อารยธรรมโบราณของอเมริกา: อินคา, มายัน, แอซเท็ก

เม่น

เป็นเวลานานแล้วที่อุปกรณ์ที่กำลังจะตายในเปรูโบราณถูกลิดรอนจากชาวแอซเท็กที่สกปรก ร่ำรวย และต่ำกว่า

มอร์แกนไม่ได้ติดตามอินคาจาก "ที่ดินเก่า" ของเขา

ย้อนกลับไปในยุค 70 ของศตวรรษที่ผ่านมา Maxim Kovalevsky บนขาตั้ง dzherel ซึ่งออกมาในเวลานั้นหลังการปฏิวัติว่าในรัฐอินคาส่วนเกินของเขตสงวนเกษตรกรรม - คอมมิวนิสต์และองค์ประกอบของลัทธิคอมมิวนิสต์โบราณได้รับการช่วยเหลือ

เคารพอำนาจสังคมนิยมที่สร้างโดยอินคา"2.

ผู้สืบทอด Radyansky ของการแต่งงานครั้งแรก - V.K. Nikolsky ตระหนักถึงข้อดีของ Kunov ในระบบการแต่งงานครั้งแรกของเปรูโบราณหมายความว่า Kunov ยังคงประเมินค่าสูงเกินไปโดยให้อาหารเส้นเลือดของบรรพบุรุษของอินคา

Nikolsky แสดงความเคารพต่อผู้ที่ Kunok เอง“ ปฏิบัติต่อชื่อสมาชิกในครอบครัวที่แตกต่างกันสองชื่อ: 1) Hue huijsamanta Lljocsimasi ซึ่งแปลว่า "อีกคนในครรภ์ - สหาย" และ 2) Hue huasimanta Lljocsimasi - "ซุปของฉัน utnik (สหาย ) ที่บ้าน" 4.

นี่คือเส้นทางของครอบครัวเล็กๆ จากตระกูลปิตาธิปไตย

มิกิลสกี้มีสิทธิ์ที่จะชี้ให้เห็นว่าข้อเท็จจริงบ่งชี้ถึงจุดเริ่มต้นของการสลายตัวของเอ็นทั่วไปการแทนที่เอ็นในเลือดด้วยหลอดเลือดและดินแดน 6 .

ในอาณาจักรอินคา หมู่บ้านได้เริ่มเปลี่ยนจากชุมชนชนเผ่าเป็นชุมชนชนบทแล้ว

แปลงนาถูกแจกจ่ายให้เพื่อนชาวบ้านอย่างรวดเร็ว แต่หลังจากนั้นไม่นาน บ้านเกิดก็เปลี่ยนอุปทาน และที่ดินที่เหลือก็สูญเสียให้กับคู่รักหลังจากการเก็บเกี่ยวสามหรือสี่ครั้งก่อนหน้านี้

ของครึ่งชิ้นนั้นมอบให้กับชายที่ไม่มีบุตรอย่างตรงไปตรงมา บนผิวหนังของเด็กมนุษย์ ผู้เป็นพ่อก็รับเงินบริจาคนั้นไปอีกครั้ง และมอบให้ลูกสาวอีกครึ่งหนึ่งอย่างโง่เขลา โดยให้ความสนใจกับ Volodin ทุกชั่วโมงอย่างโง่เขลา ชิ้นส่วนต่างๆ ยังคงเดินหน้าต่อไปอย่างไรก็ตามในดินแดนแห่งชุมชนเครื่องหนังยังคงมีแปลงซึ่งชาวอินเดียเรียกว่า Muya

เจ้าหน้าที่สเปนเรียกแปลงเหล่านี้ว่า "ดินโคลน" "พื้นที่เปียก" "เมือง"

ในชีวิตของชนเผ่าผิวหนัง ส่วนใหญ่ถูกครอบครองโดยพระธรรมชั้นบน ผู้เฒ่า และผู้นำรองของพระตรีล่าง

ในพิธีใหญ่และนักบุญทางศาสนา สมาชิกในบทสวดมนต์จะเข้าแถวเรียงกันตัวต่อตัว

อย่างไรก็ตาม เศษขององค์กรทวิภาคีโบราณไม่ได้มีบทบาทดั้งเดิมของอำนาจอินคา พวกเขาสละตำแหน่งให้กับการแบ่งตามหลักการของชนชั้น การแบ่งหลัก

ชุมชนข้ามพรมแดนที่มีชนเผ่าพื้นเมือง นอกเหนือจากการจ่ายภาษีแล้ว ยังต้องปฏิบัติหน้าที่ในงานที่มีความสำคัญอธิปไตยส่วนกลาง: สนับสนุนระบบชลประทาน ซึ่งจะมีถนนและสะพาน ป้อมปราการ และวัด

ชาวอินคามีความโดดเด่นอย่างมากจากการตกแต่งที่เรียบง่ายด้วยรูปลักษณ์ที่เป็นเอกลักษณ์ ทรงผมแบบพิเศษ เสื้อผ้า และเครื่องประดับ

ชาวอินคาผู้สูงศักดิ์ถูกเรียกว่าถั่วโดยชาวสเปน (จากคำภาษาสเปน oreja - ถั่ว - หู) สำหรับต่างหูทองคำคู่บารมีที่ดูเหมือนแหวนและแผ่นดิสก์ที่ยืดติ่งหูของพวกเขา

ค่ายพิเศษถูกครอบครองโดยการเสียสละเพื่อผลกำไรที่พวกเขารวบรวมพืชผลจากทุ่งนาของ Sonts

พวกเขาอยู่ใต้บังคับบัญชาของผู้ปกครองท้องถิ่น และกลายเป็นบริษัทที่เข้มแข็งขึ้น โดยเป็นมหาปุโรหิตที่สวมมงกุฎในกุสโก

พวกเขาถูกลิดรอนตำแหน่งอันยาวนานในเปรู กลุ่มโอนาคุนัสและโอนาโคนาส ซึ่งเป็นนักบวชที่ได้รับคัดเลือกจากชนเผ่าพื้นเมือง

ผู้สืบทอด Radyansky, Mikilsky และ Zolotaryov อาศัยพงศาวดารเหล่านี้สำหรับคำอธิบายเฉพาะเกี่ยวกับสภาพจิตใจในปัจจุบันจัดประเภทพวกเขาว่าเป็นทาสโดยไม่คำนึงถึงความจริงที่ว่ามีช่างฝีมือที่มีคุณสมบัติเหมาะสมก่อนหน้าพวกเขาโดยเฉพาะ d เสื้อคลุมดำและคนรับใช้

ต่อหน้าประชาชน ตอนนี้พวกเขาจำเป็นต้องเพิ่มภรรยา - นักปั่น คนทอผ้า คนปักผ้า และคนรับใช้ ซึ่งครอบครัวและชุมชนเลี้ยงดูมาตั้งแต่วัยเด็ก และได้รับการสนับสนุนให้ฝึกฝนกับขุนนาง

สิ่งสำคัญอย่างยิ่งคือข้อมูลของนักประวัติศาสตร์เกี่ยวกับผู้ที่พัฒนาการผ่านพ้นภาวะถดถอยตั้งแต่พ่อสู่ลูก

จำนวนโอนาคุมีมาก

เห็นได้ชัดว่าที่ 1,570 รูเบิล จากนั้น 35 ปีหลังจากการล่มสลายของกฎหมึก เปรูมีอีก 47,000 โอนาคุนะ 6.

การปรากฏตัวของกลุ่มผู้เพาะปลูกโดยไม่สมัครใจ ชาวนา ชาวไร่ชาวนา และคนงานเหมืองแร่ ซึ่งถูกผู้ปกครองและชนชั้นสูงเอาเปรียบ พูดคุยเกี่ยวกับผู้ที่อยู่ในเปรูซึ่งมีระบบทาสที่เข้มแข็งอยู่แล้ว

นักประวัติศาสตร์เรเดียนบรรยายถึงการสืบทอดเปรูในฐานะรัฐทาสยุคแรก โดยยังคงรักษาความปรองดองของชนเผ่าไว้อย่างมีนัยสำคัญ แต่ก็กลายเป็นอำนาจเผด็จการ 6 โบเดนและผู้ติดตามของเขาซึ่งเรียกว่าสังคมนิยมสูงสุดของอินคาหยิบยกข้อโต้แย้งหลักสองข้อ: ประการแรกฉันจะช่วยหญิงม่ายและเด็กกำพร้าของทหารที่ถูกสังหารด้วยอาหารจากคลังสำรองตลอดจนพลเมืองทุกคนที่อดอยากจัดหาเส้นด้ายและ สานต่อทุกชุมชน อาศัยอยู่ในภูมิภาคยูคาทานของอเมริกากลาง

การเพิ่มขึ้นของอารยธรรมมายาลดลงประมาณศตวรรษที่ 3-IX เมื่ออำนาจของชาวมายันรวมดินแดนกัวเตมาลาในปัจจุบัน ส่วนหนึ่งของเม็กซิโก เป็นต้น

การแต่งงานของชาวมายันมีพื้นฐานมาจากการแบ่งปันทางสังคม

ขุนนางผู้มั่งคั่งจากการค้าขาย และชาวบ้านธรรมดาๆ ที่ทำไร่ไถนา ต้องทนทุกข์ทรมานจากการหยุดชะงักครั้งใหญ่

แผ่นดินโลกมีจำนวนมาก

ในบ้านเกิด ชุมชนเห็นพื้นที่ถูกแผ้วถางออกจากป่า

ขุนนางและเหยื่อถูกลงโทษจากสมาชิกในชุมชนธรรมดาๆ

นอกจากนี้ยังมีทาสจากกองทัพและนักสู้อีกด้วย

ที่ศิลปะที่ 1

ชาวมายันมีอำนาจแทนที่วินิคลี

ที่ด้านข้างของผิวหนังมี "ผู้ยิ่งใหญ่" - ผู้ปกครองผู้ส่งมอบให้กับผู้ปกครองแห่งภาวะเศรษฐกิจถดถอย

จากประชากรในพื้นที่โดยรอบเก็บภาษี ขุนนางอาศัยอยู่ในใจกลางของสถานที่ในพระราชวังหินและในเขตชานเมืองของกระท่อม "คนต่ำ" ตั้งรกราก - ชาวบ้านและช่างฝีมือ และเราก็หลับไปแทนที่เมืองเทนอชทิตลัน

ชาวแอซเท็กเป็นชาวอินเดียที่อาศัยอยู่ในดินแดนของอเมริกากลาง

ในศตวรรษที่สิบห้า

กลิ่นเหม็นถูกเลือกเหนือดินแดนอื่น

มากถึง 1,520 ถู อาณาจักรแอซเท็กทอดยาวจากชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกไปจนถึงชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก จากทะเลทรายในเวลากลางคืนไปจนถึงการตั้งถิ่นฐานของชาวอินเดียนแดงมายาในตอนกลางคืนและยูคาทานในเวลากลางคืน

อารยธรรมแอซเท็กเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่ได้รับการยอมรับมากที่สุด

การบริหารอาณาจักรที่มีประชากร 15 ล้านคนดำเนินไปอย่างมีประสิทธิภาพในระดับสูง

ผู้ปกครองที่ครองราชย์ยืนอยู่ข้างอำนาจ

พื้นที่เพาะปลูกสูงถูกครอบครองโดยขุนนางและพวกเขาก็รับค่าตอบแทนจากการบริการของพวกเขา ทุกสิ่งที่จำเป็นถูกพรากไปจากดินแดนรอง ชาวแอซเท็กปราบชนเผ่าใกล้เคียงและบังคับให้พวกเขาจ่ายส่วยและมอบทาส

มอนเตซูมาเชื่อว่าคอร์เตสไม่น้อยไปกว่าพระเจ้า

Cortes จับมือ Montezuma และเริ่มปกครองในนามของเขา Zhreshtoy กษัตริย์ผู้โชคร้ายถูกทุบตีจนตายด้วยก้อนหินของอาสาสมัครของเขาซึ่งพยายามเรียกร้องสันติภาพในช่วงเวลาแห่งการจลาจลของชาวแอซเท็ก การต่อสู้กับชาวสเปนนั้นไม่สำคัญ 1521 r. Cortes พิชิตเมืองหลวง Tenochtitlan และกลายเป็นอาณาจักร

ด้วยเหตุนี้ยุคแอซเท็กจึงสิ้นสุดลงและเริ่มยุคของสเปนใหม่

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 16 เมื่อเมืองหลวงของชาวแอซเท็กเป็นสถานที่ที่ใหญ่ที่สุดในอเมริกากลาง เมืองหลวงแห่งนี้ก็กลายเป็นศูนย์กลางของอเมริกาสมัยใหม่

หมึกพิมพ์

กุสโก.

ชาวอินคาปกครองที่นั่นในศตวรรษที่ 12

อาณาจักรหมึกแผ่ขยายออกไปหลายพันกิโลเมตรใกล้กับเทือกเขาแอนดีส

ความเชี่ยวชาญด้านวิศวกรรมของชาวอินคาทำให้พวกเขาประสบความสำเร็จในการพิชิต

มีการเชื่อมต่อทางไปรษณีย์ที่ดีระหว่างส่วนต่าง ๆ ของดินแดนอันยิ่งใหญ่

ข้อมูลจากเมืองไปยังเมืองหลวงถูกถ่ายโอนไปยังนักวิ่งที่เตรียมพร้อมเป็นพิเศษ ซึ่งเดินเป็นคู่ๆ ในแต่ละด้านของถนน

บนถนนมีลานและโกดังเก็บสิ่งของสำหรับทหารและเจ้าหน้าที่ ผู้ปกครองที่เหลือของอินคาโหวตให้ตนเองเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และเป็นเทพเจ้าด้วย ใจกลางเมืองกุสโกเต็มไปด้วยความตื่นเต้นใกล้กับวิหารซอนต์ซาซึ่งมีผนังปิดด้วยทองคำ จักรวรรดิอินคาถูกฝังโดยการซื้อทหารสเปนมา

เอฟ

ปิซาร์โร

ความพ่ายแพ้นี้มักกลายเป็นมรดกตกทอดของศรัทธาของชาวอินคาในเรื่องการขาดการสนับสนุนจากจักรพรรดิอตาฮัวปี

ผู้บัญญัติกฎหมาย เราปกป้องผลประโยชน์ของครอบครัวปิตาธิปไตยที่ร่ำรวย โดยพยายามกอบกู้ทุกสิ่งไว้ในมือของครอบครัวเดียว

ตามเอกสาร เด็กมักถูกขายไปเป็นทาส

ในเอกสารฉบับหนึ่งกล่าวกันว่าชามาช-เดย์ยันขายสมาชิกทั้งหมดในครอบครัวและทาสของเขาให้กับเจ้าหนี้เพื่อชำระเงิน

ดิติน่าเคารพอำนาจของบิดาเธอ

หลังสถานี

ในท้ายที่สุด การสถาปนากฎหมายบาบิโลนทำให้เจ้าหนี้ไม่สามารถรับขนมปังจากโคโมริของชาวนาโดยพลการได้

เป็นไปได้ว่าผู้บัญญัติกฎหมายซึ่งละทิ้งรูปแบบการประชาทัณฑ์และกฎหมายเบื้องต้นในรูปแบบโบราณจะพยายามตัดคนรวย Svaville ออกไปซึ่งมักจะแย่งชิงคนยากจนที่ผิดกฎหมายไป

ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่กฎหมายกำหนดให้มีการรวบรวมเอกสารทางกฎหมายที่จะบันทึกผลประโยชน์เหล่านี้และผลประโยชน์อื่นๆ การตรวจสอบเหตุการณ์ต่างๆ ของเรือ และด้วยเหตุนี้จึงกำหนดรูปแบบของขั้นตอนการดำเนินการของเรือ

สิ่งนี้บ่งบอกถึงลักษณะที่ก้าวหน้าของกฎหมายของฮัมมูราบี

อย่างไรก็ตาม ในบาบิโลน วิธีการผลิตแบบใช้อำนาจทาสยังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่

ความยากลำบากในการกอบกู้ชุมชนตลอดจนความสามัคคีของบรรพบุรุษที่มากเกินไปนั้นสะท้อนให้เห็นในการพัฒนาที่เพิ่มขึ้นของพันธบัตรที่น่าสงสัยของรัฐ

บทบัญญัติของกฎหมายฮัมมูราบีระบุถึงการอนุรักษ์ผู้รอดชีวิตจำนวนมากจากบาบิโลเนีย

ดังนั้นสำหรับอาร์ต

เวลาที่เหลือเผยให้เห็นพืชผลส่วนเกินที่ถูกพัดหายไป

ชาวิน.

ดังนั้นในปี พ.ศ. 2519 นักโบราณคดีชาวเปรูจึงได้ค้นพบการกำเนิดของ

แอนดีสที่ระดับความสูง 4 พัน เมตรตามค่าก่อนหน้าของหิน 10 ก้อน (แน่นอนว่าวันที่จะต้องมีการตรวจสอบซ้ำอย่างระมัดระวัง)

ตลอดประวัติศาสตร์ทุกประเทศมี "วีรบุรุษวัฒนธรรม" ในตำนานในตำนาน (ผู้ก่อตั้งอารยธรรม): ในหมู่ชาวบาบิโลน -

Gilgamesh ในหมู่ชาวกรีก -

ผู้สืบเชื้อสายมาจากอารยธรรมอินคา

G. Kunov ให้คำจำกัดความโครงสร้างที่น่าสงสัยของชาวอินคาว่าเป็น “ลัทธิคอมมิวนิสต์เกษตรกรรม”1

จักรวรรดิอินคาเป็นลัทธิเผด็จการทหารและเทวนิยมด้านเกษตรกรรมที่มีมายาวนาน

เช่นเดียวกับในระบบอื่นที่คล้ายคลึงกัน เวกเตอร์ของอำนาจไม่ได้อยู่ระหว่างอำนาจกับ "ทาส" แต่อยู่ระหว่างอำนาจและโลกของชุมชน - ayllu

เพื่อความยั่งยืนของชาวอินคา อำนาจในพื้นที่ครอบงำคือ คำสั่งอธิปไตย การจัดระเบียบชุมชนของประชากร อำนาจเบ็ดเสร็จของอำนาจเหนือชุมชน

ในแผนนี้ การแต่งงานแบบหมึกมีความคล้ายคลึงกับรูปแบบการแต่งงานของลัทธิเผด็จการที่คล้ายกันในสมัยโบราณมาก โดยเฉพาะก่อนการแต่งงาน

Ailio เป็นคนนอกรีตมันเป็นไปไม่ได้ที่จะหาเพื่อนกลางครอบครัว

สมาชิกของ ayllu เชื่อว่าภายใต้การคุ้มครองของศาลเจ้าบรรพบุรุษ - huaka

ไอล์ถูกกำหนดเช่นนั้น เหมือนปาชากา เหมือนร้อย

Khatun-aylyu (“ยศใหญ่”) เป็นถ้อยคำและแยกออกจากหลักพัน

ในอาณาจักรหมึก ayllu กลายเป็นชุมชนชนบท

สิ่งนี้จะชัดเจนเมื่อพิจารณาถึงบรรทัดฐานของการพัฒนาที่ดิน

ดินแดนทั้งหมดในรัฐได้รับความเคารพจาก Supreme Ink

อันที่จริงเธออยู่กับออยลูที่ได้รับคำสั่ง

ดินแดนที่ใหญ่ที่สุดที่ชุมชนตั้งอยู่เรียกว่าเครื่องหมาย (แตกต่างจากชื่อของชุมชนในหมู่ชาวเยอรมันเล็กน้อย)

ดินแดนนี้มีชนเผ่าจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งมีรากฐานมาจากอินคา

ชุมชนเหล่านี้ก็มีตระกูลขุนนางเช่นกัน - คุรากะ

ตัวแทนของพวกเขาดูแลการทำงานของสมาชิกในชุมชนและดูแลให้สมาชิกในชุมชนจ่ายภาษี

พื้นที่ของพวกเขากำลังถูกเพาะเลี้ยงโดยสมาชิกในชุมชน

อย่างไรก็ตามส่วนของพวกเขาในฝูงคูรักในชุมชนนั้นมีขนาดเล็กในอำนาจส่วนตัวมากถึงหลายร้อยหัว

ในอาณาจักรของพวกเขา นางสนมทาสหลายสิบคนปั่นและทอขนสัตว์และขนสัตว์

ผลิตภัณฑ์จากการเลี้ยงสัตว์และการเกษตรถูกนำมาใช้ในการตกแต่งด้วยโลหะมีค่า n. Ale Kuraka ขณะที่พวกเขานอนอยู่ต่อหน้าชนเผ่าที่หยั่งรากลึกยังคงอยู่ที่ค่ายล่าง ในหมู่พวกเขา มีชาวอินคายืนอยู่ราวกับลูกของปรมาจารย์ ซึ่งเป็นวรรณะทั้งหมด

ชาวอินคาไม่ทำงาน พวกเขากลายเป็นขุนนางทหาร

ผู้ปกครองได้มอบที่ดินและคนงานจากชนเผ่าพื้นเมืองคือโอนาคุนส์ซึ่งตั้งถิ่นฐานใหม่จากอาณาจักรอินคา

ดินแดนที่ขุนนางยึดครองเป็นผู้ปกครองสูงสุด กลายเป็นอำนาจส่วนตัวของพวกเขา

ขุนนางประทับใจอย่างมากกับรูปลักษณ์ที่เรียบง่าย ทรงผมแบบพิเศษ เสื้อผ้าและเครื่องประดับ

ชาวอินคาได้สร้างระบบคาราวานแบบรวมศูนย์

Supreme Inca และชาวบ้านชั้นนำจาก Cuzco เฝ้าดูผู้บุกรุก และตอนนี้ก็พร้อมที่จะพบกับชนเผ่ากบฏ

ได้มีการสร้างการเชื่อมต่อทางไปรษณีย์ถาวรกับป้อมและที่พักอาศัยของผู้ปกครองท้องถิ่น