Fedir sologub ในบริบทของสัญลักษณ์ Fedir Sologub เป็นตัวแทนที่แท้จริงของบทกวีและสัญลักษณ์ วิเคราะห์โดยผู้เขียน Fedir Sologub

Fedir Sologub (เกิด Fedir Kuzmich Teternikov; 1863-1927) – นักร้อง นักเขียน นักเขียนบทละคร นักประชาสัมพันธ์ชาวรัสเซีย หนึ่งในตัวแทนที่สำคัญที่สุดของสัญลักษณ์และ ศรีบนโนโกวิกู.
Fedir Sologub เกิดใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในบ้านเกิดของ Krasnodar ซึ่งเป็นชาวบ้านผู้ยิ่งใหญ่ของจังหวัด Poltava Kuzmi Opanasovich Teternikov สองปีต่อมา Olga น้องสาวของนักเขียนก็เกิด Fyodor Teternikov ใช้ชีวิตวัยเด็กที่นั่น ซึ่งเป็นที่ซึ่งวีรบุรุษหลายคนของ Dostoevsky อันเป็นที่รักของเขาถือกำเนิดขึ้นในสมัยของเขา Batko เป็นลูกชายผิดกฎหมายของเจ้าของที่ดิน Poltava และ kripak หลังจากการยึดครองทาส Teternikov ก็ตั้งรกรากใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและรับงานฝีมือ Kravets และในปี พ.ศ. 2410 หยิบเอาความแห้งกร้านขึ้นมา แม่ของ Fedora สูญเสียลูกสองคนไปในอ้อมแขนของเธอไปสมทบกับคนรับใช้ Fedir และน้องสาวของเขาเคยเป็นนักเรียนเก่าในครอบครัวของเพื่อนร่วมงานที่เสียชีวิตก่อนกำหนด และเป็นเรื่องปกติที่จะอ่านหนังสือ เล่นดนตรี และเปิดโรงละคร ทุกวันนี้ ลูกๆ ของคนรับใช้แทบไม่รู้จักที่อยู่ของตนเลย ผู้เป็นแม่ต้องทำงานอย่างหนัก ส่งผลถึงลูกๆ และนั่นคือสาเหตุที่ทำให้เธออารมณ์เสีย ดังนั้นฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของข้อแรกของ Teternikov จึงเป็นเด็กเท้าเปล่าที่ถูกเฆี่ยนตี พวกเขาทุบตีเขาทั้งที่โรงเรียนและที่บ้านไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้น - ทำได้ดีและทำงานทั้งหมดที่ได้รับมอบหมายให้สำเร็จ
จากหลักฐานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับการแสดงละครร้อยแก้วที่มีลักษณะเฉพาะของกวี ไปจนถึงโครงเรื่อง ฉาก หรือเงา ซึ่งมีความสำคัญมากกว่าสำหรับเรื่องราวหรือนวนิยายที่สมจริง การเคารพรายละเอียดในชีวิตประจำวัน ซึ่งไม่ยุ่งเกี่ยวกับบทกวี ล้วนเป็นข้อมูลเชิงลึกของช่วงเวลาที่เรียบง่าย інняня สิ่งเหล่านี้คือการเปิดเผยของยอด การขมวดคิ้ว และสิ่งสำคัญ คำอธิบายที่ดูเหมือนใกล้เคียงกับของเชคอฟ คำอธิบายที่ไร้บทกวี
การเลี้ยงฉลองความไม่โอ้อวดกระเบื้องความสัมพันธ์ที่หยาบคาย - ทุกสิ่งที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นความตื่นเต้นในเมืองต่างจังหวัดไม่ควรมองข้ามฟีโอดอร์ แม้แต่ในชีวิตที่แห้งแล้งเหล่านี้ พวกเขาก็ยังสามารถมีชีวิตอยู่ได้ ความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม- ในปี พ.ศ. 2427 สามารถตีพิมพ์เรื่องราว "The Fox and the Hedgehog" ในนิตยสารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก "Vesna" เรากำลังพูดถึงรายได้ด้านวรรณกรรม เกี่ยวกับการเขียนผู้ช่วยเชิงนวัตกรรมในวิชาคณิตศาสตร์ เกี่ยวกับวิธีที่เราหายใจเอาแสงสว่างและความรักเข้าสู่จิตวิญญาณของนักเรียนของเรา ความเศร้าโศกของชีวิตล้อมรอบตำรวจจังหวัดจากทุกทิศทุกทาง เมื่อพิจารณาถึงความรุนแรงและความสิ้นหวังของชีวิต - "วันป่วย", "เท้าเปล่า", "ความต้องการที่ไม่เคยมีมาก่อน", "ชีวิตที่แห้งแล้ง" - ถึงเวลาที่จะสร้างตัวเองขึ้นมาใหม่ในยุค 80.. ดนตรีพื้นบ้านมีรูปลักษณ์ที่ยอดเยี่ยม Innya - “ อย่างกล้าหาญอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้”“ มารุชั่วร้าย” (นี่คือแม่มดชาวสลาฟที่ทำให้ที่พักพิงของผู้หลับใหลในตอนกลางคืน) แรงจูงใจในการตายปรากฏขึ้น แต่ไม่มีการเปลี่ยนแปลง แสงที่สว่างที่สุดแล้วตลาดก็จะเข้ามายึดครองและหลั่งไหลเข้ามาสู่โลกนี้
ให้เราเปลี่ยนมุมของ Teternikov ในปี 1891 เมื่อเขาคุ้นเคยกับ Mikola Maksimovich Minsky นักปรัชญาและกวีเชิงสัญลักษณ์ซึ่งสนใจในความคิดสร้างสรรค์ของเขาอย่างจริงจัง ในเวลาเดียวกันชีวิตของฟีโอดอร์มีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่: ในปี พ.ศ. 2435 ครั้งแรกเป็นครูสอนคณิตศาสตร์ที่โรงเรียน Russian Orthodox ใกล้เมืองเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จากนั้นจึงย้ายไปที่โรงเรียน Andrievsky และต่อมาได้เป็นผู้ตรวจสอบ ตอนนี้จังหวัดเยือกแข็งสิ้นสุดลงแล้ว: ประจักษ์พยานอันหนักหน่วงของชีวิตจะหลอมละลายเป็นร้อยแก้ว (เรื่องแรกคือนวนิยายเรื่อง "ความฝันที่สำคัญ" พ.ศ. 2426-2437) Teternikov กลายเป็นสมาชิกของ "Day Spring" Minsky รวมเขาไว้ในแวดวง "นักสัญลักษณ์อาวุโส"
ตอนนี้ส่วนแบ่งวรรณกรรมของ Teternikov จะเชื่อมโยงกับชื่อของ Z. Gippius, K. Balmont, D. Merezhkovsky อีกครั้ง ที่นั่นพวกเขาใช้นามแฝงว่า "Sologub" ซึ่งกลายเป็นชื่อใหม่ของนักร้อง Mandelstam ประหลาดใจกับ Sologub ซึ่งเปลี่ยนชื่อเล่น "จริงและ" คล้ายกัน "ของ Teternikov เป็นนามแฝงที่โง่เขลาและอวดดี" แน่นอนว่าสำหรับ Mandelstam ซึ่งไม่ได้รับภาระจากความยากจนแบบโบฮีเมียนของเขา สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจลูกชายของพ่อครัวเท้าเปล่าผู้ตั้งชื่อเคานต์ให้ตัวเอง (อย่าลืมด้วยตัว "l" - เพื่อกำจัดมัน ).
ฮีโร่โคลงสั้น ๆ ของบทกวีของ Sologub อุดมไปด้วยบางสิ่งบางอย่าง คนตัวเล็กโกกอล, พุชกิน, ดอสโตเยฟสกี และเชคอฟ บทกวีของเขาประสบกับความยากจนอย่างตีโพยตีพาย, ความกลัวของชีวิต, ความรัก - ความเกลียดชัง, การขาดอำนาจ, ความอัปยศอดสู, ความโศกเศร้าได้อย่างง่ายดาย และภาพเหล่านี้ถ่ายโดยตรงจาก Dostoevsky ตัวอย่างเช่น ที่ด้านบนสุดของ "วันนี้ ในปีที่กำหนด..." (1894) ได้รับแรงบันดาลใจจาก Nastasya Pilipivna
ยุค 90 เริ่มต้นขึ้น ศตวรรษที่ 19 - ปัญญาชนชาวรัสเซียทั้งหมดเปื้อนไปด้วยโชเปนเฮาเออร์ แนวทางชีวิตที่ไม่สำคัญกลายเป็นเจ้าหน้าที่ลึกลับในความคิดสร้างสรรค์ของ Sologub มันจะนำไปสู่ลัทธิแห่งความตาย ความตาย; ชีวิตมักดูเหมือนเป็นหนทางแห่งความทุกข์
สร้างเสร็จในปี พ.ศ. 2437 นวนิยายเรื่อง "ความฝันที่สำคัญ" ผสมผสานกับประเพณีวรรณกรรมรัสเซียที่มีมายาวนานอย่างน่าอัศจรรย์ (ครูของโรงยิม - ภาพอัตชีวประวัติ - แสดงถึงการแต่งงานในจังหวัดที่เลวร้าย) และแรงจูงใจของความเสื่อมโทรม: บริสุทธิ์ก่อนเข้าสู่ชีวิตความเข้าใจใน ชีวิตคือการยอมรับชีวิตอย่างไม่มีความคิด ไม่มีความรู้สึก อะไรนำมาซึ่งความสุข แล้วในรูปแบบป่วยและป่วย
อำนาจสองเท่าของวรรณคดีรัสเซียอยู่ใกล้ Sologub อย่างยิ่งโดยสูญเสียไปมากมายในชีวิตประจำวันของเขาในฐานะครูโรงยิม - ซูโวริม การให้ความรู้ การให้ความรู้... (สิ่งพิมพ์นี้ตีพิมพ์โดยคำนึงถึง 25 ชะตากรรมในชีวิต) นักบันทึกความทรงจำจำนวนมากบ่งบอกถึงความไม่เป็นมิตร ความเย่อหยิ่ง (การหักมุมแบบเดียวกับในซอร์โมประจำจังหวัด) การหลั่งไหลเข้ามาของมนุษย์ต่างดาวที่ถูกสะกดจิต แรงกระตุ้น (และความทรงจำ) อย่างต่อเนื่องในการอ่านสัญลักษณ์
โดยไม่คำนึงถึงทัศนคติเหน็บแนมต่อความคิดในการเปลี่ยนแปลงชีวิตเพื่อชีวิตที่ดีขึ้นเพื่อประโยชน์ของกิจกรรมบางประเภท Sologub มีพลังแห่งธรรมชาติของเขาในการเรียนรู้กำหนดกำหนดจุดสังเกตของเขาในการจ้องมองซึ่งมักจะนำไปสู่ การมีส่วนร่วมและกิจกรรมทางแพ่งของเขา (ซึ่งแปลกอย่างยิ่งเหมือนนักปรัชญา) ดังนั้นในปี 1903 หลังจากกลายเป็นผู้จัดพิมพ์สิ่งพิมพ์ "Noviny ta Birzhovaya Gazeta" Sologub ได้ตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับหัวข้อของโรงเรียนและปัญหาการศึกษาขั้นสูงในรัสเซีย
ประเด็นสำคัญประการหนึ่งของความคิดสร้างสรรค์ร้อยแก้วของเขาคือสิ่งที่ทนไม่ได้สำหรับเขาเช่นเดียวกับดอสโตเยฟสกีลูกแห่งความทุกข์ทรมาน ในร้อยแก้วของ Sologub ตามกฎแล้วเด็ก ๆ ปรากฏเป็นเหยื่อผู้บริสุทธิ์ของการทรมานอันเจ็บปวดและในคาทามิ - ผู้ใหญ่มักจะ - ผู้อ่าน (เช่นเรื่อง "Worm")
นวนิยายเรื่อง "Friendly Bis" (พ.ศ. 2435-2445) ซึ่งตีพิมพ์ในนิตยสาร "โภชนาการแห่งชีวิต" ทำให้ Sologub ได้รับความนิยมจากรัสเซียทั้งหมด ฮีโร่ในนวนิยายของ Peredonov (โดยธรรมชาติแล้วเป็นครูในโรงยิมประจำจังหวัด) และเครื่องยนต์ที่เกิดจากจินตนาการที่ป่วยของเขา - Underdog - กลายเป็นตัวละครอันเป็นที่รักของการวิจารณ์วรรณกรรม ในบทความ "Navi Spells of the Friarly Devil" K. Chukovsky เคารพ Peredonov: "โย่เช่นเดียวกับ Sologuba เช่น Gogol จะบังคับให้ Gogol เข้ามาในโลกนี้" โดยดำเนินชีวิตตามคำว่า "เบื่อ" เมื่อร้อยปีก่อน นวนิยายเรื่อง “Nudot” ของซาร์ตร์ ซึ่งได้กลายเป็นผลงานทางศิลปะภายใต้แสงแห่งอัตถิภาวนิยม
ชีวิตที่ Sologub วาดในนวนิยายอย่างน่าเศร้าจึงรีบแก้แค้นคุณ ในปี 1907 Olga Kuzmivna น้องสาวของเขากำลังจะตายเนื่องจากเธอรักและรักมากและไม่เคยแยกจากเธอ เมื่อให้บริการนักเขียนหนึ่งชั่วโมง ภาษีก็ถูกโอนไปที่สำนักงาน เมื่อถึงจุดสูงสุดของช่วงเวลานี้ คำอุปมาเรื่องชีวิตใหม่ก็ปรากฏขึ้น - "Devil's Goydalki" (ชื่อบทกวีชื่อดังของปี 1907) ภาพวาดช่วงเวลาแห่งความมืดและแสงสว่างแห่งชีวิตเรียกร้องให้ Sologub ร้องเพลง รวมตัวกัน และรวมตัวกัน Mova ไม่ได้พูดถึงชีวิตอันแสนวิเศษของอีกคนหนึ่งอีกต่อไป แต่เกี่ยวกับการฟื้นตัวของปีนี้ เมื่อจะสามารถหนีจากวงจรธรรมดาๆ ไปสู่อีกที่หนึ่งซึ่งไม่จริงเลย
ในปี 1908 มีการตีพิมพ์คอลเลกชันบทกวี "Polumyane Kolo" ซึ่งรวมเอาสัญลักษณ์ทางคณิตศาสตร์ทั้งหมดของ Sologub ซึ่งมีความพยายามที่จะให้ป้ายเก้าอี้และการออกแบบแก่ทุกคน เขาร้องเพลงโดยบอกว่าเขาได้ออกจากจุดเริ่มต้นของเส้นทางชีวิตแล้วจึงมาเป็นนักชีววิทยาจากคณิตศาสตร์และฟิสิกส์เชิงทฤษฎี
คอลเลกชัน "The Half-Dark Circle" ซึ่งมีขนาดใหญ่กว่าด้านหน้าด้านล่าง ("Snake", 1907) กำหนดแนวคิดทางปรัชญาของผู้เขียนในภาพสัญลักษณ์ ประกอบด้วยวงจรเรื่องราวมากมายที่แสดงถึง "การพลิกผันชั่วนิรันดร์" ของปรัชญาของ Schopenhauer และ "การอุทิศตนชั่วนิรันดร์" ของพลังของ Sologub - นักเรียนของ Chekhov, Dostoevsky, Gogol เขาแบ่งปันกับผู้อ่านเกี่ยวกับหลักฐานของชีวิต ความลื่นไหล และความน่าเบื่อของเขา และอธิบายวิธีนำทางมัน วิธีผ่านมันไป... ชื่อของวัฏจักรกำหนดขั้นตอนของชีวิตฝ่ายวิญญาณของชาวโซโลกูเบียที่มีอยู่: - "ดิมนี ลา” แดน" - "การเปลี่ยนแปลง" - "หุบเขาเงียบ" - "หนึ่งจะ" - "อยู่เงียบๆ"
เมื่อไม่นานมานี้ในปี 1908 ชีวิตของ Fyodor Kuzmich กลับมาสดใสอีกครั้ง - เขาเป็นเพื่อนกับ Anastasia Yakovna Chebotarevskaya อย่างมีความสุข นี่คือผู้หญิงผู้รู้แจ้งอย่างมาก นักเขียน นักวิจารณ์วรรณกรรม นักแปลของ Maeterlinck, Stendhal, Maupassant, Mirbeau Sologub เปลี่ยนอพาร์ทเมนต์รูปร่างหน้าตาของเขา (ปรากฏตัว) วิถีชีวิตของเขา (Chebotarevska - คุณไปที่ร้านสังคมสงเคราะห์ - เยี่ยมเยียนตอนเย็นชีวิตที่มีความสุขเดือดพล่าน) ในเวลาเดียวกัน Chebotarevskaya เขียนเพลงพวกเขาเห็นนิตยสาร "Schodenniki pesenniki" ซึ่งมีราคาแพงกว่าออกไปเที่ยวกับความคิดที่แตกต่างออกไปและได้รู้จักน้อยลง
นวนิยายไตรภาคของ Sologub เรื่อง "Navi Chari" ปรากฏในปูม "Shipshina" (2450-2452) การวิพากษ์วิจารณ์ถูกลดระดับลงใน "Encores" เวอร์ชันนี้ด้วยความสงสัย
ในปีพ. ศ. 2454 Anastasia Chebotarevska ตีพิมพ์บทความชุด "เกี่ยวกับ Fyodor Sologub" ด้วยความรักซึ่งในบรรดาผู้เขียน ได้แก่ Ivanov-Rozumnik, L. Shestov, Z. Gippius, I. Annensky, M. Gershenzon, M. Voloshin, Andriy Biliy, G. Chulkov และคนอื่นๆ กิจกรรมทางแพ่งและวรรณกรรม, สื่อสารมวลชนและสุนทรพจน์, การเดินทางไปรัสเซีย, เดินทางไปต่างประเทศพร้อมกับทีมที่สร้างขึ้นในปี 1914 - ทั้งหมดนี้ทำให้นึกถึงชีวิตของ Sologub ได้อย่างเต็มเปี่ยม
หลังการปฏิวัติเหลือง (อย่างที่เราพูดกันในฝ่ายบริหารของ Lyutneva ฉันเริ่มสงสัยมากขึ้น) สถานการณ์เปลี่ยนไป มีปัญหาด้านวัตถุเกิดขึ้น ทรัพยากรมีน้อย และผู้เขียนอาจเปลี่ยนไปใช้การแปล เพื่อนคนนี้มีอาการป่วยทางจิต เธอมองเห็นการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่เกิดขึ้นเมื่อมีแสงสว่างมากเกินไป
ในปี 1920 Sologub ถามเลนินอนุญาตให้เขาออกจากวงล้อม แต่ไม่ปฏิเสธเขา ในฤดูใบไม้ผลิปี 2464 เกิดโศกนาฏกรรม: อนาสตาเซียวางมือบนตัวเองจมน้ำตายในแม่น้ำและหลายเดือนต่อมาก็ไม่มีใครค้นพบศพของเธอ การเสียชีวิตของทีมนั้นอุทิศให้กับการเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2464 (“เอาจิตวิญญาณของฉันออกไป…”, “ไม่มีใครส่องกระจกได้...”, “แสงสว่างของพระเจ้า…” ฯลฯ) มันไม่วิเศษเลย Sologub ในโลกของเขาเอง ฉากรักจะไม่ตามหมู่จนตาย เราตั้งใจ อดทนทำงานหนักของชีวิตไปจนวาระสุดท้าย แม้ในวัยเยาว์ เขาก็เรียนรู้ที่จะเพลิดเพลินกับความทุกข์ทรมาน
ในตอนท้ายของชีวิต Sologub มีส่วนร่วมในกิจกรรมมหาศาลภายใต้นักเขียน Spiltsa of Leningrad และกลายเป็นหัวหน้ารัฐบาล พวกเขาเชื่ออีกครั้งว่ากิจกรรมวรรณกรรม 40 ปีได้รับการพิจารณาอย่างกว้างขวาง โรคเนซาบรมย์ที่กำลังเกิดขึ้น เฉือนอกขวา อกที่ 5 พ.ศ. 2470 “โลกที่ตายและเสื่อมทราม” กลุ่มนี้ตายไปแล้วอย่างที่ฉันพูดถึงเขา เยเรนเบิร์ก.

เฟดีร์ โซโลกุบ (จดทะเบียนเป็นเฟดีร์ คุซมิช เทเตอร์นิคอฟ)

1863 - 1927

ช่วงเวลาของการเขียนเชิงสร้างสรรค์: ต้น (พ.ศ. 2421-2435) กลาง (พ.ศ. 2435-2447) เป็นผู้ใหญ่ (พ.ศ. 2448-2456) สายซึ่งแยกออกเป็นสองทางในแบบของตัวเอง (พ.ศ. 2457-2462, พ.ศ. 2463-2470) ความรู้สึกที่ชาญฉลาดมากขึ้นเกี่ยวกับตำแหน่งของเขาเป็นไปได้ด้วยความคิดสร้างสรรค์ของเขา ผู้เขียนเองเมื่อเคารพแนวทางดังกล่าวด้วยความจริงจังทางจิตที่จำเป็นจึงพูดถึงตัวเองในฐานะศิลปินหลังจากคืนดีซึ่งกลายเป็นสิ่งที่เข้าใจไม่ได้ โดยไม่เปิดเผยประวัติของท่าน ตำแหน่งนี้ไม่เพียงมีภาพลักษณ์ของการวิพากษ์วิจารณ์เท่านั้นเนื่องจากไม่ได้ละทิ้งลักษณะเฉพาะ (เสื่อมทราม, บ้าคลั่ง, โรคจิต) แต่มีทัศนคติต่อสิ่งเหล่านั้นเพื่อไม่ให้เข้าใจความคิดสร้างสรรค์ของเขาจากชีวประวัติ แต่ในความเป็นจริงแล้ว ลักษณะเฉพาะเชิงประจักษ์ - จากความคิดสร้างสรรค์ซึ่ง Solog Dec ได้สร้างตำนานอัตชีวประวัติของเขาเอง

ครอบครัวที่ชาญฉลาดซึ่งเจริญรุ่งเรืองด้วยเวทย์มนต์ เป็นมิตรกับการพัฒนาทางวัฒนธรรม ซึ่งเป็นครอบครัวที่จริงใจกับคนรับใช้ของ Agapova ซึ่งเป็นสมาชิกในครอบครัว และในเวลาเดียวกันในชีวิตที่ยอดเยี่ยมที่ยิ่งใหญ่ของจิตใจ - ความเพ้อฝันของผู้หญิงความเกียจคร้านของครอบครัวและความโหดร้ายของความชั่วร้ายบ่อยครั้ง

เด็กชายผู้เริ่มเขียนข้อพระคัมภีร์จากหิน 12 ก้อน เชื่อตั้งแต่แรกเริ่มในการสั่งสอนความคิดที่ยอดเยี่ยมของเขา และถ้าเขาถูกลงโทษเขาก็เริ่มถือว่ามันเป็นของประทานในการชำระล้างจิตวิญญาณ

ในปี พ.ศ. 2421-2425 Sologub เริ่มทำงานที่สถาบันครูเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจากนั้นทำงานเป็นครูในจังหวัดนี้เป็นเวลาสิบปี นี่เป็นช่วงเริ่มต้นของความคิดสร้างสรรค์ของเขาก่อนสัญลักษณ์สัญลักษณ์- ติดต่อกัน (ตีพิมพ์ครั้งแรก - พ.ศ. 2424) เขาพยายามเขียนร้อยแก้ว

เช่นเดียวกับนักสัญลักษณ์รุ่นเก่าคนอื่น ๆ ที่เริ่มต้นขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1880 Sologub ในชั่วโมงแห่งการก่อตั้งของเขาตระหนักถึงการหลั่งไหลของกวีนิพนธ์จำนวนมหาศาลตั้งแต่ Nekrasov ไปจนถึง Nadson Sologub สงสัยในวิธีอื่นของการสร้างโคลงสั้น ๆ "ฉัน" ซึ่งจะกลืนกินความเศร้าโศกอันยิ่งใหญ่และการบำรุงเลี้ยงชั่วนิรันดร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งความสำเร็จทางบทกวีในยุคแรกของ Nadson - "Vir ไอดอลผู้กระหายเลือดล้มลง" (พ.ศ. 2430) "เกิดอะไรขึ้นกับการทำลาย kelikhs" (พ.ศ. 2432) นวัตกรรมของ Sologub เป็นรากฐานทางชีวประวัติและการปฏิบัติของหัวข้อใหญ่ๆ

เมื่อพิจารณาถึงความไร้เดียงสาและความไม่น่าเชื่อถือที่เห็นได้ชัดของการผสมผสานระหว่างขนาดมหึมาและชีวประวัติโดยเฉพาะ จึงไม่มีข้อสงสัยว่ามันมีผลกระทบที่น่าขัน การประชดแทรกซึมความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดของ Sologub โจมตีเส้นทางที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกวี - ความเศร้าโศกอันยิ่งใหญ่

นอกเหนือจากประเพณีของพรีสัญลักษณ์แล้ว เขายังร้องเพลงในลักษณะพิเศษอีกด้วย ดังนั้นการเดินเท้าเปล่าของ Sologub จึงกลายเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนแอทางสังคมของฮีโร่ ความแปลกประหลาดที่โรแมนติก และสัญลักษณ์ของการเปิดกว้างของ Mother Earth ในทันทีวีรบุรุษของ Sologub ไม่เพียงแต่สับสนเท่านั้น แต่พวกเขาชอบเดินเท้าเปล่าไม่ใช่เพราะพวกเขามีกลิ่นเหม็นของคนจน แม้ว่าคน ๆ หนึ่งจะสามารถอ่านแผนทางสังคมได้ด้วยแรงจูงใจก็ตาม

ที่ด้านบนสุดของโขดหินในปี พ.ศ. 2422-2435 มีบทกวีมากมายที่ซ้ำซากจำเจ เช่น "ความลึกของความชั่วร้ายและความเท็จของมนุษย์" ซึ่งความชั่วร้ายอยู่ห่างจาก "ฉัน" และถูกจัดให้อยู่ในขอบเขตทางสังคมนามธรรมของ ชีวิตซึ่งแสดงให้เห็นแนวโน้มได้อย่างง่ายดาย ฉันขึ้นอยู่กับความเข้าใจเลื่อนลอยในเรื่องนี้ ในขั้นต้น การปรากฏตัวของความชั่วร้ายใน "ฉัน" นั้นอธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่ามันได้แทรกซึมเข้าไปในจิตวิญญาณของคน ๆ หนึ่ง- การตกแต่งภายในของแรงจูงใจที่กลมกลืนกันของ Postupova การมองดูความชั่วร้ายที่ซับซ้อนนั้นปรากฏทันทีและอยู่ตรงกลางจากตำแหน่งของบุคคลที่ไม่ช่วยเหลือตัวเองจากความชั่วร้ายที่มีอยู่ในโลก

ขั้นที่ 2 ธีมของการหมกมุ่นอยู่กับชีวิตและความตายจะกลายเป็นหนึ่งในประเด็นหลักใน Sologubละเลยเนื้อเพลงของช่วงเวลาแห่งความคิดสร้างสรรค์ของเขาโดยสิ้นเชิง โคลงสั้น ๆ "ฉัน" ที่ออกมาจากเขาเป็นสิ่งใหม่สำหรับกวีนิพนธ์รัสเซียถึงแม้ว่าจะมีรากฐานมาจากการแต่งบทเพลงที่สุภาพและโรแมนติกและอาจมีความคล้ายคลึงบางอย่างในงานของนักสัญลักษณ์รุ่นเก่าคนอื่น ๆ iv

พ.ศ. 2413-2423 TY ROKI, Rosіyskiy Litheaturi Hero ตามปกติคือvіdpovของเขาเองแต่ฮีโร่ผู้ไตร่ตรองในวรรณคดีเรื่องหินเหล่านี้ยอมรับว่า "ฉัน" ของเขาได้ข้ามไปสู่เส้นทางแห่งความสามัคคีที่มีประสิทธิผลกับแสงสว่างซึ่งเป็นผลมาจากการต่อสู้ของเขา "เพื่อแย่งชิงจากหัวใจของเทพเจ้าสกปรกองค์นี้ซึ่งทำให้วิญญาณเปียก" ใน Sologub ดูเหมือนว่าการเชื่อมต่อกับแสงไม่ได้สื่อถึงมุมมองของ "ฉัน" แต่ การขยายตัว การยืนยันคุณค่าที่เป็นอิสระ จนกระทั่งเสร็จสมบูรณ์ โดยวางไว้ที่ศูนย์กลางของกระบวนการแสง- บนพื้นฐานของคำใหม่สำหรับกวีนิพนธ์ของรัสเซีย "ฉันอย่างแน่นอน" ได้รับความนิยม Sologub สร้างตำนานโดยอิงจากหนึ่งในตัวแปรของสิ่งที่ "ฉัน" เป็น เช่นเดียวกับอีรอสออร์ฟิค แม้กระทั่งก่อนการสร้างโลก เนื่องจากมันเป็นของโลก โคลงสั้น ๆ "ฉัน" ของ Sologub จึงได้รับแรงบันดาลใจให้ไม่ต้องแปลกใจจากด้านข้าง - ราวกับเป็นของคนอื่น มีความชั่วร้ายอยู่ในตัว โลกศิลปะกวีหยุดการแปลด้วยชื่อซึ่งช่วยให้กวีอยู่ในชื่อที่รู้จักกันดีว่า "ฉัน" จุดยอดดังกล่าวซึ่งมีการเปิดเผยข้อมูล "ชั่วร้าย" ด้วยตนเอง (“ ฉันชอบเดินไปตามหล่ม” ) - ใครที่ Sologub ไปด้วย ได้รับการมอบให้กับสัญลักษณ์อื่น ๆ มากมาย

เช่นเดียวกับร่างกายและความเป็นปัจเจกบุคคล มนุษย์ไม่ได้ปรากฏชัด ขึ้นอยู่กับกฎแห่งการเป็นตัวแทน ความเป็นเหตุเป็นผล เวลาและสถานที่ นอกเหนือจากการเป็นผู้ถือเจตจำนงแห่งแสงสว่างแล้ว พวกเขาไม่มีนิยามโดยพื้นฐาน พวกเขาคือผู้ที่รู้ทุกอย่างและไม่เป็นที่รู้จักของใครเลย สำหรับ Sologub ความคิดของคนสองร้อยคนมีความสำคัญอย่างยิ่ง ไม่ลดลงเหลือเพียงหน่วยที่พึ่งตนเองได้ ความคิดเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ที่จะยอมรับตนเองโดยไม่ขึ้นอยู่กับโลกและสัญชาตญาณของ "เสียง" ของผู้อื่นที่ก้องกังวานจากส่วนลึกของ "ฉัน" ของเรา

สำหรับ Sologub ผู้คนได้รับความเข้มแข็งจากโลกอย่างสมบูรณ์ ซึ่งเป็นโลกที่ไม่สมเหตุสมผลและไม่สามารถเข้าใจได้ วิธีเดียวที่จะเอาชนะความรุนแรงของความชั่วร้ายของชีวิตได้คือการลบตำนานชะเอมเทศที่สวยงามที่สร้างโดยศิลปิน І Sologub ต่อต้านความรุนแรงของโลกซึ่งปรากฎในภาพสัญลักษณ์ของ Likh, Dribny Bes, Nedotik ดินแดนที่สวยงามน่าอัศจรรย์ของ Oyle- ในเรื่องราวของความกระตือรือร้นและไม่มีประสิทธิภาพ: ความจริงในความหยาบคายของ Peredonov ฮีโร่ของ "Friendly Bes" และ วิญญาณชั่วร้ายซึ่งวิ่งไปข้างหน้าเขาในรูปของเด็กน้อยสีเทาแสงของจริงและภาพของจินตนาการที่เสื่อมทรามที่ชั่วร้าย - ลักษณะเฉพาะของมุมมองที่ลึกลับของนักเขียน

ลัทธิความเชื่อด้านสุนทรียะของ Sologub มีพื้นฐานมาจากสูตรของเขาเอง: "ฉันหยิบยกชีวิตขึ้นมา... และสร้างตำนานจากชีวิตนั้น เพราะฉันร้องเพลง"

แต่ปรากฎว่าตำนานนั้นไม่ใช่ชะเอมเทศแต่อย่างใด แต่มีความเจ็บปวดเหลือทน ชีวิตคือชีวิตทางโลก ความทุกข์ทรมาน ความรักของพระเจ้า พยายามหาทางออกจากมัน - มันเป็นโรคหมัน ผู้คนก็เหมือนกับสัตว์ในกรงที่ถูกประณามว่าสิ้นหวังและไม่เห็นแก่ตัว จิตวิญญาณของกวีรีบเร่งระหว่างแรงกระตุ้นที่จะบรรเทาความทุกข์ทรมานของโลกและความมืดมิดของความพยายามใด ๆ ที่จะออกจากกำแพงแห่งความชั่วร้ายที่มีชีวิตเพราะชีวิตและความตายของผู้คนดำเนินไปโดยพลังชั่วร้ายที่ไม่สามารถควบคุมได้ การปฏิบัติต่อชีวิตมนุษย์ในฐานะของเล่นที่น่าสมเพชที่อยู่ในมือของกองกำลังปีศาจได้ค้นพบการแสดงออกที่คลาสสิกในกลอน "เป้าหมายของปีศาจ"

แสงสว่างแห่งชีวิตอยู่ในความรู้เกี่ยวกับความงามในอุดมคติเท่านั้น แต่ดูเหมือนว่าจะเน่าเปื่อยได้ สำหรับกวีมีความจริงประการหนึ่งและคุณค่าของโลก - พลังของ "ฉัน" การตัดสินใจคือการสร้างจินตนาการของเขา ภาษากวีนิพนธ์ของ Sologub ปราศจากคำอุปมาอุปไมยและการพูดน้อย ที่ด้านบนสุดมีสัญลักษณ์ที่กลมกลืนกันอย่างมั่นคงซึ่งผ่านไปและแรงจูงใจของต้นกำเนิดซ้ำ ภาพของกวีเป็นตราสัญลักษณ์เพิ่มรูปธรรมอ่อนไหว

กวีไม่ได้มองดูสิ่งที่ปรากฏอยู่ทุกวันในโลกอย่างห่างไกล เขาได้รับแรงบันดาลใจให้สงสัยจากภายนอกถึงสิ่งที่กำลังจะเกิดขึ้น

โบสถ์โซโลกุบรู้ดี ภาษาที่เป็นรูปเป็นร่าง,พอๆกับรถถังคันเดียวกัน Tse Mova Parallelizmu ซึ่งมีรูปแบบการถ่ายทอดของตัวเองเพื่อพูดเกี่ยวกับ vihidna ของ noroschlenovania "ฉัน" ของธรรมชาติ: หลักการสัจนิยมของ vin จามรีกับพวกเขา พวกเขาจะก่อตัวจามรีโดย Lirichny "ดังนั้น" ดังนั้น นี่คือวิธีการจัดเรียงบทกวีสองบท - "กฎเกณฑ์ของการพเนจรผ่านดินแดนว่างเปล่าแห่งชีวิต" และ "ดำเนินชีวิตและเชื่อในการหลอกลวง" ประการแรก ทุกสิ่งทุกอย่างที่เป็นไปได้ คนที่ร้องเพลง จะถูกมองข้ามไปด้วยความสงสัยในเนื้อเพลง และถือเป็นอีกทางเลือกหนึ่งสำหรับการหลอกตัวเองและ "หมกมุ่น" กับก้น - ทุกสิ่งทุกอย่างที่อีกฝ่ายจะทำ "เช่นนั้น" ” และที่น่าขันยิ่งกว่านั้นอีก

เนื่องจากการแต่งเนื้อเพลงเป็นทรงกลมของ Sologub ซึ่งตรงกลางมีความหลงใหลในก้นและมุมมองใหม่ของโลกร้อยแก้วจึงทำให้ฮีโร่มีระยะห่างที่ยิ่งใหญ่ ในบัญชีปี พ.ศ. 2435-2447 ผู้เขียนเน้นเรื่องวัยเด็ก เด็ก ๆ หลังจาก Sologub เติบโตขึ้นเป็นผู้ใหญ่ด้วยความใกล้ชิดที่สนุกสนานกับทุกคน เด็กได้รับแสงสว่างอันไม่สิ้นสุด

Vistravlenya ต่อหน้าเด็กเพื่อรับรู้ถึงความแตกสลายที่ไม่พอใจ ในนวนิยายเรื่อง Dribny bis (พ.ศ. 2435-2445)- แนวทางของนวนิยายเรื่องนี้ไปสู่วรรณกรรมรัสเซียแนวเสียดสีโดยสิ้นเชิง ใน "Dribny Bes" นั้น "Dead Souls" ได้รับการบูรณะโดยไม่รู้ตัว - ด้วยแสงสว่างของชาวเมืองในต่างจังหวัด Peredonov ถูกพรากไปจากธรรมชาติ

แต่ในวีรบุรุษแห่ง "ปีศาจผู้เป็นมิตร" วิญญาณคนตายไปไกลกว่าตัวละครของโกกอล แต่ในตัวเขา ฮีโร่ผู้ยิ่งใหญ่ Peredonov จากแผนนี้อยู่ห่างไกลจากตัวเขาเองและวิญญาณที่ตายแล้วของ Gogol ความลึกของรายการกิจกรรมนี้ของผู้เขียนถึงมิติที่ไม่เคยมีมาก่อนในวรรณกรรมของเรา Peredoniv คือผิวหนังของเรา Sologub เขียนว่า: บางคนคิดว่าผู้เขียนที่เป็นคนเลวทรามมากลืมนัดเดทภาพเหมือนของเขา คนอื่น ๆ ถึงกับตั้งข้อสังเกตอย่างละเอียดว่าผู้เขียนวาดภาพเหมือนของเขาและรูปเพื่อนๆ ของเขา “ ไม่สหายที่รักของฉันมันเกี่ยวกับคุณที่ฉันเขียนนวนิยายของฉัน” Sologub ยืนยันว่าด้วยการสร้างภาพลักษณ์ของ "ฮีโร่" ในยุคของเขาเขายังได้รวบรวมสถานที่เชิงอภิประวัติศาสตร์ของนวนิยายของเขาและความร่ำรวยเชิงสัญลักษณ์ซึ่งมีอยู่แล้ว มองเห็นได้ในชื่อเรื่อง

การพรรณนาถึงความเป็นจริงของ Sologub มีสองเท่าอย่างต่อเนื่อง โดยเข้าใกล้การเสียดสีทางสังคมที่สมจริง ความโรแมนติกที่แปลกประหลาดและการประชด และพังทลายลงโดยตรง มากจนพวกเขาพูดถึง "Friendly Bes" ราวกับเป็นตำนานในนวนิยาย นวนิยายของ Sologub เผยให้เห็น "ภาพความเสื่อมโทรมของจิตใจมนุษย์ซึ่งกลายเป็นความโกลาหลแบบเก่า ความหลงใหลในความสับสนวุ่นวายมีรูปแบบเป็นเส้นเขตแดนในนวนิยายเรื่องนี้ โดยเฉพาะในตัวตัวละครหลัก ความรู้ของ Peredonov เปิดกว้างน้อยกว่าความรู้ของใครๆ และปิดอย่างแน่นหนาเนื่องจากเสาแห่งชีวิตทางโลกที่ยืดเยื้อ Peredonov รู้สึกถึงการแสดงออกของความรัดกุมในธรรมชาติความกลัวภายใต้หน้ากากและคาถาต่อไป

Ale Peredonov ในฐานะฮีโร่ลบก็เป็นคนลบของนวนิยายเรื่องนี้ซึ่งเป็นฮีโร่ที่เขาแสดงด้วย “ Friendly Bes” ฟังดูเหมือนเป็นการเดาจากแมดเดอร์ป่าของ Peredonov เอง "การประพันธ์" ของ Peredonov อยู่ในความจริงที่ว่าเนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้กลายเป็นการตระหนักรู้และการแสดงออกของสถานีประภาคารซึ่งได้รับคำสั่งจากความเป็นจริง นอกจากนี้ เขายังสำรวจโครงเรื่องอีกเรื่องของ "Friendly Demon" ซึ่งมักถูกมองว่าเป็น "แง่บวก" และถูกยืดเยื้อด้วยพลังของมัน นั่นคือแนว Sasha-Lyudmila ดูเหมือนเปเรโดนอฟจะรู้สึกตื่นเต้นเล็กน้อยที่ซาชโก พิลนิคอฟเป็นเด็กผู้หญิงที่ตื่นเต้นมากเกินไป จริงอยู่ที่ Peredonov ไม่ใช่ผู้สร้าง Sashka อย่างแน่นอน เช่นเดียวกับที่เขาไม่ใช่ผู้สร้างโครงเรื่องที่ทรงพลังอย่างแท้จริง - ในทั้งสองกรณีเขารับบทโดย Grushina และ Varvara แต่ยังคงอยู่ในสไตล์ของฮีโร่โดยสิ้นเชิง หลังจากเลิกกับ Grushina แล้ว Varvara ก็รู้ความลับของเธอกับ Peredonova; การเปิดเผยนี้จุดประกายความหลงใหลอันชั่วร้ายที่ถ่ายทอดผ่าน Lyudmila ไปทั่วจนกลายเป็นตัวขับเคลื่อนเรื่องราวอื่นในนวนิยายเรื่องนี้ ด้วยวิธีนี้ Sashko ดูเหมือนจะรวมอยู่ในเนื้อเรื่องหลักของเรื่องตลกของ Peredonov เกี่ยวกับ "สถานที่" และ "เพื่อน" ก่อนที่สาย Peredonov Sasha-Lyudmila จะเป็นอิสระด้วยซ้ำ เป็นสิ่งสำคัญมากที่โครงเรื่องทั้งสองดำเนินขนานกันไปจนจบนวนิยาย โดยมีการนำเสนอฉากที่เปลี่ยนแปลงของการสวมหน้ากากในตอนจบ สิ่งนี้สร้างทั้งความแตกต่างและ "ความคล้ายคลึง" ของเส้น Peredonov ลุกขึ้นมาอย่างควบคุมไม่ได้และไม่ถึงขั้นโศกนาฏกรรมส่วน Lyudmila และ Sashko ก็ลดลงอย่างแดกดัน

สถานะพิเศษของ Peredonov เน้นย้ำประเด็นที่สำคัญที่สุดของ "The Friendly Demon" โดยป้อนเข้าสู่ผู้เขียนและฮีโร่คนใหม่ ความใกล้ชิดกับธีมแบบเด็กนั้นเกิดจากการที่ฮีโร่ผู้ชั่วร้ายและผู้ทรมานเด็ก ๆ ยืนอยู่ตรงหน้าเรานอกเหนือจากสิ่งอื่นใดเช่นกระรอกและเด็กที่ทุกข์ทรมาน

ในนวนิยายเรื่องนี้ เป็นไปไม่ได้ที่ผู้เขียนจะเข้าถึงขอบเขตที่ไม่เคยมีมาก่อนในวรรณกรรมของเรา - เป็นไปโดยสมบูรณ์และไม่มีการประนีประนอม ผู้เขียนพยายามสร้างการกระทำที่สิ้นหวังส่วนบุคคลโดยบรรยายถึงความชั่วร้ายของโลก อย่างไรก็ตามมีเพียงด้านเดียวและหากมีเพียงด้านเดียวในนวนิยายตำแหน่งของผู้เขียนก็คงไม่แตกต่างจากตำแหน่งพระเอกในหลักการและคำบรรยาย - "ฉันอยากจะเผาพวกมันปีศาจแห่งความชั่วร้าย" - อาจหาทางเปลี่ยนความรู้เสียก่อนโอโนวาว่า “ข้าไล่เจ้าหญิงออก จึงไม่ไหม้ ถ่มน้ำลายออกมา” ในความเป็นจริงใน epigraph และในคำพูดของฮีโร่เจตจำนงที่สร้างสรรค์สองประการขัดแย้งกัน ในเวลาเดียวกัน เจตจำนงเชิงสร้างสรรค์ของผู้เขียนมีความรู้สึกสัมพันธ์กับฮีโร่มากเกินไป นั่นคือความพยายามที่ไม่มีประสิทธิภาพในการเอาชนะความชั่วร้ายของโลกซึ่งเป็นที่มาของความหลงใหล

ส่วนเกินนี้เป็นรูปแบบหนึ่งของ "ความหลงใหล" ความบ้าคลั่งในตัวเองและการที่ตนเองถูกวางไว้ต่อหน้าอีกคนหนึ่ง มนุษย์ต่างดาวในแนวเขตแดน และ "ผู้อื่น" ที่น่ากลัว - ปีศาจ บรรดาผู้ที่ถือความชั่วร้ายซึ่งถูกพรรณนาอย่างไร้ความปราณีปรากฏตัวในเวลาเดียวกันกับเด็กที่ทุกข์ทรมานผู้ที่เป็นหนึ่งในพวกเราเพื่อพูดถึงผู้ที่ผู้เขียนไม่ใช่ Peredonova อย่างแท้จริงรับตำแหน่งใหม่ "กระตือรือร้นอย่างรุ่งเรือง" โดยพื้นฐานแล้วแตกต่างจากชีวิตวางตัวฮีโร่เอง ผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้ดูเหมือนจะสามารถเอาชนะปีศาจที่ถูกครอบงำได้ ดังนั้นตัวเขาเองจึงถูกปีศาจเข้าสิง

ยุคสมัยที่ก้าวหน้าของความคิดสร้างสรรค์ของ Sologub คือปี 1904-1913ความเข้มข้นของความคิดสร้างสรรค์ในการแต่งโคลงสั้น ๆ กำลังอ่อนลงมากยิ่งขึ้น แม้ว่าขณะนี้จะมีการตีพิมพ์หนังสือสำคัญ ๆ หลายเล่ม ซึ่งรวมถึงผลงานตั้งแต่คริสต์ทศวรรษ 1890 ถึง 1910: ปิตุภูมิ", "งู"เนื้อเพลง Sologub มีมาตั้งแต่ปี 1903 แรงจูงใจทางแพ่งเริ่มเติบโตขึ้น ภายใต้ชั่วโมงแห่งการปฏิวัติในปี 1905-1907 ชะตากรรมของ Vins เต็มไปด้วยความน่าสมเพชในอนาคตโดยได้รับแรงบันดาลใจจากวิญญาณชั่วร้ายของผู้นำของพวกเขา หนังสือของเขา "Batkivshchyna" รวมถึงผลงานของปี 1885-1905 แต่พื้นฐานของมันถูกสร้างขึ้นจากผลงานของปี 1903-1905 Sologub ไม่มีภาพลักษณ์ของผู้หญิงที่เห็นในเนื้อเพลง และเขาไม่มี "ฉัน" ที่สมบูรณ์ซึ่งมีลักษณะเฉพาะของหนังสือเล่มอื่น ๆ มันโทษความสามัคคีแบบพิเศษของผู้คนและธรรมชาติ - ปิตุภูมิ (“โอ้รุส! เอซป่วย”) ความงามและความวิจิตรเป็นสิ่งคู่กันที่นี่ ในอดีต Sologub มีลักษณะเฉพาะคือการบรรจบกันของแผนการต่างๆ ซึ่งสร้างเอกภาพและความเพียงพอของคอนกรีตกับมนุษย์ต่างดาว ภายใต้สัญลักษณ์ของการสารภาพเช่นนี้ เขายอมรับอย่างลึกซึ้งถึงลักษณะเฉพาะของชีวิตของเขา

ช่วงเวลาแห่งความคิดสร้างสรรค์ใหม่ไม่เพียงเกิดจากแนวคิดที่มีอยู่ในหนังสือเท่านั้น แต่ยังรวมถึงแนวคิดทางศิลปะด้วย ในส่วนแรกของ "ครึ่งเดิมพัน" - ใน "ประสบการณ์ส่วนตัว" - หัวข้อโคลงสั้น ๆ จะต้องผ่านการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์และเมตาดาต้าต่ำ Vine ตกอยู่ในตัวละครโคลงสั้น ๆ ในพระคัมภีร์ไบเบิล โบราณ อินเดีย ยุโรป รัสเซีย และกลายเป็นวีรบุรุษของตำนาน Sologubian ส่วนบุคคลเกี่ยวกับ demiurge ที่ชั่วร้าย ดินแดนของ Oyla มนุษย์สุนัข ฮีโร่ส่วนใหญ่ในส่วนนี้เดาได้จากแบบอย่าง: คำจำกัดความที่ให้ไว้ในชื่อของฮีโร่

การแต่งเนื้อเพลงของ Sologub เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของนักปัจเจกนิยมในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ซึ่งไม่เพียงแต่ให้ข้อมูลเท่านั้น แต่ยังเพิ่มความเข้มข้นให้กับการปลูกฝังความแปลกแยกของเขาในรูปแบบของการแต่งงานอีกด้วย “การได้อยู่กับผู้คนมันช่างเป็นภาระ!” - นี่คือจุดเริ่มต้นของบทกวี Sologubian บทหนึ่ง

ชีวิตร้องเพลงให้กับชีวิตประจำวันที่ชั่วร้ายและหยาบกร้านซึ่งตรงกันข้ามกับความโรแมนติคในอุดมคติ ฉันฝันถึงชีวิตที่มีความสุขและมหัศจรรย์ที่นี่ในอีกโลกหนึ่งที่ธรรมดากว่านี้- วินิกเลย วงจร "Zirka Mayr" (2441-2444)บทกวีแฟนตาซีเกี่ยวกับดินแดนแห่งความสุขและความสงบสุขทางโลก

Sologub สามารถสร้างในโองการของเขาเองโดยไม่ต้องลดน้ำเสียงบทกวีในการสวดภาวนาทุกวันและนำไปใช้กับสัมผัสที่ "มหัศจรรย์" ราวกับมาจากสีเทาหนักและส่วนล่างของท้องของผู้อยู่อาศัย nnya ผลแห่งการเปิดเผยของเขาคือ “The Little Sera” (1899) ต้นกำเนิดที่ไม่รู้จัก ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการเข่นฆ่า ป่าเถื่อน โลกที่ทรุดโทรม และความหยาบคายของชีวิต

แก่นของบทกวีของ Sologub ที่พบบ่อยคือพลังของมารเหนือผู้คน (“เมื่อฉันว่ายน้ำในทะเลที่มีพายุ” 1902) ซึ่งลัทธิอสูรทางกวีมีรสชาติที่รุนแรงของศีลธรรมที่ปลูกฝัง อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน ปีศาจของ Sologub ไม่เพียงแต่เป็นสัญลักษณ์ของความชั่วร้ายที่กำลังประสบปัญหาในโลกเท่านั้น แต่ยังเป็นการประท้วงที่กบฏต่อสวัสดิภาพของโลกอีกด้วย- สิ่งที่น่าสังเกตคือการตีความภาพดวงอาทิตย์ของ Sologub โรซูมินา โซโลกุบมีสิ่งนี้ “งูที่ทรมานไปทั่วโลก ลุกเป็นไฟ ชั่วร้ายอย่างบ้าคลั่ง- โซโลกุบเชิดชูเดือนที่ "ไร้บาป" อันหนาวเย็น ซึ่งเป็นเหล้าองุ่นแห่งวิญญาณของเจ้า จากการรวบรวมจุดยอด Sologuba เป็นสิ่งสำคัญที่สุด - "Polumenne Kolo"- ชื่อของมันคือสัญลักษณ์: มันสื่อถึงวงจรนิรันดร์แห่งการสร้างสรรค์ของมนุษย์ ซึ่งมันร้องเพลงราวกับว่ามันได้เห็นตัวเองในชีวิตของผู้อื่น “ในขณะที่ Sologub ร้องเพลง เพลงท่อนบนได้รับแรงบันดาลใจจากความเรียบง่ายขั้นสูงสุดของเพลงท่อนบน ตามมาด้วยเสียงสูง ความเชี่ยวชาญระดับมืออาชีพ- ที่ด้านบนสุดของ Sologub ด้วยความลึกลับอันยิ่งใหญ่พวกเขาพูดซ้ำถ่มน้ำลายและเคี่ยวรอบคำและเพื่อจุดประสงค์ในการสร้างคำพูด ดังนั้น Volodya จึงต้องรับผิดชอบต่อจังหวะและองค์ประกอบของผลงานของเขา

“ฉันคือพระเจ้าแห่งโลกที่ซ่อนเร้น”

ฉันคือเทพเจ้าแห่งโลกที่ซ่อนเร้น

โลกทั้งใบอยู่ในความฝันของฉันคนเดียว

ฉันไม่ได้สร้างไอดอลของตัวเอง

ไม่ว่าบนโลกหรือในสวรรค์

ธรรมชาติอันศักดิ์สิทธิ์ของฉัน

ฉันจะไม่บอกใคร

ฉันทำงานเหมือนทาส แต่เพื่ออิสรภาพ

ฉันเรียกร้องสิ่งใด ความสงบและความมืด

“เซอร์กา เมย์ร์”

Zirka Mayr นั่งอยู่เหนือฉัน

ซีร์กา เมย์ร์,

ฉันเปล่งประกายด้วยกระจกที่สวยงาม

โลกอันห่างไกล.

ดินแดนแห่งออยล์จงทำให้เจ้ามีวิยาห์เอฟิรู

ดินแดนแห่งน้ำมัน

และสว่างไสวยิ่งกว่าเมร่า

บนแผ่นดินนี้.

แม่น้ำ Ligoyu ในดินแดนที่เป็นอาหารของโลก

แม่น้ำลิโกหยู

Kolyvaya เปิดเผย Mayr อย่างเงียบ ๆ อย่างชัดเจน

ฉันป่วยด้วยตัวเอง

เสียงคำโกหก เสียงกลิ่นหอม

แสนยานุภาพ

และเพลงของทีมก็โกรธในหนึ่งลมหายใจ

สรรเสริญเมเยอร์

บน Oila ห่างไกลและสวยงาม

ความรักและจิตวิญญาณทั้งหมดของฉัน

บน Oila ห่างไกลและสวยงาม

ฉันร้องเพลงที่มีเสียงชะเอมเทศ

สรรเสริญบุตยาอันเปี่ยมสุขทุกประการ

ที่นั่นใกล้กับเมเยอร์ที่ชัดเจน

ทุกอย่างมีสีสัน นอนหลับอย่างมีความสุข

ที่นั่นใกล้กับเมเยอร์ที่ชัดเจน

Kolihanna มีอีเธอร์ที่สดใส

อีกโลกหนึ่งมีชีวิตชีวามากขึ้นอย่างมืดมน

ชายฝั่งอันเงียบสงบของ Ligoi สีน้ำเงิน

ทั้งห้องมีความงามอันไร้ความสุข

ชายฝั่งอันเงียบสงบของ Ligoi สีน้ำเงิน -

โลกแห่งความสุขและความสงบนิรันดร์

แสงสว่างนิรันดร์ก็ปรากฏแก่โลก

ทุกสิ่งที่เราไม่ได้มาที่นี่

ทุกสิ่งที่โลกชั่วร้ายดุด่า

มันเบ่งบานและส่องแสงมาที่คุณ

เกี่ยวกับทุ่งอันศักดิ์สิทธิ์ของ Ligoisk!

โลกทางโลกเต็มไปด้วยหมอดู

แสงทางโลกที่น่าสงสารในความสับสนของความหดหู่

เราเบื่อหน่ายหลุมศพอันเงียบสงบ

และหลับใหลเหมือนความตายยาวนาน

เอลลีกาไหลและสั่นสะท้าน

และได้กลิ่นดอกไม้มหัศจรรย์

และนายกเทศมนตรีผู้ไร้บาปก็ส่องแสงอย่างเงียบ ๆ

เหนือดินแดนอันเปี่ยมสุขแห่งความงามอันเป็นนิรันดร์

ดินปืนของฉันกำลังเผาไหม้ความกล้าของฉัน

เหล้าองุ่นแห่งดินแดนซีเรียกำลังลุกโชน

และฉันจะหาทางระหว่างดวงดาว

อีกด้านหนึ่งถึง Oily ของฉัน

ฉันจะลืมทุกสิ่งบนโลก

และฉันจะไม่เป็นคนแปลกหน้าที่นั่น -

ฉันเชื่อปาฏิหาริย์อีกครั้ง

โลกมีความสำคัญเพียงใด

ฉันจะอยู่กับคุณเร็ว ๆ นี้

มาตายบนโลกกันเถอะ -

เราอยู่ด้วยกันกับคุณ

เราไปออยลา

ภายใต้เมเยอร์ที่ชัดเจน

ฉันจำคุณได้อีกครั้ง

ภายใต้ Mayr ที่สดใส

อึศักดิ์สิทธิ์

และทุกอย่างที่เข้ามา

โลกเราอิจฉา

พระอาทิตย์เรียกคุณว่าอะไร

แสดงให้ฉันเห็นเมเยอร์

แสงที่เป็นกลางจาก Mayr

ทีมมีหน้าตาที่ไร้บาป -

คุณ syavy และ Mayra

ยิ่งใหญ่เป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ไปทั่วโลก

วิดราโดยุ โอโตเชนิยะ.

มันห่างไกลจากความเงียบ

ใกล้กับจิตวิญญาณของฉัน -

ออยล์ คุณเงียบ-

รั้วที่มองไม่เห็น

ประเภทของความหลงใหลทางโลก

วัฏจักรของการเรียบเรียงนี้ "Zirka Mayr" เร็วกว่าสิ่งพิมพ์ใน Third Book of Vershys (1904) วงจรด้านบนเขียนขึ้นในฤดูใบไม้ผลิปี 1898 และชุดที่ 6 เขียนเมื่อวันที่ 10 มิถุนายน 1901

"ท่าน"

เนโดติกา สิระ

ทุกสิ่งหมุนรอบตัวฉัน -

การรับบัพติศมากับฉันไม่ใช่เรื่องยาก

มีแสงมรรตัยดวงหนึ่งไหม?

เนโดติกา สิระ

เบื่อเสียงหัวเราะที่ใกล้เข้ามา

เบื่อหมอบเจ้าเล่ห์ -

ช่วยฉันด้วยเพื่อนลับ!

ซุกซนครับ

พบกับมนต์เสน่ห์

หรือฆ่าเขาด้วยการชก

หรือด้วยคำพูดสั่งการเช่นนั้น

ซุกซนครับ

ฉันอยากให้คุณตายไปพร้อมกับฉัน งูพิษ

ฉันหวังว่าจะได้ให้ panahidnu

เธอไม่ได้เห่าทับขี้เถ้าของฉัน

“เราเต็มไปด้วยสัตว์”

ประตูถูกปิดอย่างแน่นหนา

เราไม่กล้าเปิดมัน

ถ้าใจซื่อตรงต่อคำพูด

เราเห่าในความเงียบและเห่า

สิ่งที่เหม็นและเน่าเสียในสัตว์ร้ายนั้น

เราลืมไปนานแล้วเราไม่รู้

จนกระทั่งตอกย้ำหัวใจก็ดังขึ้น -

ซ้ำซากจำเจและน่าเบื่อ

ตามกฎแล้วทุกสิ่งในสัตว์ร้ายนั้นพิเศษ

เราไม่ได้คิดถึงอิสรภาพมานานแล้ว

ประตูถูกปิดอย่างแน่นหนา

เราไม่กล้าเปิดมัน

“เทพปีศาจ”

ใต้ร่มเงาของยาลินกาที่มีขนดก

เหนือแม่น้ำที่มีเสียงดัง

โยกปีศาจ goydalki

ด้วยมือที่มีขนยาว

สั่นและหัวเราะ

ไปมา,

ไปมา.

กระดานลั่นดังเอี๊ยดและโค้งงอ

โอ้ นังคนสำคัญ ยอมแพ้ซะ

เชือกตึง.

นอนพร้อมเสียงเอี๊ยดอ๊าดยาวๆ

สตุชา โดชกา

และปีศาจก็ดังขึ้นด้วยเสียงฮืด ๆ

คว้าด้านข้างของคุณ

ฉันกำลังดิ้นรน ฉันกำลังอิดโรย ฉันกำลังดิ้นรน

ฉันคว้าและห้อย

ฉันพร้อมแล้ว

ช่างเป็นภาพที่น่าสยดสยอง

เหนือยอดยาลินกาสีเข้ม

โดยทั่วไปแล้วจะเป็นสีดำ:

“เมื่อตกหลุมพรางแล้ว

เขย่านรกออกจากคุณ”

ฉันรู้ มันไม่ใช่หนัง

Shvidka ที่รัก

ฉันยังตัดมันไม่ได้

คลื่นมืออันใหญ่โต

จนกว่าคุณจะดิ้นรน

ปั่นป่าน

จนกระทั่งคุณปรากฏตัวขึ้น

ต่อหน้าฉันคือดินแดนของฉัน

ฉันแข็งแกร่งขึ้นกว่าเดิม

ฉันกระแทกพื้น

ดาวน์โหลดเลยไอ้เหี้ยคุณ goydalka

มากขึ้นเรื่อยๆ...เอ้า!

มาตราสิบ

สัญลักษณ์เหนือเถ้าถ่าน

“ตำนานที่กำลังสร้าง”: ความล้มเหลวอันงดงาม - คลื่นแห่งเทพเจ้าเวร - บรรยายเรื่องไสยศาสตร์ - เปลี่ยนสู่ต่างจังหวัดโฉมใหม่ - นวนิยาย “หวานกว่าแปรง”

ตามธรรมเนียมของวรรณคดีรัสเซีย ประการแรกนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนคือนักประพันธ์ Sologub หากเขาใกล้จะเขียนข้อความดีๆ บทหนึ่งให้เสร็จโดยไม่ต้องเริ่มเขียนอีกเลย “ความฝันที่สำคัญ” “Friendly Bes” และ “A Legend in the Making” เป็นนวนิยาย แนวคิด และภาพที่ได้รับความนิยมมากที่สุดของนักเขียน ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับบทกวี ร้อยแก้วสั้น และบทละครของเขามานานหลายทศวรรษ ไตรภาค "The Legend in the Making" หรือ "Navi Chari" ตามที่ Sologub เรียกในตอนแรกนั้น ได้รับการตีพิมพ์เป็นบางส่วนในปูมและคอลเลกชันตั้งแต่ปี 1907 ถึง 1913 ภายใต้ชื่อ "A Legend in the Making" นวนิยายเรื่องนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากผลงานที่รวบรวมโดย Sologub ในปี 1914 ความพยายามในการเขียนนวนิยาย Symbolist เกิดขึ้นช้า เนื่องจากดวงอาทิตย์กำลังลับขอบฟ้า และนอกจากนี้ ผู้เขียนไม่สามารถหาที่ว่างที่ยาวพอสำหรับนวนิยายเรื่องนี้ได้ ซึ่งจะสอดคล้องกับความกว้างของแนวคิด

นวนิยายเรื่องแรกของเขาซึ่งตีพิมพ์ในจังหวัด "Dribny Bes" มีสีเข้มเป็นพิเศษแม้ว่าฮีโร่ของเขาจะต่างจากแรงกระตุ้นที่สร้างสรรค์ก็ตาม ด้วยการย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและการเริ่มต้นอาชีพวรรณกรรมของเขา Sologub พยายามค้นหาความสมดุลใหม่ของ Farb สำหรับจานสีของเขา “เรากำลังสร้างตำนาน” เป็นเพลงสรรเสริญการกำเนิดมนุษย์ขึ้นมาใหม่ และถึงแม้ว่าเพื่อให้สอดคล้องกับนวนิยายเรื่องก่อนๆ โครงสร้างของข้อความใหม่ดูเหมือนนักวิจารณ์จะไม่สั่นคลอน หลวมๆ แต่อนุญาตให้ผู้เขียนซึมซับความชั่วร้ายของโลก: ในท้องถิ่น ในชีวิตประจำวัน - และมีเสน่ห์ ทั่วไป. ละครของ Sologub อยู่ในความจริงที่ว่านวนิยายเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ของผู้ยิ่งใหญ่ไม่สามารถสำรวจได้อย่างเต็มที่ในรูปแบบใด ๆ เช่นเดียวกับโกกอล เขาเข้าถึงจุดสูงสุดในการอธิบายด้านมืดของชีวิต และยืนอยู่ต่อหน้าด้านสว่าง โชคดีที่ละครเรื่องนี้ไม่ได้กลายเป็นโศกนาฏกรรมสำหรับ Sologub ความมืดควบคุมเขาให้เป็นสถานที่แห่งความตาย

นวนิยายเรื่องแรกของไตรภาค "Drops of Blood" เริ่มปรากฏในลักษณะเดียวกันเมื่อตีพิมพ์ใกล้กับโศกนาฏกรรม "Friendly Bis" และแยกออกจากส่วนอื่น ๆ ทำให้ประชาชนเกิดความตื่นเต้น นิยายวิทยาศาสตร์และประเด็นทางสังคมได้รับการหยิบยกขึ้นมาในสัดส่วนใหม่ เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในรัสเซียก่อนการปฏิวัติในปี 1905 ใกล้กับเมือง Skorodozhe ตัวละครหลักของโครงเรื่องนี้คือนักมายากล ร้องโดย Georgy Trirodov ผู้ซึ่งใกล้เคียงกับโชคชะตาที่อาศัยอยู่ในสถานที่นั้นแล้ว และ Elisaveta Rameeva สาวสวยที่น่าภาคภูมิใจ ด้วยดีไซน์ของตัวเองที่คล้ายคลึงกันมากขึ้น ปราสาทกลางด้วยทางเดินใต้ดินและห้องใต้ดินสูง Trirodov ได้วางโรงเรียนสำหรับเด็กกำพร้าซึ่งได้รับการสนับสนุนโดยคำสั่งเสรี: ครูและนักเรียน (นักแสดงจากครูมีขนาดเล็กในเรื่องสำคัญและอื้อฉาวในอดีต) เดินเปลือยกาย; บทเรียนวิทยาศาสตร์ธรรมชาติจัดขึ้นกลางแจ้ง เด็กๆ ไม่มีความคิดที่จะตะโกนใส่หมวกกับเจ้าหน้าที่ ดังนั้นชาวโรงเรียนจึงต่อสู้กับสถานที่ - อาณาจักรแห่งสัตว์ร้าย ด้วยความไว้วางใจจากเด็กที่เรียบง่าย มีชีวิตชีวา และอ่านหนังสือเก่ง เด็กคนอื่น ๆ อาศัยอยู่ในแม่ของ Trirodov - ซีด เงียบสงบ สวมเสื้อผ้าสีอ่อนเสมอ กลิ่นเหม็นกรีดร้องโดยเฉพาะกับชาวเมือง ความรู้สึกมากมายหากไม่ยุติธรรมเกี่ยวกับการมึนเมาของ Trirodov ความสัมพันธ์ของเขากับครูเกี่ยวกับการฆ่าที่อยู่ในมโนธรรมของเขาประกอบขึ้นเพื่อต่อต้านเขา การมีส่วนร่วมในกิจกรรมการปฏิวัติทำให้ภาพลักษณ์ของเขาเป็นความลับมากขึ้น สำหรับผู้อ่านและเอลิซาเบ ธ ฮีโร่ผู้เป็นที่รัก แต่ไม่ใช่สำหรับชาวเมืองภาพลักษณ์ของ Trirodov จะค่อยๆมีความฉลาดมากขึ้น ผู้แจ้งข่าวและเจ้าหน้าที่ตำรวจ Ostrov สนใจในความจริงที่ว่าพวกเขาสามารถแบล็กเมล์ Trirodov จากบัญชีของเขาได้จนกระทั่งสังหาร Dmitry Matov นักโทษที่บุกเข้าไปในกลุ่มปฏิวัติ ปรากฎว่า Trirods ในประวัติศาสตร์ของความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเหนือความเข้าใจของมนุษย์ ไม่ใช่โดยการฆ่าสายลับ แต่โดยการกดร่างกายของเขาทันทีเพื่อประโยชน์ของความรู้ด้านเคมี

การจัดหาอาหารก่อนการสังหารมีการพูดคุยกันมากกว่าหนึ่งครั้งในนวนิยายและในความคิดสร้างสรรค์ของ Sologub เรื่องราวที่น่าสงสัยอยู่ในจิตวิญญาณเดียวกันกับตัวละครหลักทั้งหมดในนวนิยายของ Sologub ใน "ความฝันที่สำคัญ" การเข้าสู่ระบบมีความรุนแรงของการฆ่า Motovilov ใน "Dribnoye Bes" Peredonov ฆ่า Volodin ใน "การสร้างตำนาน" ของ Trirodov ซึ่งตัวเขาเองไม่ได้เกี่ยวข้องกับการสังหาร Elisaveta รู้สึกว่าเธอพร้อมที่จะตายเพื่อชีวิตของมนุษย์แล้ว ใกล้กับตอนจบของไตรภาคเธอวางมือบนเสาศาลากดบนนั้นเอลิซาเบ ธ ตามคำพูดของเธอเร่งการตายของรองผู้ว่าการ แต่เธอก็ลดมือลง โดยตระหนักว่าเธอไม่รู้ว่าวิธีขับรถเข้าไปนั้นง่ายเพียงใด

เรื่องราวเกี่ยวกับคุณธรรมของวีรบุรุษและด้านมืดของจิตใจในนวนิยายเรื่องนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งเนื่องจาก Trorodov ร้องเพลงเกี่ยวกับการค้นหาแม้จะใกล้ชิดกับผู้เขียนทั้งในลักษณะโคลงสั้น ๆ และธรรมชาติของเหตุการณ์ในชีวิต ในระหว่างกระบวนการนี้ เห็นได้ชัดว่า "เด็กที่เงียบสงบ" เหล่านี้ยังมีชีวิตอยู่ เด็กชายและเด็กหญิงกำลังจะออกจากหลุมศพ อะไรคือความต้องการจิตวิญญาณของ Trirodov ผู้บริสุทธิ์ความกล้าหาญของพวกเขาในความหนาวเย็นของหลุมศพคืออะไร? ระหว่างทางส่วนแรกยังคงไร้ความลึกลับที่ถูกเปิดเผยบ่อยขึ้นเรื่อย ๆ: Trirodov มีจิตวิญญาณที่ร่ำรวย วิญญาณของ "เทวดา" ยังคงอยู่บนเตียงของคุณและบนโต๊ะของคุณมีขวดที่มีร่างกายอัดแน่นของคนอนาถา โครงเรื่องที่อ่อนแอยังคงพังทลายลงนำไปสู่ไม่มีที่ไหนเลยและมีเพียงเบาะแสเดียวในโครงเรื่อง - สำหรับผู้ที่ Sologub กับ "คู่" วรรณกรรมของเด็ก ๆ ที่ทำลายตนเองดังที่นักวิจารณ์เรียกว่าการรวบรวมหลักฐานของเขา - นี่ เป็นหนึ่งในข้อความที่ตัดตอนมาจากจิตวิญญาณที่เป็นมิตรอันไม่มีที่สิ้นสุดของ Trirodov

เอลิซาเวตา น้องชายของตัวละครหลัก บางครั้งเล่าถึงข่าวลือที่ไม่อาจหยั่งรู้เกี่ยวกับชีวิตที่แตกต่างออกไปได้ ความรักที่เธอมีต่อเสื้อผ้าเรียบง่ายและเฉดสีที่นุ่มนวลและสนุกสนานลดลงด้วยความคาดหมายที่วิญญาณของเธอจะกลับมาเกิดใหม่อีกครั้ง เช่นเดียวกับในเพลง "Vanka Klyuchnik และ Page Zhean" ส่วนของฮีโร่ซ้ำกันซึ่งในนวนิยายที่มีตัวละครเดียวกันอาจเป็นเพียงบทเดียวจากความฝันของการเปลี่ยนแปลงของเขาซึ่งอยู่ห่างจากเขาไปหลายกิโลเมตร ดูเหมือนว่าแม่เอลิซาเบธมีรูปของราชินีออร์ทรูด สุภาพสตรีผู้งดงามแห่งหมู่เกาะที่ประสบความสำเร็จเป็นพิเศษ นอกจากนางเอกแล้ว ผู้อ่านยังถูกพาไปยังโลกอีกส่วนหนึ่งของไตรภาคเดอะลอร์ - สู่อาณาจักรออร์ทรูดผู้อ่อนโยนและเจ้าชาย Tancred ผู้เข้าถึงได้

อาณาจักรแห่งหมู่เกาะที่ได้รับซึ่งอาบไปด้วยน้ำอุ่นแผ่ขยายออกไปในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน มีคนผิวคล้ำอาศัยอยู่ด้วยใจร้อนเหนียวเหมือนคนชอบชะเอมเทศ ราชินียังคงอยู่ในปราสาทกลางซึ่งเหมือนกับในคฤหาสน์ของ Trirodov ทางเดินใต้ดินและความลับอื่น ๆ อีกมากมายถูกเก็บไว้ อีกส่วนหนึ่งของไตรภาคเดอะลอร์ซึ่งเรียกว่า "ราชินีออร์ทรูดา" ปรากฏเหนือภาคแรกและสมบูรณ์ยิ่งขึ้นเพราะมันประดับประดาตัวละครที่สดใสของตัวละครหลักและเส้นทางทั้งหมดของเธอ - จากการสืบเชื้อสายมาอย่างมีความสุขสู่บัลลังก์ไปจนถึงความตายอันน่าสลดใจสีขาว

“Queen Ortrud” เป็นนวนิยายเกี่ยวกับการแต่งงาน สิ่งแรกและสำคัญที่สุดเกี่ยวกับความรักต่อจุดจบของชีวิตที่สดใสและมีความสุข ในภาพลักษณ์ของ Ortrud Sologub เขาไม่เพียงเน้นย้ำถึงอุดมคติของเสน่ห์ของผู้หญิงเท่านั้น แต่ยังเน้นย้ำถึงภาพลักษณ์ของผู้นำทางการเมืองด้วย ภายใต้การที่เราอาศัยอยู่ไม่ใช่สถาบันกษัตริย์ ระบบการเมืองและแบบอย่างพฤติกรรมอันทรงเกียรติของผู้แทนภาครัฐ Ortruda ดำเนินตามประเพณีอันเก่าแก่ที่มีความละเอียดอ่อนของอนาธิปไตยที่แท้จริง อย่าเสียใจกับความจริงที่ว่าเธอเต้นรำเปลือยเปล่าบนต้นเบิร์ชในทะเล หอนจนพายุ หรือบูชาพระผู้ทรงนำแสงสว่าง - เทพผู้ทรงพลังและแข็งแกร่งของเธอ ซึ่งเป็นเทพเจ้าผู้มีชื่อเสียงซึ่งคริสตจักรหน้าซื่อใจคดเสนอคำอธิษฐาน α ปิตุภูมิ .

นอกจากโชคชะตาแล้ว ยังมี "สิ่งที่ตรงกันข้าม" มากขึ้นเรื่อยๆ ปรากฏบนเส้นทางที่สดใสของราชินีออร์ทรูดวัยเยาว์ คำที่แต่งโดย Sologub จากยอดและใบไม้ของ Vyacheslav Ivanov ผู้สูงศักดิ์บ่งบอกถึงเส้นทางของราชินีอย่างชัดเจน - "สูงส่งและโศกเศร้า" เจ้าชาย Tancred ผู้สะกดรอยตามเธออย่างหลงใหล ได้รับการเปิดเผยว่าไม่เพียงแต่ในฐานะบุคคลนอกใจเท่านั้น แต่ยังในฐานะนักรบผู้ยิ่งใหญ่ที่ต้องการยึดบัลลังก์ของ Acquired Islands เหล็กในอันร้อนแรงแล่นเข้ามาในหัวใจของราชินี ภูมิใจและอดทนเมื่อเผชิญกับอันตราย

ไม่น่าแปลกใจเลยที่ Sologub กลายเป็นผู้ริเริ่มในโลกแห่งการร้องเพลงในการนำเสนอเรื่องราวความรักซ้ำซาก ในวรรณคดีคลาสสิกของรัสเซีย โครงเรื่องนี้มีพื้นฐานมาจากตำแหน่งของฮีโร่ที่ทำอันตรายเป็นส่วนใหญ่ ไม่ใช่ตำแหน่งของฮีโร่ที่เปลี่ยนไป นางเอกอันเป็นที่รักของนักเขียนชาวรัสเซีย - Ganna Karenina และ Natasha Rostova ใน Tolstoy, Katerina ใน Ostrovsky - ได้รับการอธิบายอย่างบ้าคลั่งและตอบสนองได้ดีกว่าเหยื่อของพวกเขาเพื่อประโยชน์ Fedir Sologub ผู้ซึ่งมองเห็นได้มากมายจากประเพณีวรรณกรรมรัสเซีย เป็นหนึ่งในนักเขียนไม่กี่คนของเราที่ไม่ลังเลเลยที่จะแสดงให้เห็นสิ่งนี้ในผลงานของพวกเขา โดยไม่เคารพความอ่อนแอของมนุษย์ต่อแรงเสียดทานและความอ่อนแอ เป็นที่ชัดเจนว่าสำหรับวัฒนธรรมรัสเซียซึ่งมีตำนานเกี่ยวกับความกว้างของจิตวิญญาณของชาวรัสเซียแม้แต่ความทุกข์ทรมานของคานิมก็เป็นเรื่องที่ต้องสัมผัสและไม่สามารถอธิบายได้ เป็นไปได้ว่าความขัดแย้งดังกล่าวอาจเกิดขึ้นจากเนื้อหา "ต่างประเทศ" ทางปัญญาเกี่ยวกับชีวิตของราชินีออร์ทรูด

นางเอกของนวนิยายเรื่องนี้เป็นหนึ่งในคู่แข่งหลักสำหรับภาพลักษณ์ที่สดใสในอุดมคติในงานของ Sologub โดยไม่คำนึงถึงการแสดงออกที่อยู่ในใจของเธอ วอห์นเล่นเหมือนเด็กและรู้วิธีการในสถานการณ์เดียวกัน เหมือนฮีโร่เด็กในเรื่องราวของโซโลกุบ มีเพียงความตายเท่านั้นที่แน่ชัด ราชินีเข้าใจ และจุดสิ้นสุดของการเดินทางของเธอก็ใกล้เข้ามาอย่างรวดเร็ว สำหรับเธอแล้ว ไม่มีประโยชน์ที่จะรักษาความภักดีของประชาชนและชีวิตของเธอเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของมงกุฎอีกต่อไป ก่อนที่จะยอมจำนนต่อเพจหนุ่มแอสโทล์ฟ ราชินีจึงสั่งให้เขาฆ่าเคาน์เตสมาร์การิต้ากาไม Margarita เป็นเพียงหนึ่งในเด็กผู้หญิงจำนวนมากของ Tancred แต่เธอเองก็บดขยี้ดวงตาของ Ortrud เพื่อประโยชน์ของเจ้าชายด้วยการแก้แค้น ตอนนี้มือของ Ortrudy เต็มไปด้วยเลือด ทำไมกษัตริย์จึงไม่ควรกำจัดชีวิตของอาสาสมัครของพวกเขา? ไม่ใช่เพื่ออะไรบนเกาะที่มีตำนานเกี่ยวกับ Queen Ginevra ซึ่งครั้งหนึ่งด้วยมืออันทรงพลังของเธอได้ดึงหัวใจจากอกของชายนอกใจ อย่างไรก็ตาม คำสาปตกอยู่บนหัวของ Ortrud ที่สวยงาม ซึ่งในชั่วโมงนี้ทุกคนที่โชคร้ายน้อยที่สุดที่จะรักและเข้าใกล้ตัวเองจะต้องพินาศหรือตาย

ทิมใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงบนเกาะดราโกเนอร์ - หนึ่งในเกาะของอาณาจักร - เผาภูเขาไฟ ซึ่งเป็นลางบอกเหตุภัยพิบัติสำหรับชาวสวีเดน Robotniks กำลังเตรียมการจลาจล เจ้าชาย Tancred จะวางแผนที่จะโค่นล้มทีมของเขา พล็อตเรื่องความรักของนวนิยายเรื่องนี้เริ่มต้นด้วยการวางอุบายทางการเมืองที่ร้อนแรงซึ่งบ่งบอกถึงชะตากรรมของผู้แต่งและฮีโร่ของ Trirodov เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในช่วงเปลี่ยนผ่านทางประวัติศาสตร์คล้ายกับต้นศตวรรษที่ 20 ในประวัติศาสตร์รัสเซีย ใกล้เมืองหลวงของหมู่เกาะใบเสร็จ เมืองปาลเม นิกายทางศาสนาขาดหายไป และความตึงเครียดทางไฟฟ้าก็เพิ่มสูงขึ้นในพื้นที่ ไม่ใช่แค่ใหญ่โต แต่เป็นส่วนตัว ชีวิตครอบครัวกลายเป็นละคร มีกวีมากมาย ทำลายตนเองอย่างมาก หรือไม่ก็ประณามผู้ที่จะถูกลืมในไม่ช้า โซโลกุบซึ่งอยู่ตรงกลางเข้ายึดครองยุคกลางคลุมเครือด้วยปากกาประชดประชันความรุ่งโรจน์ของพี่น้องของเขาและด้วยวิธีนี้การฉายภาพกลับก็ปรากฏขึ้น: อาณาจักรแห่งออร์ทรูดีเป็นความฝันของหญิงสาวชาวรัสเซียอลิซาเบธหรือที่รู้จักในชื่อของเรา ความเป็นจริงของชะตากรรมก่อนการปฏิวัติกลายเป็นหมอกควันอันชาญฉลาดสำหรับผู้เขียน

ราชินีออร์ทรูดาและเจ้าชาย Tancred บางครั้งจินตนาการว่าชีวิตของพวกเขาจะไหลไปในรัสเซียที่ห่างไกลและดุร้ายบนชายฝั่ง แม่น้ำกว้าง- ด้วยวิธีนี้ Tancred ผู้ทรยศจึงกลายเป็นผู้แต่งและฮีโร่ที่เปลี่ยนแปลงไปในทางมืดมนอีกคนหนึ่ง สำหรับคนอื่น การโยกย้ายจิตวิญญาณเป็นเพียงเรื่องราว ซึ่งช่วยให้คุณฆ่าคนโง่เขลาได้อย่างง่ายดาย “โคฮันนาตัวแรกของฉัน นานมาแล้ว!” อิโมเจน เมลลาโด สาวน้อยกล่าว “เธอเสียชีวิต...แต่ฉันรู้ว่าจิตวิญญาณอันบริสุทธิ์ของเธอได้ย้ายเข้าไปเป็นเด็กผู้หญิงที่เกิดในปีที่เธอเสียชีวิตอย่างเงียบ ๆ กลายเป็นเด็กผู้หญิงที่เกิดมา ในวันนี้” ต้นเบิร์ชที่เรียบลื่น... และเมื่อฉันมอบต้นเบิร์ชแก่คุณ โอ อิโมเจน ซึ่งต้นเบิร์ชของฉันมีความฝันอันแสนหวาน ความฝันเชิงพยากรณ์ ฉันก็ตระหนักว่าวิญญาณที่บริสุทธิ์และสดใสนี้ได้เคลื่อนไหวในตัวคุณ”

เมื่อเวลาผ่านไป ภูเขาไฟบนเกาะ Dragoner ก็ควันมากขึ้นเรื่อยๆ พรรคการเมืองต่างๆ ฝ่ายค้าน และเจ้าหน้าที่ กำลังพยายามใช้ประโยชน์จากภัยพิบัติที่กำลังจะเกิดขึ้น ราชินีออร์ทรูดผู้กล้าหาญผู้ทุ่มเงินไปมากมายแล้ว มุ่งมั่นที่จะหารายได้ทุกวิถีทางเพื่อประชาชนของเธอ ยอมแพ้ต่อคำสั่งที่ทำอะไรไม่ถูก และตัวเธอเองก็กำลังมุ่งหน้าไปยังเกาะที่อันตราย

โดยทั่วไปแล้ว พายุบนเกาะต่างๆ ขณะนี้กำลังสลายตัวอย่างปลอดภัยมากขึ้นแล้ว ธรรมชาติซึ่งมีพลังอันพลุ่งพล่านได้ระงับพลังงานมืดส่วนหนึ่งของผู้คนไว้ เป็นไปได้ดังนั้นดูเหมือนว่าดังที่ Trirodov กล่าวว่าพลังแห่งความตายซึ่งสะสมมานานหลายศตวรรษจะทำให้ธรรมชาติมีจิตวิญญาณและชาญฉลาดมากขึ้นเรื่อย ๆ ในโลกบนเกาะร้าง เธอต่อสู้เพื่อความชั่วร้ายของผู้คนอย่างยุติธรรม และด้วยเหตุนี้จึงช่วยขจัดบาปออกจากจิตวิญญาณของคนรวย

ส่วนที่สามของไตรภาค "Dim and Drank" เสียงร้องของ Trirodov และ Elisaveta บนถนนสู่ขอบของหมู่เกาะที่ประสบความสำเร็จ โครงเรื่องส่วนหนึ่งและส่วนอื่นๆ มารวมกัน ในนวนิยายเรื่องที่สาม "Legends in the Making" สิ่งสำคัญคือต้องเห็นความขัดแย้งเพียงข้อเดียว เจ้าหน้าที่ของโรงเรียน Skorodozh ตั้งใจที่จะปิดการจำนองเริ่มต้นของ Trirodov แบ่งปัน การเคลื่อนไหวปฏิวัติรัสเซียไม่น่าเชื่อถือ และพระเอกหลักซึ่งเป็นชนชั้นกรรมาชีพที่แสวงหาการแต่งงานมีแนวโน้มที่จะเสนอชื่อผู้สมัครชิงตำแหน่งกษัตริย์แห่งหมู่เกาะที่ประสบความสำเร็จเพื่อเผยแพร่วิสัยทัศน์ทางการเมืองของเขาที่นั่น

Vin และ Elisabeth กำลังพยายามหาทางไปสู่โลกแห่งความตาย โดยดื่มเครื่องดื่มวิเศษและชนเข้ากับดาวเคราะห์ Oyle ที่นั่น จิตวิญญาณของพวกเขาตกหลุมรักกับภาพใหม่ๆ และใช้ชีวิตบนโลกนี้ไปตลอดชีวิต โดยปราศจากการปล่อยตัวในปัจจุบัน

การเชื่อมโยงระหว่าง Tancred และ Trirodov, Ortrud และ Elisabeth ไม่ใช่การข้ามวิญญาณจากโรซูมินาคลาสสิก ตัวละครเหล่านี้อาศัยอยู่ในชั่วโมงเดียวกัน Trirodov อ่านหนังสือพิมพ์เมดิเตอร์เรเนียนและวางแผนที่จะบินไปยังหมู่เกาะ Receipt กับ Elisabeth - อย่างไรก็ตามหลังจากการตายของ Ortrudy และ Tancred เท่านั้น ความเป็นจริงสองประการเกิดขึ้นในหนึ่งชั่วโมง แต่ไม่ใช่ในที่เดียว แต่สำหรับทุก ๆ คู่ ด้านหนึ่งคือความฝัน อีกด้านคือความฝัน

ที่สถานที่ของ Skorodozha พวกเขาไม่สบายใจที่จะเป็นกษัตริย์แห่ง Trirodov การปิดโรงเรียนของเขาจะทำให้หน่วยงานท้องถิ่นต้องการให้นักเรียนที่หยาบคายและโหดร้ายได้รับเงินฝากเริ่มต้นมากเกินไป โรงเรียนสำหรับเด็กผู้ชายของคริสตจักรถูกทลายลงอย่างไร้ความปราณี และหลังจากการกลั่นแกล้งจากผู้แสวงหาผลประโยชน์อย่างโหดร้ายไปสู่ตำแหน่งทางจิตวิญญาณที่สูงขึ้น สถานการณ์ก็ไม่ดีขึ้น ที่อารามของอาราม ผู้คนที่ได้รับอาหารอย่างดีไม่ต้องการได้ยินเกี่ยวกับไอคอนที่ถูกขโมยไปต่อหน้า Trirodov Naeshti โลกแห่งความหยาบคาย - Ardalyon Peredonov ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่อง "Friendly Bes" ถูกตำหนิในเรื่องราวเหล่านี้ในฐานะรองผู้ว่าการท้องถิ่นและต้องการเห็น Trirodov จากการแขวนคออันโด่งดังของเขาจากอำนาจต่างประเทศของกษัตริย์ตามรัฐธรรมนูญ

Elisaveta และ Trirodov ไม่มีอะไรต้องกังวลอีกต่อไปในหมู่คนเหล่านี้ วิญญาณของ Elisaveta รีบเร่ง "ด้วยความสิ้นหวังจนถึงขั้นหวาดกลัว" และร่างของหญิงสาวก็เดินไปตามน้ำเต้าของ "ลูกที่เงียบสงบ" ของคู่หมั้นของเธอ Goidalka เป็นภาพโปรดของ Sologub ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดสร้างสรรค์ของเขา ยู การสร้างสรรค์ต่างๆผู้เขียนใช้พลังทำลายล้างของการเปลี่ยนแปลงทางจิตวิญญาณ (ความคิดเชิงเปรียบเทียบ) เพื่อรับใช้แก่นแท้ที่แตกต่างกัน ในบทกวีที่มีชื่อเสียง "Devil's Goydalki" ปีศาจอยู่ในใจ ใน "The Legend in the Making" เป็นความสับสนเล็กน้อยของเด็กที่ยังไม่ตาย ซึ่งฮีโร่ของเขามึนเมาด้วยพลังในนวนิยายเรื่อง Sweeter Tear Off ของ Sologub ที่กำลังจะออกฉาย ” นางเอก Shanya ชีวิตประจำวันสำหรับการแบ่งปันของคุณ

Elisaveta และ Trirodov ชอบคณิตศาสตร์ เช่นเดียวกับผู้เขียนผู้สร้างมันขึ้นมา ด้วยความช่วยเหลือจากพี่ชายของเธอ Elisaveta เจาะลึกการค้นพบกลไกของดาวเคราะห์บอลที่มีสายตาชัดเจนซึ่งฮีโร่จะบินไปยังใบเสร็จรับเงินของเกาะ เพื่อเพิ่มความผูกพันนี้ในโลก คุณสามารถใช้พลังจิตของผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ มีชีวิต และร่างกายที่มีชีวิตได้อย่างรวดเร็ว ซากศพของ Trirodov ถูกนำเข้าสู่สภาวะที่ใกล้จะถูกสะกดจิต ทีมหนุ่มร้องเพลงว่าพวกเขาจะกีดกัน Scoridge จากช่วงเวลาที่อันตราย เมื่อกลุ่ม Black Hundreds จุดไฟเผาสวนของพวกเขา Trirodov ได้รับเลือกให้เป็นกษัตริย์จาก Palma ที่ยอดเยี่ยมและเก็งกำไรและที่นี่จากรัสเซียโบราณและป่าเถื่อน คนชั่วร้ายรีบไปหน้าบ้านของเขา ฆ่าคนที่พยายามจะไหลเข้าไปในปราสาทของ Trirodov และฆ่าศพ

ในตอนสุดท้ายของไตรภาค โลกทุกวันนี้ดูใจดีและเรียบง่าย แม้ว่าตัวละครหลักจะถูกเนรเทศครั้งใหม่ - และอารมณ์ทั้งหมดของโลกนี้ก็สดใส และชิ้นส่วนต่างๆ ก็ไม่มีจริง เรือที่อากาศอบอุ่นของ Trirodov มาถึงเกาะอย่างมีความสุข และข่าวก็จบลง: โลกกำลังจะสูญสลายไป

ไตรภาคทั้งสองส่วนมีเสน่ห์ในแบบของตัวเอง แต่ยังห่างไกลจากความทั่วถึงทางศิลปะ การตีความดั้งเดิมของนวนิยายเรื่องนี้จัดทำโดย Mikhailo Bakhtin ซึ่งในปี ค.ศ. 1920 ได้บรรยายเกี่ยวกับวรรณกรรมและวรรณกรรมรัสเซีย - เกี่ยวกับงานของ Sologub แม้จะมีทุกอย่าง หลังจากที่อ่านการบรรยายเหล่านี้โดยไม่ได้เตรียมการอย่างกะทันหัน แต่ก็ไม่มีต้นฉบับบันทึกไว้ ข่าวลือเรื่องหนึ่งอ่านจากบันทึกย่อ: “จากรูปลักษณ์ของสไตล์ นวนิยายเรื่องนี้ยังไม่จบและไม่สามารถจบได้ ทางด้านขวามือมีฮีโร่ที่ไม่สามารถทำให้สำเร็จได้เพราะผู้เขียนลังเลในตัวพวกเขา ผู้เขียนจะตาย จากนั้นชีวิตของฮีโร่ก็จะจบลง... มุมมองที่ห่างไกลจาก Sologub ของ Peredonov จากนั้นผู้เขียนก็สามารถแยกตัวออกจากฮีโร่และอาจจบนวนิยายเรื่องนี้ได้”

การวิจารณ์หนังสือพิมพ์และนิตยสารแสดงให้เห็นความอ่อนไหวน้อยลง และไม่ยุ่งเกี่ยวกับเรื่องราวเกี่ยวกับไตรภาค "A Legend in the Making" กับ Oleksandr Izmailov, Fyodor Kuzmich มีความสัมพันธ์กับ Oleksandr Izmailov ผ่านนวนิยายเรื่องนี้ บรรณาธิการของ Vognik เน้นย้ำถึงการวิจารณ์เรื่องล้อเลียนและนวนิยายของ Sologub ซึ่งไม่ตรงกับสไตล์ของ Izmailov ซึ่งเป็นสไตล์ที่นักประชาสัมพันธ์ดึงมาจากบันทึกย่อในสมุดบันทึก วัสดุที่เกี่ยวข้องสำหรับวิสมิยูวันนยา ด้วยวิธีนี้ นิตยสารจึงเริ่มสร้างเรื่องล้อเลียนเรื่อง "Dim and the Bogeyman" ให้เสร็จสิ้น พวกเขารวมคำพูดจากบทวิจารณ์ของ Izmailov เอง: "การผสมผสานสไตล์ที่ละโมบของจริงและมหัศจรรย์" ก่อนสุนทรพจน์ Zinaida Gippius พูดถึงความคิดสร้างสรรค์ทั้งหมดของ Sologub ด้วยคำเดียวกัน แต่ด้วยการประเมินโดยตรง:“ และแม้แต่ในนวนิยายและในนวนิยายและในจุดยอด - มีเพียงข้าวเดียวเท่านั้นที่แบ่ง: แม้แต่การนินทาเรื่อง จริงทุกวันมีเสน่ห์ Kazka เดินไปมาในชีวิต Kazka รับประทานอาหารกับเราที่โต๊ะและไม่เคยหยุดที่จะเป็น Kazka”

การล้อเลียนของอิซเมลอฟเปลี่ยนเนื้อเรื่องของไตรภาคไปโดยสิ้นเชิงโดยผสมผสานฮีโร่และผู้แต่งเช่น Sologub ไม่ใช่ Trirodov โดยอ้างสิทธิ์ในบัลลังก์บางประเภท เกาะ Dragoner ที่ภูเขาไฟเผาไหม้และถูกเรียกว่า Camembert เหมือนกับชีสรสเลิศที่ทำจากรา:

ล่วงพ้นความเสื่อมโทรมอันเสื่อมทรามทั้งปวงแล้ว

สไตล์ของทุกคนวุ่นวายและโซโลเดียว

ทุกอย่างสูญเสียความสมดุล

І Camembert สลัวส่งเสียงแตร...

Sologub รู้สึกเขินอายแล้วดูเหมือนว่าการล้อเลียนจะเขียนได้เฉพาะในตำราของกราฟิคมาเนียเท่านั้นและในชีวิตที่คุณไม่เห็นเพื่อนจากศัตรูคุณไม่ต้องการรักพวกเขามากกว่าความตาย เขาเขียนถึงอิซเมลอฟ:“ และอันเล็ก ๆ ที่อยู่เหนือบทความของคุณ! เหมือนแก้วหยาบคายกับข้าวของฉันทำไมต้องนั่งในท่าลามกอนาจาร - เหมือนผู้หญิงเปลือยที่มีบาดแผล!” “ ผู้หญิงเปลือยที่มีบาดแผล” - นี่ไม่ได้พูดถึงเกี่ยวกับรูปเหมือนของ Sologub แต่เกี่ยวกับร่างของนางเอกคนหนึ่งซึ่งวาดโดยนักเขียนการ์ตูนในเบื้องหลัง อาลักษณ์มีภาพจากการเลือกของซาร์ซึ่งนั่งอยู่บนเสื้อผ้าของเซอร์คาเมมเบิร์ต

ไม่ใช่แค่เพื่อนเท่านั้น แต่ Virna Chebotarevska ไม่เห็นคุณค่าของนวนิยายเรื่องนี้ในระยะไกล จริงแล้วและต่อมาทุกคนรู้ดีว่าไม่สามารถสร้าง "ลูกปัดที่เป็นมิตร" ได้อย่างต่อเนื่อง แต่ Sologub ไม่พอใจ Vіn skarzhivsya อะไรนะ นวนิยายที่ดีที่สุดนี่คือแก่นแท้ของความคิดสร้างสรรค์ของเขา: นักวิจารณ์พูดถึงเฉพาะผู้ที่ไม่ได้สร้างสิ่งที่สวยงามเท่านั้น

นอกจากเหตุผลส่วนตัวสำหรับความล้มเหลวในเชิงสร้างสรรค์แล้ว ยังมีบรรยากาศของความสำเร็จที่ซ่อนอยู่อีกด้วย แม้ว่า Sologub ต้องการเดินทางระหว่างเวลาและอวกาศ แต่ทุกที่นำหลักการของสัญลักษณ์มาใช้ แต่ในช่วงทศวรรษที่ 1910 สถานการณ์ทางวรรณกรรมกระตุ้นให้เกิดการเขียนนวนิยายเชิงสัญลักษณ์ ประวัติศาสตร์ก็ตามมา จนถึงปลายทศวรรษ 1900 นิตยสาร "Teresi" และ "Golden Fleece" ถูกปิดตัวลง และการตีพิมพ์ "Scorpio" ก็ถูกยกเลิก เมื่อตำราของ Symbolists ถูกสร้างขึ้นแล้ว ความคิดริเริ่มก็ส่งต่อไปยังผู้เขียนใหม่และทิศทางใหม่ - Acmeism และ Futurism

Sologubi ไม่อยากจะเชื่อเลยโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ Fyodor Kuzmich ซึ่งสาธารณชนไม่อยากรู้มาเป็นเวลานานความคิดสร้างสรรค์ของเขากำลังเบ่งบานอย่างรวดเร็ว กลิ่นจาก Chebotarevskaya รับรู้ถึงกำลังใจที่เหนื่อยล้าของพวกเขา ในปี 1913 Bryusov เขียนถึง Anastasia Mikolaivna: "ในทุก ๆ "Acmeism" ฉันไม่เชื่อเช่นเดียวกับ Vi และฉันไม่เห็นอะไรที่ร้ายแรงใน... แผนการของ "Acmeism" Prote vin ยอมรับความสามารถของ Akhmatova, Gumilyov, Gorodetsky เกี่ยวกับกวีหนุ่มคนอื่น ๆ Bryusovs พูดด้วยความผิดหวัง:“ นักอนาคตของเราซึ่งฉันตั้งความหวังไว้มากมายกำลังมีส่วนร่วมในการทำลายล้างพุชกิน”

Sologub เข้าสู่ความขัดแย้งอย่างเปิดเผยกับ Acmeists หน้านี้ได้รับการบันทึกเป็น Mandelstam ใหม่ ลงวันที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2458: “Shanovniy Fedir Kuzmich! ฉันอ่านแผ่นงานของคุณด้วยความสนใจอย่างมาก คุณกำลังพูดถึงความตั้งใจของคุณที่จะต่อสู้กับพวกฟิวเจอร์ริสต์ พวก acmeists และพวกที่อยู่ก่อนหน้าพวกเขา ไม่กล้าตัดสินความปรารถนาของคุณต่อพวกฟิวเจอร์ริสต์และ "คนใกล้ตัว" ในฐานะผู้มีความเฉียบแหลม ฉันเคารพภาระหน้าที่ในการเตือนคุณถึงอนาคต: ความคิดริเริ่มของการแปลกแยกจากผู้มีความเฉียบแหลมนั้นขึ้นอยู่กับส่วนที่เหลือทั้งหมด ก่อนที่จะเข้าร่วม Workshop of Poets (โดยไม่คำนึงถึงความสัมพันธ์ของคุณ) คุณไม่ได้รับเหมือนก่อนที่จะตีพิมพ์ในนิตยสาร "Hyperborea" และเคยเห็นหนังสือของคุณในสิ่งพิมพ์ต่อไปนี้: "The Workshop of Poets", "Hyperborea" และ “แอคมี” พวกเขาเองก็พลาดการปรากฏตัวต่อสาธารณะของผู้มีฝีมือเช่นพวกเขา” Prote acmeists ส่งเสริมบูธของ Sologub และ Gorodetsky ซึ่งถือว่า Fyodor Kuzmich เป็นครูของพวกเขาอย่างกว้างขวาง

ตัดสินโดย Irina Odoevtseva ผู้มีชื่อเสียงจาก Sologub ถูกบดบังด้วยความไม่สอดคล้องกันในชีวิตประจำวัน Yakos Gumilyov และ Gorodetsky มาที่ Fyodor Kuzmich เพื่อรับข้อพระคัมภีร์สำหรับปูมใหม่ (ซึ่งตามที่ Odoevtsev เขียนไม่เคยปรากฏตัวต่อหน้าสื่อมวลชน) แต่เนื่องจากนักร้องรุ่นเยาว์ไม่สามารถหารายได้จำนวนมากได้ Sologub จึงมอบเนื้อหาที่ยังไม่เสร็จให้พวกเขา ก่อนที่จะให้แขกได้อ่านข้อที่ Gumilyov ที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์ซึ่ง Gumilyov ปรารถนา พวก Acmeists ล้อเลียนความตระหนี่ของ Sologub เป็นเวลานาน

Fedir Kuzmich เรียกนักอนาคตทุกคนยกเว้น Igor Severyanin ว่าเป็นกวีที่ "ไม่โอ้อวด" ประหลาดใจกับพวกเขาอย่างดุร้ายและในแบบของใครบางคน Gippius ดูหมิ่นพวกฟิวเจอร์ริสต์เช่นเดียวกับมนุษย์ และไม่ยอมให้พวกเขาเข้าไปในบูธของเธอ เมื่อ Fedir Kuzmich ให้การแปลที่ดีที่สุดของเขาสำหรับคอลเลกชันแห่งอนาคต "ราศีธนู" (Blok, Remizov, Kuzmin ก็มีส่วนร่วมในคอลเลกชันนี้ด้วย) เขาอธิบายว่าเขาได้ทำสิ่งนี้เสร็จแล้วหลังจากการโน้มน้าวใจอย่างมากและยิ่งไปกว่านั้น The Christies เองก็กำลังมองหาเวลาที่จะเกณฑ์ทหารของเขา สนับสนุน. Sologub ใช้เวลาหนึ่งชั่วโมงในการทำความคุ้นเคยกับสถานะของมิเตอร์ซึ่งเป็น "เก่า" ที่สำคัญ ในตอนเย็นวรรณกรรมวันหนึ่งที่อุทิศให้กับประวัติศาสตร์สัญลักษณ์ในหัว Chebotarevskaya ได้ร้องขอการประชุมของ Vyacheslav Ivanov รวมถึงงานหนึ่งวันการค้างคืนและโภชนาการซึ่งแม้จะมีสัญลักษณ์ก็ตามก็ถูก "เวนคืน" โดยพวกฟิวเจอร์ส

ในปี 1913 Fedir Kuzmich ตัดสินใจประกาศว่าสัญลักษณ์นั้นยังมีชีวิตอยู่ และได้ออกทัวร์รอบรัสเซียพร้อมบรรยายเรื่อง "The Mystery of Our Days" ในตอนแรกราคาขึ้นกับทีมและ Igor Severyanin จากนั้นทีละคน การบรรยายนี้คิดและวางแผนอย่างมีความหมายโดย Chebotarivska นักเรียนที่ขยันหมั่นเพียรของอาจารย์และเลขานุการที่ขยันขันแข็งของเธอเธอได้รวบรวมข้อความที่ปะทุและเหนียวแน่นของวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์ทั้งหมดของ Sologub และนักสัญลักษณ์ที่อยู่ใกล้เธอ การบรรยายดูมีเหตุผลมาก อย่าพูดถึงเรื่องเวทย์มนต์แบบนั้น วอห์นถูกหยิบขึ้นมาด้วยปีกแข็ง "Mystswewa of our Dnie" - ไม่ใช่ฤดูกาลเดียว SCO "สัญลักษณ์" - ไม่ใช่การลิดรอนความตึงเครียดของ Ostanniykh Rockiva แต่เป็นวรรณกรรมคลาสสิกทั้งหมด, tivir, thesteraeen ทั้งหมด , เนกไฮโน. Sologub กล่าวว่าแนวคิดเรื่อง "เวทย์มนต์ใหม่" และเวทย์มนต์ได้ขยายออกไปจนสุดขอบ: เราเป็นคนที่ยังมีชีวิตอยู่ แต่เป็นการรวบรวมความคิดและความคิดของผู้อื่นที่รวบรวมจากหนังสือ ชีวิตของ Vin ถูกนำเสนอในฐานะ "การสร้างตำนาน" ในขณะที่การต่อสู้ของ Aldonsi ผู้ดุร้ายและ Dulcinea หญิงสาวที่สวยงามอย่างเห็นได้ชัด ผู้เขียนยังได้เปรียบเทียบ "การประชด" อันสงบสุขของ "การแต่งเนื้อร้อง" ที่มีอารมณ์ขันที่เขาสร้างขึ้น ความเป็นจริงใหม่- เวทย์มนต์ที่แท้จริงดูเหมือนว่าเขาจะเป็นประชาธิปไตยและแพร่หลายไปทั่ว แม้จะมีคนป่าเถื่อนและจิตวิญญาณที่ไม่มีเหตุผลของพวกเขา ซึ่งไม่สามารถยอมรับได้ ดังนั้นจึงอาจได้รับการยอมรับว่าเป็นสัญลักษณ์ ประชาธิปไตยแห่งความลึกลับในการบรรยายมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับประเด็นที่สอดคล้องกันของ Sologub - ประเด็นเรื่องปัจเจกนิยมและความตาย ความลึกลับของประชาธิปไตยพูดตามตรงว่าต้องอาศัยความสำเร็จ และความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการเสียสละชีวิต Nareshti, Sologub ยืนยันว่าความเฉลียวฉลาดของบทกวีของเขาไม่ได้เห็นแก่ตัวเลยเนื่องจาก "ทุกสิ่งอยู่ในตัวฉัน" ดังนั้นทั้งคู่และความรับผิดชอบต่อทุกสิ่งในโลกก็ขึ้นอยู่กับความพิเศษของสิ่งที่จะสร้าง การบรรยายเต็มไปด้วยการพิจารณาทบทวนความเป็นไปได้ในการสร้างชีวิตเสมือนเทพนิยายในการเปลี่ยนแปลงโลกตามเจตจำนงของศิลปิน

แต่ทุกอย่างกลับกลายเป็นเรื่องยาวนานและไม่ดี ประชาชนส่วนใหญ่มาเพียงเพื่อประหลาดใจที่ Sologub ในฐานะผู้มีชื่อเสียงในเมืองหลวง การทัวร์ชมหินในปี พ.ศ. 2456-2457 มีแนวโน้มที่จะยืนยันการตายของสัญลักษณ์มากกว่าวันอาทิตย์

ค่าใช้จ่ายให้กับผู้เขียนโดยมีความสำคัญอย่างยิ่ง เลี้ยวเข้าจังหวัดโดยไม่ชักช้าและขณะเดียวกันก็กดดันความรัดกุมใหม่ก็ระบายรายได้จากการบรรยายและงานแบกสัญลักษณ์ของการสมรส ในหนึ่งชั่วโมง ชีวิตที่ง่วงนอนจาก Chebotarevskaya เขาเกษียณจากชีวิตปริญญาตรีโดยสิ้นเชิงและดูแลเพื่อนของเขาอย่างมาก ขณะบรรยายที่ Kursk นักเขียนบูธชื่อดังที่ Anastasia Mikolaivna อาศัยอยู่ซึ่งใบของทีมในเวลานี้รั่วไหลไปยังผู้ที่กังวลเกี่ยวกับเธอ Sologub ถาม Chebotarevskaya อย่าลืมกินยาและส่งโทรเลข วันนี้ - แม้จะเป็นเพียงคำเดียวม. ผู้ยืม "โทบิ" เขียนลงในเอกสารเหล่านี้ทุก ๆ ชั่วโมงจากจดหมายฉบับใหญ่ Fedir Kuzmich กีดกันปีเตอร์สเบิร์กอย่างรุนแรงมูลค่าของความสำเร็จของเมืองหลวงเพิ่มขึ้นทันทีสำหรับเขาทีมของเขาต้องการสนุกสนานไปโรงละคร ชั่วโมงนี้เต็มไปด้วยอนุสรณ์สถานประจำจังหวัด Penza มีพิพิธภัณฑ์ศิลปะ Vologda มีพิพิธภัณฑ์ที่อุทิศให้กับ Last Night และ Little House of Peter the Great ผู้เขียนมองว่างานนิทรรศการทั้งหมดน่าเบื่อและน่าเบื่อ

ฉันจะปิดท้ายด้วยความหวังของ Fyodor Kuzmich ด้วยการค้นหาของขวัญให้กับเพื่อนของเขาและของที่ระลึกที่น่าจดจำสำหรับตัวเขาเอง ส่วนหนึ่งพวกเขาผิดหวังกับตำแหน่งของเขาในเมืองคีชีเนาและซาราตอฟ ซึ่งไม่มีร้านขายของโบราณ และที่นั่น ซึ่งฉันได้รู้จักกับผู้เฒ่า สิ่งสำคัญคือโซโลกุบต้องรอ ที่ร้าน Penza เขาติดอยู่กับจานหลายสิบใบ แต่ผู้เขียนมองอย่างละเอียดแล้วไม่ได้ซื้อ “เอาแค่แหวนราคาถูก เครื่องประดับ หินเขาสัตว์ วันเขียวขจี และรองเท้าแบบจีนจำนวนหนึ่ง” ก่อนโซโลกุบ ให้เขียนว่าท่าของงูดูเหมือนแหวนอย่างไร กลางวันและกลางคืนสำหรับคนใหม่ก็เป็นไปตามลำดับ และไม่ว่าอะไรจะเกิดขึ้น วันนั้นก็ไม่ปลอดภัย เป็นที่รู้กันว่าที่ Vyatsa Sologub มีโกดังชั่วคราวและมีเมล็ดไม้เพียงไม่กี่เมล็ดเท่านั้นที่ถูกเก็บไว้ที่นั่นและบางส่วนก็ไม่คุ้มค่า “มันยากที่จะย่ำยีไปยัง Kukartsi” ทีมอธิบาย “ห่างออกไป 130 คำ แต่โกดัง zemstvo ไม่ได้เก็บพวกมันไว้ในบริเวณใกล้เคียง” “ขายให้กับผู้ซื้อโดยตรง” หลังจากซื้อเสื้อผ้าชิ้นเล็ก ๆ สักพัก มันก็กลายเป็นขยะและราคาถูก ร่ำรวยจาก Vologda”

จังหวัดทักทายนักเขียนอย่างอบอุ่นเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมง โดยมักจะไม่สูญเสียความเคารพต่อรูปลักษณ์ภายนอกของเขา “ ความคิดสร้างสรรค์ของ Sologub เป็นหนึ่งในวรรณกรรมที่มีเกียรติที่สุดของเรา” สื่อมวลชน Tambov ยกย่องวิทยากร นักเขียนรุ่นเยาว์ใฝ่ฝันถึงซุสทริชจากเขา Fedir Kuzmich ซึ่งตัวเขาเองเป็นนักเขียนประจำจังหวัดที่ไม่มีความสัมพันธ์และโอกาสสามารถติดต่อได้อย่างง่ายดาย ใน Vologda ก่อนหน้านี้ Oleksiy Ganin หนุ่มได้มาถึงและร้องเพลงโดยพูดคุยกับ Sologub มาเป็นเวลานาน ในโวโรเนซ Fedir Kuzmich เองก็ค้นพบ Vasil Matveev นักประชาสัมพันธ์ซึ่งบทความของเขาได้รับความเคารพจากนิตยสาร Don นี่คือหญิงม่ายวัย 54 ปี พ่อของลูกหกสิบคน ครูท้องถิ่นของสปิวู ซึ่งอาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์ของรัฐบาลที่ "สกปรก" Matveev เขียนถึง Chebotarevsky ในภายหลังว่าการมาเยี่ยมของ Sologub ถือว่ายอดเยี่ยมมาก Sologub คิดว่าจะขอให้บุตรบุญธรรมเข้าร่วมการอภิปรายทางวรรณกรรมในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ทั้งสองคนดูแลสิ่งพิมพ์ของเขาใน "Schodenniki Penennikiv"

ใน Saratov Fedir Kuzmich กลายเป็นพยานถึงเหตุการณ์ปะทุซึ่งในไม่ช้าก็เริ่มร้องเพลงเกี่ยวกับการคาดเดาของลัทธิอนาคต ก่อนการบรรยายของ Sologub มี "คนโกง" สี่คนที่ Fedir Kuzmich เรียกพวกเขามาแสดงที่นี่ และพวกเขาก็เล่นเกมกับผู้ชมอย่างสนุกสนาน หลังจากเปิดตัวปูม "ฉัน" และเรียกตัวเองว่า "นักอนาคตทางจิต" พวก Vitivists จากกลุ่ม "Mnogokutnik" ได้พูดคุยกับผู้อ่านและหนังสือพิมพ์ Saratov ก็เริ่มเขียนเกี่ยวกับพวกเขา แต่เมื่อพวกเขาได้รับพื้นที่สำหรับการบรรยายในที่สาธารณะ สไตลิสต์บอกว่าพวกเขาไม่เชื่อเรื่องลัทธิล้ำสมัยใดๆ เลย ว่ามันเป็นเรื่องโง่เขลา และหนังสือของเธอไม่มีอะไรมากไปกว่าเรื่องหลอกลวง

เมื่อย้ายจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง จู่ๆ Sologub ก็เริ่มประมวลผลข้อมูลที่ไม่มีรายการ ที่ Penza หลังจากเข้าร่วมการซ้อมที่ New Theatre ซึ่งจัดแสดง "The Guardians of Life" ในสถานที่เดียวกัน Fedir Kuzmich ได้บรรยาย “ สิ่งที่สามารถทำได้โดยแก้ไขให้ถูกต้อง แต่โดยทั่วไปแล้วมันไม่ได้แย่เท่าที่ควรสำหรับจังหวัด” โซโลกุบเขียนถึงทีม สำหรับการเต้นรำของ Lilith พวกเขาเลือก "เพลงโซนาต้ารายเดือน" นักแสดงเช่นเดียวกับหลุมศพของตัวละครหลักมิคาอิลที่เดาบทบาทของ Vikonavts ที่โรงละคร Oleksandriysky นั้น“ สั้นเท่านั้น” นักเขียนบทละครที่ส่งมอบผลงานไม่เพียงแต่ไม่ได้ทำให้ศพมีความสุขเท่านั้น แต่ยังสร้างความทุกข์อีกด้วย จากนั้นรายการระบุว่าการแสดงของ Viyshov “อยู่ภายใต้การดูแลพิเศษของผู้แต่ง Fyodor Sologub” นักเขียนบทละครกรุณาลงไปที่ศพ: เครื่องแต่งกาย, ทิวทัศน์, เครื่องเรือน - ทุกอย่างดู "แย่" มากยิ่งขึ้น

ชื่อเสียงของผู้เสื่อมที่มีชื่อเสียงไม่ได้เป็นประโยชน์ต่อ Sologub อย่างสิ้นเชิง ดังนั้น ที่ Kursk และ Kishinev แม้จะพูดตามตรง นักเรียนก็ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมการบรรยาย เนื่องจากสงสัยว่า Fyodor Kuzmich (นักอ่านที่เก่งกาจ) ของการยกเลิกการโฆษณาชวนเชื่อ นักนาโตมิสต์ที่นั่นซึ่งนักเรียนได้รับอนุญาตให้เป็นนักเขียน ได้รับความเคารพเป็นพิเศษจากนักเรียนมัธยมปลาย

การบรรยายของ Tambov ทำให้เกิดเรื่องอื้อฉาวเล็กน้อย คำปราศรัยถูกโอนไปยังห้องอ่านหนังสือ Narishkin ทันที และในชั่วโมงนั้น Oleksandra Mikolaivna Narishkina สุภาพสตรีแห่งรัฐ Oleksandra Mikolaivna Narishkina ภรรยาม่ายของบุคคลสำคัญในด้านการศึกษาระดับชาติก็มาถึงสถานที่นั้น ความคิดนี้ไม่ได้ผลสำหรับเธอและในช่วงสุดท้ายของคำพูดของข้าราชบริพาร Sologub ก็กลายเป็นที่มาของการย้ายไปที่อื่น หนังสือพิมพ์เขียนว่าการบรรยายอาจทำลายกฎเกณฑ์ของความร่วมมือเพื่อองค์กรการอ่านของประชาชนในจังหวัดตัมบอฟ Fedir Kuzmich จากรายชื่อทีม กลับจากคำกล่าวนี้: “การละเมิดกฎเกณฑ์ตามที่ผู้อำนวยการโรงเรียนของรัฐระบุไว้ ชี้ให้เห็นว่าสมาคมการอ่านของประชาชนในจังหวัด Tambov อาจดำเนินตามเป้าหมายทางศาสนาและศีลธรรมอีกครั้ง และผู้จัดงานดูเหมือนจะจัดคอนเสิร์ตยิปซีที่ห้องอ่านหนังสือของพวกเขา” การบรรยายเรื่อง “ความลี้ลับแห่งวันเวลาของเรา” ไม่ได้เป็นอันตรายต่อศีลธรรมแต่อย่างใด อย่างน้อยผู้เขียนก็วางจรรยาบรรณของเวทย์มนต์ไว้ข้างหน้าสุนทรียภาพ แต่ความคิดนี้แสดงออกด้วยน้ำเสียงที่ไม่สามารถเป็นตัวแทนของใครได้

ประชาชนมาที่ Sologub อย่างกระตือรือร้น แต่พวกเขาได้ยินเขาเป็นอย่างดีหนังสือพิมพ์กล่าวถึงความสามารถของเขาในฐานะวิทยากรซึ่งยอดเยี่ยมมากสำหรับครูผู้ยิ่งใหญ่ นักข่าว Poltava เขียนว่าเมตา "การกลั่นแกล้ง" ของชีวิตเป็นสิ่งสำคัญ: "ชีวิตของเราไม่ต้องการการตกแต่ง แต่เป็นความงาม" Ale Sologub รู้สึกไม่ดีต่อปฏิกิริยาของผู้ชมและแสดงความพึงพอใจกับการทัวร์ของเขาว่าเป็นงานที่สำคัญและยิ่งใหญ่ไม่ว่าจะเป็นงานสำคัญก็ตาม Chebotarevskaya ถูกขอให้เตรียมใบรับรองผลการเรียนสำหรับการบรรยายในอนาคตในหัวข้อ: "ราคาของชีวิตและการทำลายตนเอง", "Dulcinea Nekrasova", "เกี่ยวกับผู้หญิง" - ผู้เขียนจะยังคงให้ความสนใจกับหัวข้อเหล่านี้ตามที่ร้องขอในจังหวัด . อย่างไรก็ตาม แนวคิดทางประวัติศาสตร์เพิ่มเติมอาจแทรกแซงแนวคิดอื่นๆ ในปัจจุบัน

การทัวร์ในเมืองต่างจังหวัดของ Sologub ไม่สามารถฟื้นฟูการออกดอกของสัญลักษณ์ขนาดมหึมาซึ่งการฝึกฝนวรรณกรรมของนักเขียนเองไม่ได้ซ่อนไว้ หลังจากการเริ่มตีพิมพ์ส่วนต่างๆ ของ Legend in the Making Fedir Kuzmich ก็ปล่อยข้อความที่ยอดเยี่ยมอีกฉบับ นวนิยายเรื่อง "Sweeter than Tear" (1912) เรียกว่าการพลิกผันสู่ความเป็นจริงของ Sologub: ใช้งานได้จริง น่าอัศจรรย์ ดูเหมือนว่าจะมาจากความคิดสร้างสรรค์ของเขา อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับเมื่อก่อน สร้างตำนานของแต่ละบุคคล ส่วน “A Legend in the Making” เนื้อเรื่องที่นี่เรียบง่ายและชัดเจน ตอนจบก็น่าติดตาม เบื้องหลังปัญหา “Sweeter Than Otti” ไม่ใช่นวนิยาย แต่เป็นเรื่องราวที่เติบโตขึ้น แนวคิดหลักที่นี่ชัดเจนมากจนมีคนประหลาดใจกับความแตกต่างระหว่างทฤษฎีของ Sologub (วิทยานิพนธ์จากการบรรยายเรื่อง "The Mystery of Our Days" เกี่ยวกับผู้ที่ได้รับแสงสว่าง เวทย์มนต์ก็ตายทันที) และแนวปฏิบัติในการเขียนของเขา

ชื่อของนวนิยายเรื่องนี้มีความหมายใหม่เช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นกับ Sologub (ในบทวิจารณ์ "Zavyatya", "Rozrada", "เสน่ห์แห่งความเศร้าโศก") ซึ่งแสดงออกมาที่สำคัญกว่าในข้อความ ภาวะทางอารมณ์ฮีโร่ มีความรักมากมายเพียงใด เช่น มอลต์เพื่อชีวิต มอลต์เพื่อการหย่านม เห็นได้ชัดว่าชื่อ Ale มีคำตรงกันข้าม: น้ำผลไม้ไม่สามารถเป็นชะเอมเทศได้อย่างแท้จริงส่วนที่เหลือของผู้ที่ลองชิมจะไม่สามารถเพลิดเพลินได้นาน เฉพาะ Sologub และฮีโร่ของเขาเท่านั้นที่มีเสน่ห์มาก ความขัดแย้งนี้เป็นอุบายหลักของนวนิยายเรื่องนี้ Sologub เปิดเผยประวัติศาสตร์ดั้งเดิมของชาวนาของชายหนุ่มและหญิงสาวจากประเทศต่าง ๆ - ขุนนาง Evgen และ Shanya ชาวเมือง สำหรับนางเอกแล้ว ดูเหมือนว่าแสงสว่าง ความรัก และความคิดสร้างสรรค์ได้เกิดใหม่อีกครั้ง โดยปราศจากชีวิตที่นึกไม่ถึงเลย แม้ว่าการหลอกลวงตนเองเป็นการหลอกลวงตนเอง แต่ก็ชัดเจนตั้งแต่ต้นประวัติศาสตร์แล้วว่าการทำลายตนเองไม่เหมาะกับชาเนต์ มีสัญญาณที่ชัดเจนถึงความเห็นอกเห็นใจของผู้เขียนที่มีต่อนางเอก - ชื่อที่เขาให้กับชื่อที่ไม่คาดคิดของเธอแม้จะได้รับการส่องสว่างจาก "Olexander" ที่กว้างไกลอย่างคลุมเครือ (ตามหลักการแห่งความรักที่บิดเบี้ยว: Sasha - Sanya - Shanya) ผู้เขียน Evgeniya กีดกันเขาจากความหมายทางโลกที่ไม่ธรรมดาซึ่งปรากฏมากกว่าหนึ่งครั้งในวรรณคดีรัสเซียและซ้ำแล้วซ้ำอีกหลายครั้ง ฮีโร่ในทางของ Onegin นั้นเย็นชา แต่ไม่สูงส่งเท่ากับผู้สืบทอดวรรณกรรมของเขา เพียงไม่กี่ตะโกนไปทั่วโลกก็สามารถทำให้ Shanya รักตัวละครของเขาได้

เมื่อเวลาผ่านไป Evgen อาจไม่เปลี่ยนแปลงโดยปราศจากพ่อที่หยิ่งผยองและรักเงินอย่างล้อเลียน และ Shanya ก็เติบโตเหนือตัวเขาและข่านผู้เย่อหยิ่งของเขา เมื่อมาถึงสถานที่ที่ยอดเยี่ยม เธออ่านหนังสือ พบกับนักแสดงหญิงที่สวยที่สุดในสถานที่นั้น Manugina และเริ่มเต้นรำในสไตล์ของ Isaori Duncan เช่น Sologub ช่องว่างระหว่างตำแหน่งในอุดมคติของโคฮันกับความละโมบและความตื่นตระหนกขยะนั้นไม่อาจมองข้ามได้อีกต่อไป แต่ Shanya เชื่อว่าความรักในจิตวิญญาณของเขาจะครอบงำอุปนิสัยของครอบครัว Evgen ผ่านรอยแตกบนผนังสำนักงานร้านอาหารแสดงการเต้นรำของ Shanya ที่เปลือยเปล่าให้เพื่อนนักเต้นของเขาเห็น - และ Shanya ก็เดาเรื่องนี้ได้และยังคงสร้างสรรค์ผลงานจากไอดอลคนใหม่ของเธอต่อไป วินมาที่ร้านเพื่อรับของขวัญจากเธอ เสียเงินไปเปล่าๆ - และเธอก็มอบเงินทั้งหมดให้เขา โดยต้องการให้ญาติของเธอเป็นแบบพ่อค้าเพื่อแสดงให้เธอเห็นว่าความไร้เดียงสาเป็น "ทุน" อันมีค่าสำหรับเด็กผู้หญิง

เราจะต้องซ่อนตัวในที่โล่ง กรีดร้องให้กับการสวมหน้ากากอายุร้อยปีของเรา Ale ก็เหมือนกับ Manugina แม้แต่การสวมหน้ากากก็ยังถือเป็นชัยชนะของความสามารถรอบด้านอย่างแท้จริง และเรายังต้องการต้อนรับความช่วยเหลือนี้จากอารมณ์อื่นๆ ของเรา และแสดงมันให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นกับเรา สำหรับ Sologub ความรักและความคิดสร้างสรรค์มีความสำคัญและจริงใจต่อความเป็นจริง บางที Manugina ตระหนักถึงรูปแบบการพูดที่ถูกต้อง (ในตอนหนึ่งเธอจับได้ว่า Evgena กำลังคุยกับ Shanya กับเพื่อน ๆ ของเธอ) ช่วยให้เพื่อนสาวของเธอกลายเป็นคนไม่ดีและพบว่าตัวเองมีชื่อคนอื่นต่อหน้า Evgen “ชาวบ้านปัญจกา” โซโลกุบ ผู้น่ารัก ระบายความได้เปรียบร่าเริงของสาวหวาน เมื่อลาเปิดคุกใต้ดิน Shanya ก็ถูกบังคับให้ออกจากบ้าน

นวนิยายทั้งเรื่องขับเคลื่อนด้วยความแตกต่าง เหมือนกับการโบกมือของเหล่าทวยเทพ ในตอนนี้ได้ดึงฮีโร่เข้ามา บัดนี้พวกเขาก็หายไปอย่างรวดเร็ว และอาจไล่พวกเขาออกไป แน่นอนว่าคนเหล่านี้คือ "ผู้แสวงหาเวร" และมารจะทำลายพวกเขา นี่เป็นความสนุกสนานแบบเด็ก ๆ - ภาพโปรดของ Sologub ซึ่งเราได้ดูไปแล้วและปรากฏในหนังสือของคนอื่นก่อนที่จะมีกลอนอันโด่งดังเกี่ยวกับการทดสอบนรกด้วยซ้ำ ในการรวบรวมจุดยอดชุดแรก เขาได้วางกลอน "Goydalka":

ฉันคำนับอย่างแรง

ส่วนแบ่งของฉันไปที่เก้าอี้นวม

ฉันย้ายสลับกัน

สิ้นหวังจนแย่..

ในนวนิยายเรื่อง Sweeter than Tear Off ชานย่า เด็กน้อยที่ได้รับความช่วยเหลือจากคนรัก รู้สึกได้ถึงความดีของผู้เป็นที่รัก ต่อมา ขณะที่หัวใจของ Yevgen อยู่ระหว่างความหวังและความผิดหวัง เมื่อเขาพอใจกับ Shanya เขาก็ชักชวน Marusya Karakova เพื่อนของเธอ Goydalka ถูก Shan วางไว้ในสวนของเธอ ซึ่งถูกญาติของเธอไล่ออกเนื่องจากไม่รักษาความสะอาดของเด็กผู้หญิง ถึงเวลาที่ Sologub ผ่านปากของ Marusya ที่จะพูดคุยเกี่ยวกับวิธีที่ผู้คนต้องการศีลธรรมใหม่ตามที่ผู้หญิงคนนั้นนำมาเอง - ไม่ใช่ศีลธรรมของทาสและสุภาพบุรุษ แต่เป็นศีลธรรมของสหาย ถ้าเราขึ้นไปบนภูเขา ความรักจะไม่ดูหมิ่นใคร เด็กหญิงอัลดอนซาและเลดี้ดุลซิเนียจะรวมตัวกันเพื่อพระเจ้าของพวกเขา

นวนิยายเรื่องนี้มีความน่าสมเพชทางสังคม - ผู้เขียนเยาะเย้ยความคิดเห็นของ Evgen ซึ่งผู้ชายได้รับความเคารพเหนือทุกคน ถ้าไม่ใช่ความแตกต่างระหว่างค่าย คงมีการเปลี่ยนแปลงอื่นไปสู่เส้นทางของฮีโร่ ในตอนท้าย Shanya ถูกเหยียบย่ำซึ่งสูญเสียลูกของเธอ Cohanna หวังความรักพร้อมที่จะเข้าร่วมกับนักฆ่าฮีโร่ Sologubian ผู้ต่ำต้อยและกำลังยกปืนพกไปที่ Evgen แล้ว ไม่เช่นนั้นเราจะไม่สามารถรอจนกว่า ความกลัวของเขา นวนิยายเรื่องนี้จะจบลงด้วยความไม่สอดคล้องกันหรือ - ไม่ช้าก็เร็ว - ความตาย เช่นเดียวกับความรักและชีวิตของชาเนียเพียงผู้เดียว

นวนิยายเรื่องนี้เรียบง่ายมากสำหรับ Sologub ในรัชสมัยของ "The Legend in the Making" ซึ่งซับซ้อนมาก Ale vin กลายเป็นคนชอบการทดลองมากกว่า และไม่ประสบความสำเร็จทางวรรณกรรมมากนัก นวนิยายทั้งสองเล่มสามารถทำให้ผู้อ่านของ Sologub พอใจได้เพราะพวกเขามีเสน่ห์ของร้อยแก้วขนาดมหึมาของเขาซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของระบบความคิดและภาพลักษณ์ของเขาติดตัวไปด้วย สำหรับ Sologub สำหรับสัญลักษณ์ทั้งหมดก็ถึงเวลาที่ต้องใส่ถุงแล้ว

จากหนังสือ รู้ไว้นะสหายหมวก! ผู้เขียน โกลูบอฟ เซอร์เกย์ มิโคลาโยวิช

มาตรา 10 ให้ดึงม่านบริเวณเกวียนออก ตะเกียงไฟฟ้าสลัวสว่างจ้าจนเหลือทนอยู่ใต้เพดาน กุญแจมือถูกรัดด้วยสายรัดที่ไม่ดี ทำให้ความคิดกลายเป็นทาสอย่างต่อเนื่อง แต่ก่อนที่เบอร์ลินทุกอย่างจะเปลี่ยนไป ตะเกียงก็ดับลง ร้อยโทหนุ่ม

จากหนังสือชีวิตของฉันในเวทย์มนต์ ผู้เขียน สตานิสลาฟสกี้ คอสเตียนติน เซอร์ฮีโยวิช

แนวสัญลักษณ์และอิมเพรสชั่นนิสต์ เรายังเปิดรับสิ่งใหม่อย่างต่อเนื่อง เรามอบสัญลักษณ์และอิมเพรสชั่นนิสม์ซึ่งตกหล่นในวรรณคดีในเวลานั้น วี.ไอ. Nemirovich-Danchenko ทำให้เราโกรธราวกับว่า Ibsen ไม่ได้ฝังเขาไว้ความสนใจก็เพิ่มสูงขึ้นใหม่และเขาได้วางตำแหน่งของเขาไว้เป็นเวลานาน

จากหนังสือของ Likhachov ผู้เขียน เลออนตีเยวา ทามารา คอสยันตินิฟนา

บรรทัดของสัญลักษณ์และอิมเพรสชั่นนิสต์หลังจากคำพูด: "ในระยะสั้นเห็นได้ชัดว่าเราไม่สามารถกลั่นกรองความสมจริงทางจิตวิญญาณของงานที่จะสิ้นสุดได้" ด้วยเหตุนี้ การตีความของภาพยนตร์โดยผู้กำกับ Vl. จึงไม่สำคัญ ฉัน. Nemirovich-Danchenko, Ibsen กลายเป็นของเรา

จากหนังสือ Statti จากหนังสือพิมพ์ "Izvestia" ผู้เขียน บีคอฟ ดมิโตร ลโววิช

บทที่สิบ 1 ปรับปรุงการไหลเวียนของการผลิตรถยนต์และลดต้นทุนการผลิต - นี่เป็นภารกิจหลักสำหรับ Likhachov ซึ่งเป็น "ดินแดนพิเศษ" หลังจากการประชุมครั้งที่ 15 ของพรรค การเดินทางสิ้นสุดลงในวันเกิดปีที่ 19 และในวันเกิดปีที่ 21 ปี 1927 รัฐสภาแห่งมอสโก Radya

เล่มที่ 3 ระหว่างการปฏิวัติสองครั้ง ผู้เขียน บิลลี่ อันดรีย์

จากหนังสือ The Vognennaya Share เรื่องราวเกี่ยวกับเซอร์จิอุส ลาโซ ผู้เขียน คุซมิน มิโคลา ปาฟโลวิช

เวทีแห่งสัญลักษณ์ 2450 วิทยานิพนธ์ร็อคสกินของแพลตฟอร์มวรรณกรรมของฉันอุทิศให้กับสถิติสุนทรพจน์การสนทนา แต่ฉันไม่ได้บีบลงไปจนเหลือย่อหน้า ฐานนี้เป็นข้อความเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับสัญลักษณ์ในฐานะผู้จ้องมองแสงที่ไม่โกรธอุดมคตินิยมอภิปรัชญา

จากหนังสือของ Obruchiv ผู้เขียน โพสตูพัลสกา มาเรีย อิวานิฟนา

ได้รับการเลี้ยงดูให้เป็นผู้บัญชาการสิบคนของกองพลที่ 14 คาบารอฟสค์ วรรณกรรมของเรา - สายลับ Panov และ Yuryev ทำงานโดยตรงกับสิ่งที่ดีที่สุด ไม่จำเป็นต้องต่อสู้อย่างตะกละตะกลามกับการเสียสละอันยิ่งใหญ่เพื่อบรรลุเป้าหมายของเรา โปรดช่วยเราด้วย เราสามารถให้ความช่วยเหลือคุณได้ล่วงหน้า

จากหนังสือ The Secret Russian Calendar วันหลัก ผู้เขียน บีคอฟ ดมิโตร ลโววิช

กำเนิดครั้งที่สิบ กลางมอสโกรัสเซีย... Pushkin Kolos Grigory Mikolayovich ตระหนักดีว่า Bakunin ช่วยคุณได้อย่างไร... Potanin เองก็เกือบจะช่วยงานของ Obruchov ในไซบีเรียโดยช่วยด้วยแขนและก้น เอาล่ะ... ฉันคือคนที่รู้จักเรื่องผิวและสามารถช่วยคุณได้

จากหนังสือ Serius - สีแห่งความหวัง ผู้เขียน ราตูชินสกา อิรินา โบริซิฟนา

29 เคียว เกิด Maurice Maeterlinck (1862) มุ่งหน้าสู่ชัยชนะแห่งสัญลักษณ์! เมื่อวันที่ 29 กันยายน พ.ศ. 2405 มอริซ เมเทอร์ลินค์ เกิดที่เกนต์ รางวัลโนเบลเพลงร็อกปี 1911 ที่นักวิจารณ์ตั้งฉายาว่า "เช็คสเปียร์แห่งเบลเยียม" สี่สิบห้าปีต่อมา Stanislavsky โอนสิทธิ์ในการผลิตครั้งแรกให้กับ Stanislavsky

จากหนังสือ สิ่งที่ตาของฉันมองเห็น เล่มที่ 1 ในวัยเด็ก ผู้เขียน คาราบเชฟสกี มิโคลา พลาโตโนวิช

บทที่สิบ เกี่ยวกับบาดแผลที่หก - ไปกันเลย ซึ่งหมายความว่าปีศาจจะมาประกันตัวเรามากเกินไป (ทำไมไม่มีใคร?) และสงสัยทันทีว่าทำไมทุกคนไม่ควรนอนบนเตียง นักโทษส่วนใหญ่ต้องรอพักวันธรรมดา อยู่ตัวให้แห้ง ไม่ว่าสภาพอากาศจะเป็นเช่นไร และอย่ารีบเคารพ - จนกระทั่ง

จากหนังสือของ Pavlo Fedotov ผู้เขียน Kuznetsov Erast

แม่น้ำสายที่สิบถูกแบ่งออกซึ่งฉันจะมีอิสระมากที่สุดเนื่องจาก Marfa Martemyanivna ไม่ได้อยู่กับเราอีกต่อไปและผู้ปกครองยังมาไม่ถึงฉันจำได้ดี จากจำนวนปีใหม่และที่เพิ่มขึ้น ตอนนี้ฉันนึกถึงอีฟศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกซึ่งฉันเป็นครั้งแรก

จากหนังสือ Volodimir Yakhontov ผู้เขียน คริโมวา นาตาเลีย อนาโตลีฟนา

การเกิดของทั้งสิบ เป็นเรื่องจริงที่ผู้คนสัมผัสได้ถึงความตายของพวกเขา เพิ่มความมั่งคั่ง เร่งหารายได้มากขึ้น จากนั้น Fedotova อาจเป็นกังวลมากที่สุด - จนกระทั่งตลอดชีวิตของเธอ (หรือผู้เขียน - ใครจะรู้ทันทีว่าอยู่ในปฏิทิน ของไข้โยโก

จากหนังสือในวงโคจรแห่งสงคราม บันทึกของนักข่าว Radyansky ที่นั่น 2482-2488 ก้อนหิน ผู้เขียน กรามินอฟ ดานิโล เฟโดโรวิช

หนังสือ "Nastasya Pilipivna" ของ THE BIRTH OF TEN Yakhontov มีห้าหน้า การพูดน้อยของหนังสือตามที่ระบุไว้มักทำหน้าที่เป็นคำเตือน: หยุดมีประเด็นอยู่ตรงนี้ มันถูกบันทึกไว้อย่างแท้จริง - ไม่ว่าจะในรูปแบบหรือแนวทางของผู้เขียนที่มีไหวพริบ ยู

หนังสือ 3 เล่มโดยผู้เขียน

ตอนที่สิบ 1 – สุภาพบุรุษ! - ผู้สื่อข่าวนั่งลงที่โต๊ะนักเรียนเล็กๆ อย่างสงบ “ท่านต้องการการต่อสู้ที่ยิ่งใหญ่ ท่านสุภาพบุรุษ และท่านจะเป็นสักขีพยานในการต่อสู้อันยิ่งใหญ่” นายพล (มอนต์โกเมอรี่ - ดี.เค.) เชื่อว่าถึงเวลาที่ต้องหลีกหนีจาก

Fedir Sologub ซึ่งมีชีวประวัติอยู่ในบทความนี้เป็นนักเขียน นักร้อง นักประชาสัมพันธ์ และนักเขียนบทละครชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียง เขาสร้างขึ้นระหว่างศตวรรษที่ XIX-XX เป็นหนึ่งในตัวแทนสัญลักษณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคของเขา

ชีวประวัติของนักเขียน

เฟดีร์ โซโลกุบ เกิดในปี พ.ศ. 2406 ชีวประวัติของนักเขียนจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นี่คือที่ที่คุณใช้เวลาเกือบทั้งชีวิต ชื่อของเขาอยู่ในความดูแลของประชาชน - Fedir Kuzmich Teternikov

พ่อของเขาเป็นชาวนาผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งทำงานร่วมกับปีเตอร์สเบิร์กในฐานะคนดี ครอบครัวของฉันอาศัยอยู่อย่างยากจนข้นแค้นมาก การตั้งแคมป์ต้องทนทุกข์ทรมานในปี พ.ศ. 2410 เมื่อพ่อของฉันเสียชีวิต แม่กังวลเกี่ยวกับการรับใช้คนรับใช้ของขุนนางเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

Sologub เริ่มเขียนบทกวีตั้งแต่วัยเด็ก ชีวประวัติจะไม่สมบูรณ์เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะจำตำราที่สร้างโดยกวีหนุ่มอายุ 14 ปี ในเวลานั้น เขาเริ่มเรียนที่โรงเรียนมอสโกใกล้กับโวโลดีมีร์แล้ว และในปี พ.ศ. 2422 เขาก็สามารถเข้าเรียนที่สถาบันครูในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กได้สำเร็จ ที่นั่นเขาสามารถใช้เวลาสี่ปีในโรงเรียนประจำเต็มเวลา ซึ่งแน่นอนว่ากลายเป็นความโล่งใจอย่างมากสำหรับครอบครัวของเขา

ถอดแล้ว สิ่งต่าง ๆ สว่างไสวปรากฏว่าได้ทำงานเป็นครูในจังหวัดโบราณร่วมกับพี่สาวและแม่ของเขา ปราซึตยูอิน ภูมิภาคโนฟโกรอดจากนั้นที่ปัสคอฟและโวล็อกดา เป็นความตั้งใจของเราที่จะอยู่กับจังหวัดประมาณ 10 วัน

ทำงานเป็นครู

ที่ Khrestsy ภูมิภาค Novgorod Fedir Sologub เริ่มต้นอาชีพของเขาในฐานะผู้อุปถัมภ์ ชีวประวัติของนักเขียนในอนาคตเชื่อมโยงกับโรงเรียนรัฐบาลในเมืองเล็ก ๆ แห่งนี้เป็นเวลาสามปี ในเวลาเดียวกัน เขาก็กำลังเขียนนวนิยายซึ่งต่อมาได้ทิ้งชื่อเรื่องว่า "ความฝันที่สำคัญ"

พ.ศ. 2427 ถือเป็นการตีพิมพ์ครั้งแรกของ Sologub นักเขียนรุ่นเยาว์ ชีวประวัติของผู้เขียนเริ่มต้นด้วยนิทานเรื่อง "สุนัขจิ้งจอกกับเม่น" ซึ่งได้รับความสนใจจากนิตยสารเด็กชื่อ "ฤดูใบไม้ผลิ" Sologub ลงนามในผลงานของเขาในชื่อ "Ternikov"

หลังจากทำงานมาสิบปี งานของจังหวัดเวียนนาจะเปลี่ยนเป็นเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ในปีพ.ศ. 2435 เท่านั้นที่โรงเรียน Rizdvyan ก่อตั้งขึ้นในพื้นที่ประวัติศาสตร์ของสถานที่บน Neva - บน Piskis

อาชีพที่ปีเตอร์สเบิร์ก

นิตยสาร "Pivnichny Visnik" มีบทบาทอย่างมากในชีวิตของ Sologub Fyodor Kuzmich ชีวประวัติของนักเขียนเริ่มได้รับการเติมเต็มอย่างแข็งขันด้วยสิ่งพิมพ์นับจากวันนี้เริ่มตั้งแต่ปี 1890 ยิ่งไปกว่านั้น ไม่เพียงแต่มีบทกลอนเท่านั้น แต่ยังมีบทวิจารณ์ การแปล บทวิจารณ์ และการสร้างนวนิยายอีกด้วย ด้วยอำนาจของนักเขียนลึกลับชื่อดัง Mikoly Minsky เขาจึงใช้นามแฝง

นักวิจารณ์วรรณกรรม Yakim Volinsky เห็นสิ่งนี้ดี ดังนั้นฉันจึงวิ่งเข้าไปในแถวอันสูงส่งของ Sollogubovs จนกระทั่งพบบันทึกที่เขียนด้วยลายมือของฉัน เพื่อให้ระบุตัวตนได้ ตัวอักษร "l" ตัวหนึ่งจึงถูกนำออกจากนามแฝง

นี่คือวิธีที่ผู้อ่านจดจำ Fyodor Sologub ในชีวประวัติสั้น ๆ ของผู้แต่ง Obovyazkovo จำเป็นต้องจำนวนิยายเรื่องแรกที่เขียนในปี พ.ศ. 2439 มันถูกเรียกว่า "ความฝันที่สำคัญ" นี่เป็นเรื่องราวที่สมจริงยิ่งขึ้น ซึ่งรวมภาพประจำวันของจังหวัดเข้ากับบรรยากาศไร้เดียงสาที่ซึ่งฮีโร่ปรากฏตัว ถึงตอนนั้นพวกเขาจะเห่าอย่างต่อเนื่อง ความฝันที่เร้าอารมณ์และการโจมตีด้วยความตื่นตระหนกโดยไม่รู้ตัว

สัญลักษณ์แห่งความตาย

สัญลักษณ์แห่งความตายมักปรากฏในผลงานของ Sologub ในช่วงห้าทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 Fedir Sogolub ชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์ซึ่งในช่วงเวลานี้เต็มไปด้วยสัญลักษณ์และรูปภาพใหม่ ๆ ในอนาคตพวกเขาจะหยุดนิ่งในการแสดงออกในระบบสร้างสรรค์อันทรงพลัง

บ่อยครั้งในงานแห่งโชคชะตาเหล่านี้เราสามารถมองเห็นภาพแห่งความตายได้ วิธีที่จะทำให้มันเงียบลง ตัวอย่างเช่น คอลเลกชันของ "เหล็กไนแห่งความตาย" มักจะถูกนำมาใช้ ตัวละครหลักยังเป็นเด็กมากขึ้นเรื่อยๆ ยิ่งกว่านั้น ความบ้าคลั่งที่ซ่อนเร้นซึ่งดำรงอยู่ในการรวมตัวครั้งก่อนๆ กำลังเปลี่ยนแปลงไปสู่ความเสื่อมถอยก่อนความตายอันน่าเหลือเชื่อ

ผู้เขียนเริ่มทำร้ายตัวเองต่อซาตาน ซึ่งไม่ใช่คำสาปที่ขับเคลื่อนด้วยเครื่องยนต์ที่จะขัดขวางพระเจ้า แต่ขาดความเข้มแข็งเพื่อความดีซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นในโลก คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับปรัชญาของผู้เขียนในยุคนั้นได้ดีที่สุดจาก “Ya หนังสือแห่งการตัดสินใจด้วยตนเองอย่างละเอียด”

ในชั่วโมงแห่งการปฏิวัติ พ.ศ. 2448 Sologub ได้รับความนิยมอย่างมาก ประวัติโดยย่อและความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนเต็มไปด้วยเรื่องราวทางการเมือง พวกเขาได้รับการยอมรับอย่างกระตือรือร้นจากนิตยสารปฏิวัติอื่นๆ

นี่คือแนวเพลงพิเศษที่สร้างสรรค์โดย Sologub "คาสซ็อค" เหล่านี้สดใส สั้น มีเนื้อเรื่องที่เข้าใจยาก บางครั้งก็คล้ายกับร้อยแก้ว ผู้เขียนใช้คำศัพท์และการใช้นิทานสำหรับเด็กโดยไม่คำนึงถึงผู้ที่ปรากฏในผู้ใหญ่ สิ่งที่สวยงามที่สุดของพวกเขา Sologub ได้รวมเรื่องราวของ "Book of Fairy Tales" ในปี 1905

นวนิยายยอดนิยมของ Sologub

ในปี 1902 Rotsi ได้สร้างนวนิยายที่โด่งดังที่สุดของเขา Sologub เสร็จ ในชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน สถานที่ที่ดี จะเป็นของ "ปีศาจที่เป็นมิตร" เสมอ พวกเขาทำงานทับพระองค์สิบครั้ง เพื่อนของเขาได้รับแรงบันดาลใจจากจุดเริ่มต้นโดยเคารพสิ่งมหัศจรรย์และ rizikovanym

Tilki 2448 นวนิยายร็อค Viyshov ในนิตยสาร "โภชนาการแห่งชีวิต" เป็นเรื่องจริงที่นิตยสารถูกปิดเพราะเหตุนี้นิยายจึงยังไม่เสร็จสมบูรณ์ ในปัจจุบัน ในปี 1907 เมื่อผู้คนมองว่า “Dribnyi Bis” เป็นหนังสือ เขาได้รับความเคารพจากผู้อ่านและนักวิจารณ์ ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้า แบรนด์นี้ได้รับความนิยมมากที่สุดในรัสเซีย

Dribny bis คืออะไร?

ในนวนิยายเรื่อง "Friendly Bis" Fedir Sologub พูดถึงหัวข้อที่รู้จักกันดี ชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์ (สรุปสั้น ๆ ในบทความ) ของผู้เขียนมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับส่วนแบ่งของผู้อ่านจังหวัดซึ่งหนึ่งในนั้นคือผู้เขียนเอง ดังนั้นฮีโร่ของงานนี้คือครูโรงยิมในจังหวัด Ardalyon Peredonov อันห่างไกล

เห็นได้ชัดว่าผู้เขียนอยู่ต่อหน้าพระเอกและผู้ร้าย คุณเกือบจะเรียกพวกเขาว่าโง่ แต่ข้อมูลมีแนวโน้มดี ทุกสิ่งที่เข้าถึงข้อมูลนี้จะถูกแปรสภาพเป็นลูกหลานและไฮโดตา ในวัตถุ พวกเขาพอใจกับความไม่สอดคล้องกัน แต่พวกเขารู้สึกว่าผู้คนไม่สามารถเน่าเสียได้อีกต่อไป

เป้าหมายหลักของฮีโร่คือซาดิสม์ ความเห็นแก่ตัว และความเมื่อยล้า นอกจากนี้กลิ่นเหม็นยังถูกนำมาสู่ขอบอีกด้วย ภาพลักษณ์ของเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ ที่พยายามซ่อนเปเรโดโนวาเป็นที่มาของความเศร้าโศกและความกลัว

ติดตามชมได้ในละคร

หลังจากเขียนเรื่อง “The Friendly Devil” ฉันมุ่งความสนใจไปที่บทละครของโซโลกุบ ชีวประวัติโดยย่อของฮีโร่ซึ่งตีพิมพ์ในบทความของเราแสดงให้เห็นว่าวรรณกรรมประเภทนี้มีความสำคัญมากกว่าตั้งแต่ปี 1907 ถึง 1912

ปิเอสัคของโยโกแสดงออกมาอย่างชัดเจน มุมมองเชิงปรัชญาผู้เขียน. ไฮไลท์แรกสำหรับเวทีคือเพลงลึกลับ “Liturgy of Men” และเพลง “The Gift of the Wise” ในปี 1907 เขาเขียนโศกนาฏกรรมเรื่อง "การเอาชนะความตาย" ซึ่งมีการนำเสนอตำนานเกี่ยวกับการเดินทางของชาร์ลมาญและความรักกลายเป็นเครื่องมือของเจตจำนงที่ "มีเสน่ห์" พิเศษ เห็นได้ชัดว่าชื่อดั้งเดิมของเพลงคือ "Peremoga Lyubov" การแทนที่ความรักด้วยความตายสำหรับ Sologub เป็นการพิสูจน์ความเหมือนกันภายใน เพราะความรักใหม่และความตายเป็นสิ่งหนึ่ง

แนวคิดนี้ชัดเจนเป็นพิเศษในละครพิสดารเรื่อง “Vanka the Keykeeper และ Page Jehan” ในเวลาเดียวกัน Sologub ได้ถ่ายทอดเรื่องราวจากการกระทำของเขาไปยังเวทีอย่างแข็งขัน เมื่อคุณวาง Sologub ไว้เบื้องหลังผลงานของเขา คุณแทบจะไม่พบความสำเร็จเลยแม้แต่น้อย

ในปี 1908 ครอบครัวได้เป็นเพื่อนกับ Anastasia Chebotarevskaya เธออายุน้อยกว่าสามี 14 ปี และทำงานเป็นจำแลง อนาสตาเซียนำความคิดและการสร้างสรรค์ของเพื่อนมาใช้ และในความเป็นจริงก็กลายมาเป็นตัวแทนวรรณกรรมของเธอ จนถึงปี 1910 พวกเขาจัดร้านวรรณกรรม อพาร์ทเมนต์ใหม่บนถนน Roz'izhdzhiy มีการร้องขอกวีใหม่เป็นประจำที่นี่ แขกที่นี่คือ Igor Severyanin, Ganna Akhmatova, Sergey Yesenin

ในช่วงต้นทศวรรษ 1910 ด้วยความสามารถรุ่นเยาว์ที่หลั่งไหลเข้ามา Sologub ก็เต็มไปด้วยลัทธิแห่งอนาคต เข้าใกล้ Basilisk Gnedov, Ivan Ignatyev มากขึ้น

นวนิยายเรื่อง "ตำนานบิดเบี้ยว"

Sologub ได้กำหนดแนวคิดเชิงปรัชญาของเขาซ้ำแล้วซ้ำอีกในบทความเชิงตัวเลข รูปลักษณ์ที่สมมติขึ้นของกลิ่นเหม็นนั้นก่อตัวขึ้นในนวนิยายเรื่อง “A Legend in the Making” นี่คือชื่อของไตรภาคซึ่งรวมถึงผลงาน "Drops of Blood", "Queen Ortrud" และ "Dim and Drank"

ตัวละครหลักของไตรภาคกลับมาเป็นผู้อ่านอีกครั้ง กี่ครั้งแล้วสำหรับชื่อเล่น Trirodov แม่ของเขาก่อตั้งกลุ่มเด็กขึ้นเพื่ออยู่อาศัย ดังนั้นพวกเขาจึงถูกเรียกว่า "เด็กเงียบ" กลิ่นเหม็นทำให้ Trirodov สัมผัสถึงความเป็นจริงของชีวิตได้

เบื้องหลังมีการกล่าวสุนทรพจน์ที่ไม่น่าเชื่อเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในรัสเซียในขณะนั้น คอสแซคจัดการเดินขบวน กลุ่มปัญญาชนรวมตัวกันที่ superchka ไม่ใช่เพื่อชีวิต แต่เพื่อความตาย พรรคการเมืองต่างต่อสู้ดิ้นรนอย่างแน่วแน่ Trirodov วิศวกรและนักเคมีผู้อยู่เบื้องหลัง กำลังพยายามต่อต้านผลกระทบนี้

ก่อนหน้านั้นฮีโร่ของผลงานในอดีตของ Sologub คือ Peredonov ผู้รักพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งกลายเป็นรองผู้ว่าการและชื่อพระเยซูคริสต์

การวิจารณ์ทำให้นวนิยายเรื่องนี้ตกตะลึง ทุกอย่างไม่สำคัญ เริ่มต้นด้วยแนวเพลง และลงท้ายด้วยการผสมผสานที่น่าทึ่งของปัญหาประสิทธิภาพที่น่าสนใจและเฉพาะเจาะจง

การปฏิวัติร็อคปี 1917

Sologub ยอมรับการปฏิวัติ Lute จากการฝังศพ โดยตั้งความหวังไว้อย่างมาก ในต้นเบิร์ชปี 1917 ฉันมีส่วนร่วมใน Union of Mitzvos ที่ได้รับการชำระให้บริสุทธิ์อันศักดิ์สิทธิ์ ไม่น่าแปลกใจเลยที่สถิติและสิ่งพิมพ์ของเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงลักษณะต่อต้านบอลโชวิต

ถึงเวลาที่กลุ่มวรรณกรรมจะต้องออกจากบ้านของสปิลต์ซา และเตรียมเรียกประชุมสภามิตซี แต่ในการสื่อสารมวลชนประเภทนี้ บ่อยครั้งที่เรามองเห็นปัญหามากขึ้นเรื่อยๆ

หลังการปฏิวัติเหลือง คำแถลงของหนังสือพิมพ์ของ Sologub อุทิศให้กับเสรีภาพในการพูด และพวกบอลเชวิคก็เผชิญกับความเป็นศัตรูที่ไม่ปิดบัง ไม่ใช่เรื่องง่ายสำหรับคนที่มีความคิดสร้างสรรค์ในเวลานั้น ดังที่นักวิจารณ์ Lev Kleinbort คาดเดา นักเขียนกลายเป็นวิทยากรและดำเนินชีวิตด้วยการปันส่วน โดยไม่ได้อ่านการบรรยายของเขา ใช้ชีวิตโดยการขายสุนทรพจน์ฟรีๆ ไม่มีโอกาสในการตีพิมพ์แม้แต่น้อย เขียนหนังสือผลงานของเขาเองจำนวนหนึ่งต่อวันและขายได้

ในปี พ.ศ. 2462 โชคชะตาหันไปหาคำสั่งของ Radyan เพื่อขออนุญาตออกนอกประเทศ มีเพียงการทำซ้ำของโชคชะตาเท่านั้นจึงจะบรรลุความดีได้ อย่างไรก็ตาม ช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ทำให้ทีมของอาลักษณ์เสียหาย จิตใจของเธอถูกขโมยไป ในฤดูใบไม้ผลิปี 2464 หินจมลงที่แม่น้ำ Zhdanivtsa ซึ่งพุ่งออกมาจากสะพาน Tuchkov

หลังจากเพื่อนของเขาเสียชีวิต Sologub ก็ละทิ้งความคิดเกี่ยวกับการอพยพ

สิ่งพิมพ์ใหม่

ในช่วงยุค NEPU ชีวิตในรัสเซียกลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้ง Radyansky Union มีนวนิยายเรื่องใหม่ - "The Serpent's Keeper" ข้อมูลที่เป็นจริงเกี่ยวกับชีวิตของคนงานหุ่นยนต์และสุภาพบุรุษของพวกเขาบนเถ้าถ่านของแม่น้ำโวลก้านั้นไม่เหมือนกับสิ่งที่เขาเขียนมาก่อน

Sologub เปิดตัวคอลเลกชันบทกวีมากมาย แต่ทันใดนั้นพวกเขาก็หยุดผูกมิตรกัน เขาทำงานหนักมาก แต่ทุกอย่างเป็นไปด้วยดีกับ "เหล็ก" เพื่อเติมเต็มความสมดุลที่ว่างเปล่าในชีวิตโดยมุ่งความสนใจไปที่การทำงานที่ Spiltsa scribe of St.Petersburg มาพูดถึงหัวของคุณกันดีกว่า

พ.ศ. 2467 ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นช่วงศตวรรษที่ 40 ของกิจกรรมทางวรรณกรรมของเขา ไม่อนุญาตให้ผู้เข้าร่วมคนใดศักดิ์สิทธิ์เพื่อจะได้ไม่โดนหนังสือเล่มเดียวกัน

ความตายของนักเขียน

Tsomu Sologub เขียนไว้มากมาย ในปี 1927 ขณะที่ทำงานในนวนิยายเรื่อง "Gregory Kazarin" โดย Versha เขาป่วยหนัก ความเจ็บป่วยทรมานเขามาเป็นเวลานาน แต่ก่อนหน้านั้นพวกเขาก็ถูกระงับ สิ่งต่าง ๆ มีความซับซ้อน ตกลงไปโดยไม่ต้องลุกจากเตียง

มีชื่อเสียงสำหรับตัวแทนของคุณ ชื่อของพวกเขารวมถึงผลงานที่น่าจดจำของพวกเขาเป็นที่รู้จักของทุกคนที่คิดว่าตัวเองเป็นนักวิชาการด้านวรรณกรรมด้วยซ้ำ และร้องเพลงซึ่งบทเพลงของเขาถูกลืมไปโดยไม่ได้ตั้งใจ ก่อนที่คนเหล่านี้จะโกหก Fedir Sologub ประวัติโดยย่อ ภาพรวมของความคิดสร้างสรรค์ และคำอธิบายว่างานถูกสร้างขึ้นมาอย่างไร จะดูถูกคุณ

เกี่ยวกับอาลักษณ์

Fedir Sologub เป็นนักเขียน นักร้อง นักประชาสัมพันธ์ นักแปล และอาจารย์ชาวรัสเซีย เขาเป็นหนึ่งในตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของจักรวรรดิไซบีเรียและเป็นผู้ขอโทษต่อสัญลักษณ์ของรัสเซีย เนื่องจากความคิดสร้างสรรค์ของเพลงมีความพิเศษและคลุมเครือ นักวิจารณ์หลายคนจึงยังคงไม่สามารถตีความภาพและวีรบุรุษที่สร้างขึ้นโดยกวีได้อย่างถูกต้องแม้แต่ครั้งเดียว Sologub ชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์ของบุคคลบางคนเป็นหัวข้อของการศึกษาและการค้นหาสัญลักษณ์ใหม่ - ผู้สร้างบทกวีและร้อยแก้วมากมาย นวนิยายเหล่านี้สร้างความประทับใจด้วยแรงจูงใจของความเห็นแก่ตัว เวทย์มนต์ และความลับ และนวนิยายดึงดูดความเคารพ ความตกใจ และไม่ปล่อยมือจนกว่าส่วนที่เหลือจะอยู่เคียงข้างพวกเขา

ประวัติความเป็นมาของนามแฝง

ชื่ออ้างอิงของกวีคือ Fedir Kuzmich Teternikov

นิตยสาร "Pivnichny Visnik" กลายเป็นเวทีเริ่มต้นสำหรับกวี ในช่วงทศวรรษที่ 90 ของศตวรรษที่ 19 บทกวีของ Sologub ได้รับการตีพิมพ์ในทุกรูปแบบและแพร่หลาย

บทบาทของกวีเชิงสัญลักษณ์สมควรได้รับชื่ออันอุดมสมบูรณ์ บรรณาธิการของนิตยสารได้คิดค้นนามแฝงรูปแบบแรกๆ ขึ้นมา ซึ่งในจำนวนนี้คือรูปแบบ "Sollogub" ด้วยชื่อเล่นนี้จากตระกูลผู้สูงศักดิ์ให้เราอธิบายกับตัวแทนของอดีต Volodymyr Sollogub - นักเขียนและนักเขียนร้อยแก้ว เพื่อเป็นเกียรติแก่แม่ของเขา เฟดีร์วางแผนที่จะรับจดหมายฉบับหนึ่ง

ในปี พ.ศ. 2436 นิตยสารได้ตีพิมพ์กลอน "ความคิดสร้างสรรค์" ซึ่งลงนามด้วยนามแฝง Fedir Sologub ชีวประวัติของนักเขียนมีตัวอย่างมากมายที่สมาชิกของคณะบรรณาธิการของนิตยสารเข้ามามีส่วนร่วม “วันฉลอง” กระตุ้นให้กวีมีพัฒนาการและการเติบโตทุกปี

เฟดีร์ โซโลกุบ ประวัติโดยย่อ ดิตินสโว

ผู้เขียนเกิดเมื่อปี พ.ศ. 2406 ใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ่อของเขามาจากจังหวัดโปลตาวา

ครอบครัวของฉันมีชีวิตที่ย่ำแย่ พ่อของฉันเป็นคนเข้มแข็งและหาเลี้ยงชีพด้วยอาชีพช่างฝีมือ

พ่อของกวีในอนาคตได้รับพรจากหนังสือที่บ้าน และพ่อก็สอนเด็กๆ ให้รู้หนังสือ สอนพวกเขาเกี่ยวกับโรงละคร และถ่ายทอดความรู้เชิงวิพากษ์เกี่ยวกับวัฒนธรรมและวรรณกรรมทางโลก เช่น Mav

เมื่อน้องสาวคนเล็กของเขาเกิดหลังจากภรรยาของฟีโอดอร์ สองปี ชีวิตครอบครัวก็มีความสำคัญมากขึ้นในระดับวัตถุ ครอบครัวชั่วร้ายที่เหลือถูกขับไล่จนตายโดยการตายของพ่อในปี พ.ศ. 2410 แม่สูญเสียลูกๆ ของเธอไปในอ้อมแขนของเธอโดยไม่สามารถนอนหลับได้ วอห์นกังวลเรื่องการเป็นคนรับใช้ในครอบครัวที่ร่ำรวย เยาวชนร้องเพลงในตระกูลผู้สูงศักดิ์ของ Agapov ซึ่งขุนนางประพฤติตัวดีช่วยส่องสว่างในตนเองแบ่งปันหนังสือหายากซึ่ง Sologub กระตือรือร้นมาก ชีวประวัติของกวีจะเต็มไปด้วยผู้คนที่เล่นโวหารและผู้ที่ช่วยให้เขาใช้ชีวิตและทำเรื่องตลกให้ตัวเอง

อย่างไรก็ตามวัยเด็กของนักร้องในครอบครัว Agapov ก็มีด้านมืดของตัวเอง โลกแห่งหนังสือ วิทยาศาสตร์ และดนตรีที่ Fedir รุ่นเยาว์ได้สัมผัสที่บ้าน ซึ่งตัดกันอย่างดุเดือดกับบรรยากาศของห้องครัวที่มีควันคลุ้งและห้องนั่งเล่นของคู่รักคนสำคัญ ทำงานจนพลังของแม่ของเขาพังทลายลงเพื่อให้ลูก ๆ อบอุ่น บางครั้งเธอเห็นพฤติกรรมของเธอกับเด็กถึงขั้นทุบตีเธอเพราะไม่เชื่อฟัง ต่อมาผู้เขียนเรื่อง “Vtikha” จะเขียนเรื่องราวซึ่งจะเป็นผู้กำหนดภาระทั้งหมดของโลกเด็กที่พังทลายของเขา ฉันลังเลที่จะพูดถึง Sologub ในบันทึกความทรงจำของฉัน ประวัติโดยย่อกวีมักจะพลาดช่วงเวลาเหล่านี้ไม่เช่นนั้นจำเป็นต้องวาดภาพชีวิตของเขาและการก่อตัวของกลิ่นเหม็น

ทำตามที่พระองค์ทรงบอกให้ทำในแบบที่ฉันร้องเพลง

ทีมนักร้องรวบรวมชีวประวัติของเขาพูดถึงหนังสือสามเล่มที่ Fedir อ่านตั้งแต่วัยเด็ก

นี่คือ "Don Quixote" โดย Cervantes, Shakespeare และ "Robinson Crusoe" โดย Defoe ความเป็นปฏิปักษ์ของเด็กน้อยนั้นแข็งแกร่งมากจนทำให้เกิดพรสวรรค์ที่ถูกกำหนดให้เบ่งบานเข้าสู่วัยผู้ใหญ่และกลายเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งจะสร้างสรรค์ผลงานภายใต้นามแฝง Sologub ชีวประวัติสั้นๆ ที่ทีมงานของเขาสร้างขึ้นเผยให้เห็นว่าหนังสือเหล่านี้เป็น “ข่าวประเสริฐประเภทหนึ่ง”

และแกนของความคิดสร้างสรรค์ของ Pushkin และ Lermontov ซึ่งแรงจูงใจหลักอยู่ไกลจาก Sologub รุ่นเยาว์ N. เมื่อใกล้ชิดกับจิตวิญญาณ ภาพของชายผู้ยากจนและส่วนแบ่งที่สำคัญของเขาได้รับการเปลี่ยนแปลง และพบสถานที่และการแสดงออกของพวกเขาในบทกวีของผู้โจมตีในอนาคต Fedir Sologub ในวัยหนุ่มของเขาไม่เห็นด้วยกับความสมจริงซึ่ง Nekrasov บรรยายถึงประสบการณ์และความทุกข์ทรมานของคนธรรมดา

ความคิดสร้างสรรค์ของ S. Nadson ยังมีส่วนสำคัญในการกำหนดรูปร่างของแสงและพรสวรรค์ของนักเขียนยังมีน้อย

Yunist และตลกกับตัวเอง

วัยเยาว์ของกวีผ่านไปภายใต้การไหลเข้าของวรรณกรรมโลกและวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียซึ่งอ่านง่าย เนื่องจากความสามารถนี้ Sologub รุ่นเยาว์จึงสามารถพัฒนาความสามารถของเขาได้ (ชีวประวัติที่เขียนโดยทีมกวีแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงสิ่งนี้)

สิบห้าปีที่แล้ว Fedir Sologub กลายเป็นนักเรียนที่สถาบันครูเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เมื่อมาถึงที่นี่ ชายหนุ่มร้องเพลงด้วยความคิดที่คลุมเครือ และอยู่ภายใต้การคุ้มครองของครอบครัว Agapov และอาจารย์ Fedor ของเขาเสมอ ผู้ซึ่งตระหนักถึงความฉลาดและพรสวรรค์ที่เฉียบแหลมของเด็กชายซึ่งจะต้องถูกตัดออก กิจกรรมแรกๆ สร้างแรงบันดาลใจให้กับนักร้องอย่างแท้จริง โลกใหม่ความคิดสร้างสรรค์และเสรีภาพ

ผู้อำนวยการสถาบัน K.K. Saint-Illaire ได้รับการยกย่องอย่างสูงสำหรับผู้ที่มีมุมมองที่ก้าวหน้าและสร้างสรรค์ รากเหง้าของความกระตือรือร้นของเขาก่อนการประกาศได้รับจากผู้อ่านชั้นนำในชั่วโมงนั้น ในบรรดานักเรียน ซึ่งส่วนใหญ่มาจากครอบครัวที่ร่ำรวย Fedir เป็นคนแปลกหน้าโดยสิ้นเชิง ฉันไม่ชอบการรวมตัวของนักเรียนและงานปาร์ตี้ ในขณะที่เพื่อนร่วมชั้นของเขากล้าได้กล้าเสีย พวกเขาก็แปลงานคลาสสิกและก้าวแรกจากร้อยแก้ว นวนิยายเรื่อง “Night Dew” ของ Sologub ได้เริ่มต้นขึ้นที่สถาบันแล้ว ชีวประวัติบอกเราว่านวนิยายเรื่องนี้จะไม่มีวันจบ แต่จะมีความล้มเหลวโดยสิ้นเชิงซึ่งทำให้เขามีหลักฐาน

ในปี พ.ศ. 2425 นักเขียนสัญลักษณ์ออกจากสถาบันสัญลักษณ์และไปที่หมู่บ้าน Khresti อันห่างไกล คุณจะพาแม่และน้องสาวของคุณออลก้าไปด้วย ที่นี่เกี่ยวกับงานใหม่ของครูรวมถึงความเข้าใจผิดสิบประการในจังหวัด: Velikiye Luki และ Vitegra เป็นนักเขียนแห่งบ้านเกิดของเขาทุกชั่วโมง

ที่นี่ที่ "จุดบอด" ผู้เขียนต้องทนทุกข์ทรมานจากตัวตนของเขาเองและ "หนองน้ำประจำจังหวัด" อย่างบ้าคลั่ง คุณจะเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในภายหลังโดยบอกว่าผู้อ่านคำวิเศษณ์เกี่ยวกับความเป็นตัวตนนั้นไม่มีเหตุผล

เศษชิ้นแรกของบทกวี

กวีกลุ่มแรกเข้ามาในโลกด้วยเหตุผลบางประการเมื่อพวกเขาอายุสิบสองปี Fedir Sologub (ซึ่งชีวประวัติเปิดเผยเพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับพัฒนาการของเขาในฐานะนักเขียน) ในฐานะผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่มักจะคิดด้วยความขมขื่นเกี่ยวกับภาระในช่วงวัยเยาว์ของเขาหากไม่มีกำลังใจและความเข้าใจและเขาต้องทำทุกอย่างให้สำเร็จด้วยตัวเอง

ด้วยความแข็งแกร่งทั้งหมด Fedir หนุ่มร้องตะโกนว่าเขาถูกกำหนดให้เป็นนักร้องและสาบานกับตัวเองว่าเขาจะไม่ทำเกินหน้าที่ของเขาไม่ว่ามันจะสำคัญสำหรับเขาแค่ไหนก็ตาม และส่วนแบ่งก็ไม่หวงการทดสอบ หากเราไม่พูดถึงความยากลำบากทางวัตถุที่ครอบครัวของนักเขียนอาศัยอยู่ซึ่งเป็นเด็กกำพร้าชายหนุ่มที่มีพรสวรรค์จะต้องทรมานทางศีลธรรมมากมาย เขาอาศัยอยู่กับแม่และน้องสาวในเมืองต่างจังหวัด มีความเป็นไปได้น้อยกว่าที่นี่ และความกดดันน้อยกว่า ผลงานของเขาได้รับการตีพิมพ์ในนิตยสารประจำจังหวัดที่อ่อนแอซึ่งมีผู้อ่านจำนวนจำกัด และชื่อเสียงและการยอมรับยังไม่ถึงตัวกวี

"เดย์อีฟ"

ปี พ.ศ. 2434 กลายเป็นจุดเปลี่ยนสำหรับกวีเมื่อโชคชะตานำเขาไปสู่เมืองหลวงและทำให้เขามีความสัมพันธ์พิเศษกับมิโคลามักซิโมวิชมินสกี้ซึ่งเป็นตัวแทนของสัญลักษณ์ลึกลับที่เรียกว่า ความสำคัญของ Sustrich นี้คือความจริงที่ว่า F. Sologub โดยไม่คำนึงถึงการร้องเพลงที่แหวกแนว (ชีวประวัติที่เขียนโดยทีมกวีอธิบาย Sustrich นี้อย่างชัดเจน) ทำให้ Minsky ขาดบทกวีชุดเล็ก ๆ ของเขา (ตามตัวอักษรเหมือนจุดยอดในยุคแรก ๆ ร้อยจุด) . แม่น้ำสายนี้เป็นชะตากรรมของการกำเนิดและการสร้างนิตยสาร Pivnichny Visnik ที่คุ้นเคยกับเราอยู่แล้ว ผู้สร้าง: M. Minsky, Z. Gippius และ A. Volinsky กำลังยุ่งอยู่กับการค้นหาผลงานสร้างสรรค์ที่จะกลายเป็นตัวอย่างที่ดีของแถลงการณ์ที่เพิ่งสร้างใหม่ของ M. Minsky “In the Light of Conscience...” ปาฏิหาริย์กวีหนุ่มของ Sologub ปรากฏตัวต่อหน้าแม่น้ำซึ่งช่วยในการออกแบบนิตยสารบรรณาธิการและอนุญาตให้กวีหนุ่มสร้างตัวเองในกระแสหลักของสัญลักษณ์

วุฒิภาวะ

ในฤดูใบไม้ผลิปี พ.ศ. 2435 Fedir Sologub ย้ายไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หลังจากที่จังหวัดต่างๆ ไม่มีปัญหา พวกเขาก็บุกเข้าไปในกลุ่ม Symbolist ด้วยนวัตกรรมและความคิดสร้างสรรค์

ที่นี่คุณจะพบครูที่โรงเรียนทหารในท้องถิ่น เมื่อกลับมามีชีวิตที่นี่ นักเขียนสามารถจดจำฉากต่างๆ มากมายจากนวนิยายที่ยอดเยี่ยมและสำคัญของเขาเรื่อง "Friendly Bis" และ "Important Dreams" และสถานที่สร้างสรรค์ของเขาได้ย้ายไปที่ "สถานที่ต่างจังหวัด" แต่ฉันหวังว่าจะไม่ไปที่เมืองหลวงซึ่งเขาใช้เวลาความเป็นผู้ใหญ่และจิตวิญญาณที่รักทั้งหมดของเขา

“Day Spring” มีไว้สำหรับผู้เขียนทั้งที่เป็นจุดเริ่มต้นและโดยเฉพาะอย่างยิ่งด้วยความช่วยเหลือของจุดสุดยอดบางประเภท พวกเขาจึงคุ้นเคย

ในปี 1908 Sologub Fedir Kuzmich (ชีวประวัติของนักเขียนไม่ได้อธิบายช่วงชีวิตนี้อย่างเพียงพอ) ลาออกจากอาชีพนักอ่านและกลายเป็นเพื่อนกับ Anastasia Chebotarevskaya นักเขียนและนักแปล

ในปี 1913 ครอบครัวและเพื่อนๆ ของเขาออกเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ ในรัสเซีย โดยรวบรวมพวกเขาอย่างน้อยสองสามสิบคน

ในปีพ.ศ. 2461 กวีได้รับเกียรติให้เป็นหัวหน้าสมาคมวรรณกรรมศิลปะ

ในวันที่ 5 กรกฎาคม พ.ศ. 2470 นักเขียนเกษียณจากการมีชีวิตอยู่กับชะตากรรมหกสิบสี่ประการทำให้เขาสูญเสียบทกวีที่สวยงามและสัญลักษณ์ร้อยแก้วที่ลดลงอย่างมาก

ภาพรวมสั้นๆ เกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์

ความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนมีมากมายและหลากหลาย แม้ว่านักวิจารณ์เองจะยกระดับบทกวีของเขาและร้อยแก้วให้เป็นสัญลักษณ์ในเวลาต่อมา แต่ผลงานหลายชิ้นของเขาอยู่นอกเหนือขอบเขตนี้

เริ่มต้น Sologub Fedir Kuzmich ของเขา (ชีวประวัติสั้น ๆ ที่เขียนโดย Anastasia Chebotaryova พูดถึงเรื่องนี้) ด้วยบทกวี

ต่อมาที่สถาบันครู เขาวางแผนที่จะสร้างมหากาพย์ร้อยแก้วเรื่อง "Night Dew" เมื่อเวลาประมาณชั่วโมงนี้ บทกวี "ตัวตน" ก็ถือกำเนิดขึ้น ซึ่งไม่เคยถูกกำหนดให้ตีพิมพ์

"Pivnichny Vesnik" แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กตีพิมพ์บทกวีของกวี

ในปี 1902 นักเขียนได้เขียนนวนิยายเรื่อง "Friendly Bes" เสร็จ เรื่องราวบอกเล่าเกี่ยวกับจิตวิญญาณที่บ้าคลั่งและไม่แข็งแรงของอาจารย์ Ardalyon Peredonov ที่มีนิสัยทารุณเมื่อเกิดตัณหา ด้วยความเปิดกว้างและ "ความมีชีวิตชีวา" นวนิยายเรื่องนี้จึงกลายมาเป็นคำพูดของ "ชีวิตบนโต๊ะ" Prote ในปี 1905 วารสาร "โภชนาการแห่งชีวิต" เริ่มตีพิมพ์ซีรีส์นี้ ในตอนท้ายของนิตยสารปิด สิ่งพิมพ์ขาดซึ่งไม่อนุญาตให้นวนิยายเรื่องนี้เปิดเผยได้อย่างเต็มที่

ในปี 1907 Dribny Bes หยุดการตีพิมพ์ และตั้งแต่นั้นมาจนถึงปัจจุบัน หนังสือวรรณกรรมรัสเซียที่เป็นที่รู้จักและติดตามมากที่สุดเล่มหนึ่งก็สูญหายไป

แรงจูงใจหลักของบทกวีของ F. Sologub

ไม่ว่านวนิยายของนักเขียนจะครองตำแหน่งปัจจุบันในโลกแห่งวรรณกรรมก็ตาม กวีนิพนธ์ก็มีความโดดเด่นไม่แพ้กันในเรื่องความคิดริเริ่มสร้างสรรค์และสไตล์ที่เบาและโปร่งสบายอย่างยิ่ง

การใช้ภาษาที่ง่ายของ Sologub เป็นเรื่องที่น่ารังเกียจ ชีวประวัติของนักเขียนเต็มไปด้วยเรื่องตลกและประสบการณ์ที่สร้างสรรค์ซึ่งหาทางไปสู่จุดสูงสุดได้เบาและอ่านได้ในคราวเดียว

แก่นหลักของบทกวีคือสัญลักษณ์แห่งอำนาจและความเสื่อมโทรมของความสับสน ความทุกข์ทรมาน การสูญเสียชีวิตที่ไร้ความรู้สึกและร่องรอยของชีวิต

ลึกลับกว่าผู้ที่อยู่ในกระแสแห่งชีวิต กองกำลังอันยิ่งใหญ่นั่งชิลบนยอดเขา "The Devil's Goydalki" และ "One-Eyed Dashing" นั่นคือจุดอ่อนของผู้คน พวกเขาไม่มีอำนาจที่จะอ่านบทกวีทั้งหมดของ Sologub ก่อนเกิดปัญหาชีวิต

ในตอนท้าย

เราเล่าให้คุณฟังสั้น ๆ เกี่ยวกับนักเขียนที่ปราศจากความเสื่อมโทรมทางวรรณกรรมซึ่งสามารถเทียบได้กับ Blok และ Tolstoy ได้อย่างปลอดภัย Fedir Sologub (ชีวประวัติและความคิดสร้างสรรค์, ภาพถ่ายของนักเขียน - ทุกอย่างอยู่ในสถิติ) - นักเขียนและนักร้อง, นักเขียนร้อยแก้วและนักเขียนบทละครผู้เลือกด้านมืดของชีวิตในความคิดสร้างสรรค์ของเขา Ale robiv ใน tse nastіlkіvmіlo i tsikavo, sho yogo vodka สามารถอ่านได้ในลมหายใจเดียวและจะหายไปจากความทรงจำในอนาคต