันธ์ที่เคารพความสามารถในการพูดคุยเกี่ยวกับผู้พลัดถิ่นชาวรัสเซียแล้วก็มักจะเป็น "แส้" อื่น ๆ ของการอพยพ

ไม่มีการถูอย่างที่คิดเลย

การเสริมสร้างความเข้มแข็งนี้ยังมีพลังสำหรับตัวแทนผู้มั่งคั่งในระยะที่สามของการย้ายถิ่นฐาน โดยเฉพาะชาวยิวชาวรัสเซีย

ดังนั้นผู้ที่มาจากสหภาพโซเวียตและอาศัยอยู่ในหาดไบรตันไม่เพียงกลัวที่จะเข้าร่วมการแต่งงานแบบอเมริกันเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะความสนใจในการใช้ชีวิตในสหรัฐอเมริกาที่อ่อนแออีกด้วย

“แต่ฉันไม่รู้ว่าเกิดอะไรขึ้นที่นั่นในอเมริกา เราไม่ไปที่นั่น”

ความคิดเช่นนี้ไม่ได้ปราศจากเมล็ดพืชที่มีเหตุผล

ยิ่งไปกว่านั้น ความแตกต่างระหว่างการอพยพหลังรัสเซียและแนวหน้าทั้งหมดตกอยู่ที่โลกโดยตรง

ในช่วงเวลาเรเดียน การอพยพมีการรบกวนเล็กน้อยและไม่สามารถเพิกถอนได้

บ่อยครั้งที่การออกจากประเทศเป็นทางเลือกเดียวในการตั้งถิ่นฐานและเป็นหนทางเดียวที่จะช่วยชีวิตได้

ขณะอพยพ ผู้คนเองก็ "เมื่อสิ้นสุดวันของพวกเขา" ก็ตัดความสัมพันธ์ทั้งหมดกับลัทธิปิตุภูมิ

ผลจากพวกเขา การอพยพครั้งที่สี่จึงกลายเป็นไปโดยสมัครใจ และสำหรับผู้อยู่อาศัยที่ร่ำรวยของเรา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุค "คนผิวดำ" ก็จำเป็น

ชาวฝรั่งเศสได้รับการต้อนรับ

คนเมาหนัก เป็นคนก้อนเนื้อ และคนชายขอบ ซึ่งเป็นที่รู้จักได้ง่ายใน SND ด้วยบุคลิก กิริยา การแสดงออกและท่าทางที่มีลักษณะเฉพาะ ด้วยการประดับประดาด้วยทองคำจำนวนมาก ด้วยรูปร่างขี้เมาและการสบถที่ไม่สุภาพ กลิ่นเหม็นของวันนี้แสดงให้ชาวฝรั่งเศสเห็นถึงความลึกลับ จิตวิญญาณรัสเซีย.... ลักษณะสำคัญของ “สาขาที่สี่” คือการคืนดีในวงกว้างที่พวกเขาต้องกังวล: ฝรั่งเศส คริสตจักร ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นวิญญาณหรือนักเดินทางก็ตามอย่าขอเงิน แต่ขู่กรรโชก: เพนนี ใบอนุญาตมีถิ่นที่อยู่ อพาร์ทเมนต์ เบี้ยเลี้ยง บัตร

ประกันสังคม

, ยางไม่มียาง ฯลฯ

นอกจากนี้ความไม่คู่ควรและการขาดความรู้จะถูกนำมาใช้เป็นภาษาฝรั่งเศส (เช่นเดียวกับในโลกอื่น)”

แน่นอนว่าในบรรดาตัวแทนของสาขาที่สี่ไม่เพียง แต่มีองค์ประกอบทางอาญาและก้อนเนื้อมากมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาสาสมัครตามความต้องการและเงินเดือนที่ได้รับค่าตอบแทนดีในการเข้าสู่อาชีพและวิสาหกิจ หากต้องการอ้างอิงบทความเหนือสิ่งอื่นใด เห็นได้ชัดว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะคำนึงถึงการสอบสวนตามวัตถุประสงค์ของการอพยพหลังโซเวียตโดยทั่วไปแล้วเราสามารถตัดสินตำแหน่งของผู้เขียนที่ "พบตัวเองที่นี่" และในขณะเดียวกันก็เป็นผู้อพยพเฒ่าผู้ร่ำรวย อีกเหตุผลหนึ่งสำหรับการจัดอันดับผู้ย้ายถิ่นฐาน "เก่า" ที่ไม่เป็นมิตรก่อนผู้อพยพ "ใหม่" ก็คือความไม่มีความสุขของผู้อพยพที่เหลือ (ไม่ใช่ทุกคนแน่นอน แต่เป็นคนรวย) เพื่อรักษาความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับคู่สมรสของตนรวมถึงคู่ครองก่อนหน้านี้ด้วยซ้ำเกิดขึ้นก่อนที่จะมีการต่อสู้อันมั่งคั่งต่อ “พลังมืดเต็มตัว” และไม่ใช่ต่อต้าน “ความขัดแย้งระหว่างระบอบเผด็จการทั้งสอง”

เห็นได้ชัดว่าความร่วมมือและผู้ลี้ภัยจากรัฐบาล Radyan ซึ่งเป็นพื้นฐานของการอพยพอีกครั้งถูกมองว่าเป็น "ผู้ทำงานร่วมกันของพวกนาซี" ไครเมียเป็นอันดับแรกชะตากรรมของสงคราม

ตัวแทนจำนวนมากของการอพยพระลอกแรกไม่เคารพอย่างรุนแรงและบังคับตำแหน่งของตนจนกระทั่งผู้ที่เพิ่งย้ายไปยังซาฮิด เบื้องหลังคำพูดของหลวงปู่มิทรี คอนสแตนตินอฟ ก่อนที่จะมีการวิพากษ์วิจารณ์อีกครั้งว่า "สิ่งที่ไร้ค่า ปานกลาง โง่ ไม่มีความรู้ และไม่น่าแปลกใจเลย"

พวกเขามีวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ที่นั่น!”

เห็นได้ชัดว่า Pro-Tirichs ที่คล้ายกันในช่วงกลางของการอพยพของรัสเซียได้สูญเสียความขมขื่นไปตามกาลเวลา การอพยพ "คนผิวขาว" ค่อย ๆ ออกจากฉากประวัติศาสตร์ เนื่องจากมีผู้ปฏิเสธจำนวนมาก: ผู้ที่อพยพออกจากแหลมไครเมียในปี 1920 หรือเดินทางจาก Radyansk ไปยังเขตยึดครองสุดท้ายพร้อมกระสอบเพื่อดำรงชีวิตชาวยิวใน พ.ศ. 2488 กลายเป็นพลเมืองที่น่านับถือที่สุดกระจิน

เนื่องจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียต ผู้คัดค้านถูกปฏิเสธไม่ให้กลับบ้าน และในไม่ช้าพวกเขาหลายคนก็ตกอยู่ภายใต้กฎหมายนี้

ในเวลานั้น ความเป็นไปได้ที่แท้จริงในการสร้างความสัมพันธ์ที่มั่นคงระหว่างรัสเซียและต่างประเทศปรากฏขึ้น

สาธารณรัฐที่ฉันอาศัยอยู่เรียกว่าสาธารณรัฐอิสลามบริสุทธิ์ ประชากรส่วนใหญ่ถือว่าตนเองเป็นมุสลิม

สาธารณรัฐซึ่งแบ่งออกเป็นชีค มูริด วะฮาบี... ผู้คนไม่รู้จักสิ่งหนึ่งเพราะพวกเขาไม่มีชีคที่เป็นความลับ

พวกฆาตกรรมเองก็พูดซ้ำตามครูโดยไม่เข้าใจความหมาย คุณถามพวกเขาว่า: "ทำไมจึงเป็นเช่นนี้" ดูเหมือนว่า: "ชีคกล่าวว่าก็หมายความว่าอย่างนั้น"ไม่ปรากฏกลิ่น ไม่ดึงความรู้จากแหล่งอื่น ไม่สงบ

ในช่วงระยะเวลาของการพัฒนาความคิดทางเทววิทยา เมื่อคนอื่นได้รับความเคารพเหนือธรรมชาติ ผู้นำของทั้ง Hanafi และ Shafi'i madhhabs พูดถึงความไร้เหตุผลของการสวดมนต์ในหมู่คริสเตียนในวัดของชาวยิวบางแห่ง

สิ่งสำคัญที่ควรทราบในที่นี้คือ มีความเกี่ยวข้องเมื่อมัสยิดว่างเปล่า และในขณะที่พวกเขาพูดถึงความอธรรม ไม่เห็นความจำเป็นในการละหมาดในโบสถ์ผ่านทางมัสยิดที่อยู่ใกล้เคียง

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่า ตามหลักการแล้ว ความประมาทเลินเล่อจะถูกยกเลิกเมื่อมีความจำเป็น ดังนั้นผู้คนรู้เกี่ยวกับผู้ที่ในช่วงเวลาสวดมนต์บังคับหนึ่งชั่วโมงในปัจจุบันจะไม่มีมัสยิดอยู่บนเส้นทางของพวกเขา จากนั้นคุณสามารถแสดงพวกเขา (สวดมนต์ - นามาซ) กับบุคคลใดก็ได้ที่พร้อมสำหรับสถานที่ของคุณ รวมถึงจาก วัดวาอาราม, ตัวฉันเองเคยทำเรื่องแบบนี้มาหลายครั้งแล้ว, ตัวอย่างเช่นครั้งหนึ่งขณะเดินทางผ่านอัลไต ฉันอธิษฐานสองครั้งร่วมกับเพื่อนที่โบสถ์ที่สวยงามแห่งหนึ่งі มีแผ่นไม้อยู่บนถนน และเราไปโบสถ์คริสเตียนเพื่ออธิษฐานพวกเขาให้ผ้าสะอาดแก่เราและอนุญาตให้เราอธิษฐานอย่างมีอัธยาศัยดี

ฉันจะชี้ให้เห็นข้อที่อาจเกี่ยวข้องทางอ้อมกับสิ่งนี้: “และราวกับว่าอัลลอฮ์ (พระเจ้าพระเจ้า) ไม่ได้ปกป้องบางคนจากคนอื่น [ราวกับว่ามันไม่เท่าเทียมกันเช่นเดียวกับที่ผู้สร้างบนโลกนี้กำหนดเป็นระยะ ๆ สำหรับการเปิดเผยอย่างสันติของประชาชนและความเป็นไปได้ของนักการทูตในการควบคุมความขัดแย้งที่ปะทุขึ้นอย่างสมบูรณ์ ] จากนั้นพวกเขาจะได้รับการออกแบบและดำเนินการ อารามโบสถ์

สุเหร่ายิว

อย่างไรก็ตาม ความหลงใหลและอารมณ์ของมนุษย์ที่พลุ่งพล่าน กระโดด พุ่งทะยานไปทั่วขอบ สอดคล้องกับสัจธรรมที่ไม่ระมัดระวังของเขา ผู้คนที่ซ่อนอยู่เบื้องหลังอุดมการณ์นี้หรืออย่างอื่นเพื่อประโยชน์ของสาเหตุพิเศษหรือขับเคลื่อนโดยคนคลั่งไคล้ตาบอดกำลังพยายามลืมเกี่ยวกับการปฏิวัติครั้งใหญ่นี้พวกเขากระจัดกระจายไปตามฝ่ายและกระแสน้ำที่ใช้ชีวิตความเป็นปรปักษ์ต่อกันซึ่งกำลังวางแผนชั่วร้ายต่อ "ไม่ใช่ของพวกเขาเอง" ยุ่งอยู่กับการค้นหาด้านที่อ่อนแอ การอภัยโทษ และข้อบกพร่องของคู่ต่อสู้อย่างต่อเนื่อง

สถานการณ์ดังกล่าวสามารถพบได้ในแวดวงศาสนา เช่นเดียวกับในทางการเมือง เศรษฐศาสตร์ สังคม และการตีความวัฒนธรรมร่วมสมัย

ในภูมิภาคใด ๆ ที่ไม่มีแนวทาง "การเพิ่มขึ้นของปัญหา" (ความช่วยเหลือจากบาปและเวท) จะนำไปสู่ความเมื่อยล้าและความเสื่อมโทรมโดยตรง

มากเกินไปในพวกเขา [กลุ่มคนที่นับถือศาสนาในส่วนนี้ที่แสดงความนับถือศาสนาในลักษณะนี้] มีภาพลวงตาอันอลังการไม่รู้จบที่ให้ความรู้สึกเหมือนเป็นคำที่ [ได้รับการยอมรับจากพวกเขา]

[ความนิยมของปาร์ตี้ คุณลักษณะ แนวคิด คำนี้จางหายไป และเมื่อเสร็จสิ้น ทุกอย่างจะกลายเป็นส่วนหนึ่งของประวัติศาสตร์ที่สูญเสียความเกี่ยวข้อง]” () ความรู้สึกของอัลกุรอานสื่อให้ผู้คนทราบอย่างชัดเจนถึงสาเหตุหลักประการหนึ่งของความขัดแย้งของพวกเขา รากฐานของความต่อเนื่องที่มืดมน - การสืบทอดการสลายของจิตวิญญาณ การปะทุทางอารมณ์ที่เร่าร้อนของตัวเองหรือผู้ที่สืบทอดมาสาระสำคัญของโภชนาการก็คือ

ถ้าความรู้และความเคารพเสริมด้วยคุณธรรม ศีลธรรม และความเอื้ออาทรของคน ก็จะกลายเป็นปัญหาใหญ่ ,เรียกมรดกที่สำคัญสำหรับจมูกและคนทั่วไป“และ [ผู้คนที่มีอุดมการณ์ต่างกันและกระแสตรงอื่น ๆ] ก็แยกจากกันทันทีที่ความรู้มาถึงพวกเขา

[หลังจากลบความรู้ของเพลงออกจากด้านใดด้านหนึ่งแล้ว พวกเขาก็เริ่มรับรู้ทุกสิ่งที่อยู่ตรงหน้าพวกเขา และทุกสิ่งที่พัฒนาตามมาภายหลังพวกเขา

โดยพื้นฐานแล้ว พวกเขาอ้างความจริงอันสัมบูรณ์ แต่สิ่งที่พวกเขาต้องการรู้เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของสิ่งที่ผู้อื่นทำได้สำเร็จ

ทุกวันนี้ บางทีในอนาคตเราจะมีความมั่งคั่งมากมาย ไม่เช่นนั้นเราจะไม่สามารถเปรียบเทียบกับสวนที่ออกดอกและออกผลอยู่แล้ว] [І rose'ednaya ce นำเสนอตัวเองต่อผู้อื่น] ปรากฏในค่าย, การกำหนด, ความคิดสะสม (บางครั้งไม่ใช่เพื่อชีวิต แต่เพื่อความตาย) โดยการขาดแรงบันดาลใจในช่วงแรก นี่คือเสียงร้องของความเป็นไปไม่ได้ของชีวิตหรือความไม่เพียงพอทางวิชาชีพ ที่นี่จำเป็นต้องจดจำบางสิ่งเช่นชั่วโมงที่ใช้ไปอย่างไม่ระมัดระวัง และนี่คือเพียง Vity ตัวคุณเอง .

ความแตกต่างดังกล่าวขึ้นอยู่กับการบรรลุผลมากขึ้นในการอภิปรายทางวิทยาศาสตร์และทางปัญญาที่มีประสิทธิผล

ท้ายที่สุดแล้วผู้คนต้องการให้ความกระจ่างและเรียนรู้สิ่งใหม่ๆ แลกเปลี่ยนความคิด และพัฒนาต่อยอด

ราวกับว่าเป้าหมายนั้นกว้างกว่าในหมู่ฝ่ายตรงข้ามที่แท้จริง ถูกต้อง และมีเหตุผลมากกว่า ดังนั้นตำแหน่งต่อหน้าฝ่ายตรงข้ามจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

แม้แต่คนในยุคนั้นก็ยังห่างไกลจากความปรารถนาที่จะเอาชนะศัตรู ห่างไกลจากความปรารถนาในอำนาจ ชื่อเสียง ความมั่งคั่ง หรือสิ่งของทางโลกอื่น ๆ แม้แต่ "การต่อสู้" ที่ไม่ปฏิบัติตามกฎแห่งศีลธรรมของพระเจ้าก็นำพามนุษยชาติมาพบกับปัญหา โศกนาฏกรรม ความรุนแรง และที่เลวร้ายที่สุดยังคงนำความชั่วร้ายมาด้วยความศรัทธาที่มีไหวพริบไม่อนุญาตให้บุคคลเอาชนะ spivrozmovnik ซึ่งยังคงมีสิทธิ์ในความคิดพิเศษของเขาเองและความกล้าหาญที่ชัดเจนเริ่มนำเราเข้าสู่วงแหวนสัญญาณของ "เลือดออกจากจมูก" มิฉะนั้นความจำเป็น เพื่อออกมาด้านบน

การเผชิญหน้าที่เข้ากันไม่ได้นั้นติดอยู่กับผู้ติดตาม "ฉัน" ของพวกเขาที่ไม่มีความรู้สึกของมนุษย์ แต่ไม่ได้บูชาองค์เดียวและเป็นนิรันดร์พระเจ้าแห่งโลกผู้สร้างทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลกนี้และด้วยเหตุนี้โดยไม่คำนึงถึง จากสายตา และการเปลี่ยนแปลงก็ไม่มีพร “หากผู้คนไม่ถูกกลืนกินโดยความจริง (ผู้ที่เคยมีชีวิตมาก่อน) พวกเขาจะถูกกลืนกินด้วยความเท็จ ความเท็จ และความอยุติธรรม!” พวกเขาบอกคุณ

“เดือนอะไร!” - “เดือนศักดิ์สิทธิ์!”พระศาสดา [เกี่ยวข้องกับความเคารพของผู้ฟังและเสริมสร้างความศักดิ์สิทธิ์ของสถานที่และโมง (การป้องกันการทำชั่ว)] กล่าวว่า: “ตามความจริงแล้ว เลือดของคุณ (การโจมตีต่อสุขภาพและชีวิตของคุณ) ความมั่งคั่ง (ความมั่งคั่งทางวัตถุพิเศษ) และ ให้เกียรติ (ปี) แก่นักบุญเหมือนก่อนความศักดิ์สิทธิ์ (ห้ามสิ่งโสโครกทุกชนิด) ในวันนี้ เดือนนี้ และเดือนนี้!”และใน (ขออัลลอฮ์ทรงอวยพรเขาและในโลกนี้) กล่าวคำเหล่านี้ซ้ำหลายครั้ง

จากนั้นเขาก็เงยหน้าขึ้น [และมองดูท้องฟ้า] และฮัมเพลงว่า "พระเจ้าข้า ข้าพระองค์ไปถึง [พวกเขา] แล้วหรือยัง?

หะดีษแบ่งแยก

เมื่อคุณตระหนักว่าเราสายตาสั้นบ่อยเพียงใดในการเปิดเผยความจริงเชิงพยากรณ์ที่ไม่เปลี่ยนแปลงซึ่งส่งเสริมให้เกิดการสนทนา การเชื่อมโยงกัน และการประนีประนอม

สุนัตยืนยันว่าผู้คนมีสิทธิ์ที่จะมีความคิดพิเศษของตนเองและความจริงก็คือพวกเขามีความเมตตาหรือมีความเมตตา แต่ในกรณีที่ล้มเหลวและไม่เห็นแก่ตัวองค์ผู้ทรงอำนาจจะมอบมันให้กับคุณเอง

พวกเราผู้คนจำเป็นต้องรักษาระเบียบอันศักดิ์สิทธิ์นี้ สร้างสมดุลกับการเปิดกว้าง ความเต็มใจที่จะพูดคุย ความอดทน

ผู้คนจากวัฒนธรรมที่แตกต่างกันรับรู้แสงผ่านปริซึมที่แตกต่างกัน จัดลำดับความสำคัญในชีวิตที่แตกต่างกัน และผลก็คือ พวกเขาดูดซับแสงมากเกินไปต่างกันออกไป

นักเทววิทยาที่มีชื่อเสียงคนหนึ่งในยุคของเรากล่าวว่า: "ความเมตตาของผู้ทรงอำนาจเกี่ยวข้องกับผลลัพธ์ของความคิดของบุคคล จุดประสงค์ของมันดีและมีเกียรติเพียงใด"

ผู้ทรงอำนาจได้ให้พื้นที่แก่ผู้คน และพวกเขาตาบอดอย่างดื้อรั้น และขับไล่ผู้ที่ฟังพวกเขาออกไป ในกรอบแคบของผู้มีอำนาจ พวกเขารู้ว่าแสงชนิดใดที่ผ่านปลายเล็ก ๆ ใกล้กับอ้อมอกของพวกเขา โดมอสติ, มีกายล้อมรอบอยู่ไม่ห่างไกลจากหมู่บ้าน, เมือง, ภูมิภาค, หมู่บ้าน.

อิบนุ อุมัร เล่าว่า: “ท่านศาสนทูตแห่งอัลลอฮ์ (ขอพระองค์ผู้ทรงอำนาจทรงอวยพรเขา) ทรงจับไหล่ฉันแล้วกล่าวว่า: “จงมีชีวิตเหมือนกับ (1) ชาวต่างชาติ (ไม่ใช่หมอก) [แล้วคุณจะไม่ผูกพันกับ อะไรก็ตาม.

สบายใจกับความงามของโลก คนที่แข็งแกร่งมีความเข้มแข็งและความสามารถในการกีดกันร่องรอยในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติร่องรอยที่สร้างสรรค์ของผลประโยชน์ของผู้อื่น] หรือ (2) ของผู้ที่เดินไปตามถนน (ผู้สัญจรไปมา; ภาษาจีนกลาง)[เพียงแค่ทุกชีวิตเร่งรีบไปข้างหน้า พัฒนา ช่วยเหลือตัวเองและผู้อื่น วันนี้แข็งแกร่งขึ้น ฉลาดขึ้น มีความเคร่งครัดมากขึ้น และร่ำรวยในทุกความสัมพันธ์! และราคา shokhvilini - คุณมีเวลาและพลังงานเหลือเฟือที่จะใช้ชีวิตของคุณ!ตระหนักถึงความสุขทางโลกและนิรันดร์ของคุณ แม้ว่าวัน วัน เดือน และโชคชะตาจะไม่กลับมาหาคุณก็ตาม]” [หนุ่ม] อิบนุ อุมัร [ได้ฟังคำทำนายนี้และนำไปปฏิบัติในชีวิตประจำวัน] โดยกล่าวว่า: “หากเวลาเย็นมาถึงคุณ [คุณยังมีชีวิตอยู่ เว้นแต่คุณจะเหนื่อยแล้ว] ก็อย่ารอจนถึงเช้า [จงตระหนักว่า เวลาเย็นของคุณ ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและคมชัดยิ่งขึ้นจากจุดนิมิตของโลกและนิรันดร์ราวกับว่าคุณไม่ต้องการใช้เวลาหนึ่งสัปดาห์แม้ว่าคุณจะหลับไปหลังจากเสียเวลาไปหลายปีคุณก็อาจไม่ตื่นขึ้นมาและบางที แล้วคุณจะต้องมีความผิดไปตลอดชีวิต]และนาดราสมากมาย

คุณไม่สามารถกอดเขา บิดเขา เรียนรู้ทุกอย่าง พยายามทุกอย่าง... ดังนั้น คุณสามารถจมลงในเหวของเขาได้... เอล!

ในเวลาเดียวกันคุณสามารถเรียนรู้ที่จะว่ายน้ำ ฝังตัวเองในส่วนลึกที่น่าอัศจรรย์ และปีนขึ้นเนิน ลิ้มรสความงามของชายหาดและประดับด้วยตัวคุณเอง

เมื่อเรียนรู้ที่จะมองดูอย่ากังวลกับความร่ำรวยเหล่านี้จำนวนมหาศาล แต่จงมีเมตตา ยึดเอาสิ่งที่คุณต้องการและทำให้ชีวิตของคุณ (!) ซบเซา

นี่คือทุนเมล็ดพันธุ์ของเรา ซึ่งสามารถทวีคูณได้อย่างมากโดยผสมผสานกับจุดแข็งพิเศษ ความรู้ แรงบันดาลใจ การฝึกฝน ความคิด ความแข็งแกร่ง ความสบายใจ ความไร้เดียงสาของเรา

กินแล้วเก็บสะสมทุกอย่างที่ซื้อมาก็รู้สึกได้ถึงความเพลิดเพลินแห่งชีวิต เข้าถึงความสุขทางโลกและนิรันดร

เอาเท่าที่ทำได้และยืนหยัดหวังพัฒนาทั้งการรักษาคุณค่าทางศีลธรรมและความเข้มงวดในการปฏิบัติศาสนกิจ

Div: อิบนุ อบู ชีบา อ. อัล-มุซันนาฟ ฟี อัล-อะฮาดิส วา อัล-อาศร [ดวงดาวแห่งหะดีษและความเห็น]

U 8 ต. เบรุต: อัล-ฟิกรา, 1989. ต. 1. หน้า 527, 528, มาตราที่ 304, หะดีษหมายเลข 1-9, 11.

อิบนุ อบู ชีบาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกๆ ที่เริ่มรวบรวมและจัดระบบข้อมูลทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับถ้อยคำของศาสดา สหายของพระองค์ และผู้คนในรุ่นแรก (ตาบีอุน)

เขาได้รับความรู้และหลักฐานจากมุฮัดดีโบราณ เช่น อัลบุคอรี มุสลิม อบูดาวูด อิบนุ มาญะฮ์ อัลบากาวี และคนอื่นๆ อีกมากมาย ดาวเด่นของหะดีษ อิบนุ อบู ชัยบีคือโกดังสำคัญของห้องสมุดวิทยาศาสตร์มุสลิมตัวอย่างเช่น อัล-บุคอรี เอ็ม. ซาฮีห์ อัล-บุคอรี [ดาราหะดีษของอิหม่ามอัลบุคอรี]

ด้วย: อัลกุรอาน, 2:213.

Div: อัล-ฆอซาลี ม. (เพื่อนของเรา)

กุลยุก อัล-มุสลิม [คุณธรรมของมุสลิม]

อิสกันดาเรีย: ad-Da'wa, 1999. หน้า 165. ไม่ใช่แค่ชาวมุสลิมเท่านั้นที่ประสบปัญหา แต่ยังรวมถึงคนที่โง่เขลาด้วยตามพันธสัญญาของศาสดามูฮัมหมัด (ขอพระผู้เป็นเจ้าทรงอวยพรท่าน) ชาวมุสลิมมีความซื่อสัตย์และมีเกียรติอย่างยิ่ง ดังนั้นผู้คนจากวัฒนธรรมและความศรัทธาอื่นจะเข้าใจระเบียบของพวกเขาในโลกนี้

พระศาสดามูฮัมหมัด (ขอพระผู้ทรงอำนาจทรงอวยพรท่าน) กล่าวว่า “ผู้ศรัทธา (มุอ์มิน) คือผู้ที่ผู้คน (ทั้งชาวมุสลิมและไม่ใช่มุสลิม) ไม่เกรงกลัวต่อตนเอง หรือต่อมายาของพวกเขา [เช่นนั้น ขณะยืนเข้าแถว] เมื่ออยู่กับเขาในฐานะเพื่อนร่วมทางและการค้าขายและการเป็นหุ้นส่วนที่ใกล้เข้ามา ชายผู้ประมาทจะรู้สึกถึงกลิ่นเหม็น]”

หะดีษจากฟาดาล บิน อุบัยด์;

เซนต์.

หะดีษจากอัมร์ อิบนุ อัล-อาส, อบู หุร็อยรี;

เซนต์.

เอ็กซ์ อะหมัด, อัล-บุคอรี, มุสลิม, อบู เดาด์, อัน-นาไซ, อิบนุ มาญะห์ และใน

U 5 t. เบรุต: al-Maktaba al-'asriya, 1997. T. 4. P. 2292, สุนัตหมายเลข 7352; al-'Askalyani A. Fath al-bari bi sharkh sahih al-bukhari [มุมมองของผู้สร้าง (สำหรับผู้ที่เข้าใจสิ่งใหม่) ผ่านการแสดงความคิดเห็นต่อห้องใต้ดินของสุนัตของอัล-บุคอรี].

U 18 ต. เบรุต: อัล-กุตุบ อัล-อิลมิยะห์, 2000. ต. 16. หน้า 393, สุนัตหมายเลข 7352;

อัส-ซูติ เจ. อัล-จามี 'อัส-ซากีร์.

หน้า 40 ฮะดีษหมายเลข 565 “tsuhih”; อัล-ซูฮัยลี วี. อัต-ตาฟซีร์ อัล-มูนีร์.).

U 17 ต. ต. 11. หน้า 257; อัล-คัมซี เอ็ม ตัฟซีร วะบายัน [ความเห็นและคำอธิบาย]..

ดามัสกัส: ar-Rashid, [b. ร.]..

ป.418.

Tolerant - อดทนต่อความคิดและพฤติกรรมของผู้อื่น

อัลกุรอานกล่าวว่า: “ อัลลอฮ์ (พระเจ้าพระเจ้า) นำวิญญาณ [ออกจากร่างกายกระบวนการนี้ดำเนินการโดยทูตแห่งความตายและผู้ช่วยของเขาตามคำสั่งของผู้สร้าง] ในช่วงเวลาแห่งความตายและ [มักจะฆ่ารับ วิญญาณ] ของผู้หลับไหลที่ยังไม่ตาย

มันจะนำช่วงเวลาแห่งความตายของคำสั่งสอนบางอย่างออกไป [โดยไม่สามารถเพิกถอนได้] และปล่อยอีกอันหนึ่งเพื่อเติมเต็มระยะเวลาการดำรงชีวิตที่ได้รับมอบหมายให้ Burning แท้จริงแล้ว ในกระบวนการนี้ [ในกระบวนการและสภาวะเหล่านี้] มีสัญญาณให้ผู้คนคิด (คิดว่าพวกเขากำลังจะตาย)” (อัลกุรอาน 39:42)ศาสดามูฮัมหมัด (ขอผู้ทรงอำนาจทรงอวยพรเขา) กล่าวว่า: “จงเข้มแข็งเถิด

เช้าตรู่

อย่างใดอย่างหนึ่ง (1) ด้วยความรู้ [คุณรู้ว่าต้องทำอะไรหากคุณได้วางแผนและเริ่มดำเนินการอย่างเด็ดขาดตั้งแต่เนิ่นๆ] หรือ (2) ด้วยความตั้งใจที่จะรับความรู้ใหม่ (เรียนรู้ทักษะใหม่) หรือ (3) จากนั้นใคร ได้ยิน [ฟังทุกสิ่งที่ดีด้วยความเคารพ] หรือ (4) ผู้ที่รัก [ชีวิต ผู้ที่คุณมีส่วนร่วมด้วย ผู้ให้กำเนิดคุณ]

และอย่าเป็นอย่างนั้น ไม่เช่นนั้นคุณจะพินาศ [แต่งงานกับชีวิตที่มีความสุขอย่างอิสระ หรือทำลายชีวิตจะเป็นหายนะ]”เซนต์.

อัล-บัรรอซา และอัต-ตะบารานี (ฟิล-เอาซัต)

• ตัวอย่างเช่น อัส-สุติ เจ. อัล-จามี 'อัส-สากีร์หน้า 78 ฮะดีษหมายเลข 1213 “ฮะซัน”
• ตัวอย่างเช่น อัล-บุคอรี เอ็ม. ซาฮีห์ อัล-บุคอรี [ดาราหะดีษของอิหม่ามอัลบุคอรี]ใน 5 เล่ม เบรุต: อัล-มักตะบะ อัล-'อาสริยะ, 1997. เล่ม 4 หน้า 2016, ฮะดีษหมายเลข 6416.
• หากคุณกังวลเกี่ยวกับการอ่านที่แตกต่างกันทางเทววิทยา ความแตกต่าง ตำแหน่งที่อยู่ตรงหน้า ความซบเซา คุณต้องอ่านหนังสือ “How to Get Heaven?” อย่างถี่ถ้วนหนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นเพื่อชี้แจงปัญหานี้

Meta แห่งปีที่ดีที่สุด:

• การปลูกฝังทัศนคติที่มีความอดทน จิตวิญญาณแห่งความอดทนต่อจิตใจของนักเรียนจากทีมชาติที่ร่ำรวยของกลุ่มประถมศึกษาและวิทยาลัย
• ซาฟดันเนีย:
• แสงสว่าง
• : เพื่อติดตามและจัดทำเอกสารคำแถลงของนักเรียนปัจจุบันเกี่ยวกับปรากฏการณ์เช่นความอดทน

วิคอฟนา: การก่อตัวของตำแหน่งชีวิตของนักเรียนผิวหนัง, การพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเองร่วมกัน, จิตวิญญาณของความอดทน, ความเข้าใจซึ่งกันและกัน, การเอาใจใส่อย่างระมัดระวังต่อวัฒนธรรมและประเพณีของชนชาติที่ร่ำรวยของรัสเซียและประเทศอื่น ๆ

แผนสำหรับชั้นปี

I. ด้านองค์กร(กำหนดโดยผู้ทำเครื่องหมายงานปีชั้นเรียน รูปแบบการดำเนินการปีเรียน)

ครั้งที่สอง

ส่วนหลัก

การสาธิตชุดภาพถ่าย "My Carnage"

ฉันรู้คำอุปมาเกี่ยวกับบาบิโลน

1. อุ่นเครื่อง “ความรู้”
กลุ่มแบ่งออกเป็นสองทีม
ใครก็ตามที่ต้องระวังพารามิเตอร์ต่อไปนี้:
ก) หลังสีตา (จากสว่างที่สุดไปมืดที่สุด)
B) ตามตัวอักษรตามพ่อ
B) เกินขนาดของขา
D) สำหรับจำนวนผู้สนับสนุนในชื่อ

ง) การเติบโต

D) เบื้องหลังวันที่ของประชาชน;

e) เพื่อความแข็งแกร่งเชิงตัวเลขของครอบครัว

ทีมที่ทำผลงานได้ดีที่สุดทุกสัปดาห์จะได้รับ 1 คะแนน

พัฟของกระเป๋า

อาหารสำหรับการอภิปราย:

อะไรช่วยชาวสวีเดน vishikuvatis?
เกมคืออะไร ราวกับว่าทุกคนมีสีตา การเติบโต ฯลฯ เหมือนกันหมด? 2. ทางด้านขวา “ค้นหาความคล้ายคลึงกัน”แต่ละทีมจะต้องจดบันทึกความเหมือน (ทีมแรก) และความแตกต่าง (ทีมอื่น) ในกลุ่มของตน

ทีมที่เขียนความคล้ายคลึงและให้เครดิตมากที่สุดชั่วโมงแห่งความคุ้มค่า

- ครอบคลุมจำนวนชื่อของความคล้ายคลึงและความเก่งกาจของมันการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาทางด้านขวา

e) เพื่อความแข็งแกร่งเชิงตัวเลขของครอบครัว

สิทธิมีผลในการรวมกลุ่มเพื่อให้ผู้เข้าร่วมเริ่มชื่นชมกันมากขึ้นด้วยความเคารพและเผยให้เห็นว่ามีความคล้ายคลึงกันมากกว่าที่คิดไว้มาก
พูดคุยกัน
พยายามทำให้ผู้เข้าร่วมคิดว่าถึงแม้จะมีการสังหารหมู่ทั้งหมดนี้ แต่ความคล้ายคลึงกันระหว่างพวกเขานั้นยิ่งใหญ่เกินกว่าที่พวกเขาจะเห็นเมื่อมองแวบแรก
1. จะบูรณาการความคล้ายคลึงและอัตลักษณ์ของผู้คนเข้ากับชีวิตแต่งงานได้อย่างไร?

2. ปัจจัยใดที่มีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ของคุณกับผู้คน? 3. การสังหารหมู่ทางศาสนาทำให้คนสามัคคีหรือแตกแยก? . 4. มีการแสดงความเคารพต่อการชุมนุมของผู้คน และเพราะเหตุใด?

นำไปสู่การเอาชนะวิสโนวอค:

การตัดสินบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับว่าเขาเป็นอย่างไรในอาชีพของเขา เขาจะใช้ชีวิตในครอบครัวและในต่างประเทศอย่างไร ผู้คนแตกต่างกัน แตกต่างกันคือวัฒนธรรมของพวกเขา

ความอ่อนไหวและมนต์เสน่ห์ของวัฒนธรรมอื่นๆ เป็นสิ่งที่ปรากฏอยู่ในชีวิตของเรา
กลิ่นเหม็นเกิดขึ้นจากความกลัวสิ่งไม่รู้ การรับรู้เรื่องคาถาจากอีกกลุ่มหนึ่ง เนื่องจากความรู้สึกไม่สบายจากการบุกรุกของคนแปลกหน้าในสภาพแวดล้อมที่คุ้นเคย
บางทีการมีชีวิตอยู่ในโลกที่ทุกคนเหมือนกันอาจจะง่ายกว่ามาก?

2. ปัจจัยใดที่มีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ของคุณกับผู้คน?ความแข็งแกร่งจะเพิ่มขึ้นและการแต่งงานของคุณก็จะสมบูรณ์ยิ่งขึ้น

การจะอยู่ในโลกนี้ผู้คนต้องเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิต ปัญหาหลักคือ ปัญหาบนพื้นฐานความเข้าใจ

4. เปลี่ยนข้อเสียให้เป็นข้อดี คำสั่งให้ลบงานออกจากการรีบูตข้าวเชิงลบ ด้านบวกของตัวละครเช่น สกนาราเป็นคนประหยัด

คำสั่งให้ชี้บั้นท้ายและให้เป้าหมายของคุณโคเซ็น

ชนกันในระยะไกล

• ถือเป็นจุดหนึ่ง
• การอภิปราย:
• อะไรช่วยให้ (ความพิเศษแบบไหน) เป็นคนคิดบวกและดีในตัวคนอื่น?
• นักเรียนโทรหาdanі yakosti เพื่อขอการชำระเงินเพิ่มเติม
• สปิฟปราตเซีย
• ความเต็มใจที่จะทนกับความคิดของคนอื่น
• เคารพในความปรารถนาของมนุษย์
• การยอมรับผู้อื่นอย่างที่เขาเป็น

ใส่สิทธิที่จะแตกต่าง

ความหลากหลายของความรู้
การรับรู้ถึงความอิจฉาริษยาของผู้อื่น

ความอดทนต่อความคิด ความเข้าใจ และพฤติกรรมของผู้อื่น น่าเสียดายที่จิตวิญญาณแห่งคาถาไปสู่วัฒนธรรมอื่นวิถีชีวิตถูกเปลี่ยนกลับคืนมาสัญลักษณ์นั้นถูกปลุกให้ตื่นและดับลงอีกครั้งเนื่องจากจำเป็นต้องเข้าใจว่าการยอมรับความแตกต่างระหว่างผู้คนและความตระหนักในความสามัคคีทำให้การนอนหลับออกไปเที่ยวได้ง่ายขึ้น ,มีเพื่อนใหม่,เอาชนะความยากลำบากในชีวิต

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจและยอมรับผู้คนในขณะที่พวกเขามีกลิ่นเหม็น เคารพความมีค่าควรของมนุษย์ ทั้งหมดนี้โดยไม่แสดงความอดทน
แนวคิดเรื่อง "ความอดทน" มีความเกี่ยวข้องกับผู้คนที่อาศัยอยู่ในฝรั่งเศสในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18 และ 19 คือ Htos Tyler และ Périgord
ส่งผลให้รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศถูกยึดเอกสารต่างประเทศด้วยเหตุผลหลายประการ
ชาว Tse Bula มีพรสวรรค์ในกาลูซาห์ที่ร่ำรวย หรือมากกว่านั้นในการโอบรับอารมณ์ของผู้ที่ไม่อยู่อย่างชาญฉลาด เข้าหาพวกเขาอย่างระมัดระวังและรักษาหลักการของพวกเขา เพื่อจัดการกับสถานการณ์ และไม่สนับสนุนการตกแต่งของ Xia อย่างสุ่มสี่สุ่มห้า
คำว่า "ความอดทน" ได้รับการอธิบายว่าเป็นความอดทน ความอดทน และความมุ่งมั่นในการสร้างและสนับสนุนการสื่อสารกับผู้คน
ลองคิดดูสิ

กฎเกณฑ์ของ spilkuvaniya ที่อดทน: 1. เคารพ spivrozmovnik 2. พยายามทำความเข้าใจกับสิ่งที่คนอื่นกำลังพูดถึง
ความแข็งแกร่งจะเพิ่มขึ้นและการแต่งงานของคุณก็จะสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ความแตกต่างทำให้สามารถรับมือกับทุกปัญหาของชีวิตและแบ่งปันความสุขและความสุขซึ่งช่วยทั้งในการทำงานและในชีวิตครอบครัว

ของนพชันนี

5. สิทธิที่จะประพฤติตนมีความอดทน

“ ฉัน-vislovuvannya / T-vislovlyuvannya”
คำอธิบายความแตกต่างระหว่างขึ้นอยู่กับ I และขึ้นอยู่กับ T

1. คำสั่งของทีมสกิน (กลุ่มประเภทหนึ่ง) ของ I ถูกกำหนดไว้:
2. คุณเหยียบเท้าหน้ารถและไม่ทำร้ายตัวเอง
3. เจ้าของบัญชีธนาคารของคุณเรียกคุณอย่างไม่ยุติธรรมฐานโกงข้อสอบจาก susid

คำสั่งให้ชี้บั้นท้ายและให้เป้าหมายของคุณเมื่อคุณกลับถึงบ้านและพบปะผู้คนที่คุณรู้จักให้พบกันที่ถนน

ฉันตรวจสอบทุกวันแต่พวกเขาไม่เคยมาถึง
ข้อดีของการสปัตเตอร์ที่ทนทานคืออะไร?
ฉันเป็นหมา - แค่หมา!
หัวของฉันว่างเปล่า
อนิจจามีสุนัขอีกตัวหนึ่ง
ฉันจะไม่เข้าใจผิดว่าคุณเป็นแมว!
ไม่จำเป็นต้องมีอาการทางจิตใดๆ
ไม่ใช่คำพูด - ไม่ว่าฉันรู้สึกอะไรก็ตาม
พี่น้องร่วมสายเลือดสำหรับสุนัขทุกตัว
เราบอกได้ตั้งแต่หนึ่งไมล์!
ไม่มีพันธุ์ ไม่มีสี ไม่มีขนาด
พวกเขาจะไม่รบกวนเราเลย:
ผู้เล่นของเล่นที่สำคัญใหม่
พวกเขาจำเซนต์เบอร์นาร์ดของพวกเขาได้...
เราเข้าสู่ทั้งเรื่องและความรัก
รักษาศรัทธาที่ไม่เปลี่ยนแปลง:
ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นหมาหนวด
เราทุกคนเป็นพี่น้องกัน เราทุกคนเป็นเพื่อนกัน
มีเหตุผลนะคุณน้องชาย
ค้นหาสิ่งที่ไม่รู้จัก...
เห็นได้ชัดเจนว่าเขาอ่อนแอเล็กน้อย
คุณอยู่ไกลจากสุนัข
เนื่องจากพี่ชายของคุณไม่เหมาะกับคุณ
มันเป็นความผิดของใคร?

คำสั่งให้ชี้บั้นท้ายและให้เป้าหมายของคุณคุณกำลังทำให้เขาแตกสลาย

ไม่อย่างนั้นเขาจะไม่ใช่น้องชายของคุณอีกต่อไป...

virsh เกี่ยวกับอะไร?หัวข้อของเรื่องนี้คืออะไร?

ความคิดคืออะไร?

III.

วิสโนวอค

และอย่าเป็นอย่างนั้น ไม่เช่นนั้นคุณจะพินาศ [แต่งงานกับชีวิตที่มีความสุขอย่างอิสระ หรือทำลายชีวิตจะเป็นหายนะ]”เซนต์.

• · ตัวอย่างเช่น อัส-สุติ เจ. อัล-จามี 'อัส-สากีร์หน้า 78 ฮะดีษหมายเลข 1213 “ฮะซัน”
• · ตัวอย่างเช่น อัล-บุคอรี เอ็ม. ซาฮีห์ อัล-บุคอรี [ดาราหะดีษของอิหม่ามอัลบุคอรี]ใน 5 เล่ม เบรุต: อัล-มักตะบะ อัล-'อาสริยะ, 1997. เล่ม 4 หน้า 2016, ฮะดีษหมายเลข 6416.
• · หากคุณกังวลเกี่ยวกับการอ่านที่แตกต่างกันทางเทววิทยา ความแตกต่าง ตำแหน่งที่อยู่ตรงหน้า ความซบเซา คุณต้องอ่านหนังสือ “How to Get Heaven?” อย่างถี่ถ้วนหนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นเพื่อชี้แจงปัญหานี้

วิสนอฟกี้:

Meta แห่งปีที่ดีที่สุด:

• ความเจริญรุ่งเรืองของมนุษย์นั้นสมเหตุสมผล และเราต้องเข้าใจว่าความเข้มแข็งของเราคือความสามัคคี ไม่ใช่ความแตกแยก
• คุณจะได้รับแรงผลักดันจากเยาวชนและความต้องการที่จะประกอบอาชีพและแสวงหาผลประโยชน์
• ความเหมือนกันนี้ช่วยให้คุณใช้ชีวิตได้ง่ายขึ้นและประสบความสำเร็จ
• ทันทีที่เรายืนกรานที่จะสร้างกฎเกณฑ์ของ spilkuvanniya ที่ใจกว้าง เราก็จะต้องใช้ประโยชน์

วิคอฟนา: การก่อตัวของตำแหน่งชีวิตของนักเรียนผิวหนัง, การพัฒนาความตระหนักรู้ในตนเองร่วมกัน, จิตวิญญาณของความอดทน, ความเข้าใจซึ่งกันและกัน, การเอาใจใส่อย่างระมัดระวังต่อวัฒนธรรมและประเพณีของชนชาติที่ร่ำรวยของรัสเซียและประเทศอื่น ๆ

แผนสำหรับชั้นปี

I. ด้านองค์กร(กำหนดโดยผู้ทำเครื่องหมายงานปีชั้นเรียน รูปแบบการดำเนินการปีเรียน)

ครั้งที่สอง

ส่วนหลัก

การสาธิตชุดภาพถ่าย "My Carnage"

ฉันรู้คำอุปมาเกี่ยวกับบาบิโลน

• วันนี้เราถูกกลืนกินโดยมิตรภาพ เยาวชน อาชีพ และวิทยาลัยของเรา!
• ความสามัคคีของความแตกต่าง - แล้วเราจะสามารถบ่งบอกถึงความยั่งยืนของเราในปัจจุบัน
• ภาพถ่ายสำหรับปริศนา
• บทเรียนดีๆ ในหัวข้อ “ความสามัคคีของคนที่แตกต่าง”
• ความอดทนของการศึกษาของนักเรียนที่อุดมไปด้วยความตระหนักรู้ในตนเองของชาติ
• · การฉายภาพและเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์
• D) สำหรับจำนวนผู้สนับสนุนในชื่อ

ง) การเติบโต

D) เบื้องหลังวันที่ของประชาชน;

e) เพื่อความแข็งแกร่งเชิงตัวเลขของครอบครัว

ทีมที่ทำผลงานได้ดีที่สุดทุกสัปดาห์จะได้รับ 1 คะแนน

พัฟของกระเป๋า

อาหารสำหรับการอภิปราย:

แต่ละทีมจะต้องจดบันทึกความเหมือน (ทีมแรก) และความแตกต่าง (ทีมอื่น) ในกลุ่มของตน ทีมที่เขียนความคล้ายคลึงและบันทึกมากที่สุดในหนึ่งชั่วโมงเป็นผู้ชนะ

ทีมที่เขียนความคล้ายคลึงและให้เครดิตมากที่สุดชั่วโมงแห่งความคุ้มค่า

- ครอบคลุมจำนวนชื่อของความคล้ายคลึงและความเก่งกาจของมันการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาทางด้านขวา

e) เพื่อความแข็งแกร่งเชิงตัวเลขของครอบครัว

• ครอบคลุมจำนวนชื่อของความคล้ายคลึงและความเก่งกาจของมัน
• 1. จะบูรณาการความคล้ายคลึงและอัตลักษณ์ของผู้คนเข้ากับชีวิตแต่งงานได้อย่างไร?
• 2. ปัจจัยใดที่มีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ของคุณกับผู้คน?
• 1. จะบูรณาการความคล้ายคลึงและอัตลักษณ์ของผู้คนเข้ากับชีวิตแต่งงานได้อย่างไร?

2. ปัจจัยใดที่มีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ของคุณกับผู้คน? 3. การสังหารหมู่ทางศาสนาทำให้คนสามัคคีหรือแตกแยก? . 4. มีการแสดงความเคารพต่อการชุมนุมของผู้คน และเพราะเหตุใด?

นำไปสู่การเอาชนะวิสโนวอค:

การตัดสินบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับว่าเขาเป็นอย่างไรในอาชีพของเขา เขาจะใช้ชีวิตในครอบครัวและในต่างประเทศอย่างไร ผู้คนแตกต่างกัน แตกต่างกันคือวัฒนธรรมของพวกเขา

• 3. การสังหารหมู่ทางศาสนาทำให้คนสามัคคีหรือแตกแยก?
• 1. โลกนี้จะเป็นอย่างไร?
• บางทีการมีชีวิตอยู่ในโลกที่ทุกคนเหมือนกันอาจจะง่ายกว่ามาก?

2. ปัจจัยใดที่มีอิทธิพลต่อความสัมพันธ์ของคุณกับผู้คน?ความแข็งแกร่งจะเพิ่มขึ้นและการแต่งงานของคุณก็จะสมบูรณ์ยิ่งขึ้น

การจะอยู่ในโลกนี้ผู้คนต้องเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิต ปัญหาหลักคือ ปัญหาบนพื้นฐานความเข้าใจ

ผู้คนอาศัยอยู่ในนิวยอร์กอย่างไร?

คำสั่งให้ชี้บั้นท้ายและให้เป้าหมายของคุณโคเซ็น

ชนกันในระยะไกล

• 2. ดีหรือไม่ดี ต่างกันอย่างไร?
• ทีมที่จะลบด้านบวกออกจากตัวละครเชิงลบ
• เช่น สกนาราเป็นคนประหยัด
• คำสั่งให้ชี้บั้นท้ายและให้เป้าหมายของคุณ
• การหนังก้นมีค่าหนึ่งแต้ม
• · สปิฟปราตสยา
• ความเต็มใจที่จะทนกับความคิดของคนอื่น
• · การเคารพในความมีค่าของมนุษย์

· ยอมรับผู้อื่นอย่างที่เขาเป็น

· ความสำคัญของการวางตัวเองในตำแหน่งของผู้อื่นเพื่อเคารพสิทธิของผู้อื่น

ความอดทนต่อความคิด ความเข้าใจ และพฤติกรรมของผู้อื่น น่าเสียดายที่จิตวิญญาณแห่งคาถาไปสู่วัฒนธรรมอื่นวิถีชีวิตถูกเปลี่ยนกลับคืนมาสัญลักษณ์นั้นถูกปลุกให้ตื่นและดับลงอีกครั้งเนื่องจากจำเป็นต้องเข้าใจว่าการยอมรับความแตกต่างระหว่างผู้คนและความตระหนักในความสามัคคีทำให้การนอนหลับออกไปเที่ยวได้ง่ายขึ้น ,มีเพื่อนใหม่,เอาชนะความยากลำบากในชีวิต

• · ความรู้เรื่องความหลากหลาย
• · การรับรู้ถึงความอิจฉาริษยาของผู้อื่น
• · ความอดทนต่อความคิด ความเชื่อ และพฤติกรรมของผู้อื่น
• น่าเสียดายที่จิตวิญญาณแห่งคาถาไปสู่วัฒนธรรมอื่นวิถีชีวิตถูกเปลี่ยนกลับคืนมาสัญลักษณ์นั้นถูกปลุกให้ตื่นและดับลงอีกครั้งเนื่องจากจำเป็นต้องเข้าใจว่าการยอมรับความแตกต่างระหว่างผู้คนและความตระหนักในความสามัคคีทำให้การนอนหลับออกไปเที่ยวได้ง่ายขึ้น ,มีเพื่อนใหม่,เอาชนะความยากลำบากในชีวิต
• สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจและยอมรับผู้คนในขณะที่พวกเขามีกลิ่นเหม็น เคารพความมีค่าควรของมนุษย์ ทั้งหมดนี้โดยไม่แสดงความอดทน
• ลองคิดดูสิ

แน่นอนว่าการรักทุกคนไม่ใช่ความผิดของเรา!

อย่างไรก็ตาม ทุกคนที่มีฐานะยากจน แก่และเจ็บป่วย ยังคงมีสิทธิที่จะมีชีวิตอยู่อย่างอยู่ดีมีสุขบนโลกของเรา และไม่ทรมานจากสุขภาพที่ไม่ดี

ของนพชันนี

5. สิทธิที่จะประพฤติตนมีความอดทน

ไม่ว่าเราจะรับผิดชอบอะไร เราทุกคนต่างก็เกี่ยวข้องกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ และผิวของเราก็มีเอกลักษณ์และมีความหมาย

ทัศนคติแบบใจกว้างช่วยให้คุณได้ใกล้ชิดกับผู้คนที่หลากหลาย เสริมสร้างโลกของคุณ และพบปะเพื่อนใหม่

• ความแข็งแกร่งจะเพิ่มขึ้นและการแต่งงานของคุณก็จะสมบูรณ์ยิ่งขึ้น
• ความสามัคคีของความแตกต่างทำให้สามารถรับมือกับปัญหาทั้งหมดของชีวิตและแบ่งปันความสุขและความสุข ซึ่งช่วยในการทำงาน ในชีวิตครอบครัว และในชีวิต
• คำอธิบายความแตกต่างระหว่างขึ้นอยู่กับ I และขึ้นอยู่กับ T

คำสั่งให้ชี้บั้นท้ายและให้เป้าหมายของคุณเมื่อคุณกลับถึงบ้านและพบปะผู้คนที่คุณรู้จักให้พบกันที่ถนน

การมอบหมายทีมสกิน (กลุ่มประเภทเดียว) ของ I - Wisliv:

1. คุณเหยียบเท้าในการขนส่งและไม่ทำร้ายตัวเอง

2. เจ้าของบัญชีธนาคารของคุณเรียกคุณอย่างไม่ยุติธรรมเนื่องจากการโกงผู้สอบ

3. เมื่อคุณกลับถึงบ้านและพบปะผู้คนที่คุณรู้จัก ให้พบกันตามถนน

ฉันตรวจสอบทุกวันแต่พวกเขาไม่เคยมาถึง

ฉันเป็นสุนัข - แค่สุนัข!

หัวของฉันว่างเปล่า

อนิจจามีสุนัขอีกตัวหนึ่ง

ฉันจะไม่เข้าใจผิดว่าคุณเป็นแมว!

ไม่จำเป็นต้องมีอาการทางจิตใดๆ

ไม่ใช่คำพูด - ไม่ว่าฉันรู้สึกอะไรก็ตาม

พี่น้องร่วมสายเลือดสำหรับสุนัขทุกตัว

เราบอกได้ตั้งแต่หนึ่งไมล์!

ไม่มีพันธุ์ ไม่มีสี ไม่มีขนาด

พวกเขาจะไม่รบกวนเราเลย:

ผู้เล่นของเล่นที่สำคัญใหม่

พวกเขาจำเซนต์เบอร์นาร์ดของพวกเขาได้...

เราเข้าสู่ทั้งเรื่องและความรัก

รักษาศรัทธาที่ไม่เปลี่ยนแปลง:

ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น เราทุกคนก็คือสุนัข

เราทุกคนเป็นพี่น้องกัน เราทุกคนเป็นเพื่อนกัน

มีเหตุผลนะคุณน้องชาย

ค้นหาสิ่งที่ไม่รู้จัก...

มันเป็นความผิดของใคร?

คำสั่งให้ชี้บั้นท้ายและให้เป้าหมายของคุณคุณกำลังทำให้เขาแตกสลาย

ไม่อย่างนั้นเขาจะไม่ใช่น้องชายของคุณอีกต่อไป...

virsh เกี่ยวกับอะไร?หัวข้อของเรื่องนี้คืออะไร?

เห็นได้ชัดเจนว่าเขาอ่อนแอเล็กน้อย

III.

คุณอยู่ไกลจากสุนัขเพราะพี่ชายของคุณไม่ใช่แบบของคุณ

มันเป็นความผิดของใคร?คุณกำลังทำให้เขาแตกสลาย

วันนี้เราถูกกลืนกินโดยมิตรภาพ เยาวชน อาชีพ และวิทยาลัยของเรา!ความสามัคคีของความแตกต่าง - นี่คือวิธีที่เราสามารถกำหนดความเชื่อมโยงของเราในปัจจุบัน

กำหนดกฎเกณฑ์ของความอดทน spilkuvaniya แผ่นรองกระเป๋าและยุ่ง

การกระทำของชนชาติร่ำรวยของรัสเซีย

ความได้เปรียบ:

มุมมองไปข้างหน้า:

ซาฮิด: “ความสามัคคีของความแตกต่าง” เป้าหมายและภารกิจ:การปลูกฝังทัศนคติที่อดทนจิตวิญญาณแห่งความอดทนในใจของชาวซูโวโรวีจากทีมชาติที่ร่ำรวยในชั้นเรียนและโรงเรียนเพื่อติดตามและระบุอาการของ suvorovtsa ในปัจจุบันเกี่ยวกับปรากฏการณ์เช่นความอดทนการก่อตัวของตำแหน่งชีวิตของผิวหนัง suvorovstvo การฝึกฝนการตระหนักรู้ในตนเองร่วมกันจิตวิญญาณของความอดทนความเข้าใจซึ่งกันและกันและแนวทางวัฒนธรรมอย่างละเอียด และประเพณีของชนชาติร่ำรวยของรัสเซียและประเทศอื่น ๆ

มันเป็นความผิดของใคร?คุณกำลังทำให้เขาแตกสลาย

วันนี้เราถูกกลืนกินโดยมิตรภาพ เยาวชน อาชีพ และวิทยาลัยของเรา!การก่อตัวของการก่อตัวของ Suvorovites ที่อดทนทีละคนการก่อตัวของความรู้ในตนเองขนาดใหญ่การเคารพในวัฒนธรรมและประเพณีของชนชาติที่ร่ำรวยของรัสเซีย

Obladnannya: แผ่นงานและปากกาสำหรับจดบันทึก สไลด์นำเสนอ แล็ปท็อป

วรรณกรรม: แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต E.V.

Krivtsova, T.M.

Martinova “ ความอดทนต่อความผิดปกติของระบบการเห็นคุณค่าในตนเองอันมีค่า”, L.G.

Fedorenko “ความอดทนในโรงเรียนหลังโลก”ไปกันเลย

I. ช่วงเวลาขององค์กร

เทคโนโลยีการสอน:

เทคโนโลยีกลุ่ม

วิทันยา. กำหนดโดยผู้ที่ทำเครื่องหมายจุดหมายปลายทาง

(สไลด์โชว์)

เทคโนโลยีการศึกษา: ครั้งที่สอง

ส่วนหลัก.

1. อุ่นเครื่อง “ความรู้”
กลุ่มแบ่งออกเป็นสองทีม
ใครก็ตามที่ต้องระวังพารามิเตอร์ต่อไปนี้:
ก) หลังสีตา (จากสว่างที่สุดไปมืดที่สุด)
B) ตามตัวอักษรตามพ่อ
B) เกินขนาดของขา
D) สำหรับจำนวนผู้สนับสนุนในชื่อ

ง) การเติบโต

D) เบื้องหลังวันที่ของประชาชน;

e) เพื่อความแข็งแกร่งเชิงตัวเลขของครอบครัว

ทีมที่ทำผลงานได้ดีที่สุดทุกสัปดาห์จะได้รับ 1 คะแนน

พัฟของกระเป๋า

วิบีร์ ซูริ.

Fedorenko “ความอดทนในโรงเรียนหลังโลก”นักเรียนจะติดตามการเติบโต สีของดวงตาของพวกเขา.

อะไรช่วยชาวสวีเดน vishikuvatis?
กลุ่มแบ่งออกเป็นสองทีม

ทีมที่เขียนความคล้ายคลึงและให้เครดิตมากที่สุดชั่วโมงแห่งความคุ้มค่า

เลือกกัปตันและชื่อทีม การเปลี่ยนแปลงทางจิตวิทยาทางด้านขวา

e) เพื่อความแข็งแกร่งเชิงตัวเลขของครอบครัว

สิทธิมีผลในการรวมกลุ่มเพื่อให้ผู้เข้าร่วมเริ่มชื่นชมกันมากขึ้นด้วยความเคารพและเผยให้เห็นว่ามีความคล้ายคลึงกันมากกว่าที่คิดไว้มาก
พูดคุยกัน
พยายามทำให้ผู้เข้าร่วมคิดว่าถึงแม้จะมีการสังหารหมู่ทั้งหมดนี้ แต่ความคล้ายคลึงกันระหว่างพวกเขานั้นยิ่งใหญ่เกินกว่าที่พวกเขาจะเห็นเมื่อมองแวบแรก
1. จะบูรณาการความคล้ายคลึงและอัตลักษณ์ของผู้คนเข้ากับชีวิตแต่งงานได้อย่างไร?

1. “ความรู้” อุ่นเครื่องเกมการเรียนรู้กลุ่ม. 4. มีการแสดงความเคารพต่อการชุมนุมของผู้คน และเพราะเหตุใด?

ใครก็ตามที่ต้องระวังพารามิเตอร์ต่อไปนี้:

เทคโนโลยีการศึกษา: 2. ทางด้านขวาคือ “ค้นหาความคล้ายคลึงกัน”

การตัดสินบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับว่าเขาเป็นอย่างไรในอาชีพของเขา เขาจะใช้ชีวิตในครอบครัวและในต่างประเทศอย่างไร ผู้คนแตกต่างกัน แตกต่างกันคือวัฒนธรรมของพวกเขา

ความอ่อนไหวและมนต์เสน่ห์ของวัฒนธรรมอื่นๆ เป็นสิ่งที่ปรากฏอยู่ในชีวิตของเรา
กลิ่นเหม็นเกิดขึ้นจากความกลัวสิ่งไม่รู้ การรับรู้เรื่องคาถาจากอีกกลุ่มหนึ่ง เนื่องจากความรู้สึกไม่สบายจากการบุกรุกของคนแปลกหน้าในสภาพแวดล้อมที่คุ้นเคย
บางทีการมีชีวิตอยู่ในโลกที่ทุกคนเหมือนกันอาจจะง่ายกว่ามาก?

ความแข็งแกร่งจะเพิ่มขึ้นและการแต่งงานของคุณก็จะสมบูรณ์ยิ่งขึ้น

ทีมที่เขียนความเหมือนและความแตกต่างมากที่สุดในชั่วโมงที่แล้วเป็นผู้ชนะ

Fedorenko “ความอดทนในโรงเรียนหลังโลก”ครอบคลุมจำนวนชื่อของความคล้ายคลึงและความเก่งกาจของมัน

พูดคุยกัน

ตัดสินคนโดย. โคเซ็น

เพราะในอาชีพใหม่เขาจะมีอายุได้ร้อยปีทั้งในครอบครัวและกับคนเหินห่าง

• ผู้คนแตกต่าง แตกต่างแตกต่าง และวัฒนธรรมของพวกเขาก็แตกต่าง
• ความอ่อนไหวและมนต์เสน่ห์ของวัฒนธรรมอื่นๆ เป็นสิ่งที่ปรากฏอยู่ในชีวิตของเรา
• 3. ไปทางขวา.
• มาสร้างสรรค์กันเถอะ
• เกมที่พัฒนาทักษะ
• 4. เราเปลี่ยนข้อเสียให้เป็นข้อดี
• เกมการเรียนรู้พัฒนาการกลุ่ม
• การยอมรับผู้อื่นอย่างที่เขาเป็น

ทีมที่จะลบด้านบวกออกจากตัวละครเชิงลบ

เช่น สกนาราเป็นคนประหยัด

คำสั่งให้ชี้บั้นท้ายและให้เป้าหมายของคุณ

แนวคิดเรื่อง "ความอดทน" มีความเกี่ยวข้องกับผู้คนที่อาศัยอยู่ในฝรั่งเศสในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 18 และ 19 คือ Htos Tyler และ Périgord
การรับรู้ถึงความอิจฉาริษยาของผู้อื่นส่งผลให้รัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศถูกยึดเอกสารต่างประเทศด้วยเหตุผลหลายประการ

มีความสามารถมากมายในหลายด้าน แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดคือต้องยอมรับอารมณ์ของผู้ที่ไม่อยู่อย่างชาญฉลาด เข้าหาพวกเขาอย่างระมัดระวัง และในขณะเดียวกันก็รักษาหลักการของพวกเขา หลีกเลี่ยงสถานการณ์ และไม่ยอมแพ้ต่อสถานการณ์อย่างสุ่มสี่สุ่มห้า .

(ทบทวน 1-2 สไลด์):

ลองคิดดูสิ
กฎเกณฑ์ของ spilkuvaniya ที่อดทน
1. เคารพ spivrozmovnik
2. พยายามทำความเข้าใจกับสิ่งที่คนอื่นกำลังพูดถึง
3. พูดความคิดของคุณอย่างมีชั้นเชิง
4. มองหาข้อโต้แย้งที่ดีที่สุด

5. มีความยุติธรรม เรากำลังเตรียมที่จะรับรู้ถึงความถูกต้องของผู้อื่น
อย่างไรก็ตาม ทุกคนที่มีฐานะยากจน แก่และเจ็บป่วย ยังคงมีสิทธิที่จะมีชีวิตอยู่อย่างอยู่ดีมีสุขบนโลกของเรา และไม่ทรมานจากสุขภาพที่ไม่ดี

6. ปกป้องผลประโยชน์ของผู้อื่น

เทคโนโลยีการศึกษา: ไปกันเลย

แน่นอนว่าการรักทุกคนไม่ใช่ความผิดของเรา!อย่างไรก็ตาม ทุกคนที่มีฐานะยากจน แก่และเจ็บป่วย ยังคงมีสิทธิที่จะมีชีวิตอยู่อย่างอยู่ดีมีสุขบนโลกของเรา และไม่ทรมานจากสุขภาพที่ไม่ดี

ไม่ว่าเราจะรับผิดชอบอะไร เราทุกคนต่างก็เกี่ยวข้องกับเผ่าพันธุ์มนุษย์ และผิวของเราก็มีเอกลักษณ์และมีความหมาย
คำอธิบายความแตกต่างระหว่างขึ้นอยู่กับ I และขึ้นอยู่กับ T

1. คำสั่งของทีมสกิน (กลุ่มประเภทหนึ่ง) ของ I ถูกกำหนดไว้:
2. คุณเหยียบเท้าหน้ารถและไม่ทำร้ายตัวเอง
3. เจ้าของบัญชีธนาคารของคุณเรียกคุณอย่างไม่ยุติธรรมฐานโกงข้อสอบจาก susid

ตัดสินคนโดย. เมื่อคุณกลับถึงบ้านและพบปะผู้คนที่คุณรู้จักให้พบกันที่ถนน

ฉันตรวจสอบทุกวันแต่พวกเขาไม่เคยมาถึง
ข้อดีของการสปัตเตอร์ที่ทนทานคืออะไร?
ฉันเป็นหมา - แค่หมา!
หัวของฉันว่างเปล่า
อนิจจามีสุนัขอีกตัวหนึ่ง
ฉันจะไม่เข้าใจผิดว่าคุณเป็นแมว!
ไม่จำเป็นต้องมีอาการทางจิตใดๆ
ไม่ใช่คำพูด - ไม่ว่าฉันรู้สึกอะไรก็ตาม
พี่น้องร่วมสายเลือดสำหรับสุนัขทุกตัว
เราบอกได้ตั้งแต่หนึ่งไมล์!
ไม่มีพันธุ์ ไม่มีสี ไม่มีขนาด
พวกเขาจะไม่รบกวนเราเลย:
ผู้เล่นของเล่นที่สำคัญใหม่
พวกเขาจำเซนต์เบอร์นาร์ดของพวกเขาได้...
เราเข้าสู่ทั้งเรื่องและความรัก
รักษาศรัทธาที่ไม่เปลี่ยนแปลง:
ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นหมาหนวด
เราทุกคนเป็นพี่น้องกัน เราทุกคนเป็นเพื่อนกัน
มีเหตุผลนะคุณน้องชาย
ค้นหาสิ่งที่ไม่รู้จัก...
เห็นได้ชัดเจนว่าเขาอ่อนแอเล็กน้อย
คุณอยู่ไกลจากสุนัข
เนื่องจากพี่ชายของคุณไม่เหมาะกับคุณ
มันเป็นความผิดของใคร?

ตัดสินคนโดย. คุณกำลังทำให้เขาแตกสลาย

ทัศนคติที่ใจกว้างช่วยให้คุณได้ใกล้ชิดกับผู้คนที่แตกต่าง เพิ่มคุณค่าให้กับโลกของคุณและพบปะเพื่อนใหม่

Fedorenko “ความอดทนในโรงเรียนหลังโลก”5. สิทธิในการฝึกความอดทน

“ ฉันเป็น vislovlyuvannya ติ – วิสโลฟลิววานยา”

อธิบายความแตกต่างระหว่าง “ฉันคือคนที่เข้าใจ”

ติ – วิสโลฟลิวนันยัม”

III. วิสโนวอคการสะท้อนกลับ

(รีวิว 3 สไลด์)