นี่เป็นผลมาจากกระบวนการทางประวัติศาสตร์

โกลอฟนา ความปลอดภัยของซอฟต์แวร์กระบวนการทางประวัติศาสตร์เป็นการเปลี่ยนแปลงในระดับต่ำอย่างต่อเนื่องในทางหนึ่ง ซึ่งเผยให้เห็นถึงกิจกรรมของคนรุ่นร่ำรวย กระบวนการทางประวัติศาสตร์นั้นเป็นสากล โดยสิ้นเปลืองการแสดงออกทั้งหมดของชีวิตมนุษย์ตั้งแต่การผลิตขนมปังประจำวันไปจนถึงการฝึกฝนสมบัติของดาวเคราะห์

โลกปัจจุบันของประชากร ผู้คน การบิดเบือน และการสะท้อนของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ อ้างอิงจากส N. Karamzin “กระจกเงาของกิจกรรมของผู้คน” มีการวางรากฐานของ "โครงสร้างที่มีชีวิต" ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ฝัก, เหล่านี้คืออาการอื่น ๆ ที่ได้ผ่านไปแล้วหรือกำลังจะผ่านไป ซึ่งเป็นข้อเท็จจริงของชีวิตแต่งงานความต่ำต้อยอันไม่มีที่สิ้นสุดของรูปลักษณ์ผิวที่ทรงพลังและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของพวกเขา วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ และยังมีความรู้เกี่ยวกับการแต่งงานอีกชิ้นหนึ่งที่นำมาสู่กระบวนการทางประวัติศาสตร์ -.

ปรัชญาประวัติศาสตร์

สิ่งสำคัญคือต้องเปิดเผยธรรมชาติที่ซ่อนอยู่ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ กฎเกณฑ์ที่ซ่อนอยู่ และความสัมพันธ์ที่แท้จริงในประวัติศาสตร์ นี่คือขอบเขตของปรัชญาที่เป็นไปตามตรรกะภายในของการพัฒนาการแต่งงานที่บริสุทธิ์จากซิกแซกและความไม่ต่อเนื่องการกระทำของปรัชญาโภชนาการแห่งประวัติศาสตร์ (ความรู้สึกและความตรงไปตรงมา พัฒนาการของกระดูกสันหลัง) ได้ถูกกล่าวถึงในย่อหน้าก่อนหน้านี้ ส่วนปัญหาอื่น ๆ (ปัญหาความคืบหน้า) จะถูกเปิดเผยในย่อหน้าถัดไป ย่อหน้านี้ตรวจสอบประเภทของพลวัตทางสังคม ปัจจัยต่างๆพลังแห่งการทำลายล้าง การพัฒนาทางประวัติศาสตร์, ประเภทของพลวัตทางสังคมกระบวนการทางประวัติศาสตร์คือการสืบทอดของพลวัตที่ก้าวหน้า เช่น รัสเซีย การเปลี่ยนแปลง การพัฒนา สามคำที่เหลือไม่ตรงกันในทุกครัวเรือน ผู้คนต่างมีกิจกรรมต่าง ๆ มากมายจนต้องทำงานให้เสร็จ การพัฒนาสังคมนักปรัชญาและนักสังคมวิทยามองว่า พลวัตทางสังคมประเภทต่างๆประเภทที่ขยายเป็นสิ่งสำคัญ ร็อคเชิงเส้นเส้นขึ้นและลงของการพัฒนากระดูกสันหลังเป็นอย่างไร ความเชื่อมโยงประเภทนี้กับแนวคิดเรื่องความก้าวหน้าและการถดถอยซึ่งจะมีการตรวจสอบในบทเรียนต่อๆ ไปประเภทวงจร กระบวนการแก้ตัว การเบ่งบาน และการสลายตัวจะดำเนินต่อไประบบสังคม ซึ่งพองตัวนานหลายชั่วโมง หลังจากที่ได้กลิ่นเหม็นแล้วก็เริ่มนอนหลับคุณคุ้นเคยกับพลวัตทางสังคมประเภทนี้ในการทำงานในช่วงแรกๆ ที่สาม,ประเภทเกลียว เกี่ยวโยงกับความรู้ที่ว่า วิถีแห่งประวัติศาสตร์สามารถย้อนกลับไปสู่ขั้นที่ผ่านไปแล้วซึ่งเป็นลักษณะของขั้นที่ก้าวหน้าอย่างมากและแม้กระทั่งก่อนหน้านี้ด้วยซ้ำข้าวซึ่งครองอำนาจมายาวนานได้ล่วงลับไปแล้ว แต่จะหวนกลับ ไปสู่การพัฒนาอย่างใจจดใจจ่อที่สูงขึ้นในภูมิภาคจามรีใหม่ สิ่งสำคัญคือสามารถจดจำประเภทที่มีลักษณะคล้ายเกลียวได้เมื่อพิจารณาถึงช่วงเวลาที่น่าหนักใจของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ด้วยแนวทางประวัติศาสตร์ในวงกว้างการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งและลึกซึ้งที่จะส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจ การเมือง และขอบเขตจิตวิญญาณ ในตอนท้ายของการปฏิวัติ การปฏิวัติมีลักษณะเฉพาะคือการเปลี่ยนแปลงที่ปั่นป่วนคล้ายคลื่นไปสู่สถานะการแต่งงานใหม่ที่ชัดเจน ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างพื้นฐานของระบบสังคมอย่างรวดเร็วตามกฎแล้ว การปฏิวัติเริ่มต้นก่อนที่สมัยการประทานเก่าจะถูกแทนที่ด้วยสมัยการใหม่ การเปลี่ยนผ่านสู่ระบบใหม่สามารถเกิดขึ้นได้ทั้งในรูปแบบที่สันติและความรุนแรงข้อมูลเชิงลึกเหล่านี้ต้องอยู่ในจิตใจของจิตใจทางประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง บ่อยครั้งที่การปฏิวัติมาพร้อมกับการกระทำที่หายนะและโหดร้ายซึ่งเป็นเหยื่อที่คดเคี้ยวมีการประเมินการปฏิวัติที่แตกต่างกัน

บุคคลสำคัญทางการเมืองบางคนชี้ให้เห็นถึงความเสี่ยงเชิงลบและความไม่มั่นคงที่เกี่ยวข้องกับความรุนแรงต่อผู้คนที่ยังคงมีอยู่ และการพังทลายอย่างรุนแรงของ "โครงสร้าง" ของชีวิตทางสังคม - เห็นได้ชัดว่าสอดคล้องกัน

การปฏิรูปจะเริ่มดำเนินการ "zgori" ความปลอดภัยของซอฟต์แวร์กระบวนการทางประวัติศาสตร์เป็นการเปลี่ยนแปลงในระดับต่ำอย่างต่อเนื่องในทางหนึ่ง ซึ่งเผยให้เห็นถึงกิจกรรมของคนรุ่นร่ำรวย กระบวนการทางประวัติศาสตร์นั้นเป็นสากล โดยสิ้นเปลืองการแสดงออกทั้งหมดของชีวิตมนุษย์ตั้งแต่การผลิตขนมปังประจำวันไปจนถึงการฝึกฝนสมบัติของดาวเคราะห์

โลกปัจจุบันของประชากร ผู้คน การบิดเบือน และการสะท้อนของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ อ้างอิงจากส N. Karamzin “กระจกเงาของกิจกรรมของผู้คน” มีการวางรากฐานของ "โครงสร้างที่มีชีวิต" ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์สิ่งสำคัญคือต้องเปิดเผยธรรมชาติที่ซ่อนอยู่ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ กฎเกณฑ์ที่ซ่อนอยู่ และความสัมพันธ์ที่แท้จริงในประวัติศาสตร์

นี่คือขอบเขตของปรัชญาที่เป็นไปตามตรรกะภายในของการพัฒนาการแต่งงานที่บริสุทธิ์จากซิกแซกและความไม่ต่อเนื่อง

แง่มุมบางประการของปรัชญาประวัติศาสตร์ (การแทนที่และความตรงในการพัฒนาในอนาคต) ได้ถูกกล่าวถึงในย่อหน้าก่อนหน้า ส่วนอื่นๆ (ปัญหาของความก้าวหน้า) จะถูกเปิดเผยในหัวข้อถัดไป
ย่อหน้านี้ตรวจสอบประเภทของพลวัตทางสังคม ปัจจัย และพลังทำลายล้างของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์
ประเภทของพลวัตทางสังคม พัฒนาการของกระดูกสันหลัง) ได้ถูกกล่าวถึงในย่อหน้าก่อนหน้านี้ ส่วนปัญหาอื่น ๆ (ปัญหาความคืบหน้า) จะถูกเปิดเผยในย่อหน้าถัดไป ย่อหน้านี้ตรวจสอบประเภทของพลวัตทางสังคม ปัจจัยต่างๆกระบวนการทางประวัติศาสตร์คือการสืบทอดของพลวัตที่ก้าวหน้า เช่น รัสเซีย การเปลี่ยนแปลง การพัฒนา การพัฒนาสังคมนักปรัชญาและนักสังคมวิทยามองว่า สามคำที่เหลือไม่ตรงกันไม่ว่าวิสาหกิจใดๆ จะมีกิจกรรมที่หลากหลายของผู้คน พวกเขาสร้างร่างอธิปไตยเก่าๆ ของพวกเขาขึ้นมา พวกเขาสร้างอีกนัยหนึ่งว่า มรดกยังมีชีวิตอยู่ มันกำลังพังทลายลงประเภทที่ขยายเป็นสิ่งสำคัญ ร็อคเชิงเส้นเส้นขึ้นและลงของการพัฒนากระดูกสันหลังเป็นอย่างไร ความเชื่อมโยงประเภทนี้กับแนวคิดเรื่องความก้าวหน้าและการถดถอยซึ่งจะมีการตรวจสอบในบทเรียนต่อๆ ไปในกิจกรรมประจำวัน ภาชนะที่ระทึกใจที่เกิดขึ้นจะคงสัญญาณที่ชัดเจนเอาไว้ ส่วนลิ้นที่ใจจดใจจ่อไม่เปลี่ยนลักษณะของมัน ซึ่งพองตัวนานหลายชั่วโมง หลังจากที่ได้กลิ่นเหม็นแล้วก็เริ่มนอนหลับโพสต์เมื่ออ้างอิง กระบวนการนี้สามารถเรียกได้ว่าขณะที่เรามุ่งหน้ากลับบ้าน คนงานจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ทำงานโดยใช้คอมพิวเตอร์ส่วนบุคคลโดยไม่ต้องออกจากบ้าน ที่สาม,วิทยาศาสตร์ได้รับทราบถึงชื่อนี้และชื่ออื่นๆ ของพฤติกรรมทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน แนวคิดหลักคือกระบวนการเชิงเส้น วัฏจักร และคล้ายเกลียวปรากฏในประวัติศาสตร์. เกี่ยวโยงกับความรู้ที่ว่า วิถีแห่งประวัติศาสตร์สามารถย้อนกลับไปสู่ขั้นที่ผ่านไปแล้วซึ่งเป็นลักษณะของขั้นที่ก้าวหน้าอย่างมากและแม้กระทั่งก่อนหน้านี้ด้วยซ้ำกลิ่นไม่ได้ปรากฏเป็นความคล้ายคลึงหรือสลับกัน แต่เป็นแง่มุมที่สัมพันธ์กันของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ทั้งหมด การเปลี่ยนแปลงทางสังคมสามารถทำได้ต่างกันการเปลี่ยนแปลงที่ลึกซึ้งและลึกซึ้งที่จะส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจ การเมือง และขอบเขตจิตวิญญาณ

ในตอนท้ายของการปฏิวัติ การปฏิวัติมีลักษณะเฉพาะคือการเปลี่ยนแปลงที่ปั่นป่วนคล้ายคลื่นไปสู่สถานะการแต่งงานใหม่ที่ชัดเจน ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างพื้นฐานของระบบสังคมอย่างรวดเร็ว

บุคคลสำคัญทางการเมืองบางคนชี้ให้เห็นถึงความเสี่ยงเชิงลบและความไม่มั่นคงที่เกี่ยวข้องกับความรุนแรงต่อผู้คนที่ยังคงมีอยู่ และการพังทลายอย่างรุนแรงของ "โครงสร้าง" ของชีวิตทางสังคม - เห็นได้ชัดว่าสอดคล้องกัน

-โรงเรียนปรัชญา

- หลักการทางปรัชญาทั้งหมดรวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยหลักการทางอุดมการณ์พื้นฐานบางประการ- ปรัชญา...

บุคคลสำคัญทางการเมืองบางคนชี้ให้เห็นถึงความเสี่ยงเชิงลบและความไม่มั่นคงที่เกี่ยวข้องกับความรุนแรงต่อผู้คนที่ยังคงมีอยู่ และการพังทลายอย่างรุนแรงของ "โครงสร้าง" ของชีวิตทางสังคม - เห็นได้ชัดว่าสอดคล้องกันแนวคิดพื้นฐาน

: กระบวนการทางประวัติศาสตร์ ประเภทของพลวัตทางสังคม ปัจจัยของการเปลี่ยนแปลงทางสังคม หัวข้อของกระบวนการทางประวัติศาสตร์

เทอร์มินี

: ปรัชญาประวัติศาสตร์ วิวัฒนาการ การปฏิวัติ การปฏิรูป มวลชน ความแปลกประหลาดทางประวัติศาสตร์

- นี่เป็นระดับต่ำอย่างต่อเนื่องซึ่งเปลี่ยนแปลงทีละคน ซึ่งมีการเปิดเผยกิจกรรมของคนรุ่นรวย , กระบวนการทางประวัติศาสตร์นั้นเป็นสากล โดยสิ้นเปลืองการแสดงออกทั้งหมดของชีวิตมนุษย์ตั้งแต่การผลิตขนมปังประจำวันไปจนถึงการฝึกฝนสมบัติของดาวเคราะห์

โลกปัจจุบันของประชากร ผู้คน เศษซากของพวกเขา และการสะท้อนของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ อ้างอิงจากส N. Karamzin “กระจกเงาของกิจกรรมของผู้คน”

ปรัชญาประวัติศาสตร์โดยพื้นฐานแล้ว “โครงสร้างที่มีชีวิต” ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์นั้นถูกสร้างขึ้นจากข้อเท็จจริงของชีวิตแต่งงาน เช่น ปรากฏการณ์อื่นๆ ที่ผ่านไปแล้วหรือกำลังผ่านไป

ในกิจกรรมประจำวัน ภาชนะที่ระทึกใจที่เกิดขึ้นจะคงสัญญาณที่ชัดเจนเอาไว้ ส่วนลิ้นที่ใจจดใจจ่อไม่เปลี่ยนลักษณะของมัน กระบวนการนี้สามารถเรียกว่าการทำงานได้.

ห้างหุ้นส่วนการเปลี่ยนแปลงทางสังคม

- โดยการเปลี่ยนแปลงของวัตถุทางสังคมเหล่านี้และวัตถุทางสังคมอื่น ๆ จากรัฐหนึ่งไปอีกรัฐหนึ่ง การเกิดขึ้นของอำนาจใหม่ หน้าที่ การมีส่วนร่วม และการปรับเปลี่ยนในองค์กรทางสังคม สถาบันทางสังคม โครงสร้างทางสังคมและโครงสร้างอื่น ๆ ที่จัดตั้งขึ้นในการแต่งงานผ่านการแสดงออกของพฤติกรรม การเปลี่ยนแปลงที่นำไปสู่การทำลายล้างที่ลึกซึ้งและชัดเจนในการแต่งงาน การสร้างความผูกพันทางสังคมขึ้นใหม่ การเปลี่ยนแปลงของระบบสังคมทั้งหมดไปสู่สถานะใหม่เรียกว่า.

การพัฒนาสังคมพลวัตทางสังคม - กระบวนการเปลี่ยน ระบบสังคม พลวัตทางสังคมรวมถึงความเป็นไปได้ของการสร้างระบบสังคมอย่างง่าย ๆ (การเปลี่ยนแปลงเป็นศูนย์) (อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้แสดงตัวออกมาในลักษณะที่ขึ้นอยู่กับกันและกันของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ดังเช่นі เชิงเส้น), ความคืบหน้าі การถดถอยเป็นวัฏจักรมากขึ้น ร็อครูปเกลียว.

ปรัชญาประวัติศาสตร์ห้างหุ้นส่วน

1) มีความเข้าใจแง่มุมต่างๆ ของการปฏิวัติทางประวัติศาสตร์อย่างชัดเจนประเภทของพลวัตทางสังคม

2) - ทำความเข้าใจว่ามันรวบรวมลักษณะพื้นฐานของกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางสังคมได้อย่างไรมีประเภทดังกล่าว

3) ลิเนียร์รัคห์เส้นขึ้นและลงของการพัฒนากระดูกสันหลังเป็นอย่างไร

ความเชื่อมโยงประเภทนี้กับแนวคิดเรื่องความก้าวหน้าและการถดถอยซึ่งจะมีการตรวจสอบในบทเรียนต่อๆ ไป

วิทยาศาสตร์ได้รับทราบถึงชื่อนี้และชื่ออื่นๆ ของพฤติกรรมทางประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน

แนวคิดหลักคือกระบวนการเชิงเส้น วัฏจักร และคล้ายเกลียวปรากฏในประวัติศาสตร์ กลิ่นไม่ได้ปรากฏเป็นความคล้ายคลึงหรือสลับกัน แต่เป็นแง่มุมที่สัมพันธ์กันของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ทั้งหมดการเปลี่ยนแปลงทางสังคมสามารถทำได้ใน

รูปแบบที่แตกต่างกัน- คุณรู้จักคำว่า "วิวัฒนาการ" และ "การปฏิวัติ"

มาชี้แจงการทดแทนของพวกเขากันดีกว่าวิวัฒนาการ

- การเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องและต่อเนื่องเพื่อให้คุณสามารถย้ายจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งโดยไม่ตัดหรือขัดจังหวะ

วิวัฒนาการแสดงด้วยแนวคิด "การปฏิวัติ" ซึ่งแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงที่กว้างขวางและชัดเจน

การปฏิวัติเป็นเรื่องทางสังคม- การปฏิวัติที่รุนแรงในโครงสร้างทางสังคมทั้งหมดของการแต่งงาน: การเปลี่ยนแปลงพื้นฐานที่ลึกซึ้งซึ่งจะส่งผลกระทบต่อเศรษฐกิจ การเมือง และขอบเขตทางจิตวิญญาณ

ในตอนท้ายของการปฏิวัติ การปฏิวัติมีลักษณะเฉพาะคือการเปลี่ยนแปลงที่ปั่นป่วนคล้ายคลื่นไปสู่สถานะการแต่งงานใหม่ที่ชัดเจน ซึ่งเป็นการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างพื้นฐานของระบบสังคมอย่างรวดเร็ว

ตามกฎแล้ว การปฏิวัติเริ่มต้นก่อนที่สมัยการประทานเก่าจะถูกแทนที่ด้วยสมัยการใหม่คำว่า “ปัจจัย” หมายถึง เหตุ พลังทำลายล้างของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ซึ่งบ่งบอกถึงลักษณะของมันและนอกจากข้าวแล้ว

มีเจ้าหน้าที่หลายประเภทที่ไหลเข้าสู่พัฒนาการของการแต่งงานหนึ่งในนั้นได้แก่ปัจจัยทางธรรมชาติ เทคโนโลยี และจิตวิญญาณ ปัจจัยการเปลี่ยนแปลงทางสังคม, - เหตุผล พลังทำลายล้างของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ ซึ่งบ่งบอกถึงการแทนที่і ก็สามารถหยิบยกเหตุผลดังกล่าวขึ้นมาได้เป็นธรรมชาติ

เทคโนโลยี

จิตวิญญาณ

ปรากฏการณ์

ผู้รู้แจ้งชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 C. Montesqui ผู้ซึ่งเคารพปัจจัยทางธรรมชาติเป็นหลัก โดยคำนึงถึงจิตใจด้านภูมิอากาศที่สะท้อนถึงคุณลักษณะส่วนบุคคลของผู้คน ลักษณะนิสัย และความหลากหลายของพวกเขาในประเทศที่มีดินอุดมสมบูรณ์ จิตวิญญาณแห่งความเกียจคร้านจะก่อตั้งตัวเองได้ง่ายกว่า เนื่องจากคนที่ทำเกษตรกรรมไม่เคยคิดถึงเสรีภาพ

และในประเทศที่มีอากาศหนาวเย็น ผู้คนจะคิดถึงอิสรภาพของตนเองมากกว่าศัตรู

เจ้าหน้าที่เหล่านี้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมของประชาชน ทุกคนที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมนี้คือหัวข้อของกระบวนการทางประวัติศาสตร์

: ปัจเจกบุคคล กลุ่มสังคมต่าง ๆ องค์กร ลักษณะเด่น และมุมมองอื่น ๆ โดยไม่ได้สังเกตว่าประวัติศาสตร์เป็นผลจากกิจกรรมของบุคคลบางกลุ่ม มีความเคารพในระดับต่ำจึงมีเพียงผู้ที่ขึ้นมาถึงระดับหัวเรื่องเท่านั้น ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ตระหนักถึงสถานที่ของเธอในการแต่งงาน ติดตามเป้าหมายที่มีความหมาย และมีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อการแต่งงานของเธอเรื่องของกระบวนการทางประวัติศาสตร์

– 1) ทุกคนที่ดำเนินกิจกรรมทางสังคม บุคคล กลุ่มสังคมต่าง ๆ องค์กรของพวกเขา บุคคลที่ยิ่งใหญ่- 2) ผู้ที่ตระหนักถึงสถานที่ของตนในการแต่งงานมุ่งมั่นที่จะบรรลุเป้าหมายที่มีความหมายและมีส่วนร่วมในการต่อสู้เพื่อความสำเร็จอย่างมีสติ

บทบาทของประชาชนในกระบวนการประวัติศาสตร์ ทุกคนตีความบทบาทนี้แตกต่างกันปรัชญามาร์กซิสต์ยืนยันว่ามวลชนซึ่งเป็นคนงานและผู้สร้างประวัติศาสตร์ มีบทบาทสำคัญในการสร้างคุณค่าทางวัตถุและจิตวิญญาณ ในชีวิตทางการเมืองในด้านต่างๆ ในการปกป้องลัทธิปิตุภูมิ

pre-sledniks บางส่วนซึ่งแสดงบทบาทของมวลชนชาวบ้านตั้งฐานอยู่ในโกดัง พลังทางสังคม,วิธีระบายน้ำทิ้งอย่างทั่วถึง

คำยืนยันที่ขยายความประชาชนจะต้องต่อต้านการตัดสินอื่นๆ ของนักคิด

ก. ฉัน. Herzen (1812-1870 pr.) การเขียนผู้คนเป็นคนหัวโบราณในสัญชาตญาณ“ vin ที่จะเล็มสำหรับ yogo ที่รัดรูปสำหรับ yaki vin ของการรวม ... คน Chim dali vid rukhi, Tim Vin พักเพื่อ เวลา.

ความเข้าใจใหม่หายไปจากความเข้าใจเก่า... หลักฐานแสดงให้เห็นว่าผู้คนสามารถรับภาระความรุนแรงของการเป็นทาสได้ง่ายกว่า แต่ไม่ใช่ของประทานแห่งอิสรภาพ”

นักปรัชญาชาวรัสเซีย N. A. Berdyaev (พ.ศ. 2417-2491) ตั้งข้อสังเกตว่าประชาชนอาจไม่ใช่มารดาของระบอบประชาธิปไตย: “ ประชาชนอาจอยู่ภายใต้วิธีคิดที่ไม่เป็นประชาธิปไตยโดยสิ้นเชิง แต่อาจไม่ได้ปรับตัวตามระบอบประชาธิปไตยเลย... เจตนารมณ์ของประชาชนถูกควบคุมโดยความชั่วต่อธาตุ จากนั้นเจตจำนงก็ถูกจำกัด และเจตจำนงก็ถูกจำกัด”

ในบางวัฒนธรรม แนวคิดเรื่อง "ผู้คน" และ "มวลชน" มีความแตกต่างกันคำสอนภาษาเยอรมันของเค. แจสเปอร์ส (พ.ศ. 2426-2512) ระบุว่าควรยกพิธีมิสซาในหมู่ประชาชน

ผู้คนในโครงสร้างเรียนรู้จากห้องใต้ดินที่มีชีวิต จากความคิด และประเพณีของพวกเขา อย่างไรก็ตาม มวลไม่มีโครงสร้าง ไม่มีความประหม่า ไม่ละเว้นอำนาจสำคัญ ประเพณี ดิน - มันว่างเปล่า“ผู้คนในมวลชน” เค. แจสเปอร์สเขียน “สามารถเสียสติได้ง่าย ปล่อยตัวให้เมามายและกลายเป็นคนที่แตกต่างออกไป โดยร้องเพลงลับตา เหมือนกับที่พวกเขาทำในช่วงพักร้านเบเกอรี่

2) ในการตีความทางชาติพันธุ์-จริยธรรม “ประชาชน” มีลักษณะเป็นเอกภาพทางชาติพันธุ์โดยธรรมชาติ เชื่อมเข้าด้วยกันด้วยพันธะทางศีลธรรม ความรู้สึกของความสามัคคีทางจิตวิญญาณ และการทำงานร่วมกันของส่วนแบ่งทางประวัติศาสตร์ซึ่งทำหน้าที่เป็นพลังเดียว ได้ตระหนักถึงความพิเศษของมัน ความสำคัญในประวัติศาสตร์ (เช่น V.O. Klyuchevsky)

3) ความเข้าใจแบบอนุรักษ์นิยมเกี่ยวกับบทบาททางประวัติศาสตร์ของ “ประชาชน” คือการปลุกระดมมวลชนด้วย “สัญชาตญาณ” ทางสังคมในการปกป้อง ซึ่งเป็นพลังที่ไม่ใช่พิเศษที่สร้างคำสั่งที่คร่ำครึ ศัตรูของเสรีภาพ (เช่น A.I. Herzen) หรือหวังว่า ข้าวเฉื่อยนั้นละเว้นสิ่งใด ๆ ความคิด“ เนื้อหาที่แท้จริง” ของประวัติศาสตร์และการดำเนินการเพิ่มเติมของเจตนาดีและเจตนาชั่ว (N.A. Berdyaev)

4) แนวคิดที่สร้างความแตกต่างระหว่างแนวคิดเรื่อง "ผู้คน" และ "มวล" ของโครงสร้าง "ผู้คน" ฉันจำได้ในห้องใต้ดินที่อาศัยอยู่ ในโลกของฉัน ประเพณี

อย่างไรก็ตาม “masa” ไม่มีโครงสร้าง ไม่มีความประหม่า เป็นอิสระจากหน่วยงานทางการ ประเพณี ดิน (K. Jaspers) 5) แนวคิดของชนชั้นสูง ซึ่งตีความ “ประชาชน” ว่าเป็น “มวลชน” ที่นิ่งเฉยและไร้เดียงสา โดยมีบทบาทเชิงสร้างสรรค์น้อยลงของประวัติศาสตร์ในปัจจุบันมวลชน ใช้งานอยู่ในอดีต.

ผู้ลากมากดีกลุ่มสังคมและสมาคมชุมชน , ควรรักษาผิวของแต่ละบุคคลให้อยู่ในระดับที่ต้องการ

เมื่อพูดถึงผู้เข้าร่วมในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ เราถูกลดทอนลงไปสู่ความเหนียวแน่นเช่นกลุ่มทางสังคม นักปรัชญาชาวอังกฤษ ที. ฮอบส์ เขียนว่า “ภายใต้กลุ่มคน ผมเคารพจำนวนคนที่มีความสนใจร่วมกันและมีสิทธิอันแข็งแกร่ง”ผลประโยชน์อาจขัดแย้งกันเนื่องจากความตรงไปตรงมา (อธิปไตย การเมือง เศรษฐกิจ จิตวิญญาณ)

เพื่อปกป้องผลประโยชน์ของกลุ่มสังคม พวกเขาจึงสร้างสมาคมขนาดใหญ่ที่รวมสมาชิกที่กระตือรือร้นที่สุดของกลุ่ม ปิ๊ดค่าใช้จ่ายมหาศาล นี่หมายถึงการก่อตัวของชุมชนบนพื้นฐานของการมีส่วนร่วมโดยสมัครใจ ความสม่ำเสมอของมุมมองและความสนใจ การกำกับตนเอง ซึ่งปรากฏอยู่บนพื้นฐานของการดำเนินการตามสิทธิและผลประโยชน์ของพวกเขาอย่างสม่ำเสมอ(ทายกิลด์ชนชั้นกลาง ชมรมการเมืองในชั่วโมงแห่งการปฏิวัติฝรั่งเศส) ชั่วโมงใหม่ได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว

แยกมืออาชีพจ้างคนงานหุ่นยนต์ เป้าหมายของพวกเขาคือการปกป้องผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของคนงานมีการจัดตั้งองค์กรผู้ประกอบการเพื่อประสานงานกิจกรรมของผู้ประกอบการ นอกจากนี้ยังมีองค์กรในชนบทที่แสดงความสนใจของเจ้าของที่ดินด้วยอย่าลืมเกี่ยวกับการหลั่งไหลเข้ามาขององค์กรเช่นคริสตจักร เพื่อต่อสู้แย่งชิงอำนาจในชั่วโมงใหม่ พรรคการเมืองจึงถูกสร้างขึ้นลักษณะทางประวัติศาสตร์

ประสิทธิผลของลักษณะเฉพาะทางประวัติศาสตร์สามารถประเมินได้โดยสัมพันธ์กับลักษณะเฉพาะของช่วงเวลาที่ผู้คนอาศัยอยู่ การเลือกทางศีลธรรมของพวกเขา และศีลธรรมของผู้นำของพวกเขา

การประเมินอาจเป็นเชิงลบหรือบวก แต่ส่วนใหญ่มักมีนัยสำคัญอย่างมาก ซึ่งสะท้อนถึงด้านบวกและด้านลบของกิจกรรม

แนวคิดเรื่อง "ความพิเศษอันยิ่งใหญ่" จึงเป็นลักษณะเฉพาะของกิจกรรมของผู้คนที่แยกตัวออกจากการเปลี่ยนแปลงที่ก้าวหน้าอย่างถึงรากถึงโคน

“ ผู้คนนั้นยิ่งใหญ่” G. V. Plekhanov เขียน“ ความจริงที่ว่าในความพิเศษนี้นั้นยิ่งใหญ่มาก เพื่อที่เขาจะได้สละทรัพยากรที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขาเพื่อรองรับความต้องการเร่งด่วนที่ยิ่งใหญ่ในช่วงเวลาของเขา... และฉันต้องการแข็งแกร่งขึ้นสำหรับผู้อื่น

นี่เป็นงานทางวิทยาศาสตร์ที่วางไว้บนกระดานวาดภาพในระดับแนวหน้าของการพัฒนาสีชมพูของการแต่งงาน
มันบ่งบอกถึงความต้องการการดูดใหม่ที่สร้างขึ้นโดยการพัฒนารอยเย็บไปข้างหน้า “เขาต้องผ่านจุดเริ่มต้นของการสนองความต้องการเหล่านี้”“คนที่ยิ่งใหญ่สามารถถูกตัดสินได้จากการกระทำอันยิ่งใหญ่ของเขาเท่านั้น ไม่ใช่จากการอภัยโทษของเขา” ข้อมูลที่คล้ายกัน.. เรื่องตลกเชิงปรัชญาของศตวรรษที่ 19ตามที่กล่าวไว้ ปรัชญาในฐานะองค์ความรู้ที่เป็นอิสระและเป็นระบบได้ก่อตั้งขึ้นในรัสเซียในศตวรรษที่ 19
นอกจากพลังแห่งความรู้เชิงปรัชญาแล้วยังมีกระแสที่เป็นกลางโดยตรง
การประเมินสถานที่และบทบาทของรัสเซียในกระบวนการแสงในการทำงานของนักปรัชญามีการเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา
ใน "รายการปรัชญา" ฉบับแรก รัสเซียเป็นตัวแทนประเทศที่ตั้งอยู่ในโลกอารยะอุซเบก
ความคิดที่ทำลายแนวการพัฒนาที่เป็นเอกภาพในยุโรปเป็นไปตามที่นักปรัชญากล่าวไว้ ซึ่งออร์โธดอกซ์รับเลี้ยงไว้จากเงื้อมมือของจักรวรรดิไบแซนไทน์เก่า: “ความสุขุมรอบคอบทำให้เราหลุดพ้นจากการไหลบ่าเข้ามาสู่จิตใจของมนุษย์ที่เต็มไปด้วยความงดงาม... บดขยี้อย่างสมบูรณ์ เราอยู่กับตัวเราเอง” ในบทความและเอกสารต่อมา Chaadaev ยืนยันว่ารัสเซียมีภารกิจทางประวัติศาสตร์: “เรารับผิดชอบต่อปัญหาส่วนใหญ่ของระเบียบสังคม... การตอบสนองต่ออาหารสำคัญที่ทำให้มนุษยชาติยุ่งอยู่”หลังจากการตีพิมพ์ "Philosophical Leaf" ฉบับแรกคำสั่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Chaadaev ก็คือคำสั่งของพระเจ้า นักประวัติศาสตร์หลายคนเคารพที่ Chaadaev ยืนอยู่บนกระแสของการเคลื่อนไหวซึ่งเป็นหนึ่งในทิศทางทางอุดมการณ์และความกระจ่างแจ้งของศตวรรษที่ 19การตั้งค่าพื้นฐานเหล่านี้คือ ก. ฉัน. Herzen, K.D. Kavelin, T. N. Granovsky.
และเห็นได้ชัดว่ามีนักปรัชญาและนักเขียนจำนวนหนึ่งที่พัฒนาแนวคิดเกี่ยวกับถ้อยคำของลัทธิ Janophilism:
A.S. Khom'yakov, I. V. Kireevsky พี่น้องอัคซาคอฟ จากประวัติศาสตร์คุณรู้ไหมว่าคำพูดของ Janophiles ยืนหยัดเพื่อแนวคิดเรื่องความพอเพียงของรัสเซียและหลักการสูงสุดจากยุโรปตะวันตกความพยายามใด ๆ ที่จะชี้นำการพัฒนาของตนไปในทิศทางของอารยธรรมที่ก้าวหน้านั้นถือเป็นการยัดเยียดคุณค่าของผู้อื่น
อย่างไรก็ตาม ชาวต่างชาติต่างให้ความเคารพต่อรัสเซีย แม้ว่าในประวัติศาสตร์ รัสเซียได้ซึมซับวิถีชีวิตแบบเอเชียมามากมาย ได้รับการคุ้มครองโดยภูมิภาคยุโรป และในอนาคต รัสเซียก็ได้พัฒนาไปพร้อมกัน ในฐานะนักปรัชญาชาวรัสเซียผู้โด่งดัง เขาเริ่มกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขาในฐานะคนชอบอ่านวรรณกรรมและรักษาถ้อยคำให้บริสุทธิ์- สามพลัง สามวัฒนธรรม กำหนดประวัติศาสตร์: การบรรจบกันของมุสลิม อารยธรรมตะวันตก และโลกสโลวีเนีย
สัญลักษณ์ของอำนาจที่หนึ่งคือนายหนึ่งคนและทาสจำนวนมาก การแสดงออกของพลังอีกประการหนึ่งคือ “ความเห็นแก่ตัวและอนาธิปไตยอันน่ารังเกียจ ซึ่งเป็นความหลากหลายของบุคคลที่โดดเดี่ยวโดยไม่มีการเชื่อมโยงกันภายใน”і พวกเขามีพลังที่จะยืนหยัดอย่างมั่นคง (และไม่เปลี่ยนแปลงกัน)กองกำลังที่สาม – รัสเซีย – ช่วยประนีประนอมกับความสุดขั้วเหล่านี้และทำให้พวกมันนิ่มลง

Nadal Solovyov ทบทวนการประเมินอารยธรรมที่ก้าวหน้า

ได้พัฒนาแนวโน้มเชิงบวกมากมายและมีความสนใจในความจริงที่ว่ารัสเซียจะสร้างพลังเชิงบวกไปพร้อมๆ กัน ความคิดเชิงปรัชญาในรัสเซียพัฒนาในรูปแบบวิชาการแบบดั้งเดิม: หลักสูตรของมหาวิทยาลัย บทความทางวิทยาศาสตร์ การโต้เถียงในวารสารเรากำลังเครียดกับการคิดถึงหลักการพื้นฐานของ Butya ซึ่งเป็นความเข้าใจเชิงปรัชญาอันน่าอัศจรรย์ในงานวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซีย ความคิดสร้างสรรค์ของเขามหัศจรรย์อย่างยิ่งแอล. เอ็น. ตอลสตอย เอฟ. เอ็ม. ดอสโตเยฟสกีในขณะที่เขาเขียนเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์ของนักปรัชญาที่เหลือ M.A. Berdyaev: “ การเป็นนักปรัชญาที่มีชีวิตนักปรัชญาชาวรัสเซียที่ยิ่งใหญ่ที่สุด... ความคิดสร้างสรรค์ของ Dostoevsky มีความสำคัญอย่างไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับมานุษยวิทยาเชิงปรัชญาสำหรับปรัชญา "แห่งประวัติศาสตร์สำหรับปรัชญาของศาสนาสำหรับปรัชญาทางศีลธรรม ” วิถีทางอารยธรรมของรัสเซีย: ข้อพิพาทต่อเนื่องไตรมาสแรกของศตวรรษที่ผ่านมากลายเป็นช่วงเวลาแห่งความกระตือรือร้น กิจกรรมสร้างสรรค์กาแล็กซีทั้งหมดของนักปรัชญาโบราณ
ในหมู่พวกเขา -
เอ็น.เอ. เบอร์ดาเยฟ (พ.ศ. 2417-2491)เอส.เอ็ม. บุลกาคอฟ
นักปรัชญาชาวรัสเซียหลายคนวิพากษ์วิจารณ์ขบวนการใหม่นี้ รวมถึงตำแหน่งทางปรัชญา ประวัติศาสตร์ และการเมืองของชาวยูเรเชียน ซึ่งยอมรับแนวคิดเรื่องอำนาจอันไม่จำกัดเพียงพรรคเดียวที่มีระเบียบวินัยเคร่งครัดและมีอุดมการณ์ใหญ่โต
ความรู้สึกต่อต้านยูเรเชียนทำให้ชาวยูเรเชียนใกล้ชิดกับพวกจาโนฟีลมากขึ้น ในขณะที่นักวิจารณ์ชาวยูเรเชียนก็เคารพความคล้ายคลึงกันนี้ อุดมการณ์ใหม่ได้รับการยกย่องในช่วงเวลาสั้น ๆ ที่แล้ว: คริสตจักรและแนวคิดแบบสากลของรัสเซียถูกครอบงำโดยการต่อสู้เพื่อความสำคัญของการแต่งงานประเภทวัฒนธรรมการร้องเพลง M. A. Berdyaev กล่าวว่ามุมมองทางการเมืองของชาวยูเรเชียนนำพวกเขาไปสู่ ​​"อุดมคติแบบเผด็จการในอุดมคติ"
นักปรัชญาเองซึ่งเป็นผู้สืบทอดของ U. Solovyov โผล่ออกมาจากตำแหน่งกลางของรัสเซียระหว่างทางเข้าและทางออก
ขจัดขอบเขตของยุค 80-90
ศตวรรษที่ XX
การผูกขาดอุดมการณ์ของลัทธิมาร์กซิสต์ในการแต่งงานของชาวยิว การต่ออายุของพหุนิยมของแนวทางและการประเมินนำไปสู่การวิพากษ์วิจารณ์รูปแบบการแต่งงานที่เป็นทางการและเพิ่มความเคารพต่อแนวทางอารยธรรม มันบ่งบอกถึงความเคารพมากขึ้นต่อการวิเคราะห์การสำแดงของสิ่งพิเศษ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัฒนธรรม และทรงกลมแห่งจิตวิญญาณ
บทสวดสุดยอดเกี่ยวกับความผูกพันทางอารยธรรมของรัสเซียเริ่มดังขึ้นอีกครั้ง
ลูกหลานบางคนเชื่อว่ารัสเซียและปัจจุบันจะรวมอยู่ในกลุ่มประเทศที่ให้ความเคารพต่อค่านิยมดั้งเดิมอย่างมาก
สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดย: การรวมศูนย์อำนาจรัฐในระดับสูง

ต่ำกว่า, ปรับระดับจากขอบพระอาทิตย์ตก, ระดับการพัฒนาเศรษฐกิจ;
การมีอยู่ของการรับประกันที่เชื่อถือได้สำหรับสิทธิขั้นพื้นฐานและเสรีภาพในการพูด ความเป็นส่วนตัว และสิทธิในความเป็นส่วนตัว
ลำดับความสำคัญของค่านิยมอธิปไตยและอธิปไตยเหนือค่าพิเศษ
การดำรงอยู่ของความร่วมมือในชุมชนที่เป็นผู้ใหญ่

หลายๆ คนเคารพว่ารัสเซียเป็นตัวแปรหนึ่งของอารยธรรม (อุตสาหกรรม) ที่มีอยู่ประเภท "เพิ่มมากขึ้น"
โดยมุ่งเน้นไปที่บทบาทหลักของการผลิตทางอุตสาหกรรมในเศรษฐกิจของภูมิภาค ความตระหนักในระดับสูงของประชากร คุณค่าของวิทยาศาสตร์และความรู้ทางวิทยาศาสตร์มีน้อยคนที่เชื่อว่าการแต่งงานของรัสเซียไม่สามารถลดระดับลงเหลือเพียงการพัฒนาทางอารยธรรมทุกประเภทได้
นี่เป็นการกำหนดเส้นทางพิเศษที่สามในการพัฒนาต่อไป V. Ya. Bryusov ร้องเพลง:

ไม่จำเป็นต้องมียูโทเปียที่หรูหรา

1. A. Cantemir มองเห็นสี่ส่วนในปรัชญา: วรรณกรรม (ตรรกะ), ลัทธิธรรมชาติ (ฟิสิกส์), ความกระชับ (อภิปรัชญา, ความรู้เกี่ยวกับสิ่งเหนือธรรมชาติ), จริยธรรม (คุณธรรม)
ข้อความเกี่ยวกับปรัชญาของยุคสมัยใหม่ตอนต้นเกิดขึ้นได้อย่างไร?
ที่เพิ่มขึ้นจากตำแหน่งในปัจจุบัน สิ่งใดที่กล่าวมาข้างต้นที่คุณจะกีดกันจากคลังแห่งปรัชญา และสิ่งใดที่คุณจะปิดไป
ทำไม
2. ตามแนวคิดเชิงปรัชญาเกี่ยวกับธรรมชาติของเขา M. Lomonosov ในฐานะก้าวแรกของโลกมองไปที่ "อนุภาคที่ไม่ไวต่อความรู้สึก" ที่ปรากฏในสองรูปแบบ: องค์ประกอบ - อนุภาคและคลังข้อมูลที่ไม่สามารถแบ่งแยกได้ที่พบบ่อยที่สุด - การเชื่อมโยง (กับ 'ednannyah ) อนุภาคมูลฐาน
ในกรณีนี้ เราเน้นย้ำว่าถึงแม้องค์ประกอบและคอร์พัสเคิลจะไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยตา แต่ก็สามารถจดจำได้อย่างสมบูรณ์และครบถ้วน
ปรากฏการณ์เหล่านี้จะถูกนำมาพิจารณาในการพัฒนาอะตอมและโมเลกุลในศตวรรษหน้าได้อย่างไร?
เสริมสร้างการศึกษา เพิ่มพูนความรู้ และเรียนวิชาฟิสิกส์และเคมีในระหว่างชั่วโมง
3. อ่านบทความสองชิ้นที่เขียนโดยนักปรัชญาและนักประชาสัมพันธ์ชื่อดังแห่งศตวรรษที่ 19
5. นักปรัชญาชาวรัสเซียคนปัจจุบันเขียนว่าแนวคิดนี้ได้รับการหล่อเลี้ยงมาในช่วงทศวรรษที่ 20 ของศตวรรษที่ผ่านมา “ได้รับการพิจารณาเป็นพิเศษ การเกิดใหม่ในบริบทใหม่ด้วยความเข้าใจที่ชัดเจนเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่มั่นคงที่อยู่ในนั้น... อาจมีบทบาทที่ยิ่งใหญ่ในการแทรกซึมของศาสนาอิสลามของรัสเซียในทุกวัฒนธรรมที่รัก มันง่ายกว่าสำหรับเราที่จะรู้
ฉันพูดเต็มปาก

เราจะคุยกันเรื่องไหน?

คุณเห็นด้วยกับวิทยานิพนธ์ที่เหลืออยู่ของผู้เขียนหรือไม่ เพราะเหตุใด

อธิษฐานด้วย dzherel อ่านบทเรียนจากหนังสือนักปรัชญา N. O. Losky (2413-2508) “ ประวัติศาสตร์ปรัชญารัสเซีย”อิสรภาพคือการเมืองและอิสรภาพคือจิตวิญญาณ อ่านบทเรียนจากหนังสือนักปรัชญา N. O. Losky (2413-2508) “ ประวัติศาสตร์ปรัชญารัสเซีย”ความสามัคคีหมายถึงความสามัคคีและเสรีภาพของคนร่ำรวยบนพื้นฐานของความรักอันลึกซึ้งต่อพระเจ้าและคุณค่าที่แท้จริงทั้งหมด
Baciti ง่าย ๆ หลักการ scho การประนีประนอมสิ่งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่งไม่เพียงแต่สำหรับชีวิตคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการบำรุงเลี้ยงจิตวิญญาณที่อุดมสมบูรณ์ที่สุดเพื่อการสังเคราะห์ปัจเจกนิยมและลัทธิสากลนิยมด้วย
นักปรัชญาชาวรัสเซียหลายคนได้เริ่มกำหนดหลักการนี้แล้ว
เมื่อคำนึงถึงโภชนาการที่หลากหลายของชีวิตฝ่ายวิญญาณและชีวิตแต่งงาน...มีนักปรัชญาศาสนาชาวรัสเซียจำนวนมากที่พูดถึงแก่นแท้ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์

พวกเขาวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีเชิงบวกและชี้ให้เห็นถึงความเป็นไปไม่ได้ของระเบียบที่กลมกลืนกันในปัจจุบันในจิตใจของโลกมนุษย์

เวลามากขึ้นเรื่อยๆ จะทำให้คุณเข้มแข็งขึ้นหลังเรียนจบ

พวกคุณส่วนใหญ่รู้อยู่แล้วว่าคุณจะเรียนต่อในโรงเรียน สถานศึกษา และวิทยาลัยแห่งไหน ใครที่ยังเรียนอยู่ และคนที่เลือกที่จะโตก็จบไปนานแล้วและส่วนหนึ่งของทางก็สำเร็จไปแล้ว

อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องมองข้ามความสามารถทางวิชาชีพอีกครั้งหนึ่งที่ถูกเปิดเผยโดยการฝึกอบรมเฉพาะทางเพื่อสังคมและมนุษยธรรม และปัญหาที่อาจเกิดขึ้นในกิจกรรมทางวิชาชีพในอนาคต การบริโภคของรัฐบาลและโลกแห่งวิชาชีพ.
แนวคิดของ “วิชาชีพ” มีความหมายกว้างๆ และหมายถึงกิจกรรมการทำงานต่างๆ ที่ต้องได้รับการฝึกอบรมทางวิชาชีพ
จากประวัติศาสตร์ คุณรู้ว่าจุดเริ่มต้นของการแบ่งชั้นระดับมืออาชีพนั้นถูกวางโดยสาขาย่อยการเพาะพันธุ์ที่ยิ่งใหญ่แห่งแรก ความเชี่ยวชาญในสายพันธุ์เหล่านี้และสายพันธุ์อื่น ๆ
กิจกรรมอธิปไตย

วันนี้นักสังคมวิทยากำลังพูดถึงปรากฏการณ์ใหม่ในชีวิตชาวรัสเซีย - การส่องสว่างเหนือโลก

สาระสำคัญของเรื่องนี้ก็คือในอีกด้านหนึ่งจำนวนผู้ว่างงานเพิ่มขึ้นและในทางกลับกันจำนวนผู้สำเร็จการศึกษาจาก Vishivs ก็เพิ่มขึ้นซึ่งทำงานไม่น้อยที่ด้านหน้าและในสวนซึ่งไม่มีแสงแดด , ไม่ต้องใช้แสงสว่างมากนัก

ดังนั้น ในปัจจุบันนี้ ผู้จัดการและทนายความจำนวนมากจึงมีน้ำหนักเกินความจำเป็นในการแต่งงานถึงหนึ่งในสาม และนักเศรษฐศาสตร์ก็มีมากกว่าความจำเป็นในการแต่งงานถึงหนึ่งในสาม รายชื่อนี้ประกอบด้วยนักแสดง ผู้กำกับ และนักร้องมุมมองระดับมืออาชีพและการแข่งขันในตลาดการปฏิบัติ
ในโลกปัจจุบัน แสงเป็นสิ่งสำคัญที่สุดอย่างหนึ่ง ค่านิยมทางสังคม- สำหรับจิตใจเด็ก ช่องทางนี้เปิดโอกาสให้เข้าถึงผลประโยชน์ที่เป็นประโยชน์อื่นๆ ได้แก่ สถานะทางสังคม ความอยู่ดีมีสุขทางวัตถุ ความมั่นคงทางสังคม
ทุกวันนี้ ในประเทศของเรา หลังจากสิ้นสุดการจำนองเริ่มแรก คนหนุ่มสาวไม่ได้รับการรักษาที่รับประกันเหมือนเมื่อสองทศวรรษที่แล้ว ชาวนารุ่นเยาว์สามารถฝึกฝนได้ด้วยตัวเองเกี่ยวกับผู้สำเร็จการศึกษาไม่ใช่ทุกคนที่จะประสบความสำเร็จในตลาด ตรวจสอบสถิติ: 40%
จาลนี คิลโกสติ ผู้คนกลายเป็นหุ่นยนต์ไปจนถึงอายุ 30 ปีก่อนอื่นเลย สิ่งสำคัญคือต้องสามารถแข่งขันในตลาดสินค้าได้สำเร็จ

แน่นอนว่าประกาศนียบัตรจาก MDU, MDIM และเงินฝากเริ่มต้นอันทรงเกียรติสองหรือสามโหลถือเป็นคำแนะนำที่ดี แต่ก็ไม่ได้รับประกันความเป็นเลิศทั้งหมด

จำเป็นต้องรู้และฉลาดดังที่ได้กล่าวไปแล้วเนื่องจากทักษะและประโยชน์ของกิจกรรมทางวิชาชีพโดยเฉพาะ
ปัจจุบันตามสถิติคนหนุ่มสาวไม่ค่อยคำนึงถึงความชัดเจนของข้อได้เปรียบดังกล่าวและบ่อยครั้งที่แรงจูงใจในการเลือกของพวกเขาคือศักดิ์ศรีหรือความสำคัญของอาชีพนี้
ในปัจจุบันนี้ ศักดิ์ศรีของวิชาชีพได้รับการหล่อหลอมจากการไหลเข้าของผู้เชี่ยวชาญ ตลอดจนการสร้างสรรค์วรรณกรรมและภาพยนตร์ร่วมสมัย ส่วนใหญ่มักจะฉายบนหน้าจอทีวี นักสืบ ทนายความ นักการเมือง นักเศรษฐศาสตร์ นักการเงิน ศิลปินวาไรตี้ นักข่าวทีวี ผู้จัดรายการโทรทัศน์ กลายเป็นวีรบุรุษหลักของภาพยนตร์นี่เป็นการวัดระดับความสำเร็จของผู้สำเร็จการศึกษาในปัจจุบันโดยประมาณ
ตามสถิติปี 2547 วิชาชีพด้านกฎหมายเกิดขึ้นครั้งแรกในปิรามิดแห่งศักดิ์ศรี

ข้างหลังเธอคือนักธุรกิจ เสมียนธนาคาร พนักงานโอนย้าย โปรแกรมเมอร์ เลขานุการ-ผู้อ้างอิง นักวิทยาศาสตร์ นักเศรษฐศาสตร์คนสำคัญ สถาปนิก พนักงานการค้าต่างประเทศ นักข่าว นักการเมือง นักพูดในโรงเรียนมัธยมปลาย นักเขียน นักวิทยาศาสตร์และนักมนุษยนิยม

แรงจูงใจสำคัญในการเลือกอาชีพคือการเข้าถึงแสงสว่าง

สาขาวิชาหลัก ซึ่งมีแนวโน้มว่าจะแต่งงานกันที่มหาวิทยาลัยแน่นอนว่าความเข้มข้นของกระบวนการเป็นปัจจัยที่สำคัญยิ่งกว่า ซึ่งส่งเสริมความแข็งแกร่งของความรู้และความสามารถที่เกิดขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ อย่างไรก็ตาม ตามข้อมูลการวิจัยแสดงให้เห็นว่า ผู้สำเร็จการศึกษาดังกล่าวไม่ได้แสดงให้เห็นเสมอไปว่าความรู้ของพวกเขาจะเป็นประโยชน์ต่ออนาคต และพวกเขาจะเป็นที่ต้องการผู้จัดการสถานรับเลี้ยงเด็ก ทนายความ นักติดตาม นักภาษาศาสตร์ นักรัฐศาสตร์ นักวิชาการวรรณกรรม นักจิตวิทยา มัคคุเทศก์ นักเก็บเอกสาร นักแปล นักโบราณคดี ผู้สอบปากคำความรู้ด้านมนุษยธรรมสาขาต่างๆ นักสร้างภาพ และอื่นๆ อีกมากมาย
ด้วยความหลากหลายของอาชีพ กลิ่นเหม็นที่ส่งตรงต่อสังคมและมนุษยธรรมจึงมีลักษณะบางอย่าง
มีคำมากมายที่หมายถึงอาชีพต่างๆ มากมาย ทั้งด้านสังคมและด้านมนุษยธรรม
คุณรู้ว่าพวกเขารู้สึกขุ่นเคืองกับต้นกำเนิดของครอบครัวที่มาจากคำภาษาละติน socialis และ humanus ซึ่งเห็นได้ชัดว่าหมายถึง "น่าสงสัย" และ "มนุษย์มนุษย์"
ความหมายก็คือ ความรู้ทางสังคมและมนุษยธรรมคือความรู้เกี่ยวกับมนุษย์และสายเลือดแห่งชีวิต เกี่ยวกับผู้ให้กำเนิดมนุษย์ ซึ่งยังให้อิทธิพลโดยตรงต่อการพัฒนาทั้งของมนุษย์และมนุษย์อีกด้วย
กิจกรรมทางวิชาชีพของกลุ่มนี้ขึ้นอยู่กับการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คน หรืออย่างที่เห็นในอดีต วิชาชีพทางสังคมและมนุษยธรรมมีความเชื่อมโยงกับกิจกรรมของระบบ “ประชาชน - ประชาชน”เป็นที่ชัดเจนว่ามืออาชีพในสาขานั้นจำเป็นจะต้องมีปฏิสัมพันธ์กับผู้คน เพื่อสร้างความแตกต่างในลักษณะนิสัยและความสมบูรณ์ของผู้ติดต่อ
สิ่งสำคัญอีกประการหนึ่งของอาชีพนี้คือผู้ที่มีองค์ประกอบของความคิดสร้างสรรค์ อนุญาตให้ใช้ความคิดสร้างสรรค์ในการแสดงด้นสด และความเต็มใจที่จะนำเสนอด้านใหม่ ๆ แก่ผู้อื่น สามารถแสดงสิ่งที่ดีที่สุดของตนเองได้ นี่คือวัตถุที่ปรากฏขึ้นจากด้านมืด
หากไม่มีทักษะใหม่นี้ ก็เป็นไปไม่ได้เลยที่จะทำงานเป็นนักเขียน เขียนบทความ เอกสาร คู่มือ เรื่องราว นวนิยาย สอนบทเรียน บรรยาย มีบทบาท...
เช่นเดียวกับคนอื่นๆ นักมนุษยนิยมต้องรู้ว่าโลกนี้คลุมเครือและหลากหลาย คุณลักษณะของมนุษย์มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและสร้างสรรค์ และมีสิทธิ์ที่จะเป็นตัวของตัวเอง แตกต่างจากผู้อื่น สิทธิ์ในการแบ่งปันที่ดีและความเข้าใจอันเบาบางของฉัน เป็นไปไม่ได้ที่ครูในโรงเรียนจะรู้รายละเอียดทั้งหมดและทักษะพิเศษที่จำเป็นสำหรับมืออาชีพในสาขาสังคมและมนุษยธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากเป็นอาชีพด้านผิวหนังและเป็นอาชีพพิเศษ ใช่แล้ว มันดึงความสามารถเฉพาะของตัวเองออกมามากมาย และคุณสมบัติพิเศษ 7 อย่างไรก็ตามจำเป็นต้องตั้งชื่อข้าวอีกชิ้นหนึ่งซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่คงที่เนื่องจากจะไม่มีวันสิ้นสุด นอกจากนี้สาขาวิชาชีพด้านมนุษยธรรมจะต้องมีความรู้ในสาขาที่เกี่ยวข้องเป็นอย่างดี ตัวอย่างเช่น แทบจะไม่มีใครสามารถเป็นนักสังคมวิทยาระดับสูงได้หากไม่มีความรู้ด้านจิตวิทยา ปรัชญา รัฐศาสตร์ และตัวอย่างเช่น นักรัฐศาสตร์ต้องการความรู้ด้านสังคมวิทยา และเห็นได้ชัดว่าจิตวิทยาและปรัชญาสิ่งที่สำคัญยิ่งกว่าสำหรับนักมานุษยวิทยามืออาชีพในอนาคตก็คือความรู้ด้านจิตวิทยา รัฐศาสตร์ และสังคมวิทยา ซึ่งให้ความรู้ว่าเศษเสี้ยวของจำนวนทั้งสิ้นนั้นเผยให้เห็นแสงสว่างอันอุดมสมบูรณ์ของผู้คนและชีวิตของพวกเขา หากไม่มีความรู้ที่ครอบคลุมเกี่ยวกับวินัยทางสังคมและมนุษยธรรมที่ต่ำ ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเป็นมืออาชีพในสาขานี้สำหรับ เป็นไปไม่ได้ที่ครูในโรงเรียนจะรู้รายละเอียดทั้งหมดและทักษะพิเศษที่จำเป็นสำหรับมืออาชีพในสาขาสังคมและมนุษยธรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากเป็นอาชีพด้านผิวหนังและเป็นอาชีพพิเศษ ใช่แล้ว มันดึงความสามารถเฉพาะของตัวเองออกมามากมาย และคุณสมบัติพิเศษ นอกจากนี้สาขาวิชาชีพด้านมนุษยธรรมจะต้องมีความรู้ในสาขาที่เกี่ยวข้องเป็นอย่างดีระดับ 10 เบื้องหลังแสง