ลำดับเหตุการณ์ของชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์ ชีวิตทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ - ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ (จากต้นฉบับ "ความจริงของศาสนาคริสต์") สำหรับเด็กเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระคริสต์

ประวัติความเป็นมาของพระเยซูคริสต์

ในบ้านเกิดดั้งเดิมดั้งเดิมของ Josip ผู้มั่งคั่งและมีเกียรติซึ่งฉันไม่เคยเห็นมาก่อน แต่อย่างที่พวกเขาพูดกันในวันนี้สถาปนิกเด็กชายคนหนึ่งถือกำเนิดซึ่งอาจเรียกได้ว่าเป็นคนนอกกฎหมาย แต่ไม่มีเลยในพวกเขา และเด็กชายเมื่อสูญเสียร่องรอยประวัติศาสตร์ที่สำคัญเช่นนี้ไปแล้ว ก็เริ่มสร้างด้านใหม่ขึ้นมา

การสืบทอดคำของผิวหนังและหลังจากพันชะตากรรมใคร ๆ ก็สามารถเดาได้ Vin นำเสนอแนวคิดที่ถูกทดสอบโดยคนนับล้านและถูกทดสอบโดยคนนับพันมาสู่โลก

ชื่อที่เขาตั้งให้กับคำสอนของเขากลายเป็นชื่อของผู้คนนับล้าน พระบัญญัติที่เขาให้กับคำสอนของเขากลายเป็นกฎศีลธรรมขั้นพื้นฐาน ศรัทธาในโนโงะให้และยังคงให้ความแข็งแกร่งแก่ความมั่งคั่งและความมั่งคั่ง ความจริงสองประการซึ่งดูเหมือนจะไม่อาจเข้าใจได้ในช่วงเวลาอันโหดร้ายนั้น ได้ส่องสว่างชีวิตของผู้คนรุ่นร่ำรวย

Golovna สิ่งที่เขาได้รับจากชีวิตของเขา - โดยไม่ต้องพูดสุนทรพจน์สองครั้งให้คนอื่นฟัง

ใครและใครรักทุกคนย่อมรู้และมีประสบการณ์กับทุกคน

คุณค่าที่แท้จริงของชีวิตคือโคฮันนา และมันแข็งแกร่งกว่าความตาย

เอลทางขวาไม่ได้เป็นเพียงสิ่งที่พระเยซูทรงเริ่มต้นเท่านั้น วินยังมีชีวิตอยู่และตายไปแล้ว คำอธิบายชีวิตและการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูมีอยู่ในหนังสือสี่เล่มของพระคัมภีร์ซึ่งเปิดเผยพันธสัญญาใหม่ - พระกิตติคุณเกี่ยวกับมัทธิว มาระโก ลูกา และยอห์น ความจริงของข่าวประเสริฐในภาษากรีกของคำว่า "ข่าวดี" และใน "ข่าวดี" ฉบับปัจจุบันได้รับการตรวจสอบโดยลูกหลานหลายแสนคนที่อาศัยอยู่ก่อนเราและเพื่อนฝูงของเรามานาน พวกเขาเป็นแหล่งข้อมูลหลักเกี่ยวกับพระคริสต์ อำนาจของหนังสือได้รับการยืนยันจากบรรพบุรุษหลายชั่วอายุคน แต่ไม่ใช่แหล่งข้อมูลเดียวเกี่ยวกับพระเยซู มันถูกส่งไปยังโหมดสลีป ซึ่งไม่สามารถตรวจสอบความน่าเชื่อถือได้ ยกเว้นว่าข่าวประเสริฐไม่สามารถเชื่อถือได้ มีวรรณกรรมที่ไม่มีหลักฐานเพียงเล็กน้อย (การประพันธ์และความน่าเชื่อถือที่ได้รับการจัดตั้งขึ้น) แต่เป็นการยากที่จะรวมการเดาของผู้เขียนเข้ากับข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้อง

แมรี่ มารดาของพระเยซูอยู่ในครอบครัวนักบวชนี้ ซึ่งเธอได้รับแรงบันดาลใจจากจิตวิญญาณแห่งความศรัทธาและศาสนา ในวัยเด็กของเธอ เช่นเดียวกับเด็กสาวที่ร่ำรวยจากตระกูลขุนนาง พวกเขาถูกนำตัวไปที่วิหารยิวโบราณในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งเธออาศัยอยู่และแกะสลักผลงานรอบๆ วิหาร พิธีนี้กินเวลาจนกระทั่งสามเณรอายุครบ 80 ปี หลังจากนั้นก็กลับมาพบเห็นอีกครั้ง ขณะอยู่ที่กรุงเยรูซาเลม แมรี่ได้ปฏิญาณว่าจะไร้ความรักและเห็นคุณค่า อุทิศตนอย่างเต็มที่ในการอธิษฐานและรับใช้พระเจ้า

แม้ว่าการตัดสินใจจะไม่สอดคล้องกับบรรทัดฐานชีวิตของชาวยิวที่มีมายาวนานก็ตาม เช่นเดียวกับสามเณรคนอื่นๆ ที่วัด มาเรียเมื่ออายุครบ 18 ปีแล้ว จะทำอะไรเล็กๆ น้อยๆ ให้กับครอบครัว แต่ด้วยการอยู่อาศัยของเธอ เธอไม่ได้เข้าสู่สหภาพความรัก แต่กลายเป็นคู่หมั้นชั่วนิรันดร์

ในปาเลสไตน์ พิธีกรรมแห่งมิตรภาพเป็นรูปเป็นร่างขึ้นในสองขั้นตอน ได้แก่ การหมั้นหมายและการแต่งงาน เมื่อปลอดภัยแล้ว ชายหนุ่มและหญิงสาวก็แลกแหวนกันโดยยืนอยู่ภายใต้ชื่อของพวกเขา แทนที่จะเป็นผู้ชายและทีม แม้แต่ในวัยเด็ก เด็กชายและเด็กหญิงก็มักจะเกณฑ์ความคิดริเริ่มของบิดาทั้งสองฝ่าย นี่เป็นสิ่งจำเป็นในเรื่องความรักของราชวงศ์ หากบรรพบุรุษต้องการประหยัดเงินและสถานะทางสังคมและด้วยเหตุผลอื่น

ในหมู่ชาวยิว การรับประกันเป็นวิธีหนึ่งในการกอบกู้ที่ดินที่จะเป็นของครอบครัวของครอบครัวเดียวกัน มาเรียมาร่วมกับโจซิปหญิงสาวในสมัยนั้น นอกจากนี้กลิ่นเหม็นยังเป็นญาติอีกด้วย

ทั้งมารีย์และโยเซฟสืบเชื้อสายมาจากราชวงศ์ของดาวิดจากเส้นผมที่แตกต่างกัน Josip ไม่ได้เป็นคู่หมั้นอีกต่อไป แต่ชื่อ Mary และเธอเสียชีวิตทั้งชีวิตกับคู่หมั้นของเธอยังคงติดตามคุณค่าและการรับใช้พระเจ้าที่เธอมอบให้ในวัยเด็กของเธอ ตามกฎหมายของชาวยิว คู่หมั้นไม่สามารถเป็นเพื่อนได้ตลอดเวลาและผูกพันกันด้วยความผูกพันซึ่งกันและกัน ดังนั้นจึงไม่มีใครสามารถจีบชื่อของคนอื่นได้ และชื่อนั้นจำเป็นต้องรักษาความซื่อสัตย์ไว้ ขั้นต่อไปของชีวิตรักคืองานแต่งงาน โดยปล้นคู่หมั้นและตั้งชื่อชายคนนั้นและหมู่คณะ

ด้วยวิธีนี้ในสมัยของเราคนหลายร้อยร้อยคนเช่นนี้จึงเรียกได้ว่าเป็นซารูชินที่สมมติขึ้นมา เมื่อถูกตั้งชื่อว่าโจเซฟ แมรีจึงไม่สามารถผูกมิตรและทำตามความปรารถนาที่จะรับใช้พระเจ้าได้ และ Josip ซึ่งเป็นมนุษย์และญาติพี่น้องที่รู้จักและเคารพบรรพบุรุษของมารีย์คู่หมั้นของเขา เราจะตั้งชื่อชีวิตทั้งหมดของเราตามเธอ โจเซฟและมาเรียไม่ได้เข้าสู่อีกขั้นของความรัก - การแต่งงาน มาเรียอาศัยอยู่ในบ้านของ Josip ในฐานะคู่หมั้นของเขาซึ่งในอิสราเอลในเวลานั้นเป็นเรื่องปกติและน่าอยู่อย่างสมบูรณ์

ประชาชนรุ่นแรกได้รับเลือกให้อยู่ในตำแหน่งที่เหนือกว่า ขณะอยู่ในค่ายสวดมนต์ แมรี่ถามอัครเทวดากาเบรียลซึ่งปรากฏตัวต่อหน้าเธอในร่างมนุษย์ และแจ้งเธอว่าเธอกำลังจะมีลูก และเขาจะไม่ทำลายแท่นบูชาแห่งนี้ หัวหน้าทูตสวรรค์ขอให้มารีย์เรียกพระเยซูผู้โง่เขลาโดยบอกว่าชาวยิวทั้งหมดโกหก และมาเรียก็รู้สึกเหมือนเป็นคนเร่ร่อนโดยไม่มีผู้ชายมีส่วนร่วม

ความจริงเรื่องนี้เป็นเรื่องที่น่าสงสัยและสับสน แต่ความก้าวหน้าในการแพทย์แผนปัจจุบันแสดงให้เห็นว่าเป็นไปได้ ข้อมูลทางพันธุกรรมที่มีอยู่ในไข่ของผู้หญิงสามารถเปลี่ยนแปลงได้ภายใต้การหลั่งไหลเข้ามาของเจ้าหน้าที่ภายในเพื่อให้เชื้อโรคปรากฏขึ้นเอง จริงอยู่สิ่งนี้เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก แต่ก็เป็นไปได้

หลังจากนั้นประมาณหนึ่งชั่วโมง โยซิพก็รู้สึกถึงเสียงของพระเจ้าในความฝันคือพระยาห์เวห์ ผู้ซึ่งทรงแจ้งให้เขาทราบถึงความโหดร้ายของมารีย์และลงโทษเขา ไม่ใช่ให้แยกจากเธอ แต่ให้จำเด็กคนนั้นได้และมอบพระเยซูให้เขา ตามกฎหมายของปาเลสไตน์ในขณะนั้น เธอถูกตั้งชื่อเพราะเธอไม่ปฏิบัติตามกฎแห่งพันธะ เธอถูกลงโทษอย่างโหดร้าย ลูกของเธอถูกประกาศว่าผิดกฎหมาย และถูกเพิกถอนสิทธิทั้งหมด และพันธะก็ถูกฉีกออก

โยซิพเชื่อเช่นนั้น Maria และ Josip สวมกอด Vagitnost ในชั่วโมงนี้เอง จักรวรรดิโรมันกำลังอยู่ระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากร เพื่อการเก็บภาษีที่แม่นยำยิ่งขึ้น การสำรวจสำมะโนประชากรดำเนินการในปาเลสไตน์ หากคุณเป็นชาวยิว ไม่ว่าคุณจะอาศัยอยู่ที่ไหน คุณจะต้องลงทะเบียนกับสถานที่เกิดของคุณ ที่ดิน- ส่วนเศษของโยเซฟกับมารีย์นั้นมาจากเชื้อสายของดาวิด กลิ่นนั้นก็ฟุ้งไปทั่วเมืองเบธเลเฮมซึ่งเป็นที่ซึ่ง บ้านเกิดของราชวงศ์- ราคาใช้เวลาประมาณหนึ่งชั่วโมง โจเซฟกับมาเรียพักค้างคืนที่ชานเมืองเบธเลเฮม ในเตาอบแห่งหนึ่งซึ่งพวกเขาฝังร่างบางในคืนนั้นไว้

ผู้คนของพระเยซูเติบโตขึ้นที่นั่น ทำให้ประชาชนกลายเป็นผู้บริสุทธิ์ ทูตสวรรค์ปรากฏแก่คนเลี้ยงแกะที่ดูแลเตาอบและบอกพวกเขาว่าผู้ที่ทุกคนรอคอยได้ประสูติแล้ว คนเลี้ยงแกะเริ่มคำนับเหมือนกษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นนักรบของชาวยิว

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่ามาเรียและโจเซฟอาศัยอยู่ในเบธเลเฮมเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง อาจเป็นเพราะการสำรวจสำมะโนประชากร หรืออาจด้วยเหตุผลอื่นใด เมื่อทราบคำทำนายโบราณเกี่ยวกับการประสูติของกษัตริย์ นักปราชญ์และนักดาราศาสตร์จึงมาถึงปาเลสไตน์ตามเส้นทางที่ระบุโดยดาวหางที่กำลังถล่มท้องฟ้า กลิ่นเหม็นไปถึงเฮโรดผู้ปกครองแคว้นยูเดียพร้อมกับคร่ำครวญเกี่ยวกับการนมัสการ ชื่อของซาร์นั้นทนไม่ได้- เฮโรดมีสิทธิโดยตรงในราชบัลลังก์ ดังนั้นเขาจึงใช้ประโยชน์จากความนิยมของประชาชนโดยการบูรณะวิหารยิวโบราณ เรารู้จักผู้เข้าชิงบัลลังก์และญาติของพวกเขาทุกคนอย่างแน่นอน พลังของคนเหล่านี้ยิ่งใหญ่มากจนพวกเขาไม่ได้ละเว้นสมาชิกในครอบครัวของพวกเขา ส่งพวกเขาไปที่ชั้นด้วยความสงสัยแม้แต่น้อย เมื่อได้ทราบจากพวกนักปราชญ์เกี่ยวกับการประสูติของกษัตริย์ในแคว้นยูเดีย เฮโรดก็ยิ่งตื่นเต้นมากขึ้นไปอีก

พวกโหราจารย์ไปที่เบธเลเฮม พบศัตรูและมอบเกียรติบัตรแก่เขา กลิ่นเหม็นที่พวกเขานำมาถวายพระคริสต์คือทองคำ กำยาน และมดยอบ ซึ่งถวายแด่กษัตริย์เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความคู่ควรของพระองค์ ช่วงเวลาแห่งการนมัสการของพวกโหราจารย์ต่อพระเยซูผู้เงียบงันที่เบธเลเฮมเป็นภาพโมเสกที่ประดับฝาเตาอบซึ่งเป็นที่ซึ่งสร้างวิหารของชาวคริสเตียน การรุกรานของชาวเปอร์เซียในศตวรรษที่ 7 ไปยังปาเลสไตน์ ซึ่งทำลายโบสถ์คริสต์ ไม่ได้กระทบต่อโบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์ใกล้เบธเลเฮม โมเสกที่วาดภาพพวกโหราจารย์จากวิหารเปอร์เซียโบราณ โต๊ะสร้างความประทับใจแก่ผู้พิชิตเพราะโบสถ์ไม่ได้รับการปิดผนึก โมเสกโบราณประดับโบสถ์แห่งการประสูติของพระคริสต์ในเมืองเบธเลเฮมจนถึงทุกวันนี้ โดยเป็นโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดในปาเลสไตน์

คำทำนายของโหราจารย์ได้เตือนกษัตริย์ว่าเฮโรดลงโทษทหารให้ตำหนิทุกคนในเบธเลเฮม หินสองก้อนหรืออายุน้อยกว่านั้น จำเป็นต้องคิดว่าแมรี่และโยเซฟอยู่ในวัยเดียวกันหรือน้อยกว่านั้น .

แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลบหนีอีกต่อไป และหลังจากมองเห็นภาพและความสุขจากไฟแล้ว มาเรียกับโจเซฟก็หนีไปอียิปต์ ในดินแดนของฟาโรห์ ซึ่งขณะนั้นเป็นจังหวัดของโรมัน ครอบครัวนี้เสียชีวิตหลายครั้งแม้กระทั่งก่อนที่เฮโรดจะสิ้นพระชนม์เสียด้วยซ้ำ

หลังจากมรณกรรมของเขา มาเรียและโจเซฟก็มาถึงเมืองเล็กๆ ชื่อนาซาเร็ธ ช่วงวัยเด็กและวัยหนุ่มของพระเยซูผ่านไปแล้ว ซึ่งไม่ค่อยมีใครรู้จัก วันหนึ่งพระเยซูทรงมีพระชนมายุสิบสองพรรษาเสด็จไปยังวิสุทธิสถานกับบิดา ภายหลังเสด็จสวรรคตท่ามกลางฝูงชนแล้วทรงเอื้อมมือไปหาผู้ใหญ่และผู้อ่านเพื่ออธิษฐาน คนยิว- ถ้าพ่อและแม่ของเขารู้จักโยโก พวกเขาจะปฏิบัติต่อชายหนุ่มผู้ฟังผู้เฒ่าของเขาด้วยความเคารพ

พระเยซูทรงอาศัยอยู่ที่บ้านกับบรรพบุรุษจนกระทั่งพระชนมายุ 30 พรรษา และหลังจากศตวรรษนี้พระองค์ก็เริ่มเทศนา เหตุใดพระเยซูเมื่อทรงพระชนมพรรษาสามสิบปีจึงทรงไม่ได้อะไรเลยและไม่ทรงให้อะไรเลย? ประเด็นทั้งหมดก็คือ ตามกฎหมายของชาวยิว คนหนุ่มสาวมีอายุถึงสามสิบปีแล้ว และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พวกเขามีสิทธิ์ที่จะอ่านและท่องโตราห์ (เพนทาทุกของโมเสส) ในที่สาธารณะ จนกระทั่งเมื่อสามสิบปีก่อน ฉันไม่มีสิทธิ์ที่จะหารือเกี่ยวกับหัวข้อทางศาสนาและมารดาของผู้ติดตามและนักวิชาการในที่สาธารณะ

เกี่ยวกับความพิเศษของพระเยซูคริสต์ มีการกล่าวและเขียนไว้อย่างมากมายมหาศาล ข่าวเกี่ยวกับพระชนม์ชีพ การประสูติ การสิ้นพระชนม์ และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์บางครั้งก็น่ายินดียิ่งกว่าเดิม นักเขียนร่วมสมัยหลายคนเขียนเกี่ยวกับนยอยราวกับว่าพวกเขาเกี่ยวกับคนธรรมดา และบางคนเริ่มสงสัยในการดำรงอยู่ของพระองค์ การแจงนับลักษณะพิเศษของพระเยซูคริสต์คืออุดมการณ์อธิปไตยของ SRSR และการขยายรากฐานนี้ไปสู่สหภาพ

ของขวัญจากพระเยซูในฐานะคนเรียบง่าย นักปรัชญา และผู้รักษา ดำเนินไปราวกับด้ายสีแดงในวรรณกรรมเรเดียนทั้งหมด ความเคลื่อนไหวที่น่าสนใจอย่างยิ่งคือการเข้าซื้อกิจการของ Mikhail Bulgakov ที่มีความสามารถและมีความรู้ทางศาสนา Ale Meister เล่าเรื่องราวของผู้อ่านเกี่ยวกับผู้ที่พยายามหารายได้ คนมีปัญญาก็ฉลาดขึ้น มีข้อเท็จจริงอีกมากมายที่ยืนยันชีวิตของคุณ มากเกินพอ คุณจะไม่สามารถสัมผัสได้ถึงสถานการณ์นี้ คริสตจักรนี้จะตื่นขึ้นได้อย่างไรราวกับว่ามีความพิเศษที่เป็นตำนาน? มาลอยโมวีร์โน. พระคริสต์ประสูติในลักษณะเดียวกับที่พระพุทธเจ้า โมฮัมเหม็ด และโมเสสประสูติ

พระวจนะที่เป็นของพระเยซูได้รับการเก็บรักษาไว้ - ผ้าห่อศพแห่งตูรินที่มีชื่อเสียงซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีความถูกต้องอยู่ส่วนปลายของสำเนาซึ่งอยู่บนไม้กางเขนของการเจาะของพระเยซู (ตั้งอยู่ในจอร์เจีย) ส่วนหนึ่งของเสื้อคลุม (โอยากูตอนล่าง) ซึ่งพบในรัสเซีย คานประตูไม้กางเขนในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งพระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขน

ในกรุงเยรูซาเล็มมีหลุมฝังศพที่เถาวัลย์ได้รับการสรรเสริญและดวงดาวก็ขึ้นมาอีกครั้ง (ขึ้น) เมื่ออยู่บนแม่น้ำ ในวันสำคัญ ที่หลุมศพของพระคริสต์ ไฟจากสวรรค์ก็ปรากฏขึ้น ก่อนการกล่าวสุนทรพจน์ ข้อเท็จจริงนี้ไม่ค่อยมีการกล่าวถึง แม้ว่าจะเห็นได้ชัดเจนก็ตาม

ผู้เฒ่าชาวกรีกออร์โธดอกซ์ลงมาในหลุมฝังศพพร้อมกับเทียนจำนวนมากอยู่ในมือสวดภาวนาและปีติยินดีเทียนก็เผาตัวเอง เจ้าหน้าที่ของรัฐตรวจสอบพระสังฆราชเป็นครั้งแรกว่ามีคำพูดที่ติดไฟได้ดังนั้นจึงปิดความเป็นไปได้ของการปลอมแปลง ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าเป็นเวลาประมาณสองพันปี

การประสูติของพระคริสต์มีความสำคัญมากและไม่ต้องสงสัยเลยว่าการประสูตินี้เป็นพื้นฐานของปฏิทินยุโรป เวลาผ่านไปกว่าสองพันปีนับตั้งแต่การปรากฏของพระเยซู แต่ทั้งโลกก็จำเรื่องราวนี้ได้

ใครคือผู้คนจนกระทั่งพระเยซูสิ้นพระชนม์? ยังเร็วเกินไปที่ผิวของคนเราจะเริ่มดูแลตัวเอง และคำตอบสำหรับเรื่องนี้ก็คือทั้งง่ายและซับซ้อนในคราวเดียว ใน biv ฉัน є Bogolyudin แค่คำง่ายๆ ก็ยากที่จะเข้าใจว่าเสียงกรีดร้องของคนที่ไม่ได้ฝึกหัดในคุกแห่งนี้คืออาหารอันอุดมสมบูรณ์ การนับถือผู้คนในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติมีมากมาย เช่น ฟาโรห์ จักรพรรดิโรมันในยุคก่อนคริสเตียน อเล็กซานเดอร์มหาราชผู้สัญจรไปทั่วเอเชีย และบุคคลสำคัญในสมัยโบราณอื่นๆ

เหตุใดแก่นแท้ของพระเจ้าและมนุษย์ของพระเยซูจึงปรากฏ? ในชีวิตและความตาย และในสิ่งที่เกิดขึ้นหลังความตายด้วย หลังจากการสิ้นพระชนม์และการนมัสการ พระเยซูทรงฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่มีใครทำได้ก่อนพระองค์ เป็นวันที่สามหลังความตาย เรื่องนี้มีการพูดถึงกันมาก ดังนั้นเรามาทวนข้อเท็จจริงอีกครั้ง หลังจากความรักบนไม้กางเขน พระคริสต์ก็สิ้นพระชนม์เหมือนคนอื่นๆ เขาถูกฝังอยู่ที่อุโมงค์ แขวนอยู่ที่หิน

ในเวลานั้นชาวยิวเริ่มนอนในเตาอบที่สั่งทำพิเศษ ซึ่งเป็นที่เคารพศพและนอนอาบแดดอยู่ใต้ผ้าห่มพิเศษ ตามประเพณีที่คล้ายกัน ร่างกายได้รับการบำบัดด้วยน้ำมันและกลิ่นหอมราคาแพง นำไปฟอกแล้วนำเข้าเตาอบ ทางเข้าถูกปิดไว้อย่างแน่นหนาด้วยหินก้อนใหญ่ ซึ่งบุคคลหนึ่งไม่อยากทำลาย พระคริสต์ประสูติตามประเพณีเหล่านี้

บรรดานักวิชาการเฉลิมฉลองในวันอาทิตย์นี้ และบรรดาผู้ที่แบ่งแยกมัน ซึ่งเป็นผู้ริเริ่มกลยุทธ์ - มหาปุโรหิตชาวยิว พวกฟาริสี และพวกอาลักษณ์ (คุ้มครองการรักษาตำราศักดิ์สิทธิ์) มอบหมายให้เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยพิเศษฝังเตา หินที่ขวางทางเข้าเตาไฟตกลงมา เหล่านักรบก็เปิดไฟและกระจัดกระจายไปด้วยความกลัว มีนักรบและการกระทำมากมายจากรายงานที่เลวร้าย (แพทย์ที่คอยเฝ้าสถานการณ์และทิ้งบันทึกเกี่ยวกับเรื่องนี้ไว้)

ผู้นำและผู้อาวุโสชาวยิวจ่ายเงินเพนนีให้ทหารเพื่อที่พวกเขาจะได้พึมพำถึงสิ่งที่เกิดขึ้น ทหารได้รับคำสั่งให้แจ้งว่าพวกเขาผล็อยหลับไป และนักวิทยาศาสตร์ได้ขโมยศพไป สิ่งนี้แพร่หลายเล็กน้อยในหมู่ชาวยิว และคนจำนวนมากก็เชื่อเช่นนั้น

หลังจากการเล่าขานกันว่าวันใดที่ชาวกรุงเยรูซาเล็มเฉลิมฉลองให้กับนักบุญโบราณผู้ล่วงลับไปแล้ว ซึ่งเมื่อฟื้นคืนพระชนม์แล้วได้เดินไปตามถนนของสถานที่นั้น เหตุการณ์เหล่านี้สั่นสะเทือนทั้งปาเลสไตน์ ชาวยิวจำนวนมากตระหนักว่าคนตายไม่ใช่คนธรรมดา

หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ซึ่งกินเวลาสี่สิบวัน พระเยซูก็ยิ่งร่ำรวยยิ่งขึ้นสำหรับเหล่าสาวก ผู้ติดตาม และคนธรรมดาๆ ของพระองค์ สองพันคนดูพร้อมกัน เมื่อพูดกับเขาแล้วพวกเขาก็ติดตามเขาเขาทรุดตัวลงใช้ชีวิตเหมือนคนมีชีวิตเพื่อบอกเล่าว่าเขาไม่ใช่ผีและไม่ใช่ลูกครึ่ง หลังจากชั่วโมงนี้ พระคริสต์เสด็จขึ้นสู่สวรรค์ ทรงอวยพรผู้ที่อยู่ที่นั่นด้วยมือขวาของพระองค์ มีหลักฐานเพียงพอที่จะยืนยันภาพหลอนจำนวนมาก

พระคริสต์ทรงลิดรอนผู้คนจากพระวิญญาณแห่งความจริง พระผู้ปลอบโยน ซึ่งไม่มีประโยชน์ต่อโลก ดังนั้นการตัดสินใจทั้งหมดของสภาคริสตจักรจึงเริ่มต้นด้วยคำว่า: "ได้รับมอบให้แก่พระวิญญาณบริสุทธิ์และเรา ... " ซึ่งเป็นการยืนยันการปรากฏอยู่ในหมู่พวกเราของการสะกดจิตครั้งที่สามของพระเจ้า ข้อเท็จจริงเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูทำให้เกิดศาสนาคริสต์

สิ่งมหัศจรรย์แรกที่พระเยซูทรงสร้างขึ้นซึ่งเรียกตัวเองว่าพระคริสต์ (ผู้ถูกเจิม) เปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่น พระเยซูทาโยโกแม่ แมรี่ถูกขอให้ไปสนุกสนานที่หมู่บ้าน Kana Galileiska โดย De Vin แลกน้ำเป็นไวน์ด้วยอำนาจของพระเจ้า ไม่นานหลังจากที่พระเยซูเริ่มรวบรวมข่าวลือและนักวิชาการที่ติดตามพระองค์จากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งและได้ยินคำเทศนาของพระองค์ พระคริสต์ทรงเสด็จผ่านแคว้นยูเดียและบริเวณโดยรอบพร้อมกับสาวกสิบสองคน จากที่นี่พวกเขานำคนป่วยมาที่ Nyogo และเขาก็จูบพวกเขาด้วยมือหนึ่งจุด

ข่าวเกี่ยวกับพระเยซูแพร่กระจายไปทั่วปาเลสไตน์ ผู้คนมากมายอยากได้ยินสิ่งที่อาจารย์พูดและประณามพระองค์

ข่าวประเสริฐบอกเราว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพี่น้องของพระองค์ ที่ฐานของการกระทำนี้ ครอบครัว Tlumach ได้ทำข้อตกลงมากมายเพื่อให้โจเซฟและมาเรียมีลูกเล็กๆ ไม่ใช่เช่นนั้น เพียงแต่ว่าชาวยิวในสมัยนั้นไม่มีการแบ่งแยกในครอบครัวออกเป็นพี่น้องชายหญิง ลูกพี่ลูกน้องคนที่หนึ่ง ลูกพี่ลูกน้องที่สาม และอื่นๆ กลิ่นทั้งหมดถูกเรียกว่าพี่น้องไม่ว่าระดับการแข่งขันจะเป็นอย่างไร ดังนั้นพระวจนะในข่าวประเสริฐเกี่ยวกับพี่น้องของพระเยซูจึงไม่ได้รับการยกย่องจากญาติพี่น้อง แต่เป็นญาติคนที่สาม ตามรายงานของ Holy Transmission ยาโคฟ ซเวดีฟ หนึ่งในอัครสาวกทั้งสิบสองคนเป็นน้องชายคนที่สามของพระคริสต์

คำสอนและผู้ติดตามของพระเยซูเคารพว่าพระองค์คือพระเมสสิยาห์ผู้ทรงเป็นหนี้อิสราเอล ผู้คนต่างเฝ้าดูการสำแดงอำนาจครั้งใหม่ และสงสัยว่าสงครามต่อต้านโรมันจะเกิดขึ้น ซึ่งชาวยิวจะได้รับชัยชนะ และทั้งโลกก็จะล้มลง อัครสาวกเชื่อว่าหลังจากพระคริสต์ขึ้นเป็นกษัตริย์ พวกเขาจะได้รับตำแหน่งศาลและใกล้ชิดกับกษัตริย์องค์ใหม่มากขึ้น

ผู้คนติดตามพระเยซูมาที่นี่โดยไม่พูดอะไรสักคำเพื่อโหวตให้เขาเป็นกษัตริย์ หลายครั้งพวกเขาต้องการสวมมงกุฎพระคริสต์ (เจิมพระองค์เป็นกษัตริย์) การเจิมกระทำเพื่อกษัตริย์และผู้เผยพระวจนะเท่านั้น และหมายถึงสถานะพิเศษของพวกเขา สถานที่ของพวกเขาท่ามกลางคนอื่นๆ นี่เป็นพิธีกรรมพิเศษในชั่วโมงที่มีการเทน้ำมันหอมระเหยราคาแพงลงบนศีรษะของผู้ถวายซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความละเอียดอ่อนพิเศษและความรักของพระเจ้าต่อบุคคลนี้

กษัตริย์ผู้ทรงสถาปนาราชบัลลังก์ในลักษณะเดียวกัน ทรงกระทำและปรนนิบัติประชาชนในพระนามของพระเจ้าพระยาห์เวห์ พระองค์ทรงปกครองโดยการส่งผ่านและโดยตรงผ่านผู้เจิมไว้ พระศาสดายังทรงปฏิเสธของประทานแห่งการพยากรณ์จากประโยชน์ของพิธีกรรมนี้ ผู้เผยพระวจนะพูดถึงการเจิมในพระนามของพระเจ้า และการเจิมนั้นดำเนินการโดยศาสดาพยากรณ์อีกคนหนึ่ง การกระทำเหนือธรรมชาติใดก็ตามที่กระทำในฐานะผู้เผยพระวจนะจะได้รับเป็นมรดกของผู้ถูกเจิม เกี่ยวกับคนที่กลัวปาฏิหาริย์พวกเขากล่าวว่า - "Vin the Anเจิม" Prote ซึ่งแสดงของประทานแห่งการทำนายเป็นกลไกต้องผ่านพิธีกรรมการเจิม บ่อยครั้งที่ผู้เผยพระวจนะถือว่าของประทานของตนเป็นของพระผู้เป็นเจ้า และผู้คนเมื่อได้เห็นของประทานแห่งการพยากรณ์ของตนและความสามารถในการทำการอัศจรรย์จึงกล่าวว่า "เขาเป็นผู้ที่ได้รับการเจิมจากพระเจ้า" พระคริสต์ทรงเป็นผู้เจิมของพระเจ้า และสิ่งที่พระองค์ทำ ทรงพลิกกลับการอัศจรรย์ทั้งหมดที่มีชีวิตต่อหน้าผู้เผยพระวจนะ

เขาฟื้นบุตรชายของหญิงม่ายของ Nain ขึ้นมาจากความตายทำให้ลาซารัสเพื่อนของเขาฟื้นขึ้นมาซึ่งได้กลิ่นมาหลายวันแล้วและจากที่กลิ่นศพเริ่มโผล่ออกมาจากสายตาของคนตาบอดและเงอะงะ ทั้งหมดนี้และอีกมากมายบ่งบอกให้ผู้คนเห็นว่าโยชูวามาจากนาซาเร็ธและผู้ที่ได้รับการเจิม (พระคริสต์ในภาษากรีก) คำว่า "พระคริสต์" ไม่ใช่ทั้งชื่อเล่นหรือชื่อเล่น แต่เป็นอีกชื่อหนึ่ง ซึ่งเป็นชื่อที่โบโกลิวดินผู้เป็นพระเมสสิยาห์เท่านั้นที่สามารถสวมใส่ได้ ชาวยิวระบุพระเมสสิยาห์อย่างไม่ถูกต้องซึ่งอาจเสด็จมาต่อหน้าพวกเขา แต่จนกระทั่งพระองค์สิ้นพระชนม์พวกเขาเชื่อว่านี่คือพระคริสต์ ผู้ถูกเจิมของพระเจ้า

ปาฏิหาริย์ของการเลี้ยงคนห้าพันคนด้วยขนมปังห้าก้อนและปลาสองตัว พระคริสต์ทรงตรัสความเป็นผู้เป็นสุข ซึ่งเสริมพระบัญญัติสิบประการของโมเสส ด้วยคำเทศนาของเขา Vin ได้ปลดปล่อยความเป็นปฏิปักษ์ต่อผู้คนจนพวกเขาพร้อมที่จะลงคะแนนให้เขาเป็นกษัตริย์แห่งแคว้นยูเดียต่อกษัตริย์

เพื่อความกระตือรือร้นฝ่ายวิญญาณจะไม่ทำให้พวกนักเรียนจมน้ำ พระเยซูทรงส่งพวกเขาไปยังแผ่นดินใหญ่ถึงชายฝั่งยาวของทะเลสาบกาลิลี. ในตอนเย็นเกิดพายุ ต้นไม้เริ่มท่วมท้น พระคริสต์ทรงดำเนินต่อหน้าเหล่าสาวกบนน้ำและเสด็จไปถึงพวกเขาทันทีที่พายุกำลังพัด เมื่อสั่งให้สรรเสริญสงบลง ลมก็สงบลง สรรเสริญก็ลดลง. เมื่อมาถึงแล้ว บะฉีก็ตระหนักว่าพระเจ้าอยู่ตรงหน้าพวกเขา

จากนั้นพระคริสต์ทรงชี้แจงให้อัครสาวกทราบอย่างชัดเจนว่าพระองค์ทรงเป็นผู้มีอุปนิสัยอันศักดิ์สิทธิ์ ไม่ใช่อย่างที่ชาวยิวคาดหวังให้เป็น มันจึงเกิดขึ้น ผู้คนตรวจสอบและเชื่อกฎเกณฑ์ และเมื่อพวกเขาพบกับคนที่ดูเรียบง่าย ใกล้ชิด และมีเหตุผล พวกเขาก็ไม่เชื่อในสิ่งที่เกิดขึ้น

พระคริสต์ทรงเปลี่ยนคำสอนและผู้ติดตามของผู้ที่เป็นพระเมสสิยาห์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ไม่ใช่ผู้ที่ชาวยิวเชื่อว่าเป็นพระองค์ พระองค์ทรงเป็นบาปของพระเจ้า ไม่ใช่ตามชื่อ ดังที่ผู้เผยพระวจนะพูดกับตัวเอง แต่โดยการกำเนิดของบาป ซึ่งเป็นเนื้อหนังของพระเจ้า (ซึ่งเท่ากับคนโบราณ) เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับชาวยิวผู้ศรัทธาที่จะเข้าใจข้อเท็จจริงนี้ ตามที่เปิดเผยแก่เขา ความศักดิ์สิทธิ์นั้นไม่ได้เล็กด้วยแสงสว่างของทุกสิ่งที่ทรงพลัง และพระเจ้าไม่สามารถกลายเป็นมนุษย์ได้ แม้ว่าผู้เผยพระวจนะในสมัยโบราณพยากรณ์เรื่องนี้หลายครั้ง แต่ชาวยิวก็ไม่เชื่อว่าเยโฮชูวายังมีชีวิตอยู่ท่ามกลางพวกเขา และพระเยโฮวาห์ผู้ชั่วร้ายด้วย

ข่าวประเสริฐในมัทธิวเริ่มต้นด้วยลำดับวงศ์ตระกูลของพระเยซู ซึ่งแสดงออกมาเป็นข้อความ: “อย่างที่ทุกคนคิดว่าพระเยซูทรงเป็นบุตรของโยเซฟ...” เพื่อขจัดความคิดเช่นนั้น พระคริสต์และทรงกระทำปาฏิหาริย์ที่ผู้เผยพระวจนะไม่สามารถเข้าถึงได้ จงบอกโมเสส เมื่อเหวินอยู่กับเหล่าสาวกของเขาบนภูเขาทาบอร์ซึ่งเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวยิว พระองค์ทรงเปลี่ยนตัวเอง - เสื้อคลุมของพระคริสต์กลายเป็นสีขาว และม่านก็เผยให้เห็นแสงสว่าง สิ่งนี้ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับทุกคน และนักวิทยาศาสตร์ก็มั่งคั่ง ต่อหน้าพวกเขามีพระเจ้าในรูปลักษณ์ของมนุษย์

ในช่วงเริ่มต้นของกิจกรรมอันยิ่งใหญ่ของพระคริสต์ในปาเลสไตน์ อีวานผู้ให้บัพติศมาเทศนา นับตั้งแต่คำพยากรณ์สมัยโบราณ พระองค์ทรงเป็นพระผู้ช่วยให้รอดองค์แรก ยอห์นให้บัพติศมาในพระนามของพระเมสสิยาห์ที่เสด็จมา เมื่อพระเยซูเสด็จมายังนิวพร้อมกับคร่ำครวญถึงเรื่องบัพติศมา อีวานมองเห็นด้วยความกลัวว่าเขาจำผู้ที่พระเจ้าเจิมไว้ในยุคใหม่ได้ และตัดสินใจรับบัพติศมาในนิว

บัพติศมาเกิดขึ้นใกล้แม่น้ำจอร์แดน ซึ่งเป็นเวลาที่ท้องฟ้าเปิดออก และพระวิญญาณของพระเจ้าปรากฏบนพระคริสต์ต่อหน้านกพิราบสีขาว ทันใดนั้นก็มีเสียงมาจากสวรรค์ว่า “ซิน ที่รักของฉัน จงฟังเขาเถิด” สิ่งนี้ทำให้ทุกคนประหลาดใจ ใครคือผู้ที่อีวานบูชา ผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชาวยิว ผู้เผยพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชาวยิวคือใคร? พระองค์จะไม่มีใครอื่นนอกจากพระเจ้าพระยาห์เวห์

สถานการณ์ทางศาสนาในปาเลสไตน์ในศตวรรษที่ 1 อยู่ในสภาพสับสนมาก ความเชื่อของชาวยิวโบราณในพระเจ้ายาห์เวห์ถูกแบ่งออกเป็นสองนิกายที่ขัดแย้งกัน ได้แก่ พวกฟาริสี ผู้คลั่งไคล้อักษรธรรมบัญญัติและพวกสะดูสี ซึ่งเป็นที่นิยมในหมู่ชนชั้นสูงของชุมนุมชาวยิวเกี่ยวกับกระแสทางศาสนาที่จะขัดขวางหนึ่งในประเพณีหลักคำสอนของชาวยิว ของศาสนายิว - การฟื้นคืนชีพของคนตาย

ชนชั้นกลางที่เคร่งศาสนาในปาเลสไตน์ได้ก่อตั้งสถาบันอาลักษณ์ บุคคลพิเศษ ซึ่งกิจกรรมทั้งหมดอาศัยตำราโบราณโทราห์และพระคัมภีร์ของศาสดาพยากรณ์ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ การคัดลอกหนังสือศักดิ์สิทธิ์ทำด้วยมือ มันเป็นกระบวนการที่ยากและยากจริงๆ

มีแผนจะเขียนม้วนหนังสือเพนทาทุกของโมเสสใหม่ หลังจากนั้นตัวใหม่ก็ผสมกับตัวเก่า สิ่งนี้ได้รับการจัดการโดยคณะกรรมการพิเศษของผู้มีอำนาจ มีการพัฒนาวิธีการพิเศษเพื่อตรวจสอบข้อความ หนังสือเล่มนี้ครอบคลุมจำนวนตัวอักษรและตัวอักษรดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะเขียนตัวอักษรทั้งหมดในม้วนใหม่และจับคู่ตัวเลขกับตัวอักษร ระบุด้วยตัวอักษรที่อยู่ตรงกลางหนังสือ ตรงกลางข้อความอาจมีตัวอักษรแหลมขึ้น เมื่อจดหมายอีกฉบับลับคมขึ้น ก็พบอักษรใหม่ พวกอาลักษณ์รู้ว่าแต่ละแถวและแต่ละคำมีตัวอักษรกี่ตัว ข้อความถูกอ่านได้มากถึงเจ็ดสิบคนในคราวเดียว

นอกจากการโต้ตอบตามตัวอักษรของข้อความใหม่ถึงเก่า แล้ว พวกอาลักษณ์ยังส่งต่อกฎสำหรับการอ่านคำและสำนวนให้กันอีกด้วย. อักษรฮีบรูโบราณมีสระเพียงยี่สิบสองตัว แต่ไม่มีเสียง มีการเขียนเสียงที่พบบ่อยที่สุดและเสียงระหว่างพวกเขาถูกจดจำไว้สำหรับปริศนา

หากไม่ทราบวิธีการอ่านคำที่ถูกต้อง คุณสามารถอ่านคำนั้นได้โดยการแนะนำเสียงจำนวนเท่าใดก็ได้ ซึ่งมีแนวคิดหลักคือผู้ที่อ่านคับบาลาห์ - ผู้ที่ไม่มีความตึงเครียดและการตรัสรู้ที่อ่านสัญชาตญาณทางวิทยาศาสตร์และศักดิ์สิทธิ์เป็นตำราที่มีความเข้าใจเพียงเล็กน้อย - ความรู้สึกจะถูกลิดรอนจากการนมัสการและความรู้ - ตายไป

ชาวยิวเริ่มอ่านข้อความปริศนาและส่งต่อให้กัน ข้อมูลจำนวนมากถูกส่งด้วยวาจาตั้งแต่สมัยโบราณ แต่เขียนถึง Vinyatkov เท่านั้น บรรดาอาลักษณ์ซึ่งอุทิศชีวิตทั้งชีวิตเพื่อการเขียนหนังสือศักดิ์สิทธิ์ขึ้นใหม่ และนำหนังสือเหล่านี้เข้าแทนที่ รวมทั้งค้นพบอย่างแท้จริงด้วยการค้นพบจินตภาพ อารมณ์ และเวลาแทนที่หนังสือในพันธสัญญาเดิม พวกอาลักษณ์ให้ความหมายลึกลับแก่ตัวอักษรเป็นพิเศษชาวยิวยังคงรักษาความไม่สมบูรณ์ของตำราไว้และแทนที่จะทำลายความมืดมิด

จนถึงเวลากิจกรรมเทศนาของพระเยซู ชาวยิวส่วนใหญ่ไม่ทราบสถานที่ที่ถูกต้องของเพนทาทูชของโมเสสและพวกศาสดาพยากรณ์ พวกเขาพอใจกับความคิดเห็นของพวกฟาริสีและพวกธรรมาจารย์เนื่องจากพวกเขามีอำนาจอิสระน้อยในหมู่ศาสนา อาหารมื้ออื่น ๆ . รูปลอกเป็นการเปลี่ยนแปลงข้อความที่มืดลงเล็กน้อยเนื่องจากความโง่เขลาที่รุนแรงมานานหลายศตวรรษ พวกอาลักษณ์และฟาริสีเชื่อว่าในวันสะบาโต ซึ่งเป็นวันที่พระเจ้าสร้างโลกเสร็จและทรงพักจากงาน ผู้คนไม่สามารถทำอะไรได้เลย ซึ่งหมายถึงพระวจนะในพระคัมภีร์ตามตัวอักษร วันนี้ชาวยิวไม่สามารถอธิษฐานได้อีกต่อไป เขาไม่สามารถกล่าวสุนทรพจน์ใหม่หรือทำงานใดๆ ได้ เขาไม่สามารถก้าวไปไกลกว่าเวทีร้องเพลงซึ่งอยู่นอกสายตาอย่างมั่นคง

พระคริสต์ตรัสต่อต้านการตีความศรัทธาตามตัวอักษร ขณะประทับอยู่ในธรรมศาลา (บ้านอธิษฐานของชาวยิว) ในวันสะบาโต พระเยซูทรงรักษาชายคนหนึ่งที่แขนเป็นอัมพาต พวกฟาริสีเริ่มบ่นและรู้สึกหนักใจเพราะการกระทำเช่นนั้น กลิ่นเหม็นจึงเริ่มลอยขึ้นในวันสะบาโต

พระคริสต์ทรงวางพวกฟาริสีไว้กับอุโมงค์ฝังศพที่เพิ่งเติมใหม่เหมือนระฆังไฟ และตรงกลางมีดินปืนและฝุ่น บอกพวกฟาริสีว่าคนมีกลิ่นเหม็น ให้แยกยุง ไม่ทำเครื่องหมายอูฐ วิพากษ์วิจารณ์อาลักษณ์ที่เหยียบย่ำขยะอีกแถวหนึ่ง จึงทำให้แบรนด์นี้ผ่านความเคารพนับถือมาโดยตลอด

แต่เห็นได้ชัดว่าแก่นแท้ของความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งทุกคนไม่สามารถเข้าถึงได้และธรรมชาติของมนุษย์เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่สร้างรูปเคารพ พระคริสต์ทรงนำผู้คนมาสู่ศรัทธาที่ถูกต้องในพระเจ้าโดยการกระทำ คำพูด และการอัศจรรย์ของพระองค์

พระเยซูทรงบัญชาผู้คนให้พยากรณ์ และพวกเขาประสาทอย่างอุดม Vin มักจะอยู่ร่วมกับผู้คนตลอดเวลา และได้แรงบันดาลใจจากชีวิตเก่าๆ ในบ้านของเขา พระคริสต์ทรงมุ่งเป้า สั่งสอน และให้ประโยชน์แก่ผู้คนทุกชาติ โดยไม่ได้ทรงขยายการกระทำของพระองค์ไปยังชาวยิวเท่านั้น ในรูปแบบต่างๆ ที่ร่ำรวยและทางสังคม ได้เห็นราชบัลลังก์ ครอบครัว ตรอก ความรักตนเอง และความภาคภูมิใจ มันจะมีประโยชน์และสำหรับทุกคน แสดงให้เห็นการปฏิบัติพิเศษและวิถีชีวิตที่สูงส่งตามอุดมคติของการปฏิบัติตามพระบัญญัติของพระเจ้ายาห์เวห์ เมื่อปฏิบัติตามบทบัญญัติทั้งหมดของกฎหมายครบถ้วนแล้ว วิหารเยรูซาเลมจึงได้นำบรรทัดฐานของพฤติกรรมเหล่านี้มาใช้

พระคริสต์ทรงเรียกให้นมัสการพระเจ้าอย่างไม่เป็นทางการในพิธีกรรมโบราณ แต่ด้วยจิตใจด้วยจิตวิญญาณ โดยยืนยันว่าพระเจ้าทรงพอพระทัยกับการอธิษฐานต่อหน้าผู้คนมากกว่า ไม่ใช่ด้วยการเสียสละ ผู้คนจำนวนหนึ่งร้องออกมาถึงเนื้อหนังถึงคำเทศนาของพระเยซู ตลอดชีวิตของเรา ด้วยการสัมผัสของผิวหนัง เราได้ส่งเสริมความรักและความเมตตา โดยไม่ทรยศใครและไม่กีดกันใคร คริสต์เองก็เป็นคนนอกรีต และนี่เป็นสิ่งที่ไม่สมเหตุสมผลสำหรับพระเจ้า - แม้ว่าพระองค์จะทรงมีอำนาจทุกอย่างและทรงเป็นแม่ทุกสิ่งที่พอพระทัยและไม่รู้จักการประหัตประหาร!

พฤติกรรมเช่นนี้ของพระเยซูทำให้เกิดความประหลาดใจในหมู่ปุโรหิต ในทางกลับกัน เพื่อที่จะได้เป็นกษัตริย์ พระคริสต์กลับมีราคาแพงกว่าด้วย Volotsugs และการแต่งงาน โดยไม่ยอมจำนนต่อกองขนปุย ได้ทำปาฏิหาริย์ที่มีแต่พระเจ้าเท่านั้นที่สามารถทำได้ โดยไม่ปฏิบัติตามคำสั่งของพวกฟาริสี พวกธรรมาจารย์คิดว่าเขากล้าที่จะให้อภัยบาป ให้เกียรติวันสะบาโต และดุด่าพ่อค้าที่พระวิหารได้อย่างไร?

บัดนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบิดเบือนความเมตตาของพวกเขา ทรงสละอำนาจและความเคารพต่อประชาชน และทำให้ความนิยมชมชอบของพวกเขาลดลง ทฤษฎีและการคาดเดาทั้งหมดเกี่ยวกับเทววิทยาของอาลักษณ์พังทลายลงเมื่อเผชิญกับข้อพิสูจน์ง่ายๆ ของพระเยซู พวกสะดูสีและพวกฟาริสีตระหนักว่ามีอีกเพียงไม่กี่คนและทุกคนจะติดตามพระองค์

และที่สำคัญที่สุดคือเมื่อทราบเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสซึ่งสิ้นพระชนม์และใช้เวลาหลายวันอยู่ที่อุโมงค์ พวกฟาริสีจึงตระหนักว่าต่อหน้าพวกเขาคือผู้รับใช้ชั้นฟ้าของพระเจ้า พระคริสต์ พระเจ้ายาห์เวห์ ซึ่งได้รวมเข้ากับผู้คน ดูเหมือนว่าถึงเวลาที่พวกเขาจะต้องตื่นขึ้น พวกเขาได้กลิ่นและสัมผัสได้ถึงพระเจ้า ซึ่งพวกเขาได้รับความไว้วางใจให้รักษาคำพูดไว้ มีการรวบรวมคำพยากรณ์มากมายเกี่ยวกับพระคริสต์ การสำแดงที่เหนือธรรมชาติถูกสร้างขึ้นซึ่งล้มล้างกฎแห่งธรรมชาติ แต่พวกฟาริสีและพวกธรรมาจารย์ไม่ได้สังเกตพวกเขาอย่างสม่ำเสมอ แต่เมื่อพวกเขาดูพวกเขา พวกเขาอาจจะโกรธ

แน่นอนว่าเป็นสิ่งสำคัญสำหรับปุโรหิตที่จะเข้าใจพรที่พูดไว้ของการรับใช้ในพระวิหารและบัลลังก์ของกษัตริย์ บางคนนับถือพระคริสต์ในฐานะพระเจ้าที่ไม่ใส่ใจ คนอื่นๆ ในฐานะนักผจญภัย และยังมีคนอื่นๆ ที่กลัวพระพิโรธของพระองค์ ยังมีอีกหลายคนตระหนักว่าการรับใช้ของเธอเป็นไปเพื่อความเมตตา และไม่คาดหวังความเมตตาจากพระยาห์เวห์ผู้โหดเหี้ยม พวกเขาไม่เคยตระหนักว่าแก่นแท้ของ Yogo คือความรัก

พวกเขาไม่ต้องการพระคริสต์ กลิ่นเหม็นไม่ได้รบกวนมนุษย์พระเจ้า เมื่อเราหายใจไม่ออก กลิ่นเหม็นก็ไม่จำเป็น ความกระหายอำนาจ เช่น กลิ่นเหม็นของโลก ปรากฏแข็งแกร่งต่อศรัทธา เมื่ออยู่ในพระวิหารวันนี้พวกเขาร้องเรียกหาพระเจ้าและไม่รู้สึกถึงความรักต่อพระพักตร์พระองค์อีกต่อไป ทุกอย่างอบอ้าวไปด้วยเงินและอำนาจ เมื่อตระหนักว่าพระเยซูคริสต์คือพระเมสสิยาห์ในขณะที่พวกเขากำลังนับอยู่พวกอาลักษณ์ก็เกิดความคิดที่จะฆ่าพระคริสต์

สามปีต่อมา หลังจากการเริ่มงานรับใช้ครั้งใหญ่ พระคริสต์ก็เสด็จไปยังกรุงเยรูซาเล็มในวันศักดิ์สิทธิ์เช่นเดียวกับชาวยิวทุกคน โดยปราศจากความปรารถนาที่จะได้รับความเคารพต่อพระองค์เอง พระเยซูทรงขี่ม้าด้วยสุดกำลัง หันทางไปสู่การกีดกันจากสามัญชน อย่างไรก็ตาม ข่าวการมาถึงของเขาแพร่กระจายไปทั่วท้องฟ้า และทุกคนก็อยากจะปฏิบัติต่อเขา ผู้คนเชื่อว่าพระเยซูเสด็จมาถึงสถานที่เพื่อสวมมงกุฎบนบัลลังก์แห่งแคว้นยูเดียแล้ว ทรงต้อนรับพระองค์ในฐานะกษัตริย์ทรงดำเนินด้วยใบอินทผลัม สถานที่ทั้งหมดเริ่มพังทลายลง

ผู้คนยังไม่เข้าใจว่าอาณาจักรของพระคริสต์เป็นอาณาจักรฝ่ายวิญญาณและมองไม่เห็น เป็นอาณาจักรของผู้ที่รักพระเจ้า ไม่ใช่อำนาจ คำพยากรณ์เกี่ยวกับสิ่งที่ผู้คนทั่วโลกยอมจำนนต่อพระคริสต์นั้นถูกนำไปใช้อย่างแท้จริงแม้ว่าพวกเขาจะพูดในความหมายโดยนัยก็ตาม เป็นเรื่องเกี่ยวกับศรัทธาในพระคริสต์ เกี่ยวกับผู้ที่ในฐานะสมาชิกของอาณาจักรของพระองค์ สามารถยอมให้ทุกคน ทุกชาติ และศาสนาคริสต์ขยายไปทุกที่ พระวจนะของพระเจ้าจะสัมผัสได้ทุกที่ สิ่งที่เกิดขึ้นในปีนี้

หลังจากเขียนคำปราศรัยแล้ว พระเยซูทรงปรากฏต่อหน้าผู้คนซึ่งเป็นการยืนยันถึงความชอบธรรมของพระองค์อย่างสมบูรณ์ พวกเขาหวังที่จะปกครองทั่วโลก พวกเขาจะพิชิตกรุงโรม จากนั้นพวกเขาก็ได้ยินคำพูดเกี่ยวกับความตายและการทำลายพระบัญญัติของพระเจ้าอย่างซื่อสัตย์ ทางเดียวที่จะออกจากสถานการณ์ที่เกิดขึ้นคือการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์

การสิ้นพระชนม์ของพระเยซูไม่ใช่เรื่องของความไม่รู้ แต่เป็นเรื่องของความเข้าใจมากขึ้นถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้น มันเป็นรสชาติของความไร้พระเจ้า

เมื่อเสด็จเข้าไปในกรุงเยรูซาเล็มแล้ว พระคริสต์ก็ทรงถูกตัดสินประหารชีวิตแล้ว ผู้ที่ถูกคุกคามโดยการเสด็จมาของพระเยซูด้วยความรุนแรงพยายามหาเหตุผลมาอ้างการฆาตกรรม แต่ไม่ทราบสาเหตุ แต่นำความชั่วร้ายมาถึงที่สุดท้าย สำหรับการให้อาหารที่ยากลำบาก พระองค์ทรงให้หลักฐานว่าผู้ที่ถูกขอไม่ได้สูญเสียพลังแห่งวิญญาณที่จะก้าวไปข้างหน้า

หัวหน้าปุโรหิตส่งทหารไปเรียกพระเยซูสองสามครั้งแต่พวกเขาก็หันกลับโดยไม่ปฏิบัติตามคำสั่งซึ่งไม่คาดคิดในตอนนั้น เมื่อถูกถามว่า: "ทำไมคุณไม่นำ Yogo มา?" พวกเขาตอบว่า: "ไม่เคยมีคนพูดมาก่อนเพราะว่า Vin" พบว่าสาวกคนหนึ่งของพระคริสต์ ยูดาส อิสคาริโอท ผู้ดูแลคลังของอัครสาวกได้ตัดสินใจขายอาจารย์ของเขา

ในชั่วโมงของพระกระยาหารมื้อสุดท้าย พระคริสต์ทรงบอกยูดาว่าเป็นความผิดของพระองค์ที่ทำให้โยโกพอใจ พระเยซูไม่สามารถบังคับยูดาให้เปลี่ยนการตัดสินใจของเขาได้ เขาเพิ่งพูดกับเขาว่า:“ น่าแปลกใจที่คุณกำลังเดินบนเส้นทางที่ไม่ระมัดระวังระวังตัวด้วย” Ale Yuda เมื่อรู้ว่าผู้อ่านรู้เกี่ยวกับชีวิตของคุณ แต่ก็ยังนำความยินดีมาสู่พระคริสต์ เพื่อประโยชน์ของวิน เราได้เอาเงินสามสิบ srebnik ซึ่งเป็นราคาของทาสในปาเลสไตน์

ผู้คนและตัวอย่างเช่น ชาวโรมัน ไม่เห็นสิ่งเลวร้ายในสิ่งที่พระเยซูทรงสั่งสอน ฉันกำลังพูดถึงส่วนหนึ่งของนักบวชซึ่งรวมอำนาจของคริสตจักรเข้ากับอำนาจทางการเมือง

มหาปุโรหิตไม่สามารถออกคำสั่งโดยตรงให้ฆ่าพระคริสต์ได้ มีความผิดเล็กน้อยอยู่ข้างหลังพระองค์ เนื่องจากการฆาตกรรมผู้บริสุทธิ์เป็นอาชญากรรมร้ายแรง ซึ่งมหาปุโรหิตเองเป็นผู้ร้าย นั่นจะต้องอาศัยศาล อย่างไรก็ตามศาลไม่สามารถรับรู้เป็นเวลานานในกิจกรรมของพระเยซูถึงการทำลายล้างอันน่าสยดสยองซึ่งอาจหมายถึงความตาย Zhreshta พบผลลัพธ์แล้ว

เป็นเรื่องที่น่าสนใจและสามารถคาดการณ์ผลลัพธ์แบบเดียวกับที่ Inquisition ต่อสู้ในภายหลัง คุณรู้ว่าพวกเขาได้ยินพระเยซูตรัสว่า “จงทำลายวิหารนี้เสีย แล้วเราจะสร้างใหม่ภายในสามวัน” ด้วยถ้อยคำเหล่านี้ พระเยซูทรงพยากรณ์ถึงการสิ้นพระชนม์และการคืนพระชนม์ของพระองค์ในสามวัน และชาวยิวก็รวมตัวกันเพื่อเรียกพระคริสต์ด้วยเสียงร้องจนกระทั่งพระวิหารในกรุงเยรูซาเล็มถูกทำลาย สำหรับไวน์ที่เหลือของไวโรเซียม จำเป็นต้องมีการรวมการปกครองของโรมันเข้าด้วยกัน

พระคริสต์ถูกส่งไปต่อหน้าปอนเทียส ปีลาต ผู้ว่าราชการของซีซาร์ในแคว้นยูเดีย เราไม่รู้อะไรดีๆ เกี่ยวกับความตายเลยหลังจากที่ได้เล่าให้ผู้คนฟังแล้ว จากนั้นประชาชนซึ่งติดสินบนโดยปุโรหิตก็เริ่มตะโกนว่าพระเยซูทรงเป็นกษัตริย์ของชาวยิวและเป็นศัตรูของจักรพรรดิ

ปอนติอุส ปีลาตอยู่ภายใต้การคุกคามของการจลาจลและการจลาจล ยืนยันการปกครอง ลงโทษการตรึงที่ไม้กางเขน วิญญาณชั่วร้าย ผู้บาปของพระเยซูคริสต์ "กษัตริย์ของชาวยิว" ปีลาตพยายามอย่างเต็มที่ที่จะสวมมงกุฎในวันสำคัญในหมู่ชาวยิว สั่งให้มอบอิสรภาพและชีวิตแก่ผู้ถูกประณามคนหนึ่ง

ปีลาตเองก็สั่งให้ปล่อยพระเยซูโดยรู้ว่าพระเยซูรอดแล้ว แต่ปรากฎว่าพวกเขาให้ความสำคัญกับฆาตกรชื่อดังอย่างบาร์ราบัส และพวกเขาก็อภัยโทษให้เขา

ปีลาตลงโทษการเฆี่ยนพระเยซูด้วยเฆี่ยน เพื่อว่าเมื่อทรงเฆี่ยนตีผู้ถูกประณามแล้ว พระองค์จะทรงร้องเรียกความสงสารแก่ประชาชน เอลกับอาการทรุดนี้ยังไม่หายดี

ปีลาตกล่าวแก่บรรดาปุโรหิตว่า “ข้าพเจ้าไม่เห็นมีอะไรผิดเกี่ยวกับคนนี้เลย ข้าพเจ้าจับมืออยู่ พวกท่านตัดสินเขาเอาเองเถิด” ป้ายล้างมือที่ริมิซึ่งเป็นสัญลักษณ์การมอบตัวของพระเจ้าอยู่ทางด้านขวา ปอนติอุสบอกกับชาวยิวว่าแม่ไม่สนใจเรื่องเลือดของคนกลุ่มนี้ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอยุติธรรม ผู้นำจึงกลายเป็นผู้มีส่วนร่วมในการสังหารหมู่ จากนั้นผู้คนก็ตะโกนว่า: “เลือดของเขาตกอยู่กับเราและลูก ๆ ของเรา” กล่าวถึงข้อเท็จจริงเรื่องการฆาตกรรมของพระคริสต์

ปอนติอุส ปีลาตและนักรบโรมันไม่ได้รับชะตากรรมจากดินแดนอันห่างไกล วิธีแสดงอารมณ์ของพระเยซู ถูกตรึงบนไม้กางเขน กลายเป็นทาส และกลายเป็นอาชญากร ชายผู้ถูกประณามถูกตอกตะปูบนไม้กางเขนในลักษณะที่เขาแขวนไว้บนแขนของเขาที่ถูกแทงด้วยดอกไม้ และขาของชายผู้ถูกประณามก็วางอยู่บนแท่นพิเศษซึ่งป้องกันร่างกายไม่ให้ตกจากไม้กางเขน พวกเขามาถึงที่ไม้กางเขน สิ้นพระชนม์อย่างสมบูรณ์ บางครั้งอาจใช้เวลานานหลายวัน เนื่องจากความเจ็บปวดและการแพร่กระจาย ความตายนั้นช่างเลวร้ายและเจ็บปวด

การตรึงกางเขนและพระคริสต์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน พระเจ้ามนุษย์ไม่ได้แสดงให้เห็นถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ แม้ว่าเหล่าสาวกจะพยายามต่อสู้เพื่อพระองค์ก็ตาม เปโตรใช้ดาบตัดหูผู้รับใช้ของมหาปุโรหิตขาด แต่พระเยซูทรงสั่งให้เขาเอาดาบใส่หลุมศพ เนื่องจากความรุนแรงไม่สามารถเอาชนะได้ด้วยความรุนแรง

การสิ้นพระชนม์อันน่าสลดใจของพระเยซูมีอธิบายไว้ในพระกิตติคุณ หลังจากที่พระคริสต์ถูกรับไปภายใต้พระบัญชาของพระองค์ เหล่าสาวกก็กระจัดกระจายไป ทำให้ทุกคนหวาดกลัว ไม่มีใครอยู่ที่ไม้กางเขน ยกเว้นอีวาน แม่ของโยโก ครูที่รักของเขา และผู้หญิงที่ติดตามเขาผ่านโยโก เปโตรผู้เลือดร้อนซึ่งสาบานว่าเขาจะพรากเขาจากพระคริสต์ได้ ถ้าเพียงแต่เขาทำไม่ได้ เขาก็นึกถึงสามครั้งว่าเขาได้รู้จักพระเยซูแล้ว

ปรากฎว่าไม่มีใครสามารถเทียบเคียงพระองค์ได้ด้วยความเข้มแข็งของวิญญาณและนั่นคือทั้งหมดและบรรดาผู้ที่ได้รับความสุขทั้งหมดและโดยไม่ต้องขอความคุ้มครองก็ไม่มีใครเทียบเคียงได้จนพวกเราผู้คนทำไม่ได้จนกว่าจะสิ้นสุดความเข้าใจนี้

ความบริสุทธิ์ของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูได้เกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากชีวิตและความตาย พระคริสต์ผู้เป็นคนแรกที่มีชีวิตอยู่ ทรงเอาชนะความตายและประทานความรอดจากความตายชั่วนิรันดร์แก่ทุกคนที่รักพระองค์ - นรก มีการเฉลิมฉลองพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์เป็นเวลาสี่สิบวัน ชาวยิวที่ตรึงพระคริสต์บนไม้กางเขน หลังจากกลับใจเมื่อพระองค์ฟื้นคืนพระชนม์ กลับใจอย่างขมขื่นต่อทุกสิ่ง เหล่าอัครสาวกรวมตัวกันอีกครั้งสั่งสอนชาวยิวผู้คืนพระชนม์พระคริสต์ผู้เอาชนะความตาย ชาวยิวให้บัพติศมาเป็นกลุ่มใหญ่ โดยได้สร้างชุมชนคริสเตียนแห่งแรกขึ้นใกล้กับเมืองเยรูซาเลม พวกเขาเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้และเจ้าหน้าที่ทางการ และอัครสาวกก็เริ่มถูกสอบสวนอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม อัครสาวกยังคงเทศนาต่อไปไม่เพียงแต่ในอิสราเอลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในกรีซ เอเชียไมเนอร์ อิตาลี อินเดีย อังกฤษ สแกนดิเนเวีย ไอร์แลนด์เหนือ นี่คือยุโรปกลาง นี่เป็นจุดเริ่มต้นของการขยายศาสนาคริสต์

ลักษณะเหล่านี้สอดคล้องกับธรรมชาติของมนุษย์ของพระคริสต์ และแก่นสารอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูก็มีให้เห็นในส่วนนี้ ผู้คนจะกำจัดผู้คนได้ง่ายขึ้น และในขณะเดียวกัน Vishcha ในบุคคลหนึ่งของพระเยซู สองธรรมชาติเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน คือพระเจ้าและมนุษย์ และที่นี่โต๊ะก็หนาแน่นมากจนไม่สามารถมองเห็นสาระสำคัญที่ละเมิดได้อย่างชัดเจน เราสร้างสิ่งนี้ขึ้นเพื่อบรรเทาความสับสนในความพิเศษของพระเยซูคริสต์ พระผู้ช่วยให้รอด และผู้ที่ได้รับการเจิม การตีความแนวความคิดต่างๆ ในส่วนนี้ได้รับจากมุมมองของประวัติศาสตร์ของชาวยิวในปาเลสไตน์ในศตวรรษแรกของยุคของเรา จากหนังสือออร์โธดอกซ์ ผู้เขียน อิวานอฟ ยูริ มิโคลาโยวิช (2)

จากหนังสือ หนังสือเล่มใหม่ข้อเท็จจริง เล่มที่ 2 [ตำนาน. ศาสนา] ผู้เขียน คอนดราชอฟ อนาโตลี ปาฟโลวิช

พระวจนะที่เหลืออยู่ของพระเยซูคริสต์ระหว่างพระชนม์ชีพบนแผ่นดินโลกของพระองค์คืออะไร การบอกนักโภชนาการคนสำคัญถึงพระกิตติคุณเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องบอกทีละคน มาระโก (ผู้เขียนพระกิตติคุณยุคแรก 15:34) และมัทธิว (27:46) ดูเหมือนว่าถ้อยคำที่เหลืออยู่ของพระเยซูบนไม้กางเขนคือ: “พระเจ้าของข้าพระองค์ พระเจ้าของข้าพระองค์! ทำไมคุณ

จากหนังสือรวบรวมบทความจากหนังสือ Tlumach และการอ่านกิจการของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์เบื้องต้น ผู้เขียน บาร์ซอฟ มัทวี

คริสตจักรรายงานเกี่ยวกับชีวิตของพระมารดาของพระเจ้าหลังจากการถวายของพระเยซูคริสต์ (ข้อ 14) พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์บอกเกี่ยวกับ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดที่เพิ่มขึ้นในการประชุมเกี่ยวกับการอธิษฐานของผู้เชื่อกลุ่มแรกในสันตะสำนักแห่งศิโยน (1- 14) ข้อความคริสเตียนทั้งหมดบอกเราเกี่ยวกับความร่ำรวยของโลก

วันเวลาที่เหลืออยู่ของชีวิตทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ของเรา ผู้เขียน อิโนเคนตีย์ เคอร์สันสกี้

ส่วนที่ 1: ภาพรวมโดยย่อเกี่ยวกับชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์ก่อนวันเวลาที่เหลืออยู่ของพระองค์ สามปีครึ่งในพันธกิจระดับชาติของพระเยซูคริสต์ในฐานะพระเมสสิยาห์ในหมู่ผู้คนของศาสนายิว คำพยากรณ์ทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับพระองค์ก็เป็นจริง

จากหนังสือพระเยซูคริสต์ โดยแคสเปอร์ วอลเตอร์

จากหนังสือ Tlumachna Bible เล่มที่ 10 ผู้เขียน โลปูคิน โอเล็กซานเดอร์

บทที่ 1 การเขียนหนังสือ ยอห์นผู้ให้บัพติศมา (1 – 8) พิธีบัพติศมาของพระเยซูคริสต์เจ้า (9-11) พูดถึงพระเยซูคริสต์ (12 – 13) การปรากฏของพระเยซูคริสต์ในฐานะนักเทศน์ (14 - 15) เชิญชวนนักเรียนสองสามคนแรก (อายุ 16 – 20 ปี) พระคริสต์ที่ธรรมศาลาเมืองคาเปอรนาอุม Likuvannya ของคนนอนไม่หลับ

จากหนังสือ March of Evil ฉบับออร์โธดอกซ์ โดย เมลนิคอฟ อิลยา

ส่วนที่ 3 ลิกุวันยามือลีบเมื่อวันเสาร์ (1-6) เบื้องหลังภาพกิจกรรมของพระเยซูคริสต์ (7-12) 12 วันเรียน (13-19) คำพยานของพระเยซูคริสต์ต่อพระเจ้าคือพระองค์ทรงขับผีด้วยอำนาจของซาตาน (20-30) ญาติที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์ (31-85) 1 เกี่ยวกับการเยียวยา

จากหนังสือการสร้างโลกและผู้คน โดย เมลนิคอฟ อิลยา

Zhitty izus ของพระคริสต์ในประเพณี, Orthodoxalous Rodinі, Yosip ผู้สูงศักดิ์, Yaki Buv ไม่ใช่ Tesley แต่พวกเขากล่าวว่านักโบราณคดีที่มีชีวิตอยู่เด็กหนุ่มความฟุ่มเฟือยของความไร้สาระสำหรับคนนอกกฎหมาย Ala Tsyogo ไม่ได้กลายเป็น . และเด็กชาย

จากหนังสือของ Mova และวัฒนธรรมทางดนตรีของออร์โธดอกซ์ โดย เมลนิคอฟ อิลยา

จากหนังสือเพื่อนของการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์ โดย เมลนิคอฟ อิลยา

จากหนังสือศีลระลึกของคริสตจักรคริสเตียน โดย เมลนิคอฟ อิลยา

จากหนังสือ Povne rіchne kolo short povchan เล่มที่ 3 (Lipen – Veresen) ผู้เขียน ไดอาเชนโก กริกอรี มิคาอิโลวิช

จากหนังสือพระคัมภีร์ ยอดนิยมเกี่ยวกับเรื่องไร้สาระ ผู้เขียน เซเมนอฟ โอเล็คซี่

ปอจัญยาที่ 1 การปรับปรุงใหม่ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ (การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์เป็นข้อพิสูจน์ถึงความเป็นพระเจ้าของพระองค์) I. การปรับปรุงใหม่อันศักดิ์สิทธิ์หรือการอุทิศของคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์ตามที่ปรากฏว่าก่อตั้งขึ้นโดยที่กำลังจะเกิดขึ้น พิธีกรรม มิสท์เซ่, เด

จากหนังสือ Tlumachna Bible พันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ ผู้เขียน โลปูคิน โอเล็กซานเดอร์ ปาฟโลวิช

4.2. ประวัติความเป็นมาของพระเยซูคริสต์ พระเยซูคริสต์หรือที่เรียกว่าพระเยซูชาวนาซาเร็ธเป็นลักษณะสำคัญของพันธสัญญาใหม่ ศาสนาคริสต์เคารพพระเมสสิยาห์ของพระองค์ ผู้เสด็จมาซึ่งถูกย้ายมาจากพันธสัญญาเดิม พระบุตรของพระเจ้า และนักรบแห่งมนุษยชาติจากการตกสู่บาป พระเยซูทรงเป็นครู

หนังสือ 3 เล่มโดยผู้เขียน

วันที่หกของวันที่เหลือของชีวิตบนโลกของพระเยซูเจ้า

ที่ทางเข้าโบสถ์มีเรื่องราวเกี่ยวกับภาพของนักบุญ เวโรนิกาขณะที่เธอมอบผ้าเช็ดตัวให้พระผู้ช่วยให้รอดซึ่งกำลังจะไปที่กลโกธาเพื่อให้ลมพัดให้เห็นพระองค์ บนผ้าเช็ดตัว คุณสูญเสียรางวัลสำหรับใบหน้าของคุณ ซึ่งคุณใช้ไปกับทางออกในภายหลัง

เป็นเรื่องปกติที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์จะวาดภาพพระผู้ช่วยให้รอดบนไอคอนและจิตรกรรมฝาผนัง ภาพนี้ไม่สามารถถ่ายทอดได้แน่ชัด รูปลักษณ์ภายนอก- กลิ่นเหม็นแบบสวีเดนเป็นการทำนายดวงชะตา สัญลักษณ์ที่นำความคิดของเราไปสู่ผู้ที่ปรากฎอยู่บนนั้น ด้วยการชื่นชมพระฉายาของพระผู้ช่วยให้รอด เราสามารถจินตนาการถึงพระชนม์ชีพ ความรักและความฝัน ปาฏิหาริย์และความสุขของพระองค์ เห็นได้ชัดว่า Vin ซึ่งอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งอยู่กับเราและช่วยเราแก้ปัญหาที่ยากลำบาก สิ่งนี้กระตุ้นให้เราอธิษฐานถึงโยมา: “พระเยซู พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาพวกเราด้วย!”

การเปิดเผยของพระผู้ช่วยให้รอดและพระวรกายทั้งหมดของพระองค์ถูกบันทึกไว้บนสิ่งที่เรียกว่า "ผ้าห่อศพแห่งตูริน" ซึ่งเป็นผ้ายาวซึ่งตามตำนานเล่าว่าพระศพของพระผู้ช่วยให้รอดสว่างขึ้นขณะที่ถูกนำออกจากไม้กางเขน ภาพบนผ้าห่อศพได้รับการยืนยันเมื่อเร็วๆ นี้โดยใช้ภาพถ่ายเพิ่มเติม ฟิลเตอร์พิเศษ และคอมพิวเตอร์ รูปของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งปกคลุมไปด้วยผ้าห่อศพแห่งตูริน มีความคล้ายคลึงอย่างน่าทึ่งกับรูปบูชาไบแซนไทน์โบราณจำนวนมาก (มีบางส่วนใน 45 หรือ 60 จุด ซึ่งตามความเห็นของพวกฟากิวิสต์ อาจไม่ใช่รูปบูชาวิปาดโคโว) Vivchaychi Turinska, Fakhivtsi, Visnovka, Sho บน Nii Vidina Rockiva 30 พร้อมฟุตเทจขนาด 5 ฟุต 11 นิ้ว (181 ซม. - ก่อนหน้านี้ Vishish สำหรับ Suznikayv ของเขา) กำลังร้อยรูปปั้น

ถวายเกียรติแด่องค์พระเยซูคริสต์

พระเยซูคริสต์ตรัสเกี่ยวกับการประสูติของพระองค์ว่า “สำหรับผู้ที่เกิดมาและผู้ที่มาในโลกเพื่อเป็นพยานถึงความจริง และสำหรับผู้ที่เป็นความจริง พวกเขาได้ยินเสียงของเรา” () ดังนั้นเราจึงสามารถยอมรับพระวจนะของพระคริสต์ด้วยความคารวะว่าเป็นความจริงที่สมบูรณ์และไม่อาจเพิกถอนได้ และจะมีมุมมองใหม่เกี่ยวกับชีวิต

พระเยซูคริสต์ทรงเริ่มต้นเกี่ยวกับพระองค์เองเกี่ยวกับพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติ: “ บุตรมนุษย์มาเพื่อรวบรวมและไถ่ผู้สูญหาย ... ผู้ที่มาเพื่อรับใช้และมอบวิญญาณของพระองค์เพื่อค่าไถ่ความร่ำรวย” (Spokuta - vikupu , บันทึกแล้ว; ) พระบุตรของพระผู้เป็นเจ้าทรงรับภารกิจในการช่วยผู้คนให้รอด โดยเป็นไปตามพระประสงค์ของพระบิดาผู้ทรง “รักโลกมากจนประทานพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระองค์ เพื่อใครก็ตามที่เชื่อในพระองค์จะไม่พินาศ แต่จะมีชีวิตอยู่ตลอดกาล ” ()

พระเยซูคริสต์ทรงเริ่มที่พระองค์ทรงแบ่งปันแก่นแท้เดียวกันกับพระผู้เป็นเจ้าพระบิดา “เราและพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน ซึ่งในเวลาเดียวกัน “มาจากสวรรค์” และ “ผู้หลับใหลในสวรรค์” - พระองค์ทรงอยู่บนโลกในฐานะมนุษย์และในสวรรค์ในฐานะพระบุตรของพระเจ้าโดยทรงเป็นพระเจ้าที่เป็นมนุษย์ (;) ดังนั้น “ทุกคนจะต้องตำหนิสำหรับความชั่วร้ายของบาป เช่นเดียวกับความชั่วร้ายของพระบิดาด้วย ใครก็ตามที่ไม่ทรยศต่อบาปก็ไม่ทรยศต่อพระบิดาผู้ทรงส่งโยโก” () พระเยซูคริสต์ทรงสารภาพความจริงเกี่ยวกับธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ต่อหน้าผู้ทนทุกข์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงถูกพิพากษาประหารชีวิตโดยสภาซันเฮดริน นี่คือสิ่งที่สมาชิกสภาซันเฮดรินพูดกับปีลาต: “ เรามีกฎหมายและความตายอยู่เบื้องหลังกฎหมายของเราโดยสร้างพระบุตรของพระเจ้าเพื่อตัวเราเอง” ()

เมื่อหันไปหาพระเจ้า ผู้คนก็หลงทาง แนวคิดทางศาสนาเกี่ยวกับพระผู้สร้าง เกี่ยวกับธรรมชาติอมตะของคุณ เกี่ยวกับเมตาดาต้าของชีวิต เกี่ยวกับอะไรดีและสิ่งชั่ว พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเปิดเผยผู้คน พื้นฐานที่สำคัญที่สุดเชื่อว่าชีวิตให้โดยตรงกับความคิดและความปรารถนาของคุณ อัครสาวกนำทางพระผู้ช่วยให้รอดเขียนว่า“ พระเยซูคริสต์ทรงดำเนินไปในทุกสถานที่และทุกหมู่บ้านครั้งแรกในธรรมศาลาและประกาศข่าวประเสริฐแห่งอาณาจักร” - ข่าวดีเกี่ยวกับรุ่งอรุณแห่งอาณาจักรของพระเจ้าท่ามกลางผู้คน () บ่อยครั้งพระเจ้าทรงเริ่มคำมั่นสัญญาของพระองค์ด้วยถ้อยคำ: “อาณาจักรของพระเจ้าเป็นเหมือน…” จากนี้ ความคิดใหม่ได้ถูกสร้างขึ้นในพระทัยของพระเยซูคริสต์ ผู้คนนมัสการไม่ใช่เป็นรายบุคคล แต่ในคราวเดียวเป็นหนึ่งเดียวทางจิตวิญญาณ ครอบครัวที่สนใจตนเองในวิถีทางที่เต็มไปด้วยพระคุณเหล่านี้ซึ่งวินได้รับมา คุณค่านี้สามารถแสดงออกมาเป็นสองคำ: ความสง่างามและความจริง (เกรซ- พลังที่มองไม่เห็นซึ่งได้รับจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งให้ความกระจ่างแก่จิตใจของบุคคล กำหนดทิศทางของเขาให้ดี เสริมความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของเขา นำแสงสว่างภายในและความสุขอันบริสุทธิ์มาให้เขา และชำระแก่นแท้ทั้งหมดของเขาให้บริสุทธิ์)

เมื่อพูดถึงความรอด พระเยซูคริสต์ทรงเริ่มเกี่ยวกับจิตใจของผู้คนที่เข้าสู่อาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ เกี่ยวกับผู้ที่รู้สึกผิดในการดำเนินชีวิต และสิ่งที่คริสเตียนมีความผิดในการฝ่าฝืน และเกี่ยวกับธรรมชาติและการจัดเตรียมของอาณาจักรของพระองค์ เรามาดูแง่มุมเหล่านี้ของเกียรติของพระผู้ช่วยให้รอด

จะไปอาณาจักรของพระเจ้าได้อย่างไร?

ก้าวแรกบนเส้นทางสู่ความรอดคือศรัทธาในพระเยซูคริสต์ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดที่พระเจ้าทรงส่งมาของโลก การยอมรับว่าเส้นทางนั้นเป็นเส้นทาง ความจริงและชีวิต และจะไม่มีใครมาถึงพระบิดาได้เพียงเท่านั้น ผ่านทางพระองค์ - เพื่อเลี้ยงชาวยิวในสิ่งที่พวกเขาจำเป็นต้องหามาเพื่อให้พระเจ้าพอพระทัย พระเยซูตรัสว่า: “แกนของพระเจ้าอยู่ทางขวา เพื่อท่านจะได้เชื่อในพระองค์ผู้ที่พระองค์ทรงส่งมา” () “ผู้ที่เชื่อในบาปอาจมีชีวิตนิรันดร์ แต่ผู้ที่ไม่เชื่อในบาปจะไม่มีวันมีชีวิตอยู่โดยปราศจากพระพิโรธของพระเจ้า” () ศรัทธาในพระเยซูคริสต์ไม่เพียงอยู่ที่การยอมรับว่าพระองค์เป็นพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น แต่ยังยอมรับพระองค์ “เหมือนเด็ก” เรียบง่าย ไว้วางใจ และสุดใจ โดยไม่มีความละเอียดอ่อนหรือการแก้ไขใดๆ พระเจ้าทรงแสดงให้เราเห็นศรัทธาอันกว้างไกลดังกล่าว โดยตรัสว่า “หากเจ้าไม่กลายเป็นคนดุร้ายและเหมือนเด็ก เจ้าจะไม่เข้าอาณาจักรแห่งสวรรค์” () ศรัทธาจากใจจริงในพระผู้ช่วยให้รอดนี้ส่องผ่านจิตใจของบุคคลซึมซับทั้งชีวิตตามคำปฏิญาณของพระผู้ช่วยให้รอด: “ ฉันเป็นแสงสว่างแห่งแสงสว่างใครก็ตามที่ติดตามฉันอย่าเดินในความมืดมิฉะนั้นเราจะเป็นผู้นำที่สดใส ชีวิต" ().

เมื่อนำผู้คนมาที่อาณาจักรของพระองค์แล้ว พระเจ้าทรงแนะนำให้พวกเขาดำเนินชีวิตอย่างชอบธรรม ดูเหมือนว่า: "กลับใจใหม่ เพราะอาณาจักรแห่งสวรรค์มาใกล้แล้ว" () การกลับใจหมายถึงการประณามการกระทำบาปทั้งหมดของคุณ เปลี่ยนวิธีคิดและพึ่งพาความช่วยเหลือจากพระเจ้า พัฒนาวิถีชีวิตใหม่ บนพื้นฐานความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้านของคุณ

อย่างไรก็ตาม เพื่อแสดงให้เห็นชีวิตที่ชอบธรรม อาหารมื้อเดียวไม่เพียงพอ แต่จำเป็นต้องได้รับความช่วยเหลือจากพระเจ้า ซึ่งจะมอบให้กับผู้เชื่อเมื่อรับบัพติศมาอย่างสง่างาม ผู้ที่ได้รับบัพติศมาได้รับการอภัยบาปทั้งหมด ได้รับการสนับสนุนให้ดำเนินชีวิตตามวิถีฝ่ายวิญญาณ และกลายเป็นสมาชิกของอาณาจักรของพระเจ้า พระเจ้าตรัสเกี่ยวกับบัพติศมาว่า “ถ้าคุณไม่เกิดโดยน้ำแห่งพระวิญญาณ คุณจะไปอาณาจักรของพระเจ้าไม่ได้ คนฝ่ายเนื้อหนังคือร่างกาย และคนฝ่ายวิญญาณคือวิญญาณ” () จากนั้นพระเยซูคริสต์ทรงบัญชาเหล่าอัครสาวกให้ประกาศไปทั่วโลกว่า “จงไปสั่งสอนชนชาติทั้งหลายที่ให้บัพติศมาพวกเขาในพระนามของพระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ แล้วเริ่มประทานทุกสิ่งแก่พวกเขา ฉันให้คุณแล้ว” พูด ใครก็ตามที่เชื่อและรับบัพติศมาจะรอด และใครก็ตามที่ไม่เชื่อจะถูกประณาม” () คำว่า “ทุกสิ่งที่เราบัญชาเจ้า” ตอกย้ำความซื่อสัตย์สุจริตของการอุทิศตนของพระผู้ช่วยให้รอด ซึ่งทุกสิ่งมีความสำคัญและจำเป็นต่อความรอดในพระองค์

เกี่ยวกับชีวิตคริสเตียน

ในความสุขทั้งเก้า (สิ่งมหัศจรรย์) พระเยซูคริสต์ทรงเขียนเส้นทางสู่การฟื้นฟูทางวิญญาณ เส้นทางนี้อยู่ด้วยความอ่อนน้อมถ่อมตน การกลับใจ ความเมตตา อุทิศให้กับชีวิตที่มีคุณธรรม มีสิทธิแห่งความเมตตา จิตใจที่บริสุทธิ์ ความสงบสุข และการสารภาพบาป ด้วยคำพูด - "ความสุขมีแก่ภรรยาฝ่ายวิญญาณเพราะอาณาจักรแห่งสวรรค์เป็นของพวกเขา" - พระคริสต์ทรงเรียกผู้คนให้ถ่อมตัว - รับรู้ถึงความบาปและความอ่อนแอทางวิญญาณของพวกเขา ความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นทั้งจุดเริ่มต้นและเป็นรากฐานสำหรับการแก้ไขบุคคล ผู้ที่ร้องไห้เพราะพวกเขาสามารถปลอบโยนได้" - พวกเขาเอาการให้อภัยและความสงบแห่งมโนธรรมไป เมื่อได้รับความสงบสุขในจิตวิญญาณแล้วผู้คนเองก็สงบสุขและชอบธรรม: "เด็ก ๆ ย่อมได้รับพรเพราะกลิ่นเหม็นทำให้แผ่นดินทรุดโทรม" พวกเขารับ ผู้ที่แย่งชิงความชั่วร้ายและก้าวร้าวไปจากพวกเขา ผู้คนเริ่มดิ้นรนเพื่อเกียรติและความชอบธรรม: “ความสุขมีแก่ความชอบธรรมที่โลภและละโมบเพื่อจะได้มีกลิ่นเหม็น” จากนั้นด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าจึงบรรลุผลโดยรู้สึกถึง ความเมตตาอันยิ่งใหญ่ของพระเจ้า ผู้คนเริ่มตระหนักว่าฉันรู้สึกต่อผู้อื่น: “ผู้มีเมตตาย่อมเป็นสุข ดังนั้นพวกเขาจึงได้รับการอภัยโทษ” ผู้มีเมตตาได้รับการชำระให้บริสุทธิ์จากการปล่อยตัวในทางบาปไปสู่วัตถุทางวัตถุและสู่สิ่งใหม่ ดังเช่นใน น้ำสะอาดณ ทะเลสาบอันเงียบสงบ แสงแห่งสวรรค์ลอดเข้ามา: “ผู้มีบุญย่อมมีใจบริสุทธิ์ เพราะกลิ่นเหม็นย่อมทำให้พระเจ้าพินาศ” แสงสว่างนี้ทำให้ผู้คนมีปัญญาที่จำเป็นในการปฏิบัติฝ่ายวิญญาณกับผู้อื่น เพื่อคืนดีกับตนเอง กับเพื่อนบ้านและกับพระเจ้า: “ผู้สร้างสันติย่อมเป็นสุข เพราะพวกเขาจะได้ชื่อว่าเป็นบุตรของพระเจ้า” โลกบาปไม่สามารถทนต่อความชอบธรรมที่แท้จริงได้ และโลกที่เต็มไปด้วยความเกลียดชังก็ลุกขึ้นมาสูดจมูกมัน ไม่จำเป็นต้องพูดว่า: “ผู้ได้รับพรถูกข่มเหงเพราะความจริง เพราะพวกเขาคืออาณาจักรแห่งสวรรค์”

การเป็นหัวหน้าเทอร์โบของมนุษย์สามารถเปลี่ยนจิตวิญญาณได้ เส้นทางแห่งการฟื้นฟูฝ่ายวิญญาณจึงมีความสำคัญ ดังนั้น “จงเข้าไปทางประตูที่ปิดอยู่ เพราะมีประตูกว้างและถนนกว้างขวางไปสู่ความตายและมีผู้คนมากมายเดินผ่านไป เพราะประตูนั้นเล็กและถนนที่นำไปสู่ชีวิตก็แคบและไม่ค่อยมีใครรู้เรื่องนี้”() คริสเตียนต้องยอมรับความโศกเศร้าที่หลีกเลี่ยงไม่ได้โดยไม่บ่นว่าเป็นไม้กางเขนแห่งชีวิตของเขา: “ใครก็ตามที่ต้องการติดตามเรา ปล่อยตัวเองไป แบกไม้กางเขนของคุณและติดตามเรา” () โดยพื้นฐานแล้ว “อาณาจักรแห่งสวรรค์จะถูกยึดครองด้วยกำลัง และผู้ที่มีชีวิตอยู่ zusilla จะจมน้ำตาย” () เพื่อความเข้าใจและความซาบซึ้งจำเป็นต้องขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า: “ดื่มและอธิษฐานเพื่อไม่ให้หดหู่ จิตวิญญาณนั้นแข็งแกร่ง ร่างกายก็เข้มงวดมากขึ้น... เมื่อถึงจุดหมาย จงประดิษฐานจิตวิญญาณของคุณ”(;)

เมื่อเสด็จมาสู่โลกด้วยความรักอันไม่สิ้นสุดที่ทรงมีต่อเรา พระบุตรของพระเจ้าได้ทรงเริ่มให้ผู้สืบทอดของพระองค์มอบความรักเป็นพื้นฐานของชีวิต โดยตรัสว่า “จงรักพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านด้วยสุดใจของท่าน ด้วยสุดวิญญาณของท่าน และด้วยสุดใจของท่าน” ความคิดของคุณ. นี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกและยิ่งใหญ่ที่สุด อีกคนก็เหมือนเธอ รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตัวเอง บทบัญญัติทั้งสองนี้และผู้เผยพระวจนะก็พักผ่อนอยู่ “นี่เป็นบัญญัติของเราว่าให้เรารักกัน” (; ) เปิดเผยต่อเพื่อนบ้านผ่านหนังสือรับรองความเมตตา: “ฉันต้องการความเมตตา ไม่ใช่การเสียสละ!” (มัทธิว 9:13; )

เมื่อพูดถึงไม้กางเขน ความโศกเศร้า และถนนใหญ่ พระคริสต์ทรงให้กำลังใจเราด้วยพระสัญญาแห่งความช่วยเหลือของพระองค์: “บรรดาผู้ที่ตรากตรำและดิ้นรนต้องมาหาเรา และเราจะให้ท่านได้พักผ่อน จงเอาแอกของเราแบกไว้และดำเนินชีวิตอยู่ใต้เรา เพราะว่าข้าพระองค์มีจิตใจอ่อนโยนและถ่อมตัว เพราะแอกของเราดีและภาระของเราก็เบา” () เช่นเดียวกับพระบัญญัติแห่งความเป็นสุข การอุทิศตนทั้งหมดของพระผู้ช่วยให้รอดจึงได้รับความศรัทธาในชัยชนะแห่งความดีและวิญญาณแห่งความยินดี “จงชื่นชมยินดีและยินดี เพราะเมืองของเจ้าในสวรรค์ยิ่งใหญ่” “ ฉันจะอยู่กับคุณไปตลอดชีวิต” - และเขาสัญญาว่าทุกคนที่เชื่อในพระองค์จะไม่พินาศ แต่มีชีวิตที่หดหู่ตลอดไป (; )

เกี่ยวกับธรรมชาติของอาณาจักรของพระเจ้า

เพื่อแสดงความจงรักภักดีต่ออาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า พระเยซูคริสต์ทรงใช้ตัวอย่างและอุปมาที่ใช้ได้จริง ในอุปมาเรื่องหนึ่ง Vin เปรียบอาณาจักรของพระเจ้ากับแกะที่ไว้วางใจซึ่งผู้เชื่อที่ได้ยินมีชีวิตอยู่อย่างปลอดภัยซึ่งได้รับการปกป้องในความรู้เกี่ยวกับผู้เลี้ยงแกะที่ดี - พระคริสต์: "ฉันเป็นผู้เลี้ยงแกะที่ดีและฉันรู้จักของฉัน และฉันรู้จักฉัน... ผู้เลี้ยงแกะที่ดีในชีวิตเป็นสิ่งสำคัญสำหรับแกะของพวกเขา... มีแกะตัวอื่นในตัวฉันที่ไม่เหมือนบ้านของใคร และแกะเหล่านี้จะต้องนำมาให้ฉัน และพวกเขาจะสัมผัสเสียงของเรา และที่นั่น จะเป็นฝูงเดียวและผู้เลี้ยงเดียว... ฉันให้พวกเขามีชีวิตตลอดไป และไม่พินาศตลอดไป และไม่มีใครแย่งมันไปจากมือของเราได้... เราคือพระบิดาที่รักเรา เพราะเราสละชีวิตของเรา (เพื่อแกะ) เพื่อท่านจะได้ต้อนรับพระองค์อีกครั้ง ไม่มีใครเลือกมันจากฉัน เว้นแต่ฉันเองเป็นผู้ให้มัน ฉันมีอำนาจที่จะให้ และฉันก็มีอำนาจที่จะยอมรับมันอีกครั้ง” (บทที่)

ในลานเลี้ยงแกะซึ่งมีความสามัคคีของคริสตจักรดังก้องเช่นเดียวกับอาณาจักรของพระเจ้า แกะที่ไม่มีหน้าอาศัยอยู่ในสนามหญ้าที่มีรั้วกั้นแห่งเดียว แบ่งปันความเชื่อและวิถีชีวิตแบบเดียวกัน พวกเขาต่างโหยหาผู้เลี้ยงแกะเพียงคนเดียวคือพระคริสต์ เกี่ยวกับความสามัคคีของผู้ซื่อสัตย์ พระเยซูคริสต์ทรงอธิษฐานต่อพระบิดาต่อหน้าผู้ทนทุกข์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ โดยตรัสว่า “ขอให้พวกเขาทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวกัน เหมือนที่พระองค์ทรงอยู่กับเรา และเราอยู่ในพระองค์ ดังนั้นให้พวกเขาทั้งหมดเป็นหนึ่งเดียวกันในหมู่พวกเรา” ” () จุดเริ่มต้นของอาณาจักรของพระเจ้าคือความรักของผู้เลี้ยงแกะต่อแกะและความรักของแกะต่อผู้เลี้ยงแกะ ก่อนคริสต์ศักราช เขาแสดงออกในการเชื่อฟังโยมู ผู้เต็มใจดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระองค์: “ถ้าคุณรักฉัน จงปฏิบัติตามบัญญัติของเรา” ความรักซึ่งกันและกันในหมู่ผู้ศรัทธาเป็นสัญญาณสำคัญของอาณาจักรของพระองค์: “ดังนั้นคุณจะได้เรียนรู้ทุกสิ่งที่คุณสอนเมื่อคุณมีความรักต่อกัน” ()

พระคุณและความจริงเป็นความโศกเศร้าสองประการซึ่งพระเจ้าประทานแก่คริสตจักรในฐานะหัวหน้าแห่งพลังซึ่งกลายเป็นแก่นแท้ของคริสตจักร () พระเจ้าทรงสัญญากับอัครสาวกว่าพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์จะคงอยู่ในศาสนจักรจนกระทั่งสิ้นสุดการตื่นขึ้นของโลก: “เราอวยพรพระบิดา และประทานผู้ปลอบโยนอีกคนหนึ่งแก่ท่าน ขอให้เราอยู่กับท่านตลอดไป วิญญาณแห่งความจริง ,แสงของใครไม่เรารับไม่ได้...วินติดตั้งคุณสู่ความจริงทั้งมวล" () ในทำนองเดียวกัน เราเชื่อว่าของประทานที่เปี่ยมด้วยพระคุณของพระวิญญาณบริสุทธิ์ จนถึงวันนี้และจนถึงการสิ้นสุดของการกำเนิดของแสงสว่าง ยังคงครอบครองในคริสตจักร โดยให้กำเนิดลูกๆ ของเธอ และอธิษฐานฝ่ายวิญญาณของเธอ: “ใครก็ตามที่เราดื่มน้ำอย่างที่ฉันให้เธอ ฉันจะไม่โลภวิกิเลย เอลน้ำตามที่ฉันจะให้คุณตั้งค่ายอยู่ในน้ำใหม่ที่ไหลในชีวิตนิรันดร์” ()

เช่นเดียวกับอาณาจักรทางโลกที่ต้องการกฎหมาย ผู้ปกครอง และการเข่นฆ่า โดยที่อาณาจักรนั้นไม่สามารถดำรงอยู่ได้ ดังนั้นองค์พระเยซูคริสต์เจ้าจึงทรงได้รับทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับความรอดของผู้ซื่อสัตย์ - การอุทิศตนของการประกาศข่าวประเสริฐ พิธีกรรมที่เต็มไปด้วยพระคุณ และผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณ - ปาส สนามยิงปืนของคริสตจักร เกี่ยวกับเรื่องนี้ พระองค์ตรัสกับคำสอนของพระองค์ว่า “พระบิดาทรงส่งเรามาฉันใด เราจะส่งท่านไปฉันนั้นด้วย และเมื่อกล่าวอย่างนี้แล้วเป่าต่อหน้าพวกเขา: รับพระวิญญาณบริสุทธิ์" () พระเจ้าทรงมอบหมายหน้าที่แก่ผู้เลี้ยงแกะของศาสนจักรในการสอนผู้เชื่อ ชำระความสับสนให้บริสุทธิ์ และทำให้จิตวิญญาณของพวกเขาสดชื่น ผู้เลี้ยงแกะจำเป็นต้องติดตามผู้เลี้ยงแกะสูงสุดด้วยความรักที่พระองค์ทรงมีต่อคนเลี้ยงแกะ ผู้เลี้ยงแกะมีหน้าที่ชักนำผู้เลี้ยงแกะของตนในทางที่ผิดเพื่อให้ปฏิบัติตามคำแนะนำของพวกเขาดังที่พระคริสต์ตรัสว่า: “ ผู้ที่ได้ยินคุณได้ยินฉันและผู้ที่ทิ้งคุณไปก็ทำให้ฉันผิดหวัง” ()

ผู้คนจะชอบธรรมไม่เพียงแต่ ในอุปมาเรื่องตุ๊กตา พระคริสต์ทรงอธิบายว่าในทุ่งวัชพืชที่หว่านมีหญ้าที่เติบโตเหมือนข้าวสาลีฉันใด ในบรรดาลูกหลานที่ชอบธรรมของศาสนจักรก็มีสมาชิกของศาสนจักรที่ไร้ค่าฉันนั้น บางคนทำบาปด้วยความไม่รู้ ขาดความรู้ และความอ่อนแอของพลังทางจิตวิญญาณ แต่พวกเขากลับใจจากบาปและพยายามที่จะฟื้นตัว คนอื่นๆ ติดอยู่กับบาปมาเป็นเวลานาน ไม่อดทนต่อความอดทนของพระเจ้า สิ่งสำคัญคือการปราบปรามความชั่วร้ายทั้งหมดในหมู่ผู้คน เมื่อพูดถึงตุ๊กตาแห่งอาณาจักรของพระองค์พระเจ้าทรงแนะนำให้ทุกคนต่อสู้กับความปรารถนาของพวกเขาและอธิษฐาน:“ โปรดยกโทษให้กับพวกเรา borgs ของเราในขณะที่เราถูกละทิ้ง (ให้อภัย) ต่อนักสู้ของเรา และอย่านำเราไปสู่ความหายนะหรือช่วยเราให้พ้นจากความชั่วร้าย เมื่อทราบถึงความอ่อนแอทางจิตวิญญาณและความไม่แน่นอนของผู้เชื่อ พระเจ้าทรงบัญชาอัครสาวกให้ยกโทษบาป: “บาปของผู้ที่ได้รับการอภัยก็ได้รับการอภัยแล้ว ผู้ที่คุณกีดกันเพื่อกีดกัน” () การให้อภัยบาปทำให้ผู้ที่ทำบาปต้องเสียใจอย่างสุดซึ้งต่อความชั่วช้าของตนและจำเป็นต้องฟื้นตัว

แต่ความชั่วร้ายจะไม่ยอมให้คงอยู่ตลอดไปในอาณาจักรของพระคริสต์: “ผู้ใดที่แก้ไขมัน ผู้นั้นเป็นทาสของบาป แต่ทาสไม่ได้อยู่บ้านตลอดไป ความบาปคงอยู่ตลอดไป “แน่นอน หากบาปทำให้คุณเป็นอิสระ คุณจะเป็นอิสระอย่างแท้จริง” () พระคริสต์ทรงบัญชาผู้คนที่ดื้อรั้นในบาปของตนและไม่ยอมจำนนต่อเกียรติของคริสตจักรให้ถูกแยกออกจากศูนย์กลางของการแต่งงานที่เต็มไปด้วยพระคุณ โดยตรัสว่า: “หากคริสตจักรไม่ฟัง ก็อย่าให้ท่านมีความผิดเหมือนอย่าง คนนอกรีตและมิทาร์” ()

ในอาณาจักรของพระเจ้า มีการรวมตัวกันของผู้เชื่ออย่างแท้จริงกับพระเจ้า แบบหนึ่งต่อหนึ่ง หน้าที่ของคริสตจักรคือการรับใช้ธรรมชาติของพระเจ้าและมนุษย์ของพระคริสต์ เท่าที่ผู้เชื่อได้รับศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิท การมีส่วนร่วมในชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้ามนุษย์นั้นจัดขึ้นอย่างลับๆ ในหมู่ผู้เชื่อ ดังที่กล่าวไว้ว่า: “เรา (พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์) จะมาสู่อีกคนหนึ่งและสร้างบ้านร่วมกับพระองค์” เพื่อจะได้เข้าอาณาจักรของพระเจ้าต่อหน้าผู้คนได้ (;) พระเยซูคริสต์ตรัสถึงความจำเป็นในการสนทนาด้วยถ้อยคำเหล่านี้: “ถ้าคุณไม่กินเนื้อของบุตรมนุษย์และดื่มพระโลหิตของพระองค์ คุณจะไม่มีชีวิตในตัวเอง ผู้ที่เป็นเนื้อของเราและกินเลือดของเราจะมีชีวิตตลอดไป และเราจะให้เขาฟื้นคืนชีพในวันสุดท้าย” () หากปราศจากการรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ ผู้คนก็เหมือนแกลบที่หัก จิตวิญญาณก็แห้งผากและไม่สามารถทำความดีได้ “ฉันใด ลูกไก่ก็ไม่สามารถเกิดผลตามใจชอบได้เว้นแต่มันจะอยู่ในเถาองุ่น พวกท่านก็ทำไม่ได้เช่นกัน เว้นแต่ท่านจะอยู่ใน ฉัน. ฉันคือเถาวัลย์ และคุณคือกิลก์ส ใครก็ตามที่อยู่ในเราและเราอยู่ในนิวจะเกิดผลมากมาย เพราะหากไม่มีฉันคุณก็ทำอะไรไม่ได้” () เมื่อทรงเรียนรู้จากคำสอนของพระองค์ถึงความจำเป็นของการเป็นมารดาที่จะรวมตัวกับพระองค์ พระเจ้าแห่งสี่ผู้ยิ่งใหญ่ ก่อนความทุกข์ทรมานอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ทรงสถาปนาศีลศักดิ์สิทธิ์แห่งศีลศักดิ์สิทธิ์ (สิ่งมหัศจรรย์) ลงโทษให้สำเร็จ: “ สิ่งนี้ (ศีลระลึก) จะต้องทำกับเราฉันขอโทษ” ()

พระเยซูคริสต์ทรงนำเสนออาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์แก่โลก จมลงสู่ความชั่วร้าย ดูเหมือนคำสอนของพระองค์: “เราได้เลือกเจ้าต่อหน้าโลก” เมื่อเห็นจากเขาแล้วและ“ อาณาจักรของฉันไม่ได้อยู่ในโลกนี้” () “เจ้าชายแห่งโลกนี้คือปีศาจ” ซึ่งเป็นหมาป่า นักฆ่า และบิดาแห่งการมุสา ชาวบลูส์ทุกคนในราชอาณาจักรไม่ต้องกลัวคนชั่วร้ายและบลูส์ของเขา: “เจ้าชายแห่งโลกจะขับไล่เขาออกไป... จงกล้าหาญเถิด เพราะเราได้ยึดครองโลกแล้ว” อาณาจักรของพระคริสต์จะคงอยู่จนถึงวันสิ้นโลก และความพยายามและความพยายามทั้งหมดของผู้รับใช้ของพระองค์ในการทำลายอาณาจักรของพระคริสต์นั้นเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ดังที่พวกเขากล่าวไว้เกี่ยวกับโครงกระดูก: “เราจะสร้างคริสตจักรของเรา และพระวิหารของ เตาอบจะไม่รอด” () คำพูดเหล่านี้สามารถพูดได้เฉพาะเกี่ยวกับรากฐานทางกายภาพของคริสตจักรจนถึงสิ้นชั่วโมง แต่เกี่ยวกับการที่เธอรักษาความสมบูรณ์ทางวิญญาณ พระคุณและความจริงอันศักดิ์สิทธิ์ของเธอ

พระเยซูคริสต์ทรงเริ่มต้นเราด้วยพระคำและการปฏิบัติของพระองค์ ไวน์เป็นสิ่งที่สะท้อนถึงคุณธรรมอย่างถ่องแท้สำหรับเรา “จุดประสงค์ของฉันคือการทำตามพระประสงค์ของพระองค์ผู้ทรงส่งฉันมา และเพื่อให้ได้มาซึ่งสิทธิของพระองค์” พระคริสต์ตรัส และทุกสิ่งเล็กๆ น้อยๆ คำพูด และความคิดก็ถูกส่งผ่านไปยังพระประสงค์ของพระบิดาวิโคนาติ เพื่อจะได้รู้อย่างลึกซึ้งมากขึ้นเกี่ยวกับชีวิตของพระผู้ช่วยให้รอด เราจะบรรยายเรื่องนี้ในพระกิตติคุณ และเราจะได้เห็นในงานของโยโกถึงความซื่อสัตย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ด้วยเหตุนี้ เราต้องเข้าใจว่าเราสามารถสืบทอดพระคริสต์ได้เฉพาะในสิ่งที่มีให้เราซึ่งเป็นมนุษย์เท่านั้น เราไม่กล้าที่จะแสดงออกถึงพระองค์เกินกว่าหลักการ เช่น ฤทธานุภาพและสัพพัญญูของพระองค์ ซึ่งเป็นไปไม่ได้ แต่เป็นไปได้และถือเป็นภาระผูกพันที่จะต้องปฏิบัติตามวิญญาณอันเข้มแข็งแห่งความซื่อสัตย์ของพระองค์ ในพระคริสต์ ผู้คนเองก็รับรู้ถึงภาพลักษณ์ที่มีชีวิตของอุดมคตินั้น จนกระทั่งพระองค์ทรงเรียกทุกคนว่า: “จงละเอียดรอบคอบ เหมือนที่พระบิดาบนสวรรค์ของคุณทรงละเอียดถี่ถ้วน” และอีกไม่นานเขาก็อธิบายว่า: “ ใครสอนฉันใครสอนพระบิดา” (; )

วิสโนวอค

ชีวิตและประสบการณ์ทั้งหมดของพระผู้ช่วยให้รอดมุ่งเป้าไปที่การเพาะเมล็ดทางวิญญาณใหม่ ชีวิตมนุษย์: ศรัทธาอันบริสุทธิ์ ฉันดำเนินชีวิตด้วยความรักต่อพระเจ้าและเพื่อนบ้าน อุทิศตนในศีลธรรมอันบริสุทธิ์และบริสุทธิ์ ในการซุ่มโจมตีเหล่านี้ เราก็จะมีร่องรอยของเราเอง ผู้ชมทางศาสนานั่นคือชีวิตของมันเอง

ประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ได้แสดงให้เห็นว่าไม่ใช่ทุกคนและไม่ใช่ทุกประเทศที่สามารถก้าวไปสู่หลักการทางจิตวิญญาณอันสูงส่งของข่าวประเสริฐได้ การรวมศาสนาคริสต์ทั่วโลกต้องผ่านเส้นทางที่ยากลำบาก บางครั้งผู้คนยอมรับข่าวประเสริฐอย่างผิวเผินเกินไป โดยไม่ลังเลใจที่จะปรับใจให้ตรง จากนั้นทุกอย่างก็เริ่มต้นขึ้นและมีสัญญาณของการประหัตประหาร หลักการที่มีมนุษยธรรมอันสูงส่งทั้งหมดในเรื่องเสรีภาพ ความอิจฉาริษยา และภราดรภาพ ซึ่งอำนาจประชาธิปไตยในปัจจุบันยึดมั่นนั้นไม่สำคัญเลย จริงๆ แล้วมีรากฐานอยู่บนข่าวประเสริฐ ความพยายามที่จะแทนที่หลักธรรมพระกิตติคุณด้วยหลักธรรมอื่นๆ มักจะนำไปสู่ผลลัพธ์ที่เลวร้าย เพื่อจะเข้าใจสิ่งนี้ ก็เพียงพอแล้วที่จะประหลาดใจกับมรดกในปัจจุบันของลัทธิวัตถุนิยมและความต่ำช้า ดังนั้น คริสเตียนในปัจจุบันซึ่งปรากฏต่อหน้าต่อตาพวกเขาพร้อมหลักฐานทางประวัติศาสตร์มากมาย ต้องเข้าใจอย่างชัดเจนว่าเฉพาะในความรู้ของพระผู้ช่วยให้รอดเท่านั้นที่พวกเขาจะพบแนวทางที่เหมาะสมสำหรับการพัฒนาครอบครัวและงานพี่น้องของพวกเขา

ดำเนินชีวิตตามพระบัญญัติของพระคริสต์ เราปลอบใจตัวเองด้วยความคิดที่ว่าอาณาจักรของพระเจ้าจะถูกเอาชนะโดยไม่ล้มเหลว และสันติสุข ความยุติธรรม ความยินดี และชีวิตอมตะจะมาบนโลกใหม่ เราอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อให้วันหนึ่งเราสืบทอดอาณาจักรของพระองค์!

ศาสดาอิสยาห์บรรยายถึงความสำเร็จของการปฏิเสธตนเองด้วยความสมัครใจของพระเมสสิยาห์ดังนี้: “พระองค์ไม่มีรูปลักษณ์ภายนอกหรือความยิ่งใหญ่ใดๆ และเรารักโยโก และไม่มีทางในนิวที่เราจะรักเขาต่อนิว จากการถูกดูหมิ่นเหยียดหยามต่อหน้าประชาชน เป็นคนเศร้าโศก และประสบโรคภัยไข้เจ็บ และเราได้เปิดเผยการปลอมตัวของเราให้โนโกทราบ พวกเขาไม่สนใจโยโก Ale Vin รู้สึกถึงความอ่อนแอของเราและรับรู้ถึงความเจ็บป่วยของเรา และเราคิดว่าพระองค์ทรงเป็นศัตรู พระเจ้าผู้ทรงลงทัณฑ์และทรงอับอาย เอล วินได้รับบาดเจ็บจากบาปของเรา และถูกทรมานเพราะความชั่วช้าของเรา การลงโทษโลกของเราตกอยู่กับ Nyomu และบาดแผลของ Yogo ก็หายเป็นปกติ เราทุกคนหลงทางเหมือนแกะ เราออกไปตามทางของเราเอง และพระเจ้าทรงตำหนิบาปของพวกเราทุกคนไว้ที่พระองค์ คุณไม่ได้ทนทุกข์ แต่คุณทนทุกข์โดยสมัครใจและไม่เปิดปาก จากพันธะและการพิจารณาคดีก็มีการแต่งงานกัน Ale rad Yogo ใครช่วยอธิบายหน่อยได้ไหม (ช.).

ด้วยถ้อยคำสรุปเหล่านี้ ผู้เผยพระวจนะถูกผลักดันไปสู่ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของผู้ที่อุทานพระผู้ช่วยให้รอดของพวกเขาและในขณะที่เขาพูดว่า: คุณหันกลับมาดูถูกพระเยซูที่เสื่อมทรามและทนทุกข์ด้วยความดูถูก แต่เข้าใจสิ่งที่อยู่ทางคุณคนบาป วินกำลังทุกข์ทรมานมาก คุณจะประหลาดใจในความงามทางวิญญาณของพระองค์ จากนั้นบางทีคุณอาจจะสามารถเข้าใจว่าพระองค์เสด็จมาหาคุณจากโลกทางโลก

แทนที่จะยอมลดตัวลงด้วยความสมัครใจเพื่อความรอดของเรา พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงค่อยๆ เผยความมืดมนแห่งเอกภาพของพระองค์กับพระเจ้าพระบิดา ดังที่ช่วงเวลาเหล่านั้นจะอยู่เหนือการสำแดงอย่างร้ายแรงของครั้งต่อไป ตัวอย่างเช่น วินบอกกับชาวยิวว่า “ฉันและพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน... ผู้ที่อยู่ในฉัน ในพระบิดา... พระบิดาอยู่ในฉัน และฉันอยู่ในพระบิดา... ทุกสิ่งทุกอย่างเป็นของฉัน ของคุณ (พ่อ) และของคุณเป็นของฉัน.. เรา (พ่อและบาปจะมาและเราจะสร้างบ้านกับเขา "() ข้อความเหล่านี้และข้อความอื่น ๆ ที่คล้ายกันบ่งบอกถึงธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์อย่างชัดเจน

นอกจากนี้ พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเปิดเผยสิทธิอำนาจของพระองค์ทีละขั้นตอนในแบบที่ไม่มีใครอื่นนอกจากพระเจ้าสามารถทำได้ ตัวอย่างเช่น พระองค์ทรงเรียกตัวเองว่าผู้สร้างเมื่อพระองค์ตรัสว่า “พระบิดาของข้าพระองค์จะทรงทำงานจนถึงบัดนี้ และข้าพระองค์จะทำงาน” () เป็นสิ่งสำคัญที่ชาวยิวเมื่อรู้สึกถึงถ้อยคำเหล่านี้เข้าใจอย่างถูกต้องและต้องการเอาหินขว้างพระคริสต์ในฐานะผู้ดูหมิ่นศาสนา "เพราะเขาไม่เพียงทำลายวันสะบาโตเท่านั้น แต่ยังเรียกพระเจ้าว่าพระบิดาของเขาด้วยโดยกล่าวโทษตัวเองว่าอิจฉาพระเจ้า" () . พระเจ้าทรงยืนยันว่าพวกเขาเข้าใจโยโกอย่างถูกต้องโดยไม่พลาดแม้แต่จังหวะเดียว

หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์จากความตาย พระเยซูคริสต์ทรงยืนยันความเป็นนิรันดร์ของพระองค์โดยตรัสว่า “เราเป็นอัลฟ่าและโอเมกา จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด พระเจ้าตรัสว่าผู้ทรงเป็น ผู้ทรงเป็น และผู้ที่เสด็จไป ผู้ทรงฤทธานุภาพ” () ในตอนอื่น Vin เรียกตัวเองว่าเป็นผู้รอบรู้ (รู้ทุกอย่าง) ดูเหมือนว่า: "พระบิดารู้จักฉันฉันใดฉันจึงรู้จักพระบิดา" () แท้จริงแล้วพระเจ้าไม่ทรงล้มเหลวเพื่อสิ่งมีชีวิตของพระองค์ พระเจ้าเท่านั้นที่สามารถรู้ธรรมชาติของพระองค์อย่างถี่ถ้วน พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเรียกพระองค์เองว่ามีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งเมื่อพระองค์ตรัสว่า: “ไม่มีใครเสด็จลงสู่สวรรค์เหมือนบาปเดียวของมนุษย์ที่ลงมาจากสวรรค์ซึ่งมีอยู่ (อยู่ใน) ในสวรรค์... สองหรือสามครั้งรวมตัวกันใน ชื่อของฉัน ฉันอยู่ในหมู่พวกเขา" (;) ที่นี่พระคริสต์ทรงทำให้คำว่า "ผู้ทรงเป็นอยู่" มีชีวิตขึ้นมาอีกครั้ง ซึ่งบ่งชี้ว่าพระองค์ไม่เพียงแต่อยู่ในสวรรค์เท่านั้น แต่ยังอยู่ที่นั่นอย่างต่อเนื่องด้วย

ในฐานะผู้ที่แบ่งปันพลังศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดกับพระบิดา: การสร้าง ความเป็นนิรันดร์ สัพพัญญู การอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง ฯลฯ – พระเยซูคริสต์ทรงมีความผิดในการเป็นที่รู้จักของพระบิดาทุกคนและเพื่อเป็นเกียรติแก่ “ทุกคนมีความผิดในการนอกใจบาป เช่นเดียวกับที่พระองค์ทรงนอกใจพระบิดา ใครก็ตามที่ไม่ทรยศต่อบาปก็ไม่ทรยศต่อพระบิดาผู้ทรงส่งโยโก” () สำหรับทุกคน ทุกสิ่งที่กล่าวไว้ในที่นี้สามารถทำให้นึกถึงความจริงที่ไม่เปลี่ยนแปลงข้อเดียว กล่าวคือ พระเยซูคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริง ทัดเทียมกับพระบิดาในธรรมชาติ

ฉันต้องการให้พระเยซูคริสต์เรียกพระองค์เองว่าพระเจ้าโดยตรง เพื่อจะได้ไม่ตื่นขึ้นท่ามกลางฝูงชนที่โอ้อวดโดยไม่จำเป็น แต่ให้สรรเสริญผู้ที่สามารถเข้าถึงความจริงนี้ได้ ตัวอย่างเช่นหากอัครสาวกเปโตรต่อหน้าอัครสาวกคนอื่นกล่าวว่า: คุณคือพระคริสต์พระบุตรของพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์! องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยอมรับคำสารภาพศรัทธาของพระองค์แล้ว ทรงเสริมว่าเปโตรมาถึงจุดจบนี้ไม่ใช่เพราะความประหม่าของตนเอง แต่เพราะแสงพิเศษแห่งไฟ: “สาธุการแด่พระองค์ ซิโมน บุตรโจนิน เพราะทั้งร่างกายและ เลือดให้เจ้า และนี่คือพระบิดาของเราผู้ทรงสถิตในสวรรค์" () ในทำนองเดียวกันหากอัครสาวกโคมาซึ่งมีข้อสงสัยมาจนถึงตอนนี้จับพระผู้ช่วยให้รอดผู้ฟื้นคืนพระชนม์ต่อหน้าเขาโดยตะโกนว่า: "พระเจ้าของฉันและพระเจ้าของฉัน" () - พระคริสต์ไม่ได้เพิ่มชื่อใด ๆ แต่ค่อนข้างตำหนิเล็กน้อย โธมัสแสดงความสุภาพและกล่าวว่า “เจ้าอิรีฟ นั่นเป็นเหตุผลที่เราให้เมนา (ฟื้นคืนชีพแล้ว) ความสุขมีแก่ผู้ที่ไม่กลัวและเชื่อ” ()

ลองเดาดูสิ คุณจะพบว่าการประณามพระคริสต์ตอนรับบัพติศมาเกิดจากการที่พระองค์ยอมรับอย่างเป็นทางการถึงความเป็นพระเจ้าของพระองค์ หากมหาปุโรหิตคายาฟาสสาบานต่อพระคริสต์ด้วยคำสาบาน: บอกเราหน่อยว่าคุณคือพระคริสต์พระบุตรของผู้มีความสุขหรือไม่? พระคริสต์ตรัสว่า: “เมื่อตรัสอย่างนี้แล้ว” รูปร่างของรูปแบบที่มั่นคงได้ถูกสร้างขึ้น (; ; )

ตอนนี้ให้เราแจ้งให้ผู้อื่นทราบว่ามีความเกี่ยวข้องกับเรื่องนี้ด้วย อาหารที่มีความเคารพ: ดวงดาวของคายาฟาส ชาวยิวและปีศาจจำนวนมาก (!) สามารถรวบรวมความคิดที่ว่าพระเมสสิยาห์จะเป็นพระบุตรของพระเจ้าได้หรือ? มีเพียงข้อพิสูจน์เดียวเท่านั้น: จากจดหมายศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาเดิม ตัวมันเองได้เตรียมดินสำหรับศรัทธานี้ แท้จริงแล้วแม้แต่กษัตริย์ดาวิดผู้มีชีวิตอยู่หนึ่งพันปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ในเพลงสดุดีสามบทก็เรียกพระเจ้าว่าพระเมสสิยาห์ (สดุดี 2, 44 และ 109) ผู้เผยพระวจนะอิสยาห์ซึ่งมีชีวิตอยู่เมื่อ 700 ปีก่อนคริสตกาล เปิดเผยความจริงนี้ชัดเจนยิ่งขึ้น อิสยาห์พยากรณ์ถึงปาฏิหาริย์ของการจุติเป็นมนุษย์ของพระบุตรของพระเจ้าเขียนว่า: "แกนของพระแม่มารีอยู่ในครรภ์และให้กำเนิดบาปและเรียกชื่อโยมาว่าเอ็มมานูเอล" ซึ่งแปลว่า "พระเจ้าทรงสถิตกับเรา" และไม่กี่วันต่อมาผู้เผยพระวจนะได้เปิดเผยพลังแห่งบาปให้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่าเขาจะเกิด: "และเรียกชื่อของโยมา: ปาฏิหาริย์ Radnik เทพเจ้าแห่งโลกบิดาแห่งนิรันดร" () ชื่อดังกล่าวไม่สามารถถือเป็นของใครอื่นนอกจากพระเจ้า เกี่ยวกับนิรันดร์ของ Nemovlya ซึ่งมีเพียงไม่กี่คนที่จะเกิดมาศาสดาพยากรณ์มีคาห์ก็เขียนด้วย (div.:)

ผู้เผยพระวจนะเยเรมีย์ซึ่งมีชีวิตอยู่ประมาณสองร้อยปีหลังจากเอซายา เรียกพระเมสสิยาห์ว่า “องค์พระผู้เป็นเจ้า” (อส. 23 และ 33:16) โดยยกย่องพระเจ้าผู้ทรงส่งท่านไปสั่งสอน และคำสอนของเยเรมีย์ผู้เผยพระวจนะบารุคได้เขียนถ้อยคำอันอัศจรรย์เกี่ยวกับพระเมสสิยาห์ว่า “นี่คือพระเจ้าของเรา และไม่มีใครเทียบพระองค์ได้ พระองค์ทรงทราบเส้นทางแห่งสติปัญญาทั้งหมดและทรงประทานสิ่งเหล่านี้แก่ยาโคบผู้รับใช้ของพระองค์และโคฮันอิสราเอลของพระองค์ หลังจากนั้นเขาก็ปรากฏตัวบนโลกและฆ่าตัวตายท่ามกลางผู้คน” () - แค่นั้นแหละ พระเจ้าเองจะเสด็จมายังโลกและสถิตอยู่ท่ามกลางผู้คน!

เหตุใดชาวยิวส่วนใหญ่ซึ่งปรากฏเพลงสวดดังกล่าวในจดหมายศักดิ์สิทธิ์จึงจำพระบุตรบริสุทธิ์ของพระเจ้าจากพระคริสต์ได้อย่างไม่ต้องสงสัย (สงสัยเกี่ยวกับโบรชัวร์ "พันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับพระเมสสิยาห์") เป็นเรื่องปาฏิหาริย์ที่ก่อนการประสูติของพระคริสต์เอลิซาเบธผู้ชอบธรรมร้องเพลงต่อพระแม่มารีขณะที่เธออ่านเรื่อง Nemovlya ถึงแผ่นพับที่กำลังจะมาถึง: “ สาธุคุณอยู่ท่ามกลางนักรบและผลอันศักดิ์สิทธิ์จากครรภ์ของคุณ! และฉันรู้ว่าพระมารดาของพระเจ้าเสด็จมาต่อหน้าฉัน” () เห็นได้ชัดว่าเอลิซาเบธผู้ชอบธรรมไม่สามารถเป็นมารดาของพระเจ้าอื่นได้นอกจากผู้ที่เธอรับใช้ตั้งแต่วัยเด็ก ตามที่อัครสาวกอธิบาย ลูกา เอลิซาเบธไม่ได้กล่าวสิ่งนี้ด้วยตนเอง แต่ผ่านทางการสถิตอยู่ของพระวิญญาณบริสุทธิ์

หลังจากได้รับศรัทธาอย่างถี่ถ้วนในความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์ อัครสาวกได้ปลูกฝังศรัทธานี้ในใหม่และในบรรดาประชาชาติทั้งหมด จากการเปิดเผยพระลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคริสต์ ผู้เผยแพร่ศาสนาอีวานได้เริ่มต้นพระกิตติคุณของเขา:

“พระวาทะมาบนซัง

ฉันพระวาทะทรงอยู่กับพระเจ้า

ฉันพระวาทะทรงเป็นพระเจ้า...

ทุกอย่างเริ่มต้นจาก Nyogo

และหากไม่มีพระองค์ ไม่มีอะไรเริ่มต้น แต่ไม่มีอะไรเริ่มต้น...

ฉันพระคำได้กลายมาเป็นร่างกาย

และตั้งถิ่นฐานอยู่ท่ามกลางพวกเรา

เกินกว่าพระคุณและความจริง...

และเราเฉลิมฉลองความรุ่งโรจน์ของ Yogo

รัศมีภาพในฐานะองค์เดียวที่ถือกำเนิดเหมือนพระบิดา

ไม่มีใครเคารพพระเจ้า

บาปที่ถือกำเนิดเท่านั้นซึ่งอยู่ในอกของพระบิดา

พระองค์ทรงเปิดเผย (พระเจ้า)"

การตั้งชื่อพระบุตรของพระเจ้าด้วยพระวจนะของการตั้งชื่ออื่นมากกว่าหนึ่งรายการเผยให้เห็นถึงธรรมชาติที่เป็นความลับของการตอบแทนภายในระหว่างฝ่ายที่หนึ่งและฝ่ายอื่นๆ ของพระตรีเอกภาพ - พระเจ้าพระบิดาและพระเจ้าพระบุตร เป็นความจริงที่ความคิดและคำพูดเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันโดยที่ความคิดอยู่ในจิตใจและคำพูดก็คือการแสดงออกของความคิด อย่างไรก็ตามกลิ่นเหม็นนั้นแยกกันไม่ออก ไม่ใช่ความคิดที่อยู่ได้โดยปราศจากคำพูด ไม่ใช่คำพูดที่ปราศจากความคิด ความคิดคือคำลับที่อยู่ตรงกลาง และคำพูดคือการแสดงออกของความคิด Dumka ป้อนคำบ่งบอกถึงสถานที่แห่งความคิดให้หูฟัง ในกรณีนี้ ความคิดที่เป็นซังอิสระก็เหมือนกับคำพูดของพ่อ และคำพูดก็เหมือนคำพ้องความหมายกับความคิด ก่อนหน้านี้ ความคิดเป็นไปไม่ได้ แต่มีเพียงความคิดและความคิดเท่านั้นที่แยกจากกันไม่ได้ ในทำนองเดียวกัน พระบิดา ผู้ทรงความคิดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและแผ่ซ่านไปทั่วที่สุด ทรงให้กำเนิดพระคำ Syn-Word ซึ่งเป็น Tlumach องค์แรกและ Visnik (สำหรับนักบุญไดโอนิซิอัสแห่งอเล็กซานเดรีย)

อัครสาวกพูดถึงความศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ว่า “เรารู้ว่าพระบุตรของพระเจ้าเสด็จมาประทานแสงสว่างและเหตุผลแก่เรา เพื่อเราจะได้รู้จักพระเจ้าที่แท้จริงและให้เราอยู่ในสีน้ำเงินที่แท้จริงของพระเยซูคริสต์ของพระองค์ ” () เมื่อชาวอิสราเอลเกิดมา “พระคริสต์ทรงอยู่หลังพระกาย ดังนั้น พระเจ้าจึงอยู่เหนือเรา” () “เราตั้งตารอความหวังอันเป็นพรและการสำแดงพระสิริของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา” () “หากชาวยิวรู้จัก [สติปัญญาของพระเจ้า] พวกเขาคงไม่ดื่มองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งสง่าราศี” () “โนมุ (พระคริสต์) ยังคงอยู่ด้วยความบริบูรณ์ของร่างกายอันศักดิ์สิทธิ์” () เกี่ยวกับสิ่งที่พระบุตรของพระเจ้าไม่ใช่สิ่งทรงสร้าง แต่เป็นผู้สร้าง ผู้ทรงยิ่งใหญ่กว่าอย่างล้นหลามสำหรับทุกสิ่งที่พระองค์สร้างขึ้น อัครสาวกเปาโลได้นำจดหมายฉบับที่ 1 และ 2 ของเขาถึงชาวยิว

จำเป็นต้องจำไว้ว่าพระนามของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ในฐานะพระเจ้า - ธีออส - พูดถึงตัวเองเกี่ยวกับความบริบูรณ์ของพระเจ้า “พระเจ้า” จากมุมมองเชิงตรรกะและปรัชญา ไม่สามารถเป็น “ระดับอื่น” “ระดับที่ต่ำกว่า” พระเจ้าแห่งขอบเขตได้ พลังแห่งธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ไม่ส่งเสริมความคิดหรือการเปลี่ยนแปลง ถ้าเป็น "พระเจ้า" ก็ครบถ้วน ไม่ใช่บางส่วน

มีเพียงความสามัคคีเดียวกันของความเชื่อมั่นในพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถรวมกันเป็นชื่อเดียวของบาปและพระวิญญาณบริสุทธิ์พร้อมกับชื่อของพระบิดาเช่น:“ ไปบอกชนชาติทั้งหมดเทพเจ้าของพวกเขาในนามของพระบิดาและบาป และพระวิญญาณบริสุทธิ์" () “ขอให้พระคุณของพระเยซูคริสต์องค์พระผู้เป็นเจ้าของเรา ความรักของพระเจ้าพระบิดา และความสนิทสนมกันของพระวิญญาณบริสุทธิ์จงดำรงอยู่กับพวกท่านทุกคน” () “พยานสามคนในสวรรค์: พระบิดาพระเจ้าและพระวิญญาณบริสุทธิ์และทั้งสามนี้เป็นหนึ่งเดียว” () ในที่นี้อัครสาวกยอห์นเน้นว่าทั้งสามเป็นหนึ่งเดียว

หมายเหตุ: จำเป็นต้องแยกแยะอย่างชัดเจนระหว่างแนวคิดเรื่อง “ปัจเจกบุคคล” และแนวคิดเรื่อง “สาร” คำว่า "การเปิดเผย" (hypostasis บุคคล) หมายถึงความพิเศษ "ฉัน" การตระหนักรู้ในตนเอง เซลล์เก่าในร่างกายของเราตายไป เซลล์ใหม่มาแทนที่ และความรู้เกี่ยวกับทุกสิ่งในชีวิตของเราก็ถูกนำมาสู่ "ฉัน" ของเรา คำว่า "สสาร" พูดถึงธรรมชาติ ธรรมชาติ และสรีระ โบเซียมีหนึ่งแก่นแท้และมีสามคน ดังนั้น ตัวอย่างเช่น พระเจ้าผู้บาปและพระเจ้าพระบิดาสามารถพูดคุยกัน ตัดสินใจ คนหนึ่งถึงกับยืนยันอีกคนหนึ่งด้วยซ้ำ บุคคลใน Triple แต่ละคนมีลักษณะเฉพาะของพลังของตัวเอง ซึ่งทำให้แตกต่างจากบุคคลอื่น บุคคลในตรีเอกานุภาพทุกคนมีธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์เหมือนกัน เช่นเดียวกับพระเจ้า ทั้งพระบิดาและพระวิญญาณบริสุทธิ์ คำสอนเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพเผยให้เห็นแก่ผู้คนถึงชีวิตภายในที่ซ่อนอยู่ในพระเจ้า ซึ่งจริงๆ แล้วไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับความเข้าใจของเรา แต่ในขณะเดียวกันก็จำเป็นสำหรับศรัทธาที่ถูกต้องในพระคริสต์

พระเยซูคริสต์มีบุคคลเดียว (hypostasis) - บุคคลของพระบุตรของพระเจ้าและสองหน่วยงาน - พระเจ้าและมนุษย์ สำหรับแก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พระองค์ทรงเป็นเหมือนพระบิดา - นิรันดร์ ผู้ทรงอำนาจทุกอย่าง อยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง ฯลฯ ; เบื้องหลังธรรมชาติของมนุษย์ที่เขารับเลี้ยง วินมีความคล้ายคลึงกับทุกสิ่งที่อยู่ตรงหน้าเรา วินเติบโตขึ้น ทนทุกข์ ชื่นชมยินดี ตัดสินใจได้ ฯลฯ ธรรมชาติของมนุษย์ของพระคริสต์นั้นมีทั้งวิญญาณและร่างกาย ความแตกต่างก็คือธรรมชาติของมนุษย์ปราศจากพฤติกรรมบาปอย่างแน่นอน ชิ้นส่วนต่างๆ นั้นเป็นพระคริสต์องค์เดียวกัน ในเวลาเดียวกันกับพระเจ้าและในขณะเดียวกันก็เป็นมนุษย์ พระคัมภีร์กล่าวถึงพระองค์เหมือนกับเกี่ยวกับพระเจ้า และเกี่ยวกับมนุษย์ ยิ่งไปกว่านั้น บางครั้งอำนาจของมนุษย์ก็ถือว่าพระคริสต์เป็นพระเจ้า () และบางครั้งอำนาจของพระเจ้าก็ถือว่ามาจากพระองค์ในฐานะมนุษย์ ไม่มีความสับสนที่นี่ เนื่องจากเรากำลังพูดถึงบุคคลเพียงคนเดียว

ในส่วนของการรำลึกถึงจดหมายศักดิ์สิทธิ์ที่ชัดเจนเกี่ยวกับความศักดิ์สิทธิ์ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าพระบิดาแห่งสภาทั่วโลกครั้งแรก เพื่อยืนยันถ้อยคำที่เข้าใจผิดทั้งหมดของพระบุตรของพระเจ้าและการประยุกต์ใช้ความดีอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พวกเขายกย่อง จึงทำให้คริสเตียนมีความเชื่อว่า

“ในพระเยซูคริสต์องค์เดียว พระบุตรของพระเจ้า

พระบิดาผู้เกิดจากกำเนิดเพียงพระองค์เดียวเท่านั้นที่เป็นพระองค์แรกตลอดหลายศตวรรษ

แสงจากแสง พระเจ้าที่แท้จริง

พระเจ้าที่แท้จริง ทรงสร้าง มิใช่ทรงสร้าง

พ่อที่สำคัญองค์เดียว (แก่นแท้เดียวกับพระบิดา)

ด้วยวิธีนี้ทุกสิ่งจึงถูกสร้างขึ้น

ชาวอาเรียนรู้สึกกระตือรือร้นเป็นพิเศษต่อคำที่มีสาระสำคัญเพียงคำเดียว เนื่องจากไม่สามารถอธิบายด้วยวิธีอื่นใดได้นอกจากด้วยความรู้สึกออร์โธดอกซ์ แต่เนื่องจากพระเยซูคริสต์ได้รับการยอมรับว่าเป็นพระเจ้าที่แท้จริงโดยทุกคนที่อิจฉาพระเจ้าพระบิดา ด้วยเหตุผลเหล่านี้ พวกบิดาจึงหลั่งไหลเข้ามาในสภาเพื่อว่าคำนี้จะไปถึง

ต้องบอกว่าศรัทธาในความเป็นพระเจ้าของพระคริสต์ไม่สามารถปลูกฝังไว้ในใจมนุษย์ได้ไม่ว่าจะด้วยคำพูดหรือสูตรก็ตาม ที่นี่คุณต้องมีวีราพิเศษ volov zusilla พิเศษ เช่นเดียวกับที่มีสองพันชะตากรรม มันจะเป็นอย่างนั้นไปจนสิ้นโลก สำหรับคนร่ำรวย พระคริสต์จะถูกลิดรอนจาก “ศิลาที่ทำให้สะดุดและเป็นหินแห่งความลังเล... อย่าให้ความคิดในใจของเขาถูกเปิดเผย” (; ) แผนการของพระเจ้าก่อนคริสต์ศักราชถูกกำหนดให้เปิดเผยทิศทางที่ซ่อนอยู่ในเจตจำนงของมนุษย์ทุกคน และบรรดาผู้ที่ได้รับวินจากผู้มีปัญญาและมีปัญญาแล้วได้ฝ่าฝืนความเท็จ

ด้วยเหตุนี้ เราจึงไม่ควรตั้งเป้าหมายตัวเองในการ “ทำให้มั่นใจว่าพระคริสต์ทรงเป็น” เป็นไปไม่ได้ที่จะถ่ายทอดสิ่งนี้ เนื่องจากมีความจริงอื่นๆ อีกมากมายให้เชื่อ จุดประสงค์ของบทความเหล่านี้คือเพื่อช่วยให้คริสเตียนเข้าใจศรัทธาของเขาในพระผู้ช่วยให้รอดและให้ข้อโต้แย้งที่จำเป็นเพื่อปกป้องศรัทธาของเขาจากคนนอกรีต

แล้วพระเยซูคริสต์พระเจ้าของมนุษย์คือใคร? – วิน โบโก-ลูดินา ด้วยความจริงข้อนี้ศรัทธาของเราจะเข้มแข็งขึ้น

พระเจ้าพระเยซูคริสต์

“พระเจ้าทรงรักโลกมากจนได้ประทานพระบุตรองค์เดียวของพระองค์ เพื่อใครก็ตามที่เชื่อในพระบุตรนั้นจะไม่พินาศ แต่จะมีชีวิตอยู่ตลอดไป”(อฟ 3:16)

พระเยซู- พระบุตรของพระเจ้า พระเจ้าผู้ปรากฏอยู่ในพระวรกาย ผู้ทรงรับเอาบาปของมนุษยชาติไว้กับพระองค์เอง และด้วยการสิ้นพระชนม์อย่างเสียสละของพระองค์ทำให้พวกเขาได้รับความรอด ในพันธสัญญาใหม่ พระเยซูคริสต์ถูกเรียกว่าพระคริสต์ หรือพระเมสสิยาห์ (Χριστός, Μεσσίας), บาป (υἱός), บาปของพระเจ้า (υἱὸς Θεοῦ), บาปของมนุษย์ (υἱὸς, ἀρνίον), ลอร์ด (Κύριος), ผู้รับใช้ของพระเจ้า (παῖς Θεοῦ), บาปของดาวิด (υἱὸς Δαυίδ), พระผู้ช่วยให้รอด (Σωτήρ) และ ін

ประจักษ์พยานเกี่ยวกับพระชนม์ชีพของพระเยซูคริสต์:

พระวรสารที่เป็นที่ยอมรับ (พระกิตติคุณตามมัทธิว, พระกิตติคุณตามมาระโก, พระกิตติคุณตามลูกา, พระกิตติคุณตามยอห์น)
นอกจากพระวจนะของพระเยซูคริสต์ซึ่งไม่ถึงพระกิตติคุณที่เป็นที่ยอมรับ แต่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในหนังสือพันธสัญญาใหม่อื่น ๆ (กิจการและสาส์นของอัครสาวก) รวมถึงในงานของนักเขียนคริสเตียนในสมัยโบราณ
ตำราจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับแนวทางองค์ความรู้และไม่ใช่คริสเตียน

ตามพระประสงค์ของพระเจ้าพระบิดาและด้วยความสงสารพวกเราคนบาป พระเยซูคริสต์เสด็จมาในโลกและกลายเป็นมนุษย์ ด้วยพระคำและการปฏิบัติของพระองค์ พระเยซูคริสต์ทรงสอนผู้คนให้เชื่อและดำเนินชีวิตเพื่อพวกเขาจะเป็นคนชอบธรรมและมีชีวิตชีวา เรียกว่าลูกๆ ของพระผู้เป็นเจ้า ผู้เข้าร่วมพระชนม์ชีพอมตะและได้รับพรของพระองค์ เพื่อชำระบาปของเราและเอาชนะความตาย พระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งในวันที่สาม ตอนนี้ในฐานะคนของพระเจ้า Vin อยู่ในสวรรค์กับพระบิดาของเขา พระเยซูคริสต์ทรงเป็นประมุขของอาณาจักรของพระเจ้าที่พระองค์สถาปนาขึ้น เรียกว่าคริสตจักร ซึ่งผู้เชื่อสาบาน สวมมงกุฎและประทับตราโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ก่อนสิ้นโลก พระเยซูคริสต์จะเสด็จมายังแผ่นดินโลกอีกครั้งเพื่อพิพากษาคนเป็นและคนตาย หลังจากนี้อาณาจักรแห่งความรุ่งโรจน์จะมาถึง สวรรค์ที่เราควรจะชื่นชมยินดีตลอดไป นี่คือวิธีการถ่ายทอดและเราเชื่อว่ามันจะเป็นเช่นนั้น

พวกเขาเฉลิมฉลองการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์อย่างไร

ยูความหวังน้อยที่สุดในชีวิตของมนุษยชาติคือการเสด็จมาแผ่นดินโลกของพระบุตรของพระผู้เป็นเจ้า จนถึงขณะนี้พระเจ้าทรงเตรียมผู้คนโดยเฉพาะชาวยิวมาเป็นเวลาหลายพันปี ด้วยความช่วยเหลือของชาวยิว พระเจ้าทรงส่งศาสดาพยากรณ์ผู้ถ่ายทอดการเสด็จมาของพระผู้ช่วยให้รอดมาสู่โลก - พระเมสสิยาห์ และด้วยเหตุนี้จึงวางรากฐานสำหรับศรัทธาในคนใหม่ นอกจากนี้ พระเจ้าทรงขยายคนรุ่นมั่งคั่งออกไป เริ่มตั้งแต่โนอาห์ อับราฮัม ดาวิด และคนชอบธรรมอื่นๆ โดยมอบภาชนะซึ่งพระเมสสิยาห์รับพระศพนั้น พวกเขากล่าวว่าพระแม่มารีย์ประสูติและกลายเป็นมารดาที่เหมาะสมของพระเยซูคริสต์

ขณะเดียวกัน พระเจ้าและการเมือง โลกโบราณทรงชี้นำให้การเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ประสบผลสำเร็จ และอาณาจักรอันสง่างามของพระองค์จะแผ่ขยายออกไปในหมู่ผู้คนอย่างกว้างขวาง

ดังนั้น ในชั่วโมงแห่งพระเมสสิยาห์ ประชาชาตินอกรีตจำนวนมากจึงมารวมตัวกันเพื่อก่อตั้งอำนาจเดียว นั่นก็คือจักรวรรดิโรมัน สถานการณ์เช่นนี้ทำให้เหล่าสาวกของพระคริสต์ขึ้นราคาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ทั่วทั้งดินแดนของจักรวรรดิโรมันอันยิ่งใหญ่ การขยายตัวอย่างกว้างขวางของภาษากรีกที่โง่เขลาที่สุดภาษาหนึ่งกระตุ้นให้ชุมชนคริสเตียนที่กระจัดกระจายไปทั่วภูมิภาคใหญ่ ๆ เพื่อส่งเสริมการติดต่อซึ่งกันและกัน ฉันเขียนข่าวประเสริฐและสาส์นของอัครสาวกด้วยมือชาวกรีก ในช่วงสงคราม การบรรจบกันของวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ และการขยายตัวของวิทยาศาสตร์และปรัชญา ความเชื่อในเทพเจ้านอกรีตถูกทำลายลงอย่างมาก ผู้คนเริ่มอยากอาหารทางศาสนาในรูปแบบที่น่าพึงพอใจมากขึ้น ผู้คิดในโลกนอกรีตตระหนักว่าเป็นการดีที่จะเข้าสู่ความสิ้นหวังและเริ่มพัฒนาความหวังสำหรับผู้ที่จะมาในฐานะผู้สร้างใหม่และพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติ

ชีวิตบนโลกพระเจ้าพระเยซูคริสต์

ดีสำหรับประชากรของพระเมสสิยาห์ พระเจ้าทรงเลือกมารีย์พรหมจารีบริสุทธิ์จากเชื้อสายของกษัตริย์ดาวิด แมรี่เป็นเด็กกำพร้า และได้รับการดูแลโดยญาติห่างๆ โจเซฟเฒ่า ซึ่งอาศัยอยู่ใกล้กับนาซาเร็ธ สถานที่เล็กๆ แห่งหนึ่งใกล้พื้นที่โบราณของดินแดนศักดิ์สิทธิ์ หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏตัวแจ้งพระแม่มารีว่าวอห์นได้รับเลือกจากพระเจ้าให้เป็นมารดาของพระเจ้าบาป เมื่อพระแม่มารีย์ถ่อมตัวลง พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็เสด็จลงมาบนเธอ และเธอก็ตั้งครรภ์พระบุตรของพระเจ้า หลังจากการประสูติของพระเยซูคริสต์ การประสูติของพระเยซูคริสต์เกิดขึ้นในเมืองเบธเลเฮมเมืองเล็กๆ ของชาวยิว ซึ่งเป็นที่ซึ่งกษัตริย์เดวิด บรรพบุรุษของพระคริสต์เคยประสูติมาก่อน (นักประวัติศาสตร์ระบุชั่วโมงการประสูติของพระเยซูคริสต์ไว้ตั้งแต่ 749-754 ปีหลังจากการประสูติของกรุงโรม ยอมรับปฏิทิน “เมื่อประสูติของพระคริสต์” เริ่มที่ 754 ปีหลังจากการสิ้นพระชนม์ของกรุงโรม)

ชีวิต ปาฏิหาริย์ และการสนทนาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์มีอธิบายไว้ในหนังสือหลายเล่มที่เรียกว่าพระกิตติคุณ พระกิตติคุณสามเล่มแรก มัทธิว มาระโก และลูกา บรรยายถึงช่วงชีวิตของพระองค์ซึ่งได้รับประสบการณ์จากตำแหน่งหัวหน้าในกาลิลี - ในส่วนโบราณของดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ผู้เผยแพร่ศาสนาอีวานเสริมประจักษ์พยานของเขา โดยบรรยายแนวคิดและการสนทนาของพระคริสต์ซึ่งมีความสำคัญในกรุงเยรูซาเล็ม

จนถึงศตวรรษที่ 30 พระเยซูคริสต์ทรงอาศัยอยู่ร่วมกับพระมารดาของพระองค์ พระแม่มารี ที่นาซาเร็ธ ในบ้านของโยเซฟ เมื่อยมครบ 12 ปี เขาและบรรพบุรุษไปที่กรุงเยรูซาเล็มในวันศักดิ์สิทธิ์ และใช้เวลาสามวันในพระวิหารเพื่ออธิษฐานร่วมกับธรรมาจารย์ ไม่มีใครรู้รายละเอียดอื่นๆ เกี่ยวกับพระชนม์ชีพของพระผู้ช่วยให้รอดในนาซาเร็ธ นอกจากข้อเท็จจริงที่ว่าพระองค์ทรงช่วยให้โจเซฟมีความมั่นคง เช่นเดียวกับมนุษย์ พระเยซูคริสต์ทรงเติบโตและพัฒนาอย่างเป็นธรรมชาติเช่นเดียวกับคนอื่นๆ

ในวันเกิดปีที่ 30 พระเยซูคริสต์ทรงเป็นศาสดาพยากรณ์ พิธีบัพติศมาของยอห์นที่แม่น้ำจอร์แดน พระเยซูทรงสิ้นพระชนม์ในทะเลทรายและอดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันโดยทรงถูกซาตานล่อลวง พันธกิจอันยิ่งใหญ่ของพระเยซูได้เริ่มพิธีกรรมของอัครสาวก 12 คนในแคว้นกาลิลี การเติมน้ำจากเหล้าองุ่นอย่างน่าอัศจรรย์ซึ่งดำเนินการโดยพระเยซูคริสต์ที่คาเนียแห่งกาลิลี เปลี่ยนศรัทธาของสานุศิษย์ของพระองค์ หลังจากนั้น พระเยซูทรงประทับอยู่ที่เมืองคาเปอรนาอุมหนึ่งชั่วโมงแล้วเสด็จลงมายังกรุงเยรูซาเล็มในวันศักดิ์สิทธิ์ ที่นี่เป็นครั้งแรกที่เขาทำลายเวทมนตร์ของผู้เฒ่าชาวยิวและโดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกฟาริสีด้วยการขับไล่พ่อค้าออกจากพระวิหาร หลังจากวันอันยิ่งใหญ่ พระเยซูคริสต์ทรงเรียกอัครสาวกของพระองค์ ประทานคำแนะนำที่จำเป็นแก่พวกเขา และส่งพวกเขาไปสั่งสอนแนวทางแห่งอาณาจักรของพระเจ้า พระเยซูคริสต์เองก็ทรงจัดการดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เทศนา รวบรวมคำสอน และเผยแพร่ศรัทธาเกี่ยวกับอาณาจักรของพระเจ้า

พระเยซูคริสต์ทรงเปิดเผยข้อความอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์แก่ผู้ไม่มีตัวตน ปาฏิหาริย์และคำทำนาย- ธรรมชาติที่ไร้วิญญาณตำหนิ Yomu อย่างไม่มีที่สิ้นสุด ตัวอย่างเช่น เบื้องหลังคำพูดของโยโก พายุก็ส่งเสียงดังกึกก้อง พระเยซูคริสต์ทรงดำเนินบนน้ำเหมือนบนดินแห้ง เมื่อได้ขนมปังห้าก้อนกับปลาสองสามตัวแล้ว ก็ได้รับน้ำไหลเข้ามาเป็นพันคน ราวกับว่าเขาเปลี่ยนน้ำให้เป็นเหล้าองุ่น พระองค์ทรงปลุกคนตาย ฆ่าปีศาจ และรักษาคนป่วย ด้วยเหตุนี้พระเยซูคริสต์จึงทรงมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในรัศมีภาพของมนุษย์ เพื่อความต้องการของพระองค์ พระเยซูคริสต์ไม่ได้ทรงยอมจำนนต่อฤทธิ์เดชอันทรงอำนาจทุกอย่างของพระองค์เลย ปาฏิหาริย์ทั้งหมดของคุณเป็นที่เข้าใจอย่างลึกซึ้ง สปิฟชุตตยัมเพื่อผู้คน. สิ่งอัศจรรย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระผู้ช่วยให้รอดคือโยโก วลาสเน วันอาทิตย์จากความตาย ด้วยการฟื้นคืนพระชนม์เหล่านี้ พระองค์ทรงเอาชนะอำนาจแห่งความตายเหนือผู้คน และเริ่มการฟื้นคืนพระชนม์ของเราจากความตาย ซึ่งจะปรากฏในตอนท้ายของโลก

ผู้เผยแพร่ศาสนาได้บันทึกความมั่งคั่งมากมาย ตกแต่งใหม่พระเยซู. บางคนให้ความเป็นธรรมกับชีวิตของอัครสาวกและผู้โจมตีพวกเขาด้วย ในหมู่พวกเขา: การถ่ายทอดเกี่ยวกับคำพูดของเปโตรและแสงสว่างของยูดาสเกี่ยวกับการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่อัครสาวกจะทำเกี่ยวกับการข่มเหงศรัทธา เกี่ยวกับความพินาศของกรุงเยรูซาเล็มและอื่นๆ คำพยากรณ์ต่าง ๆ ของพระคริสต์ซึ่งยังคงดำเนินต่อไปตลอดเวลาที่เหลือเริ่มที่จะสิ้นสุดเช่น: เกี่ยวกับการขยายข่าวประเสริฐในโลกนี้, เกี่ยวกับการสลายตัวของผู้คนและเกี่ยวกับการทำให้ศรัทธาเย็นลง, เกี่ยวกับสงครามที่กระหายน้ำ, แผ่นดินไหว ฯลฯ ตัดสินใจว่าคำพยากรณ์ดังกล่าว เกี่ยวกับการฟื้นคืนชีพอันศักดิ์สิทธิ์ของคนตาย เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระคริสต์ เกี่ยวกับการสิ้นสุดของโลก และเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย จะต้องยังคงเกิดขึ้นจริง

โดยอำนาจเหนือธรรมชาติและการเปลี่ยนอนาคต พระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นพยานถึงความจริงของการอุทิศตนของพระองค์และคนที่พระองค์ทรงเป็นพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระผู้เป็นเจ้า

การรับใช้อันยิ่งใหญ่ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราประสบปัญหาด้วยเหตุผลสามประการ พวกหัวหน้าปุโรหิต ธรรมาจารย์ และพวกฟาริสีไม่ยอมรับศรัทธาของพระองค์ และปรารถนาที่จะอัศจรรย์และความสำเร็จของพระองค์ จึงพยายามสังหารพระองค์ คุณจะจบลงด้วยการพลาดเช่นนี้ หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสโดยพระผู้ช่วยให้รอด หกวันก่อนวันสำคัญ พระเยซูคริสต์ทรงเสด็จไปจากผู้คนซึ่งในฐานะราชโอรสของดาวิดและกษัตริย์แห่งอิสราเอล เสด็จขึ้นไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ประชาชนถวายเกียรติแด่โยมา พระเยซูคริสต์เสด็จตรงไปพระวิหาร แล้วทรงตระหนักว่ามหาปุโรหิตเปลี่ยนบ้านแห่งการอธิษฐานให้เป็น "ถ้ำของโจร" บังคับให้เรียกและเปลี่ยนพ่อค้าทุกคน สิ่งนี้กระตุ้นความโกรธเกรี้ยวของพวกฟาริสีและมหาปุโรหิต และกลิ่นเหม็นในที่ประชุมพยายามจะทำลายพระองค์ โมงนั้นพระเยซูคริสต์ทรงนำผู้คนที่พระวิหารหลายวันติดต่อกัน ในวันพุธ ยูดาส อิสคาริโอท หนึ่งในสาวกสิบสองคนเทศนาแก่สมาชิกสภาซันเฮดรินเพื่อแอบยกย่องอาจารย์ของพวกเขาด้วยเหรียญเงินสามสิบเหรียญ พวกหัวหน้าปุโรหิตเห็นด้วยด้วยความยินดี

พระเยซูคริสต์สี่องค์ทรงหวังที่จะสถาปนาวันอันยิ่งใหญ่ทันทีด้วยคำสอนของพระองค์ โดยเสด็จลงจากเบธานีไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ที่ซึ่งพระอาจารย์เปโตรและอีวานได้เตรียมห้องใหญ่ไว้สำหรับพระองค์ เมื่อเสด็จมาปรากฏที่นี่ในตอนเย็น พระเยซูคริสต์ทรงแสดงตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความอ่อนน้อมถ่อมตนให้เหล่าสาวกเห็น ทรงยอมให้ผู้รับใช้รู้สึกขี้อายในหมู่ชาวยิว จากนั้น ขณะนอนราบร่วมกับพวกเขา วันอันยิ่งใหญ่แห่งพันธสัญญาเดิมก็เริ่มขึ้น หลังจากช่วงเย็น พระเยซูคริสต์ทรงสถาปนาวันสำคัญแห่งพันธสัญญาใหม่ - ศีลระลึกของศีลมหาสนิทหรือศีลมหาสนิท ทรงหยิบขนมปังถวายพระพร หักส่งให้ศิษย์แล้วตรัสว่า “ ยอมรับกิน (กิน): ร่างกายนี้เป็นของฉันซึ่งมอบให้กับคุณ“แล้วทรงหยิบถ้วยมาดื่มแล้วส่งให้พวกเขาแล้วตรัสว่า” ดื่มทุกอย่างจากมันเพราะนี่คือเลือดของฉันแห่งพันธสัญญาใหม่เพื่อความมั่งคั่งที่ไหลไปสู่บาปที่มากเกินไป“หลังจากจดหมายฉบับนี้ พระเยซูคริสต์ทรงลุกขึ้น ทรงสั่งสอนด้วยคำสอนของพระองค์เกี่ยวกับอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้า จากนั้นพระองค์ทรงทำลายสวนเกทเสมนีและสาวกสามคน ได้แก่ เปโตร ยากอบ และยอห์นเดินไปที่มุมสวนและทรุดตัวลงกับพื้นอธิษฐานถึงพระบิดาของพระองค์จนเหงื่อออกจนถ้วยแห่งความทุกข์ทรมานของพระองค์ซึ่ง เล็กมากก็ผ่าน buti

ในเวลานี้ กลุ่มคนรับใช้ที่ได้รับการปกป้องของมหาปุโรหิตมารวมตัวกันในสวนเพื่อเห็นยูดี้ออกไป ยูดาจูบหลังจากเห็นอาจารย์ของเขา ขณะที่มหาปุโรหิต Kayata เรียกสมาชิกสภาซันเฮดริน พวกทหารก็นำพระเยซูไปที่วังของอันนี (อานัน) ทหารพาโยโกไปที่คายาฟี ซึ่งการพิจารณาคดีต่อพระองค์เกิดขึ้นตอนดึก ฉันต้องการเรียกพยานเท็จที่ไม่มีหน้า แต่ไม่มีผู้ใดชี้ให้เห็นถึงความชั่วร้ายเช่นนี้ซึ่งพระเยซูคริสต์จะถูกลองมาก่อน การลงโทษถึงตาย- ทิมไม่น้อยไปกว่านั้น เผ่าพันธุ์มรรตัยเกิดขึ้นหลังจากนั้นในฐานะพระเยซูคริสต์เท่านั้น โดยยอมรับว่าพระองค์เองเป็นพระบุตรของพระเจ้าและพระคริสต์- ด้วยเหตุผลนี้ พระคริสต์จึงถูกตั้งข้อหาอย่างเป็นทางการว่าเป็นคนบลูส์ ซึ่งกฎหมายมีโทษประหารชีวิต

เมื่อวันศุกร์ มหาปุโรหิตพร้อมด้วยสมาชิกสภาซันเฮดรินได้ติดต่อกับปอนติอุส ปิลาต ผู้แทนชาวโรมันเพื่อยืนยันกฎดังกล่าว เอล ปีลาตไม่รอที่จะทำงานเป็นครั้งแรก โดยไม่ได้เผชิญกับความผิดของพระเยซูและการสิ้นพระชนม์ตามแบบพระเจ้า จากนั้นชาวยิวก็เริ่มข่มขู่ปีลาตด้วยการบอกเลิกพระองค์ต่อโรม และผู้ปีลาตยืนยันหมายประหารชีวิต พระเยซูคริสต์ทรงประทานแก่ทหารโรมัน เมื่อใกล้ครบรอบ 12 ปี พระเยซูทรงร่วมกับโจรสองคนไปที่กลโกธา ซึ่งเป็นเนินเขาเล็กๆ จากด้านนอกของกำแพงกรุงเยรูซาเล็ม และมีดอกกุหลาบอยู่บนไม้กางเขน ยอมรับการลงโทษของพระเยซูคริสต์ด้วยความถ่อมใจ ยืนเที่ยง. จากนั้นดวงอาทิตย์ก็มืดลง และความมืดก็แผ่ไปทั่วแผ่นดินเป็นเวลาสามปี หลังจากนั้น พระเยซูคริสต์ทรงตะโกนเรียกพระบิดาเสียงดังว่า “พระเจ้าของข้าพระองค์ พระเจ้าของข้าพระองค์ ทรงกีดกันข้าพระองค์จากข้อความของพระองค์!” จากนั้นบาชาชิที่ทุกอย่างเข้าที่ตามคำทำนายในพันธสัญญาเดิมวินก็ตะโกนว่า:“ มันเกิดขึ้น! พระบิดา ข้าพระองค์มอบจิตวิญญาณของข้าพระองค์ไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์!“ข้าพเจ้าได้ตัดพระเศียรแล้วถวายวิญญาณแล้ว ธงอันน่าสยดสยองส่องแสง: ม่านในพระวิหารขาดออกเป็นสองส่วน, แผ่นดินสั่นสะเทือน, และก้อนหินก็แตกกระจาย. Bachachi tse นี่คือคนนอกรีต - นายร้อยชาวโรมัน - ตะโกน:“ พระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าอย่างแท้จริง“ไม่มีใครสงสัยการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ สมาชิกสองคนของสภาซันเฮดริน โยเซฟและนิโคเดมัสซึ่งเป็นสานุศิษย์คนเดียวกันของพระเยซูคริสต์ ได้รับอนุญาตจากปีลาตให้นำพระศพของพระเยซูออกจากไม้กางเขน และฝังพระองค์ไว้ในหลุมศพของโยเซฟใกล้กลโกธาในสวน สมาชิกของสภาซันเฮดรินตะโกนเพื่อให้แน่ใจว่าพระศพของพระเยซูคริสต์ไม่ได้ถูกขโมยไปโดยคำสอนของพระองค์ พวกเขาปิดผนึกทางเข้าและประทับตรา ทุกอย่างเคลื่อนไหวอย่างเร่งรีบเพราะวันสำคัญศักดิ์สิทธิ์สิ้นสุดลงในวันก่อนวันนี้

ในสัปดาห์ (สันนิษฐานว่าไตรมาสที่ 8) ในวันที่สามหลังจากการสิ้นพระชนม์ในพระคริสต์พระเยซูคริสต์ ฟื้นคืนชีพจากความตายและจากไปจากทรูน่า ด้วยเหตุนี้ ทูตสวรรค์จึงลงมาจากท้องฟ้า ขว้างก้อนหินลงมาจากประตูท้ายรถ หลักฐานประการแรกคือสงครามที่ปกป้องบัลลังก์ของพระคริสต์ แม้ว่าทหารไม่เชื่อว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย แต่พวกเขาก็เป็นพยานถึงความจริงที่ว่าเมื่อทูตสวรรค์ดึงก้อนหินออก แตรก็ว่างเปล่าแล้ว เหล่านักรบได้สาบานต่อทูตสวรรค์แล้วจึงหนีไป แมรี แม็กดาเลนและผู้ถือมดยอบคนอื่นๆ ผู้ซึ่งก่อนที่พระเยซูคริสต์จะทรงสั่นสะท้าน แม้กระทั่งหน้าแท่นบูชา เพื่อเจิมพระวรกายของพระเจ้าและผู้อ่านของพวกเขา พบว่าตรีเอกานุภาพว่างเปล่า และได้รับเกียรติให้ถวายเกียรติแด่พระองค์ผู้คืนพระชนม์และเกือบจะเป็นคำทักทายใหม่ : “ ชื่นชมยินดี!“ครีมของมารีย์ชาวมักดาลาพระเยซูคริสต์อุดมไปด้วยคำสอนของพระองค์ ชั่วโมงที่แตกต่างกัน- บางคนอาจคู่ควรที่จะได้เห็นพระวรกายของพระองค์และตระหนักว่าพระองค์ไม่ใช่ผี ตลอดสี่สิบวัน พระเยซูคริสต์ตรัสกับคำสอนของพระองค์หลายครั้งโดยให้คำแนะนำเพิ่มเติมแก่พวกเขา

ในวันที่สี่สิบพระเยซูคริสต์ทรงเคารพคำสอนทั้งหมดของพระองค์ ขึ้นมาสู่ท้องฟ้าจากภูเขามะกอกเทศ ตามที่เราเชื่อ พระเยซูคริสต์ประทับเป็นพระหัตถ์ขวาของพระเจ้าพระบิดา ดังนั้นพระองค์จึงทรงมีอำนาจกับพระองค์แต่เพียงผู้เดียว ทันใดนั้นวินก็จะมายังโลกก่อนวันสิ้นโลกดังนั้น ผู้พิพากษาความเป็นอยู่และความตาย ภายหลังอาณาจักรอันรุ่งโรจน์และนิรันดร์ของพระองค์จะเกิดขึ้น ที่ซึ่งคนชอบธรรมอาศัยอยู่เหมือนดวงอาทิตย์

เกี่ยวกับรูปลักษณ์ภายนอกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์

ศักดิ์สิทธิ์อัครสาวกผู้เขียนเกี่ยวกับชีวิตและความรักของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ไม่ได้ทำนายอะไรเกี่ยวกับรูปลักษณ์ภายนอกของพระองค์ สำหรับพวกเขา สิ่งสำคัญคือการพรรณนาถึงพระฉายาและความเชื่อทางจิตวิญญาณของพระองค์

คริสตจักรที่คล้ายกันมีคำพูดเกี่ยวกับ “ ภาพอัศจรรย์“พระผู้ช่วยให้รอด เป็นที่ชัดเจนจากเขาว่าศิลปินส่งข้อความจาก King Abgar แห่ง Edessa ถึงการพยายามวาดภาพของพระผู้ช่วยให้รอดหลายครั้งไม่สำเร็จ หากพระคริสต์ทรงเรียกศิลปินแล้วทรงชูผืนผ้าใบของพระองค์ให้ปรากฏ การปรากฏของพระองค์ก็ปรากฏบนผืนผ้าใบ หลังจากปฏิเสธภาพลักษณ์ของศิลปินซาร์ Avgar ก็หายจากโรคเรื้อน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระรูปอันอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดนี้เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่คริสตจักรโดยรอบและมีการทำสำเนาไอคอนต่างๆ Moses Khorensky นักประวัติศาสตร์ Virmen โบราณ Ivargiy นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกและ St. ยอห์นแห่งดามัสกัส

เป็นเรื่องปกติที่คริสตจักรออร์โธดอกซ์จะวาดภาพพระผู้ช่วยให้รอดบนไอคอนและจิตรกรรมฝาผนัง ภาพนี้ไม่สามารถล้มเหลวในการถ่ายทอดรูปลักษณ์ภายนอกของคุณได้อย่างแม่นยำ กลิ่นเหม็นเป็นเหมือนการทำนายดวงชะตา สัญลักษณ์ซึ่งนำความคิดของเราลงมาสู่พระองค์ผู้ทรงพรรณนาถึงพวกเขา ด้วยการชื่นชมพระฉายาของพระผู้ช่วยให้รอด เราสามารถจินตนาการถึงพระชนม์ชีพ ความรักและความฝัน ปาฏิหาริย์และความสุขของพระองค์ เห็นได้ชัดว่า Vin ซึ่งอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งอยู่กับเราและช่วยเราแก้ปัญหาที่ยากลำบาก สิ่งนี้กระตุ้นให้เราอธิษฐานถึงโยมา: “พระเยซู พระบุตรของพระเจ้า ขอทรงเมตตาพวกเราด้วย!”

การเปิดเผยของพระผู้ช่วยให้รอดและพระวรกายทั้งหมดของพระองค์ถูกบันทึกไว้บนสิ่งที่เรียกว่า "ผ้าห่อศพแห่งตูริน" ซึ่งเป็นผ้ายาวซึ่งตามตำนานเล่าว่าพระวรกายของพระผู้ช่วยให้รอดส่องสว่างจากไม้กางเขน ภาพบนผ้าห่อศพได้รับการยืนยันเมื่อเร็วๆ นี้โดยใช้ภาพถ่ายเพิ่มเติม ฟิลเตอร์พิเศษ และคอมพิวเตอร์ รูปของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งปกคลุมไปด้วยผ้าห่อศพแห่งตูริน มีความคล้ายคลึงอย่างน่าทึ่งกับรูปบูชาไบแซนไทน์โบราณจำนวนมาก (มีบางส่วนใน 45 หรือ 60 จุด ซึ่งตามความเห็นของพวกฟากิวิสต์ อาจไม่ใช่รูปบูชาวิปาดโคโว) Vivchaychi Turinska, Fakhivtsi, Visnovka, Sho บน Nii Vidina Rockiva 30 พร้อมฟุตเทจขนาด 5 ฟุต 11 นิ้ว (181 ซม. - ก่อนหน้านี้ Vishish สำหรับ Suznikayv ของเขา) กำลังร้อยรูปปั้น

บิชอปโอเล็กซานเดอร์ มิเลียนท์

พระเยซู“บาปของพระเจ้า พระเจ้าผู้ทรงปรากฏในร่างกาย ผู้ทรงรับเอาบาปของมนุษยชาติไว้กับพระองค์เอง และด้วยการสิ้นพระชนม์เป็นเครื่องบูชาของพระองค์ทำให้พวกเขาได้รับความรอด” ในพันธสัญญาใหม่ พระเยซูคริสต์ถูกเรียกว่าพระคริสต์ หรือพระเมสสิยาห์ (Χριστός, Μεσσίας), บาป (υἱός), บาปของพระเจ้า (υἱὸς Θεοῦ), บาปของมนุษย์ (υἱὸς, ἀρνίον), ลอร์ด (Κύριος), ผู้รับใช้ของพระเจ้า (παῖς Θεοῦ), บาปของดาวิด (υἱὸς Δαυίδ), พระผู้ช่วยให้รอด (Σωτήρ) และ ін

ประจักษ์พยานเกี่ยวกับพระชนม์ชีพของพระเยซูคริสต์:

พระวรสารตามหลักบัญญัติ ( )
นอกจากพระวจนะของพระเยซูคริสต์ซึ่งไม่ถึงพระกิตติคุณที่เป็นที่ยอมรับ แต่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในหนังสือพันธสัญญาใหม่อื่น ๆ (กิจการและสาส์นของอัครสาวก) รวมถึงในงานของนักเขียนคริสเตียนในสมัยโบราณ
ตำราจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับแนวทางองค์ความรู้และไม่ใช่คริสเตียน

ตามพระประสงค์ของพระเจ้าพระบิดาและด้วยความสงสารพวกเราคนบาป พระเยซูคริสต์เสด็จมาในโลกและกลายเป็นมนุษย์ ด้วยพระคำและการปฏิบัติของพระองค์ พระเยซูคริสต์ทรงสอนผู้คนให้เชื่อและดำเนินชีวิตเพื่อพวกเขาจะเป็นคนชอบธรรมและมีชีวิตชีวา เรียกว่าลูกๆ ของพระผู้เป็นเจ้า ผู้เข้าร่วมในชีวิตอมตะและได้รับพรของพระองค์ เพื่อชำระบาปของเราและเอาชนะ พระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขนและฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้งในวันที่สาม ตอนนี้ในฐานะคนของพระเจ้า Vin อยู่ในสวรรค์กับพระบิดาของเขา พระเยซูคริสต์ทรงเป็นประมุขของอาณาจักรของพระเจ้าที่พระองค์สถาปนาขึ้น เรียกว่าคริสตจักร ซึ่งผู้เชื่อสาบาน สวมมงกุฎและประทับตราโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ก่อนสิ้นโลก พระเยซูคริสต์จะเสด็จมายังแผ่นดินโลกอีกครั้งเพื่อพิพากษาคนเป็นและคนตาย หลังจากนี้อาณาจักรแห่งความรุ่งโรจน์จะมาถึง สวรรค์ที่เราควรจะชื่นชมยินดีตลอดไป นี่คือวิธีการถ่ายทอดและเราเชื่อว่ามันจะเป็นเช่นนั้น

พวกเขาเฉลิมฉลองการเสด็จมาของพระเยซูคริสต์อย่างไร

ในเวลาเดียวกัน พระเจ้าและหลักการทางการเมืองของโลกสมัยโบราณได้ถูกยืดออกเพื่อว่าการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์จะประสบผลสำเร็จ และเพื่อที่อาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์จะขยายออกไปอย่างกว้างขวางในหมู่ผู้คน

ดังนั้น ในโมงแห่งการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ ชนชาตินอกรีตจำนวนมากจึงกลายเป็นอำนาจเดียว นั่นคือจักรวรรดิโรมัน สถานการณ์เช่นนี้ทำให้เหล่าสาวกของพระคริสต์ขึ้นราคาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ทั่วทั้งดินแดนของจักรวรรดิโรมันอันยิ่งใหญ่ การขยายตัวอย่างกว้างขวางของภาษากรีกที่โง่เขลาที่สุดภาษาหนึ่งกระตุ้นให้ชุมชนคริสเตียนที่กระจัดกระจายไปทั่วภูมิภาคใหญ่ ๆ เพื่อส่งเสริมการติดต่อซึ่งกันและกัน ฉันเขียนข่าวประเสริฐและสาส์นของอัครสาวกด้วยมือชาวกรีก ในช่วงสงคราม การบรรจบกันของวัฒนธรรมของชนชาติต่างๆ และการขยายตัวของวิทยาศาสตร์และปรัชญา ความเชื่อในเทพเจ้านอกรีตถูกทำลายลงอย่างมาก ผู้คนเริ่มอยากอาหารทางศาสนาในรูปแบบที่น่าพึงพอใจมากขึ้น ผู้คิดในโลกนอกรีตตระหนักว่าเป็นการดีที่จะเข้าสู่ความสิ้นหวังและเริ่มพัฒนาความหวังสำหรับผู้ที่จะมาในฐานะผู้สร้างใหม่และพระผู้ช่วยให้รอดของมนุษยชาติ

ชีวิตทางโลกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์

ดีสำหรับประชากรของพระเมสสิยาห์ พระเจ้าทรงเลือกมารีย์พรหมจารีบริสุทธิ์จากเชื้อสายของกษัตริย์ดาวิด แมรี่เป็นเด็กกำพร้า และได้รับการดูแลโดยญาติห่างๆ โจเซฟเฒ่า ซึ่งอาศัยอยู่ใกล้กับนาซาเร็ธ สถานที่เล็กๆ แห่งหนึ่งใกล้พื้นที่โบราณของดินแดนศักดิ์สิทธิ์ หัวหน้าทูตสวรรค์กาเบรียลปรากฏตัวแจ้งพระแม่มารีว่าวอห์นได้รับเลือกจากพระเจ้าให้เป็นมารดาของพระเจ้าบาป เมื่อพระแม่มารีย์ถ่อมตัวลง พระวิญญาณบริสุทธิ์ก็เสด็จลงมาบนเธอ และเธอก็ตั้งครรภ์พระบุตรของพระเจ้า หลังจากการประสูติของพระเยซูคริสต์ การประสูติของพระเยซูคริสต์เกิดขึ้นในเมืองเบธเลเฮมเมืองเล็กๆ ของชาวยิว ซึ่งเป็นที่ซึ่งกษัตริย์เดวิด บรรพบุรุษของพระคริสต์เคยประสูติมาก่อน (ชั่วโมงการประสูติของพระเยซูคริสต์นักประวัติศาสตร์ใช้เวลาถึง 749-754 ปีหลังจากการล่มสลายของกรุงโรม การยอมรับการประสูติของพระเยซูคริสต์เริ่มต้นที่ 754 ปีหลังจากการล่มสลายของกรุงโรม)

ชีวิต ปาฏิหาริย์ และการสนทนาของพระเจ้าพระเยซูคริสต์มีอธิบายไว้ในหนังสือหลายเล่มที่เรียกว่าพระกิตติคุณ พระกิตติคุณสามเล่มแรก มัทธิว มาระโก และลูกา บรรยายถึงช่วงชีวิตของพระองค์ซึ่งได้รับประสบการณ์ตามลำดับหลักในกาลิลี - ในส่วนโบราณของดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ผู้เผยแพร่ศาสนาอีวานเสริมประจักษ์พยานของเขา โดยบรรยายแนวคิดและการสนทนาของพระคริสต์ซึ่งมีความสำคัญในกรุงเยรูซาเล็ม

ภาพยนตร์เรื่อง "RIZDVO"

ผู้เผยแพร่ศาสนาได้บันทึกความมั่งคั่งมากมาย ตกแต่งใหม่พระเยซู. บางคนให้ความเป็นธรรมกับชีวิตของอัครสาวกและผู้โจมตีพวกเขาด้วย ในหมู่พวกเขา: การถ่ายทอดเกี่ยวกับคำพูดของเปโตรและแสงสว่างของยูดาสเกี่ยวกับการตรึงกางเขนและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์เกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวกเกี่ยวกับปาฏิหาริย์ที่อัครสาวกจะทำเกี่ยวกับการข่มเหงศรัทธา เกี่ยวกับความพินาศของกรุงเยรูซาเล็มและอื่นๆ คำพยากรณ์ต่าง ๆ ของพระคริสต์ซึ่งยังคงดำเนินต่อไปตลอดเวลาที่เหลือเริ่มที่จะสิ้นสุดเช่น: เกี่ยวกับการขยายข่าวประเสริฐในโลกนี้, เกี่ยวกับการสลายตัวของผู้คนและเกี่ยวกับการทำให้ศรัทธาเย็นลง, เกี่ยวกับสงครามที่กระหายน้ำ, แผ่นดินไหว ฯลฯ ตัดสินใจว่าคำพยากรณ์ดังกล่าว เช่น เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ครั้งสุดท้ายของคนตาย เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระคริสต์อีกครั้ง เกี่ยวกับการสิ้นสุดของโลก และเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย จะเกิดขึ้นอีกครั้ง

การรับใช้อันยิ่งใหญ่ขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเราประสบปัญหาด้วยเหตุผลสามประการ พวกหัวหน้าปุโรหิต ธรรมาจารย์ และพวกฟาริสีไม่ยอมรับศรัทธาของพระองค์ และปรารถนาที่จะอัศจรรย์และความสำเร็จของพระองค์ จึงพยายามสังหารพระองค์ คุณจะจบลงด้วยการพลาดเช่นนี้ หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของลาซารัสโดยพระผู้ช่วยให้รอด หกวันก่อนวันสำคัญ พระเยซูคริสต์ทรงเสด็จไปจากผู้คนซึ่งในฐานะราชโอรสของดาวิดและกษัตริย์แห่งอิสราเอล เสด็จขึ้นไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ประชาชนถวายเกียรติแด่โยมา พระเยซูคริสต์ทรงดำเนินตรงไปพระวิหาร และเมื่อทรงตระหนักว่ามหาปุโรหิตได้เปลี่ยนบ้านแห่งการอธิษฐานให้เป็น “ถ้ำของโจร” บังคับให้เรียกและเปลี่ยนพ่อค้าทุกคน สิ่งนี้กระตุ้นความโกรธเกรี้ยวของพวกฟาริสีและมหาปุโรหิต และกลิ่นเหม็นในที่ประชุมพยายามจะทำลายพระองค์ โมงนั้นพระเยซูคริสต์ทรงนำผู้คนที่พระวิหารหลายวันติดต่อกัน ในวันพุธ ยูดาส อิสคาริโอท หนึ่งในสาวกสิบสองคนเทศนาแก่สมาชิกสภาซันเฮดรินเพื่อแอบยกย่องอาจารย์ของพวกเขาด้วยเหรียญเงินสามสิบเหรียญ พวกหัวหน้าปุโรหิตเห็นด้วยด้วยความยินดี

พระเยซูคริสต์สี่องค์ทรงหวังที่จะสถาปนาวันอันยิ่งใหญ่ทันทีด้วยคำสอนของพระองค์ โดยเสด็จลงจากเบธานีไปยังกรุงเยรูซาเล็ม ที่ซึ่งพระอาจารย์เปโตรและอีวานได้เตรียมห้องใหญ่ไว้สำหรับพระองค์ เมื่อเสด็จมาปรากฏที่นี่ในตอนเย็น พระเยซูคริสต์ทรงแสดงตัวอย่างที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความอ่อนน้อมถ่อมตนให้เหล่าสาวกเห็น ทรงยอมให้ผู้รับใช้รู้สึกขี้อายในหมู่ชาวยิว จากนั้น ขณะนอนราบร่วมกับพวกเขา วันอันยิ่งใหญ่แห่งพันธสัญญาเดิมก็เริ่มขึ้น หลังจากช่วงเย็น พระเยซูคริสต์ทรงสถาปนาวันสำคัญแห่งพันธสัญญาใหม่ - ศีลระลึกของศีลมหาสนิทหรือศีลมหาสนิท ทรงหยิบขนมปังถวายพระพร หักส่งให้ศิษย์แล้วตรัสว่า “ ยอมรับกิน (กิน): ร่างกายนี้เป็นของฉันซึ่งมอบให้กับคุณ“แล้วทรงหยิบถ้วยมาดื่มแล้วยื่นให้พวกเขาแล้วตรัสว่า “ ดื่มทุกอย่างจากมันเพราะนี่คือเลือดของฉันแห่งพันธสัญญาใหม่เพื่อความมั่งคั่งที่ไหลไปสู่บาปที่มากเกินไป» หลังจากนั้น พระเยซูคริสต์ทรงลุกขึ้นและเทศนาตามคำสอนของพระองค์เกี่ยวกับอาณาจักรอันศักดิ์สิทธิ์ จากนั้นพระองค์ทรงทำลายสวนเกทเสมนีและร่วมกับสาวกสามคน - เปโตรยากอบและยอห์นเดินไปที่มุมสวนและล้มลงกับพื้นอธิษฐานต่อพระบิดาของพระองค์จนกว่าพระองค์จะทรงเหงื่อออกเพื่อคนเหล่านั้นเพื่อที่ถ้วยแห่งความทุกข์ทรมานของพระองค์ ซึ่งมีขนาดเล็กมากก็จะผ่านไปได้

ในเวลานี้ กลุ่มคนรับใช้ที่ได้รับการปกป้องของมหาปุโรหิตมารวมตัวกันในสวนเพื่อเห็นยูดี้ออกไป ยูดาจูบหลังจากเห็นอาจารย์ของเขา ขณะที่มหาปุโรหิต Kayata เรียกสมาชิกสภาซันเฮดริน พวกทหารก็นำพระเยซูไปที่วังของอันนี (อานัน) ทหารพาโยโกไปที่คายาฟี ซึ่งการพิจารณาคดีต่อพระองค์เกิดขึ้นตอนดึก ฉันอยากจะเรียกพยานเท็จที่ไม่มีหน้าออกมา แต่ไม่มีใครชี้ให้เห็นความชั่วร้ายเช่นนั้นได้ ซึ่งพระเยซูคริสต์อาจถูกตัดสินประหารชีวิต ทิมไม่น้อยไปกว่านั้น เผ่าพันธุ์มรรตัยเกิดขึ้นหลังจากนั้นในฐานะพระเยซูคริสต์เท่านั้น โดยยอมรับว่าพระองค์เองเป็นพระบุตรของพระเจ้าและพระคริสต์- ด้วยเหตุผลนี้ พระคริสต์จึงถูกตั้งข้อหาอย่างเป็นทางการว่าเป็นคนบลูส์ ซึ่งกฎหมายมีโทษประหารชีวิต

เมื่อวันศุกร์ มหาปุโรหิตพร้อมด้วยสมาชิกสภาซันเฮดรินได้ติดต่อกับปอนติอุส ปิลาต ผู้แทนชาวโรมันเพื่อยืนยันกฎดังกล่าว เอล ปีลาตไม่รอที่จะทำงานเป็นครั้งแรก โดยไม่ได้เผชิญกับความผิดของพระเยซูและการสิ้นพระชนม์ตามแบบพระเจ้า จากนั้นชาวยิวก็เริ่มข่มขู่ปีลาตด้วยการบอกเลิกพระองค์ต่อโรม และผู้ปีลาตยืนยันหมายประหารชีวิต พระเยซูคริสต์ทรงประทานแก่ทหารโรมัน เมื่อใกล้ครบรอบ 12 ปี ขณะเดียวกับโจรสองคน พระเยซูถูกพาไปที่กลโกธา ซึ่งเป็นเนินเขาเล็กๆ จากด้านนอกของกำแพงกรุงเยรูซาเล็ม และมีดอกกุหลาบอยู่บนไม้กางเขน ยอมรับการลงโทษของพระเยซูคริสต์ด้วยความถ่อมใจ ยืนเที่ยง. จากนั้นดวงอาทิตย์ก็มืดลง และความมืดก็แผ่ไปทั่วแผ่นดินเป็นเวลาสามปี หลังจากนั้น พระเยซูคริสต์ทรงตะโกนเรียกพระบิดาเสียงดังว่า “พระเจ้าของข้าพระองค์ พระเจ้าของข้าพระองค์ ทรงกีดกันข้าพระองค์จากข้อความของพระองค์!” จากนั้นบาชาชิที่ทุกอย่างเข้าที่ตามคำทำนายในพันธสัญญาเดิมวินก็ตะโกนว่า:“ มันเกิดขึ้น! พระบิดา ข้าพระองค์มอบจิตวิญญาณของข้าพระองค์ไว้ในพระหัตถ์ของพระองค์!ครั้นทรงหลั่งพระเศียรแล้ว พระองค์ก็สิ้นพระวิญญาณ ธงอันน่าสยดสยองส่องแสง: ม่านในพระวิหารขาดออกเป็นสองส่วน, แผ่นดินสั่นสะเทือน, และก้อนหินก็แตกกระจาย. Bachachi tse นี่คือคนนอกรีต - นายร้อยชาวโรมัน - ตะโกน:“ พระองค์ทรงเป็นพระบุตรของพระเจ้าอย่างแท้จริง» ไม่มีใครสงสัยการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ สมาชิกสองคนของสภาซันเฮดริน โยเซฟและนิโคเดมัสซึ่งเป็นสานุศิษย์คนเดียวกันของพระเยซูคริสต์ ได้รับอนุญาตจากปีลาตให้นำพระศพของพระเยซูออกจากไม้กางเขน และฝังพระองค์ไว้ในหลุมศพของโยเซฟใกล้กลโกธาในสวน สมาชิกของสภาซันเฮดรินตะโกนเพื่อให้แน่ใจว่าพระศพของพระเยซูคริสต์ไม่ได้ถูกขโมยไปโดยคำสอนของพระองค์ พวกเขาปิดผนึกทางเข้าและประทับตรา ทุกอย่างเคลื่อนไหวอย่างเร่งรีบเพราะวันสำคัญศักดิ์สิทธิ์สิ้นสุดลงในวันก่อนวันนี้

ในสัปดาห์ (สันนิษฐานว่าไตรมาสที่ 8) ในวันที่สามหลังจากการสิ้นพระชนม์ในพระคริสต์พระเยซูคริสต์ ฟื้นคืนชีพจากความตายและจากไปจากทรูน่า ด้วยเหตุนี้ ทูตสวรรค์จึงลงมาจากท้องฟ้า ขว้างก้อนหินลงมาจากประตูท้ายรถ หลักฐานประการแรกคือสงครามที่ปกป้องบัลลังก์ของพระคริสต์ แม้ว่าทหารไม่เชื่อว่าพระเยซูคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาจากความตาย แต่พวกเขาก็เป็นพยานถึงความจริงที่ว่าเมื่อทูตสวรรค์ดึงก้อนหินออก แตรก็ว่างเปล่าแล้ว เหล่านักรบได้สาบานต่อทูตสวรรค์แล้วจึงหนีไป แมรี แม็กดาเลนและผู้ถือมดยอบคนอื่นๆ ผู้ซึ่งก่อนที่พระเยซูคริสต์จะทรงสั่นสะท้าน แม้กระทั่งหน้าแท่นบูชา เพื่อเจิมพระวรกายของพระเจ้าและผู้อ่านของพวกเขา พบว่าตรีเอกานุภาพว่างเปล่า และได้รับเกียรติให้ถวายเกียรติแด่พระองค์ผู้คืนพระชนม์และเกือบจะเป็นคำทักทายใหม่ : “ ชื่นชมยินดี!» ครีมของมารีย์ชาวมักดาลาพระเยซูคริสต์ทรงเปี่ยมไปด้วยคำสอนของพระองค์ในเวลาที่ต่างกัน บางคนอาจคู่ควรที่จะได้เห็นพระวรกายของพระองค์และตระหนักว่าพระองค์ไม่ใช่ผี ตลอดสี่สิบวัน พระเยซูคริสต์ตรัสกับคำสอนของพระองค์หลายครั้งโดยให้คำแนะนำเพิ่มเติมแก่พวกเขา

เกี่ยวกับรูปลักษณ์ภายนอกของพระเจ้าพระเยซูคริสต์

โบสถ์ที่คล้ายกันนี้มีเรื่องราวเกี่ยวกับ” ภาพอัศจรรย์» พระผู้ช่วยให้รอด เป็นที่ชัดเจนจากเขาว่าศิลปินส่งข้อความจาก King Abgar แห่ง Edessa ถึงการพยายามวาดภาพของพระผู้ช่วยให้รอดหลายครั้งไม่สำเร็จ หากพระคริสต์ทรงเรียกศิลปินแล้วทรงชูผืนผ้าใบของพระองค์ให้ปรากฏ การปรากฏของพระองค์ก็ปรากฏบนผืนผ้าใบ หลังจากปฏิเสธภาพลักษณ์ของศิลปินซาร์ Avgar ก็หายจากโรคเรื้อน ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา พระรูปอันอัศจรรย์ของพระผู้ช่วยให้รอดนี้เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่คริสตจักรโดยรอบและมีการทำสำเนาไอคอนต่างๆ Moses Khorensky นักประวัติศาสตร์ Virmen โบราณ Ivargiy นักประวัติศาสตร์ชาวกรีกและ St. ยอห์นแห่งดามัสกัส

การเปิดเผยของพระผู้ช่วยให้รอดและพระวรกายทั้งหมดของพระองค์ถูกบันทึกไว้บนสิ่งที่เรียกว่า "" ซึ่งเป็นผืนผ้าใบยาวซึ่งตามตำนานเล่าว่าพระวรกายของพระผู้ช่วยให้รอดถูกเผาขณะที่ถูกนำออกจากไม้กางเขน ภาพบนผ้าห่อศพได้รับการยืนยันเมื่อเร็วๆ นี้โดยใช้ภาพถ่ายเพิ่มเติม ฟิลเตอร์พิเศษ และคอมพิวเตอร์ รูปของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งปกคลุมไปด้วยผ้าห่อศพแห่งตูริน มีความคล้ายคลึงอย่างน่าทึ่งกับรูปบูชาไบแซนไทน์โบราณจำนวนมาก (มีบางส่วนใน 45 หรือ 60 จุด ซึ่งตามความเห็นของพวกฟากิวิสต์ อาจไม่ใช่รูปบูชาวิปาดโคโว) Vivchaychi Turinska, Fakhivtsi, Visnovka, Shi บน Nii Vidina Rockiva 30 พร้อมฟุตเทจ 5 ฟุต 11 นิ้ว (181 ซม. - Vishish ทันเวลาสำหรับ Suznikayv ของเขา) กำลังร้อยรูปปั้น

บิชอปโอเล็กซานเดอร์ มิเลียนท์

เหตุใดพระเยซูคริสต์จึงเริ่มต้น?

จากหนังสือของ Protodeacon Andriy Kuraev “ ประเพณี ความเชื่อ พิธีกรรม

พระคริสต์ไม่ได้ถือว่าพระองค์เองเป็นเพียงครูเท่านั้น อาจารย์ผู้สั่งสอนประชาชนว่า “เชนยา” สามารถเผยแพร่ได้ด้วยแสงและศตวรรษ มันไม่เหมือนกับการ "อ่านหนังสือ" แต่เป็น "ริยัต" และพระวจนะทั้งหมดของพระองค์เชื่อมโยงกับสิ่งนี้ เช่นเดียวกับความหวังแห่งความรอดที่เชื่อมโยงกับคุกแห่งชีวิตอันทรงพลังของพระองค์

ทุกสิ่งที่แปลกใหม่กับพระเยซูคริสต์นิรันดร์นั้นเชื่อมโยงกับคุกลับของบั้นท้ายอันทรงพลังของพระองค์ ผู้เผยพระวจนะได้สั่งสอนพระเจ้าองค์เดียวแล้ว และลัทธิพระเจ้าองค์เดียวได้รับการสถาปนามานานแล้ว ตำแหน่งของพระเจ้าและของมนุษย์สามารถแสดงออกมาเป็นคำพูดที่ยิ่งใหญ่กว่าคำพูดของผู้เผยพระวจนะมีคาห์: “มนุษย์! “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบอกท่านแล้วหรือยังว่าอะไรดีและสิ่งใดที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงคาดหวังจากท่าน คือ ประพฤติยุติธรรม รักความเมตตา และดำเนินชีวิตด้วยความถ่อมใจกับพระเจ้าของท่าน” (มีคา 6:8)? ในการเทศนาทางศีลธรรมของพระเยซู ไม่ว่าจะอยู่ในตำแหน่งใดก็ตาม เราสามารถระบุ "สถานที่คู่ขนาน" จากหนังสือในพันธสัญญาเดิมได้ มันให้คำพังเพยที่ยิ่งใหญ่ พร้อมด้วยตัวอย่างและคำอุปมาที่อัศจรรย์และมหัศจรรย์ - แต่ในความมุ่งมั่นทางศีลธรรมของพระองค์ ไม่มีสิ่งใดที่ไม่พบในธรรมบัญญัติและคำของศาสดาพยากรณ์

เนื่องจากเราอ่านพระกิตติคุณด้วยความเคารพ สิ่งสำคัญคือหัวข้อหลักในการเทศนาของพระคริสต์จะต้องไม่เรียกร้องให้มีความเมตตา ความรัก หรือการกลับใจ หัวข้อหลักในการเทศนาของพระคริสต์คือพระองค์เอง “เราเป็นถนน เป็นความจริง และเป็นชีวิต” (IV. 14, 6) “เชื่อในพระเจ้า และเชื่อในตัวเรา” (IV. 14, 1) “เราเป็นแสงสว่าง” (IV. 8, 12) “เราเป็นอาหารแห่งชีวิต” (ยอห์น 6:35) “ไม่มีใครเข้าเฝ้าพระบิดาได้ยกเว้นเรา” (IV. 14.6); “อ่านพระคัมภีร์ให้จบ: ไม่มีการเอ่ยถึงฉันเลย” (IV. 5, 39)

พระเยซูทรงรวบรวมสถานที่ใดจากข้อเขียนโบราณเพื่อไปเทศนาในธรรมศาลา? - อย่าทำนายการเรียกร้องให้มีความรักและความบริสุทธิ์ “พระวิญญาณของพระเจ้าสถิตอยู่บนข้าพเจ้า เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเจิมข้าพเจ้าให้ประกาศข่าวดีแก่ลูกแกะ” (อสย. 61:1-2)

แกนของสถานที่ที่ยอดเยี่ยมที่สุดในข่าวประเสริฐ: “ผู้ที่รักพ่อหรือแม่ของฉันมากกว่า ไม่น้อยไปกว่าฉัน ไม่ดีต่อฉัน; และใครที่รักลูกชายหรือลูกสาวของฉันมากกว่า ฉันไม่ใช่เพื่อน ฉันไม่ใช่เพื่อนของฉัน และผู้ใดไม่รับกางเขนของตนและไม่ตามเรามา ผู้นั้นก็ไม่ใช่เพื่อนของเรา” (มธ. 10:37-38) ไม่ได้กล่าวไว้ในที่นี้ - "เพื่อเห็นแก่ความจริง" หรือ "เพื่อเห็นแก่นิรันดร" หรือ "เพื่อเห็นแก่ทาง" "เพื่อประโยชน์ของฉัน"

และนี่ไม่ใช่งานธรรมดาระหว่างครูกับนักเรียนเลย ไม่มีครูคนใดอ้างว่าควบคุมจิตวิญญาณและแบ่งปันของนักเรียนได้อย่างสมบูรณ์: “เขาช่วยจิตวิญญาณของเขาไว้เพื่อใช้มัน แต่เธอผู้สละจิตวิญญาณเพื่อเราจะช่วยให้รอด” (มธ. 10:39)

ข้อความในการพิพากษาที่เหลือนั้นขึ้นอยู่กับการพัฒนาของผู้คนจนถึงพระคริสต์ และไม่ใช่แค่ในขั้นตอนที่พวกเขาบรรลุธรรมบัญญัติเท่านั้น “ทำไมพวกเขาถึงฆ่าฉัน...” - ฉัน ไม่ใช่พระเจ้า ฉันตัดสิน - นี่คือพระคริสต์ กำลังสร้างพื้นใหม่หนึ่งร้อยเปอร์เซ็นต์ ไม่ใช่ว่า: “คุณมีความเมตตาและได้รับพร” หรือ “ฉันหิวและคุณก็ให้อาหารฉัน”

เพื่อจะได้รับการพิสูจน์ว่าถูกต้องในการพิพากษา จำเป็นอย่างเคร่งครัด ไม่เพียงแต่ภายในเท่านั้น แต่ภายนอก ที่จะต้องกระทำอย่างโหดร้ายต่อสาธารณะต่อพระพักตร์พระเยซู หากไม่มีการมองเห็น การเชื่อมต่อกับพระเยซูก็เป็นไปไม่ได้สำหรับความรอด: “ผู้ใดรู้จักเราก่อนมนุษย์ เราก็รู้จักพระองค์ต่อพระพักตร์พระบิดาในสวรรค์ด้วย และใครก็ตามที่ประณามเราต่อหน้ามนุษย์ เราจะสารภาพเขาต่อพระพักตร์พระบิดาของเราในสวรรค์ด้วย” (มธ. 10:32-33)

การปรากฏของพระคริสต์ต่อหน้าผู้คนอาจไม่ใช่เรื่องน่ากังวล และความไม่มั่นคงไม่ได้ถูกคุกคามเลยจากการสั่งสอนความรักและการกลับใจ แต่สำหรับการสั่งสอนเกี่ยวกับพระคริสต์เอง “ท่านเป็นสุขหากพวกเขาทำลายท่าน ข่มเหงท่าน และใส่ร้ายท่านในทางที่ไม่ยุติธรรมทุกรูปแบบ สำหรับฉัน(มธ. 5:11) “เราจะนำเจ้าไปหาผู้ปกครองและกษัตริย์ สำหรับฉัน” (มธ 10.18) “และคุณจะถูกทุกคนเกลียดชัง เพื่อประโยชน์ของฉัน- และผู้ที่อดทนจะรอดจนถึงที่สุด” (มธ 10:22)

І ประตู: “ ใครจะยอมรับเด็กแบบนี้หนึ่งคน ในอิมายาโมพระองค์ทรงต้อนรับเรา” (มธ 18.5) ไม่ได้พูดว่า "ในนามของชายชรา" แต่ "เพื่อเห็นแก่พระเจ้า" ดังนั้นพระคริสต์จึงทรงชมเชยการสถิตอยู่ของพระองค์และช่วยเหลือผู้ที่ไม่ได้รวมตัวกันในนามของ "ผู้ไม่รู้จักผู้ยิ่งใหญ่" แต่ในพระนามของพระองค์: "สองและสามคนมารวมตัวกันในนามของเรา เราอยู่ที่นั่นท่ามกลางพวกเขา" ( มธ 18, 20)

ยิ่งไปกว่านั้น พระผู้ช่วยให้รอดทรงแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าพระองค์ทรงแนะนำความใหม่ของชีวิตนักบวช: “จนถึงวันนี้ เจ้ายังไม่ได้ขอสิ่งใดในนามของเรา ขอและรับเพื่อความสุขของเจ้าจะสมบูรณ์” (IV. 16:24)

และในประโยคที่เหลือของพระคัมภีร์ก็มีเสียงร้องว่า "โอ้! มาเถิด พระเยซูเจ้า!” ไม่ใช่ "มาเถิด ความจริง" และไม่ใช่ "วิญญาณของเรา!" แต่เป็น "เชิญมาเถิด พระเยซู"

พระคริสต์ไม่ได้ถามคำสอนเกี่ยวกับคนที่คิดถึงคำเทศนาของพระองค์ แต่เกี่ยวกับคนที่ “ผู้คนแกล้งทำเป็นว่าเราเพื่อใคร” ทางด้านขวาไม่ใช่ระบบที่ได้รับการยอมรับ แต่เป็นบุคคลที่ได้รับการยอมรับ ข่าวประเสริฐของพระคริสต์เปิดเผยตนเองว่าเป็นข่าวประเสริฐเกี่ยวกับพระคริสต์ แต่เป็นข่าวเกี่ยวกับบุคคล ไม่ใช่เกี่ยวกับแนวคิด ในแง่ของปรัชญาสมัยใหม่ อาจกล่าวได้ว่าพระกิตติคุณเป็นถ้อยคำแห่งความเป็นส่วนตัว ไม่ใช่แนวคิดนิยม พระคริสต์ไม่ได้บรรลุสิ่งใดๆ ที่สามารถพูดถึงได้ ซึ่งทำให้ขุ่นเคืองและให้กำลังใจเมื่อคำนึงถึงพระองค์เอง

ผู้ก่อตั้งศาสนาอื่น ๆ ทำหน้าที่เป็นวัตถุแห่งความศรัทธาเนื่องจากพวกเขาเป็นคนกลาง ไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของพระพุทธเจ้า โมฮัมเหม็ดและโมเสสเป็นพื้นฐานที่แท้จริงของศรัทธาใหม่ เช่นเดียวกับศรัทธา ในแต่ละกรณีก็สามารถเพิ่มความภาคภูมิใจให้กับตนเองได้ เอล -“ สาธุคุณผู้ไม่ยอมแพ้ เกี่ยวกับฉัน” (มธ 11.6)

พระบัญญัติที่สำคัญที่สุดของพระคริสต์ซึ่งพระองค์เองทรงเรียกว่า "ใหม่" ยังได้พูดถึงพระองค์ด้วยว่า "เราให้พระบัญญัติใหม่แก่ท่านว่า จงรักผู้หนึ่งและคนเดียวกันดังที่เรารักท่าน" เมื่อพระองค์ทรงรักเรา เราก็รู้ว่า: ไปที่ไม้กางเขน

คำอธิบายที่สำคัญอีกประการหนึ่งของพระบัญญัตินี้ ปรากฏขึ้น สัญญาณการบริหารคริสเตียน - ความรักไม่ได้ขึ้นอยู่กับผู้ที่รักเขา (“ทำไมคนต่างศาสนาไม่ทำเช่นนี้?”) แต่ความรักขึ้นอยู่กับศัตรู เหตุใดจึงสามารถรักศัตรูได้? Vorog ไม่ใช่มนุษย์ และฉันไม่ชอบรูปลักษณ์ภายนอกเลย ฉันสามารถเตะเขาเพื่ออะไร? กูรูหรือนักเทศน์คนไหนที่พูดกับฝูงแกะของเขา: พรุ่งนี้ตั้งแต่เช้าวันที่แปดเริ่มรักศัตรูของคุณ - คุณจะรู้สึกว่าความรักปรากฏในหัวใจของการสอนของคุณจริงๆ ประมาณชั่วโมงที่สิบของวันที่เก้าหรือไม่? การทำสมาธิและการฝึกฝนเจตจำนงและประสาทสัมผัสสามารถเรียนรู้ได้ตลอดเวลาโดยไม่มีผลกระทบใด ๆ มันคงเป็นเรื่องไร้สาระที่จะเอาใจความสำเร็จของพวกเขาเหมือนคนของคุณเอง การแบ่งปันความเศร้าโศกของผู้อื่นกับเขาง่ายกว่า และไม่สามารถแบ่งปันความสุขของคนอื่นได้...เพราะฉันรักใครสักคน ข่าวคราวเขา ทำให้ฉันสงบลง แต่ความคิดที่จะมีเมียสวีเดนกับคนดีก็ทำให้ฉันสงบลงได้... ทีมงานยินดีกับ ความสำเร็จในการทำงานของบุคคลนั้น ด้วยความยินดีอย่างยิ่งที่เธอได้ยินข่าวเกี่ยวกับการเลื่อนตำแหน่งคนที่เธอนับถือเป็นศัตรูของเธอได้อย่างไร? ปาฏิหาริย์ครั้งแรกของพระคริสต์ปรากฏในงานเลี้ยงแห่งความรัก เมื่อพูดถึงข้อเท็จจริงที่ว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงรับเอาความทุกข์ทรมานของเราไว้กับพระองค์ เรามักจะลืมไปว่าพระองค์ทรงเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันกับผู้คนและอยู่ในปีติของเรา

เหตุฉะนั้น ในเมื่อพระบัญญัติเกี่ยวกับความรักต่อศัตรูของเรานั้นเป็นเรื่องไร้สาระสำหรับเรา พระคริสต์ทรงประทานอะไรแก่เรา? ชีวินมีความเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์ไม่ดีหรือไม่? ชีวินแค่อยากทำร้ายพวกเราทุกคนด้วยความเข้มงวดของเขาหรือเปล่า? และดังที่อัครสาวกยืนยัน ผู้ที่ฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อเดียวก็มีความผิดฐานละเมิดธรรมบัญญัติทั้งหมด หากฉันละเมิดกฎหมายหนึ่งย่อหน้า (เช่น เกี่ยวข้องกับการโจรกรรม) - ในการพิจารณาคดี ฉันจะไม่ได้รับความช่วยเหลือจากกฎหมายต่อผู้ที่ไม่ได้เกี่ยวข้องกับการขโมยม้า ในเมื่อฉันจำบัญญัติเรื่องความรักต่อหน้าศัตรูไม่ได้แล้วทำไมฉันต้องขยายเลน จัดเรียงไฟใหม่ และนำศพเข้าไปในห้องนอน? ฉันกำลังพูด. และการบอกว่าพันธสัญญาเดิมกลายเป็นความเมตตาต่อฉันคือพันธสัญญาใหม่ซึ่งเผยแพร่ "พระบัญญัติใหม่" ดังกล่าวซึ่งนำมาสู่การพิจารณาคดีไม่เพียง แต่ชาวยิวที่ชอบด้วยกฎหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมนุษยชาติทั้งหมดด้วย

ข้าพเจ้าจะมีชัยได้อย่างไร ข้าพเจ้าจะมีกำลังเชื่อฟังพระศาสดาได้อย่างไร? เลขที่ เอล - “มันเป็นไปไม่ได้สำหรับมนุษย์ แต่ของพระเจ้าเป็นไปได้... ลองในความรักของฉัน... ลองในตัวฉัน แล้วฉันจะอยู่กับคุณ” โดยรู้ว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะรักศัตรูของเราด้วยกำลังของมนุษย์ พระผู้ช่วยให้รอดทรงรวมผู้ซื่อสัตย์เข้ากับพระองค์เอง ดังเถาองุ่นที่รวมเข้ากับเถาองุ่น เพื่อว่าความรักของพระองค์จะเบ่งบานและหลั่งไหลในหมู่พวกเขา “พระเจ้าทรงเป็นความรัก... มาหาฉัน ผู้ทำงานหนักและภาระทั้งหมด”... “กฎแห่งพืชผลเป็นที่รู้กันดีถึงขนาดที่ไม่ได้รับ พระคุณมอบให้กับผู้ที่คอพอกเจ็บ” (บี ปาสคาล)

พระบิดา พระบัญญัติของพระคริสต์นี้นึกไม่ถึงและข้าพเจ้าจะเข้าร่วมในเรือนจำของพระองค์ คุณธรรมของข่าวประเสริฐไม่สามารถเสริมด้วยเวทย์มนต์ของข่าวประเสริฐได้ เกียรติยศของพระคริสต์ไม่เป็นที่รู้จักในคริสต์วิทยาของคริสตจักร หากปราศจากการรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระคริสต์ แท้จริงแล้วโดยการติดต่อกับโยม โยโกได้รับการสนับสนุนให้อุทิศพระบัญญัติใหม่

ระบบจริยธรรมและศาสนาเบื้องต้นเป็นวิธีที่ผู้คนปฏิบัติตาม พระคริสต์เริ่มต้นด้วยเป้าหมายนี้เอง เราไม่ควรพูดถึงชีวิตที่ไหลจากพระเจ้ามาหาเรา และไม่เกี่ยวกับความคิดของเราที่จะนำเราไปหาพระเจ้า ปัจจุบันคนอื่นทำงาน วินก็ให้ ผู้อ่านคนอื่นๆ เริ่มต้นด้วยคำอวยพร “อาณาจักรแห่งสวรรค์มาถึงคุณแล้ว” ยิ่งกว่านั้น คำเทศนาของนากีร์ไม่ได้ส่งเสริมศีลธรรมใหม่และไม่ได้ส่งเสริม กฎหมายใหม่- วอห์นประกาศการเข้าสู่วิถีชีวิตใหม่โดยสิ้นเชิง คำเทศนานิกีร์ไม่ได้วางระบบศีลธรรมใหม่มากเท่ากับการเปิดรูปแบบการพูดใหม่ ผู้คนได้รับของขวัญ และพวกเขากล่าวว่าจิตใจแบบไหนที่กลิ่นเหม็นไม่สามารถปล่อยวางได้ บลิสไม่ใช่รางวัลสำหรับการหาประโยชน์ อาณาจักรของพระเจ้าไม่ได้รับมรดกจิตวิญญาณฝ่ายวิญญาณของคนชั่วร้าย แต่ถูกทำลายโดยมัน ความเชื่อมโยงระหว่างค่ายกับอารามคือตัวของพระคริสต์เอง ไม่ใช่กฎของมนุษย์

ในพันธสัญญาเดิมระบุไว้อย่างชัดเจนว่าหากปราศจากการเสด็จมาของพระเจ้าในหัวใจของบุคคลบุคคลสามารถลืมเกี่ยวกับความโชคร้ายอันยิ่งใหญ่ทั้งหมดได้: “ ข้าแต่พระเจ้าโดยได้เตรียมความดีของพระองค์ไว้สำหรับคนชั่วแล้วการที่พระองค์เสด็จเข้าสู่เขา ใจ” (สดุดี 67:11) วลาสนา พระเจ้ามีชีวิตอยู่เพียงสองเดือน: “เราอยู่ในที่สูงแห่งสวรรค์ และด้วยจิตวิญญาณที่สำนึกผิดและถ่อมตัวด้วย เพื่อจะฟื้นจิตวิญญาณของผู้ถ่อมตัว และฟื้นจิตใจของผู้โศกเศร้า” (อสย. 57, 15) ยังมีสิ่งหนึ่งอยู่ทางขวา - วิญญาณที่ได้รับการเจิมที่สุดซึ่งรู้สึกได้ในส่วนลึกของหัวใจที่โศกเศร้า และอีกอันหนึ่ง - ชั่วโมงทุกเดือนเมื่อแสงไม่ปรากฏแก่พระเจ้า... ถึง "ภรรยาที่ได้รับพร" นั้น: อาณาจักรสวรรค์เป็นของพวกเขา ไม่ใช่ "จะเป็นของคุณ" แต่เป็น "ของคุณ" ไม่ใช่คนที่คุณรู้จักหรือหามาได้ แต่เป็นคนที่กระตือรือร้นที่สุดที่รู้จักคุณและตามทันคุณ

และอีกข้อหนึ่งของการประกาศข่าวประเสริฐซึ่งเรียกร้องให้เป็นแก่นสารของข่าวประเสริฐก็ไม่ได้พูดถึงการมีเพศสัมพันธ์ที่ดีระหว่างผู้คนมากนัก แต่เกี่ยวกับความจำเป็นที่จะยอมรับพระคริสต์: “ เมื่อถึงเวลานั้นทุกสิ่งก็รู้กันแม้ว่าพวกเขาจะเป็นสาวกของฉันก็ตาม มีความรักต่อกัน” แล้วอะไรคือสัญลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของคริสเตียน? - ไม่แม่อย่ารัก แต่สอนฉันด้วย “ดังนั้นพวกเขาจึงรู้ทุกอย่างที่คุณเป็นนักเรียนว่าคุณมีบัตรนักเรียน” คุณลักษณะหลักของคุณที่นี่คืออะไร - ใบรับรองนักเรียนหรือข้อเท็จจริงของการเป็นนักเรียน? คนอื่นสำคัญกว่าที่จะเข้าใจว่าคุณเป็นของฉัน! แกนของฉันสำหรับคุณคือเพื่อนของฉัน ฉันเลือกคุณ วิญญาณของฉันอยู่กับคุณ ความรักของฉันไม่เคยหยุดอยู่กับคุณ

พระบิดา “องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏแก่ผู้คนอย่างใกล้ชิด ทรงทำให้เราตระหนักรู้ถึงพระองค์เอง ผู้ที่พระองค์ทรงเริ่มตั้งต้น และผู้ที่พระองค์ทรงรับไว้อย่างไม่อาจหยั่งรู้ได้ พูดเพิ่มเติม: เพื่อประโยชน์ของผู้ที่มาและผู้ที่ปล้นทุกสิ่ง: “ เราเกิดมาเพื่อสิ่งเหล่านี้และเพื่อผู้ที่มาในโลกเพื่อฉันจะได้รู้ความจริง” (IV. 18, 37 ). และเศษเสี้ยวของความจริงก็คือพระองค์เอง โดยไม่ได้ตรัสว่า “ให้ฉันแสดงตัวเถิด” (นักบุญมีโคลา กาวาสิลา) ศีรษะด้านขวาของพระเยซูไม่ใช่คำพูดของพระองค์ แต่เป็น buttya ของพระองค์: Buttya กับผู้คน; บุตยา-นา-เครสตี.

และครูของพระคริสต์ - อัครสาวก - อย่าพูด "การตั้งพิธีของพระคริสต์" ซ้ำในการเทศนาของพวกเขา เมื่อเลือกที่จะเทศนาเกี่ยวกับพระคริสต์ กลิ่นเหม็นนั้นเทียบไม่ได้กับคำเทศนาของนาคีร์น คำเทศนาเรื่อง Nagirna ถูกส่งทุกวันทั้งในการเทศนาของเปโตรในวันเพ็นเทคอสต์และในการเทศนาของสตีเฟนในวันที่เขามรณสักขี อัครสาวกไม่ปฏิบัติตามสูตรทางวิชาการแบบดั้งเดิม: “ตามที่พระศาสดาทรงสั่งสอน”

ยิ่งกว่านั้น อัครสาวกพูดถึงชีวิตของพระคริสต์เท่าที่จำเป็น แสงสว่างแห่งวันสำคัญนั้นสว่างมากสำหรับพวกเขา จนวันเวลาของพวกเขาไม่หนักเท่ากับสิบปีที่ผ่านทัพไปยังกลโกธา และข้อความเกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ไม่ได้ถูกสั่งสอนโดยอัครสาวกไม่เกี่ยวกับความจริงของชีวิตของพระองค์ แต่เกี่ยวกับความหวังในชีวิตของผู้ที่ได้รับข่าวประเสริฐปาสคาล - ว่า "พระวิญญาณของพระองค์ผู้ทรงทำให้พระเยซูเป็นขึ้นมาจากความตาย ในหมู่พวกคุณ” (โรม 8, สิบเอ็ด); “แม้เราจะรู้จักพระคริสต์ผู้อยู่เบื้องหลังพระกาย เราก็ไม่รู้จักอีกต่อไป” (2 โครินธ์ 5:16)

อัครสาวกพูดถึงสิ่งหนึ่ง: พระองค์ทรงสิ้นพระชนม์เพื่อบาปของเราและฟื้นคืนพระชนม์อีกครั้ง และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์คือความหวังในชีวิตของเรา อัครสาวกพูดถึงข้อเท็จจริงของพระคริสต์และการเสียสละของพระองค์โดยไม่เคยพยายามถวายเกียรติแด่พระคริสต์และเทลงในผู้คน คริสเตียนไม่เชื่อในศาสนาคริสต์ แต่เชื่อในพระคริสต์ อัครสาวกไม่ได้สั่งสอนพระคริสต์สาวก แต่สั่งสอนพระคริสต์ผู้เป็นสีดอกกุหลาบ - แก่นักศีลธรรมและนักเทววิทยาของพระเจ้า

เราสามารถค้นพบได้ว่าผู้ประกาศข่าวประเสริฐทั้งหมดจะต้องถูกฆ่าตายทันที สเตฟาน. ในพันธสัญญาใหม่ของเรา หนังสือมากกว่าครึ่งเขียนโดยอัครสาวกคนเดียว พาเวล. เรามาสร้างการทดลองจริงกันเถอะ สมมติว่าอัครสาวกทั้ง 12 คนถูกฆ่าตาย ความทรงจำอันใกล้ชิดเกี่ยวกับพระชนม์ชีพและการเทศนาของพระคริสต์ไม่สูญหายไป เอลพระคริสต์ผู้ฟื้นคืนพระชนม์คือซาอูลและเรียกเขาว่าอัครสาวกเพียงคนเดียวของพระองค์ จากนั้นเปาโลได้เขียนพันธสัญญาใหม่ทั้งเล่ม คิม บิ มิ โทดี บูลี? คริสเตียนหรือเปาลินนิสต์? เหตุใดเปาโลจึงถูกเรียกว่าพระผู้ช่วยให้รอด ในขณะที่เขาสื่อถึงสถานการณ์เช่นนี้เปาโลพูดอย่างเฉียบขาด: ทำไมคุณควรพูดว่า: "ฉันคือเปาโล" "ฉันคืออปอลโล" "ฉันคือเคฟาส" "และฉันคือคริสตอฟ" ทำไมเปาโลจึงลุกขึ้นเพื่อคุณ ? (1 คร. 1. 12-13).

ความเข้มข้นของอัครสาวกในคุกลับของพระคริสต์เองก็ลดลงและ โบสถ์โบราณ- หัวข้อหลักทางเทววิทยาในช่วงพันปีที่ 1 ไม่ใช่การอภิปรายเกี่ยวกับ "การรำลึกถึงพระคริสต์" แต่เป็นคริสตจักรที่ยิ่งใหญ่เกี่ยวกับปรากฏการณ์ของพระคริสต์: ใครมาก่อนเรา?

และในพิธีสวดคริสตจักรโบราณของพระคริสต์องค์ปัจจุบันไม่ได้มีไว้สำหรับผู้ที่ผู้ช่วยปัจจุบันจากประวัติศาสตร์จริยธรรมพร้อมที่จะให้ความเคารพพระองค์ ในคำอธิษฐานโบราณ เราไม่ได้สรรเสริญบทสวดในทันที: “ข้าพเจ้าเป็นหนี้ท่านสำหรับธรรมบัญญัติที่พระองค์ทรงอ่านแก่เรา”? “คุณเป็นหนี้อะไรสำหรับคำเทศนาและคำอุปมาที่สวยงาม สำหรับปัญญาและคำสั่งสอน”? “ฉันขอขอบคุณสำหรับคุณค่าทางศีลธรรมและจิตวิญญาณของมนุษย์ที่คุณสั่งสอน”

แกนเช่น "จัดระเบียบอัครสาวก" เป็นอนุสาวรีย์ที่มีอายุย้อนกลับไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 2: "พระบิดาของเราเกี่ยวกับชีวิตที่พระองค์ทรงเปิดเผยแก่เราโดยพระเยซูผู้รับใช้ของพระองค์เพื่อพระบุตรของพระองค์ผู้ซึ่งและมี ส่งมาเพื่อรับคำสั่งของเราในฐานะประชาชนผู้ซึ่งยอมให้คุณทนทุกข์และตาย ขอย้ำอีกครั้งว่า พระบิดาของเรา เนื่องด้วยพระโลหิตของพระเยซูคริสต์ ทรงหลั่งเพื่อเราและเพื่อพระกาย แทนที่จะเป็นรูปเคารพที่เราเปิดเผย ขณะที่พระองค์ทรงตั้งขึ้นเพื่อให้เราสารภาพการสิ้นพระชนม์ของพระองค์”

แกน “อัครสาวกเปเรกาซ” ของนักบุญ ฮิโปลิตา: “ข้าแต่พระเจ้า เราขอยกย่องพระองค์ผ่านทางพระเยซูคริสต์ผู้รับใช้ที่รักของพระองค์ ผู้ซึ่งพระองค์ได้ส่งเรามาในเวลาที่เหลือในฐานะพระผู้ช่วยให้รอด พระผู้ไถ่ และผู้ส่งสารแห่งพระประสงค์ของพระองค์ ใครคือพระวจนะของพระองค์ พระองค์ไม่รู้จัก พระองค์ในทุกสิ่งอยู่ในนั้น สร้างขึ้นเพื่อจุดประสงค์ของพระองค์ตั้งแต่สวรรค์จนถึงครรภ์ของเทวี เพื่อบรรลุพระประสงค์ของพระองค์ ข้าพระองค์จึงยื่นพระหัตถ์ออกเพื่อบรรเทาความทุกข์ทรมานของบรรดาผู้ที่เชื่อในพระองค์... ข้าแต่พระเจ้า ทรงทราบถึงความตายและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ เราขอถวายขนมปังและถ้วยแก่พระองค์ ถวายแด่พระองค์สำหรับผู้ที่ทำให้เราคู่ควรที่จะยืนอยู่ต่อหน้า คุณและให้บริการคุณ " -

และในพิธีสวดที่กำลังจะมีขึ้นทั้งหมด - จนถึงพิธีสวดของนักบุญ จอห์น ไครซอสตอม ซึ่งอาศัยอยู่ในคริสตจักรของเรา อธิษฐานเพื่อการเสียสละอันศักดิ์สิทธิ์ของพระบุตรของพระเจ้า - และไม่ใช่เพื่อสติปัญญาในการเทศนา

และในความศักดิ์สิทธิ์ของศีลระลึกที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของศาสนจักร - บัพติศมา เรารับรู้ประจักษ์พยานที่คล้ายกัน เมื่อคริสตจักรเข้าสู่การต่อสู้ที่เลวร้ายที่สุด - การเผชิญหน้าที่รุนแรงที่สุดกับวิญญาณแห่งการดื่ม - คริสตจักรร้องขอความช่วยเหลือจากพระเจ้า Ale - ฉันจะโทรหาคุณอีกครั้ง - Yakim von bachila Yogo ใน tsyu mite? คำอธิษฐานของหมอผีโบราณลงมาหาเรา เนื่องจากความจริงจังทางภววิทยา กลิ่นเหม็นจึงไม่เปลี่ยนแปลงมานับพันปี ก่อนที่จะเริ่มพิธีบัพติศมา นักบวชจะอ่านคำอธิษฐานที่ไม่เหมือนใครซึ่งเป็นคำอธิษฐานของคริสตจักรเดียวที่ไม่ได้ปรับแต่งมาเพื่อพระเจ้า แต่สำหรับซาตาน พระองค์ทรงสั่งสอนวิญญาณของผู้กดขี่ให้กีดกันตนเองจากคริสเตียนใหม่และอย่าเร่งรีบไปหาอีกคนหนึ่งที่กลายเป็นอวัยวะของพระกายของพระคริสต์ ดังนั้นพระสงฆ์จึงเสกปีศาจโดยพระเจ้าชนิดใด? - “พระผู้เป็นเจ้าแห่งการเสด็จมาของโลก ทรงปกป้องท่าน จอมมาร ทรงตั้งรกรากอยู่ในมนุษย์ ให้ความทรมานของท่านพินาศ และท่านก็รู้จักมนุษย์ อะไรอยู่บนต้นไม้ตรงข้ามกับพลังแห่งชัยชนะ อะไรคือความตายที่ทำลายความตายและ สัมผัสผู้คุกคามอำนาจแห่งความตาย หรือเธอ โอเล่มาร.. และฉันรู้สึกเหมือนไม่มีเสียงร้องที่นี่: “ฆ่าอาจารย์ที่สั่งเราไม่ให้ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยกำลัง”...

ศาสนาคริสต์เป็นกลุ่มคนที่ศัตรูไม่ใช่คำอุปมาและมีคุณธรรมอันสูงส่งของพระคริสต์ แต่เป็นกลุ่มคนที่ค้นพบคุกกลโกธา โซเครม เป็นเรื่องสงบมากที่คริสตจักรต้องเผชิญหน้ากับ "การวิจารณ์พระคัมภีร์" ซึ่งเผยให้เห็นการแทรก การพิมพ์ผิด และการสร้างสรรค์ในหนังสือพระคัมภีร์ การวิพากษ์วิจารณ์ข้อความในพระคัมภีร์อาจดูไม่ปลอดภัยสำหรับศาสนาคริสต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อศาสนาคริสต์ถูกมองว่าเป็นจิตวิญญาณของอิสลามในฐานะ "ศาสนาของหนังสือ" “การวิพากษ์วิจารณ์พระคัมภีร์” ของศตวรรษที่ 19 ได้รับการตีพิมพ์เพื่อสร้างลัทธิชัยชนะที่ต่อต้านคริสตจักรโดยเพียงโอนเกณฑ์ที่สำคัญสำหรับศาสนาอิสลามและศาสนายิวในบางส่วนมาสู่ศาสนาคริสต์ แต่ศาสนาของอิสราเอลโบราณนั้นไม่เหมือนกับต้นกำเนิดในสมัยโบราณมากนักเหมือนกับพันธสัญญาทางประวัติศาสตร์ ศาสนาคริสต์เป็นมากกว่าศรัทธาในหนังสือที่ตกลงมาจากฟากฟ้า แต่ในความเฉพาะเจาะจงที่เธอกล่าวว่ารอดรอด

สำหรับศาสนจักร การเล่าถ้อยคำของพระบิดาในประมุขนั้นไม่สำคัญนักว่าเป็นชีวิตของพระองค์ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะให้รายละเอียด ไม่ว่าจะมีการแทรกเข้ามามากมายเพียงใด การพลาดข้อบกพร่องใดๆ ในการเขียนศาสนาคริสต์นั้นไม่เป็นอันตรายถึงชีวิตสำหรับใครก็ตาม เพราะจะไม่ได้อยู่บนหนังสือ แต่จะอยู่บนไม้กางเขน

ศาสนจักรได้เปลี่ยน “ความคารวะพระเยซู” โดยโอนความเคารพและความหวังทั้งหมดจาก “พระบัญญัติของพระคริสต์” ไปยังพระบุคคลของพระผู้ช่วยให้รอดและเรือนจำของพระเจ้าหรือไม่ เอ. ฮาร์แนค นักศาสนศาสตร์เสรีนิยมโปรเตสแตนต์ชื่นชมว่าเธอเปลี่ยนแปลงไปมาก เพื่อยืนยันความคิดของคุณเกี่ยวกับผู้ที่มีจรรยาบรรณที่สำคัญในการเทศนาของพระคริสต์ น้อยกว่าองค์พระเยซูคริสต์ คุณสามารถโน้มน้าวตรรกะของพระเยซู: “เมื่อเจ้ารักเรา บัญญัติของเราจะช่วยเจ้าให้รอด” และจากนั้นจึงตามมา: “จงเป็นนักคริสต์วิทยา” และประเด็นหลักของข่าวประเสริฐคือข้อกังวลที่พูดถึงคำเทศนาของพระเยซูคริสต์อย่างชัดเจน เนื่องจากในหลักการหลักนั้นง่ายมากและทำให้ทุกคนอยู่ต่อพระพักตร์พระเจ้าโดยตรง” เอล - การรักฉันและบัญญัติก็เป็นของฉันด้วย...

คริสต์ศาสนาตามประวัติศาสตร์ซึ่งขัดแย้งอย่างเห็นได้ชัดกับการอ่านข่าวประเสริฐตามหลักจริยธรรมโดยผู้นับถือศาสนาน้อย นั้นไม่เหมาะสำหรับพี่น้องของเรา อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 1 คริสต์ศาสนาพร้อมที่จะปลุกเร้าคนต่างศาสนาให้ต่อต้านหลักฐานที่ชัดเจนและคลุมเครือเกี่ยวกับความเชื่อของพวกเขาในพระเจ้าองค์เดียวซึ่งพระองค์ถูกผสม ถูกตรึงกางเขน และฟื้นคืนพระชนม์ - "เพื่อพวกเราเพื่อเห็นแก่ผู้คนและเพื่อ เพื่อประโยชน์ในการช่วยอินยา”

พระคริสต์ไม่น้อยไปกว่าการเปิดเผยที่พระเจ้าตรัสกับผู้คนผ่านทางนั้น ถ้าวินเป็นมนุษย์พระเจ้า วินก็เป็นอีกหนึ่งหัวข้อของวิวรณ์ และยิ่งกว่านั้น Vin ก็ปรากฏตัวขึ้นแทนวิวรณ์ พระคริสต์คือผู้ที่เข้าร่วมเป็นหนึ่งเดียวกับผู้คน และเป็นผู้ที่เราบอกให้พูดถึง

พระเจ้าไม่เพียงแต่บอกเราจากระยะไกลถึงการกระทำแห่งความจริงที่พระองค์ทรงเห็นว่าจำเป็นสำหรับการส่องสว่างของเรา เขาเองก็กลายเป็นมนุษย์ พระองค์ตรัสเกี่ยวกับความใกล้ชิดครั้งใหม่ของพระองค์กับผู้คนในการเทศนาทางโลกแบบเนื้อหนัง

หากทูตสวรรค์องค์หนึ่งบินลงมาจากสวรรค์และส่งข้อความถึงเรา ร่องรอยการมาเยือนของเขาก็จะอยู่ในถ้อยคำเหล่านี้และในบันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรนี้ ผู้ที่จำคำศัพท์ของทูตสวรรค์ได้แม่นยำเข้าใจความหมายและส่งต่อให้เพื่อนบ้านโดยให้บริการของผู้ส่งสารคนนี้ซ้ำอีกครั้ง ผู้ส่งสารก็เหมือนกับที่รักของเขา เราจะพูดได้อย่างไรว่าการมอบความไว้วางใจของพระคริสต์นั้นลดลงเหลือแค่คำพูด ไปจนถึงเสียงของความจริงใดๆ? เราจะพูดได้อย่างไรว่าพระบุตรองค์เดียวที่ถือกำเนิดของพระผู้เป็นเจ้าทรงสร้างผู้รับใช้เหล่านั้นซึ่งประสบความสำเร็จไม่แพ้กันสามารถได้รับชัยชนะ ไม่ว่าจะเป็นเทพหรือศาสดาพยากรณ์

- เลขที่. การรับใช้ของพระคริสต์ไม่ได้ลดลงอยู่เพียงพระวจนะของพระคริสต์ การรับใช้ของพระคริสต์ไม่เหมือนกับการให้เกียรติของพระคริสต์ วินก็ไม่ใช่ผู้เผยพระวจนะ เขาเป็นนักบวชด้วย การปฏิบัติศาสนกิจของศาสดาพยากรณ์สามารถบันทึกไว้ในหนังสือได้อย่างสมบูรณ์ การรับใช้ของพระสงฆ์ไม่ใช่คำพูด แต่เป็นการกระทำ

อาหารที่มีพื้นฐานมาจากการแปลและพระคัมภีร์ พระคัมภีร์เป็นการบันทึกพระวจนะของพระคริสต์ไว้อย่างชัดเจน ถ้าการรับใช้ของพระคริสต์ไม่เหมือนกับพระวจนะของพระองค์ นั่นหมายความว่าผลของการรับใช้ของพระองค์ไม่สามารถเหมือนกับการเทศนาของพระองค์ในการประกาศข่าวประเสริฐได้ หากความรักของคุณเป็นเพียงผลแห่งการรับใช้ของคุณ แล้วอะไรอีกล่ะ? และผู้คนจะสูญเสียผลไม้เหล่านี้ได้อย่างไร? วิธีการถ่ายทอดความเชื่อ วิธีการบันทึกและรักษาไว้นั้นเป็นที่เข้าใจได้ เอล เรชต้า? สิ่งเหล่านั้นที่อยู่เหนือคำพูดในการรับใช้พระคริสต์ไม่สามารถถ่ายทอดเป็นคำพูดได้ อาจมีอีกวิธีหนึ่งที่ผู้รับใช้ของพระคริสต์จะมีส่วนร่วมนอกเหนือจากพระคัมภีร์

Tse - เปเรกาซ

1 ฉันเดาว่าเบื้องหลังคำพูดที่อิดโรยของ Clement of Alexandria ในพระวจนะของพระคริสต์เรากำลังพูดถึงคนที่เตรียมพร้อมที่จะได้รับแรงบันดาลใจจากบั้นปลายชีวิตของพวกเขา (เห็นได้ชัดว่านี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าการสังหารเหล่านี้สนับสนุนให้บรรพบุรุษของพวกเขาตกไข่ บาปในจิตวิญญาณของข่าวประเสริฐที่ตรงกันข้าม)
“ปาฏิหาริย์ของพระคริสต์อาจเป็นเรื่องไม่มีหลักฐานหรือเป็นตำนานก็ได้ สิ่งที่น่าทึ่งที่สุดและยิ่งกว่านั้นคือไม่มีใครเทียบได้อย่างแน่นอน—วินเอง การจดจำบุคคลเช่นนี้มีความสำคัญและเหลือเชื่อมาก และจะน่าอัศจรรย์ราวกับว่ามีบุคคลเช่นนี้” (Rozanov V. Religion and Culture. vol. 1. M., 1990, p. 353)
3 การรายงานการวิเคราะห์เกี่ยวกับสถานที่ที่มีพระคริสต์เป็นศูนย์กลางในข่าวประเสริฐของพระเจ้า ในหัวข้อ "สิ่งที่พระคริสต์สั่งสอน" ในหนังสืออีกเล่มหนึ่งของฉันเรื่อง "ลัทธิซาตานสำหรับปัญญาชน"

ศาสนาคริสต์ไม่ได้ทำด้วยมือ แต่เป็นการสร้างของพระเจ้า

จากหนังสือ “The Un-American Missionary”

เมื่อเรายืนยันว่าพระคริสต์คือพระเจ้า พระองค์ไม่มีบาป และธรรมชาติของมนุษย์เป็นคนบาป แล้วพระองค์จะถูกแพร่เข้าไปได้อย่างไร แม้ว่ามันจะเป็นไปได้ก็ตาม?

ผู้คนมีบาปเกินกว่าจะวัดได้ คนกับบาปไม่ตรงกัน ดังนั้น ผู้คนจึงเปลี่ยนแสงสว่างของพระเจ้ามาสู่โลกที่เรารู้จัก - ภัยพิบัติ แต่ถึงกระนั้น แสงสว่าง เนื้อหนัง และความเป็นมนุษย์ในตัวเองก็ไม่ได้น้อยไปกว่าความห้าวหาญ และความรักอันล้นเหลือนั้นไม่ได้มาเพื่อคนดี แต่มากับคนที่ไม่ดี พิจารณาว่าคุณมีความตั้งใจที่จะดูหมิ่นพระเจ้า แต่ควรพูดอะไร: “มันเป็นค่ายทหารที่แสนน่าเบื่อ มีความเจ็บป่วย มีการติดเชื้อและมีไวรัส หมอกล้าเข้าไปได้ยังไงเขาติดเชื้อได้ยังไง!” พระคริสต์ทรงเป็นหมอ ผู้ทรงนำแสงสว่างมาสู่ผู้ป่วย

หลวงพ่อได้ชี้ให้เห็นอีกตัวอย่างหนึ่ง: เมื่อดวงอาทิตย์ส่องแสงบนโลก สิ่งที่ส่องสว่างไม่เพียงแต่พืชที่สวยงามและหัวหอมที่ออกดอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกะหล่ำปลีและความไม่สะอาดด้วย แค่หวังว่าคุณจะไม่กลายเป็นมลทินโดยคนที่ตกอยู่ในความยุ่งเหยิงนี้และไม่สวย ดังนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าจึงทรงกลายเป็นพระเจ้าน้อยลงโดยไม่ได้ทรงบริสุทธิ์น้อยลงโดยอาศัยผู้ที่เข้าถึงผู้คนบนโลกและถูกดึงดูดเข้าสู่พระวรกายของพระองค์

- พระเจ้าผู้ไร้บาปสิ้นพระชนม์อย่างไร?

การสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าไม่เป็นความจริง “ พระบุตรของพระเจ้าสิ้นพระชนม์ - เป็นเรื่องที่นึกไม่ถึงและคุ้มค่าที่จะเชื่อ” เทอร์ทูลเลียนเขียนในศตวรรษที่ 3 และสิ่งนี้เองใช้เป็นพื้นฐานสำหรับวิทยานิพนธ์ในเวลาต่อมา“ ฉันเชื่อเพราะมันไร้สาระ” ศาสนาคริสต์ขจัดแสงสว่างออกไปอย่างแท้จริง แต่กลิ่นเหม็นกลับปรากฏเป็นร่องรอยของการสัมผัสจากพระหัตถ์อันศักดิ์สิทธิ์ ถ้าศาสนาคริสต์ถูกสร้างขึ้นโดยผู้คน มันจะเป็นศาสนาที่ตรงไปตรงมา มีเหตุผล และมีเหตุผลโดยสิ้นเชิง เพราะถ้าคนฉลาดและมีความสามารถสร้างบางสิ่งขึ้นมา ผลิตภัณฑ์ของพวกเขาก็จะดูไม่โอ้อวดและชัดเจนในเชิงตรรกะ

ตลอดกระแสของศาสนาคริสต์มีคนที่มีความสามารถและชาญฉลาดมากอย่างไม่ต้องสงสัย ไม่อาจปฏิเสธได้ว่าความเชื่อของคริสเตียนได้เกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม เต็มไปด้วยความขัดแย้ง (การต่อต้าน) และความขัดแย้ง ฉันจะกินสิ่งนี้ได้อย่างไร? สำหรับฉัน มันเป็น “ใบรับรองแห่งความดี” เป็นสัญญาณว่าศาสนาคริสต์ไม่ได้ทำด้วยมือ แต่เป็นการสร้างของพระเจ้า

จากมุมมองทางเทววิทยา พระคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าที่ไม่มีวันตาย ส่วนของมนุษย์ใน “โกดัง” ของ Yogo ได้ผ่านความตายไปแล้ว ความตายถูกมองเห็น “กับ” พระเจ้า (กับสิ่งที่พระองค์ทรงได้รับระหว่างการเกิดใหม่ทางโลก) แต่ไม่ใช่ “ใน” พระเจ้า ไม่ใช่ในแก่นสารอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์

หลายคนเห็นด้วยอย่างง่ายดายกับแนวคิดเรื่องพระเจ้าองค์เดียว ผู้ทรงอำนาจ ผู้ทรงสมบูรณ์ จิตใจอันยิ่งใหญ่ แต่เน้นย้ำการบูชาพระคริสต์ในฐานะพระเจ้าอย่างเด็ดขาด เคารพพระธาตุนอกรีตของตนเอง การบูชามานุษยวิทยาที่ครอบงำจิตใจ เช่น เทพที่เหมือนมนุษย์ ทำไมกลิ่นไม่ฟุ้งกระจายในวิทยุ?

สำหรับฉันคำว่า "มานุษยวิทยา" ไม่ใช่คำที่น่ารักเลย ถ้าฉันรู้สึกถึงการเรียกร้องให้วลี "พระเจ้าคริสเตียนของคุณเป็นมนุษย์" ฉันขอให้คุณแปล "การเรียก" เป็นภาษารัสเซียที่สมเหตุสมผลของฉัน จากนั้นทุกอย่างก็เข้าที่ทันที ฉันพูดว่า: "วิบัคตะทำไมคุณถึงโทรหาเรา? ใครที่ทำให้ถ้อยคำของเราเกี่ยวกับพระเจ้าเหมือนมนุษย์มากขึ้น และเหมือนมนุษย์มากขึ้น? คุณสามารถสร้างปรากฏการณ์อื่นเกี่ยวกับพระเจ้าเพื่อตัวคุณเองได้หรือไม่? เหรอ? เหมือนยีราฟ เหมือนอะมีบา เหมือนดาวอังคาร?”

คนมี. และสิ่งที่เราไม่ได้คิดถึง - เกี่ยวกับใบหญ้า, เกี่ยวกับอวกาศ, เกี่ยวกับอะตอมหรือเกี่ยวกับพระเจ้า - เราคิดในฐานะมนุษย์ที่โผล่ออกมาจากการแสดงออกอันทรงพลังของเรา ตามปกติแล้วเราจึงได้รับคุณสมบัติของมนุษย์

อีกประการหนึ่งก็คือมานุษยวิทยาแตกต่างกันไป อาจเป็นเรื่องดั้งเดิม: หากบุคคลเพียงถ่ายทอดความรู้สึกความหลงใหลในธรรมชาติและต่อพระเจ้าโดยไม่เข้าใจหลักการของตนเอง แล้วมันก็กลายเป็นตำนานนอกรีต

แต่มานุษยวิทยาแบบคริสเตียนรู้เกี่ยวกับตัวเอง จากเครื่องหมาย ความคิด และความตระหนักรู้ของชาวคริสเตียน และในกรณีนี้ เรามีประสบการณ์ไม่ใช่สิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่เป็นประสบการณ์ ของขวัญ- ดังนั้น ฉันซึ่งเป็นมนุษย์ ไม่มีสิทธิ์ที่จะคิดถึงพระเจ้าผู้พ่ายแพ้ ฉันไม่สามารถอ้างสิทธิ์ในความรู้ของพระองค์ได้ และด้วยเหตุนี้จึงแสดงตัวตนเล็กๆ น้อยๆ ที่ละโมบของฉันออกมา ขอพระเจ้าจากความรักของพระองค์เสด็จลงมาจนถึงจุดที่พระองค์ทรงดึงพระองค์เองเข้าสู่ภาพพจน์ของภาษามนุษย์ พระเจ้าตรัสด้วยถ้อยคำที่ทำให้คนเร่ร่อนเร่ร่อนในช่วง 2 สหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช (ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของชาวยิวโบราณ โมเสส อับราฮัม...) และเมื่อถึงจุดสิ้นสุดของพระเจ้า พระองค์เองทรงกลายเป็นประชาชน

ความคิดของคริสเตียนเริ่มต้นด้วยความรู้เรื่องความไม่มีข้อผิดพลาดของพระเจ้า หากคุณพึ่งพาใครสักคน ศาสนาในฐานะที่เป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์นั้นเป็นไปไม่ได้เลย จะนำไปสู่การต่อสู้ที่ดุเดือดที่สุด ศาสนารู้คำประกาศเกี่ยวกับการประสูติ ยกเว้นว่าพระองค์เองผู้ไม่อาจให้อภัยได้มอบสิทธินี้ให้กับมัน ดังที่วินประกาศเกี่ยวกับชนชั้นกระฎุมพีของพระองค์เอง เราก็จะยังคงพบสิ่งนั้น เมื่อนั้นเท่านั้น หากองค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงก้าวข้ามขอบเขตของความไม่มั่นคงของพระองค์ หากพระองค์เสด็จมาสู่ผู้คน เมื่อนั้นโลกของผู้คนจึงสามารถรู้จักศาสนาด้วยมานุษยวิทยาที่ไม่มีใครรู้จัก มีเพียง Lyubov เท่านั้นที่สามารถก้าวข้ามขอบเขตของความเหมาะสมในการละทิ้งความเชื่อได้

Є Lyubov – ก็ є ความตรงไปตรงมา เทสิ่งนี้ลงในความรัก ความมั่นใจนี้มอบให้กับโลกของผู้คน แก่ผู้ก้าวร้าวและคนโง่ พระบิดา เราต้องขโมยสิทธิของพระเจ้าไปจากโลกของมนุษย์สวาวิลล์ ลัทธินี้จำเป็นเพื่อจุดประสงค์อะไร? ความเชื่อคือกำแพง ไม่ใช่คุก แต่เป็นป้อมปราการ วอนช่วยไว้ ของขวัญจากการจู่โจมของคนป่าเถื่อน ที่นี่และคนป่าเถื่อนจะกลายเป็นผู้พิทักษ์สิ่งนี้ ฟรี- เบียร์สำหรับซัง ของขวัญต้องลักพาตัวพวกเขา

หลักคำสอนทั้งหมดของศาสนาคริสต์เป็นไปได้เพราะพระเจ้าคือ Lyubov เท่านั้น

ศาสนาคริสต์ยืนยันว่าประมุขของคริสตจักรคือพระคริสต์เอง เขาอยู่ที่ศาสนจักรและสนับสนุนศาสนจักร มีสัญญาณของความยินดีเช่นนี้หรือไม่ และคริสตจักรจะนำอะไรมาสู่สิ่งนี้ได้บ้าง?

ข้อพิสูจน์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือคริสตจักรยังมีชีวิตอยู่ “ Decameroni” ของ Boccaccio มีข้อพิสูจน์นี้ (บนดินวัฒนธรรมรัสเซียหลังจากการปลูกถ่ายจากงานของ Mikoli Berdyaev“ เกี่ยวกับประโยชน์ของศาสนาคริสต์และความไร้ค่าของคริสเตียน”) ฉันเดาว่าโครงเรื่องน่ารังเกียจ

ชาวคริสเตียนชาวฝรั่งเศสบางคนเป็นเพื่อนกับชาวยิว มีกลิ่นอายของความรำคาญของมนุษย์เล็กน้อย แต่คริสเตียนไม่สามารถตกลงกับความจริงที่ว่าเพื่อนของเขาไม่ยอมรับข่าวประเสริฐและใช้เวลาหลายเย็นกับเขาเพื่อหารือเกี่ยวกับหัวข้อทางศาสนา เป็นเรื่องผิดที่คุณยอมจำนนต่อการเทศนาของเขาและตัดสินใจรับบัพติศมา แต่ก่อนรับบัพติศมา คุณได้รับคำสั่งให้ไปที่โรมเพื่อประหลาดใจกับพระสันตะปาปา

ชาวฝรั่งเศสตระหนักอย่างอัศจรรย์ว่าโรมอยู่ในยุคเรอเนซองส์ และอาศัยการจากไปของเพื่อนของเขาจึงออกเดินทางต่อไป ชาวฝรั่งเศสฟังเขาโดยไม่มีความหวังโดยเข้าใจว่าคนที่มีเหตุผลโลภเมื่อไปเยี่ยมศาลของสมเด็จพระสันตะปาปาไม่สนใจที่จะเป็นคริสเตียน

เมื่อพบกับเพื่อนของเขา Ale ชาวยิวเองก็เริ่มโวยวายกับ Rozmov เกี่ยวกับคนที่จำเป็นต้องรับบัพติศมาอย่างเร่งด่วน ชาวฝรั่งเศสไม่เชื่อหูของเขาและถามเขาว่า:

คุณเคยไปริมิมาหรือยัง?

ใช่ใช่ - ยืนยันชาวยิว

คุณพ่อบาชิฟเหรอ?

Ti Bachiv จะใช้ชีวิตตาม Tato Ta Cardinali ได้อย่างไร?

แน่นอน.

และทำไมคุณถึงอยากรับบัพติศมา? - ชาวฝรั่งเศสขอเสียงเชียร์มากกว่านี้

ดังนั้น - ชาวยิวยืนยัน - หลังจากทุกสิ่งที่เกิดขึ้นฉันต้องการรับบัพติศมา แม้ว่าผู้คนจะสละทุกสิ่งที่ต้องการเพื่อทำลายคริสตจักร ไม่เช่นนั้นคริสตจักรจะมีชีวิตอยู่ ปรากฎว่าคริสตจักรยังไม่อยู่ต่อหน้าผู้คน แต่อยู่ต่อหน้าพระเจ้า

ซาฮาลอม คุณรู้ไหม คริสเตียนทุกคนสามารถรับรู้ได้ว่าพระเจ้าทรงลงโทษชีวิตของเขาอย่างไร เราอาจถูกตำหนิสำหรับตัวอย่างหลายประการของข้อเท็จจริงที่ว่าพระเจ้าทรงทราบอย่างมองไม่เห็นผ่านชีวิตของคนเรา และเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นในชีวิตที่ปกครองของคริสตจักร อย่างไรก็ตาม เรากำลังเข้าใกล้ปัญหาเรื่องการจัดเตรียมของพระเจ้าแล้ว มีงานศิลปะที่ดีในหัวข้อนี้เรียกว่า "Volodar Kilets" เรื่องนี้พูดถึงวิธีที่ลอร์ดที่มองไม่เห็น (แน่นอนว่าเหวินอยู่นอกขอบเขตของโครงเรื่อง) การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดจะคลี่คลายในลักษณะที่กลิ่นเหม็นหันไปสู่ชัยชนะแห่งความดีและความพ่ายแพ้ของเซารอนผู้แนะนำความชั่วร้าย โทลคีนเองก็เขียนสิ่งนี้ไว้อย่างชัดเจนในความคิดเห็นก่อนหนังสือ

พระชนม์ชีพของพระเยซูคริสต์ยังคงเป็นเรื่องของการคาดเดาและการนินทา พวกที่ไม่เชื่อพระเจ้ายืนยันว่าการก่อตั้งของพวกเขาเป็นเพียงตำนาน และชาวคริสเตียนได้เปลี่ยนมันให้กลายเป็นรุ่นก่อนๆ ในศตวรรษที่ 20 ชีวประวัติของพระคริสต์เป็นที่ถกเถียงกันมานานหลายศตวรรษ ซึ่งนำไปสู่การโต้แย้งมากมายที่ต่อต้านพันธสัญญาใหม่

Narodzhennya และ ditinstvo

มาเรีย มารดาของนักบุญผู้ไม่อาจบรรยายได้ เป็นลูกสาวของแอนนี่และโจอาคิม กลิ่นเหม็นนำพาคนชั้นล่างไปยังอารามเยรูซาเลมตามที่ได้รับการตั้งชื่อตามพระเจ้า ด้วยวิธีนี้ เด็กผู้หญิงจึงปกปิดบาปของบิดาของตน แม้ว่าแมรีจะสาบานว่าจะจงรักภักดีชั่วนิรันดร์ต่อพระเจ้า แต่พระวิหารก็มีสิทธิ์เพียงน้อยนิดที่จะมีชีวิตอยู่ได้เพียง 14 ปีเท่านั้น จากนั้นจึงจะปิดลง เมื่อถึงเวลาบิชอป Zakhar (ผู้สารภาพ) ได้มอบหญิงสาวให้กับกลุ่มของ Josip วัยเจ็ดสิบปีเพื่อที่เธอจะได้ไม่ทำลายอารามของเธอด้วยการมีเพศสัมพันธ์ทางร่างกาย

โยซิพรู้สึกเขินอายกับการเลี้ยวเช่นนี้จึงจากไปแทนที่จะฟังนักบวชโดยไม่สนใจ ครอบครัวที่เพิ่งเกิดใหม่เริ่มอาศัยอยู่ในนาซาเร็ธ ราวกับว่าเพื่อนหลับไปในคืนถัดมา อัครเทวดากาเบรียลก็มาปรากฏแก่พวกเขา โดยบอกว่าอีกไม่นานพระแม่มารีจะมีความสำคัญอย่างยิ่ง ทูตสวรรค์องค์เดียวกันนั้นเล่าให้หญิงสาวฟังเกี่ยวกับพระวิญญาณบริสุทธิ์ซึ่งเสด็จลงมาตั้งครรภ์ คืนเดียวกันนั้นเอง โจซิปได้เรียนรู้ว่าผู้คนของนักบุญกำลังนอนอยู่ท่ามกลางความทรมานของผู้คนอย่างไม่อาจหยั่งรู้ได้

ถ้ามารีย์ตั้งครรภ์ เฮโรด (กษัตริย์แห่งแคว้นยูเดีย) ทรงสั่งให้มีการสำรวจสำมะโนประชากร และไพร่พลของพระองค์ต้องรายงานตัวไปยังสถานที่ของประชาชน ชิ้นส่วนของ Josip เกิดใกล้เบธเลเฮม แล้วเพื่อนๆ ของเขาก็ล้มลงที่นั่น ทีมหนุ่มต้องทนทุกข์ทรมานกับช่วงเวลาที่ยากลำบากเนื่องจากพวกเขาตั้งครรภ์ได้เดือนที่แปดแล้ว เนื่องจากมีคนมาซื้อของที่นี่ กลิ่นเหม็นจึงหาที่อยู่ไม่ได้ จึงถูกบังคับให้ทำลายพวกมันเพื่อเอาแก้วน้ำ ในบริเวณใกล้เคียงมีโรงนาเพียงไม่กี่แห่งที่คนเลี้ยงแกะรู้จัก

ในตอนกลางคืน แมรี่ได้รับอนุญาตให้อยู่ต่อหน้ารถแทรคเตอร์กับลูกชายคนหนึ่ง ซึ่งเธอเรียกว่าพระเยซู สถานที่เบธเลเฮมซึ่งตั้งอยู่ใกล้กรุงเยรูซาเล็มเป็นที่เคารพนับถือของประชากรของพระคริสต์ วันที่ของผู้คนไม่คลุมเครือ บางคนตัดสินใจระบุตัวเลขที่แม่นยำอย่างยิ่ง เพื่อให้เวลาแห่งการครองราชย์ของเฮโรดและซีซาร์เท่ากันกับโรมออกัสตัสมันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 5-6

พระคัมภีร์กล่าวว่าปัญหาเกิดขึ้นในตอนกลางคืนเมื่อมีแสงสว่างจ้าส่องอยู่บนท้องฟ้า ผู้คนต่างเคารพกันว่าดาวหางที่บินผ่านโลกในช่วง 12 ปีก่อนคริสตกาลถึง 4 ปีก่อนคริสตกาลนั้นสว่างมาก แน่นอนว่า 8 ชะตากรรมไม่ใช่ความแตกต่างเล็กน้อย แต่เนื่องจากประวัติศาสตร์อันยาวนานของโชคชะตาและการตีความพระกิตติคุณที่เหนือชั้นจึงมีค่าเผื่อสำหรับการได้มาซึ่งเป้าหมาย

ออร์โธดอกซ์ ริซดโววันศักดิ์สิทธิ์มีการเฉลิมฉลองในวันที่ 7 และสำหรับชาวคาทอลิกคือวันที่ 26 แม้ว่าวันที่ไม่ถูกต้องเนื่องจากไม่มีหลักฐานทางศาสนา แต่อัฐิของประชากรของพระเยซูจึงล้มลงในวันที่ 25-27 กุมภาพันธ์ เมื่อมีการเฉลิมฉลองวันเกิดปีที่ 26 วันนอกรีตของ Sontsa ก็ได้รับการเฉลิมฉลอง และคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้ย้ายวันหยุดไปเป็นวันที่ 7 ผู้สารภาพต้องการให้ความรู้แก่นักบวชจากลูกชายนักบุญที่ "สกปรก" และทำให้วันใหม่ถูกต้องตามกฎหมาย ซึ่งแม้แต่คริสตจักรยุคปัจจุบันก็ไม่ยอมปิดกั้น

ปราชญ์รู้ล่วงหน้าว่าครูสอนจิตวิญญาณจะลงมายังโลกในไม่ช้า เมื่อเห็นดวงดาวบนท้องฟ้าแล้ว พวกเขาจึงไปหยิบเทียนแล้วไปที่เตาอบ พบที่ศักดิ์สิทธิ์อันเคราะห์ร้าย เมื่อไปถึงศูนย์กลางแล้ว พวกโหราจารย์ก็กราบไหว้ผู้เกิดใหม่เหมือนกษัตริย์ ถวายของกำนัล ได้แก่ มดยอบ ทองคำ และธูป

ทันใดนั้นความรู้สึกเกี่ยวกับซาร์ที่เพิ่งสร้างเสร็จก็ไปถึงเฮโรดผู้ซึ่งโกรธจัดจึงสั่งให้ทำลายล้างทุกคนในเบธเลเฮม Josip Flavius นักประวัติศาสตร์โบราณพบข้อมูลเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อคืนนี้ มีทารกสองพันคนถูกฆ่าตาย และนี่ไม่ใช่ตำนาน เผด็จการกลัวบัลลังก์มากจนฆ่าลูกชายของตัวเองและเริ่มพูดถึงลูก ๆ ของคนอื่น

เนื่องจากความโกรธเกรี้ยวของผู้ปกครอง ครอบครัวศักดิ์สิทธิ์จึงถูกบังคับให้หนีไปยังอียิปต์ ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่เป็นเวลาสามวัน หลังจากการตายของเผด็จการเท่านั้น มิตรภาพกับเด็กก็หันไปหาเบธเลเฮม เมื่อพระเยซูเสด็จมาถึง พระองค์ทรงเริ่มช่วยพ่อตาในเรื่องกฎเทสลาร์และยังหาเลี้ยงชีพด้วย

ในวันที่ 12 พระเยซูเสด็จมาพร้อมกับบรรพบุรุษในวันสำคัญก่อนกรุงเยรูซาเล็ม และพระองค์ทรงสนทนาฝ่ายวิญญาณกับพวกธรรมาจารย์เป็นเวลาสามวันซึ่งอธิบายพระคัมภีร์บริสุทธิ์ เด็กชายทำให้ครูพี่เลี้ยงประทับใจด้วยความรู้เรื่องกฎของโมเสส และเขาจัดหาอาหารให้ครูมากกว่าหนึ่งคน จากนั้น เมื่อติดตามข่าวประเสริฐภาษาอาหรับ เด็กชายก็ถอยกลับเข้าสู่ตัวเองและได้รับพลังแห่งปาฏิหาริย์ พระกิตติคุณไม่ได้เขียนเกี่ยวกับชีวิตอันห่างไกลของเด็ก โดยอธิบายว่าฝักทางโลกไม่ควรตำหนิสำหรับชีวิตฝ่ายวิญญาณของพวกเขา

ชีวิตที่พิเศษ

มาจาก Serednyovichch เราไม่ได้ฟังคำพูดที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับวิถีชีวิตพิเศษของพระเยซู ได้รับการยกย่องอย่างล้นหลาม - ทั้งคู่อยู่ในภาวะสงครามและถูกลิดรอนสิทธิ์ แต่นักบวชพยายามรักษาคำนี้ให้น้อยที่สุด เพราะพระบุตรของพระเจ้าไม่สามารถติดสิ่งทางโลกได้ ก่อนหน้านี้มีพระกิตติคุณหลายเล่ม ซึ่งแต่ละเล่มก็ตีความไปในทางของตัวเอง แต่นักบวชพยายามกำจัดหนังสือที่ "ผิด" ออก มีเวอร์ชั่นที่มีปริศนาเกี่ยวกับ ชีวิตครอบครัวพระคริสต์ไม่ได้รวมอยู่ในพันธสัญญาใหม่โดยเฉพาะ

ในพระกิตติคุณอื่นๆ เราสามารถมองเห็นการอยู่ร่วมกับพระคริสต์ได้ นักประวัติศาสตร์เห็นพ้องต้องกันว่าแมรี แม็กดาเลนเป็นบริวารของเขา และในข่าวประเสริฐจากฟิลิปมีเรื่องราวเกี่ยวกับการที่สาวกของพระคริสต์อิจฉาอาจารย์ต่อหน้ามารีย์เพื่อจูบที่ริมฝีปาก แม้ว่าในพันธสัญญาใหม่จะเรียกเด็กผู้หญิงคนนี้ว่าเป็นหญิงโสเภณี แต่เธอก็ตรงไปตามทางและติดตามพระคริสต์จากกาลิลีไปยังแคว้นยูเดีย

ในชั่วโมงนั้น สาวโสดไม่มีสิทธิ์เล็กๆ น้อยๆ ที่จะร่วมเดินทางกับกลุ่ม Mandrivniki เพื่อแทนที่ทีมของหนึ่งในนั้น หากคุณรู้ว่าพระเจ้าผู้คืนพระชนม์เสด็จมาต่อหน้าเราไม่ใช่เพื่อเหล่าสาวก แต่มาเพื่อชาวแม็กดาเลนทุกอย่างก็เข้าที่ ในคัมภีร์นอกสารบบมีจารึกเกี่ยวกับเพื่อนของพระเยซูผู้สร้างปาฏิหาริย์ครั้งแรกโดยการเปลี่ยนน้ำเป็นเหล้าองุ่น มิฉะนั้น จะเป็นไปได้ไหมที่พระมารดาของพระเจ้าจะทรงกังวลเรื่องอาหารและเหล้าองุ่นในงานเลี้ยงรื่นเริงในเมืองคานา?

ในสมัยของพระเยซู ผู้คนที่ไม่มีอาวุธชื่นชมปรากฏการณ์มหัศจรรย์และปรากฏการณ์ที่ไร้พระเจ้า ดังนั้น ผู้เผยพระวจนะคนเดียวจึงไม่เคยเป็นครูเลย เนื่องจากมารีย์ชาวมักดาลาเป็นกลุ่มของพระเยซู อาหารจึงต้องถูกตำหนิ ซึ่งเป็นสาเหตุที่เธอเลือกจากผู้พิพากษาเอง อาจมีอิทธิพลทางการเมืองที่เกี่ยวข้องที่นี่

พระเยซูไม่สามารถเป็นคู่แข่งชิงบัลลังก์แห่งกรุงเยรูซาเล็มได้เนื่องจากเป็นคนแปลกหน้า ได้รับหญิงสาวในท้องถิ่นมาเป็นเพื่อนเพื่อที่เขาจะได้อยู่ในตระกูลเจ้าแห่งอาณานิคมของ Veniamin และกลายเป็นหนึ่งในของเขาเองแล้ว เพื่อนของเด็กที่เกิดจะกลายเป็นบุคคลสำคัญทางการเมืองและเป็นคู่แข่งชิงราชบัลลังก์อย่างแน่นอน บางทีนี่อาจเป็นเพราะการข่มเหง และการสังหารพระเยซู ให้นักบวชเป็นตัวแทนของพระบุตรของพระเจ้าในอีกโลกหนึ่ง

นักประวัติศาสตร์เคารพสิ่งที่ทำให้เกิดการเคลียร์แม่น้ำ 18 สายในชีวิตของเขา คริสตจักรพยายามกำจัดคำโกหก แม้ว่าชั้นของหลักฐานทางอ้อมจะยังคงอยู่บนพื้นผิวก็ตาม

เวอร์ชันนี้ได้รับการยืนยันโดยกระดาษปาปิรัสที่จัดพิมพ์โดยศาสตราจารย์ Kerin King แห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ซึ่งมีวลีอย่างชัดเจน: “ พระเยซูตรัสกับพวกเขาว่า “ทีมของเรา...”

เครสเชนเนีย

พระเจ้าทรงปรากฏแก่ผู้เผยพระวจนะอีวานผู้ให้บัพติศมาซึ่งมีชีวิตอยู่ในถิ่นทุรกันดาร และทรงบัญชาให้เขาไปเทศนาท่ามกลางคนบาป และให้บัพติศมาแก่ผู้ที่ต้องการรับการชำระบาปในแม่น้ำจอร์แดน

พระเยซูทรงพระชนม์อยู่ถึง 30 ปี ร่วมกับบรรพบุรุษและช่วยเหลือพวกเขาทุกด้าน แล้วพระพรใหม่ก็มา เขาต้องการอย่างยิ่งที่จะเป็นนักเทศน์ โดยสอนผู้คนเกี่ยวกับการเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์และศาสนาฝ่ายจิตวิญญาณ จากนั้นเขาก็มุ่งหน้าไปที่แม่น้ำจอร์แดน ซึ่งเขารับบัพติศมาจากยอห์นผู้ให้บัพติศมา อีวานรู้ทันทีว่าตรงหน้าเขามีชายหนุ่มคนเดียวกัน - บุตรของพระเจ้าและเขาโต้ตอบอย่างประหลาดใจ:

“ฉันต้องรับบัพติศมาต่อพระพักตร์พระองค์ แล้วพระองค์ก็เสด็จมาต่อหน้าฉัน?”

จากนั้นพระเยซูทรงทำลายทะเลทรายและไม่มั่นใจเป็นเวลาสี่สิบวัน ในลักษณะนี้ เป็นการเตรียมตัวสำหรับภารกิจขจัดบาปให้กับมวลมนุษยชาติด้วยการเสียสละตนเอง

ในชั่วโมงนี้ ซาตานพยายามสะกดจิตคุณผ่านความเชื่องช้า ซึ่งบัดนี้ได้รับการขัดเกลามากขึ้นแล้ว

1. ความหิว หากพระคริสต์ทรงหิว พระองค์ทรงหิวและตรัสว่า:

“เนื่องจากคุณเป็นบาปของพระเจ้า จงสั่งก้อนหินเหล่านี้ให้กลายเป็นขนมปัง”

2. กอร์ดินยา. เขาพาชายคนนั้นขึ้นไปบนยอดวิหารแล้วพูดว่า:

“ในเมื่อคุณเป็นบาปของพระเจ้า จงโยนตัวเองลง แม้ว่าทูตสวรรค์ของพระเจ้าจะสนับสนุนคุณ และคุณจะไม่สะดุดล้มทับก้อนหิน”

พระคริสต์ทรงโยนสิ่งนี้ออกไปโดยตรัสว่าไม่มีความตั้งใจที่จะลองใช้อำนาจของพระเจ้าเพื่อเห็นแก่เรื่องไร้สาระอันทรงพลัง

๓. พูดด้วยคุณธรรมและทรัพย์สมบัติ

“เราจะให้เจ้ามีอำนาจเหนืออาณาจักรต่างๆ ในโลก ดังที่เจ้าได้มอบให้แก่เรา เมื่อเจ้ากราบไหว้เรา” ซาตานกล่าว พระเยซูตรัสว่า “เจ้าซาตาน จงมากับเราเถิด เพราะมีเขียนไว้ว่า พระเจ้าต้องการให้เจ้านมัสการและปรนนิบัติพระองค์เท่านั้น”

พระบุตรของพระเจ้าไม่ยอมแพ้และไม่ถูกครอบงำด้วยของประทานจากซาตาน พิธีบัพติศมาทำให้คุณมีพลังในการต่อสู้กับความโชคร้ายที่เป็นบาปของคนยากจน

อัครสาวก 12 คนของพระเยซู

หลังจากเผชิญหน้ากับทะเลทรายและต่อสู้กับมารแล้ว พระเยซูทรงพบผู้ติดตาม 12 คนและมอบของขวัญแห่งพลังให้พวกเขา เมื่อทรงเพิ่มคำสอนของพระองค์ในเวลาเดียวกัน ทรงนำพระวจนะของพระเจ้าไปสู่ประชาชนและทรงแสดงปาฏิหาริย์เพื่อให้ผู้คนเชื่อ

ปาฏิหาริย์

นำไวน์จากปาฏิหาริย์
อาบน้ำให้คนเป็นอัมพาต
ปาฏิหาริย์การฟื้นคืนชีพของลูกสาวของยาอิร์
วันอาทิตย์ ลูกชายของหญิงหม้ายของไนนา
บรรเทาพายุที่ทะเลสาบกาลิลี
ลิกุวานียะแห่งกาดาเรียน เบสนุวัต
ความอิ่มเอมอันอัศจรรย์ของผู้คนด้วยขนมปังห้าก้อน
เดินของพระเยซูคริสต์บนผิวน้ำ
การเฉลิมฉลองลูกสาวชาวคานาอัน
งานเลี้ยงคนโรคเรื้อนสิบคน
ปาฏิหาริย์บนทะเลสาบ Genisaret - อวนเปล่าที่เต็มไปด้วยปลา

พระบุตรของพระเจ้า ทรงสั่งสอนผู้คนและอธิบายพระบัญญัติของพระองค์ต่อผิวหนัง น้อมถวายเกียรติแด่พระเจ้า

ความนิยมของพระเจ้าเพิ่มขึ้นทุกวัน และผู้คนจำนวนมากรีบไปนมัสการนักเทศน์ผู้อัศจรรย์ พระบัญญัติของพระเยซูเป็นพระบัญญัติที่ได้กลายเป็นรากฐานของศาสนาคริสต์ตั้งแต่นั้นมา

รักและนมัสการพระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า
อย่ากราบไหว้รูปเคารพ
อย่าดำเนินชีวิตตามพระนามของพระเจ้าด้วยคำอธิษฐานที่ว่างเปล่า
ทำงานหกวันและอธิษฐานเจ็ดวัน
เคารพและเคารพบรรพบุรุษ
อย่าทำร้ายตัวเอง
อย่าทำลายความภักดีของมิตรภาพของคุณ
ห้ามขโมยหรือครอบครองทรัพย์สินของผู้อื่น
อย่าทำผิดพลาดและอย่าสาย

หากพระเยซูทรงได้รับความรักจากผู้คนมากกว่าพระเยซู บรรดาขุนนางในกรุงเยรูซาเล็มก็เกลียดชังพระองค์มากขึ้น พวกขุนนางกลัวว่าอำนาจของพวกเขาจะถูกลักพาตัวและตัดสินใจสังหารผู้ส่งสารของพระเจ้า พระคริสต์ทรงขี่ลาไปกรุงเยรูซาเล็มอย่างมีชัย ซึ่งถือเป็นการเติมเต็มตำนานของชาวยิวเกี่ยวกับสถานที่ของพระเมสสิยาห์ ผู้คนต่างไว้ทุกข์ให้กับซาร์องค์ใหม่โดยขว้างต้นปาล์มและเสื้อคลุมหนา ๆ ไว้ที่พระบาทของพระองค์ ผู้คนจะตระหนักว่ายุคแห่งการกดขี่และความอัปยศอดสูจะสิ้นสุดลงในไม่ช้า เมื่อทำสิ่งนี้เสร็จแล้ว พวกฟาริสีไม่กล้าที่จะจับกุมพระคริสต์และเข้ายืนรออยู่

ชาวยิวจะได้สัมผัสกับชัยชนะครั้งใหม่เหนือความชั่วร้าย สันติภาพ ความปลอดภัย และการฟื้นตัว แต่พระเยซูทรงสนับสนุนให้พวกเขามองสิ่งต่างๆ ในโลกนี้ว่าเป็นคนไร้บ้านที่เทศนาพระวจนะของพระเจ้า เมื่อตระหนักว่าอำนาจจะไม่เปลี่ยนแปลง ผู้คนจึงเกลียดชังพระเจ้าและเคารพผู้หลอกลวงที่ทำลายชีวิตและความหวังของพวกเขา พวกฟาริสียังมีบทบาทสำคัญในที่นี่ โดยกระตุ้นให้เกิดการกบฏต่อ “ผู้เผยพระวจนะเท็จ” ความเฉียบแหลมที่เพิ่มมากขึ้นทวีความตึงเครียดมากขึ้นเรื่อย ๆ และพระเยซูก็ค่อยๆ เข้าใกล้แก่นแท้ของคืนเกทเสมนีทีละก้าว

ความหลงใหลของพระคริสต์

ตามข่าวประเสริฐ กิเลสตัณหาของพระคริสต์ถูกใช้เพื่อเรียกความทรมานที่พระเยซูทรงทน วันที่เหลือชีวิตทางโลกของคุณ คณะสงฆ์ได้รวบรวมรายชื่อกิเลสตัณหาไว้ดังนี้

การเสด็จเข้าสู่พระวิหารเยรูซาเลมของพระเจ้า
รับประทานอาหารเย็นที่เบธานี เมื่อคนบาปล้างเท้าของพระคริสต์ด้วยน้ำตาอันบางเบาและเปียก และถูผมของเธอ
ชำระล้างเหล่าสาวกของคุณด้วยพระบุตรของพระเจ้า เมื่ออัครสาวกมาถึงกระท่อมเมื่อถึงเวลารับประทานอาหารอีสเตอร์ ก็ไม่มีคนรับใช้มาล้างเท้าแขก จากนั้นพระเยซูเองก็ทรงบิดเท้าของเหล่าสาวกด้วยเหตุนี้จึงเป็นบทเรียนเรื่องความถ่อมใจให้พวกเขา

อาหารมื้อเย็นที่มืด ที่นี่พระคริสต์ทรงเผชิญหน้าเรา ผู้ทรงสอนเราให้ได้รับแรงบันดาลใจจากสิ่งใหม่และชื่นชมยินดี หลังจากเย็นนี้ไม่นานฉันก็ออกจากยูดา
ถนนสู่สวนเกทเสมนีและคำอธิษฐานของบัตคอฟ เมื่อเผชิญหน้ากับภูเขามะกอก เขาปรารถนาต่อผู้สร้างและขอการอภัยโทษจากส่วนแบ่งที่เป็นอันตราย แต่ไม่ได้พรากเผ่าพันธุ์ไป ด้วยความโศกเศร้าอย่างสุดซึ้ง พระเยซูจะทรงอำลาคำสอนของพระองค์ รอคอยการทรมานของโลก

การพิพากษาและการตรึงกางเขน

ลงมาจากภูเขาในยามราตรี เขาแจ้งให้ทราบว่าเทศกาลนี้ใกล้จะถึงแล้ว และขอให้ผู้ติดตามของเขาอย่าไป อย่างไรก็ตาม ในขณะนั้นเมื่อยูดาสมาถึงพร้อมกับทหารโรมันจำนวนมาก อัครสาวกทุกคนก็หลับสนิทแล้ว สถานที่ศักดิ์สิทธิ์จูบพระเยซูไม่เคยละลาย จากนั้นจึงแสดงผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์ให้ผู้คุมเห็น และคุณควรล่าม Yogo ไว้ที่ Kaidan และนำเขาไปที่ Sanhedrin เพื่อดำเนินการยุติธรรม

ตามข่าวประเสริฐ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในตอนเย็นของวันพฤหัสบดีและวันศุกร์ก่อนวันศักดิ์สิทธิ์ แอนนา พ่อตาของคายาฟีเป็นคนแรกที่ดื่มพระคริสต์จนหมด คุณได้ตระหนักเกือบถึงสิ่งต่างๆ และเวทมนตร์ของชัคลุนแล้ว ว่าผู้คนมักจะติดตามศาสดาพยากรณ์และบูชาเขาเหมือนเทพเจ้า เมื่อไม่ประสบผลสำเร็จ แอนนาจึงส่งของทั้งหมดไปให้คายาฟี ซึ่งมีผู้เฒ่าและผู้คลั่งไคล้ศาสนามารวมตัวกันแล้ว

Cayaf กล่าวหาผู้เผยพระวจนะว่าเป็นคนดูหมิ่นที่เรียกตัวเองว่าเป็นบุตรของพระเจ้าและส่งเสริมให้เขาเป็นนายอำเภอปอนติอุส ปีลาตเป็นคนชอบธรรมและพยายามโน้มน้าวคนชอบธรรมที่ออกมาจากการฆ่าฟัน Ale suddi และผู้สารภาพเริ่มดื่มไวน์ โทดี ปอนติอุสเสนอให้แบ่งส่วนแบ่งของคนชอบธรรมให้กับผู้คนที่มารวมตัวกันที่ไมดาน Vin เปล่งเสียง: “ฉันเคารพในคุณค่าอันบริสุทธิ์ของผู้คน ยอมรับมันด้วยตัวคุณเอง ไม่ว่าคุณจะอยู่หรือตาย” อย่างไรก็ตาม ในขณะนั้น ฝ่ายตรงข้ามของศาสดาพยากรณ์มาที่ศาลและกรีดร้องเรื่องการตรึงกางเขน

ก่อนการสู้รบพระเยซูถูกตีด้วยกระบอง 2 กะตะเป็นเวลานานซึ่งทำลายร่างกายของเขาและถูกส่งต่อไปสู่ความชั่วร้าย หลังจากการลงโทษในที่สาธารณะ เขาก็สวมเสื้อเชิ้ตสีขาวและมีเลือดไหลออกมาทันที พวกเขาสวมมงกุฎหนามบนศีรษะของฉันและมีป้ายที่มีข้อความว่า "ฉันคือพระเจ้า" ที่คอของฉัน chotirm movami พระบัญญัติใหม่กล่าวว่ามีเขียนไว้ว่า “พระเยซูชาวนาซาเร็ธทรงเป็นกษัตริย์ของชาวยิว” แต่ไม่น่าเป็นไปได้ที่ข้อความดังกล่าวจะพอดีกับชั้นเล็กๆ หรือแม้แต่ 4 โองการ ต่อมา นักบวชชาวโรมันได้เขียนพระคัมภีร์ขึ้นใหม่โดยพยายามจะพลาดข้อเท็จจริงอันเลวร้ายนี้ไป

หลังจากกิเลสตัณหาที่คนชอบธรรมทนอยู่โดยไม่เห็นและไม่ได้ยินเสียง เขาต้องแบกไม้กางเขนสำคัญไปยังกลโกธา ที่นี่มือและเท้าของผู้พลีชีพถูกตรึงด้วยดอกไม้บนไม้กางเขนซึ่งถูกขุดลงไปในดิน ผู้คุมฉีกเสื้อผ้าใหม่ออก โดยลอกผ้าพันแผลเพียงบางส่วนที่เย็บออก ในเวลาเดียวกัน ผู้กระทำความผิดสองคนถูกลงโทษพร้อมกับพระเยซู ซึ่งถูกแขวนไว้ที่ข้างตนด้วยคานที่ขโมยมาจากการตรึงกางเขน ชาวฝรั่งเศสปล่อยพวกเขาไป แต่บนไม้กางเขนพวกเขาสูญเสียพระเยซู

ในช่วงเวลาแห่งการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์ แผ่นดินโลกสั่นสะเทือน ไม่เช่นนั้นธรรมชาติเองก็กบฏต่อการลงโทษอันโหดร้าย ผู้ตายถูกฝังอยู่ในหลุมฝังศพเพื่อเป็นเกียรติแก่ปอนติอุส ปิลาต ผู้ซึ่งร้องเพลงให้วิญญาณผู้บริสุทธิ์ฟังด้วยซ้ำ

วันอาทิตย์

ในวันที่สามภายหลังมรณกรรม พระมรณสักขีทรงฟื้นคืนพระชนม์และทรงสอนคำสอนต่อไปในร่างกาย พระองค์ประทานคำแนะนำที่เหลือแก่พวกเขาก่อนที่จะถูกรับขึ้นสู่สวรรค์ เมื่อยามเข้ามาตรวจสอบผู้เสียชีวิตก็พบเพียงเตาอบแบบเปิดและผ้าห่อศพที่คดเคี้ยว

ผู้เชื่อทุกคนต่างตกใจที่พระศพของพระเยซูถูกสาวกของพระองค์ขโมยไป คนต่างศาสนารีบปกคลุม Golgotha และบัลลังก์ของพระเจ้าด้วยดิน

หลักฐานการก่อตั้งพระเยซู

เมื่อคุ้นเคยกับพระคัมภีร์ ตำราโบราณ และการค้นพบทางโบราณคดีแล้ว คุณจะพบหลักฐานที่แท้จริงเกี่ยวกับการประสูติของพระเมสสิยาห์บนโลก

ในศตวรรษที่ 20 ใต้ชั่วโมงแห่งการขุดค้นในอียิปต์ มีการค้นพบกระดาษปาปิรุสโบราณชิ้นหนึ่งซึ่งสามารถนำไปจากข่าวประเสริฐได้ พวกเขาตระหนักว่าต้นฉบับน่าจะมีอายุประมาณ 125-130 ปี
ในปี 1947 ผู้คนบนชายฝั่งทะเลเดดซีได้เรียนรู้ข้อพระคัมภีร์ล่าสุด การค้นพบนี้แสดงให้เห็นว่าบางส่วนของพระคัมภีร์ฉบับแรกใกล้เคียงกับเสียงในปัจจุบันมากที่สุด
ในปี 1968 ในระหว่างการสำรวจทางโบราณคดีในคืนกรุงเยรูซาเล็ม มีการค้นพบศพของชายคนหนึ่งที่ถูกตรึงบนไม้กางเขน - จอห์น (ลูกชายของ Kaggol) นี่เป็นเรื่องจริงสำหรับผู้ที่ใช้วิธีนี้เพื่อสุรุ่ยสุร่ายผู้กระทำความผิด และพระคัมภีร์ก็บรรยายความจริง
ในปี 1990 มีการพบเรือลำหนึ่งที่บรรจุศพของผู้เสียชีวิตในกรุงเยรูซาเล็ม บนหน้าของซูดินีมีคำจารึกเป็นภาษาอราเมอิกเขียนว่า: “โยเซฟ บุตรของคายาฟี” อาจเป็นไปได้ว่านี่คือลูกชายของมหาปุโรหิตคนเดียวกันที่มอบพระเยซูให้ถูกข่มเหงและการพิจารณาคดี
ที่ซีซาเรียในปี 1961 พบจารึกบนหินซึ่งเกี่ยวข้องกับชื่อของปอนติอุส ปีลาต นายอำเภอแห่งแคว้นยูเดีย โยโกถูกเรียกว่าพรีเฟ็คเอง ไม่ใช่ตัวแทน เหมือนผู้โจมตีคนอื่นๆ มีบันทึกดังกล่าวในพระกิตติคุณซึ่งทำให้ความจริงของข้อความในพระคัมภีร์กระจ่างขึ้น

วิทยาศาสตร์สามารถยืนยันการเปิดเผยของพระเยซูได้ โดยยืนยันหลักฐานแห่งพันธสัญญาด้วยข้อเท็จจริง ข้าพเจ้าได้นำคำสอนของปี พ.ศ. 2416 กลับมาว่า

“มันสำคัญมากที่จะต้องตระหนักว่าจักรวาลที่จับต้องไม่ได้และอัศจรรย์นี้ก็เหมือนกับมนุษย์ องุ่นร่วงหล่นตามความประสงค์ นี่ดูเหมือนจะเป็นข้อโต้แย้งหลักเพื่อประโยชน์ของพระเจ้า”

ศาสนาใหม่

หลังจากได้ถ่ายทอดไปแล้วว่าในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ศาสนาใหม่ถือกำเนิดขึ้น เนื่องจากได้นำแสงสว่างและแง่บวกมาให้ และแกนของคำนี้ก็เริ่มจางหายไปในชีวิต กลุ่มจิตวิญญาณใหม่เกิดขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้และยังคงสูญเสียความนิยมไป ในทางวิทยาศาสตร์ คำว่า NSD ได้ถูกละทิ้งไป ตรงกันข้ามกับคำว่านิกายและลัทธิ ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีความหมายเชิงลบ ในปี 2017 มีบุคคลมากกว่า 300,000 คนในสหพันธรัฐรัสเซียที่เกี่ยวข้องกับขบวนการทางศาสนา

นักจิตวิทยา Margaret Theler ได้พัฒนาการจำแนก NSDs ที่ประกอบด้วยกลุ่มย่อยหลายสิบกลุ่ม (ศาสนา สิ่งที่คล้ายกัน ความสนใจ จิตวิทยา และการเมือง) กระแสศาสนาใหม่ไม่ปลอดภัยเพราะเป้าหมายของผู้ควบคุมกลุ่มเหล่านี้ยังไม่ทราบแน่ชัด และกลุ่มศาสนาใหม่จำนวนมากก็ต่อต้านรัสเซียโดยตรงด้วย โบสถ์ออร์โธดอกซ์และมีภัยคุกคามต่อโลกคริสเตียน