Вірш "князь Михайло Рєпнін" товстий олексій Костянтинович. Князь Михайло Рєпнін короткий. Аналіз князь Михайло Рєпнін А до товстої князь Михайло Рєпін
Балада
|
Питання |
«Василь Шибанов» |
«Князь Михайло Рєпнін» |
|
Епітети Метафори: |
Епітети: Метафори: |
|
|
Стилізація під фольклор |
Застаріла лексика: Смирний одяг - жалобний. Окольні – наближені. Я, що - я, який. Ліях – лив. Заплічний майстер – кат. Фольклорна композиція: Повтори строф (рефрен): «Царю, слово його все одно: Він славить свого пана! |
Застаріла лексика: Тіуни – вірні слуги. Машкара, маска - маска. Рік – сказав. Фольклорна композиція: Повтори строф (рефрен): |
Висновок.
Що видав тебе за безцінь!
Не назавжди моя кров охолола;
Я виходжу на стару дорогу!
скажіть будь ласка короткий зміст Михайло Рєпнін. Терміново!!
Відповіді:
Думаю, що ці невеликі твори Ви самі можете прочитати. КНЯЗЬ МИХАЙЛО РЄПНІН Без відпочинку балує з дружиною завзятою Іван Васильович Грозний під матінкою-Москвою. Ковшами золотими столів сяє ряд, Розгульні за ними опричники сидять. З вечірні ллються провини на царські килими, Співають йому з півночі лихі гусляри, Співають потіхи лайки, справи минулих часів, І взяття Казані, і Астрахані полон. Але голос колишньої слави царя не веселить, Подати собі маску він кравчому велить: «Хай живуть тіуни, опричники мої! Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї! Собі маску, друзі, нехай кожен обере, Я перший відкриваю веселий хоровод. За мною, мої тіуни, опричники мої! Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї! І всі підняли кубки. Не підняв лише один; Один не підняв кубка, Михайло князь Рєпнін. «О царю! Забув ти бога, свій сан ти, царю, забув Опричниною на горі свій престол оточив! Розсип державним словом дітей бісівських рать! Чи тобі, володарю, тут у машкарі танцювати! » Але цар, насупивши брови: «В умі ти, знати, ослаб, Чи хмелен не в міру? Мовчи, норовливий раб! Не заперечуй ні слова й машкарові одягни - Або клянуся, що ти прожив свій останній день! » Тут підвівся і підняв кубок Рєпнін, правдивий князь: «Опричнина та гине! - Він рік, перехрестячись. - Хай живе навіки наш православний цар! Хай править люди, як правил ними старі! Та зневажить, як зраду, безсоромної лестощів голос! Личини ж не одягну я в останню мою годину! Він мовив і ногами маску розтоптав; З рук його на землю дзвінкий кубок упав. «Помри ж, сміливий! »- Цар скрикнув, розлютившись, І впав, жезлом пронизаний, Рєпнін, правдивий князь. І знову підняти кубки, ковші знову звучать, За довгими столами опричники шумлять, І сміх їх лунає, і бенкет знову кипить, Але дзвін ковшів і кубків царя не веселить: «Убив, даремно вбив я вірного слугу, Вкушать веселощі нині я більше не можу ! » Даремно ллються провини на царські килими, Співають цареві марно гусляри, Співають потіхи лайки, справи минулих часів, І взяття Казані, і Астрахані полон. 1840-ті роки.
На запитання ТЕРМІНОВО. КОРОТКИЙ ЗМІСТ А. К. Толстой Михайло Рєпнін Плиз дайте заслання або. Напишіть я не знайшла в інтернеті заданий автором Євангеліночканайкраща відповідь це Цар Іван Грозний балує з опричниками, згадуючи колишні перемоги в Казані та Астрахані. Вино ллється рікою, грають гусляри. Цар вирішує влаштувати маскарад і велить усім одягнути маски, тобто маски. Князю Михайлу Рєпніну не до душі ці веселощі, він не приймає і не поважає опричнину та опричників і відмовляється вдягнути маску, за що Грозний вбиває її. Веселощі продовжуються, але цареві не до нього, тому що він розуміє, що вбив вірного і відданого слугу.
Дійсно, Євангеліночка, тут читати 5 хвилин від сили.)
Михайло Рєпнін.
Олексій Костянтинович Толстой.
Без відпочинку бенкетує з дружиною завзятою
Іван Васильович Грозний під матінкою-Москвою.
Ковшами золотими столів сяє ряд,
Розгульні за ними опричники сидять.
З вечірні ллються провини на царські килими,
Співають йому з півночі лихі гусляри,
Але голос колишньої слави царя не радує,
Подати собі маску він кравчому велить:
«Хай живуть тіуни, опричники мої!
Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї!
Собі маску, друзі, нехай кожен вибере,
Я перший відкриваю веселий хоровод.
За мною, мої тіуни, опричники мої!
Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї!
І всі підняли кубки. Не підняв лише один;
Один не підняв кубка, Михайло князь Рєпнін.
«О царю! Забув ти бога, свій сан ти, царю, забув
Опричниною на горі свій престол оточив!
Розсип державним словом дітей бісівських рать!
Чи тобі, володарю, тут у машкарі танцювати!»
Але цар, насупивши брови: «В розумі ти, знати, ослаб,
Чи хмелен не в міру? Мовчи, норовливий раб!
Не заперечуй ні слова і машкару одягни -
Або клянуся, що ти прожив свій останній день!»
Тут підвівся і підняв кубок Рєпнін, правдивий князь:
«Опричнина та згине! - Він рік, перехрестившись.-
Хай живе навіки наш православний цар!
Хай править люди, як правил ними старі!
Та зневажить, як зраду, безсоромної лестощів голос!
Личини ж не одягну я в мою останню годину!
Він мовив і ногами маску розтоптав;
З рук його на землю дзвінкий кубок упав...
«Помри ж, сміливий!» - цар скрикнув, розлютившись,
І впав, жезлом пронизаний, Рєпнін, правдивий князь.
І знову піднято кубки, ковші знову звучать,
За довгими столами опричники галасують,
І сміх їх лунає, і бенкет знову кипить,
Але дзвін ковшів і кубків царя не радує:
«Убив, даремно вбив я вірного слугу,
Їсти веселощі нині я більше не можу!»
Даремно ллються провини на царські килими,
Співають цареві марно лихі гусляри,
Співають потіхи лайки, справи минулих часів,
І взяття Казані, і Астрахані полон.
nina baslanova
Вищий розум
(224428)
Нема за що.) А Ви спробуйте. Встаньте перед дзеркалом і з виразом, ніби вступаєте на акторський факультет і перед Вами комісія зі знаменитих та улюблених акторів. Не тільки прочитаєте, граючи, але ще й словник перегортаєте, щоб зрозуміти значення незнайомих слів.)
Відповідь від Невропатолог[гуру]
Який короткий зміст? У вірші 46 рядків.
Відповідь від Добробут[гуру]
Джерелом вірша є розповідь про смерть Рєпніна в «Історії Івана Грозного» кн. А. М. Курбського: Іоанн «впившись почав зі скоморохами в машкарах танцювати, ..бачивши ж це безчинство, він [Рєпнін], чоловік навмисний і благородний, почав плакати і глаголати йому: „Що недостой ти, о царе християнський, таких творити “. Він же почав нудити його, глаголючи: «Веселись і грайся з нами», - і, взявши машкару, класти почав на обличчі його; він же отвержею і потоптав... Цар же люті сповнився, відігнав його від очей своїх, і по кількох днях потім, в день тижневий, на всеношному чуванні стоячи йому в церкві... наказав воїнам нелюдським і лютим закласти його, наближався до самого вівтаря, аки ягня Божого неповинного». Тим часом у вірші Грозний власноруч вбиває Рєпніна, і тут же на бенкеті, а не за кілька днів у церкві. Толстой вніс ці зміни з міркувань суто художнього порядку: у «Князі Срібному» (гл. 6) епізод з Рєпніним розказаний відповідно до історичних даних. Кінцівка - каяття Грозного - також належить Толстому.
У творі Олексія Толстого показано бенкет, на якому присутній сам Іван Грозний та його опричники.
Із самого початку поет використовує легку іронію, мовляв, бенкетують вони без відпочинку. Чи не воюють, не займаються державними справами, а святкують. Наголошують на взятті Астрахані, Казані… Давні справи.
Показані у творі багатий наїдками стіл, золотий посуд, килими, вино річкою. До речі, воно ллється на килими, тобто опричники не бережуть царське майно.
Але цареві не дуже весело, він намагається розвеселитися - наказує подати собі маску для гри. Маски асоціюються із язичництвом. І розгульний бенкет не вбудовується в канони християнства.
Іван Грозний вимовляє тост на славу опричників, закликає музикантів голосніше грати.
І тут лише одна праведна людина – правдивий князь. Михайло відмовляється надіти маску, він не піднімає кубок… І він наважується цареві все висловити. Сміливець каже, що цар забув віру християнську, свій сан. Опричників він слушно називає «бісовськими дітьми».
Звичайно, цар насупився, перепитав, мовляв, чи не п'яний його слуга, чи не збожеволів. Він наказує «строптивому рабові» вдягнути маску, загрожує йому смертю. Однак Михайло відчайдушно встає, хреститься і бажає опричнині зникнути.
Далі він прославляє царя, але того, яким Іван був – православного, справедливого… Закликає розплющити очі на улесливих опричників-бандитів. І наприкінці своєї промови він розтоптав ненависну маску – символ лестощів та обману. Іван грізний розлютився, закричав на зухвалого слугу і вдарив його жезлом. Рєпнін упав мертвий.
І тут знову кубки з вином дзвенять, бенкет триває ... І все-таки жертва Рєпніна не була марною - Іван Грозний засоромився. І цар задумався про опричників, свій спосіб життя… Тепер точно цар не веселиться, але вже не намагається забутися. Даремно співають пісні, ллють вино. Цар прозрів.
Вірш це вчить, з одного боку, не йти за всіма – не вдягати «личину», а вірити, що можна пробудити людину (від обману та лестощів), але з іншого боку, вона вчить і певної стриманості, щоб не грубити могутнім і гнівливим людям, вони після пошкодують «героя», але нагородять його лише посмертно.
Картинка або малюнок Князь Михайло Рєпнін
Інші перекази для читацького щоденника
- Короткий зміст Гончаров
Борис Павлович Райський посідає у романі Івана Олександровича Гончарова, головну роль. Він проживає спокійне та безтурботне життя. З одного боку, займається всім і відразу нічим. Він намагається знайти себе у мистецтві, бажаючи бути і художником
- Короткий зміст Биків Знак біди
Повість починається зі знайомства сімейства Богатька. Степанида і Петрок мають сина, який проходить службу. Дочка ж навчається у Мінську у медичному інституті. Але, несподівано для всіх настає війна, де фашисти прийшли і в їхні краї
- Короткий зміст Пригоди капітана Врунгеля Некрасова
Повість про пригоди капітана Врунгеля написана радянським письменником Андрієм Некрасовим у тридцяті роки ХХ століття. У ній у пародійній формі розповідається про пригоди моряків, про подорожі різним країнамсвіту.
- Короткий зміст Війна і мир 2 том по частинах та розділах
У цьому томі показано життя громадськості якраз напередодні Вітчизняної війни, А саме 1806-1811 року. У цьому томі показуються і розкриваються відносини між героями, всі почуття і переживання.
- Короткий зміст Золотий лин Паустовський
Наше життя, доля і просто щоранку має проходити з повагою. Без цього ніяк не бути. А тому іноді буває важко щось робити, коли знаєш, що тебе все одно не поважають, не цінують і вважають смішним до моторошного.
А. К. Толстой: сторінки біографії. Балади «Василь Шибанов», «Князь Михайло Рєпнін»
З літератури ХІХ століття
На уроці ви зможете познайомитися з біографією А. К. Толстого, дізнатися про його захоплення історією. Порівняльний аналізбалад О. Толстого «Василь Шибаєв» та «Князь Михайло Рєпнін» допоможе визначити їх основну ідею та проблематику, а також зрозуміти авторську концепцію у зображенні епохи Івана Грозного. Особливу увагу в уроці приділено художнім особливостямбалад.
Олексій Костянтинович Толстой народився 5 вересня 1817 р. у Санкт-Петербурзі. Батько його походив із старовинного та відомого роду Толстих (Лев Толстой цією лінією доводиться Олексію троюрідним братом). За матір він правнук Кирила Разумовського, останнього гетьмана України, президента Російської Академії наук.
Після народження сина подружжя розійшлося, мати забрала його в Малоросію до свого брата А. А. Перовського, відомого в літературі під ім'ям Антонія Погорельського. Тут, у маєтках Погорельці та Червоний Ріг, пройшло дитинство Толстого. Вихованням майбутнього поета займався дядько, він всіляко заохочував його художні схильності і спеціально йому написав відому казку «Чорна курка, чи Підземні жителі».
Про своє дитинство сам Олексій Костянтинович згадував так : «Моє дитинство було дуже щасливим і залишило в мені лише світлі спогади. Єдиний син, який не мав жодних товаришів для ігор і наділений вельми живою уявою, я дуже рано звик до мрійливості, яка незабаром перетворилася на яскраво виражену схильність до поезії. З шестирічного віку я почав бруднити папір та писати вірші».
Перовський регулярно їздив із племінником за кордон, знайомлячи його з відомими людьми, одного разу навіть представив його Ґете. Знаменитий німецький поет подарував хлопцеві уламок бивня мамонта, прикрашений власноручним малюнком.
Мал. 1. А. К. Толстой ()
До своєї смерті дядько залишався головним порадником у літературних дослідах вихованця. Він також показував твори юнака Жуковському та Пушкіну, з якими полягав у приятельських відносинах, - і є
свідчення, що вони були схвалені.
Мал. 2. Олександр ІІ із сестрою Марією ()
Також завдяки дядькові, ще дитиною, Олексій Толстой був представлений спадкоємцю престолу, майбутньому імператору Олександру II і опинився серед дітей, які приходили до цесаревича в неділю для ігор.
Згодом між ними зберігалися найтепліші стосунки. Дружба з майбутнім імператором допоможе Толстому зробити карколомну придворну кар'єру від камер-юнкера до придворного церемоніймейстера.
Вперше Олексій Толстой входить у літературний світ 24 року, коли світ побачила його фантастична повість «Упир». Наслідуючи дядька, письменник публікується під псевдонімом Краснорогський (від назви маєтку Червоний Ріг).
У цей період відзначається інтерес Олексія Костянтиновича до історії. Надалі історична балада стала одним із основних жанрів його поетичної творчості.
Балада- ліро-епічний твір, тобто оповідання, викладене в поетичній формі, історичного, міфічного чи героїчного характеру. Сюжет балади зазвичай запозичується із фольклору.
Жанр балади був надзвичайно популярним в епоху романтизму і зустрічається у творчості багатьох представників літератури І половини ХІХ століття (Гете, Жуковського, Пушкіна).
Звернення до жанру балади пов'язані з пошуком незвичайного сюжету, що дуже важливо у романтизмі, і, безумовно, з інтересом до історії.
У своїх історичних баладах Олексій Толстой часто звертається до епохи Івана Грозного.
Мал. 3. Іван Грозний. Худий. В. М. Васнєцов ()
Фігура цього царя, безумовно, яскрава і популярна. Невипадково народ присвятив йому багато історичних пісень.
Як у теремі живе православний Цар:
Православний Цар Іван Васильович:
Він грізний, батюшка, і милостивий,
Він за правду милує, за неправду вішає.
Вже настали роки злі на московський народ,
Як і став православний Цар грізніше колишнього.
Він за правду за неправду стратив люті.
Образ царя Івана Грозного є центральним у творі М. Ю. Лермонтова «Пісня про купця Калашникова». Також як Лермонтов, Олексій Толстой намагається надати своїм баладам фольклорну стилізацію, цим максимально наблизити читача до тієї епохи.
Порівняльний аналіз балад А. К. Толстого
Слід зазначити, що, користуючись історичними даними, поет привносить у сюжет частку художнього вимислу. Толстой вважав, що і поет мають цього повне право.
|
Питання |
«Василь Шибанов» |
«Князь Михайло Рєпнін» |
|
Які засоби художньої промовистості допомагають відтворити події минулого? |
Епітети: рабська вірність, лихий лиходій, зухвалий гонець, собача зрада. Метафори:"перо його помсту дихає"; «послання, повне отрути»; «дзвонить всій опричні непроглядна темрява». |
Епітети:розгульні опричники, бісівські діти, державне слово, норовливий раб, правдивий князь. Метафори:«З вечірні ллються провини на царські килими», «Розсип державним словом дітей бісівських рать» |
|
Стилізація під фольклор |
Застаріла лексика: Опричня – опричнина. Так називалася частина держави, з особливим управлінням, виділена для утримання царського двору та опричників. Смирний одяг - жалобний. Окольні – наближені. Я, що - я, який. Ліях – лив. Заплічний майстер – кат. Фольклорна композиція: Повтори строф (рефрен): «Царю, слово його все одно: Він славить свого пана! |
Застаріла лексика: Кравчий – розпоряджався подачею страв та напоїв до царського столу. Тіуни – вірні слуги. Машкара, маска - маска. Рік – сказав. Фольклорна композиція:зачин, основна частина, кінцівка. Повтори строф (рефрен): «Співають потіхи лайки, справи минулих часів, І взяття Казані, і Астрахані полон». |
Висновок.Балади об'єднані стилістично та тематично. В образах Василя Шибанова та князя Рєпніна автор втілив ідею справедливого народного гніву, обурення кривавою політикою Івана Грозного. Обидва герої помирають, але не зраджують своїм життєвим принципам.
Образ царя у баладах суперечливий.У баладі "Василь Шибанов" цар високо оцінив відданість і відвагу слуги, але вирок його жорстокий:
Гонець, ти не раб, але товариш і друг,
І багато, знати, вірних у Курбських слуг,
Що видав тебе за безцінь!
Іди ж з Малютою в катівню!
У баладі «Князь Михайло Рєпнін» у гніві цар убиває непокірного боярина, а потім гірко кається у скоєному:
І сміх їх лунає, і бенкет знову кипить,
Але дзвін ковшів і кубків царя не радує:
"Убив, даремно вбив я вірного слугу,
Їсти веселощі нині я більше не можу!
Складний, суперечливий образ царя Івана Грозного червоною ниткою пройде через творчість А.К. Толстого. У 1863 р. автор напише історичний роман про цю епоху «Князь Срібний». Потім з'явиться історична трилогія - трагедії "Смерть Іоанна Грозного" (1866), "Цар Федір Іоаннович" (1868), "Цар Борис" (1870). Головна тема всіх трьох творів – трагедія влади.
У А. Толстого з владою були особливі відносини. Ми вже відзначали дружбу письменника з майбутнім імператором та його стрімке кар'єрне зростання. Однак це не тільки не тішило письменника, а з роками почало обтяжувати. Він подає у відставку і з 1861 року отримує довгоочікувану свободу. Саме тепер він переживає творче піднесення, багато пише, публікується:
Серед світу брехні, серед світу мені чужого,
Не назавжди моя кров охолола;
Настав час, і ви воскресли знову,
Мій колишній гнів і колишнє кохання!
Розсіявся туман і, слава богу,
Я виходжу на стару дорогу!
- Дидактичні матеріали з літератури 7 клас. Автор – Коровіна В.Я. - 2008 рік
- Домашня робота з літератури за 7 клас (Коровина). Автор – Тищенко О.О. - 2012 рік
- Уроки літератури у 7 класі. Автор - Кутейнікова Н.Є. - 2009 рік
- Підручник із літератури 7 клас. Частина 1. Автор - Коровіна В.Я. - 2012 рік ).
- Всесвітня історія в особах. Іван Грозний ().
- Порівняйте образ Івана Грозного, створений О. Толстим із образом з твору Лермонтова «Пісня про купця Калашнікова».
- Яке ставлення автора до героїв балад?
- Яке значення історичних балад А. К. Толстого?
На уроці ви зможете познайомитися з біографією А. К. Толстого, дізнатися про його захоплення історією. Порівняльний аналіз балад О. Толстого «Василь Шибаєв» та «Князь Михайло Рєпнін» допоможе визначити їх основну ідею та проблематику, а також зрозуміти авторську концепцію у зображенні доби Івана Грозного. Особлива увага в уроці приділена художнім особливостям балад.
До своєї смерті дядько залишався головним порадником у літературних дослідах вихованця. Він також показував твори юнака Жуковському та Пушкіну, з якими полягав у приятельських відносинах, - і є
свідчення, що вони були схвалені.
Мал. 2. Олександр ІІ із сестрою Марією ()
Також завдяки дядькові, ще дитиною, Олексій Толстой був представлений спадкоємцю престолу, майбутньому імператору Олександру II і опинився серед дітей, які приходили до цесаревича в неділю для ігор.
Згодом між ними зберігалися найтепліші стосунки. Дружба з майбутнім імператором допоможе Толстому зробити карколомну придворну кар'єру від камер-юнкера до придворного церемоніймейстера.
Вперше Олексій Толстой входить у літературний світ 24 року, коли світ побачила його фантастична повість «Упир». Наслідуючи дядька, письменник публікується під псевдонімом Краснорогський (від назви маєтку Червоний Ріг).
У цей період відзначається інтерес Олексія Костянтиновича до історії. Надалі історична балада стала одним із основних жанрів його поетичної творчості.
Балада— ліро-епічний твір, тобто розповідь, викладена у поетичній формі, історичного, міфічного чи героїчного характеру. Сюжет балади зазвичай запозичується із фольклору.
Жанр балади був надзвичайно популярним в епоху романтизму і зустрічається у творчості багатьох представників літератури І половини ХІХ століття (Гете, Жуковського, Пушкіна).
Звернення до жанру балади пов'язані з пошуком незвичайного сюжету, що дуже важливо у романтизмі, і, безумовно, з інтересом до історії.
У своїх історичних баладах Олексій Толстой часто звертається до епохи Івана Грозного.
Мал. 3. Іван Грозний. Худий. В. М. Васнєцов ()
Фігура цього царя, безумовно, яскрава і популярна. Невипадково народ присвятив йому багато історичних пісень.
Як у теремі живе православний Цар:
Православний Цар Іван Васильович:
Він грізний, батюшка, і милостивий,
Він за правду милує, за неправду вішає.
Вже настали роки злі на московський народ,
Як і став православний Цар грізніше колишнього.
Він за правду за неправду стратив люті.
Образ царя Івана Грозного є центральним у творі М. Ю. Лермонтова «Пісня про купця Калашникова». Також як Лермонтов, Олексій Толстой намагається надати своїм баладам фольклорну стилізацію, цим максимально наблизити читача до тієї епохи.
Порівняльний аналіз балад А. К. Толстого
Слід зазначити, що, користуючись історичними даними, поет привносить у сюжет частку художнього вимислу. Толстой вважав, що і поет мають цього повне право.
|
Питання |
«Василь Шибанов» |
«Князь Михайло Рєпнін» |
|
Які засоби художньої промовистості допомагають відтворити події минулого? |
Епітети: рабська вірність, лихий лиходій, зухвалий гонець, собача зрада. Метафори:"перо його помсту дихає"; «послання, повне отрути»; «дзвонить всій опричні непроглядна темрява». |
Епітети:розгульні опричники, бісівські діти, державне слово, норовливий раб, правдивий князь. Метафори:«З вечірні ллються провини на царські килими», «Розсип державним словом дітей бісівських рать» |
|
Стилізація під фольклор |
Застаріла лексика: Опричня – опричнина. Так називалася частина держави, з особливим управлінням, виділена для утримання царського двору та опричників. Смирний одяг - жалобний. Окольні – наближені. Я, що - я, який. Ліях – лив. Заплічний майстер – кат. Фольклорна композиція: Повтори строф (рефрен): «Царю, слово його все одно: Він славить свого пана! |
Застаріла лексика: Кравчий – розпоряджався подачею страв та напоїв до царського столу. Тіуни – вірні слуги. Машкара, маска - маска. Рік – сказав. Фольклорна композиція:зачин, основна частина, кінцівка. Повтори строф (рефрен): «Співають потіхи лайки, справи минулих часів, І взяття Казані, і Астрахані полон». |
Висновок.Балади об'єднані стилістично та тематично. В образах Василя Шибанова та князя Рєпніна автор втілив ідею справедливого народного гніву, обурення кривавою політикою Івана Грозного. Обидва герої помирають, але не зраджують своїм життєвим принципам.
Образ царя у баладах суперечливий.У баладі "Василь Шибанов" цар високо оцінив відданість і відвагу слуги, але вирок його жорстокий:
Гонець, ти не раб, але товариш і друг,
І багато, знати, вірних у Курбських слуг,
Що видав тебе за безцінь!
Іди ж з Малютою в катівню!
У баладі «Князь Михайло Рєпнін» у гніві цар убиває непокірного боярина, а потім гірко кається у скоєному:
І сміх їх лунає, і бенкет знову кипить,
Але дзвін ковшів і кубків царя не радує:
"Убив, даремно вбив я вірного слугу,
Їсти веселощі нині я більше не можу!
Складний, суперечливий образ царя Івана Грозного червоною ниткою пройде через творчість А.К. Толстого. У 1863 р. автор напише історичний роман про цю епоху «Князь Срібний». Потім з'явиться історична трилогія - трагедії "Смерть Іоанна Грозного" (1866), "Цар Федір Іоаннович" (1868), "Цар Борис" (1870). Головна тема всіх трьох творів – трагедія влади.
У А. Толстого з владою були особливі відносини. Ми вже відзначали дружбу письменника з майбутнім імператором та його стрімке кар'єрне зростання. Однак це не тільки не тішило письменника, а з роками почало обтяжувати. Він подає у відставку і з 1861 року отримує довгоочікувану свободу. Саме тепер він переживає творче піднесення, багато пише, публікується:
Серед світу брехні, серед світу мені чужого,
Не назавжди моя кров охолола;
Настав час, і ви воскресли знову,
Мій колишній гнів і колишнє кохання!
Розсіявся туман і, слава богу,
Я виходжу на стару дорогу!
- Дидактичні матеріали з літератури 7 клас. Автор – Коровіна В.Я. - 2008 рік
- Домашня робота з літератури за 7 клас (Коровина). Автор – Тищенко О.О. - 2012 рік
- Уроки літератури у 7 класі. Автор - Кутейнікова Н.Є. - 2009 рік
- Підручник із літератури 7 клас. Частина 1. Автор - Коровіна В.Я. - 2012 рік ).
- Всесвітня історія в особах. Іван Грозний ().
- Порівняйте образ Івана Грозного, створений О. Толстим із образом з твору Лермонтова «Пісня про купця Калашнікова».
- Яке ставлення автора до героїв балад?
- Яке значення історичних балад А. К. Толстого?
скажіть будь ласка короткий зміст Михайло Рєпнін. Терміново!!
Відповіді:
Думаю, що ці невеликі твори Ви самі можете прочитати. КНЯЗЬ МИХАЙЛО РЄПНІН Без відпочинку балує з дружиною завзятою Іван Васильович Грозний під матінкою-Москвою. Ковшами золотими столів сяє ряд, Розгульні за ними опричники сидять. З вечірні ллються провини на царські килими, Співають йому з півночі лихі гусляри, Співають потіхи лайки, справи минулих часів, І взяття Казані, і Астрахані полон. Але голос колишньої слави царя не веселить, Подати собі маску він кравчому велить: «Хай живуть тіуни, опричники мої! Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї! Собі маску, друзі, нехай кожен обере, Я перший відкриваю веселий хоровод. За мною, мої тіуни, опричники мої! Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї! І всі підняли кубки. Не підняв лише один; Один не підняв кубка, Михайло князь Рєпнін. «О царю! Забув ти бога, свій сан ти, царю, забув Опричниною на горі свій престол оточив! Розсип державним словом дітей бісівських рать! Чи тобі, володарю, тут у машкарі танцювати! » Але цар, насупивши брови: «В умі ти, знати, ослаб, Чи хмелен не в міру? Мовчи, норовливий раб! Не заперечуй ні слова й машкарові одягни - Або клянуся, що ти прожив свій останній день! » Тут підвівся і підняв кубок Рєпнін, правдивий князь: «Опричнина та гине! - Він рік, перехрестячись. - Хай живе навіки наш православний цар! Хай править люди, як правил ними старі! Та зневажить, як зраду, безсоромної лестощів голос! Личини ж не одягну я в останню мою годину! Він мовив і ногами маску розтоптав; З рук його на землю дзвінкий кубок упав. «Помри ж, сміливий! »- Цар скрикнув, розлютившись, І впав, жезлом пронизаний, Рєпнін, правдивий князь. І знову підняти кубки, ковші знову звучать, За довгими столами опричники шумлять, І сміх їх лунає, і бенкет знову кипить, Але дзвін ковшів і кубків царя не веселить: «Убив, даремно вбив я вірного слугу, Вкушать веселощі нині я більше не можу ! » Даремно ллються провини на царські килими, Співають цареві марно гусляри, Співають потіхи лайки, справи минулих часів, І взяття Казані, і Астрахані полон. 1840-ті роки.
Без відпочинку бенкетує з дружиною завзятою
Іван Васильович Грозний під матінкою-Москвою.
Ковшами золотими столів сяє ряд,
Розгульні за ними опричники сидять.
З вечірні 1 ллються провини на царські килими,
Співають йому з півночі лихі гусляри,
«Хай живуть тіуни 4 , опричники мої!
Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї!
Собі маску, друзі, нехай кожен вибере,
Я перший відкриваю веселий хоровод,
За мною, мої тіуни, опричники мої!
Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї!
І всі підняли кубки. Не підняв лише один;
Один не підняв кубка, Михайло князь Рєпнін.
«О царю! забув ти Бога, свій сан ти, царю, забув!
Опричниною на горі свій престол оточив!
Розсип державним словом дітей бісівських рать!
Чи тобі, володарю, тут у машкарі 5 танцювати!»
Але цар, насупивши брови: «В розумі ти, знати, ослаб
Чи хмелен не в міру? Мовчи, норовливий раб!
Не заперечуй ні слова і машкару одягни -
Або клянуся, що ти прожив свій останній день!»
Тут підвівся і підняв кубок Рєпнін, правдивий князь:
«Опричнина та згине! - Він рік, перехрестячись. -
Хай живе на віки наш православний цар!
Хай править люди, як правил ними старі!
Та зневажить, як зраду, безсоромної лестощів голос!
Личини ж не одягну я в мою останню годину!
Він мовив і ногами маску розтоптав;
З рук його на землю дзвінкий кубок упав...
«Помри ж, сміливий!» - цар скрикнув, розлютившись,
І впав, жезлом пронизаний, Рєпнін, правдивий князь.
І знову піднято кубки, ковші знову звучать,
За довгими столами опричники галасують,
І сміх їх лунає, і бенкет знову кипить,
Але дзвін ковшів і кубків царя не радує:
«Убив, даремно вбив я вірного слугу,
Їсти веселощі нині я більше не можу!»
Даремно ллються провини на царські килими,
Співають цареві марно лихі гусляри,
Співають потіхи лайки, справи минулих часів,
І взяття Казані, і Астрахані полон.
1 З вечірні – з вечірньої церковної молитви.
2 Личина – маска.
3 Кравчий - боярин, що знав царським столом, їжею, винами та напоями, а також розпорядник столу; придворний чин XV-XVIII століть.
4 Тіуни - найменування посадових осіб; тут: вірні слуги.
5 Машкара (личина) – маска.
Князь Михайло Рєпнін
Без відпочинку бенкетує з дружиною завзятою
Іван Васильович Грозний під матінкою-Москвою.
Ковшами золотими столів сяє ряд,
Розгульні за ними опричники сидять.
З вечірні ллються провини на царські килими,
Співають йому з півночі лихі гусляри,
«Хай живуть тіуни, опричники мої!
Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї!
Собі маску, друзі, нехай кожен вибере,
Я перший відкриваю веселий хоровод,
За мною, мої тіуни, опричники мої!
Ви ж голосніше бийте в струни, баяни-солов'ї!
І всі підняли кубки. Не підняв лише один;
Один не підняв кубка, Михайло князь Рєпнін.
«О царю! Забув ти Бога, свій сан ти, царю, забув!
Опричниною на горі свій престол оточив!
Розсип державним словом дітей бісівських рать!
Чи тобі, володарю, тут у машкарі танцювати!»
Але цар, насупивши брови: «В розумі ти, знати, ослаб
Чи хмелен не в міру? Мовчи, норовливий раб!
Не заперечуй ні слова і машкару одягни -
Або клянуся, що ти прожив свій останній день!»
Тут підвівся і підняв кубок Рєпнін, правдивий князь:
«Опричнина та згине! - Він рік, перехрестившись.-
Хай живе на віки наш православний цар!
Хай править люди, як правил ними старі!
Та зневажить, як зраду, безсоромної лестощів голос!
Личини ж не одягну я в мою останню годину!
Він мовив і ногами маску розтоптав;
З рук його на землю дзвінкий кубок упав...
«Помри ж, сміливий!» - цар скрикнув, розлютившись,
І впав, жезлом пронизаний, Рєпнін, правдивий князь.
І знову піднято кубки, ковші знову звучать,
За довгими столами опричники галасують,
І сміх їх лунає, і бенкет знову кипить,
Але дзвін ковшів і кубків царя не радує:
«Убив, даремно вбив я вірного слугу,
Їсти веселощі нині я більше не можу!»
Даремно ллються провини на царські килими,
Співають цареві марно лихі гусляри,
Співають потіхи лайки, справи минулих часів,
І взяття Казані, і Астрахані полон.
Примітки
Джерелом вірша є розповідь про смерть Рєпніна в «Історії Івана Грозного» кн. А. М. Курбського: Іоанн «впившись почав зі скоморохами в машкарах танцювати, і сущі бенкетують з ним; бачивши ж це безчинство, він [Рєпнін], чоловік навмисний і шляхетний, почав плакати і глаголаті йому: «Що недостойний ти, о царе християнський, таких творити». Він же почав нудити його, глаголючи: «Веселись і грайся з нами», - і, взявши машкару, класти почав на обличчі його; він же отвержею і потоптав... Цар же люті сповнився, відігнав його від очей своїх, і по кількох днях потім, в день тижневий, на всеношному чуванні стоячи йому в церкві... наказав воїнам нелюдським і лютим закласти його, наближався до самого вівтаря, аки ягня Божого неповинного». Тим часом у вірші Грозний власноруч вбиває Рєпніна, і тут же на бенкеті, а не за кілька днів у церкві. Толстой вніс ці зміни з міркувань суто художнього порядку: у «Князі Срібному» (гл. 6) епізод з Рєпніним розказаний відповідно до історичних даних. Кінцівка - каяття Грозного - також належить Толстому.
У віршованій міні-поемі Олексія Толстого події розвиваються по ходу галасливого застілля, на якому бенкетують сам Іван Грозний та його опричники. Автор ніби посміхається над своїми головними героями: поки бідний народ голодує і мерзить у злиднях, правителі розважаються, а не займаються справою. Стіл ломиться від страв, посуд сяє золотом, вина розливаються річками без країв. П'яні опричники псують розлитими напоями килими та царські покої. Але все це не турбує Івана Грозного.
Государю весело, він вирішує влаштувати в порядку гри такий маскарад. Вимагає подати собі маску і стає в ній язичником, що зовсім неприпустимо на застілля християн. Звучать тости, цар замовляє більше гучної музики. Музиканти покірно вдаряють струнами і клавішами.
Тим часом серед цього розгулу перебуває одна людина – князь Михайло Рєпнін, який наважується обдурити царя та його гуляк. Ні під яку маску князь не ховається і прямо заявляє на бенкеті, що Іван Грозний необачно відсунув від себе християнську віру. А опричників взагалі охарактеризував як дітей бісів.
Іван Грозний не повірив своїм вухам і почав уточнювати, хто такий сміливець. І чи не п'яний він, чи не зворушився розумом, допускаючи подібну зухвалість. Цар неймовірно розгнівався, погрожував смертю князеві. «Шкірливий раб, одягни маску або помреш!» - Вимагає цар. А князь піднімається на весь зріст, осяяє себе хрестом і вимовляє промови, що проклинають опричнину.
Він каже добрі слова на адресу царя, але царя колишнього – коли Іван Грозний був справедливим та великодушним. Князь звертається до царя і закликає зрозуміти, що навколо нього зібралися підлабузники та бандити. А потім топче ногами відкинуту маску, що символізує підлий обман. Іван Грозний не може винести цих вчинків, він у сліпій ненависті б'є та вбиває князя жезлом.
Кубки знову наповнюються вином. Але смерть Рєпніна не безцільна. Олексій Толстой наприкінці віршованого твору показує, що Іван Грозний замислюється про своє життя, у нього ніби розплющуються очі на опричників та опричнину. Пісні та бенкет не можуть заглушити прозріння Івана Грозного. Веселощі вже не те.
Головна думка
Маленька поема показує, наскільки важливо ні під кого не підлаштовуватися, не зраджувати собі… Але й розуміти, якою ціною може бути оплачений такий виклик всемогутнім володарям – вчить також. Так, князя Михайло Рєпніна зведуть у герої – але лише посмертно.
Можете використовувати цей текст для читацького щоденника
Толстой Олексій Костянтинович. Усі твори
Князь Михайло Рєпнін. Картинка до оповідання
Зараз читають
Розповідь Антона Павловича Чехова розповідає читачеві про життя магістра Андрія Ковріна. У зв'язку із захворюванням він приїжджає до села до подруги Тані Песоцької.
Гнор, двадцятирічний юнак, пристрасно закоханий у чарівну дівчину Кармен. Вона відповідає йому взаємністю. Кармен любить ще одна людина – Енніок. Він освідчується їй у коханні, але отримує рішучу відмову
Себастьян Брант є чудовим карикатуристом, який міг би удостоїтися звання найкращого, якби не деякі особи. Його твори майже завжди спрямовані на донесення проблеми соціуму до цього самого соціуму
Дуже складно коротко розповісти про творчість великого письменника, проте нічого не залишається, коли виникає необхідність передати весь творчий шлях та надати темі актуальності
Знавець з визначення символів Роберт Ленгдон, професор культури прийшов до тями після важкої травми голови. Останнє, що він пам'ятає, як перебував у Гарвардському університеті. З вікна професор зрозумів, що знаходиться у Флоренції
У творі Олексія Толстого показано бенкет, на якому присутній сам Іван Грозний та його опричники.
Із самого початку поет використовує легку іронію, мовляв, бенкетують вони без відпочинку. Чи не воюють, не займаються державними справами, а святкують. Наголошують на взятті Астрахані, Казані… Давні справи.
Показані у творі багатий наїдками стіл, золотий посуд, килими, вино річкою. До речі, воно ллється на килими, тобто опричники не бережуть царське майно.
Але цареві не дуже весело, він намагається розвеселитися - наказує подати собі маску для гри. Маски асоціюються із язичництвом. І розгульний бенкет не вбудовується в канони християнства.
Іван Грозний вимовляє тост на славу опричників, закликає музикантів голосніше грати.
І тут лише одна праведна людина – правдивий князь. Михайло відмовляється надіти маску, він не піднімає кубок… І він наважується цареві все висловити. Сміливець каже, що цар забув віру християнську, свій сан. Опричників він слушно називає «бісовськими дітьми».
Звичайно, цар насупився, перепитав, мовляв, чи не п'яний його слуга, чи не збожеволів. Він наказує «строптивому рабові» вдягнути маску, загрожує йому смертю. Однак Михайло відчайдушно встає, хреститься і бажає опричнині зникнути.
Далі він прославляє царя, але того, яким Іван був – православного, справедливого… Закликає розплющити очі на улесливих опричників-бандитів. І наприкінці своєї промови він розтоптав ненависну маску – символ лестощів та обману. Іван грізний розлютився, закричав на зухвалого слугу і вдарив його жезлом. Рєпнін упав мертвий.
І тут знову кубки з вином дзвенять, бенкет триває ... І все-таки жертва Рєпніна не була марною - Іван Грозний засоромився. І цар задумався про опричників, свій спосіб життя… Тепер точно цар не веселиться, але вже не намагається забутися. Даремно співають пісні, ллють вино. Цар прозрів.
Вірш це вчить, з одного боку, не йти за всіма – не вдягати «личину», а вірити, що можна пробудити людину (від обману та лестощів), але з іншого боку, вона вчить і певної стриманості, щоб не грубити могутнім і гнівливим людям, вони після пошкодують «героя», але нагородять його лише посмертно.
Картинка або малюнок Князь Михайло Рєпнін
Інші перекази для читацького щоденника
- Короткий зміст Ревельський турнір Бестужев-Марлінський
Історія Олександра Олександровича Бестужева-Марлінського розповідає про ревельський турнір. Це було за часів лицарів. Славних, безстрашних та чесних воїнів.
- Собака на сіні Лопе де Вега
Це комедія про молоду овдовілу жінку Діану, яка бореться зі своєю шаленою любов'ю до секретаря Теодора. Перешкодою до їхніх відносин є той факт, що вони не можуть бути разом через відсутність титулу та походження у Теодора
Завантаження...