Походження людини та її психіки з тваринного світу привело деяких учених до твердження, що між психікою людини та тварин немає істотних відмінностей. Одні з них зводили людину рівня тварин, інші, навпаки, наділяли тварин якостями, властивими людині. Антро- логізація психіки тварин широко застосовувалася як у психології, так і в художній літературі. Так, американський психолог Тітченер писав, що психолог “намагається, наскільки це можливо, поставити себе на місце тварини, знайти умови, за яких його власні виразні рухи були б загалом того самого роду; і потім він намагається відтворити свідомість тварини за властивостями своєї людської свідомості”.
Звичайно виникає питання про те, якою мірою існує подібність між психікою людини і тварин, і в чому полягає їхня відмінність.
1. Насамперед подібність психіки людини і тварин полягає в тому, що їм властиві нижчі форми психіки: сенсорна та перцептивна. І ті та інші відчувають властивості та якості, що діють на органи почуттів стимулів, та сприймають їх. Тварини, як і людина, мають зорові, слухові, нюхові, смакові та шкірні відчуття. Як у тих, так і в інших виникають образи предметів, що сприймаються. Але перцептивні образи людини якісно від образів тварин, оскільки вони мають як зовнішню, а й внутрішню, суб'єктивну спрямованість. На основі суб'єктивних образів у людини починає функціонувати предметну свідомість, зміст якої визначається образами, що становлять внутрішній духовний світ людини, пов'язаний як із зовнішньою дійсністю, так і з тілесним буттям людини.
2. Елементи подібності у психіці людини та тварин мають місце також і в інтелектуальному плані. У вищих тварин починає проявлятися наочно-дієве мислення, що дозволяє їм вловлювати зв'язки та відносини між сприйманими об'єктами, і знаходити вихід із проблемної ситуації. Однак здатність до інтелектуальних дій у вищих тварин є лише потенційною можливістю і рідко реалізується у природних умовах, оскільки проблемні ситуації виникають лише у виняткових випадках.
3. Подібними для людини та тварин є деякі способи спілкування. І людина та тварини спілкуються за допомогою рухів, поз, міміки, дотиків тощо. Їм властиво також звукове спілкування. Але у тварин звуки є лише сигналами для здійснення біологічних функцій, тоді як у людини вони набувають смислового значення і стають знаряддям інтелектуальної діяльності. Завдяки цьому в людини з'являється найвища форма інтелекту - абстрактне теоретичне мислення, яке дає йому змогу звільнитися від впливів безпосередньо сприйманого середовища і довільно регулювати свою поведінку. На основі абстрактного мислення у людини формується вищий ідеальний духовний світ, змістом якого є погляди, переконання, ідеали та світогляди.
4. І тварини, і людина здатні передавати свій досвід наступним поколінням. Але у тварин він передається біологічним шляхом за допомогою успадкованих уроджених форм поведінки, тоді як у людей він передається за допомогою спеціального соціального навчання, що здійснюється за допомогою мови та мови, які є засобом закріплення, існування та передачі суспільно-історичного та індивідуального досвіду.
5. Тварини, як і людина, здатні відчувати емоції насолоди та страждання, прихильності та подяки, але тільки людині властиві соціально обумовлені моральні почуття. Завдяки цим почуттям у людини формується моральний образ особистості, пов'язаний з переживанням почуття обов'язку та совісті перед людьми та перед самим собою.
6. Подібними в людини і тварин є природні потреби, без задоволення яких вони не можуть жити і розвиватися як живі істоти. Але в людини, поряд з природними потребами, існують духовні потреби, завдяки яким людина набуває свободи і незалежності у своїх діях, як стосовно тілесних, так і душевних станів. У свободі духу людина полягає головна відмінність високоморальної людини не тільки від тварин, а й від своїх родичів, які дбають лише про своє тілесне благополуччя.
7. Тварини та людина здатні до саморегуляції. Але у тварин саморегуляція має несвідомий характер, тоді як у людини вона здійснюється свідомо та має вольовий характер. Воля властива лише людині. Вона дає можливість цілеспрямовано здійснювати поведінка, мобілізуючи фізичні і психічні ресурси на подолання перешкод, що виникають на шляху до досягнення свідомо поставленої мети.
Таким чином, у психіці людини та тварин є багато подібних рис, заснованих на загальних витоках виникнення елементарної психіки у тваринному світі. Але якщо психіка тварин обумовлена ​​виключно природними умовамиіснування, то у людини вона має не тільки природну, а й соціальний характер. Психіка забезпечує як тілесне існування людини, а й духовне, моральне буття, яке є надбанням лише людини. Але духовний розвиток людини відбувається не спонтанно, а здійснюється під впливом цілеспрямованого виховання, яке відбувається в сім'ї, школі та в суспільстві.

Література

Гіппенрейтер Ю.Б. Введення у загальну психологію. М., 1988.
Виготський Л.С. Збірка творів. Т. 2, М., 1982.
Ладигіна-Котс Н.І. Розвиток психіки у процесі еволюції організмів. М., 1958.
Леонтьєв О.М. Вибрані психологічні твори. Т. 11. М., 1983.
Лурія А.Р. Еволюційне запровадження психологію. М., 1975.
Нємов Р.С. Психологія Книга 1. Загальні засади психології. М., 1994.
Рубінштейн С. Л. Основи загальної психології. М., 1989.
Тітченер Еге. Підручник психології. М., 1914.
Фабрі К.Е. Основи зоопсихології. М., 1976.

Порівняння психіки тварин із людським дозволяє виділити такі основні різницю між ними.

1. Тварина може діяти тільки в рамках ситуації, яка сприймається безпосередньо, а всі акти, що нею здійснюються, обмежені біологічними потребами, тобто мотивація завжди біологічна.

Тварини не роблять нічого такого, що не обслуговує їхні біологічні потреби. Конкретне, практичне мислення тварин робить їх залежними від безпосередньої ситуації. Лише в процесі орієнтуючих маніпулювання тварина здатна вирішити проблемні завдання. Людина завдяки абстрактному, логічному мисленню може передбачати події, робити відповідно до пізнавальної необхідності - свідомо.

Мислення тісно пов'язане із мовленням. Тварини лише подають сигнали своїм родичам щодо власних емоційних станів, тоді як людина за допомогою мови інформує інших у часі та просторі, передаючи суспільний досвід. Завдяки мові кожна людина має досвід, який вироблено людством протягом тисячоліть і якого вона ніколи не сприймала безпосередньо.

2. Тварини здатні використовувати предмети як знаряддя, aie жодна тварина не може створити знаряддя праці. Тварини не живуть у світі постійних речей, не виконують колективних дій. Навіть спостерігаючи за діями іншої тварини, вони ніколи не допомагатимуть один одному, діятимуть спільно.

Тільки людина створює зброю за продуманим планом, використовує їх за призначенням та зберігає на майбутнє. Вона живе у світі постійних речей, користується знаряддями разом з іншими людьми, переймає досвід користування знаряддями праці та передає його іншим.

3. Відмінність психіки тварин і людини полягає у почуттях. Тварини також здатні переживати позитивні чи негативні емоції, але тільки людина може співчувати в горі чи радості іншій людині, насолоджуватися картинами природи, переживати інтелектуальні почуття.

4. Умови розвитку психіки тварин та людини є четвертою відмінністю. Розвиток психіки у тваринному світі підпорядкований біологічним законам, а розвиток психіки людини детермінується суспільно-історичними умовами.

І людині, і тварині властиві інстинктивні реакції на подразники, здатність набувати досвіду у життєвих ситуаціях. Однак привласнювати суспільний досвід, який розвиває психіку, здатна лише людина.

39.Визначення Свідомості

Свідомість - вища, властива людині форма узагальненого відображення об'єктивних стійких властивостей та закономірностей навколишнього світу, формування в людини внутрішньої моделі зовнішнього світу, у результаті досягається пізнання та перетворення навколишньої дійсності. Функція свідомості полягає у формуванні цілей діяльності, у попередньому уявному побудові дій та передбаченні їх результатів, що забезпечує розумне регулювання поведінки та діяльності людини. У свідомість людини включено певне ставлення до навколишнього середовища, до інших людей: «Моє ставлення до мого середовища є моя свідомість» (Маркс). Виділяють такі властивості свідомості: побудова відносин, пізнання та переживання. Звідси безпосередньо випливає включення мислення та емоцій у процеси свідомості. Дійсно, основною функцією мислення є виявлення об'єктивних відносин між явищами зовнішнього світу, а основною функцією емоції – формування суб'єктивного ставлення людини до предметів, явищ, людей. У структурах свідомості синтезуються ці форми та види відносин, і вони визначають як організацію поведінки, і глибинні процеси самооцінки і самосвідомості. Реально існуючи в єдиному потоці свідомості, образ і думка можуть, забарвлюючись емоціями, ставати переживанням. «Усвідомлення переживання - це встановлення його об'єктивної віднесеності до причин, його зухвалим, до об'єктів, куди воно спрямоване, до дій, якими може бути реалізовано» (С. Л. Рубінштейн). Свідомість розвивається в людини лише у соціальних контактах. У філогенезі свідомість людини розвивалося, і стає можливим лише за умов активного на природу, за умов трудової діяльності. Свідомість можлива лише за умов існування мови, промови, що виникає одночасно з свідомістю у процесі праці.

Анотація: У статті розглянуто поведінку людини та тварин у різних ситуаціях. Виявлено відмінність людського мозку від мозку тварин. Проаналізовано поведінку тварин у дикому середовищі.
Ключові слова: мислення, інстинкт, людина, тварини, психіка, психологія, емоції, стрес, інтелект

Uglikova Rosa Anatolyevna
Institute of service, tourisme and design, branch of the North Caucasian Federal University, Pyatigorsk

Abstract: Матеріали розглядають хитромудрість людей і тварин в різних випадках. Відмінності з людським brain від animal brain. Analyzed animal behavior in the wild.
Головна

Порівнюючи психіку людини та тварини, можна знайти безліч відмінностей. Але в цій статті буде виділено лише найзначніші відмінності. Насамперед, потрібно дати визначення поняття психіки. Психіка – це форма взаємодії тваринного організму з довкіллям, опосередкована активним відображенням ознак об'єктивної реальності. Активність відображення проявляється, перш за все, у пошуку та випробуванні майбутніх дій у плані ідеальних образів. Вища форма психіки – це свідомість, властива лише людині.

Психіка – це поняття, яке поєднує багато суб'єктивних явищ, вивчені психологією як наукою. Існують два різні філософські розуміння прояву психіки: матеріалістичне та ідеалістичне. Відповідно до першого: психіка – явище вторинне, похідне матерії, а матерія – первинне. Первинність матерії і вторинність психіки доводить те, що психіка виникає на певному етапі розвитку матерії. Психіка, згідно матеріалістичного вчення, розуміється як властивість організованої матерії -мозку. незалежно від матерії. Психіка, на думку ідеалістів, – це прояв безтілесної, нематеріальної основи ідеї. Залежно від історичних умов ідеалізм змінював свої форми, але сутність його залишається такою самою.

На думку вчених (Г. Уеллс, Г. В. Лейбніц), схильних до ідеалістичної філософії, психіка не є властивістю живої матерії і не є продуктом її розвитку. В еволюції ідеального (психічного) можна відзначити свої елементарні та найпростіші форми, визначити закони та рушійні сили розвитку.

Наукові та біологічні дослідження людського організмуі тварин показали, що людська та тваринна фізіології майже повністю збігаються. Але людина як природний вигляд не повторимо своїм психічним пристроєм, який значно відрізняється від психіки тварин. Людське свідомість не виявляються в жодного з видів тварин, навіть із найрозвиненішим інтелектом.

Але в той же час можна спостерігати деякі подібності психіки людини та тварин. І людина та тварини спілкуються за допомогою рухів, поз, міміки, дотиків. До середини XVII ст. дослідники вважали, що між людиною та тваринами немає нічого спільного, ні в поведінці, ні в походженні.

Через теорію Ч. Дарвіна в минулому столітті почалися швидкі дослідження психіки людини та тварин. На початку цього століття дослідників зацікавили індивідуальні відмінності у темпераменті серед тварин (І.П. Павлов), і, нарешті, останні кілька десятиліть XX ст. вчені (В.А. Вагнер, В. Штерн) стали шукати зв'язок у групових формах поведінки людини та тварин.

Психологія поведінки людини і тварини: передається у спадок, або засвоюється у процесі життєдіяльності. У людини психологія пов'язана з навчанням та вихованням. Людина досягає більшого, ніж тварина рівня розвитку. В результаті навчання та виховання, яким можна свідомо керувати.

Трохи про психіку тварин. Психіка тварин– це внутрішній світ тварини, що охоплює: сприйняття, пам'ять, мислення, наміри та сни. Сюди можна включити елементи психічного досвіду: відчуття, образи та емоції. Для тварин характерна інстинктивна поведінка, яка включає вроджені та спадкові компоненти поведінки.

Під інстинктом розуміють вроджену форму поведінки, здатність здійснювати доцільні дії у відповідь певний стимул чи обставини. Інстинктивне поведінка тварин пов'язані з спадковими компонентами поведінки. Інстинкт- Вроджені поведінкові реакції, спрямовані на пристосування до умов життя, до самозбереження, задоволення біологічних потреб людини та тварин. на різних етапахрозвитку інстинкти у тварин можуть змінюватися подібні зміни можна характеризувати як навичку. Навичка має на увазі дію, яка доведена до автоматизму, шляхом повторень. Не самостійної форма поведінки, а механічна форма, основу якої перебуває інстинкт. Надалі йде перехід від найпростіших форм поведінки до вищих.

Інтелект тварин будується у межах інстинктивної поведінки, тому пов'язані друг з одним. Під інтелектом розуміють сукупність розумових здібностей людини та деяких вищих тварин. Тому з розвитком інтелектуальної діяльності кожен вчинок набуває варіантності. Кожна дія має бути доцільною і адекватною, досягатися не несвідомо, а в результаті пізнавального відношення дійсності. На противагу інстинкту з його сліпотою та навичкам з його автоматизмом «розумна» поведінка є частиною інтелекту. Розумна дія пов'язана з об'єктивними умовами реальності.

Здатність тварини бачити просторові співвідношення предметів є причиною інтелекту. Розвиток інтелекту пов'язані з розвитком рухового апарату, здатністю до довільного руху. Тому дуже важливим є розвиток руки і зору і при цьому спостерігати результати власного впливу на навколишній світ.

Через війну появи інтелекту розвитку руки і зору, біологічні причини зароджуються у вищих форм тварин. Наприклад, серед ссавців дельфіни вважаються розумнішими так: є багато випадків, коли дельфіни «рятували» людей, що тонули, вони швидко піднімали їх нагору. Такий самий випадок був помічений з білими касатками, які врятували свою дресиркувальницю, яка раптово впала на дно. Досить розвиненим інтелектом мають слони. Вони також об'єднуються в групи, якими керують наймудріші та найдосвідченіші слонихи. У тривалі посушливі сезони, вони здатні вивести свою череду до води, за багато кілометрів від їх проживання. Вражає пам'ять, властива лише мудрим і досвідченим слонихам, які рятують свою череду.

Інтелектуальне поведінка тваринного пов'язані з сприйняттям складних відносин між предметами зовнішнього світу, тобто. поведінки, пристосованої до умов довкілля. Спочатку тварина відбиває окремі предмети, які використовує надалі, потім починає сприймати цілі образи предметів дійсності і пристосовується до них. Також у тварин існує форма відображення, яка відображає не окремі предмети та ситуації, а складні відносини між окремими предметами. Будь-яка форма пристосування тварини до навколишніх умов середовища - це діяльність, що протікає за рефлексами. Тварина має певні потреби, і завжди пристосовуються до навколишньому середовищі. Але тварина не вирішує щось у розумі, а здійснює весь процес діяльності.

Порівнюючи психіку людини та тварини, можна знайти безліч відмінностей. Можна відзначити, що існує особливість, яка відрізняє свідому діяльність людини від поведінки тварини, полягає в тому, що більшість знань та умінь людини формуються у суспільстві. Вони не є результатом його власного досвіду, а набувається в суспільстві, передається у спадок, тому відрізняє свідому діяльність людини від поведінки тварини.

Відмінність психіки тварин і людини полягає у почуттях. Тварини також здатні переживати позитивні чи негативні емоції, але тільки людина може співчувати в горі чи радості іншій людині, насолоджуватися картинами природи, переживати інтелектуальні почуття.

Мислення тісно пов'язане з промовою. Тварини лише подають сигнали своїм родичам щодо власних емоційних станів, тоді як людина за допомогою мови інформує інших у часі та просторі, передаючи суспільний досвід. Завдяки мові кожна людина має досвід, який вироблений людством протягом тисячоліть і якого вона ніколи не сприймала безпосередньо.

Діяльність тварин значно відрізняється від діяльності людини, так як вона є біологічною. Діяльність тварини можлива у зв'язку з біологічною потребою, завжди залишаючись у межах їх інстинктивних, біологічних відносин до природи.

Можливості психічного відображення тваринами навколишньої дійсності також є обмеженими, оскільки включають сторони та властивості предметів, пов'язані з задоволенням їх біологічних потреб. Тому тварин немає стійкого об'єктивно предметного відображення дійсності, як в людини. Тварини здатні використовувати предмети як знаряддя, але жодна тварина не може створити знаряддя праці. Спостерігаючи за діями іншої тварини, вони не допомагатимуть один одному, оскільки вони не виконують колективних дій. Але є виняток, наприклад стайня поведінка вовків, які допомагають один одному в нападі на видобуток, сюди ж можна віднести зграї шакалів та гієн. Досить реальну допомогу в полюванні на видобуток надає з'єднання в прайди так: леви забезпечують безпеку левенят та їхніх матерів, а спільнота левиць спеціалізується на вилові. Відбувається спеціалізація усередині прайду. Цікава поведінка сурикатів, дрібних ссавців. Їхні організовані колонії успішно рятуються від нападу хижаків: вони виставляють чергового, якого називають «вартовий пустелі». За небезпеки він видає різкі крики, які попереджають про загрозу нападу. Дивно, що крики попереджають саме про те, хто нападає (птахи, змії, оцелоти тощо). Вчені спеціально спостерігали за цим, і дійшли думки, що сурикати досить розумні та організовані тварини здатні врятувати свою колонію. Однак тільки людина може створювати зброю за продуманим планом, використовує їх за призначенням та зберігає на майбутнє. Він живе у світі постійних речей, користується знаряддями разом з іншими людьми, переймає досвід, передає його іншим.

Також, пам'ять людини набагато більша, ніж у тварини. У тварин вона обмежена. Тому тварини можуть користуватися лише тією інформацією, які набувають у процесі життєдіяльності. Людина пам'ять практично безмежна. Людина може зберігати, відтворювати, запам'ятовувати Велика кількістьінформації, все передає у спадок, майбутнє покоління.

Головною відмінністю вважають символізацію. Символізація – це унікальний, властивий лише людині психічний процес заміщення одних образів іншими утвореннями, що характеризуються лише віддаленим подібністю з первинними уявленнями – подібністю, заснованому на випадкових, вторинних деталях. Іншими словами, символізація- Це психологічна операція, за допомогою якої значущий об'єкт для особистості може бути замінений іншим, менш значущим, за рахунок наявності у них загальних рис.

Таким чином, людина у своїх психологічних якостях та формах поведінки представляється соціально-природною істотою, частково схожою та частково відмінною від тварин. У його природне і соціальне початку поєднуються друг з одним. А тваринам притаманні форми поведінки, які, на перший погляд, говорять про їхню здатність до інтелектуальної поведінки. Проте, вони відсутні такі важливі психологічні процеси, як засвоєння суспільного, колективного досвіду. Весь досвід, який тварина може освоїти протягом свого життя, базується або на самостійному вивченні, або на наслідуванні. При порівнянні психіки людини та тварини треба враховувати суттєву різницю між ними. Не дивлячись на спільність між ними, що здається в деяких випадках. Тому суперечки про психіку тварин та людей будуть вічні.

1. Анцупов, А.Я., Шіпілов А.І. Словник конфліктолога,/А.Я. Анцупов, А.І. Шипілов, - 2-ге вид., перероб. та дод. - М.: Нове знання, 2015, - 450 с.
2. Блейхер, В.М., Крук. І.В. Тлумачний словник психіатричних термінів,/В.М. Блейхер, І.В. Крук. - М.: 2015 р.
3. Борнесса Е. М., Бернарда Д. Ф., Психоаналітичні терміни та поняття / Е. М. Борнесса, Д. Ф. Бернарда, - М.: Нове знання, 2015, - 640с.
4. Головін, С.Ю. Словник практичного психолога,/С.Ю. Головін, Спб.:, 2013, - 440с.
5. Немов, Р. С. Психологія: підручник / Р. С. Немов. - 3-тє вид., Перероб. та дод. ¬ М.: Юрайт, 2015, - 639 с.
6. Никіфоров А. С. Неврологія. Повний тлумачний словник, / О.С. Никифоров, - 2-ге вид., перераб. і доп. - М.: Нове знання, 2014, -510 с.
7. Електронна бібліотека з психології [ Електронний ресурс]. – Режим доступу: http://psychology.academic.ru/.html – Назва з екрана. – (Дата звернення: 18.10.2016).

Порівняння психіки тварин та людини

Спочатку зробимо акцент на подібність між психікою людини і тварини, при цьому вказуючи, чим все-таки людина відмінна від вищих ссавців.

Перша відмінність - це мотивація до будь-якої діяльності тварин та людини. У першому випадку це безпосередньо на біологічній основі. Інакше висловлюючись, діяльність тварини допустима лише стосовно предмета, життєвої біологічної потреби, постійно залишаючись у межах їх інстинктивних, біологічних відносин до природі. Це загальний закон природи. У зв'язку з цим і можливості психічного відображення тваринами навколишньої їхньої реальності також є принципово обмеженими, оскільки охоплюють лише сторони та властивості об'єктів, пов'язані із задоволенням їх біологічних потреб. Тому у тварин в антагоністичність людині немає стійкого об'єктивно предметного відображення дійсності. Таким чином, для тварини будь-який предмет навколишньої дійсності завжди виступає невіддільно від його підсвідомої потреби.

Все, що є в психології та поведінці тварини, купується ним одним із двох допустимих шляхів: передається у спадок або засвоюється в процесі навчання. Але при цьому суттєво, що в людини крім наслідуваного та отримуваного досвіду є навмисно регульований процес формування, пов'язаний з навчанням і вихованням.

Як людина, так і вищі тварини мають спільні вроджені здібності сприймати світ у вигляді образів, запам'ятовувати інформацію. До того ж всі центральні види відчуттів: зір, дотик, слух, нюх, шкірна чутливість, смак та ін. – від народження присутні у людини та тварини. Але знову-таки людина демонструє свою перевагу: сприйняття та пам'ять відрізняється від аналогічних функцій у тварин.

По-перше, у людини порівняно з тваринами відповідні пізнавальні процеси мають особливі якості: сприйняття - "свідомість, константність, предметність", а пам'ять - "довільність". По-друге, пам'ять тварини в порівнянні з пам'яттю людини істотно обмежена. Вони можуть використовуватися протягом усього свого життя виключно тими відомостями, які набувають самостійно. У людини справа по-іншому. Можна сказати, не побоявшись, що пам'ять його практично не має меж. До того ж завдяки винаходу "знакових систем" люди можуть записувати інформацію, зберігати її, передавати з покоління в покоління через предмети матеріальної та духовної культури.

Не менш важливі відмінності виявляються у мисленні людини та тварин. Обидва перераховані види живих істот мало не з народження мають у своєму розпорядженні можливу здатність до знаходження відповіді примітивних практичних завдань "в наочно-дієвому плані". проте вже на наступних 2-х стадіях формування інтелекту - у наочно-образному та словесно-логічному мисленні - між ними виявляються разючі відмінності.

Тільки вищі тварини, ймовірно, можуть оперувати образами, причому це дотепер у середовищі вчених є спірним питанням. Людина виявляє цю здатність після 2-х і 3-х років. Якщо ж говорити про словесно-логічне мислення, то тварин немає навіть будь-яких ознак цього інтелекту, оскільки ні значення, ні логіка слів (поняття) їм не доступні.

У вищих ссавців, головним чином у мавп у людини, через високий рівень формування головного мозку виникають рані відсутні здібності, що дозволяють знаходити рішення задачі без попередніх пробних маніпуляцій.

Очевидно, мавпи, що найбільш далеко просунулися в процесі еволюції і, безсумнівно, людина змогли сформувати дану здатність встановлювати зв'язок між різними складовими ситуації і приходити в результаті до правильному рішеннюшляхом висновків, не вдаючись до експериментальних дій, що здійснюються навмання.

Висновки використовуються в найрізноманітніших ситуаціях буденного існування, чи йдеться про переміщення з місця на місце, про виконання поставленого завдання, або про отримання та осмислення інформації, що йде від середовища, в якому водиться індивід.

Таким чином, на вищих етапах еволюції починають формуватися особливо складні види поведінки зі складною структурою, що включає:

орієнтовно дослідницьку діяльність, що веде до формування схеми розв'язання задачі;

формування пластично мінливих програм поведінки, спрямованих на досягнення мети;

звірення виконаних дій із вихідним наміром. Характерним для такої будови складної діяльності показується її самий контролюючий характер: якщо діяльність призводить до необхідного результату, вона закінчується, якщо ж ні - у мозок тварини надходять належні сигнали та зусилля знайти рішення поставленого завдання починаються знову.

Систематичні дослідження інтелектуальної поведінки вищих тварин були започатковані відомим у своїх колах психологом В. Келлером з Німеччини. Для дослідження цієї форми поведінки В. Келлер ставив у складні умови мавп, коли безпосереднє досягнення мети було неможливим.

Мавпа повинна була або використати окружний шлях, щоб дістати приманку, або скористатися для своєї мети спеціальними приготованими попередньо знаряддя. Так, зокрема, мавпу прилаштовували в клітину досить великого розміру, неподалік якої укладали приманку на такій відстані, щоб мавпа не могла до неї дотягнутися звичайним способом. Роздобути її вона могла лише йдучи обхідним шляхом через двері, розміщені в задній стіні клітини.

Дослідження, проведені Келлером, дозволяли спостерігати таку картину. Спочатку мавпа безрезультатно пробувала прямо отримати приманку: тяглася до неї або стрибала. Потім вона залишила свої безрезультатні зусилля, і настав період, коли мавпа сиділа нерухомо і лише " роздумувала " над ситуацією, що супроводжувалося належними рухами очей, настільки, доки доходила до вірного вирішення завдань. Специфично, що розв'язання задачі переміщалося з періоду прямих проб у період попереднього спробі спостереження, і рух мавпи робилося лише здійсненням раніше сформованого "плану рішення".

Дуже важко пояснити, як тварина приходить до інтелектуального вирішення завдання, і цей процес інтерпретується всілякими дослідниками і так і так. Одні вважають за можливе звести ці форми поведінки мавпи з людським інтелектом і аналізують їх як вияв творчого осяяння. Австрійський психолог К. Вюлер ​​вважає, що вживання гарматних засобів мавпами слід розглядати як результат перенесення давно минулого досвіду ("мавпам, що живуть на деревах, доводилося притягувати до себе плоди за гілки"). За словами нинішніх дослідників, базис інтелектуальної поведінки становить відтворення складних взаємин між окремими речами. Тварини здатні усвідомити відносини між предметами та передбачити результат у цих умовах. І.П. Павлов, наш вітчизняний біолог, дорікав інтелектуальна поведінкамавп "ручним мисленням".

Отже, інтелектуальна поведінка, яка властива вищим ссавцям і досягає особливо високого розвитку у людиноподібних мавп, представляє собою ту верхню межу розвитку психіки, за якою зав'язується історія формування психіки вже зовсім іншого, нового типу, характерної лише людині, - історія розвитку людської свідомості . Передісторію людської свідомості складає, як ми простежили, тривалий та складний процес розвитку психіки тварин. Якщо окинути цілісним поглядом цей шлях, то чітко визначаються його основні стадії та закономірності, що ним керують. Розвиток психіки тварин пов'язаний із процесом їх біологічної еволюціїта підпорядковане загальним законам цього процесу. Кожен новий щабель психічного розвиткуу своїй основі викликана переходом до нових зовнішніх умов існування тварин та новим кроком у ускладненні їхньої фізичної організації.

Більш складним є питання порівняння прояви емоцій у тварин і людини. Складність його вирішення полягає в тому, що первинні емоції, що існують у людини та тварин, мають вроджений характер. Обидва види живих істот, мабуть, їх однаково відчувають, поводяться одноманітно у відповідних емоціогенних ситуаціях. У вищих тварин та людини є багато спільного та у зовнішніх способах вираження емоцій. У них же можна спостерігати щось подібне до настроїв людини, її афектів і стресів.

Ось один досить комічний приклад. Демонстрація оскалу - найпоширеніша у хребетних інстинктивна програма. Її мета - запобігти при зустрічі з будь-ким, що ви озброєні і готові за себе постояти. Примати користуються нею при контактах дуже широко. Людина своєю чергою скеляє зуби при сильному страху чи гніві. Виявитись адресатом такої демонстрації неприємно і зовсім не хочеться.

Водночас у людини є вищі моральні почуття, яких немає у тварин Вони, на відміну "тривіальних" емоцій, виховуються і змінюються під впливом соціальних умов.

Багато зусиль та часу вчені витратили на те, щоб розібратися у питанні про єдність та різницю у мотивації поведінки людей та тварин. Ті й інші, поза сумнівом, мають чимало спільних, суто органічних потреб, і в цьому відношенні важко знайти навіть трохи помітні мотиваційні відмінності між твариною і людиною.

Існує також ряд потреб, щодо яких питання про важливі відмінності між людиною і тваринами представляється однозначно і безперечно нерозв'язним, тобто. спірним. Це - потреби у спілкуванні (контактах з собі подібними та іншими живими істотами), агресивності, переважання (мотив влади), альтруїзмі. Їхні елементарні ознаки можна відзначати у тварин, і остаточно досі невідомо, передаються вони людині у спадок або купуються нею в результаті соціалізації.

У людини є і специфічні соціальні потреби, близькі аналоги яких не можна виявити в жодної з тварин. Це - духовні потреби, потреби, що мають морально-ціннісну основу, творчі потреби, потреба в самовдосконаленні, естетичні та інші потреби.

Біосоціальний розвиток людини майбутнього

Отже, у процесі антропогенезу сформувався новий людський генотип. Завдяки чому людина стала автономною істотою. Тварини несвідомі, ними керують інстинкти.

Зародження та еволюція психіки

Зоопсихологія тварин

Канал зв'язку Тварини Людина Тактильна Тактильна інформація домінує у безхребетних. Наприклад, у колоніях термітів існують сліпі терміти-робітники, у яких розвинений тактильний канал комунікації.

Інтелектуальні здібності, самосвідомість, спілкування та соціалізація особистості

Самосвідомість - свідомість суб'єктом себе на відміну іншого - інших суб'єктів світу взагалі; це усвідомлення людиною свого суспільного статусу та своїх життєво важливих потреб, думок, почуттів, мотивів, інстинктів, переживань...

Загальне поняттяпсихології

Психіка - властивість високоорганізованої живої матерії, що полягає в активному відображенні суб'єктом об'єктивного світу, у побудові суб'єктом невідчужуваної від нього картини цього світу та регуляції на цій основі поведінки та діяльності...

Поняття про психіку та її еволюцію

У вітчизняній психології давно утвердилася думка про те, що поведінка тварин за своєю суттю є інстинктивною поведінкою. З інстинктами пов'язані й ті форми поведінки, які набувають конкретної тварини у його життя...

Походження та розвиток свідомості людини

У філогенезі психіка пройшла шлях від рівня найпростішої подразливості до свідомості. Етапи цього шляху такі: Такси. Це елементарна форма подразливості, що спостерігається навіть у рослин (тропізм). Вона спрямована на пошук сприятливого середовища.

Психологія та педагогіка

Рефлекторна теорія формулює три основні тенденції у розвитку психіки живих организмов: 1) ускладнення форми поведінки (форми рухової активності); 2) удосконалення здатності до індивідуального навчання; 3) ускладнення форм...

Розвиток психіки та свідомості

У розвитку психіки виділяють кілька стадій. Стадія елементарної сенсорної психіки – прості безумовні рефлекси. Нижчий рівень: для тварин характерна поява елементарних форм рухів, слабка пластичність поведінки.

Розвиток психіки людини та тварин

Історія порівняльних досліджень дала чимало прикладів того загального, що виявляється в психіці людини та тварин. Тенденція вибудовування фактів, здобутих у цих дослідженнях, така...

Порівняння психіки тварин та людини

Історія порівняльних досліджень дала чимало прикладів того загального, що виявляється у психіці людини та тварин. Тенденція вибудовування фактів, здобутих у цих дослідженнях, така...

ь Порівняльні дослідження антропогенетично значущих особливостей психіки на різних еволюційних рівнях (особливостей психіки тварин, які розглядаються як передумови виникнення психіки людини).

Порівняльна характеристикаперетворення турботи про потомство у філогенезі

Порівняльні дослідження онтогенезу людини та вищих тварин мають давню історію. Особливості розвитку дитини на довербальній стадії онтогенезу багато в чому можна порівняти з такими у вищих ссавців.

Фізіологічні основи психіки та здоров'я людини

Психіка - це властивість мозку сприймати і оцінювати навколишній світ, відтворювати на основі цього внутрішній суб'єктивний образ світу і образ самого себе в ньому (світогляд), визначати, виходячи з цього.

Людина та її психіка

Психіка людини - якісно більше високий рівень, ніж психіка тварин ( Homo sapiens- Людина розумна). Свідомість, розум людини розвивалися у процесі трудової діяльності.

Існує величезна різниця між психікою людини та психікою найвищої тварини.

Перша відмінність полягає у відмінності мислення людини та тварини. Так, у жодне порівняння не йде "мова" тварин та мова людини. У той час як тварина може лише подати сигнал своїм побратимам щодо явищ, обмежених цією, безпосередньою ситуацією, людина може за допомогою мови інформувати інших людей про минуле, сьогодення та майбутнє, передавати їм соціальний досвід. Кожна окрема людина завдяки мові користується досвідом, виробленим у багатовіковій практиці суспільства, може отримати знання про такі явища, з якими він особисто ніколи не зустрічався. Крім того, мова дає можливість людині усвідомлювати зміст більшості чуттєвих вражень.

Різниця в "мові" тварин і мові людини визначає різницю і в мисленні, оскільки кожна окрема психічна функція розвивається у взаємодії з іншими функціями.

Багатьма експериментами дослідників було показано, що найвищим тваринам властиве лише практичне мислення. Тільки в процесі орієнтовного маніпулювання мавпа здатна вирішити те чи інше ситуативне завдання і навіть створити "зброю". Абстрактні способи мислення ще не спостерігав у мавп жоден дослідник, який будь-коли вивчав психіку тварин. Тварина може діяти тільки в межах наочно сприймається ситуації, вона не може вийти за її межі, абстрагуватися від неї та засвоїти абстрактний принцип. Тварина - раб безпосередньо сприймається ситуації.

Поведінка людини характеризується здатністю абстрагуватися (відволікатися) від цієї конкретної ситуації та передбачати наслідки, які можуть виникнути у зв'язку з цією ситуацією. Люди не раби цієї ситуації, вони здатні передбачати майбутнє.

Таким чином, конкретне, практичне мислення тварин підпорядковує їх безпосередньому враженню від цієї ситуації, а здатність людини до абстрактного мислення усуває його безпосередню залежність від цієї ситуації. Людина здатна надходити відповідно до пізнаної необхідності - свідомо.

Друга відмінність людини від тварини полягає в її здатності створювати та зберігати знаряддя. Тварина створює зброю у конкретній наочно-действенной ситуації. Поза конкретною ситуації тварина ніколи не виділяє зброю як зброю, не зберігає її про запас. Як тільки знаряддя зіграло свою роль у цій ситуації, воно відразу перестає існувати для мавпи як знаряддя. Так, якщо мавпа щойно користувалася палицею як знаряддям для підтягування плоду, то через деякий час тварина може погризти її або спокійно дивитися, як це зробить інша мавпа.

Таким чином тварини не живуть у світі постійних речей. Крім того, гарматна діяльність тварин ніколи не відбувається колективно - найкращому випадкумавпи можуть спостерігати діяльність свого побратима, але ніколи вони не діятимуть спільно, допомагаючи один одному.

На відміну від тварини людина створює зброю за заздалегідь продуманим планом, використовує її за призначенням і зберігає її. Людина живе у світі щодо постійних речей, користується зброєю спільно з іншими людьми, запозичує досвід використання зброї в одних і передає її іншим людям.

Третім, дуже суттєвим різницю між тваринами і людиною є різницю у почуттях. І людина, і вища тварина не залишаються байдужими до того, що відбувається навколо. Предмети та явища дійсності можуть викликати у тварин та у людини позитивні чи негативні емоції. Однак тільки в людині може бути укладена розвинена здатність співпереживати горе та радіти з іншою людиною. Тільки людина може насолоджуватися картинами природи або відчувати інтелектуальні почуття при усвідомленні будь-якого життєвого факту.

Четверте найважливіша відмінність психіки людини психіки тварин залежить від умовах розвитку. Якщо розвиток психіки тваринного світу йшло за законами біологічної еволюції, то розвиток власне людської психіки людської свідомості підпорядковується законам історичного розвитку.

І тварина і людина мають у своєму арсеналі відомий досвід поколінь як інстинктивних дій на певного виду подразник. І той і інший здобувають особистий досвід у різноманітних ситуаціях, які пропонує їм життя. Але тільки людина надає суспільний досвід, який найбільше розвиває його психіку. З народження дитина опановує методами вживання знарядь, методами спілкування коїться з іншими людьми.

Психологами встановлено, що без засвоєння досвіду людства, без спілкування із собі подібними не буде розвинених, власне людських почуттів, не розвинеться здатність до довільної уваги та пам'яті, здатність до абстрактного мислення, не сформується людська особистість.

Випадки виховання дітей серед тварин показали, що з дітей, вихованих тваринами, не можна було виявити ті особливості, які відрізняють людини від тварини. У той час як маленька мавпочка, волею нагоди, що залишилася одна, без стада, все одно буде проявляти себе як мавпочка, людина тільки тоді стає людиною, якщо її розвиток проходить серед людей.

Вищий рівень психіки, властивий людині, утворює свідомість. Свідомість є вища, інтегруюча форма психіки, результат суспільно-історичних умов формування людини у трудової діяльності за постійного спілкування (з допомогою мови) коїться з іншими людьми.

Яка ж структура свідомості, її найважливіші психологічні характеристики?

Перша його характеристика дана вже в його найменуванні: свідомість. Людська свідомість включає в себе сукупність знань про навколишній світ. У структуру свідомості входять найважливіші пізнавальні процеси, з яких людина постійно збагачує свої знання. До цих процесів можуть бути віднесені відчуття і сприйняття, пам'ять, уяву та мислення. За допомогою відчуттів і сприйняттів при безпосередньому відображенні подразників, що впливають на мозок, у свідомості складається чуттєва картина світу, яким він представляється людині в даний момент. Пам'ять дозволяє відновити у свідомості образи минулого, уяву - будувати образні моделі те, що об'єктом потреб, але відсутня нині. Мислення забезпечує вирішення завдань шляхом використання узагальнених знань. Порушення, розлад, не кажучи вже про повний розпад будь-якого із зазначених психічних пізнавальних процесів, неминуче стає розладом свідомості.

Друга характеристика свідомості - закріплене у ньому виразне розрізнення суб'єкта та об'єкта, тобто. того, що належить "я" людині та її "не-я". Людина, яка вперше в історії органічного світу виділилася з неї і протиставила себе навколишньому, продовжує зберігати у своїй свідомості це протиставлення та розрізнення. Він єдиний, серед живих істот, здатний здійснювати самопізнання, тобто. звернути психічну діяльність на дослідження самого себе. Людина здійснює свідому самооцінку своїх вчинків і себе самої в цілому. Відділення "я" від "не-я" - шлях, який проходить кожна людина в дитинстві, здійснюється у процесі формування самосвідомості людини.

Третя характеристика свідомості - забезпечення цілеспрямованої діяльності. До функцій свідомості входить формування цілей діяльності, при цьому складаються і зважуються його мотиви, приймаються вольові рішення, враховується хід виконання дій та вносяться до нього необхідні корективи тощо. Будь-яке порушення, внаслідок хвороби чи з якихось інших причин, можливості здійснювати цілеспрямовану діяльність, її координацію і спрямованість, сприймається як порушення свідомості.

Нарешті, четверта характеристика свідомості – включення до його складу певного відношення. У свідомість людини неминуче входить світ почуттів, де знаходять відбиток складні об'єктивні і насамперед суспільні відносини, до яких включено людину. У свідомості людини представлені емоційні оцінки міжособистісних відносин. І тут, як і в інших випадках, патологія допомагає краще зрозуміти сутність нормальної свідомості. При деяких душевних захворюваннях порушення свідомості характеризується саме розладом у сфері почуттів та стосунків.

Обов'язковою умовою формування та прояви всіх зазначених вище специфічних якостей свідомості є мова. Мова - особлива об'єктивна система, в якій відображено суспільно-історичний досвід чи суспільну свідомість. Будучи засвоєний конкретною людиною, мова у певному сенсі стає її реальною свідомістю.

Поняття "свідомість" вживається в психології, психіатрії та інших науках у сенсі, що відповідає наведеним вище його основним характеристикам. При цьому психіатри, перед якими постійно постає питання про наявність, збереження чи порушення свідомості у хворого, під свідомістю розуміють ув'язнені у психіці. даної людиниможливості віддавати звіт про місце, час, навколишню обстановку, стан і спосіб дій власної особистості.

Свідомість, будучи суспільним продуктом, властива лише людині. Тварини свідомістю не мають.