Соборування в храмі або пророка на черкізівській. Храм пророка Іллі (Воздвиження Хреста Господнього) у Черкізові

Московський храм в ім'я Пророка Божого Іллі, що в Черкізові (район Москви), відомий тим, що в ньому зберігається рідкісна ікона Святителя Алексія і поряд з ним спочивають мощі блаженного Івана Яковича Корейші.
Красень-храм справляє незвичайне враження. Входиш у нього, і ніби поринаєш у таємничу глибину віків. Храм старовинний, намолений. Ікони незвичайні, старі - кожна начебто з музею давнини. Ще б пак, цей храм стоїть з 1690 року! А збудований на місці згорілого дерев'яний храм, який стояв тут ще 1370 року!
Храм прямо пов'язаний з ім'ям багатьох російських Митрополитів – і насамперед зі Святителем Алексієм. Назва своє село Черкізове веде від імені першого власника, Ординського царевича Серкіза (Черкіза), який служив у великого князя Димитрія Івановича Донського і за службу отримав землі поблизу Москви. Хрестившись, царевич Серкіз став носити нове ім'я – Іван Черкізов. Служив царевич Росії правильно, аж до того, що його син Андрій на Куликовому полі був воєводою Переяславського полку і там же склав свою голову.
Незабаром Черкізово перейшло до слуги Святителя Алексія хрещеному татарину Іллі Озакову. Він і збудував у Черкізові перший дерев'яний храм в ім'я святого Пророка Божого Іллі, і невдовзі воно разом із церквою було передано Іллею Озаковим Митрополиту Московському Алексію, який зробив його літньою резиденцією (зимова була в Чудовому монастирі, який теж влаштував Святитель Олексій у пам'яті). чудесного зцілення за його молитвами татарської ханші Тайдули).
За духовним заповітом Святителя Олексія Черкізово відходило до кафедрального Чудів монастир. Так село стало резиденцією московських митрополитів. Черкізове - дуже велике володіння, щонайменше 2000 десятин землі, десять селищ, 36 пусток. Згодом навколо церкви святого Пророка Іллі склався "монастирський двір".
У Смутний часпольсько-литовського нападу на Русь храм було спалено ворогом, але незабаром відновлено. А під час перебування Святішого Патріарха Кір Адріана в 1690 році на місці дерев'яного храму збудовано кам'яний, з прибудовою Святителя Алексія, Московського і всієї Росії чудотворця.
Згодом, особливо за Святителя Інокентії (Веніамінова), резиденція зростала і відбудовувалася.
Доля храму незвичайна. У радянський часбагато церкві в Москві були варварськи знесені з лиця землі. А Іллінський храмвстояв навіть тоді, коли під час будівництва метро планувалося провести лінію просто під ним. Віруючі москвичі стіною стали на захист святині. Влада змушена була поступитися, хоча під час цього будівництва доламували те, що ще не встигли зруйнувати: неподалік храму святого Пророка Іллі було знесено чотири церкви. Староста храму Володимир Григорович Кисельов розповідає:
- Якщо помічали, коли їздите в метро, ​​поїзд біля Черкізова скидає хід, іде якийсь час тихо, а потім знову набирає швидкість. Лінію на прохання віруючих відсунули від храму на безпечну відстань, але все одно дотримуються обережності. У нас встановлені датчики, що показують рівень коливання ґрунту. Слава Богу, церква стоїть. І це промислово! Тут, у храмі та при храмі, неоціненні духовні скарби.
Ми входимо в храм і дивимося старовинну ікону "Зцілення Тайдули" молитвами Святителя Алексія. За словами Володимира Григоровича, ікона ця дуже рідкісна, можливо, єдина в Росії. З трепетом та благоговінням підходять до неї віруючі.
Але, звичайно, головна святиня храму – це могилка відомого московського блаженного Івана Яковича Корейші (1783 – 19 вересня 1861). Багато православних його знають, але не знають, куди треба їхати, щоб поклонитися йому.
Іван Якович – людина Божа. Навіть серед блаженних він вирізняється незвичайністю свого подвигу, якоюсь особливою його, якщо говорити світською мовою, романтичною висотою. Недаремно Іван Якович підписувався загадково: "Студент холодних вод". І взагалі говорив стилем високим, мало не поетичним. У Велику Суботу 1861 року, долучившись до Святих Христових Тайн, він сказав, роздаючи просфори: "Вітаю вас з новим роком, з ранковою авророю". Так він говорив про свою швидку смерть.
Улюблені вірші, які він співав:

Господи, хто живе
У світлому будинку вище зірок?
Хто з тобою населяє
Верх священних гірських місць?

Той, хто ходить непорочно,
Правду назавжди творить
І невтішним серцем точно,
Як мовою, каже...

Справи ж подвижницькі Івана Яковича були ще вищими за його поетичну мову. Він народився у сім'ї священика у м. Смоленську. Але, закінчивши Духовну Академію, священиком не став, а, намітивши, мабуть, собі подвиг юродства, визначився учителем у Духовне училище.
Коли настав час Івану Яковичу вийти на шлях свого подвигу, він, будучи учителем, прикинувся божевільним. Щоправда, мало кого обдурив, бо весь Смоленськ знав його як незвичайну, Божу людину, з самого дитинства. Іван Якович став жити на городі, у занедбаній лазні. Ворог роду людського почав нападати на нього з особливою силою, але лише звів Івана Яковича на надзвичайно високий п'єдестал навіть для юродивого. За злою волею можновладців запроторили його в 1817 році в божевільний будинок у Москві, на Преображенці. Його кинули у підвал і прикували ланцюгом до стіни. Сам він так розповідав про це: "Коли судилося Івану Яковичу переправлятися в Москву, то йому надали і коня, але тільки про три ноги, четверта була зламана. Звичайно, через позбавлення сили, нещасна тварина витримувала загальне осуд, харчуючись більш прохолодою власних. сліз, ніж травою... При такому виснаженому її становищі ми зобов'язані були своєю вдячністю благотворному зефіру, за Божим припущенням, що прийняв у нас участь.. Ослаблий кінь ледве міг пересувати три ноги, а четвертий піднімав зефір і, продовжуючи так шлях, досягли ми Москви. 17 жовтня зійшли і до лікарні, це початок скорботам, мій візник передав про мене обвинувальний акт, і того ж дня, за наказом найсуворішого наказу, Івана Яковича опустили в підвал, що знаходиться в жіночому відділенні. яка, по сердоболію своєму, соломи сирий пук кинула, кажучи: Чого ж йому ще?.. Дорогий і цього не бачив, та ось ще годуй його щодня, подавай води з хлібом, а в лазні жив, що їв? Стривай, я зможу відгодувати тебе - у мене забудеш пророкувати!"
Втім, наприкінці 20-х років, завдяки тому, що до Преображенської лікарні призначено було доктора Саблера, Івана Яковича перевели у світле і велике приміщення, проте він, шукаючи тісноти, займав лише куточок великої кімнати. Він влаштувався біля печі і ніколи не простягав ноги за одного разу проведену межу. Вся кімната залишалася у розпорядженні відвідувачів, кількість яких зростала. До Івана Яковича почала ходити вся Москва. Популярність його була настільки велика, що його образ виявився у творах Ф.М. Достоєвського, Н.С. Лєскова, О.М. Островського, Л.М. Толстого. Люди ставили різні питання - духовні і життєві. Відповідями своїми він постійно повертав людей від житейського до духовного:
- Чи радітимуть мені в Петербурзі?
- Бог краще радіє про спасіння тлінної людини, ніж про 9-10 праведних спасенних.
- Що чекає на раба Божого N?
- Світ нетління.
Багатьом Іван Якович повернув здоров'я та саме життя, багатьох наставив на шлях покаяння та порятунку.
Духовний шлях його в будинку божевільних був непростий і ґрунтувався насамперед на добровільній тісноті та відібранні спокою у тіла. Оскільки лікарня брала за вхід до Івана Яковича гроші (завдяки цьому лікарня почала впорядковуватися, стали добре годувати хворих, закуповувати все необхідне), до нього приставили людину "Миронку", яка весь день носила у відрах у келію Івана Яковича бруківки та пляшки, а виносив розтерте на порошок каміння і скло. Іван Якович цілими днями "скрушував" спеціальним ціпком чужі гріхи, пристрасті, злі помисли. З молитвою, не боячись поранитися, перемішував бите каміння та скло голими руками. До нього приходило по 60 людей на день. І всі знаходили потрібне собі у спілкуванні з ним. Не позбавлений був Іван Якович і гумору, коли зустрічався з відвертою дурістю, що походила від надто великої прихильності людини до суєтних земних благ. Прозорливістю він мав дивовижну.
Коли Івану Яковичу запропонували вийти з дому божевільних, він відповів, що "йти нікуди не хоче, а тим більше до пекла". Таке було його повне та остаточне відкидання світу.
Надзвичайна була і смерть старця. У житіях не доводилося зустрічатись із подібними випадками. Іван Якович приймав людей до останньої хвилини і давав духовні поради та настанови. Відпустивши останню жінку, він помовчав трохи, підняв руку і сказав голосно: "Врятуйтесь, спасіться, спасена буди вся земля!" І віддав дух.
Тіло раба Божого Іоанна п'ять днів не ховали, тому що кілька обителів старалися поховати його у себе (Смоленськ, Московський Покровський монастир, де нині спочивають мощі святої блаженної Мотрони Московської, Олексіївський монастир). Але Митрополит Московський Філарет (Дроздов) благословив пошанувати прохання рідної племінниці старця, яка була одружена з дияконом церкви святого Пророка Іллі в Черкізові (а дияконське місце їм було отримано за клопотанням Івана Яковича). Чи не Іван Якович зберіг від руйнування знаменитий храм у Черкізові?
Донині приходять люди на могилку до Івана Яковича і просять розради в скорботах, хворобах, наставляннях і заступах. На могилці завжди квіти, хтось кладе дрібні гроші, хтось залишає свічки.
Стоїш і почуваєшся не в Москві, а на сільському цвинтарі: така проста і невигадлива вся обстановка біля могилки знаменитого старця, так тихо і добре поруч з ним.
...І в мене теж на могилці старця сталося маленьке диво. По дорозі до храму я ділився із дружиною сумнівами: чи слід мені для зміцнення здоров'я пити розторопшу траву? І коли, помолившись на могилі блаженного, виходив за огорожу храму, почув, як один жебрак біля воріт голосно сказав другому: "Я розкваплю п'ю. Допомагає".
Чує нас і тепер Іван Якович. І надсилає відповідь.

На знімках: Портретне зображення блаженного Івана Яковича Корейші на його могилі; Могила блаженного.

Хрещений татарин, Ілля Озаков був наближеним до митрополита Алексія, тому заповідав Черкізово Чудову монастирю. Мальовниче розташування села припало до душі митрополиту, і він зробив храм літньою резиденцією московських патріархів.

Кам'яну церкву збудували у 1689-1690 роках і двічі перебудовували: у 1821-1825 храм став п'ятиголовим, а наприкінці 1890-х його перебудували за проектом Єгорова та доповнили дзвіницею.

Іллінська церква оточена найдавнішим у Москві цвинтарем. Цей некрополь зберігся навіть за радянських часів.

1861 року тут поховали знаменитого московського юродивого Івана Корейшу. Його шанували як святого і навіть зняли на сторінках книг «Маленька помилка» Н.С. Лєскова та «Біси» Ф.М. Достоєвського.

У роки Великої Вітчизняної війни віруючі та духовенство храму Іллі Пророка в Черкізове зібрали 1 мільйон рублів на спорудження літаків та відправили їх Сталіну. Він відповів телеграмою подяки. Можливо тому храм не закрили, хоча під ним планували вести лінію метро. Метробудівці зізнавалися, що тунель уже прокладали, але прийшов наказ «понад», і гілку довелося повернути убік. Тому поїзди метро різко гальмують на середині колії від станції «Преображенська площа» до «Черкізовської».

А в середині XX століття до храму Іллі Пророка в Черкізові звозили ікони з церков.

Масове зведення православних храмів завжди говорить про те, що релігія дійсно необхідна духовна "ліка" для народу. Це твердження не можна спростувати, адже насправді це так і є. У релігії можна знайти певний спокій і умиротворення, також може отримати пояснення те, що було недоступно в інших сферах.

Історія заснування церкви

Історія зведення храму безпосередньо переплітається із виникненням села, в якому він розташувався. Село Черкізове було заселене ще XIV столітті. Своєю назвою вона завдячує власнику, але, на жаль, уже через деякий час село було продано іншій людині. Ним виявився представник Золотої Орди. Другий господар був побожним, саме з його піклування і було зведено церкву імені Іллі. Розташування храму Пророка Божого Іллі в Черкізові було підібрано досить вдало: мальовничий район селища на березі річки під назвою Сосенка. Вона припадає правим припливом річці Хапілівці.

На сьогоднішній день більша частина річки заточена в трубі, крім красивої водойми. Зараз його називають Черкізовським ставком, на узбережжі якого і розташувалася прекрасна церква, що є справжньою прикрасою цього місця, нагадуючи жителям про релігійне життя. Власник села мав рідного брата, обидва були одними з близьких соратників Митрополита Алексія.

Неймовірно гарне місце розташування церкви дуже сподобалося навіть самому митрополиту, за його рішенням обитель стала літньою резиденцією Московського патріархату. Згодом тут почали з'являтися нові споруди, резиденція розширювалася та набула нових фарб.

Кам'яна церква

Вже згодом було ухвалено рішення на місці старої дерев'яної храмової споруди звести чудову кам'яну церкву. Це рішення втілювалося в реальність із 1689 по 1690 рік. Храм був побудований максимально стислі терміни, і вже у червні 1690 року тут було зроблено його висвітлення. Крім храму, була зведена трапезна та дзвіниця.

А ось уже 1821 року трапилася ще одна перебудова, і храм став п'ятиголовим, але це було ненадовго. Згодом храм Іллі Пророка в Черкізові піддався більшим реконструкціям. Таким чином, у XIX столітті за рішенням наставника храму Отця Павла було розроблено план зведення нової дзвіниці згідно з проектом відомого архітектора Єгорова, а вже в 1888 році цей проект був повністю затверджений. Роботи були закінчені в 1890 році і обитель знову висвітлили.

Дивно, але храм оточений цвинтарем, який є одним із найдавніших на території всього міста Москви. Саме тут поховані люди, які мали вагоме історичне значення. Цей цвинтар не був розкрадений за радянських часів, як це сталося з багатьма іншими. Тут спочивають тіла відомих людей, наприклад, у 1861 році тут поховали московського юродивого, який був зарахований до лику святих. Про його здібності свідчать багато фактів. Корейша, який був зображений у прозі Лєскова та Достоєвського - образ, змальований з цієї людини.

За часів, коли розгорнулася Велика Вітчизняна війна, побожними людьми та керівництвом даного храму було зібрано близько 1 млн руб., відправлених до Сталіна на будівництво літаків. На що вождь направив телеграму у відповідь з подяками. Саме завдяки цьому вчинку храму вдалося пережити важкі радянські роки, не зазнавши шкоди і не зазнавши руйнувань. Вже в середині 20 століття до храму почали привозити святі образи із сусідніх церков, саме ці ікони мали знищити, але завдяки святим стінам їх вдалося зберегти.

Обитель сьогодні

На даний момент є повністю функціонуючим храм Іллі Пророка в Черкізові. Розклад богослужінь можна вивчити під час входу в обитель. Служби проводяться щодня, вранці о 9.00 та ввечері о 17.00.

30 грудня 2011 року духовним наставником храму було призначено архімандрит Сава. Він є одним із архімандритів Російської православної церкви.

Кладовище Черкізовське

Цвинтар, який розташувався поблизу церкви, є одним із найменших у всьому місті. Назва його збігається з найменуванням села, де воно розташовувалося. У 1904 році цей цвинтар був зарахований до складу поховань міста Москви. З 1998 року тут ведеться архів реєстрації всіх похованих людей. На цвинтарі відкрито спеціальний пункт прокату необхідних речей для догляду за могилами. На сьогоднішній день на території проводяться тільки споріднені поховання, щодня цвинтар відкритий, і його можна відвідувати.

Ікони

Святині храму Іллі Пророка в Черкізові щодня допомагають багатьом парафіянам у різних потребах. До основних святинь відносять:

• Святий образ Богородиці "Успіння".
• «Живоносне джерело».
• «Зцілення св. Олексієм Тандули».

Є тут і безліч інших святинь, заради яких у ці краї їдуть люди, сподіваючись на Божу благодать.

Як доїхати

Обитель розташована за адресою: м. Москва, вулиця Б. Черкізовська 17. Найпростіше дістатися метро, ​​ст. "Черкізовська" або "Преображенська площа". Дістатися до храму не складе особливих труднощів. Але якщо ви опинились у Черкізові, обов'язково відвідайте це унікальне місце. Тут навіть повітря просякнуте історією та добротою.