ปรากฏการณ์และกระบวนการทั้งหมดที่มีอยู่ใน ความร่วมมือทางสังคม- ดังนั้นเช่นเดียวกับศาสนาในปัจจุบันเมื่อศตวรรษก่อนมันเป็นคลังที่มองไม่เห็นของชีวิตแห่งความเจริญรุ่งเรืองของมนุษย์และคนส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่บนโลกนี้เคารพตนเองในฐานะผู้ศรัทธาและเชื่อในทางใดทางหนึ่ง เป็นเรื่องธรรมดาที่บทบาท ของศาสนาในชีวิตคู่มีความสำคัญและหลั่งไหลเข้ามาแล้ว สิ่งสำคัญคือต้องประเมินผลกระทบที่อิทธิพลประเภทนี้มีต่อสังคมในวงกว้างอีกครั้ง

ตามความเห็นของนักประวัติศาสตร์และนักวิชาการศาสนาส่วนใหญ่การปฏิวัติครั้งแรกปรากฏขึ้นเกือบจะในเวลาเดียวกันกับรุ่งอรุณแห่งความสงสัยครั้งแรกซากศพของคนกลุ่มแรกชื่นชอบพลังแห่งธรรมชาติสิ่งมีชีวิตและการประมาณค่าเล็กน้อย ลัทธิ แม้ว่านักประวัติศาสตร์ยังไม่ได้ข้อสรุปที่ชัดเจนเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ทุกคนยังคงพยายามที่จะบรรลุความเข้าใจร่วมกันโดยอาศัยข้อเท็จจริงที่ว่าผู้คนต้องการศรัทธาในพลังอื่น ๆ และหน้าที่ของศาสนากำลังจะตายในการแต่งงาน ผม.

หน้าที่พื้นฐานของศาสนา

แม้ว่าศาสนาจะเป็นส่วนหนึ่งของสังคมมนุษย์ที่มองไม่เห็น แต่ก็ไม่ต้องสงสัยเลยว่าศาสนามีหน้าที่ที่มีความสำคัญต่ำและมีส่วนช่วยในกระบวนการของสังคม โลกทัศน์ และชีวิตของผิวหนัง สมาชิกของการแต่งงาน และนอกเหนือจากการขยายวงกว้างของ Duma แล้ว ศาสนานั้นยังรวมถึงชีวิตของผู้ซื้อที่ซื่อสัตย์ด้วย ซึ่งไม่ได้มีส่วนช่วยเป็นส่วนหนึ่งของสังคมอย่างสมบูรณ์ สำหรับมุมมองที่ไม่เชื่อพระเจ้า ยังมีความสับสนมากมาย: คุณธรรมและระเบียบที่จัดตั้งขึ้นในทางปฏิบัติสำหรับ การแต่งงานครั้งใหญ่ กระแสที่ไหลในความเชื่อทางศาสนา และการเกิดขึ้นของประเพณีและกฎเกณฑ์อันยาวนานซึ่งอิงตามวัยเด็กของผิวหนังก็ได้รับอิทธิพลจากกฎเช่นกัน

หน้าที่ของศาสนาไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปเป็นเวลาหลายร้อยศตวรรษ ไม่ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าขณะนี้ผู้มีอำนาจส่วนใหญ่ได้รับความเคารพนับถือจากฆราวาสนิยม และศาสนาอย่างเป็นทางการไม่มีอิทธิพลต่อชีวิต การแต่งงานครั้งใหญ่- ในชั่วโมงของเรา ก่อนการประสูติของพระเยซูคริสต์และพระศาสดามาโกเมด บทบาทของศาสนาในชีวิตสมรสได้ลดลงเหลือหน้าที่หลัก 5 ประการของศาสนา:

1. กฎระเบียบ เริ่มตั้งแต่สมัยโบราณเมื่อพระราชาตัดสินใจว่าจะถวายเครื่องบูชาแก่ประชาชน แข็งแกร่งกว่าโลกศาสนาของเขาเริ่มซบเซาอันเป็นผลมาจากวิธีการคุณภาพสูงในการควบคุมกระบวนการแต่งงานและสร้างแสงสว่างที่จำเป็นในหมู่อาสาสมัคร การปฏิบัติศาสนกิจทางผิวหนังควรมีกฎเกณฑ์และข้อบังคับที่ผู้นับถือศาสนาทุกคนต้องปฏิบัติตาม อาจกล่าวได้อย่างมั่นใจว่าศาสนาโดยส่วนใหญ่หมายถึงความคิดของผู้ศรัทธาในด้านที่สำคัญที่สุดของชีวิต และด้วยเหตุนี้จึงควบคุมพฤติกรรมของผู้คน

2. การสื่อสาร ศาสนานำผู้เชื่อทุกคนมารวมไว้ในกลุ่มเดียว โดยตามกฎแล้วจะมีความเชื่อมโยงทางสังคมและการสื่อสารอย่างใกล้ชิด ผู้ศรัทธามักจะรวมตัวกันในพิธีนมัสการ และมิตรภาพที่ใกล้ชิดมักเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา ดังนั้นการเข้าร่วมกับกลุ่มศาสนาจึงมักจะเปิดโอกาสให้ผู้คนได้พอใจในตัวเอง อีกแง่มุมหนึ่งของฟังก์ชันการสื่อสารของศาสนาคือการรวมผู้คนเข้ากับพระเจ้าผ่านการอธิษฐาน (การทำสมาธิ การอ่านบทสวด ฯลฯ)

3. เชิงบูรณาการ หน้าที่ของศาสนานี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นหน้าที่การสื่อสารที่ขยายออกไป เนื่องจากศาสนาช่วยให้บุคคลสามารถรวมเข้ากับการแต่งงานซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของหน้าที่นี้ บทบาทของศาสนาในชีวิตสมรสได้รับการหยิบยกขึ้นมาอีกครั้งโดยนักประวัติศาสตร์ อี. เดอร์ไคม์ ซึ่งเริ่มค้นคว้าเกี่ยวกับชีวิตและการทำลายล้างของชาวอะบอริจินในออสเตรเลียและตัวเขาเองได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการนับถือศาสนา กลุ่มต่างๆ และบูรณาการ ในชีวิตสมรสผ่านการมีส่วนร่วมในลัทธิศาสนา

4. การชดเชย หน้าที่ของศาสนานี้เรียกอีกอย่างว่าความเงียบ เนื่องจากผู้นับถือศาสนาบางคนได้รับความสะดวกสบายและความหวังจากความศรัทธาของพวกเขาจากสถานการณ์ชีวิตที่ยากลำบาก อย่างไรก็ตาม ไม่สามารถพูดได้ว่าหน้าที่ชดเชยของศาสนาจะเป็นประโยชน์ต่อผู้ที่หดหู่หรือต้องผ่านช่วงชีวิตที่ยากลำบากเท่านั้น และแม้แต่ผู้เชื่อที่มีฐานะร่ำรวย ความศรัทธาและการรับใช้พระเจ้าที่แท้จริงของพวกเขาก็คือความรู้สึกของชีวิต

5. วิคอฟนา. ศาสนาและความศรัทธากำหนดคุณค่าชีวิตของผู้เชื่อทุกคน สร้างมาตรฐานทางศีลธรรมและการป้องกันสำหรับพวกเขา สดใสเป็นพิเศษ ฟังก์ชั่นอันศักดิ์สิทธิ์ศาสนาปรากฏให้เห็นในตอนเหล่านี้ เมื่อผู้คนใช้ความรุนแรงหรือทนทุกข์ทรมานจากฟันผุ และแม้ว่าพวกเขาจะรุนแรงขึ้น ผู้ติดยาและลักษณะเฉพาะทางสังคมภายใต้การไหลบ่าเข้ามาของศรัทธา ก็เปลี่ยนไปเป็นพลเมืองที่น่านับถือ

บทบาทของศาสนาในชีวิตประจำวัน

เมื่อมองหาหลักฐานที่แสดงว่าผู้คนวางใจในพระเจ้า เป็นไปไม่ได้เลยที่จะไม่ได้รับความเคารพต่อบทบาทของศาสนาในชีวิตผู้คน เนื่องจากศรัทธามักทำให้ผู้คนขาดความอบอุ่นทางวิญญาณและความหวังในการใช้ชีวิตที่ดีขึ้น แต่ละคนไม่เพียงมีความต้องการทางสรีรวิทยาและสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความต้องการทางจิตวิญญาณด้วย เช่น การตระหนักรู้ในตนเอง การค้นหาสถานที่ในชีวิตและการค้นหาความรู้สึกของชีวิต และความศรัทธาในชีวิต กองกำลังอันยิ่งใหญ่และมักจะช่วยให้ผู้คนรู้วิธีที่จะสนองความต้องการทางวิญญาณของพวกเขา

ในทางกลับกัน ศาสนาช่วยให้ผู้เชื่อเอาชนะอารมณ์และความกลัวด้านลบได้ ศาสนาส่วนใหญ่ยอมรับต้นกำเนิดของจิตวิญญาณอมตะ โดยออกการลงโทษผู้เชื่อที่แท้จริงทุกคน จึงช่วยให้ผู้คนเอาชนะความกลัวความตายในสมัยปีเตอร์สเบิร์ก คนใกล้ชิดเป็นการดีกว่าที่จะตกลงกับชีวิตและเอาชนะความยากลำบากของชีวิต บทบาทของศาสนาในชีวิตของผู้คนนั้นยากที่จะประเมินค่าสูงไป และคนเคร่งศาสนาอย่างแท้จริงซึ่งดำเนินชีวิตตามกฎเกณฑ์ของศาสนาก็แทบจะไม่มีความสุขเลย และแม้แต่พวกเขาก็ยังเชื่อในผู้ที่รักพวกเขาและจะไม่มีวันขาดจากพวกเขาและด้วยความยากลำบาก

(บทย่อของบทจากหนังสือเรียนเริ่มแรกสำหรับมหาวิทยาลัย "The Verification of Religions to the World", St. Petersburg, Khimizdat, 2001)

ภายใต้อิทธิพลของศาสนา เป็นที่เข้าใจกันว่าสิ่งนี้กำลังท่วมผู้คนด้วยลักษณะเฉพาะนั้น “เส้นทาง” ที่ทำให้ชีวิตของผู้ซื้อรายอื่น ๆ ปราศจากความเกี่ยวข้อง ปัญหาบทบาทของศาสนาเป็นเรื่องของการวิจัยหลายเล่ม เรามุ่งเน้นเฉพาะบางแง่มุมของปัญหานี้เท่านั้น

ความเฉพาะเจาะจงของศาสนาในบทบาทของศาสนาที่ระบุ

เห็นได้ชัดว่าคำสั่งหลักของแพทย์คือพูดว่า: “ไม่ทำอันตราย!” นี่คือบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่เราซึ่งเป็นสมาชิกของศาสนามีความผิด แพทย์ที่เชื่อว่าผู้นับถือศาสนาปรากฏตัวต่อหน้าผู้คนด้วยสายตาเฉียบแหลม บางครั้งอาจยาวนาน และแววตาสดใส ไม่มีสิทธิ์ประณามศาสนาใด ๆ ว่าเป็นฮิบนา และเห็นได้ชัดว่าจะยกย่องศาสนาใด ๆ ที่เป็นศาสนาที่แท้จริง . อาจจัดให้มีอาหารขึ้นอยู่กับมุมมองและนิกายของโลกทั้งจริงและเท็จระหว่างบทเรียนการบรรยาย ผู้ช่วยหัวหน้าสงวนไว้สำหรับการตัดสินใจพิเศษสำหรับโรงเรียน นักเรียน ผู้อ่าน และผู้ช่วยปฐมภูมิทุกคน มิฉะนั้นอาจดูเหมือนว่าการตัดสินเชิงประเมินตามเกณฑ์ "ความจริงหรือการหลอกลวง" อาจไม่สอดคล้องกับข้อมูลทางศาสนา

หากการประเมินความผิดดังกล่าวทำให้บ้าคลั่งโดยการคำนวณ การประเมินนิกายทางศาสนาในระดับ "ศีลธรรมหรือผิดศีลธรรม" จะได้รับการประเมินแตกต่างออกไป ผลประโยชน์ของมนุษยชาติจำเป็นต้องอาศัยความสามัคคีในการประณามความชั่วร้ายทั้งหมด ไม่ว่าประเทศหรือประเทศใดก็ตาม นอกจากนี้ยังมีสิ่งต่าง ๆ ที่โลกยอมรับว่าไม่เป็นที่พอใจทางศีลธรรมแม้ว่าจะไม่ใช่การลงโทษตามกฎหมายก็ตาม (พฤติกรรมหลวม ๆ ซึ่งขึ้นอยู่กับการมีส่วนร่วมในชีวิตแต่งงานในดินแดนของตน การไม่ยอมรับผู้อื่นโดยปราศจากความรุนแรงที่ซบเซา ฯลฯ ) ซึ่งหมายความว่าพฤติกรรมที่ไร้มนุษยธรรมเนื่องจากกิจกรรมขององค์กรศาสนาและผู้นำศาสนาแสดงให้เห็นเพียงเล็กน้อย อาจถูกประณามในกิจกรรมของนักวิชาการศาสนาด้วย วิวนี้การพิพากษาไม่ได้มุ่งตรงไปที่ศาสนา แต่เป็นการลงโทษผู้ประพฤติผิดศีลธรรมในชีวิตประจำวันและในบางศาสนา

ในเวลาเดียวกัน เราจำเป็นต้องทำให้ผู้ฟังและผู้อ่านคุ้นเคยกับมุมมองเหล่านี้เกี่ยวกับบทบาทของศาสนา เช่น ในการแต่งงาน แน่นอนว่า เรามีมุมมองต่อปัญหาของเราเอง และเราสามารถและควรนำเสนอปัญหาดังกล่าวเป็นมุมมองที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งเท่านั้น ไม่ใช่เป็นคำตอบที่สมบูรณ์และเป็นเพียงคำตอบเดียวที่เป็นไปได้สำหรับคำถามเกี่ยวกับบทบาทของศาสนา บทสรุปสุดท้ายเกี่ยวกับบทบาทของศาสนา (รวมถึงบทสรุปสุดท้ายเกี่ยวกับความจริงและความเสื่อมทรามของมุมมองเหล่านี้และมุมมองทางศาสนาอื่นๆ) นักวิทยาศาสตร์ทุกคน นักเรียนทุกคน ผู้อ่านวรรณกรรมทางศาสนาทุกคนมีหน้าที่ทำงานและตัวฉันเอง

คุณจะประเมินการไหลเข้าของศาสนาเข้ามาในชีวิตผู้คนได้อย่างไร?

ตามหลักการ (ซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับศาสนา) การไหลเข้าของปรากฏการณ์ใดๆ เข้ามาในชีวิตของผู้คนอาจเป็นได้ทั้งเชิงบวก (ซึ่งช่วยให้พวกเขามีสิทธิในการบันทึกและพัฒนา) หรือเชิงลบ (ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญสำหรับพวกเขาในด้านสิทธิของพวกเขาในการบันทึก) และพัฒนา) หรือละเอียดอ่อนมาก (มีทั้งมรดกเชิงบวกและเชิงลบ) เราจะประเมินการแทรกซึมของศาสนาเข้ามาในชีวิตของผู้คนในลักษณะที่เป็นทางการได้อย่างไร? เป็นบวกมากขึ้น? เชิงลบมากขึ้น? ทำไมคุณถึงสุภาพมาก?

ผู้นับถือลัทธิและนักเทววิทยาที่แบ่งศาสนาออกเป็นศาสนาที่แท้จริง บางครั้งเป็นศาสนาจริง และบางครั้งก็เป็นศาสนาเท็จ เคารพว่าศาสนาที่แท้จริงมีบทบาทเชิงบวกอย่างยิ่ง ในขณะที่ศาสนาอื่นมีบทบาทเชิงลบอย่างยิ่ง และบางครั้งก็เป็นศาสนาจริง – บทบาทที่คมชัดอย่างยิ่ง

มีผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าบางคน (เราเรียกพวกเขาว่า "ผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้าขั้นสูงสุด") ซึ่งเชื่อว่าศาสนาไม่ได้มีบทบาทเชิงลบ แน่นอนว่ากลิ่นเหม็นคือคำพูดของ V.I. เลนินผู้เรียกศาสนา (ศาสนา ไม่ว่าจะเป็นศาสนา) “ศัตรูของวัฒนธรรมและความก้าวหน้า”

ปัญหาของ “บทบาทของศาสนา” ตั้งอยู่บนพื้นฐานของสิ่งที่เรียกว่า “ค่าเฉลี่ยทอง” ที่ผู้เขียนหนังสือเล่มนี้ติดตาม เห็นได้ชัดว่าเมื่อถึงมุมมองนี้ ศาสนามีบทบาทสำคัญมาก: มีแนวโน้ม เป็นแชมป์ของวัฒนธรรมและความก้าวหน้า และยังมีแนวโน้มที่มีลักษณะยืดเยื้ออีกด้วย

แนวโน้มที่เป็นศัตรูของวัฒนธรรมและความก้าวหน้า เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในสิ่งที่เรียกว่าพยาธิวิทยาทางศาสนา

พยาธิวิทยาทางศาสนา

คำว่า "น่าสมเพช" ของ Gretsk แปลว่า "ความเจ็บป่วย" ภายใต้พยาธิวิทยา เราหมายถึงทั้งกระบวนการของโรคและกระบวนการของโรคในสิ่งมีชีวิตและ หอผู้ป่วยในโรงพยาบาล- พยาธิวิทยาทางศาสนาเป็นกระบวนการที่เจ็บปวดในหมู่นิกายทางศาสนา บทบาทที่สำคัญของศาสนารวมถึงการทำความเข้าใจธรรมชาติของการหลั่งไหลของพยาธิวิทยาทางศาสนาที่มีต่อผู้เชื่อเอง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่จะมีชีวิตอยู่ พยาธิวิทยาทางศาสนาเป็นที่รู้กันว่าแสดงออกในความคลั่งไคล้ศาสนา ลัทธิหัวรุนแรงทางศาสนา และความชั่วร้ายทางศาสนา และกล่องทั้งสามนี้เชื่อมต่อกันและเปลี่ยนเป็นกล่องเดียว

อย่างที่เราหมายถึง ลัทธิหัวรุนแรงทางศาสนาเป็นรูปแบบสุดโต่งของลัทธิคลั่งไคล้ศาสนา แก่นแท้ของลัทธิหัวรุนแรงทุกประเภท รวมถึงลัทธิหัวรุนแรงทางศาสนา คือการคงอยู่ของความรุนแรงก่อนต่างเพศ ข้อเท็จจริงของลัทธิคลั่งไคล้ (โซเครมและลัทธิหัวรุนแรง) มีอยู่ในหลายศาสนา ตัวอย่างเช่น นักเขียน Sergei Kaledin พูดถึงข้อเท็จจริงของความคลั่งไคล้ศาสนาในกรุงเยรูซาเล็มในเรื่อง "Tahana Marquisite" หนึ่งในตัวละครในเรื่อง ชายหนุ่มชื่อมิคาอิโล แนะนำแขกจากรัสเซียให้ไปรับออร์เดอร์บางวันเสาร์ที่กรุงเยรูซาเล็ม ในกรณีนี้ (และในเรื่องราวของการนำเสนอข้อเท็จจริงที่ปรากฏอยู่ในความจริง) ความคลั่งไคล้ไม่ได้โกหกความจริงที่ว่าผู้เชื่อเองไม่ได้ทำงานในวันสะบาโต ห้ามขับรถหรือโทรศัพท์ นี่ไม่ใช่ความคลั่งไคล้ แต่เป็นพฤติกรรมที่ยืนยันการเปลี่ยนใจเลื่อมใสทางศาสนาของพวกเขา ความคลั่งไคล้เริ่มต้นขึ้นเมื่อพฤติกรรมดังกล่าวพยายามทำให้ผู้เห็นต่างโกรธ

ระดับของความรุนแรงยังอาจแตกต่างกันไป ตั้งแต่การปิดกั้นอีกส่วนหนึ่งของถนนในวันเสาร์ ไปจนถึงการทุบตีผู้เห็นต่าง และนำไปสู่การกีดกันทางกายภาพ และที่นี่ลัทธิหัวรุนแรงทางศาสนาได้พัฒนาไปสู่ความชั่วร้ายทางศาสนา ความชั่วร้ายทางศาสนาอาจปรากฏเป็นโลกที่อ่อนแอมากหรือโลกที่แข็งแกร่งมากก็ได้ ความชั่วร้ายทางศาสนาสามารถกระทำได้ภายนอกบุคคลภายนอกองค์กรทางศาสนา (ความผิดของความชั่วร้ายนั้นอยู่กับผู้นำขององค์กรศาสนาและ Vikonavians เฉพาะของความชั่วร้าย "Kerivnye Vkazivki" หรือที่รู้จักในชื่อในตอนแรกไม่ใช่ผู้เชื่อธรรมดา) และเพื่อก่อให้เกิดเป้าหมาย ของรัฐ (อีกครั้ง ความผิดสำหรับสิ่งนี้ไม่ได้อยู่ที่ประชากรข้ามพรมแดนของอำนาจเหล่านี้ และต่อผู้ปกครองของพวกเขา และต่อ Viconavians ของการลงโทษที่ชั่วร้าย)

ในอดีต หนึ่งในการแสดงความมุ่งร้ายทางศาสนาที่ชัดเจนที่สุดถูกเรียกว่า “นัคท์แห่งนักบุญบาร์โธโลมิว” ในปารีส (คืนวันที่ 24 กันยายน ค.ศ. 1572) พรอสแปร์ เมรีเม นักเขียนชาวฝรั่งเศสพูดถึงเธออย่างชัดเจนในนวนิยายเรื่อง “The Chronicle of the Hours of Charles IX”

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 ความมุ่งร้ายทางศาสนาบางครั้งแสดงออกมาในรูปแบบที่โหดร้ายด้วยซ้ำ มรดกที่น่าเศร้าที่สุดได้รับการฟื้นคืนชีพในญี่ปุ่นโดยกิจกรรมชั่วร้ายของผู้คลั่งไคล้ศาสนาจากนิกาย "AUM Senrikyo"

การสำแดงของพยาธิวิทยาทางศาสนาอย่างบ้าคลั่งคือความคลั่งไคล้ในหมู่นิกายต่างๆ ตัวอย่างเช่น เป็นเรื่องที่น่าเสียดายเล็กน้อยหากในชุมชนเพนเทคอสต์ ขั้นตอน "การขับไล่ปีศาจ" กลายเป็นหายนะอันเจ็บปวดของผู้โชคร้าย ในหลายชุมชน พิธีกรรมต่างๆ กลายเป็นการโจมตีแบบตีโพยตีพาย และรอบๆ ผู้ศรัทธาที่อยู่ในค่ายข่าวรายวัน พวกเขาก็กระทำความผิดทางอาญาอย่างโหดร้าย

บางทีสิ่งที่เรียกว่าพยาธิวิทยาทางศาสนาในที่นี้ไม่มีอะไรเกี่ยวข้องกับศาสนาเลยเหรอ? และศาสนาก็คือการสังเคราะห์ศรัทธาในสิ่งเหนือธรรมชาติและพิธีกรรมที่กล่าวถึงสิ่งเหนือธรรมชาติ ศรัทธาและพิธีกรรมอยู่ที่ไหน? ก่อนอื่นศรัทธาอยู่ที่นี่: สำหรับการโจมตีของผู้คลั่งไคล้ (รวมถึงพวกหัวรุนแรงและผู้กระทำความผิด) ต่อพฤติกรรมที่ไร้อารยธรรมและต่อต้านมนุษย์ได้รับการสนับสนุนโดยความเข้าใจของพวกเขาเองเกี่ยวกับศรัทธาในสิ่งเหนือธรรมชาติ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ศาสนาคือกิจกรรมที่แสดงออกถึงศรัทธาและตระหนักรู้ในสิ่งเหนือธรรมชาติ และตามความเป็นจริงแล้ว ศรัทธาในสิ่งเหนือธรรมชาติสามารถแสดงออกได้ทั้งผ่านกิจกรรมทางพยาธิวิทยาที่มีอารยธรรมและไร้อารยธรรม

พยาธิวิทยาทางศาสนา – กฎและโทษคืออะไร? พยาธิวิทยาทางศาสนาเป็นส่วนเล็กๆ ของประวัติศาสตร์ศาสนามาโดยตลอด ประวัติศาสตร์ไม่ทราบช่วงเวลาของการพัฒนาซึ่งเป็นอาการที่รุนแรงที่สุดของพยาธิวิทยาทางศาสนา และในแง่นี้ พยาธิวิทยาทางศาสนาเป็นกฎ

ในทางกลับกัน อาการทางพยาธิวิทยา (ในระดับที่อ่อนแอที่สุด เช่น ความคลั่งไคล้ที่ไม่มีความรุนแรง) ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะของทุกศาสนาและทุกสิ่งในศาสนา รูปแบบอารยะธรรมของการกำเนิดของแนวคิดทางศาสนาไม่เคยมีที่ในหน่วยงานทางศาสนา ขนาดของมันขยายออกไปอีกเมื่อเวลาผ่านไป และในชั่วโมงของเรา อารยธรรมทางศาสนามีความสำคัญมากกว่าพยาธิวิทยาทางศาสนาอย่างมาก และในแง่นี้พยาธิวิทยาทางศาสนาก็กลายเป็นผู้ร้าย

พยาธิวิทยาทางศาสนาไม่มีอะไรมากไปกว่าความคลั่งไคล้ทางศาสนา รูปแบบที่แตกต่างกันฉันจะแสดงให้คุณเห็นระดับที่แตกต่าง ดังที่ประวัติศาสตร์ศาสนาได้แสดงให้เห็นและดังที่แสดงให้เห็นในปัจจุบัน ความคลั่งไคล้ศาสนาเป็นปรากฏการณ์เชิงลบในชีวิตแต่งงาน อารยะทุกคน - ทั้งผู้ศรัทธาและผู้ที่ไม่เชื่อ - มีความสุขของมนุษยชาติ ความสุขในอำนาจ มีความสุขของลูกหลานและลูกหลานของพวกเขา และพวกเขามีความผิดในการต่อสู้เพื่อความคลั่งไคล้ศาสนา . เอลใช่ไหม?

ปัญหาจะต้องได้รับการรักษา ตามที่ดูเหมือน คนที่มีเหตุผลคุณต้องนั่งที่โต๊ะเอามือกุมมือแล้วคิด เรามาพูดถึงซังหนึ่งและซังโครคัสกันดีกว่า ในความคิดของเรา นี่คือก้นที่นุ่มมากและเป็นก้นที่พิเศษ ขอให้เราจำไว้ว่าความคลั่งไคล้ทางศาสนาไม่ใช่ปรากฏการณ์ทางสังคมที่โดดเดี่ยว แต่เป็นส่วนหนึ่งของความคลั่งไคล้ ความคลั่งไคล้อาจเป็นได้ทั้งศาสนาและอเทวนิยม (เช่น ไม่สำคัญที่จะต้องให้ผู้ไม่เชื่ออยู่ต่อหน้าผู้เชื่อ) และเรื่องการเมือง (การไม่ยอมรับผู้ที่มีความคิดเห็นทางการเมืองต่างกัน) และแบบไม่เป็นทางการ (เช่น หากบุคคลและกลุ่มไม่สามารถปราศจากความระคายเคืองได้ เผชิญหน้ากันถ้าลูกฉันไม่อยากทำให้พ่อและพ่อของลูกเสียใจ) และนี่หมายความว่าผู้คนจะสามารถกักขังและลดความคลั่งไคล้ทางศาสนาได้ก็ต่อเมื่อพวกเขาต่อสู้กับลัทธิคลั่งไคล้ได้สำเร็จตั้งแต่แรก ต่อต้านทุกประเภทและการสำแดงของลัทธิคลั่งไคล้ทุกชนิด ในความคิดของเรา ก้นพิเศษนั้นอยู่ตรงหน้าเรา นั่นคือความสมบูรณ์ของกฎพื้นฐานสองข้อของการปกครองแบบอารยะธรรมต่อหน้าผู้ไม่เห็นด้วย กฎข้อแรกคือ คุณต้องฟังผู้เห็นต่าง ปล่อยให้พวกเขาพูดออกมา และกฎอีกข้อหนึ่ง: คุณไม่สามารถพรรณนาถึงผู้ไม่เห็นด้วยทั้งในพฤติกรรมของคุณหรือคำพูดของคุณหรือในน้ำเสียงที่โกรธเคืองหรือเสียดสี

หน้าที่ของศาสนา

หน้าที่ของศาสนาคือวิธีที่ศาสนาแทรกซึมเข้ามาในชีวิตผู้คน มีกี่ศาสนาที่ทำหน้าที่และสิ่งที่พวกเขาเรียกว่ายังคงเป็นประเด็นถกเถียงในหมู่นักประวัติศาสตร์ เรานำเสนอมุมมองที่ซึ่งหน้าที่หลักของศาสนาเกิดขึ้น เหล่านี้เป็นประสาทสัมผัสหลักที่สามารถแบ่งออกเป็นหน้าที่ของลำดับอื่นได้ หน้าที่ของศาสนาแตกต่างกันไปตามอาหารประเภทหนึ่งที่กลิ่นเหม็นซึมเข้าสู่ชีวิตของผู้คน

หน้าที่อันเรืองรองของศาสนาเป็นวิธีการหนึ่งในการถ่ายทอดศาสนาเข้าสู่ชีวิตของผู้คนผ่านแนวคิดอันเรืองรองที่มาจากสถานที่ของศาสนา

หน้าที่ทางการเมืองของศาสนาเป็นช่องทางในการแทรกซึมศาสนาเข้าสู่ชีวิตของผู้คนผ่านแนวคิดทางการเมืองและวาระทางการเมืองขององค์กรศาสนา

หน้าที่การแปลวัฒนธรรมของศาสนาเป็นวิธีการหนึ่งในการแทรกซึมศาสนาเข้าไปในชีวิตของผู้คนผ่านการจัดตั้งองค์กรทางศาสนาเข้าไปในวัฒนธรรม

หน้าที่ทางศีลธรรมของศาสนาเป็นวิธีการหนึ่งในการซึมซับศาสนาเข้าสู่ชีวิตของผู้คนโดยการส่งเสริมบรรทัดฐานทางศีลธรรม

ในความเห็นของเราในทุกกรณี หน้าที่ของศาสนานำมาซึ่งผลลัพธ์ทั้งด้านบวกและด้านลบต่อชีวิตของผู้คน หรือพูดเป็นรูปเป็นร่างว่ากลิ่นเหม็นปรากฏเป็นข้อดีและข้อเสีย

มุมมองทางศาสนาและโลก

Svetogliad คือชุดของแนวคิดเกี่ยวกับรูปแบบการซ่อนเร้นที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและปัญหาที่ซ่อนอยู่ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชีวิต ความคิดทั้งหมดนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นข้อมูลที่โปร่งใส ข้อมูลที่ชัดเจนแสดงให้เห็นว่าพระเจ้าคืออะไร ฤทธิ์เดชของพระองค์คืออะไร ปาฏิหาริย์คืออะไร กฎแห่งธรรมชาติจะถูกทำลายได้อย่างไร ความหมายของชีวิตคืออะไร ความจริงคืออะไร ชีวิตในคุกและคนอื่น ๆ. เช่นเดียวกับข้อมูลพิเศษที่มีให้เฉพาะกับคนในอาชีพการร้องเพลงเท่านั้น ข้อมูลที่ชัดเจนก็มีให้ทุกคนเช่นกัน ข้อมูลที่ชัดเจนมีอิทธิพลอย่างมากต่อพฤติกรรมของผู้คน นี่คือโพสต์คำสั่งพิเศษ

ข้อดีอย่างหนึ่งของข้อมูลที่ให้ความกระจ่างทางศาสนาก็คือ ศาสนาช่วยให้ผู้เชื่อเอาชนะอารมณ์เชิงลบได้ หรืออีกนัยหนึ่ง เราสามารถพูดได้ว่า ข้อดีก็คือ ศาสนาทำให้ผู้คนมีสันติสุข ผู้คนจะต้องการอารมณ์ด้านลบมากขึ้น หากอารมณ์ด้านลบ (ความกลัว ความเศร้าโศก ความโกรธ ความรู้สึกภาคภูมิใจในตนเอง ฯลฯ) ดำเนินต่อไปเป็นเวลานานและมีประสบการณ์อย่างลึกซึ้งแล้ว ร่างกายมนุษย์"หยุดพัก" เมื่อมีอารมณ์เชิงลบมากเกินไป ผู้คนอาจตายหรือตายไป แต่นี่ก็ไม่ใช่โอกาสเช่นกัน ความเป็นส่วนตัวทางศาสนาเป็นข้อดีอย่างยิ่ง นี่คือรูปแบบหนึ่งของจิตบำบัด ยิ่งกว่านั้น จิตบำบัดรูปแบบนี้มีขนาดใหญ่ ราคาถูก และมีประสิทธิภาพ มนุษยชาติมีชีวิตอยู่ในอดีตประวัติศาสตร์ด้วยจิตวิญญาณทางศาสนาที่เข้มแข็ง ท้ายที่สุดผู้คนจำนวนมากก็จะมีชีวิตอยู่ต่อไปในคราวเดียว

ข้อดีอีกประการหนึ่งของหน้าที่ของศาสนานี้คือสร้างและส่งเสริมการรวมตัวของผู้คนจากมุมมองอันสันโดษของพวกเขา การรั่วไหลถือเป็นความจำเป็นที่สำคัญ มูลค่าสูงในชีวิตของผู้คน การเกิดขึ้นทุกวันของสปิลกุวานิยะและการสมาคมของมันทำให้ความทุกข์ทรมานของผู้คนรุนแรงขึ้น การขาดแคลนผู้รับบำนาญนั้นเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษ แต่ทั้งคนในศตวรรษที่กลางและคนหนุ่มสาวส่วนใหญ่ต้องทนทุกข์ทรมานจากความภาคภูมิใจในตนเอง ด้วยความช่วยเหลือของศาสนา เราจึงสามารถคาดหวังด้านลบของชีวิตได้

ฟังก์ชั่นการมองแสงมีข้อเสียอย่างไร? เดาสิว่ามีเพียงนักประวัติศาสตร์เท่านั้นที่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับข้อเสียได้ ตามความเห็นของนักเทววิทยา ศาสนา (ที่เรียกว่า "ศาสนาที่แท้จริง") มีข้อเสียอยู่บ้าง ไม่น้อยเลย และยิ่งกว่านั้นอีก

นักประวัติศาสตร์พูดถึงการมีข้อเสียสองประการของฟังก์ชันนี้ ลบประการแรกคือความอ่อนไหวของผู้คนทีละคนเบื้องหลังสัญญาณที่สดใส สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าคนที่นับถือศาสนาต่างๆ มักจะเผชิญหน้ากันทีละคน อย่างน้อยที่สุด ก็ไม่เป็นมิตร และในบางกรณีก็ร่ายมนตร์ ยิ่งแนวคิดเรื่องการสนทนาได้รับการเผยแพร่ในศาสนาใดศาสนาหนึ่งอย่างเข้มแข็งมากขึ้นเท่าไร ความแปลกแยกระหว่างศรัทธาของศาสนาที่แตกต่างกันก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม การลบนี้ไม่ใช่ค่าสัมบูรณ์ ศาสนาหลัก (ศาสนาบาฮา) ซึ่งเป็นหลักศีลธรรมซึ่งไม่เพียงแต่ไม่แสดงความแปลกแยกต่อผู้เห็นต่างเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน กลับประณามพฤติกรรมดังกล่าวว่าเป็นวาดะทางศีลธรรม Kerivnitstvo จากองค์กรศาสนาระดับต่ำอ่านผู้ติดตามของตนแบบพี่น้อง ในลักษณะที่เป็นมิตร พวกเขาอยู่ต่อหน้าผู้คนที่มีทัศนคติที่ไม่แตกต่าง ในหลายศาสนา (ออร์โธดอกซ์ นิกายโรมันคาทอลิก อิสลาม และอื่นๆ) การมีอยู่และการมีอยู่ของความแปลกแยกดังกล่าว อย่างน้อยที่สุด อยู่ระหว่างระดับของวัฒนธรรมและระดับการพัฒนาศีลธรรมของผู้ศรัทธา ผู้เชื่อที่มีอารยธรรมมากที่สุด นอกเหนือจากลัทธิคัมภีร์ซึ่งก่อให้เกิดความแปลกแยก และแม้กระทั่งมาตรฐานทางศีลธรรมซึ่งเรียกร้องให้มีความใกล้ชิด โต้ตอบกับผู้ไม่เห็นด้วยในลักษณะที่เป็นมิตร

ข้อเสียอีกประการหนึ่งของฟังก์ชั่นการจ้องมองแสง (ตามข้อมูลของนักประวัติศาสตร์) ก็คือระดับกิจกรรมทางสังคมของผู้นับถือศาสนาลดลง กิจกรรมทางสังคมหมายถึงกิจกรรมที่ไม่ใช่ศาสนาที่ให้บริการแก่ผู้อื่นและการแต่งงานโดยตรง นี่เป็นกระบวนการที่เปลือกไม้ใจจดใจจ่อและความสงสัย- กิจกรรมทางการเมืองและกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมและช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือ ศาสนาให้ความเคารพอย่างมากต่อการมีส่วนร่วมของผู้ศรัทธาในกิจกรรมทางการเมือง (การมีส่วนร่วมในการเลือกตั้ง การชุมนุมและการประท้วง การพัฒนาและการเจรจาเอกสารทางการเมือง กิจกรรมของสหภาพแรงงาน พรรคการเมือง ฯลฯ) ผ่านหน้าที่ที่ชัดเจนในเรื่องความเหมาะสม อันดับอะไร? บางครั้งผ่านการต่อต้านโดยตรงกับการมีส่วนร่วมของกิจกรรมทางการเมืองที่น่าสงสัย (เช่นทางด้านขวาในนิกายพยานพระยะโฮวา) แต่ส่วนใหญ่มักจะผ่านบรรยากาศของการสรรเสริญทางศีลธรรมของผู้คนที่เติบโตมาบนพื้นแห่งแสงสว่างดังที่ และในโครงสร้างชั่วโมงพิเศษของคุณ” ด้านซ้าย“เกี่ยวข้องกับกิจกรรมทางศาสนา (การสวดมนต์ พิธีกรรมอื่นๆ การอ่านวรรณกรรมทางศาสนา ฯลฯ) สถานการณ์นี้มีไว้สำหรับกิจกรรมเพื่อประโยชน์ของ “ผู้อื่น” หรือทั้งหมด พวกเขาจะไม่เสียเวลาหนึ่งชั่วโมงเพราะพวกเขาไม่สูญเสีย มาก.

มีศาสนามากมายเกินกว่าจะเรียกร้องความเมตตากรุณาหรือไม่? ทำไมไม่เรียกร้องให้มีกิจกรรมทางสังคม? แน่นอนว่านี่คือการเรียกร้องให้มีกิจกรรมทางสังคมซึ่งสมควรได้รับการยกย่องในด้านการแต่งงาน นี่คือการเรียกร้องให้สร้างหน้าที่อีกอย่างหนึ่งของศาสนา นั่นก็คือ คุณธรรม ในเวลาเดียวกัน พลังแห่งการเรียกของเขาถูกดับลงด้วยโลกแห่งการร้องเพลงด้วยฟังก์ชันอันส่องสว่างของมัน ในความเห็นของนักประวัติศาสตร์ มีความเป็นจริงที่แท้จริงอยู่ที่นี่ ซึ่งเนื่องจากประเพณีของการสารภาพบาป ระดับของอารยธรรมของผู้ศรัทธาจึงถูกครอบงำโดยฝ่ายที่ไม่โต้ตอบทางสังคมหรือฝ่ายที่กระตือรือร้นทางสังคม และผู้คนยังคงพูดถึงผู้หญิงอย่างต่อเนื่อง ผู้หญิงเป็นแรงบันดาลใจให้เราทำสิ่งที่ยิ่งใหญ่ แต่อย่าให้เวลาเราทำงานของพวกเขา เช่นเดียวกันอาจกล่าวได้เกี่ยวกับนิกายทางศาสนาต่างๆ คุณสามารถเห็นด้วยกับนักประวัติศาสตร์ คุณไม่สามารถเห็นด้วยกับพวกเขา แต่คุณต้องรู้ว่าจะพูดอะไรเกี่ยวกับการที่ศาสนาเข้าสู่กิจกรรมทางสังคมของผู้คน และดูเหมือนว่าศาสนาจะเป็น "เสน่ห์" ในการพัฒนากิจกรรมรูปแบบนี้

นี่ไม่ได้หมายความว่าผู้เชื่อ นอกเหนือจากกิจกรรมทางสังคมแล้ว ยังประนีประนอมกับผู้ไม่เชื่ออีกด้วย ทำไม เพราะในชีวิตของผู้ไม่เชื่อ “กัลมา” คนอื่นๆ แฝงตัวและมักจะแข็งแกร่งกว่าและต่ำกว่า ผู้ชมทางศาสนา- ได้แก่ วัฒนธรรมในระดับต่ำ การดื่มสุรา การติดยา วิถีชีวิตที่ชั่วร้าย ฯลฯ ตัวอย่างเช่น หากผู้เมาที่ไม่เชื่อว่าพระเจ้ากลายเป็นผู้เชื่อที่ไม่ดื่ม ทั้งความพิเศษและการแต่งงานจะมีบทบาทในการเปลี่ยนแปลงนี้ ชัดเจนหรือไม่ว่าผู้ศรัทธาจะเข้าร่วมกิจกรรมทางสังคมในระดับใด? เปรียบเทียบกับตัวเราเองกับสิ่งที่มีกลิ่นเหม็นได้ มิฉะนั้นจะเท่ากับอุดมคติ

ศาสนาและการเมือง

การเมืองก็คือ ตามข้อแรกการแบ่งแยกระหว่างพรรคการเมือง ชนชั้น สัญชาติ ประชาชน อำนาจ และอีกนัยหนึ่งคือ การจัดกลุ่มคนกลุ่มเดียวกันออกเป็นพรรค ชนชั้น สัญชาติ ประชาชน อำนาจ ความคิดทางการเมืองเพื่อเอาชนะบันทึกเหล่านี้และวาระทางการเมืองเพื่อระบุพวกเขา การเมืองสามารถก้าวหน้าได้ (นโยบายนี้ซึ่งเอื้อต่อความก้าวหน้าที่ยั่งยืน) และการเมืองแบบปฏิกิริยา (นโยบายนี้ซึ่งตรงกันข้ามกับความก้าวหน้าที่ยั่งยืน) อุดมการณ์ทางการเมืองกิจกรรมทางการเมืองนั้นเกิดขึ้นพร้อมๆ กันจากชนชั้นที่มีความผิด จากนี้ไปชะตากรรมขององค์กรศาสนากับตำรวจก็หลีกเลี่ยงไม่ได้ อาหารมีน้อยเพราะนโยบายถูกปล้นกลิ่นเหม็น และเนื่องจากองค์กรทางศาสนาของผู้นำในพิธีประกาศว่าพวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางการเมือง (เช่นในกรณีนี้ พิธีของการเป็นหุ้นส่วนระหว่างประเทศของคำพยานของพระยะโฮวา) จึงมีความหมายเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: คุณไม่ควร มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางการเมืองรูปแบบเหล่านี้ที่ส่งเสริมอำนาจและพลังทางการเมืองอื่นๆ (พรรค สหภาพแรงงาน ฯลฯ) ในเวลาเดียวกัน การไม่มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางการเมืองในรูปแบบที่กำหนดไว้นั้นเป็นกิจกรรมทางการเมืองประเภทหนึ่ง ซึ่งมีสาระสำคัญคือการคว่ำบาตรทางการเมืองในรูปแบบการเมืองที่ผิดกฎหมาย มิฉะนั้นนี่คือนโยบายของการอยู่เฉยๆทางสังคม

“ข้อดี” ของหน้าที่ทางการเมืองของศาสนาอยู่ที่ความก้าวหน้าที่ยั่งยืนขององค์กรศาสนาที่เป็นเอกภาพ “เครื่องหมายลบ” ของหน้าที่นี้สอดคล้องกับความก้าวหน้าขององค์กรศาสนา ดังนั้นในศตวรรษที่ 16 คริสตจักรนิกายลูเธอรันได้นำ "ข้อดี" ทางการเมืองมาสู่ชีวิตของผู้ศรัทธาและมีส่วนในการพัฒนาผลประโยชน์ของชนชั้นกลางในยุโรป ในช่วงเวลานี้ คริสตจักรคาทอลิกได้ยึดความมั่งคั่งของระบบศักดินาที่ถึงจุดสิ้นสุดแล้ว ได้นำ "ข้อเสียทางการเมือง" เข้ามาในชีวิตของผู้เชื่อและคู่สมรส

ศาสนาและวัฒนธรรม

วัฒนธรรมแบ่งออกเป็นวัตถุและจิตวิญญาณ ฟังก์ชั่นการแปลวัฒนธรรมของศาสนาเผยให้เห็นตำแหน่งของศาสนาต่อวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ และวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณหมายถึงผลรวมของความสำเร็จเชิงบวกของมนุษยชาติในด้านสติปัญญาและอารมณ์ของกิจกรรม วัฒนธรรมทางจิตวิญญาณประกอบด้วยองค์ประกอบเชิงโครงสร้าง เช่น กิจกรรมของพิพิธภัณฑ์ ห้องสมุด แสงสว่าง วิทยาศาสตร์ ปรัชญา เวทย์มนต์ ศีลธรรม... หลักการที่สำคัญอย่างยิ่งคือปฏิสัมพันธ์ระหว่างศาสนาและศีลธรรม และถึงแม้ว่ามันจะเป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณด้วย แต่การมีปฏิสัมพันธ์กับวัฒนธรรมนั้นก็ถูกเปิดเผยผ่านหน้าที่พิเศษทางศีลธรรมของศาสนา

ในทุกขั้นตอนของการพัฒนาประวัติศาสตร์ในศาสนาใดศาสนาหนึ่ง มีแนวโน้มพื้นฐานสองประการเกิดขึ้น: แนวโน้มต่อการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ (แนวโน้มที่ก่อให้เกิด "ข้อดี") และแนวโน้มต่อต้านการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ (แนวโน้มอิยะซึ่งให้ ขึ้นสู่ "ข้อเสีย") “ข้อดี” และ “ข้อเสีย” ของศาสนาก่อนวัฒนธรรมจะเห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในการประยุกต์ศาสนาก่อนเวทย์มนต์

ข้อได้เปรียบประการแรกคือความพยายามขององค์กรทางศาสนาในการรักษาความลึกลับทางศาสนา เวทย์มนต์ทางศาสนาเป็นกิจกรรมทางศิลปะแบบเดียวกันและผลลัพธ์เดียวกันที่กระตุ้นให้ผู้ศรัทธาเชื่อในสิ่งเหนือธรรมชาติ ก่อนที่เวทย์มนต์ทางศาสนาจะโกหก: สถาปัตยกรรมของวัด สัญลักษณ์ ดนตรีทางศาสนา วรรณกรรมทางศาสนา ไสยศาสตร์ทางศาสนา ไม่ว่าจะเป็นไสยศาสตร์หรือไม่ก็ตาม ล้วนนำคุณค่าทางสุนทรีย์เชิงบวกและมนุษยนิยมมาด้วย การมองเห็นตรงกลางของงานศาสนวัตถุเหล่านี้จะต้องได้รับข้อมูลที่เชื่อถือได้ การสร้างสรรค์ทางศิลปะผลิตภัณฑ์อาหารจานด่วน ดังนั้น ด้วยเวทย์มนต์ทางศาสนา ศาสนาจึงพัฒนาและส่งเสริมความเข้าใจของศิลปินในหมู่ผู้ศรัทธา และนำพวกเขาไปสู่แสงสว่างแห่งเวทย์มนต์ เวทย์มนต์ทางศาสนาทำให้เรามีความเห็นอกเห็นใจและสุนทรียภาพเชิงบวกแก่ผู้ศรัทธา อยู่ตรงหน้าเราแต่ยังไม่ใช่ตอนนี้ โดยหลักการแล้ว ผู้ที่อาศัยอยู่กับเวทย์มนต์ประเภทนี้เช่นเดียวกับเวทย์มนต์ เป็นตัวแทนของส่วนที่อารยะของมนุษยชาติ

ศาสนาช่วยให้นักร้องได้รับผลประโยชน์และเวทย์มนต์ทางโลก (เวทย์มนต์ทางโลกหมายถึงกิจกรรมทางศิลปะดังกล่าวและผลลัพธ์ที่สนับสนุนศรัทธาในสิ่งเหนือธรรมชาติ) ศาสนายัง "ให้" ศิลปินด้วยภาพ โครงเรื่อง คำอุปมาอุปมัย และเนื้อหาทางศิลปะอื่นๆ มากมาย หากไม่มีเนื้อหานี้ เวทย์มนต์ทางโลกคงจะด้อยกว่ามากสำหรับความสามารถทางศิลปะของมัน

ในทางกลับกัน ศาสนาเฉพาะจำนวนมากมีบทเพลงแห่งการเปลี่ยนแปลงเพื่อให้ผู้ศรัทธามีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศิลปะทางโลก หนึ่งในการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้คืออุปสรรคทางศาสนาโดยตรงต่อความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะและความกลมกลืนทางศิลปะทั้งหมด การป้องกันเหล่านี้ก็เหมือนกัน แต่ในอดีตมีการป้องกันมากมายเป็นพิเศษ ใช่แล้ว รัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์นับตั้งแต่รุ่งโรจน์ (ปลายศตวรรษที่ 10) ได้มีการตรวจสอบความลึกลับของควายพื้นบ้านอีกครั้ง และในศตวรรษที่ 17 ก็ได้แสวงหาการป้องกันและความยากจน และในอดีต อิสลามได้ปิดกั้นชาวมุสลิมทั่วโลกไม่ให้พรรณนาถึงความเป็นจริงที่มีชีวิต รั้วการกระทำลึกลับในประเทศโดยรอบได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ ตัวอย่างเช่น ในภูมิภาคหลักของโลกมุสลิม - ซาอุดีอาระเบีย - โรงละครและโรงภาพยนตร์ถูกปิดล้อม

ข้อเสียอีกประการหนึ่งของการมีส่วนร่วมของผู้ศรัทธาในกิจกรรมศิลปะทางโลกคือการสร้างบรรยากาศของการประณามทางศีลธรรมในชุมชนที่ร่ำรวยของผู้ศรัทธาที่บริโภควัฒนธรรมทางโลก: วรรณกรรมศิลปะ โรงละคร ภาพยนตร์ การเต้นรำและใน

ศาสนาและศีลธรรม

ความสำคัญเชิงบวกของการทำงานทางศีลธรรมของศาสนาอยู่ที่การส่งเสริมมาตรฐานทางศีลธรรมเชิงบวก "ลบ" ของฟังก์ชันนี้อยู่ในการโฆษณาชวนเชื่อทันทีเกี่ยวกับมาตรฐานทางศีลธรรมเชิงลบบางประการ อย่างไรก็ตาม ควรจะกล่าวอีกครั้งว่าหน้าที่ทางศีลธรรมของศาสนานั้นได้รับความเคารพอย่างสูงจากผลของมัน มีเพียงนักประวัติศาสตร์เท่านั้น ตามความเห็นของนักเทววิทยา บรรทัดฐานทางศีลธรรมทั้งหมดที่ศาสนาเผยแพร่นั้นน้อยกว่าเชิงบวก (ซึ่งเป็นประโยชน์ต่อการแต่งงานและความพิเศษ) นักประวัติศาสตร์มักแสดงแนวคิดของตนโดยใช้ศาสนาคริสต์ แกนคือลักษณะที่พวกมันดูเหมือนความมืด

วิธีหลักในการสร้างมาตรฐานทางศีลธรรมของคริสเตียนคือการรวมไว้ในเนื้อหาในพระคัมภีร์ บรรทัดฐานที่รวมอยู่ในพระคัมภีร์มีความสำคัญมากที่สุดสำหรับผู้เชื่อที่เชื่อว่าน้ำพระทัยของพระเจ้าคือน้ำพระทัยของชาวคริสเตียน ในความเห็นของนักประวัติศาสตร์ บรรทัดฐานเหล่านี้มีผลเสียมากกว่ามาก ใกล้กับมาตรฐานเชิงลบกลิ่นเหม็นนำ vimoga ข้อความในข่าวประเสริฐตามแมทธิว: หันแก้มอีกข้างรักศัตรูของคุณอย่าสาบานอย่าพูดถึง พรุ่งนี้อย่าตัดสินใคร อภัยให้ “เจ็ดสิบครั้ง” อย่าพรากจากกัน)

การประเมินนักประวัติศาสตร์และข้อความเหล่านี้ในพระกิตติคุณถือเป็นเรื่องเชิงลบ ซึ่งในความเห็นของพวกเขา มุ่งความสนใจไปที่ผู้เชื่อไปสู่จุดจบของการเข้าร่วมกับผู้ไม่เห็นด้วย เช่นเดียวกับในข่าวประเสริฐของมัทธิวการเรียกให้มองเห็นเสียงที่ไม่เห็นด้วยนั้นตามมาเป็นที่มาของข้อความที่มืดมนของข้อความ ดังนั้นในสดุดีของดาวิดการเรียกนี้ฟังโดยตรงและตรงไปตรงมา: "บุรุษผู้นั้นย่อมเป็นสุข" ผู้ไม่ไป เพื่อเอาใจคนอธรรม..." (สดุดี 1:1)

อย่างไรก็ตาม ตามที่นักประวัติศาสตร์ในพระคัมภีร์กล่าวไว้ มีศีลธรรมเชิงบวกอยู่เสมอ บรรทัดฐานเชิงบวกหลักคือคุณค่าของความเอาใจใส่อย่างมีมนุษยธรรมต่อผู้คน พระกิตติคุณมีบรรทัดฐานนี้สองรูปแบบที่แตกต่างกัน ประการแรก ฟังดังนี้: “สิ่งใดที่ท่านต้องการให้คนอื่นทำแก่ท่าน จงทำแก่พวกเขา” (มัทธิว 7:12) ด้วยการจัดเรียงใหม่เล็กน้อย บรรทัดฐานนี้จะถูกทำซ้ำในส่วนนี้ของพระกิตติคุณตามลูกา สูตรนี้ได้รับการขนานนามจากวัฒนธรรมต่างๆ ว่าเป็น "กฎทอง" ของศีลธรรม เป็นโอกาสที่จะปฏิบัติความดีและเป็นเกณฑ์ศีลธรรมเป็นแนวทางในการรับรู้ว่าสิ่งไหนดีสิ่งไหนชั่ว กฎทองคุณธรรมถูกกำหนดไว้ในเอกสารข่าวประเสริฐตอนล่างบางฉบับในอดีต ผู้คนนับล้านเรียนรู้เกี่ยวกับกฎนี้จากข่าวประเสริฐเท่านั้น สูตรมนุษยนิยมอีกประการหนึ่งอาจมีเสียงเช่นนี้: “รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง” (มัทธิว 19:19 และคณะ)

สิ่งสำคัญคือการกำหนดบรรทัดฐานและคำอธิบาย ในกรณีนี้ เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องเข้าใจว่าการรักเพื่อนบ้านและการรักเพื่อนบ้านหมายความว่าอย่างไร พระกิตติคุณในหัวข้อนี้ยืนยันต่อจิตวิญญาณแห่งมนุษยธรรม: การรักเพื่อนบ้านหมายถึงการช่วยเหลือพวกเขา และเพื่อนบ้านของคุณคือทุกคนที่ต้องการความช่วยเหลือ

พระกิตติคุณและหนังสืออื่นๆ ของพระคัมภีร์มีบรรทัดฐานทางศีลธรรมเชิงบวกอื่นๆ มากมาย: อย่าฆ่า, อย่ารักมากเกินไป, อย่าขโมย, อย่าทำผิดพลาด (ให้แม่นยำยิ่งขึ้น, อย่าโกหก), เป็นพ่อและแม่ที่ซุกซน ให้อาหารแก่ผู้หิวโหย อย่าแอบอ้างเป็นมนุษย์ อย่าเกลียดผู้อื่นโดยเปล่าประโยชน์ สร้างสันติภาพกับผู้ที่คุณทะเลาะด้วย มีเมตตาและไม่ให้กำลังใจใคร สังเกตข้อบกพร่องของคุณ ประเมินผู้คนไม่ใช่จากคำพูดของพวกเขา แต่เพื่อสิทธิของพวกเขา อย่าเมาเหล้าองุ่น ไม่แม้แต่น้อย” (3:10)

ระหว่างบรรทัดฐานเชิงลบและเชิงบวกของพระคัมภีร์ มักจะมีจุดที่ขัดแย้งกันในเชิงตรรกะ เนื่องจากข้อความในพระคัมภีร์มีจำนวนรูปแบบที่แตกต่างกันมากขึ้นซึ่งรวมถึงอีกประเด็นหนึ่งด้วย ตัวอย่างเช่น พระคัมภีร์สอนทันทีให้ผู้เชื่อรักทุกคนและไม่เห็นด้วยกับผู้ไม่เห็นด้วย สิ่งหนึ่งเปิดอีกสิ่งหนึ่ง เบื้องหลังข้อควรระวังของเรา ในกรณีเช่นนี้ ผู้คนมักจะถูเพียงด้านเดียว และพวกเขาก็ "ลืม" อย่างรวดเร็วว่ามีแผลที่ยื่นออกมาทางด้านขวาอีกอันหนึ่ง

แม้ว่าพระคัมภีร์จะมีมาตรฐานเชิงลบ แต่คริสเตียนส่วนใหญ่ก็ยอมรับ "ความถูกต้อง" ของพระคัมภีร์ด้วยคำพูดเท่านั้น มีข้อขัดแย้งระหว่างมาตรฐานเชิงลบด้านศีลธรรมและพฤติกรรมเชิงปฏิบัติของผู้เชื่อ นี่คือ “ความดี” งดงามยิ่งกว่าชีวิตของผู้มีศรัทธา การประเมินบรรทัดฐานทั้งหมดที่บันทึกไว้ในพระคัมภีร์ในเชิงบวกทั้งในทางปฏิบัติและความเชื่อ และรัฐมนตรีของลัทธิมักจะกระทำไม่เพียงแตกต่างออกไป แต่ในลักษณะเดียวกันตามที่ระบุไว้ในข้อความในพระคัมภีร์ ดังนั้นในส่วนที่ห้าของข่าวประเสริฐในมัทธิวในนามของพระเยซูคริสต์ผู้เชื่อจะได้รับคำแนะนำดังต่อไปนี้:“ อย่าต่อต้านความชั่ว ตัวอย่างเช่น ผู้รับใช้ของลัทธิเองส่วนใหญ่มักจะต่อต้านโจร

หรือก้นอื่น ในบทที่ห้าของพระกิตติคุณตามมัทธิว ผู้ชายถูกขัดขวางไม่ให้มองผู้หญิง “ด้วยความโลภ” ในทางปฏิบัติ "bazhanna" ส่งผลให้เกิดประสบการณ์ด้านสุนทรียภาพ - ความชื่นชมในความงามของผู้หญิง พระกิตติคุณกล่าวว่าบุคคลที่ไม่เคยพิชิตสิ่งใดๆ เลยมีความผิดในการควักตาหรือตัดมือออก และคนที่เชื่อจะประหลาดใจได้อย่างไร ภรรยาที่สวยงาม- เป็นเรื่องปกติที่จะประหลาดใจ เช่นเดียวกับที่ผู้คนควรจะประหลาดใจ - มีความเมตตา มีคนเชื่อตาเดียวและแขนเดียวเยอะไหม? โดนจับได้แต่ไม่ใช่ทั้งหมด

หนึ่งในวิธีสำคัญในการรักษาและประเมินค่าศีลธรรมเชิงบวกและอุดมคติทางศีลธรรม อุดมคติทางศีลธรรมคือภาพลักษณ์ของลักษณะเฉพาะทางประวัติศาสตร์ของวีรบุรุษในวรรณกรรมแกนกลางทางศีลธรรมและลักษณะนิสัยซึ่งเป็นส่วนในการสืบทอด ในศาสนา บทบาทของอุดมคติทางศีลธรรมนั้นแสดงโดยตัวละครทางศาสนา ซึ่งมีการอธิบายชีวิตและกิจการต่างๆ ไว้ในวรรณกรรมทางศาสนา สิ่งที่โดดเด่นที่สุดในหมู่พวกเขาคือพระเยซูคริสต์ เรามุ่งเน้นที่คุณลักษณะของค่านิยมทางศีลธรรมของพระองค์ ซึ่งพบได้ในหน้าพระกิตติคุณ

คริสเตียนประเมินความพิเศษของพระคริสต์อย่างครบถ้วน ในความคิดของฉัน คนทั้งหมดทำเรื่องทั้งหมดเสร็จแล้ว เนื่องจากเธอไม่ได้ให้คำแนะนำที่สกปรกแบบเดียวกันและไม่ได้ให้วิธีแก้ปัญหาที่สกปรกแบบเดียวกัน จากมุมมองของหลักคำสอนทางศาสนา พระคริสต์ทรงเชื้อเชิญการวิพากษ์วิจารณ์ คริสเตียนที่ทุ่มเทในทุกคำพูดและทุกรายละเอียด ไม่ว่าความเมตตาจะเล็กน้อยเพียงใด ด้วยเหตุนี้จึงเลิกเป็นคริสเตียนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

นักประวัติศาสตร์และผู้เชื่อ เคารพภาพลักษณ์ของพระเยซูคริสต์ผู้เผยแพร่ศาสนาตามอุดมคติทางศีลธรรม แม้ว่าพวกเขาจะมีปัญหากับข้อควรระวังนี้ก็ตาม กลิ่นมาจากความจริงที่ว่ามีอุดมคติทางศีลธรรมในชีวิต - ไม่ใช่คนที่ไม่เป็นที่รู้จักในทุกสายเลือด (คนแบบนี้ไม่มีอยู่จริง) แต่เป็นคนที่โดยไม่คำนึงถึงความสงบสุขและข้อบกพร่องมากกว่าสำหรับผู้อื่น กว่าการยืนยันความดีในชีวิต ilstvo ตัวแทนของอุดมคติทางศีลธรรมที่มีชีวิตเช่นนั้นก็คือพระคริสต์ ด้วยการให้โดยเหตุที่ผิด, โดยให้ในสิ่งที่ผิด. อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์เคารพที่ทั้งผู้คนและวีรบุรุษในวรรณกรรมจำเป็นต้องได้รับการประเมินไม่ใช่จากข้อบกพร่องของพวกเขา แต่เพื่อชีวิตของพวกเขาหรือชีวิตแต่งงานของพวกเขา

ในชีวิตและการประสูติของพระคริสต์ ความดีมีความสำคัญมากกว่า ต้องเริ่มแก้ไขสิ่งต่าง ๆ เพื่อให้ทุกคนดีขึ้นแล้ว ได้น้อมรับมนุษยนิยม Vіnประณามความโหดร้าย, ความรุนแรง, ความอยุติธรรม, การฆาตกรรม, ความชั่วร้าย, ความสูญเปล่า, การหลอกลวง; เรียกร้องให้ประชาชนรักเพื่อนบ้าน เคารพบิดา ซื่อสัตย์ สงบ มีน้ำใจ มีน้ำใจ และในทุกพืชผล ซังที่ดีก็มีอิทธิพลเหนือเช่นกัน ขอให้ปาฏิหาริย์ที่ท่านสร้างไว้เป็นปาฏิหาริย์อันดี พระองค์ทรงรักษาคนป่วย รักษาความหิวโหย ทำให้พายุสงบลง และปลุกคนตายให้ฟื้นคืนชีพ ทุกสิ่งมีค่าสำหรับผู้คน ทุกสิ่งมีไว้เพื่อชีวิตของพวกเขา สิ่งที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเขาคือการเสียสละตนเอง เรากลัวความทุกข์และความตายเพื่อประโยชน์ของผู้คนโดยรู้ว่าความทุกข์และความตายเท่านั้นที่จะเปิดทางให้กับผู้คนในวันที่สดใสที่สุด ในศตวรรษที่ยี่สิบในประเทศของเรามีการถกเถียงกันอย่างมากเกี่ยวกับศาสนาซึ่ง Metropolitan Vvedensky เข้ารับตำแหน่งศาสนาและผู้บังคับการการศึกษาของประชาชน A.V. Lunacharsky เข้ารับตำแหน่งผู้ต่ำช้า ในการอภิปรายครั้งหนึ่ง นครหลวงกล่าวว่าทุกคนอยากให้พระมารดาของพระคริสต์อยู่ในค่ายของตน Lunacharsky Vidpovi: “แต่เราไม่ทำ เราไม่ต้องการพระคริสต์” ชีวิตได้แสดงให้เห็นว่าผู้ไม่เชื่อสามารถเรียกร้องพระคริสต์ได้เช่นกัน แต่พวกเขาจะไม่เรียกร้องพระคริสต์พระเจ้า แต่เรียกร้องพระคริสต์ผู้เป็นวีรบุรุษทางวรรณกรรมซึ่งกลายเป็นผู้ยิ่งใหญ่ของโลก ชุมชนดูมาและในเวทย์มนต์แสงมันเป็นสัญลักษณ์ของความดีอันสูงส่ง

มีคนจำนวนมากที่วางใจพระเจ้าเพื่อความรอดของจิตวิญญาณ แต่การศึกษาเชิงตัวเลขแสดงให้เห็นว่าการเข้าร่วมกิจกรรมทางศาสนาอาจเป็นอันตรายต่อร่างกายและจิตใจได้ ศาสนามีอิทธิพลต่อชีวิตคุณอย่างไร

ศาสนาช่วยให้คุณต่อต้านความอยากที่ไม่ดีต่อสุขภาพได้

ผู้นับถือศาสนาอาจรู้สึกว่าพวกเขาไม่สามารถควบคุมชีวิตของตนเองได้ แต่ความศรัทธาของพวกเขามักจะช่วยให้พวกเขาต้านทานความอยากเงินได้ ผลการวิจัยปรากฏอยู่ในวารสาร “พิเศษและ จิตวิทยาสังคม“ในปี 2012 นักเรียนถูกขอให้บอกพวกเขาเกี่ยวกับพระเจ้าอยู่เสมอในแบบทดสอบและในเกม เมื่อเปรียบเทียบกับผู้เข้าร่วมที่เรียนรู้ปริศนาเกี่ยวกับการต้อนรับและวัตถุที่ไม่ใช่ศาสนา นักเรียนที่เดาเกี่ยวกับพระเจ้า ตระหนักว่าพวกเขาควบคุมอาชีพปัจจุบันได้น้อยกว่า แต่ตอนนี้พร้อมที่จะซ่อมแซมการฝังศพแล้ว เช่นเดียวกับใน gano เทบน ykhne มีสุขภาพดี ' ฉัน. กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้สืบสันดานเขียนว่าความคิดเกี่ยวกับพระเจ้าอาจเป็นทั้งภาระและประโยชน์ในการควบคุมตนเอง นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าผู้คนพยายามควบคุมส่วนหนึ่งของชีวิตของพวกเขา

...นี่อาจเป็นสาเหตุของช่องคลอดที่ไม่ดีได้

เป็นไปได้ว่าความคิดเกี่ยวกับพระเจ้าจะช่วยให้คุณต้านทานความสงบและดำเนินชีวิตที่น่าเกลียดในใจของการทดลองได้ แต่จิตตานุภาพดังที่ผู้เข้าร่วมการศึกษาแสดงให้เห็นในห้องปฏิบัติการนั้นไม่ได้เติบโตเร็วกว่าฟันที่แข็งแรงเสมอไป ชีวิตจริง- จากการวิจัยพบว่าผลการวิจัยถูกนำเสนอในที่ประชุมสมาคมโรคหัวใจแห่งอเมริกาเมื่อต้นปี 2554 คนหนุ่มสาวที่มักไปร่วมงานทางศาสนาจำนวน 50 ร้อยคน ส่วนใหญ่มักประสบกับโรคอ้วนในวัยกลางคนแม้กระทั่งผู้ที่ ไม่ได้อยู่ในคริสตจักร เมื่อนึกถึงลูกหลานก็โทษการสรรหา ซาวอย วากาแน่นอนว่าผลิตภัณฑ์อาหารมีความเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมทางศาสนา อย่างไรก็ตาม ผลลัพธ์เหล่านี้ไม่ได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าศาสนาอาจส่งผลเสียต่อรูปร่างของคุณ ตามกฎแล้ว ผู้เคร่งศาสนาจะมีอายุยืนยาวขึ้น บางทีอาจเกิดจากการสูบบุหรี่น้อยลง

ศาสนาทำให้มีรอยยิ้มบนใบหน้า

ตามกฎแล้วผู้เชื่อจะรู้สึกมีความสุขเทียบเท่ากับผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า จากการวิจัย ผลลัพธ์ปรากฏในวารสาร American Sociological Review ในต้นปี 2010 ซึ่งมักจะไม่ปรากฏผ่านการวิจัยเฉพาะใดๆ แต่ผ่านการมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางศาสนาเป็นประจำ (เช่น ในโบสถ์idvіduvannya เป็นต้น) การพบปะผู้คนในโบสถ์ วัด และธรรมศาลาทำให้ผู้เชื่อสามารถพบปะได้ มาตรการทางสังคมความสัมพันธ์ที่แน่นแฟ้นยิ่งขึ้น และในที่สุด ความพึงพอใจในชีวิตก็มากขึ้น

ช่วยเพิ่มความภาคภูมิใจในตนเอง

ไม่ว่าคุณจะอาศัยอยู่ที่ไหน ศาสนาก็ช่วยเพิ่มความภาคภูมิใจในตนเองได้ ช่วยให้คุณรู้สึกเหมือนเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมที่ใหญ่ขึ้น ผู้นับถือศาสนามีความภูมิใจในตนเองมากขึ้นและปรับตัวทางจิตวิทยาได้ดีขึ้น เช่นเดียวกับผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า แสดงผลการศึกษาติดตามผลที่ดำเนินการในปี 2012 อย่างไรก็ตาม ข้อได้เปรียบนี้จะได้รับเฉพาะผู้เชื่อที่อาศัยอยู่ในประเทศที่มีการเผยแพร่ศาสนาอย่างกว้างขวางเท่านั้น ผลการวิจัยที่ตีพิมพ์ในวารสาร Psychological Science แสดงให้เห็นว่าผู้นับถือศาสนามีข้อได้เปรียบที่สำคัญ เช่น ในตุรกี และไม่ต้องพูดถึงพวกเขาในสวีเดน

ศาสนาช่วยคลายความวิตกกังวล

ความคิดเกี่ยวกับพระเจ้าสามารถช่วยให้คุณคลายความวิตกกังวลที่เกี่ยวข้องกับความโปรดปรานที่คุณได้รับได้ กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้เชื่อสามารถพึ่งพาส่วนแบ่งของตนได้หากต้องการความเมตตา ตามการวิจัยในปี 2010 อย่างไรก็ตาม เคล็ดลับนี้ใช้ไม่ได้กับผู้ที่ไม่เชื่อพระเจ้า การศึกษายังแสดงให้เห็นว่าคนที่ไม่เชื่อจะเครียดมากขึ้นเมื่อตัดสินใจ

ป้องกันอาการซึมเศร้า

การฟื้นตัวจากภาวะซึมเศร้าจะเร็วขึ้นในหมู่คนเคร่งศาสนา จากผลการศึกษาชิ้นหนึ่งที่รายงานใน American Journal of Psychiatry ในปี 1998 ผู้ป่วยในช่วงฤดูร้อนที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาลเนื่องจากปัญหาสุขภาพกายหรือผู้ที่เป็นโรคซึมเศร้าด้วย พวกเขารับมือกับปัญหาทางจิตได้ดีขึ้น เนื่องจากไม่ทราบศาสนา นี่เป็นส่วนสำคัญในชีวิตของฉัน เมื่อเร็ว ๆ นี้ มีรายงานว่าความเชื่อในพระเจ้าผู้ใจดีช่วยเพิ่มการตอบสนองต่อการรักษาทางจิตเวชในผู้ป่วยภาวะซึมเศร้า อย่างไรก็ตาม ปฏิกิริยาที่สั้นลงนี้ไม่ได้เกิดจากการรับรู้ความหวังของผู้ป่วยหรือปัจจัยทางศาสนาอื่นใด สิ่งเดียวที่ไม่สำคัญสำหรับผู้ป่วยดังกล่าวคือการต้องพิจารณาใหม่ซึ่งควรจะเผาใจพวกเขา

ศาสนากระตุ้นให้แพทย์

แท้จริงแล้วศาสนามีความเกี่ยวข้องด้วย เพื่อสุขภาพที่ดีที่สุดบางทีผู้ศรัทธาก็ทำงานหนักมาก การสนับสนุนทางสังคมทักษะที่ดีขึ้นในการรับมือกับสถานการณ์ที่ยากลำบากและภาพลักษณ์เชิงบวกมากขึ้นแม้ว่าจะไม่น่าเบื่อต่อรากฐานของศรัทธาของชุมชนก็ตาม ในการศึกษาหนึ่งในปี 1998 ที่รายงานในวารสาร Health Education & Behavior นักวิจัยจากมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ลอสแอนเจลีส พบว่านักบวชมีแนวโน้มที่จะรับการตรวจคัดกรองสุขภาพเชิงป้องกันจากแพทย์มากกว่าผู้ที่ไม่นับถือศาสนา (ใครจะลังเลที่จะตรวจแมมโมแกรม) ). การสำรวจพบว่านักบวชประมาณ 75 ร้อยคนจากสมาชิกคริสตจักร 1,517 คนได้รับการตรวจแมมโมแกรมเป็นประจำ เทียบกับ 60 ร้อยคน (จากกลุ่มตัวอย่างผู้หญิง 510 คน) ที่ไม่ใช่สมาชิกของโบสถ์ และโดยเฉลี่ยแล้วมีผู้เข้าเยี่ยมชมเป็นประจำน้อยกว่า Ikarya

ช่วยลดความดันโลหิต

จากการศึกษาวิจัยในประเทศนอร์เวย์ในปี 2011 ผู้คนที่เป็นผู้นำคริสตจักรมักเป็นโรคความดันโลหิตสูง แม้ว่าพวกเขาจะไม่ใช่พวกพาราฟฟีก็ตาม ผลลัพธ์เหล่านี้น่าทึ่งอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาว่าประชากรของนอร์เวย์ไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคนเคร่งศาสนาเป็นพิเศษ ทายาทเคารพว่าคุณค่าทางวัฒนธรรมสามารถยอมให้ชาวนอร์เวย์ที่เคร่งศาสนายอมรับค่านิยมเดียวกันกับคนอเมริกัน ในความเป็นจริง ผู้เข้าร่วมการศึกษาที่เป็นผู้นำคริสตจักรอย่างน้อยสามครั้งต่อเดือน ความดันโลหิตต่ำกว่าของผู้เข้าร่วมที่ไม่นับถือศาสนาหนึ่งหรือสองจุด ผลการศึกษาคล้ายคลึงกับผลการศึกษาในสหรัฐอเมริกา

ผลลัพธ์เหล่านี้ดูเหมือนจะอธิบายได้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าชีวิตของนักบวชเชื่อมโยงกับกิจวัตรของคริสตจักร ตามคำพูดของลูกหลานผู้เคร่งศาสนาควรต่อสู้กับความเครียดซึ่งมักจะนำไปสู่ความดันโลหิตเพิ่มขึ้นด้วยความช่วยเหลือจากการสวดมนต์สวดมนต์ร้องเพลงกับนักบวชตลอดจนพิธีกรรมในโบสถ์ซึ่งเหม็นไปพร้อม ๆ กัน paraffians ของเรา

งานที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้มีการเปลี่ยนแปลงมานานหลายศตวรรษ เมื่อแนวคิดทางศาสนาเปลี่ยนไป และเนื่องจากการค้นพบพลังเหนือธรรมชาติใดๆ จึงไม่เป็นที่สงสัย บทบาทของศาสนาจึงมีมา การแต่งงานทันทีไม่ใหญ่อีกต่อไป ยิ่งกว่านั้น ทุกวันนี้มันเป็นเรื่องของการวิพากษ์วิจารณ์ การอภิปราย และส่วนใหญ่มักเป็นการประณาม

นอกจากศาสนาฆราวาสทั้งสามศาสนา ได้แก่ พุทธ คริสต์ และอิสลาม ยังมีกระแสอื่นๆ อีกมากมาย แต่ละคนเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่สุดในการสร้างกฎเกณฑ์และค่านิยมทางศีลธรรมนั่นคือในอีกโลกหนึ่งที่ใกล้ชิดกับผู้คนทั้งหมด โดยทั่วไปแล้ว บรรทัดฐานทางศาสนาเป็นเพียงภาพสะท้อนของมุมมองที่เกิดขึ้นของทั้งกลุ่มชาติพันธุ์นี้และกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ดังนั้นบทบาทของศาสนาในการแต่งงานจึงมีลักษณะที่ไม่เชื่อถือเล็กน้อยมาโดยตลอด และได้ช่วยให้ผู้คนต่อสู้กับการล่อลวงและด้านมืดของจิตวิญญาณของพวกเขา

ความสำคัญของศาสนาของนีน่าอาจจะเหมือนเดิมในศตวรรษที่ 5-6 และทุกสิ่งที่ได้รับการอธิบายต่อหลักการของพระเจ้าโดยการดำเนินชีวิตของมนุษย์ โลกของเรา และชีวิตของพวกเขา ศาสนามีบทบาทอย่างไร. สู่โลกปัจจุบันแผนนี้มีน้อย และแม้แต่หลักฐานทางวิทยาศาสตร์ก็แสดงให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ของมุมมองทางเทววิทยา อย่างไรก็ตาม ปัจจุบันนี้มีคนจำนวนมากที่นับถือมากขึ้นกว่าที่เคยเชื่อในผู้ที่ได้รับชีวิตจากพระผู้สร้าง

บทบาทของศาสนาในการแต่งงานก็มีพื้นฐานทางการเมืองเช่นกัน เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งในประเทศอื่น ๆ ที่อัลกุรอาน (ทั้งก่อนและปัจจุบัน) เป็นพื้นฐานของทุกด้านของชีวิต: จากจิตวิญญาณและวัฒนธรรมไปจนถึงเศรษฐกิจและการเมือง

น้ำท่วมโบสถ์ก็ไม่พลาดที่จะส่องสว่าง รัสเซียมีหินมากมายอยู่แล้ว (สำหรับตอนนี้ - อยู่ระหว่างการทดลอง) ในหัวข้อ "ปัจจัยพื้นฐาน วัฒนธรรมออร์โธดอกซ์» ปรากฏในการกระจายตัวของคลาสซัง บางคนเคารพสิ่งที่คนอื่นยืนยันซึ่งอาจถูกมองข้ามโดยไม่จำเป็น น่าเสียดายที่ส่วนของผู้ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นไปได้ในการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวัฒนธรรมในดินแดนของเรานั้นมีขนาดเล็ก เราสามารถพูดคุยได้ตลอดเวลาว่าบทบาทของศาสนามีความสำคัญเพียงใดในการแต่งงานในแต่ละวัน รวมถึงในด้านการศึกษาด้วย

สิ่งสำคัญคือในสมัยโบราณคริสตจักรในฐานะองค์กรต้องไม่ยอมแพ้ต่ออิทธิพลภายนอกใดๆ ปัจจุบัน ผู้คนจำนวนมาก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นนักประวัติศาสตร์ มีส่วนร่วมในการวิจัยและวิเคราะห์ความสำคัญของศาสนาในช่วงเริ่มต้นของพัฒนาการของการแต่งงาน วิชาการเรียนรู้ทำให้คุณสามารถถ่ายทอด ทำนายแนวทางการพัฒนาในอนาคต และประเมินสถานการณ์ในโลกได้ การสังหารหมู่ในสงครามและการปฏิวัติ ซึ่งสาเหตุหนึ่งคือคริสตจักร เป็นตัวบ่งชี้ถึงขอบเขตที่บทบาทของศาสนาในการแต่งงานพัฒนาไปจากบทบาทของศาสนาในยุคกลาง กล่าวคือ

ปัจจุบันสิทธิอำนาจของศาสนจักรไม่มีอำนาจมากนักอีกต่อไป มีการประท้วงทั่วโลกเพื่อต่อต้านการกระทำของนักบวช ลัทธิอเทวนิยมกำลังแพร่หลายมากขึ้นเรื่อยๆ: การดำเนินชีวิตอย่างมีสุขภาพดีในทุกแง่มุม ผู้คนจะมองว่าศาสนาเป็นเพียงการเปิดเผย และด้วยเหตุนี้จึงทำลายมนุษยชาติ อย่างไรก็ตาม สำหรับคนร่ำรวย คริสตจักรในโลกซึ่งทำสงครามกับความเกลียดชังอยู่เสมอ เป็นเพียงองค์ประกอบทางจิตวิญญาณเท่านั้น และนั่นหมายความว่าบทบาทของศาสนาในชีวิตสมรสจะรู้สึกได้โดยไม่มีความสับสนใดๆ

ศาสนาคริสต์เข้ามามีบทบาทในศตวรรษแรกของยุคของเราในปาเลสไตน์ ประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ยุคแรกไม่จำเป็นต้องได้รับการโฆษณาโดยรัฐมนตรีของลัทธิ แต่เป็นเหตุผลที่จะถือว่าในช่วง 2 พันปีของการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงทุกประเภทศาสนาคริสต์ในยุคแรกอาจมีความหลากหลายในศาสนานี้ซึ่งนีน่ามาถึงเรา

ผู้เขียนบางคนได้กล่าวถึงประวัติความเป็นมาของความเชื่อของคริสเตียน เอริก ฟรอมม์ มองการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์จากมุมมองของจิตวิทยา ในคำพูดของเขา การแต่งงานของชาวยิวไม่ค่อยได้รับความนิยมในหมู่ชนชั้นกลางตอนล่าง ด้วยวิธีนี้ ประชากรส่วนหนึ่งจึงได้รับอนุญาตให้รวมตัวกันและต่อสู้กับการบีบคอของชาวยิวที่ร่ำรวยและปกครองกรุงโรม ขณะที่ชาวโรมันต่อสู้กับคริสเตียน พวกเขาสามารถได้รับความเคารพในตนเองโดยการกบฏต่อระบบที่พัฒนาขึ้น

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ศาสนาคริสต์ได้ขยายวงกว้างออกไปและไม่ได้อยู่ในความเมตตาของผู้ประท้วงอีกต่อไป ประการแรก ศาสนานี้กลายเป็นศาสนาอธิปไตยของ Great Virmenia มาเป็นเวลา 301 ชั่วอายุคน ต่อมาศาสนาคริสต์เริ่มกลายเป็นศาสนาที่มีอธิปไตยในจักรวรรดิโรมัน ในเวลานี้ ไม่สามารถพูดถึงลักษณะการประท้วงของศาสนาคริสต์ได้อีกต่อไป อย่างไรก็ตาม ผู้คนในดินแดนนี้และดินแดนอื่น ๆ ที่ยอมรับรัฐนี้เริ่มมีบทบาทเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน

ต่อมาคริสต์ศาสนาเริ่มแบ่งออกเป็นประเภทต่าง ๆ - นิกายโรมันคาทอลิก, นิกายโปรเตสแตนต์ ฉันหมายถึงว่าการเมืองมีบทบาท ผู้ปกครองผู้มีอำนาจไม่ต้องการให้สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมหรือใครก็ตามเข้ายึดสิทธิอธิปไตย และบางส่วนก็อยู่นอกเหนือการควบคุมของวาติกันและศูนย์กลางคริสเตียนอื่นๆ

พลเมืองคนที่สามของโลกในปัจจุบันถือว่าตัวเองเป็นคริสเตียน ท่ามกลางศาสนาคริสต์ จุดแข็งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก

ในช่วงกลางศตวรรษ อำนาจของคริสตจักรในยุโรปนั้นยิ่งใหญ่ บางทีอาจถึงเวลาแล้ว การไหลเข้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดศาสนาคริสต์เพื่อการแต่งงาน ทุกอย่างปกติดี คนง่ายๆก่อนคำสอนสำคัญๆ การเรียกร้องความคิดของคริสตจักรต่างๆ การสบถในเวลาที่ไม่เชื่อฟังนั้นไม่เพียงพอ แต่ยังนอนหลับอยู่มาก

การนำศาสนาอื่นเข้ามาสู่การแต่งงาน

อีกประการหนึ่งสำหรับจำนวนผู้นับถือศาสนาในโลกก็คือสิ่งนี้ ในช่วงเริ่มต้นของการปรากฏตัวของมันทำให้ชาวอาหรับจากชนเผ่าที่มีการแพร่กระจายต่ำกลายเป็นกำลังสำคัญน้อยที่สุดในยุคของพวกเขา อำนาจอาหรับครอบครองดินแดนตั้งแต่คาบสมุทรอาหรับไปจนถึงเทือกเขาพิเรนีส

ในประเทศเหล่านี้ซึ่งศาสนาอิสลามเป็นศาสนาอธิปไตย อิสลามมีบทบาทสำคัญ ตัวอย่างเช่น ในอิหร่าน พระสงฆ์มีอำนาจมากกว่าผู้ปกครอง ในซาอุดีอาระเบียและเอมิเรตแห่งชาร์จาห์ในสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ ประชากรปฏิบัติตามกฎหมายชารีอะห์ ในอียิปต์ อัฟกานิสถาน และประเทศอื่นๆ ประชากรของประเทศอื่นๆ จำนวนมากปฏิบัติตามอัลกุรอาน

ศาสนาฮินดูและศาสนาอื่นๆ อีกมากมายมีผลกระทบสำคัญต่อชีวิตสมรสในบางภูมิภาคเช่นกัน แก่นแท้ของทุกศาสนาคือมาตรฐานทางศีลธรรมของโลก ซึ่งเป็นคำขวัญที่ประณามผู้คนว่าเป็นการกระทำที่ชั่วร้าย

ประชากรโลกน้อยกว่า 10% คิดว่าตนเองไม่มีศาสนา แต่ไม่ได้หมายความว่าศาสนาไม่สามารถบูรณาการเข้ากับชีวิตของพวกเขาได้

น่าเสียดายที่เราไม่สามารถดำเนินการได้หากปราศจากข้อเท็จจริงที่ว่านักวิคอรีบางคนสามารถใช้การตีความหลักการทางศาสนาที่ไม่ถูกต้องเพื่อจุดประสงค์ที่เห็นแก่ตัวของตนเองได้

วิดีโอในหัวข้อ

ตอนที่ 2: ทำไมพลังแห่งศาสนาจึงเพิ่มขึ้นสำหรับคนทุกวัน?

โลกแห่งการตั้งถิ่นฐานไม่ใช่เรื่องง่าย ในสถานการณ์ต่างๆ มากมาย จริงๆ แล้วเป็นเรื่องยากมากสำหรับคนส่วนใหญ่ในการค้นหาจุดยืนของตนเอง เพื่อค้นหาจุดยืนและทิศทางในชีวิต แล้วบางคนก็พยายามให้กำลังใจพระเจ้าและมองหาทางออกจากศาสนา ศรัทธาทางศาสนามีประโยชน์ต่อผู้คนในชีวิตประจำวันอย่างไร?

ตามหาสิ่งค้ำจุนชีวิต

น่าแปลกที่ยังเร็วเกินไปที่ผู้คนจะเริ่มพูดถึงความรู้สึกของชีวิตของพวกเขา สำหรับบางคน การอุทิศเวลาให้กับครอบครัวมากกว่าหนึ่งชั่วโมงเพื่อพูดคุยเกี่ยวกับคนที่รัก คนอื่นๆ พยายามค้นหาความสำคัญของตนในการรับใช้การแต่งงาน ผลประโยชน์ของผู้อื่น และหน้าที่ของตนต่อรัฐ เอลคือผู้ที่รู้สึกถึงชีวิตเพื่อรับใช้พระเจ้า

เรื่องตลกของพระเจ้าในแง่มุมที่สมบูรณ์และในตัวมันเองกลายเป็นวิถีชีวิตของผู้คน ซึ่งท้ายที่สุดแล้วคุณค่าและความสำคัญทางศีลธรรมที่ลึกซึ้งของพวกเขาในท้ายที่สุด

แม้ว่าโลกจะเปลี่ยนแปลงไปอย่างรวดเร็ว แต่ดูเหมือนว่าผู้คนจำเป็นต้องมีแนวทางที่ชัดเจนอย่างเร่งด่วน ตลอดเวลาเมื่อถึงยุคคอมมิวนิสต์ในบางประเทศหลักการชี้นำคือแนวคิดเรื่องการแต่งงานบนพื้นฐานความอิจฉาริษยา น่าเสียดายที่แนวคิดนี้ล้มเหลว หลังจากสูญเสียการสนับสนุนทางวัฒนธรรมในชีวิต ผู้คนจำนวนมากเข้ามาแทนที่มันอย่างมีความสุข โดยหันไปนับถือศาสนา

เมื่อหันมานับถือศาสนา ผู้คนจะถูกดึงดูดเข้าสู่ความเป็นจริงของโภชนาการตามธรรมชาติ ซึ่งไม่ได้กีดกันพวกเขาจากสิ่งอื่นใด ยกเว้นการแต่งงานโดยทั่วไป อะไรคือความดีและความชั่ว? สาเหตุของความทุกข์ทรมานของมนุษย์คืออะไร? เราจะเอาชนะความกลัวในวันพรุ่งนี้และความฝันที่ไม่สำคัญของเราได้อย่างไร? ศาสนายังให้คุณค่าทางโภชนาการอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกันอีกด้วย

ศาสนาในชีวิตประจำวัน

สำหรับคนอารยะทุกวันนี้ มันกลายเป็นทางออก สถานที่ที่พวกเขาสามารถจัดการกับปัญหาชีวิตได้ เมื่อมาวัดผู้คนเชื่อว่าพวกเขาจะรับรู้ถึงความกตัญญูต่อผู้ที่มอบให้พวกเขาอย่างเร่าร้อนเหมือนบททดสอบ การใช้เวลากับพระเจ้าทำให้เรามีความเข้มแข็งที่จำเป็นในการต่อสู้กับปัญหาและความเข้าใจผิด

ศาสนาคริสต์ยืนยันว่าโบเซียได้วางข่าน ผู้คนที่ได้รับการไว้ชีวิต ชีวิตประจำวันทัศนคติที่ดีและเคารพต่อตัวเอง ยินดีรับทราบว่าที่นี่ นอกเหนือขอบเขตของปัญหาทางโลก เป็นผู้ที่รักเขาและปรารถนาอย่างยิ่งให้เขาเจริญรุ่งเรือง

ศรัทธาในวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ที่บ้าคลั่งดึงดูดและสร้างแรงบันดาลใจให้กับผู้ที่ผู้คนสามารถบรรลุความสุขได้ในอนาคตอันไกลโพ้น

Zvernennya ช่วยพระเจ้า ผู้คนทุกวันหันหลังกลับด้วยความกลัวทางออกที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ไปสู่อีกโลกหนึ่ง ศาสนายืนยันเป็นความจริงที่ปฏิเสธไม่ได้ว่า ชีวิตบนโลก- ส่วนหนึ่งเป็นวิถีแห่งดวงวิญญาณในการหลับใหลชั่วนิรันดร์ จำเป็นต้องแสดงความเคารพอย่างแน่วแน่ในการพยายามพิสูจน์ตัวเองอย่างชอบธรรม จากนั้นจิตวิญญาณของคุณจะได้รับการรับประกันความยุติธรรมและเป็นอมตะ แนวคิดที่สงบและเงียบสงบนี้ดึงดูดผู้คนนับล้าน

วิดีโอในหัวข้อ