Dankovsky baryatinsky ในนามของอารามสตรี Martyr Sophia

ความสงสัย

นิตยสาร "เนนุดนี ซาด"

บางครั้งก็จำเป็นต้องหลีกหนีจากความวุ่นวายในโลกนี้

เอลจามรีไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะทำ!

จริงๆ มีทางเดียวเท่านั้น

ประเพณีที่ผ่านไปทั่วโลกมักจะกันประตูบ้านของพวกเขาไม่ให้ไปเป็นสถานที่สักการะของฆราวาสอย่างเห็นได้ชัดเพียงเพื่อที่เราจะได้ไปที่ไหนสักแห่งเพื่อค้นหาความสงบในใจ

หากไม่มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในอารามก็ไม่มีอาหารเลี้ยงไว้ใกล้วัด

เป็นเวลานานมาแล้วที่ผนังที่ไม่ได้ฉาบปูนหรือโดมสีเข้มต้องใช้เวลานาน

ห้องขังที่ถูกทิ้งร้างในบ้านที่ถูกโอนไปยังชุมชนถูกสร้างขึ้นใหม่ตั้งแต่ต้น

มันไม่ง่ายเลย

หลังจากการรับใช้ในโบสถ์ ห้องสมุด เมืองและโรงนากลายเป็นเทอร์โบชาร์จเจอร์

บลูเบอร์รี่โดยเฉพาะชาวเมืองสามารถจัดหาผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติที่ครอบงำตนเองได้อย่างไรแม้ในช่วงเริ่มต้นของซัง - ฉันอดไม่ได้ที่จะสงสัย

หนังสือไม่ได้โกหกเหมือนภาระที่ตายแล้วตั้งแต่วันแรกที่พวกเขาเริ่มจัดสัมมนาทางเทววิทยา

ในตอนเย็นพี่สาวและผู้แสวงบุญจมลงต่อหน้าศาลเจ้าหลักของอาราม - ไอคอน Lomivsk ของพระมารดาแห่งพระเจ้า

วันที่ 25 ของ Chernia มีความสำคัญอย่างยิ่งที่นี่ - วันแห่งการเกิดใหม่ของไอคอน

เหตุใดจึงไม่ทราบวันที่นี้: บางทีในวันนี้เองที่ทำเครื่องหมายสองแผ่นที่ไหลไปตามแม่น้ำ Ugra รวมเข้าด้วยกัน - และด้วยความประหลาดใจได้วาดภาพพระมารดาของพระเจ้าในมงกุฎพร้อมกับ Royal Nemovlya มีคทารูชี

ไม่ทราบว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นมากี่ศตวรรษแล้ว แต่ก็ไม่ทราบแน่ชัดว่าเกิดอะไรขึ้นก่อนชั่วโมงตามรูปแบบบัญญัติ แม้ว่าจะไม่ใช่เอกสารที่ไม่เป็นที่ยอมรับก็ตาม

ไอคอนนี้รอดพ้นช่วงเวลาแห่งการข่มเหงในศตวรรษที่ 20 และการทิ้งระเบิดในบริเตนใหญ่

พวกเขารำลึกถึงศาลเจ้าอีกหนึ่งแห่งที่อาราม: ในปี 1997 วัดถูกปล้นและในวันที่ 25 ปี 1999 รูปอันน่าอัศจรรย์ก็ถูกส่งกลับไปยังอาราม - นักบวชชื่อดังที่ซื้อจากการขายซื้อและส่งคืนให้น้องสาว

นักบุญเช่นวันนั้นไม่ได้อยู่ที่นี่เป็นเวลาหลายปี... ในช่วงชั่วโมงแห่งความเป็นเด็กกำพร้า พี่สาวน้องสาวได้แต่ง troparion, kontakion, velich, stichera และ canon ให้กับพระมารดาของพระเจ้าซึ่งได้ยินครั้งแรกในวันที่น่าจดจำนั้น .

ครั้งหนึ่งการไม่มีตัวตนของการรักษาอันชั่วร้ายได้ถูกเพิ่มเข้าไปในพงศาวดารของอาราม

บาง​ที​ใน​พิธี​ช่วง​เย็น คุณ​อาจ​มี​การ​ถวาย​อนุสรณ์​เพื่อ​แสดง​ความ​เคารพ​ด้วย.

รายการที่น่ากลัวจริงๆ มีชื่อมากมายพร้อมคำอธิบายอยู่ตรงหน้า

บ่อยครั้งที่สิ่งเหล่านี้เป็นชื่อเล่น: เกี่ยวกับสุขภาพของคนรับใช้ของพระเจ้า Dimitry (Medvedev), Volodymyr (ปูติน), Georgy (Luzhkov) และคนอื่น ๆ ร่วมกับพวกเขาใน "รัฐบาลและกองทัพ";

เกี่ยวกับสุขภาพเช่น Lyudmila (มอสโก, ไอคอน), Boris (พ่อของเขา), Vasily (7,000 ดอลลาร์)

และฉันก็อ่านอนุสาวรีย์อย่างขยันขันแข็งอดไม่ได้ที่จะคิดถึงผู้ที่อาศัยอยู่ในอารามผิวหนังของพวกเขากระตุ้นให้เกิดภาพชีวิตของบุคคลในความทรงจำเพื่อให้การสวดมนต์ชื่อกลายเป็นคำอธิษฐานจากใจจริงเพื่อความทุกข์ทรมาน เพื่อเพื่อนฝูงเพื่อการเสียสละ

หุ่นยนต์ชะเอมเทศ

จากหน้าต่างห้อง จากนั้นห้องขังที่พวกเขาจับฉันอยู่ ฉันนั่งอยู่ในทุ่งหญ้าสีเขียวซึ่งอยู่ไม่ไกล

เมื่อมาถึงจุดนี้ ฉันรู้สึกเร่งรีบในการทำธุระ ปรากฎว่านี่คือทุ่งหญ้าที่เราต้องทำงานหนักเพื่อปาสิกของอาราม

คุณรู้ไหมว่ามันวิเศษแค่ไหนที่หยดน้ำบลูเบอร์รี่ของ bjolar จากตาข่ายแห้งมานั่งอยู่บนอัครสาวก?

Bjoli ไม่น้อยกว่า kvita และน้ำผึ้ง แต่ยังรวมถึงขี้ผึ้งด้วยและวิสกี้ก็ไม่มากไปกว่าเทียน

เทอร์โบเฉพาะใน Baryatin นั้นเกี่ยวกับความกล้า

สัตว์ตัวน้อย 64 ตัวสร้างแรงบันดาลใจ (อ้วก!) วันนี้ - โดยเฉพาะข่าวลือและฉันได้เตือนมากกว่าหนึ่งครั้งว่าแม่ของ A. กำลังเดินผ่านประตูพร้อมกระทะขนาดใหญ่และมี yurba วิ่งตามหลังเธออย่างไร

ฉันจะแบ่งปันสิ่งต่อไปนี้กับคุณ: ความกล้าของปลาและนักว่ายน้ำจากครัวไม่ได้ไปหาแมว แต่เป็นไก่

ครั้งนี้ที่อาราม คุณจะอุดมไปด้วยทักษะใหม่ๆ มากมาย

เช่น Axis จะเก็บเกี่ยวปลาที่เรียกว่าปลาดุกได้อย่างไร?

ตอนนี้ฉันอยู่ที่นี่

จริงอยู่ที่ดูเหมือนว่าฉันจะรอดพ้น - ซากมีน้ำหนักเพียงห้ากิโลกรัมเท่านั้น

พื้นฐานอีกประการหนึ่งสำหรับการก่อตั้งอารามคือรากฐานที่วัดของชุมชนผิวดำเล็ก ๆ ที่ก่อตัวขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 20 เพื่อการสักการะของ Hieromonk Arkady (Athos) ซึ่งผนวชต่อ Trinity-Sergius Your Laurels;

เขารับใช้ที่นี่โดยหยุดพักช่วงสั้นๆ ตั้งแต่วันที่ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2515 จนถึงการเสกพระสังฆราชเมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2534 และได้รับการแต่งตั้งให้เป็น Pivdenno-Sakhalin See

ใน Baryatin แม่ชีที่ผ่านค่ายต่าง ๆ สูญเสียสุขภาพและกลับไปยังบ้านเกิดรวมตัวกัน: อนาสตาเซีย (คุซมิน่า), ผนวช Optina hieromonk Meletia (บาร์มินา), สคีมาแม่ชี Tikhona, แม่ชี Nikodima, แม่ชีตาบอด Iulitta, แม่ชีมาเรีย (Klimkina ) ภิกษุณี Ksenia

พี่น้องชาวเมืองส่วนใหญ่

เมื่อตั้งรกรากใกล้หมู่บ้าน พวกเขาก็ทำเกษตรกรรมอย่างกระตือรือร้น: ในฤดูใบไม้ผลิแรกพวกเขาปลูกมันฝรั่ง ขุดเตียงสำหรับผัก มีแพะและวัว และในช่วงฤดูร้อนพวกเขาก็เริ่มทำฟาร์มปศุสัตว์

จนถึงฤดูใบไม้ร่วง อารามได้ลดอาณาจักรของตนเองด้วยผลผลิตทางการเกษตรตามธรรมชาติแล้ว

ในปีพ.ศ. 2538 ได้มีการปลูกสวนผลไม้

พวกเขากล้าที่จะวางวูลิคจำนวนหนึ่งผ่านก้อนหินจำนวนหนึ่ง

พื้นฐานอีกประการหนึ่งสำหรับการก่อตั้งอารามคือรากฐานที่วัดของชุมชนผิวดำเล็ก ๆ ที่ก่อตัวขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ 20 เพื่อการสักการะของ Hieromonk Arkady (Athos) ซึ่งผนวชต่อ Trinity-Sergius Your Laurels;

เขารับใช้ที่นี่โดยหยุดพักช่วงสั้นๆ ตั้งแต่วันที่ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2515 จนถึงการเสกพระสังฆราชเมื่อวันที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2534 และได้รับการแต่งตั้งให้เป็น Pivdenno-Sakhalin See

ใน Baryatin แม่ชีที่ผ่านค่ายต่าง ๆ สูญเสียสุขภาพและกลับไปยังบ้านเกิดรวมตัวกัน: อนาสตาเซีย (คุซมิน่า), ผนวช Optina hieromonk Meletia (บาร์มินา), สคีมาแม่ชี Tikhona, แม่ชี Nikodima, แม่ชีตาบอด Iulitta, แม่ชีมาเรีย (Klimkina ) ภิกษุณี Ksenia

พี่น้องชาวเมืองส่วนใหญ่

เมื่อตั้งรกรากใกล้หมู่บ้าน พวกเขาก็ทำเกษตรกรรมอย่างกระตือรือร้น: ในฤดูใบไม้ผลิแรกพวกเขาปลูกมันฝรั่ง ขุดเตียงสำหรับผัก มีแพะและวัว และในช่วงฤดูร้อนพวกเขาก็เริ่มทำฟาร์มปศุสัตว์

จนถึงฤดูใบไม้ร่วง อารามได้ลดอาณาจักรของตนเองด้วยผลผลิตทางการเกษตรตามธรรมชาติแล้ว

ในปีพ.ศ. 2538 ได้มีการปลูกสวนผลไม้

พวกเขากล้าที่จะวางวูลิคจำนวนหนึ่งผ่านก้อนหินจำนวนหนึ่ง

ป้ายที่ผนังชั้นล่างตรงกลางวัดแจ้งเกี่ยวกับเรื่องนี้: “พลตรีแอนนา วาซิลีฟนา ปอซเนียโควา พระอัครราชทูตได้ขจัดผงแป้งของผู้คนที่อยู่ใต้หินนี้ หลังจากที่ชายที่เสียชีวิตของเธอในส่วนนี้ของหมู่บ้านสร้างเสร็จและส่องสว่างให้กับวิหารแห่งใหม่ของ คริสตจักรแห่งนี้ในนามของ Holy Rebirth ซึ่งถูกกีดกันจากหมู่บ้าน Volodya ไปยัง Matvy Vasilyovich Olsufiev ข้าราชการที่รักและเป็นพี่น้องกัน" (การสะกดและเครื่องหมายวรรคตอนของต้นฉบับ)

เกี่ยวกับการถวายพระวิหารมีรายการในหน้า 32 ของหนังสือโดย Count de Roshefer Mikoli Ivanovich "คำอธิบายของอนุสรณ์สถานคริสตจักรของจังหวัด Kaluz" ตีพิมพ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2425:

“ ... หมู่บ้าน Boryatino, Rizdvyana, Kam'yana, Sporudzhena 1796 r. นายพอซเนียคอฟ”

ด้วยน้ำมือของผู้ปกครองที่ไร้พระเจ้า Parafia เผยให้เห็นผู้ศรัทธาและความศรัทธา ศาลเจ้าหลักของอารามและโบสถ์เป็นสัญลักษณ์ของปาฏิหาริย์ของพระมารดาของพระเจ้า "Lomivska"

พระมารดาของพระเจ้า - วิวรณ์ของเพสเทลบริสุทธิ์ใกล้หมู่บ้าน Baryatin

อารามสตรีแห่งสังฆมณฑลคาลุซ

อารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นใกล้กับโบสถ์ที่โบสถ์แห่งการประสูติของพระแม่มารีย์

ตัววิหารแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในเมืองด้วยขนาดของแม่ม่าย พล.ต. Anni Vasilievna Pozdnyakova

28 ถูที่รุนแรง อธิการบดีของวัดได้รับการแต่งตั้ง Hieromonk Arkady (Athos) ผนวชที่ Trinity Lavra แห่ง Sergius ซึ่งทำหน้าที่ในไตรมาสแรกตั้งแต่สัปดาห์ที่ 1 ของสัปดาห์ที่ 1 จนถึงวันที่ 25 มีนาคมเมื่อพระเถรแต่งตั้งบาทหลวงแห่งซาคาลินใต้ .

ด้วยพรของบิชอป Kaluzky และ Borivsky Donat (Shchegolev) คุณพ่อ Arkady เริ่มสร้างชุมชนที่ดำคล้ำ

มีบูธเล็กๆ ที่วัดซึ่งเป็นที่ตั้งของห้องขังของซิสเตอร์